Levitanın əbədi istirahət üzərində bir şəkil çəkdiyi yer. Levitan I.I

İsaak Levitanın “Əbədi sülhün üstündə” tablosu rəssamın dramatik trilogiyada üçüncü əsəridir ki, bu əsərə həmçinin “Hovuzda” və. Bu kətan, təbiətə heyran olmaqdan daha az əhəmiyyət kəsb etməyən fəlsəfi komponentin görünüşü ilə fərqlənir. Əsər tənhalıq və dərin həsrətlə doludur, bu, diqqətlə düşünülmüş bucaq seçimi ilə vurğulanır.

Bir mənzərə rəssamının işi emosionallığı ilə çoxlarını heyran etdi. Tamaşaçılar qarşısında möhtəşəm panorama açılır: sahilin hündür burnu, gölün sonsuz genişlikləri və göy gurultulu buludlu nəhəng səma. Burun sanki üzür, amma tamaşaçılar istər-istəməz baxışlarını onun hərəkət istiqamətində kiçik bir adaya, üfüqdəki mavi məsafələrə, sonra isə səmaya yönəldirlər. Üç ünsür - yer, su və səma bir anda ələ keçirilir, bir baxışda onlar ümumi şəkildə, iri, aydın təsvir olunmuş detallarla təsvir olunur. Və təsvir olunanların ümumiliyi məhz bu mənzərənin əvvəlkilərdən fərqlənməsidir - rəssam təbiətin əzəmətli, monumental obrazını yaradır.

Levitanın digər kətanlarında olduğu kimi burada da təbiət yaşayır. Bu şəkildə müəllifin bütün rəsmlərinə xas olan psixologizm yeni keyfiyyət qazanır: burada da təbiət yaşayır, lakin öz həyatı ilə insanın iradəsinə zidd olaraq axar. Təbiət nağıllarda, dastanlarda mənəviləşdiyi kimi o da ruhlanır. Tamaşaçı burada təkcə ətraf mühitin əks olunduğu suyun səthini görmür, bizdə adət olduğu kimi, onu nəhəng qabda yellənən və tək ağımtıl qurğuşun rəngi ilə parlayan tək bir kütlə kimi hiss edir. Səma da hərəkətə bürünür, onun üzərində əzəmətli hərəkətlər baş verir: bir-biri ilə toqquşan, daha tünd, qurğuşun-bənövşəyi, daha yüngül, daha ağır və daha açıq tonlardan ibarət xaotik qalaqlanan, fırlanan buludlar hərəkət edir. Və yalnız buludlar arasındakı boşluqdan çıxan kiçik bir çəhrayı bulud, konturları göldəki adaya bənzəyən bir bulud sakitcə üzür və tezliklə yox olacaq.

Şəklin dünyəvi hissəsini də qeyd edək - üzərində köhnə kilsənin yerləşdiyi papaq, küləkdə yellənən ağaclar və bükülmüş məzar xaçları. Yer həyatı təbiətin əbədi həyatına daxildir. Həyatın mənası, insanın həyatı və ölümü, ölməzlik, həyatın sonsuzluğu haqqında düşüncələr bu kətan doğurur. Levitan məktublarının birində yazırdı: “Əbədilik, nəsillərin boğulduğu və hələ də boğulacağı dəhşətli bir əbədiyyət... Nə dəhşət, nə qorxu!”

“Əbədi sülhün üstündə” tablosu sizi həyatın mənası və onun keçiciliyi haqqında düşünməyə vadar edir. Mən bütün ruhumla, bütün məzmunumla oradayam "dedi rəssamın özü bu şəkil haqqında.

Çəkildiyi il: 1894.

Rəsmin ölçüləri: 150 x 206 sm.

Material: kətan.

Yazı texnikası: yağ.

Janr: mənzərə.

Üslub: realizm.

Qalereya: Dövlət Tretyakov Qalereyası, Moskva, Rusiya.

İsaak Levitan. Əbədi istirahət üzərində. 152 x 207,5 sm 1894. Dövlət Tretyakov Qalereyası, Moskva.

İsaak Levitan (1860-1900) hesab edirdi ki, “Əbədi sülhün üstündə” tablosu onun mahiyyətini, psixikasını əks etdirir.

