Xalq və yazıçı nağılı təqdimatı. Nağılların müqayisəsi - prototiplər

ev / Boşanma

Heyvanlar kolların altında oturdu və yarpaqlara basdırıldı. Gözləyirlər - gözləyəcəklər, amma cütlük yoxdur, Bunny onları bütün dünyada axtarır. Onları tapıb aparır, Amma qorxu heyvanları alır. Pişik ətə yaxınlaşdı, Canavar yarpaqları xışıltı ilə vurdu. Pişik fikirləşdi: "Bu, siçandır!" Bəli, ayının pəncələrinə sıçrayan kimi, Və ayı elə qorxdu ki, ağaca dırmaşdı. Canavar bacardıqca qaçdı, Qaçdı. Heyvanlar pişiyi tülkü ilə tərk edərək evə qaçdılar. Pişik və tülkü hamı yaşadı, Et yedi, kədərlənmədi. İndi də yaşayırlar: Tülkü fırıldaqçı, Pişik isə fırıldaqçıdır.

- "Tut, ayı, bir öküz, Hə, yanlarını təmizlə, Özünü kollarda gizlə və möcüzəmi görənə qədər orada otur!" Sonra tülkü ərini döyüşə hazırlamaq üçün qəhrəmanın yanına getdi. Beləliklə, o, evə gəldi və əri hələ də bəzən yuxudadır. Yuxudan oyandım, yedizdirdim hər şeyi danışmağı unutmadım, - “Ay, qulaq as, əzizim, sən artıq qab-qacaqla evdəsən, Tezliklə bizə qonaq gələcək, qonaqlar ət gətirəcək”. O, pişiyi rənglədi Müxtəlif rənglərə, Belə ki, canavar daha dəhşətli idi. Və ayı dəhşətə gəldi. Yaxşı və heyvanlar gözləyirlər - gözləyəcəklər və hədiyyələri qoruyurlar.

Alina Manakova
"Sehirli müəllifin nağılı dünyasında" layihəsi

Baxın layihə: qısamüddətli, tədqiqat və yaradıcılıq;

Müddət layihə: 1 həftə;

İştirakçılar layihə: hazırlıq qrupunun uşaqları, şagirdlərin valideynləri, tərbiyəçi.

Hədəf: Oxumaq və təhlil etməklə uşaqları müasir bədii ədəbiyyatla tanış etmək müəllifin A.P.Manakovanın əsərləri "Oğurlanmış hekayə» , onlarda ədəbi-bədii təəssürat ehtiyatı formalaşdırmaq, maraq yaratmaq müəllif yaradıcılığı, uşaqların və onların valideynlərinin birgə yaradıcılığının dəyərlərini aşkar etmək.

Tapşırıqlar:

1. Müasirin müxtəlif növləri ilə tanış olmaq müəllif hüquqları inanılmaz əsərlər, personajları tanımağı öyrənin nağıllar, adını bilmək və Müəllif, məzmunu təkrarlayın, ifadə etmək qəhrəmanlara münasibətiniz nağıllar;

2. Məktəbəqədər uşaqların yaradıcı yazı işinin təşkilində, obrazların yaradılması və ötürülməsində, ailə mütaliəsi ənənəsində yaradıcı müstəqillik və estetik zövqü inkişaf etdirmək.

3. Uşaqlar arasında tərəfdaşlığı, ünsiyyət keyfiyyətlərini inkişaf etdirmək, şən emosional əhval-ruhiyyə yaratmaq, yaradıcı təşəbbüsü təşviq etmək.

Hipotez.

- Hekayə digər təhsil metodlarından üstünlüyə malikdir. Bu, xalqın bir növ əxlaq kodeksidir, onların qəhrəmanlığı xəyali olsa da, öz ləyaqətini müdafiə etməyi bilən vicdanlı insanın əsl davranışının nümunələridir.

- Hekayə təxəyyülün inkişafında həlledici rol oynayır - bu qabiliyyət olmadan nə məktəbəqədər təhsil dövründə uşağın zehni fəaliyyəti, nə də böyüklərin hər hansı yaradıcı fəaliyyəti mümkün deyil. Nağıllar bədii ədəbiyyat oxumağa maraq aşılamaq.

Mövzunun aktuallığı.

Uşaqlarda böyük sevgidən həzz alır hekayə.

- Hekayə- şifahi xalq yaradıcılığının ən qədim janrı. O, insana yaşamağı öyrədir, ona nikbinlik, xeyirin və ədalətin təntənəsi üçün inam aşılayır. Fantaziya və fantastikanın arxasında əsl insan münasibətləri gizlənir. Böyük təhsil dəyəri buradan qaynaqlanır. nağıllar... Müasir cəmiyyətin həyatının hazırkı mərhələsində bu mövzu çox aktualdır.

Nəzərdə tutulan nəticə.

Uşaqlar etməlidir:

Oxuyanı müasir tanıyın və adlandırın inanılmaz əsərlər, onların müəlliflər, mətnlər, personajlar, əxlaq;

Müxtəlif ifadə vasitələrindən istifadə etməyi bacarmalı;

İcra layihə

Həftənin günləri Böyüklərin və uşaqların birgə fəaliyyəti Uşaqların müstəqil fəaliyyəti Valideynlərlə qarşılıqlı əlaqə

Müxtəlif növ uşaq fəaliyyətlərinin təşkili prosesində təhsil fəaliyyəti Rejim anlarında həyata keçirilən təhsil fəaliyyəti

Pone del nik Prinsiplərlə tanış olmaq Müəllifin Söhbət nağılını təkrar danışması"Nə baş verdi hekayə?»

