Qranat bilərzik hekayəsinin təhlili. Qranat bilərzik hekayəsi: əsərin təhlili

Bir çox ədəbiyyatşünas Aleksandr İvanoviç Kuprini qısa hekayələr ustası kimi tanıyır. Sevgidən bəhs edən əsərləri incə bir üslubda yazılmışdır və incə bir rus insanı ehtiva edir. Garnet bilərzik də istisna deyil. Bu hekayəni məqalədə təhlil edəcəyik.

Xülasə

Rus yazıçısı hekayənin əsasını real bir hekayə götürdü. Bir qubernatorun arvadına ümidsiz aşiq olan bir teleqraf məmuru bir dəfə ona hədiyyə verdi - zərli

Hekayənin əsas qəhrəmanı Şahzadə Sheina da gizli bir pərəstişkardan bir hədiyyə alır - qranat bilərzik. ilk növbədə bu qızın xarakterinə əsaslanaraq edilməlidir. Pərəstişkarının zinət əşyalarına yapışdırdığı qeyddə belə bir yaşıl narın sahibinə uzaqgörənlik hədiyyəsi gətirməyi bacardığı bildirilir. Bu daşın ehtiras və sevginin simvolu olduğunu qeyd etmək vacibdir.

Bu əsərin təhlili sevginin fədakar və yüksək bir hiss ola biləcəyini anlamağa kömək etdi. Yalnız təəssüf hissi budur ki, Kuprinin fikrincə, hər adam belə bir insanla görüşməyə hazır deyil. Və hər minillikdə bir dəfə olur.

Kuprinin "sevgi-faciəsi" ni araşdırdığı rus ədəbiyyatında ən məşhur faciəli sevgi əsərlərindən biri, bu duyğunun mənşəyini və insan həyatındakı rolunu göstərir və bu araşdırma sosial-psixoloji fonda aparılır. qəhrəmanlarla baş verən hər şeyi böyük ölçüdə təyin edir, lakin yazıçının fikrincə, hansısa ali iradədən asılı olaraq, ağla başa düşülən səbəbli əlaqələrin hüdudlarından kənara çıxan bir sevgi kimi fenomenini tam izah edə bilmir.

Təhlil edəcəyimiz "Garnet Bilezik" hekayəsinin yaradıcı hekayəsi geniş yayılmışdır: qəhrəmanları icad edilmir, hər birinin prototipləri var və "bilərzikli hekayə" özü əslində görkəmli bir ailənin ailəsində baş verib. rəsmi, Şahzadə DN Lyubimov (Dövlət Şurasının üzvü), həyat yoldaşı Lyudmila İvanovnaya uyğun teleqraf məmuru P. P. Zheltkov tərəfindən vulqar "qranat bilərzik" hədiyyə edildi; Bu hədiyyə təhqiredici idi, donor asanlıqla müəyyən edildi və Lyudmila İvanovnanın əri və qardaşı ilə söhbətdən sonra (hekayədə - Nikolay Nikolaeviç) həyatından əbədi olaraq yox oldu. Bütün bunlar doğrudur, amma nəticədə Kuprin bu hekayəni hələ 1902 -ci ildə eşitmişdi və hekayə 1910 -cu ildə yazılmışdır ... Aydındır ki, yazıçı bədii obrazlarda təcəssüm etdirmək üçün eşitdiklərinin ilk təəssüratlarına vaxt ayırmışdır. Həyat hekayəsi (D.N. Lyubimovun təqdimatında olduqca gülməli ...) "qadınların xəyal etdiyi və kişilərin artıq bacarmadığı" həqiqətən də fövqəladə bir sevgi hekayəsinə çevrildi.

"Nar Bilərzik" hekayəsinin süjeti sadədir: doğum günündə "zadəganların liderinin həyat yoldaşı" Vera Nikolaevna Sheina, qızlıq illərindən bəri köhnə pərəstişkarı tərəfindən göndərilmiş bir nar bilərzik alır və bu barədə ərinə məlumat verir. və o, qardaşının təsiri altında özünü vurduğu sirli "G. S. Zh." Gördüyünüz kimi, zahirən tarix demək olar ki, həyatı təkrarlayır, yalnız həyatda, xoşbəxtlikdən, sonu o qədər də faciəli olmadı. Ancaq psixoloji cəhətdən hər şey daha mürəkkəbdir, Kuprin təsvir etmədi, ancaq həyatdan bir işi yaradıcı şəkildə yenidən işlədi.

