20-ci əsrin tənqidi ədəbiyyatı. Ədəbiyyatşünaslar kimlərdir

ev / Hisslər

Bədii əsərin yaradılması və onun peşəkar qiymətləndirilməsi prosesləri bir-biri ilə sıx əlaqəli olduğundan ədəbi tənqid ədəbiyyatın özü ilə eyni vaxtda yaranmışdır. Ədəbiyyatşünaslar əsrlər boyu mədəni elitaya mənsub olublar, çünki onlar müstəsna təhsilə, ciddi analitik bacarıqlara və təsirli təcrübəyə malik olmalı idilər.

Ədəbi tənqidin antik dövrdə meydana çıxmasına baxmayaraq, müstəqil bir peşə kimi yalnız XV-XVI əsrlərdə formalaşmışdır. Sonra tənqidçi əsərin ədəbi dəyərini, janr qanunlarına uyğunluğunu, müəllifin söz və dramaturji məharətini nəzərə almalı olan qərəzsiz “hakim” sayılırdı. Lakin ədəbi tənqidin özü sürətlə inkişaf etdiyindən və humanitar dövrün digər elmləri ilə sıx əlaqədə olduğundan ədəbi tənqid tədricən yeni səviyyəyə qalxmağa başladı.

18-19-cu əsrlərdə ədəbiyyatşünaslar, mübaliğəsiz, “talelərin hakimi” idilər, çünki bu və ya digər yazıçının yaradıcılığı çox vaxt onların fikrindən asılı olurdu. Əgər bu gün ictimai rəy bir qədər fərqli formada formalaşırsa, o zamanlar mədəni mühitə ilkin olaraq tənqid təsir edirdi.

Ədəbiyyatşünasın vəzifələri

Yalnız ədəbiyyatı mümkün qədər dərindən dərk etməklə ədəbiyyatşünas olmaq mümkün idi. İndi filologiyadan uzaq olan jurnalist, hətta müəllif də bədii əsərə rəy yaza bilər. Halbuki, ədəbi tənqidin çiçəkləndiyi dövrdə bu funksiyanı ancaq fəlsəfə, politologiya, sosiologiya və tarixdən heç də az məlumatlı olmayan ədəbiyyatşünas alim yerinə yetirə bilərdi. Tənqidçinin minimum məqsədləri aşağıdakılardır:

  1. Bədii əsərin təfsiri və ədəbi təhlili;
  2. Müəllifin sosial, siyasi və tarixi baxımdan qiymətləndirməsi;
  3. Kitabın dərin mənasını açmaq, başqa əsərlərlə müqayisə edərək dünya ədəbiyyatında yerini müəyyənləşdirmək.

Peşəkar tənqidçi həmişə öz inanclarını yayımlamaqla cəmiyyətə təsir edir. Buna görə peşəkar rəylər tez-tez istehza və materialın sərt təqdimatı ilə fərqlənir.

Ən məşhur ədəbiyyatşünaslar

Qərbdə ən güclü ədəbiyyatşünaslar əvvəlcə filosoflar idi, o cümlədən Q.Lessinq, D.Didro, Q.Heyne. Çox vaxt V.Hüqo və E.Zola kimi görkəmli müasir yazıçılar da yeni və populyar müəlliflərə rəylər verirdilər.

Şimali Amerikada ədəbi tənqid ayrı bir mədəniyyət sahəsi kimi - tarixi səbəblərə görə - çox sonralar inkişaf etdi, buna görə də 20-ci əsrin əvvəllərində çiçəkləndi. Bu dövrdə V.V. Brooks və W.L. Parrinqton: Amerika ədəbiyyatının inkişafına ən güclü təsir edənlər məhz onlar olub.

Rus ədəbiyyatının qızıl dövrü ən güclü tənqidçiləri ilə məşhur idi, onlardan ən təsirliləri:

  • DI. Pisarev,
  • N.G. Çernışevski,
  • ON. Dobrolyubov
  • A.V. Drujinin,
  • V.G. Belinski.

Onların əsərləri hələ də bu resenziyaların həsr olunduğu ədəbiyyatın şah əsərləri ilə birlikdə məktəb və universitet kurikulumlarına daxil edilmişdir.

Məsələn, nə orta məktəbi, nə də universiteti bitirə bilməyən Vissarion Qriqoryeviç Belinski 19-cu əsrin ədəbi tənqidinin ən nüfuzlu simalarından birinə çevrildi. O, Puşkin və Lermontovdan Derjavin və Maykova qədər ən məşhur rus müəlliflərinin əsərlərinə yüzlərlə resenziya və onlarla monoqrafiya yazmışdır. Belinski öz əsərlərində əsərin bədii dəyərini nəzərə almaqla yanaşı, onun həmin dövrün sosial-mədəni paradiqmasında yerini müəyyənləşdirmişdir. Əfsanəvi tənqidçinin mövqeyi bəzən çox sərt, stereotipləri məhv edirdi, lakin onun nüfuzu hələ də yüksək səviyyədədir.

Rusiyada ədəbi tənqidin inkişafı

Rusiyada ədəbi tənqidlə bağlı bəlkə də ən maraqlı vəziyyət 1917-ci ildən sonra yaranıb. Əvvəllər heç bir sənaye bu dövrdə olduğu kimi siyasiləşdirilməmişdi və ədəbiyyat da istisna deyildi. Yazıçılar və tənqidçilər cəmiyyətə güclü təsir göstərən güc alətinə çevriliblər. Deyə bilərik ki, tənqid artıq yüksək məqsədlərə xidmət etmir, yalnız hakimiyyətin tapşırıqlarını həll edirdi:

  • ölkənin siyasi paradiqmasına uyğun gəlməyən müəlliflərin sərt şəkildə yoxlanılması;
  • ədəbiyyat haqqında "pozğun" təsəvvürün formalaşması;
  • sovet ədəbiyyatının "düzgün" nümunələrini yaradan müəlliflər qalaktikasının təbliği;
  • xalqın vətənpərvərliyini qorumaq.

Təəssüf ki, mədəni baxımdan milli ədəbiyyatda “qara” dövr idi, çünki istənilən fərqli fikir ciddi təqiblərə məruz qalırdı, əsl istedadlı müəlliflərin yaradıcılıq şansı yox idi. Buna görə də heç də təəccüblü deyil ki, hakimiyyət nümayəndələri, o cümlədən D.İ. Buxarin, L.N.Trotski, V.İ. Lenin. Ədəbiyyatın ən məşhur əsərləri haqqında siyasətçilərin öz fikirləri var idi. Onların tənqidi məqalələri nəhəng tirajlarda çap olunurdu və ədəbi tənqiddə təkcə ilkin mənbə deyil, həm də son nüfuz sahibi sayılırdı.

Sovet tarixinin bir neçə onilliyi ərzində ədəbi tənqid peşəsi demək olar ki, mənasızlaşıb və kütləvi repressiyalar və edamlar səbəbindən onun nümayəndələri hələ də çox azdır.

Belə “ağrılı” şəraitdə eyni zamanda tənqidçi kimi çıxış edən müxalif düşüncəli yazarların meydana çıxması qaçılmaz idi. Təbii ki, onların əsərləri qadağan olunmuş kimi təsnif edildi, buna görə də bir çox müəlliflər (E.Zamyatin, M.Bulgakov) mühacirətdə işləməyə məcbur oldular. Lakin o dövrün ədəbiyyatındakı real mənzərəni əks etdirən onların əsərləridir.

Xruşşovun “əriməsi” dövründə ədəbi tənqiddə yeni dövr başladı. Şəxsiyyətə pərəstişin tədricən ləğvi və fikrin ifadə azadlığına nisbətən qayıdış rus ədəbiyyatını canlandırdı.

Təbii ki, ədəbiyyatın qadağaları, siyasiləşməsi aradan qalxmadı, lakin A.Kron, İ.Ehrenburq, V.Kaverin və bir çox başqalarının filoloji dövri mətbuatda öz fikirlərini söyləməkdən çəkinməyən, fikrini döndərən məqalələri çıxmağa başladı. oxucular.

Ədəbi tənqidin əsl yüksəlişi yalnız 90-cı illərin əvvəllərində baş verdi. İnsanlar üçün böyük sarsıntılar, nəhayət, həyatlarını təhdid etmədən oxuna bilən "azad" müəlliflərin təsirli bir hovuzu ilə müşayiət olundu. V.Astafyevin, V.Vısotskinin, A.Soljenitsının, Ç.Aytmatovun və onlarla başqa istedadlı söz ustalarının əsərləri həm peşəkar mühitdə, həm də adi oxucular tərəfindən qızğın müzakirə olunurdu. Hər kəsin kitab haqqında öz fikrini bildirə bildiyi zaman birtərəfli tənqid mübahisə ilə əvəz olundu.

Bu gün ədəbi tənqid yüksək ixtisaslaşmış bir sahədir. Ədəbiyyatın peşəkar qiymətləndirilməsi yalnız elmi dairələrdə tələb olunur, lakin ədəbiyyat bilicilərinin kiçik bir dairəsi üçün həqiqətən maraqlıdır. Müəyyən bir yazıçı haqqında ictimai rəy peşəkar tənqidlə əlaqəsi olmayan bütün marketinq və sosial vasitələrlə formalaşır. Və bu vəziyyət dövrümüzün vacib atributlarından sadəcə biridir.

I fəsil. 20-ci əsrin əvvəllərində rus sənətşünaslığının formalaşması və inkişafı.

1. Q. 1900-1910-cu illərin rus sənətşünaslığı və onun sənət tarixinin əsas dominantları.

1.2. Ədəbiyyat və incəsənət jurnalları - 1900-1910-cu illər rus sənətşünaslığının yaradıcı və mətn əsası S.

1.3. Sənət nəzəriyyəçiləri və tənqidçiləri kimi rus avanqardının ilk dalğasının rəssamları. İLƏ.

II fəsil. 1920-ci illərin sənətşünaslığı rus sənət tarixində yeni mərhələnin formalaşması üçün tarixi və mədəni əsasdır.

2.1. 1920-ci illərin daxili sənətşünaslığının inkişafında əsas bədii-ideoloji cərəyanlar və onların təzahürləri. İLƏ.

2.2. Yeni İncəsənətin formalaşmasında 1920-ci illərin Jurnal Sənət Tənqidi, s.

2.3. İncəsənət Təhsili Sistemində Köklü Dəyişikliklər Kursunda 1920-ci illərin tənqidi.

2.4. 1920-ci illərin rus sənətşünaslığının ən böyük nümayəndələrinin yaradıcılıq fəaliyyəti G.

III fəsil. 1930-50-ci illərin sovet sənəti kontekstində sənətşünaslıq S.G.

3.1. 1930-1950-ci illərin ideoloji mübarizəsi şəraitində sovet sənət tənqidi.

3.2. 20-ci əsrin birinci yarısının sənət tənqidində təsviri sənətin janr problemlərinin əksi.

3.3. 1930-50-ci illərdə akademik sənət tarixi təhsilində sənət tənqidi S.

IV fəsil. 20-ci əsrin ikinci yarısı - 21-ci əsrin əvvəllərində yeni sənət tarixi paradiqmasının və yerli sənətşünaslığın formalaşması. İLƏ.

4.1.0XX əsrin ikinci yarısı sovet incəsənət tarixinin xüsusiyyətləri. və onun sənət tənqidinə təsiri, s.

4.2. Müasir rus sənət təhsili sistemində sənətşünaslıq, s.

4.3. Rusiya incəsənət jurnalının mövcud vəziyyəti tənqidi.

4.4.0 XX-XXI əsrlərin əvvəllərində bədii məkanda daxili tənqid. İLƏ.

Dissertasiyaya giriş (referatın bir hissəsi) “XX əsrin daxili sənətşünaslığı: nəzəriyyə, tarix, təhsil məsələləri” mövzusunda

20-ci əsr rus sənətşünaslığının sənət tarixinin bir mövzusu kimi öyrənilməsinin aktuallığı bir sıra aşağıdakı hallarla bağlıdır.

Birincisi, sosial və bədii bir hadisə kimi tənqidin mürəkkəbliyi və uyğunsuzluğu. Sənətkar bir tərəfdən yaradıcılığının “padşahı və ağası” rütbəsində bərqərar olmuş yaradıcıdır (Q.Hegel); digər tərəfdən, sənətkar “əbədi” məqsəd və tənqid obyektidir ki, bu da ictimaiyyəti və sənətkarı inandırır ki, ondan doğulan mahiyyət onunla vahid ahəngdar bir bütöv təşkil etmir. Bu, tənqidi sənətin özünü əks etdirməsinin xüsusi növü və forması kimi tədqiq etməyə sövq edir ki, burada sənətkar, ictimaiyyət və tənqidçi münasibətləri yaradıcılıq prosesinin formalaşmasında və inkişafında mühüm amil kimi çıxış edir.

İkincisi, 20-ci əsrdə sənət həyatının bütün sahələrində tənqidin rolu və əhəmiyyətində inanılmaz artım olmuşdur. Bizim dövrümüzdə incəsənət bazarında tənqidə ənənəvi olaraq xas olan normativ, təbliğat, kommunikativ, publisistik, inkulturasiya, aksioloji funksiyalarla yanaşı, marketinq və digər bazar yönümlü funksiyaları da intensiv şəkildə yerinə yetirməyə başladı.

Üçüncüsü, tənqid cəmiyyətin bədii həyatı sistemində və elmi biliklər sistemində açıq-aşkar birmənalı deyil. Tənqid bir tərəfdən sənətin nəzəriyyəsi və tarixi, onun fəlsəfəsi, eləcə də estetika, etika, psixologiya, pedaqogika və publisistika ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır, digər tərəfdən isə sənətin tərkib hissəsidir. Nəhayət, müxtəlif sosial, iqtisadi, ideoloji və digər amillərlə yanaşı, tənqid sənətin inkişafının, sənətkar-yaradıcının özünüidentifikasiya əsaslarının axtarışının mühüm şərtlərindən biri kimi çıxış edir.

Dördüncüsü, ontoloji-bədii-mədəni hadisə kimi “tənqid” çoxstrukturluq və çoxmənalılığa malikdir ki, bu da bu anlayışın konseptual-məna, assosiativ-obrazlı və normativ xarakteristikalarının, habelə onların təzahür xüsusiyyətlərinin böyük “səpələnməsinə” gətirib çıxarır. əsl bədii prosesin konteksti, bu da xüsusi təfəkkür tələb edir. Tənqid müasir sənət həyatının hadisələrini, cərəyanlarını, müasir incəsənətin növ və janrlarını, onun ustadlarının yaradıcılığını və ayrı-ayrı əsərlərini araşdırır və qiymətləndirir, sənət hadisələrini həyatla, müasir dövrün idealları ilə əlaqələndirir.

Beşincisi, tənqidin mövcudluğu təkcə bədii həyatın real faktı deyil, həm də bu hadisənin ictimai şüurun bir forması, bədii-analitik yaradıcılıq növü kimi tarixən sabitliyinə dəlalət edir. Lakin bu faktın müasir mədəni vəziyyət kontekstində adekvat izahı hələ də verilməyib.

Nəhayət, tənqid fərdin, sosial qrupların, bütövlükdə cəmiyyətin həyatı ilə sıx bağlı olan, onların mənafeyinə bilavasitə təsir edən özünəməxsus sosial-bədii hadisədir. Tənqidin universallığının və davamlı əhəmiyyətinin göstəriciləri onun yaranma yaşı, müxtəlif elmlərlə əlaqəsi və yeni bilik sahələrinə nüfuz etməsidir.

Tənqid sənət sahəsində mühüm qnoseoloji vasitə kimi çıxış edir. Eyni zamanda, bu “vasitənin” tədqiqi mühüm əhəmiyyət kəsb edir, çünki onun dəqiqliyi, obyektivliyi və digər parametrləri sosial məsuliyyət dərəcəsindən, sənətşünaslıq səriştəsindən, tənqidin nəzəri əsaslarından, onun fəlsəfi və mədəni kondisionerindən asılıdır. aydın şəkildə kifayət qədər öyrənilməmişdir.

Beləliklə, dissertasiya tədqiqatının problemi aşağıdakılar arasındakı ziddiyyətlərlə müəyyən edilir: a) XX əsrdə Rusiyanın ictimai-siyasi, mədəni və iqtisadi həyatında baş verən, həm bədii həyatına, həm də tənqidə təsir edən köklü dəyişikliklər, habelə elmi-tədqiqat işlərinin tədqiqi dərəcəsi. bu proseslərin sənət tarixi və nəzəriyyəsi baxımından dərk edilməsi; b) 20-ci əsrin yerli tənqidi tədqiqatlarının ən güclü toplanmış potensialının mövcudluğu və müasir incəsənət üçün estetik və metodoloji əsas kimi onlara kifayət qədər tələbat olmaması. c) müvafiq istiqamətin keyfiyyətini təmin etmək üçün vacib şərt kimi 20-ci əsrin sənət tarixi və nəzəriyyəsi əsasında yerli sənətşünaslığın hərtərəfli öyrənilməsi üçün Rusiya sənət tarixi və sənət təhsili sisteminə təcili ehtiyac. mütəxəssislərin hazırlanması və bu cür tədqiqatların açıq-aşkar çatışmazlığı d) bədii tənqidin müxtəlif aspektləri ilə məşğul olan sənətşünasların və rəssamların peşəkar dairəsinin çox yüksək səriştəsi və müasir kütləvi informasiya vasitələrinin bir çox nümayəndələrinin açıq-aşkar həvəskarlığı tənqidçilər və müxtəlif nəşrlərdə nəşrlər vasitəsilə auditoriyaya təsir göstərmək.

Sənətşünaslıq problemlərinin tədqiqi sənətin özünün tarixini və nəzəri əsaslarını öyrənmədən mümkün deyil. İncəsənətin tədqiqi ilə yanaşı, o, bədii prosesin bir hissəsi, sənətin özünün faktiki əsası olduğu üçün sənətşünaslıqla ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Tənqid incəsənətin obrazlarda danışdıqlarını şifahi formaya çevirir, eyni zamanda bədii və mədəni dəyərlər sistemini qurur. Məhz buna görə də sənətşünaslıq, xüsusən də onu müasir incəsənətin inkişafı kontekstində götürsək, sənətşünaslıq təhlilinin mövzusudur. Cəmiyyətin bədii prosesində və bədii həyatında onun yaradıcı komponenti son dərəcə vacibdir və bu komponentin öyrənilməsi, şübhəsiz ki, aktualdır.

Bədii sözə hər zaman az qala müqəddəs münasibətin mövcud olduğu Rusiyada tənqid heç vaxt sənətə münasibətdə əks olunan ikinci dərəcəli bir şey kimi qəbul edilməyib. Tənqidçi tez-tez bədii prosesin ən fəal iştirakçısına çevrilir, bəzən bədii hərəkatın önündə dayanırdı (V.V.Stasov, A.N.Benua, N.N.Punin və s.).

Dissertasiya təsviri sənət və memarlıq (məkan sənəti) tənqidini araşdırır, baxmayaraq ki, tənqidin bu hissəsini daxili estetik fikrin və ədəbi-bədii tənqidin inkişafının ümumi kontekstindən təcrid etmək çox çətindir, çünki uzun müddət təsviri sənətin tənqidi tənqid olunur. incəsənət ədəbi tənqidlə ayrılmaz şəkildə inkişaf etmişdir. , teatr, kino tənqidi və təbii ki, sinkretik bədii bütövün bir hissəsidir. Odur ki, “sənətşünaslıq” terminini həm geniş mənada – incəsənətin və ədəbiyyatın bütün növlərinin tənqidi kimi, həm də dar mənada – təsviri sənət və memarlığın tənqidi kimi şərh etmək olar. Biz tarixi-riko-sənət tarixinin təhlilinə, yəni sonuncuya müraciət etdik.

Tədqiqat probleminin elmi işlənməsi dərəcəsi.

M.V.Lomonosov, N.M.Karamzin, K.N.-dən başlayaraq bir çox müəlliflər. Batyuşkov, A.S.Puşkin, V.G.Belinski, V.V.Stasov. Rus sənətşünaslıq tarixinin tədqiqi 19-cu əsrin sonlarında davam etdirildi. Xüsusilə, “Art and Art Industry” jurnalında N.P.Sobkonun rus tənqidinin inkişafının əsas mərhələlərinə həsr olunmuş məqaləsi dərc olunub. 20-ci əsrin əvvəllərinin aparıcı ədəbiyyat və incəsənət jurnalları - İncəsənət dünyası, Tərəzi, Qızıl yun, İncəsənət, Rusiyanın bədii xəzinələri, Köhnə illər, Apollon "Və onların müəllifləri - A.N. Benois, MA Voloshin, NN Wrangel, IE Grabar, SP Diaghilev. , S.K.Makovski, PP Muratov, NE Radlov, D.V.Filosofov, S.P.Yaremiç və başqaları.

20-ci əsr rus yazıçılarının və filosoflarının nəzəri və publisistik əsərlərində tənqidi qiymətləndirmələr yer alır, gümüş dövrü mədəniyyətinin nümayəndələri bunda xüsusilə dərindən iştirak edirdilər: A.Belıy, A.A.Blok, V.İ.Bryusov, Z.N.Gippius, S.M.Qorodetski. , NS Gumilev, Viach. İvanov, O.E.Mandelstam, M.A.Kuzmin, D.S.Merejkovski, P.N.Milyukov, V.V.Rozanov, M.İ.Tsvetaeva, İ.F.Annenski, P.A.Florenski, A.F. Losev və başqaları.

20-ci əsrin birinci yarısının bir çox rus rəssamları da tənqidin özünə və onun sənətə təsiri probleminə diqqət yetirir, nəzəri əsərlərində ən son sənəti qiymətləndirmək mümkün olan yeni bədii koordinatlar sistemini inkişaf etdirməyə çalışırdılar. D. D. Burlyuk, N. S. Qonçarova, V. V. Kandinski, N. İ. Kulbin, M. F. Larionov, İ. V. Klyun, V. Matvey, K. S. Maleviç, MV Matyushin, K. S. Petrov-Vodkin, VE Tatlin, VA Favorski, PN Filonov, AVK İnn. əsərlər, xatirələr və epistolyar irs müasir incəsənətə dair çoxsaylı tənqidi qiymətləndirmələri ehtiva edir.

20-ci əsrin tənqidçiləri öz mövzularının məqsədləri, sərhədləri, metodları və metodologiyası haqqında çox düşündülər. Ona görə də elmi mülahizə kifayət qədər ahəngdar nəzəri düsturlara və müddəalara çevrildi. Çağdaş tənqidin problemlərinin dərk edilməsi 1920-ci illərin bədii müzakirələrində əsas mövzulardan birinə çevrilir. Tənqidi nəzəri cəhətdən əsaslandırmaq cəhdləri B.İ.Arvatov, A.A.Boqdanov, O.E.Brik, B.R.Vipper, A.G.Qabriçevski, A.V.Lunaçarski, N.N.Punin, A.A.A.Sidorov, N.M.Tarabukin, J.A.A.A.Tudov, Ş. Efros. 1920-ci illərin müzakirələrində qeyri-marksist və marksist estetikanın müxtəlif yanaşmaları arasında ziddiyyət daha da kəskinləşir. İncəsənət haqqında fikirlər və tənqidin məqsədləri müxtəlif dövrlərdə ifadə edilmişdir

1920-30-cu illərin siyasi yönümlü nəşrlərində A.A.Boqdanov, M.Qorki, V.V.Vorovski, A.V.Lunaçarski, Q.V.Plexanov işlənib hazırlanacaqdır.

1930-1950-ci illər daxili tənqiddə sovet ideologiyasının hökmranlığı və "SSRİ-də marksist-leninist estetikanın yeganə düzgün metodu kimi tanınan sosialist realizminin bərqərar olması ilə əlamətdar oldu. Bu zaman tənqid haqqında söhbət getdikcə daha da genişlənir. son dərəcə ideoloji və təbliğat xarakterli.Bir tərəfdən nəşr etmək imkanı və partiyanın ümumi xəttini dəstəkləyən müəlliflər V.S.Kemenov, MALifşits, P.P.Sısoyev, N.M.Şekotov səhifələrində sənət haqqında düşünməli olurlar. çap edir, digər tərəfdən isə tanınmış sənət tarixçiləri və tənqidçiləri ya kölgəyə düşərək (A.G.Qabriçevski, N.N.Punin, A.M.Efros), ya da diqqətini sənət tarixinin fundamental problemlərinin tədqiqinə yönəltməklə işlərini davam etdirirlər. (MV: Alpatov, İ.E.Qrabar, B.R.Vipper, Yu.D.Kolpinski, V.N.Lazarev və b.) Bu müəlliflərin əsərləri belə yüksək elmi vicdanla seçilir və əsl istedad möhürü ilə seçilir. ki, onlar hələ də bir çox müasir müəlliflər üçün əlçatmaz nümunədir.

1950-ci illərin sonu və 1960-cı illərdə bir çoxları, o cümlədən rus incəsənətinin qeyri-rəsmi hadisələri haqqında daha açıq danışan tənqidçilərin mövqeyi gücləndi. Bir neçə onilliklər ərzində bu müəlliflər tənqidi fikrin avanqardına çevrildilər - N.A.Dmitrieva, A.A.Kamenski, V.İ.Kostin, G.A.Nedoshivin, A.D.Çeqodaev və başqaları.

Partiyanın 1972-ci il tarixli “Ədəbi-bədii tənqid haqqında” fərmanından sonra sənətin və tənqidin ideolojiləşdirilməsini önə çəkən, sənət həyatının bütün sahələrini tənzimləyən mətbuatda tənqidin rolu ilə bağlı müzakirələr aparıldı. Elmi konfranslar, simpoziumlar, seminarlar keçirilib. İdeolojiləşdirmə və nizamlanmaya baxmayaraq, onlar çoxlu maraqlı məqalələrin, monoqrafiyaların, antologiyaların nəşri ilə nəticələndi. Xüsusilə, “İkinci yarının rus mütərəqqi sənət tənqidi” antologiyası. XIX - erkən. XX əsrlər" red. V.V.Vanslova (M., 1977) və “1917-1941-ci illər rus sovet sənətşünaslığı”. red. L.F.Denisova və N.İ.Bespalova (Moskva, 1982), rus və sovet sənətşünaslığına həsr olunmuş, dərin elmi şərhlər və ətraflı giriş məqalələri ilə müşayiət olunur. Bu əsərlər kifayət qədər başa düşülən, ideoloji və müvəqqəti dəyişikliklərə, düzəlişlərə ehtiyac olsa da, hələ də ciddi elmi əhəmiyyət kəsb edir.

Rus sənətşünaslığının metodoloji və nəzəri problemləri haqqında 1970-ci illərdə başlayan müzakirə ən böyük ədəbi-bədii və bədii dövri nəşrlərin səhifələrində işlənmişdir. Böyük sənətşünaslar və filosoflar öz fikirlərini ifadə edərək, humanitar biliklər sistemində və bədii mədəniyyət məkanında tənqidə yer tapmağa çalışırdılar. Yu.M.Lotman, V.V.Vanslov, M.S.Kaqan, V.A.Lenyaşin, M.S.Bernşteyn, V.M.Polevoy, V.N. kimi müəlliflərin nəzəri araşdırmaları. Prokofyev.