Hədəf: uşaqlara əsas prinsipləri öyrətmək inanılmaz yaradıcılıq... İllüstrativ kitabların nəzərdən keçirilməsi.

Hədəf: uşaqlarda illüstrasiya üsulları haqqında təsəvvürlərini formalaşdırmaq nağıllar... Haqqında cizgi filmləri və stolüstü oyunların seçimində valideynlərə kömək etmək nağıl.

Hədəf: Müsbət oxu münasibəti yaradın. "Dinləmək və anlamaq bacarığı!"

(mətni dinləmək və anlamaq anlarının təşkilinə vurğu)İllüstrasiyalara baxış

"Oğurlanmış nağıllar»

Hədəf: uşaqlarda bədii mətni təsvir etmək anlayışını formalaşdırmaq Uşaqlarla birlikdə oxumaq evdə nağıllar.

Çərşənbə Oyun-müsabiqə

"Milad ağacını toplayın"

(oyunlar, estafet yarışları və s.) Tapmacalar hazırlamaq, Milad və Yeni il haqqında atalar sözləri oxumaq.

Hədəf: Uşaqları nitq və rəsmdə öz təcrübələrində əks etdirməyi öyrət. Süjet - rol oyunu

"Yazıçı və dinləyicilər"

Hədəf: yazıçının yaradıcılıq hərəkətlərinin məzmunu haqqında uşaqların fikirlərini genişləndirmək və möhkəmləndirmək. Valideynlər üçün rəsmlərin bəzədilməsi

"Yeni il nədir?"

İnteqrativ dərs

(musiqi-bədii fəaliyyət və rəsm)

“Mən özümü yaradıram nağıl» .

Hədəf: yaradıcılığınızı rəsm və sözdə əks etdirin. üçün illüstrasiyaların araşdırılması nağıllar, yazının əsas elementlərini tələffüz edir

Hədəf: uşaqları illüstrasiya və yazının dəyişkənliyi ilə tanış etmək

Hədəf: lüğətin aktivləşdirilməsi, təsnifatı, nitqinin inkişafı. Cizgi filminə baxmaq

"Əjdahanı necə öyrətmək olar"(və ya fantaziya elementlərinin istifadəsi ilə digər cizgi filmləri ") Valideynlər üçün məsləhətləşmənin hazırlanması

"Müasir necə yazılır nağıl? Birgə yaradıcılıq məsləhətləri ".

Cümə evinə hazırlıq tapşırıq:

Hədəf: uşaqları yaratmağa hazırlayın müəllif əsəri. "Biz yazıçıyıq!"

Hədəf: tapşırıqların məsuliyyətlə yerinə yetirilməsinə münasibət və yazı üsulları haqqında əldə edilmiş biliklər formalaşdırmaq inanılmazəsərləri və onun təsvir üsulları. Didaktik və stolüstü çap oyunları - nağıl mövzuları:

- “Ziyarət nağıllar»

Mövzusunda rəsm nağıllar.

Bəstəkarlıq və illüstrasiyada birgə yaradıcılıq müəllif nağılı

Müəllifin nağılları Müəllifin təxəyyülündən asılıdır. Ədəbi nağılda heyvanlar haqqında nağılın elementləri, məişət və nağıl, macəra və detektiv, elmi fantastika və parodiya ədəbiyyatı bir-birinə qarışır. O, xalq nağılından, əfsanədən, inancdan, dastandan, əfsanədən, hətta atalar sözündən və uşaq nəslindən yarana bilər.

Çar çarşahla vidalaşdı, Yolda özünü təchiz etdi, Çar isə onu tək gözləmək üçün Kəndin pəncərəsində. Gözləyir, səhərdən axşama kimi gözləyir, Çöldə baxır, inda gözləri Ağ sübhdən axşama kimi baxır xəstələndi; Əziz dostu görməmək üçün! Yalnız görür: çovğun qopur, Çöllərə qar yağır, Hamısı ağ torpaqdır. Doqquz ay keçir, Gözünü meydandan çəkmir. Milad ərəfəsində, elə həmin gecə Tanrı kraliçaya bir qız övladı verir. Səhər tezdən, xoş qonaq, Gözlədi gecə-gündüz, Uzaqdan nəhayət Çar ata döndü. Ona baxdı, ağır ah çəkdi, heyranlığını götürmədi və kütləvi şəkildə öldü.

Uzun müddət padşah təsəllisiz idi, amma nə etməli? O, günahkar idi; Bir il boş yuxu kimi keçdi, Çar başqasına evləndi. Düzünü desəm, gənc qadın Onsuz da bir kraliça var idi: Uzun boylu, qamətli, ağappaq, Ağlı ilə və hamı ilə aldı; Amma digər tərəfdən qürurlu, tənbəl, iradəli və qısqancdır. Ona cehiz olaraq bir güzgü verildi; Güzgü xassəsi vardı: Danışmaq məharətlidir. Onunla tək xasiyyətli, şən idi, Onunla mehriban zarafat etdi və özünü göstərərək dedi: “İşığım, aynam! Bəli deyin, bütün həqiqəti bildirin: Mən dünyanın ən sevimlisi, Hamısı qızarmış və ağarmışam?" Və onun güzgüsü cavab verdi: “Əlbəttə, sən şübhəsiz; Sən, kraliça, hamıdan daha sevimlisən, Hamı qızarmış və ağarmış.

