Onegin və Peçorin müqayisə təcrübəsi. Eugene onegin və grigory pechorin kompozisiyasının müqayisəli xüsusiyyətləri
Və - vaxtlarını təcəssüm etdirən görkəmli görüntülər. Fərqli müəlliflər tərəfindən yaradılıb, amma çox oxşardırlar. Bunun ən sadə izahı, Mixail Lermontovun əsasən Aleksandr Puşkinə bərabər olmasıdır. Ancaq Lermontovun Peçorini Puşkinin Onegininin təqlidi deyil, dünyagörüşünə bənzər bir obrazdır.
Bu görüntüləri bir araya gətirən nədir? Onegin və Peçorin nəcib mənşəli insanlardır. Hər ikisi hələ gəncdir və enerji ilə doludur. Təbii olaraq iti ağıl sahibidirlər. Qəhrəmanların zəkası ümumiyyətlə ətrafdakı insanlardan çox daha yüksəkdir, buna görə də tənhalıq hiss edirlər.
Onegin, şagirdini elmlə yükləməməyə çalışan xarici bir tərbiyəçi tərəfindən öyrədildi. Ancaq Eugene, buna baxmayaraq, sürətli zəkası və oxumaq sevgisi sayəsində yaxşı bir təhsil aldı. Peçorin də yaxşı təhsillidir.
Sevgiyə münasibət də qəhrəmanları bir araya gətirir. Sevgi "sənətini" erkən öyrəndilər, qadınların qəlbini asanlıqla necə qazanmağı bilirdilər. Ancaq özləri ideal üçün səy göstərsələr də, həqiqətən necə sevməyi bilmirdilər. Onegin, axmaq və aldadıcı paytaxt gənc xanımları ilə münasibətlərdən bezdi, amma təmiz bir kənd qızının sevgisini də qəbul etmədi. Sərt rədd cavabı ilə səmimi bir qızın duyğularını incitdi. Peçorinin eşq işləri daha da mürəkkəbdir. Ən böyük cinayət gənc Bellaya olan ehtirası idi. Qıza sahib olmaq istəyindən alovlanan əsiri tutur, özünə aşiq olur və sonra hisslərlə kifayət qədər oynayaraq onu unudar.
Hər iki qəhrəman da özlərinə görə yaşadıqları cəmiyyəti rədd etdilər. Onegin, hər şeyə kinli və laqeyd münasibəti ilə bunu passiv şəkildə etdi. Peçorin daha aktiv bir şəxsiyyətdir. Bəlkə də səbəb Oneginin tənbəl, taleyin sevgilisi olmasıdır. Heç bir yerdə xidmət etmirdi, sadəcə öz zövqü üçün yaşayırdı. Peçorin, təhqirlə Qafqazda xidmətə gedən bir zabitdir.
Onegin və Peçorin romantik qəhrəmanlardır, vaxtlarında məyus olmuşlar. Ancaq buna baxmayaraq, onlar öz dövrünün məhsuludur. Onegin ümumi qəbul edilmiş qaydalardan nə qədər uzaqlaşsa da, ictimai rəydən asılı idi. Odur ki, digər insanların gözündə "düşməmək" üçün dostu ilə duelə çıxır. Peçorin də bu şəkildə nifrət edilən cəmiyyətdən qisas alacağını düşünərək özünü duelə atır. Ancaq belə bir hərəkət yalnız onun bir hissəsinə çevrilir.
Qəhrəmanlar əsl dostluğa inanmırlar. Onegin, cansıxıcılıqdan Lenski ilə dostdur. Peçorin ona yaxın olan, özünə yaxın olan Maksim Maksimoviçə icazə vermir. Yaşlı bir yoldaşla görüşəndə Peçorin soyuqqanlı davranır. Maksim Maksimoviç hələ də qəhrəmana rəğbət bəsləsə də, bəlkə də əsl ruhunu hiss edir.
Onegin və Peçorin cəsur, qətiyyətli gənclərdir. Yenə də Onegin daha diqqətlidir. Bir çox cəhətdən yorulsa da, həyatına alışdı. Peçorin həyatla oynayan fatalistdir. Yalnız "Rus ruleti" oyununa qatılmasıdır. Peçorin asanlıqla öz həyatını riskə atır və eyni şəkildə digər insanların həyatına da aiddir.
Hər iki qəhrəman da böyük bir iş gözləyərək həsrət çəkirlər. Daxili gücü, macəra susuzluğu, daha "qəhrəmancasına" bir vaxtda dünyaya gəlsələr faydalı ola bilər. Onegin hələ də özünü Dekembristlər sırasında tanıda bilsəydi, Peçorin Dekembrist qiyamına hakimiyyətin qəddar reaksiyasına vaxt tapdı. Buna görə Peçorin daha faciəli bir xarakterdir.