Sovet tənqidinin ən böyük tarixçilərindən biri rus tənqidinin tarixinə 19-cu əsrin əvvəllərindən baxılmalı olduğuna inanan R.S.Kaufman idi. İlk rus tənqidçisi R.S. Kaufman K.N. Batyushkov, məşhur "Rəssamlıq Akademiyasına gediş" məqaləsinin müəllifi. R.S.Kaufmanın nöqteyi-nəzərindən bir çox tədqiqatçılar bu xronoloji çərçivəni kifayət qədər uzun müddət izləmişlər. Əlbəttə, R.S.Kaufmanın əsərləri, xüsusən də XX əsrin birinci yarısına həsr olunmuş əsərləri öz aktuallığını itirməmişdir.

Ancaq son zamanlar rus tənqidinin tarixinə baxışlar əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi. Xüsusilə A.Q.Vereşşaqinanın1 əsərlərində belə bir fikir müdafiə olunur ki, rus peşəkar tənqidinin mənşəyi XVIII əsrə gedib çıxır. A.Q.Vereşşaqin fundamental tədqiqatları ilə inandırıcı şəkildə sübut edir ki, rus sənətşünaslıq tarixini M.V.Lomonosov, Q.R.Derjavin, N.M.Karamzin və XVIII əsrin digər görkəmli müəlliflərinin adları olmadan təsəvvür etmək olmaz. Biz A.Q.Vereşçagina ilə razıyıq ki, sənətşünaslıq hələ də ədəbi və teatr tənqidi ilə ayrılmaz şəkildə bağlı olsa da, XVIII əsrdə yaranıb. Eyni zamanda ədəbi tənqid sənətşünaslığı xeyli qabaqlayırdı. İncəsənətin öyrənilməsinə yeni yanaşmaların formalaşması fonunda 20-ci əsrin rus tənqidinə daha müasir baxış da lazımdır.

20-ci əsrin rus tənqidinin tarixi və nəzəriyyəsinin öyrənilməsi üçün ayrı-ayrı tarixi tənqid dövrləri ilə məşğul olan tədqiqatçıların tarixi əsərləri böyük əhəmiyyət kəsb edir, məsələn, tarixin səhifələrini əks etdirən müəlliflərin əsərləri hamıya məlumdur. birinci yarının tənqidi.

1 Vereshchagina A.G. Tənqidçilər və İncəsənət. 18-ci əsrin ortaları - 19-cu əsrin birinci üçdə birində rus sənətşünaslığının tarixinə dair esselər. M .: Tərəqqi-Ənənə, 2004 .-- 744s.

XX əsr. Bunlar: A.A.Kovalev, Q.Yu.Sternin, V.P.Lapşin, S.M.Çervonnaya, V.P.Şestakov, D.Ya.Severyuxin, İ.A.Doronçenkovdur. E.F.Kovtun, V.A.Lenyaşinin, M.Yu.Qerman, T.V.İlyina, İ.M.Hoffmanın, V.S.Manin, Q.Pospelova, A.İ.Roşçin, tədqiqatlarında sənətşünaslığın ümumi kontekstində tənqid problemlərinə böyük diqqət yetirilir. AA Rusakova, DV .: Sarabyanova, Yu.B. Borev, N.S.Kuteinikova, G.Yu.Sternin, A.V.Tolstoy, V.S.Turçin, M.A.Çeqo daeva, A.V.Krusanov, A.K.Yakimoviç, N.A.Yakovleva, İ.N.Karasik. Müasir tənqidin metodoloji problemləri ilə V.S.Turçin, B.E.Qroys, S.M.Daniel, T.E.Şexter, Q.V.Elynevskaya, A.A.Kurbanovski uğurla məşğul olurlar.

Beləliklə, problemin tarixinin tədqiqi göstərir ki, 20-ci əsrin rus sənətşünaslığı ayrılmaz bir fenomen kimi sənət tarixində hələ də nəzərə alınmamışdır, baxmayaraq ki, elm adamları və mütəxəssislər onun fərdi aspektlərini xeyli inkişaf etdirmişlər və seçilmiş mövzu, şübhəsiz ki, aktualdır. və əlavə tədqiqata ehtiyacı var.

Tədqiqatın obyekti 20-ci əsrin rus sənətşünaslığıdır.

Tədqiqatın mövzusu sənət tarixinin subyekti kimi 20-ci əsr rus sənətşünaslığının xüsusiyyətləri, onun formalaşması və inkişafına təsir edən şərait və amillərdir.

XX əsr rus tənqidinin öyrənilməsinin gecikmiş aktuallığı və zərurəti tədqiqatın məqsədini müəyyən etdi - sənətşünaslığı rus təsviri sənəti kontekstində nəzəriyyə, tarix və ədəbiyyatın vəhdətində bədii, analitik və yaradıcı fəaliyyətin xüsusi bir növü kimi nəzərdən keçirmək. sənət təhsili.

Onun həyata keçirilməsi üçün bu məqsəd bir sıra bir-biri ilə əlaqəli və eyni zamanda nisbətən müstəqil vəzifələrin formalaşdırılmasını və həllini tələb edirdi:

1. Rus sənətşünaslığının genezisi və onun XX əsrdə təkamülünü izləmək.

2. 20-ci əsrin rus tənqidini sənət tarixinin təhlili nöqteyi-nəzərindən tədqiq edin və qiymətləndirin.

3. XX əsrin rus jurnalı tənqidini öyrənmək. sənətşünaslıq üçün yaradıcı və mətn əsası kimi.

4. Rus avanqard rəssamlarının tənqidi fəaliyyətinin rolunu və əhəmiyyətini araşdırın.

5. XX əsr rus sənətşünaslığının janr spesifikliyini üzə çıxarın.

6. 20-ci əsrin aparıcı rus incəsənət tarixi məktəbləri və akademik sənət təhsili çərçivəsində tənqidin yerini və onun əsas istiqamətlərini müəyyənləşdirin.

7. Sənət tarixinin aktual problemləri işığında rus sənətşünaslığının müasir inkişaf tendensiyalarını və perspektivlərini nəzərdən keçirin.

Problemin ilkin tədqiqi aşağıdakı elmi fərziyyələrin birləşməsindən ibarət olan tədqiqatın əsas hipotezini formalaşdırmağa imkan verdi:

1. 20-ci əsrin tarixi kataklizmləri və sosial problemləri sənətin özünün sırf bədii, immanent problemlərinin ən mürəkkəb sosial-iqtisadi və sosial-mədəni proseslər, hadisələr və hadisələrlə vəhdətdə qarşılıqlı əlaqəsi kontekstində daxili sənətşünaslığın inkişafına əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərmişdir. SSRİ-də, inqilabdan əvvəlki və müasir Rusiyada baş verən hadisələr.

2. Tənqid bədii, analitik və yaradıcı fəaliyyətin xüsusi bir növüdür və 20-ci əsr rus sənətinin dilinin əhəmiyyətli dərəcədə mürəkkəbləşməsi və şifahiləşdirmə meylinin güclənməsi kontekstində inkişafında mühüm amildir. O, sənətin özünüdərk forması və onun özünü identifikasiyası üçün bir mənbə kimi çıxış edir, yəni rus sənətinin inkişafı və onun ayrılmaz hissəsi üçün güclü stimula çevrilir.

3. Rus avanqard, modernizm və müasir incəsənət dövrünün sənətində mətnlərin rolu əhəmiyyətli dərəcədə artmış, bədii koordinatların xüsusi sistemi yaradılmış, sənət əsərlərinin qiymətləndirilməsində yeni meyarlar işləyib hazırlamağa imkan verilmişdir.

Mənbə araşdırması rus və sovet qəzet və jurnallarının dövri nəşrləri, çap olunmuş və çap olunmamış arxiv materialları əsasında hazırlanmışdır. Tədqiqat kontekstinə World of Art, Golden Fleece, Tərəzi, Apollon, Makovets, Life of Art, Art, Sovet Art, Print and Revolution jurnalları və 20-ci əsrin müasir ədəbi bədii dövri nəşrləri daxil idi, çünki onlar bədii yaradıcılığın əsas institusional forması idilər. tədqiq olunan dövr ərzində tənqid. Həmçinin, tədqiqat materialı Elmi-nin vəsaitlərindən istifadə edilmişdir

Biblioqrafik arxiv PAX, RGALI (Moskva), RGALI (Sankt-Peterburq). Bir sıra arxiv materialları ilk dəfə bu əsərin müəllifi tərəfindən elmi dövriyyəyə daxil edilmişdir.

Tədqiqatın xronoloji əhatə dairəsi. Dissertasiya tədqiqatı 1900-cü illərdən XX-XXI əsrlərin əvvəllərinə qədər xronoloji diapazonda rus təsviri sənəti və sənətşünaslığının materialı üzərində aparılmışdır. Bu, sırf təqvim çərçivəsi ilə deyil, sənətdəki mənalı dəyişikliklərlə bağlıdır, xüsusən də 1898-ci ildə tənqidi fəaliyyətin xarakterini dəyişdirən və bir çox bədii yaradıcılığa təsir edən Art Nouveau dövrünün ilk rus jurnalı olan Mir İskusstvo çıxdı. proseslər. Dissertasiyanın tədqiqat sahəsini 20-ci əsr milli mədəniyyətinin bədii məkanı, bu günə qədər olan sənətşünaslıq və tənqidi fəaliyyət təşkil etmişdir, çünki onda dəyişikliklər dövrü başa çatır. İstənilən dövrün tənqidində üç məqamı izləmək olar - bu, keçmişin aktuallaşması, indinin təzahürü və gələcəyin təqdimatıdır. V. hər bir dövrdə sənətşünaslığın bu və ya digər funksiyası üstünlük təşkil edir. Belə ki, məsələn, 20-ci əsrin əvvəlləri üçün estetikanın üstünlük təşkil etməsi xarakterikdir, sovet dövründə sosial-ideoloji funksiyalar ön plana çıxır, müasir dövrdə identifikasiya, marketinq, təqdimat və kommunikativ funksiyalar üstünlük təşkil edir.

Keçən əsrdə rus sənətşünaslığı həm həyatda, həm də sənətdə baş verən dəyişikliklərlə, həm də ən son sənət elminin formalaşması ilə bağlı mövcudluğunun bir neçə ən mühüm mərhələsindən keçir. Məhz 20-ci əsrin birinci üçdə birində müasir mənada milli elmi sənət tarixi məktəbinin formalaşması üçün səylər göstərildi. İncəsənət tarixinin yenidən dərk edilməsi ilə yanaşı, təsviri sənət nəzəriyyəsi yarandı, rus sənətşünaslığının əsas istiqamətləri formalaşdı. Bütün bunlar təlatümlü tarixi hadisələr və sənətin özündə köklü dəyişikliklər fonunda baş verdi. İncəsənət tarixinin bir elm kimi formalaşmasında təkcə sənətşünasların özləri deyil, həm də sənətşünaslar, filosoflar, yazıçılar, rəssamlar mühüm rol oynamışlar. Zamanın özü sanki sənətin yeni formalarının və bu haqda yeni nəzəri təlimlərin yaranması üçün zəmin hazırlamışdı.

Müasir şəraitdə tənqidçi hələ də bədii prosesin fəal iştirakçısıdır. Onun fəaliyyətinin sərhədləri genişlənir. Təəccüblü deyil ki, bəzən hətta bu və ya digər yaradıcılığa meylli olmayan müasir sənətşünaslar sərgilər üçün konsepsiyalar hazırlayan, kurator kimi fəaliyyət göstərən, sənət əsərlərini təbliğ edən marketinq texnoloqlarından müəyyən mənada rəssamlardan daha “əhəmiyyətli” olurlar. bazarda bir "əmtəə" , və bəzən hətta rəssamları əvəz edir ki, bu da tənqidin funksiyalarının dəyişməsini və bədii şüurun qeyri-müəyyənliyini göstərir. Sənət əsərinin nəzəri əsası və onun yaranma prosesi bəzən artefaktın özündən daha vacib olur. Tənqidçinin yaradıcını tez-tez sənət meydanından kənarlaşdırdığı indiki vaxtda tənqidi sənətin özü ilə əlaqələndirmək vacibdir. Çağdaş tənqidin sənəti “hakim” etməsi daha çox dövrün xəstəliyi, anormal vəziyyətdir. Təbii ki, ilk növbədə yaradıcı, bədii dəyərli əsər yaradan sənətkar olmalıdır. Başqa bir şey odur ki, XX-XX1 əsrlərdə. rəssam-nəzəriyyəçi, sənətkar-mütəfəkkir, sənətkar-filosof ön plana çıxır və əsərdə tənqidi yanaşma olmalıdır. Konstruktiv, konstruktiv tənqid incəsənətin yaradıcı-mətn əsasına çevrilərək bədii prosesin keyfiyyətinin yüksəldilməsinə, dövrümüzün böhranlı ziddiyyətlərindən qurtulmasına kömək edə bilər.

Tədqiqat metodologiyası dissertasiyada müəyyən edilmiş problemlərin həllinə tarixi, mədəniyyət və incəsənət tarixi yanaşmalarının vəhdətinə əsaslanır. Tədqiqatın fənlərarası xarakteri humanitar biliyin müxtəlif sahələrində: sənət tarixi, tarix, pedaqogika, fəlsəfə, filologiya və mədəniyyətşünaslıq üzrə nailiyyətlərə müraciət etməyi tələb edirdi. Metodoloji əsas sənət tənqidinin sənətin özünü əks etdirməsi, bədii prosesin ən mühüm hissəsi və onun bütün iştirakçılarının qarşılıqlı əlaqə vasitəsi kimi dərk edilməsinə əsaslanır.

Müəllif bədii tənqidi bədii yaradıcılıq və bədii qavrayışla eyni semantik müstəvidə yerləşən, lakin daha çox qavrayışa yaxın olan yaradıcı fəaliyyətin xüsusi bir növü kimi başa düşməyə yaxındır. “tərcüməvi birgə yaradıcılıq formasında” çıxış edir (M.S. Kaqan) və sənət əsərinin təcrübəsinin yenidən kodlaşdırılması problemi ilə məşğul olur. Dissertasiya işinin metodoloji əsasını estetika və sənət tarixinə dair konseptual əsərlər təşkil etmişdir (Q.Velflin, R.Arnheim, Q.Qadamer, E.Panofski, A.F.Losev, M.M.Baxtin Yu.M.Lotman,) Müəllif fəlsəfi-estetik əsaslara söykənmişdir. anlayışlar

Q. Hegel, İ. Höte, F. Nitsşe, O. Şpenqler, N. F. Fedorov, A. Bely, N. A. Berdyaev, V. V. Rozanova, A. F. Losev, H. Orteqi-i- Qasset, PA Florenski, G. Q. Şpet, T. de Şardin , J. Habermas, M. Heidegger; Levi-Strosa, R.Barte, J.Bodriyara, M.Fukoya.

Bu tədqiqat üçün rus alimlərinin sənətin nəzəri problemlərini nəzərdən keçirən əsərləri böyük əhəmiyyət kəsb edirdi (N.N.Punin, N.M.Tarabukin, A.V.Bakuşinski, N.N.Volkov,

A.Q.Qabriçevski, L.F.Jegin, L.V.Moçalov, B.V.Rauşenbax, A.A. Sidorov) sənət tarixi və tənqidi metodologiyası (V.V.Vanslov, M.S.Kaqan,

V. A. Lenyashin, A. İ. Morozov, V. N. Prokofyev, G. G. Pospelov, V. M. Polevoy, B. M. Bernşteyn B. E. Qroys, M. Yu. Herman, S. M. (Daniel, T.E. Şexter, V.S. Manin, A.K. Yakimoviç).

Bu dissertasiya tədqiqatının həyata keçirilməsi zamanı yaranan koqnitiv vəziyyətin spesifikliyi və mürəkkəbliyi aşağıdakılarla müəyyən edilmişdir:

Tənqidin bir fenomen kimi polifunksionallığı, onun mənəvi və praktiki fəaliyyətin müxtəlif, bəzən bir-birinə zidd sahələrinə aid olması, müxtəlif elmlər və bədii həyatın sferaları kontekstində olması;

Bu tədqiqatın məqsəd və vəzifələri ilə əlaqədar həm obyektiv əsası, həm də subyektiv ilkin şərtləri olan çox heterojen, müqayisəsi çətin, çoxjanrlı * materialın konseptuallaşdırılması ehtiyacı;

Tənqidi mətnlərdə bir tərəfdən bütövlükdə bədii tənqidə aid olan, digər tərəfdən isə konkret tənqidçinin fikrini obyektivləşdirən ümumi, xüsusi və təkin üzə çıxarılması zərurəti;

XX əsrin dünya və yerli mədəniyyət və incəsənətdə baş verən proseslərin mürəkkəbliyi və dinamikliyi. Bu hadisələr mədəni və sivilizasiya proseslərində bəşər tarixində görünməmiş təlatümlərə səbəb oldu. Bütün bunlar həm rus incəsənətində, həm də sənətşünaslıqda öz izini qoyur.

Tədqiqat obyektinin mürəkkəbliyi və həll edilməli olan vəzifələrin xarakteri tədqiqat metodlarının spesifikliyini və müxtəlifliyini müəyyən etdi, o cümlədən: tarixi və sənət tarixi, struktur, formal və müqayisəli təhlil, sistemli yanaşma, modelləşdirmə. 20-ci əsrin rus sənətşünaslığının əsas hadisələrinin hərtərəfli tədqiqi.

Tədqiqatın elmi yeniliyi 20-ci əsrin yerli sənətşünaslıq fenomeninin sənət tarixinin obyekti kimi tarix və sənət tarixinin təhlili əsasında fənlərarası, çoxölçülü, hərtərəfli tədqiqi ilə müəyyən edilir və aşağıdakı kimi formalaşdırıla bilər:

1. 20-ci əsrin rus tənqidinin tarixi müasir elmi baxımdan təsviri sənətin inkişafının əsas problemləri ilə birlikdə xronoloji ardıcıllıqla ən dolğun şəkildə təqdim olunur. 1900-cü illərdən bu günə qədər xronoloji diapazonda yerli təsviri sənətin geniş materialı üzərində aparılan tədqiqat əsasında məişət sənətşünaslığının sosial-mədəni hadisə kimi rolu və əhəmiyyəti üzə çıxır;

2. Sənətşünaslığın metodologiyasında aşkar edilmiş dəyişikliklər. 20-ci əsrin əvvəllərində esseizmdən tutmuş müasir tənqidə qədər, tənqidçi təkcə tərcüməçi deyil, həm də rəssamın özü kimi yaradıcıya çevrilir. Rus avanqardının rəssamları öz əsərlərinin tənqidçiləri və tərcüməçiləri, sənət formasının qurulmasına və ümumilikdə sənətə yeni sənətşünaslıq yanaşmalarının təbliğatçıları hesab olunurlar;

3. Empirik və arxiv mənbələrinin dərindən tədqiqi, eləcə də mövcud sənətşünaslığın nəzəri qavrayışı və müqayisəli təhlili əsasında 20-ci əsrin daxili sənətşünaslığının formalaşması və inkişafının əsas mərhələlərinin yeni dövrləşdirilməsi təklif edilir və elmi əsaslandırılır. sənət tarixi anlayışları;

4. XX əsrin məişət sənətşünaslığının xüsusi sosial-bədii reallıq kimi təzahürünün məzmununu, forma və xüsusiyyətlərini müəyyən edən və onun inkişafının əsas müasir istiqamətlərinə təsir edən ən mühüm amillərin və şərtlərin xüsusiyyətləri verilmişdir. Sənət tənqidi ilə müasir incəsənət məkanının əlaqəli hadisələri arasındakı fərqlər üzə çıxarılır;

5. İlk dəfə olaraq incəsənət və sənətşünaslıq təhsilinin inkişafı kontekstində və əsasında 20-ci əsrin daxili sənətşünaslığının hərtərəfli tədqiqi aparılmışdır;

6. Tənqidin ən mühüm sahələrini və sahələrini, bu sahələrin müxtəlif kateqoriyalı sənət alıcılarının fərdi mədəniyyəti üçün əhəmiyyətini, habelə milli mədəniyyətin tarixi-mədəni unikallığını və özünəməxsusluğunu müəyyən edən əsas meyarlar işlənib hazırlanmış və əsaslandırılmışdır. və sənət.

7. 20-ci əsrin təsviri sənətinin inkişafının müxtəlif mərhələlərində daxili sənətşünaslığın əsas funksiyaları müəyyən edilir ki, bunlar bədii-normativ, təbliğat, kommunikativ, inkulturasiya, interyerləşdirmə, aksioloji, korreksiyaedici, publisistik, reputasiya, təqdimat, konsolidasiya və kompensasiya.

Dissertasiyanın nəzəri əhəmiyyəti ondan ibarətdir ki, 20-ci əsrin sənətşünaslığının bütün xüsusiyyətləri ilə öyrənilməsi bu fenomenin yeni cəhətlərini açır və onun rus mədəniyyətindəki rolunu və əhəmiyyətini yenidən dərk etməyə imkan verir. Sənətşünaslığın hərtərəfli tədqiqinin yeni konsepsiyası nəzəri cəhətdən əsaslandırılmış və irəli sürülmüşdür, bunun əsasını rus sənətşünaslığının fenomeninə çoxşaxəli və çoxfunksiyalı bir yanaşma təşkil edir. 20-ci əsr.

Bu tədqiqat sənət tarixi nəzəriyyəsini 20-ci əsrin rus sənətşünaslığının tarixi və nəzəriyyəsi haqqında sistemli biliklərlə zənginləşdirir ki, bu da onu sənət tarixi və nəzəriyyəsinin ümumi kontekstinə daha dərindən daxil etməyə imkan verir. Tədqiqat materialları tənqidin müxtəlif aspektlərinin öyrənilməsində yeni imkanlar açır və sənətşünaslıq fenomeninin sənət tarixinin predmeti kimi hərtərəfli təhlili ilə nəzəri bazasını genişləndirir.

Praktik əhəmiyyəti.

1. Tədqiqatın nəzəri və praktiki nəticələri müasir sənətşünasların və tənqidçilərin praktiki fəaliyyətində yerli sənətşünaslığın yeni sənətşünaslıq problemlərinin, metodik materialların işlənib hazırlanmasında, sənət muzeylərinin, qalereyaların, nəşriyyatların real əsəri üçün istifadə oluna bilər. evlər, mərkəzlər və incəsənət müəssisələri.

2. Dissertasiya tədqiqatı zamanı əldə edilmiş elmi nəticələrdən bu məsələnin sonrakı tədqiqində, o cümlədən sənətşünaslıq və mədəniyyətşünaslıq ixtisasları üzrə kadr hazırlığı həyata keçirən ali məktəblərdə hazırlıq kurslarının işlənib hazırlanmasında istifadə oluna bilər.

3. Bu tədqiqatın işlənib hazırlanmış metodoloji bazası ondan müasir incəsənət mədəniyyəti məkanında “sənətkar-tənqidçi-tamaşaçı” münasibətləri sistemində yeni modellərin qurulmasında istifadə etməyə imkan verir.

Dissertasiya işinin nəticələrinin etibarlılığı dissertasiya tədqiqatı problemlərinə adekvat olan elmi metodlar toplusunun istifadəsi, tədqiqat obyektinin və predmetinin sənətşünaslıq təhlili, elmi dəlillər və təqdim olunan faktiki materialın obyektivliyi ilə təmin edilir. dissertasiya.

Müdafiəyə aşağıdakılar təqdim olunur:

1. 20-ci əsrin yerli təsviri sənətində bədii, analitik və yaradıcı fəaliyyətin xüsusi növü kimi tənqidin nəzəri konsepsiyası, o cümlədən: a) daxili sənətşünaslığın mədəniyyət hadisəsi və sənət tarixinin subyekti kimi əsaslandırılması, sənətşünaslığın xüsusiyyətləri. onun 20-ci əsr incəsənəti kontekstində təkamülü - erkən XXI əsrlər; b) tədqiq olunan hadisəyə çoxşaxəli və çoxfunksiyalı yanaşma əsasında sənətşünaslığın fənlərarası tədqiqat predmeti kimi səciyyələndirilməsi və 20-ci əsrin təsviri sənətinin inkişafı kontekstində onun müqayisəli təhlili; c) daxili tənqidin funksiyaları:

Cəmiyyətə münasibətdə - sənət yönümlü, kommunikativ, aksioloji; təbliğat, jurnalistika, konsolidasiya;

Rəssamın şəxsiyyətinə münasibətdə - identifikasiya, interyerləşdirmə, inkulturasiya, reputasiya, təqdimat; d) humanist, ideoloji, tərbiyəvi, pedaqoji, bədii, yaradıcı, analitik, peşəkar mövqelərə, “ənənələr və müasir informasiya, kommunikasiya və marketinq yanaşmalarına əsaslanan və yerli sənətşünaslığın inkişafında ən mühüm istiqamətləri qiymətləndirən meyarlar sistemi. XX əsr e) təsviri sənətin müxtəlif sahələrində bədii məkanın çoxölçülülüyünün və reprezentativliyinin, bu sahələrin müxtəlif kateqoriyalı sənət alıcılarının mədəniyyəti və həyatı üçün yaradıcı əhəmiyyətinin, habelə tarixi-mədəni unikallığının və rus mədəniyyəti və incəsənətinin şəxsiyyəti.

2. XX əsrin məişət sənətşünaslığının məzmununu, forma və xüsusiyyətlərini müəyyən edən, onun inkişafının əsas istiqamətlərinə və dövrlərinə təsir edən ən mühüm sosial-mədəni şərait və amillərin müəyyən edilməsi və xüsusiyyətləri. Aşağıdakı şərtlər və amillər vurğulanır:

Siyasi, mədəni hadisələr və kataklizmlər və onların 20-ci əsrin daxili tənqidinə təsiri (inqilablar, müharibələr, siyasi terror, repressiyalar, “ərimə”, “durğunluq”, “yenidənqurma”, müasir sosial-iqtisadi böhranlar);

Gümüş dövrün mədəniyyəti rus sənətşünaslığının inkişafı üçün əsas kimi;

Rus avanqard sənəti 20-ci əsrin əvvəllərindəki rus tənqidinin əsaslandığı xüsusi bir mədəniyyət və sənət hadisəsi kimi;

Sovet incəsənətinin ideolojiləşdirilməsi və onun sənətşünaslıq metodologiyasına təsiri;

Milli mədəniyyətin tərkib hissəsi kimi mühacirət şəraitində tənqidin mövcudluğu, onun inqilabdan əvvəlki bədii * nəzəriyyə və praktikanın ən yaxşı ənənələrini qoruyub saxlaması, dünya sənət məkanına inteqrasiyası;

Yenidənqurma və yenidənqurmadan sonrakı dövrlərdə daxili sənətşünaslığın deideoloqizasiyası və demokratikləşməsi və onun inkişafına postmodern paradiqmanın əhəmiyyətli təsiri;

Modernist, postmodern və müasir təsviri sənətin şifahi olması, onda çoxlu sayda müxtəlif bədii cərəyanların (avanqard, sosial sənət, konseptualizm, müasir incəsənət və s.) olması;

Müasir marketinq texnologiyalarına əsaslanan incəsənət bazarının formalaşması və inkişafı və onun sənətşünaslığa radikal təsiri;

XX-XXI əsrlərin əvvəllərində müasir informasiya-kommunikasiya, kompüter və şəbəkə texnologiyalarının məişət tənqidinin və onun yeni növ və formalarının inkişafına təsiri;

20-ci əsrin yerli tənqidi tədqiqatının güclü resursunun olması və onun müasir incəsənət tarixi praktikasında kifayət qədər istifadə edilməməsi.