İlk növbədə, "Garnet Bilezik" hekayəsinin ziddiyyətinə toxunmaq lazımdır. Burada qəhrəmanın mənsub olduğu "yüksək cəmiyyət" dünyası ilə kiçik məmurlar dünyası arasında Vera Nikolaevna və Zheltkov kimi qadınlara münasibətdə heç bir hiss hiss etməmələri lazım olduğu bir xarici qarşıdurma görürük. fədakarlıqla, hətta deyə bilərəm ki, fədakarlıqla onu sevir. Daxili qarşıdurmanın mənşəyi budur: sevgi, bir insanın həyatının mənasına çevrilə biləcəyini, nəyin üçün yaşadığını və xidmət etdiyini və "Zheltkovun tərzində" hər şeyin bir insan üçün lazımsız şeylər olduğunu söyləyir. , onu həyatındakı əsas şeydən yayındırmaq, sevilən birinə xidmət etməkdir. Əsərin həm xarici, həm də daxili ziddiyyətlərinin, sevgiyə necə münasibət göstərdiklərini, bu hissin mahiyyətini və bu əsərdəki yerini necə anladıqlarını göstərən obrazların xarakterlərini ortaya qoymağın əsas yoluna çevrildiyini görmək asandır. hər bir insanın həyatı.

Yəqin ki, müəllif sevginin nə olduğunu anladığını Vera Nikolaevnanın ad günündə dediyi general Anosovun sözləri ilə ifadə edir: "Sevgi bir faciə olmalıdır. Dünyanın ən böyük sirri! Heç bir həyat rahatlığı, hesablama və kompromislər onu narahat etməməlidir" . " Müəllifin mənəvi baxımdan mövqeyi həqiqətən də barışmazdır və "Garnet Bilezik" hekayəsində Kuprin niyə belə bir sevginin (və həyatda belə olduğunu, müəllifin oxucunu buna inandırdığını!) Araşdırır.

Hekayədə baş verən hadisələri başa düşmək üçün Vera Nikolaevna ilə Vasili Lvoviç Şeynixin hansı münasibətləri olduğunu başa düşmək lazımdır. Hekayənin əvvəlində müəllif bu barədə belə deyir: "Əvvəlki ərinə olan ehtiraslı sevgisi çoxdan güclü, sadiq, səmimi dostluq hissinə çevrilən Şahzadə Vera ..." Bu çox vacibdir: qəhrəmanlar həqiqi sevginin nə olduğunu bilirsiniz, ancaq həyatlarında elə oldu ki, hissləri dostluq münasibətlərində yenidən doğuldu ki, bu da, ehtimal ki, həyat yoldaşlarının münasibətlərində də zəruridir, amma axı sevgi əvəzinə deyil? həyatda bunun nə olduğunu bilin - əsl sevgi, buna görə də Şahzadə Vasili Lvoviç bu qədər qeyri -adi davranır, arvadı təhqir olunmasa belə güzəştə gedir (Veranın qardaşı Nikolay Nikolaeviç Tuganovski Zheltkovu ziyarət etməkdə israrlıdır) təbriklər .

Sheins və Nikolai Nikolaevich arasındakı söhbətin baş verdiyi ad günü səhnəsində, müəllifin inandığı kimi, sevginin bir insanın həyatında oynadığı rolu anlamaq üçün çox vacib olduğu üçün daha ətraflı dayanmaq lazımdır. Axı, həyatında "hər şey yaxşı" görünən Şahzadə Veranın ad gününə kifayət qədər firavan insanlar toplaşdılar, amma niyə bu hissdən - eşqdən bu qədər həvəslə danışırlar? Bəlkə də Shein həyat yoldaşlarının sevgisi "dostluğa" çevrildiyi üçün Anna Nikolaevna "əri ... dayana bilmədi, amma ondan iki uşaq - bir oğlan və bir qız dünyaya gətirdi ..."? Çünki hər hansı bir insan, sevgi haqqında nə desə də, gizli olaraq buna inanır və həyatında həyatı dəyişən bu parlaq hissin olacağını gözləyir? ..

Kuprinin Zheltkov obrazını yaradaraq istifadə etdiyi maraqlı bir kompozisiya texnikası: bu qəhrəman, demək olar ki, hekayənin ən sonunda görünür, bir anlıq (qonaqlar ilə söhbət) əbədi yox olmaq üçün görünür, amma görünüşü hazırlandı həm hədiyyəli hekayə, həm də Şahzadə Vera ilə əlaqəsi haqqında bir hekayə ilə oxucuya elə gəlir ki, bu qəhrəmanı çoxdan tanıyır. Və yenə də əsl Zheltkovun "aşiq qəhrəmandan" tamamilə fərqli olduğu ortaya çıxır, çünki oxucunun təxəyyülü onu boyadığı kimi: "İndi o, hamısı görünən hala gəldi: çox solğun, incə bir qız kimi üzlü, mavi gözlü və inadkar bir uşağın çənəsi ortada bir çuxurla; təxminən otuz otuz beş yaşında olmalıydı. " Əvvəlcə özünü çox narahat hiss edir, amma məhz bu yöndəmsizlik, hörmətli qonaqlarından qorxmur və nəhayət, Nikolay Nikolaeviç onu hədələməyə başlayanda sakitləşir. Bu, sevgisindən, sevgisindən, sevgisindən qorunmasını hiss etdiyi üçün baş verir, həyatını təyin edən bu duyğunu ondan uzaqlaşdırmaq mümkün deyil və bu həyatın sonuna qədər onunla qalacaq.

