Sitatlarla Igneous-dan Mitrofanın xüsusiyyətləri. Fonvizin Nedorosl komediyasından qəhrəman Mitrofanın xüsusiyyətləri

Mitrofanuşka torpaq sahibləri Prostakovların oğlu və "Kiçik" komediyasının əsas mənfi personajlarından biridir. O, azyaşlı yeniyetmə ikən nəcib gənclərin görkəmli nümayəndəsi və 18-ci əsrdə Rusiyada məskunlaşan çoxsaylı “cahillərdən” biridir. Təbiət etibarilə kobud və qəddardır, oxumaq və ya xidmət etmək istəmir, atasına dəyər vermir və anasının sonsuz sevgisindən istifadə edərək onu istədiyi kimi manipulyasiya edir. O, axmaqlığı, cəhaləti və tənbəlliyi ilə seçilir ki, bu da onun anasına bənzədiyini göstərir. O, təhkimçilərə və müəllimlərə açıq şəkildə istehza edir. Bir tərəfdən o, tiran kimi görünür, digər tərəfdən müəllif həm də Prostakov-Skotininlərin bütün ailəsi və təhkimçi dayəsi Yeremeyevna tərəfindən ona aşılanan kölə davranışını göstərir.

Prostakovanın onu varlı şagirdi Sofiya ilə evləndirmək planları iflasa uğradıqda və o, hərbi xidmətə hazırlaşmalı olduqda, o, istefa verərək bağışlanma diləyir və hökmünü qəbul edir. Tamaşanın müəllifi bu obrazdan nümunə götürərək o dövrün zadəganlarının nadanlığını, ölkədəki sosial deqradasiyanı göstərməyə çalışır. Mitrofanuşka obrazı sayəsində “altıncı” sözü məişət sözünə çevrilib. Sonradan insanları axmaq və cahil adlandırmağa başladılar.

Mitrofan komediyanın əsas personajlarından biridir və başlıq ona həsr olunub. O, özünü artıq çox böyük hesab edir, baxmayaraq ki, hələ uşaqdır, lakin şirin və sadəlövh deyil, şıltaq və qəddar deyil. Narsisistik, çünki hər kəs onu sevgi ilə əhatə edirdi, lakin belə bir məhdudlaşdırıcıdır.

Təbii ki, müəllimlərə gülür. Aydındır ki, o, artıq gözəl Sofiya ilə evlənmək istəyir. Heç nədən qorxmur, amma çox qorxaqdır. Yəni o, hər şeydən qorxur, həmişə dayə və ananı köməyə çağırmağa hazırdır, amma hamı ilə çox təkəbbürlü, itaətsiz davranır...

Və hər şey heç bir şey olmayacaq! Ancaq yalnız ana onu hər şeydə dəstəkləyir, heç bir şəkildə məhdudlaşdırmır.

Biz Mitrofanla yeni bir kaftanda lovğalananda görüşürük, anam dərzini danlayır. Mitrofan artıq böyüdü - uzun boylu, kifayət qədər sıx bir oğlan. Hərəkətləri kimi üzü çox ağıllı deyil. Hamıya bir az gülür, oynayır, axmaqlıq edir. O, mütləq yaxşı qidalanır, ölçüsünü belə bilmir, ona görə də tez-tez mədəsi ağrıyır. Fiziki cəhətdən böyüdü, amma ürəyinə və ruhuna diqqət yetirilmədi. Onun beyninin sadəcə olaraq məlumatı əzbərləmək istəməməsi (üç ildir əlifbanı öyrədir) bu da Mitrofanın şıltaqlığıdır. Ona elə gəlir ki, elmlər olmasa da, hər şeyə sahib olacaq - anasının səyi ilə. O, az qala onu çox gözəl və mehriban olan zəngin varis Sofiyanın yerinə qoyur.

Çox vaxt Mitrofan ona deyilənləri edir. Təbii ki, müəllimlər yox, anam. Dedi, deyirlər, yad adamın əlindən öp, o da öpür. Ancaq yalnız mənfəət naminə. Mitrofanushkada nəzakət, xeyirxahlıq, başqalarına hörmət yoxdur.

Ümumiyyətlə, Mitrofan o qədər də pis olmaya bilər, amma çox bərbaddır. Ölçüsü kiçik olan insan özünün “heç bir səy göstərmədiyi” müstəsnalığına inanır. O, özünü uğurlu torpaq sahibi kimi görür, özünü görür. Ürəyində hətta pərəstişkar anasına, sadiq dayəsinə, heç kimə sevgi yoxdur. Əlbəttə ki, o, yalnız özünü sevir, amma kifayət deyil. Yoxsa, heç olmasa öyrənər, inkişaf edərdi!

Mətndən sitatlar və nümunələrlə Mitrofanushkanın təsviri və xüsusiyyətləri

Mitrofan Prostakov D.İ.-nin tamaşasının qəhrəmanıdır. Fonvizina "Kiçik", gənc oğlan, zadəgan Prostakovların yeganə oğlu. 19-cu əsrdə tənbəllik və nadanlıq ucbatından təhsilini başa vura bilməyən, nəticədə xidmətə girib ailə quran zadəgan nəslindən olan gənclərə 19-cu əsrdə kiçikboy deyilirdi.