1900-cü illər - Gümüş dövr mədəniyyəti kontekstində esse tənqidinin inkişafı;

1910-cu illər - esse yanaşması avanqard tənqidlə tamamlanır;

1920-ci illər - daxili sənətşünaslığın formalaşması, inkişafı və sənətşünaslığın yeni elmi modelinin yaradılması;

1930-50-ci illər - sovet sənətşünaslığının ən güclü siyasiləşdirilməsi və ideolojiləşdirilməsi və senzuranın saxlanması;

1960-80-ci illər - esselərlə yanaşı, sənətşünaslıqda yeni istiqamətlərin - hermenevtikaya, sənətin verballaşmasına əsaslanması; 1980-1990-cı illərin ikinci yarısı - yenidənqurma və yenidənqurmadan sonrakı dövrlərdə tənqid ideologiyasızlaşdırılır ki, bu da rus incəsənətinin dünya bədii prosesinə fəal inteqrasiyası ilə bağlıdır. Postmodern estetika ona əhəmiyyətli təsir göstərir;

2000-2010-cu illər - informasiya-kommunikasiya, kompüter və şəbəkə texnologiyalarının güclü təsirini yaşayan tənqidin inkişafının müasir mərhələsi və sənətşünaslığın yeni forma və növlərinin və onun subyektlərinin ("şəbəkə" tənqidçisi, kuratoru, tənqidçi - sənəti) meydana çıxması. menecer).

4. Rus avanqard rəssamlarının tənqidi fəaliyyətinin xüsusiyyətləri 20-ci əsr incəsənətinin unikal “özünü əks etdirməsi” fenomeni kimi.

5. XX əsrin yerli jurnal tənqidinin tədqiqi. sənətşünaslıq üçün yaradıcı və mətn əsası kimi.

6. XX əsrin daxili sənətşünaslığının formalaşması və inkişafı üçün onun peşəkarlaşdırılmasına, profilləşdirilməsinə, ixtisaslaşmasına yönəlmiş metodoloji, nəzəri və tərbiyəvi əsas kimi incəsənət və incəsənət təhsilinin nəzəri və praktiki əhəmiyyətinin müəyyən edilməsi. Bunun üçün elmi xarakter, tarixilik və elmi-metodoloji əsaslara etibarı təmin edən bir sıra əsas səriştə və təcrübələrin mənimsənilməsi tələb olunur ki, bu da son nəticədə müasir incəsənət təhsili sisteminin formalaşmasına gətirib çıxarmalıdır.

Tədqiqatın aprobasiyası və nəticələrin praktikaya tətbiqi bir sıra istiqamətlər üzrə aparılıb, o cümlədən 1) tədqiqatın əsas nəticələrinin çapda dərci (40-dan çox əsər çap olunub və nəşrə, o cümlədən nəşrlərə qəbul edilib) Ali Attestasiya Komissiyası tərəfindən tövsiyə edilmiş, ümumi həcmi 57,6 pp.); 2) beynəlxalq, ümumrusiya, universitetlərarası elmi-nəzəri və elmi-praktik konfranslarda çıxışlar; 3) "Sənət tənqidinin tarixi və nəzəriyyəsi" və "Rus sənətinin tarixi", "Tənqid seminarı", "Sənət təhlili üsulları", "Sənətşünaslığın təhlili" fənləri üzrə tədris prosesində tədqiqat materiallarından və nəticələrindən istifadə. İncəsənət Əsəri" Sent Repin PAX, SPbGUKI və SPbGUP-da.

İş quruluşu. Tədqiqatın məqsədi, vəzifələri və xarakteri materialın təqdim edilməsinin məntiqini və ardıcıllığını müəyyən etmişdir. Dissertasiyaya giriş, dörd fəsil, nəticə, arxiv mənbələrinin siyahısı - 22 ad, ədəbiyyat siyahısı - 464 ad, internet resurslarının siyahısı - 33 ad daxildir. Dissertasiya mətninin ümumi həcmi 341 səh.

Oxşar dissertasiyalar “İncəsənət nəzəriyyəsi və tarixi” ixtisası üzrə, 17.00.09 kodu VAK

  • XX əsrin 20-ci illərinin rus mədəniyyəti kontekstində kitab qrafikası sənəti 2007, sənətşünaslıq namizədi Kuzin, Vladimir Vladimiroviç

  • P.Kuznetsov və M.Saryanın əsərlərində təbiət kosmosu: estetik və dünyagörüşü aspektləri. 2010, sənətşünaslıq namizədi Voskresenskaya, Viktoriya Vladimirovna

  • 1970-ci illərin Qərb incəsənətində bədii-estetik konsepsiyanın müəllifi kimi kurator problemi. Harald Zeeman və Kassel Documenta5 2008, sənətşünaslıq namizədi Biryukova, Marina Valerievna

  • XX - XXI əsrin əvvəllərində xarici mebel dizaynında bədii dizayn. 2008, sənətşünaslıq namizədi Morozova, Marqarita Alekseevna

  • XX əsrin ikinci yarısında Leninqrad-Sankt-Peterburqun müəllif zərgərlik sənəti: Mənşəyi və təkamülü. 2002, sənətşünaslıq namizədi Qabriel, Galina Nikolaevna

Dissertasiyanın yekunu "İncəsənət nəzəriyyəsi və tarixi" mövzusunda, Qraçeva, Svetlana Mixaylovna

Nəticə.

Bu dissertasiya tədqiqatı ilk dəfə olaraq xronoloji ardıcıllıqla, müasir elmi nöqteyi-nəzərdən XX əsr rus tənqidinin tarixini təsviri sənətin inkişafının əsas problemləri ilə birlikdə izləyir. 20-ci əsrin daxili sənətşünaslığı da sənət və sənət tarixi təhsilinin inkişafı kontekstində öyrənilir.

Daxili sənətşünaslıq 20-ci əsrin yerli təsviri sənətində bədii, analitik və yaradıcı fəaliyyətin xüsusi növü kimi qəbul edilməlidir. Bu, 20-ci əsr - 20-ci əsrin əvvəlləri sənətinin öyrənilməsi kontekstində sənət tarixinin təhlilinin predmetinə çevrilən bir növ mədəni hadisədir. XXI əsrlər.

Müasir incəsənət məkanının sosial-mədəni hadisəsi kimi 20-ci əsrin yerli sənətşünaslığının rolu və əhəmiyyəti 20-ci əsrin yerli təsviri sənətinin geniş materialı üzərində xronoloji diapazondan xronoloji diapazonda aparılan tədqiqatlar əsasında üzə çıxır. 1900-cü illərdən müasir dövrə - 2010;

Daxili tənqidin aşağıdakı funksiyaları müəyyən edilmişdir:

Sənətə münasibətdə - normativ, məqsədyönlü, öz müqəddəratını təyin edən, düzəldici, kompensasiya edən;

Cəmiyyətə münasibətdə - sənət yönümlü, kommunikativ, aksioloji, təbliğat, publisistik, konsolidasiya;

Rəssamın şəxsiyyətinə münasibətdə - identifikasiya, interyerləşdirmə, inkulturasiya, reputasiya, təqdimat.

Dissertasiya tədqiqatı sənətşünaslığın metodologiyasında, problemlərində və məzmununda dəyişiklikləri üzə çıxarmışdır. O, 20-ci əsrin əvvəllərində esse yazmaqdan müasir tənqidə qədər inkişaf edir, tənqidçi təkcə tərcüməçi deyil, həm də rəssamın özü kimi yaradıcı olur. XX əsr təsviri sənətinin inkişafının müxtəlif mərhələlərində məişət sənətşünaslığının müxtəlif növ və janrlarının yaranmasının əsas tendensiyaları və onun funksiyalarının xüsusiyyətləri araşdırılır və izlənilir. Sənətşünaslığın hərtərəfli tədqiqinin yeni bir konsepsiyası nəzəri cəhətdən əsaslandırılmış və irəli sürülmüşdür, bunun əsasını rus sənətşünaslığı fenomeninə çoxşaxəli və çoxfunksiyalı bir yanaşma təşkil edir. 20-ci əsr. /

20-ci əsrin daxili sənətşünaslığı mürəkkəb təkamül yolu keçmişdir: tənqidin “qızıl dövrü”ndən, yəni 19-20-ci əsrlərin dönüşündən “şəbəkə” fenomeninin baş verdiyi 20-21-ci əsrlərin dönüşünə qədər. tənqid yaranır. Ötən əsrin tənqidində ölkəmizdə baş verən tarixi-siyasi hadisələr, ictimai proseslər böyük rol oynamış, onun xarakterinə və spesifikliyinə təsir etmişdir. Məqalədə empirik və arxiv mənbələrinin dərindən öyrənilməsi, eləcə də mövcud sənətin nəzəri anlayışı və müqayisəli təhlili əsasında 20-ci əsrin yerli sənətşünaslığının formalaşması və inkişafının əsas mərhələlərinin yeni dövrləşdirilməsi təklif edilir və elmi əsaslandırılır. tarix anlayışları:

1) 1900-cü illərdə Gümüş dövr mədəniyyəti kontekstində esse tənqidinin üstünlük təşkil etdiyi inkişaf müşahidə olunur. Keçən əsrin başlanğıcı, ilk növbədə, A. Benois, S. Diaghilev, S. Qlagol, S.Makovski, M.Voloşin və başqa müəlliflər. Belə tənqidin əsas vəzifələrindən biri də müəllifin bədii əsərlə təmasda keçirdiyi təəssüratları adekvat şifahi formaya çevirməkdir. Adı çəkilən tənqidçilərin akademik sistemə mənfi münasibət bəsləmələrinə və Rəssamlıq Akademiyasının uzun müddət onların fəaliyyətini təşviq etməməsinə baxmayaraq, dünya-bədii tənqid metodu demək olar ki, 20-ci əsrdə akademik tənqiddə bir növ istinad oldu. .

2) 1910-cu illərdə esse yanaşması avanqard tənqidlə tamamlanırdı. 191020-ci illərin avanqard sənətşünaslığının elmi yönümlü olması və onun sənət əsərlərini təhlil etmək üçün formal metodu uzun müddət tənqid tərəfindən diqqətlə və diqqətlə mənimsənildi. Rus avanqardının sənətçiləri öz əsərlərinin tənqidçiləri və tərcüməçiləri, sənət formasının qurulmasına və ümumiyyətlə sənətə yeni sənətşünaslıq yanaşmalarının təbliğatçıları hesab olunurlar. Ənənəvi esseizm üsulları əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirilmiş, rəssamların öz nəzəri fikirləri ilə tamamlanmışdır. Ən yenilikçi üsullardan biri XX əsrin sonu - XXI əsrin əvvəllərində rus tənqidinə istər-istəməz real təsir göstərmiş və hələ də təsirli olan sənət əsərlərinin tədqiqinin formal üsuludur.

3) 1920-ci illərdə. əsasən sovet sənət tarixi elmi formalaşır və inkişaf edir. Sənətşünaslığa yeni elmi yanaşmaların formalaşması yeni terminologiya və metodologiya ilə silahlanmalı olan sənətşünaslığa ciddi təsir göstərməyə bilməzdi. 1920-ci illərin bəzi sənətşünaslarının yazılarında tənqidi təhlilin elmi mahiyyətinin gücləndirilməsi istiqamətində əsaslı dəyişikliklər baş vermişdir. Tənqidin bu sahəsinin tədqiqi yeni sənət nəzəriyyəsinin formalaşmasının mürəkkəb proseslərini və sənət tarixində baş vermiş metodoloji dəyişiklikləri təqdim etməyə imkan verir. Müxtəlif elmi metodlar sovet sənət tarixinin əsasını təşkil edən 1920-ci illərin tənqidini fərqləndirir. Lakin sovet ideologiyasının artan təsiri marksist tənqidin rolunun güclənməsinə və ona qarşı senzura tələblərinin getdikcə sərtləşməsinə təsir etdi. Və bu, həqiqətən dəyişənlərə tamamilə şamil edildi: bədii təhsil sisteminin yeni sosial, ideoloji və siyasi şərtlərində.

4) 1930-50-ci illərdə sovet sənətşünaslığının ən güclü siyasiləşməsi və ideolojiləşməsi, senzuranın qorunub saxlanması baş verdi. Bu illər rus sənətşünaslığının inkişafı üçün ən çətin dövrə çevrildi, o zaman ki, hər danışılan və yazılan sözə görə tənqidçi təkcə insani deyil, həm də siyasi məsuliyyət daşıyır və hakimiyyət tərəfindən istənməyən fikirlərə görə öz həyatı və ya azadlığı ilə ödəyə bilirdi. Bu vəziyyət hər ikisinin inkişafına müsbət təsir göstərə bilməzdi. tənqidçilər və sənətin özü. Və bu, ya qeyri-səmimi, siyasiləşmiş, ideoloji xarakter daşıyan əsərlərin ortaya çıxmasına, ya da tənqidin getməsinə səbəb olub.

Qadağan edilməyən digər ərazilər. Xüsusilə, bu dövrdə böyük zirvələrə çatan sənət tarixində. Bu dövrün tənqidi soyuq akademikizm və müxtəlif müəlliflərin həddindən artıq dərəcədə obyektiv mühakimələri ilə seçilir.

5) 1960-1980-ci illərdə 1960-1980-ci illərin sovet bədii mədəniyyəti çoxşaxəli xarakter almışdır. Sənətşünaslıqda yeni cərəyanlar yaranır, sənətin şifahiləşməsi artır. Bu illərdə tənqid 20-ci əsrin əvvəllərindəki avanqard sənət ideyalarını canlandırdı, lakin akademik tənqiddə, xüsusən, onlar çox üstüörtülü şəkildə təqdim olunur ki, bu da ideoloji maneələrlə izah olunur.

Bu dövrdən 20-ci əsrin sonlarına qədər humanitar elmlərdə yeni bədii və tənqidi tədqiqat üsulları yayılır. Tənqid əsərlərin struktur təhlilinə, onların semantik və semiotik komponentlərinə getdikcə daha çox diqqət yetirir. Hermenevtika xüsusi rol oynamağa başladı - mətnin, o cümlədən təsviri sənət mətnlərinin dərk edilməsi və təfsiri ilə bağlı fəlsəfi istiqamət, tarix, humanitar elmlərin və incəsənətin metodologiyası ilə əlaqə gücləndi. İdeoloji maneələr və "Dəmir Pərdə"nin mövcudluğu ilə əlaqədar gecikmə ilə də olsa, tənqid 20-ci əsrin sonlarında hermenevtikanın müəyyən təsirini də yaşadı və bu, ontologiya və sənət fenomenologiyasına diqqətin artmasında özünü göstərdi. .

6) 1980-ci illərin ikinci yarısı - 1990-cı illər. - yenidənqurma və yenidənqurmadan sonrakı dövrlərdə tənqid ideologiyasızlaşdırılır ki, bu da rus incəsənətinin dünya bədii prosesinə fəal inteqrasiyası ilə bağlıdır. Bu dövrdə rus və dünya incəsənətinin tarixinə dair çoxsaylı materiallar dərc edilmişdir. Çox qısa müddətdə rus incəsənət tarixinin elmi paradiqması dəyişdi, müasir diskurs şəraitində, o cümlədən postmodern fəlsəfi və mədəni nəzəriyyə və konsepsiyaların müəyyən təsiri altında inkişaf etdi. Bütün humanitar elmlər kimi tənqidə də ən son informasiya və şəbəkə texnologiyalarının inkişafı təsir göstərmişdir. Eyni zamanda, XX-XXI əsrlərin qovşağında sənət tarixi yerli sənətşünaslıq elminin formalaşma dövrünü yaşadığı 1910-1920-ci illərin alim və tənqidçilərinin nailiyyətlərini getdikcə daha çox “xatırlamağa” başladı.

Bütün bunlar daha çoxşaxəli, demokratik və sərbəstləşən sənətşünaslıq təhsili sisteminə də təsir etdi. Rus sənət təhsilindəki vəziyyətə baxarkən bəzən çox kaleydoskopik bir mənzərə yaranır, çünki yüzlərlə universitet və müxtəlif profilli fakültələr eyni standartlara uyğun təlim təklif edirlər. Bir şey aydındır ki, hazırda xüsusi təhsil olmadan sənətşünaslıq sahəsində peşəkar olmaq mümkün deyil. Və bu sahədə milli təhsilin ən yaxşı ənənələrini, xüsusən də akademik təhsil ənənələrini qorumaq lazımdır.

7) 2000-2010-cu illər. - informasiya-kommunikasiya, kompüter və şəbəkə texnologiyalarının güclü təsirini yaşayan tənqidin inkişafının müasir mərhələsi və sənətşünaslığın yeni forma və növlərinin və onun subyektlərinin ("şəbəkə" tənqidçisi, kuratoru, tənqidçi - sənəti) meydana çıxması. menecer.Müasir peşəkar tənqidin bir çox problemləri tam həllini tapmayıb: bədii prosesin təfsiri və dərk edilməsində hələ də müəyyən “kaleydoskopik” problemlər var, sənət əsərlərinin qiymətləndirilməsi meyarları bulanıqlaşıb, ayrı-ayrı nəşrlərin və müəlliflərin mövqeləri bulanıqlaşıb. aydın ifadə olunmayan, tarixi və bədii təhlildə bədnam empirizm üstünlük təşkil edir.

Çağdaş tənqidçi də müasir rəssam kimi sənət bazarının çətin şəraitində özünü tapır. O, mahiyyət etibarı ilə bir neçə peşə sahibi olmalı, ensiklopedik savadlı və universal insan olmalıdır. Eyni zamanda, o, həm rəssamların, həm də özünün incəsənət bazarında mövcud olmasına kömək etmək üçün marketinq texnologiyalarını mənimsəməlidir. "Şəbəkə" tənqidçiləri "şəbəkə" sənətçiləri haqqında super moda hipermətnlər yazırlar. Bu, bu peşənin gələcək inkişafının mümkün mənzərəsi ola bilərmi? Ehtimal yoxdur. Tarixi təcrübə göstərir ki, kino teatrı əvəz etməyib, kompüter kitabı məhv etməyib, ona görə də iddia etmək olar ki, “şəbəkə” sənəti tamaşaçının orijinal əsərlə həqiqi təmasını əvəz etməyəcək. Bütün modernləşmə və texnoloji effektivliyə baxmayaraq, 21-ci əsrin tənqidçisi peşəsi özünəməxsus yaradıcılığını və humanist mahiyyətini itirə bilməz.

Dissertasiya işi zamanı bu və ya digər dərəcədə qarşıya qoyulan bütün vəzifələri həll etmək, ilkin nəzəri fərziyyənin təsdiqlənmə dərəcəsini yoxlamaq, daxili sənətşünaslığın ən böyük sənətşünaslıq kimi rolunu və əhəmiyyətini qiymətləndirmək mümkün olmuşdur. 20-ci əsrdə Rusiyanın bədii məkanında fenomen.

Dissertasiya tədqiqat ədəbiyyatının siyahısı Sənətşünaslıq elmləri doktoru Qraçeva, Svetlana Mixaylovna, 2010

1. İnstitutun işinə dair illik hesabat. 1957-1958-ci illərdə İ.E.Repin adına SSRİ Rəssamlıq Akademiyası. il // NBA RAH. F. 7. Op. 5. Vahid xp. 1534.

2. Qrabar I. E. Elmi Şuranın 21 fevral 1945-ci il tarixli iclasındakı çıxışı // NBA RAKh. F. 7. Op. 2. Hissə 2. Vahid xp. 635.

3. Professor vəzifələrinə namizədlərlə bağlı Glavprofobr-a sənədlər // AMB

4. PAX. F. 7. Op. 1. Vahid xp. 382. L. 11-12.

6. F. 7. Op. 2. Hissə 2. Vahid xp. 74.

7. İsakov K.S. Rəssamlıq Akademiyasının incəsənət tarixindəki rolu haqqında məruzə // NBA

8. PAX. F. 7. Op. 2. Hissə 2. Vahid xp. 2.

9. 1926/27-ci tədris ili üçün hesabat // NBA RAKh. F; 7. Op. 1. Vahid xp. 280.

10. İnstitutun 1940-cı il üçün tədqiqat işi haqqında hesabat // NBA RAKh.

11. F. 7. Op. 2. Hissə 2. Vahid xp. 39.

12. Rəssamlıq fakültəsinin işi haqqında hesabatlar. 27.01.25-03.11.25 // NBA RAX. F. 7.1. Op. 1. Vahid. 308.

13. 1924-cü il üçün iş haqqında hesabat // NBA RAKh. F. 7. Op. 1. Vahid xp. 342.

14. İnstitutun işi haqqında hesabat. İ.E.Repin 1948-1949 akademik. il // NBA RAKH. 1. F. 7. Op. 5. Vahid. 118.

15. İ.E.Repin adına İnstitutun 1965-66-cı tədris ilində gördüyü işlər haqqında hesabat // AMB

16. PAX. F. 7. Op. 5. Vahid xp. 2623.

17. A. V. Kuprinlə yazışmalar // NBA RAKh. F. 7. Op. 2. Vahid xp. on dörd.

18. V.E.Tatlinə məktub // NBA RAKh. F. 7. Op. 1 .Vahid. xp. 382. Vərəq 5.

19. E. E. Essenin P. N. Filonova məktubu // NBA RAKh. F. 7. Op. 1. Vahid xp. 382. Vərəq 7.

20. Moskva Rəssamlar İttifaqının mənzərə rəssamlarının yaradıcı qrupunun iclasının protokolu // RGALI.

21.F. 2943: 1-dən. xp. 1481.

23. PAX. F. 7. Op. 2. Hissə 2. Vahid xp. 635.

24. Tədris-Metodik Şurasının 1934-cü il protokolları // AMB RAKh. F. 7. Op. 2.1. Vahid xp. 293.

25. Savinov AI Sessiyada təqdimat üsulu. JAS Şurası (1934-1935-ci tədris ili).27 noyabr 1934-cü il // NBA RAKh. F. 7. Op. 2. Vahid xp. 294.

26. Semyonova-Tyan-Şanskaya V. D. Xatirələr // Sankt-Peterburq RQALI. F. 116. Op. 1.1. Vahid xp. on dörd.

27. Rəssamlıq fakültəsi şurasının 1952/53 akademik 1-ci semestrinin yekunlarına həsr olunmuş iclasının stenoqramı. ilin // NBA PAX. F. 7. Op. 5. Vahid xp. 788.

28. Şuranın 15 iyul 1965-ci il tarixli iclasının stenoqramı // NBA PAX. F. 7. Op. 5.1. Vahid xp. 2639.

29. Yuon KF Vizual sənətdə sosialist realizmi problemi // NBA PAX.

30. F. 7. Op. 2. Hissə 2. Vahid xp. 2.1. ƏDƏBİYYAT

31. Avanqard və onun rus mənbələri. Sərgi kataloqu. Sankt-Peterburq, Baden-Baden: Nəşriyyat evi Gerdt Hattie, 1993. - 157 f., İll.

32. Avanqard, qaçarkən dayandı. Auth. tərəfindən tərtib edilmişdir E. Kovtun və başqaları L .: Aurora, 1989.

33. Xoşbəxtlik üçün həyəcan. Stalin dövrünün sovet sənəti. Zamanlama -SPb, Kassel, 1994.320 s., İl.

34. Adaryukov V. Ya.Rus qravüraçıları. A.P. Ostroumova-Lebedeva // Çap və inqilab. 1922. Kitab. 1.S. 127-130.

35. Adaryukov V. Ya. Rus qravüraçıları. E. S. Kruglikova // Çap və inqilab. 1923. Kitab. 1.S. 103-114.

36. Azov A. 1920-1930-cu illərin sənətşünaslığı. Rus rəssamlığı haqqında // Yaradıcılıq. 1991. No Yu. S. 10-11.

37. Alexandre Benois əks etdirir. M.: Sovet rəssamı, 1968.752 s.

38. Allenov M. Mətnlər haqqında mətnlər. M .: Yeni ədəbi icmal, 2003.400s.

39. Alpatov M. Solmaz miras. M.: Təhsil, 1990.303 s.

40. Andronnikova M. Portret. Mağara rəsmlərindən tutmuş səsli filmə qədər. M .: Art, 1980.423s.

41. Arvatov B. İncəsənət və dərslər. M .; Səh. : Dövlət. red., 1923.88 s.

42. Arvatov BI İncəsənət və istehsal: Sat. məqalələr. M.: Proletkult, 1926.132 s.

43. Arvatov B. Proletar sənətinə gedən yolda // Çap və inqilab. 1922. Kitab. 1.S. 67-74.

44. ArnheimR. İncəsənət psixologiyasına dair yeni esselər. M.: Prometey, 1994.352 s.

45. Arslanov V. D. XX əsr Qərb incəsənət tarixinin tarixi. M.: Akademik layihə, 2003.765 s.

46. ​​AHRR. İnqilabçı Rusiya Rəssamlar Birliyi: Sat. xatirələr, məqalələr, sənədlər / Komp. I. M. Qronski, V. N. Perelman. M .: Şek. incəsənət, 1973.503 s.

47. Babiyak V.V. 20-ci əsrin əvvəllərində rus dəzgahında neoklassizm. Dissertasiyanın xülasəsi. dis. bir iş üçün. uç. addım. Cand. sənət tarixi. MGPI onları. V.I.Lenin. M., 1989 .-- 16s.

48. Bazhanov L., Turçin V. Tənqid. İddialar və imkanlar // Dekorativ Sənət. 1979. No 8. S. 32-33.

49. Bazazyants S. “Tənqid etmək” “mühakimə sahibi olmaq” deməkdir // Dekorativ sənət. 1974. No 3. S. 1-3.

50. Barabanov E. Tənqidin tənqidinə // Sənət jurnalı. 2003. № 48/49. URL: http://xz.gif.ru/numbers/48-49/kritika-kritiki/ (giriş tarixi 03.03.2009).

51. Bart R. Seçilmiş əsərlər: semiotika, poetika. M .: Tərəqqi, 1989.-615 s.

52. Batrakova S.P. XX əsrin rəssamlığında dünyanın təsviri (problem bəyanatına) // Minilliklər astanasında. XX əsrin sənətində dünya və insan. Moskva: Наука, 199.-S. 5-42.

53. Batyushkov K. Rəssamlıq Akademiyasına gediş // Batyushkov K. N. Əsərlər: 2 cilddə. M .: Art. lit., 1989.Cild 1.S.78-102.

54. Baxtin M.M. Ədəbiyyat və estetika məsələləri: müxtəlif illərin tədqiqi. M .: Art. lit., 1975.-502s.

55. Baxtin M.M. Şifahi yaradıcılığın estetikası. M .: İncəsənət, 1986.-445-lər.

56. Baxtin M.M. Nitq janrlarının problemləri. // Baxtin M.M. Ədəbi tənqidi məqalələr. M., 1986.-S.428-472.

57. Belaya G. A. “Çap və inqilab” // Rus sovet jurnalistikasının tarixinə dair oçerklər. 1917-1932. M.: Nauka, 1966. S. 272-287.

