Ostrovskinin “Tufan. Fırtına tamaşasındakı Katerina obrazı Ostrovskinin dramında Katerina obrazı

Seçki hüququndan məhrum olub erkən evləndi. O dövrün evliliklərinin çoxu gəlirli hesab edilirdi. Əgər seçilən varlı ailədən idisə, bu, yüksək rütbə qazanmağa kömək edə bilərdi. Sevilən bir gənc olmasa da, varlı və varlı ilə evlənmək hər şeyin qaydasında idi. Boşanma deyə bir şey yox idi. Görünür, belə hesablamalardan Katerina zəngin bir gənclə, tacir oğlu ilə evlənmişdi. Ailə həyatı ona nə xoşbəxtlik, nə də sevgi gətirdi, əksinə, qayınanasının despotizmi və ətrafındakı insanların yalanları ilə dolu cəhənnəmin təcəssümü oldu.

ilə təmasda

Ostrovskinin "Tufan" pyesindəki bu obraz əsas və eyni zamanda ən ziddiyyətli... Kalinov sakinlərindən xarakterin gücü və özünə hörməti ilə fərqlənir.

Katerinanın valideyn evindəki həyatı

Onun şəxsiyyətinin formalaşmasına Katya xatırlamağı sevdiyi uşaqlığı çox təsir etdi. Atası varlı tacir idi, heç bir ehtiyac hiss etmirdi, ana sevgisi və qayğısı onu doğulandan əhatə edirdi. Onun uşaqlığı əyləncəli və qayğısız keçdi.

Katerinanın əsas xüsusiyyətləri adlandırmaq olar:

• mehribanlıq;
• səmimiyyət;
• açıqlıq.

Valideynlər onu özləri ilə kilsəyə apardılar, sonra o, gəzdi və günlərini sevimli işinə həsr etdi. Onun kilsəyə olan həvəsi uşaqlıq illərində kilsə xidmətlərində iştirak etməklə başladı. Daha sonra kilsədə Boris buna diqqət yetirəcəkdir.

Katerina on doqquz yaşında olanda onu evləndirdilər. Baxmayaraq ki, ərin evində hər şey eynidir: həm gəzinti, həm də iş, bu, Katyaya uşaqlıqdakı kimi həzz vermir.

Əvvəlki rahatlıq getdi, yalnız məsuliyyətlər qaldı. Ananın dəstək və sevgi hissi ona daha yüksək güclərin varlığına inanmağa kömək etdi. Onu anasından ayıran evlilik Katyanı əsas şeydən məhrum etdi: sevgi və azadlıq.

"Tufanda" Katerina obrazı mövzusunda esse onun mühiti ilə tanışlıq olmadan natamam olardı. Bu:

• əri Tixon;
• qayınana Marfa Ignatievna Kabanova;
• ərinin bacısı Varvara.

Ailə həyatında onun əziyyətini çəkən şəxs qayınana Marfa İqnatyevnadır. Onun qəddarlığı, ev təsərrüfatına nəzarəti və iradəsinə tabe olması gəlini də narahat edir. Oğlunun çoxdan gözlənilən toyu onu sevindirməyib. Lakin Katya xarakterinin gücü sayəsində onun təsirinə qarşı durmağı bacarır. Bu, Kabanixanı qorxudur. Evdəki bütün güclə Ketrinin ərinə təsir göstərməsinə icazə verə bilməz. Və oğlunu danlayır ki, arvadını anasından çox sevir.

Katerina Tixon və Marta İqnatyevna arasındakı söhbətlərdə, ikincisi gəlinini açıq şəkildə təhrik etdikdə, Katya özünü son dərəcə ləyaqətli və mehriban aparır, söhbətin toqquşmaya çevrilməsinə imkan vermir, qısa və nöqtəli cavab verir. Katya onu öz anası kimi sevdiyini deyəndə, qayınana buna inanmır, bunu başqalarının gözü qarşısında bəhanə adlandırır. Buna baxmayaraq, Katyanın ruhu qırıla bilməz. Hətta qayınanası ilə ünsiyyətdə olsa da, o, "Sən"də ona müraciət edir, bununla da eyni səviyyədə olduqlarını göstərir, Tixon isə anasına yalnız "Sən"də müraciət edir.

Katerinanın ərini nə müsbət, nə də mənfi personaj kimi sıralamaq olmaz. Əslində o, valideyn nəzarətindən bezmiş uşaqdır. Lakin onun davranış və hərəkətləri vəziyyəti dəyişmək məqsədi daşımır, bütün sözləri varlığından şikayətlərlə bitir. Barbara bacı arvadının müdafiəsinə qalxa bilmədiyi üçün onu danlayır.
Varvara ilə ünsiyyətdə Katya səmimi ola bilər. Varvara ona xəbərdarlıq edir ki, bu evdə yaşam yalansız mümkün deyil və sevgilisi ilə görüş təşkil etməyə kömək edir.

Borislə əlaqə Katerinanın "Tufan" tamaşasındakı xarakterini tam açır. Onların münasibətləri sürətlə inkişaf edir. Moskvadan gələrək Katyaya aşiq oldu və qız qarşılıq verdi. Evli qadın statusu onu narahat etsə də, onunla görüşməkdən imtina edə bilmir. Katya hissləri ilə mübarizə aparır, xristianlığın qanunlarını pozmaq istəmir, amma əri gedəndə gizli görüşlərə gedir.

Tixon gəldikdən sonra, Borisin təşəbbüsü ilə görüşlər dayandırılır, o, onları gizli saxlamağa ümid edir. Amma bu, Katerinanın prinsiplərinə ziddir, nə başqalarına, nə də özünə yalan danışa bilməz. Başlayan tufan onu xəyanəti haqqında danışmağa sövq edir, bunda yuxarıdan bir işarə görür. Boris Sibirə getmək istəyir, lakin onun xahişi ilə onu özü ilə aparmaqdan imtina edir. Yəqin ki, ona ehtiyac yoxdur, onun tərəfində sevgi yox idi.

Və Katya üçün o, təmiz hava nəfəsi idi. Kalinovda yad bir dünyadan görünərək, özü ilə çox çatışmayan bir azadlıq hissi gətirdi. Qızın zəngin təxəyyülü ona Borisin heç vaxt sahib olmadığı xüsusiyyətləri verdi. Və o, aşiq oldu, amma bir insana deyil, onun haqqındakı düşüncəsinə.

