تكوين "تحليل قصة I. Turgenev" آسيا

مؤثرة للغاية ، غنائية وجميلة من وجهة نظر الفن الأدبي ، قصة "آسيا" كتبها إيفان تورجينيف عام 1857. لقد أسر هذا العمل ملايين القراء حرفياً - قرأ الناس "آسيا" وأعادوا قراءتها وقراءتها ، وتُرجمت إلى العديد من اللغات الأجنبية ، ولم يخفِ النقاد فرحتهم. كتب Turgenev قصة حب جذابة وبسيطة ، لكن كم كانت جميلة ولا تُنسى! الآن سنقوم بتحليل موجز لقصة "آسيا" التي كتبها إيفان تورجينيف ، وبالإضافة إلى ذلك ، يمكنك قراءة الملخص على موقعنا على الإنترنت. في نفس المقال ، سيتم عرض حبكة "عاصي" باختصار شديد.

كتابة التاريخ والنماذج الأولية

نُشرت القصة عندما كان تورجينيف يبلغ من العمر أربعين عامًا تقريبًا. من المعروف أن المؤلف لم يكن متعلمًا جيدًا فحسب ، بل كان يمتلك أيضًا موهبة نادرة. بمجرد أن انطلق إيفان تورجينيف للسفر إلى ألمانيا ، ورأى بشكل عابر الصورة التالية: امرأتان تنظران من النوافذ من منزل من طابقين - إحداهما كانت سيدة مسنة وكريمة ، ونظرت من الطابق الأول ، والثانية كانت فتاة صغيرة ، ونظرت إلى أنها في القمة. وتساءل الكاتب - من هن هؤلاء النساء ، لماذا يعشن في نفس المنزل ، ما الذي جمعهن؟ دفعت تأملات في هذه اللمحة من الصورة تورجينيف لكتابة القصة الغنائية "آسيا" ، والتي نقوم الآن بتحليلها.

دعونا نناقش من يمكن أن يصبح النموذج الأولي للشخصية الرئيسية. كان لتورجينيف ، كما تعلم ، ابنة ، بولين بروير ، التي ولدت غير شرعية. إنها تذكرنا جدًا بالشخصية الرئيسية الخجولة والحسية آسيا. في الوقت نفسه ، كان للكاتب أخت ، لذلك من المحتمل جدًا أن يكون تورجينيف قد اعتبر فارفارا زيتوفا نموذجًا أوليًا لآسيا. لم تستطع الفتاة والأخرى التصالح مع وضعهما المشكوك فيه في المجتمع ، الأمر الذي أثار قلق آسيا نفسها.

حبكة قصة "آسيا" قصيرة جدا

ستساعد إعادة سرد الحبكة القصيرة على فهم أفضل لتحليل قصة "آسيا" التي كتبها تورجينيف. يقود السرد الشخصية الرئيسية. نرى السيد ن.ن المجهول الذي سافر إلى الخارج والتقى بأبناء بلده هناك. قام الشباب بالتعارف وحتى تكوين صداقات. لذلك ، يلتقي NN مع Gagins. هذا الأخ وأخته غير الشقيقة آسيا ، الذين ذهبوا أيضًا في رحلة إلى أوروبا.

Gagin و N.N مثل بعضهما البعض ، لديهما الكثير من القواسم المشتركة ، لذلك يتواصلان ، ويسترخيان معًا ويستمتعان. في النهاية ، يقع N.N في حب Asya ، وتتعرض الشخصية الرئيسية لمشاعر متبادلة. يعلنون حبهم ، لكن سوء الفهم في العلاقة يؤدي إلى مشاعر مختلطة ومحادثة محرجة. غادرت Asya و Gagin فجأة ، تاركين ملاحظة ، في نفس اللحظة التي قررت فيها N.N. طلب \u200b\u200bيدها في يدها. يندفع بحثًا عن Gagins ، ويبحث عنها في كل مكان ، لكنه لا يجدها. ومشاعره تجاه آسيا لم تتكرر في حياته.

تأكد من قراءة توصيف Gagin ، ومن المهم أن نفحص حبكة قصة "Asya" باختصار شديد ، لأنها تجعل من السهل تحليلها بشكل أكبر.

صورة آسيا

تبدو لنا آسيا فتاة خاصة وغير عادية. تقرأ كثيرًا وترسم بشكل جميل وتأخذ ما يحدث لقلبها. لديها إحساس قوي بالعدالة ، ولكن فيما يتعلق بالشخصية - فهي متقلبة وحتى باهظة إلى حد ما. تنجذب أحيانًا إلى أفعال متهورة ويائسة ، وهو ما يتضح من قرارها بالتخلي عن علاقتها بـ N.N. ، التي وقعت في حبها بشدة.

ومع ذلك ، فإن تحليل قصة "آسيا" يظهر أن روح الفتاة سهلة الأذى ، فهي حساسة للغاية ، ولطيفة وحنونة. بالطبع ، جذبت هذه الطبيعة السيد N.N. ، الذي بدأ يقضي الكثير من الوقت مع أصدقائه الجدد. إنه يبحث عن أسباب أفعالها ويتساءل أحيانًا: إدانة آسيا له أو الإعجاب بها.

تفاصيل مهمة لتحليل قصة "آسيا"

عندما تبدأ Asya في التواصل مع الشخصية الرئيسية N.N. ، استيقظت في روحها مشاعر غير مفهومة وغير معروفة سابقًا. لا تزال الفتاة صغيرة جدًا وعديمة الخبرة ولا تعرف كيف تتعامل مع عواطفها. إنها خائفة من هذه الحالة ، وهذا ما يفسر تصرفاتها الغريبة والمتغيرة ، والتي بالكاد يمكن وصفها بأهواء عادية. إنها تريد إثارة التعاطف في N. N. ، الحياة جذابة وساحرة في عينيه ، وفي النهاية تنفتح عليه ومع Gagin.

نعم ، هذا عمل طفولي وساذج ، لكن ها هي - آسيا فتاة لطيفة ولطيفة. لسوء الحظ ، لا يقدّر Gagin ولا NN سلوك Asya الصريح والمزاجي. تبدو متهورة لأخيها ، والشخصية الرئيسية تنعكس على أعصابها ، معتقدة أنه من الجنون أن تتزوج فتاة في السابعة عشرة بهذه الشخصية. بالإضافة إلى ذلك ، اكتشف أن آسيا كانت غير شرعية ، وأن مثل هذا الزفاف كان سيسبب سوء تفاهم في الأوساط العلمانية! حتى التحليل القصير لقصة "آسيا" أظهر أن هذا أفسد علاقتهما ، وعندما غير NN رأيه ، كان الأوان قد فات بالفعل.

بالطبع ، لدينا شيء نفكر فيه: هل يمكن أن ينير جاجين أخته ، التي أحبها كثيرًا ، والتي كان يشبعها دائمًا ، ويقنعها بعدم التسرع في الأمور؟ أو ربما كان ينبغي على جاجين إجراء محادثات أكثر صراحة مع N.N.؟ هل يجب على آسيا اتخاذ مثل هذا القرار المتسرع وترك العلاقة؟ ألم تكن قاسية على الشخصية الرئيسية؟ والسيد ن.نفسه - هل كان مستعدًا للقتال من أجل حبه ، ومخالفة القواعد العلمانية ، ووضع المشاعر أعلى؟ حسنًا ، هناك الكثير من الأسئلة ، لكن هل يمكن لأي شخص أن يعطي إجابات لا لبس فيها؟ بالكاد. دع الجميع يجد الجواب لنفسه ...

لقد قرأت تحليل قصة "آسيا" لتورجنيف ، كما عرضت هذه المقالة حبكة القصة بإيجاز شديد ، ووصف لصورة آسيا وخصائص جميع الشخصيات.

كشف إيفان تورجينيف للعالم عن نوع فريد من الفتاة الروسية ، أطلق عليها فيما بعد اسم "تورجينيف". ما هي خصوصيتها؟ هذه شخصيات بارزة ، قوية ، ذكية ، لكنها في نفس الوقت ضعيفة وساذجة. آسيا من القصة التي تحمل الاسم نفسه هي مثال حي لسيدة شابة في Turgenev.

لا يزال من الفيلم

عمل الكاتب على قصة "آسيا" لعدة أشهر وفي نهاية عام 1857 نشرها في مجلة "Sovremennik". نشأت فكرة هذا الكتاب ، حسب المؤلف ، أثناء إقامته في بلدة ألمانية. ذات يوم ، جذبت انتباهه امرأتان (كبيرتان وشابتان) ، نظرتا من نوافذ شقتهما. على ما يبدو ، كان هناك شيء غير عادي في آرائهم ، لأن تورجنيف فكر في مصيرهم وكتب كتابًا عنه.

من غير المعروف من كان النموذج الأولي المباشر للشخصية الرئيسية للقصة ، ولكن هناك عدة إصدارات. كان Turgenev أخت غير شقيقة. كانت والدتها فلاحة. أيضا ، الكاتب نفسه كان لديه ابنة غير شرعية. لذلك لم تكن قصة أصل آسيا من روايات الكاتب بل قصة معروفة.

معنى عنوان القصة

يسمي Turgenev قصته باسم الشخصية الرئيسية ، باستخدام شكل تصغير. لأنه في بداية الكتاب ، كانت آنا لا تزال طفلة ساذجة ، وكان الجميع يطلق عليها ببساطة اسم آسيا. لماذا يذكر المؤلف اسم الشخصية الرئيسية في العنوان لان هذه قصة عن حب شخصين؟ ربما لأن هذه ليست قصة حب كلاسيكية كما في روميو وجولييت ، ولكنها قصة عن الكشف عن هوية امرأة متنامية. آسيا ، بفضل حبها الأول ، تكشف في نفسها عن مشاعر وقوى لم تكن معروفة لها من قبل. تمضي في طريق صعب من Asi-child إلى Anna-woman.

حبكة العمل

يشير عرض القصة إلى أن الراوي بالفعل شخص ناضج. يتذكر قصة حب حدثت له في شبابه. الشخصية الرئيسية مختبئة تحت الأحرف الأولى من اسم N.N. يبدأ قصته بحقيقة أنه في شبابه سافر حول العالم وتوقف بطريقة ما في بلدة ألمانية.

بداية العمل: في حدث طلابي في مدينة أوروبية ، السيد ن. يلتقي بشعبين روسيين - الشاب الودود جاجن ورفيقته - آسيا. هم ، كما اتضح فيما بعد ، هم أخ وأخت من جهة الأب. تتطور الصداقات بين الراوي والمعارف الجديدة.

تطوير العمل - السيد ن. وآسيا يتعرفان على بعضهما البعض بشكل أفضل. الشاب مندهش من السلوك العفوي للفتاة. إنها مختلفة تمامًا عن السيدات العلمانيات اللواتي اعتاد التواصل معهن. تتصرف آسيا أحيانًا بغرابة: فهي الآن شقية ، مثل طفلة ، ثم تغلق على نفسها وتهرب. كان سبب هذا السلوك هو الحب الأول.

تتويج القصة: إعلان آسيا عن الحب للسيد ن. الفتاة ، رغم صغر سنها ، مليئة بالإصرار ، لأنها واثقة من حبها. ومع ذلك ، فإن السيد ن. "معقول" جدا للاستسلام للشعور. إنه يتردد ، لذلك لم يقل الكلمات الصحيحة لآسيا أبدًا.

خاتمة القصة تقول أن السيد ن. يدرك الخطأ ويركض إلى Gagins ، لكن بعد فوات الأوان - لقد غادروا. بطل الرواية لم يرهم مرة أخرى.

موضوع وفكرة قصة "آسيا"

الموضوع الرئيسي للعمل هو قصة حب أناس من عوالم مختلفة. السيد ن. - شاب علماني ، آسيا هي الابنة غير الشرعية لمالك الأرض وامرأة فلاحة بسيطة. الشخصية الرئيسية تبلغ من العمر 25 عامًا ، وآسيا تبلغ من العمر 17 عامًا فقط. ولكن لم يكن هذا هو العقبة الرئيسية أمام الحب ، ولكن تردد السيد ن.

الفكرة الرئيسية هي إظهار كيف يؤثر الحب على شخصية الشخص. السيد ن. لم تنجح في اختبار الحب ، ونشأت آسيا بفضل مشاعرها الأولى.

"آسيا" أي. تورجينيف. تحليل منهجي للقصة وتحليل بعض ارتباطاتها بالأدب الألماني.