58. Belinsky V.G.Estetika və ədəbi tənqid: 2 cilddə.Moskva: Гослитиздат, 1959. Т. 1. 702 s.

59. Bely A. Simvolizm dünyagörüşü kimi. M.: Respublika, 1994.528 s.

60. Benua A. “İncəsənət dünyası”nın yaranması. M.: İncəsənət, 1998.70 s.

61. Benois A. Mənim xatirələrim: 5 kitabda. M.: Nauka, 1990. T. 1. 711 e .; T. 2. 743 s.

62. Benois A. N. S. P. Diaqilevlə yazışmalar (1893-1928). SPb. : İncəsənət bağı, 2003.127 s.

63. Benois A. N. Bədii məktublar. Reç qəzeti. Peterburq. 1908-1917 / Tərtib, Şərh. I. A. Zolotinkina, I. N. Karasik, Yu. N. Podkopaeva, Yu. L. Solonoviç. T. 1. 1908-1910-cu illər. SPb. : İncəsənət bağı, 2006. 606 s.

64. Benois A. H. Bədii məktublar. 1930-1936. "Son xəbərlər" qəzeti, Paris / Comp. İ.P. Xabarov, giriş. İncəsənət. G. Yu. Sternina. M.: Qa-lart, 1997.408 s.

65. Berdyaev N.A. Özünü tanımaq. M .: Kitab; 1991 .-- 446 s.,

66. Berdyaev N.A. Azadlıq Fəlsəfəsi. Yaradıcılığın mənası. M .: Pravda, 1989. 607s.

67. Berdyaev N. Sənətin böhranı. (Yenidən çap nəşri). M.: SP Interprint, 1990.47 s.

68. Bernstein BM İncəsənət və sənətşünaslıq tarixi // Sovet incəsənət tarixi "73. M., 1974. S. 245-272.

69. Bernstein B. Tənqid metodologiyası haqqında // Dekorativ sənət. 1977. No 5. S. 23-27.

70. Bernstein B. Kanonik və ənənəvi sənət. İki paradoks // Sovet incəsənət tarixi 80. Məsələ 2. - M .: Sovet rəssamı, 1981.

71. Bernstein B.M. Məkan incəsənəti mədəniyyət hadisəsi kimi // Mədəniyyət sistemində incəsənət. D .: İncəsənət, 1987. S. 135-42.

72. Bernstein B.M. Pygmalion içəridən. Tarixə; sənət dünyasının formalaşması. M .: Slavyan mədəniyyətinin dilləri, 2002.256 s.

73. Bespalova N. And ;, Vereshchagina A. G. Rus - mütərəqqi; 19-cu əsrin ikinci yarısının sənət tənqidi. M .: Şek. incəsənət, 19791 280 s.

74. Rus tənqidi kitabxanası. HUNT əsrinin tənqidi. M.:. Olympus; 2002.442 səh.

75. Birzhenyuk G.M. Metodologiya və texnologiya; regional mədəniyyət siyasəti. Dissertasiyanın xülasəsi. dis. dok. mədəniyyətşünaslıq; SPb .: SPbGUKI, 1999 .-- 43s.

76. Blok A. Boyalar və sözlər // Golden Fleece. 1906. № 1.

77. Bode M. Sotheby's-də hər şey sakitdir, hər şey sabitdir // Artchronika. 2001. No 4-5. S.92

78. Boqdanov A. İncəsənət və fəhlə sinfi. M., 1919.

79. Boqdanov A.A. Tektologiya: Ümumi Təşkilat Elmi. 2 kitabda: Kitab. 1.- M .: İqtisadiyyat, 1989.304 e .; Kitab. 2. -M .: İqtisadiyyat, 1989 .-- 351 s.

80. Baudrilyard J. Simulakra və simulyasiya // Postmodern dövrün fəlsəfəsi. Minsk, 1996.

81. Borev Y. Sosialist realizmi: çağdaş baxış və müasir baxış. M .: AST: Olympus, 2008 .-- 478s.

82. Borxes X.JI, Tanrının məktubları. M .: Respublika, 1992.510s.

83. Botkin VP Ədəbi tənqid. Jurnalistika. Məktublar. M.: Sovet Rusiyası, 1984.320 s.

84. Breton A. Müasir rus rəssamlığını niyə bizdən gizlədirlər? // İncəsənət. 1990, № 5. Səh. 35-37

85. Bryusov V. Ayələr arasında. 1894-1924. Manifestlər, məqalələr, rəylər. M .: Sovet yazıçısı, 1990.

86. Bryusova V. G. Andrey Rublev. M .: Şek. incəsənət, 1995.304 s.

87. Burliuk D. Rusiya, ABŞ, Almaniyanın Dövlət Rus Muzeyi, muzeyləri və şəxsi kolleksiyalarından əsərlər sərgisinin kataloqu. SPb. : Saray nəşri, 1995.128 s.

88. Burliuk D. Rəng və qafiyə. Kitab. 1. Rus futurizminin atası: Monoqrafiya. Materiallar və sənədlər. Biblioqrafiya / Komp. B. Kalaushin. SPb. : Apollon, 1995.800 s.

89. Burlyuk D. Futuroloqun xatirələrindən fraqmentlər. SPb., 1994.

90. Buslaev F. İ. Ədəbiyyat haqqında: Tədqiqat. Məqalələr. M.: Rəssam. Ədəbiyyat, 1990.512 s.

91. Buş M., Zamoşkin A. Sovet rəssamlığının yolu. 1917-1932. Moskva: OGİZ-İZOQIZ, 1933.

92. Buchkin PD Yaddaşda olanlar haqqında. Rəssamın qeydləri. L.: RSFSR rəssamı, 1962.250 s.

93. Bıçkov V. V. XI-XVII əsrlərin rus orta əsr estetikası. M.: Mysl, 1992.640 s.

94. Bıçkov V. XX əsrin sənəti estetik "perspektivdə. // Art. 2002. No 2. S.500-526.

95. Bychkov V., Bychkova L. XX əsr: mədəniyyətin son metamorfozaları // Poliqnoz. 2000. No 2. S. 63-76.

96. Weill P.L., Genis A.A. 60-cı. Sovet insanının dünyası. Ann Arbor: Ardis, 1988.-339s.

97. Valitskaya AP 18-ci əsrin rus estetikası: təhsil düşüncəsinin tarixi və problemli eskizi. M.: Sənət, 1983.238 s.

98. Vanslov VV İncəsənət tarixi və tənqidi: metodoloji əsaslar və yaradıcılıq problemləri. L.: RSFSR rəssamı, 1988.128 s.

99. Vanslov V. V. Sənətşünaslıq peşəsi haqqında: Oçerklər. M.: NII PAX, 2004.55 s.

100. Vanslov V. V. Dəzgah sənəti və onun taleləri haqqında. M .: Şek. sənət, 1972.297 s.

101. Vanslov V. V. Muzaların kölgəsi altında: Xatirələr və tədqiqatlar. M.: Tarixi fikir abidələri, 2007.423 s.

102. Əla; Utopiya. Rus və Sovet avanqardı 1915-1932. Bern: Bentelli, M .: Galart, 1993 .-- 832 s., İll.

103. Wolfflin G. Əsas anlayışlar ^ incəsənət tarixi. SPb .: Mifril, 1994.398s.

104. Vereshchagina A. G. Tənqidçilər və incəsənət: XIX əsrin XVIII birinci üçdə birinin ortalarında rus sənətşünaslığının tarixinə dair oçerklər. M.: Tərəqqi-Ənənə, 2004.744 s.

105. Vereshchagina A. G. XIX əsrin iyirminci illərinin rus sənətşünaslığı: Oçerklər. M.: NII RAKh, 1997.166 s.

106. Vereshchagina A. G. XUPG-nin sonu-XIX əsrin əvvəllərində rus sənətşünaslığı: Oçerklər. Moskva: İncəsənət Nəzəriyyəsi və Tarixi Elmi-Tədqiqat İnstitutu, 1992.263 s.

107. Vereşçagina A.Q. HUPG əsrinin orta - ikinci yarısının rus sənət tənqidi: Esselər. M.: Elmi-Tədqiqat İncəsənət Nəzəriyyəsi və Tarixi İnstitutu, 1991.229 s.78. "Tərəzi" / E. Benya tərəfindən nəşr // Bizim irsimiz. 1989. No 6. S. 112-113.

108. Vipper BR İncəsənət haqqında məqalələr. M:: Sənət, 1970.591 s.80; Vlasov V.G. Sənət və dizayn terminologiyasının nəzəri və metodoloji konsepsiyaları: Avtoref. dissertasiya. ... Sənətşünaslıq üzrə fəlsəfə doktoru. M.: MSTU im. A. N. Kosıgina, "2009: 50 s.

109. Vlasov V. G., Lukina I I. Yu. Avanqard: Modernizm. Postmodernizm: Terminologiya lüğəti. SPb. : ABC Classic, 2005.320 s.

110. Voldemar Matvey və Gənclər Birliyi. M.: Nauka, 2005.451 s.

111. Voloşin Maks. Yaradıcılıq M: Yakunchikova. // "Tərəzi", 1905, №1. S.30- “39.

112. Voloshin M. Yaradıcılığın üzləri. L.: Nauka, 1988, 848 s.

113. Voloşin M. Kainatlarda səyahət edən. M:: Sovet Rusiyası, 1990.384 s.

114. Maksimilian Voloşinin xatirələri. M.: Sovet yazıçısı, 1990.717 s.

115. Qabriçevski A.Q. Portret obrazın problemi kimi // Portret sənəti. Məqalələr toplusu, red. A. Qabriçevski. M .: GAKhN, 1928. S. 5 -76:

116. Qabriçevski A.Q. Sənətin morfologiyası.- M .: Aqraf, 2002. - 864s.

117. Qadamer G.-G. Gözəlin aktuallığı / Per; onunla. Moskva: Sənət, 1991.

118. Qadamer G. G. Həqiqət və metod: Fəlsəfi hermenevtikanın əsasları. -M .: Tərəqqi, 1988.700 s.

119. Qaraudi R. Sahilsiz realizm haqqında. Pikasso. Saint-John Pers. Kafka / Tərcümə. fr ilə. M.: Tərəqqi, 1966.203 s.

120. Gelman M. İncəsənət bazarı istehsal kimi // Müasir Sovet incəsənət bazarının problemləri: Sat. məqalələr. Problem 1.M .: ART-MİF, 1990. S. 70-75.

121. Genis A. Babil qülləsi. M .: Nezavisimaya qazeta, 1997 .-- 257s.

122. Herman M. 30-cu illərin mifləri və bugünkü bədii şüur ​​// Yaradıcılıq. 1988. - No 10.

123. Herman M. Otuzuncu illərin "Təvazökar cazibəsi" // Soçi İncəsənət Festivalı. Soçi, 1994. - s. 27-29.

124. Herman M. Modernizm. 20-ci əsrin birinci yarısının incəsənəti. SPb. : Azbuka-klassik, 2003.478 s.

125. Hermenevtika: tarix və müasirlik. Tənqidi esselər. M .: Mysl, 1985.303s.

126. Hesse G. Şüşə Muncuq Oyunu. - Novosibirsk .: Kitab nəşriyyatı, 1991. - 464s.

127. Gerçuk Yu. Əsərdən əvvəl tənqidçi // Dekorativ sənət. 1977. № 7. S. 26-28:

128. Qolan A. Mif və Simvol. M :: Russlit, 1993.375s.

129. Qolomstok I. Totalitar incəsənət. M.: Qalart, 1994.294 s.

130. Qoldman İ.L. Rusiyada müasir humanitar, bilik və incəsənət təhsilində sənət tənqidi (1990-2000-ci illər): Müəllif avtoreferatı. diss. ... Cand. sənət tarixi. SPb:: SPbGUP, 2008.27 s.

131. Qoltseva E. V. “Çap və İnqilab” jurnalı 1921-1930. (Biblioloji aspekt nəzərə alınmaqla): Müəllif avtoreferatı. dis. ... Cand. filol. elmlər. M .: Moskva. liqr ilə. in-t, 1970.24 s:

132. Qonçarova NS və Larionov MF: Tədqiqatlar və nəşrlər. M.: Nauka, 2003.252 s.

133. Hoffman I. Mavi qızılgül. M.: Vagrius, 2000.336 s.

134. Hoffman I. Golden Fleece. Jurnal və sərgilər. M.: Rus nadirliyi, 2007.510 s.

135. Hoffman I. “Qızıl yun” 1906-1909. Rus avanqardının mənşəyində // Bizim irsimiz. 2008. No 87. S. 82-96.

136. Qrabar I. E. Mənim həyatım: Avtomonoqrafiya. Rəssamlar haqqında eskizlər. M.: Respublika, 2002.495 s.

137. Qraçev V. I. Ünsiyyət dəyərləri - Mədəniyyət. (İnformasiya və aksioloji təhlil təcrübəsi): Monoqrafiya. SPb. : Asterion, 2006.248 s.

138. Qraçev V. İ. Müasir incəsənət mədəniyyətində sosial-mədəni kommunikasiya fenomeni (informasiya-aksioloji təhlil): Diss. bir iş üçün. alim, mədəniyyətşünaslıq elmləri doktoru. M.: MGUKI, 2008.348 s.

139. Qraçeva S. M. Rus sənətşünaslığının tarixi. XX əsr: Üç. müavinət. SPb. : İ.E.Repin adına İnstitut, 2008.252 s.

140. Qraçeva S. M. 1920-ci illərdə portret rəssamlığının tipoloji xüsusiyyətləri haqqında daxili sənətşünaslıq // Portret. Problemlər və meyllər, ustalar və əsərlər: Sat. elmi. məqalələr. SPb. : İ.E.Repin adına İnstitut, 2004. S. 64-71.

141. Qraçeva1 S. M., Qraçev V. İ. Bizdə bazardan çox sənət bazarı var // Dekorativ sənət. 2004. No 4. S. 89-90.

142. Qrishina E. V. İz. Qrafika fakültəsinin tarixi // Rusiya incəsənəti. Keçmiş və indiki. SPb. : İ.E.Repin adına İnstitut, 2000.S.71-78.

143. Qroys B. Müasir incəsənət nədir // Mitin jurnalı. Problem № 54. 1997.S. 253-276.

144. Qroys B. Sənətə dair şərhlər. M.: «Художественный журнал», 2003.342 s.

145. Qroys B. Şübhə altında. Modus pensandi. M.: «Художественный журнал», 2006.199 s.

146. Qroys B. Utopiya və mübadilə. M.: Znak, 1993.374 s.

147. Qromov E.S.Rus bədii mədəniyyətində tənqidi düşüncə: İncəsənət Tarixi İnstitutunun tarixi-nəzəri esseləri. M.: Yay bağı; Indrik, 2001.247 s.

148. Qureviç P. Mədəniyyət fəlsəfəsi. M .: Aspekt-mətbuat.-1995.-288s.

149. Danilevski N. Ya. Rusiya və Avropa. M.: Kniqa, 1991.574 s.

150. Daniel S. M. Proteus üçün şəbəkələr: Vizual İncəsənətdə Forma Təfsiri Problemləri. SPb. : Art SPb., 2002.304 s.

151. Danko E. Rus qrafikası. S. V. Çexonin // Çap və İnqilab. 1923. Kitab. 2.S. 69-78.

152. Tar E. XX əsr rus incəsənəti. M.: Trelistnik, 2000.224 s.

153. Dondurey D. Daxili bazar: qarşıda dramlar // Müasir Sovet sənət bazarının problemləri: Sat. məqalələr. Problem 1.M .: ART-MİF, 1990. S. 9-12.

154. Doronçenkov İ. A. 1917-ci il və 1930-cu illərin əvvəlləri sovet sənətşünaslığında 19-cu əsrin ikinci yarısı - 20-ci əsrin birinci üçdə biri Qərbi Avropa incəsənəti. Dissertasiyanın xülasəsi. diss. ... Cand. sənət tarixi. JI. : İ.E.Repin adına İnstitut, 1990.22 s.

155. Doronçenkov İ. A. Rusiyada müasir fransız incəsənəti: 1900-cü illər. Qavranın bəzi aspektləri // Akademiyalar və akademiklər: Nauch. İ.E.Repin adına İnstitutun əsərləri. Problem 10. SPb. : İ.E.Repin adına İnstitut, 2009. S. 54-72.

156. Dricker A.C. Mədəniyyətin təkamülü: məlumat seçimi. SPb: Akademik layihə. 2000.184s. 130. "Başqa sənət". Moskva. 1956-1976: Sərgi kataloqu *: 2 kitabda. M. -: SP "İnterbook", 1992.235 s.

157. Evseviev M.Yu. Oktyabrdan sonrakı ilk illərdə Petroqradın bədii həyatı (1917-1921). Dissertasiyanın xülasəsi. dis. bir iş üçün. alim, t.ü.f.d. ist. elmlər. (07.00.12) -L.: Leninqrad Dövlət Universiteti, 1978

158. Evseviev M.Yu. 1917-ci ildə və 1918-ci ilin əvvəllərində İmperator Rəssamlıq Akademiyası problemi və onun ətrafında mübarizə.< // Советское искусствознание" 25. М. : Советский художник, 1989. С. 225-248.

159. Yelynevskaya G. "Dövri" sənət tarixi. Ümumi forma. // UFO. 2003. No 63. S. 35-40.

160. Yelynevskaya G. Sənətşünaslıq haqqında söhbət // Sənət. 1996-1997. B. n. S. 66-68.

161. A. Erofeev "A Ya" işarəsi altında // Art. 1989. No 12. S. 40-41.136. "Od quşu" / M. Stolbinin nəşri // Bizim irsimiz. 1989. No 1. S. 152-160.

162. Zhegin L.F. Rəsmin dili. Moskva: Sənət, 1970.123.

163. 1920-1930-cu illərin rəngkarlığı. Dövlət Rus Muzeyi. Vst. İncəsənət. M.Yu. Herman. M .: Sovet rəssamı, 1989.- 277s., İl.

164. Jirkov GV İki müharibə arasında: rus diasporasının jurnalistikası (1920-1940-cı illər). SPb. : SPbGUP, 1998.207 s.

165. Jukovski V.İ. Təsviri İncəsənət Tarixi. Fəlsəfi əsaslar. Krasnoyarsk: KSU, 1990, 131s.

166. Jukovski V.İ. Mahiyyətin duyğu hadisəsi: Vizual təfəkkür və təsviri sənət dilinin məntiqi əsasları. Dissertasiyanın xülasəsi. dis. dok. Filos. elmlər. Sverdlovsk, USU, 1990.43 s.

167. İncəsənətin öyrənilməsinin vəzifələri və metodları / B.Boqaevski, İ.Qlebov, A.Qvozdev, V.Jirmunskinin məqalələri. Səh. : Akademiya, 1924.237 s.

168. Səslənən rəng. Rəssam Valida Delacroa: Sərgi Kataloqu. SPb. : Gümüş əsr, 1999.68 s.0-63.

169. Zis A. Çağdaş tənqidin nişanələri // Dekorativ sənət. 1984. No 5. S. 2-3.

170. Zolotinkina I.A. Nikolay Wrangel, Baron və Sənət Tənqidi, "Monokullu Şüşəli Göz" // İrsimiz. - 2004. № 69. - S.5

171. Zolotinkina Və! A. "Köhnə illər" jurnalı və Sankt-Peterburqun bədii həyatında retrospektiv istiqamət (1907-1916). Dissertasiyanın xülasəsi. diss. ... Cand. sənət tarixi. SPb ".: A. JI. Stieglitz adına OPbGKhPA, 2009. 21 s.

172. Qızıl Fleece. 1906-1909. Rus avanqardının mənşəyində: Kataloq. M.: Tretyakov Qalereyası, 2008, 127 s.148. "İzbornik" (Qədim Rusiya ədəbiyyatı əsərləri toplusu). M.: Rəssam. Ədəbiyyat, 1969.799 s. (BVL seriyası).

173. 1930-cu illərin sovet incəsənət tarixi və estetik fikri tarixindən. M.: Mysl, 1977.416 s.

174. İkonnikova S. N; Mədəniyyət haqqında dialoq. L .: Lenizdat, 1987 .-- 205 s.

175. İlyukhina E.A., "Makovets" İncəsənət Birliyi // Makovets. 1922-1926. Birliyin tarixinə dair materiallar toplusu. - M .: GTG, 1994

176. İlyina TV İncəsənət tarixinə giriş. M.: AST Astrel, 2003.208 s.

177. İlyina TV İncəsənət tarixi. Daxili incəsənət: Universitetlər üçün dərslik. M.: Ali məktəb, 2003.407 s.

178. İnyakov A. N. Luchizm Mixail Larionov: rəssamlıq və nəzəriyyə // Sənət tarixinin sualları. 1995. № 1-2. S. 457-476.

179. İppolitov A. Cekson Pollok. 20-ci əsrin mifi. SPb .: Nəşriyyat GE, 2000.212 s.

180. İppolitov A. Dünən, bu gün, heç vaxt. SPb .: Amphora, 2008 .-- 263s.

181. XX əsr incəsənəti haqqında Qərbin incəsənət tarixi. Moskva: Nauka, 1988 - 172 s.

182. XX əsrin incəsənəti. Dəyirmi masa. // İncəsənət tarixi. 1999. № 2. S.5-50.

183. 1970-ci illərin sənəti // Sənət. 1990. No 1. S. 1-69. (Nömrə 1970-ci illərin sovet incəsənətinin problemlərinə həsr olunub).

184. Avropa incəsənət tarixinin tarixi. 19-cu əsrin ikinci yarısı / Ed. B. Wipper və T. Livanova. M.: Nauka, 1966.331 s.

185. Avropa incəsənət tarixinin tarixi. XIX əsrin ikinci yarısı - XX əsrin əvvəlləri / Ed. B. Wipper və T. Livanova. T. 1-2. M.: Nauka, 1969. T. 1. 472 s; T. 2.292 s.

186. Avropa incəsənət tarixinin tarixi. 19-cu əsrin birinci yarısı / Ed. B. Wipper və T. Livanova. M.: Nauka, 1965.326 s.

187. Rus jurnalistikasının tarixi-XVIII-XIX əsrlər: Dərslik / Red. L. P. Qromova. SPb. : SPbGU, 2003.672 s.

188. Estetikanın tarixi. Dünya estetik düşüncəsinin abidələri. T. 1. Saniyə. "Rusiya". M.: Sənət, 1962.682 s.

189. Estetikanın tarixi. Dünya estetik düşüncəsinin abidələri. T. 2. Saniyə. "Rusiya". M.: Sənət, 1964.835 s.

190. Estetikanın tarixi. Dünya estetik düşüncəsinin abidələri. T. 4. 1-ci yarı. 19-cu əsrin rus estetikası. M.: Sənət, 1969.783 s.

191. Kaqan MS İncəsənət Tarixi və Sənət Tənqidi: İzbr. məqalələr. SPb. : Petropolis, 2001.528 s.

192. Kaqan M.S. Mədəniyyət fəlsəfəsi. SPb .: LLP TK "Petropolis", 1996. -416s.

193. Kaqan M.S. Fəlsəfi dəyər nəzəriyyəsi. SPb .: TOO TK Petropolis, 1997.-205s.

194. Kaqanoviç A. L. Anton Losenko və XVIII əsrin ortaları rus mədəniyyəti. M.: SSRİ Rəssamlıq Akademiyası, 1963.320 s.

195. Kalaushin B. Kulbin. Almanax "Apollon". SPb. : Apollon, 1995.556 s.

196. Kamenski A. A. Romantik montaj. M.: Sovet rəssamı, 1989.334 s.

197. KandauraR. V. Böyük Vətən Müharibəsi illərində sovet sənətşünaslığı // İncəsənət. 1986. No 5. S. 24-26.

198. Kandinski V.V. Sənətdə mənəviyyat haqqında. Mi: Arximed, 1992.107.

199. Kandinski V. V. Müstəvidə nöqtə və xətt. SPb. : Azbuka, 2001.560 s.

200. Kandinski V.V. Sənət nəzəriyyəsi üzrə seçilmiş əsərlər. T. 1-2. 1901-1914.M., 2001. T.İ. -392 s.; T.2. - 346s.

201. Karasik İ.N. Dövlət İncəsənət Mədəniyyəti İnstitutunun Tədqiqat Təcrübəsində Sezan və Sezanneizm // Sezanna və Rus Avanqardı. Sərgi kataloqu. SPb .: GE, 1998.

202. Karasik I. N. Petroqrad avanqardının tarixinə dair, 1920-1930-cu illər. Hadisələr, insanlar, proseslər, institutlar: Müəllif referatı. dis. ... dok. incəsənət. M.: Min. kult. RF; dövlət İncəsənətşünaslıq İnstitutu, 2003.44 s.

203. Karasik İ.N. 1970-ci illərin bədii şüurunun tarixşünaslığı probleminə // Sovet sənətşünaslığı “81. Məsələ 2. 1982. S. 2-40.

204. Karpov A. V. Rus proletkultu: ideologiya, estetika, praktika. SPb. : SPbGUP, 2009.260 s.

205. Kaufman RS 19-cu əsr rus sənətşünaslığının tarixinə dair oçerklər. M.: Sənət, 1985.166 s.

206. Kaufman RS Rus sənətşünaslığının tarixinə dair oçerklər. Konstantin Batyushkovdan Alexander Benois-ə qədər. M ".: Art, 1990. 367 s.

207. Kaufman RS Rus və sovet sənətşünaslığı (19-cu əsrin ortalarından 1941-ci ilin sonuna qədər). M.: Moskva Dövlət Universiteti, 1978.176 s.

208. Kaufman RS «Художественная газета» 1836-1841 // Sovet incəsənətşünaslığı «79. Nəşr 1. Moskva: Sovet rəssamı. 1980. S. 254-267.

209. KlingO. A. Bryusov “Tərəzi”də // XX əsrin əvvəllərində rus jurnalistikasının tarixindən. M.: Moskva Dövlət Universiteti, 1984. S. 160-186.

210. Böcəklər. B. Sənətdə keçdiyim yol: Xatirələr, məqalələr, gündəliklər. M.: RA, 1999.559 s.

211. A. Kovalev gələcəyin sənəti (1920-ci illərin nəzəri baxışları) // Yaradıcılıq. 1988. No 5. S. 24-26.

212. Kovalev A. A. Tənqidin özünü dərk etməsi: 1920-ci illərin sovet incəsənət tarixi tarixindən // Sovet incəsənət tarixi "26. M.: Sovet rəssamı, 1990. S. 344-380.

213. Kovalenskaya N. N. Klassik sənət tarixindən: İzbr. işləyir. M.: Sovet rəssamı, 1988.277 s.

214. Kovtun EF Rus futuristik kitab. M .: Kniga, 1989.247 s.

215. Kovtun E. Pavel Filonov və onun gündəliyi // Pavel Filonov gündəlikləri. Sankt-Peterburq: Azbuka, 2001.672 s.

216. Kovtun E.F. Maleviçin yolu // Kazimir Maleviç: Sərgi. L., 1988".

217. Kozlovski P. Postmodernizmin müasirliyi // Fəlsəfənin sualları. 1995. № 10.

218. Kozlovski P. Postmodern mədəniyyət: texniki inkişafın sosial və mədəni nəticələri. M .: Respublika, 1997.240-cı illər.

