Şeytanın İncil. Anton Sandor LaVey tərəfindən Şeytan İncil, Şeytan Kilsəsi və qurucusunun tərcümeyi-halı
Bir xalq yeni idarəetmə formasına keçəndə keçmişin qəhrəmanları indinin quldurlarına çevrilirlər. Dinlə də eynidir. İlk xristianlar inanırdılar ki, bütpərəst tanrılar şeytanlardır və onlarla məşğul olmaq “qara sehr” etməkdir. Möcüzəvi səma hadisələrini “ağ sehr” adlandırırdılar və sehrin iki “növü” arasında yeganə fərq bu idi. Köhnə tanrılar ölmədilər, Cəhənnəmə düşdülər və şeytan oldular. Uşaqları qorxutmuş kekslər, goblinlər və fıstıqlar (ingiliscə - bogey, bugaboo - təqribən. Tərcümə.) Slavyan "Tanrı" və hind "Bhaga" sözlərindən yaranmışdır.
Xristianlığın gəlişindən əvvəl hörmət edilən zövqlərin çoxu yeni din tərəfindən qadağan edildi. Buynuzları və dırnaqları olan Panı özünün ən cəlbedici xüsusiyyətinə çevirmək üçün sadəcə bir az çimdik lazım oldu! Onun sifətləri də asanlıqla cəzalandırılan günahlara çevrildi və metamorfoz tamamlandı.
Keçinin İblislə əlaqəsinə xristian İncilində rast gəlmək olar. İlin ən müqəddəs günü olan Kəffarə günü biri Rəbbə, digəri Azazel üçün iki “qüsursuz” keçinin qurban kəsilməsi ilə qeyd olundu. İnsanların günahlarını ehtiva edən sonuncu keçi desertə verilirdi və "günah keçisi" idi. Bu, Misirdə olduğu kimi, bugünkü mərasimlərdə istifadə edilən keçinin mənşəyidir: ildə bir dəfə Allaha qurban kəsilirdi.
İnsanlığın çoxlu şeytanları var və təbii ki, onlar mənşəyinə görə fərqlənirlər. Şeytan ritualının icrası cinləri oyatmaq məqsədi daşımır, bu əməli onların oyandırdığı qüvvələrdən qorxanlar izləyirlər. Ehtimal ki, cinlər narahat olduqları insanların və hadisələrin fitnə-fəsadına kömək etmək üçün xüsusiyyətlərə malik olan pis ruhlardır. "Cin" üçün yunan sözü "qəyyum ruhu" və ya "ilham mənbəyi" deməkdir və əlbəttə ki, ilahiyyatçılar, legiondan sonra legion bu ilham xəbərçilərini icad etdilər - və bunların hamısı, başqa şeylərlə yanaşı, şər olanlar da. Doğru yolun “sehrbazlarının” qorxaqlığının sübutu öz tapşırığını yerinə yetirmək üçün müvafiq cini (ehtimal ki, şeytanın miniatür surətidir) çağırmaq təcrübəsidir. Eyni zamanda, onlar şeytanın rəfiqəsi olan cinin daha asan idarə oluna biləcəyindən irəli gəlirlər. Gizli folklor bundan xəbər verir. yalnız çox "qorunmuş" və ya dəlicəsinə axmaq bir sehrbazın İblisin özünü çağırmağı düşünə biləcəyini,
Satanist bu “yarımçıq” şeytanları gizlicə çağırmır, təcrübəli təcavüzkarlardan ibarət cəhənnəm ordusunu təşkil edənləri – İblislərin özlərini qorxmadan oyadır!
İlahiyyatçılar bəzi şeytan adlarını cinlər siyahısına daxil etmişlər, lakin aşağıda Şeytan ayinlərində ən təsirli şəkildə istifadə edilən adların siyahısı verilmişdir. Kral Cəhənnəm Sarayında yaşayan canlıların əksəriyyətini təşkil edən çağırılan tanrılara və ilahələrə bu adlar və qısa istinadlar:
CƏHƏNNƏMİN DÖRD TƏCƏLİ
ŞEYTAN - (İbranicə) düşmən, düşmən, ittihamçı, Od Rəbbi, Cəhənnəm, Cənub.
LÜSİFER - (latınca) işığın, maarifçiliyin, səhər ulduzunun daşıyıcısı, havanın və şərqin Rəbbi.
BELİAL - (İbranicə) ağasız, torpağın əsası, istiqlal, Quzeyin Rəbbi.
LEVİAFAN - (İbrani) dərinlikdən gələn ilan, dənizin və qərbin Rəbbi.
Şeytani adlar
(çaşqınlığın qarşısını almaq üçün orijinalın transkripsiyasında əlifba sırası ilə verilir)
Abbadon - (İbranicə) məhv edən
Adramelech - Şumer şeytanı
Ahpuch (Apuh) - Maya şeytanı
Əhriman - Məzdək şeytanı
Amon - Misir qoç başlı həyat və çoxalma tanrısı
Apollyon - Şeytan, baş şeytan sözlərinin yunan sinonimi
Asmodeus (Asmodeus) - İbranicə həssaslıq və dəbdəbə tanrısı, əvvəlcə "mühakimə edən varlıq"
Astarot - Finikiya şəhvət və şəhvət ilahəsi, Babil İştarına bərabərdir.
Azazel - (İbrani) silah ustası, kosmetikanın ixtiraçısı
Baalberith - Kənanlı Razılıq Rəbbi, sonradan şeytana çevrildi
Bilam - tamah və tamahkar yəhudi şeytanı
Baphomet - Tampliyerlər ona şeytanın təcəssümü kimi sitayiş edirdilər
Bast - pişik kimi təmsil olunan Misir həzz ilahəsi
Beelzebub - (İbranicə) Milçəklərin Rəbbi, skarab simvolizmindən götürülmüşdür
Behemot - yəhudilərdə şeytanın fil şəklində təcəssümü
Beherith - Şeytanın Suriya adı
Bile (Vil) - Keltlərin Cəhənnəm tanrısı
Kemoş (Kemoş) - Moavlıların milli tanrısı, sonralar - şeytan
Cimeries - qara ata minir və Afrikanı idarə edir
Coyote - Amerika hind şeytanı
Daqon - Filiştli dənizin qisasçı tanrısı
Damballa - serpantin vudu tanrısı
Demoqorqon (Demogorgon) - şeytanın yunan adı, ölümlülərə məlum deyil.
Diabulus - (yunanca) "aşağı axan"
Dracula (Dracula) - Rumın dilində şeytanın adı
Emma-O - Cəhənnəmin Yapon hökmdarı
Euronimus - Yunan ölüm şahzadəsi
Fenriz (Fenritz) - Lokinin oğlu, canavar kimi təsvir edilmişdir
Qorqo (Qorqon) - azalma. Demoqorqondan, şeytanın yunanca adı
Haborym - İbranicə Şeytanın sinonimi
Hekate - yeraltı dünyasının və cadugərliyin Yunan ilahəsi
İştar (İştar) - Babilin məhsuldarlıq ilahəsi
Kali (Kali) - (Hind) Şivanın qızı, Tuggiyevin baş keşişi
Lilit (Lilith) - yəhudi şeytanı, Adəmin ilk arvadı
Loki - Tevtonik şeytan
Mammon (Mammon) - Aramey sərvət və fayda tanrısı
Mania (Mania) - etrusklar arasında cəhənnəm ilahəsi
Mantus (Mantu) - etrusklar arasında cəhənnəm tanrısı
Marduk (Marduk) - Babil şəhərinin tanrısı
Mastema - Şeytanın yəhudi sinonimi
Melek Taus - Yizidi şeytan
Mefistofel - (yunanca) işıqdan qaçan, Hötenin "Faust"una da bax.
Metztli (Metztli) - asteklər arasında gecə ilahəsi
Mictian (miktian) - Aztek ölüm tanrısı
Midgard (Midgard) - Lokinin oğlu, ilan şəklində təsvir edilmişdir
Milcom - Ammonit şeytanı
Moloch - Finikiyalı və Kənanlı şeytan
Mormo - (yunan) Xortdanlar kralı, Hekatenin yoldaşı
Naamah (Naama) - Yəhudilərin şirnikləndirici şeytanı
Nergal - Babillilərin Cəhənnəm tanrısı
Nihasa - Amerika hindu şeytanı
Nija (Nidza) - Polşanın yeraltı dünyasının tanrısı
O-Yama (O-Yama) - Şeytanın Yapon adı
Pan (Pan) - Yunan şəhvət tanrısı, sonradan şeytanın məhəlləsinə yerləşdirilir
Pluton - yeraltı dünyasının Yunan tanrısı
Proserpine - yeraltı dünyasının Yunan kraliçası
Pwcca (Pakka) - Şeytanın Uels adı
Rimmon (Rimmon) - Dəməşqdə ibadət edilən Suriya şeytanı
Sabazios (Şavazios) - Frig mənşəli, ilana sitayiş Dionis ilə eyniləşdirilir
Saitan - Şeytanın Enochian ekvivalenti
Sammael - (İbranicə) "Allahın pisliyi"
Anton Sandor LaVey
Şeytani İncil
Nəşriyyatçılar tərəfindən ön söz
Biz nəhayət Anton Sandor LaVey-in ölməz yaradıcılığının ikinci, yenidən işlənmiş və genişləndirilmiş nəşrini təqdim etməkdən məmnunuq. Etiraf edirik ki, bu, təkcə birincinin heç bir promosyon olmadan bestsellerə çevrildiyi üçün deyil, həm də özümüzü günahımızdan deyil, həm özümüzlə, həm də etdiyimiz səhvləri düzəltməyə borclu olduğumuz üçün ortaya çıxır. Təəssüf ki, ilk nəşr çox tələsik edildi, buna görə də ayrı-ayrı fəsillərin tərcüməsi qara sehrdən və LaVey-in dünyagörüşündə istifadə etdiyi anlayışlardan uzaq olan bir şəxsə həvalə edildi. Bu, göz qabağında olan səhvlərlə nəticələndi, təəssüf ki, bizim tərəfimizdən yalnız kitab nəşr edildikdən sonra fərq edildi. Birinci nəşrin zəhlətökən çatışmazlıqlarına görə üzr istəyirik və əmin edirik ki, ikinci nəşrdə Qara Papanın fəlsəfəsini təhrif olunmamış şəkildə sizə çatdırmaq üçün əlimizdən gələni etdik. Ümid edirik ki, bu, Sol Yol Hərəkatının daha da həqiqi davamçılarını sıralarımıza cəlb etməyə xidmət edəcək. Müasir satanizmin təməl işi ilə eyni vaxtda biz sehrbazlarımızın çoxdan gözlədiyi Şeytan Rituallarını nəşr edirik. “İblisin dəftəri” ilə birlikdə onlar bir növ trilogiyanı – şeytani prinsiplərin tətbiqi sahəsində otuz illik təcrübənin mirasını təşkil edirlər. İndi bu irs rus oxucusunun ixtiyarındadır. Onu həyata keçirmək qalır. İşlərinizdə uğurlar. Sonu olmayan bir dünya. Ave Satanas!
İyul XXXII Anno Satanas
1967-ci ildə bir qış axşamı, mən Anton Sandor LaVeyin Cinsi Azadlıqlar Liqasının açıq iclasında mühazirəsini dinləmək üçün San-Fransiskodan keçdim. Məni vəftiz, toy və dəfn mərasimlərinin İblisə həsr etdiyi Şeytan Kilsəsinin “Qara Papasından” başqa heç nə deyən qəzet məqalələri maraqla qarşıladı. Mən sərbəst jurnalist idim və hiss etdim ki, LaVey və onun bütpərəstləri yaxşı bir məqalənin mövzusu ola bilər; redaktorların dili ilə desək, İblis “tiraj verdi”.
Qərara gəldim ki, məqalənin əsas mövzusu qara sənət təcrübəsi olmamalıdır, çünki bu dünyada uzun müddətdir yeni bir şey yoxdur. Şeytana ibadət və vudu kultları xristianlıqdan çox-çox əvvəl mövcud olmuşdur. 18-ci əsrdə İngiltərədə Benjamin Franklin vasitəsilə Hellfire Club hətta Amerika koloniyalarında da əlaqələri var idi, qısa müddətdə şöhrət qazandı. XX əsrin əvvəllərində mətbuat “dünyanın ən natəmiz adamı” olan Elistair Crowley-in əməllərini işıqlandırırdı və 1920-1930-cu illərdə Almaniyada “qara sifariş” eyhamları izlənilə bilərdi.
Bu nisbətən köhnə hekayəyə LaVey və onun müasir Faustian təşkilatı iki tamamilə yeni fəsil əlavə etdi. Birincisi, cadugərlik folklorunun ənənəvi Şeytan yığıncağından fərqli olaraq, onlar özlərini küfrlə Kilsə kimi təqdim etdilər, bu termin əvvəllər yalnız Xristianlığın qollarına aid idi. İkincisi, onlar yeraltından çıxdılar, açıq yerdə qara sehrlə məşğul oldular.
Adətən araşdırmalarımda ilk addım olan bidət yeniliklərini müzakirə etmək üçün LaVey ilə əvvəlcədən razılaşmaq əvəzinə, ictimaiyyətin təmsil olunmayan bir üzvü kimi onu izləmək və dinləmək qərarına gəldim. Bəzi qəzetlərdə o, İblisin özünün yer üzündə təcəssüm etdiyi keçmiş sirk və karnaval aslanı və sehrbazı kimi təsvir olunurdu və buna görə də əvvəlcə onun əsl satanist, mummer və ya şarlatan olduğunu müəyyən etmək istədim. Mən artıq gizli işin rampasının işığında insanlarla görüşmüşəm; Yeri gəlmişkən, bir vaxtlar mən Jean Dixondan bir mənzil kirayəyə götürdüm və Rut Montqomeridən əvvəl onun haqqında yazmaq fürsətindən istifadə etdim. Ancaq bütün gizli fırıldaqçıları, ikiüzlüləri və şarlatanları nəzərə alaraq, onların hiylələrinin müxtəlif formalarını təsvir etməyə beş dəqiqə belə sərf etməzdim.
İndiyə qədər tanış olduğum və ya eşitdiyim bütün okkultistlər ağ işıq idi: xəyali kəşfiyyatçılar, falçılar və cadugərlər, guya mistik qabiliyyətləri ilə, mənşəyi Allaha yönəlmiş spiritizmdən. Onlara lağ edirmiş kimi görünən, nifrətlə tüpürməsə də, LaVey öz sənətini təbiətin qaranlıq tərəfi və insan həyatının cismani tərəfi üzərində quran əsl qara sehrbaz kimi qəzet hekayələrinin sətirləri arasında seçilirdi. Onun “kilsəsində” mənəvi heç nə yox idi.
LaVeyin danışdığını eşidən kimi anladım ki, onunla gizli biznes arasında ortaq heç nə yoxdur. Onu hətta metafizik adlandırmaq da olmazdı. Onun ağzındakı sərt açıqlamalar praqmatik, nisbi və üstəlik, rasional idi. Əlavə etmək təhlükəsizdir - onlar qeyri-adi idi; onlar “insandan insana canavardır” kimi maddi prinsiplərə əsaslanaraq, ümumi qəbul edilmiş mənəvi funksiyalara, insanın cismani təbiətinin boğulmasına, varlığın uydurulmuş dindarlığına zərbə idi. Onun çıxışı insan düşüncəsizliyinə sardonik istehzalarla dolu idi, amma ən əsası məntiqli idi. LaVey izləyicilərinə şarlatan sehr təklif etmirdi. Bu, həyat həqiqətlərinə əsaslanan sağlam düşüncə fəlsəfəsi idi. LaVeyin səmimiyyətinə əmin olduqdan sonra onu ciddi araşdırma aparmaq niyyətlərimə inandırmalı və Şeytan Kilsəsini yeni qəribə şou kimi təsvir edən məqalələr yığınına öz töhfəmi əlavə etməli oldum. Mən Satanizmi öyrəndim, onun tarixini və məntiqini LaVey ilə müzakirə etdim və o vaxt Şeytan Kilsəsinin qərargahı olan məşhur Viktoriya malikanəsində gecəyarısı mərasimlərində iştirak etdim. Sonra ciddi bir məqalə yazdım, amma gördüm ki, heç də "hörmətli" jurnalların öz səhifələrində görmək istədikləri şey deyil. Nəhayət, "çiyələk" və ya "kişi" kateqoriyasından bir nəşr var idi - Knight, 1968-ci ilin sentyabrında Şeytan Kilsəsi, LaVey və onun İblis və qara folklor haqqında qədim əfsanələrin sintezi haqqında ilk tam məqaləni dərc etdi. müasir fəlsəfəyə və bütün davamçıların və təqlidçilərin indi bir model, bələdçi və hətta İncil kimi istifadə etdikləri satanizm praktikasına sehr. Mənim məqaləm yalnız başlanğıc idi, son deyil (diqqətimi çəkən digər mövzularda tez-tez olduğu kimi), LaVey ilə uzun və yaxın münasibət. Onların bəhrəsi mənim 1974-cü ildə Piramida Nəşriyyatı tərəfindən nəşr olunan LaVey, Şeytanın qisasçısı haqqında bioqrafiyamdır. Bu kitabın nəşrindən sonra mən Şeytan Kilsəsinin əvvəlcə rəsmi üzvü, sonra isə kahini oldum; Mən bir çox məşhur şəxsiyyətlərlə birlikdə bu titulu qürurla daşıyıram. 1967-ci ildə LaVey ilə gecə yarısından sonra başladığım fəlsəfi müzakirələr bu gün, on ildən sonra, LaVeyin sürreal humanoidlərinin məskunlaşdığı qəribə kabaredə davam edir; Görüşlərimizi ya hazırcavab ifritə, ya da onun ifa etdiyi musiqi müşayiət edir: Orqanda LaVey, nağarada mən.
LaVey-in bütün əvvəlki həyatı onu indiki roluna hazırladı. Onun əcdadları arasında gürcülər, rumınlar və alzaslılar, o cümlədən ona doğma Transilvaniyadan olan vampirlər və sehrbazlar haqqında əfsanələri danışan qaraçı nənə də var idi. Beş yaşından etibarən gənc LaVey Weird Tales kimi jurnalları və Meri Şellinin Frankenstein və Bram Stokerin Drakulası kimi kitabları oxudu. Antonun digər uşaqlardan fərqli olmasına baxmayaraq, həmişə onu seçirdilər
Şeytan, şübhəsiz ki, bütün bu illər ərzində kilsənin ən yaxşı dostu olmuşdur və onu bütün bu illər ərzində biznesdə saxlamışdır. Cəhənnəm və İblis haqqında yalan doktrinaların, protestant və katolik kilsələri sayəsində çox uzun müddət çiçəklənməsinə icazə verildi. Şeytan barmağını göstərməsəydi, sağçıların öz ardıcıllarını hədələməkdən başqa işi olmazdı. “Şeytan bizi vəsvəsə aparır”, “Şeytan Şeytandır”, “Şeytan şərdir, hiyləgərdir, zalımdır” deyə xəbərdarlıq edirlər: “Əgər İblisin vəsvəsəsinə tab gətirsəniz, əbədi lənət əzabını yaşayacaqsınız və cəhənnəmdə qızardın”.
