"Səyahətçilər" mövzusunda təqdimat rəssamlar. Səyyahlar - təqdimatı yükləyin 19-cu əsrin Səyyahları mövzusunda təqdimat

1863-cü ildə İ.Kramskoyun başçılıq etdiyi 14 rəssam məzunu təklif olunan "Valhallada ziyafət" mifoloji mövzusunda diplom şəklini çəkməkdən imtina etdi və şəklin süjetini özləri seçməyi tələb etdilər, bundan sonra onlardan qəti şəkildə imtina edildi. bir çox sənətkarlar akademiyası cəsarətlə tərk etdilər. Qərar belə oldu ki, akademik monopoliyadan, rus rəssamlar ittifaqından asılı olmayaraq, kommunalar kimi müstəqil rəssamlar arteli yaratmaq lazımdır. O, uzun sürmədi və 7 ildən sonra dağıldı, baxmayaraq ki, 1870-ci ildə bu vaxta qədər yeni bir hərəkat, Səyahətçilər Assosiasiyası və ya Səyahət İncəsənət Sərgiləri Assosiasiyası TPHV yarandı və onların Rusiya şəhərləri ətrafında hərəkəti, bu birlikdir. peşəkar rəssamlar. Səyahətçilərin yaradıcılığı bir çox sənətkarı vəhdət və ideoloji mövqelərdə bir araya gətirdi, dekorativ mənzərələri ilə akademizmdən imtina, saxta teatrallıq və müxtəlif mifologiyalar. Səyyahların rus rəssamları öz əsərlərində estetikadan qat-qat yüksək qiymətləndirilən təsviri sənətin ideoloji tərəfini göstərməyə çalışdılar, qarşılarına təsviri sənətin geniş təbliği vəzifəsi qoydular, məqsədi sosial və estetik kütlələrin maarifləndirilməsi, demokratik sənət həyatının həyata daha da yaxınlaşması. Onun rəsmlərində mülkədarların və varlıların hökmranlığından əziyyət çəkən məzlum kəndlilərin həqiqi yaşayışını üzə çıxarmaq əsas vəzifə idi. Səyahətçi rəssamların bir çox əsərləri həyatdan janr rəngkarlığı üslubunda çəkilmiş, digər əsərləri real həyatın təxəyyülü altında yazılmışdır. Rus Səyyahları ilk açılan sərgidə 60-cı illərdən başlayaraq tədricən inkişaf edən yeni yaradıcılıq hərəkatının mövcudluğunu böyük inandırıcılıqla nümayiş etdirdilər. Bu sərgi səyahətçilərin rəsmlərini - bir çox məşhur rəssamların bütün populyar janrlarda: portret, mənzərə və tarixi janrda çəkdikləri rəsmləri nümayiş etdirdi. Ümumilikdə, akademik rəssamlıq anlayışını dəyişdirən 47 eksponat nümayiş etdirildi, bu, rəsmlərini fərqli bir ölçüdə göstərən Səyyahların uğurunun ilk mərhələsi idi. Səyyar İncəsənət Sərgiləri Assosiasiyası 1923-cü ildə dağıldı, lakin mövcud olduğu müddətdə rus cəmiyyətində rəssamlığın həyatdakı əhəmiyyəti kulminasiya nöqtəsinə çatdı. Səyahətçi rəssamların bir çox rəsm əsərlərini məşhur xeyriyyəçi Pavel Mixayloviç Tretyakov (1832-1898) alıb. Tretyakovun özü Səyyahların rəsm və sənətkarlığından narahat idi, rəssamların zəhmətinə hörmətlə yanaşırdı, demək olar ki, bütün sərvətini Səyahətçilərin rəsmlərinə sərf edirdi. Sonradan bütün rəsm kolleksiyası Moskvanın mülkiyyətinə keçdi.