Aleksandra Puşkinin Yevgeni Onegini ilə Mixail Lermontovun Qriqori Peçorinin çox oxşar cəhətləri var və eyni zamanda fərqli ədəbi obrazlardır.
Puşkinin Onegini ilə Lermontovun Peçorini nə qədər qısa müddət ayırır! 19 -cu əsrin birinci rübü və qırxıncıları. Yenə də bunlar Rusiya tarixi üçün unudulmaz bir hadisə - Dekembrist qiyamı ilə ayrılmış iki fərqli dövrdür. Puşkin və Lermontov bu dövrlərin ruhunu əks etdirən əsərlər yarada bildilər, əsərlərində qüvvələri üçün müraciət tapa bilməyən gənc aristokrat ziyalıların taleyinin problemlərinə toxundular.
Herzen Peçorini "Oneginin kiçik qardaşı" adlandırdı, bəs bu insanların ortaq cəhətləri nədir və necə fərqlənir?
Onegin, "gənc dırmıq" halına gəlməzdən əvvəl ənənəvi tərbiyə və geniş, lakin səthi təhsil aldı. Sonda özünü Fransız dilində "mükəmməl" ifadə edə biləcəyi, asanlıqla bir mazurka rəqs etməsi və "rahat əyilmək" qabiliyyətinə görə "dünya ağıllı və çox gözəl olduğuna qərar verdi." Bununla birlikdə, ictimai həyatın nəticəsiz boşluğundan tez bezən Onegin buna can atmağa başlayır, amma qarşılığında heç nə tapmır. Dünyəvi insanların varlığının bütün gözəlliklərini dərk edən Onegin, onlara xor baxmağa başlayır, özünə qapılır, "rus mavilərinə" qapılır. Başqalarının hisslərini və təcrübələrini nəzərə almadan yalnız özü ilə yaşayan Onegin bir sıra ləyaqətsiz hərəkətlər edir. Onunla tanış olan vaxt Puşkin Onegində "bənzərsiz bir qəribəlik", "kəskin, soyuq bir ağıl", "xəyallara qeyri -ixtiyari bağlılıq", daxili boşluq və ətrafdakı insanlar arasındakı anlaşılmazlığı qeyd etdi. "İşığa" dərin hörmətsizliyinə baxmayaraq Onegin ictimai rəyə bağlı olaraq qalır və nəticədə dostu Lenskini öldürür. Eqoizm "qızğınların asılmasına" ağır emosional dram və özüylə fikir ayrılığına səbəb olur.
Peçorinin keçmişi haqqında, əsasən öz gündəlik səhifələrindən, digər insanlarla söhbətlərindən çox şey bilmirik. Peçorinin "ruhu işıqla korlandığını" öyrənirik: "Uşaqlıqdan hamı mənim üzümdə olmayan pis keyfiyyətlərin əlamətlərini oxudu; amma ehtimal olunurdu - doğuldu. " İndi ətrafdakılar çox vaxt Peçorinin nə düşüncələrini, nə də hərəkətlərini anlamırlar, amma özünü (və çox vaxt haqlı olaraq) özünü ətrafdakılardan üstün hesab edir. Onegindən fərqli olaraq, Pe-chorin insanlardan çəkinmir, onlarla ünsiyyətdən qaçmır, əksinə son dərəcə incə bir psixoloqa çevrilir, nəinki digər insanların hərəkətlərini və düşüncələrini, həm də hisslərini anlaya bilir. Təəssüf ki, onunla ünsiyyət ən çox insanlara və hətta özünə yalnız əzab və narazılıq gətirir. Onegindən fərqli olaraq, Peçorin hələ həyatdan yorulmur, hər şeyə qarışır, çox şeylə maraqlanır, amma həqiqətən sevə və dost ola bilmir. Və yalnız Tatyana Puşkindəki Onegin sevgisindən (sonra Onegin sevgisindən) əziyyət çəkirsə, Peço-rin qarşılaşdığı bütün qadınlara bədbəxtlik gətirir: Bela, Vera, Şahzadə Məryəm, hətta qaçaqçıların dostu. Saytdan material
Oneginin problemi, həyatını maraqlı, canlı edə bilməməsi, onu əhəmiyyətli hadisələrlə doldurmasıdır. Peçorin, öz həyatının məqsədi və mənası ilə maraqlanır. İtirilmiş fürsətlərin şüuru onu daim təqib edir, çünki "yüksək vəzifəyə" inamı gerçək, təsdiq tapmır. Həm biri, həm də digərləri azadlıqlarına, azadlıqlarına dəyər verirlər, amma məlum olur ki, onlar çox vaxt özləri üçün həqiqətən əziz olanı ona qurban verirlər.