طور Turgenev ، طوال حياته المهنية ، هذا النوع ، ولكن أشهرها كانت قصص حبه: "Asya" ، "First Love" ، "Faust" ، "Lull" ، "المراسلة" ، "Spring Waters". وغالبًا ما يطلق عليها أيضًا "رثائية" - ليس فقط لشعر المشاعر وجمال رسومات المناظر الطبيعية ، ولكن أيضًا لدوافعها المميزة التي تتحول من غنائية إلى حبكة. دعونا نتذكر أن محتوى المرثية يتكون من تجارب الحب والتأملات الحزينة حول الحياة: الندم على الشباب الماضي ، ذكريات السعادة المضللة ، الحزن على المستقبل ، على سبيل المثال ، في "مرثية" بوشكين عام 1830 ( "سنوات مجنونة ، متعة تنطفئ ..."). هذا التشبيه وثيق الصلة بالموضوع لأن بوشكين كان بالنسبة لتورجنيف أهم نقطة مرجعية في الأدب الروسي ، وتنتشر دوافع بوشكين في كل نثره. لم يكن أقل أهمية بالنسبة لتورجينيف هو التقليد الأدبي والفلسفي الألماني ، وخاصة في شخص I.V. جوته. ليس من قبيل المصادفة أن تجري أحداث عاصي في ألمانيا ، وتدعى قصة تورغينيف التالية فاوست.

الطريقة الواقعية (التصوير الدقيق التفصيلي للواقع ، التكيف النفسي للشخصيات والمواقف) يتم دمجها عضوياً في القصص الرثائية مع مشاكل الرومانسية. تتم قراءة تعميم فلسفي واسع النطاق وراء قصة حب واحد ، لذلك تبدأ العديد من التفاصيل (الواقعية في حد ذاتها) في التألق بمعنى رمزي.

الحب المزهر ومحور الحياة ، يفهمه تورجنيف على أنه قوة طبيعية عفوية تحرك الكون. لذلك ، فهمها لا ينفصل عن الفلسفة الطبيعية (فلسفة الطبيعة). لا تشغل المناظر الطبيعية في "Asa" وروايات الخمسينيات الأخرى مساحة كبيرة في النص ، لكن هذا أبعد ما يكون عن مجرد مقدمة أنيقة للحبكة أو زخرفة الخلفية. إن جمال الطبيعة الغامض اللامتناهي يخدم تورجينيف كدليل لا يمكن إنكاره على ألوهيتها. "الإنسان مرتبط بالطبيعة" بألف خيط لا ينحل: إنه ابنها ". أي شعور بشري له مصدره في الطبيعة. بينما يعجب الأبطال بها ، فإنها تحدد مصيرهم بتكتم.

وفقًا لفهم وحدة الوجود للطبيعة ، يعتبرها تورجنيف ككائن حي واحد "تندمج فيه كل الحياة في حياة عالمية واحدة" ، والتي "تنبع منها انسجام مشترك لا نهاية له" ، "أحد تلك الأسرار" المفتوحة "التي نراها جميعًا و لا نرى ". على الرغم من أنه "يبدو أن كل شيء يعيش فقط لنفسه" ، في نفس الوقت ، كل شيء "موجود للآخر ، في الآخر لا يحقق سوى مصالحته أو حله" - هذه هي صيغة الحب كجوهر وداخلي. قانون الطبيعة. "تاجها هو الحب. فقط من خلال الحب يمكن للمرء أن يقترب منها ... "- يقتبس تورجينيف" جزء عن الطبيعة "لغوته.

مثل كل الكائنات الحية ، يعتبر الإنسان نفسه بسذاجة "مركز الكون" ، خاصة أنه الوحيد من بين جميع الكائنات الطبيعية التي تمتلك العقل والوعي الذاتي. إنه مفتون بجمال العالم ولعبة القوى الطبيعية ، لكنه يرتجف ، مدركًا هلاكه الموت. لكي تكون سعيدًا ، يحتاج العقل الرومانسي إلى استيعاب العالم بأسره ، للاستمتاع بالحياة الطبيعية الكاملة. إذن فاوست من دراما جوته في المونولوج الشهير أحلام الأجنحة ، بالنظر من التل عند غروب الشمس:

أوه أعطني أجنحة لأطير عن الأرض

واندفع وراءه ، ولا تتعب في الطريق!

وأرى في وهج الأشعة

العالم كله عند قدمي والوديان النائمة ،

وتألق من قمم الذهب المتوهجة ،

ونهر من ذهب وجدول من الفضة.<...>

للأسف ، فقط الروح تحلق ، بعد أن تخلت عن الجسد ، -

لا يمكننا التحليق بأجنحتنا الجسدية!

لكن في بعض الأحيان لا يمكنك القمع

في الروح طموح فطري -

السعي نحو الأعلى ... (ترجمه ن.خلودكوفسكي)

Asya و N.N. ، اللذان يعجبان بوادي الراين من التل ، يتوقان أيضًا إلى الارتفاع من الأرض. بالمثالية الرومانسية البحتة ، يطلب أبطال تورجنيف كل شيء أو لا شيء من الحياة ، ويعانون من "الرغبات الشاملة" ("- لو كنا طيورًا ، فكيف سنحلق ، كما لو كنا نطير ... لذلك كنا سنغرق في هذا اللون الأزرق. . لكننا لسنا طيور. - ويمكن أن تنمو أجنحتنا ، - لقد اعترضت. - كيف - - تعيش - ستكتشف. هناك مشاعر ترفعنا عن الأرض ") في المستقبل ، دافع الأجنحة تكررت عدة مرات في القصة ، لتصبح استعارة للحب.

ومع ذلك ، فإن الرومانسية بمنطقها تفترض مسبقًا استحالة تحقيق المثل الأعلى ، لأن التناقض بين الحلم والواقع لا يمكن حله. بالنسبة لتورجنيف ، فإن هذا التناقض يتغلغل في طبيعة الإنسان ، فهو كائن طبيعي ، متعطش للأفراح الأرضية ، "السعادة للشبع" ، وشخصية روحية ، يسعى إلى الأبدية وعمق المعرفة ، كما يصوغ فاوست في نفس الوقت. مشهد:

… روحان تعيشان فيّ

وكلاهما على خلاف مع بعضهما البعض.

واحد ، مثل شغف الحب ، الحماسة

ويتشبث بالأرض بشغف ،

آخر وراء الغيوم

لذلك سوف تنفجر خارج الجسم. (ترجمة ب. باسترناك)

هذا هو مصدر الانقسام الداخلي المدمر. العواطف الأرضية تكبح الطبيعة الروحية للإنسان ، وبعد أن تحلق على أجنحة الروح ، يدرك الشخص بسرعة ضعفه. "- هل تتذكر ، بالأمس تحدثت عن الأجنحة؟ .. كبرت أجنحتي - ولكن لا يوجد مكان للطيران ،" ستقول آسيا للبطل.

قدم الرومانسيون الألمان المتأخرون العواطف كقوى خارجية ، وغالبًا ما تكون خادعة ومعادية للشخص ، والتي أصبح منها لعبة. ثم شُبِّه الحب بالقدر وأصبح نفسه تجسيدًا للخلاف المأساوي بين الحلم والواقع. وفقًا لتورجينيف ، فإن الشخص المفكر والمتطور روحيًا محكوم عليه بالهزيمة والمعاناة (وهو ما يظهره أيضًا في رواية الآباء والأبناء).

بدأ فيلم Asya Turgenev في صيف عام 1857 في مدينة Zinzig على نهر الراين ، حيث تدور أحداث القصة ، وانتهى في نوفمبر في روما. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن "ملاحظات الصياد" ، المشهورة بتصويرها للطبيعة الروسية وأنواع الشخصية الوطنية ، كتب تورجينيف في بوجيفال ، في عزبة بولين فياردوت بالقرب من باريس. قام بتأليف الآباء والأبناء في لندن. إذا كذبنا أكثر على هذه "الرحلة الأوروبية" للأدب الروسي ، يتبين لنا أن "الأرواح الميتة" ولدت في روما ، وكتب "Oblomov" في Marienbad ؛ رواية دوستويفسكي الأبله في جنيف وميلانو ، الشياطين في دريسدن. تعتبر هذه الأعمال أعمق كلمة عن روسيا في أدب القرن التاسع عشر ، ومن خلالهم يحكم الأوروبيون تقليديًا على "الروح الروسية الغامضة". هل هذه لعبة حظ أم نمط؟

في كل هذه الإبداعات ، بطريقة أو بأخرى ، تثار مسألة مكانة روسيا في العالم الأوروبي. لكن من النادر في الأدب الروسي أن تجد قصة عن الحداثة ، حيث تجري الأحداث نفسها في أوروبا ، كما في "Asa" أو في "Veshniye Vody". كيف يؤثر هذا على وجهة نظرهم؟

يتم تصوير ألمانيا في Ace على أنها بيئة مسالمة ومحبة. يبدو أن الأشخاص الودودين ، الذين يعملون بجد ، والمناظر الطبيعية الخلابة الحنونة ، يعارضون عمداً اللوحات "غير المريحة" لـ "النفوس الميتة". "مرحبًا بكم ، ركن متواضع من الأرض الألمانية ، برضاك المتواضع ، مع آثار أيادي مجتهدة ، صبور ، في كل مكان ، على الرغم من العمل غير المستعجل ... مرحباً بكم والسلام!" - يهتف البطل ، ونخمن موقف المؤلف من تجويده التصريحي المباشر. من ناحية أخرى ، تعتبر ألمانيا سياق ثقافي مهم للقصة. في أجواء البلدة القديمة ، طُلب سماع كلمة "جريتشن" - إما علامة تعجب أو سؤال - "(وتعني مارجريت من جوته فاوست). في سياق قصة ن. يقرأ جاجن وآسيا أيضًا "هيرمان ودوروثيا" لجوته. كتب أ.أ.أ. بدون هذا "الشاعر الخالد لغوته" عن الحياة في المقاطعة الألمانية ، من المستحيل "إعادة إنشاء ألمانيا" وفهم "المثل الأعلى السري". فيت (نصفه ألماني) في مقالاته "من الخارج". لذا فإن القصة مبنية على مقارنات مع كل من التقاليد الأدبية الروسية والألمانية.

تم تعيين بطل القصة ببساطة على أنه السيد N.N. ، ولا نعرف أي شيء عن حياته قبل وبعد رواية القصة. من خلال هذا ، يحرمه تورغينيف عمدًا من سماته الفردية الحية ، بحيث يبدو السرد موضوعيًا قدر الإمكان وحتى يمكن للمؤلف نفسه أن يقف خلف ظهر البطل ، وأحيانًا يتحدث نيابة عنه. ن. - أحد النبلاء المثقفين الروس ، وما حدث له كل قارئ من Turgenev يمكن أن ينطبق بسهولة على نفسه ، وعلى نطاق أوسع على مصير كل فرد. يكاد يكون دائمًا جذابًا للقراء. يحكي البطل عن الأحداث التي وقعت قبل عشرين عامًا ، ويقيمها من منظور الخبرة المكتسبة حديثًا. إما أنه يلامس ، وهو الآن ساخر ، وهو يندب الآن ، فإنه يقوم بملاحظات نفسية دقيقة على نفسه وعلى الآخرين ، والتي يخمنها مؤلف ماهر وعارف.

بالنسبة للبطل ، رحلة عبر ألمانيا هي بداية حياته. نظرًا لأنه أراد الانضمام إلى الأعمال الطلابية ، فهذا يعني أنه هو نفسه تخرج مؤخرًا من إحدى الجامعات الألمانية ، وبالنسبة لتورجينيف ، فهذه تفاصيل عن سيرته الذاتية. حقيقة أن N.N. في المقاطعات الألمانية يلتقي بأبنائه ، يبدو الأمر غريبًا بقدر ما هو مصيري ، لأنه عادة ما كان يتجنبهم في الخارج وفي مدينة كبيرة كان يتجنب الاجتماع بالتأكيد. لذلك تم تحديد دافع القدر لأول مرة في القصة.

ن. ومعارفه الجديد جاجين متشابهان بشكل ملحوظ. إنهم شعب ناعم ، نبيل ، متعلم أوروبي ، خبراء بارعون في الفن. يمكنك أن ترتبط بهم بصدق ، ولكن نظرًا لأن الحياة تحولت إليهم فقط من خلال جانبها المشمس ، فإن "نصف عمرهم" يهدد بالتحول إلى نقص الإرادة. يؤدي العقل المتطور إلى زيادة التفكير ، ونتيجة لذلك ، التردد.

سرعان ما فهمته. كانت روحًا روسية مستقيمة ، صادقة ، صادقة ، بسيطة ، لكنها ، للأسف ، بطيئة بعض الشيء ، بدون تماسك وحرارة داخلية. الشباب لم يغلي فيه مثل المفتاح. تألق بنور هادئ. لقد كان لطيفًا وذكيًا للغاية ، لكنني لم أستطع أن أتخيل ما سيحدث له بمجرد نضجه. أن أكون فنانًا ... بدون عمل مرير ودائم ، لا يوجد فنانين ... ولكن للعمل ، فكرت ، بالنظر إلى ملامحه الناعمة ، والاستماع إلى حديثه المتهور - لا! لن تعمل ، لن تكون قادرًا على الاستسلام.