NƏQLİM

• « Gələcək parlaq və gözəldir…»
• N.G.Çernışevski
• « Onlar özlərini rus torpağının nümayəndələri kimi hiss edirdilər.»
• İ.E.Repin Səyyahlar haqqında

• 1863-cü ildə İ.Kramskoyun başçılıq etdiyi 14 rəssam məzunu təklif olunan "Valhallada ziyafət" mifoloji mövzusunda diplom şəklini çəkməkdən imtina etdi və şəklin süjetini özləri seçməyi tələb etdilər, bundan sonra onlardan qəti şəkildə imtina edildi. bir çox sənətkarlar akademiyası cəsarətlə tərk etdilər. Qərar belə oldu ki, akademik monopoliyadan, rus rəssamlar ittifaqından asılı olmayaraq, kommunalar kimi müstəqil rəssamlar arteli yaratmaq lazımdır. O, uzun sürmədi və 7 ildən sonra dağıldı, baxmayaraq ki, 1870-ci ildə bu vaxta qədər yeni bir hərəkat, Səyahətçilər Assosiasiyası və ya Səyahət İncəsənət Sərgiləri Assosiasiyası TPHV yarandı və onların Rusiya şəhərləri ətrafında hərəkəti, bu birlikdir. peşəkar rəssamlar. Səyahətçilərin yaradıcılığı bir çox sənətkarı vəhdət və ideoloji mövqelərdə bir araya gətirdi, dekorativ mənzərələri ilə akademizmdən imtina, saxta teatrallıq və müxtəlif mifologiyalar. Səyyahların rus rəssamları öz əsərlərində estetikadan qat-qat yüksək qiymətləndirilən təsviri sənətin ideoloji tərəfini göstərməyə çalışdılar, qarşılarına təsviri sənətin geniş təbliği vəzifəsi qoydular, məqsədi sosial və estetik kütlələrin maarifləndirilməsi, demokratik sənət həyatının həyata daha da yaxınlaşması. Onun rəsmlərində mülkədarların və varlıların hökmranlığından əziyyət çəkən məzlum kəndlilərin həqiqi yaşayışını üzə çıxarmaq əsas vəzifə idi. Səyahətçi rəssamların bir çox əsərləri həyatdan janr rəngkarlığı üslubunda çəkilmiş, digər əsərləri real həyatın təxəyyülü altında yazılmışdır. Rus Səyyahları ilk açılan sərgidə 60-cı illərdən başlayaraq tədricən inkişaf edən yeni yaradıcılıq hərəkatının mövcudluğunu böyük inandırıcılıqla nümayiş etdirdilər. Bu sərgi səyahətçilərin rəsmlərini - bir çox məşhur rəssamların bütün populyar janrlarda: portret, mənzərə və tarixi janrda çəkdikləri rəsmləri nümayiş etdirdi. Ümumilikdə, akademik rəssamlıq anlayışını dəyişdirən 47 eksponat nümayiş etdirildi, bu, rəsmlərini fərqli bir ölçüdə göstərən Səyyahların uğurunun ilk mərhələsi idi. Səyyar İncəsənət Sərgiləri Assosiasiyası 1923-cü ildə dağıldı, lakin mövcud olduğu müddətdə rus cəmiyyətində rəssamlığın həyatdakı əhəmiyyəti kulminasiya nöqtəsinə çatdı. Səyahətçi rəssamların bir çox rəsm əsərlərini məşhur xeyriyyəçi Pavel Mixayloviç Tretyakov (1832-1898) alıb. Tretyakovun özü Səyyahların rəsm və sənətkarlığından narahat idi, rəssamların zəhmətinə hörmətlə yanaşırdı, demək olar ki, bütün sərvətini Səyahətçilərin rəsmlərinə sərf edirdi. Sonradan bütün rəsm kolleksiyası Moskvanın mülkiyyətinə keçdi.

• Həyat hər yerdədir. 1888

• Yanğınsöndürən, 1878

• Gözləmədik. 1884-1888

• « Bu, ən yaxşı insanların rəngidir, bu, mühərriklərin mühərrikləridir, bu, yerin duzudur.
• N.G.Çernışevski
• « Burada necə bir xarakter, necə bütün həyat yazılıb”.
• V.V.Stasov Repinə yazdığı məktubda.
• "İnsanlar çay kimidir..."
• Lev Tolstoy

• İ.N. Kramskoy, 1873

• N.N.Ge 1884

• İ.E.Repin, 1887

• İ.N. Kramskoy, 1873

• İ.E.Repin, 1887

• M.P.Musorqski. 1881

• Protodeacon. 1877

• İ.N. Kramskoy. Woodsman. 1874

• Mina Moiseev.
• Civənli kəndli 1882

• Kətan, yağlı boya. 400 x 877

• “Sənətkar gözəllik vasitəsilə həqiqətin xidmətçisidir”
• I. N. Kramskoy
• “Mən onların bütün beyinlərini Məsihin əzabları ilə silkələəcəyəm.
• Onları ağlatacağam, toxunmasın!” N.N.Ge