Qəhrəmanların taleyindəki və xarakterlərindəki fərqliliklər dövrlərin fərqli olması ilə izah olunur: dekabr qiyamı (Onegin) ərəfəsində Rusiyanın həyatı və Dekembristlərin məğlubiyyətindən sonra çətin siyasi reaksiya (Peçorin). Həm Onegin, həm də Peço-rin "artıq insanlar" tipinə aiddir, yəni ətrafdakı cəmiyyətdə heç bir yeri və ya işi olmayan insanlar. Və yenə də ətraf mühitə xor baxan Onegin və Peçorin bu cəmiyyətin uşaqları, yəni dövrünün qəhrəmanları idi.
Axtardığınızı tapmadınızmı? Axtarışdan istifadə edin
Bu səhifədə mövzu ilə bağlı materiallar:
- onegin və pechorinin müqayisəli xüsusiyyətləri
- Onegin və Peçorinin müqayisəli xüsusiyyətləri
- pechorin və ongin arasındakı fərq
- Onegin və Peçorin heç bir şeyə bağlılıq yox, azadlıqlarına dəyər verirlər
- pechorin və ongin arasındakı fərqlər
(387 söz, məqalənin sonundakı cədvəl) Rus ədəbiyyatında "artıq adam" növü olduqca populyardır. Yazıçılarımız bizə həyatda məyus olan və taleyini tapmamış qəhrəmanlar təqdim edirlər. Bu insanlar tamamilə fərqli ola bilərlər: Çatski kimi qızğın ziyalılar, ya da həyatdan cansıxıcı və yorğun, Onegin və Peçorin kimi şövqlü insanlar. Son ikisi bir növ insan yaradır, çünki aralarında az fərq var. Müqayisəli bir təsvir etsəniz, qəhrəmanlardan birinin digərinin yeni bir versiyası olduğunu görə bilərsiniz, çünki Belinskinin Peçorini "dövrümüzün Onegini" adlandırması əbəs yerə deyil.
Bənzərliyi artıq adlar səviyyəsində izləmək olar. Lermontov Peçorini Puşkinlə eyni prinsipə görə çağırır: çayın adına əsaslanaraq. Pechora fırtınalı, səs -küylü dağ çayıdır, Onega isə sakit və hətta qəhrəmanların xarakterlərini müəyyən dərəcədə əks etdirir.
Elm təhsili, "xronoloji tozda dalğalanmaq istəməyən" Peçorini də, Onegini də "tez cansıxdı" və hər ikisi də cansıxıcılığı aradan qaldırmaq üçün ictimai həyatdan zövq almaq üçün yola çıxdı, amma bu qədər tez məyus oldu. sevinclər. Biri "işığın səs -küyündən cansıxdı", o isə "həyata marağını itirdi", digəri cəmiyyətdən "utancaqdır" və özünü "dünya üçün kiçik bir itki" hesab edir. Peçorin, qəhrəmanların fərqli dövrlərdə yaşadıqları üçün Onegindən daha faciəli bir şəkildə yaşayır, lakin özlərində və ətrafındakı dünyadakı ümumi xəyal qırıqlığı hər iki qəhrəmana xasdır, buna görə tez bir zamanda kinli eqoistlər olurlar. Ətrafdakılar onlara maraqla yanaşırlar, çünki onlarda bir tapmaca görürlər, qadınlar onları sevirlər, çünki hər ikisi də "incə ehtiras elmini" ustalıqla mənimsəyiblər. Ancaq kinikliyinə baxmayaraq, hər ikisinin birlikdə olmaq istəmədiyi yalnız bir sevgilisi var. Beləliklə, Onegin Tatiananı, Peçorin isə Veranı itirir. Dostları yanlarında əziyyət çəkirlər: oxşar səbəblərdən Lensky və Grushnitsky əllərindən ölür.
Bunlar ideallaşdıran romantik qabiliyyətini itirmiş "Bayron qəhrəmanları" dır. Onegin, inqilabın ideallarına inanan gənclərdəndir, Peçorin isə bu idealların yalnız sarsılmadığı, həm də Dekembrizmin çökməsi ilə əlaqədar olaraq məhv edildiyi başqa bir dövrün adamıdır. Qəhrəmanlar bir çox cəhətdən oxşardır, lakin oxşarlıqlarının nəticəsi fərqlidir. Onegin, tənbəllik üzündən həyatdan kəskin şəkildə bezmiş boş bir dırmıqdır. Peçorin, mənasız bir məqsədə inanmayan, özünü "axtaran, həyatı qovan" adam kimi deyil. Oneginin Peçorinin qaçmağa tələsdiyi "su cəmiyyəti" ndə qaldığını söyləyə bilərik.