Zheltkov Şahzadə Şeyndən icazə aldıqdan və Vera Nikolaevnanı axtarmağa getdikdən sonra, Nikolay Nikolaevich, Vasili Lvoviçin cavab verdiyi bir qohumunu qınayır: sevgi kimi - hələ özü üçün tərcüməçi tapmamış bir hisslə ... Üzr istəyirəm bu adam üçün və nəinki üzüldüyüm üçün, həm də indi ruhumun böyük bir faciəsində olduğumu hiss edirəm və burada təlxəklik edə bilmərəm. " Nikolay Nikolaevich üçün baş verənlər "Bu çöküşdür", ancaq sevginin nə olduğunu bilən Vasili Lvoviç özünü tamamilə fərqli hiss edir və ürəyinin baş verənləri anlamaqda daha dəqiq olduğu ortaya çıxır ... və ən yüksək hikmət söhbətlərindən ikisi də sevgi dilində danışması idi ...

Zheltkov öldü, amma ölümündən əvvəl bu addımı atmaqdan məmnunluq duyduğu bir qadına məktub göndərdi. Bu məktubda, başına tam olaraq nə gəldiyini izah edir: "Özümü sınadım - bu bir xəstəlik deyil, manik bir fikir deyil - bu sevgidir, Tanrı məni bir şeyə görə mükafatlandırmaqdan məmnun idi". Beləliklə, Şahzadə Veranı əzablandıran sualın cavabını verdi: "Və bu nə idi: sevgi yoxsa dəlilik?" Çox inandırıcı, təkzibedilməz bir cavab, çünki Zheltkovun etdiyi kimi verildiyinə görə, bu cavabın qiyməti bir insanın həyatıdır ...

Zheltkovun Şahzadə Veranı həqiqətən sevməsi, digər şeylər arasında, hətta ölümü ilə də onu xoşbəxt etdiyini söyləyir. Onu bağışlaması - günahı nə olsa da? .. "Hər qadının xəyal etdiyi o sevgidən" keçdi? Ancaq bu baş verərsə, faciəli sevgisi Zheltkova göndərildiyi kimi, yuxarıdan belə təyin olunmamışdımı? Bəlkə də əsl sevgi, General Anosovun dediyi kimi, həmişə faciəlidir - və əslini bu müəyyənləşdirir?

"Garnet Bilezik" hekayəsinin faciəli sonluğu heç bir halda ümidsizlik hissi buraxmır! Axı, dünyada əsl sevgi varsa, nəyə dözmək məcburiyyətində olurlarsa olsun, insanları xoşbəxt edir? Zheltkov xoşbəxt bir şəkildə öldü, çünki sevdiyi qadın üçün bir şey edə bildi, buna görə mühakimə edilə bilərmi? Vera Nikolaevna xoşbəxtdir, çünki "indi məni bağışladı. Hər şey yaxşıdır". Qəhrəmanların bu faciəli taleyi sevgisiz həyatdan nə qədər "daha çox insandır", nə qədər əziyyət çəksələr də, əzab çəksələr də, həyatlarında əsl hissləri bilməyənlərdən nə qədər mənəvi cəhətdən daha yüksək və insani xoşbəxtdirlər! Həqiqətən, Kuprinin hekayəsi sevgi üçün bir himndir və onsuz həyatı canlandırır ...

Hekayənin mərkəzi metaforası olan heyrətamiz bədii detalları qeyd etmək olmaz. Qolbağın təsvirində aşağıdakı sətirlər var: "Ancaq bilərziyin ortasında qəribə kiçik yaşıl çınqılları əhatə edən hər biri bir noxud ölçüsündə beş gözəl cabochon garneti vardı." Bu "qəribə kiçik yaşıl daş" da bir granatdır, yalnız bu, xüsusən "gözəl kabochon garnetləri" fonunda hər kəsin tanımadığı qeyri -adi rəngli nadir bir garnadır. Eynilə Zheltkov sevgisi kimi, bu, ən kiçik, yaşıl çınqılda bir nar kimi tanımaq çətin olan ən gerçək, yalnız çox nadir bir hissdir. Ancaq insanlar gözlərinə açılanları anlaya bilmədikləri üçün nar nar olmağı dayandırmır və sevgi sevgi olmağı dayandırmır ... Onlar var, var və insanların günahı yoxdur sadəcə onlarla görüşməyə hazır deyillər ... Yəqin ki, Kuprinin söylədiyi faciəli hekayənin əsas dərslərindən biri budur: özünüzə, insanlara, öz və başqalarının hisslərinə qarşı çox diqqətli olmalısınız ki, bu zaman " Allah "böyük bir duyğunu görmək, anlamaq və qorumaq üçün bir insanı sevgiylə mükafatlandırır.