Amma bu əsəri “Qızıl payız” və “Mart”dan az bilirlər. Axı, sonuncular məktəb proqramına daxildir. Amma qəbir xaçları olan şəkil oraya sığmırdı.

Levitanın şah əsəri ilə daha yaxından tanış olmaq vaxtıdır.

“Əbədi sülhün üstündə” tablosu harada çəkilib?

Tver bölgəsindəki Udomlya gölü.

Mənim bu torpaqla xüsusi münasibətim var. Hər il bütün ailə bu hissələrdə istirahət edir.

Buranın təbiəti belədir. Geniş, oksigenli və ot qoxusu. Səssizlikdən qulağıma bir cingilti gəlir. Və siz məkanla o qədər doymusunuz ki, sonradan mənzili çətinliklə tanıyırsınız. Özünüzü divar kağızı ilə örtülmüş divarlara yenidən sıxmaq lazım olduğundan.

Gölün mənzərəsi fərqli görünür. Budur həyatdan çəkilmiş Levitanın eskizi.

Bu əsər sanki rəssamın duyğularını əks etdirir. Həssas, depressiyaya meylli, həssas. Yaşıl və qurğuşun tünd çalarlarında oxuyur.

Amma şəklin özü artıq studiyada yaradılmışdı. Levitan emosiyalar üçün yer buraxdı, lakin əksini əlavə etdi.

"Əbədi sülhün üstündə" rəsminin mənası

19-cu əsrin rus rəssamları tez-tez sənət dostları və himayədarları ilə yazışmalarda rəsmlərin fikirlərini bölüşürdülər. Levitan da istisna deyil. Ona görə də “Əbədi sülhün üstündə” rəsminin mənası rəssamın sözlərindən məlum olur.

Rəssam mənzərəni sanki quş baxışı ilə çəkir. Qəbiristanlığa yuxarıdan baxırıq. O, həm də artıq dünyasını dəyişmiş insanların əbədi sülhünü təcəssüm etdirir.

Təbiət bu əbədi istirahətə qarşıdır. O, öz növbəsində əbədiyyəti təcəssüm etdirir. Üstəlik, hər kəsi peşman olmadan udacaq qorxulu bir əbədiyyət.

Təbiət insanla müqayisədə əzəmətli və əbədidir, zəif və qısa ömürlüdür. Sonsuz kosmos və nəhəng buludlar yanan odlu kiçik bir kilsəyə qarşıdır.

Kilsə icad olunmayıb. Rəssam onu ​​Plyosda çəkdi və Udomlya gölünün genişliyinə köçürdü. Bu eskizdə o, yaxındır.

Mənə elə gəlir ki, bu realizm Levitanın ifadəsinə ağırlıq qatır. Mücərrəd ümumiləşdirilmiş kilsə deyil, real kilsədir.

Əbədilik də ona aman vermədi. Rəssamın ölümündən 3 il sonra, 1903-cü ildə yanıb.

Belə düşüncələrin Levitanı ziyarət etməsi təəccüblü deyil. Ölüm amansızcasına onun çiyninin arxasında dayanmışdı. Sənətçinin ürəyində qüsur var idi.

Ancaq şəkil sizdə Levitanınkinə bənzəməyən başqa duyğular oyadırsa, təəccüblənməyin.

19-cu əsrin sonlarında “insanlar ucsuz-bucaqsız dünyada heç nəyi ifadə etməyən qum dənəcikləridir” ruhunda düşünmək dəb idi.

Bizim dövrümüzdə dünyagörüşü başqadır. Yenə də insan kosmosa və internetə gedir. Robot tozsoranlar isə mənzillərimizdə dolaşır.

Qum dənəsi rolu müasir insana yaraşmır. Buna görə də, "Əbədi Sülhün üstündə" ilham verə və hətta sakitləşdirə bilər. Və heç bir qorxu hiss etməyəcəksiniz.

Şəklin mənzərəli məziyyəti nədir

Levitan özünün mürəkkəb formaları ilə tanınır. İncə ağac gövdələri şübhəsiz ki, rəssama xəyanət edir.