219. Koldobskaya M. Rəsm və siyasət. Abstraksionistlərin sərgüzəştləri, o cümlədən Rusiyada // Kosmopolis. 2003. № 2. S. 18-31.

220. Konaşeviç VM Özüm və işim haqqında. Sənətkarın xatirələrinin əlavəsi ilə. Moskva: Uşaq ədəbiyyatı, 1968.495 s.

221. V. Kostin Qiymətləndirmələrimizin meyarları // Dekorativ sənət. 1984. No 6. S. 25-26.

222. Kostin V. Tənqid et, çəkinmə // Dekorativ sənət. 1979. No 8. S. 33-34.

223. Kramskoy I. N. Məktublar və məqalələr / Hazırladı. çap etmək və tərtib etmək. Qeyd. S. N. Qoldşteyn: “2 cilddə. M.: Art, 1965. T. 1. 627 f.; T. 2.531 s.

224. Sənət tarixində meyarlar və mühakimələr: Sat. məqalələr. M.: Sovet1 rəssamı, 1986.446 s.

225. Avanqard, modernizm, postmodernizm terminologiyası problemlərinə həsr olunmuş dəyirmi masa. // İncəsənət tarixinin sualları. 1995. № 1-2. M., 1995.S.581; Stalinizm dövrünün sənəti // Sənət tarixinin sualları. 1995. № 1-2. M., 1995. S. 99-228.

226. Krusanov A.B. Rus avanqardı. Döyüş onilliyi. Kitab. 1.M .: NLO, 2010.-771 s.

227. Krusanov A.B. Rus avanqardı. Döyüş onilliyi. Kitab. 2.M .: NLO, 2010.- 1099 s.

228. Krusanov A. Rus avanqardı. Futuristik inqilab. 1917-1921. Kitab. 1.M .: NLO, 2003. 808 s.

229. Krusanov A. V. Rus avanqardı 1907-1932: Tarixi. ümumi baxış. T. 2.M.: NLO, 2003. 808 s.

230. Kruçenıx A. Rus futurizminin tarixinə dair: Xatirələr və sənədlər. M.: Gileya, 2006.458 s.

231. V. Kryuçkova Təsviri sənətdə simvolizm. Moskva: Təsviri incəsənət, 1994.269.

232. Kryuchkova V. A. Anti-sənət. Avanqard hərəkatların nəzəriyyəsi və təcrübəsi. M .: Şek. incəsənət, 1985.304 s.

233. Kuleşov V. I. 18-ci və 20-ci əsrin əvvəlləri rus tənqidinin tarixi. M.: Təhsil, 1991.431 s.

234. Kupçenko V. “Mən sizə oyun təklif edirəm”. Maksimilian Voloşin - sənətşünas // İncəsənətin yeni dünyası. 1998. No 1. S. 10-15.

235. Qurbanovski A.A. Ən son rus sənəti (tədqiqatın metodoloji aspektləri). Dissertasiyanın xülasəsi. Diss Cand. sənət tarixi. SPb .: GRM, 1998, 28 s.

236. Kurbanovski A. A. Qəfil qaranlıq: Vizuallıq arxeologiyasına dair esselər. SPb. : ARS, 2007.320 s.

237. Qurbanovski A. A. Sənətşünaslıq yazı növü kimi. SPb. : Borey incəsənət mərkəzi, 2000.256 s.

238. Kürdov V. İ. Yadda qalan günlər və illər: Rəssamın qeydləri. SPb. : AO ARSİS, 1994.238 s.

239. Kuteinikova NS XX əsrin ikinci yarısında Rusiyanın ikonoqrafiyası. SPb. : İşarələr, 2005.191 s.

240. Kuteinikova NS. XX əsrin ikinci yarısında Rusiya incəsənəti (ikona rəsm): Üç. müavinət. SPb. : İ.E.Repin adına İnstitut, 2001.64 s.

241. Kierkegaard S. Qorxu və qorxu, - M .: Respublika, 1993.-383s.

242. Larionov M. Luçizm. M.: Nəşriyyat K. və K., 1913.21 s.

243. Larionov M. Parlaq rəsm // Eşşək quyruğu və hədəfi. M:: Ts. A. Münster nəşriyyatı, 1913. S. 94-95.

244. Lebedev A. K., Solodovnikov A. V. Vladimir Vasilievich Stasov: Həyat və yaradıcılıq. M.: Sənət, 1976.187 s.

245. Lenyashin V. A. Tənqid və onun meyarları // SSRİ dekorativ sənəti. 1977. No 10. S. 36-38.

246. Lenyashin V. A. Rəssamların dostu və məsləhətçisi. L.: RSFSR rəssamı, 1985.316 s.

247. Livşits B. Bir yarımgözlü oxatan. L .: Sovet yazıçısı, 1989.-720 s.

248. Lyotard J. -F. Sualın cavabı: Postmodernlik nədir? // Addımlar. Fəlsəfi jurnal. SPb., 1994. No 2 (4).

249. Lisovskiy V. G. Rəssamlıq Akademiyası: Tarix və sənət tarixi eskiz. L .: Lenizdat, 1982.183 s.

250. Litovchenko E. N., Polyakova L. S. Fotoşəkillərin şərh edilməsi təcrübəsinə əsaslanan Rəssamlıq Akademiyasının tarixinə yeni materiallar // 2004-2005-ci illərdə elmi işlərin yekunlarına həsr olunmuş konfransın materialları. SPb. : NİM RAKh, 2006. S. 80-91.

251. Lixaçev D. S. Böyük yol: XI-XVII əsrlərdə rus ədəbiyyatının formalaşması. M.: Sovremennik, 1987.301 s.

252. Lixaçev D.S. Mədəniyyət ayrılmaz bir dinamik sistem kimi // Rusiya Elmlər Akademiyasının bülleteni. 1994. № 8.

253. Lixaçev D.S. rus mədəniyyəti. M .: İncəsənət, 2000.440s.

254. Lomonosov M. Seçilmiş əsərlər. L.: Sovet yazıçısı, 1986,558 s.

255. Lotman Yu.M. XVIII əsrin sonu – 19-cu əsrin əvvəlləri rus mədəniyyəti haqqında söhbətlər. SPb. : Sənət, 1994.399 s.

256. Lotman Yu.M. Sənət haqqında. SPb. : Art-SPb., 1999.704 s.

257. Losev A.F. Fəlsəfə. Mifologiya. mədəniyyət. M .: Politizdat, 1991.525s.

258. Losev A.F. Forma üslubu - İfadə. M .: Mysl, 1995 .-- 944s.

259. Losev A.F. Məna problemi və realistik sənət. - M .: Sənət * 1995.-320 s.

260. Lotman YM Seçilmiş məqalələr: 3 cilddə-Tallin: Alexandra, 1992.-T 1. Semiotika və mədəniyyət tipologiyasına dair məqalələr. 479s.

261. Yu.M.Lotman Mədəniyyət və partlayış. M .: Tərəqqi; İrfan, 1992.-271 s.

262. Lotman Yu.M. və Tartu-Moskva semiotik məktəbi. M .: Gnosis, 1994.560-cı illər.

263. Lukyanov BV Sənətşünaslığın metodoloji problemləri. Moskva: Наука, 1980.333 s.

264. Lunaçarski A. V. Tənqidçilər və tənqid: Sat. məqalələr / Ed. və ön söz. N.F.Belchikova. M.: Rəssam. Ədəbiyyat, 1938.274 s.

265. Rayonçular və Gələcəkçilər. Manifest // Eşşək quyruğu və hədəfi. M.: Ts.A. Münster nəşriyyatı, 1913. S. 11.

266. Luçişkin S. A. Mən həyatı çox sevirəm. M.: Sovet rəssamı, 1988.254 s.

267. Mazaev A. 20-ci illərin “sənaye sənəti” konsepsiyası. M.: Nauka, 1975.270 s.

268. Makovski S. Müasirlərin portretləri: "Gümüş dövr"ün Parnassında. Sənət tənqidi. Şeir. M.: Əqraf, 2000.768 s.

269. Makovski S. K. Rus rəssamlarının siluetləri. M.: Respublika, 1999.383 s.

270. Maleviç KS kolleksiyası. op. : 5 cilddə.M.: Gileya, 1995.

272. Manin VS İncəsənət janrları öz mahiyyəti işığında // Sovet incəsənət tarixi. No 20. M., 1986. S. 196-227.

273. Manin V. S. Rezervasyon haqqında Art. Rusiyanın bədii həyatı 1917-1941 M.: Redaksiya URSS, 1999.264 s.

274. Manin VS İncəsənət və güc. SPb. : Aurora, 2008.392 s.

275. Markov D.F.Sosialist realizmi nəzəriyyəsinin problemləri. M.: Rəssam. Ədəbiyyat, 1978.413 s.

276. Markov A.P. Məişət mədəniyyəti mədəniyyətşünaslığın predmeti kimi. SPb .: SPbGUP, 1996.288s.

278. İncəsənət haqqında sənət ustaları: 7 cilddə / Ümumilikdə. red. A. A. Huber. T. 5. Kitab. 1 / Ed. I. L. Matza, N. V. Yavorskoy. M.: Sənət, 1969.448 s.

279. Matyushin M. İncəsənət həyatı. Səh., 1923. No 20.

280. Matza I. Bədii təcrübənin nəticələri və perspektivləri // Çap və inqilab. 1929. Kitab. 5.S.

281. V. Meiland, Tənqidin qiyməti // Dekorativ sənət. 1985. No 9.Səh.4244.

282. MetelitsynI. Rusiya İncəsənət Bazarının ikiqat görünüşlü şüşəsi // Dekorativ sənət. 2001. No 3. S. 74-76.

283. Misiano V. “Regina” fenomeni // “Regina” qalereyası 1990-1992. M.: Regina, 1993. S. 10-15.

284. Misler N., Boult J. E.P.Filonov. Analitik sənət. M.: Sovet rəssamı, 1990.247 s.

285. Modernizm. Əsas istiqamətlərin təhlili və tənqidi: red. 4-cü, Yenidən işləmək. və əlavə edin. / Ed. V.V.Vanslova, M.N.Sokolova. M.: Sənət, 1987.302 s.

286. MolevaN., Belyutin E. 19-cu əsrin ikinci yarısı 20-ci əsrin əvvəllərində rus rəssamlıq məktəbi. M.: Sənət, 1967.391 s.

287. A. Morozov. Tənqid üzərində düşünmək // Dekorativ sənət. 1979. No 3. S. 24-26.

288. Morozov A. I. Utopiyanın sonu. 1930-cu illərdə SSRİ incəsənət tarixindən. -M .: Galart, 1995.

289. Moskvina T. Pis şokoladın tərifi. SPb. ; M.: Limbus-press. 2002. 376 s.

290. V.İ.Surikov adına Moskva Dövlət Akademik Rəssamlıq İnstitutu. M.: Scanrus, 2008.301 s.

291. Moskva Parnassus: Gümüş dövrün dairələri, salonları, jurnalları. 1890-1922. Xatirələr. M.: İntelvak, 2006.768 s.

292. L. V. Moçalov. Sovet rəssamlığında janrların inkişafı.-L. ¡Bilik, 1979.-32s.

293. Moçalov L. Janrlar: keçmiş, indiki və s. // Yaradılış. 1979.-№1. - S.13-14.

294. V. V. Nalimov. Başqa mənalar axtarışında. M .: Tərəqqi, 1993 .-- 280-ci illər.

295. V. V. Nalimov. Fəlsəfi mövzular üzərində düşüncələr // VF. 1997. № 10. S.58-76.

296. V. V. Nalimov. Tarixi dövrün tənqidi: XXI əsrdə mədəniyyət dəyişikliyinin qaçılmazlığı // Fəlsəfə problemləri. 1996. № 11.

297. Narışkina N. A. Puşkin dövrünün sənətşünaslığı. L .: RSFSR rəssamı, 1987.85 s.

298. Nedoviç DS İncəsənət tarixinin vəzifələri: İncəsənət nəzəriyyəsi və tarixinin sualları. M.: GAKhN, 1927,93 s.

299. Nedoshivin G. Müasir təsviri sənətin nəzəri problemləri. M .: Sovet rəssamı, 1972.153 s.

300. Naməlum E. İncəsənət, ədəbiyyat və fəlsəfə haqqında. M .: Tərəqqi, Litera, 1992.239s.

301. F.Nitşe Zərdüşt belə danışdı. M .: Mosk nəşriyyatı. Universitet, 1990.302.

302. Nitsşe F. Əsərləri: 2-də T. M .: Mysl, 1990.-T.1- 829 s; T.2-829s.

303. Novikov T. P. Mühazirələr. SPb. : Yeni İncəsənət Akademiyası, 2003. 190 s.

304. Novozhilova L.İ.Sənət sosiologiyası (1920-ci illərin sovet estetika tarixindən). L.: Leninqrad Dövlət Universiteti, 1968.128 s.

305. Norman J. Müasir incəsənət bazarı // XX əsrin incəsənəti. Əsrin nəticələri: Abstraktlar. SPb. : GE, 1999. S. 16-18.

306. Ostroumova-Lebedeva AP Avtobioqrafik qeydlər: 3 cilddə.M.: İzobr. incəsənət, 1974. cild 1-2. 631 f .; T. 3.494 s.

307. Rəssamlar-pişiklər haqqında // Pravda. 1936, 1 mart

308. Orteqa y Qasset X. “İncəsənətin insanlıqdan çıxarılması” və başqa əsərlər. Ədəbiyyat və İncəsənət Oçerkləri. M .: Raduga, 1991.- 639 s.

309. Orteqa y Qasset X. Kütlələrin üsyanı // Vopr. fəlsəfə. 1989. - No 3. -S. 119-154; № 4.-C. 114-155.

310. Orteqa y Qasset X. Fəlsəfə nədir? Moskva: Наука, 1991, 408 s.

311. Orteqa y Qasset H. Estetik. Mədəniyyət fəlsəfəsi. M .: İncəsənət, 1991.-588 s.

312. Pavlovski B. V. Sovet sənətşünaslığının mənşəyində. L.: RSFSR rəssamı, 1970.127 s.

313. Payman A. Rus simvolizminin tarixi. M .: Respublika, 1998.415 s.

314. Panofsky E. IDEA: Antik dövrdən Klassisizmə İncəsənət Nəzəriyyələrində Konsepsiya Tarixinə Doğru. - SPb,: Axiom, 1999.

315. Panofski E. Perspektiv “simvolik forma” kimi. - ■ SPb,: ABC Classic, 2004.

316. PereyatenetsV. Sıfır tənqid. 1940-1950-ci illər // Sənət. 1990. No 5. S. 27-28.

317. PerxinV. B. 30-cu illərin rus ədəbiyyatşünaslığı. : Dövrün tənqidi və ictimai şüuru. SPb. : SPbGU, 1997.306 s.

318. Petrov V.M. Sənət tarixində kəmiyyət üsulları: Üç. müavinət. dövlət İnstitutu ist. iddia. M.: Akademik layihə; Sülh Fondu, 2004. 429 s.

319. Petrov-Vodkin KS məktubları. Məqalələr. Çıxışlar. Sənədlər. M.: Sovet rəssamı, 1991.384 s.

320. Petrova-Vodkina E. Ruha toxunma: Xatirələr kitabından fraqmentlər // Ulduz. 2007. No 9. S. 102-139.

321. V. Pivovarov.Mən dairəyə çevrilməyə çalışan düzbucaqlıyam // Sənət. 1990. No 1. S. 22.

322. Pletneva G. Tənqid narahatlıqları və yeni metodologiya // Dekorativ sənət. 1979. No 11. S. 22-24.

323. Polevoy V. 1920-ci illərin ortaları sovet incəsənət tarixində realizmə baxış tarixindən // Sovet estetik fikir tarixindən. M.: Sənət, 1967. S. 116-124.

324. V. M. Sahə. Təsviri sənətin tipologiyası haqqında // Sənət tarixində meyarlar və mülahizələr. Məqalələr toplusu. M .: Sovet rəssamı, 1986.-S.302-313.

325. V. M. Sahə. iyirminci əsr. Dünya ölkələrinin və xalqlarının təsviri incəsənəti və memarlığı. M .: Sovet rəssamı, 1989.454 s.

326. Polonski V. Giriş. Sosial quruluş haqqında mübahisə // Çap və inqilab. 1929. Kitab. 1.S. 19.

327. Polyakov V. Rus kub-futurizminin kitabları. M.: Gileya, 1998.551 s.

328. Pospelov Q. Elmi tənqidin üsulları məsələsinə dair // Çap və inqilab. 1928. Kitab. 1.S. 21-28.

329. Pospelov G. G., İlyuxina E. A. Larionov M.: Rəsm. Qrafika. Teatr. M .: Galart, 2005.408 s.

330. Prilaşkeviç EE Müasir bədii təcrübədə kuratorluq. Dissertasiyanın xülasəsi. diss. ... Cand. sənət tarixi. SPb. : SPbGUP, 2009.25 s.

331. Sənətşünaslıq və sənətşünaslıq problemləri: Universitetlərarası toplu / Otv. red. N.N.Kalitina. L.: Leninqrad Dövlət Universiteti, 1982.224 s.

332. Propp V.Ya. Nağılın morfologiyası. Nəşriyyat evi 2-ci Moskva: Nauka, 1969 .-- 168s.

333. V. V. Prozerski. Virtual mədəniyyət məkanı // 11-13 aprel 2000-ci il elmi konfransın materialları Sankt-Peterburq:, 2000. S.81-82

334. Punin H.H. İncəsənət müəllimləri üçün qısamüddətli kurslarda ilk mühazirə silsiləsi oxunur. Səh.: 17-ci dövlət. Növ., 1920 .-- 84 s.

335. Punin N. Rus incəsənətinin son tendensiyaları. T. 1.2. L .: Dövlət Rus Muzeyinin nəşri. - cild 1. - 1927.-14s.; cild 2. - 1928.- 16s.

336. Punin N. N. Rus və sovet incəsənəti. M.: Sovet rəssamı, 1976.262 s.

337. Punin H.H. Tatlin haqqında. -M .: RA və b., 2001.125 s.

338. Puşkin A. S. Tənqid və jurnalistika // Sobr. op. T. 7.L .: Nauka, 1978.543 s.

339. Rauschenbach B.V. İnsan haqqında dəqiq elmlər və elmlər // Fəlsəfə problemləri. 1989. № 4. Səh. 110-113

340. Rauschenbach B.V. Rəssamlıqda məkan konstruksiyaları. Əsas metodların təsviri. M .: Nauka, 1980 .-- 288s.

341. Repin I. E. Uzaq yaxın. L.: RSFSR rəssamı, 1982.518 s.

342. Ricoeur P. Şərhlərin konflikti. Hermenevtika üzrə esselər: Per. fr ilə. I. Sergeeva. M .: Orta, 1995 .-- 415 s.

343. Ricoeur P. Hermenevtika, etika, siyasət: Moskva. mühazirələr və müsahibələr: Tərcümə. / [Resp. red. və red. sonra I. S. Vdovin, səh. 128-159]; Böyüdü. AN, Fəlsəfə İnstitutu. M .: ASC "KaMi": Ed. mərkəz "Akademiya", 1995. - 160 s.

344. Rodchenko A. Məqalələr. Xatirələr. Avtobioqrafik qeydlər. Məktublar. M.: Sovet rəssamı, 1982.223 s.

345. Rozanov V. V. Rəssamlar arasında. M.: Respublika, 1994.494 s.

346. V.V.Rozanov Din və mədəniyyət. M .: Pravda, 1990.635s.

347. V. V. Rozanov. Ay işığı insanlar. M .: Pravda, 1990.711s.

348. V.P.Rudnev XX əsr mədəniyyət lüğəti. M .: Aqraf; 1997 .-- 384 s.

349. Rudnev V. Gerçəkliyin morfologiyası: “Mətnin fəlsəfəsi” üzrə tədqiqat. -M., 1996.

350. XVIII əsr rus ədəbiyyatşünaslığı: Sat. mətnlər. M.: Sovet Rusiyası, 1978.400 s.

351. İkinci yarının rus mütərəqqi incəsənəti ^ tənqidi. XIX erkən. XX əsr: Oxucu / Red. V.V.Vanslova. M .: Şek. incəsənət, 1977.864 s.

352. Rus sovet sənətşünaslığı. 1917-1941: Oxucu / Red. L. F. Denisova, N. I. Bespalova. M .: Şek. incəsənət, 1982.896 s.

353. Rus yazıçıları təsviri sənət haqqında. L.: RSFSR rəssamı, 1976.328 s.

354. Avropa mədəniyyəti dairəsində rus avanqardı. -M., 1993.

355. Rus kosmizmi: Fəlsəfi fikir antologiyası / komp. S.G. Semenova, A.G. Qaçeva. M .: Pedaqogika-Mətbuat. - 1993 .-- 368-ci il.

356. Rılov A. A. Xatirələr. L.: RSFSR rəssamı, 1977.232 s.

357. Saltıkov-Şedrin ME Ədəbiyyat və incəsənət haqqında / Red. və int. İncəsənət. L.F.Erşova. M.: Sənət, 1953.450 s.

358. Sarabyanov D., Şatskix A. Kazimir Maleviç: Rəsm. Nəzəriyyə. M.: Sənət, 1993.414 s.

359. Severyuxin D. Ya. Köhnə sənət Peterburq. XVIII əsrin əvvəlindən 1932-ci ilə qədər rəssamların bazarı və özünütəşkili Sankt-Peterburq. : М1ръ, 2008.536 s.

360. Severyuxin D. Ya. Sankt-Peterburq Petroqradın bədii "bazarı - Leninqrad, onun yerli təsviri sənətin inkişafında rolu və əhəmiyyəti. Dissertasiyanın müəllif avtoreferatı. Sənətşünaslıq doktoru. M.: S. Q. Stroqanov adına MQHPU, 2009. 52 səh.

361. Semiotika və avanqard: Antologiya. M .: Akademik layihə; Mədəniyyət, 2006.

362. Sergey Diaqilev və rus incəsənəti: 2 cilddə / Avt.-t. I. S. Zilbershtein, V. A. Samkov. M .: Şek. incəsənət, 1982. T. 1. 496 e .; T. 2.576 s.

363. Sidorov A. A. Xarici, rus və sovet incəsənət ustaları haqqında. M.: Sovet rəssamı, 1985.237 s.

364. Sidorov A. A. Rus illüstrasiya tarixinə dair oçerklər // Çap və inqilab. 1922. Kitab. 1, səh 107.

365. Sidorov A. Portret sənət sosiologiyasının problemi kimi (problem-məntiqi təhlil təcrübəsi) // Art. 1927. Kitab. 2-3. S. 5-15.

366. Göy atlı / Red. V. Kandinsky və F. Mark: M.: Izobr. incəsənət, 1996: 192 s.

367. 15 il ərzində sovet incəsənəti: Materiallar və sənədlər / Ed. I. Matza. M.: İzoqız, 1933.661 s.

368. Solovyev, V. C. İncəsənət fəlsəfəsi və ədəbi tənqid, / Vst. İncəsənət. R. Galtseva, I. Rodnyanskaya. M.: Sənət, 1991.450 s.

369. Solovyev G. A. Çernışevskinin estetik baxışları. M:: Art. Ədəbiyyat, 1978.421 s.

370. Sorokin P. A. Adam. Sivilizasiya. Cəmiyyət.- M .: Politizdat, 1992.543 s.

371. Sossür F. Ümumi dilçilik kursu / Per. fr ilə. M.: Loqos, 1998. - 5. XXIX, 235, XXII s. - (Ser. "Fenomenologiya. Hermenevtika. Dilin fəlsəfəsi).

372. Sənət sosiologiyası: Dərslik / Otv. red. V. S. Jidkov, T. A. Klyavina. dövlət İncəsənət Araşdırmaları İnstitutu, Ros. İnstitutu ist. iddia. SPb. : Art-SPb, 2005.279 s.

373. Stasov V. V. Seçilmiş əsərlər. Rəsm. Heykəltəraşlıq. Qrafika. : 2v-də. M.: Sənət, 1951. T. 2.499 s.

374. Stepanov Yu.S. Dilin üçölçülü məkanında: Dilçiliyin, fəlsəfənin, incəsənətin semiotik problemləri. Moskva: Nauka, 1985 .-- 335 s.

375. Stepanyan N. Tənqidçi peşəsi haqqında // Dekorativ sənət. 1976. No 4. S. 24-25.

376. Stepanyan N.S. XX əsrin rus sənəti. 1990-cı illərdən bir görünüş. M .: Qa-lart, 1999.-316 s.

377. Stepanyan N.S. XX əsrin rus sənəti. Metamorfoz yolu ilə inkişaf. M .: Galart, 2008.416 s.

378. Stepanov Yu.S. Semiotika. M., 1972.

379. Sternin G. "Zaman maşınında sənət dünyası" // Pinakothek, 1998, № 6-7

380. Sternin G. Yu. Sənət tənqidinin yolları // Dekorativ sənət. 1973. No 11. S. 22-24.

381. Sternin G. Yu. İkinci yarıda Rusiyanın bədii həyatı

382. XIX əsr. 1970-1980-ci illər. M.: Nauka, 1997.222 s.

383. Sternin G. Yu. XIX əsrin əvvəllərində Rusiyanın bədii həyatı

384. XX əsrlər. M.: Sənət, 1970.293 s.

385. Sternin G. Yu. XX əsrin əvvəllərində Rusiyanın bədii həyatı. M.: Sənət, 1976.222 s.

386. Sternin G. Yu. XIX əsrin ortalarında Rusiyanın bədii həyatı. M.: Sənət, 1991.207 s.

387. Sternin G. Yu. XIX əsrin 30-40-cı illərində Rusiyanın bədii həyatı M.: Galart, 2005.240 s.

388. Sternin G. Yu. 1900-1910-cu illərdə Rusiyada bədii həyat. M.: Sənət, 1988.285 s.

389. Strjigovsky I. Sosial elmlər və məkan sənətləri // Çap və İnqilab. 1928. Kitab. 4.S. 78-82.

390. Tarabukin N. Rəssamlıq nəzəriyyəsinin təcrübəsi. M .: Ümumrusiya proletkult, 1923 .-- 72s.

391. Teilhard de Charden. İnsan fenomeni. Moskva: Nauka, 1987 .-- 240 s.

392. Ternovets B. N. Məktublar. Gündəliklər. Məqalələr. M.: Sovet rəssamı, 1977.359 s.

393. A. Terts, A. Sinyavski.Kolleksiya. op. : 2 cilddə.M.: Start, 1992.

394. Terts A. Sosialist realizmi nədir // Terts A. Sinyavski A. Qara çaya səyahət və başqa əsərlər. M.: Zaxarova, 1999.479 s.