هذه هي الطريقة التي تظهر بها ميزات Oblomov في Gagin. الحلقة النموذجية هي عندما ذهب Gagin إلى الرسومات ، وأراد NN ، الانضمام إليه ، أن يقرأ ، ثم صديقين ، بدلاً من القيام بأعمال تجارية ، "فكروا بذكاء ومهارة حول كيفية العمل بالضبط" هنا تبدو مفارقة المؤلف حول "اجتهاد" النبلاء الروس واضحة ، والتي سينمو عند الآباء والأطفال إلى النتيجة المحزنة حول عدم قدرتهم على تغيير الواقع الروسي. هذه هي الطريقة التي يستخدم بها N.G. تشيرنيشيفسكي في مقالته النقدية "الرجل الروسي في موعده" ("أثينا" 1858). رسم تشبيه بين السيد NN ، الذي يسميه روميو ، من ناحية ، و Pechorin ("بطل زماننا") ، بيلتوف ("على من يقع اللوم؟" هيرزن) ، أغارين ("ساشا" نيكراسوف) ، Rudin - من ناحية أخرى ، يؤسس Chernyshevsky السلوك الاجتماعي النموذجي لبطل "Asi" ويدينه بشدة ، ويرى فيه تقريبًا وغدًا. يعترف تشيرنيشيفسكي بأن السيد N.N. ينتمي إلى أفضل الناس في المجتمع النبيل ، لكنه يعتقد أن الدور التاريخي لشخصيات من هذا النوع ، أي النبلاء الليبراليين الروس ، قد تم لعبه ، وأنهم فقدوا أهميتهم التقدمية. كان تورجينيف غريبًا على مثل هذا التقييم القاسي للبطل. كانت مهمته هي ترجمة الصراع إلى مستوى عالمي وفلسفي وإظهار استحالة تحقيق المثل الأعلى.

إذا جعل المؤلف صورة Gagin مفهومة تمامًا للقراء ، فستظهر أخته على أنها لغز ، وحلها N.N. يتم حمله بعيدًا في البداية بفضول ، ثم نكران الذات ، لكنه لا يستطيع الفهم بالكامل يقترن حيويتها غير العادية بشكل غريب مع الخجل الخجول الناجم عن عدم شرعيتها وعمرها الطويل في البلاد. هذا هو المكان الذي ينبع فيه عدم ارتباطها وحلمها المتأمل (تذكر كيف تحب أن تكون بمفردها ، وتهرب باستمرار من شقيقها و NN ، وفي الليلة الأولى من التعارف ، تذهب إلى مكانها و "بدون إضاءة الشموع ، تقف خلف منزل غير مفتوح نافذة لفترة طويلة "). هذه الميزات الأخيرة تجعل آسيا أقرب إلى بطلة حبيبتها تاتيانا لارينا.

لكن من الصعب للغاية الحصول على صورة كاملة لشخصية عاصي: فهي تجسد عدم اليقين والتنوع. ("يا لها من حرباء هذه الفتاة!" - صرخت NN بشكل لا إرادي) الآن هي خجولة من شخص غريب ، ثم تضحك فجأة ، ("Asya ، كما لو كانت عن قصد ، بمجرد أن رأتني ، انفجرت تضحك بدون سبب ووفقًا لعادتها ، هربت على الفور من Gagin شعرت بالحرج ، وتمتمت بعدها بأنها مجنونة ، وطلبت مني أن أعذرها ") ؛ ثم يتسلق الأنقاض ويغني الأغاني بصوت عالٍ ، وهو أمر غير لائق تمامًا لسيدة شابة علمانية. لكنها بعد ذلك تلتقي بالرجال الإنجليز وتبدأ في تصوير شخص حسن النسل ، يتفوق في الحفاظ على اللياقة. بعد الاستماع إلى قراءة قصيدة غوته "هيرمان ودوروثيا" ، أرادت أن تبدو لطيفة وهادئة ، مثل دوروثيا. ثم "يفرض على نفسه الصيام والتوبة" وتحول إلى فتاة روسية محلية. من المستحيل القول في أي نقطة تكون هي نفسها. تلمع صورتها ، متلألئة بألوان مختلفة ، وضربات ، ونغمات.

يتفاقم التغيير السريع في مزاجها من خلال حقيقة أن آسيا تتصرف غالبًا بما يتعارض مع مشاعرها ورغباتها: "أحيانًا أريد أن أبكي ، لكني أضحك. يجب ألا تحكموا علي ... بما أفعله ”؛ "أنا نفسي لا أعرف أحيانًا ما يدور في رأسي.<...> أخاف أحيانًا من نفسي ، والله ". العبارة الأخيرة تقربها من الحبيب الغامض بافيل بتروفيتش كيرسانوف من الآباء والأطفال ("ما كان يعشش في هذه الروح - الله أعلم! يبدو أنها كانت تحت سلطة بعض الأسرار ، بالنسبة لقواتها غير المعروفة ؛ لقد لعبوا معها كما أرادوا ؛ عقلها الصغير لم يستطع تحمل أهواءهم "). تتوسع صورة آسيا بشكل لا نهائي ، لأن مبدأ طبيعي عفوي يتجلى فيها. النساء ، وفقًا لوجهات نظر Turgenev الفلسفية ، أقرب إلى الطبيعة ، لأن طبيعتهن لها سيطرة عاطفية (عقلية) ، بينما الذكور - فكرية (روحية). إذا كان العنصر الطبيعي للحب يأسر الرجل من الخارج (أي أنه يعارضها) ، فمن خلال المرأة تعبر عن نفسها مباشرة. تجد "القوى المجهولة" المتأصلة في كل امرأة أقصى تعبير لها في البعض. تنبع من هذا التنوع المذهل والحيوية في آسيا ، وسحرها الذي لا يقاوم ، ونضارتها وشغفها. كما وصفتها "وحشيتها" المخيفة بأنها "شخصية طبيعية" بعيدة عن المجتمع. عندما تكون آسيا حزينة ، "تسري الظلال على وجهها" مثل السحب عبر السماء ، ويقارن حبها بعاصفة رعدية ("أؤكد لكم ، أنا وأنت ، أيها الناس الحكيمون ، ولا يمكننا تخيل مدى شعورها بعمق وما قوة لا تصدق يتم التعبير عن هذه المشاعر فيها ؛ يتعلق الأمر بها بشكل غير متوقع وبصورة لا تقاوم مثل عاصفة رعدية ").

تُصوَّر الطبيعة أيضًا في تغير مستمر للحالات والحالات المزاجية (على سبيل المثال ، غروب الشمس فوق نهر الراين من الفصل الثاني). تم تصويرها على أنها حية حقًا. إنها تضعف ، وتغزو الروح بقوة ، كما لو أنها تلامس خيوطها السرية ، وتهمس لها بهدوء ولكن بغرور عن السعادة: "كان الهواء قريبًا جدًا من وجهها ، ورائحة الزيزفون كانت حلوة لدرجة أن صدرها يتنفس بشكل لا إرادي أعمق وأعمق" القمر "يحدق" من السماء الصافية ، ويضيء المدينة "بضوء هادئ وفي نفس الوقت بهدوء يحرك الروح". يتم تصوير الضوء والهواء والروائح على أنها مرئية للرؤية. "ضوء قرمزي رقيق ملقى على الكروم" ؛ الهواء "يتمايل ويتدحرج في موجات" ؛ "كان المساء يذوب بهدوء ويتلألأ في الليل" ؛ رائحة القنب "القوية" تدهش "N.N. العندليب "أصابه" بالسم الحلو لأصواته ".

الفصل العاشر المنفصل والأقصر مخصص للطبيعة - الفصل الوصفي الوحيد (الذي يتناقض تمامًا مع شكل السرد الشفوي ، والذي يعتبر فيه عرض المخطط العام للأحداث نموذجيًا). تشير هذه العزلة إلى الأهمية الفلسفية للمقطع:

<...> بعد أن دخلت منتصف نهر الراين ، طلبت من شركة النقل إرسال القارب إلى مجرى النهر. رفع الرجل العجوز مجاديفيه - وحملنا النهر الملكي. نظرت حولي ، أستمع ، أتذكر ، شعرت فجأة بعدم ارتياح سري في قلبي ... رفعت عيني إلى السماء - لكن لم يكن هناك سلام في السماء أيضًا: ملطخة بالنجوم ، ظلت تتحرك ، تتحرك ، ترتجف ؛ انحنيت إلى النهر ... لكن هناك ، وفي هذا العمق المظلم البارد ، تمايلت النجوم أيضًا ، وارتجفت ؛ تخيلت القلق في كل مكان - ونما القلق بداخلي. اتكأت على حافة القارب ... همس الريح في أذني ، همهمة الماء الهادئة خلف المؤخرة أزعجني ، ونسخة الموجة المنعشة لم تبردني ؛ غنى العندليب على الشاطئ وأصابني بالسم الحلو لأصواته. اغرقت الدموع في عيني لكنها لم تكن دموع فرحة لا طائل من ورائها. ما شعرت به لم يكن ذلك الشعور الغامض الذي مررت به مؤخرًا بالرغبات الشاملة ، عندما تتسع الروح ، يبدو لها أنها تفهم وتحب كل شيء .. لا! اشتعلت في تعطش للسعادة. ما زلت لم أجرؤ على مناداته بالاسم - ولكن السعادة والسعادة لدرجة الشبع - هذا ما أردته ، هذا ما كنت أعاني منه ... واستمر القارب في الاندفاع ، وجلس الناقل القديم و غافت ، منحنية على المجاديف.

يبدو للبطل أنه ، بمحض إرادته ، يثق في التيار ، لكنه في الواقع ينجذب إلى تيار الحياة اللانهائي ، الذي لا يستطيع مقاومته. المناظر الطبيعية جميلة بشكل غامض ، لكنها مهددة في الخفاء. السُكر مع الحياة والعطش المجنون للسعادة يترافقان مع نمو القلق الغامض والمستمر. يطفو البطل فوق "العمق المظلم البارد" ، حيث تنعكس هاوية "النجوم المتحركة" (يكاد تورجنيف يكرر استعارات تيوتشيف: "تحركات الفوضى" ، "ونحن نطفو ، محاطين بهوية مشتعلة من جميع الجهات") .

يُشبه نهر الراين "المهيب" و "الملكي" بنهر الحياة ويصبح رمزًا للطبيعة ككل (الماء هو أحد عناصره الأساسية). في الوقت نفسه ، تمت تغطيته بالعديد من الأساطير ومندمج بعمق في الثقافة الألمانية: على مقعد حجري على الشاطئ ، ومن هناك ن. لساعات كان معجبًا بـ "النهر المهيب" ، و "تمثال صغير لمادونا" يبرز من أغصان شجرة رماد ضخمة ؛ ليس بعيدًا عن منزل جاجينز ، ترتفع صخرة لوريلي ؛ أخيرًا ، عند النهر ذاته "فوق قبر رجل غرق منذ حوالي سبعين عامًا ، كان هناك صليب حجري نمت نصفه في الأرض بنقش قديم." تطور هذه الصور موضوعات الحب والموت ، وفي الوقت نفسه ترتبط بصورة آسيا: من المقعد الموجود عند تمثال مادونا ، سيرغب البطل في الذهاب إلى مدينة L. ، حيث يريد قابل آسيا ، وفي وقت لاحق في نفس المكان سيتعلم من جاجين سر ولادة آسيا ، وبعد ذلك سيصبح التقارب بينهما ممكنًا ؛ آسيا هي أول من ذكر جرف لوريلي. ثم ، عندما قام الأخ و N.N. يبحثون عن آسيا في أنقاض قلعة الفارس ، ويجدونها جالسة "على حافة جدار ، فوق الهاوية مباشرة" - في الأوقات الفخمة جلست على قمة صخرة فوق دوامة لوريلي الكارثية ، ساحرة ومدمرة تلك العائمة على النهر ، ومن هنا جاء "الشعور العدائي" اللاإرادي لـ N.N. على مرأى من لها. تصور أسطورة لوريلي الحب على أنه أسر شخص ثم تدميره ، وهو ما يتوافق مع مفهوم تورجينيف. أخيرًا ، سيومض فستان آسيا الأبيض في الظلام بجوار الصليب الحجري على الشاطئ ، عندما يبحث عنها البطل عبثًا بعد تاريخ حرج ، وهذا التأكيد على دافع الموت سيؤكد النهاية المأساوية لقصة الحب - و الرحلة الأرضية لـ NN

من المهم رمزياً أن يفصل نهر الراين بين البطل والبطلة: بالذهاب إلى آسيا ، يجب أن يلمس البطل العناصر في كل مرة. تبين أن نهر الراين هو حلقة الوصل بين الأبطال وفي نفس الوقت عقبة. أخيرًا ، على طول نهر الراين تطفو آسيا بعيدًا عنه إلى الأبد ، وعندما يسرع البطل وراءها في رحلة بخارية أخرى ، على أحد ضفاف نهر الراين ، يرى زوجين شابين (الخادمة غانتشين تغش بالفعل على خطيبها الذي لديه ذهب إلى الجنود ؛ بالمناسبة ، غانتشين هو ضآلة من آنا وآسيا) ، "وعلى الجانب الآخر من نهر الراين ، لا تزال مادونا الصغيرة تبدو بحزن خارج الأخضر الداكن لشجرة الرماد القديمة."