Puşkin və Lermontov sonrakı onilliklərin iki tipik nümayəndəsini göstərdilər, buna görə qəhrəmanların obrazları kökündən fərqlənə bilməzdi. Bir -birini tamamlayırdılar və müəlliflər böhran şəraitinin təsiri altında dəyişən o dövrün reallığının real mənzərəsini yaratdılar.
19 -cu əsrin ikinci yarısından etibarən, ilk növbədə bədii ədəbiyyat sayəsində "əlavə insan" anlayışı tətbiq olunmağa başladı (bu termin ilk dəfə A.Puşkin tərəfindən "Onegin" üçün kobud eskizlərindən birində istifadə edilmişdir). Qəhrəmanları cəmiyyətdə onlara verilmiş xüsusi bir statusla birləşdirilən bir sıra sənət əsərləri ortaya çıxdı - qurulmuş nizamı və ictimai quruluşdakı rolunu tənqid edən "artıq insanlar", lakin ictimaiyyəti qəbul etmədilər. fikir. Onegin, Peçorin, Beltov, Rudin - tənqidçilərin "artıq insanlar" hesab etdikləri personajların tam siyahısı deyil. Eyni zamanda tənqid bu qəhrəmanların fərdi xüsusiyyətlərini açıq şəkildə fərqləndirir.
Peçorini Oneginlə müqayisə edən Çernışevski yazırdı: "Peçorin tamamilə fərqli bir xarakterə və fərqli inkişaf dərəcəsinə sahib bir insandır. Ruhu həqiqətən güclüdür, qocalıq üçün susuzdur; iradəsi həqiqətən güclüdür, enerjili fəaliyyətə qadirdir. özünə qulluq ". Herzen "artıq insanlar" probleminə çox diqqət yetirirdi: "Oneginlər və Peçorinlər tamamilə doğrudular, o vaxtkı rus həyatının əsl kədərini və parçalanmasını ifadə etdilər. Əlavə, itirilmiş bir insanın kədərli taleyi yalnız şeirlərdə və romanlar, ancaq küçələrdə və kəndlərdə və qəsəbələrdə ".
Lermontovun əsərində Peçorinin obrazı təsadüfi deyildi. Şairin lirikasında "artıq adam" mövzusu izlənilir. Demək olar ki, Puşkinlə eyni vaxtda, İnsanlar və Ehtiraslar, Qəribə Adam, sonra İki Qardaş dramlarında Lermontov, qəhrəmanı ətrafındakı real rus reallığı ilə bağlamağa çalışaraq, məyusluq doğuran nəticələrə gəlir. Beləliklə, Yu.Volin kədərli bir məyusluq yolu keçmiş və inamını itirmiş "qəribə" bir adama çevrilmiş bir gənc olaraq göstərilir. Bir dostuna özü haqqında deyir: "Qarşınızdakı bir kölgədir; adam yarı sağdır, demək olar ki, indiki və gələcəyi yoxdur". Peçorin, özünü ruhunun bir hissəsi əbədi olaraq dəfn edilən "yarı diri" bir insan kimi də xarakterizə edir: "Mən əxlaqi bir şikəst oldum: ruhumun yarısı yox idi, qurudu, buxarlandı, öldü, kəsdim və onu tərk etdi. "
O dövrün ədəbiyyatının cəmiyyətdə hökm sürən düşüncələrin və sifarişlərin reallığının əks olunması olduğunu nəzərə alaraq, ictimai fikrin formalaşmasının əsas vasitəsi (bizim dövrümüzdə bu funksiyaları televiziya, radio, çap nəşrləri yerinə yetirir) , qeyd edilməlidir: 20-ci illərdə "əlavə insanlar" problemi XIX əsrin 40-cı illərində həqiqətən kəskin idi. Axı, həm Onegində, həm də Peçorində bir gənc nəsli təcəssüm etdirdi - istedadlı, düşünən, fəaliyyət üçün susuz, lakin hərəkətsiz olmağa məcbur oldu. Belinsky, Onegin və Peçorin adlarının paralel səs və mənasına da diqqət çəkdi: "Peçorin Lermontov ... bu, dövrünümüzün qəhrəmanı Onegindir. Onların bənzərsizliyi Onego ilə Peçora arasındakı məsafədən çox azdır. Əsl şairin qəhrəmanına verdiyi adda, bəlkə də şairin özü tərəfindən görünməsə də, ağlabatan bir zərurət var. " Peçorin adı ilə Lermontovun qəhrəmanının Oneginlə mənəvi qohumluğunu vurğuladığını güman etmək olar, amma Peçorin növbəti onilliyin adamıdır. Beləliklə, qəhrəmanları cəmiyyətdən uzaqlaşmaları, orada qəbul edilmiş əmr və qanunları dərk etməmələri, pulla əldə edilə biləcək zövqlərdən cansıxıcı olmaları, səmimi, açıq münasibətlər arzusu və dostluq perspektivinə inanmamaları birləşdirir. , evlilik.