Və kraliça gülür, çiyinlərini çəkir, gözlərini qırpır, barmaqlarını çırpır və bir az fırlanır, qürurla güzgüyə baxır. Amma gənc şahzadə, Səssizcə çiçək açdı, Bu arada böyüdü, böyüdü, Güldü və çiçəkləndi, Ağ üzlü, qara qaşlı, Belə bir həlim xasiyyət. Və o, Şahzadə Elişa adlı bir bəy tapdı. Sahibi gəldi, padşah söz verdi, Cehiz hazırdır: Yeddi ticarət şəhəri Bəli, yüz qırx qala.

Bekarlığa getmə məclisinə, Budur, kraliça, güzgü qarşısında geyinir, Onunla dedi: "Eh, mənə deyin, daha şirin, Hamısı qızarıb və ağarıb?" Güzgüdə cavab nədir? “Sən gözəlsən, şübhəsiz; Amma şahzadə ən sevimlidir, Hamısı qızarır və ağarır”. Kraliça geri sıçrayanda, Amma yelləncək yoxdur qulpunda, Güzgüyə çırpdıqca, Dabanı ayaq üstə!.. “Ay, iyrənc şüşə! Məni incitmək üçün yalan danışırsan. O mənimlə necə rəqabət apara bilər? Mən onun içindəki axmaqlığı sakitləşdirəcəyəm. Görün necə böyüyüb! Onun ağ olması heç də təəccüblü deyil: qarınlı ana oturmuşdu Bəli, o, sadəcə qara baxırdı! Ancaq mənə deyin: o, necə edə bilər

Mənim üçün hər şeydə daha əziz olmaq? Etiraf edin: mən hamıdan gözələm. Bütün səltənətimizi dolaş, Bütün dünya olsa da; Mən belə deyiləm. elə deyilmi?" Cavabında güzgü: "Və şahzadə daha gözəldir, bütün qızartı və ağdır." Etməli bir şey yoxdur. O, qara paxıllıqla dolu, skamyanın altına güzgü ataraq, Çernavkanı yanına çağırdı və onu cəzalandırdı, saman qızı, şahzadənin mesajı meşə səhrasına və onu diri-diri bağladı, bir şam ağacının altında, oradan ayrıl canavarlar udmaq üçün.

Şeytan qəzəbli qadının öhdəsindən gələcəkmi? Mübahisə edəcək bir şey yoxdur. Burada şahzadə ilə Çernavka meşəyə getdi və məni elə bir məsafəyə apardı ki, şahzadə təxmin etdi və o, ölümdən qorxdu və dua etdi: “Həyatım! Nə, de görüm, mən günahkaram? Məni məhv etmə, qız! Mən kraliça olanda sənə bəxş edəcəyəm”. Onu canında sevən, Öldürmədi, bağlamadı, Qoy dedi: “Burulma, Allah sənə yar olsun”. Və o özü evə gəldi. "Nə? kraliça ona dedi: "Gözəl qız haradadır?" “Orada, meşədə tək dayanır, Ona cavab verir, Dirsəkləri möhkəm bağlanıb; Canın caynaqlarına düşəcək, Nə qədər az dözəcək, Ölmək asan olacaq”.

Gəlin isə cavandır, Sübhə qədər meşədə gəzib, Bu arada gəzib-dolaşıb qülləyə rast gəldi. Bir it onu qarşıladı, hürdü, Qaçdı və susdu, oynadı; Darvazadan girdi, Həyətdə sükut. Köpək onun arxasınca qaçır, sığal çəkir, Şahzadə isə yuxarı qalxır, eyvana qalxır və üzüyü tutur; Qapı sakitcə açıldı. Və şahzadə özünü işıqlı otaqda tapdı; ətrafı Xalça ilə örtülmüş skamyalar, Müqəddəslərin altında palıd süfrəsi, Kafelli soba skamyalı soba. Qız görür ki, burada yaxşı insanlar yaşayır; Bil ki, o inciməz. Bu arada heç kim görünmür.

Şahzadə evin ətrafında gəzdi, hər şeyi qaydasında təmizlədi, Allaha şam yandırdı, sobanı isti su ilə doldurdu, çarpayıya qalxdı və sakitcə uzandı. Nahar saatı yaxınlaşırdı, Həyətin o tayında Stomp səsləndi: Yeddi qəhrəman daxil, Yeddi qırmızı ştanq. Ağsaqqal dedi: “Nə möcüzədir! Hər şey çox təmiz və gözəldir. Kimsə təmizləyirdi Bəli, sahibləri gözləyirdi. Bu kimdir? Çıx özünü göstər, O, bizimlə səmimi dostluq edər. Əgər qocasansa, əbədi olaraq Əmimiz olacaqsan. Qırmızı oğlansansa, Qardaş adı bizə veriləcək. Kohl qarı, anamız ol, Ona görə də ləyaqətli olacağıq. Qırmızı qız olsa, bizə şirin bacı ol."