Borislə fasilə və Tixonla əlaqə saxlaya bilməmək Katerina üçün faciəvi şəkildə başa çatır. Bu dünyada yaşamağın qeyri-mümkünlüyünü dərk etməsi onu özünü çaya atmağa sövq edir. Ən sərt xristian qadağalarından birini pozmaq üçün Katerina çox böyük iradəyə sahib olmalıdır, lakin şərtlər ona seçim qoymur.

"Göy gurultusu". Bu, hələ uşağı olmayan və əri Tixondan başqa Tixonun subay bacısı Varvaranın da yaşadığı qayınanasının evində yaşayan gənc qadındır. Katerina artıq bir müddətdir ki, onun yetim qardaşı oğlu Dikiyin evində yaşayan Borislə eşq yaşayır.

Əri yaxınlıqda olarkən, o, gizlicə Boris haqqında xəyal edir, lakin onun ayrılmasından sonra Katerina bir gənclə görüşməyə başlayır və Katerinanın münasibəti olan gəlininin şərikliyi ilə onunla sevgi münasibətinə girir. hətta faydalıdır.

Romanda əsas konflikt Katerina ilə qayınanası Tixonun anası Kabanixa arasındakı qarşıdurmadır. Kalinovo şəhərində həyat getdikcə dərinləşən dərin bir bataqlıqdır. “Köhnə anlayışlar” hər şeydən üstündür. “Ağsaqqallar” nə etsə də, ondan əl çəkməlidirlər, burada azad düşüncəyə dözməyəcəklər, buradakı “vəhşi ağalıq” suda balıq kimi hiss olunur.

Qaynana gənc cazibədar gəlini qısqanır, hiss edir ki, oğlunun evlənməsi ilə onun üzərindəki hakimiyyəti yalnız daimi qınaqlara və mənəvi təzyiqlərə əsaslanır. Gəlinində, asılı vəziyyətinə baxmayaraq, Kabanixa özünü güclü düşmən, zalım zülmünə boyun əyməyən ayrılmaz bir təbiət hiss edir.

Katerina ona lazımi hörmət hiss etmir, titrəmir və Kabanixanın ağzına baxmır, onun hər sözünü tutur. Əri gedəndə kədərlənmir, əlverişli bir baş yelləməyə layiq olmaq üçün qayınanasına faydalı olmağa çalışmır - o, fərqlidir, təbiəti təzyiqlərə müqavimət göstərir.

Katerina mömin qadındır və günahına görə gizlədə bilməyəcəyi bir cinayətdir. O, valideynlərinin evində istədiyi kimi yaşayır və xoşuna gələni edirdi: çiçəklər əkir, kilsədə ürəkdən dua edir, maariflənmə hissi yaşayır, zəvvarların hekayələrini maraqla dinləyirdi. Həmişə sevilirdi və onun xarakterində güclü, iradəli, heç bir haqsızlığa dözmür, yalan danışa və manevr edə bilməzdi.

Qayınana isə daimi haqsız qınaqlarla üzləşəcək. O, günahkardır ki, Tixon əvvəlki kimi anasına lazımi hörmət göstərmir və o, həyat yoldaşından da bunu tələb etmir. Kabanixa oğlunu məzəmmət edir ki, onun adına anasının çəkdiyi əziyyətin qədrini bilmir. Zalım gücü gözümüzün qabağında əlindən qaçır.

Təəssüratlı Katerinanın açıq şəkildə etiraf etdiyi gəlininin xəyanəti Kabanixanın sevinməsi və təkrarlanması üçün səbəbdir:

“Ancaq mən sənə dedim! Və heç kim məni dinləmədi! ”

Bütün günahlar və günahlar yeni cərəyanları dərk edərək böyüklərin sözünə qulaq asmamalarından irəli gəlir. Böyük Kabanovanın yaşadığı dünya ona tamamilə uyğundur: ev təsərrüfatı və şəhərdəki hakimiyyət, var-dövlət, ev təsərrüfatına sərt mənəvi təzyiq. Bu, Kabanixanın həyatıdır, onun valideynləri və valideynləri belə yaşayırdılar - və bu dəyişmədi.

Qız gənc ikən istədiyini edir, amma ailə qurduqdan sonra dünyaya ölmək kimi bir şeydir, ailəsi ilə yalnız bazarda və kilsədə, aradabir insanların sıx olduğu yerlərdə görünməkdədir. Beləliklə, azad və xoşbəxt bir gənclikdən sonra ərinin evinə gələn Katerina da simvolik olaraq ölməli oldu, amma edə bilmədi.

Azad gəncliyindən onun yanında olan eyni möcüzə hissi, naməlumun intizarı, uçmaq və uçmaq arzusu heç yerdə yoxa çıxmadı və partlayış yenə də baş verəcəkdi. Borislə ünsiyyət qurmasın, amma Katerina hələ də evləndikdən sonra daxil olduğu dünyaya meydan oxuyardı.

Katerina ərini sevsəydi, daha asan olardı. Ancaq hər gün qayınanası tərəfindən amansızcasına əzilən Tixonu seyr edərək, hisslərini və hətta ona olan hörmət qalıqlarını itirdi. Ona yazığı gəlirdi, zaman-zaman həvəsləndirirdi, hətta anası tərəfindən alçaldılan Tixon ondan incikliyini çıxaranda çox da incimirdi.

Boris ona fərqli görünür, baxmayaraq ki, bacısına görə Tixon ilə eyni alçaldılmış vəziyyətdədir. Katerina ona nəzər saldığından onun mənəvi keyfiyyətlərini qiymətləndirə bilmir. Ərinin gəlişi ilə iki həftəlik məhəbbət sərxoşluğu aradan qalxdıqda, o, ruhi əzab və günahı ilə çox məşğul olur, onun mövqeyinin Tixondan daha yaxşı olmadığını başa düşür. Hələ də nənəsinin durumundan nəsə alacağına dair zəif ümiddən yapışan Boris getməyə məcbur olur. Katerinanı yanına çağırmır, zehni gücü buna çatmır və göz yaşları ilə ayrılır:

"Eh, kaş güc!"