Şeytan sözünün semantik mənası “düşmən”, “düşmən” və ya “ittihamçı” deməkdir. Eyni "İblis" sözü "Tanrı" mənasını verən hindli "devi" sözündəndir. Şeytan insanı təbii instinktlərinə görə məhv etməyə və sıxışdırmağa xidmət edən bütün dinlərə qarşı müxalifəti təmsil edir. Şeytana sadəcə olaraq insan həyatının bütün cismani, dünyəvi və cismani tərəflərini təcəssüm etdirdiyi üçün pis xarakter rolu verilmişdir.
Qərb dünyasının ən ali iblisi olan Şeytan əvvəlcə mələk idi və onun vəzifəsi Allaha insanların günahları barədə məlumat vermək idi. Yalnız XIV əsrdən etibarən o, keçi kimi buynuzları və dırnaqları olan şər məxluq, yarı insan - yarı heyvan kimi təsvir olunmağa başladı. Xristianlıq ona Şeytan, Lüsifer və başqa adlar verməzdən əvvəl, insan təbiətinin cismani tərəfi Dionis və ya Pan adlı tanrı tərəfindən idarə olunurdu və qədim yunanlar tərəfindən satir və ya faun kimi təsvir edilirdi. Pan əvvəlcə "yaxşı oğlan" idi və məhsuldarlığı və məhsuldarlığı simvollaşdırdı.
Bir xalq yeni idarəetmə formasına keçəndə keçmişin qəhrəmanları indinin quldurlarına çevrilirlər. Dinlə də eynidir. İlk xristianlar inanırdılar ki, bütpərəst tanrılar şeytanlardır və onlarla məşğul olmaq “qara sehr” etmək deməkdir. Möcüzəvi səma hadisələrini “ağ sehr” adlandırırdılar və sehrin iki “növü” arasında yeganə fərq bu idi. Köhnə tanrılar ölmədilər, Cəhənnəmə düşdülər və şeytan oldular. Uşaqları qorxudan qəhvəyi, goblinlər və fıstıqlar (ingiliscə - bogey, bugaboo) sözlərdən gəldi: slavyan "Tanrı" və hind "Bhaga".
Xristianlığın gəlişindən əvvəl hörmət edilən zövqlərin çoxu yeni din tərəfindən qadağan edildi. Buynuzu və dırnaqları olan Panı özünün ən cəlbedici xüsusiyyətinə çevirmək üçün sadəcə bir az düzəliş lazım idi! Onun sifətləri də asanlıqla cəzalandırılan günahlara çevrildi və metamorfoz tamamlandı.
Keçinin İblislə əlaqəsinə xristian İncilində rast gəlmək olar. İlin ən müqəddəs günü olan Kəffarə günü biri Rəbbə, digəri Azazel üçün iki “qüsursuz” keçinin qurban kəsilməsi ilə qeyd olundu. İnsanların günahlarını ehtiva edən sonuncu keçi desertə verilirdi və "günah keçisi" idi. Bu, indiki mərasimlərdə istifadə edilən keçinin mənşəyidir, çünki həqiqətən də Misirdə ildə bir dəfə Allaha qurban kəsilirdi.
İnsanlığın çoxlu şeytanları var və təbii ki, onlar mənşəyinə görə fərqlənirlər. Şeytan ritualının icrası cinləri oyatmaq məqsədi daşımır, bu əməli onların oyandırdığı qaranlıq qüvvələrdən qorxanlar izləyirlər.
Ehtimal ki, cinlər insanların fitnə-fəsad törətməsinə və onlara aid olan hadisələrə üstünlük verən xassələri olan pis ruhlardır. "Cin" üçün yunan sözü "qəyyum ruhu" və ya "ilham mənbəyi" deməkdir və əlbəttə ki, ilahiyyatçılar, legiondan sonra legion bu ilham xəbərçilərini - və hər şeylə yanaşı, pisliyi də icad etdilər.
Doğru yolun “sehrbazları”nın qorxaqlığı öz tapşırığını yerinə yetirmək üçün müvafiq cini (ehtimal ki, şeytanın miniatür surətidir) çağırmaq təcrübəsidir. Eyni zamanda, onlar şeytanın rəfiqəsi olan cinin daha asan idarə oluna biləcəyindən irəli gəlirlər. Gizli folklor deyir ki, yalnız çox "qorunmuş" və ya dəlicəsinə axmaq bir sehrbaz İblisin özünü çağırmağı düşünə bilər.
Satanist bu “yarımçıq” şeytanları gizlicə çağırmır, təcrübəli təcavüzkarlardan ibarət cəhənnəm ordusunu təşkil edənləri qorxmadan oyadır – ŞEYTANLARIN ÖZLƏRİ!
İlahiyyatçılar bəzi şeytan adlarını öz cinlər siyahısına daxil etmişlər, lakin aşağıda şeytan ayinlərində ən təsirli şəkildə istifadə olunan adların siyahısı verilmişdir. Kral Cəhənnəm Sarayında yaşayan canlıların əksəriyyətini təşkil edən çağırılan tanrılara və ilahələrə bu adlar və qısa istinadlar:
CƏHƏNNƏMİN DÖRD TƏCƏLİ
ŞEYTAN - (İbranicə) düşmən, düşmən, ittihamçı, Od Rəbbi, Cəhənnəm, Cənub.
LÜSİFER - (latınca) işığın, maarifçiliyin, səhər ulduzunun daşıyıcısı, havanın və şərqin Rəbbi.
BELİAL - (İbranicə) ağasız, torpağın əsası, istiqlal, Quzeyin Rəbbi.
LEVİAFAN - (İbrani) dərinlikdən gələn ilan, dənizin və qərbin Rəbbi.
ŞEYTAN ADLARI
(çaşqınlığın qarşısını almaq üçün orijinalın transkripsiyasında əlifba sırası ilə verilir)
Abbadon - (İbranicə) məhv edən
Adramelech - Şumer şeytanı
Ahpuch (Apuh) - Maya şeytanı
Əhriman - Məzdək şeytanı
Amon - Misir qoç başlı həyat və çoxalma tanrısı
Apollyon - Şeytan, baş şeytan sözlərinin yunan sinonimi
Asmodeus (Asmodeus) - yəhudilərin həssaslıq və dəbdəbə tanrısı, əslən - "mühakimə edən varlıq"
Astarot - Finikiya şəhvət və şəhvət ilahəsi, Babil İştarına bərabərdir.
Azazel - (İbrani) silah ustası, kosmetikanın ixtiraçısı
Baalberith - Kənanlı Razılıq Rəbbi, sonradan şeytana çevrildi
Bilam - tamah və tamahkar yəhudi şeytanı
Baphomet - Tampliyerlər ona şeytanın təcəssümü kimi sitayiş edirdilər
Bast - pişik kimi təmsil olunan Misir həzz ilahəsi
Beelzebub - (İbranicə) Milçəklərin Rəbbi, skarab simvolizmindən götürülmüşdür
Behemot - yəhudilərdə şeytanın fil şəklində təcəssümü
Beherith - Şeytanın Suriya adı
Bile (Vil) - Keltlərin Cəhənnəm tanrısı
Kemoş (Kemoş) - Moavlıların milli tanrısı, sonralar - şeytan
Cimeries - qara ata minir və Afrikanı idarə edir
Coyote - Amerika hind şeytanı
Daqon - Filiştli dənizin qisasçı tanrısı
Damballa - serpantin vudu tanrısı
Demoqorqon (Demogorgon) - şeytanın yunan adı, ölümlülərə məlum deyil.
Diabulus - (yunanca) "aşağı axan"
Dracula (Dracula) - Rumın dilində şeytanın adı
Emma-O - Cəhənnəmin Yapon hökmdarı
Euronimus - Yunan ölüm şahzadəsi
Fenriz (Fenritz) - Lokinin oğlu, canavar kimi təsvir edilmişdir
Qorqo (Qorqon) - azalma. Demoqorqondan, şeytanın yunanca adı
Haborym - İbranicə Şeytanın sinonimi
Hekate - yeraltı dünyasının və cadugərliyin Yunan ilahəsi
İştar (İştar) - Babilin məhsuldarlıq ilahəsi
Kali (Kali) - (Hind) Şivanın qızı, Tuggiyevin baş keşişi
Lilit (Lilith) - yəhudi şeytanı, Adəmin ilk arvadı
Loki - Tevtonik şeytan
Mammon (Mammon) - Aramey sərvət və fayda tanrısı
Mania (Mania) - etrusklar arasında cəhənnəm ilahəsi
Mantus (Mantu) - etrusklar arasında cəhənnəm tanrısı
Marduk (Marduk) - Babil şəhərinin tanrısı
Mastema - Şeytanın yəhudi sinonimi
Melek Taus - Yizidi şeytan
Mefistofel - (yunanca) işıqdan qaçan, Hötenin "Faust"una da bax.
Metztli (Metztli) - asteklər arasında gecə ilahəsi
Mictian (miktian) - Aztek ölüm tanrısı
Midgard (Midgard) - Lokinin oğlu, ilan şəklində təsvir edilmişdir
Milcom - Ammonit şeytanı
Moloch - Finikiyalı və Kənanlı şeytan
Mormo - (yunan) Xortdanlar kralı, Hekatenin yoldaşı
Naamah (Naama) - Yəhudilərin şirnikləndirici şeytanı
Nergal - Babillilərin Cəhənnəm tanrısı
Nihasa - Amerika hindu şeytanı
Nija (Nidza) - Polşanın yeraltı dünyasının tanrısı
O-Yama (O-Yama) - Şeytanın Yapon adı
Pan (Pan) - Yunan şəhvət tanrısı, sonradan şeytanın məhəlləsinə yerləşdirilir
Pluton - yeraltı dünyasının Yunan tanrısı
Proserpine - yeraltı dünyasının Yunan kraliçası
Pwcca (Pakka) - Şeytanın Uels adı
Rimmon (Rimmon) - Dəməşqdə ibadət edilən Suriya şeytanı
Sabazios (Şavazios) - Frig mənşəli, ilana sitayiş Dionis ilə eyniləşdirilir
Saitan - Şeytanın Enochian ekvivalenti
Sammael - (İbranicə) "Allahın pisliyi"
Samnu (Samnu) - Orta Asiya xalqlarının şeytanı
Sedit - Amerika hindu şeytanı
Sekhmet - Misir qisas ilahəsi
Set - Misir şeytanı
Şeytan (Şeytan) - Şeytanın ərəbcə adı
Şiva (Şiva) - (Hind) məhv edən
Supay - yeraltı dünyasının hind tanrısı
T "an-mo (Tian-mo) - Çinli şeytanın ikilisi, tamah və ehtiras tanrısı
Tchort (Lənət olsun) - Şeytanın rus adı, "qara tanrı"
Tezcatlipoca (Tezcatlipoca) - Aztek cəhənnəm tanrısı
Thamuz (Tamuz) - Şumer tanrısı, sonralar İblisin yoldaşları arasında yer aldı
Thoth - Misir sehr tanrısı
Tunrida (Tunrida) - Skandinaviya şeytanı
Tayfon - Şeytanın Yunan təcəssümü
Yaotzin - Aztek cəhənnəm tanrısı
Yen-lo-Vanq - Cəhənnəmin Çin hökmdarı
Keçmiş dinlərin şeytanları həmişə ən azı qismən heyvani xüsusiyyətlərə malikdirlər - insanın heyvan olduğunu inkar etməyə daimi ehtiyacının sübutu, çünki bunun tanınması onun tükənmiş nəfsinə böyük ziyan vurar.
Yəhudilər və Misirlilər donuza xor baxırdılar. O, Frey, Osiris, Adonis, Persephone, Attis və Demeter kimi tanrıları simvollaşdırdı və Osiris və Aya qurban verildi. Lakin zaman keçdikcə o, şeytana çevrildi. Finikiyalılar milçək tanrısı Baala sitayiş edirdilər, ondan başqa bir şeytan, Beelzebub nəslindəndir. Hər ikisi - Baal və Beelzebub, misirlilərin dediyi kimi, özünü diriltmə qabiliyyətinə aid edilən peyin böcəyi və ya skarab, həmçinin öz külündən qalxan mifik quş Feniks ilə eyniləşdirildi. Qədim yəhudilər farslarla təmasları sayəsində hesab edirdilər ki, dünyada iki ən mühüm hərəkətverici qüvvə Ahura Məzdadır - xeyirxahlıq, atəş və işıq tanrısı; və Əhriman - ilan, qaranlıq, məhv, ölüm və şər tanrısı. Bu və saysız-hesabsız digər nümunələr təkcə bizləri insanın heyvani formada uydurduğu şeytanları təsvir etmir, həm də ilkin heyvan tanrılarının yeni dinlərini razı salmaq və onları şeytana çevirmək üçün qurbanlar kəsməyin zəruriliyini göstərir.
Reformasiya zamanı, 16-cı əsrdə həkim və kimyagər İohan Faust cin Mefistofeli cəhənnəmdən çağırmağın yolunu kəşf etdi və onunla müqavilə bağladı. O, gənclik hissi müqabilində ruhunu Mefistofelə köçürməyi öhdəsinə götürdüyü sənədi qanla imzaladı və eyni zamanda gənc oldu. Hesabı ödəmək vaxtı çatanda Faust otağında sanki laboratoriya partlayışında parça-parça oldu. Bu hekayə zamanın (XVI əsr) elmə, kimyaya və sehrə etirazıdır.
Satanist olmaq üçün ruhunuzu İblisə satmaq və ya Şeytanla müqavilə bağlamaq qətiyyən lazım deyil. Bu dəhşətli nağıl xristianlıq tərəfindən icad edilmişdir ki, insanlar sürü ilə vuruşmasınlar. Kahinlər işarə barmaqları və titrək səsləri ilə öz camaatlarına öyrədirdilər ki, əgər şeytanın vəsvəsəsinə tab gətirsələr və həyatlarını təbii meyllərinə uyğun yaşayarlarsa, ruhları şeytana təhvil verməklə günah ləzzətlərinin əvəzini ödəməlidirlər. cəhənnəm. İnsanlara ləkəsiz bir ruhun əbədi həyata keçid olduğuna inandırıldı.
Hançjen peyğəmbərləri insanlara şeytandan qorxmağı öyrədirdilər. Bəs "Allah qorxusu" kimi terminlər haqqında nə demək olar? Əgər Allah bu qədər mərhəmətlidirsə, insanlar ondan niyə qorxmalıdırlar? Həqiqətən qorxudan getmək üçün heç bir yer olmadığına inanmaq mümkündürmü? Əgər Allahdan qorxmalısansa, niyə “şeytan qorxusu”ndan əl çəkməyəsən və heç olmasa Allah qorxusunu inkar edərək özünü əyləndirməyəsən? Bu hər şeyi əhatə edən qorxu olmasaydı, dindarların parishionerlər üzərində təsirini saxlamaq üçün heç bir şey olmazdı.
Tevtonik ölüm ilahəsi və Lokinin qızı bütpərəst işgəncə və cəza tanrısı Hela adlandırıldı. Əhdi-Ətiq kitabları yazılan zaman onun adına başqa bir "l" hərfi əlavə edildi. Evangelistlər “Cəhənnəm” (Cəhənnəm (İngiliscə) – cəhənnəm) sözünü bilmirdilər və ibranicə “Sheol”, yunanca “Hades” (qəbir) və “Tartaros” (aşağı dünya, düşmüş mələklərin yeraltı məskəni) sözlərindən istifadə edirdilər. ), həmçinin ibrani sözü olan " Gehena "(Moloçun hökm sürdüyü və zibillərin yandırıldığı Yerusəlim yaxınlığındakı vadinin adı - burada xristian kilsəsi "Cəhənnəmdə od və kükürd" ideyasını inkişaf etdirmişdir).
Protestantların və katoliklərin fikrincə cəhənnəm əbədi cəza yeridir; lakin katoliklər inanırlar ki, ölümdən sonra bütün ruhlar bir müddət sona çatan "Purgatory" və bütün vəftiz olunmamış ruhların bitdiyi "Limb" (Cəhənnəmin astanası) var. Buddist Cəhənnəmi səkkiz hissəyə bölünür, ilk yeddi hissədən kəffarə yolu ilə qaçmaq olar. Cəhənnəmin ruhani təsviri onu dəhşətli od və əzab yeri kimi təqdim edir; Dantenin “Cəhənnəmi” və şimal xalqlarının cəhənnəmi soyuq, buzlu ərazi, nəhəng soyuducu kimi görünür. (Xristian məsihləri əbədi lənətə gəlmək və ruhu cəhənnəmdə qovurmaq təhdidləri ilə öz hezeyanlarını mənimsəmək istəməyən bəzi xalqların tamamilə anlayışsızlığı ilə üzləşdilər. Gözəllik kimi zövq və ağrı da görənin gözündədir. Məsələn, Alyaskaya gələn elçilər, Eskimosları Cəhənnəmin odlu dəhşətləri və günahkarları gözləyən alovlu göllər ilə qorxutmağa başlayanda, səbirsizliklə soruşdular: "Oraya mümkün qədər tez necə çata bilərik?")
Satanistlərin əksəriyyəti Şeytanı dırnaqları, qotazlı quyruğu və buynuzları olan antropomorfik məxluq kimi qəbul etmir. O, sadəcə olaraq təbiət qüvvələrini - Qaranlıq Qüvvələrini təcəssüm etdirir, heç bir din bu qüvvələri zülmətdən götürmək üçün narahat olmadığı üçün belə adlandırılır. Elm də bu qüvvələrə texniki terminologiya tətbiq edə bilməyib. Onlar çox az adamın istifadə etdiyi kransız gəmiyə bənzəyirlər, çünki aləti sökmədən və onun işləməsini təmin edən bütün hissələrin adını çəkmədən istifadə etmək hər kəsə nəsib olmur. Məhz bu daimi hər şeyi təhlil etmək istəyi bir çox insana satanistlərin “Şeytan” adlandırdıqları bilinməyənə dair bu çoxşaxəli ipucundan istifadə etməyə mane olur.
Şeytan bir tanrı, yarıtanrı, şəxsi xilaskar və ya onu görmək istədiyiniz hər hansı bir rol kimi bütün dinlərin qurucuları tərəfindən bir məqsədlə icad edilmişdir - insanların günahları, sözdə murdar əməllər və yerlər üzərində hökmranlıq etmək. torpaq. Fiziki və ya mənəvi məmnuniyyətlə ifadə olunan hər şey "şər" olaraq təyin edilmişdir, beləliklə, hər kəsi ömür boyu haram günahla təmin edir!