Və şahzadə onların yanına gəldi, O, sahiblərinə şərəf verdi, Kəmərə dərindən baş əydi; Qızarıb üzr istədi, Nə gəlib onları ziyarətə, Dəvət etməsə də. Dərhal danışaraq şahzadəni qəbul etdiklərini anladılar; Bir küncdə oturdular, Piroq gətirdilər, Doldurdular stəkan, nimçəyə süfrəyə verdilər. Yaşıl şərabdan imtina etdi; Piroqu sındırdı, Hə, bir tikə dişlədi, Yoldan dincəlmək üçün yataq istədi. Qızı işıqlı otağa apardılar və yatmağa getdilər. Gündən-günə keçir, titrəyir, Gənc şahzadə Meşədə hər şey, darıxmaz yeddi qəhrəmanla. Səhər açılmazdan əvvəl, mehriban bir izdihamda olan qardaşlar, gəzintiyə çıxın, Boz ördəkləri vurun, sağ əlinizi əyləndirin, Sorochini tarlada tələsin, Ya da tatarın geniş çiyinlərindən başını kəsin, Ya da Pyatiqorsk çərkəzini silmək. meşə, Və sahibə kimi sarayda yemək bişirəcək, bu arada O, onlara zidd olmayacaq, ona zidd olmayacaqlar. Beləliklə, günlər keçir.

Qardaşlar şirin qıza aşiq oldular. Çardaqda ona Bir dəfə səhər açılan kimi yeddisi də içəri girdi. Ağsaqqal ona dedi: “Xanim, bilirsən: sən hamımız bizə bacısan, Hamımız yeddiyik, hamımız səni sevirik, hamımız səni almağa şad olarıq, Hə, mümkün deyil, Allah xatirinə, birtəhər barışdır bizi: Bir arvad ol, Başqa mehriban bacı. Niyə başını silkələyirsən? Al bizi inkar? Bütün mallar tacirlər üçün deyil? Mənim üçün hamınız bərabərsiniz, Hamınız cəsarətlisiniz, hamınız ağıllısınız, hamınızı ürəkdən sevirəm; Ancaq başqasına əbədi olaraq verilmişəm. Şahzadə Elişa mənim üçün hamıdan əzizdir, “Qardaşlar susdular, hə, başlarını qaşıdılar.” Tələb günah deyil, bizi bağışla, dedi Ağsaqqal, ibadət edərək, Belə olsa, buna eyham vurmazlar. " şərab yox. "Bəylər ona baş əydi, Yavaş-yavaş getdi, Və razılaşaraq hamı yaşayıb yenidən yaşamağa başladı." Ey yaxşı yoldaşlar, namuslu qardaşlar, siz mənim qohumsunuz, Şahzadə onlara deyir: Yalan desəm, icazə verin. Allah desin ki, yerimi sağ qoyma.Olmalıyam?Mən gəlinəm.

Bu arada, pis kraliça, Şahzadəni xatırlayaraq, Onu bağışlaya bilmədi, Ancaq güzgüdə hirsləndi və uzun müddət qəzəbləndi; Nəhayət, darıxdı və arxasınca getdi və qarşısında oturub qəzəbini unutdu, Yenidən özünü göstərməyə başladı və təbəssümlə dedi: “Salam, güzgü! Bəli deyin, bütün həqiqəti bildirin: Mən dünyanın ən sevimlisi, Hamısı qızarmış və ağarmışam?" Güzgü cavab verdi: “Sən gözəlsən, şübhəsiz; Amma o, izzətsiz yaşayır, Yaşıl palıd meşələri arasında, Yeddi qəhrəmanda ki, hər şey sənə əzizdir. Və kraliça aşağı düşdü

Çernavkada: “Məni aldatmağa necə cəsarət edirsən? və nə! .. ”O, hər şeyi etiraf etdi: filankəs. Pis kraliça, Onu azmışla hədələmək, Ya yaşamamaq, Ya da şahzadəni məhv etmək. Şahzadə gənc olanda, Gözləyir sevimli qardaşlar, Fırlanır, pəncərənin altında oturur. Birdən it eyvanın altında hirslə hürdü və qız Baxır: dilənçi kəniz həyətdə gəzir, iti çubuqla qovur. "Gözləyin, nənə, bir az gözləyin, pəncərədən ona qışqırır, iti özüm hədələyəcəm və sizin üçün bir şey alacam." Qız ona cavab verir: “Ay balaca qız! Lənətə gəlmiş it qalib gəldi, Az qala yeyəcəkdi. Görün necə məşğuldur! Mənim yanıma gəl”. Şahzadə onun yanına çıxmaq istəyir və çörəyi götürür, Amma o, eyvandan indicə düşüb, Ayaqları altında it hürür, Yaşlı qadını isə qoymur; Qarı gedən kimi yanına, O, meşə heyvanı qəzəblənir, Qarıya. “Nə möcüzədir? Görünür, pis yatdı, Şahzadə ona deyir: Yaxşı, tut!” və çörək uçur. Yaşlı qadın çörəyi tutdu; "Təşəkkür edirəm" dedi. Allah rəhmət eləsin; Budur sənə, tut!” Şahzadəyə isə maye, Gənc, qızılı Alma düz uçur... Köpək sıçrayır və qışqırır... Amma şahzadə onu hər iki əlində tutdu. “Darıxmaq xatirinə, Alma ye, işığım.