Fonvizin öz pyesində sadəcə olaraq belə gəncləri ələ salır, onların xüsusiyyətlərini tamaşanın əsas personajlarından biri - Prostakovların oğlu Mitrofan obrazında təcəssüm etdirir.

Ata və ana tək oğlunu çox sevir və onun qüsurlarını görmürlər, üstəlik, oğlunun qayğısına qalaraq, kiçik uşaqmış kimi ona baxır, onu hər cür bədbəxtlikdən qoruyur, qorxurlar ki, övladının ağlını itirməsin. işdən çox işləmək: ".... Mitrofanushka hələ kiçik bir vəziyyətdə olarkən, onu tərlə və islat; və orada on ildən sonra, Allah göstərməsin, xidmətə girən kimi, hər şeyə dözəcək ..." .

Mitrofanushka dadlı nahar etməkdən çəkinmir: "... Mən isə, əmi, demək olar ki, heç şam yeməyi yemədim [...] Qarğıdalı mal əti dilimləri üç, bəli, beşini xatırlamıram, xatırlamıram . .." "... Bəli, görürsən, qardaş, yaxşı nahar etdin ... "" ... Bir küp kvas yeməyə qərar verdin ... ".

Mitrofan çox kobud və qəddar gəncdir: təhkimçilərə işgəncə verir, müəllimlərini ələ salır, hətta atasına belə əl qaldırmaqdan çəkinmir. Bu, təsərrüfat işlərini öz əlinə alan, ərini boş yerə qoyan ananın günahıdır. Onu nə kəndlilər, nə də qohumlar sevmir, çünki o, hər kəsi boş yerə söyür, döyür.

Xanım Prostakova Mitrofanuşkanın tərbiyəsi və təliminə də cavabdehdir, lakin o, bu proseslərə çox da qarışmır. Buna görə də gənc qəddar və kobuddur, amma özü üçün ayağa qalxa bilmir, ancaq anasının ətəyinin arxasında gizlənir. Araşdırmalar da yaxşı getmir. Mitrofan nəinki axmaq və tənbəldir, heç nə ilə maraqlanmır, maraqlanmır, sinifdə isə çox darıxır. Bundan əlavə, onun müəllimləri yararsızdır - keçmiş diakon Kuteikin, istefada olan serjant Tsıfirkin və keçmiş faytonçu Vralman - cahil və təhsilsiz insanlardır: “... müəllimlər? .. “Bundan əlavə, Vralman fransız dili müəllimidir, baxmayaraq ki, o, özü almandır, fransız dilini bilmir, amma ona oğlan uşağı öyrətməyi bacarır.

Mitrofan obrazı o dövrün gənc nəslinin nümayəndəsi tipini əks etdirirdi: tənbəl, nadan, kobud; mənəvi, əqli və mədəni cəhətdən böyüməyə can atmır, onun heç bir idealı və istəkləri yoxdur.

Seçim 3

Denis İvanoviç Fonvizin böyük rus yazıçısıdır. O, “Azyaşlı” əsərində baş qəhrəman Mitrofanın timsalında 19-cu əsrin zadəganlarından olan gənc nəslin ümumiləşdirilmiş obrazını oxuculara göstərmişdir. Yunan dilindən tərcümə olunan Mitrofan adı "ana kimi" deməkdir. Qəhrəman münasibətlərin yalan, yaltaqlıq, kobudluq üzərində qurulduğu ailədə tərbiyə alır. Ana oğlunu bəxtsiz, tərbiyəsiz bir insan kimi böyüdüb. Mitrofanın həyatda heç bir məqsədi və istəkləri yoxdur, onlar çox kiçik və əhəmiyyətsizdirlər. O, korlanır, təkcə qulluqçularla deyil, valideynləri ilə də kobud rəftar edir. Fonvizin bu obrazı icad etməyib. Əslində, o vaxtlar zadəgan dairələrində çox vaxt Mitrofan kimi yaxşı oxumayan, heç bir iş görməyən, günlərini belə keçirən nadanlar olurdu.

Mitrofanın ev müəllimləri var idi, prinsipcə ona heç bir bilik vermirdilər. Ancaq qəhrəmanın öyrənmək istəyi tamamilə yoxdur. O, axmaqdır, sadəlövhdür, nitqi inkişaf etməyib və kobuddur. Bu insan ətrafdakı həyata uyğunlaşmayıb, anasız, qulluqçusuz heç nə edə bilməz. Gün ərzində əsas məşğuliyyətləri yemək, dincəlmək və göyərçinləri qovmaqdır. Mitrofanı məhz belə edən nə idi? Təbii ki, bu, qəhrəmanın anası Prostakovadan gələn tərbiyə sistemidir. Onun şıltaqlıqlarına həddən artıq uydurdu, bütün səhvlərini cəsarətləndirdi və beləliklə, sonda tərbiyənin nəticəsidir. Bu, ananın övladına olan kor-koranə sevgisidir.