Amma bizi “şər” adlandırdıqlarına görə biz pisik – bəs onda necə? Şeytanın dövrü qabaqdadır! Niyə onun üstünlüklərindən istifadə edib YAŞAmayasınız? (Orijinal qeyd: LIVE əksinə ŞƏR deməkdir.)
SEVGİ VƏ NİFRƏT
Şeytan yaltaqlara sərf edilən məhəbbət əvəzinə, layiq olanlar üçün mərhəməti təmsil edir!
Hamını sevə bilməzsən; bunun mümkün olduğunu düşünmək gülünc olardı. Hər kəsi və hər şeyi sevirsinizsə, o zaman təbii seçim qabiliyyətini itirirsiniz və xarakterlərin və keyfiyyətlərin pis hakiminə çevrilirsiniz. Əgər bir şey çox sərbəst istifadə olunarsa, o, sadəcə olaraq əsl mənasını itirir. Buna görə də satanist inanır ki, sevginizə layiq olanları güclü və tam şəkildə sevməlisiniz, lakin heç vaxt düşməninizə o biri yanağı çevirməyin!
Sevgi insanın yaşadığı ən güclü duyğulardan biridir; nifrətdən sonra ikinci yerdədir. Özünüzü ayrı-seçkilik etmədən sevildiyinizi hiss etdirmək çox qeyri-təbii bir şeydir. Hər kəsi sevməyə çalışaraq, yalnız ona ehtiyacı olanlara olan hisslərini alçaldırsınız. Bastırılmış nifrət bir çox fiziki və emosional sıxıntılara səbəb ola bilər. Nifrətinizi buna layiq olanlara buraxmağı öyrənməklə siz özünüzü bədxassəli emosiyalardan və yaxınlarınıza nifrət hissini aşılamaq ehtiyacından təmizləyirsiniz.
Qeyd edək ki, dünya tarixində elə bir böyük “sevgi” hərəkatı olmamışdır ki, onların nə qədər sevildiyini onlara sübut etmək üçün saysız-hesabsız insanların qətlə yetirilməsi ilə bitməsin! Bu torpağın bütün ikiüzlülərinin cibləri sevgi ilə doludur!
Düşmənini sevməli olduğunu iddia edən hər bir dindar fərisey, hətta ondan incisə belə, Allahın əzabının düşmənini yaxalayacağını düşünərək özünə təsəlli verir. Özlərinin də rəqiblərinə nifrət etməyi, onlarla düzgün rəftar etməyi bacardıqlarını etiraf etmək əvəzinə: “Deməli, bu, Allahın iradəsidir” deyib, onlar üçün “dua” edərlər. Niyə belə qeyri-dəqiq siyasət yeritməklə özünü alçaldır?
Satanizm həmişə amansızlığa və qəddarlığa bağlanıb, ancaq ona görə ki, insanlar həqiqətlə üzləşməkdən qorxurdular və həqiqət budur ki, insanlar heç də o qədər də mehriban və sevən deyillər. Satanist həm sevgiyə, həm də nifrətə qadir olduğunu etiraf etdiyi üçün pis hesab olunur. Əksinə, o, qəzəbini ritual ifadəsi ilə azad edə bildiyi üçün, sevgiyə - daha dərin sevgiyə daha çox qadirdir. Hiss edə bildiyi sevgi və nifrəti səmimi olaraq tanıyıb etiraf edərək, birini digəri ilə qarışdıra bilməz. Bu hisslərdən birini yaşaya bilməyən digərini TAM yaşaya bilməz.
SATANIC SEX
“Azad məhəbbət”in şeytani baxışları ətrafında çoxlu mübahisələr yaranıb. Çox vaxt belə güman edilir ki, şeytan dinində seksual fəaliyyət ən mühüm amildir və seks orgiyalarına meylli olmaq satanist olmaq üçün ilkin şərtdir. Əslində, həqiqətdən başqa heç nə yoxdur! Əslində dinimizdə cinsi yöndən daha dərin marağı olmayan müxaliflər çox ruhdan düşürlər.
Satanizm cinsi azadlığı təbliğ edir, ancaq sözün əsl mənasında. Azad sevgi, şeytani mənada, bir insana sadiq olmaq və ya fərdi ehtiyaclarınızı ödəmək üçün lazım olduğunu düşündüyünüz qədər insanla cinsi ehtiraslarınıza sərbəstlik vermək azadlığı mənasını verə bilər.
Satanizm, təbii meyli olmayan insanlar üçün origastik fəaliyyətləri və ya nikahdankənar əlaqələri KÖZ VERMİR. Həddindən artıq çoxu, seçilmişlərinə xəyanət etmək qeyri-təbii və qüsurlu olardı. Digərləri üçün, bir insana cinsi əlaqə məyusedici olardı. Hansı cinsi fəaliyyət formasının fərdi ehtiyaclarına daha uyğun olduğuna hər kəs özü qərar verməlidir. Yalnız cinsi öhdəliklərdən azad olduğunuzu başqalarına (və daha da pisi, özünüzə) sübut etmək üçün zinaya meyl etmək və ya toydan əvvəl başqaları ilə yatmaq özünü aldatmaqdır. Gecikmiş günah kompleksləri üzündən hər hansı cinsi ehtiyacı yarımçıq qoymaq kimi şeytani ölçülərə görə də yanlışdır.
Günah kompleksindən qurtuluşlarını nümayiş etdirməklə daim məşğul olanların çoxu əslində öz fəaliyyətlərini həyatın təbii bir hissəsi kimi qəbul edən və cinsi azadlığı haqqında çox səs-küy salmayanlardan daha böyük cinsi bağlarla bağlıdır. Beləliklə, məsələn, nimfomaniyadan əziyyət çəkən bir qadının (hər hansı bir kişinin xəyalı və bütün yağlı romanların qəhrəmanı) əslində cinsi cəhətdən azad olmadığı, soyuqqanlı və kişidən kişiyə dolaşdığı, çox narahat olduğu çoxdan sübut edilmişdir. cinsi azadlığı tapın.
Başqa bir yanlış fikir, quldurluqla məşğul olmaq qabiliyyətinin cinsi azadlığa dəlalət etməsi fikridir. Bütün müasir azad seks qruplarının ortaq bir cəhəti var - onlar fetişist və rədd edilən fəaliyyətlərdən hasarlanıblar.
Ancaq bir az “azadlıq” kimi maskalanan nefetişist fəaliyyətin ən parlaq nümunələri bir ümumi cəhətə malikdir. Orgiyanın bütün iştirakçıları liderdən nümunə götürərək paltarlarını soyunur və ondan nümunə götürərək münasibətə girirlər. Onların heç biri dərk etmir ki, onların “azad edilmiş” cinsiyyət forması monotonluğu azadlıqla eyniləşdirə bilməyənlər üçün məhdud və uşaqlıqda görünə bilər.
Satanist anlayır ki, əgər o, seksin bilicisi olmaq (və həqiqətən də günah kompleksindən azad olmaq) istəsə, seks-inqilabçı adlananlar onu, eləcə də təqsir kompleksinə düçar olmuş cəmiyyətin uydurma biabırçılığına mane ola bilərlər. Pulsuz seks klubları əsl cinsi azadlıqdan məhrumdur. Yalnız cinsi azadlıq fərdi əsasda ifadə edilə bilmədikdə (buna şəxsi fetişlər daxildir) cinsi orgiyalarda iştirak etmək zərurəti yaranır.
Satanizm ehtiyaclarınızı düzgün şəkildə təmin edən istənilən cinsi fəaliyyət formasına dözür - istər heteroseksual, homoseksual, biseksual və ya hətta aseksual - seçiminizə görə. Satanizm, cinsi performansınızı artıran və ya zənginləşdirən hər hansı bir fetiş və ya sapmanı da bəyənir, bir şərtlə ki, bu, iştirak etmək istəməyən hər kəsi əhatə etməsin.
Cəmiyyətimizdə rədd edilmiş və ya fetişist davranışların üstünlük təşkil etməsi seksual cəhətdən sadəlövh bir insanın təsəvvürünü sarsıda bilər. Cinsi fəaliyyət üçün maariflənməmiş bir insanın ağlına gələndən daha çox variant var: transvetizm, sadizm, mazoxizm, urolaqniya, ekspozisionizm ən çox yayılmışlardan yalnız bir neçəsidir. Hər kəsin bu və ya digər formada öz fetişi var, lakin bir çox insanlar cəmiyyətimizdə fetişist fəaliyyətlərin yayılmasından xəbərsiz olduqlarından, özlərinin “qeyri-təbii” istəklərinə boyun əyərək özlərini azğın hiss edirlər.
Haşiyə: Fetişizm təkcə insanlar tərəfindən deyil, heyvanlar tərəfindən də tətbiq olunur.
Fetiş heyvanların cinsi həyatının ayrılmaz hissəsidir. Məsələn, cinsi qoxu, bir heyvanın digəri tərəfindən cinsi oyandırılması üçün lazımdır. Laboratoriya təcrübələri sübut edib ki, süni qoxusuz heyvan digər heyvanlara qarşı cinsi cazibəsini itirir. Cinsi qoxunun əldə etdiyi stimul, tez-tez inkar etməsinə baxmayaraq, insana xoş gəlir.
Hətta aseksual insanın cinsi sapması var - onun aseksuallığı. Münasibətlərin pozulmasından daha çox anormal olan cinsi istəyin olmamasıdır (xəstəlik, qocalıq və ya onun azalmasına səbəb olan bir çox başqa səbəblər istisna olmaqla). Ancaq satanist ehtirasın açıq ifadəsindən daha çox cinsi sublimasiyaya üstünlük verirsə, bu, tamamilə onun işidir. Bir çox cinsi sublimasiya (və ya aseksuallıq) hallarında cinsi inkişafa diqqətsiz cəhd aseksual üçün dağıdıcı ola bilər.
Aseksuallar cinsi enerjiləri üçün iş və ya hobbi kimi saysız-hesabsız təzahürlərdə çıxış yolu tapırlar. Normal bir insanın cinsi fəaliyyətə yönəltdiyi bütün enerji və maraq digər əyləncələrə və fəaliyyətlərə həsr olunur. Əgər insan cinsi fəaliyyətdən başqa maraqları üstün tutursa, bu, onun haqqıdır və heç kimə onu bu işdə qınamağa icazə verilmir. Ancaq eyni zamanda insan ən azından bunun cinsi sublimasiya olduğunu bilməlidir.
İfadə üçün uyğun imkanlar olmadığı halda, bir çox cinsi istəklər heç vaxt cinsi fantaziyaları aşmır. Çıxışın olmaması tez-tez məcburiyyətə səbəb olur və buna görə də çox sayda insan başqaları üçün istəklərindən çıxmaq üçün görünməz yollar icad edirlər. Sadəcə olaraq, fetişist fəaliyyətin əksəriyyəti zahirən nəzərə çarpmadığı üçün cinsi mövzularda sadəlövh olan insan belə bir fəaliyyətin olmadığı düşüncəsinə aldanmamalıdır. Sadəcə bəzi hiylələrdən misal çəkmək kifayətdir: kişilər - transvetistlər öz fetişlərindən həzz alırlar, qadın alt paltarını geyinirlər, gündüz işləri ilə məşğul olurlar; mazoxist gün ərzində yenidən narahatçılıqdan həzz almaq üçün bir neçə ölçüdə daha kiçik rezin kəmər taxa bilər; və heç kim bütün bunlardan şübhələnmir. Bu illüstrasiyalar istinad edilə bilən ən adi nümunələrdən bəziləridir.
Satanizm, özünüz üçün ən məqbul hesab etdiyiniz hər hansı cinsi ifadə tərzini bəyənir, bir şərtlə ki, bu, heç kəsə zərər verməz. Yanlış şərhə yol verməmək üçün bu müddəa aydınlaşdırılmalıdır. Başqalarına heç bir zərər verməmək, cinsi əxlaqla bağlı şəxsi baxışlarına görə sizin sekslə bağlı fikirlərinizlə razılaşmayanlara qəsdən qəsd etməmək daxil deyil. Təbii ki, sizin üçün əziz olanların - məsələn, həddindən artıq həssas dostların və ya qohumların fikirlərini təhqir etməkdən çəkinməlisiniz.
Ancaq səmimi olaraq onlara zərər verməkdən qaçmaq istəsəniz, lakin səylərinizə baxmayaraq, onlar təsadüfən həqiqəti aşkar edərlərsə, siz məsuliyyət daşıya bilməzsiniz və buna görə də nə inanclarınız, nə də inanclarınızın səbəb olduğu ağrı üçün özünü günahkar hiss etməməlisiniz. Əgər cinsi əlaqəyə dair fikirlərinizlə həssas insanları təhqir etmək ehtimalından daim qorxursunuzsa, o zaman cinsi icazəliliyinizi nümayiş etdirməyin mənası olmadığı kimi, özünüzü günahkarlıq kompleksindən azad etməyə çalışmağın mənası yoxdur.
Qaydadan başqa bir istisna mazoxistlərlə əlaqələrə aiddir. Mazoşist ONA SƏBƏB OLAN ağrıdan həzz alır; belə ki, bir mazoxisti ağrı ilə həzzindən məhrum etmək ona həqiqi fiziki ağrının qeyri-mazoxistə verdiyi qədər zərər verir. Həqiqətən qəddar bir sadist hadisəsi belə bir nümunə göstərir: Mazoşist sadistdən onu döyməsini xahiş edir, amansız sadist isə “yox!” deyə cavab verir. Əgər insan incidilmək istəyirsə və əzabdan həzz alırsa, o həzzi ondan inkar etmək üçün heç bir səbəb yoxdur.
"Sadist" termini ayrı-seçkilik etmədən qəddarlıqdan həzz alan birini təsvir etmək üçün geniş şəkildə müəyyən edilmişdir. Bununla belə, görünür, REAL sadist seçicidir. O, böyük bir hovuzdan diqqətlə uyğun qurbanlar seçir və iztirab istəyənlərin istəklərini yerinə yetirməkdən böyük həzz alır. Yaxşı bir sadist, emosiyalarınızı düzgün şəkildə tökə biləcəyiniz insanları seçməkdə əsl epikurdur! Əgər insan mazoxist olduğunu etiraf edəcək qədər sağlamdırsa və əsarət altına alınmaqdan və döyülməkdən həzz alırsa, əsl sadist ona bu işdə kömək etməkdən çox xoşbəxtdir!
Yuxarıda göstərilən istisnalar xaricində, satanist başqalarının cinsi azadlıqlarını pozaraq qəsdən zərər verməməlidir. Əgər ehtirasınızı sizi qəbul etməyənlərin üzərinə tökməyə çalışsanız, ONLARIN cinsi azadlıqlarına təcavüz etmiş olursunuz. Beləliklə, satanizm zorlama, uşaqlara təcavüz, heyvanların cinsi murdarlanması və ya iştirak etmək istəməyən və ya təqsirsizliyi və ya sadəlövhlükləri onları qorxutmağa və ya onlardan başqa bir şey etmək üçün yoldan çıxarmağa imkan verən hər hansı digər cinsi fəaliyyət formasını müdafiə etmir. .
Əgər cinsi fəaliyyətdə iştirak edənlərin hamısı yetkinlik yaşına çatmış və öz hərəkətləri üçün şüurlu şəkildə tam məsuliyyəti öz üzərinə götürən və bu fəaliyyətin hər hansı bir formasında könüllü olaraq iştirak edən yetkin insanlardırsa - ÜMUMİ TABU Olsa belə - o zaman onların öz hərəkətlərini sıxışdırmaq üçün heç bir əsas yoxdur. meyllər.
Əgər siz bütün nəticələrdən, təsirlərdən və mənfi cəhətlərdən xəbərdarsınızsa və hərəkətlərinizin incidilməsini istəməyən və ya buna layiq olmayan hər kəsə zərər verməyəcəyinə əminsinizsə, o zaman cinsi üstünlüklərinizi boğmaq üçün heç bir səbəb yoxdur.
Yediyi yemək miqdarını seçməkdə iki insanın eyni olmadığı kimi, cinsi iştahlar da insandan insana dəyişir. Nə fərdə, nə də cəmiyyətə cinsi standartlara və ya cinsi fəaliyyətin tezliyinə məhdudiyyətlər qoymaq hüququ verilmir. Müvafiq davranış yalnız hər bir fərdi vəziyyət kontekstində qiymətləndirilə bilər. Odur ki, bir insan üçün cinsi və əxlaqi baxımdan düzgün hesab edilən bir şey digəri üçün alçaldıcı ola bilər. Qayda əks effekt verir: insan böyük cinsi şücaətlə seçilə bilər, lakin onun cinsi imkanları onunkinə uyğun gəlməyən başqalarını aşağılamağa icazə verilmir və öz fikrini başqalarına təlqin etmək tələsik olardı, məsələn: məsələn, doyumsuz cinsi iştahı olan bir ər, onun ehtiyacları arvadlarının öz ehtiyacları ilə eyni deyil. Onun iddialarına həvəslə cavab verməsini gözləmək vicdansızlıq olardı; lakin o, eyni dərəcədə qayğı göstərməlidir. O, böyük ehtiras hiss etmədiyi hallarda, o, ya passiv, lakin MÖHŞƏTLİ şəkildə onu cinsi yolla qəbul etməli, ya da istəklərindən çıxış yolunu başqa yerdə, o cümlədən avtoerotik təcrübə seçdiyi təqdirdə şikayət etməməlidir.
İdeal münasibət insanların bir-birinə dərin sevgisi və cinsi uyğunluğudur. Ancaq bu cür əlaqələr nisbətən nadirdir. Qeyd etmək lazımdır ki, mənəvi və cismani məhəbbət əl-ələ verə bilər, lakin bu, həmişə baş vermir. Cinsi uyğunluq payı varsa, çox vaxt məhduddur və hamısı olmasa da, cinsi istəklərin bəziləri təmin ediləcəkdir.
Çox sevdiyiniz bir insanla, xüsusən də yaxşı cinsi uyğunluqla ünsiyyətdə olmaqdan daha böyük cinsi həzz yoxdur. Əgər başqası üçün cinsi cəhətdən yararsızsınızsa, o zaman qeyd etmək lazımdır ki, cinsi uyğunluğun olmaması mənəvi sevginin olmamasından xəbər vermir. İnsan başqaları olmadan mövcud ola bilər və bu çox vaxt olur. Bir qayda olaraq, tərəfdaşlardan biri kənar fəaliyyətlərə keçir, ÇÜNKİ sevgilisinə dərin sevgisi var və ona zərər vermək və ya aşağılamaq istəmir. Güclü ruhani məhəbbət cinsi məhəbbətlə zənginləşir ki, bu da şübhəsiz ki, hər hansı bir razılıq doğuran əlaqənin zəruri tərkib hissəsidir; lakin cinsi üstünlüklər fərqinə görə kənar cinsi fəaliyyət və ya mastürbasyon lazımi dəstəyi və rahatlığı gətirir.