Nahar üçün təşəkkür edirəm, "Qoca dedi, Baş əydi və gözdən itdi ... Və eyvandakı şahzadə ilə İt qaçır və üzünə baxır Yazıq, hədə-qorxu ilə ulayır, Sanki itin ürəyi ağrıyır, Sanki istəyir. ona deyin: imtina edin! Onu sığallayır, zərif əli ilə titrəyir; “Nə, Sokolko, sənə nə var? Yat!" və otağa girdi, Qapı sakitcə kilidləndi, Pəncərənin altında iplik arxasında oturdu və sahiblərini gözləyirdi və hər şeyi almaya baxdı. Yetişmiş şirə ilə doludur, O qədər təzə və o qədər ətirli, O qədər çəhrayı-qızıl, Balla tökülmüş kimi! Toxumlar içəridən və içəridən görünür ...

Nahara qədər gözləmək istədi, dözə bilmədi, Aldı əlinə alma, Qırmızı dodaqlara gətirdi, Yavaş-yavaş dişlədi və bir tikə uddu... Birdən, canım, Nəfəs almadan səndələdi, Aşağı saldı ağ Əlləri, Düşdü qırmızı meyvələr, Dolandı gözləri, Və o şəklin altında Başı skamyaya düşdü Və o, sakitləşdi, hərəkətsiz qaldı ... Qardaşlar o vaxt izdiham içində evə döndülər. İt onları qarşılamaq üçün hədə-qorxu ilə qışqıraraq qaçır və yolun onlara göstərdiyi həyətə. “Yaxşı deyil! Qardaşlar dedilər, dərdi keçməyəcəyik”. Onlar çapdılar, içəri girdilər, nəfəs aldılar. İçəri qaçan it hürərək almanın üstünə qaçdı, əsəbiləşdi, uddu, yıxıldı

Və öldü. Zəhərlə dolu idi, bunu bil. Ölən şahzadənin qarşısında mənəvi kədər içində olan qardaşlar hamı başlarını əydi və müqəddəsin duası ilə onu skamyadan qaldırdılar, geyindirdilər, dəfn etmək istədilər və fikirlərini dəyişdilər. O, bir yuxu qanadının altında olduğu kimi, O qədər sakit, təzə yatdı ki, sadəcə nəfəs almadı. Üç gün gözlədilər, amma yuxudan qalxmadı. Kədərli bir ayin yaratdılar, Budur, büllur tabutdadırlar Gənc şahzadənin cənazəsini qoydular və izdiham içində boş bir dağa apardılar, Gecə yarısı tabutunu altı sütuna Çuqun zəncirlərdə diqqətlə vidaladılar. ,

Və bir şəbəkə ilə hasarlanmış; Ölən bacının qarşısında yerə təzim edərək, Ağsaqqal dedi: “Qəbirdə yat. Birdən söndü, bədxahlıq qurbanı, Yer üzündə sənin gözəlin; Cənnət ruhunuzu qəbul edəcək. Sən bizim tərəfimizdən sevildin və əzizim üçün saxladın, heç kim onu almadı, yalnız bir tabut. Elə həmin gün pis kraliça, Xoş xəbəri gözləyən, Gizlicə güzgü götürdü və ona sual verdi: "Mənə deyin, hamıdan şirinəmmi, Hamı qızarıb, ağarıb?" Cavabında eşitdim: "Sən, kraliça, şübhəsiz, Sən dünyanın ən sevimlisisən, Hər şey qızarmış və ağarmış".

Onun gəlini üçün, Şahzadə Elisha Bu arada, dünyanın dörd bir tərəfinə qaçır. Yox yox! Acı-acı ağlayır, Kimdən soruşursa, Hər sualı hiyləgərdir; Gözlərində gülən, Üz döndər kim; Nəhayət, gənc qırmızı günəşə tərəf döndü. “İşıq bizim günəşimizdir! İl boyu gəzirsən səmada, Qışı isti bahara gətir, Görürsən hamımızı altında. Cavabımı inkar edəcəksən? Dünyanın harasında gənc şahzadə olduğunu görmədinmi? Mən onun nişanlısıyam. “Sən mənim işığımsan, qırmızı günəş cavab verdi, mən şahzadəni görmədim. Bil ki, o, artıq həyatda deyil. Bir ay idi, qonşum, Hardasa onunla görüşdüm, Yoxsa izini gördüm”.