Belə şəraitdə böyüyən Mitrofan ailədə səsvermə hüququna, başqalarına qarşı kobudluq etməyə haqqı olduğuna öyrəşib. Mitrofan kimi bir insanın problemləri ilə baş-başa qalması həyatda çox çətin olacaq. Əsərin sonunda Prostakova əmlakını itirir və onunla birlikdə öz oğlunu da itirir. Bu onun tərbiyəsinin bəhrəsidir. Komediyanın bu nəticəsi bu tərbiyə və təhsil sisteminin hansı səviyyədə olduğunu göstərir.

Mitrofan obrazını misal kimi istifadə edən Fonvizin ailə tərbiyəsindəki əsas problemlərdən birini göstərdi. Bu problem hələ də aktualdır. Müasir cəmiyyətdə belə şəraitdə böyüyən belə ərköyün uşaqlar da var. Hər kəs düşünməlidir ki, cəmiyyətimizi geriyə çəkən bu cür nadanları necə məhv edək. Düşünürəm ki, Mitrofan kimi insanlar öz məlumatsızlıqlarından əsl həyatın nə olduğunu bilmirlər və onun mənasının nə olduğunu anlamırlar. Bu uşaqlara və onların valideynlərinə yazığım gəlir. Ümid edirəm ki, bu komediyanı oxuyandan sonra bütün valideynlər öz səhvlərini anlayacaq və öz ölkələrinə layiqli vətəndaş yetişdirə biləcəklər.

Tərkibi 4

"Azyaşlı" pyesi 1781-ci ildə Fonvizin tərəfindən yazılmışdır. Bir il sonra səhnəyə çıxdı. Tamaşa səs-küy yaratdı. Lakin iş Ketrin II və Denis İvanoviçə narazılıq yaratdı və onun əsərlərini nəşr etmək qadağan edildi və premyerasının keçirildiyi səhnədə teatr bağlandı.

On səkkizinci əsrdə on altı yaşına çatmamış nəcib uşaqlara kiçik ölçülü deyilirdi. Onların hələ müstəqil, yetkin bir həyata "böyüməmiş" olduğuna inanılırdı.

Komediyanın əsas personajlarından biri Mitrofanuşka belə bir cahil idi. Bizim dövrümüzdə bu ad məişət adına çevrilib, axmaq və tənbəl mama oğlunun sinoniminə çevrilib.

Mitrofanın demək olar ki, 16 yaşı var. Və onun orduda xidmət vaxtıdır. Amma ana xanım Prostakova oğlunu kor-koranə sevir və onu buraxmaq üçün dünyada heç nəyə hazır deyil. Onu əzizləyir, hər şeyə meyilləndirir. Boşluğuna yol verir. Bu cür tərbiyə oğlanın böyüyərək kobud, tənbəl cahil yeniyetməyə çevrilməsinə səbəb oldu.

Mitrofanuşka üçün müəllimlər işə götürüldü, amma ona heç nə öyrətmədilər, çünki o, oxumaq istəmirdi: "Mən oxumaq istəmirəm - evlənmək istəyirəm". Ancaq ana dərslərdə israr etmir: "Get və əylən, Mitrofanuşka." Ancaq belə müəllimlərin uşağa müdriklik öyrətmələri çətin ki, məşqçi oldu.

Prostakovların oğlu heç kimi sevmir və hörmət etmir. O, atasından imtina edir. Bu, ananın oğlunun "... çox yorğun, keşişi döyəclədiyi" üçün valideyndən peşman olduğu səhnədə çox parlaq şəkildə göstərilir. Mitrofan qulluqçulara qarşı kobud və hıçqırır. Dayəsini və ya anasını “qoca əclaf” adlandırır. Müəllimləri və təhkimçiləri ələ salır. Qəhrəmanımız və öz anası heç bir şeydə deyil. Heç bir narahatlıq onun ürəyinə toxunmur. Prostakovanın kor sevgisindən həyasızcasına istifadə edir. Və hətta onu şantaj edir: "Vit çayı bura yaxındır. Dalın, adınız nə olduğunu xatırlayın". Gecə yuxusunda nə pis olub sualına isə belə cavab verir: “Bəli, sonra sən, ana, sonra ata”.

Mitrofanın bütün sadalanan pis keyfiyyətlərinə güclü düşmənə qorxaqlıq və qulluqçuluq əlavə etmək olar. Sofyanı koridordan zorla aparmaq cəhdi uğursuzluğa düçar olanda o, təvazökarlıqla mərhəmət diləyir və Starodumun əmri ilə təvazökarlıqla xidmətə getməyə razılaşır.