Bir çox insan tərəfindən tabu kimi qəbul edilən mastürbasyon, öhdəsindən gəlmək asan olmayan günah kompleksləri yaradır. Bu məqamı vurğulamaq lazımdır, çünki bu, bir çox uğurlu sehrli işlərin çox vacib bir hissəsidir.
Yəhudi-Xristian İncilində Onanın günahı təsvir edildiyi vaxtdan (Yaradılış 38:7-10) insan “tənha günahın” nəticələrinin ciddiliyindən narahatdır. Müasir seksoloqlar Onanın “günahı”nın kəsilmiş cinsi əlaqədən başqa bir şey olmadığını izah etsələr də, əsrlər boyu teoloji cəhətdən yanlış şərhin verdiyi böyük zərər bizim dövrümüzdə də insanları narahat etməkdə davam edir.
Həqiqi cinsi cinayətlərə əlavə olaraq, mastürbasyon istənilən cinsi fəaliyyətin ən sıx şikayətlərindən biridir. Keçən əsrdə saysız-hesabsız traktatlar mastürbasyonun dəhşətli nəticələrini təsvir etmişdir. Demək olar ki, bütün fiziki və ruhi xəstəliklər masturbasiya ilə əlaqələndirilir. Solğun görünüş, nəfəs darlığı, batıq döş qəfəsi, əsəbilik, sızanaqlar və iştahsızlıq mastürbasyona aid edilən xüsusiyyətlərdən yalnız bir neçəsidir; gənclər üçün göstərişlərə əməl etməyənlərə tam fiziki və mənəvi deqradasiya vəd edildi.
Müasir seksoloqlar, həkimlər və yazıçılar mastürbasyonun damğasını aradan qaldırmaq üçün çox iş görsələr də, köklü günah komplekslərinin qismən silinməsi xoşagəlməz hal olmasaydı, bu mətnlərdə tapılan faciəli təsvirlər az qala yumoristik görünərdi. Əksər insanlar, xüsusən də qırxdan yuxarı olanlar, zehni olaraq qəbul etsələr də, mastürbasyonun təbii və sağlam olduğunu emosional olaraq qəbul edə bilmirlər. Digər şeylərlə yanaşı, onlar çox vaxt şüuraltı olsalar da, bu ikrah hissini uşaqlarına ötürürlər.
Çoxsaylı inkarlara baxmayaraq, əvvəllər düşünürdülər və indi də düşünməyə davam edirlər ki, insan daim avtoerotizmlə məşğul olarsa, dəli ola bilər. Bu gülünc əfsanə psixiatrik xəstəxanalardakı xəstələr arasında geniş yayılmış masturbasiya mülahizələrindən irəli gəldi. Ehtimal olunurdu ki, ölümcül xəstələr mastürbasyonla məşğul olduqları üçün onları dəliliyə sürükləyən məhz mastürbasyondur. Qarşı cinsdən olan cinsi partnyorların olmaması və əsl dəlilik üçün səciyyəvi olan qadağalardan azad olmağın dəlilər üçün belə bir təcrübənin əsl səbəbi olması barədə heç kim düşünmürdü.
Bir çox insanlar avtoerotik hərəkətlər etməkdənsə, partnyorlarının cinsi əlaqəyə girməsinə üstünlük verirlər, lakin bu, öz etibarsızlıqları ilə bağlıdır. Onlar mastürbasyonda iştirak etmək məcburiyyətində qalacaqlarından və ya partnyorlarına qarşı ikrah hissi keçirmək qorxusundan qorxurlar, baxmayaraq ki, gözlənilməz əksər hallarda partnyorun kənar şəxslərlə əlaqəsi olduğunu başa düşməkdən yeni sensasiyalar əldə edilir, baxmayaraq ki, bu nadir hallarda qəbul edilir.
Əgər partnyorun başqa insanlarla cinsi əlaqədə olduğunun fərqinə vararaq oyanma əldə edilirsə, bu, hər iki tərəfin bu fəaliyyətdən faydalana bilməsi üçün açıq şəkildə edilməlidir. Ancaq masturbasiya qadağası yalnız bir günah kompleksinə görə bir və ya hər iki tərəfdən gəlirsə, bu kompleksləri silmək üçün hər cür səy göstərməlidirlər - ya da onlardan istifadə etməlidirlər. İştirakçılar təbii mastürbasyon aktının törədilməsi ilə əlaqədar komplekslərdən əziyyət çəkməsələr, bir çox münasibətlər məhv olmaqdan xilas ola bilərdi.
Masturbasiya pis hesab olunur, çünki o, öz əllərimizlə "qadağan olunmuş" bədən hissələrini qəsdən sığallamaqdan alınan həzz verir. Bir çox cinsi hərəkətləri müşayiət edən təqsirkarlıq kompleksləri nəsil üçün şəhvətli həzzlərin zəruri olduğuna dair dini cəhətdən məqbul ifadələrlə yüngülləşdirilə bilər; bu öz-özünə təsəllilər hətta "təhlükəsiz" günlərin təqviminə diqqətli olduğunuz hallarda da işləyir. Ancaq bu məntiqi izahat mastürbasyonla məşğul olanda rahatlıq gətirmir.
“Bakirə doğuş” haqqında nə eşitmiş olsanız da – kor-koranə inancınız bu absurdluğu udmağa imkan versə belə – siz çox yaxşı bilirsiniz ki, SİZİN uşaq sahibi ola bilməniz üçün mütləq əks adamla cinsi əlaqədə olmalısınız. seks! Əgər “əsl günah” törətməkdə günahkarlıq kompleksiniz varsa, şübhəsiz ki, uşaq dünyaya gətirmək niyyəti olmadan YALNIZ özünü məmnun etmək üçün cinsi əlaqəyə girdiyiniz üçün daha da dərin günahkarlıq hiss edəcəksiniz.
Satanist dindarların niyə mastürbasyonu “günah” elan etdiyini çox gözəl anlayır. Bütün təbii əməllər kimi, zülmün şiddətindən asılı olmayaraq, insanlar tərəfindən həyata keçiriləcək. İnsanları təvazökarlıq məbədlərinə qurbanlar təqdim etməklə öz “günahlarının” kəffarəsini verməyə məcbur etmək üçün təqsirkarlığa sövq etmək onların pis planının mühüm hissəsidir!
İnsan artıq dini inanclardan qaynaqlanan kompleksin yükünü daşımasa da (yaxud belə düşünsə) yenə də mastürbasyon həvəsinə boyun əyərək utanır. Kişi özünün kişiliyindən məhrum olduğunu hiss edə bilər, bir qadınla yarışmaq və ya ovlamaq əvəzinə özünü qane edə bilər. Qadın da öz növbəsində cinsi yolla özünü qane edə bilər, amma cazibədarlıq kimi idmandan qaynaqlanan eqosunun məmnunluğunda əzilir. Nə psevdo-Kazanova, nə də iddia edilən cazibədar şəxs masturbasiyaya "batmaqdan" məmnunluq duymur; hər ikisi yanlış tərəfdaşa üstünlük verər. Şeytan nöqteyi-nəzərindən mükəmməl fantaziya ilə məşğul olmaq başqa bir insanla doyumsuz əlaqəyə girməkdən qat-qat yaxşıdır. Üstəlik, mastürbasyon etdiyiniz zaman vəziyyətə tam nəzarət edirsiniz.
Mastürbasyonun normal və sağlam bir hərəkət olmasının mübahisəsizliyini göstərmək üçün onun heyvanlar aləminin demək olar ki, bütün nümayəndələri tərəfindən həyata keçirildiyini söyləmək kifayətdir. ƏGƏR, Şübhəsiz ki, ÖZ valideynləri tərəfindən cəzalandırılan və s. onların incik valideynləri tərəfindən danlamasa, uşaqlar da öz instinktiv masturbasiya istəklərinə əməl edərdilər.
Təəssüf ki, amma həqiqətdir ki, valideynlərin cinsi kompleksləri daim uşaqlarına ötürülür. Uşaqlarımızı valideynlərimizin, nənələrimizin və bəlkə də özümüzün uğursuz taleyindən xilas etmək üçün. Keçmişin təhrif edilmiş əxlaqi kodları əslində nə olduqları üçün elan edilməlidir - praqmatik şəkildə tərtib edilmiş qaydalar toplusu, buna səylə əməl olunarsa, bəşəriyyətin tamamilə yox olmasına səbəb olacaqdır. Cəmiyyətimizdə seksual davranışın gülünc qaydalarından, o cümlədən seksual inqilab deyiləndən yuxarı qalxmadıqca, bu boğucu qadağaların yaratdığı nevrozlar davam edəcək. Satanizmin təmkinli və humanist yeni əxlaqına sadiqlik uşaqlarımızın sağlam böyümək və indiki xəstə cəmiyyətin dağıdıcı əxlaqi yükləri olmadan böyümək imkanı əldə edəcəyi bir cəmiyyəti inkişaf etdirə bilər və inkişaf etdirəcəkdir.
redaktə edilmiş xəbərlər Əsas - 20-03-2011, 11:29
Anton Szandor LaVey mətbuatın "Qara Papa" adlandırdığı adamdır. LaVey satanizmi yeraltından çıxardı və yaratdığı təşkilata istinad etmək üçün rəsmi olaraq "kilsə" ifadəsini istifadə edən ilk şəxs oldu. O, bir sıra kitabların müəllifidir, onlardan ən populyarı üçüdür: Şeytan Ritualları, Tam Cadugər və onun ən məşhur əsəri olan Şeytani İncil. Bir çox xristianlar üçün LaVey və onun məşhur “Şeytan İncil” kitabı satanizmin simvoludur. Dünyanın müxtəlif ölkələrində bir çox insan onu öz kumiri hesab edir, çoxları onu lənətləyir. Uzun müddət bu insanın mənəvi irsi “Dəmir pərdə” sayəsində Rusiyaya çatmadı, indi vəziyyət başqadır, bir çox soydaşlarımız üçün mənəvi müqəddəratını təyinetmə məsələsi kəskindir və Lavey kimi Xristianlığa alternativ olduqca ciddi qəbul edilir. Bu məqalə ilk növbədə onlar üçün, eləcə də bu mövzu ilə maraqlananların hamısı üçün nəzərdə tutulub. LaVey kim idi? Niyə onun çoxlu izləyicisi var? Onun əsərlərinə etibar edib mənəvi həyatınızı onların üzərində qura bilərsinizmi? Bu və digər suallara bu əsərdə cavab verməyə çalışacağıq. Əsas təhlil obyekti LaVeyin tərcümeyi-halına keçməzdən əvvəl onun haqqında bir neçə kəlmə deyəcəyimiz “Şeytan İncil”i olacaq.
Şeytani İncil 1969-cu ildə ABŞ-da yazılmış, eyni ildə Avon Books tərəfindən nəşr edilmiş və o vaxtdan bəri bir neçə dəfə yenidən nəşr edilmişdir. Əsas mətn olduğu kimi qaldı, təşəkkür bölməsində dəyişikliklər edildi, giriş bir neçə dəfə dəyişdirildi. Şeytan İncilinin ilk nəşri üçün giriş sözü Barton Vulf tərəfindən yazılmışdır, sonrakı nəşrlərdə bu giriş çıxarılaraq Peter Gilmorun təqdimatı ilə əvəz edilmişdir. Məqaləni yazarkən Barton Vulfun ön sözü olan versiyadan istifadə edilib. Təəssüf ki, müəllif “Şeytan İncilinin” çap olunmuş nüsxəsini tapa bilmədi, ona görə də internetə müraciət etməli oldum. Müəllif “Şeytan İncil”inin müxtəlif saytlarda yerləşdirilən bir sıra versiyalarını müqayisə edərək belə qənaətə gəlib ki, əsas fərqlər Volfun ön sözünün olub-olmamasında, eləcə də tərcümənin keyfiyyətindədir. Göründüyü kimi, təfərrüatları ilə fərqlənən bir neçə tərcümə edildi, lakin kitabın semantik mənası əslində dəyişmir. Tərcümədən asılı olaraq fəsil başlıqları bir qədər fərqli səslənə bilər, lakin yenə də tanınır. Şeytan İncil dörd hissəyə bölünür: Şeytan Kitabı, Lüsifer Kitabı, Belial Kitabı və Leviafanın Kitabı. Haşiyələrdə müəllif bu adları qeyd etməmək qərarına gəlib, çünki onun fikrincə, kitabda sitat tapmaq üçün fəslin adı kifayətdir. Nəzərə alsaq ki, internetdə rus dilində “Şeytan İncil”inin tapılması heç bir problem yaratmır (müəllifin fikrincə, bunlar hətta həddən artıq çoxdur!) Müəllif onun yerləşdirildiyi heç bir konkret resurs göstərməyib. Hər kəs bu yazını oxuduqdan sonra hələ də oxumaq arzusu varsa, bu kitabı çətinlik çəkmədən tapa bilər.
Əvvəlcə LaVeyin izləyicilərinin təqdim etdiyi tərcümeyi-halı ilə tanış olaq. Bu tərcümeyi-halı onun şagirdi və "Şeytan Kilsəsi"nin keşişi Barton Vulfun "Şeytanın qisasçısı" kitabında (Burton H. Wolfe. . Secret Life of a Satanist, 1990) təsvir edilmişdir. Belə ki, Anton Sandor Lavey 1930-cu il aprelin 11-də İllinoys ştatının Çikaqo şəhərində içki taciri ailəsində anadan olub. Onun əcdadları arasında gürcülər, rumınlar, alzaslılar var idi. LaVeyin nənəsi qaraçı qanından idi və uşaqlıqdan LaVeyə vampirlər və sehrbazlar haqqında hekayələr danışırdı. Lavey gənc yaşlarından mistik ədəbiyyatla maraqlanır. 1942-ci ildə, LaVey 12 yaşında olanda hərbi işlərlə maraqlanmağa başladı və hərbi mövzulu ədəbiyyatla maraqlandı. Məktəbdə oxuduğu müddətdə LaVey okkultizmi öyrənməyə çox vaxt sərf etdi. 10 yaşında özü pianoda ifa etməyi öyrəndi, 15 yaşında San-Fransisko Böyük Simfonik Orkestrində ikinci oboist oldu. Son ilində Lavey, guya onu darıxdıran məktəb kurikulumuna görə məktəbi tərk edir. O, evdən çıxır və Clyde Beatty-nin sirkinə qəfəs işçisi kimi qoşulur. Sirkdə LaVey pələngləri və şirləri bəsləyir. LaVey-nin yırtıcılardan qorxmadığını görən təlimçi Bitti onu özünə köməkçi edir. Bir gün sirk musiqiçisi şoudan əvvəl sərxoş olur və LaVey onu əvəz edir. Bu hadisədən sonra sirk rəhbərliyi onun üçün musiqiçinin yerini tərk edir və sələfini işdən azad edir. 18 yaşında LaVey sirki tərk edir və karnavala qatılır, burada sehrbazın köməkçisi olur və hipnozda ustalaşır. 1951-ci ildə, iyirmi bir yaşında LaVey evləndi. Evləndikdən sonra LaVey karnavalı tərk edir və San Fransisko Şəhər Kollecinin Kriminologiya şöbəsinə daxil olur. Maraqlıdır ki, LaVey-in izləyiciləri bu zaman onun qısa müddət ərzində Merilin Monronun sevgilisinə çevrildiyini iddia edirlər. Daha sonra San Fransisko Polis İdarəsində fotoqraf kimi işə başlayır. Onun tərcümeyi-halına görə, orada o, zorakılığın təzahürləri ilə qarşılaşır və sual verir: Allah şərin mövcudluğuna necə icazə verə bilər? Bu suala cavab axtaran LaVey başdan-ayağa okkultizmə qərq olur və 1966-cı ilin son aprel gecəsində (Valpurq gecəsi) sehrli ənənəyə uyğun olaraq saçını qırxdıraraq “Şeytan kilsəsinin” yaradıldığını elan edir. ." Özünü bu “kilsə”nin naziri kimi tanıtmaq üçün o, pastor yaxası və qara kostyum geyinməyə başlayır. "Kilsə"nin ilk illərində Lavey vaxtını şeytani ayinləri yerinə yetirmək (özünün yaratdığı) və okkultizmin öyrənilməsi arasında bölürdü. “Kilsəsi” gücləndikdən sonra məşhur kitablarını yazdı. Onun bioqrafları iddia edir ki, LaVey bir sıra qorxu filmlərində məsləhətlər alıb, hətta aktyor kimi də çıxış edib. Bütün həyatı boyu LaVey qalmaqallarla müşayiət olundu, o, həmişə dünyəvi mətbuatın sevimli personajlarından biri idi. 1997-ci ildə, 31 oktyabrda, Halloween zamanı LaVey vəfat edir. İndi gəlin LaVeyin öz şagirdlərinə vəsiyyət etdiyi təlimlə tanış olaq.
Gəlin tanışlığımıza LaVeyin kitabına başladığı doqquz şeytani əmrin siyahısı ilə başlayaq. Müəllif heç bir şərh vermədən bu əmrlərdən sitat gətirəcəkdir.
1. Şeytan çəkinməyi deyil, lütfkarlığı təmsil edir!
2. Şeytan həyata keçməyən mənəvi arzular əvəzinə həyatın mahiyyətini təcəssüm etdirir.
3. Şeytan ikiüzlü özünü aldatmaq əvəzinə murdar olmayan hikməti təmsil edir!
4. Şeytan yaltaqlara sərf edilən məhəbbət əvəzinə, ona layiq olanlar üçün mərhəməti təmsil edir!
5. Şeytan intiqamı təcəssüm etdirir, zərbədən sonra digər yanağını çevirmir!
6. Şeytan ruh vampirləri ilə əlaqədə olmaq əvəzinə məsul şəxslər qarşısında məsuliyyət daşıyır.
7. Şeytan insanı başqa bir heyvan kimi təqdim edir, bəzən dörd ayaq üstə yeriyənlərdən daha yaxşı, daha betər; “ilahi, mənəvi və intellektual inkişafı” sayəsində bütün heyvanların ən təhlükəlisinə çevrilmiş heyvan!
8. Şeytan bütün sözdə günahları təmsil edir, çünki onlar fiziki, əqli və emosional məmnuniyyətə səbəb olur!
9. Şeytan bütün bu illər ərzində Kilsənin ən yaxşı dostu olub və onun biznesini dəstəkləyib!