Onegin və Peçorinin bənzərsizliyi həyatlarının dövrü ilə deyil, xarakterlərindəki fərqlərlə müəyyən edilir. Təəccüblü deyil ki, Dobrolyubov yazırdı: "... Biz, məsələn, Peçorində və Oblomovda, Peçorin və Onegində tapa bilmədiyimiz kimi, mizaç fərqini görə bilmədik ... Çox güman ki, fərqli şəraitdə yaşayış şəraitində, fərqli bir cəmiyyətdə Onegin həqiqətən yaxşı bir insan olardı, Peçorin və Rudin böyük işlər görərdilər. "
Peçorin enerjidir, aktivdir, məqsədyönlüdür, baxmayaraq ki, bəlkə də son tərif bir qədər şişirdilmişdir. Həqiqətən, Peçorin, birincisi, özü üçün çətinliklər və maneələr yaratmağa, ikincisi, onları uğurla dəf etməyə hazırdır. Ancaq eyni zamanda dünyadakı varlığına məna verəcək ortaq bir məqsədi yoxdur: "Bütün keçmişimi yaddaşımda gəzirəm və qeyri -ixtiyari olaraq özümə sual verirəm: niyə yaşadım? Nə məqsədlə doğuldum?, təyinatım yüksək idi, çünki ruhumda hədsiz güc hiss edirəm ... "
Peçorin etiraf edir ki, bu randevunu boş ehtiraslara dəyişərək təxmin etməyib, "taleyin əlində balta rolunu oynadığına" görə peşman olub. Sevgisi heç kimə xoşbəxtlik gətirmədi, çünki sevdikləri üçün heç nə qurban verməmişdi. Axı o, Peçorini öz zövqü üçün sevirdi: "... yalnız hisslərimi, incəliklərini, sevinclərini və əzablarını acgözlüklə qəbul edərək ürəyimin qəribə ehtiyacını ödədim və heç doya bilmədim". Peçorindən fərqli olaraq, Onegin tam hərəkətsizlikdən, bütün həyat problemlərindən və ehtiraslarından özünü qurtarmaqdan zövq alır:
... içindəki erkən hisslər soyudu;
İşığın səs -küyündən cansıxdı;
Gözəllər uzun çəkmədi
Adi düşüncələrinin mövzusu;
Vətənə xəyanət etməyi bacardı;
Dostlar və dostluq yorulur ...
Saxta gülüşləri, boş sözləri ilə yüksək cəmiyyətdən gələn gözəllər Onegini iyrəndirdi. Ancaq günahsız, səmimi Tatyana sevgisi də onu laqeyd qoyur (buna görə Peçorin Bela sevgisindən tədricən məyus olur). Qızın sevgisini rədd edərək, evlilik qorxusundan bəhs edir (lakin, Peçorin kimi):
İnanın (vicdan zəmanətdir),
Evlilik bizim üçün bir əzab olacaq.
Mən səni nə qədər çox sevsəm də,
Vərdiş etdikdən sonra dərhal səni sevməyi dayandıracağam.
Qəhrəmanları səyahət ehtirası, dünyanın hər yerində daimi hərəkət - nifrət dolu işıqdan uzaq, yeni hisslərə doğru birləşdirir (bildiyimiz kimi, Puşkin romanından Oneginin səyahətini təsvir edən bütöv bir fəsil buraxmışdır).
Maraqlıdır ki, həm Puşkin, həm də Lermontov əsas personajların - Lenski və Qruşnitskinin yanına təzadlı fiqurlar qoydular. Onegin və Lensky, Peçorin və Grushnitsky arasındakı ziddiyyət ilk baxışda əhəmiyyətsiz görünür. Göründüyü kimi eyni maraq dairəsində yaşayırlar, eyni nəslin, eyni mədəni mühitin insanları olduqlarını hiss edirlər. Əslində onların zahiri yaxınlığı zahiri yaxınlıqdır: aralarında tezliklə əsl - psixoloji, mədəni, sosial uçurum üzə çıxır.
Grushnitsky həvəsli, amma bir qədər yer üzündə bir gəncdir. O, bir effekt yaratmağa alışmışdı (bir əsgər paltarına bənzər bir kursant paltosu, iddialı ifadələr və s.). Lensky coşğulu bir romantik və şairdir. Puşkin Lenskiyə olan bütün istehzalı münasibətinə görə təhsilini, geniş intellektual maraqlarını, Oneginlə fəlsəfi mövzularda qızğın mübahisələrini qeyd etdi. Ancaq Rusiyada coşğulu romantiklərin adi yolu filişt olmaqdır: "Yaşlılıqda ya dinc bir torpaq sahibi, ya da sərxoş olurlar, bəzən hər ikisi." Bunlar Lermontovun sözləri, Puşkin Lenskinin bənzər bir həyat yolu haqqında düşündü:
Bir çox cəhətdən dəyişərdi. Musalarla ayrılmaq, evlənmək, kənddə xoşbəxt və buynuzlu bir yorğan paltar geymək üçün istifadə olunur.