Elişa əzab içində qaranlıq gecəni gözləyirdi. Cəmi bir ay çıxdı, Bir dua ilə arxasınca qaçdı. “Ay, ay, dostum, Qızıl buynuz! Qalxırsan dərin zülmətdə, Dolğun, gözlü, Və adətini sevərək, Ulduzlar sənə baxır. Cavabımı inkar edəcəksən? Dünyanın harasında bir gənc şahzadə görməmisiniz? Mən onun nişanlısıyam. “Qardaşım, aydın ay cavab verir, mən qırmızı qızı görməmişəm. Saatda Mən yalnız öz sıramda dayanıram. Mən olmasam, şahzadənin qaçdığını görmək olar." "Necə təhqiramiz!" Şahzadə cavab verdi. Aydın ay davam etdi: “Gözləyin; bəlkə Külək onun haqqında bilir. O kömək edəcək. İndi onun yanına get, üzülmə, sağol”. Elişa ruhdan düşməyərək küləyin yanına qaçdı və səsləndi: “Külək, külək! Sən qüdrətlisən, Bulud sürüləri qovursan, Mavi dənizi çalxalayırsan, Açıqlıqda hər yeri üfürürsən. Sən heç kimdən qorxmazsan, Allahdan başqa. Cavabımı inkar edəcəksən? Dünyanın harasında bir gənc şahzadə görməmisiniz? Mən onun nişanlısıyam”. “Gözləyin, fırtınalı külək cavab verir, Yavaş axan çayın arxasında uca bir dağ var, Dərin bir çuxur var; O çuxurda, kədərli zülmətdə, Büllur tabut yellənir sütunlar arasındakı zəncirlərdə. Heç kimin izini görməmək üçün o boş yerdə, O tabutda sənin gəlinindir."

Külək uzaqlara qaçdı. Şahzadə göz yaşlarına boğuldu və heç olmasa bir dəfə gözəl gəlinə baxmaq üçün boş yerə getdi. Budur gəlir; Onun qarşısında sıldırım bir dağ ucaldı; Onun ətrafında ölkə boşdur; Dağın altında qaranlıq bir giriş var. Daha tez ora gedir. Qarşısında qəmli zülmətdə büllur tabut yellənir, Bir kristal tabutda Şahzadə əbədi yuxuda yatır. Və şirin gəlinin tabutuna, Var gücü ilə vurdu. Tabut sındırıldı. Qız bürcü qəflətən canlandı. O, heyran gözləri ilə ətrafa baxır, Və zəncirlərin üstündən yellənərək Nalə çəkərək dedi: “Nə qədər yatmışam!” Və o, tabutdan qalxdı ... Ah! .. və hər ikisi göz yaşlarına boğuldu.

Əlinə alıb aparar zülmətdən işığa, Və xoş söhbətlər edərək, Yola düşdülər geri qayıtmağa, Artıq şayiə-tərəf çalır: Çar qızı sağdır! O vaxt evdə, boş-boş Pis ögey ana güzgüsü qarşısında oturdu və onunla danışdı: "Mən hamıdan sevimliyəmmi, Hamıdan qızarmış və ağarmışam?" Mən cavabında eşitdim: "Sən gözəlsən, söz yoxdur, amma şahzadə daha gözəldir, hər şey çəhrayı və daha ağdır." Pis ögey anası yerindən sıçradı, Döşəməni sındırdı, Qapıya doğru qaçdı və şahzadə ilə görüşdü.

Hipotezlər. 1. A.S.-nin nağılı. Puşkinin “Ölü şahzadə və yeddi qəhrəmanın nağılı” xalq nağılının işlənmiş təkrarıdır. 2. “Ölü şahzadə və yeddi qəhrəmanın nağılı” müstəqil əsərdir. 3. “Ölü şahzadə və yeddi baqatirin nağılı” – Qərbi Avropa mədəniyyətindən götürülmüşdür.

Yaxşı və pis haqqında atalar sözləri. Xeyir cəsarətli deyil: dünyanı sakitcə dolaşır (Rusca) Allah yaxşı yolu idarə edir. (Rus) Xeyirxahların dalınca getsən, başına bəla gələr. (Rus) Gizli pislikdənsə, açıq qınaq daha yaxşıdır. (Ərəb) Pisliyi xatırlayanlar üçün çətindir. (Rus) Bir saat yaxşılıq içində oyanacaqsan - bütün kədərləri unudacaqsan. (Rus) Hirslənməkdənsə barışmaq yaxşıdır. (Rus)

Ədəbi nağıl epik janr kimi Ədəbi nağıl müəllifin yaratdığı epik əsərdir. Burada təsvir olunur: a) uydurma, inanılmaz hadisələr və nağıl personajları b) rəvayətçinin şəxsindən nəqli: c) Gördüyünü və eşitdiyini danışır.

Xalq nağılı Ədəbi nağıl Funksiyaların davamlılığı Su pəriləri ölmüş qızların, əsasən boğulmuş qadınların özlərini çevirdiyi zərərli canlılardır. G.X.-də Su pərisinin funksiyalarının qeyri-sabitliyi. Andersenin "Kiçik su pərisi" mehribandır, rəğbətlidir və sevgilisini xilas edir.

Xalq nağılı Personajların təfərrüatlı xüsusiyyətləri Qar dənəsi böyüdü, böyüdü, nəhayət, ən nazik ağ örtüyə bükülmüş hündür bir qadına çevrildi; milyonlarla qar ulduzundan toxunmuş kimi görünürdü.

Xalq nağılı Xarakterlərin Təfərrüatlı Xarakteristikası O qədər gözəl və əzəmətli olan bu qadın buzdan, göz qamaşdıran, parıldayan buzdan yaradılmışdı, amma canlı idi; gözləri iki aydın ulduz kimi parıldayırdı, amma onlarda nə istilik, nə də sülh var idi.