• N.N.Ge

• ...Repinin “İvan Qroznıy və oğlu İvan” tablosunun sərgilərə buraxılmaması və ümumiyyətlə başqa yolla ictimaiyyətə yayılmasına icazə verilməməlidir.
• (Moskva polis rəisi P.M. Tretyakovun əmri)

• “Mən ayrı-ayrı tarixi şəxsiyyətlərin xalqsız, izdihamsız hərəkətlərini başa düşə bilmirəm, onları küçəyə sürükləmək lazımdır”.
• V.İ.Surikov
• "İndiki vaxt mənim vəzifəmdir."
• M.P.Musorqski

• “Mən həmişə yalnız Rusiyada yaşamışam”.
• V.M.Vasnetsov
• « ... dünya tarixinin canlı salnaməsindən öyrənin "
• V.V. Vereshchagin "

• Yol ayrıcındakı cəngavər. 1878

• Qəhrəmanlar. 1898

• Alyonushka, 1881

• İvan Tsareviç
• Boz qurd, 1889

• "Rusiyadan yaxşı ölkə yoxdur!"
• I.I. Levitan
• "O, təbiətlə tək nəfəs aldı."
• E.A. Baratınski

• Qalalar Gəldi.

• Vəhşi şimalda .... 1891

• “Payız günü. Sokolniki ".

Nikolaeva Yekaterina

Təqdimat 19-cu əsrin son üçdə birində mövcud olan Səyahət İncəsənət Sərgiləri Assosiasiyasının (Peredvijniki) bir hissəsi olan ən məşhur rəssamları təqdim edir. Təqdimat mədəniyyət tarixi ilə maraqlanan hər kəs üçün faydalı olacaq.

Yüklə:

Önizləmə:

Təqdimatların önizləməsindən istifadə etmək üçün özünüzə Google hesabı (hesab) yaradın və ona daxil olun: https://accounts.google.com

Slayd başlıqları:

Mövzuya dair təqdimat: "Rəssamlar-Səyahətçilər" Tamamladı: Nikolaeva Ekaterina 10V

Səyyahlar - 19-cu əsrin sonlarında rus realist rəssamlarının birliyi, Səyahət İncəsənət Sərgiləri Assosiasiyasının üzvləri (1870-1923), Rəssamlar Artelinin ən yaxşı ənənələrini inkişaf etdirir. Səyyar İncəsənət Sərgiləri Assosiasiyasının təşkili tarixi

İ.N.-nin rəhbərlik etdiyi İmperator Rəssamlıq Akademiyasının 14 aspirantı. Kramskoy Akademiya Şurasına müraciət edərək Böyük Qızıl Medal uğrunda müsabiqədə iştirak etmək üçün rəsmlərin mövzularını müstəqil seçmək imkanı verməsini xahiş etdi. Rəssamlıq Akademiyası yaranandan bəri imtahan işi üçün mifoloji və ya bibliya hadisələri təklif olunur. Qızıl medal dövlət hesabına İtaliyaya 6 illik səyahət hüququ verdi.

Şuradan alınan rədd cavabı “on dördün iğtişaşına” çevrildi. Akademiyanı tərk edən məzunlar “Sankt-Peterburq Rəssamlar Arteli”ni yaratdılar. 1870-ci ildə bu birlik "İncəsənət Sərgiləri Birliyi" adlandırıldı. Müxtəlif dövrlərdə TPHV-nin üzvləri N.N. Ge, İ.N. Kramskoy, G.G. Myasoedov, V.G. Perov, V.A. Serov, V.D., Polenov, İ.E. Repin, A.K. Savrasov, V.I. Surikov, I.I. Şişkin və bir çox başqaları. Bu rəssamlar Rəssamlıq Akademiyasının cansız rəngkarlığına qarşı çıxaraq yeni, “canlı” sənət yaratmağa nail oldular. TPHV on doqquzuncu əsrin rəssamlıq sənətinin simvolu oldu. Yeni təşkilatın nizamnaməsi 1870-ci ildə təsdiq edildi. Səyahətçi rəssamların əsas ideyaları fəlsəfi romantizm postulatlarına əsaslanırdı. Məqsədləri quru cansız çərçivələrdən azad yeni sənət yaratmaqdır. Dünya özünə tarixin prizmasından baxmalı idi. Ümumiyyətlə, Səyyahlar çoxlu sayda janr və gündəlik mövzular yaradaraq, müasirliyə diqqət yetirdilər. Səyyahların prinsiplərinə görə sənət birbaşa reallıqla əlaqəli olmalıdır, buna görə də onların işinin əsas üslubları realizm və impressionizm olaraq qaldı. TPHV-nin üzvü olan rəssamların yaradıcılığı yüksək psixologizm və açıq sosial komponent ilə seçilirdi.