395. Səyyar İncəsənət Sərgiləri Birliyi: Məktublar, sənədlər: 2 cilddə M.: Art, 1987. 667 s.

396. Toynbi A.J. Tarixin dərk edilməsi. M., 1991.

397. Tolstoy A. V. Rus mühacirətinin rəssamları. M.: İncəsənət-XXI əsr, 2005.384 s.

398. Tolstoy V. Tənqidimizin aktual vəzifələri // Dekorativ sənət. 1972. No 8. S. 12-14.

399. Tolstoy L.N. İncəsənət və ədəbiyyat haqqında məqalələr // Sobr. op. T. 15.M .: Art. Ədəbiyyat, 1983.S.7-331.

400. Toporov V.N. Məkan və mətn // Mətn: Semantika və struktur. M., 1983.

401. V. N. Toporov. mif. Ritual. Simvol. Şəkil: Mifopoetik sahədə tədqiqatlar: Seçilmiş əsərlər. -M., 1996.

402. Toporov V. Subay saat // Ədəbiyyat qəzeti. 2003. No 37. S. 7.

403. İncəsənət təhsili ənənələri. Dəyirmi masa materialları. // Akademiya. 2010. - № 4. - S.88-98.

404. Trofimenkov M. Əsrin sonlarının müharibəsi // Mitin jurnalı. 1993. № 50. S. 206-212.

405. Trofimova R. "P. Fransız strukturizmi bu gün // Fəlsəfə sualları. 1981.-№ 7. - s. 144-151.

406. Tugendhold J. Painting // Çap və İnqilab. 1927. Kitab. 7, səh. 158-182.

407. Tugendhold Ya. A. İz. Qərbi Avropa, Rus və Sovet incəsənətinin tarixi: İzbr. məqalələr və esselər. M.: Sovet rəssamı, 1987.315 s.

408. Tugendhold J. Oktyabr dövrünün sənəti. L.: Akademiya, 1930.200 e., İl.

409. Turçin e.ə. Avanqardın labirintləri vasitəsilə. -M .: Moskva Dövlət Universitetinin nəşriyyatı, 1993.248.

410. Turçin V. Kandinski Rusiyada. M.: Yaradıcılıq dostları cəmiyyəti V. Kandinski, 2005.448 s.

411. Turçin V. S. İyirmincinin obrazı. Keçmişdə və indi. M.: Tərəqqi-Ənənə, 2003.453 s.

412. Uralski M. Nemuxinski monoloqları (İnteryerdə rəssamın portreti). M.: Bonfi, 1999,88 s.

413. Uspenski B.A.Seçilmiş əsərləri. M .: Gnosis, 1994.- T. 1: Tarixin semiotikası. Mədəniyyətin semiotikası. - 430 səh.

414. İstehsalçı M. Rus qravüraçıları. V. A. Favorski // Çap və inqilab. 1923. Kitab. 3.S. 65-85.

415. Nəzəriyyə və incəsənət tarixi fakültəsi. 1937-1997. SPb. : İ.E.Repin adına İnstitut, 1998.62 s.

416. İncəsənət nəzəriyyəsi və tarixi fakültəsi. 1937-1997. II hissə. SPb. : İ.E.Repin adına İnstitut, 2002.30 s.

417. Fedorov N.F. Kompozisiyalar. M .: Mysl ', 1982.711 s.

418. Fedorov-Davydov A. İncəsənət muzeylərinin qurulması prinsipləri // Çap və inqilab. 1929. Kitab. 4.S. 63-79.

419. Fedorov-Davydov A. Rus və sovet incəsənəti. Məqalələr və esselər. Moskva: Art, 1975.730 s.

420. Fedorov-Davydov A. Moskvanın bədii həyatı // Çap və inqilab. 1927. Kitab. 4.S. 92-97.

421. Filonov P.N. Sərgi kataloqu. L .: Aurora, 1988.

422. Filonov P. N. Gündəliklər. SPb. : Azbuka, 2001.672 s.

423. XU1-XX əsrlər rus dini incəsənətinin fəlsəfəsi. : Antologiya. M.: Tərəqqi, 1993.400 s.

424. Florensky P. A. İkonostaz: Fav. sənət üzərində işləyir. SPb. : Mif-ril; Rus kitabı, 1993. 366 s.401 .. Fomenko A. Rəsmdən sonra rəsm // İncəsənət jurnalı. 2002. № 40.

425. Fomenko A. N. Montaj, faktoqrafiya, epos: İstehsalat hərəkatı və fotoqrafiya. SPb. : SPbGU, 2007.374 s.

426. Frank S.L. Cəmiyyətin mənəvi əsasları. M .: Respublika, 1992.511s.

427. Frank S. L. Əsərləri. M .: Pravda, 1990. 607s.

428. Fritsche V. İncəsənət sosiologiyası. M.; L.: GİZ, 1926.209 s.

429. Fromm E. İnsanın dağıdıcılığının anatomiyası. M .: Respublika, 1994.447s.

430. Foucault M. Words and Things: Arxeology Humanites. Elmlər / Per. fr dən; Giriş. İncəsənət. N. S. Avtonomova. Moskva: Tərəqqi, 1977 .-- 404 s.

431. Habermas J. Modern: tamamlanmamış layihə // Fəlsəfə problemləri. 1992. № 4.

432. Habermas J. Kommunikativ fəaliyyət nəzəriyyəsi // Moskva Dövlət Universitetinin bülleteni. Ser. 7. Fəlsəfə. 1993. No 4.- S. 43-63.

433. Habermas J. Əxlaqi şüur ​​və kommunikativ fəaliyyət. SPb .: Nauka.-2000. - 380 səh.

434. Hayek F. A. Köləliyə gedən yol. M.: İqtisadiyyat, 1992.176 s.

435. Heidegger M. Zaman və varlıq. M .: Respublika, 1993.447s.

436. Xardjiyev N.İ. Avanqard haqqında məqalələr. İki cilddə. M .: «RA», 1997. 1-ci cild -391s., 2-ci cild- 319s.

437. Heizinga I. Oynayan adam. M .: Tərəqqi, 1992.-464 s.

438. Müasir cəmiyyətin bədii həyatı: V. 4. T. / Otv. red. K. B. Sokolov. SPb. : "Dmitri Bulavin" nəşriyyatı, 1996. - T. 1. İncəsənət mədəniyyətində subkulturalar və etnik qruplar. - 237 s.

439. 1970-ci illərdə Rusiyanın bədii həyatı. Sistemli bütövlükdə. SPb .: Aleteya, 2001.350s.

440. Sosialist sənət mədəniyyətində sənətşünaslıq // Dekorativ sənət. 1972. No 5.S.1, 7.

441. 1970-ci illərdə Rusiyanın bədii həyatı. Sistemli bütövlükdə. SPb. : Əl eteya, 2001.350 s.

442. Tsvetaeva MI Sənət haqqında. M.: Sənət, 1991.479 s.

443. Çeqodaeva M. Zamanın iki üzü (1939: Stalin dövrünün bir ili). M:: Aqraf, 2001.336 s.

444. Çeqodaeva M. A. Akademiklərim. M.: Qalart, 2007.192 s.

445. Çeqodayeva M. A. Dağların o tayında qəm var. : Şairlər, Rəssamlar, Naşirlər, Tənqidçilər 1916-1923 Sankt-Peterburq: Dmitri Bulanin, 2002.424 s.

446. Çervonnaya S. Sovet sənətşünaslığı tarixindən 1926-1932. 1920-ci illərin sənət tənqidində SSRİ xalqları sənətinin milli unikallığı problemləri // İncəsənət. 1974. No 9: S. 36-40.

447. Çernışevski N. G. Fav. estetik məhsullar Moskva: İncəsənət, 1974.550 s.

448. V. Şestakov. P. İncəsənət dünyasının estetikası jurnalı // 18-20-ci əsrlər rus təsviri sənətinin tarixi haqqında. SPb. : İ.E.Repin adına İnstitut, 1993.S.32-44.

449. Shekhter T. E. Sankt-Peterburqun (Leninqrad) qeyri-rəsmi incəsənəti XX əsrin ikinci yarısının mədəniyyət hadisəsi kimi. SPb. : SPbSTU, 1995.135 s.

450. Şklovski V. Sözün dirilməsi. SPb. : Mətbəə 3. Sokolinsky, 1914.16 s.

451. F. İ. Şmit Art: Nəzəriyyə və tarixin əsas problemləri. L.: Akademiya, 1925.185 s.

452. Schmitt F. I. Sosioloji sənət tarixinin predmeti və sərhədləri. L.: Akademiya, 1927.

453. Şor Yu.M. Təcrübə kimi mədəniyyət. SPb .: SPbGUP, 2003 .-- 220p.

454. Şor Yu.M. Mədəniyyət nəzəriyyəsi üzrə esselər. SPb., 1989.

455. Şpenqler O. Avropanın tənəzzülü. T. 1. Təsvir və reallıq. Novosibirsk, 1993.

456. Şpet G. G. Əsərləri. M.: Pravda, 1989.474 s.

457. Şçekotov M. SSRİ incəsənəti. Sənətdə yeni Rusiya. M.: AHRR, 1926,84 s.

458. Shchukina TS Sənətşünaslığın nəzəri problemləri. M.: Mysl ', 1979.144 s.

459. Shchukina TS İncəsənət haqqında peşəkar mühakimələrdə estetik qiymətləndirmə (konsepsiya məzmunu, spesifiklik, funksiya) // İncəsənət tarixində meyarlar və mühakimələr. M.: Sovet rəssamı, 1986. S. 70-77.

460. Etkind M.A. Benois və 19-cu əsrin sonlarında rus bədii mədəniyyəti XX əsrlər. L., 1989.

461. Ettinger P. Xaricdə rus sənəti // Çap və inqilab. 1928. Kitab. 4.S. 123-130.

462. Efros A. Müxtəlif dövrlərin ustadları. M.: Sovet rəssamı, 1979.335 s.

463. Efros A. Profillər. M.: Federasiya, 1930.312 s.

464. adına SPbGAIZhSA məzunlarının yubiley kataloqu İ.E.Repin 1915-2005. SPb., 2007.790 s.

465. Yaqodovskaya A. Janr forma, obyekt və ya funksiya? // Yaradılış. - 1979.-№1.-С.13-14.

467. Yaqodovskaya A. T. Reallıqdan obraza. 60-70-ci illər rəssamlığında mənəvi dünya və subyekt-məkan mühiti. M.: Sovet rəssamı, 1985.184 s.

468. Yakimoviç A. Dram və tənqid komediyası // Art. 1990. No 6. S. 47-49.

469. Yakimoviç A. Sehrli kainat: XX əsrin incəsənəti, fəlsəfəsi və ədəbiyyatı haqqında esselər. M.: Qalart, 1995.132 s.

470. Yakimoviç A. Maarifçiliyin şüaları və başqa işıq hadisələri haqqında. (Avanqard və postmodernliyin mədəniyyət paradiqması) // Xarici ədəbiyyat. 1994. No, yəni. 241-248.

471. Yakimoviç A. XX əsrin utopiyaları. Dövrün sənətinin şərhinə // Sənət tarixinin sualları. 1996. № VIII. S. 181-191.

472. Yakimoviç A. Bədii mədəniyyət və “yeni tənqid” // Dekorativ sənət. 1979. No 11. S. 24-25.

473. Yakovleva N. A. Rus rəssamlığının janrları. Sistemlərin nəzəriyyəsi və metodologiyasının əsasları.- ist. Təhlil: Üç. müavinət. L.: LGPI, 1986,83 s.

474. Yakovleva N. A. Rus rəssamlığında tarixi rəsm. (Rus tarixi rəsm). M.: Bely Gorod, 2005.656 s.

475. Yaremich S.P. Müasirlərin təxminləri və xatirələri. Yaremiçin müasirləri haqqında məqalələri. Cild 1. SPb .: İncəsənət bağı, 2005. - 439s.

476. Yaspers K. Tarixin mənası və məqsədi. M .: Siyasi ədəbiyyat nəşriyyatı, 1991.527s.

477. Bettinghaus E. Mesajın hazırlanması: Sübutun Təbiəti. İndianapolis. 1966

478. Craig, Robert T. Communication Theory of a Field. Ünsiyyət nəzəriyyəsi. Beynəlxalq Rabitə Assosiasiyasının jurnalı. 1999-cu cild 9., səh. 119161.

479. Rəqs F.E., Larson C.E. İnsan ünsiyyətinin funksiyaları: nəzəri yanaşma. NY 1976.

480. Doronçenkov I. Müasir qərb incəsənətinə rus və sovet baxışları 1890-cı ildən 1930-cu illərin ortalarına qədər: Tənqidi antologiya. Berkeley; Los Anceles; London: Kaliforniya Universiteti Mətbuatı, 2009.347 s.

481. BozC. Böyük təcrübə: Rus incəsənəti 1863-1922. London: Thames and Hudson, 1962.288 s.

482. Habermas U. Theorie des kommunikativen Handelns Bd. 1-2. Fr / M., 1981.

483. Jan Baudrilyar. Ünsiyyət Ekstazı // Anti-estetik. Postmodern mədəniyyət haqqında esselər / Ed. H. Foster. Port Townsend: Bay Press, 1983. S. 126-133

484. Levi Strauss CI. Antropoloji struktur. Paris. 1958.

485. Lippmann W. İctimai rəy. N.Y., 1922. Ç. 1

486. McLuhan, Gerbert M. Counterblast, 1970.

487. Parton A. Mixail Larionov və rus avanqardı. London: Thames and Hudson Ltd., 1993.254 s.1. İNTERNET RESURSLARI

488. Rusiya Muzeyləri - Dünya Muzeyləri. Sayt. URL: www.museum.ru. (giriş tarixi 2004.2006)

489. Dünya Muzeyləri: Vebsayt. URL: www.museum.com/ (giriş tarixi 03/15/2006)

490. Rusiyanın memarlığı. Sayt. URL: "http://www.archi.ru/ (giriş tarixi 3010.2007)

491. Gelman Qalereyası. İnternet portalı. URL: http://www.gelman.ru (giriş tarixi 15.01.2009)

492. İncəsənət jurnalı. Jurnalın internet saytı: URL: http://xz.gif.ru/ Müraciət tarixi 2010.2008)

493. Dövlət Ermitaj Muzeyi. Sayt. URL: http://www.hermitagmuseum.org/html, əldə edilib 20.02.2009)

494. Dövlət Rus Muzeyi, internet saytı. URL: http://www.rusmuseum.ru (giriş tarixi 20.02.2009)

495. Dövlət Tretyakovskaya; qalereya. Sayt. URL: www.tretyakov.rufaaTa (ünvan 20.02.2009)

496. Avanqard sənəti. Veb sayt: URL: www.a-art.com/avantgarde/archisites.narod.ru (giriş tarixi 15.01.2009)

497. OPOYAZ-ın fəaliyyətinə dair materiallar. Sayt. URL: www.opojag.sh (giriş tarixi 15.01.2009)

498. Bizim irsimiz. Jurnalın saytı. URL: www.nasledie-rus.ru (giriş tarixi 0203.2009)

499. Pinakothek. Jurnalın saytı. URL: www.pinakoteka.ru (giriş tarixi 0203.2005)

500. Klassik jurnal, Peterburq. E-poçt jurnal. URL: http: //www.frinet.org/classica/index.htm (müalicə tarixi 03/02/2008)

501. Mitin jurnalı. E-poçt log URL: http://www.mitin.com/index-2shtml (giriş tarixi 03/20/09)

502. Rus albomu. Veb sayt: URL: http://www.russkialbum.ru (giriş tarixi 1505.2005)

503. Dekorativ sənət-Dİ. Jurnalın veb saytı: URL: http://www.di.mmoma.ru/ müalicə tarixi 02/01/2010)

504. İncəsənət salnaməsi. Jurnalın saytı. URL: http://artchronika.ru (giriş tarixi 2003.09)

505. NOMI. Jurnalın saytı. URL: http://www.worldart.ru (giriş tarixi 1506.2008)

506. Rus incəsənəti. Jurnalın saytı. URL: http://www.rusiskusstvo.ru/ (giriş tarixi 15.06.2008)

507. Şəhər 812. Jurnalın saytı. URL: http://www.online812.ru/ (giriş tarixi 2903.2010)

508. Maddə. Jurnalın saytı. URL: http://www.iskusstvo-info.ru/ (giriş tarixi 1506.2009)

509. Ermitaj. İnternet jurnalı. URL: http://www.readoz.com/publication/ (giriş tarixi 23.08.2009)

510. Jurnal otağı. Sayt. URL: http://magazines.russ.ru/ (giriş tarixi 2510.2008)

511. Antik İcmal. Jurnalın saytı. URL: http: //www.antiqoboz.ru/magazine.shtml (müalicə tarixi 23/08/2009)

512. GMVTS ROSIZO. Veb sayt: URL: http://www.rosizo.ru/life/index.html (giriş tarixi 15.06.2008)

513. “Biblus” elektron kitabxanası. Veb sayt: URL: http://www.biblus.ru (giriş tarixi 11.11.2009)

514. Artinfo İnformasiya Agentliyi. Veb sayt: URL: http: //www.artinfo.ru/ru (müalicə tarixi "22/10/2009)

515. Digər sahillər. Jurnalın saytı. URL: http://www.inieberega.ru/ (giriş tarixi 2103.10).

516. Simvol. Jurnalın saytı. URL: http://www.simbol.su/ (giriş tarixi 2012.2009)

517. Sintaksis. Jurnalın elektron versiyaları // "ImWerden" qeyri-kommersiya elektron kitabxanası. URL: http: //imwerden.de/cat/modules.php? Ad = kitablar & pa = son yeniləmə & cid = 50 (giriş tarixi 18/12/2009)

Nəzərə alın ki, yuxarıda göstərilən elmi mətnlər məlumat üçün yerləşdirilir və dissertasiyaların orijinal mətnlərinin tanınması (OCR) yolu ilə əldə edilir. Bununla əlaqədar olaraq, onlarda tanınma alqoritmlərinin qeyri-kamilliyi ilə bağlı səhvlər ola bilər. Təqdim etdiyimiz dissertasiyaların və avtoreferatların PDF fayllarında belə səhvlər yoxdur.

FEDERAL TƏHSİL AGENTLİYİ

DÖVLƏT TƏHSİL MÜƏSSİSƏSİ

ALİ İXTİSAS TƏHSİL

“SUSURİYA DÖVLƏT PEDAQOJİ İNSTİTUTU”

Rus filologiyası və sosial və humanitar elmlər fakültəsi

Ədəbiyyat, Ədəbiyyatın tədrisi nəzəriyyəsi və metodikası şöbəsi

TƏLİM VƏ METODOLOGİYA KOMPLEKSİ

İntizamla

Tapşırıqlar fənlər:

1. XX əsr rus ədəbiyyatında ideoloji mübarizəni əks etdirən XX əsrdə rus tənqidi fikrinin formalaşmasını ardıcıl olaraq rus klassik ədəbiyyatının əsərlərinə müxtəlif baxış bucaqlarını tutuşduraraq nəzərdən keçirmək.

2. Rus tənqidi və ədəbi fikrinin sıx əlaqəsinə xüsusi diqqət yetirməklə, XX əsrin ədəbi tənqidinin nəzəriyyəsi və tarixinə dair bilikləri genişləndirmək, başa düşülməsi çoxşaxəli tarixi, mədəni, tarixi və ədəbi təhsili təmin edəcəkdir.

3. Rusiya tənqidinin tarixi kitabxanaçının peşəkar fəaliyyətini formalaşdırmaq üçün universal imkanlara malikdir.

İntizam rus dili və ədəbiyyatı müəlliminin, kitabxanaçının aşağıdakı peşə fəaliyyət növlərinə yönəlmişdir. təhsil fəaliyyəti sahəsində:

a) təhsil proqramına uyğun olaraq təlim prosesinin həyata keçirilməsinə köməklik;

b) müasir elmi əsaslandırılmış texnika, metod və tədris vəsaitlərindən istifadə;

c) texniki tədris vəsaitlərindən, informasiya və kompüter texnologiyalarından istifadə;

d) təlim nəticələrinin qiymətləndirilməsi üçün müasir vasitələrdən istifadə;

e) məktəbdənkənar tədbirlərin təşkilinə və keçirilməsinə köməklik; elmi-metodiki fəaliyyət sahəsində:

Təkmilləşdirmək və ixtisaslarını artırmaq üçün öz fəaliyyətlərinin təhlili;

mədəni-maarif fəaliyyəti sahəsində:

Şagirdlərin ümumi mədəniyyətinin formalaşdırılması.

“XX əsr rus ədəbiyyatşünaslığının tarixi” kursu 79 saata nəzərdə tutulmuşdur. Bunun 10 saatı mühazirə, 10 saatı praktiki məşğələlər, 59 saatı tələbələrin fənn üzrə nəzəri biliklərini möhkəmləndirən müstəqil işidir.

Dərslər imtahanla başa çatır, burada tələbələr kursun əsas aspektləri haqqında bilikləri və onları praktiki tətbiq etmək bacarığını nümayiş etdirməlidirlər.

2. FƏNNİN MÖVZU PLANI

a) qiyabi kurslar üçün

Modulların, bölmələrin, mövzuların adı

(semestri göstərməklə)

Eşitmə dərsləri

Tələbələrin müstəqil işi

Əmək intensivliyi (ümumi saat)

Ümumi

Mühazirələr

Praktik dərslər

Laboratoriya məşqləri

V kurs 9 semestr

1920-1930-cu illərin əvvəllərində Sovet Rusiyasında ədəbi tənqid.

1930-cu illərdən 1950-ci illərin ortalarına qədər sovet ədəbi tənqidi.

1950-1960-cı illərin ortaları sovet ədəbi tənqidi.

1970-ci illərin sovet ədəbi tənqidi - 1980-ci illərin ortaları.

1990-cı illərdə Rusiyanın ədəbi tənqidi.

Ədəbi tənqidi yazı janrları.

Ədəbi tənqidi yaradıcılıq.

Bədii mətn və ədəbi tənqid.

XX əsr rus ədəbiyyatı əsərlərindən birinin ədəbi-tənqidi qiymətləndirilməsi (istəyə görə).

9 semestr üçün cəmi:

İntizam üzrə cəmi:

Hədəf : rus ədəbiyyatşünaslığının rus mədəniyyəti və ölkənin ictimai həyatı tarixi ilə əlaqəsini müəyyən etmək; ədəbi tənqid tarixinin həm rus ədəbiyyatşünaslığı tarixi ilə, həm ədəbiyyat tarixi ilə, həm onun aparıcı istiqamət və cərəyanlarının inkişafı ilə, həm də söz ustadlarının taleləri ilə sıx əlaqəsini vurğulamaq. ictimai və siyasi həyatın hərəkəti, mövcud müasirliklə.

Hədəf

Yeni ədəbi dövr, onun formalaşmasında ədəbi tənqidin vəzifələri. Proletkult. Proletkultistlərin tənqidi metodologiyası. Futuristlər və Lef. V. Şklovski ədəbiyyatşünas kimi. Serapion Qardaşları L. Lunts. RAPP-ın tarixi. Postpostların ədəbi-tənqidi ideologiyası. G. Leleviç. RAPP-da parçalanma və ədəbi tənqiddə yeni cərəyanlar. A. Voronski, N. Buxarin. Proletar mədəniyyəti və E.Zamyatinin mövqeyi haqqında mübahisələr. İşçi dairələri 'tənqid və oxucu' tənqidi. “Müxalifətçi” ədəbi tənqid. A.Lunaçarski, V.Polonski, V.Pereverzev. Pereval qrupunun ədəbi-tənqidi fəaliyyəti. D. Qorbov, A. Lejnev.

Hədəf

Hədəf

Hədəf

Sov.İKP MK-nın “Ədəbi-bədii tənqid haqqında” qərarı. Ədəbi tənqidin növləri və tənqidçiləri. Tipoloji formasiyaların müxtəlifliyi (sosial-tematik, bədii-konseptual, ədəbi-tarixi, mədəni-tarixi). Ədəbiyyatşünasların yaradıcı fərdilikləri: Yu.Seleznev, İ.Dedkov, A.Turkov, İ.Zolotusski, V.Kardin, B.Sarnov, V.Kojinov, İ.Rodnyanskaya və başqaları.Tənqidin qiymətləndirilməsində klassik ədəbiyyat. Ədəbiyyatşünaslıqda 1980-ci illərin sonu.

Hədəf:

Dərs üçün suallar

Ədəbiyyat

Prozorov rus tənqidi. - M .: Ali məktəb, 2003. 2 cilddə rus ədəbiyyatşünaslığının tarixi. - SPb, 2003. Ədəbi tənqidin məharəti haqqında: janrlar, kompozisiya, üslub. - L., 1980., XX əsrin Rusiyasında Skorospelovanın tənqidi. - M., 1996. Çuprinin S. Tənqid tənqiddir. Problemlər və portretlər. - M., 1988.

Hədəf

Dərs üçün suallar

Ədəbiyyat

Boçarov ədəbi-bədii tənqid. - M., 1982. Ədəbi tənqidin məharəti haqqında: janrlar, kompozisiya, üslub. - L., 1980. Ədəbiyyatşünaslıq nəzəriyyəsinin problemləri. Məqalələr toplusu. - M., 1980. Rus tənqidinin Prozorov. - M., Ali məktəb, 2003. Chernets - rus tənqidinin tarixinə dair metodoloji bələdçi "Sözümüz necə cavab verəcək". - M., 1998.

Hədəf

Dərs üçün suallar

1. A.Makarovun məqalələrində nəzəri müddəalar: sənətin mahiyyəti haqqında, rəssamlıq və poeziya haqqında, yaradıcılıq pafosuna dair.

2. Təfsirdə iyirminci əsr rus ədəbiyyatı. Tənqidçinin məqalələrində ədəbi hadisələrin qiymətləndirilməsi üçün universal meyarların təsdiqi.

3. A.Makarovun tənqidi əsərlərində janr müxtəlifliyi.

Ədəbiyyat

Makarov - tənqidi əsərlər: 2 cilddə - M., 1982. Ədəbi tənqidin məharəti haqqında. Janrlar, kompozisiya, üslub. - L., 1980. Astafiev heyəti. - M., 1988. Çuprinin S. Tənqid tənqiddir. Problemlər və portretlər. - M., 1988.

Hədəf

Dərs üçün suallar

Ədəbiyyat

"Aydın gündür?" Leiderman N. Qəlbin fəryadı. Kitabda: XX əsrin rus ədəbiyyatı tənqid güzgüsündə. Oxucu. - M., SPb., 2003. Səh. 375. Astafyev və taleyi // Astafyev V. Hər şeyin öz vaxtı var. - M., 1985. Muromski V. Rus sovet ədəbiyyatşünaslığı: Tarix, nəzəriyyə, metodologiya məsələləri. - L., 1985.

Hədəf

Dərs üçün suallar

Ədəbiyyat

Seçdiyiniz bədii mətn. Boçarov ədəbi-bədii tənqid. - M., 1982. Ədəbi tənqidin məharəti haqqında. Janrlar, kompozisiya, üslub. - L., 1980. İstratova yazıçının gözü ilə. - M., 1990. Rus ədəbiyyatşünaslığının Prozorov. - M., 2002.