“Əbədi sülhün üstündə” tablosunda yaxın planda ağac yoxdur. Ancaq incə formalar mövcuddur. Bu və göy gurultulu buludlar arasında dar bir bulud. Və adadan bir az nəzərə çarpan bir qolu. Və kilsəyə aparan nazik bir yol.

1894 150 x 206 sm.Yağlı, kətan.
Tretyakov Qalereyası, Moskva, Rusiya.

Levitan I.I.-nin rəsminin təsviri. "Əbədi istirahət üzərində"

İsaak Levitanın “Əbədi sülh üzərində” tablosu ustadın təkcə ən məşhur əsərlərindən biri deyil, həm də ən fəlsəfi dolu, dərindir.

İş Tver vilayətində, Vışnıy Voloçek şəhəri yaxınlığında aparıldı və mənzərəli kilsənin özü Plesdə əvvəllər yaradılmış eskizdən kətana köçdü.

Levitanın özü də bu şəklə xüsusi münasibət bəsləyirdi, hətta sübutlar var ki, bütün dövr işə getdi, ustad ürək dostu Sofya Kuvşinnikovadan Bethovenin Qəhrəmanlıq Simfoniyasını ifa etməyi xahiş etdi.

Beləliklə, təsvirə keçək. Əvvəlcə mənzərənin demək olar ki, yarısı olan geniş su genişliyindən gözlərinizi çəkə bilməzsiniz, yalnız sonra göz kiçik bir taxta kilsəni və zaman-zaman əyilmiş xaçları görür - bütün dərin məna burada qoyulur. müəllif tərəfindən açılmağa başlayır.

Suyun genişliklərində ağır buludlar asılır, güclü külək ağacları silkələyir - bütün bunlar həyatın zəifliyi və keçiciliyi, tənhalıq və keçicilik, varlığın mənası və insan məqsədi haqqında düşüncələr gətirir.

“Əbədi sülhün üstündə” Allah, təbiət, dünya və insanın özü haqqında əbədi düşüncələrə toxunur. Rəssamların ən yaxın dostlarından biri rəsm əsərini özlüyündə rekviyem adlandırıb. Levitan bir daha belə pirsinq yaradıcılığı yaratmayacaq.

Şəkilin möhtəşəm fəlsəfi proqramına baxmayaraq, təbiətin əzəmətli gözəlliyinə, doğma məkanlara, Vətənə məhəbbət hissi aşılanır. Ustadı yəhudi əsilli olduğu üçün sevimli Moskvadan qovmuş Vətən, Levitanın sevdiyi mənzərə janrını ikinci dərəcəli hesab edən Vətən, görkəmli nadir istedadı tam dəyərləndirməyən Vətən – yenə də Levitan. onu sevməyə davam etdi, işində onu təriflədi və boş yerə təqdim edilmədi ki, təqdim olunan şəkil bütün çəkilmiş şəkillərin "ən rusu" hesab olunur.

Levitanın ən yaxşı rəsmləri I.I.

Səyyahların rus rəssamları da var. Bioqrafiyalar. Rəsmlər

İvan Nikolayeviç Kramskoy 27 may 1837-ci ildə Voronej vilayətinin Ostroqojsk şəhərində anadan olub. 1839-cu ildə Ostroqoj məktəbini bitirmişdir. Eyni zamanda, Dumada katib işləyən gələcək sənətkarın atası vəfat etdi. Kramskoy həm də kargüzar, mehriban torpaq tədqiqatları üçün vasitəçi kimi fəaliyyət göstərirdi.Kramskoy istedadı hələ gənclik illərində özünü büruzə verirdi. Fotoqraf Aleksandrovski oğlana diqqət çəkib. Tezliklə Kramskoy retuş kimi xidmətə girdi.

Arkhip İvanoviç Kuindji 1842-ci il yanvarın 15-də Mariupolda anadan olub. Atası kasıb çəkməçi idi. Kuindzhinin valideynləri erkən öldü, buna görə də oğlan daim yoxsulluqla mübarizə aparmalı oldu. Qazlar otardı, kilsə tikən podratçılarda, taxıl tacirində işləyirdi. Bilik uyğun və başlanğıcda əldə edilməli idi. Kuindzhi bir yunan müəllimindən dərs aldı, şəhər məktəbinə getdi.