Hər nəsil özünə suallar verir: sevgi varmı? O necədir? Ehtiyac var? Suallar çətindir və onlara birmənalı cavab vermək mümkün deyil. A. Kuprin bu cür suallar verməyə və onlara cavab verməyə qadir olan mükəmməl bir qələm ustasıdır. Kuprin sevgi haqqında yazmağı sevir, bu onun ən çox sevdiyi mövzulardan biridir. "Nar Bilərziyi" ni oxuduqdan sonra həzin və eyni zamanda maariflənmə hissi gəlir.

Təvazökar bir poçt işçisi şahzadəni fədakarlıqla sevir. Yeddi uzun ağrılı il ərzində Zheltkov heç tanımadığı bir qadını sevir. Sadəcə onun ardınca gedir, unutduğu şeyləri toplayır, nəfəs aldığı havanı alır. Və ona nə məktublar yazır! Sevgisinin bir əlaməti olaraq, ona çox əziz olan bir granat bilərzik verir. Ancaq Vera Nikolaevna inciyir və hər şeyi sevmədiyi, ancaq ona çox bağlı olduğu ərinə danışır. Vera Nikolaevnanın əri Shein, Zheltkovla münasibətləri həll edir. Arvadını artıq məktub və hədiyyələrlə narahat etməməyi xahiş edir, ancaq vida məktubu yazaraq üzr istəməsinə icazə verir. Zheltkovun intihar etməsinin səbəbi bu idi. İdeal sevgisinə heç vaxt nail olmayacağını, günlərinin boş və soyuq keçəcəyini anlamaq Zheltkovu qorxunc bir işə sövq etdi.

"Adın müqəddəs olsun!" - belə coşğulu sözlərlə Zheltkov həyatı tərk edir. Və Vera Nikolaevna sevmək fürsətini itirməyibmi? Hamı sevə bilməz. Yalnız saf, qüsursuz ruhu olan bir insan bu hissə təslim ola bilər. Camaat arasında gözdən qaça bilməyən təvazökar Zheltkov, dünyəvi dairənin varlı, cəsarətli insanlarına qarşı çıxır. Amma ruh, onun necə ruhu var ... Görünmür, paltarda deyil. Yalnız hiss edə bilərsən, sevirsən. Zheltkovun bəxti gətirmədi. Heç kim onun ruhunu görə bilmirdi.

Bu əsəri oxuyanda ağladım. Təcrübələr Zheltkova bir neçə dəfə yenidən oxudu. Və sevimli qadına yazdığı məktublar? Onları ürəkdən öyrənmək olar. Sevginin, fədakarlığın və özünü inkarın dərinliyi nədir. Deyirlər ki, indi belə sevə bilməzlər. Yəqin ki. General Anosov öz hekayəsində deyir ki, sevgi yoxdur, bizim dövrdə isə yoxdu. Məlum olur ki, bütün nəsillər əbədi sevgi haqqında düşünürlər, ancaq bir neçəsi onu tanıya bilir.

Kuprin "Garnet Bilezik" əsərini 1911 -ci ildə yazmışdır. İndiyə qədər onun əsəri aktuallığını və aktuallığını itirməmişdir. Niyə? Çünki sevgi mövzusu əbədidir. Sevgi olmasaydı, hamımız ürəksiz və vicdansız dəmir maşınlara çevrildik. Sevgi bizi xilas edir, bizi insan edir. Bəzən olur ki, sevgi üzündən qan tökülür. Ağrıyır və qəddardır, amma bizi təmizləyir.

Həyatımda xoşbəxt bir sevgi yaşamaq istəyirəm. Və qarşılıq yoxdursa, yaxşı. Əsas olan sevginin olmasıdır.

Seçim 2

Alexander Kuprin hekayəsində, qeyri -adi bir incəlik və faciə ilə əsl sevgi, qarşılıqsız, lakin saf, mübahisəsiz və ülvi olsa da təsvir edilmişdir. Kim, Kuprin olmasa da, bu böyük hissdən yazmalıdır. "... Demək olar ki, bütün əsərlərim mənim tərcümeyi -halımdır ..." - yazıçı qeyd etdi.

... Xoş qəlbi, nəzakəti, təhsili, ehtiyatlılığı və sahib ola bilmədiyi uşaqlara xüsusi sevgisi ilə seçilən baş qəhrəman Vera Nikolaevna Sheina. İflasda olan Şahzadə Şeynlə evli idi.

Vera ad günündə ər sırğa, bacısı dəftər şəklində hazırlanan qədim bir dua kitabını hədiyyə etdi. Tətildə yalnız yaxın qohumlar var idi, bunun nəticəsində tətilin yaxşı olduğu ortaya çıxdı, hər kəs şahzadəni təbrik etdi. Ancaq hər hansı bir tətildə bir şey ola bilər və buna görə də burada.