Katerinanın çıxış yolu yoxdur. Gəlin qaçdı, ər sındı, sevgili gedir. O, Kabanixanın ixtiyarında qalır və başa düşür ki, indi günahkar gəlini aşağı salmağa qoymayacaq ... əgər əvvəllər onu boş yerə danlamışdısa. Bundan əlavə - bu, yavaş bir ölümdür, məzəmmətsiz bir gün deyil, zəif bir ərdir və Borisi görmək üçün bir yol yoxdur. Mömin Katerina isə yer üzünün əzablarından qurtulmaq kimi bütün bunlardan dəhşətli ölümcül günahı - intiharı üstün tutur.

O, anlayır ki, onun impulsları dəhşətlidir, lakin onun üçün fiziki ölümündən əvvəl Kabanixa ilə eyni evdə yaşamaqdansa, onu günaha görə cəzalandırmaq daha yaxşıdır - mənəvi bir şey artıq baş verib.

Bütöv və azadlıqsevər təbiət heç vaxt təzyiq və istehzaya tab gətirə bilməyəcək.

Katerina qaça bilərdi, amma onunla heç kim yox idi. Buna görə də - intihar, yavaş yerinə tez ölüm. Buna baxmayaraq, o, "Rus həyatının tiranları" krallığından qaçdı.

Dərs üçün ev tapşırığı

1. Ketrinin xarakteristikası üçün sitat materialı toplayın.
2. II və III hərəkətləri oxuyun. Katerinanın monoloqlarındakı onun təbiətinin poeziyasına dəlalət edən ifadələrə diqqət yetirin.
3. Katerinanın çıxışı nədir?
4. Valideynlərinizin evində yaşamaqla ərinizin evində yaşamaq arasında nə fərq var?
5. Katerinanın “qaranlıq səltənət” dünyası, Kabanova və Vəhşi dünyası ilə münaqişəsinin qaçılmazlığı nədir?
6. Niyə Katerina Varvaranın yanında?
7. Katerina Tixonu sevirmi?
8. Katerina Borisin həyat yolunda xoşbəxtlik və ya bədbəxtlik?
9. Katerinanın intiharını “qaranlıq səltənət”ə etiraz hesab etmək olarmı?” Bəlkə etiraz Borisə aşiqdir?

Məşq edin

Evdə hazırlanmış materialdan istifadə edərək, Ketrini xarakterizə edin. Onun xarakterinin hansı xüsusiyyətləri ilk iradlarda özünü göstərir?

Cavab verin

D.İ, yavl. V, səh 232: Münafiqlik, yalan, düzlük etməmək. Münaqişə dərhal təsvir olunur: Kabanixa özünə hörmətə, insanlarda itaətsizliyə dözmür, Katerina necə uyğunlaşacağını və itaət etməyi bilmir. Katerinada - mənəvi mülayimlik, titrəmə, mahnı yazmaqla yanaşı, Kabanikaya nifrət edən möhkəmlik, iradəli qətiyyət var ki, bu da onun qayıqda üzmək haqqında hekayəsində, fərdi hərəkətlərində və atasının Petrovna adından qaynaqlanır. Peterdən - "bir qaya". D. II, yavl. II, səh. 242–243, 244.

Buna görə də, Katerina diz çökdürülə bilməz və bu, iki qadın arasındakı ziddiyyətli qarşıdurmanı xeyli çətinləşdirir. Elə bir vəziyyət yaranır ki, atalar sözünə görə, daşdan oraq tapdı.

Sual

Katerina Kalinova şəhərinin sakinlərindən başqa nə ilə fərqlənir? Mətndə Katerina təbiətinin poeziyasının vurğulandığı yerləri tapın.

Cavab verin

Katerina poetik təbiətlidir. Kobud Kalinovitlərdən fərqli olaraq o, təbiətin gözəlliyini hiss edir və onu sevir. Səhər tezdən durdum... Oh, bəli, bir çiçək açan kimi anamla yaşadım ...

"Mən tezdən dururdum; yayda bulağa gedirəm, yuyuram, özümlə bir az su gətirirəm və bu qədər, evdəki bütün çiçəkləri sulayıram. Çoxlu, çoxlu çiçəklərim var idi" deyir. uşaqlıq. (d.I, jav. VII, səh. 236)

Onun ruhu daim gözəlliyə can atır. Onun xəyalları gözəl, inanılmaz görüntülərlə dolu idi. O, tez-tez quş kimi uçduğunu xəyal edirdi. O, bir neçə dəfə uçmaq arzusundan danışır. (d.I, jav. VII, səh. 235). Dramaturq bu təkrarlarla Katerinanın ruhunun romantik ülviliyini, azadlıqsevər arzularını vurğulayır. Erkən ərə gedib, qayınanası ilə barışmağa, ərinə aşiq olmağa çalışır, lakin Kabanovlar evində heç kimin səmimi hisslərə ehtiyacı yoxdur.

Katerina dindardır. Uşaqlıqda ona aşılanan dini hisslər onun təəssürat qabiliyyəti ilə ruhunu möhkəm şəkildə ələ keçirib.

"Ölənə qədər kilsəyə getməyi sevirdim! Eynilə, mən də cənnətə gedəcəkdim və heç kimi görmürəm, vaxtı xatırlamıram və nə vaxt olduğunu eşitmirəm. xidmət bitdi" deyə xatırlayır. (d.I, jav. VII, səh. 236)

Sual

Qəhrəmanın çıxışını necə xarakterizə edərdiniz?

Cavab verin

Onun daxili dünyasının bütün zənginliyi Katerinanın nitqində əks olunur: hisslərin gücü, insan ləyaqəti, mənəvi saflıq, təbiətin doğruluğu. Hisslərin gücü, Katerinanın təcrübələrinin dərinliyi və səmimiliyi onun nitqinin sintaktik strukturunda da ifadə olunur: ritorik suallar, nidalar, tamamlanmamış cümlələr. Xüsusilə gərgin anlarda onun nitqi rus xalq mahnısının xüsusiyyətlərini alır, hamar, ritmik, melodik olur. Onun nitqində xalq dili, kilsə-dini mahiyyətli sözlər (canlar, mələklər, qızıl məbədlər, obrazlar), xalq-poetik dilinin ifadə vasitələri (“Kütləvi yellər, kədərimi ona köçürərsən”) var. Nitq intonasiyalarla zəngindir - sevincli, kədərli, həvəsli, kədərli, həyəcanlı. İntonasiyalar Katerinanın ətrafındakılara münasibətini ifadə edir.