ترتبط كروم العنب الشهيرة في وادي الراين أيضًا بنهر الراين ، والذي يرمز في النظام المجازي للقصة إلى ازدهار الشباب وعصير الحياة وحلاوتها. هذه هي المرحلة من الذروة والامتلاء وتخمير القوة التي يختبرها البطل. يأخذ هذا الدافع تطور الحبكة في حلقة من وليمة الطلاب - "الغليان المبهج لحياة الشباب الجديدة ، هذا الدافع إلى الأمام - أينما كان ، فقط إلى الأمام" (تذكر الصورة الباهتة لـ "وليمة حياة" سعيدة في شعر بوشكين) . وهكذا ، عندما يمر البطل عبر نهر الراين إلى "عطلة الحياة" والشباب ، يلتقي بآسيا وشقيقها ، ويكتسب الصداقة والحب معًا. سرعان ما كان يحتفل مع جاجين على تل يطل على نهر الراين ، مستمتعًا بأصوات الموسيقى التجارية البعيدة ، وبينما يشرب الصديقان زجاجة من الراين ، "ارتفع القمر وعزف على طول نهر الراين ؛ كان كل شيء ساطعًا ، داكنًا ، متغيرًا ، حتى النبيذ في أكوابنا ذات الأوجه يلمع بتألق غامض. " لذا فإن نبيذ الراين ، في مزيج من الدوافع والتلميحات ، يشبه إكسير الشباب الغامض (على غرار النبيذ الذي أعطاه فاوست من قبل مفيستوفيليس قبل أن يقع في حب جريتشن). ومن الجدير بالذكر أن آسيا تُقارن أيضًا بالنبيذ والعنب: "كان هناك شيء مقلق في كل حركاتها: تم تطعيم هذه اللعبة البرية مؤخرًا ، وكان هذا النبيذ لا يزال يتخمر". يبقى أن نلاحظ أنه في سياق شعر بوشكين ، فإن عيد الشباب له جانب آخر: "خلال السنوات المجنونة ، يصعب عليّ أن أشعر بالمتعة التي تنطفئ ، مثل صداع الكحول الغامض ، وحزن الماضي ، مثل النبيذ أيام في روحي ، كلما كبرت ، كانت أقوى ". سيتحقق هذا السياق الرثائي في خاتمة القصة.

في نفس المساء ، كان فراق الأبطال مصحوبًا بالتفاصيل المهمة التالية:

– لقد قادت إلى القطب القمري ، وكسرته ، - صرخت آسيا في وجهي. أسقطت عيني. لوحت الأمواج حول القارب وتحولت إلى اللون الأسود. - مع السلامة! رن صوتها مرة أخرى. قال جاجين من بعدها: "أراك غدًا".

رسي القارب. خرجت ونظرت حولي. لم يكن هناك أحد يمكن رؤيته على الضفة المقابلة. امتد عمود القمر مرة أخرى مثل جسر ذهبي عبر النهر.

يحدد العمود القمري المحور الرأسي للكون - فهو يربط بين السماء والأرض ويمكن تفسيره على أنه رمز للتناغم الكوني. في الوقت نفسه ، مثل "الجسر الذهبي" ، يربط ضفتي النهر. هذه علامة على حل جميع التناقضات ، الوحدة الأبدية للعالم الطبيعي ، حيث ، مع ذلك ، لا يمكن لأي شخص اختراقها ، وكيفية عدم السير على طول الطريق القمري. بحركته ، يدمر البطل قسريًا الصورة الجميلة التي تنذر بتدمير حبه (أخيرًا صرخت له آسيا بشكل غير متوقع: "وداعًا!"). في اللحظة التي يكسر فيها البطل العمود القمري ، لا يراه ، وعندما ينظر حوله من الشاطئ ، تمت استعادة الجسر الذهبي بالفعل إلى حرمته السابقة. أيضًا ، بالنظر إلى الماضي ، سوف يفهم البطل نوع الشعور الذي دمره عندما اختفت آسيا وشقيقها منذ فترة طويلة من حياته (حيث اختفيا من ضفاف نهر الراين). واتضح أن الانسجام الطبيعي كان غاضبًا لما لا يزيد عن لحظة ، وكما كان من قبل ، غير مبالٍ بمصير البطل ، يتألق بجماله الأبدي.

أخيرًا ، يظهر نهر الحياة ، "نهر الأوقات في جهاده" ، في التناوب اللامتناهي للولادة والموت ، لأنه يؤكد قول مأثور لديرزافين ، ونهر "النسيان" - ليتا. ومن ثم فإن حامل "العجوز المبتهج" ، الذي يغرق بلا كلل بالمجاديف في "المياه المظلمة" القاتمة ، لا يسعه إلا أن يستحضر ارتباطًا بشارون القديم ، وينقل كل الأرواح الجديدة إلى مملكة الموتى.

من الصعب تفسير صورة مادونا الكاثوليكية الصغيرة "بوجه شبه طفولي وقلب أحمر على صدرها مثقوب بالسيوف". نظرًا لأن Turgenev يفتح وينتهي بهذا الرمز قصة الحب بأكملها ، فهذا يعني أنه أحد الشخصيات الرئيسية بالنسبة له. هناك صورة مماثلة في فاوست جوته: جريتشن ، التي تعاني من الحب ، تضع الزهور على تمثال الأم الآلام مع سيف في قلبها. بالإضافة إلى ذلك ، فإن التعبير الطفولي لوجه مادونا مشابه لآسيا (الذي يعطي صورة البطلة بعدًا خالدًا). إن القلب الأحمر الذي اخترقته السهام إلى الأبد هو علامة على أن الحب لا ينفصل عن المعاناة. أود أن ألفت انتباهًا خاصًا إلى حقيقة أن وجه مادونا دائمًا "يبدو حزينًا" "من الأغصان" أو "من اللون الأخضر الداكن لشجرة رماد قديمة". وبالتالي ، يمكن فهم هذه الصورة كأحد وجوه الطبيعة. في المعابد القوطية على البوابات والعواصم ، كانت وجوه وشخصيات القديسين محاطة بزخارف نباتية - أوراق وأزهار منحوتة من الحجر ، وشُبِّهت أعمدة الشكل القوطي الألماني العالي بجذوع الأشجار. كان هذا بسبب الصدى الوثني للنظرة المسيحية المبكرة للعالم ، والأهم من ذلك ، فهم المعبد كنموذج للكون - مع السماء والأرض ، والنباتات والحيوانات ، والبشر والأرواح ، والقديسين والآلهة من العناصر - تغير العالم ، إلى الانسجام بنعمة الله. الطبيعة أيضًا لها وجه روحي غامض ، خاصة عندما تستنير بالحزن. شعر مؤيد آخر لوحدة الوجود ، تيوتشيف ، بحالات مماثلة في الطبيعة: "... الضرر ، والإرهاق ، وفي كل شيء / تلك الابتسامة اللطيفة من التلاشي ، / هذا في كائن عقلاني نسميه / الخجل الإلهي للمعاناة."

لكن الطبيعة قابلة للتغيير ليس فقط في الإضاءة والطقس ، ولكن أيضًا في الروح العامة ، وهي بنية الوجود التي تحددها. في ألمانيا ، في يونيو ، تبتهج ، غرس في البطلة شعورًا بالحرية وعدم حدود قوتها. يغطيه مزاج مختلف عندما يتذكر المشهد الروسي:

"... فجأة صدمتني رائحة قوية ومألوفة لكنها نادرة في ألمانيا. توقفت ورأيت بقعة صغيرة من القنب بالقرب من الطريق. ذكّرتني رائحة سهوبها على الفور ببلدي وأثارت في روحي شوقًا عاطفيًا لها. أردت أن أتنفس الهواء الروسي ، والمشي على الأراضي الروسية. "ما أفعله هنا ، لماذا أسحب نفسي إلى جانب شخص غريب ، بين غرباء ،" صرخت ، والوزن المميت الذي شعرت به على قلبي تحول فجأة إلى إثارة مريرة وحارقة.

لأول مرة تظهر دوافع الكآبة والمرارة على صفحات القصة. في اليوم التالي ، كأنما تخمين أفكاره ، NN ، والبطلة تظهر لها "الروس":

سواء لأنني فكرت كثيرًا في روسيا في الليل وفي الصباح - بدت لي آسيا فتاة روسية تمامًا ، مجرد فتاة ، تقريبًا خادمة. كانت ترتدي ثوبًا عتيقًا ، تمشط شعرها خلف أذنيها ، وجلست من النافذة ، لا تتحرك ، وتخييط طوقًا متواضعًا ، بهدوء ، وكأنها لم تفعل شيئًا آخر في حياتها. لم تقل شيئًا تقريبًا ، ونظرت بهدوء إلى عملها ، واتخذت ملامحها تعبيرًا غير مهم يوميًا لدرجة أنني استدعت قسراً كاتيا وماشا التي نشأت في المنزل. لإكمال التشابه ، بدأت تطن بصوت خافت "أمي ، عزيزتي". نظرت إلى وجهها المصفر الباهت ، وتذكرت أحلام الأمس ، وشعرت بالأسف لشيء ما.

لذا ، فإن فكرة الحياة اليومية ، والشيخوخة ، وتضاؤل \u200b\u200bالحياة مرتبطة بروسيا. الطبيعة الروسية تخطف الأنفاس في قوتها الأساسية ، لكنها صارمة وبلا مبالاة. وامرأة روسية في نظام Turgenev الفني في الخمسينيات من القرن الماضي ، يُطلق القدر على القدر من التواضع والوفاء بالواجب - مثل Tatyana Larina ، التي تتزوج من رجل غير محبوب وتبقيه مخلصًا له ، مثل Liza Kalitina ، بطلة رواية Turgenev التالية This ستكون ليزا كاليتينا من The Noble Nest مع تدينها العميق وتخليها عن الحياة والسعادة (راجع قصيدة Tyutchev "Russian Woman"). في The Noble Nest ، يتكشف وصف السهوب في فلسفة كاملة للحياة الروسية:

وفجأة مات الصمت. لا شيء يقرع ، لا شيء يتحرك ؛ الريح لا تحرك ورقة. يندفع البلع دون أن يصرخ واحدًا تلو الآخر على الأرض ، وتحزن الروح من غاراتها الصامتة. "عندما أكون في قاع النهر ،" يفكر لافريتسكي مرة أخرى. "ودائمًا ، في جميع الأوقات ، تكون الحياة هادئة وغير مستعجلة هنا" ، كما يفكر ، "كل من يدخل دائرته ،" خضع: لا داعي قلق ، ليس هناك ما يثير ؛ لا يوجد سوى الحظ لأولئك الذين يشقون طريقهم بأنفسهم دون تسرع ، مثل الحرث الذي يحرث ثلمًا. وما القوة الموجودة حولها ، أي الصحة في هذا الصمت غير النشط!<...> كل ورقة على كل شجرة تمتد إلى عرضها الكامل ، كل عشب على جذعها. قضيت أفضل سنواتي في حب الإناث ، "يستمر لافريتسكي في التفكير." دع الملل يوقظني هنا ، دعه يهدئني ، أعدني لأكون قادرًا على القيام بأعمال تجارية دون تسرع. "<...> في نفس الوقت ، في أماكن أخرى على الأرض ، كانت الحياة تغلي ، في عجلة من أمرها ، وترعد ؛ هنا تتدفق الحياة نفسها بصمت مثل الماء فوق أعشاب المستنقعات. وحتى المساء ، لم يستطع لافريتسكي أن يبتعد عن تأمل هذه الحياة المتدفقة العابرة ؛ حزن على الماضي ذاب في روحه مثل ثلج الربيع - وشيء غريب! - لم يكن هناك شعور بوطن عميق وقوي بداخله ".

أمام وجه غابة بوليسي القديمة ، التي "صامتة بشكل كئيب أو تعوي بهدوء" ، "وعي عدم أهميتنا" يخترق قلب الإنسان ("رحلة إلى بوليسي"). هناك ، على ما يبدو ، تقول الطبيعة للإنسان: "أنا لا أهتم بك - أنا أملك ، وأنت مشغول بشأن كيف لا تموت". في الواقع ، الطبيعة واحدة ، معًا غير متغيرة ومتعددة الأوجه ، إنها فقط تتحول مع شخص من جميع الجوانب الجديدة ، وتجسد مراحل مختلفة من الوجود.

والدة آسيا ، خادمة السيدة الراحلة ، تدعى تاتيانا (باليونانية "شهيد") ، ويؤكد مظهرها القسوة والتواضع والحصافة والتدين. بعد ولادة آسيا ، رفضت هي نفسها الزواج من والدها ، معتبرة أنها لا تستحق أن تكون سيدة. العاطفة الطبيعية ورفضها - هذه هي ثوابت الشخصية الأنثوية الروسية. آسيا ، تتذكر والدتها ، تقتبس مباشرة "Onegin" وتقول إنها "تود أن تكون تاتيانا". تفكر في موكب الحجاج ، آسيا تحلم: أتمنى أن أذهب معهم ،<...> "الذهاب إلى مكان ما بعيدًا ، إلى الصلاة ، إلى إنجاز صعب" ، والذي تم تحديده بالفعل من خلال صورة ليزا كاليتينا.