Baş qəhrəmana başqa bir hədiyyə və bir məktub gətirilir. Bu hədiyyə - yazıçı üçün qranat bilərzik böyük əhəmiyyət kəsb edirdi, çünki bunu sevgi əlaməti hesab edirdi. Bu təklifi alan şahzadə G.S. -nin gizli pərəstişkarı idi. Yolkov. O, otuz beş yaşında, nazik bir quruluşlu, üzü şişmiş, vəzifəli şəxs idi. Səkkiz ildir bir qadına olan duyğuları, qarşılıqsız bir sevgi idi, ehtiyatsızlıq həddinə çatdı, Zheltkov sevgilisinə aid olan və ya əlində olan bütün əşyaları topladı.

Hədiyyəsi ilə bütün Shein ailəsi qarşısında hisslərini göstərdi. Həyat yoldaşı və qohumları hədiyyəni sahibinə qaytarmağın lazım olduğuna qərar verir və bunun onun tərəfindən ləyaqətsiz bir hərəkət olduğunu izah edir. Veranın əri, bir pərəstişkarı ilə söhbətində, zadəganlığını göstərir, Zheltkovun hisslərinin əsl olduğunu görür. Tezliklə qəzetdəki şahzadə pərəstişkarının intihar etdiyini öyrənir. Bir insana ölümündən sonra da baxmaq istəyi var.

Mərhumun mənzilində olan Vera Nikolaevna bunun onun adamı olduğunu başa düşür. Həyat yoldaşına olan hisslər çoxdan sönmüşdür, yalnız hörmət qalır. Əhəmiyyətli bir simvol, Zheltkovun sevgilisinin buraxdığı məktubdur.

Bədii ədəbiyyatda sevgi mövzusu əsas sayılır, cəmiyyətin əsas elementlərindən biridir.

11 -ci sinif üçün hekayə təhlili

Bir neçə maraqlı kompozisiya

Sevgilim var. Adı Katya. Eyni evdə yaşayırıq və eyni məktəbdə oxuyuruq. Kiçik bir qardaşı var. Valideynlərinin ona baxmasına kömək edir.

• Eugene Onegin Pushkinin romanındakı lirik təxribatlar

  Lirik yayınmalar müəllifin hekayə mövzusundan şüurlu şəkildə uzaqlaşmasıdır. Onlar nəyə lazımdır? Onların köməyi ilə Puşkin keçmişin süjetlərini, müəllifinin onlara münasibətini göstərmək istəyir.

• Leskov Leftinin işinin təhlili

  Əsərin əsas mövzusu, yazıçının Tula silah ustası obrazında təmsil olunan, yalnız istedadla deyil, həm də mənəvi özəyi və əxlaqi insan gücünə malik olan adi bir rus kəndlisinin yaradıcılıq qabiliyyətidir.

• Nikolay Nikolaevich, hekayədə Kuprinin Garnet bilərzik kompozisiyası

  Nikolay Nikolaevich, Kuprinin "Nar bilərzik" hekayəsindəki kiçik bir obrazdır. Vera və Annanın qardaşıdır. Uğurlu bir karyerası olan bir bakalavr kimi təsvir edilə bilər.

L.N. -nin hekayəsi. Tolstoyun "Qafqaz əsiri" əsəri müharibə zamanı dağlıqlar tərəfindən əsir götürülmüş iki rus zabitinin taleyindən bəhs edir. Hekayənin süjeti olduqca sadədir. Hekayə iki nəfərdən biridir, amma talelər fərqlidir.

Tərkibi

A.İ.Kuprinin sevgi haqqında hekayələri hər zaman oxucunun marağını həmişə oyadacaq ədəbi əsərlərdir. Yəqin ona görə ki, “gündəlik müşahidələrin nəticəsidir. Hər şey yaşanmışdır, hər şey öz gözləri ilə görülmüşdür, hər şeyi yazarın özü eşidir. Bu, Kuprinin nəsrinə tükənməz təravət və zənginlik bəxş edir. " KG Paustovski böyük rus yazıçısı haqqında belə yazdı.

Bir insanın həyatındakı sevgi, şübhəsiz ki, yaradıcı rol oynayır. Sevgi hissi yaşayan insanların bir çox hərəkət və əməllərinin (sənətdə, elmdə, yaradıcılıqda) səbəbidir. Özlüyündə bu qeyri -adi bir psixoloji və fiziki vəziyyət, bir insanın ruhu və bədəninin bütün qüvvələrinin gərginliyi. Hansı ifadə formalarına sahib olması, özünü necə göstərməsi yalnız bu hissi yaşamış insanlardan asılıdır. Sevgini ifadə etməyin bu və ya digər yolu insan psixikasının xüsusiyyətlərinə, temperamentinə və estetik meyarlarına bağlıdır.