Sual

Qəhrəmanda bu xüsusiyyətlər haradan gəldi? Katerina evlilikdən əvvəl necə yaşadı? Valideynlərin evində yaşamaqla ərinin evində yaşamaq arasında nə fərq var?

Cavab verin

S. 235 d.İ, yavl. VII ("Mən belə idim!")

Nəticə

Zahirən, Kalinovdakı yaşayış şəraiti Katerinanın uşaqlığından heç də fərqlənmir. Eyni dualar, eyni rituallar, eyni fəaliyyətlər, amma “burada” qəhrəman qeyd edir, “deyəsən hər şey əsarətdən çıxıb”. Və əsarət onun azadlıqsevər ruhu ilə uyğun gəlmir.

Sual

Ketrinin “qaranlıq krallığa” etirazı nədir? Niyə biz ona “qurban”, ya da “məşuqə” deyə bilmirik?

Cavab verin

Katerina "Qroza"nın bütün personajlarından xarakteri ilə fərqlənir. Bütöv, vicdanlı, səmimi, yalan və yalan danışmağa qadir deyil, buna görə də Wilds və Kabanovların hökm sürdüyü qəddar bir dünyada həyatı faciəli olur. O, “qaranlıq səltənət” dünyasına uyğunlaşmaq istəmir, lakin onu da qurban adlandırmaq olmaz. O, etiraz edir. Onun etirazı Borisə sevgidir. Bu seçim azadlığıdır.

Sual

Katerina Tixonu sevirmi?

Cavab verin

Evli, görünür, öz iradəsi ilə deyil, o, əvvəlcə nümunəvi həyat yoldaşı olmağa hazırdır. D. II, yavl. II, s.243. Amma Katerina kimi zəngin təbiət primitiv, məhdud insanı sevə bilməz.

D. V, yavl. III, s.279 “Bəli, mənə nifrət edirdi, nifrət edirdi, nəvazişi mənə döyməkdən betərdir”.

Artıq tamaşanın əvvəlində onun Borisə olan sevgisini öyrənirik. D. I, yavl.VII, s.237.

Sual

Katerina Borisin həyatında xoşbəxtlik və ya bədbəxtlik?

Cavab verin

Borisə olan sevginin özü faciədir. D.V, yavl. III, səh 280 “Təəssüf ki, səni gördüm”. Bunu hətta ağılsız Kudryaş da başa düşür və həyəcanla xəbərdarlıq edir: "Eh, Boris Qriqoriç! (...) Bu o deməkdir ki, siz onu tamamilə məhv etmək istəyirsiniz, Boris Qriqoroviç! (...) Amma burada necə insanlar var! Bilirsiniz. tabutun içinə atılacaqlar.

Sual

Katerinanın daxili vəziyyətinin mürəkkəbliyi nədir?

Cavab verin

Borisə məhəbbət budur: ürəyin diktə etdiyi azad seçim; Katerinanı Barbara ilə bərabər tutan aldatma; sevgidən imtina Kabanixa dünyasına təslim olmaqdır. Sevgi seçimi Katerinanı əzablara məhkum edir.

Sual

Qəhrəmanın əzabı, özü ilə mübarizəsi, açarla səhnədə gücü və tarix və Borislə vida səhnələri necə göstərilir? Söz ehtiyatını, cümlə quruluşunu, folklor elementlərini, xalq mahnısı ilə əlaqələrini təhlil edin.

Cavab verin

D.III, II səhnə, yavl. III. səh.261-262, 263

D.V, yavl. III, səh 279.

Açarla səhnə: “Mən nə deyirəm ki, özümü aldadıram? Heç olmasa ölüb onu görməliyəm”. Tarix səhnəsi: “Hamı bilsin, hamı mənim nə etdiyimi görsün! Sənin üçün günahdan qorxmasaydım, insan hökmündən qorxarammı?” Vida səhnəsi: “Dostum! Mənim sevincim! Əlvida!" Hər üç səhnə qəhrəmanın qətiyyətini göstərir. Heç vaxt özünə heç bir yerdə xəyanət etmədi: ürəyinin istəyi ilə sevgiyə qərar verdi, daxili azadlıq hissi ilə xəyanət etdiyini etiraf etdi (yalan həmişə azadlıq olmamasıdır), Borislə vidalaşmağa təkcə bir duyğuya görə gəldi. sevgidən, həm də günahkarlıq hissi üzündən: onun üçün əziyyət çəkdi. O, azad təbiətinin istəyi ilə özünü Volqaya atdı.

Sual

Elə isə Ketrinin “qaranlıq krallığa” etirazının kökündə nə dayanır?

Cavab verin

Katerinanın “qaranlıq səltənət”in zülmünə etirazının əsasında onun şəxsiyyətinin azadlığını müdafiə etmək təbii istəyi dayanır. Əsarət onun əsas düşməninin adıdır. Katerina bütün varlığı ilə “qaranlıq səltənət”də yaşamağın ölümdən də pis olduğunu hiss edirdi. Və əsirlikdənsə ölümü seçdi.

Sual

Ketrinin ölümünün etiraz olduğunu sübut edin.

Cavab verin

Katerinanın ölümü etiraz, iğtişaş, hərəkətə çağırışdır. Varvara evdən qaçdı, Tixon arvadının ölümündə anasını günahlandırdı. Kuligin onu amansız olduğuna görə danladı.

Sual

Kalinov şəhəri əvvəlki kimi yaşaya biləcəkmi?

Cavab verin

Yəqin ki, yox.

Katerinanın taleyi tamaşada simvolik məna kəsb edir. Yalnız tamaşanın qəhrəmanı yox, patriarxal Rusiya, patriarxal əxlaq məhv olur, keçmişə çevrilir. Ostrovskinin dramı, sanki, xalq Rusiyasını dönüş nöqtəsində, yeni tarixi dövrün astanasında ələ keçirdi.