Bu vaxt, bu romantiklərin həyat yolunu "artıq insanlar" - Onegin və Peçorin kəsdi. Qəhrəmanların hər biri qarşıdakı dueli özünəməxsus şəkildə qəbul edir: Onegin "axşam təsadüfən bu qorxaq və incə sevgiyə zarafat etdi" deyə təəssüflənir. Və bu ictimai rəy onu duel haqqında son qərarı verməyə məcbur edir.
Peçorin eyni zamanda uzun müddət inadkar Qruşnitskini cəzalandırmaq istəmədiyini düşündü, amma sonunda özünü haqlı olduğuna inandırdı: "Cənab Qruşnitski, aldatmacanızda uğur qazanmayacaqsınız ... Rolları dəyişəcəyik: indi Solğun üzündə gizli qorxu əlamətləri axtarmalı olacağam. " Onegin Peçorin əlavə bir insandır
Qəhrəmanları, günlərinin sonuna qədər nə arxayınlıq, nə də ağılın onlara pıçıldadığı daha yüksək bir taleyi tapmamaları birləşdirir. Onların həyatı necə yaşamamağın yaxşı nümunəsi ola bilər. Məncə, qəhrəmanların psixi problemlərinə səbəb olan sosial quruluş deyildi: ətrafdakılarla münaqişə vəziyyətindən çıxmaq üçün yalnız öz səyləri kömək edərdi. Başqalarının mənəvi çirkinliyinə şahid olmaq çətindir, amma Onegin və Peçorin bütün cəmiyyətə diaqnoz qoymadan əvvəl öz ruhlarının və ağıllarının daxili məzmununu sıralamalı oldular.
Eugene Onegin və Peçorin, rus ədəbiyyatının iki məşhur klassikinin - Puşkin və Lermontovun müxtəlif əsərlərinin qəhrəmanlarıdır. İlk roman üzərində yeddi ildən çox çalışdı. Puşkin özü əsərini "cəsarət" adlandırdı - bütün əsərlərindən yalnız "Boris Godunov" belə bir epitetə layiq görüldü. Lermontovun məşhur "Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanı iki il ərzində yazılıb və ilk dəfə Sankt -Peterburqda nəşr olunub. Bundan əlavə, məqalə Onegin və Peçorini bir -birinə bağlayan və fərqləndirən xüsusiyyətləri göstərərək müqayisə edəcək.
Puşkinin əsəri. Qısa Təsvir
Alexander Sergeevich 1823 -cü ildə Kişinyovda roman üzərində işə başladı. Puşkin o vaxt sürgündə idi. Hekayənin gedişində yazıçının romantizmdən əsas yaradıcılıq metodu olaraq imtina etdiyini görə bilərsiniz.
"Eugene Onegin" şeirdə realist bir romandır. Əsərin 9 fəsildən ibarət olacağı ehtimal edilirdi. Ancaq sonradan Puşkin romanın quruluşunu bir qədər yenidən işlətdi və yalnız səkkizini buraxdı. Qəhrəmanın səyahəti ilə bağlı fəsil xaric edildi - əsas povestin əlavəsi oldu. Bundan əlavə, Oneginin Odessa körpüsünün yaxınlığındakı vizyonunun təsviri və olduqca kəskin ifadə olunan mühakimələr və qeydlər romanın quruluşundan silindi. Bu fəsli Puşkin üçün tərk etmək olduqca təhlükəli idi - bu inqilabi fikirlərinə görə həbs oluna bilərdi.
"Dövrümüzün qəhrəmanı". Qısa Təsvir
Lermontov 1838 -ci ildə əsər üzərində işləməyə başladı. Onun romanı bir neçə hissədən ibarətdir. Oxu prosesində povestdə xronologiyanın pozulduğunu görə bilərsiniz. Müəllif bu bədii texnikadan bir neçə səbəbdən istifadə etmişdir. Əsasən əsərin bu quruluşu əsas personajı - Peçorini əvvəlcə Maksim Maksimiçin gözü ilə göstərir. Sonra gündəliyindəki qeydlərə görə oxucu qarşısında bir xarakter görünür.