Vikipediyada bu soyadlı digər insanlar haqqında məqalələr var, Levitana baxın. İsaak Levitan ... Vikipediya

- (1860 1900), rus rəssamı. Mənzərə rəssamı. MUZhVZ-də (1873 1885) A.K.Savrasov və V.D.Polenovun yanında oxumuşdur; orada dərs demişdir (1898-ci ildən). Səyyahların (1884-cü ildən; 1891-ci ildən TPHV-nin üzvü), Münhen Secessionunun (1897-ci ildən), Mir jurnalının sərgilərinin iştirakçısı ... İncəsənət ensiklopediyası

İsaak İliç (1860, Kibartay, Litva - 1900, Moskva), rus rəssamı və qrafikası; görkəmli mənzərə rəssamı. Dəmir yolu işçisi ailəsində anadan olub. 1870-ci ildə Moskva Rəssamlıq, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Məktəbinə (MUZhVZ) daxil olub, burada oxuduğu ... ... İncəsənət ensiklopediyası

- (1860 1900), rus rəssamı səyahətçi. Poetik assosiasiyaların zənginliyi, mayor (“Mart”, 1895; “Lake. Rus”, 1900) və ya obrazın kədərli mənəviyyatı (“Əbədi sülh üzərində”) ilə xarakterizə olunan “əhval mənzərəsinin” yaradıcısı. , 1894). ...... ensiklopedik lüğət

İsaak Levitan I. Levitan, Avtoportret (1880) Doğum tarixi: 1860 Doğulduğu yer: Kybartı, Kovno vilayəti Ölüm tarixi ... Wikipedia

İ. Levitan, Avtoportret (1880) Doğum tarixi: 1860 Doğulduğu yer: Kybartı, Kovno vilayəti Ölüm tarixi ... Vikipediya

İsaak Levitan I. Levitan, Avtoportret (1880) Doğum tarixi: 1860 Doğulduğu yer: Kybartı, Kovno vilayəti Ölüm tarixi ... Wikipedia

İsaak Levitan I. Levitan, Avtoportret (1880) Doğum tarixi: 1860 Doğulduğu yer: Kybartı, Kovno vilayəti Ölüm tarixi ... Wikipedia

İsaak Levitan I. Levitan, Avtoportret (1880) Doğum tarixi: 1860 Doğulduğu yer: Kybartı, Kovno vilayəti Ölüm tarixi ... Wikipedia

Kitablar

• İsaak Levitan,. Bir qayda olaraq, biz böyük rəssamlarımızın yaradıcılığı ilə erkən uşaqlıqdan tanış oluruq. İstər uşaq bağçalarının və məktəblərin divarlarından asılan rəsmlərin reproduksiyası olsun, istərsə də onların ixtisar olunmuş variantları...
• A-dan Z-yə şah əsərlər: Buraxılış 4,. “Rus rəssamlığı qalereyası” nəşriyyatının yeni layihəsi ilə sənətsevərlər yeni – həqiqətən də unikal imkanlara malik olacaqlar. Sizə ən dolğun tematik kolleksiyaları təqdim edirik...

Rəsm üzərində iş 1893-cü ilin yayında Vışnıy Voloçok yaxınlığındakı Udomlya gölündə aparılmışdır. Rəsmin alınması ilə bağlı II Levitan 1894-cü il mayın 18-də Pavel Tretyakova yazırdı: “Mən o qədər şadam ki, işim yenidən sizə çatacaq ki, dünəndən mən bir növ vəcdəyəm. , çünki sizdə kifayət qədər var. Bu sonuncunun sənə gəldiyi şeylərimdən mənə çox toxunur, çünki mən bütün ruhumla, bütün məzmunumla oradayam...".