تنعكس دوافع Onegin مباشرة في الحبكة: Asya هي أول من كتب إلى N.N. ملاحظة مع اعتراف غير متوقع بعد معرفة قصيرة ، والبطل ، بعد Onegin ، يرد على إعلان الحب بـ "التوبيخ" ، مشددًا على أنه لم يكن كل شخص سيتصرف معها بأمانة كما فعل. ("أنت تتعامل مع شخص نزيه - نعم ، مع شخص أمين")

مثل تاتيانا ، تقرأ آسيا كثيرًا دون تمييز (تمسك NN بقراءتها لرواية فرنسية سيئة) وتؤلف بطلة لنفسها وفقًا للقوالب النمطية الأدبية ("لا ، تحتاج آسيا إلى بطل أو شخص غير عادي - أو راعي رائع الجمال في مضيق جبل" ). ولكن إذا كانت تاتيانا "لا تحب المزاح" ، فإن آسيا "ليس لديها شعور واحد في النصف". شعورها أعمق بكثير من شعور البطل. ن. بادئ ذي بدء ، جمال: إنه يحلم بأنانيًا بـ "السعادة" التي لا نهاية لها ، ويتمتع بشعر العلاقات مع آسيا ، ويتأثر بعفويتها الطفولية ويعجب بكونها فنانة في روحه ، وكيف "كان مظهرها النحيف واضحًا وجميلًا "على حافة جدار من العصور الوسطى ، بينما كانت تجلس في الحديقة ،" استحموا جميعًا في ضوء شعاع الشمس الصافي. بالنسبة لآسيا ، الحب هو أول اختبار مسؤول للحياة ، محاولة يائسة تقريبًا للتعرف على الذات والعالم. ليس من قبيل المصادفة أنها هي التي تنطق بحلم فاوست الجريء بالأجنحة. إذا كان التعطش لسعادة لا تنتهي ، فإن السيد ن. على الرغم من ارتفاعه ، فهو أناني في توجهه ، ثم يسعى عاصي لتحقيق "إنجاز صعب" ، والرغبة الطموحة في "ترك أثر" تفترض مسبقًا الحياة مع الآخرين ومع الآخرين (يتم تنفيذ العمل الفذ دائمًا من أجل شخص ما) . "في خيال آسيا ، لا تتعارض التطلعات البشرية السامية والمثل الأخلاقية السامية مع الأمل في تحقيق السعادة الشخصية ، بل على العكس من ذلك ، يفترض كل منهما الآخر. يساعدها الحب الناشئ ، على الرغم من عدم إدراكه بعد ، في تحديد مُثلها العليا.<...> إنها تطالب بنفسها وتحتاج إلى مساعدة لتحقيق تطلعاتها. "قل لي ماذا يجب أن أقرأ؟ قل لي ، ماذا علي أن أفعل؟ " - تسأل "ن". ومع ذلك ، فإن السيد "ن" ليس بطلاً ، كما تعتبره آسيا ، غير قادر على لعب الدور المنوط به ". لذلك ، فإن البطل يسيء فهم الكثير في مشاعر آسيا: "... أنا لا أتحدث عن المستقبل فقط - لم أفكر في الغد. شعرت بحالة جيدة جدا. خجلت آسيا عندما دخلت الغرفة ؛ لاحظت أنها ارتدت ملابسها مرة أخرى ، لكن التعبير على وجهها لم يتماشى مع لباسها: كان الأمر محزنًا. وجئت مبتهجا للغاية! "

في أعلى لحظة في التاريخ في Asa ، يتجلى المبدأ الطبيعي بقوة لا تقاوم:

نظرت إلى الأعلى ورأيت وجهها. كيف تحول فجأة! اختفى منه تعبير الخوف ، وذهبت النظرة في مكان بعيد وحملتني ، وشفتاه مفتوحتان قليلاً ، وجبهته أصبحت شاحبة كالرخام ، وعادت الضفائر إلى الوراء ، كما لو أن الريح أعادتها. لقد نسيت كل شيء ، وسحبتها إليّ - أطاعت يدها بطاعة ، وجُر جسدها بالكامل بعد يدها ، وتدحرج شالها من كتفيها ، ورأسها بهدوء على صدري ، واستلقى تحت شفتي المحترقة.

– كما تم وصف كيف استلزم النهر المكوك. ذهبت النظرة إلى المسافة ، كما لو أن مسافة السماء قد انفتحت ، عندما انفصلت الغيوم ، والضفائر التي ألقى بها الريح تنقل الإحساس برحلة مجنحة. لكن السعادة ، بحسب تورجينيف ، ممكنة للحظة فقط. عندما يعتقد البطل أنه قريب ، يتدخل صوت المؤلف بوضوح في حديثه: "السعادة ليس لها غد ؛ ليس لديه أيضا الأمس ؛ لا يتذكر الماضي ولا يفكر في المستقبل. لديه هدية - وهذا ليس يومًا ، بل لحظة. لا أتذكر كيف وصلت إلى الغرب. لم تكن ساقاي هي التي حملتني ، ولم يكن القارب هو الذي حملني: لقد رفعتني بعض الأجنحة العريضة القوية ". في هذه اللحظة ، فقد Asya بالفعل أمامه (تمامًا كما وقع Onegin بحماس وجدية في حب Tatyana ، فقده بالفعل).

عدم توفر N.N. يمكن أن تُعزى الخطوة الحاسمة إلى الطابع القومي الروسي ، على الرغم من أنها ، بالطبع ، ليست بشكل مباشر وابتذال اجتماعيًا كما فعل تشيرنيشيفسكي. ولكن ، إذا كان لدينا سبب لمقارنة Gagin و N.N. مع Oblomov (تم نشر مقتطف من "Oblomov's Dream" في عام 1848) ، ثم يظهر التناقض في شخص Stolz الألماني حتمًا في العقل ويسعى إلى التجسيد ، خاصة وأن عمل "Asi" يحدث على الأراضي الألمانية. لا يتم التعبير عن هذا التناقض بشكل مباشر في نظام الشخصية ، لكنه يظهر عند التفكير في دوافع جوته للقصة. هذا هو ، أولاً ، فاوست نفسه ، الذي قرر تحدي القدر والتضحية بالخلود من أجل أعلى لحظة من السعادة ، وثانيًا ، هيرمان من قصيدة جوته "هيرمان ودوروثيا" ، التي قرأها السيد ن. معارف جدد: هذه ليست قصة حياة ألمانية فحسب ، بل هي أيضًا قصة عن الحب السعيد ، الذي لم يمنعه عدم المساواة الاجتماعية بين العشاق (اللاجئة دوروثيا مستعدة أولاً لتوظيف خادم في منزل هيرمان). الشيء الأكثر أهمية هو أن هيرمان يقع في حب دوروثيا للوهلة الأولى في غوته ويتقدم لها في نفس اليوم ، في حين أن الحاجة تحديدًا لاتخاذ قرار في إحدى الأمسيات هو الذي يغرق السيد ن.ن. في الإحراج والارتباك.

لكن سيكون من الخطأ الاعتقاد أن نتيجة الاجتماع تعتمد فقط على حبيبين. كما تم تحديده سلفًا بالقدر. دعونا نتذكر أن الشخصية الثالثة ، الأرملة العجوز Frau Louise ، تشارك أيضًا في مشهد التاريخ. إنها ترعى الشباب بلطف ، لكن بعض ملامح مظهرها يجب أن تجعلنا قلقين للغاية. نراها أولاً في الفصل الرابع ، عندما يذهب الأصدقاء إلى المرأة الألمانية من أجل Asya ، حتى تقول وداعًا لـ N.N. لكن بدلاً من ذلك ، قامت Asya بتمرير فرع من نبات إبرة الراعي له عبر Gagin (والذي سيظل بعد ذلك الذكرى الوحيدة لآسيا) ، ويرفض النزول:

النافذة المضيئة في الطابق الثالث خبطت وفتحت ، ورأينا رأس آسيا المظلم. من خلفها اختلس النظر من وجه امرأة ألمانية عجوز بلا أسنان ونصف أعمى.

– أنا هنا ، - قالت آسيا ، تميل مرفقيها على النافذة ، - أشعر أنني بحالة جيدة هنا. عليك ، خذها ، - أضافت ، رمت غصن إبرة الراعي إلى Gagin ، - تخيل أنني سيدة قلبك.

ضحك فراو لويز.

عندما يسلم Gagin إلى N.N. فرع ، يعود إلى الوطن "بثقل غريب على قلبه" ، والذي يحل محله بعد ذلك الشوق لذكرى روسيا.

هذا المشهد كله مليء بالرمزية المظلمة. يشكل رأس آسيا المحبب ووجه المرأة العجوز "بلا أسنان" - معًا صورة مجازية لوحدة الحب والموت - حبكة مشتركة لرسومات الكنيسة في عصر الباروك. في الوقت نفسه ، ترتبط صورة امرأة عجوز بإلهة القدر القديمة - بارك.

في الفصل التاسع ، تعترف آسيا بأن فراو لويز هي من أخبرها بأسطورة لوريلي ، وتضيف ، وكأنها مصادفة: "أحب هذه الحكاية. تخبرني فراو لويز بكل أنواع الحكايات الخيالية. Frau Louise لديها قطة سوداء بعيون صفراء ... "اتضح أن الساحرة الألمانية فراو لويز تخبر آسيا عن الساحرة الجميلة لوريلي. يلقي هذا انعكاسًا مشؤومًا وسحريًا على آسيا وحبها (الساحرة القديمة مرة أخرى شخصية من "فاوست"). يشار إلى أن آسيا مرتبطة بإخلاص بالمرأة الألمانية العجوز ، وهي بدورها متعاطفة للغاية مع السيد ن. اتضح أن الحب والموت لا ينفصلان ويعملان "معًا".

في موعد مع Asya ، لا يذهب البطل إلى الكنيسة الحجرية ، كما كان مخططًا في البداية ، ولكن إلى منزل Frau Louise ، الذي يبدو وكأنه "طائر ضخم منحني". يعد تغيير مكان الاجتماع علامة مشؤومة ، لأن الكنيسة الحجرية يمكن أن ترمز إلى طول العمر وتقديس العلاقة ، في حين أن منزل فراو لويز له نكهة شبه شيطانية.

طرقت الباب بخفة. تم فتحه على الفور. تجاوزت العتبة ووجدت نفسي في ظلام دامس. - من هنا! - سمعت صوت امرأة عجوز. - عروض. لمستها مرة أو مرتين ، وأمسكت يدي. - أنت هذا ، فراو لويز - - سألت. - أنا - أجابني نفس الصوت - أنا شابي الجميل.<...> في الضوء الخافت من النافذة الصغيرة ، رأيت الوجه المتجعد لأرملة رئيس البلدية. ابتسمت ابتسامة سكرية شد شفتيها الغائرتين وخففت من عينيها الباهلتين.

إن التلميحات الواضحة إلى المعنى الغامض للصورة يكاد يكون ممكنًا في إطار الواقعية. أخيرًا ، اتصلت أرملة العمدة ، "مبتسمة بابتسامتها المثيرة للاشمئزاز ،" البطل ليعطيه آخر ملاحظة لآسيا بعبارة "وداعا إلى الأبد!"

الدافع وراء الموت يتعلق أيضًا بآسيا في الخاتمة:

…أحتفظ ، كضريح ، بملاحظاتها وزهرة إبرة الراعي المجففة ، نفس الزهرة التي رميتني بها من النافذة. لا تزال تنبعث منها رائحة خافتة ، واليد التي أعطتها لي ، اليد التي كان علي أن أضغطها على شفتي مرة واحدة فقط ، ربما ، كانت منذ فترة طويلة تشتعل في القبر ... وأنا نفسي - ماذا حدث لي؟ ماذا بقي مني من تلك الأيام السعيدة والقلق من تلك الآمال والتطلعات المجنحة؟ لذا فإن التبخر الطفيف للعشب الضئيل يختبر كل أفراح وكل أحزان الشخص - إنه يختبر الشخص نفسه.

إن ذكر يد آسيا "التي ربما تكون فاسدة" يذكرنا بـ "اليد العظمية" لـ Frau Louise. لذا فإن الحب والموت (والطبيعة ، المشار إليهما بفرع إبرة الراعي) تتشابك أخيرًا مع دافع مشترك و "نمنح بعضنا البعض" ... والكلمات التي تختتم القصة حول تبخر العشب التافه ، وتجربة شخص ما (أ علامة على خلود الطبيعة) ، يرددون بشكل مباشر نهاية "الآباء والأطفال" مع صورتهم الفلسفية للزهور على قبر بازاروف.