Qısa Onegin və Peçorin
Hər iki personaj paytaxt aristokratiyasının nümayəndələridir. Qəhrəmanlar, ətrafdakı insanların ortalamasından daha yüksək zəka səviyyəsinə sahibdirlər. Qəhrəmanlar on il ayrılır, lakin hər biri öz dövrünün nümayəndəsidir. Oneginin həyatı iyirminci illərdə, Lermontovun romanının hərəkəti 19 -cu əsrin 30 -cu illərində baş verir. Birincisi, mütərəqqi ictimai hərəkatın çiçəklənməsi dövründə azadlığı sevən fikirlərin təsiri altındadır. Peçorin Dekembristlərin fəaliyyətinə şiddətli siyasi reaksiyalar dövründə yaşayır. Birincisi yenə də üsyançılara qoşulub bir məqsəd tapa bilsə və bununla da öz varlığına məna versəydi, ikinci qəhrəmanın artıq belə bir imkanı yox idi. Bu artıq Lermontovun xarakterinin daha böyük faciəsindən bəhs edir.
"Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanındakı xarakterin əsas xüsusiyyətləri
Qriqori Peçorinin obrazı Lermontovun bədii kəşflərindən biri idi. Bu qəhrəman əsasən post-Kabrist dövrünün xüsusiyyətlərini onun təsvirində ifadə etdiyinə görə dövrlər edir. Xarici olaraq, bu dövr yalnız itkilər, şiddətli reaksiyalarla xarakterizə olunur. İçəridə aktiv, fasiləsiz, kar və səssiz işlər görülürdü.
Peçorinin olduqca qeyri -adi bir insan olduğunu söyləmək lazımdır, onunla bağlı hər şey mübahisəlidir. Məsələn, bir qəhrəman qaralamadan şikayət edə bilər və bir müddət sonra keçəl qılıncla düşmənə tullana bilər. Maksim Maksimych, köçəri həyatın mürəkkəbliyinə və iqlim dəyişikliyinə dözə bilən bir insan kimi danışır. Gregory incə idi, boyu orta idi, bədəni incə bədənli və geniş çiyinli idi. Maksim Maksimiçə görə, Peçorinin mahiyyəti nə paytaxt həyatının pozğunluğu, nə də ruhi sıxıntı ilə məğlub edilməmişdir.
Qəhrəmanların ümumi cəhətləri nələrdir?
Onegin və Peçorinin müqayisəsi qəhrəmanların xarakter xüsusiyyətlərinin təhlili ilə başlamalıdır. Hər iki personaj həm insanları, həm də həyatı çox tənqid edir. Varlıqlarının boşluğunu və monotonluğunu dərk edərək özlərindən narazılıq nümayiş etdirirlər. Ətrafdakı vəziyyətdən əziyyət çəkirlər və insanlar böhtan və qəzəb, paxıllıq içində batırlar.
Cəmiyyətdə məyus olan qəhrəmanlar melankoliyaya düşür, cansıxmağa başlayır. Onegin, mənəvi ehtiyaclarını ödəmək üçün yazmağa başlamağa çalışır. Ancaq tez "ağır işdən" bezir. Oxumaq da onu qısa müddətdə özünə cəlb edir.
Peçorin də başladığı hər hansı bir işdən tez yorulur. Ancaq Qafqaza çatan Qriqori hələ də güllələrin altında cansıxıcılığa yer olmayacağına ümid edir. Ancaq hərbi əməliyyatlara çox tez alışır. Lermontovun xarakteri də sevgi macəralarından bezmişdi. Bunu Beldə görmək olar. Sevgiyə çatan Qriqori xanımlara olan marağını tez itirir.
Peçorin və Onegin arasındakı digər oxşarlıqlar nələrdir? Hər iki qəhrəman təbiətcə eqoistdir. Başqalarının hisslərini və fikirlərini nəzərə almırlar.
Qəhrəmanların başqaları ilə münasibətləri
Azadlığından məhrum olmaq istəməyən Onegin Tatyananın hisslərini rədd edir. Ümumiyyətlə insanlardan üstün olduğunu hiss edərək Lenskinin çağırışını qəbul edir və dostunu dueldə öldürür. Peçorin onu əhatə edən və ya görüşən demək olar ki, hər kəsə bədbəxtlik gətirir. Beləliklə, Grushnitsky'yi öldürür, Maksim Maksimych'i ruhunun dərinliyinə qədər kədərləndirir, Vera, Mary, Bela həyatlarını məhv edir. Gregory, yalnız özünü əyləndirmək istəyindən sonra qadınların sevgisini və sevgisini əldə edir. Sıxıntıları aradan qaldıraraq tez onlara soyuyur. Peçorin kifayət qədər qəddardır. Bu keyfiyyət, hətta xəstə Məryəmlə də özünü göstərir: ona heç vaxt sevmədiyini, ancaq ona güldüyünü söyləyir.