LaVey satanist idi. Şeytan onun üçün kim və ya nə idi? LaVey yazdığı kimi: “Satanistlərin çoxu şeytanı dırnaqları, qotazlı quyruğu və buynuzları olan antropomorfik məxluq kimi qəbul etmir. O, sadəcə olaraq təbiət qüvvələrini - Qaranlıq Qüvvələrini təcəssüm etdirir, heç bir din bu qüvvələri zülmətdən götürmək üçün narahat olmadığı üçün belə adlandırılır. Elm də bu qüvvələrə texniki terminologiya tətbiq edə bilməyib. Onlar çox az adamın istifadə etdiyi kransız gəmiyə bənzəyir, çünki aləti sökmədən və onu işlədən bütün hissələrin adlarını vermədən hər kəsin istifadə etmək imkanı yoxdur”. Gördüyünüz kimi, LaVey üçün Şeytan təbii qüvvədir, mahiyyətinə görə şəxsiyyətsizdir. Lavey inanırdı ki, Şeytana yalnız insan həyatının cismani, cismani tərəflərini təcəssüm etdirdiyi üçün şər personaj rolu verilib. Şeytan isə şəxsi bir güc, zülmət mələyi olaraq, xristianların rəhbərləri tərəfindən öz varlığı ilə onları qorxutmaq, onlara hakim olmaq üçün icad edilmişdir. Maraqlıdır ki, LaVey öz ardıcılları tərəfindən Şeytana “ruh satmaq” ideyasını inkar edirdi, onun fikrincə, bu ifadə həm də xristian liderlərinin “nağıllar” danışaraq sürülərini idarə etmək üçün ortaya atdıqları bir mifdir. satanizm haqqında.
LaVeyin Allaha baxışı necədir? LaVey yazdı: “Çox məşhur yanlış fikir, satanistin Allaha inanmamasıdır. İnsanın təfsir etdiyi "Tanrı" anlayışları əsrlər boyu o qədər dəyişib ki, satanist sadəcə olaraq ona ən uyğun olanı qəbul edir." LaVeyə görə, tanrıları insanlar icad edirlər. Buna görə üçün “Satanist...”, “Tanrı”, hansı adla adlandırılmasından asılı olmayaraq, hətta heç adı çəkilməməsindən asılı olmayaraq, təbiət üçün bir növ balanslaşdırıcı amil kimi görünür və əzab-əziyyətlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Bu, bütün Kainatın tarazlığına nüfuz edən və qoruyan güclü bir qüvvədir, bizim evimiz olan palçıq topunun üzərində yaşayan ət və qan məxluqlarının xoşbəxtliyi və ya bədbəxtliyi ilə maraqlanmayacaq qədər şəxsiyyətsizdir.“Şeytan İncil”ində Tanrı doktrinası çox qeyri-müəyyəndir, lakin görünür, bu məsələ ilə bağlı teosofistlərin baxışlarına yaxındır: Tanrı Kosmosa tökülən hansısa şəxsiyyətsiz enerji kimidir. Dünyada baş verən hər şey üçün yalnız insanlar və "Kainatın hərəkəti və reaksiyası" qüvvələri məsuliyyət daşıyır.
LaVey təlimlərində nə cəhənnəm var, nə də cənnət; insanın sahib olduğu hər şey, onun "burada və indi" var. LaVey reenkarnasiya qanununu rədd etdi. Xüsusilə yazırdı: “Əgər bu həyatda insanın öz ləyaqətini ifadə edə biləcəyi heç nə yoxdursa, o, “gələcək həyatlar” düşüncəsi ilə əylənir. Reinkarnasiyaya inanan adamın ağlına belə gəlmir ki, əgər onun atası, babası, ulu babası və s. özününki kimi eyni inanc və etikaya sadiq qalaraq "yaxşı karma" yaratdı - bəs niyə o, məharaca kimi deyil, çətinlik içində yaşayır? Reenkarnasiyaya inam, insanın eqosunu ifadə etmək üçün uyğun bir yol tapa biləcəyi, eyni zamanda onu əritdiyini iddia edə biləcəyi gözəl bir fantaziya dünyası təmin edir. Reenkarnasiyaya inam, LaVeyə görə, sadəcə olaraq özünü aldatmaqdır. Bununla belə, LaVeyin təliminin ölümdən sonrakı həyatı tamamilə inkar etdiyini iddia etmək olmaz. Lavey inanır ki, ölümdən sonra yaşamaq mümkündür, baxmayaraq ki, təliminin bu hissəsini inkişaf etdirməsə də, bu məsələyə bir az toxunur. Xüsusilə yazırdı: “Satanizm... öz pərəstişkarlarını yaxşı, güclü eqo inkişaf etdirməyə təşviq edir ki, bu da onlara bu həyatda həyati əhəmiyyət kəsb etmək üçün lazım olan özünə hörməti verir. Əgər insan həyatı boyu həyatdan qane olubsa və yer üzündəki varlığı üçün sona qədər mübarizə aparıbsa, onun nəfsindən başqa heç bir şey onu ehtiva edən ət yox olduqdan sonra da ölməkdən imtina etməyəcək...”... Lavey ölümü yeni həyata mənəvi oyanış kimi inkar etdi. Bu mövzuda öz təlimini açıqlayaraq yazırdı: “Bir çox dinlərdə ölüm böyük mənəvi oyanış kimi təqdim olunur (əlbəttə ki, axirətə hazırlaşanlar üçün). Bu anlayış həyatı onları qane etməyənlər üçün çox cəlbedicidir, lakin həyatın təqdim etdiyi bütün sevincləri öyrənənlər üçün ölüm bir növ böyük və dəhşətli kataklizm, daha yüksək hakimiyyət qorxusu kimi görünür. Belə də olmalıdır. Və cismani insana bədən qabığının qaçılmaz ölümündən sonra həyatı davam etdirməyə imkan verən həyat susuzluğudur."
LaVey-in fikrincə satanizm nədir? Onun yazdığı kimi: “Satanizm açıqca eqoist, amansız bir fəlsəfədir. İnsanların təbii olaraq eqoist və qəddar olduğuna, Darvinə görə həyatın təbii seleksiya olduğuna, ən güclülərin qalib gəldiyi bir həyat mübarizəsi olduğuna, Yer kürəsinin mövcud olan aramsız rəqabətdə qalib gəlmək üçün mübarizə aparanlara gedəcəyi inancına əsaslanır. hər hansı bir cəngəllikdə. o cümlədən şəhərləşmiş cəmiyyət ”. Satanizm bir növ "idarə olunan eqoizm"dir və "təbii insan instinktləri"nə əsaslanır. Onun əsas məqsədi satanistin bu “təbii instinktlərini” təmin etməkdir. Satanizm əslində nihilizm qəribə hedonizmin bir formasıdır. LaVey yazdı: “Şeytanizm öz ardıcıllarının təbii istəklərinə boyun əydikləri zaman onların hərəkətlərini bəyənir. Bu, sizə və ətrafınızdakılara zərər verə biləcək xəyal qırıqlığı olmadan tamamilə razı bir insan olmağın yeganə yoludur. Bu ifadə şeytan inancının mənasının ən sadələşdirilmiş təsvirini ehtiva edir. Satanizmin əsas məqsədlərindən biri maddi uğurdur. LaVey "kilsəsində" hətta maddi rifahı təmin edən xüsusi rituallar var.
Satanist yalnız pislik etməlidir? Qeyd edək ki, LaVey xristianların xeyir və şər anlayışını rədd edir. Onun doktrinasında ancaq “təbii instinktlər” var, yaxşı və şər isə “mazoxist” adlandırdığı “zəif” insanların fantaziyalarıdır. Buna görə də satanist pislik və ya yaxşılıq etməməlidir, sadəcə öz istədiyini edir, əməllərinin əxlaq və ya əxlaqsızlıq dərəcəsini çox narahat etməməlidir. LaVey yazdığı kimi: “Satanizm ağ işıq dini deyil; bu, cismani, dünyəvi, cismani bir dindir - şeytanın idarə etdiyi hər şey Sol Yolun təcəssümüdür. ... Satanizm, insanı olduğu kimi qəbul edən və pisi məhv etmək əvəzinə, pisi yaxşılığa çevirmək üçün əsas təklif edən dünyada tanınan yeganə dindir." Bu fəlsəfənin məntiqi nəticəsi xristianlıqda günah sayılan normanın qəbul edilməsidir. LaVey yazdı: “Xristian imanı yeddi ölümcül günahı müəyyənləşdirir: tamah, qürur, paxıllıq, qəzəb, qarınqululuq, şəhvət və tənbəllik. Satanizm, fiziki, mənəvi və emosional məmnuniyyətə səbəb olarsa, onların hər birinə əylənməyi müdafiə edir." LaVey üçün günah təbiidir, o yazırdı: "Şeytan heç vaxt bir sıra qaydalara ehtiyac duymadı, çünki təbii həyat qüvvələri insanın özünü və hisslərini qorumaq məqsədi ilə "günahda" insanı dəstəklədi."
"Şeytan İncilinə" görə qonşularınızla necə münasibət qurmalısınız? LaVey başqalarına verilən qisas haqqında yazdı: “Satanizm Qızıl Qaydanın dəyişdirilmiş formasına riayət edir. Onun təfsirimiz belədir: “Sənə ödədiklərinin əvəzini başqalarına da ver”, çünki “Hər kəsə onlar sizə qaytaracaqları kimi ödəsəniz” və onlar da cavab olaraq sizə pis rəftar edərlərsə, insan təbiətinin özü belə rəftar etməyə davam etməkdən iyrənər. onlara hörmətlə. Başqalarına əvəzini ödəyə bilərdin, sanki sənin əvəzini ödədilər, amma nəzakətin geri qaytarılmayıbsa, onlara layiq olduqları qəzəblə davranılmalıdır."
LaVey xristianlığın tövbə anlayışını rədd etdi. Xüsusilə yazırdı: “Satanist səhv bir iş görəndə, səhv etmənin təbii olduğunu başa düşür və əgər həqiqətən də etdiyi əməldən tövbə edərsə, bundan dərs alacaq və bir daha təkrar etməyəcək. Əgər etdiyi əməldən səmimi olaraq tövbə etməzsə və təkrar-təkrar eynisini etməyə davam edəcəyini bilsə, etiraf edib bağışlanma diləməsinə ehtiyac yoxdur”. Laveyin fikrincə, əgər insan günah işlətməyə davam edəcəyini bilsə, tövbə etməyin mənası yoxdur. Satanistin tövbə edə biləcəyi maksimum şey səhv etmək və sonra bunu istəmək şərtilə.
LaVey üçün sevgi sadəcə bir emosiyadır. O, kitabında cinsi azadlığa çox diqqət yetirib. Xüsusilə yazırdı: “Satanizm cinsi azadlığı təbliğ edir, ancaq sözün əsl mənasında. Azad sevgi, şeytani anlayışa görə, yalnız bunun azadlığını ifadə edə bilər - istər bir insana sadiq olmaq, istərsə də fərdi ehtiyaclarınızı ödəmək üçün lazım olduğunu düşündüyünüz qədər çox insanla cinsi ehtiraslarınızı azad etmək. Onun tədrisində, hər kəsin orgiya ilə məşğul olması üçün sərt quraşdırma yoxdur, əksinə, cinsi sahədəki tələbələrini istədiklərini etməyə təşviq edir. Lavey davam edir: “Satanizm, təbii meyli olmayan insanlarda orgiastik fəaliyyətləri və ya nikahdankənar əlaqələri qəbul etmir. Həddindən artıq çoxu, seçilmişlərinə xəyanət etmək qeyri-təbii və qüsurlu olardı. Digərləri üçün, bir insana cinsi əlaqə məyusedici olardı. Hansı cinsi fəaliyyət formasının fərdi ehtiyaclarına daha uyğun olduğuna hər kəs özü qərar verməlidir. ... Satanizm ehtiyaclarınızı lazımi şəkildə ödəyən istənilən cinsi fəaliyyət formasına dözür, istər heteroseksual, istərsə də homoseksual, biseksual və ya hətta seçdiyiniz aseksual. Satanizm, cinsi performansınızı artıran və ya zənginləşdirən hər hansı bir fetiş və ya sapmanı da təsdiqləyir ... ". Laveyin fikrincə, sekslə bağlı yeganə məhdudiyyət seksin başqalarına zərər verməməsidir. Əgər partnyorunuz buna razı olarsa, hər cür cinsi pozğunluqla məşğul ola bilərsiniz. Eyni zamanda, LaVeyin fikrincə, əsl satanist hər hansı digər istəkdən daha çox sekslə maraqlanmır.
LaVey qurban haqqında nə hiss edirdi? Burada qeyd etmək lazımdır ki, məqalə müəllifi məqaləni yazmazdan əvvəl müxtəlif şeytani forumlar və saytlarla tanış olmaq üçün xeyli vaxt sərf etmiş və oradan öyrənmişdir ki, satanizm vahid, ayrılmaz bir hərəkat deyil, daha doğrusu, o, bir cərəyandır. müxtəlif qruplar, çox vaxt eyni və eyni suallara fərqli baxışları var. Şübhəsiz ki, qanlı qurbanlara müraciət edən satanistlər var (ən azı bu təcrübəni müzakirə etdikləri forumlarda), çox vaxt heyvanlar var, baxmayaraq ki, görünür, insanların qətlləri də var, ən azı, ideologiyalarında müəllif tapılmadı. . Lakin LaVeyə gəlincə, o, qurban vermə praktikası ilə bağlı birmənalı deyildi. Bir tərəfdən bunu inkar etdi: "Satanist heç bir halda heyvan və ya uşağı qurban verməz!" Digər tərəfdən, o, bunu müdafiə etdi “Simvolik olaraq, qurban böhtan və ya lənətlə məhv edilir ki, bu da öz növbəsində“ qurbanın ”fiziki, mənəvi və ya emosional məhvi ilə nəticələnir ki, bunu sehrbazla əlaqələndirmək mümkün olmur. Satanist insan qurbanını yalnız o zaman edir ki, o, eyni anda iki məqsədə xidmət edə bilsin: sehrbazı lənət şəklində şərdən azad etmək və daha da əsası, çox iyrənc və layiqli bir insandan xilas olmaq... sizin tam hüququnuz var. (simvolik olaraq ) onları məhv edin və əgər lənətiniz əsl məhvə gətirib çıxarırsa, dünyanı zərərvericidən təmizləməkdə alət rolunu oynadığınızı düşünərək təsəlli tapın (kim zərərvericidir, Satanist istədiyinə qərar verir. - V.P.)! Əgər kimsə uğurunuza və ya xoşbəxtliyinizə mane olursa, ona heç bir borcunuz yoxdur! O, baş barmağının altında əzilməyə layiqdir!" ... Qurban ritualının məqsədi (onu icra edənlər üçün), Laveyin fikrincə, öldürülən qurbanın qanında yığılan enerjini sərbəst buraxmaqdır. Üstəlik, bu ayində əsas şey qan tökülməsində deyil, qurbanın ölümdən əvvəl əzab çəkməsindədir. Ola bilsin ki, Lavey heyvanların, hətta daha çox insanların qurban kəsilməsi ilə məşğul olmayıb, lakin o, satanistin düşmən hesab etdiyi hər hansı bir şəxsi sehrli üsullarla öldürmək imkanını inkar etmirdi.
LaVey Qara Kütlə haqqında necə hiss etdi? Onun ədəbi fantastika olduğuna inanırdı. Qara kütlədə vəftiz olunmamış uşaqların piyindən hazırlanmış şamlardan istifadə etmək lazım gəldiyindən, onun fikrincə, kahinlər bu “mifdən” istifadə edərək, “kasıb” anaları qorxutmaq, onları uşaqları vəftiz etməyə sövq edirdilər və beləliklə, kilsəni ən çox zənginləşdirdi. LaVey yazdı: “Şeytan mərasiminin və ya xidmətinin həmişə Qara Kütlə adlandırıldığına inanılır. Qara Kütlə Satanistlər tərəfindən həyata keçirilən bir mərasim DEYİL, bir satanist bunun üçün yalnız bir istifadə tapa bilər - psixodrama kimi. Daha da irəli gedərək qeyd etmək lazımdır ki, Qara Kütlə mütləq onun bütün iştirakçılarının satanist olduğunu ifadə etmir. Özündə Qara Kütlə Roma Katolik Kilsəsinin dini xidmətinin parodiyasıdır, lakin o, hər hansı digər dini mərasimlə bağlı sərbəst şəkildə satiraya çevrilə bilər.
Əsas şeytani bayramları Walpurgis Gecəsi (1 May gecəsi) və Halloween (Bütün Müqəddəslər Gecəsi, 31 oktyabr), həmçinin Satanistin doğum günüdür. LaVey yazdı: "Satanist düşünür: "Niyə özünüzlə dürüst olmayasınız və əgər Allah mənim surətimdə və bənzərimdə yaradılmışdırsa, niyə özünüzü bu tanrı hesab etməyəsiniz?" Hər bir insan özünü belə hesab edirsə, tanrıdır. Beləliklə, Satanist öz ad gününü ilin ən mühüm bayramı kimi qeyd edir”.
LaVeyin təlimlərində sehr xüsusi yer tutur. O, sehri belə müəyyənləşdirir: "İnsanın iradəsinə uyğun vəziyyət və hadisələri dəyişdirmək, ənənəvi üsullardan istifadə etməklə mümkün deyil". Lavey sehrin məqsədinin güc əldə etmək və şəxsi istəkləri təmin etmək olduğuna inanaraq, sehri ağ və qaraya bölmür. O, xüsusilə yazır: “Şəxsi güc əldə etməkdən başqa səbəblərə görə özünü sehr və ya okkultizmlə maraqlandıran şəxs təəssübkeşliyin və ikiüzlülüyün ən pis nümunəsidir... Ümumiyyətlə, ağ sehrdən yalnız yaxşı və təmənnasız məqsədlər üçün istifadə edildiyinə inanılır və qara sehr bizə öyrədilir - yalnız özünü düşünən və ya "pis" əməllər üçün. Satanizm ayırıcı xətt çəkmir. Sehr sehrdir, istər kömək etmək, istərsə də mane olmaq üçün istifadə olunur. Satanist bir sehrbaz olmaqla, nəyin ədalətli olduğuna özü qərar verməli və sonra məqsədinə çatmaq üçün sehrin güclərindən istifadə etməlidir. Eyni zamanda, LaVey müasir cəmiyyətdə yayılmış sehrli əsərlərin əksəriyyətinə çox aşağı qiymət verdi. O yazdı: “...Bir neçə istisna olmaqla, bütün risalələr və kitablar, bütün“gizli” qrimurlar, bütün “böyük əsərlər” sehrli fırıldaqçılıqdan, günahkar mızıldanmalardan və sehrli biliyin salnaməçilərinin ezoterik cəfəngiyyatından başqa bir şey deyildir. Bu məsələyə obyektiv baxış. “Ağ və qara sehr” prinsiplərini ifadə etməyə çalışan yazıçı-yazıçı yalnız diqqət obyektini elə bulandırmağa müvəffəq oldu ki, müstəqil şəkildə sehri öyrənən şəxs öz tədqiqatını beşbucaqlının zühurunu gözləyən səfeh bir duruş üçün aparır. iblis, kartları itirməkdə olan gələcəyi proqnozlaşdırmaq üçün kartların göyərtəsini qarışdırmaq öz mənasına malikdir və yalnız eqosunun (və eyni zamanda pul kisəsinin) düzəldilməsinə zəmanət verən seminarlarda iştirak etmək; və nəticədə həqiqəti öyrənənlərin gözündə özünü yuvarlaq bir axmaq kimi göstərir!” ...