4. TƏLƏBƏLƏRİN BİLİK VƏ BACARIQLARINA (SƏRƏNGƏLƏRİNƏ) TƏLƏBLƏR

IX semestr

Tələbələr bilməlidirlər:

· Rus mədəniyyətinin, ədəbiyyatının, eləcə də pedaqoji fikrin inkişafının ümumi meyllərini əks etdirən tam müstəqil tarixi-ədəbi hadisə kimi iyirminci əsrin rus tənqidinin tarixi;

· Monoqrafik olaraq, müxtəlif ideoloji istiqamətlərə mənsub görkəmli rus tənqidçilərinin həm çoxtərəfli şəkildə tədqiq edilmiş, həm də XX əsrin 90-cı illərində Rusiyada öyrənilmək üçün yenidən dirçəldilmiş işi;

· Mətnə yaxın rus tənqidçilərinin məqalələrindən fraqmentlər.

Tələbələr bacarmalıdırlar:

· Əsas ədəbi-tənqidi yazılı janrların: avtoreferat, resenziya, esse, hər hansı ədəbi-bədii nəşrin icmalı, ədəbi əsərin icmalı, dramatizasiya, orijinal pyes, filmə uyğunlaşdırma üzrə məharətini praktikada nümayiş etdirmək.

Tələbələr aşağıdakı bacarıqlara malik olmalıdırlar:

· Bədii mətnə ​​analitik yanaşma və onun haqqında tənqidi rəylər;

· Bədii əsəri qiymətləndirərkən tənqidçinin ədəbi təhlilin hansı prinsip və üsullarından istifadə etdiyini başa düşmək;

· Yazıçının müasirlərinin bilavasitə tənqidi resenziyalarının klassik əsərlərə qoyulmuş tarixi qiymətləndirmədən nə ilə fərqləndiyini anlamaq.

5. NƏZARƏT FORMALARI

IX semestr

a) Aralıq (cari) nəzarət

1 nömrəli yazılı iş

işin məqsədi : bədii və ya digər sənət əsərinin müstəqil təhlili və ədəbi-tənqidi qiymətləndirilməsi vərdişlərinə yiyələnməsini yoxlamaq.

Məşq edin : bədii əsərlərə (şeir, nəsr, səhnə tamaşaları, bədii və sənədli filmlər) rəy yazın.

Yazılı iş № 2

işin məqsədi : rus tənqidçilərinin işi haqqında biliklərini yoxlamaq, bədii əsərin qiymətləndirilməsində istifadə etdikləri ədəbi təhlilin prinsip və üsullarını başa düşmək.

Məşq edin : N. Kostenko, V. Kurbatov, İ. Pankeev, S. Semenovanın tənqidi əsərlərində V. Rasputinin yaradıcılığının dərk edilməsi (isteğe bağlı).

b) Yekun nəzarət

IX semestr

Yekun nəzarət forması - test

Kredit tələbləri

Hər bir tələbə borcludur:

1. XX əsr rus tənqidinin tarixini rus mədəniyyətinin, ədəbiyyatının, eləcə də pedaqoji fikrin inkişafının ümumi meyllərini əks etdirən tamamilə müstəqil tarixi-ədəbi hadisə kimi bilmək.

2. Rus tənqidçilərinin məqaləsinin (məqalə fraqmentlərinin) mətninə yaxın.

3. Bədii əsəri qiymətləndirərkən tənqidçinin ədəbi təhlilin hansı prinsip və üsullarından istifadə etdiyini başa düşmək;

4. Ədəbi tənqidi janrları müəyyən etmək bacarığı. Onların xüsusiyyətlərini bilin.

Test sualları

1. Tənqid bir elm kimi. Tənqidin fərqli xüsusiyyətləri.

2. Tənqidin digər elmi fənlərlə əlaqəsi: ədəbiyyatşünaslıq, ədəbiyyat tarixi və s.

3. Ədəbi-bədii tənqidin janrları.

4. 1920-1930-cu illərin əvvəllərində Sovet Rusiyasında ədəbi tənqidin xüsusiyyətləri.

5. Proletkultistlərin tənqidi metodologiyası.

6. ədəbiyyatşünas kimi.

7. 1930-cu illər - 1950-ci illərin ortaları ədəbi tənqidinin xüsusiyyətləri.

8. Orta əsrlər sovet ədəbi tənqidi.

9. Yazıçı ədəbi tənqidi (K.Fedin, L.Leonov, K.Simonov).

10. A.Makarovun ədəbi tənqidi.

11. A. Tvardovski ədəbiyyatşünas kimi.

12. Sovet ədəbi tənqidi.

13. Ədəbiyyatşünasların yaradıcılıq irsi: Y. Seleznev, İ. Dedkov, İ. Zolotusski, V. Kardin, V. Kojinov, İ. Rodnyanskaya və başqaları (istəyə görə).

14. 1990-cı illərdə Rusiyanın ədəbi tənqidi.

Test üçün hazırlıq materialları

1. Bir elm kimi tənqid. Tənqidin fərqli xüsusiyyətləri.

Ədəbiyyat haqqında ədəbiyyat kimi ədəbi tənqid. Elm və mütaliə arasında aralıq mövqe tutur. Ədəbi tənqid bədii əsəri, onun mənasını, ideyasını, müəllif niyyətini izah edən bir elm kimi. Oxucunu söz sənəti ilə görüşə hazırlayır, onu bu görüş ərəfəsində kökləyir, müəllif və başqa tənqidçilərlə dialoqa girir.

2. Tənqidin digər elmi fənlərlə əlaqəsi.

Ədəbi tənqid təbii olaraq elm və mədəniyyətin bir çox sahələri ilə əlaqələndirilir: filologiya, fəlsəfə, tarix, estetika, mədəniyyətşünaslıq, psixologiya, sosiologiya və s. Yaxın və ya qonşu humanitar sahələrin bilavasitə təsirini hiss edərək, ədəbi tənqid onların inkişafına öz töhfəsini verir. “Bədii ədəbiyyat – ədəbi tənqid” münasibətində ədəbiyyatın özü həmişə ilkindir: araşdırılır, dərk edilir, təhlil edilir, şərh edilir. Ədəbi-tənqidi mətn, tənqidçinin fəal birgə yaradıcılığına əhəmiyyətli düzəlişlə ədəbiyyatın özünü əks etdirmək məqsədi daşıyır.

3. Ədəbi-bədii tənqidin janrları.

Əsas ədəbi-tənqidi yazılı janrlar: avtoreferat, icmal, esse, ədəbi portret, ədəbi-bədii nəşrin icmalı, ədəbi əsərin icmalı, səhnələşdirmə, orijinal pyes, filmə uyğunlaşma.

4. 1920-1930-cu illərin əvvəllərində Sovet Rusiyasında ədəbi tənqidin xüsusiyyətləri.

Ədəbi tənqid yeni ədəbi situasiyanın formalaşması mənbəyi kimi. Oktyabrdan sonrakı dövrdə marksist tənqidin metodoloji münasibətləri. Plexanov, Vorovski, Lunaçarskinin əsərlərində sənətin tərbiyəvi və təşkilati funksiyası. Bədii hadisələrin təhlili üçün sosioloji üsul.

5. Proletkultistlərin tənqidi metodologiyası.

Proletkult 1920-ci illər ədəbiyyatının və ədəbi tənqidinin inkişafında həlledici rol oynamış kütləvi ədəbi-bədii təşkilatdır. Ədəbi prosesin bütün iştirakçılarının sosial funksiyalarının müəyyən edilməsində 1920-ci illərin ədəbi tənqidinin prioriteti. Proletkult və onun geniş xalq kütlələrinə təsir etmək rolu. Bədii mətnə ​​vulqar-sosioloji yanaşma, əsərə sosial-sinfi qiymət verilməsi tələbi.

6. ədəbiyyatşünas kimi.

- ədəbi prosesin ədəbi formaların dəyişdirilməsi baxımından nəzərdən keçirilməsinin zəruriliyini müdafiə edən LEF-in görkəmli nəzəriyyəçisi və ədəbiyyatşünası. Şklovskinin nəzəri poetika ideyaları. Tənqidçinin ilkin əsərləri “Sözün dirilməsi”, “Sənət bir texnika kimi”. Şklovskinin A.Axmatova, E.Zamyatinə, A.Tolstoya, L.Leonova, M.Zoşşenkoya, K.Fedinə və başqalarına həsr olunmuş ədəbi-tənqidi məqalələri.

7. 1930-cu illər - 1950-ci illərin ortaları ədəbi tənqidinin xüsusiyyətləri.

Mədəniyyətin birləşməsinə səbəb olan sosialist realizmi konsepsiyasının yaradılması və həyata keçirilməsi. Çıxışlar, məruzələr, partiyanın qərar və qətnamələri ilə təmsil olunan sovet ədəbi tənqidi. Partiya ədəbi tənqidinin mahiyyəti və metodologiyası. Onun müəllifləri: İ.Stalin, A.Jdanov, A.Şerbakov, D.Polikarpov, A.Andreev və başqaları.Partiya ədəbi tənqidinin əsas xüsusiyyətləri: ciddi əminlik, şübhəsiz birmənalı mühakimələr, janr və üslub monotonluğu, “başqalarından” imtina. " nöqteyi-nəzər.

Ədəbi tənqid yazısı - çıxış və nitq nümunələri. A.Fadeyevin ədəbi tənqidi (“Ədəbiyyat və həyat”, “Həyatdan dərs almaq, həyata düz getmək”) Stalinizm dövrünün tələbatına cavabdır.

Deklarativlik ədəbi tənqidin zəruri atributudur, ədəbiyyatın partiyalılığını və sinfi xarakterini vurğulamaq üçün nəzərdə tutulmuşdur.

8. Orta əsrlərin sovet ədəbi tənqidi.

“Ərimiş” mühitdə ədəbi tənqid. 1960-cı illərin ədəbi vəziyyətində rolu. Xruşşovun adı ilə bağlı ədəbi həyatla ədəbi tənqid arasındakı ziddiyyətlər. Tvardovskinin rolu - "Yeni dünya" jurnalının redaktoru. Ölkənin ədəbi həyatında yeni cərəyanlar.

“Yeni mir xalqı”nın demokratik əqidəyə sədaqəti, anti-stalinist mövqelərini müdafiə etməkdə ardıcıllıq. Samizdatda meydana çıxan ədəbi tənqidi əsərlər.

9. Yazıçının ədəbi tənqidi (K.Fedin, L.Leonov, K.Simonov).

Bir çox regional ədəbi-bədii jurnalların: “Don”, “Sever”, “Volqa” və s.-nin nəşri hesabına eramızın döngələrində ədəbi həyatın canlanması Elmi-bədii yaradıcılığın xüsusi sahəsi kimi ədəbi tənqidin dirçəlişi. Yazıçıların ədəbi tənqidinin fəallaşması. Fedinin, Leonovun keçmiş illərin rus ədəbiyyatı ilə indiki arasındakı əlaqəni göstərmək, ədəbi yaradıcılığın yüksək əhəmiyyətini vurğulamaq istəyi.

Fedinin yaradıcılığında ədəbi portret janrı (Puşkin, Tolstoy, Qoqol, Blok haqqında məqalələr). Leonovun ədəbi tənqidi çıxışları. “Çexov haqqında nitq”, “Tolstoy haqqında söz”də yazıçının şifahi “canlandırması”.

K.Simonovun yaradıcılığında publisistik tənqid nümunələri. "Mənim nəslimin adamının gözü ilə" - Simonovun ədəbi-tənqidi salnaməsi.

10. A.Makarovun ədəbi-tənqidi yaradıcılığı.

Makarovun geniş yaradıcılıq diapazonu ədəbiyyatşünasdır. Makarovun tənqidi üslubu. M.Şoloxov, D.Bednı, M.İsakovski, M.Svetlov, V.Şukşin və başqaları haqqında məqalələr.V.Astafyev haqqında «Rusiyanın dərinliklərində» kitabı. Ədəbi tənqidin mövzusu və məqsədi haqqında düşüncələr. Makarov yazırdı ki, tənqid ədəbiyyatın bir hissəsidir, onun mövzusu insan və onun ictimai həyatıdır.

A.Makarovun ədəbi-tənqidi əsərlərinin əsas topluları “Hisslərin tərbiyəsi”, “Haqqında söhbət”, “Rusiyanın dərinliklərində” toplularıdır.

11. A. Tvardovski ədəbiyyatşünas kimi.

Tvardovskinin Puşkin, Bunin, İsakovski, Tsvetaeva, Blok, Axmatova, Erenburq haqqında yazdığı məqalələr klassik ədəbiyyatı dərindən dərk etməsinə sübutdur. Tvardovskinin ədəbi-tənqidi irsinin janr müxtəlifliyi.

12. Sovet ədəbi tənqidi.

Ədəbiyyat tənqidinin iki “qolu”nun qarşıdurması: yarımrəsmi, yazıçı generallarına xidmət edən tənqid və yeni kitablara operativ reaksiyalar, mövcud ədəbi vəziyyətin dəyərləndirilməsi. Yazıçılar İttifaqından çıxma səbəbləri V. Voynoviç, V. Maksimov, L. Çukovskaya. Yazıçıların məcburi mühacirəti. Həyatda mənəvi dəstəyin qiymətləndirilməsində “Bizim müasirimiz” jurnalının rolu. Stalinizmin, sovet ideologiyasının ardıcıl tənqidi.

13. Ədəbiyyatşünasların yaradıcılıq irsi: Yu.Seleznev, İ.Dedkov, A.Turkov, İ.Zolotussnı, V.Kardin və başqaları (istəyə görə).

ictimai şüurunu çatdıran parlaq ədəbi və yaradıcı şəxsiyyətlərin təzahürü kimi Yu.Seleznev, İ.Dedkov, L.Anninski, A.Turkov, İ.Zolotusski, V.Kardin, B.Sarnova və başqalarının ədəbi-tənqidi fəaliyyəti. dövr.

14. 1990-cı illərdə Rusiyanın ədəbi tənqidi.

Ölkədə ədəbi-ictimai vəziyyətin dəyişməsi. N.İvanovanın “Arasında: Prosesdə və ədəbiyyatda tənqidin yeri haqqında” (“Новый мир” jurnalı, 1996, No 1, s. 203-214) məqaləsində ədəbi tənqidin vəziyyəti.

İnternetdə qəzet tənqidi və tənqidi. Ədəbiyyatşünaslığın yeni problemləri.

6. İSTİFADƏLƏR

Əsas ədəbiyyat

1., Surovtsev - sənətşünaslıq. - M., 1982.

2. Rus ədəbiyyatşünaslığının tarixi 2 cilddə. - SPb, 2003.

3., XX əsrin Rusiyasında Skorospelova tənqidi. - M., 1996.

4. Rus tənqidinin Prozorovu. - M., 2003.

əlavə ədəbiyyat

1. Ədəbi-bədii tənqidin Boçarov. - M., 1982.

2. 20-ci illərdə sovet ədəbi-tənqidi fikir tarixindən. - M., 1985.

3. Ədəbi tənqidin məharəti haqqında. Janrlar, kompozisiya, üslub. - L., 1980.

4. İstratova yazıçının gözü ilə. - M., 1990.

5. Ədəbiyyatşünaslıq nəzəriyyəsinin problemləri: Sat. məqalələr. - M., 1980.

6. Muromski sovet ədəbiyyatşünaslığı. Tarix, nəzəriyyə, metodologiya məsələləri. - L., 1985.

7. XX əsrin əvvəlləri rus ədəbi tənqidi. Müasir görünüş. Oturdu. rəylər. - M., 1991.

8. XX əsr rus ədəbiyyatı tənqid güzgüsündə. Oxucu. (Tərtib.,). - SPbSU; M., 2003.

9. Sobolev tənqidi. - M., 1990.

10., Mixaylova XIX əsrin sonu - XX əsrin əvvəllərinin ədəbi tənqidi. Oxucu. - M., 1982.

11. “Sözümüz necə cavab verəcək” ... Ədəbi əsərlərin taleyi. - M., 1995.

Mətnlər (Mənbələr)

1. Anninsky L. Ümidin dirsəkləri və qanadları, reallıq, paradokslar. - M., 1989.

2. Astafiyev V. Görən heyət. - M., 1988.

3. Qorki M. Ədəbiyyat haqqında. - M., 1980.

4. Dedkov I. Yenilənmiş baxış. - M., 1988.

5. Zolotusski I. Seçim saatı. - M., 1989.

6. İvanova N. Lazım olan şeylərin dirilməsi. - M., 1990.

7. İvanova N. Arasında: Mətbuatda və ədəbiyyatda tənqidin yeri haqqında // Yeni dünya. - 1996. - No 1.

8. Cardin V. İt harada basdırılıb?. 60-80-ci illərin polemik məqalələri. - M., 1991.

9. Cardin V. Ehtiraslar və asılılıqlar // Banner, 1995.

10. Kojinov V. Müasir ədəbiyyat haqqında məqalələr. - M., 1990.

11. Lakshin V. Jurnal yolları. 60-cı illərin ədəbi polemikasından. - M., 1990.

12. Leiderman N. Ürəyin fəryadı. Kitabda: XX əsrin rus ədəbiyyatı tənqid güzgüsündə. - M., Sankt-Peterburq, 2003.

13. Makarov A. Ədəbi tənqidi əsərlər. 2 cilddə - M., 1982.

14. Nemzer A. Ədəbiyyatçı bu gün. Rus nəsri haqqında. 90-cı illər. - M., 1998.

15. Rodnyanskaya I. Ədəbi yeddi il. - M., 1995.

16. Tvardovski A. Ədəbiyyat haqqında. - M., 1973.

4. FƏNNİN TƏDRİSİ-METODOLOJİ TƏMİNATI

4-a. İntizam üzrə metodiki materiallar

1. Giriş. “Ədəbiyyatşünaslıq” anlayışının məzmunu. Ədəbi tənqid ədəbiyyat və elmin sintezi kimi.

Hədəf : rus ədəbiyyatşünaslığının rus mədəniyyəti və ölkənin ictimai həyatı tarixi ilə əlaqəsini müəyyən etmək; ədəbi tənqid tarixinin həm rus ədəbiyyatşünaslığı tarixi ilə, həm ədəbiyyat tarixi ilə, həm onun aparıcı istiqamət və cərəyanlarının inkişafı ilə, həm də söz ustadlarının taleləri ilə sıx əlaqəsini vurğulamaq. ictimai və siyasi həyatın hərəkəti, mövcud müasirliklə.

Rus ədəbi tənqidi yerli və dünya mədəniyyətinin və ədəbiyyatının inkişafındakı ümumi tendensiyaları əks etdirən ədəbi-bədii fəaliyyətin xüsusi bir sahəsi kimi.

2. 1920-ci illərdə - 1930-cu illərin əvvəllərində Sovet Rusiyasında ədəbi tənqid.

Hədəf : yeni ədəbi dövrün xüsusiyyətlərini işıqlandırmaq; ədəbi tənqidin yeni ədəbi situasiyanın formalaşma mənbəyi kimi rolu; marksist ədəbi tənqidin vəzifələri; inqilabdan sonrakı sovet ədəbiyyatşünaslığının metodoloji əsasları.

Yeni ədəbi dövr, onun formalaşmasında ədəbi tənqidin vəzifələri. Proletkult. Proletkultistlərin tənqidi metodologiyası. Futuristlər və Lef. V. Şklovski ədəbiyyatşünas kimi. Serapion Qardaşları L. Lunts. RAPP-ın tarixi. Postpostların ədəbi-tənqidi ideologiyası. G. Leleviç. RAPP-da parçalanma və ədəbi tənqiddə yeni cərəyanlar. A. Voronski, N. Buxarin. Proletar mədəniyyəti və E.Zamyatinin mövqeyi haqqında mübahisələr. İşçi dairələri 'tənqid və oxucu' tənqidi. “Müxalifətçi” ədəbi tənqid. A.Lunaçarski, V.Polonski, V.Pereverzev. Pereval qrupunun ədəbi-tənqidi fəaliyyəti. D. Qorbov, A. Lejnev.

3. 1930-cu illər - 1950-ci illərin ortaları sovet ədəbi tənqidi.

Hədəf : yeni tarixi mərhələdə rus ədəbiyyatşünaslığının formalaşması prosesini öyrənmək; yeni ədəbi dövrün xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirir. Ədəbi tənqidin ədəbiyyatın inkişafı, estetika ilə əlaqəsinin xarakterini açmaq; 30-cu illər - 50-ci illərin ortaları ədəbi prosesində ədəbi tənqidin rolunu açmaq.

Yeni ədəbi dövrün bir xüsusiyyəti. Sovet Yazıçılar İttifaqının yaradılması. “Ədəbiyyat və incəsənət təşkilatlarının yenidən qurulması haqqında” partiyanın qərarı. Sovet yazıçılarının birinci qurultayı. 1930-cu illərin ədəbi həyatında Qorkinin rolu. Partiya ədəbi tənqidi. Yazıçının ədəbi tənqidi: A.Fadeyev, A.Tolstoy. Partiya qərarları işığında ədəbi tənqid. V. Ermilov. Ədəbi tənqidin böhranı.

4. Orta əsrlər sovet ədəbi tənqidi.

Hədəf : yeni tarixi-ədəbi dövr kontekstində ədəbi tənqidin inkişaf xüsusiyyətlərini öyrənmək.

Sovet Yazıçılarının II Qurultayı. “Ərimiş” mühitdə ədəbi tənqid. 1960-cı illərin ədəbi durumunda N. Xruşşovun rolu.

Yazıçının ədəbi tənqidi: K.Fedin, L.Leonov, K.Simonov. A.Makarovun ədəbi-tənqidi yaradıcılığı. “Yeni dünya” jurnalının səhifələrində ədəbi tənqid. 1960-cı illərin ədəbi-ictimai durumunda “Yeni dünya”nın mövqeyi. “Yeni dünya”nın ədəbi-tənqidi şöbəsi. N.İlyina, İ.Vinoqradov, V.Lakşin. A. Tvardovski ədəbiyyatşünas kimi. “Gənclik” jurnalının ədəbi-tənqidi şöbəsi.

5. Sovet ədəbi tənqidi.

Hədəf : əsrlərin ədəbi tənqidini səciyyələndirmək, onun 1970-ci və 1980-ci illərin əvvəllərindəki ədəbi-ictimai ab-hava ilə əlaqəsinin xarakterini açmaq.

Sov.İKP MK-nın “Ədəbi-bədii tənqid haqqında” qərarı. Ədəbi tənqidin növləri və tənqidçiləri. Tipoloji formasiyaların müxtəlifliyi (sosial-tematik, bədii-konseptual, ədəbi-tarixi, mədəni-tarixi). Ədəbiyyatşünasların yaradıcı fərdilikləri: Yu.Seleznev, İ.Dedkov, A.Turkov, İ.Zolotusski, V.Kardin, B.Sarnov, V.Kojinov, İ.Rodnyanskaya və başqaları.Tənqidin qiymətləndirilməsində klassik ədəbiyyat. Ədəbiyyatşünaslıqda 1980-ci illərin sonu.

Dərs 1. 1990-cı illərdə Rusiyanın ədəbi tənqidi.

Hədəf: XX əsrin son onilliyindəki ədəbi-ictimai vəziyyəti müəyyən etmək, 90-cı illərdə Rusiya ədəbi tənqidinin ümumi təsvirini təqdim etmək.

Plan:

Yeni mərhələdə ədəbi tənqidin yeni problemləri:

a). İnternetdə qəzet tənqidi və tənqidi.

b). Ədəbi tənqiddə "Tusovka".

v). Fikir plüralizmi və müzakirələr mədəniyyəti.

2. Ədəbi tənqid və məktəb ədəbi təhsili.

3. Açıq sistem kimi tənqid.

Ədəbiyyat

Əsas

Prozorov rus tənqidi. - M .: Ali məktəb, 2003. 2 cilddə rus ədəbiyyatşünaslığının tarixi. - SPb, 2003. Ədəbi tənqidin məharəti haqqında: janrlar, kompozisiya, üslub. - L., 1980., XX əsrin Rusiyasında Skorospelovanın tənqidi. - M., 1996.

Əlavə

Solovyev tənqidi. - M., 1984. Straxov tənqidi. - M., 1984. Çuprinin S. Tənqid tənqiddir. Problemlər və portretlər. - M., 1988.

Bu mövzu üzərində işləməyə başlayanda tələbələr iyirminci əsrin son onilliyinin ədəbi-ictimai vəziyyətinin xüsusiyyətlərini yaxşı başa düşməlidirlər. Yadda saxlamaq lazımdır ki, ölkənin siyasi və iqtisadi həyatında aparılan islahatlar tarixi sənədli filmin populyar oxunmasına səbəb olub, lakin zaman keçdikcə sənədli mənbələrə maraq itib, çünki nəşrlər ictimai rəydə qəbul olunmağa başlayıb. gündəlik dəyişən bir sıra məlumatlar. Media ədəbiyyatı, ədəbi tənqidi “kənara itələyir”, ictimaiyyətin maraqlarını çağdaş hadisələr və xəbərlər sahəsinə keçirir. Ölkədə uzun onilliklər ərzində rolunu ədəbiyyat üzərinə götürən yeni sosial institutlar yaranır. 1990-cı ildə senzura ləğv edildi və elə həmin il SSRİ Konstitusiyasının Kommunist Partiyasının aparıcı rolu haqqında altıncı maddəsi ləğv edildi. Ədəbi tənqidin yeni problemləri N.İvanovanın “Arasında: Mətbuatda və ədəbiyyatda tənqidin yeri haqqında” məqaləsində göstərilmişdir // Новый Мир: 1996. – No 1. – S. 203-214. Tələbələr dərsə hazırlaşarkən ona istinad etməlidirlər.

Dərs 2. XX əsrin ədəbi-tənqidi yazılı janrları.

Hədəf : Ədəbi-tənqidi janrların müxtəlifliyini öyrənmək. Əsas ədəbi-tənqidi yazı janrlarına yiyələnməyi praktikada nümayiş etdirməyi bacarmaq.

Plan:

Anlayışları müəyyənləşdirin: mücərrəd, icmal. Jurnalın ədəbi-tənqidi şöbəsinə müraciət edərək (seçimlə) jurnalın nəşrlərində adları çəkilən janrların xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirin. Anlayışları müəyyənləşdirin: ədəbi portret, tənqidi miniatür, esse, ədəbi-bədii nəşrin icmalı, ədəbi əsərin icmalı. İstənilən janrın yazılı variantını təqdim etmək üçün ədəbi tənqidi janrlara dair bilikləri praktikada göstərin (isteğe bağlı).

Ədəbiyyat

Əsas

Boçarov ədəbi-bədii tənqid. - M., 1982. Ədəbi tənqidin məharəti haqqında: janrlar, kompozisiya, üslub. - L., 1980. Ədəbiyyatşünaslıq nəzəriyyəsinin problemləri. Məqalələr toplusu. - M., 1980.

Əlavə

Prozorov rus tənqidi. - M., Ali məktəb, 2003. Chernets - rus tənqidinin tarixinə dair metodoloji bələdçi "Sözümüz necə cavab verəcək". - M., 1998.