ومع ذلك ، يمكن أن تستمر دائرة الارتباطات التي يحيط بها تورجينيف بطلة. في تنوعها اللامتناهي ولعبتها المرحة في السلوك ، تشبه آسيا بطلة رومانسية ورائعة أخرى - Undine من القصيدة التي تحمل نفس الاسم من تأليف جوكوفسكي (ترجمة شعرية للقصيدة التي كتبها الرومانسي الألماني De La Mott Fouquet ، وبالتالي فإن هذا التوازي يناسب عضويًا. الخلفية الألمانية لقصة تورجينيف). Undine هو إله نهر على شكل فتاة جميلة تعيش بين الناس ، يقع في حبها فارس نبيل ، ويتزوجها ، ثم يتركها ،

إن التقارب بين عاصي ولوريلي والراين من خلال عدد من الدوافع المشتركة يؤكد هذا التوازي (تترك أوندين زوجها ، وتغرق في مجاري نهر الدانوب). يؤكد هذا القياس أيضًا ارتباط عاصي العضوي بالطبيعة ، لأن Undine هو مخلوق رائع يجسد العنصر الطبيعي - الماء ، ومن ثم إرادته اللانهائية وتنوعه ، والانتقالات من النكات العاصفة إلى الوداعة الحنونة. وإليك كيفية وصف Asya:

لم أر مخلوقًا أكثر قدرة على الحركة. لم تجلس ساكنًا للحظة. نهضت وركضت إلى المنزل وركضت مرة أخرى ، وغنت بصوت خافت ، وغالبًا ما كانت تضحك ، وبطريقة غريبة: بدا أنها كانت تضحك ليس على ما سمعته ، ولكن على الأفكار المختلفة التي خطرت ببالها. بدت عيناها الكبيرتان مستقيمتين ، مشرقة ، جريئة ، لكن في بعض الأحيان كان جفونها مغمضتين قليلاً ، ثم فجأة أصبح بصرها عميقًا ورقيقًا.

تظهر "الوحشية" لآسيا بشكل خاص عندما تتسلق بمفردها فوق أنقاض قلعة فارس مليئة بالشجيرات. عندما تقفز عليهم وهي تضحك ، "مثل عنزة ، تكشف تمامًا عن قربها من العالم الطبيعي ، وفي هذه اللحظة ن. تشعر فيها بشيء غريب وعدائي. حتى مظهرها يتحدث في هذه اللحظة عن الجهل الوحشي لمخلوق طبيعي: "كما لو كانت تخمن أفكاري ، ألقت نظرة سريعة وثاقب علي فجأة ، ضحكت مرة أخرى ، قفزت من الحائط في قفزتين.<...> ابتسامة غريبة ارتعدت قليلاً بحاجبيها وخياشيمها وشفتيها. عيون داكنة مشدودة نصفها بوقاحة ونصف بمرح. يكرر Gagin باستمرار أنه يجب أن يكون متساهلاً مع آسيا ، ويقول الصياد وزوجته نفس الشيء عن Undine ("كل شيء مؤذ ، لكنها ستكون في الثامنة عشرة من عمرها ؛ لكن قلبها هو أطيب قلبها"<...> على الأقل في بعض الأحيان سوف تلهث ، لكنك تحب كل شيء Undinochka. أليس كذلك؟ "-" ما هو صحيح هو الصحيح ؛ لا يمكنك التوقف عن حبها على الإطلاق ").

ولكن بعد ذلك ، عندما تعتاد Asya على N.N. ويبدأ في التحدث معه بصراحة ، ثم يصبح وديعًا وموثوقًا بشكل طفولي. وبالمثل ، يظهر Undine بمفرده مع الفارس طاعة محبة وإخلاصًا.

الدافع وراء الرحلة هو أيضًا سمة مميزة لكلتا البطلتين: فغالبًا ما تهرب أوندين من كبار السن ، ومرة \u200b\u200bيذهب فارس وصياد معًا للبحث عنها في الليل ، لذلك غالبًا ما تهرب آسيا من شقيقها ، ثم من NN ، وبعد ذلك يبدأ بمفرده مع Gagin في البحث عنها في الظلام.

يتم إعطاء كلتا البطلتين الدافع وراء سر الولادة. في حالة Undine ، عندما يجلبها التيار إلى الصيادين ، فهذه هي الفرصة الوحيدة بالنسبة لها للدخول إلى عالم الناس. ربما يكون المجتمع التحفيزي مع Undine يرجع أيضًا إلى طبيعة آسيا غير الشرعية ، والتي تبدو ، من ناحية ، وكأنها نوع من الدونية وتؤدي إلى استحالة رفض رفض السيد NN ، ومن ناحية أخرى ، ازدواجيتها. الأصل يعطيها أصالتها الحقيقية والغموض. Undine في وقت عمل القصيدة تبلغ من العمر 18 عامًا ، Ace - السنة الثامنة عشرة. (من المثير للاهتمام أن الصيادين في المعمودية أرادوا تسمية Undine Dorothea - "هدية من الله" ، وآسيا تحاكي ، على وجه الخصوص ، دوروثيا من غوته).

من المميزات أنه إذا اقترب الفارس من Undine في وسط العالم الطبيعي (على رأس مقطوع عن بقية العالم بواسطة غابة ، ثم بتيار متدفق) ، فإن N.N. يلتقي Asya في المقاطعة الألمانية - خارج البيئة الحضرية المعتادة ، وتدور علاقتهما الرومانسية خارج أسوار المدينة ، على ضفاف نهر الراين. تركز قصتا الحب (في مرحلة التقارب بين العشاق) على النوع المثالي. اختارت آسيا شقة خارج المدينة بإطلالة رائعة على نهر الراين وكروم العنب.

ن. طوال الوقت كانت تشعر أن آسيا تتصرف بشكل مختلف عن الفتيات النبيلات ("كانت بالنسبة لي مخلوقًا شبه غامض"). والفارس ، على الرغم من وقوعه في حب Ondine ، يشعر بالحرج باستمرار من طبيعتها الغريبة ، ويشعر بشيء غريب فيها ، ويخافها لا إراديًا ، مما يقتل عاطفته في النهاية. NN تواجه شيئًا مشابهًا: "آسيا نفسها ، برأسها الناري ، بماضيها ، مع تربيتها ، مخلوق جذاب ، لكنه غريب - أعترف ، لقد أخافتني." لذلك تصبح ازدواجية مشاعره وسلوكه أكثر وضوحًا.

في قصيدة De La Motte التي كتبها Fouquet-Zhukovsky ، تستند الحبكة على الفكرة الأصلية للتكريس المسيحي لطبيعة وحدة الوجود. Undine ، في جوهرها إله وثني ، يُطلق عليها باستمرار الكروب ، ملاك ، كل الشيطاني فيها يختفي تدريجياً. عندما كانت طفلة ، تم تعميدها ، لكنها لم تعتمد باسم مسيحي ، ولكن مع Undine ، اسمها الطبيعي. بعد أن وقعت في حب الفارس ، تزوجته بطريقة مسيحية ، وبعد ذلك أصبحت لديها روح بشرية خالدة ، تطلب بتواضع من الكاهن أن يصلي.

كل من Ondine و Lorelei ، مثل حوريات البحر ، يدمرون أحبائهم. ومع ذلك ، كلاهما - في نفس الوقت وينتميان إلى عالم الناس وأنفسهم يعانون ويموتون. لوريلي ، مفتونة بالآلهة الراين ، ترمي نفسها في الأمواج بدافع حب الفارس الذي تخلى عنها ذات مرة. عندما تغادر Gulbrand Undine ، تتضاعف حزنها ، لأنها ، مع استمرار حبه ، ملزمة الآن بقتله بتهمة الخيانة وفقًا لقانون مملكة الأرواح ، بغض النظر عن مدى صعوبة محاولتها لإنقاذه.

من الناحية الفلسفية ، تخبرنا حبكة "Undine" عن إمكانية وحدة الطبيعة والإنسان ، حيث يكتسب الإنسان ملء الكائن الأولي والطبيعة - العقل والروح الخالدة.

عند عرض أفكار القصيدة على حبكة قصة تورجينيف ، تم التأكيد على أن الارتباط بآسيا سيكون بمثابة ارتباط بالطبيعة نفسها ، التي تحبها وتقتلها بشدة. هذا هو مصير كل من يريد التواصل مع الطبيعة. لكن "كل هذا يهدد بالموت ، لأن قلب الإنسان يخفي ملذات لا يمكن تفسيرها ، وخلودًا ، وربما تعهدًا". لكن بطل Turgenev ، بطل العصر الجديد ، يرفض مثل هذا الاتحاد القاتل ، ومن ثم تعيق قوانين الحياة والقدر المطلقة طريق عودته. يبقى البطل سالمًا ... لينحني ببطء نحو انحداره.

لنتذكر أنه في Asa ، يتم الجمع بين جانبين من الوجود: القوة المطلقة والغامضة ، القوة العفوية للحب (شغف جريتشن) - والروحانية المسيحية لتاتيانا ، "الابتسامة الوديعة للتلاشي" للطبيعة الروسية . يساعد نص "Undine" أيضًا على توضيح صورة مادونا وهي تختلس النظر من أوراق الشجر الرماد. هذا هو وجه الطبيعة الروحية التي اكتسبت روحًا خالدة وبالتالي تعاني إلى الأبد.

لم يقدم إيفان تورجينيف مساهمة كبيرة في تطوير الأدب الروسي في إطار الاتجاهات الحالية فحسب ، بل اكتشف أيضًا سمات مميزة جديدة للثقافة الوطنية. على وجه الخصوص ، قام بإنشاء صورة لسيدة شابة في Turgenev - كشف عن الشخصية الفريدة لفتاة روسية على صفحات كتبه. للتعرف على هذا الشخص يكفي قراءة قصة "آسيا" ، حيث اكتسبت صورة المرأة سمات فريدة.

كان الكاتب مشغولاً بكتابة هذا العمل لعدة أشهر (من يوليو إلى نوفمبر 1857). لقد كتب بجدية وببطء ، لأن المرض والإرهاق كانا بالفعل يشعران بهما. من هو النموذج الأولي لآسيا غير معروف بالضبط. من بين الروايات ، وجهة النظر السائدة هي أن المؤلف وصف ابنته غير الشرعية. كما يمكن أن تعكس الصورة مصير أخته (كانت والدتها امرأة فلاحة). من هذه الأمثلة ، عرف تورغينيف جيدًا كيف يشعر المراهق في مثل هذا الموقف ، وعكس ملاحظاته في القصة ، موضحًا صراعًا اجتماعيًا دقيقًا للغاية ، والذي كان هو نفسه المسؤول عن ذلك.

تم الانتهاء من العمل "آسيا" في عام 1857 ونشر في "Sovremennik". قصة القصة ، التي رواها المؤلف نفسه ، هي كما يلي: بمجرد أن رأى تورغينيف في بلدة ألمانية امرأة مسنة كانت تنظر من نافذة في الطابق الأول ، ورأس فتاة صغيرة على الأرض أعلاه. ثم قرر أن يتخيل مصيرهم ، وجسد هذه التخيلات في شكل كتاب.

لماذا سميت القصة بذلك؟

حصل العمل على اسمه تكريما للشخصية الرئيسية التي كانت قصة حبه في مركز اهتمام المؤلف. كانت أولويته الرئيسية هي الكشف عن الصورة الأنثوية المثالية ، والتي أطلق عليها اسم "سيدة Turgenev الشابة". ترى الكاتبة أن رؤية المرأة وتقديرها ممكن فقط من خلال منظور المشاعر التي تعيشها. فقط فيه تنكشف طبيعتها الغامضة وغير المفهومة بالكامل. لذلك ، تواجه آسيا صدمة حبه الأول وتختبره بكرامة متأصلة في سيدة بالغة وناضجة ، وليس ذلك الطفل الساذج الذي كانت عليه قبل لقاء ن.

يظهر هذا التناسخ بواسطة Turgenev. في نهاية الكتاب ، نقول وداعًا لآسيا الطفلة ونلتقي بآنا جاجينا - امرأة مخلصة وقوية تعرف قيمتها ، ولا توافق على التنازلات: عندما ن. كان خائفًا من الاستسلام للشعور تمامًا والتعرف عليه على الفور ، وتركته إلى الأبد ، وتغلبت على الألم. لكن في ذكرى وقت الطفولة المشرق ، عندما كانت آنا لا تزال آسيا ، أطلق الكاتب على عمله هذا الاسم الصغير.

النوع: رواية أم قصة؟

بالطبع ، آسيا هي قصة. لا تنقسم القصة أبدًا إلى فصول ، وحجمها أقل بكثير. المقطع من حياة الأبطال المصوَرين في الكتاب أصغر منه في الرواية ، لكنه أطول منه في أصغر أشكال النثر. التزم Turgenev أيضًا بهذا الرأي حول طبيعة النوع الذي صنعه.