Lavey özündən əvvəlki satanizm liderlərindən kimə rəğbətlə yanaşırdı? O, məşhur satanist Aleister Crowley-nin yaratdığı ritualların ruhən ona ən yaxın olduğuna inanırdı. Lakin Lavey onunla bir sıra çatışmazlıqlar tapdı: Cazibədar poeziya, alpinizm və bəzi sehrli zinət əşyaları haqqında üstüörtülü biliyə əlavə olaraq, Kroulinin həyatı duruş və özündən daha pis görünməyə çalışmağın bir nümunəsi idi. Müasiri, Möhtərəm (?) Montague Summers kimi, Krouli də həyatını dilini yanağına basaraq keçirdi, lakin bugünkü Kroulinin davamçıları hər sözün ezoterik mənasını oxumağı bacarırlar.Əslində, LaVey özünü satanizmin zirvəsi hesab edirdi, lakin onun bütün təlimlərinin əsasında duran eqosentrizmi nəzərə alsaq, bu təəccüblü deyil.
Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, satanizm təlimlərində və təcrübələrində əhəmiyyətli fərqlərə malik ola biləcək bir çox qrupdan ibarətdir. LaVey heç bir halda satanistlər arasında hamı tərəfindən tanınan nüfuzlu deyil; onların çoxu onu tənqid edir. Ona görə də onların LaVeyi məruz qoyduğu tənqidlər haqqında bir neçə kəlmə demək məqsədəuyğun olardı, baxmayaraq ki, bu tənqid “teoloji” polemika xarakteri daşımır.
Məqalənin lap əvvəlində LaVeyin tərcümeyi-halını açıqlayaraq onun tarixi faktlara o qədər də uyğun gəlmədiyini qeyd etdik. Gəlin onun tənqidçilərinə müraciət edək. Onun tərcümeyi-halı ilə bağlı araşdırmalar aparıldı, nəticədə aşağıdakı əsərlərin yazılması ilə nəticələndi: Alfred Knopf "Müqəddəslər və günahkarlar" (Knopf, A. " müqəddəslər və Günahkarlar», Yeni York, 1993) və Michael Aquino "Şeytan kilsəsi" (Aquino, M. « The kilsə of Şeytan», San Fransisko: Məbəd of Set, 1983). Müəllif oxucuları bu araşdırmaların bəzi nəticələri ilə tanış etmək istəyir.
Əvvəla, LaVeyin qohumlarının ifadəsinə görə, onun nənəsi qaraçı deyil, ukraynalıdır. On beş yaşında LaVey San Fransisko Simfonik Orkestri ilə oynamadı, çünki 1945-ci ildə belə bir orkestr sadəcə mövcud deyildi. 1947-ci ildə LaVey evdən qaçmadı və sirkə qoşulmadı, bunu qohumları və Clyde Beatty sirkinin kitabçaları sübut edir. Merilin Monro da heç vaxt LaVeyin məşuqəsi olmayıb. Üstəlik, LaVey-nin onunla görüşdüyü iddia edilən klubda heç vaxt striptizçi kimi işləməyib. Bu barədə Mayya Burlesk Teatrının sahibi Pol Valentin ifadə verib. LaVey heç vaxt San Fransisko Polis Departamentində fotoqraf kimi işləməyib. Ən azından bu qurumun arxivində onun haqqında heç bir məlumat yoxdur. Bu bir mifdir və hekayə budur ki, 1966-cı ildə Valpurq gecəsində LaVey “Şeytan kilsəsi”nin yaradıldığını elan etdi. Reallıqda bu zaman Lavey ay işığında idi, çox az gəlir gətirən okkultizm haqqında mühazirələr oxuyurdu və onun kitablarının gələcək naşiri Edvard Veber jurnalistlərin diqqətini cəlb etmək üçün ona öz “kilsəsini” yaratmağı tövsiyə edirdi. Beləliklə, 1966-cı ilin yayında mühazirələrinin elanlarında LaVey ilk dəfə özünü "Şeytan Kilsəsinin keşişi" adlandırmağa başladı. Bu, bir mifdir və LaVeyin rejissor Roman Polanskinin çəkdiyi "Rosemary's Baby" filmində texniki məsləhətçi olduğu və filmdə şeytan rolunu da oynadığı iddiasıdır. Reallıqda isə bu filmin prodüserləri Uilyam Kastl və Cin Qutovskinin dediyinə görə, filmdə “texniki məsləhətçilər” olmayıb. Üstəlik, Polanski və Lavey heç vaxt görüşməyiblər. Və filmdə şeytan rolunu naməlum gənc rəqqasə ifa edib. LaVeyin ümumiyyətlə Rosemary's Baby ilə nə əlaqəsi var idi? 1968-ci ildə bu filmin San-Fransiskoda premyerasında onun nümayişi nəzərdə tutulan kinoteatrın rəhbərliyi LaVeydən onun reklamını tələb etdi, bunu da LaVey etdi. İndi LaVeyin məşhur kitabı The Satanic Bible haqqında. XX əsrin altmışıncı illərinin sonlarında Amerikada satanizmə böyük maraq var idi və Avon Books LaVeydən bu mövzuda kitab yazmağı xahiş etdi. Müqavilə imzalandı, lakin LaVey müqavilədə nəzərdə tutulan müddətdə kitabı yazmağa vaxt tapmadı və sonra plagiata əl atdı. Onun The Satanic Bible aşağıdakı kitablardan götürülmüşdür: Ragnar Redbeard, Might is Right, Port Townsend: Loompanics (reprint), 1896, Aleister Crowley's Equinox, Ein "Atlas Shrugged" Rand. Lavey, davamçılarının iddia etdiyi kimi, 31 oktyabr 1997-ci ildə Hellouin bayramında deyil, doktor Giles Miller tərəfindən imzalanmış 380278667 nömrəli ölüm şəhadətnaməsinə əsasən, oktyabrın 29-da vəfat etmişdir.
İndi gəlin görək LaVey dinlər haqqında necə hiss edir. Hər şeydən əvvəl buna inanırdı “Dinlər sorğu-sual edilməlidir. İman üzərində heç bir əxlaqi dogma qəbul edilməməli, heç bir hökm hökmü ilahiləşdirilməməlidir. Əxlaq kodeksində ilkin müqəddəslik yoxdur”. Və buna inandığını nəzərə alsaq, bu mövqe təəccüblü deyil “İnsan həmişə tanrılar yaradıb, onlar isə onu yaratmayıblar”; “Ruhani təbiətli bütün dinlər insan tərəfindən icad edilmişdir. O, cismani beynindən başqa heç nə ilə bütöv bir tanrı sistemi yaratdı. İnsanın eqosu, gizli “mən”i var və ancaq onunla barışa bilmədiyi üçün onu özündən kənarda “Allah” adlı hansısa böyük mənəvi varlıqda təcrid etmək məcburiyyətində qalır.Əslində, LaVey bütün dünya dinlərini inkar edirdi, yalnız özünün doğru olduğunu düşünürdü. Xüsusilə yazırdı: “Şərq mistik inancları insanlara başları ilə göbəklərinə toxunmağı, başlarının üstündə dayanmağı, boş divarlara baxmağı, gündəlik həyatda etiketdən qaçmağı, hər cür maddi həzz istəyində özünü məhdudlaşdırmağı öyrədib. Bununla belə, əminəm ki, siz bütün insanlar kimi siqareti buraxa bilməyən bir çox yogilər və ya “yüksək” Buddistlər görmüsünüz ki, onlar da “daha az diqqəti yayındıran” insanlar kimi həyəcanlanırlar. əks, bəzi hallarda isə eyni cins. Lakin bu insanlar ikiüzlülüklərinin səbəbini izah etmək istənildikdə, onların imanını xarakterizə edən qeyri-müəyyənliyə çəkilirlər - birbaşa cavab almadan heç kim onları qınaya bilməz. Öz mahiyyətində sadə bir fakt - bu tip insanlar imana üz tutaraq, indulgensiyaya gəlirlər. Onların məcburi mazoxizmi nəinki özünü inkar etməyi təbliğ edən, həm də onu təşviq edən və üstəlik, onlara mazoxist ehtiyaclarını ifadə etmək üçün müqəddəs bir yol verən bir dini seçmələrinin səbəbidir. Nə qədər çox sui-istifadə edə bilsələr, bir o qədər müqəddəs olurlar”. Satanistlər istisna olmaqla, bütün dindarlar LaVey üçün mazoxistdir. Üstəlik, insanların Allaha sədaqət və Ona xəyanət etmək istəməmələri naminə ölümü qəbul etdikləri iman uğrunda şəhid olmağı da LaVey mazoxizmin bir forması olaraq bəyan edir. O yazdı: “... şəxsi olmayan bir şey, məsələn, siyasi və ya dini inanc üçün öz canını vermək mazoxizmin ən yüksək təzahüründən başqa bir şey deyil”. LaVey öz inancını “şəxsi” kimi təsnif edib-etməməsi sual altında qalır. O, imanı üçün ölə bilərdimi, yoxsa lazım gəlsə, onu bir kənara atardı? Ancaq din biznes layihəsi kimi qəbul edilirsə, o zaman belə bir din üçün ölmək həqiqətən də axmaqlıqdır.
Rusiyada satanizmin əsas rəqibinin xristianlıq olduğunu nəzərə alsaq, LaVeyin xristianlığa münasibəti məsələsinə xüsusi diqqət yetirmək yerinə düşərdi. “Şeytan İncil”ini oxuyan məqalənin müəllifi onun necə təhrif oluna və böhtan atılmasına heyran olub. Bununla belə, tamamilə mümkündür ki, bu, təkcə LaVeyin xristianlığı aşağılamaq istəyindən deyil, həm də “Şeytan İncil”inin müəllifinin bu məsələdə elementar məlumatsızlığından irəli gəlir. Hər halda, müəllif nəinki LaVeyin xristianlara qarşı irəli sürdüyü əsas ittihamları təsvir etməyə çalışacaq, həm də onlara öz qiymətini verməyə, eləcə də bu ittihamların nə dərəcədə əsaslı olduğunu anlamağa cəsarət edəcək. Bəs LaVey xristianlıq haqqında necə hiss edirdi?
LaVeyin xristianlığı sevmədiyini təxmin etmək çətin deyil. Xristianlığı təsvir edən "Şeytan İncil" kitabında o, keçmiş Sovet İttifaqında döyüşkən ateistlər tərəfindən fəal şəkildə istifadə edilən bir texnikadan istifadə edir, onun mahiyyəti xristianlığı reallıqla heç bir əlaqəsi olmayan qrotesk formada ləkələməkdir. Ölkəmizdəki LaVey ardıcıllarının əksəriyyətinin xristianlıq haqqında qeyri-müəyyən təsəvvürə malik olduğunu nəzərə alsaq (əsasən gənclər), bu texnika yaxşı işləyir. Lakin “yel dəyirmanları” ilə müharibə həmişə xristianlığı tənqid edənlərin məşhur məşğuliyyəti olub. Ən azından məqalə müəllifi məzhəb ədəbiyyatını öyrənərkən mütəmadi olaraq müxtəlif məzhəb ideoloqlarının öz uydurma “xristianlıq”ları ilə fəal mübarizəsi vəziyyəti ilə qarşılaşır. LaVeyə gəlincə, o, ilk növbədə xristianları ikiüzlü hesab edirdi. Xüsusən də musiqiçi kimi “işləyəndə” (işləyibmi?) sonra ifadəsinə görə: “... Mən kişilərin yarıçılpaq rəqqasələri karnavala baxışları ilə yeyənləri gördüm və bazar günü səhər karnavalın o biri ucunda çadır evangelistlərində orqan çalanda, eyni kişiləri arvadları və uşaqları ilə gördüm. skamyalarda oturdu və bu adamlar Allahdan onların bağışlanmasını və cismani ehtiraslardan təmizlənməsini istədilər. Növbəti şənbə axşamı onlar yenidən karnavalda və ya başqa yerdə idilər (görəsən, Lavey eyni vaxtda karnavalda və “başqa yerdə” olubmu? - VP), istəklərini yerinə yetirdilər. Hətta o zaman bilirdim ki, xristian kilsəsi ikiüzlülük üzərində çiçəklənir və ağ işıqlı dinlərin onu yandırıb təmizlədiyi bütün hiylələrə baxmayaraq, insan təbiəti çıxış yolu tapıb. Qeyd edək ki, ikiüzlülük ilk növbədə xristianların özləri tərəfindən pislənir. Onun mühakimə olunmasına dair çoxlu nümunələrə Müqəddəs Yazılarda rast gəlmək olar (bax: Matta 6:2; 6:16; 15:7-9; Mark 12:15 və s.) . Həvari Pavel insanın zəifliyi haqqında da yazırdı: “Çünki nə etdiyimi başa düşmürəm: çünki istədiyimi etmirəm, nifrət etdiyim şeyi edirəm” (Rom. 7:15). Deməli, LaVey yeni heç nə kəşf etməyib və insanın zəif olması xristianlara yaxşı məlumdur. Əgər insan zəifdirsə, ona daha güclü olacağı bir yol təklif etmək ağıllı olmazmı? Ehtiraslarla mübarizə yolu çox çətindir və hər kəs öz zirvəsinə çatmır. Ancaq ən azı bunu etməyə çalışan insanlar var və bunlar xristianlardır. Elə insanlar var ki, ehtiraslarının "axısına uyğun gedirlər", eyni zamanda özlərini bir növ seçilmiş biri hesab edirlər. Əslində LaVey fəlsəfəsi zəif insanların fəlsəfəsidir. Bu həyatda hər hansı bir az və ya çox əhəmiyyətli nailiyyət zəhmət tələb edir. Bilik əməklə verilir, idmanda nailiyyətlər də əmək tələb edir. Öz üzərində çalışmaq da işdir. Lavey mahiyyət etibarı ilə ardıcıllarını ehtiraslarının “axısına” dəvət edir. LaVeyin yolu ehtiraslara qulun yoludur. İnsanı heyvana, bioloji maşına çevirən yol. Lakin bu, təəccüblü deyil, çünki LaVey üçün insan sadəcə “heyvandır”. Bəs burada azadlıq haradadır? Burada satanistlərin gücü və qüruru nədir? Onlar heyvani instinktləri qane edirmi? Yaxşı, inəklər "təbii ehtiyaclarla", instinktlərlə yaşayırlar, ona görə də inəkdirlər. Buna görə də satanizm yolu, öz instinktlərini cilovlamaq gücündə olmayan, LaVeyin “Şeytan İncili” kimi kitablarda irəli sürülən ideologiya ilə öz zəifliklərini əsaslandırmağa çalışan zəif insanların yoludur.
Şeytan İncilində deyilir: “... Kilsələr öz təlimlərini ruha sitayiş və cismani və zəkanın inkarına əsaslandırırdılar. O (Lavey - VP) insan şüurunu və onun cismani istəklərini yenidən ibadət obyektləri səviyyəsinə qaldıracaq bir kilsəyə ehtiyac olduğunu başa düşdü. Qeyd edim ki, bu açıqlama yalandır. LaVey Müqəddəs Kitabı daha yaxından öyrənsəydi, onun fərqli şəkildə öyrədildiyini öyrənərdi, xüsusən də orada deyilir: “O zaman ki, hikmət ürəyinizə girsə, bilik ruhunuza xoş gəlsə, ehtiyatlılıq sizi qoruyacaq, ağıl sizi pis yoldan, yalan danışandan xilas edəcək” (Sül. məs. 2:10). -12).Üstəlik, xristianlıq kor imanı inkar edir, Həvari Pavel hər şeyi sınamağa və yaxşılıqdan yapışmağa çağırırdı (1 Salon. 5:21). Bədənin inkarı isə xristianlara deyil, xristianlığın mübarizə apardığı manixeylərə xasdır. Manixeylər materiyanı şər prinsip hesab edirdilər və bu prinsiplə, xüsusən də əti öldürməklə mübarizə aparırdılar. Xristianlar isə maddənin pis ola biləcəyi iddiası kimi fikirləri rədd edirdilər. Əgər Allah ona geyindiribsə, nə pis işdir? Materiya Allah tərəfindən yaradılmışdır və Allah heç bir pislik etməmişdir (Yar. 1:31). Xristianlıqda asket praktikasının məqsədi bədəni məhv etmək üçün mübarizə aparmaq deyil, intihar etmək, bağışlanmaz bir günah olardı, əksinə ehtirasları cilovlamaq, eyni şeydən uzaq olan əti idarə etməkdir.
LaVey bunu iddia etdi “... Katoliklər hesab edirlər ki, protestantlar katolik kilsəsinə mənsub olmadıqları üçün cəhənnəmdə həlak olmağa məhkumdurlar. Eynilə, xristian inancındakı bir çox şizmatik qruplar, məsələn, yevangelist ... kilsələr katoliklərin bütlərə ibadət edən bütpərəstlər olduğuna inanırlar. Roma katolikləri protestantların “cəhənnəmdə həlak olacağına” inanırlarmı? Satanistləri məyus etməli olacağıq. Roma Katolik Kilsəsi Martin Lüteri (protestantlığın banisi) xaric edilmiş bidətçi hesab edir, lakin ataların günahının uşaqlarda olduğuna inanmır. Protestantlıqda tərbiyə almış şəxs Lüterin şəxsi günahına görə məsuliyyət daşımır və ona görə də sırf Roma katolikləri arasında doğulmadığı üçün cəhənnəmdə yanmaz! Müəllifin iddiası əsassız səslənməməsi üçün Roma katoliklərinin özləri protestantlara münasibət bildirsinlər: “... Məsihə iman edən və həqiqi vəftiz olunmuşlar bəziləri, Katolik Kilsəsi ilə natamam birlikdə olsalar da... onların Rəbbdəki qardaşlarıdır. ...Bizdən ayrılmış bir neçə qardaşımız xristian dininin müqəddəs ayinlərini yerinə yetirir ki, bu ayinlər müxtəlif yollarla, hər bir kilsənin və ya icmanın müxtəlif müddəalarına uyğun olaraq, şübhəsiz ki, həqiqətən də bir din yarada bilər. lütflə dolu həyat və etiraf etmək lazımdır ki, onlar xilasda birliyə çıxışı aça bilirlər ".İndi protestantlara gəlincə, onlar Roma katoliklərini bütpərəst hesab edirlərmi? Protestantlığın çox qeyri-müəyyən bir cərəyan olduğunu nəzərə alsaq, klassik protestantlardan, lüteranlardan danışacağıq. Martin Lüter çox emosional bir insan idi və özünə Papa haqqında çox sərt danışmağa icazə verdi. Şübhəsiz ki, bu ona etibar etmir. Hətta məktublarında onu “Dəccal” adlandırırdı. Baxmayaraq ki, ona haqq qazandırmaq üçün qeyd etmək olar ki, o vaxt hər hansı polemika nadir hallarda sui-istifadə etmədən gedirdi (ədəb belə idi). Bundan əlavə, yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi, Martin Lüter çox impulsiv bir insan idi ki, bu, yazdığı kitablarda və məktublarda əksini tapmaya bilməzdi. Lüteranların Roma Katolik Kilsəsinə münasibətinə gəlincə, satanistləri bir daha kədərləndirmək istərdim, onlar bunu bütpərəst hesab etmirlər. Bununla belə, sözü lüteranların özlərinə verək: “Öz dövrünün Katolik Kilsəsinə ildırım və ildırım atan Lüter, “Romalı fahişə” heç vaxt düşünmürdü ki, bu kilsədə ona edilən vəftiz real deyil və təkrarlanma tələb olunur. Və sonradan, lüteranlar heç vaxt və heç bir halda ikinci vəftizə icazə vermədilər " Roma katoliklərini bütpərəst hesab etsəydilər, bu, prinsipcə qeyri-mümkün olardı.