Beləliklə, Mitrafanuşkada Fonvizin o dövrün zadəganlarına xas olan bütün çatışmazlıqları və pislikləri təcəssüm etdirirdi. Bu, cəhalət və axmaqlıq, hərislik və tənbəllikdir. Eyni zamanda tiran davranışları və qulluqçuluq. Bu obrazı müəllif icad etməyib, həyatdan götürüb. Tarix cahillərin, savadsızların, ruhsuzların, güclərindən istifadə edərək, boş həyat tərzi sürmələrinin çoxlu nümunələrini bilir.

Bir neçə maraqlı kompozisiya

Başlamaq üçün, bir çox insanlar belə bir ifadəni söyləməyi sevirlər: İstedadlı insan hər şeydə istedadlıdır. İnkişafın bu mərhələsində bu fikirlərlə razılaşmamaq olar.

• Oskar Uayldın romanından Dorian Qreyin obrazı və xüsusiyyətləri

  Əsərin əsas qəhrəmanı Dorian adlı gənc oğlandır. Zahirən mələyə bənzəyirdi, yaraşıqlı siması var idi, sadəcə gözəl idi. Dorenin mavi gözləri və solğun üzü var.

• Sotnikov və Rıbak kompozisiyasının müqayisəli xüsusiyyətləri

  "Sotnikov" kitabında iki əsas personaj var, Sotnikov və Rıbak. Onların çoxlu ümumi cəhətləri var, onlar həm cəsur, həm də cəsur döyüşlərdir, həm müharibənin ilk günlərindən cəbhədə.

• Tərkibi Atalar sözü heç bir möcüzə əsaslandırma deyir

  Atalar sözlərində xalq müdrikliyi - həyat müşahidəsi cəmlənir. qısa, uyğun, yaddaqalandırlar. Və elə bu atalar sözündə sadəcə atalar sözünün faydalarından bəhs edilir ki, onlar boş yerə deyilmir.

• Tərkibi Görkəmli şəxsiyyət Yuri Qaqarin

  20-ci əsrin məşhur və görkəmli insanları arasında dünyada kosmosa uçan ilk insan Yuri Qaqarin xüsusi yer tutur. Keçmiş Sovet İttifaqı ərazisində yaşayan hər bir insan onun tərcümeyi-halı ilə tanışdır.

... “Laks gənclik”, xanım Prostakovların oğlu. Fonvizin dövründə müəllimin verdiyi təhsil haqqında yazılı sənədi olmayan zadəgan gənci Fonvizin dövründə "alçaq" adlandırılırdı. Belə bir gənc nə evlənə, nə də xidmətə girə bilərdi.

Fonvizin “Minor” üzərində işləməyə başlamazdan əvvəl il yarım Fransada olmuş, burada bu ölkənin həyatı ilə yaxından tanış olmuş, maarifçilərin qabaqcıl təlimlərini, fiqh və fəlsəfəni öyrənmişdir.

Tamaşanın ideyası yazıçıya 1778-ci ildə Rusiyaya qayıtdıqdan sonra gəldi. Fonvizin pyes üzərində işi 1782-ci ildə bitirmiş, ona təxminən üç il sərf etmişdir.

Bioqrafiya

Mitrofanuşka Prostakovs adlı xoşagəlməz cütlüyün oğludur. Qəhrəmanın anası, əslən əyalət zadəgan qadın, pis qadındır. O, istədiyini edir, təhkimçilərə və qulluqçulara münasibətdə hər cür vəhşiliyə yol verir. Eyni zamanda, oğlunu sevir və layiqli bir miras sahibi olan Sofiya adlı bir qızla evlənərək həyatda bunu təşkil etməyə çalışır.

Sofiyanın özü Milon adlı gənc zabitə aşiqdir. Bu, savadlı, mehriban və tərbiyəli bir qızdır, onun himayəçisi var - böyük bir sərvətə sahib olan əmisi var. Prostakovanın Taras Skotinin adlı bir qardaşı var (bu personaj Mitrofanuşkanın dayısıdır). Donuz həvəskarı olan Skotinin də miras qaldığı üçün Sofiya ilə evlənmək istəyir.

Mitrofanuşkanın atası zəif və zəif iradəli bir insandır, təhsili yoxdur, hətta məktubları oxuya bilmir. O, arvadının dabanının altındadır və yalnız onu necə razı salmağı düşünür. Avtoritar arvad Prostakovun atasını asanlıqla döyə bilər.

Mitrofanuşka da valideynləri kimi oxumaq istəmir, evlilik yolu ilə həyatda iş tapmağa çalışırdı. Qəhrəmanın müəllimi var, o cümlədən qəhrəmana Psalter oxumağı və yazmağı öyrədən keçmiş seminarist, hesab dərsi verən təqaüddə olan çavuş və keçmiş qoçu, əslən alman və nəcib siqaret çəkən, özünü alim kimi təqdim edir.

Bu yaramaz qəhrəmana fransız dilini və bəzi “elmləri” öyrətmək üçün işə götürülüb, lakin o, öz vəzifələrini yerinə yetirmir və yalnız başqa müəllimlərin işinə mane olur. Ana, əslində, qəhrəmanın tərbiyəsi və təhsili ilə qətiyyən maraqlanmır, ancaq o dövrün cəmiyyətindəki moda meyllərini izləyir. Mitrofanuşkanın da tibb bacısı var, ona "Eremeevna" deyirlər.