تقليديا ، هناك شخصيات وأحداث في القصة أكثر من القصة. بالإضافة إلى ذلك ، يصبح موضوع الصورة فيه بالضبط تسلسل الحلقات التي يتم فيها الكشف عن علاقات السبب والنتيجة ، والتي تقود القارئ إلى إدراك معنى نهاية العمل. يحدث هذا أيضًا في كتاب "آسيا": تتعرف الشخصيات على بعضها البعض ، وتؤدي اتصالاتهم إلى مصلحة مشتركة ، ن. يتعلم عن أصل آنا ، وتعترف بحبها له ، ويخشى أن يأخذ مشاعرها على محمل الجد ، وفي النهاية كل هذا يؤدي إلى الانفصال. فالكاتب أولًا يثير فضولنا ، على سبيل المثال ، يظهر السلوك الغريب للبطلة ، ثم يشرح ذلك من خلال قصة ولادتها.

عن ماذا يدور العمل؟

الشخصية الرئيسية هي شاب ، يتم سرد القصة نيابة عنه. هذه ذكريات رجل ناضج عن أحداث شبابه. في "Asa" ، أحد الأشخاص الاجتماعيين في منتصف العمر N.N. يتذكر قصة حدثت له عندما كان يبلغ من العمر 25 عامًا .. بداية قصته حيث يلتقي بأخيه وشقيقته جاجينز ، عرض للقصة. مكان ووقت العمل - "بلدة ألمانية صغيرة Z. ليست بعيدة عن نهر الراين (نهر)". يشير الكاتب إلى مدينة سينزيج في إقليم ألمانيا. سافر تورجينيف بنفسه إلى هناك عام 1857 ، في نفس الوقت الذي أنهى فيه الكتاب. يكتب الراوي بصيغة الماضي ، موضحًا أن الأحداث الموصوفة حدثت قبل 20 عامًا. وفقًا لذلك ، فقد وقعت في يونيو 1837 (تم الإبلاغ عن الشهر بواسطة N.N. نفسه في الفصل الأول).

ما كتب عنه تورجينيف في "Asa" مألوف للقارئ منذ وقت قراءة "Eugene Onegin". آسيا جاجينا هي نفس الشابة تاتيانا ، التي وقعت في الحب لأول مرة ، لكنها لم تجد المعاملة بالمثل. كانت قصيدة "Eugene Onegin" التي كتبها N.N. من أجل Gagins. فقط البطلة في القصة لا تشبه تاتيانا. إنها متقلبة ومتقلبة للغاية: الآن تضحك طوال اليوم ، والآن تمشي أكثر كآبة من السحابة. يكمن سبب هذه الحالة الذهنية في القصة الصعبة للفتاة: إنها أخت Gagin غير الشرعية. في المجتمع الراقي ، تشعر نفسها بأنها غريبة ، وكأنها لا تستحق الشرف الذي ظهر لها. الأفكار حول وضعها المستقبلي تثقل كاهلها باستمرار ، لذلك تتمتع آنا بشخصية صعبة. لكن ، في النهاية ، قررت ، مثل تاتيانا من يوجين أونجين ، الاعتراف بحبها لـ N.N. البطل يعد شقيق الفتاة لشرح كل شيء لها ، لكنه بدلاً من ذلك يتهمها بالاعتراف لأخيها ووضعه في الواقع في أضحوكة. تهرب آسيا ، عندما تسمع عتابًا بدلاً من اعتراف. و N.N. تدرك كم هي عزيزة عليه ، وتقرر في اليوم التالي أن تطلب يدها للزواج. لكن الأوان قد فات بالفعل ، حيث علم في صباح اليوم التالي أن Gagins قد غادروا ، تاركين له ملاحظة:

وداعا ، لن نراك مرة أخرى. لن أغادر بسبب الكبرياء - لا ، لا يمكنني فعل شيء آخر. بالأمس ، عندما كنت أبكي أمامك ، لو قلت لي كلمة واحدة ، كلمة واحدة فقط ، لكنت بقيت. أنت لم تقل ذلك. يبدو أنه من الأفضل بهذه الطريقة ... وداعا إلى الأبد!

الشخصيات الرئيسية وخصائصها

ينجذب انتباه القارئ ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى الشخصيات الرئيسية في العمل. هم الذين يجسدون نية المؤلف وهم الصور الداعمة التي بنيت عليها السرد.

1. آسيا (آنا جاجينا)- "شابة Turgenev" النموذجية: هي فتاة جامحة ولكنها حساسة قادرة على الحب الحقيقي ، لكنها لا تقبل الجبن وضعف الشخصية. هكذا وصفها شقيقها: "حب الذات نما فيها بقوة ، وعدم الثقة أيضًا ؛ تجذرت العادات السيئة واختفت البساطة. أرادت (اعترفت لي بذلك مرة واحدة) أن تجعل العالم كله ينسى أصلها ؛ كانت تخجل من والدتها وتخجل من عارها وتفتخر بها ". نشأت في الطبيعة في عزبة ، ودرست في منزل داخلي. في البداية قامت والدتها بتربيتها ، وهي خادمة في منزل والدها. بعد وفاتها ، تم نقل الفتاة إلى سيده. ثم أكمل تنشئة ابنه الشرعي شقيق الشخصية الرئيسية. آنا شخص متواضع وساذج ومتعلم جيدًا. لم تنضج بعد ، لذا فهي تلعب دور الأحمق وتلعب المقالب ، ولا تأخذ الحياة على محمل الجد. ومع ذلك ، تغيرت شخصيتها عندما وقعت في حب N.N .: أصبح متقلبًا وغريبًا ، كانت الفتاة أحيانًا حيوية للغاية ، وأحيانًا حزينة. عند تغيير الصور ، حاولت دون وعي لفت انتباه الرجل المحترم ، لكن نواياها كانت صادقة تمامًا. حتى أنها مرضت بالحمى من شعور يغمر قلبها. من أفعالها وكلماتها الأخرى ، يمكننا أن نستنتج أنها امرأة قوية وذات إرادة قوية ، وقادرة على التضحية من أجل الشرف. قدم وصفها من قبل Turgenev نفسه: "الفتاة ، التي دعاها أخته ، بدت لي للوهلة الأولى جميلة جدًا. كان هناك شيء خاص بها ، خاص ، في مخزن وجهها الداكن المستدير ، مع أنف صغير رقيق ، وخدودها طفولية تقريبًا ، وعينان سوداوان فاتحتان. لقد تم بناؤها بشكل رشيق ، ولكن كما لو أنها لم تتطور بشكل كامل بعد ". تكررت صورة آسيا المثالية إلى حد ما في وجوه بطلات الكاتب المشهورات الأخريات.
2. ن. - راوي ، بعد 20 عامًا من وصف الحدث ، يأخذ قلمًا ليريح الروح. لا يستطيع أن ينسى حبه الضائع. يظهر أمامنا كشاب ثري أناني وعاطل يسافر بلا عمل. إنه وحيد وخائف من وحدته ، لأنه ، باعترافه ، يحب أن يكون وسط حشد وينظر إلى الناس. في الوقت نفسه ، لا يريد التعرف على الروس ، على ما يبدو ، يخشى تعكير صفو سلامه. ومن المفارقات أنه قال إنه "اعتبر أن من واجبه الانغماس في الحزن والوحدة لبعض الوقت". هذه الرغبة في إظهار نفسه حتى أمام نفسه تكشف عن ضعف الطبيعة فيه: فهو غير مخلص ، مزيف ، سطحي ، يبحث عن عذر لتقاعسه في آلام خيالية ومفتعلة. من المستحيل عدم ملاحظة انطباعه: الأفكار حول وطنه جعلته غاضبًا ، والاجتماع مع آنا جعله يشعر بالسعادة. الشخصية الرئيسية مثقفة ونبيلة ، يعيش "كما يشاء" ، ويتميز بعدم الثبات. إنه يفهم الفن ، يحب الطبيعة ، لكنه لا يجد تطبيقًا لعلمه ومشاعره. يحب تحليل الناس بعقله ، لكنه لا يشعر بهم من قلبه ، ولهذا السبب لم يستطع فهم سلوك آسيا لفترة طويلة. لم يكشف الحب لها عن أفضل الصفات فيه: الجبن والتردد والأنانية.
3. جاجين - الأخ الأكبر لآنا ، الذي يعتني بها. هكذا يكتب الكاتب عنه: "لقد كانت مجرد روح روسية ، صادقة ، صادقة ، بسيطة ، لكنها ، للأسف ، بطيئة بعض الشيء ، بدون عناد وحرارة داخلية. الشباب لم يغلي فيه مثل المفتاح. تألق بنور هادئ. لقد كان لطيفًا وذكيًا للغاية ، لكنني لم أستطع أن أتخيل ما سيحدث له بمجرد نضجه ". البطل لطيف ومفيد للغاية. كان يكرم الأسرة ويحترمها ، لأنه أوفى بصدق وصية والده الأخيرة ، وكان يحب أخته مثل أخته. آنا عزيزة جدًا عليه ، لذا فهو يضحي بالصداقة من أجل راحة البال ويترك NN ، ويأخذ البطلة بعيدًا. وعموماً يضحي طوعاً بمصالحه من أجل الآخرين ، لأنه من أجل تربية أخته يتقاعد ويغادر وطنه. تبدو الشخصيات الأخرى في وصفه دائمًا إيجابية ، فهو يجد عذرًا لهم جميعًا: الأب السري والخادمة المطيعة ، آسيا العنيد.

يتم ذكر الشخصيات الثانوية فقط عند مرور الراوي. هذه أرملة شابة على المياه رفضت الراوي ، والد جاجين (شخص لطيف ولطيف ولكن غير سعيد) ، وشقيقه ، الذي رتب لابن أخيه للخدمة في سانت بطرسبرغ ، والدة آسيا (تاتيانا فاسيليفنا فخورة وفاخرة. امرأة لا يمكن الاقتراب منها) ، ياكوف (كبير الخدم من جاجين الأكبر) ... إن وصف الأبطال الذي قدمه المؤلف يسمح بفهم أعمق لقصة "آسيا" وحقائق العصر الذي أصبح أساسها.

عنوان

1. موضوع الحب. كتب إيفان سيرجيفيتش تورجنيف العديد من القصص حول هذا الموضوع. بالنسبة له ، الشعور هو اختبار لأرواح الأبطال: "لا ، الحب هو أحد تلك المشاعر التي تكسر" أنا "لدينا ، وتجعلنا ننسى أنفسنا ومصالحنا" ، قال الكاتب. فقط شخص حقيقي يمكنه أن يحب حقًا. ومع ذلك ، فإن المأساة هي أن الكثير من الناس لا يستطيعون التعامل مع هذا الاختبار ، وأن الحب يتطلب اثنين. عندما يفشل المرء في أن يحب حقًا ، يُترك الآخر دون استحقاق. حدث ذلك في هذا الكتاب: N.N. لم تستطع اجتياز اختبار الحب ، ولكن على الرغم من أن آنا تعاملت معه ، إلا أنها لا تزال غير قادرة على تحمل استياء الإهمال وتركت إلى الأبد.
2. يحتل موضوع الشخص الإضافي في قصة "آسيا" مكانًا مهمًا أيضًا. لا يمكن للشخصية الرئيسية أن تجد مكانًا لها في العالم. وحياته الخمول التي لا هدف لها في الخارج دليل على ذلك. يتجول بحثًا عن المجهول ، لأنه لا يستطيع تطبيق مهاراته ومعرفته في الحالة الراهنة. كما يتجلى تناقضه في الحب ، لأنه يخاف من الاعتراف المباشر بالفتاة ، ويخاف من قوة مشاعرها ، فلا يدرك في الوقت المناسب كم هي عزيزة عليه.
3. كما أثار المؤلف موضوع الأسرة. قام جاجين بتربية آسيا كأخته ، على الرغم من أنه فهم مدى تعقيد وضعها. ربما كان هذا الظرف هو الذي دفعه في رحلة حيث يمكن تشتيت انتباه الفتاة والاختباء من النظرات الجانبية. يؤكد تورجينيف على تفوق القيم العائلية على التحيزات الطبقية ، وحث مواطنيه على الاهتمام بالعلاقات الأسرية أكثر من الاهتمام بنقاء الدم.
4. موضوع الحنين. القصة كاملة مشبعة بمزاج الحنين للبطل ، الذي يعيش مع ذكريات الوقت عندما كان صغيرا وفي حالة حب.