Lavey də Xristianların Tövbə mərasimini bəyənmədi. Xüsusilə yazırdı: “... İnsan imanının qanunlarına əməl etmədən həyatını yaşamış olsa belə, o, son saatında bir kahini çağırıb ölüm yatağında son tövbəsini edə bilər. Bir keşiş və ya vaiz dərhal qaçacaq və Cənnət Padşahlığına qəbul məsələsini Allahla "həll edəcək" ... ". Həqiqətən, Xristianlıq Sevgi Tanrısına, mərhəmətli Tanrıya şəhadət verir. Allah rəsmi qanunlara tabe olan və onun üzərində səlahiyyəti olmayan hakim deyil, O, Qanunvericidir! Eyni zamanda O, mərhəməti formal ədalət qanunundan üstün tutur. Bu, üzümçülər məsəlindən aydın görünür (Matta 20.1-15). Allah insana etdiyi əmələ görə necə mükafat verilməli olduğuna deyil, insanın nə olduğuna baxır. O, insanın formasına görə deyil, mahiyyətinə görə mühakimə edir. Tövbə mərasiminə gəlincə, o, yenidən LaVey əsərində təhrif olunmuş formada təqdim olunur. Tövbə sehrli bir ayin deyil, bunun nəticəsində günahlar avtomatik olaraq insandan silinir və o, cənnətə gedir. Müəllimlər xristian doktrinasını belə təhrif edirlər. Ən azı, pravoslav kilsəsi bu müqəddəs mərasimi bu şəkildə qəbul etmir. Tövbə rabbani ayini Laveyin öyrəşdiyi sehrli hərəkətdən daha dərindir. Xristian keşiş qarşısında tövbə etmir, lakin ilk növbədə Allah qarşısında keşiş yalnız şahiddir. Onu da qeyd etmək lazımdır ki, günahları bağışlayan kahin deyil, Allahdır. Kahin yalnız Allahdan onların bağışlanmasını diləyir, lakin əgər Allah səmimi tövbənin olmadığını görürsə (və tövbə, ilk növbədə, fikrin dəyişməsi, günahı həyatından tamamilə kənarlaşdırmağa daxili hazırlıqdır), insan daxildə dəyişilirsə, o zaman günahların avtomatik silinməsi olmur.baş verir və insan nə qədər etiraf ritualını rəsmi şəkildə keçsə də, heç bir cənnətə getməyəcək.
LaVey də "əsl günah"ı çox özünəməxsus şəkildə başa düşürdü. Xüsusilə yazırdı: “İnsanın çoxalma prosesini sığortalamaq üçün təbiət şəhvəti özünü qoruyub saxlamaqdan sonra ikinci güclü instinkt etdi. Bunu dərk edən xristian kilsəsi yenə də zinanı “əsl günah” etdi. Beləliklə, məlum olur ki, heç kim günahdan çəkinməyə qadir deyil. Axı bizim varlığımızın özü günahın nəticəsidir - İlkin günah." Qeyd edək ki, LaVey-in açıqlaması tamamilə axmaqlıqdır. Təəssüf ki, onun əsərində heç bir qeyd yoxdur və aydın deyil ki, o, xristianlar haqqında yazdıqlarını özü uydurub, yoxsa Amerikada bol olan bəzi məzhəb ədəbiyyatını götürüb. Hər halda, müəllifin bildiyi qədər nə pravoslavlar, nə katoliklər, nə də protestantlar (ən azı lüteranlar) “əsl günah”ı cinsiyyətlə eyniləşdirmirlər. Seksin özü günah deyil, üstəlik, Allah nikahda ona xeyir-dua verir (Yaradılış 1:28). Zina sevilən birinin xəyanətidir. Zinakar sevdiyi insanla ruhani birliyin tamlığından (Matta 19:6) məhrum olur və beləliklə, onun mənəvi yüksəliş imkanını kəsir, deqradasiya yolunu tutur. Xristianlıqda ailə kiçik kilsə hesab edilir, necə ki, İsa Məsih Öz Kilsəsi ilə birdir, ər və arvad bir-biri ilə bir olmalıdır. Bu birlik həyat yoldaşlarını ruhən doldurur, onları əxlaqsızlıq nəticəsində itirilən yeni mənəvi keyfiyyətə çevirir. Amma yenə də zina və “əsl günah” eyni şey deyil, daha doğrusu zina “əsl günah”ın nəticəsidir, eyni anlayış deyil. “Əsl günah”ın özünə gəlincə, o, Allahdan imtina etməkdən, qeyri-qanuni sehrli yollarla Allahsız “tanrı” olmaq istəyindən, heç bir səy sərf etmədən buna nail olmaq istəyindən və hər şeydən əvvəl əxlaqi işdən ibarətdir. “Əsl günah” insanlarda günah işlərə meyl kimi təzahür edir. "Əsl günah"ın parlaq təzahürü LaVey ideologiyasıdır, burada özünün də etiraf etdiyi kimi, əsas şey cinsiyyət deyil, eqosuna xidmət edir. Deməli, “əsl günah cinsi əlaqədə deyil, insanın Allahla münasibətindədir.
Lavey ölümdən sonra mövcudluq haqqında xristian doktrinasını əyləncəli şəkildə başa düşür. O yazdı: “İnsanın təbii instinktləri onu günaha sürüklədiyi üçün bütün insanlar günahkardır; günahkarlar isə cəhənnəmə gedirlər. Hamımız cəhənnəmə getsək, dostlarımızla orada görüşəcəyik. Cənnətdə çox qəribə məxluqlar məskunlaşmalıdır, əgər onların yer üzündə saleh həyat sürdükləri hər şey əbədiyyətə çata biləcəkləri yerə çatmaqdırsa, arfaları çalın(bunu bizim tərəfimizdən vurğulayır. – V.P.)”. Qeyd edək ki, insanın “təbii instinktləri” nə cənnətə, nə də cəhənnəmə apara bilməz. Günahlı istəklərin olması və ya olmaması oraya aparır, yəni. "Qeyri-təbii instinktlər." Günah Allahdan imtina etməkdir, bu sadəcə qeyri-təbii səydir və indi bütün insanların ölümündən sonrakı taleyinə həqiqətən güclü təsir göstərəcək. Xristianlar isə “arfa çalmağı” planlaşdırmırlar və cəhənnəmdə tavalı şeytanları təsəvvür belə etmirlər. Cənnət Allahla olmaq halıdır, lakin bu, bir növ yuxu və ya tam hərəkətsizlik, hətta daha çox “arfa çalmaq” deyil, yox, əksinə, ruhda sonsuz bir böyümədir. Allahı tanımaq, Onunla şəxsi ünsiyyət vasitəsilə. Cəhənnəmə gəlincə, cəhənnəm nurdan məhrum bir yerdir, Tanrının olmadığı bir yerdir (halbuki belə bir yer belə mümkündür!). Hər halda, cəhənnəm elə bir yerdir ki, Allah Öz lütfü ilə Onsuz yaşamaq istəyənlərə bu yuxunu həyata keçirməyə icazə verir. Cəhənnəm insanın sülhü tanımadığı, doyumsuz ehtiraslarla əzab çəkdiyi bir yerdir, Lavey buna əylənməyi tövsiyə edir. Bədən var olduqca ehtiras doymaq olar, bədən yoxdur - məmnunluq yoxdur və fiziki bədənin ölümü ilə ehtiras yox olmur. LaVeyin şagirdlərinin düşəcəkləri cəhənnəm özlərindədir, fərqinə varmasalar da. Ümumiyyətlə, xristianlıq cənnət və ya cəhənnəmin xəritəsini cızmağı qarşısına məqsəd qoymur, mənəvi təkmilləşdirmə məsələlərinə daha çox diqqət yetirir. Orada necə olacaq, ora çatanda öyrənəcəyik.
ÖN SÖZ
Bu kitab ona görə yazılmışdır ki, bir neçə istisna olmaqla, bütün risalələr və kitablar, bütün “gizli” qrimumarlar, sehrlə bağlı bütün böyük əsərlər müqəddəs saxtakarlıqdan, günahkar mızıldanmaqdan və sehrli bilik salnaməçilərinin ezoterik lal-lazımından başqa bir şey deyildir. ya da bu məsələ ilə bağlı obyektiv fikir bildirmək istəməməsi. “Ağ-qara sehr” prinsiplərini ifadə etməyə çalışan yazıçı-yazar yalnız diqqət obyektini elə bulandırmağa müvəffəq oldu ki, sehri müstəqil öyrənən adam iblisin zühurunu gözləyən pentaqramda axmaqcasına dayanaraq dərsini aparır. itirməkdə olan gələcəyi proqnozlaşdırmaq üçün kartların göyərtəsini qarışdırmaq, kartların hər bir mənası var və yalnız eqosunun (və eyni zamanda cüzdanının) düzləşməsinə zəmanət verən seminarlarda iştirak etmək; və nəticədə həqiqəti bilənlərin gözündə özünü yumru axmaq kimi göstərir!
Əsl sehrbaz bilir ki, gizli rəflər qorxuya düşmüş ruhların və cisimsiz cisimlərin kövrək qalıqları, özünü aldatma metafizik gündəlikləri və Şərq mistisizminin qəbizliyə səbəb olan kodları ilə doludur. Çox uzun müddətdir ki, Şeytanın sehri və fəlsəfəsi ilə bağlı suallar, qorxudan gözləri iri açılmış dindar cızma-qaraçılar tərəfindən əhatə olunub.
Köhnə ədəbiyyat qorxudan və gücsüzlükdən qaynayan, şüursuz şəkildə dünyanı idarə edənlərə kömək etmək üçün tökülən, cəhənnəm taxtlarından qəzəblə gülən beyinlərin israfıdır.
Cəhənnəm alovları bu həcmdə boz saçlı dezinformasiya və yalan peyğəmbərliklərin gətirdiyi yanacaq sayəsində daha parlaq yanır.
Burada həqiqət və fantaziya tapacaqsınız. Hər biri digərinin mövcud olması üçün zəruridir, lakin əslində olduğu kimi qəbul edilməlidir. Gördüyünüz hər zaman sizə uyğun gəlməyə bilər, amma - görəcəksiniz!
Burada həqiqətən şeytani baxımdan bir şeytani düşüncə var.
Anton Sandor LaVey Şeytan Kilsəsi San Fransisko, Walpurgis Gecəsi 1968
PROLOQ
Sadiq tanrılar yerin tarixi boyu bir-birlərini danlayıb və təhqir ediblər. Bu məxluqların hər biri öz keşişləri və vəzirləri ilə birlikdə öz yalanlarında hikmət tapmağa çalışırdılar! Lakin insan varlığının böyük strukturunda buz dövrünün vaxtı məhduddur. Çirklənmiş müdriklik tanrılarının öz dastanları var idi və onların minilliyi reallığa çevrildi. Hər biri öz “cənnət üçün ilahi yolu” ilə başqalarını bidət və mənəvi ehtiyatsızlıqda ittiham edirdi. Nibelungen üzüyü əbədi lənətə gəlir, ancaq ona görə ki, onu axtaran insan həmişə özünü “yaxşı”nın tərəfinə qoyaraq “yaxşı və şər” baxımından düşünür... Onlar keçmişin tanrılarını özümüz sağ qalmaq üçün şeytanlar. Onların zəif nazirləri məbədləri doldurmaq və kilsə ipotekası almaq üçün şeytan oyunu oynayırlar. Halbuki onlar “pravoslavlığı” çox uzun müddət öyrəniblər və özlərinin nə qədər kasıb və nadan olublar. Və son ekumenik şurada Bachalla'ya çatmaq üçün ümidsizlik içində "qardaş" birlikdə əl-ələ verirlər. "Tanrıların alaqaranlığı qaranlıqdan yaxınlaşır." Gecənin qarğaları Cəhənnəmin alovlu tridenti ilə Vaxalanı alovlandıran Lokini çağırmaq üçün uçurlar. Və tanrıların alaqaranlığı çökdü. Gecədən yeni bir işıq parıltısı yüksəlir və Lüsifer elan etmək üçün yüksəlir: "Bu, Şeytanın əsridir! Şeytan dünyaya hökm edir!" Haqsız tanrılar öldü. Bu sehrli və murdar olmayan müdrikliyin səhəridir. Ət qalib gələcək və böyük bir məbəd tikiləcək və onun izzətinə həsr olunacaq. İnsanın qurtuluşu artıq özünü inkar etməsindən asılı olmamalıdır. Və bilin ki, cismani və həyat dünyası ən böyük ləzzətlər üçün ən böyük hazırlıq olacaqdır.
REGIE SATANAS!
AVE SATANAS!
SATAN SALAM!
DOQQUZ ŞEYTAN ƏMRI
1. Şeytan çəkinməyi deyil, lütfkarlığı təmsil edir!
2. Şeytan həyata keçməyən mənəvi arzular əvəzinə həyatın mahiyyətini təcəssüm etdirir.
3. Şeytan ikiüzlü özünü aldatmaq əvəzinə murdar olmayan hikməti təmsil edir!
4. Şeytan yaltaqlara sərf edilən məhəbbət əvəzinə, ona layiq olanlar üçün mərhəməti təmsil edir!
5. Şeytan intiqamı təcəssüm etdirir, zərbədən sonra digər yanağını çevirmir!
6. Şeytan ruh vampirləri ilə əlaqədə olmaq əvəzinə məsul şəxslər qarşısında məsuliyyət daşıyır.
7. Şeytan insanı başqa bir heyvan kimi təmsil edir, bəzən dörd ayaq üstə yeriyənlərdən daha yaxşı, hətta daha pis; "ilahi, mənəvi və intellektual inkişafı" sayəsində bütün heyvanlar arasında ən təhlükəli olan heyvanlar!
8. Şeytan bütün sözdə günahları təmsil edir, çünki onlar fiziki, əqli və emosional məmnuniyyətə səbəb olur!
9. Şeytan bütün bu illər ərzində Kilsənin ən yaxşı dostu olub və onun biznesini dəstəkləyib!
(YANĞIN)
ŞEYTAN KİTABI
Şeytani diatribe
Şeytan İncilinin birinci kitabı təkcə ən böyük küfr cəhdi deyil, həm də “şeytan qəzəbi” adlandırıla biləcək bir ifadədir. Şeytan Allahın qulları tərəfindən amansız və qeyd-şərtsiz hücuma məruz qaldı. Zülmət Şahzadəsinə Möminlərin Hökmdarının natiqləri kimi danışmaq üçün bir fürsət də verilmədi. Keçmişin minbərlərini döyən təbliğatçıları “yaxşı” və “şər”i özlərinə uyğun təyin etməkdə sərbəst idilər və yalanları ilə razılaşmayanları həm sözdə, həm də əməldə xoşbəxtliklə unutmağa təslim olurdular. Onların “mərhəmət” söhbəti Əlahəzrətin cəhənnəminə çatan kimi boş bir iftiraya çevrilir və daha da ədalətsiz olaraq, aşkar həqiqəti dərk edirlər ki, şeytani düşmənləri olmasa, dinləri də çökəcək. Ruhani dinlərin uğurlarına borclu olduğu alleqorik personajın ƏN AŞAĞI mərhəmətə sahib olması və başqa şeylərlə yanaşı, oyunu ən ağlasığmaz qaydalarla təbliğ edənlərin daimi istehza ilə mükafatlandırılması necə də təəssüf doğurur! İblisin qışqırdığı bütün əsrlər boyu böhtançılarına cavab olaraq heç vaxt səsini ucaltmayıb. O, hər zaman centlmen olaraq qaldı, baxmayaraq ki, dəstək olduğu insanlar çıxışlarında hiddətləndilər. O, özünü yaxşı davranış nümunəsi kimi göstərdi, lakin indi, o, inanır ki, qışqırmağın vaxtıdır. O qərara gəldi ki, xərac vermək vaxtıdır. Bundan sonra ikiüzlülük qaydalarına ehtiyac yoxdur. Cəngəllik Qanununu öyrənmək üçün sizə yalnız qısa bir diatribe lazımdır. Hər ayənin cəhənnəm olduğu yer. Hər söz bir alov dilidir. Cəhənnəm Alovu şiddətlə yanır... və təmizləyir! Qanunu oxuyun və öyrənin.
ŞEYTAN KİTABI
1. Bu polad və daşdan ibarət qısır səhradan səsimi ucaldıram ki, eşidəsiniz. Şərqə və Qərbə işarə edirəm. Şimala və Cənuba xəbər verirəm: zəiflərə ölüm, güclülərə sərvət!
2. Aç gözünü gör, ey zehni kiflənmiş insanlar; Mənə qulaq as, çaşmış milyonlar!
3. Çünki mən dünyanın müdrikliyinə meydan oxumaq üçün qalxıram; İnsanın və "Tanrının" qanunlarını sınaqdan keçirin!
4. Mən onun Qızıl Qaydasının mahiyyətini soruşuram və onun on əmrinin nə üçün lazım olduğunu bilmək istəyirəm.
5. Mən sənin heç bir qəmli bütlərin qarşısında təvazökarlıqla baş əymirəm və “məcbursan” deyən mənim fani düşmənimdir!
6. İşarə barmağımı sənin aciz dəli Xilaskarının sulu qanına batırıb onun kəsilmiş qara bədəninə yazıram: Budur şərin HƏQİQİ şahzadəsi – qullar şahı!
7. Heç bir boz yalan mənim üçün gerçəyə çevrilməz, heç bir boğucu dogma qələmimə mane ola bilməz!
8. Mən yer üzündəki rifahıma və xoşbəxtliyimə səbəb olmayan bütün konvensiyalardan azadam.
9. Qüdrətlilərin bayrağını amansız hücumda ucaldıram!
10. Sənin qorxunc Yehovanın şüşə gözünə baxıram və saqqalını çəkirəm; Baltanı qaldırıb onun qurd yemiş kəlləsini açıram!
11. Mən fəlsəfi ağardılmış məzarların içindəkiləri atıb istehzalı qəzəblə gülürəm!
1. Çarmıxa baxın - nəyi təmsil edir? Odun parçasından asılmış ölümcül solğun zəiflik.