Nəticə Ədəbi nağıl qəhrəmanları xalq nağıl qəhrəmanlarından fərqlənir. Ədəbi nağıllarda xeyirlə şər aləmi sərhədlənmir. Beləliklə, qəhrəmanların xarakteri nağılların gedişində dəyişə bilər, məsələn, "Yatmış şahzadə" və "Çar Saltanın nağılı" nağıllarında Çar Saltan və Matvey kimi.

Nağılların prototipini axtarın Xalq Müəllifləri "Morozko" "Moroz İvanoviç" V.F. Odoyevski "Tsareviç Nechiter-Nemuder" "Çar Saltanın nağılı ...." A.S.Puşkin Ç.Perronun adaptasiyasında “Yatmış gözəl”, Qrimm qardaşlarının adaptasiyasında “Qızılgül itburnu”. "Yatmış şahzadənin nağılı". V. A. Jukovski

Nağılları axtarın - G. H. Andersenin nağılları üçün prototiplər. Anadan olmasının 200 illiyinə həsr olunmuş Xalq "Alov" "Şahzadə və noxud" "On bir qu quşu" "Dilənçi" Ərəb nağılları əsasında Müəllifin "Alov" "Şahzadə və noxud" "Vəhşi qu quşları" "Donuz otu" "Uçan sandıq"

Nağılların müqayisəsi - prototiplər cədvəli Ç.Perronun işində "Yatmış gözəl" nağılı Jukovskinin "Yatmış şahzadə" nağılı 1. Qəhrəmanların adları Adları çəkilmir Çarın rusca adı Matveydir. (Jukovski oxucunu dərhal rus mühiti ilə tanış edir) 2. Süjet, demək olar ki, eynidir Süjet, demək olar ki, eynidir 3. Məişət təfərrüatları 1) çox otaqlı kral sarayı-qala 2) gözəl bir çarpayı çardaqlı qadın kral qülləsi spiral pilləkən ilə antik dövrün möcüzəsidir. Qərbi Avropada trubadurlar dövrü - saray şairi yuxuda olan gözəl haqqında rus xalq nağılları üçün səciyyəvi olan "Son" mahnısını bəstələyib 6. Forma Nəsrdə nağıl Mənzərə nağıl.

Qəhrəmanın donorlarla görüşün gedişinin təyin edilməsi və ya qadağan edilməsinin pozulması, düşmənin meydana çıxması, evə gedən yolda sınağın qalibiyyəti ilə mübarizə aparır. Propp üzrə 31 funksiya) xalq nağılının sərt sxemini təşkil edir.

İvan Çar Qızla evləndi, onlar yaşamağa, yaşamağa və yaxşı pul qazanmağa başladılar. Deyəsən, qocalar da faydalıdır, onsuz olmaz... Mən də o ziyafətdə idim, bal içirdim, şərab bığımı tökürdü, amma ağzıma girmədim... .Son

Beləliklə, xalq nağılı epik janrın nümayəndəsi kimi aşağıdakı xüsusiyyətlərə malikdir: - başlanğıc və sonluq üçün ənənəvi formulların olması; - təkrarlanan dizaynların olması; - danışıq nitqi, - təkrarlanan hekayə anlatma üsulları, - üç mərhələli süjet quruluşu.

Bədii vaxt real vaxtla üst-üstə düşmür. Belə ki, xalq nağılında o, sürətləndirilir (məsələn, qəhrəmanın məqsədə aparan yolu təsvir olunmur, sadəcə olaraq gediş və gəliş faktı bildirilir). Ədəbi nağılda yazıçı bəzi hadisələri sürətləndirməkdə, digərlərini isə gecikdirməkdə, onların ardıcıl gedişatını pozmaqda, onları vaxtında özünəməxsus şəkildə tənzimləməkdə sərbəstdir.

Nəticə Müəllifin nağıllarında xalq nağıllarına xas başlanğıc yoxdur. Yalnız ənənəvi sxemin elementlərindən istifadə olunur, müəllifin təxəyyülü böyük əhəmiyyət kəsb edir. Müəllif öz mülahizəsinə görə bədii vaxtı sürətləndirir və ya ləngidir, dövrə xas olan fikirləri çatdırır. Qələm sınağı "Hikmətli cütlük". 4-cü tələbənin vəkilinin nağılı Natalya Maşentsevanın sinfində ("Pişik və tülkü" xalq nağılının prototipi) Bir vaxtlar meşədə Sibir pişiyi var idi. Hiyləgər idi, Pəncəsi ilə burnunu sürtdü, Ova getdi. Meşədə qırmızı tülkü ilə qarşılaşdım. Və ondan o qədər qorxurdu ki, ondan qaçmağa hazırlaşırdı. Ancaq tülkü ağrılı şəkildə hiyləgər idi, Tez pişikdən soruşdu: “Sən kimsən? Bəs hara gedirsən?" Pişik ona mehribanlıqla cavab verir: "Səndə çayım yoxdur, Olmadığım yerdə. Amma mən belə gözəllik görməmişəm!" Tülkü qulaqlarını açdı, özünə bəy tapdı, onu dəhlizdən aşağı saldı. Pişik evində yaşayırdıq: Ləzzətli şam yeməyindən sonra qısqanc yatmağa getdi, Və tülkü hər şeyi səliqəyə salıb, Şirin bir mahnı oxudu, Kocadan soruşmadan, Meşədə gəzməyə getdi tək. O, canavarla tanış oldu. Canavar ona deyir: “Salam! Mənə qulaq as, işığım: Mən subayam, sən isə qızsan, ona görə də səninlə evlənməyə qərar verdim. - “Gecikmisən, boz qurd, Nə işin var! Dünən Sibir pişiyinə ərə getdim. - "Onu necə görmək olar, əriniz?" - "Mənim üçün bir uşaq tutursan, Kotofeevanın arvadı, Onu hasarın arxasına qoy, Bir nəfəs al və bir kolun altında gizlən. O səni gördüyü kimi, Odur kimi qaç! Ancaq əks halda dişləyəcək, Pound və döyəcək! ”