AI Kuprinin "Nar bilərzik" hekayəsi, eyni növdəki digər əsərlərlə ("Sulamith", "Olesya") yanaşı, yalnız sevgiyə deyil, o qədər qeyri -adi sevməyə həsr olunmuşdur ki, heç bir personaj buna biganə qalmır. Buna nə qədər çox reaksiya, nə qədər sevgi variantı, nə qədər varlığını əsaslandıran ahəngdar fəlsəfi nəzəriyyələr var.
A.I. Kuprin sevgi haqqında bu hekayədən başqa "pirsinq" yazmadı və K.G. Paustovski "sevgi haqqında ən ətirli və ağrılı hekayələrdən biri - və ən kədərlisi" nin Kuprinin "Qranat bilərzik" olduğuna inanırdı.

Dənizkənarı şəhərlərdən birinin dünyəvi cəmiyyətinin nümayəndəsi Şahzadə Vera Sheinaya olan "balaca adam" ın, yoxsul teleqraf operatoru Zheltkovun sevgi hekayəsinə əsaslanır. Bu sevginin özəlliyi ondadır ki, bu insanların görüşü yalnız faciəli bir qarışıqlıqda və onlardan biri öldükdə baş verir. Bu, yalnız hərflərdə təcəssüm tapmış birtərəfli sevgidir. Ancaq hissin gücü, faciəvi intensivliyi, həqiqəti və əxlaqi mükəmməlliyi o qədər böyükdür ki, hekayədəki bütün personajların həyatlarını yenidən nəzərdən keçirmək, onlardan bənzər bir şey tapmaq istəyinə səbəb olurlar.

Həyatında müdrik bir insan olan General Anosov, Veraya, indi xoşbəxtlik mövzusunda tez -tez ticarət düşüncələrinin üstünlük təşkil etdiyini söyləyir: “Bəs sevgi haradadır? Sevgi fədakar, fədakar, mükafat gözləmirmi? Haqqında deyilən o sevgi - "ölüm qədər güclü"? Görürsən ki, hər hansı bir şücaətə nail olmaq, canını vermək, əzaba getmək kimi bir sevgi heç də zəhmət deyil, bir sevincdir ... Sevgi faciə olmalıdır. Dünyanın ən böyük sirri! Heç bir yaşayış şəraiti, hesablamalar və güzəştlər onu narahat etməməlidir. "

Şahzadə Vera həyatında belə bir sevgi ilə qarşılaşdı. Onu dərhal qiymətləndirməməsi onun günahı deyil, çünki həyatında və tanışlarının həyatında belə bir şey yox idi. Başqalarının mənəvi kamilliyində özünü qəbul etmək heç də tipik deyil, buna görə də belə bir hiss fərqli fikirlərə səbəb ola bilər. Bu vəziyyət hər şeylə, hətta dəliliklə izah edilə bilər, ancaq insanın normal zehni keyfiyyətlərinin təzahürü deyil.

Zheltkov, duyğusunun qarşılıqsız olduğunu, əzab çəkməyə məhkum olduğunu mükəmməl başa düşür, amma bunu dayandırmağa güc tapmır. "Vera Nikolaevna, günahım yoxdur ki, Tanrı məni sənə böyük bir xoşbəxtlik olaraq göndərməkdən məmnun idi. Elə oldu ki, həyatda heç nə məni maraqlandırmır; nə siyasət, nə elm, nə fəlsəfə, nə də insanların gələcək xoşbəxtliyi üçün qayğı - mənim üçün bütün həyat yalnız səndədir. "
Şahzadəyə duyğularının mahiyyətini izah etməyə çalışır: “... sevirəm, çünki dünyada onun kimi heç nə yoxdur, daha yaxşı heç nə yoxdur, nə heyvan, nə bitki, nə ulduz, nə də daha gözəl insan yoxdur. sən və daha incə. Sanki yer üzünün bütün gözəllikləri səndə təcəssüm olunub ”. Nə artıq, nə də az. Hər kəs bu cür sözlərdən başını gicəlləndirə bilər.

Şahzadənin qardaşı və əri Zheltkov'a təkcə granat bilərziyi qaytarmaq üçün gəlmədi, bu insanların həyatından sevginin çıxarılmasını tələb etdilər. Kasıb teleqrafçı isə əxlaqi cəhətdən daha varlıdır, bunun yalnız ölüm halında mümkün olduğunu başa düşür və buna qərar verir. Niyə? Bu sevgi olmadan həyatı bütün mənasını itirir; məktub yazmaq qabiliyyəti olmadan insan mənəvi olaraq ölmüşdür. "Hər şeyi kəsdim, amma yenə də düşünürəm və hətta əminəm ki, məni xatırlayacaqsan ... Həyatdakı tək sevincim, yeganə təsəllim, tək olduğun üçün ruhumun dərinliklərindən sənə təşəkkür edirəm. fikir. Allah sizə xoşbəxtlik versin və gözəl ruhunuzu müvəqqəti və dünyəvi bir şey narahat etməsin. "