إشكالية

• مشكلة الاختيار الأخلاقي. البطل لا يعرف كيف يفعل الشيء الصحيح: هل يستحق تحمل المسؤولية عن مثل هذا المخلوق الشاب والمسيء؟ هل هو مستعد لتوديع حياة العزوبية وربط نفسه بامرأة واحدة؟ بالإضافة إلى ذلك ، فقد حرمته بالفعل من اختياره بإخبار شقيقها بكل شيء. لقد انزعج من أن الفتاة أخذت كل زمام المبادرة ، وبالتالي اتهمها بأنها صريحة للغاية مع Gagin. ن. كان مرتبكًا ، وحتى لم يكن لديه خبرة كافية لكشف الطبيعة الدقيقة لحبيبته ، لذلك ليس من المستغرب أن يكون اختياره خاطئًا.
• مشاكل الشعور والواجب. غالبًا ما تتعارض هذه المبادئ مع بعضها البعض. تحب آسيا NN ، ولكن بعد تردده وتوبيخه ، أدركت أنه غير متأكد من مشاعره. يأمرها دين الشرف بالمغادرة وعدم مقابلته مرة أخرى ، رغم أن قلبها يتمرد ويطلب إعطاء حبيبها فرصة أخرى. ومع ذلك ، فإن شقيقها عنيد في مسائل الشرف ، لذلك تركت Gagins N.N.
• مشكلة العلاقات خارج نطاق الزواج. في زمن تورجينيف ، كان لدى جميع النبلاء تقريبًا أطفال غير شرعيين ، ولم يكن هذا يعتبر أمرًا غير طبيعي. لكن الكاتب ، على الرغم من أنه أصبح هو نفسه أباً لمثل هذا الطفل ، فإنه يلفت الانتباه إلى مدى سوء الأمر بالنسبة للأطفال الذين أصولهم خارج القانون. إنهم يعانون دون ذنب بسبب خطايا آبائهم ، ويعانون من النميمة ولا يمكنهم ترتيب مستقبلهم. على سبيل المثال ، تصور المؤلفة آسيا وهي تدرس في مدرسة داخلية ، حيث عاملتها جميع الفتيات بازدراء بسبب تاريخها.
• مشكلة المراهقة. كانت آسيا في وقت الأحداث الموصوفة تبلغ من العمر 17 عامًا فقط ، ولم تتشكل بعد كشخص ، وبالتالي فإن سلوكها لا يمكن التنبؤ به وغريب الأطوار. من الصعب جدًا على أخي التعامل معها ، لأنه ليس لديه خبرة في مجال الوالدين حتى الآن. و N.N. لم تستطع فهم طبيعتها المتناقضة والعاطفية. هذا هو سبب مأساة علاقتهما.
• مشكلة الجبن. ن. خائفة من المشاعر الجادة ، لذلك لم تقل الكلمة العزيزة التي كانت آسيا تنتظرها.

الفكرة الأساسية

قصة الشخصية الرئيسية هي مأساة مشاعر أولية ساذجة ، عندما يواجه الشاب الحالم لأول مرة حقائق الحياة القاسية. الاستنتاجات من هذا الاصطدام هي الفكرة الرئيسية في قصة "آسيا". مرت الفتاة باختبار الحب ، لكن العديد من أوهامها تحطمت فيه. في التردد ن. قرأت الجملة على نفسها ، والتي ذكرها شقيقها سابقًا في محادثة مع صديق: في مثل هذه الحالة لا يمكنها الاعتماد على لعبة جيدة. قليلون سيوافقون على الزواج منها ، مهما كانت جميلة أو مرحة. لقد رأت من قبل أن الناس يحتقرونها بسبب أصلها غير المتكافئ ، ولكن الآن الشخص الذي تحبه يتردد ولا يجرؤ على إلزام نفسه بكلمة. فسرت آنا هذا على أنه جبان ، وانهارت أحلامها إلى غبار. تعلمت أن تكون من الصعب إرضاء أصدقائها ولا تثق بهم بأسرار قلبها.

الحب في هذه الحالة يفتح عالم الكبار على البطلة ، ويسحبها حرفياً من طفولتها السعيدة. لن تكون السعادة درسًا لها ، بل استمرارًا لحلم الفتاة ، ولن تكشف عن هذه الشخصية المتناقضة ، وكانت صورة آسيا في معرض الأنواع النسائية للأدب الروسي فقيرة جدًا بسبب النهاية السعيدة. لكن في المأساة ، اكتسبت الخبرة اللازمة وأصبحت أكثر ثراءً روحياً. كما ترون ، فإن معنى قصة Turgenev هو أيضًا إظهار كيف يؤثر اختبار الحب على الناس: فبعضهم يظهر الكرامة والثبات ، والبعض الآخر - الجبن وعدم اللباقة والتردد.

هذه القصة من فم رجل ناضج مفيدة للغاية لدرجة أنها لا تدع مجالًا للشك في أن البطل يتذكر هذه الحلقة من حياته من أجل بناء نفسه والمستمع. الآن ، بعد سنوات عديدة ، أدرك أنه هو نفسه فقد حب حياته ، وأنه هو نفسه دمر هذه العلاقة السامية والصادقة. يحث الراوي القارئ على أن يكون أكثر انتباهاً وحسمًا منه ، حتى لا يترك نجمه المرشد يبتعد. وهكذا ، فإن الفكرة الرئيسية لعمل "آسيا" هي إظهار مدى هشاشة السعادة وزوالها ، إذا لم يتم التعرف عليها في الوقت المناسب ، وكيف أن الحب بلا رحمة لا يجرب ثانية.

ماذا تعلم القصة؟

يقول Turgenev ، الذي يُظهر أسلوب حياة بطله الخامل والفارغ ، إن الإهمال واللامبالاة في الوجود سيجعل الشخص غير سعيد. ن. في سن الشيخوخة ، يشتكي بمرارة من نفسه في شبابه ، ويأسف لخسارة آسيا والفرصة ذاتها لتغيير مصيره: "لم يخطر ببالي مطلقًا أن الرجل ليس نباتًا ولا يمكنه الازدهار لفترة طويلة" . إنه يدرك بمرارة أن هذا "الإزهار" لم يؤتي ثماره. وهكذا ، فإن الأخلاق في قصة "آسيا" تكشف لنا المعنى الحقيقي للوجود - فأنت بحاجة إلى العيش من أجل الهدف ، من أجل الأحباء ، من أجل الإبداع والإبداع ، بغض النظر عن كيفية التعبير عن ذلك. ، وليس من أجل الذات فقط. بعد كل شيء ، كانت الأنانية والخوف من ضياع فرصة "الازدهار" هي التي حالت دون قيام ن. ينطق بالكلمة العزيزة التي كانت آنا تنتظرها.

الاستنتاج الآخر الذي توصل إليه إيفان سيرجيفيتش تورجينيف في "آسا" هو التأكيد على أنه لا ينبغي لأحد أن يخاف من مشاعره. البطلة أعطت نفسها لهم بالكامل ، محترقة بحبها الأول ، لكنها تعلمت الكثير عن الحياة وعن الشخص الذي أرادت تكريسها لها. الآن ستكون أكثر انتباهاً للناس ، وتعلم كيفية فهمهم. لولا هذه التجربة القاسية ، لما كشفت عن نفسها كشخص ، ما كانت لتفهم نفسها ورغباتها. بعد الانفصال عن ن. أدركت كيف يجب أن يكون الرجل الذي تحلم به. لذلك لا تخافوا من دوافع الروح الصادقة ، فأنت بحاجة إلى منحهم العنان ، وما قد يحدث.

نقد

دعا المراجعون N.N. تجسيد أدبي نموذجي "للشخص الزائد" ، وفيما بعد تم تحديد نوع جديد من البطلات - "سيدة توجينيف الشابة". تم التحقيق بعناية خاصة في صورة بطل الرواية من قبل الخصم الأيديولوجي لتورجينيف - تشيرنيشيفسكي. كرس له مقالة ساخرة بعنوان "رجل روسي في موعده. تأملات في قراءة قصة "آسيا" ". في ذلك ، يدين ليس فقط النقص الأخلاقي للشخصية ، ولكن أيضًا بذاءة المجموعة الاجتماعية بأكملها التي ينتمي إليها. الكسل والأنانية من نسل النبلاء يفسد الناس الحقيقيين فيها. هذا ما يراه الناقد سبب المأساة. أعرب صديقه وزميله دوبروليوبوف عن تقديره الشديد للقصة وعمل المؤلف عليها:

Turgenev ... يتحدث عن أبطاله كما يتحدث عن الأشخاص المقربين منه ، ينتزع إحساسهم الحار من صدره وبتعاطف حنون ، يراقبهم بخوف مؤلم ، هو نفسه يعاني ويفرح مع الوجوه التي ابتكرها ، هو نفسه يتم حمله بعيدًا بالبيئة الشعرية التي يحبها دائما تحيط بهم ...

الكاتب نفسه يتحدث بحرارة شديدة عن خلقه: "لقد كتبتها بحرارة شديدة ، تقريبا في البكاء ...".

استجاب العديد من النقاد بشكل إيجابي لعمل تورجينيف "آسيا" حتى في مرحلة قراءة المخطوطة. على سبيل المثال ، كتب أنايف باناييف للمؤلف عن انطباع هيئة تحرير سوفريمينيك في العبارات التالية:

أنا ، المدقق اللغوي ، وعلاوة على ذلك ، تشيرنيشيفسكي ، قرأت قراءة التدقيق. إذا استمرت الأخطاء ، فهذا يعني أننا فعلنا كل ما في وسعنا ، ولا نعرف كيف نفعل ذلك بشكل أفضل. لقد قرأ أنينكوف القصة ، وربما تعرف بالفعل رأيه فيها. إنه مسرور

كان أنينكوف صديقًا مقربًا لتورجينيف وناقده الرئيسي. وأشاد في رسالة إلى المؤلف بعمله الجديد ، واصفا إياه بأنه "خطوة صريحة نحو الطبيعة والشعر".

في رسالة شخصية بتاريخ 16 كانون الثاني (يناير) 1858 ، أخبر إي. يا كولباسين (ناقد يقيم أعمال تورجينيف بشكل إيجابي) الكاتب: "الآن جئت من تيوتشيف ، حيث كان هناك نزاع حول آسيا. وأنا أحب ذلك. وجدوا أن وجه آسيا مشدود وليس حيًا. قلت العكس ، وأنينكوف ، الذي وصل في الوقت المناسب للنزاع ، دعمني بالكامل ودحضهم ببراعة ".

ومع ذلك ، لم يخلو من الجدل. اقترح رئيس تحرير مجلة Sovremennik Nekrasov تغيير مشهد شرح الشخصيات الرئيسية ، معتقدًا أنه يقلل من صورة N.N. كثيرًا:

ملاحظة واحدة ، شخصيًا ، وهذا غير مهم: في مشهد الاجتماع عند الركبتين ، أظهر البطل بشكل غير متوقع فظاظة غير ضرورية في الطبيعة ، والتي لا تتوقعها منه ، مفعمة بالتوبيخ: يجب تخفيفها وتقليلها ، أردت ذلك ، لكني لم أجرؤ ، خاصة وأن أنينكوف عارض ذلك

ونتيجة لذلك ، لم يطرأ أي تغيير على الكتاب ، لأنه حتى تشيرنيشيفسكي دافع عنه ، والذي ، رغم أنه لم ينكر خشونة المشهد ، أشار إلى أنه يعكس بشكل أفضل المظهر الحقيقي للفئة التي ينتمي إليها الراوي.

S. S. Dudyshkin ، الذي عارض في مقاله "قصص وحكايات آي إس تورجينيف" ، المنشور في "مذكرات الوطن" ، "الشخصية المريضة للرجل الروسي في القرن التاسع عشر" إلى عامل أمين - رجل أعمال برجوازي. كما كان قلقًا للغاية بشأن المصير التاريخي لـ "الأشخاص الفائضين" ، الذي طرحه مؤلف "عاصي".

لم يحب الجميع القصة. بعد نشره ، وقعت اللوم على الكاتب. على سبيل المثال ، قال المراجع V.P. Botkin لـ Fet: "لا يحب الجميع" Asya ". يبدو لي أن وجه آسيا قد فشل - وبشكل عام فإن الشيء له مظهر مبتكر. لا يوجد ما يقال عن الأشخاص الآخرين. بصفته شاعرًا غنائيًا ، يجيد Turgenev التعبير عما اختبره فقط ... ". كان الشاعر الشهير ، مرسل الرسالة ، متضامنًا مع صديقه واعترف بأن صورة الشخصية الرئيسية مفتعلة وبلا حياة.

لكن معظم النقاد كانوا غاضبين من تولستوي ، الذين قيموا العمل على النحو التالي: "آسيا" من تورجينيف ، في رأيي ، هي أضعف شيء كتبه "- هذه الملاحظة وردت في رسالة إلى نيكراسوف. ربط ليف نيكولايفيتش الكتاب بالحياة الشخصية لصديق. لم يكن سعيدًا لأنه رتب لابنته غير الشرعية بولين في فرنسا ، وفصلها إلى الأبد عن والدتها. وقد أدان التهم هذا "الموقف المنافق" بشدة ، واتهم زميله علانية بالقسوة وتربية ابنته بطريقة غير لائقة ، كما ورد في القصة. أدى هذا الصراع إلى عدم تواصل المؤلفين لمدة 17 عامًا.

في وقت لاحق ، لم يتم نسيان القصة وغالبًا ما ظهرت في تصريحات الشخصيات العامة الشهيرة في تلك الحقبة. على سبيل المثال ، قارن لينين الليبراليين الروس بشخصية غير حاسمة:

... تمامًا مثل بطل تورجنيف المتحمس الذي هرب من آسيا ، والذي كتب تشرنيشيفسكي عنه: "رجل روسي في موعده"

مثير للاهتمام؟ احتفظ بها على الحائط الخاص بك!