Nəticə üçün

Tamaşa bu günə qədər çoxlu suallar verir. İlk növbədə, janr təbiətini, “Göy gurultusu”nun əsas konfliktini anlamaq və N.A.Dobrolyubovun “Qaranlıq səltənətdə işıq şüası” məqaləsində niyə yazdığını anlamaq lazımdır: “Tufan” heç şübhəsiz, Ostrovskinin ən həlledici əsəri. Müəllif özü əsərini dram adlandırıb. Zaman keçdikcə tədqiqatçılar münaqişənin xüsusiyyətlərinə (açıq-aydın faciəli) və cəmiyyətin diqqətinin kənarında qalan böyük sualları qaldıran Katerinanın təbiətinə əsaslanaraq getdikcə daha çox "Göy gurultusu"nu faciə adlandırmağa başladılar. Katerina niyə öldü? Ona görə ki, onun qəddar qayınanası var? Ona görə ki, ərin arvadı olmaqla günah işlədib, vicdan əzabı çəkə bilməyib? Bu problemlərlə kifayətlənsək, əsərin məzmunu xeyli kasıblaşır, filan ailənin həyatından ayrı, özəl epizoda çevrilir və yüksək faciəvi intensivliyini itirir.

İlk baxışdan belə görünür ki, tamaşanın əsas konflikti Katerina ilə Kabanovanın toqquşmasıdır. Marfa İqnatyevna daha mehriban, daha yumşaq, daha humanist olsaydı, Katerina ilə faciə çətin ki, baş verərdi. Ancaq Katerina yalan danışmağı, uyğunlaşmağı bilsəydi, özünü bu qədər sərt mühakimə etməsəydi, həyata daha sadə və sakit baxsaydı, faciə baş verməzdi. Amma Kabanixa Kabanixa, Katerina isə Katerina olaraq qalır. Və onların hər biri müəyyən həyat mövqeyini əks etdirir, hər biri öz prinsiplərinə uyğun hərəkət edir.

Tamaşada əsas şey qəhrəmanın daxili həyatı, onda özünə hələ də aydın olmayan yeni bir şeyin yaranmasıdır. "İçimdə nəsə qeyri-adidir, sanki yenidən yaşamağa başlayıram, yoxsa ... bilmirəm" deyə ərinin bacısı Varvara etiraf edir.

Məqalə menyusu:

Can yoldaşı seçmək məsələsi həmişə gənclər üçün problem olub. İndi son qərar və evlilik valideynlər tərəfindən verilməmişdən əvvəl həyat yoldaşını (yoldaşını) özümüz seçmək hüququmuz var. Təbii ki, valideynlər ilk növbədə gələcək kürəkəninin rifahına, mənəvi keyfiyyətinə baxırdılar. Belə bir seçim uşaqlar üçün gözəl maddi və mənəvi varlıq vəd etdi, lakin eyni zamanda evliliyin intim tərəfi tez-tez əziyyət çəkirdi. Həyat yoldaşları bir-birlərinə xeyirxah və hörmətlə yanaşmalı olduqlarını başa düşürlər, lakin ehtirasın olmaması ən yaxşı şəkildə təsir göstərmir. Ədəbiyyatda onların intim həyatını reallaşdırmaq üçün bu cür narazılıq və axtarışlara dair çoxlu nümunələr var.

Sizi A. Ostrovskinin "Tufan" pyesi ilə tanış olmağa dəvət edirik.

Bu mövzu rus ədəbiyyatında yeni deyil. Zaman-zaman yazıçılar tərəfindən qaldırılır. A.Ostrovski “Göy gurultusu” tamaşasında pravoslav əxlaqının və yaranmış məhəbbət hissinin təsiri ilə şəxsi xoşbəxtlik axtarışında dalana dirənən qadın Katerina obrazının bənzərsiz obrazını canlandırmışdır.

Katerinanın həyat hekayəsi

Ostrovskinin pyesinin baş qəhrəmanı Katerina Kabanovadır. Uşaqlıqdan sevgi və məhəbbət içində böyüdü. Anası qızına yazığı gəlirdi və bəzən onu bütün işlərdən azad edir, Katerinadan istədiyini etməyə buraxırdı. Amma qız tənbəl olmaq üçün böyümədi.

Tixon Kabanovla toydan sonra qız ərinin valideynlərinin evində yaşayır. Tixonun atası yoxdur. Evdəki bütün proseslərə isə ana rəhbərlik edir. Qaynana avtoritar xarakterə malikdir, o, bütün ailə üzvlərini öz səlahiyyəti ilə sıxışdırır: oğlu Tixon, qızı Varya və gənc gəlin.

Katerina özünü tamamilə tanımadığı bir dünyada tapır - qayınanası tez-tez heç bir səbəb olmadan onu danlayır, əri də incəliyi və qayğıkeşliyi ilə seçilmir - bəzən onu döyür. Katerina və Tixonun uşaqları yoxdur. Qadın bu faktdan inanılmaz dərəcədə üzülür - o, uşaqlara dayəlik etməyi xoşlayır.

Bir anda bir qadın aşiq olur. O, evlidir və sevgisinin yaşamaq haqqı olmadığını çox gözəl başa düşür, amma buna baxmayaraq, zaman keçdikcə əri başqa şəhərdə olarkən istəyinə təslim olur.

Əri qayıtdıqdan sonra Katerina vicdan əzabı çəkir və öz əməlini qayınanasına və ərinə etiraf edir ki, bu da qəzəb dalğasına səbəb olur. Tixon onu döyür. Qayınana deyir ki, qadını torpağa basdırmaq lazımdır. Onsuz da acınacaqlı və gərgin olan ailədə vəziyyət imkansızlıq həddinə qədər gərginləşir. Başqa çıxış yolu görməyən qadın intihar edir, çayda boğulur. Tamaşanın son səhifələrində öyrənirik ki, Tixon hələ də arvadını sevirdi və ona qarşı davranışı anasının təhrikindən qaynaqlanırdı.

Katerina Kabanovanın görünüşü

Müəllif Katerina Petrovnanın xarici görünüşünün ətraflı təsvirini vermir. Qadının xarici görünüşünü tamaşadakı digər personajların dodaqlarından öyrənirik - personajların əksəriyyəti onu gözəl və sevimli hesab edir. Katerinanın yaşı haqqında da az şey bilirik - onun həyatının ən yaxşı çağında olması onu gənc qadın kimi müəyyən etməyə imkan verir. Toydan əvvəl o, arzularla dolu idi, xoşbəxtliklə parıldadı.