Qəhrəmanların ən diqqət çəkən xüsusiyyətləri
Onegin və Peçorinin müqayisəli təsviri, qəhrəmanların özünütənqidini qeyd etmədən tamamlanmamış olardı. Birincisi, Lensky ilə dueldən sonra peşmançılıq çəkir. Onegin faciənin baş verdiyi yerlərdə qala bilmir, hər şeyi atır və dünyanı gəzməyə başlayır.
Lermontovun romanının qəhrəmanı, bütün həyatı boyu insanları çox kədərləndirdiyini etiraf edir. Ancaq bu anlayışa baxmayaraq, Peçorin özünü və davranışını dəyişdirmək niyyətində deyil. Və Qriqorinin özünü tənqid etməsi heç kimə - nə özünə, nə də ətrafındakılara rahatlıq gətirmir. Həyata, özünə, insanlara olan bu münasibət onu "mənəvi şikəst" kimi göstərir.
Peçorin və Onegin arasındakı fərqlərə baxmayaraq, hər ikisinin bir çox oxşarlıqları var. Hər birinin insanları mükəmməl başa düşmək üçün xüsusi bir qabiliyyəti var. Hər iki qəhrəman yaxşı psixoloqdur. Beləliklə, Onegin Tatyananı ilk görüşdə dərhal seçdi. Yerli zadəganların bütün nümayəndələrindən Eugene yalnız Lensky ilə dost oldu.
Lermontov qəhrəmanı da yolda onunla qarşılaşan insanları düzgün mühakimə edir. Peçorin ətrafdakılara olduqca dəqiq və dəqiq xüsusiyyətlər verir. Bundan əlavə, Gregory qadın psixologiyasını mükəmməl bilir, qadınların hərəkətlərini asanlıqla təxmin edə bilir və bundan istifadə edərək sevgisini qazanır.
Onegin və Peçorinin müqayisəli xüsusiyyətləri, personajların daxili dünyalarının əsl vəziyyətini görməyə imkan verir. Xüsusilə, hər birinin insanlara gətirdiyi bütün bədbəxtliklərə baxmayaraq, hər ikisi də parlaq hisslərə qadirdir.
Qəhrəmanların həyatında sevgi
Tatyana sevgisini dərk edən Onegin, onu görmək üçün hər şeyə hazırdır. Lermontovun qəhrəmanı dərhal ayrılan Veranın arxasınca qaçır. Sevgilisinə yetişməyən Peçorin yolun ortasında yıxılır və uşaq kimi ağlayır. Puşkinin qəhrəmanı nəcibdir. Onegin Tatyana ilə dürüstdür və təcrübəsizliyindən istifadə etməyi düşünmür. Bunda Lermontovun qəhrəmanı tam əksinədir. Peçorin əxlaqsız bir insan kimi görünür, ətrafındakı insanlar üçün sadəcə oyuncaqdır.
İdeallar və dəyərlər
Onegin və Peçorinin müqayisəli xüsusiyyəti əsasən hər bir personajın daxili aləminin müqayisəsidir. Davranışlarının təhlili müəyyən hərəkətlərin motivasiyasını anlamağa imkan verir. Beləliklə, məsələn, qəhrəmanların duelə fərqli münasibəti var. Onegin bir gün əvvəl tez yuxuya gedir. Duelə ciddi yanaşmır. Ancaq Lenskinin ölümündən sonra Eugene dəhşət və peşmanlıqla ələ keçir.
Lermontovun qəhrəmanı isə Qruşnitski ilə dueldən əvvəl bütün gecəni yatmır. Gregory düşüncələrə dalır, varlığının məqsədi haqqında düşünür. Eyni zamanda Peçorin Qruşnitskini soyuqqanlılıqla öldürərdi. Nəzakətlə baş əyərək sakitcə duel meydanını tərk edəcək.
Niyə Peçorin və Onegin "artıq insanlar" dır?
Cəmiyyət qəhrəmanlara qarşı olduqca mənfi münasibət bəsləyirdi. Ətrafdakı insanlar personajların davranışlarını anlaya bilmədilər. Peçorin və Oneginin baxışları, fikirləri və fikirləri ümumi qəbul edilənlərlə üst -üstə düşmürdü, buna görə də düşmənçiliklə qəbul olunurdular. Hər iki personaj təkliklərini işıqda, izdiham arasında hiss edir, bu gənclərin üstünlüyünü hiss edir. Müəlliflər Peçorin və Onegin obrazlarında, o dövrün bədbinliyinə və cılızlığına etiraz edərək, insanları məqsədlərindən məhrum edərək güclərini boşa çıxarmağa məcbur etdilər, qabiliyyətlərindən və bacarıqlarından heç bir fayda görmədilər.