2. Mən hər şeyi soruşuram. Mən sizin təkəbbürlü əxlaqi dogmalarınızın içəridəki irinli və laklanmış xarici fasadlarının qarşısında dayanıb, onlara alovlu nifrət məktubları ilə yazıram: “Bax, bunların hamısı aldatmadır!”
3. Mənə sarıl, ey ölümə xor baxan; və yer üzü sənin olacaq! - ona sahib ol və sahib ol!
4. Çox uzun müddətdir ki, ölü bir insanın əli canlı düşüncəni sterilizasiya etməyə icazə verilir!
5. Çox uzun müddətdir ki, yalançı peyğəmbərlər doğru ilə yanlışı, yaxşını və şərini azdırıblar!
6. Heç bir əqidə “ilahi” mahiyyətinə görə qəbul edilməməlidir. Dinlər sorğulanmalıdır. İman üzərində heç bir əxlaqi dogma qəbul edilməməli, heç bir hökm hökmü ilahiləşdirilməməlidir. Əxlaq kodeksində ilkin müqəddəslik yoxdur. Uzaq keçmişin taxta bütləri kimi insan əlinin əməyinin bəhrəsidir və insan nə yaratdısa, onu da məhv edə bilər!
7. Heç nəyə və hər şeyə inanmağa tələsməmək çox müdrikdir, çünki bir yalançı prinsipə inanmaq bütün axmaqlığın başlanğıcıdır.
8. İstənilən yeni inancın əsas vəzifəsi onun azadlıqlarını müəyyən edəcək, maddi uğura aparacaq, sağlam inkişafa mane olan ölü adətlərin paslı barmaqlıqlarını və zəncirlərini yıxacaq yeni insanlar yetişdirməkdir. Əcdadlarımız üçün həyat, ümid və azadlıq mənasını verən nəzəriyyələr və ideyalar indi bizim üçün məhv, əsarət və şərəfsizliyi nəzərdə tuta bilər!
9. Çünki ətrafdakı hər şey dəyişdiyi kimi, heç bir insan idealı dəyişməz qala bilməz!
10. Harada və nə vaxt olursa olsun, taxtda oturan yalan mərhəmət və mərhəmət olmadan yıxıla bilər, çünki hiylə yükü altında heç kimin çiçəklənməsinə icazə verilmir.
11. Qurulmuş sofizmlər taxt-tacdan məhrum edilsin, kökündən qoparılsın, yandırılsın və məhv edilsin, çünki onlar düşüncə və əməlin bütün əzəməti üçün daimi təhlükədir!
12. Əgər danışılan hər hansı bir “həqiqət” əslində boş uydurma olduğu təsdiqlənərsə, o, ölü tanrılara, ölü imperiyalara, ölü fəlsəfələrə və digər faydasız zibillərə təntənəli şəkildə kosmik zülmətə atılsın və rədd olsun!
13. Hökmdarlıq edən yalanların ən təhlükəlisi müqəddəs, müqəddəs, imtiyazlı yalandır - bütün həqiqətlər üçün şablon olan yalan. O, digər ümumi səhvlər və aldatmalar yaradır. O, min kökü olan su başlı absurd ağacıdır. O, cəmiyyətin xərçəngidir!
14. Yalan olduğu bilinən yalan artıq yarımçıq qalıb, amma düşünən insanın belə həqiqət kimi qəbul etdiyi yalanla, ananın qucağında balaca uşağa əkilən yalanla - bu belə bir yalanla mübarizə aparmaq sürünən yalandan daha təhlükəlidir.
15. Ümumi yalanlar şəxsi azadlığın ən güclü düşmənidir. Bununla mübarizə aparmağın yalnız bir yolu var: onu xərçəngli bir şiş kimi, öz nüvəsinə qədər kəsin. Onun kökünü və budağını məhv edin. Bizə bunu etməmişdən əvvəl onu məhv edin!
1. “Bir-birinizi sevin” – deyən ali qanunda, bəs bu sözlərdə hansı məna var? Bu məhəbbət ayəsi hansı rasional əsasa əsaslanır? Niyə düşmənlərimə nifrət etməməliyəm; çünki mən onları "sevsəm", bu məni onların gücünə qoymazdımı?
2. Düşmənlərin bir-birinə yaxşılıq etməsi təbiidirmi və YAXŞI OLAN NƏDİR?
3. Cırıq və qanlı qurban onu parçalayan qanla yuyulmuş çənələri "sevə" bilərmi?
4. Biz hamımız instinktiv olaraq yırtıcı heyvanlar deyilikmi? İnsanlar bir-birini ovlamağı dayandırsalar, mövcud olmağa davam edə bilərlərmi?
5. Bəşər övladının davamı üçün tətbiq edilən “eşq”i təyin etmək üçün “şəhvət” və “nəfsi ehtiras” daha uyğun terminlər deyilmi? Məgər müqəddəs kitabların “sevgisi” cinsi fəaliyyət üçün sadə evfemizm deyilmi, yoxsa “böyük müəllim” xədimlərin tərifi idi?
6. Düşmənlərini sevmək və sənə nifrət edib istifadə edənlərə yaxşılıq etmək - təpiklə vurulanda kürəyi üstə yuvarlanan ispanelin alçaq fəlsəfəsi bu deyilmi?
7. Düşmənlərinə bütün qəlbinlə nifrət et və kimsə sənin bir yanağına şillə vursa, incidilmiş şəxsi ONUN digər yanağına ƏZİN! Onun bütün tərəfini əzmək, çünki özünü qorumaq ən yüksək qanundur!
8. O biri yanağını çevirən qorxaq itdir!
9. Zərbə üçün zərbə, qəzəb üçün qəzəb, ölüm üçün ölüm - və bütün bunlar bol nemətlərin çıxarılması ilə! Gözə göz, dişə dörd qat, yüz qat! Rəqibiniz üçün Terror olun və onun yolu ilə getdikcə o, kifayət qədər təcrübə qazanacaq, bunun üzərində düşünməlidir. Bununla siz özünüzə həyatın bütün təzahürlərində və ruhunuzda hörmət göstərəcəksiniz - ölməz ruhunuz qeyri-maddi cənnətdə deyil, hörmətini qazandığınız insanların beynində və sinirlərində yaşayacaq.
1. Həyat ən böyük mərhəmət, ölüm ən böyük rəhmətdir. Və buna görə də, həyatınızın çox hissəsini - BURADA VƏ İNDİ yaşamalısınız!
2. Nə əzəmətli nurda cənnət var, nə də günahkarların qovurduğu cəhənnəm. Budur və indi bizim əbədi əzabımızın günüdür! Budur və indi bizim həzz günümüzdür! Budur və indi bizim şansımızdır! Bu günü seçin, çünki xilaskar yoxdur!
3. Ürəyinizə deyin: "Mən öz ağamam!"
4. Yolunuzda sizi təqib edənləri dayandırın. Qoy səni məhv etməyi planlaşdıran çaşqınlıq və şərəfsizliyə düçar olsun. Qoy onlar qamış kimi qasırğa kimi görünsünlər və öz qurtuluşlarına sevinmək üçün onlara verilməsin
5. O zaman bütün varlığınız qürurla deyəcək: "Mənə qarşı daha kim var? Rəqiblərimə gücüm çatmadımı? Öz əllərimlə və bədənimlə azad oldummu?"
1. Nə bəxtiyardır güclülər, çünki onlar dünyanın taleyini həll edəcəklər, Zəiflərə lənət olsun, çünki onların irsi boyunduruqdur!
2. Qüdrətlilər nə bəxtiyardırlar və insanlar arasında hörmətli olsunlar. Zəiflərə lənət olsun və yer üzündən silinsin!
3. Nə bəxtiyardır igidlər, Qoy dünya hökmdarı qalsınlar. Saleh təvazökarlara lənət olsun, dırnaqları ilə tapdalansınlar!
4. Qaliblər nə bəxtiyardır, çünki qələbə qanunun əsasıdır. Təslim olanlara lənət olsun, çünki onlar əbədi olaraq vassal olacaqlar!
5. Dəmir əl nə bəxtiyardır, üsyankar ondan qaçsın. Ruhən zəiflərə lənət olsun, onlara tüpürün!
6. Nə bəxtiyardır o kəslər ki, ölümə xor baxırlar və onların günləri yer üzündə borc içində olsun. Qəbrin o tayında zəngin həyat ümid edənlərə lənət olsun, çoxlarının arasında həlak olsunlar!
7. Yalan ümidləri məhv edənlər nə bəxtiyardırlar, çünki onlar həqiqi Məsihdirlər. Allaha ibadət edənlərə lənət olsun, qoyun kimi qırxılsınlar!
8. Nə bəxtiyardır igidlər, çünki onlar böyük xəzinələrlə mükafatlandırılırlar. Lənət olsun yaxşıya və şərə inananlar, çünki kölgədən qorxurlar!
9. Nə bəxtiyardır o kəslər ki, öz xeyirlərinə inanırlar və qorxuları ağlına gəlmir. “Rəbbin quzuları” lənətə gəldi, çünki onlar qardan ağ, ağ qan olacaq!
10. Nə bəxtiyardır ki, düşmənləri var və onu qəhrəman etsinlər. Ona gülümsəyənlərə yaxşılıq edənə lənət olsun, çünki o, xor olacaq!
11. Ağılda böyüklər nə bəxtiyardırlar, çünki onlar qasırğalara minirlər. Batili haqq, haqqın batil olduğunu öyrədənlərə lənət olsun, çünki onlar iyrəncdirlər.
12. Güvənsizliyi onları təhlükəli edən zəiflərə üç dəfə lənətlənmişdir və onlara xidmət etmək və əzab vermək onlara veriləcəkdir!
13. Özünü aldatma mələyi “salehlərin” ruhunda qurulmuşdur. Sevinc vasitəsilə əbədi atəş Satanistin ətində yaşayır!
(HAVA)
LÜSİFER KİTABI
Təhsil
Roma tanrısı Lüsifer işığın daşıyıcısı, havanın ruhu, maarifçiliyin təcəssümü idi. Xristian mifologiyasında isə o, şərlə sinonimləşdi, yeri gəlmişkən, mövcudluğu qeyri-müəyyən təriflərə və xəyali dəyərlərə əsaslanan bir dindən bunu gözləmək təbiidir! İndi müqəddəs ayələri düzəltməyin vaxtıdır. Yalan əxlaq və gizli qeyri-dəqiqliklər düzəldilməli və dəyişdirilməlidir. Şeytana ibadətlə bağlı bir çox hekayələr nə qədər cəlbedici olsa da, onlar əslində olduqları kimi qəbul edilməlidir - tam absurddur. “Həqiqət insanları azad edəcək” deyirlər. Bununla belə, həqiqət öz-özünə heç kimi azad etməyəcək. Təkcə şübhə düşüncələrin sərbəst buraxılmasını gətirir. Möcüzəvi şübhə elementi olmasaydı, həqiqətin keçdiyi qapı möhkəm bağlanardı, min Luciferin ən güclü zərbələri üçün keçilməz olardı. Müqəddəs Yazıların niyə Cəhənnəm Monarxını "Yalanların Atası" adlandırması tamamilə başa düşüləndir - personajın çevrilməsinin başqa bir gözəl nümunəsi. Əgər hər kəs İblisin hiyləni təcəssüm etdirdiyi teoloji müddəasına inanırsa, şübhəsiz ki, o, bütün ruhani dinlərin əsasını qoyan və bütün müqəddəs İncilləri yazanın Allah deyil, O, İBLİST olması faktı ilə razılaşmalıdır! Bir şübhə digərinin ardınca gələcək və yığılmış aldatmalardan böyüyən qabarcıq artıq partlamaq təhlükəsi yaradır. İmanla qəbul edilən həqiqətə şübhə etməyə başlayanlar üçün bu kitab bir vəhydir. Və sonra Lucifer qalxacaq. Şübhə etməyin vaxtıdır! Hiylə qabarcığı partlayır və bu partlayışın səsi bütün dünyada əks-səda verir!
İSTƏDİM! - ALLAHIM
ÖLÜ VƏ YA DİRİ
Çox məşhur bir yanlış fikir, satanistin Allaha inanmamasıdır. İnsanın təfsirində Allah anlayışları əsrlər boyu o qədər dəyişib ki, satanist sadəcə olaraq özünə uyğun olanı qəbul edir. Axı tanrıları həmişə yaradan insan olub, onlar ONUN deyil. Allah bəzilərinə mərhəmətli, bəzilərinə isə dəhşətlidir. Satanist üçün isə “Tanrı” hansı adla adlansa da, hətta heç adı çəkilməsə də, təbiət üçün bir növ balanslaşdırıcı amil kimi görülür və əzab-əziyyətlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Bütün kainata nüfuz edən və tarazlığını qoruyan bu qüdrətli qüvvə bizim evimiz olan palçıq kürəsinin üzərində yaşayan qan və ətdən ibarət məxluqların xoşbəxtliyi və ya bədbəxtliyi ilə maraqlana bilməyəcək qədər şəxsiyyətsizdir.
ŞEYTANı pisliklə eyniləşdirən hər kəs, yalnız “Allahın iradəsi” olduğu üçün ölən kişiləri, qadınları, uşaqları və heyvanları nəzərə almalıdır. Şübhəsiz ki, əzizinin vaxtsız ölümünə yas tutan insan onu Allahın əlinə verməkdənsə, onun yanında olmağı üstün tutar! Bunun müqabilində o, yalnız keşişinin nalayiq təsəllilərini alır, o deyir: “Bu, Allahın iradəsi idi” və ya “Sən təsəlli tapacaqsan, oğlum, indi o, Rəbbin əlindədir”. Bu cür sözlər təqvalı insanlar üçün Allahın mərhəmətsizliyinə dözmək və ya haqq qazandırmaq üçün çox uyğun bir üsuldur. Bəs əgər Allah hər şeyə qadir və bu qədər mərhəmətlidirsə, buna nə üçün icazə verdiyini necə izah etmək olar? Çox uzun müddətdir ki, dindar insanlar sübut etmək və ya inandırmaq, ittiham etmək və şərh etmək üçün öz İncillərindən və qayda kitablarından yapışıblar.
Satanistlər ondan irəli gəlirlər ki, insanın özü, eləcə də Kainatın hərəkət və reaksiya qüvvələri təbiətdə baş verən hər şeyə görə məsuliyyət daşıyır və kiminsə buna əhəmiyyət verməsində yanılmırlar. Filan fəsildə, filan məzmurda belə deyir deyə bir şeyi boynumuza almadan oturub “taleyi” qəbul etməyək; Qoy belə olsun! Satanist duaların faydasız olduğunu bilir - əslində, uğur şansını azaldır, çünki dindar dindar insanlar çox vaxt özündən razı olaraq heç bir şey etmirlər və heç olmasa özləri bir şey etsəydilər, daha sürətli yaradıla biləcək bir vəziyyət üçün yalvarırlar!
Satanistlər şübhəyə işarə etdiyi üçün “ümid”, “yalvarış” kimi ifadələrdən qaçırlar. Əgər dua edirsinizsə və bir şeyin baş verəcəyinə ümid edirsinizsə, o zaman bunun baş verməsi üçün müsbət hərəkətlərə vaxtınız olmayacaq. Ona çatan hər şeyin öz zəhmətinin bəhrəsi olduğunu dərk edən satanist, Allaha dua etmək əvəzinə vəziyyəti öz əlinə alır. Pozitiv düşüncə və pozitiv HƏKİM həmişə nəticə verir
Necə ki, satanist Allahdan kömək istəməz, etdiyi yanlış hərəkətlərə görə də ondan bağışlanma diləməz. Başqa dinlərdə kimsə haqsızlıq edəndə ya Allahdan bağışlanma diləyir, ya da vasitəçiyə etiraf edərək ondan Allah qarşısında başqalarının günahlarını bağışlamasını istəyir. Satanist, duaların az faydası olduğunu bilərək, eyni adama etiraf etmənin daha da az nəticə əldə etdiyinə və üstəlik, alçaqlıq olduğuna inanır.
Satanist nəyisə səhv edəndə anlayır ki, səhv etmək təbiidir - və əgər o, həqiqətən etdiyinə görə peşmandırsa, o zaman bundan dərs alacaq və bir daha eyni şeyi etməyəcək. Əgər etdiyi əməldən tövbə etməzsə və təkrar-təkrar eynisini etməyə davam edəcəyini bilsə, etiraf edib bağışlanma diləməsinə ehtiyac yoxdur. Həqiqətən də həyatda belə olur. İnsanlar ağıllarını təmizləmək üçün günahlarından tövbə edirlər - və adətən eyni günahı təkrar edirlər.
Allahın sözün adi mənasında təfsirləri nə qədər insan növü varsa, o qədər də var. Onunla bağlı fikirlər bir növ qeyri-müəyyən “universal kosmik şüur”a inamdan tutmuş, onu uzun ağ saqqallı və sandal geyinmiş, hər bir fərdin hər bir hərəkətini izləyən antropomorfik varlıq kimi təsvir etməyə qədər dəyişir.
Hətta müəyyən bir din daxilində Allahın şəxsi şərhləri çox müxtəlifdir. Bəzi məzhəblər o qədər irəli gediblər ki, başqa dinlərə mənsub olanların hamısını bidətçi elan etsinlər, baxmayaraq ki, onların ümumi doktrinaları və ilahilik haqqında təsəvvürləri demək olar ki, eynidir. Məsələn, katoliklər hesab edirlər ki, protestantlar katolik kilsəsinə mənsub olmadıqları üçün cəhənnəmdə həlak olmağa məhkumdurlar. Eynilə, xristian inancındakı bir çox şizmatik qruplar, məsələn, yevangelist və revivalist kilsələr, katoliklərin bütpərəst bütpərəstlər olduğuna inanırlar. (Məsih fizioloji cəhətdən ona sitayiş edənə ən çox yaxın olan qiyafədə təsvir edilir, xristianlar isə “bütpərəstləri” bütpərəstliyə görə tənqid edirlər). Ümumiyyətlə, yəhudilər həmişə İblislə müqayisə olunublar.
Bütün bu dinlərdə Tanrının əsas etibarilə eyni olmasına baxmayaraq, hamı başqalarının seçdiyi yolu qınayan hesab edir və bunun üzərinə dindarlar da bir-birinə Dua edir! Onlar sadiq qardaşlarına xor baxırlar, çünki dinlərində başqa etiketlər var və bu düşmənçilik birtəhər aradan qaldırılmalıdır. Bunun da ən yaxşı yolu “dua”dır! Düşməniniz üçün dua etmək kimi tanınan belə nazik maskalı bir vasitə ilə “səndən ölənə qədər nifrət edirəm” demək nə qədər ikiüzlülükdür! Düşməniniz üçün dua etmək mənəvi qəzəb və şübhəsiz ki, ən iddialı və saxta keyfiyyətdir!