Qayınanasının evindəki həyat ona ən yaxşı şəkildə təsir etmədi: nəzərəçarpacaq dərəcədə soldu, amma yenə də yaraşıqlı idi. Onun qızlıq şənliyi və şənliyi tez yox oldu - onların yerini ümidsizlik və kədər aldı.

Ailə münasibətləri

Katerinanın qayınanası çox çətin insandır, evdə hər şeyi o idarə edir. Bu, təkcə ev işlərinə deyil, ailədaxili bütün münasibətlərə də aiddir. Bir qadının duyğularının öhdəsindən gəlmək çətindir - oğlunu Katerinaya qısqanır, Tixonun həyat yoldaşına deyil, ona, anasına diqqət yetirməsini istəyir. Qısqanclıq qayınananı yeyir və ona həyatdan həzz almağa imkan vermir - o, həmişə nədənsə narazıdır, daim hamıya, xüsusən də gənc gəlinə naz edir. O, bu faktı gizlətməyə belə çalışmır – ətrafdakılar qoca Kabanixanı ələ salırlar, deyirlər ki, o, evdə hamıya işgəncə verib.

Katerina qoca Kabanixaya hörmət edir, baxmayaraq ki, o, sözün əsl mənasında, nit-yığımı ilə ona ötürmə vermir. Eyni şeyi digər ailə üzvləri üçün demək olmaz.

Katerinanın əri Tixon da anasını sevir. Anasının avtoritarlığı və despotizmi həyat yoldaşı kimi onu da sındırdı. Anasına və həyat yoldaşına olan sevgi hissləri ilə parçalanır. Tixon ailəsindəki çətin vəziyyəti birtəhər həll etməyə çalışmır və sərxoşluq və çılğınlıqda təsəlli tapır. Kabanixanın kiçik qızı və Tixonun bacısı Varvara daha praqmatikdir, anlayır ki, alnı ilə divarı yarmaq mümkün deyil, bu halda hiyləgərlik və zəka ilə hərəkət etmək lazımdır. Anasına hörməti təmtəraqlıdır, anası eşitmək istədiyini deyir, amma əslində hər şeyi öz qaydasında edir. Evdəki həyata tab gətirə bilməyən Varvara qaçır.

Qızların fərqliliyinə baxmayaraq, Varvara və Katerina dost olurlar. Çətin vəziyyətlərdə bir-birlərinə dəstək olurlar. Varvara Katerinanı Borislə gizli görüşlərə təhrik edir, sevgililərə sevgililər üçün tarixlər təşkil etməyə kömək edir. Bu hərəkətlərində Varvara pis bir şey demək deyil - qızın özü də tez-tez belə görüşlərə müraciət edir - bu onun dəli olmamaq yoludur, Katerinanın həyatına heç olmasa xoşbəxtlik zərrəsi gətirmək istəyir, amma nəticədə əksinə doğrudur.

Katerinanın əri ilə də çətin münasibətləri var. Bu, ilk növbədə Tixonun onurğasızlığı ilə bağlıdır. Ananın istəyi onun niyyətinə açıq-aşkar zidd olsa belə, mövqeyini necə müdafiə edəcəyini bilmir. Ərinin öz fikri yoxdur - o, valideynin iradəsini şübhəsiz yerinə yetirən "ana oğludur". O, tez-tez anasının təhriki əsasında gənc arvadını danlayır, bəzən onu döyür. Təbii ki, bu davranış həyat yoldaşlarının münasibətlərinə sevinc və harmoniya gətirmir.

Katerinanın narazılığı gündən-günə artır. O, özünü bədbəxt hiss edir. Ona qarşı nit toplamanın çox uzaq olduğunu başa düşmək ona tam yaşamağa imkan vermir.

Katerinanın fikirlərində vaxtaşırı həyatında nəyisə dəyişdirmək niyyətləri yaranır, lakin o, vəziyyətdən çıxış yolu tapa bilmir - intihar düşüncəsi getdikcə daha çox Katerina Petrovnaya baş çəkir.

Xüsusiyyətlər

Katerina həlim və mehriban xasiyyətə malikdir. Özü üçün necə duracağını bilmir. Katerina Petrovna yumşaq, romantik bir qızdır. O, xəyallara və fantaziyalara qapılmağı sevir.

O, maraqlanan bir zehni var. O, ən qeyri-adi şeylərlə, məsələn, insanların niyə uça bilməyəcəyi ilə maraqlanır. Bu səbəbdən ətrafdakılar ona bir az qəribə gəlir.

Katerina təbiətcə səbirlidir və münaqişəsizdir. O, ərinin və qayınanasının ədalətsiz və qəddar rəftarını bağışlayır.

Ümumiyyətlə, ətrafdakılar, Tixon və Kabanixanı nəzərə almasanız, Katerina haqqında yaxşı fikirdədirlər, onun şirin və cazibədar qız olduğunu düşünürlər.

Azadlığa can atmaq

Katerina Petrovnanın özünəməxsus azadlıq anlayışı var. İnsanların çoxunun azadlığı özlərindən daha üstün olan hərəkət və hərəkətləri həyata keçirməkdə azad olduqları fiziki vəziyyət kimi başa düşdüyü bir vaxtda Katerina psixoloji təzyiqdən məhrum olan mənəvi azadlığa üstünlük verir, onlara öz müqəddəratlarını idarə etməyə imkan verir. .

Katerina Kabanova qayınanasını yerinə qoyacaq qədər qətiyyətli deyil, lakin azadlıq arzusu ona özünü tapdığı qaydalara uyğun yaşamağa imkan vermir - ölüm düşüncəsi azadlıq əldə etmək yolu kimi Katerinanın Boris ilə romantik münasibətindən əvvəl mətndə bir neçə dəfə görünür ... Katerinanın ərinə xəyanət etməsi və qohumunun, xüsusən də qayınanasının bundan sonrakı reaksiyası ilə bağlı məlumatların açıqlanması onun intihar istəklərinin katalizatoruna çevrilir.

Katerinanın dindarlığı

Dindarlıq və dinin insanların həyatına təsiri məsələsi həmişə kifayət qədər mübahisəli olub. Xüsusilə bu tendensiya fəal elmi-texniki inqilab və tərəqqi dövründə açıq şəkildə şübhə altına alınır.