Sofiya Prostakovlar ailəsinin uzaq qohumudur. Qız Moskvada böyüdü və yaxşı tərbiyə aldı, lakin anasının ölümündən sonra (atası daha əvvəl öldü) Prostakovların pəncəsinə düşür. Onlar Sofiyaya məxsus mülkə “baxırlar”, eyni zamanda qəhrəmanı qarət edirlər. Mitrofanushka üçün bir qızla evlənmək ideyası, üfüqdə ölü hesab edilən zəngin bir əmi və eyni zamanda potensial bir miras göründükdən sonra Prostakovanın başında doğulur.

Yaxınlaşan evlilik əsasında Mitrofanuşka əmisi Taras Skotinin ilə münaqişə yaşayır, o da qız kəndlərində donuzlara əl atmaq üçün Sofiya ilə evlənməyi düşünür.

Sofiya isə köhnə sevgilisi, gənc zabit Milonla görüşür və zəngin əmi qardaşı qızını Prostakovlardan almağa gəlir. Prostakova Sofiya əmiyə yaltaqlanmağa çalışır ki, o, Mitrofanuşkanı qızla evləndirməyə razı olsun. Amma əmi sabah səhər Sofyanı Moskvaya aparmağa qərarlıdır.

Dayı qıza bəyi özü seçmək imkanı verir və o, əlini hətta anasının evində də tanıdığı Miloya verir. Bundan xəbər tutan Mitrofanuşkanın anası sui-qəsd edir. Prostakovların adamları Mitrofanuşka ilə qızı zorla evləndirmək üçün Sofyanı oğurlamağa çalışırlar. Milo bu mənzərəni tutur və sui-qəsdin qarşısını alır, bundan sonra hökumətin qərarı ilə Prostakovların mülkləri və kəndləri onların əlindən alınır. Finalda süstləşən Mitrofanushka xidmətə göndərilir.

O illərdə əyalət zadəganlarının uşaqları arasında oxşar həyat tərzi və həssas təhsilin olmaması geniş yayılmışdı, buna görə də Mitrofanushka pyesdə uğursuz tərbiyənin xüsusi bir halı kimi deyil, dövrün obrazı kimi təsvir edilmişdir. Qəhrəmanın xarici görünüşü tamaşada birbaşa təsvir olunmur, lakin güman etmək olar ki, Mitrofanuşka o dövrün əyalət zadəgan gənclərinin tipik nümayəndəsi kimi görünürdü.

Qəhrəman konstruktiv fəaliyyətə, təhsilə, işə və hər hansı mənalı məşğuliyyətlərə meylli deyil. Göyərçinləri qovmaq, hər şeyi silkələmək, həddən artıq çox yemək, bir sözlə, sadə əyləncələrdə birtəhər vaxt öldürmək - bunlar Mitrofanuşkanın həyat məqsədləridir və ana qəhrəmanın bu cür davranışını şiddətlə təşviq edir.

Qəhrəmanın xarakteristikası xoşagəlməz görünür - Mitrofanushka anası kimi acgöz və xəsis, kobud, intriqalara, aldatmalara və saxtakarlığa meyllidir. Prostakova oğlunu sevir, digər insanlara xas qəddarlığına baxmayaraq, Mitrofanushka anasına xəyanət etdi, anası qəhrəmandan dəstək tapmaq istəyəndə onu itələdi.

Mitrofanushka mahiyyətcə eqoistdir, yalnız öz rahatlığını düşünür, qohumları ilə maraqlanmır. Qəhrəmanın öyrənməyə münasibəti olduqca birmənalı deyil - Mitrofanushka müəllimlərdən birini "qarnizon siçovulu" adlandırır, gəncə ən azı bir az bilik vermək cəhdləri öyrənmək üçün tamamilə istəksizliyə qarşı çıxır.

• Fonvizin “Azyaşlı” pyesini Moskva yaxınlığındakı Strelino kəndində yazıb.
• Tamaşa məşhurlaşdıqdan sonra danışıq nitqində “cahil” sözü geniş yayılmış, Mitrofanuşka adı isə cahil və cahil obrazı ilə əlaqələndirilmişdir.
• “Dürüst insanların dostu, yoxsa Starodum” jurnalının səhifələrində tamaşa ilə bağlı bir növ ədəbi oyun açılıb. Jurnalda tamaşanın qəhrəmanı Sofiyanın yazdığı iddia edilən məktub dərc olunub və o, tamaşada qəhrəmanın qaçırılmasının qarşısını alan gənc zabit, sevimli Milonu haqqında şikayət edib. İddialara görə, onunla evləndi, sonra da hansısa “təvazökar qadını” aldadıb. Cavab məktubunda qəhrəmanın əmisi Starodum ona təsəlli verir. Belə bir gülməli şəkildə tamaşa süjet davamını aldı.