Moskvadakı şəxsi kolleksiyada şəkildəki kilsənin çəkildiyi "Günəşin son şüalarında Plyosdakı taxta kilsə" eskizi var. A.P.Lanqovoyun sözlərinə görə, əvvəllər o, P.M.Tretyakova məxsus olub. Levitan rəsm üzərində işləyərkən rəssam qalereyadan eskiz götürdü, bundan sonra “... Pavel Mixayloviç Levitana artıq eskizə ehtiyac duymadığını dedi və onu öz istədiyi başqası ilə əvəzləyərək geri almağı təklif etdi. "

Rəsmin "Tufandan əvvəl" (kağız, qurğuşun karandaş) adlı eskizi Dövlət Tretyakov Qalereyasındadır.

İsaak Levitanın “Əbədi sülhün üstündə” tablosu dərin fəlsəfə və insan taleyi haqqında düşüncələrlə doludur.

Bu rəsm rəssamın yaradıcılığında xüsusi yer tutur. Bu təkcə fəlsəfi mənzərə tablosu deyil. Burada Levitan öz daxili vəziyyətini ifadə etməyə çalışırdı. “... Mən bütün psixikamla, bütün məzmunumla oradayam...” – yazırdı.

Levitan həmişə suyun genişliyindən narahat idi. Yazdı ki, özünü "sadəcə öldürə biləcək böyük bir su ilə gözdən-gözə tək hiss edir ..." Volqada sənətçi bu hissin öhdəsindən gəldi. “Əbədi sülhün üstündə” tablosunda nəhəng su səthi və ağır səma insana təzyiq göstərir, həyatın əhəmiyyətsizliyi və keçiciliyi düşüncəsini oyadır. Bu dünya incəsənətində ən faciəvi mənzərələrdən biridir. Aşağıda, dağılmış gölün kənarında, Yurada, əyri xaçları olan qəbiristanlığın yanında yerləşən taxta kilsə. Fərarilik, külək yetişdirən gölün üzərində fit çalır. Müəyyən assosiasiyalar yaranır: göl, mürəkkəb işıq və bulud oyunu olan səma nəhəng, sərt, əbədi mövcud olan dünya kimi qəbul edilir. İnsan həyatı uzaqlarda, hər an su altında qala bilən kiçik bir ada kimidir. İnsan hər şeyə qadir və qüdrətli bir təbiət qarşısında acizdir, kilsənin pəncərəsindəki zəif işıq kimi bu dünyada təkdir.

Son işimin yenidən sizə çatacağını, dünəndən bəri bir növ ekstaz içində olduğum şüurundan inanılmaz dərəcədə xoşbəxtəm. Və bu, əslində, təəccüblüdür, çünki səndə kifayət qədər şeylərim var - amma bu sonuncunun sənə gəlməsi mənə çox təsir edir, çünki mən bütün ruhumla, bütün məzmunumla oradayam və mən göz yaşı tökürəm, o, sənin böyüklüyünü keçsəydi, ağrılı olardı...
Levitanın P.M.Tretyakova 18 may 1894-cü il tarixli məktubundan
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=3

Əbədi istirahətin üstündə Levitanın ən qaranlıq və eyni zamanda əhəmiyyətli əsərlərindən biridir, bu barədə özü Pavel Tretyakova yazdığı məktubda yazırdı: "Onda - mən hamam. Bütün psixikamla, bütün məzmunumla . .." Levitan bu şəkli Bethovenin Qəhrəmanlıq Simfoniyasından Dəfn Marşının sədaları altında yazdı. Rəssam dostlarından birinin “özü üçün rekviyem” adlandırdığı əsər məhz belə təntənəli və həzin musiqilər altında yaranıb.

"Levitandan əvvəlki rəssamların heç biri Rusiyanın pis havasının ölçüyəgəlməz məsafəsini bu qədər kədərli qüvvə ilə çatdırmamışdı. O qədər sakit və təntənəlidir ki, böyüklük kimi hiss olunur. Payız meşələrdən, tarlalardan, bütün təbiətdən qalın rəngləri sildi, yuyub apardı. Yağışlı yaşıllıqlar. Meşələr düzəldi. Yayın tünd rəngləri cəsarətsiz qızıl, bənövşəyi və gümüşlə əvəz olundu. Levitan, Puşkin, Tyutçev və bir çox başqaları kimi, ilin ən bahalı və tez keçici vaxtı kimi payızı gözlədi.(K. Paustovski)