Katerina Kabanovaya münasibətdə bu tendensiya işləmir. Gündəlik, dünya həyatında sevinc tapmayan qadın dinə xüsusi sevgi və ehtiramla aşılanır. Kilsəyə bağlılığını və qayınanasının dindar olmasını gücləndirir. Qoca Kabanixanın dindarlığı yalnız təmtəraqlı olsa da (əslində o, kilsənin insan münasibətlərini tənzimləyən əsas kanon və postulatlarına əməl etmir), Katerinanın dindarlığı doğrudur. O, Allahın əmrlərinə sədaqətlə inanır, həmişə varlığın qanunlarına riayət etməyə çalışır.

Namaz zamanı kilsədə qalan Katerina xüsusi həzz və rahatlıq yaşayır. Belə anlarda o, mələk kimi görünür.

Lakin səadəti yaşamaq istəyi, həqiqi sevgi dini baxışdan üstündür. Zinanın dəhşətli günah olduğunu bilən qadın yenə də sınağa tab gətirir. On gün davam edən xoşbəxtlik üçün o, başqa bir mömin xristianın gözündə ən dəhşətli günahın - intiharın əvəzini ödəyir.

Katerina Petrovna etdiyi hərəkətin ağırlığını dərk edir, lakin həyatının heç vaxt dəyişməyəcəyi anlayışı onu bu qadağaya məhəl qoymamağa məcbur edir. Qeyd etmək lazımdır ki, onun həyat yoluna belə bir son qoymaq fikri artıq yaranmışdı, lakin həyatının ağırlığına baxmayaraq, həyata keçirilməmişdir. Ola bilsin ki, qayınananın təzyiqi onun üçün ağrılı olub, amma bunun heç bir əsası olmadığı fikri qızı dayandırıb. Ailəsi xəyanətdən xəbər tutandan sonra - ona qarşı məzəmmətlər özünü doğrultdu - o, həqiqətən də özünün və ailəsinin reputasiyasını ləkələdi. Hadisələrin belə nəticələnməsinin başqa bir səbəbi Borisin qadından imtina etməsi və onu özü ilə aparmaması ola bilər. Katerina özü mövcud vəziyyəti birtəhər həll etməlidir və o, özünü çaya necə atmağın ən yaxşı variantını görmür.

Katerina və Boris

Boris uydurma Kalinov şəhərində görünməzdən əvvəl Katerina üçün şəxsi, intim xoşbəxtlik əldə etmək aktual deyildi. O, tərəfdə ərinin sevgi çatışmazlığını doldurmağa çalışmadı.

Boris obrazı Katerinada ehtiraslı sevginin sönən hissini oyadır. Bir qadın başqa bir kişi ilə sevgi münasibətinin ağırlığını dərk edir, buna görə də yaranan hisslə yıxılır, lakin xəyallarını gerçəyə çevirmək üçün heç bir şərt qəbul etmir.

Varvara Katerinanı inandırır ki, Kabanova sevgilisi ilə tək görüşməlidir. Qardaşın bacısı yaxşı bilir ki, gənclərin hissləri qarşılıqlıdır, üstəlik, Tixon və Katerina arasındakı münasibətlərin soyuqluğu onun üçün yeni deyil, buna görə də onun hərəkətini şirin və mehriban bir gəlin göstərmək fürsəti kimi qiymətləndirir. qanun əsl sevgi nədir.

Katerina uzun müddət qərar verə bilmir, amma su daşı aşındırır, qadın görüşə razılaşır. Özünü istəklərinin əsirində tapan, Borisin qohum hissi ilə gücləndirilən bir qadın, özünü növbəti görüşlərdən inkar edə bilməz. Ərinin yoxluğu onun əlində oynayır - 10 gün cənnətdəki kimi yaşadı. Boris onu həyatdan çox sevir, onunla mehriban və mülayimdir. Onunla Katerina özünü əsl qadın kimi hiss edir. O, nəhayət xoşbəxtliyini tapdığını düşünür. Tixonun gəlişi hər şeyi dəyişir. Gizli görüşlərdən heç kimin xəbəri yoxdur, amma əzab Katerinaya əzab verir, o, Tanrının cəzasından ciddi qorxur, psixoloji vəziyyəti kulminasiya nöqtəsinə çatır və o, kamil günahını etiraf edir.

Bu hadisədən sonra qadının həyatı cəhənnəmə çevrilir - qaynananın ona qarşı onsuz da yağan məzəmmətləri dözülməz olur, əri onu döyür.

Qadında hələ də tədbirin uğurlu nəticəsinə ümid işığı var - o, inanır ki, Borisin onu bəlada qoymayacaq. Ancaq sevgilisi ona kömək etməyə tələsmir - əmisini qəzəbləndirməkdən və mirassız qalmaqdan qorxur, ona görə də Katerinanı özü ilə Sibirə aparmaqdan imtina edir.

Bir qadın üçün bu, yeni bir zərbəyə çevrilir, o, artıq ondan sağ çıxa bilmir - ölüm onun yeganə çıxış yolu olur.

Beləliklə, Katerina Kabanova insan ruhunun ən mehriban və ən incə keyfiyyətlərinin sahibidir. Bir qadın digər insanların hisslərinə xüsusi qorxu ilə yanaşır. Onun kəskin cavab verə bilməməsi qayınanası və ərinin daimi lağ və məzəmmətinə səbəb olur ki, bu da onu daha da çıxılmaz vəziyyətə salır. Onun vəziyyətində ölüm xoşbəxtlik və azadlıq tapmaq üçün bir fürsətə çevrilir. Bu həqiqəti dərk etmək oxucularda ən kədərli hisslərə səbəb olur.

2. “Tufan” tamaşasındakı Katerina obrazı

Katerina insan rəğbətindən, rəğbətindən və sevgisindən məhrum olan tənha gənc qadındır. Buna ehtiyac onu Borisə cəlb edir. Görür ki, zahirən o, Kalinov şəhərinin digər sakinlərinə bənzəmir və onun daxili mahiyyətini öyrənə bilməyərək onu başqa dünyanın adamı hesab edir. Boris onun təsəvvüründə onu “qaranlıq səltənət”dən xəyallarında mövcud olan nağıl dünyasına aparacaq yaraşıqlı şahzadə kimi görünür.