Məşhur Səyyahlar Kramskoy İvan Nikolayeviç (1837 - 1887) Məsih səhrada naməlumun portreti

Vasili Qriqoryeviç Perov (1834-1882) Troyka ovçuları dayanır

Aleksey Kondratyeviç Savrasov (1830-1897) Qalalar bahar günü gəldi

İvan İvanoviç Şişkin (1832-1898) Şam meşəsində səhər gəmi bağında

İlya Efimoviç Repin (1844-1930) Pavel Mixayloviç Tretyakov Burlakinin Volqada portreti

Ge Nikolay Nikolaevich (1831-1894) Həqiqət nədir? - Məsih və Pilat

Vasili Dmitriyeviç Polenov (1844-1927) Moskva həyəti Qızıl payız

Vasnetsov Viktor Mixayloviç (1848-1926) İvan Tsareviç boz canavar üzərində Üç qəhrəman

Vasili İvanoviç Surikov (1848-1916) Boyarynya Morozova Menşikov Berezovoda

Fyodor Aleksandroviç Vasiliev (1850-1873) Yaş çəmən bataqlığı

Arkhip İvanoviç Kuindji (1841-1910) Dnepr ağcaqayın bağında aylı gecə

İsaak İliç Levitan (1860-1900) Axşam zəngləri Qızıl payız

Serov Valentin Aleksandroviç (1865-1911) Günəşlə işıqlanan qız Şaftalılı qız

Slayd 1

Slayd 2

Səyyahlar - Səyahət İncəsənət Sərgiləri Assosiasiyasının (1870-1923) üzvü olan, Rəssamlar Artelinin ən yaxşı ənənələrini inkişaf etdirən rus realist rəssamları. Səyyahlar insanların həyatını, təbiətini əks etdirir, Rusiyanın müxtəlif şəhərlərində öz sərgilərini nümayiş etdirirdilər. Böyük Səyyahlar: Repin, Surikov, Vasnetsov, Perov, Şişkin, Levitan, Serov və başqaları. Tərəfdaşlığın yaradıcısı Kramskoy idi.

Slayd 3

9 noyabr 1863-cü ildə ilk qızıl medal üçün müsabiqəyə buraxılan İmperator Rəssamlıq Akademiyasının ən görkəmli tələbələrindən 14-ü müsabiqə tapşırığının dəyişdirilməsi (verilmiş tapşırıq əsasında şəkil yazmaq) xahişi ilə Akademiya Şurasına müraciət etdi. Skandinaviya mifologiyasından süjet "Valhallada Tanrı Odin bayramı") sərbəst tapşırıqla, rəssamın özünün seçdiyi mövzuda rəsmlər yazmaq. Şuranın rədd cavabı ilə 14 nəfərin hamısı Akademiyanı tərk edib. Bu hadisə tarixə “14-lərin üsyanı” kimi düşdü. Məhz onlar "Bədii Arteli" sonradan təşkil etdilər, 1870-ci ildə o, "Səyahət İncəsənət Sərgiləri Birliyi"nə çevrildi.

Slayd 4

İştirakçılar

Səyahətçilər Assosiasiyasının fəaliyyətinin ən parlaq dövrü 1870-1880-ci illərə düşdü. Səyyahlara müxtəlif dövrlərdə İ.E.Repin, V.İ.Surikov, A.K.Savrasov, İ.İ.Şişkin, AM və V.M.Vasnetsov, A.İ.Kuindji, V.D.Polenov, N.A.Yaroşenko, İ.İ.Levitan, V.A.Serov və başqaları daxil idi.

Slayd 5

İlya Efimoviç Repin (1844 - 1930)

Ukrayna əsilli rus rəssamı, rəssam, portretlər, tarixi və gündəlik səhnələr ustası.