• Tamaşada Sofiya əslində mövcud olan müəllifin - "Qızların təhsili haqqında" traktatını yazan 18-ci əsrin fransız müəllimi və ilahiyyatçısı Fransua Fenelonun kitabını oxuyur. Sofiyanın əmisi Starodum bu yazıçının o dövrlərdə məşhur olan "Telemaxusun sərgüzəştləri" romanından bəhs edir.
• Fonvizin istehsalına nail olmaq üçün bir neçə ay sərf etməli oldu. Onlar tamaşanı nə Moskvada, nə də Sankt-Peterburqda səhnələşdirmək istəmirdilər, senzuraları müəllifin personajların ağzından keçirtdiyi sətirlərin cəsarətindən vahiməyə salırdılar. Pyesi ilk dəfə Sankt-Peterburqdakı Azad Rus Teatrı səhnələşdirdi. Elə ilk istehsalın uğuru qulaqbatırıcı oldu - "tamaşaçılar pulqabı ataraq tamaşanı alqışladılar". Bundan sonra tamaşa dəfələrlə, o cümlədən Moskvada tamaşaya qoyuldu. “Azyaşlı” komediyasının populyarlığını çoxlu sayda həvəskar və tələbə tamaşalarının meydana çıxması sübut edir.

• Xanım Prostakova rolunu yazıçı Nijın gimnaziyasında oxuyarkən tələbə tamaşalarında çıxış edib.
• Mitrofanuşka obrazı Puşkinin “Kapitan qızı” hekayəsindəki gənc zabit və zadəgan obrazı ilə müqayisə edilir. Gənclik illərində hər iki qəhrəman tənbəlliyə və tənbəlliyə yol verdi, hər ikisi qəhrəmanlara heç nə öyrətməyən iyrənc müəllimlərə sahib oldular, lakin Grinev, Mitrofanushkadan fərqli olaraq, dürüst və xoş xasiyyətli bir insan kimi göstərilir.

Sitatlar

“Mən əmi, demək olar ki, yemək yemədim. Üç qarğıdalı mal əti var, amma ocaq, yadımda deyil, beş, xatırlamıram, altı.

“Gecə bütün zibillər gözümün içinə süründü.<...>sonra sən, ana, sonra ata."

"Mən oxumaq istəmirəm, evlənmək istəyirəm"

“Mən özüm, ana, ağıllı qızların ovçusu deyiləm. Qardaşın həmişə daha yaxşıdır."

“Qapı, hansı qapı? Bu? Sifət. Çünki o, öz yerinə bağlıdır. Orada, qapı bir həftədir dirəyin şkafına asılmır: bu hələ bir isimdir.

"Mən yuxuya gedən kimi görürəm ki, sən ana, kahini döyməyə razısan."

D.İ.Fonvizinin "Azyaşlı" komediyası cahil və serserinin adını daşıyır. Mitrofanuşka tamaşanın mərkəzi personajlarından biridir. Tənbəllik, hərəkətsizlik, eqoizm və laqeydlik onun əsas daxili keyfiyyətləridir. Mitrofanın təsviri zadəganlığın ümumiləşdirilmiş obrazı haqqında danışmağa imkan verir.

Valideynlərlə münasibət

Mitrofan valideynlərini çox sevir. Ana - Xanım Prostakova - oğluna pərəstiş edir. Onun üçün həqiqətən hər şeyə hazırdır. Prostakova Mitrofanuşkanı elə böyüdüb ki, əslində yaşaya bilmirdi. Həyatda onu heç nə maraqlandırmırdı, problemlər və həyat çətinlikləri ona tanış deyildi, çünki valideynləri Mitrofanushka onlara rast gəlməməsi üçün hər şeyi etdi. Bu fakt Mitrofanuşkanın öz həyatına münasibətinə güclü təsir göstərdi: o, öz icazəliliyini hiss etdi. Qəhrəmanın həyatı tənbəllik və laqeydlik, sülhlə bağlı yalnız öz məqsədlərini həyata keçirmək istəyi üzərində qurulmuşdu.

Baş qəhrəman anasının atasına necə davrandığını görüb. Prostakov onların ailəsində böyük rol oynamırdı. Mitrofanın atasını ciddiyə almamasının səbəbi də bu idi. O, həssas və eqoist böyüdü, hətta öz növbəsində onu çox sevən anasına belə sevgi göstərmədi. Anaya qarşı belə laqeyd münasibəti əsərin finalındakı personaj nümayiş etdirirdi: Mitrofanuşka xanım Prostakovaya dəstək verməkdən boyun qaçırır, “Boş ver, ana, necə də məcburdur” sözləri ilə.

Belə bir sitat xarakteristikası icazəliliyin və kor valideyn sevgisinin nəticələrini tam göstərir. D.İ.Fonvizin belə sevginin insana necə dağıdıcı təsir etdiyini nümayiş etdirdi.