Xarakter və maraq baxımından Katerina yaşadığı mühitdən kəskin şəkildə fərqlənir. Təəssüf ki, Katerinanın taleyi o dövrün minlərlə rus qadınının taleyinin parlaq və tipik nümunəsidir. Katerina gənc qadın, tacirin oğlu Tixon Kabanovun həyat yoldaşıdır. O, bu yaxınlarda evini tərk edərək ərinin evinə köçdü və burada suveren məşuqə olan qayınanası Kabanova ilə birlikdə yaşayır. Ailədə Katerinanın heç bir hüququ yoxdur, o, hətta özünə sərəncam verməkdə azad deyil. O, hərarət və sevgi ilə ata-ana yurdunu, qızlıq həyatını xatırlayır. Orada o, anasının məhəbbəti və qayğısı ilə əhatə olunmuş rahat yaşayırdı.. Ailədə aldığı dini tərbiyə onun təəssüratçılığı, xəyalpərəstliyi, axirətə inamı və insanın günahlarının cəzası kimi inkişaf etmişdir.

Katerina ərinin evində özünü tamam başqa şəraitdə görürdü.. Hər addımında qayınanasından asılılıq hiss edir, təhqirlərə, təhqirlərə dözürdü. Tixon tərəfindən o, heç bir dəstəyə, daha az anlayışa cavab vermir, çünki özü də Kabanixanın hakimiyyəti altındadır. Katerina öz xeyirxahlığı ilə Kabanika ilə öz anası kimi davranmağa hazırdır. “Ancaq Katerinanın səmimi hisslərini nə Kabanixa, nə də Tixon dəstəkləmir.

Belə bir mühitdə yaşamaq Katerinanın xarakterini dəyişdi. Katerinanın səmimiyyəti və doğruluğu Kabanixanın evində yalan, ikiüzlülük, ikiüzlülük, kobudluqla toqquşur. Katerinada Borisə məhəbbət doğulanda, bu, ona cinayət kimi görünür və o, onu bürümüş hisslərlə mübarizə aparır. Katerinanın doğruluğu və səmimiliyi onu o qədər əzablandırır ki, nəhayət, ərinin qarşısında tövbə etməli olur. Katerinanın səmimiliyi, doğruçuluğu “qaranlıq səltənət”in həyatı ilə bir araya sığmır. Bütün bunlar Katerinanın faciəsinə səbəb oldu.

". Katerinanın ictimai tövbəsi onun iztirablarının dərinliyindən, mənəvi böyüklüyündən, qətiyyətindən xəbər verir. Lakin tövbədən sonra onun mövqeyi dözülməz hala gəldi. Əri onu başa düşmür, Boris gücsüzdür və onun köməyinə getmir. Vəziyyət ümidsizləşib - Katerina ölür.Katerinanın ölümündə heç bir günah yoxdur.Konkret bir şəxs.Onun ölümü əxlaqın və yaşamaq məcburiyyətində qaldığı həyat tərzinin uyğunsuzluğunun nəticəsidir.Katerina obrazı Ostrovskinin müasirləri üçün böyük tərbiyəvi əhəmiyyət kəsb edirdi. və sonrakı nəsillər üçün.O, despotizmin bütün formalarına və insan şəxsiyyətinə zülmə qarşı mübarizəyə çağırdı.kütlələrin köləliyin bütün formalarına qarşı artan etirazının ifadəsi.

Katerina, kədərli və şən, itaətkar və inadkar, xəyalpərəst, məzlum və qürurlu. Bu cür müxtəlif ruh halları bu eyni vaxtda təmkinli və cəld təbiətin hər bir zehni hərəkətinin təbiiliyi ilə izah olunur, onun gücü həmişə özü olmaq qabiliyyətindədir. Katerina özünə sadiq qaldı, yəni xarakterinin mahiyyətini dəyişdirə bilmədi.

Düşünürəm ki, Katerinanın ən mühüm xarakter xüsusiyyəti özünə, ərinə, ətrafındakı dünyaya qarşı dürüstlükdür; bu onun yalanla yaşamaq istəməməsidir. İstəmir və aldatmaq, iddia etmək, yalan danışmaq, gizlətmək istəmir. Bunu Katerinanın xəyanətini etiraf etdiyi səhnə də təsdiqləyir. Nə tufan, nə dəli qocanın qorxulu peyğəmbərliyi, nə odlu cəhənnəm qorxusu qəhrəmanı həqiqəti deməyə vadar etdi. “Bütün ürək parçalandı! Daha dözə bilmirəm! ” - o, etirafına belə başladı. Dürüst və bütöv təbiəti üçün özünü tapdığı yalançı mövqe dözülməzdir. Sadəcə yaşamaq üçün yaşamaq onun üçün deyil. Yaşamaq özün olmaqdır. Onun ən qiymətli dəyəri şəxsi azadlıq, ruh azadlığıdır.

Belə xasiyyəti ilə Katerina ərinə xəyanət etdikdən sonra onun evində qala, yeknəsək, sönük həyata qayıda bilməz, daimi qınaqlara və Kabanixanı “əxlaqlandırmağa” dözə bilmir, azadlığını itirir. Ancaq bütün səbrin sonu gəlir. Katerinanın başa düşülmədiyi, insan ləyaqətinin alçaldıldığı və təhqir edildiyi, hiss və istəklərinə məhəl qoyulmadığı yerdə olmaq çətindir. Ölümündən əvvəl deyir: "Ev nədir, qəbirdə nə var - hamısı eyni ... Qəbirdə daha yaxşıdır ..." Ölümü istəmir, amma həyat dözülməzdir.

Katerina çox dindar və Allahdan qorxan bir insandır. Xristian dininə görə intihar böyük günah olduğundan, bilərəkdən bunu etməklə o, zəiflik yox, xarakterin gücünü göstərib. Onun ölümü “qaranlıq qüvvəyə”, sevginin, sevincin və xoşbəxtliyin “işıq səltənətində” yaşamaq istəyinə meydan oxuyur.

Katerinanın ölümü iki tarixi dövrün toqquşmasının nəticəsidir.Onun ölümü ilə Katerina despotizmə və tiranlığa etiraz edir, onun ölümü “qaranlıq səltənət”in sonunun yaxınlaşdığını göstərir.Katerina obrazı ən yaxşı obrazlara aiddir Rus fantastika. Katerina 1860-cı illərdə rus reallığında yeni tip insanlardır.