Hətta Veranın əri Şahzadə Şeyn də bu hissdən çox şoka düşdü: “Deyim ki, səni sevirdi və heç dəli deyildi. Və onun üçün sənsiz həyat yox idi. Mənə elə gəlirdi ki, insanların öldüyü əzab -əziyyətdə mən də varam. "

Ölüm ona əzab gətirmədi, duyğuları ilə əbədi tək qaldı, sevgilisinin obrazını özündə saxladı. Hissinə xəyanət etmədi, təslim olmadı, ümumiyyətlə həyatda baş verənlərə alışmadı. "Bağlı gözlərində dərin bir əhəmiyyət vardı və dodaqları xoşbəxtliklə və sakitcə gülümsədi, sanki bütün həyatını həll edən həyatından ayrılmadan əvvəl hansısa dərin və şirin bir sirr öyrənmişdi."

Son fəsildə Veranın həyəcanı həddinə çatır. Adı Zheltkovun intihar məktubunda yazılan Beethovenin sonatasının səslərində, istər -istəməz beynində formalaşdı: sanki onu sevən bir ölən bir adamın dedikləri kimi "Adın müqəddəs olsun" şeir sətirləri. "Eyni zamanda, onun yanından böyük bir sevginin keçdiyini düşündü. min ildə yalnız bir dəfə təkrarlanır. Və sanki ruhu ikiyə bölündü. "

Çarpıcı bir final olmasaydı, "Nar bilərzik" oxucuların ağlına girəndə ümidsiz sevgi haqqında gözəl faciəli bir şeir səviyyəsinə yüksəlməzdi.
Həqiqətin gücü ilə "Garnet Bilezik" in finalı, yarı yoxsul xırda işçinin təkəbbürlü dünyəvi elita üzərində, cəmiyyətin imtiyazlı təbəqəsi üzərində inanılmaz mənəvi üstünlüyü düşüncəsini özündə daşıyırdı.

Əfsus, gülünc bir eksantriklik, sevgi, hörmətsizlik və təkəbbürlə bir kənara atılan sevgi qalib gəldi. Və düşünürəm ki, həmişə belə olacaq.

Bu əsərlə bağlı digər kompozisiyalar

Kuprin hekayənin əsas qəhrəmanı Şahzadə Vera Nikolaevna Sheinanı necə çəkir?

(Qəhrəmanın xarici əlçatmazlığı, əlçatmazlığı hekayənin əvvəlində adı və cəmiyyətdəki mövqeyi ilə elan olunur - o, zadəganların liderinin həyat yoldaşıdır. Tatyana Larinanın tənhalıq və təbiətin gözəlliyinə olan sevgisi (həmçinin yol, evli bir şahzadə)., səkkizinci fəsil, XX misrası "Ancaq laqeyd bir şahzadə, / Ancaq əlçatmaz bir tanrıça / Dəbdəbəli, möhtəşəm Neva") - incə bir hiss, incə, fədakar insan: ərinə hiss olunmadan kömək etməyə çalışır " "qazanc əldə edin", "ədəbdən üstün yaşamaq məcburiyyətində qaldığından" hələ də qənaət edin. O, kiçik bacısını çox sevir (həm görünüşü, həm də xarakteri baxımından açıq -aşkar bənzərsizliyi müəllifin özünün II Fəsil tərəfindən vurğulanır). "Möhkəm, sadiq, həqiqət hissi Bu dostluq "atasının dostu baba General Anosovla uşaqlıqdan mehriban olan ərinə aiddir.)

(Kuprin ", Zheltkov istisna olmaqla, hekayənin bütün personajlarını şahzadə Veranın ad günü üçün toplayır. Bir -birindən xoş gələn kiçik bir insan cəmiyyəti, ad gününü şən qeyd edir, amma Vera birdən on üç qonaq olduğunu qeyd edir və bu onu həyəcanlandırır: "Xurafatçı idi."

Vera hansı hədiyyələr aldı? Onların əhəmiyyəti nədir?

(Şahzadə nəinki bahalı, həm də məhəbbətlə seçilmiş hədiyyələr alır: ərindən "armud şəkilli incilərdən hazırlanmış gözəl sırğalar", "heyrətamiz cildli kiçik bir dəftər ... bacarıqlı və səbirli bir sənətçinin əlləri ilə olan sevgi macərası" "bacısından.)

Zheltkovun hədiyyəsi bu fonda necə görünür? Onun dəyəri nədir?

(Zheltkovun hədiyyəsi - "qızıl, aşağı dərəcəli, çox qalın, lakin üfürülmüş və kənardan tamamilə köhnə, zəif cilalanmış qumbaralarla örtülmüşdür") bilərzik dadsız bibloya bənzəyir. Amma mənası və dəyəri fərqlidir. Qalın qırmızı qumbaralar yanır elektrik işıqları altında diri -diri və Vera ağlına gəlir: "Qan kimi! - bu başqa bir həyəcan verici əlamətdir. Yolkov sahib olduğu ən qiymətli şeyi - bir ailə zərgərini verir.)