Həyat məqsədləri

"Kiçik" komediyasından Mitrofanın xarakteristikası əsasən onun həyata münasibəti ilə müəyyən edilir. Mitrofanuşkanın yüksək məqsədləri yoxdur. O, real həyata uyğunlaşdırılmayıb, buna görə də onun əsas hərəkətləri yatmaq və özünəməxsus yeməklər yeməkdir. Qəhrəman nə təbiətə, nə gözəlliyə, nə də valideynlərinin sevgisinə fikir vermir. Təhsil almaq əvəzinə, Mitrofanuşka heç vaxt sevgi haqqında düşünməyərək evliliyini xəyal edir. Mitrofanuşka heç vaxt bu hissi yaşamamışdır, ona görə də onun üçün evlilik cəmiyyətdə qəbul edilən bir şeydir, ona görə də evlənməyi çox istəyir. Mitrofanushka heç bir geniş miqyaslı məqsədlər haqqında düşünmədən həyatını itirir.

Öyrənməyə münasibət

Mitrofanuşka obrazı, bir sözlə, təhsilə mənfi münasibəti təcəssüm etdirir. "Nedorosl"da Mitrofanın tədqiqatları hekayəsi çox komikdir. Qəhrəman yalnız cəmiyyətdə belə olduğu üçün təhsillə məşğul idi. Mitrofan üçün müəllim tutmağa qərar verən xanım Prostakovanın özü elmi boşluq hesab edirdi. Bu, ana kimi təhsili vaxt itkisi hesab etməyə başlayan uşağın dünyagörüşünə çox təsir etdi. Təhsili tərk etmək mümkün olsaydı, Mitrofan bunu məmnuniyyətlə edərdi. Lakin “Nedorosl”da üstüörtülü qeyd olunan I Pyotrun fərmanı bütün zadəganları təlim kursu keçməyə məcbur etdi. Mitrofanushka üçün təhsil və bilik əldə etmək vəzifəyə çevrilir. Qəhrəmanın anası oğluna istək aşılaya bilmədiyi üçün onun xəbərsiz idarə edəcəyinə inanmağa başladı. Dörd il oxuduğu müddətdə heç bir nəticə əldə etməyib. Mitrofanushka müəllimləri də yalnız maddi dəyərlərin vacib olduğu təhsilin olmamasına kömək edirlər. Mitrofanuşka müəllimləri ilə hörmətsiz davranır, onları müxtəlif adlarla çağırır. Onlardan üstünlüyünü görüb, belə davranmağa icazə verdi.

MİTROFANUSKA

MİTROFANUŞKA - D.İ.Fonvizinin "Azyaşlı" (1781) komediyasının qəhrəmanı, on altı yaşlı yeniyetmə (azyaşlı), xanım Prostakovanın yeganə oğlu, ananın əzizi və həyətin sevimlisi. M. ədəbi tip kimi Fonvizinin kəşfi deyildi. 18-ci əsrin sonlarında rus ədəbiyyatı o, varlı ata-ana evlərində sərbəst yaşayan və on altı yaşında hərfi çətinliklə mənimsəyən belə cahilləri tanıdı və təsvir etdi. Fonvizin bu ənənəvi nəcib həyatın fiquruna (xüsusilə əyalət) sadə-skotin "yuvasının" ümumi xüsusiyyətlərini bəxş etmişdir.

Valideynlərinin evində M. əsas “əyləncəli” və “əyləncəli”, yuxusunda gördüyü bütün hekayələrin ixtiraçısı və şahididir: anasının keşişi necə döyməsi. Atasını döymək kimi ağır işlərlə məşğul olan M.-nin anasına necə yazığı gəldiyi hamıya məlumdur. M.-nin günü mütləq işsizliklə əlamətdardır: M.-nin dərsdən qaçdığı göyərçinxanadakı əyləncəni Eremeyevna kəsir, “uşağa” öyrənməyə yalvarır. Əmisinə evlənmək arzusu ilə danışan M. dərhal Eremeyevnanın arxasında gizlənir - "qoca qrıçovka", onun sözlərinə görə, - canını verməyə hazırdır, lakin "uşaq" "verməz". M.-nin qəzəbli təkəbbürü anasının ev təsərrüfat üzvləri və qulluqçuları ilə rəftar tərzinə oxşayır: “qəribə” və “rohlya” – ər, “it qızı” və “pis kupa” – Yeremeyevna, “heyvan” – xan Palaşka.

Əgər komediyanın intriqası M.-nin Sofiya ilə Prostakovlar üçün arzuladığı evlilik ətrafında cərəyan edirsə, o zaman süjetdə yetkinlik yaşına çatmayan yeniyetmənin tərbiyəsi və öyrədilməsi mövzusuna diqqət yetirilir. Bu təhsil ədəbiyyatı üçün ənənəvi mövzudur. M.-nin müəllimləri vaxt normasına və valideynlərin öz tapşırığını dərk etmə səviyyəsinə uyğun seçilib. Fonvizin burada ən sadə ailəyə xas olan seçim keyfiyyətindən danışan təfərrüatları vurğulayır: alman Vralman M.-ni fransızca, istefada olan çavuş Tsıfirkin dəqiq elmləri öyrədir, “bir az arifmetika ilə məşğul olur”, qrammatika “ təhsilli” seminaristi Kuteikin, konstoriyanın icazəsi ilə “bütün müəllimlik” vəzifəsindən azad edildi. Beləliklə, M. imtahanının məşhur səhnəsində - isim və sifət qapısı haqqında Mitrofanın ixtirasının görkəmli ixtirası, buna görə də inək qız Xavronyanın söylədiyi hekayə haqqında maraqlı və inanılmaz fikirlər. Ümumiyyətlə, nəticəni “insanların elmsiz yaşayıb-yaşadığına” əmin olan xanım Prostakova yekunlaşdırdı.