Slayd 6

Tretyakov öz qalereyası üçün Səyyahların əsərlərini satın alaraq onlara mühüm maddi və mənəvi dəstək göstərirdi. Səyahətçilərin bir çox əsərləri Pavel Mixayloviç Tretyakov tərəfindən sifariş edilmişdir.

Repin I.E. "Tretyakovun portreti", 1883

Slayd 7

Repin I.E. "Volqada barj daşıyanlar", 1870 -1873

Repin rəsmlərində xalqın həyatını, xalqın mənafeyini, xalqın ağrılı gerçəkliyini təsvir edir. Barj daşıyıcılarının təsvirləri taleyə boyun əymə, etiraz və qəzəb, sakitlik və ya günahsızlığı təcəssüm etdirir.

Slayd 8

Viktor Mixayloviç Vasnetsov (1848-1926)

Görkəmli rus rəssamı, tarixi və folklor mövzularında rəssamlıq ustası.

Slayd 9

Vasnetsov V.M. "Qəhrəmanlar", 1881-1898

Rus xalqının sakit və özünə inamlı gücünün təcəssümü olan Qüdrətli Bogatyrs obrazı yaradıcılıq yolunun ilk addımlarından Vasnetsovu özünə cəlb etdi.

Slayd 10

Vasnetsov V.M. "Uçan xalça" 1880

Viktor Mixayloviç Vasnetsov rəssamlar arasında ilk dəfə epik və nağıl süjetlərinə müraciət edərək əmin idi ki, “nağıllarda, mahnılarda, dastanlarda, dramlarda xalqın bütün obrazı daxili və xarici, keçmişi və indisi ilə, bəlkə də gələcək öz əksini tapır”.

Slayd 11

İvan İvanoviç Şişkin (1832 - 1898)

Rus mənzərə rəssamı, rəssamı, rəssamı və qravüraçısı.

Slayd 12

Şişkin I.I. "Şam meşəsində səhər", 1889

İ.İ. Şişkin bu şəkli dostu, səyahətçi rəssam K.A. ilə birlikdə çəkmişdir. Savitsky, fırçası üç əylənən balası olan ayı obrazına aiddir. Şişkinin özü landşaft hissəsini - yıxılmış ağac gövdələri olan dərin meşə kolunu rənglədi.

Slayd 13

Valentin Aleksandroviç Serov (1865 - 1911)

Rus rəssamı və qrafikası, portret ustası.

Slayd 14

Serov V.A. "Şaftalılı qız", 1887

Portretdə Mamontovların on iki yaşlı qızı Vera göstərilir. Qız masada oturaraq çəkilir; qara kamanlı çəhrayı kofta geyinir; stolun üstündə bıçaq və şaftalı var.

Slayd 15

Serov V.A. "Mika Morozov", 1901

Əsər daxili hərəkatla doludur, kompozisiyanın özü qeyri-adi dinamikdir - deyəsən, “balaca qəhrəman” səbirsiz jest edib bizə tərəf “atılaraq” şəkil müstəvisini tərk etmək üzrədir.

Slayd 16

Serov V.A. "Uşaqlar (Saşa və Yura Serov)", 1899

Serovun rəsmləri heyrətamiz dərəcədə gözəl rəngdədir.

Slayd 17

İsaak İliç Levitan (1860-1900)

Böyük rus rəssamı, mənzərə ustası, "əhval mənzərəsi" janrının banisi.

Slayd 18

Levitan I.I. "Əbədi sülhün üstündə", 1897

Rəssamın özünün böyük önəm verdiyi “Əbədi sülhün üstündə” tablosu fəlsəfi əhəmiyyəti ilə qeyd olunur. Fırtınalı səmanın açıq məkanlarının və həyəcanlı su elementinin timsalında həyəcanlı rus reallığı, şüurların qızğın fermentasiyası və rus cəmiyyətinin sınmağa hazır olan səbri diqqət mərkəzində idi.

Slayd 19

Levitan I.I. Axşam zəngləri, 1892

Rəssam özünə konkret bir yeri təsvir etmək vəzifəsi qoymadı - şəkil bir ruh halıdır, insanın gün batımının qızıl şüaları altında qədim monastırı görəndə və zənglərin başgicəlləndirici səsini eşidəndə qərq olduğu düşüncədir. ya xidmətə, ya da kranların arxasındakı göyə...