Canavar qaçdı keçinin arxasınca, Pişiyi görmək üçün. Və tülkü yeriməyə davam etdi və ayı ilə qarşılaşdı: - "Salam, qız-tülkü, -İcazə ver, baş əyirəm, bəlkə axşam səninlə birlikdə gələk?" - “Bil, ay, mən evlənmişəm, -” Mən onu aldatmaram. Kotofeyevanın arvadını narahat etmə! Əks halda, mənim pişiyim səni döyəcək və döyəcək! ” Ayımız təəccübləndi - Budur, qırmızı saçlısan: - "Onu necə görmək olar, ərin?" - "Tut, ayı, bir öküz, Hə, yanlarını təmizlə, Özünü kollarda gizlə və möcüzəmi görənə qədər orada otur!" Sonra tülkü ərini döyüşə hazırlamaq üçün qəhrəmanın yanına getdi. Beləliklə, o, evə gəldi və əri hələ də bəzən yuxudadır. Yuxudan oyandım, yedizdirdim hər şeyi danışmağı unutmadım, - “Ay, qulaq as, əzizim, sən artıq qab-qacaqla evdəsən, Tezliklə bizə qonaq gələcək, qonaqlar ət gətirəcək”. O, pişiyi rənglədi Müxtəlif rənglərə, Belə ki, canavar daha dəhşətli idi. Və ayı dəhşətə gəldi. Yaxşı və heyvanlar gözləyirlər - gözləyəcəklər və hədiyyələri qoruyurlar. Bir tülkü üçün bir dovşan göndərdikdən sonra izdihamda gizlənməyə başladılar. Heyvanlar kolların altında oturdu və yarpaqlara basdırıldı. Gözləyirlər - gözləyəcəklər, amma cütlük yoxdur, Bunny onları bütün dünyada axtarır. Onları tapıb aparır, Amma qorxu heyvanları alır. Pişik ətə yaxınlaşdı, Canavar yarpaqları xışıltı ilə vurdu. Pişik fikirləşdi: "Bu, siçandır!" Bəli, ayının pəncələrinə sıçrayan kimi, Və ayı elə qorxdu ki, ağaca dırmaşdı. Canavar bacardıqca qaçdı, Qaçdı. Heyvanlar pişiyi tülkü ilə tərk edərək evə qaçdılar. Pişik və tülkü hamı yaşadı, Et yedi, kədərlənmədi. İndi də yaşayırlar: Tülkü fırıldaqçı, Pişik isə fırıldaqçıdır.

Müəllifin nağılı epik janrdır: xalq nağılı ilə sıx bağlı olan, lakin ondan fərqli olaraq konkret müəllifə məxsus olan, nəşrə qədər şifahi olaraq mövcud olmayan və heç bir variantı olmayan bədii ədəbiyyat yönümlü əsər. Müəllifin nağılı ya xalq nağılını (xalq poetik üslubunda yazılmış ədəbi nağıl) təqlid edir, ya da qeyri-folklor süjetləri əsasında didaktik əsər (didaktik ədəbiyyat) yaradır.

Aleksandr Sergeyeviç Puşkin Dünyaca məşhur rus ədəbiyyatı klassiki. A.S.Puşkin təkcə misilsiz şair və parlaq nasir kimi deyil, həm də nağıl müəllifi kimi tanınır. Puşkinin nağılları: "Kahiş və onun işçisi Baldanın nağılı" "Ölü şahzadə və yeddi qəhrəmanın nağılı" "Balıqçı və balıq nağılı" "Qızıl xoruz nağılı" "Çar Saltanın nağılı" "

Lev Nikolayeviç Tolstoy Dünya ədəbiyyatının klassiki, ən məşhur rus yazıçı və mütəfəkkirlərindən biridir. Sağlığında rus ədəbiyyatının rəhbəri kimi tanınan yazıçı. Ən məşhur əsərləri: "Müharibə və Sülh", "Anna Karenina", "Dirilmə" romanları, "Uşaqlıq", "Yeniyetməlik", "Gənclik" trilogiyası, "Kazaklar", "İvan İliçin ölümü" hekayələri, “Kreutzerin sonatası”, “Hacı Murad”, “Sevastopol nağılları” esselər silsiləsi, “Canlı meyit” və “Qaranlığın gücü” dramları, “Etiraf” avtobioqrafik dini-fəlsəfi əsərləri və “Mənim inancım nədir? "başqa.

Lev Tolstoyun "Üç ayı" nağılı

Redaktor seçimi