Fonvizin qəhrəmanı yeniyetmə, demək olar ki, gəncdir, onun xarakterinə hər düşüncəyə və ona xas olan hər bir hissə qədər uzanan vicdansızlıq xəstəliyi var. Səyləri ilə rahatlıq və boşluq içində yaşadığı, təsəlliyə ehtiyacı olduğu anda tərk etdiyi anasına qarşı vicdansızdır. Təsvirin kosmik geyimləri yalnız ilk baxışdan gülməli görünür. V.O.Klyuçevski M.-ni “həşərat və mikroblarla əlaqəli” canlılar cinsinə aid etmiş, bu növü amansız “çoxalma” kimi səciyyələndirmişdir.

Fonvizin qəhrəmanı sayəsində "alt" (əvvəllər neytral) sözü sərxoş, şıltaq və tənbəl üçün bir ad halına gəldi.

Lit.: Vyazemsky P. Fon-Vizin. SPb., 1848; Klyuchevsky V. "Kiçik" Fonvizin

// Klyuchevsky V. Tarixi portretlər. M., 1990; Rəssadin küç. Fonvizin. M., 1980.

E.V.Yusim

Ədəbi qəhrəmanlar. - Akademik. 2009 .

Digər lüğətlərdə "MITROFANUSKA" nın nə olduğuna baxın:

Cahil, cahil, cahil, buraxılmış Rus sinonimlərinin lüğəti. mitrofanushka adı, sinonimlərin sayı: 5 mitrofan (3) ... Sinonim lüğət

MITROFANUSHKA, və, ər. (danışıq). Böyük ölçülü cahil [Fonvizinin “Kiçik” komediyasının qəhrəmanının adını daşıyır]. Ozhegovun izahlı lüğəti. S.İ. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992... Ozhegovun izahlı lüğəti

Denis İvanoviç Fonvizinin (1745 1792) "Kiçik" (1783) komediyasının baş qəhrəmanı tənbəl və cahil bir mülkədarın oğludur. Bu tip gənclər üçün ümumi isim. Qanadlı söz və ifadələrin ensiklopedik lüğəti. M .: "Lokid ...... Qanadlı söz və ifadələr lüğəti

M. 1. Ədəbi xarakter. 2. Varlı ailədən olan axmaq, yarıtəhsilli gəncin simvolu kimi istifadə olunur; kolaltı. Efremovanın izahlı lüğəti. T.F.Efremova. 2000... Efremovanın rus dilinin müasir izahlı lüğəti

Denis İvanoviç Fonvizin tərəfindən kiçik ölçülü komediya. Bu tamaşa onun ən məşhur əsəri və sonrakı əsrlərin rus səhnəsində 18-ci əsrin ən repertuar oyunudur. Fonvizin üç ilə yaxın komediya üzərində çalışıb. Premyerası 1782-ci ildə ... Vikipediya

Mitrofanuşka- Mitrof Anushka, və, cins. n. pl. h.nis (alt) ... Rus orfoqrafiya lüğəti

Mitrofanuşka- (1 m) (hərfi xarakter; həmçinin tənbəl və cahil haqqında) ... Rus dilinin orfoqrafiya lüğəti

VƏ; m. və f. Dəmir. Təhsilsiz, öyrənmək istəməyən tənbəl yeniyetmə haqqında. ● Komediya qəhrəmanı Fonvizin Nedoroslya (1782) adı ilə ... ensiklopedik lüğət

mitrofanuşka- və; m və w .; dəmir. Təhsilsiz, öyrənmək istəməyən tənbəl yeniyetmə haqqında. Komediya qəhrəmanının adı ilə Fonvizin Nedoroslya (1782) ... Çoxlu ifadələrin lüğəti

Mitrofanuşka- D. Fonvizin Nedorosl (1783) komediyasının personajı, onun adı oxumaq istəməyən axmaq və cahil bir gənci ifadə etmək üçün bir ev adı halına gəldi ... Rus humanitar ensiklopedik lüğət

Kitablar

• Altlıq. Briqadir, Denis İvanoviç Fonvizin. Kitaba dramaturq, publisist, tərcüməçi və rus məişət komediyasının yaradıcısı D.İ.Fonvizinin ən məşhur əsərləri daxil edilib. "Kiçik" komediyasının qəhrəmanları müxtəlif sosial təbəqələrin nümayəndələridir ...