Bu detalın simvolik səsi nədir?

(Bu onun ümidsiz, həvəsli, maraqsız, ehtiramlı sevgisinin simvoludur. Olesyanın İvan Timofeeviçə qoyduğu hədiyyəni - qırmızı muncuq ipini xatırlayaq.)

Hekayədə sevgi mövzusu necə inkişaf edir?

(Hekayənin əvvəlində sevgi hissi parodiya olunur. Veranın əri, şən və hazırcavab Şahzadə Vasili Lvoviç, qonaqlara teleqraf operatorunun "sevgi hekayəsi" ilə yumoristik bir albom göstərərək hələ də tanımadığı Zheltkovu lağa qoyur. şahzadə üçün. Ancaq bu gülməli hekayənin sonu demək olar ki, peyğəmbərlik kimi çıxır: "Nəhayət ölür, amma ölümündən əvvəl Veraya iki teleqraf düyməsi və göz yaşları ilə dolu bir ətir şüşəsi verməyi vəsiyyət edir."

Bundan əlavə, sevgi mövzusu daxil edilmiş epizodlarda açılır və faciəli bir məna kəsb edir. General Anosov, əbədi olaraq xatırladığı sevgi hekayəsini danışır - qısa və sadə, bir hekayə söyləməkdə yalnız bir ordu zabitinin vulqar bir macərası kimi görünür. "Əsl sevgini görmürəm. Bəli və mənim vaxtımda görmədim! " - deyir general və bu və ya digər hesablamaya görə bağlanmış insanların adi, vulqar ittifaqlarından nümunələr verir. "Və sevgi haradadır? Sevgi fədakar, fədakar, mükafat gözləmirmi? Haqqında deyilən - "ölüm qədər güclü"? .. Sevgi faciə olmalıdır. Dünyanın ən böyük sirri! " Anosov bu cür sevgiyə bənzər faciəli hallardan bəhs edir. Sevgi haqqında söhbət teleqraf operatorunu hekayəyə gətirdi və general həqiqətini hiss etdi: "bəlkə də sənin həyat yolun, Vera, qadınların xəyal etdiyi və kişilərin artıq bacarmadığı sevgi növünü keçdi.")

(Kuprin, rus ədəbiyyatı üçün ənənəvi olaraq "kiçik adam" mövzusunu inkişaf etdirir. Zheltkov komik soyadlı bir məmur, sakit və gözə çarpmır, nəinki faciəli bir qəhrəmana çevrilir, sevgisinin gücü ilə xırda boşluqdan yuxarı qalxır. , həyat rahatlıqları, ədəb -ərkan. Bir adam olduğu ortaya çıxdı, əsilzadələrdən heç də əsilzadələrdən heç də aşağı deyil. Sevgi onu yüksəltdi. Sevgi əzab oldu, həyatın yeganə mənası. "Elə oldu ki, heç bir şeylə maraqlanmıram həyat: nə siyasət, nə elm, nə fəlsəfə, nə də insanların gələcək xoşbəxtliyi üçün qayğı - mənim üçün bütün həyat yalnız səndədir - Prenses Vera ilə vida məktubunda yazır. sənin adın. Qəhrəmanın sözlərində inciklik və ya şikayət kölgəsi deyil, yalnız minnətdarlıq hissə "- sevgi.)

Qəhrəmanın ölümündən sonrakı obrazının əhəmiyyəti nədir?

(Ölü Zheltkov dərin əhəmiyyət kəsb edir ... sanki həyatdan ayrılmadan əvvəl bütün insan həyatını həll edən bəzi dərin və şirin bir sirr öyrənmişdi. Puşkin və Napoleon. "Kuprin sevgi üçün böyük bir istedad nümayiş etdirir, onu tanınmış dahilərin istedadları ilə eyniləşdirir.)

Hekayənin sonunun əhval -ruhiyyəsi necədir? Bu əhval -ruhiyyənin yaradılmasında musiqi hansı rol oynayır?

(Hekayənin sonu faciə deyil, yüngül bir kədər hissi ilə zənginləşdirilmiş zərifdir. Zheltkov ölür, amma şahzadə Vera həyatda oyanır, əvvəllər mövcud olmayan bir şeyi kəşf edir, eyni "bir dəfə təkrarlanan böyük sevgi" min ildir. "Qəhrəmanlar" bir anı ancaq sonsuza qədər sevirdilər. "Vera ruhunun oyanmasında musiqi mühüm rol oynayır.

Beethovenin ikinci sonatası Veranın əhval -ruhiyyəsinə uyğundur, musiqi vasitəsilə ruhu Zheltkovun ruhu ilə birləşir.)