Dərsə hazırlaşarkən tələbələr istinad ədəbiyyatı, istinad nəşrləri ilə işləmək təcrübəsinə əsaslanmalıdırlar. Məsələnin nəzəri aspektinin öyrənilməsi və əsas ədəbi-tənqidi yazılı janrların mənimsənilməsini praktikada nümayiş etdirmək vacibdir. Bunun üçün tələbələr jurnalın ədəbi-tənqidi şöbəsinə (seçim yolu ilə) müraciət etməli və jurnalın nəşrlərində adları çəkilən janrların xüsusiyyətlərini müəyyən etməlidirlər. Bu dərs üçün tələbələrə hər hansı bir janrın (seçdikləri) yazılı versiyasını təqdim etmək təklif olunur, bununla əlaqədar onlar bir müəllifin yaradıcılığına diqqət yetirməli, ədəbi tənqidi janrlara sahib olduqlarını praktikada göstərməlidirlər.

Dərs 3. Ədəbi tənqidi yaradıcılıq.

Hədəf : ədəbiyyatşünasın milli mədəniyyətin, ədəbiyyatın, pedaqoji fikrin inkişaf meyllərini əks etdirən yaradıcılığı ilə tanış olmaq.

Plan:

4. A.Makarovun məqalələrində nəzəri müddəalar: sənətin mahiyyəti haqqında, rəssamlıq və poeziya haqqında, yaradıcılıq pafosu haqqında.

5. Təfsirdə iyirminci əsr rus ədəbiyyatı. Tənqidçinin məqalələrində ədəbi hadisələrin qiymətləndirilməsi üçün universal meyarların təsdiqi.

6. A.Makarovun tənqidi əsərlərində janr müxtəlifliyi.

Ədəbiyyat

Əsas

Makarov - tənqidi əsərlər: 2 cilddə - M., 1982. Ədəbi tənqidin məharəti haqqında. Janrlar, kompozisiya, üslub. - L., 1980. Astafiev heyəti. - M., 1988.

Əlavə

1. Kazarkin 60-80-ci illər sovet ədəbi tənqidi. - Sverdlovsk, 1990.

2. Çuprinin S. Tənqid tənqidçidir. Problemlər və portretlər. - M., 1988.

Bu mövzuda təklif olunan tapşırıqları yerinə yetirməklə, tələbələr əsrin əvvəllərində ədəbi həyatın xüsusiyyətlərini, bir çox regional (rayon) ədəbi-bədii jurnalların nəşri ilə əlaqədar dirçəliş əlamətlərini yaxşı başa düşməlidirlər: Don, Sever, Volqa, Rise "Və başqaları. "Uşaq ədəbiyyatı" jurnalı yenidən nəşr olunur, burada ədəbi tənqidi məqalələr dərc olunur. Ədəbi tənqid də elmi-bədii yaradıcılığın xüsusi sahəsi kimi canlanmağa başladı. Yazıçıların ədəbi tənqidi gücləndi.

Ədəbi tənqidi əsərlər nəzərə çarpan bir hadisəyə çevrildi. Tələbələr V.Astafiyevin Makarov haqqında tənqidçinin insani və ədəbi istedadının xüsusiyyətlərini vurğulayan “Görən kadr” kitabının məzmunu ilə tanış olmalıdırlar.

Dərsə hazırlaşarkən, tənqidçinin oxucu ilə bölüşdüyü A.Makarovun ədəbi tənqidi əsərlərinin əsas toplularını - "Hisslərin tərbiyəsi", "Haqqında söhbət", "Rusiyanın dərinliklərində" oxumaq vacibdir. sənətin məqsədi, yaradıcılıq pafosu haqqında düşüncələr. Makarovun M.Şoloxov, M.İsakovski, M.Svetlov, K.Simonov, V.Şukşin, V.Astafyev haqqında məqalələri xüsusilə diqqəti cəlb edir ki, burada ədəbi hadisələrin qiymətləndirilməsinin universal meyarları təsdiq edilir. Makarovun yaradıcılığı ilə tanış olan tələbələr onun yaradıcılıq laboratoriyasında əsas şeyi başa düşməlidirlər: tənqid ədəbiyyatın bir hissəsidir, onun mövzusu insan və onun ictimai həyatıdır, hər bir tənqidçinin öz bədii təcrübəsi və öz mövzusu var. Bu mövqe Makarova geniş yaradıcılıq diapazonuna malik müstəqil tənqidçi kimi qalmağa imkan verdi.

Dərs 4. Bədii mətn və ədəbi tənqid (V.Astafiyevin “Aydın gündürmü” hekayəsi və onun N.Leydermanın “Ürək fəryadı” ədəbi-tənqidi məqaləsində qiymətləndirilməsi timsalında.

Hədəf : bədii mətnə ​​analitik yanaşma və onun haqqında tənqidi rəylərlə tanışlıq bacarığını inkişaf etdirmək; tənqidçinin bədii əsəri qiymətləndirərkən istifadə etdiyi ədəbi təhlilin prinsip və üsullarını dərk etmək.

Plan:

Böyük Vətən Müharibəsi materialının V.Astafyevə ümumbəşəri problemlərin qoyulmasında necə kömək etdiyini izah edin (“Aydın gündürmü” hekayəsi). Hekayənin müəllifinin baş qəhrəmanı canlandırmaq bacarığı nədən ibarətdir? N.Leydermanın “Ürək fəryadı” məqaləsində V.Astafiyevin hekayəsinə ədəbi-tənqidi qiymət.

Ədəbiyyat

Əsas

Astafyev və taleyi. // Astafiev V. Hər şeyin öz vaxtı var. - M., 1985. “Aydın gündürmü”. Leiderman N. Qəlbin fəryadı. Kitabda: XX əsrin rus ədəbiyyatı tənqid güzgüsündə. Oxucu. - M., SPb., 2003. Səh. 375. Muromski V. Rus sovet ədəbiyyatşünaslığı: Tarix, nəzəriyyə, metodologiya məsələləri. - L., 1985.

Əlavə

1. Lanshchikov A. Viktor Astafiev. - M., 1992.

2. Ağ Q. Ədəbiyyat tənqid aynasında. - M., 1986.

3. Zolotusski I. Seçim saatı. - M., 1986.

Bu mövzuya hazırlaşarkən tələbələr yadda saxlamalıdırlar ki, ədəbi tənqid ədəbiyyat elminə qayıdır. Ədəbi tənqid ədəbiyyata verilən qiymətdir, o, bədii əsəri, onun mənasını izah etməyə çalışır, oxucunu əsərlə görüşə hazırlayır, müəllif və başqa tənqidçilərlə dialoqa girir. Ədəbi tənqid mətn təhlilinin əsas komponent olduğu düşünülmüş yaradıcılıq prosesidir.

Mətnlə tanış olduqdan sonra tələbələr bədii mətnə ​​analitik yanaşmanın inkişaf etmiş bacarıqlarına əsaslanaraq onun təhlilinə müraciət etməlidirlər. Əsərin janrı, mövzusu, bədii obrazın xüsusiyyətləri, mətnin poetikası kimi mətnin strukturlarının müəyyənləşdirilməsinin vacibliyini nəzərə alaraq, mövzunun həllində V.Astafiyevin məharəti nədən ibarətdir sualına cavab vermək lazımdır. "Aydın gündürmü" hekayəsində Böyük Vətən Müharibəsi. Şagirdlər belə bir nəticəyə gəlməlidirlər: yazıçı Böyük Vətən Müharibəsi mövzusunun baş qəhrəmanın fərdi taleyi kontekstində həll olunduğu psixoloji hekayəyə müraciət etmişdir. Retrospektiv hekayə planı müəllifə qəhrəmanı milli rus xarakterinin xüsusiyyətlərinin daşıyıcısı kimi xarakterizə etməyə kömək edir: o, cəsur, fədakardır və hərbi borcunu cəsarətlə yerinə yetirir. O, müəllifin Vətənin gələcəyi ilə bağlı humanist düşüncələrini etibar etdiyi qəhrəmandır. Böyük Vətən Müharibəsi əsasında həyatın "əbədi" dəyərlərinin bərqərar olması ideyası hekayədəki əsas fikirdir. Tələbələr onun məzmunu üzərində düşünərək bədii obraza estetik qiymət verirlər.

N.Leydermanın “Ürək fəryadı” məqaləsini oxumaq və düşünərək anlamaq tələbələrə təkcə V.Astafiyevin hekayəsini qiymətləndirməkdə tənqidçinin məharəti ilə tanış olmaqda kömək edəcək. Şagirdlərə mətnin daxili xassələri və cəmiyyətin mənəvi tələbatları əsasında ədəbi əsəri dərk etmək, qiymətləndirmək bacarığı öyrədilir.

Dərs 5. Rus ədəbiyyatı əsərlərindən birinin ədəbi-tənqidi qiymətləndirilməsi (isteğe bağlı).

Hədəf : bədii mətnin müstəqil təhlili və onun tənqidi qiymətləndirilməsi bacarıqlarının mənimsənilməsini yoxlamaq.

Plan:

Əsas ədəbi-tənqidi yazı janrlarının xüsusiyyətlərini nəzərdən keçirin. XX əsr rus ədəbiyyatının bir əsərinin nümunəsindən istifadə edərək ədəbi-tənqidi yazılı janrların ustalığını nümayiş etdirmək (istəyə görə).

Ədəbiyyat

Əsas

Seçdiyiniz bədii mətn. Boçarov ədəbi-bədii tənqid. - M., 1982. Ədəbi tənqidin məharəti haqqında. Janrlar, kompozisiya, üslub. - L., 1980.

Əlavə

İstratov yazıçının gözü ilə. - M., 1990. Rus ədəbiyyatşünaslığının Prozorov. - M., 2002.

Dərsin məqsədinə əsaslanaraq - tələbələrin bədii mətnin müstəqil təhlili və onun tənqidi qiymətləndirilməsi bacarıqlarını mənimsəmələrini yoxlamaq, bu dərs üçün tapşırıqların yerinə yetirilməsi fərdi xarakter daşıyır, nəzəri materiala əsaslanaraq nümayiş etdirməyi təklif edir. mühazirələr, 20-ci əsr rus ədəbiyyatının bir əsəri timsalında ədəbi-tənqidi yazılı janrların mənimsənilməsi isteğe bağlıdır. Şagird ya konkret ədəbi əsəri təhlil edə bilər, ya da (daha çətin variant) öyrənilən ədəbi problemlərdən birinin həllini konkret ədəbi əsərdə göstərə bilər. Əsərdən əvvəl əsas ədəbi-tənqidi yazılı janrların xüsusiyyətləri təkrarlanır.

4-b. İntizam üzrə ədəbiyyatla təminat xəritəsi

Tədris prosesinin tədris ədəbiyyatı ilə təmin edilməsi haqqında məlumat və ya

digər informasiya resursları

Təhsil proqramı OP-02.01 - Rus dili və ədəbiyyatı

Təhsil proqramına daxil edilmiş fənlərin adı

UGPI kitabxanasındakı nüsxələrin sayı

1 tələbə üçün təminat

DS.4 Rus ədəbiyyatşünaslığının tarixiXIX-XX əsr

Əsas

XX əsrin rus ədəbiyyatı. tənqid güzgüsündə (Tərtib edənlər S.Timina, M.Çernyak, Kyakşto. - M., 2003.

Leiderman N., Lipovetsky M. Müasir rus ədəbiyyatı: f.2 cilddə .. - M., 2003.

Əlavə

Anninsky A. Dirsəklər və qanadlar. 90-cı illərin ədəbiyyatı. - M., 1989.

Ağ G. Tənqid aynasında ədəbiyyat. - M., 1986.

Dedkov I. Zamanın canlı siması. 70-80-ci illərdə nəsr haqqında esselər. - M., 1986.

Kojinov V. Müasir ədəbiyyat haqqında məqalələr. - M., 1990.

Mineralov Y. Rus ədəbiyyatı tarixi 90-cı illər. XX əsr - M., 2002.

Rus ədəbi tənqidinin tarixi / Ed. V. Prozorov. - M., 2002.

Chuprinin S. Tənqid tənqiddir. - M., 1988.

4-düym. Mövcud nümayişlərin siyahısı, paylama materialları,

avadanlıq, kompüter proqramları və s.

Nümayiş materialları proqram tərəfindən təmin edilmir.

Bilik bazasında yaxşı işinizi göndərin sadədir. Aşağıdakı formadan istifadə edin

Tədris və işlərində bilik bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər Sizə çox minnətdar olacaqlar.

http://www.allbest.ru/ saytında yerləşdirilib

XX əsr rus ədəbi tənqidinin tarixi

MÖVZU 1. “İRLK XX əsr” kursunun ümumi xarakteristikası

LK-nın nəzəriyyəsi və tarixi problemlərinə diqqətin artırılması müasir ədəbiyyatın xarakterik xüsusiyyətlərindən biridir. proses. Bu, ədəbiyyatın müasir mərhələdə oynadığı rolla, ədəbiyyatın taleyində, bütövlükdə cəmiyyətin mədəni-tarixi həyatında tənqidə verilən əhəmiyyətlə izah olunur. LK-nın spesifikliyi ondadır ki, tənqidçi eyni vaxtda özündə alimi, siyasətçini, sənətkarı, etika və estetikanı birləşdirməlidir.

LC ədəbiyyatda indiki məqamı dərk edən müstəqil bir janrdır. Bu işıqlandırma növlərindən biridir. incə yaradıcılıq, qiymətləndirmə və şərh. əsərlərində və həyat hadisələrində öz əksini tapmışdır. LK incə anlamağa və izah etməyə çalışır. iş.

Tənqid (yunan dilindən - mühakimə) həmişə mühakimə etdiyi hadisələrə uyğun gəlir, ona görə də reallığın yaradılmasıdır, ictimai həyatın güzgüsüdür. LK indi ədəbiyyata yaxınlaşır (rəssamın yazdığı tənqidçi sanki yenidən yaradır, müəllifin verdiyinə uyğun olaraq yenidən düşünür və reallıqla müqayisə edir; tənqid həyatı bilmək və ona təsir etmək vasitəsi kimi çıxış edir), sonra elmlə (tarixçiliyin tənqidə, nəzəri hərtərəfliliyə, ümumi estetik meyarlara xas olduğu iddia edildikdə).

LK cari ədəbiyyatı öyrənir və onda həm keçmişin köklərini, həm də gələcəyin tumurcuqlarını görməlidir. Tənqidçi yalnız incə şərh etmir. işləyir, həm də yaradıcılığın əngəllərini düzəldir və tarixi şəraitdən asılı olaraq rəssamın diqqətini bu və ya digər tərəfə yönəldir. O, oxucuya rəssamın topladığı təcrübəni anlamağa kömək edir. Rəssam əsər yaradır, tənqidçi isə bu əsəri ədəbiyyat sisteminə daxil edir, burada müasir məna kəsb edir, ictimai rolunu oynamağa başlayır.

Tənqid həm oxucu, həm də yazıçı üçün nəzərdə tutulub. A.Lunaçarski qeyd edirdi: “Yazıçının faydalı müəllimi olmağa can atan tənqidçi həm də oxucunun müəllimi olmalıdır”. Tənqidçinin yazıçını tənqid etmək haqqının olması üçün onun daha istedadlı olması, ölkənin tarixini, həyatını yazıçının bildiyindən daha yaxşı bilməsi, intellektual baxımdan yazıçıdan üstün olması lazımdır.

LK-nın məqsədləri ikiqatdır. Tənqidçi bir tərəfdən oxuculara tədqiq etdiyi əsərləri düzgün anlamağa və qiymətləndirməyə kömək etməyə çağırılır;

digər tərəfdən, yazıçıların özlərinin gələcək yaradıcılıq yüksəlişinə yardım etmək tənqidçinin üzərinə düşür. Müəyyən yanan müsbət və mənfi cəhətlərə işarə edərək. əsərlərdə tənqidçi yazıçılara qiymətliləri birləşdirməyə, səhvləri dəf etməyə kömək edir.

Ədəbiyyat olan yerdə tənqid istər-istəməz yaranır və mövcuddur. Münasibətlərdə "nazik. ədəbiyyat - işıqlı. tənqid “ədəbiyyat həmişə ilkindir, çünki ədəbiyyatı araşdıran, dərk edən, təhlil edən məhz odur. tənqid. yanan. tənqidçi qabaqcıldır. İlklərdən biri mətnin dəyər parametrlərini təyin etməyə çalışır.

İşıqlandırma növləri. tənqidçilər: peşəkar, yazı, oxu.

Professional LC ədəbi əsərlərin gözəlliklərini və qüsurlarını kəşf edən elmdir. PLC işıqlandırılmış atmosferdən kənarda ağlasığmazdır. mübahisələr və polemik müzakirələr. Ənənəvi PLC janrları - tənqidi məqalələr, rəylər, rəylər, esselər, biblioqrafik qeydlər, annotasiyalar.

Yazıçı LK yazıçıların ədəbi-tənqidi və tənqidi-publisistik çıxışlarını nəzərdə tutur. Yazıçının ədəbi-tənqidi mövqeyi qeydlərdə, gündəlik mülahizələrində, epistolyar etiraflarında, çağdaş ədəbiyyatla bağlı mühakimələrində ifadə olunur.

Reader's LC - müasir incəsənətə müxtəlif əsaslandırılmış reaksiyalar. lit ilə peşəkar əlaqəsi olmayan insanlara məxsus ədəbiyyat. Biznes. ChLK etiraf ruhu ilə doludur. Hər bir oxucu özü üçün tənqidçidir, çünki oxuduqlarını düşünür və mühakimə edir. PLC-lərin ən çox yayılmış janrı yazıçılara və peşəkar tənqidçilərə ünvanlanan məktublardır. ChLK müasir işıqlandırmanın əksidir. həyat.

L.K. mətbuatın əsas funksiyalarının - təbliğat, təşviqat, təşkilatçılıq funksiyalarının həyata keçirilməsində fəal iştirak edir.

Təbliğat funksiyası ilk növbədə perspektivli suallar doğuran və bu təhlilə oxucuların maarifləndirilməsi, onların mədəniyyətinin yüksəldilməsi, sənət hadisələrini müstəqil dərk etmək bacarığının artırılmasına töhfə verən problemli məqalələrin dərci vasitəsilə həyata keçirilir.

Təbliğat funksiyası cari ədəbi-bədii sənətin konkret faktlarının qiymətləndirilməsi və təhlili sayəsində ictimai şüurun dəyər yönümlərinin formalaşmasına yönəlmişdir. həyat.

Təşkilat funksiyası ən aydın şəkildə müəyyən tendensiyaların publisistik olaraq müəyyən edilməsi və təsvir edilməsində özünü göstərir. proses, LK bununla da onların inkişafını təşkil edir, birləşməyə, ətraflarında yaradıcı qüvvələrin cəmləşməsinə kömək edir.

Tənqidsiz ədəbiyyat mümkün deyil. Ədəbiyyatın yürüşü həmişə tənqidi düşüncə ilə müşayiət olunur. Milyonlarla oxucuya yeni kitab verən yazıçı heyrətlə şöhrət və ya biabırçılıq gözləyir. Onu şöhrətə aparan və ya rüsvay edən tənqidçidir. Tənqidçi yeni bir işin uğuruna və ya rədd edilməsinə, işığın yaranmasına və ya dağılmasına kömək edir. səlahiyyətlilər, işıqlandırıldı. şöhrət.

MÖVZU 2. Ədəbi tənqidin janrları

Tənqidi janrların qruplara bölünməsi ilk növbədə tədqiqat obyektinə görə həyata keçirilir: iş - müəllif - proses. Buna uyğun olaraq üç əsas janr haqqında demək olar - icmal, yaradıcı portret, məqalə.

İşin təhlili və qiymətləndirilməsi baxış (latın dilindən - baxılma, sorğu) ilə həyata keçirilir. Tamamlanmış hər hansı bir iş nəzərdən keçirilir, lakin ədəbi əsərlərin nəzərdən keçirilməsi xüsusi keyfiyyətlərə malikdir. Əsərlərin nəzərdən keçirilməsində kəşflərin və ixtiraların mahiyyətinin təsviri, təqdimatı böyük yer tutur.

Rəy sənətkarın baxışı, tənqidi təhlili və qiymətləndirilməsidir. ya da elmi iş. İcmal annotasiyaya yaxın ola bilər, lakin müəllifin bir sıra sosial, elmi və estetik problemləri irəli sürdüyü geniş məqalələr də mümkündür. Rəyçinin fəaliyyətinin estetik fundamental prinsipi əsərin nə qədər bütöv, məzmun və formaca vahid olması baxımından düzgün oxunmasıdır. Rəyçinin sənəti təkcə əsəri dəqiq və ilhamla oxumaq, müəllifin niyyətini qavramaq deyil, həm də əsərin bütün elementlərinin mürəkkəb toplusunu, onların əlaqəsini və mənasını müstəqil şəkildə şərh etməkdir. Rəyçinin vəzifəsi işə obyektiv qiymət verməkdir.

Rəssamın fərdiliyi, onun yaradıcı obrazı istinad janrında - yaradıcı portretdə, rəssamın monoqrafik portretində ifadə olunur. yazıçının fəaliyyəti. Bu janrın çeşidlər sistemində ən geniş diapazon mümkündür - əsasən yaradıcı problemlərə diqqət yetirməkdən tutmuş yaradıcı niyyətlər və bioqrafiya faktları haqqında məlumatlara qədər. Yaradıcı bir portretdə sənətkarın tərcümeyi-halı faktlarına əsas maraq mümkündür, onun incəliyi. dünya, bioqrafiya və yaradıcılığın reallıqla əlaqəsinə.

Yaradıcı portretin janrları: bioqrafik portret, tənqidi bioqrafik eskiz, yaradıcılığın eskizi.

Tənqidi məqalənin vəzifəsi ədəbi-bədii sənətin vacib tərəflərini açmaq, təhlil etmək, qiymətləndirməkdir. proses., şərh etmək, ümumiləşdirmək, faktları, hadisələri, hadisələri qiymətləndirmək. Tənqidi məqalənin mərkəzində həmişə aktual, mənəvi, estetik problem durur. Elmi xarakter məqalənin vazkeçilməz xüsusiyyətidir.

Məqalə janrının bir sıra variasiyaları var. Onların fərqləndirilməsi 2 xüsusiyyətə əsaslanır: funksiya və üslub intonasiyası.

Nəzəri məqalə ədəbiyyatın ideya-nəzəri məsələlərinə həsr edilmişdir. Onun funksiyası nəzəriyyə ilə bağlı suallar verməkdir. Üslub elmi nitqin dilidir. Yubiley məqaləsi hər hansı əlamətdar tarixlə əlaqələndirilir, funksional olaraq sənətkarın mədəniyyətə verdiyi müsbət töhfənin təsvirinə yönəldilir. Oçerk şəxsi lirik başlanğıcın daha çox müəyyənləşdirilməsi, müəllifin üslub və kompozisiya zərifliyi istəyi ilə seçilir. İnşanın funksiyası oxucudan onlarda qaldırılan hər hansı həyat sualına məntiqi və emosional cavab tapmaqdır.

Polemik məqalə. Bu tip məqalələrdə nitq vasitələri polemikaya məruz qalır, ironiya və ritorik suallar adətən geniş istifadə olunur. Polemik məqalənin ümumi tonu demək olar ki, həmişə yüksək olur. Əsl tənqidçi-polemikçinin yaradıcılıq qayğısı elə yazmaqdan ibarətdir ki, “darıxdırıcı” olmasın, eyni zamanda, tənqidçini polemikaya oyadan o hadisələrin təhlilinin inandırıcılığını oxucuya çatdırsın.

MÖVZU 3. İşin təhlili

Tənqidçi işinin başlanğıcı - incə təhlil. işləyir. Bu, tənqidi işin ən vacib hissəsidir, çünki əsərin dərin, hərtərəfli, yaradıcı təhlili olmadan sonrakı nəzəri ümumiləşdirmələr, müşahidələr və nəticələr mümkün deyil. Tənqidçinin düşüncə prosesini təqribən 4 mərhələyə bölmək olar:

1. İncəliyin qavranılması. işləyir.

Təhlil prosesi əsər tam dərk edildikdən sonra deyil, artıq onunla tanışlıq zamanı, ən vacib təəssüratların beyində yerləşdiyi zaman yekun yoxlamanı tələb edən fərziyyələr yaranır.

2. Oxuduqlarınız üzərində düşünmək. Tənqidçi fikirləşir:

1) işin (mövzunun) nədən bəhs etdiyi,

2) onun əsas fikri (fikri) nədir,

3) onun qəhrəmanları hansılardır (növləri, xarakterləri),

4) onların bir-biri ilə necə əlaqəsi (süjeti),

5) hadisələrin (kompozisiyaların) müəllif tərəfindən hansı zaman ardıcıllığı ilə düzülməsi;

6) qəhrəmanların dediyi kimi (dil),

“Komponentlər”lə bağlı mülahizələri tənqidçinin vahid düşüncəsi əhatə edir: müəllifin öz essesi ilə oxucuya nə ünvanladığı, onlara hansı yeni və əhəmiyyətli danışa bildiyi və müasirlərini necə mənəvi cəhətdən zənginləşdirdiyi adına.

3. Tənqidçi öz məqaləsinin çərçivəsini daxilən qurur.

4. Məqalələrin, rəylərin yazılması.

Bəzi Kritik Ustalıq Təcrübələri.

Tənqidi əsərdə ilk növbədə daxili kompozisiya vəhdəti, düşüncə hərəkətinin daxili məntiqi olmalıdır. Və bu məntiq ilk sətirdən açılır. Tənqidçi, eləcə də yazıçı inisiasiya problemi ilə üzləşir. Tənqidçinin işi maraqlı, həyəcanlı bir şəkildə başlamaqdır. Məqalənin başlanğıcı dərhal əsas müəllifin fikrini təşkil edə bilər, ümumi fikir və ya təsviri ehtiva edə bilər, əsərdən sitat gətirə bilər, məzmunu və ya sənətkarın üslubu ilə diqqəti çəkir.

Beləliklə, məqalənin və ya rəyin başlanğıcı hər bir tənqidçi üçün unikaldır. İlk ifadələr valehedicidir, sizi məsələnin mahiyyəti ilə tanış edir.

Mənşəyi, ekspozisiyası tənqidi tamaşanın kompozisiya quruluşunun elementlərindən sadəcə biridir. Məqalənin kompozisiya komponentləri təhlil prosesində ətraflı əsaslandırma və mətndən nisbətən çoxlu sitatlar ola bilər.

Tənqidi fərdiliyin təcəssümünün ən mühüm forması təqdimat tərzidir. Tənqidçi öz üslubunun çox gündəlik üslubu ilə oxucu ilə məxfi ünsiyyət səviyyəsini saxlamağa çalışır.

MÖVZU 4. 1920-ci illərin ədəbi tənqidi - 1930-cu illərin əvvəlləri.

Bu tənqid dövrü arıqlamaq yollarının intensiv axtarışı ilə xarakterizə olunur. reallığın şəkilləri. Bu axtarışlar öz orbitlərinə müxtəlif ideoloji və estetik inancları cəlb etmiş və incə olmuşdur. yazıçıların təcrübəsi, tənqidin problematik və kəskinliyini müəyyənləşdirdi və sovet ədəbiyyatında sosialist metodunun təsdiqi ilə başa çatdı. realizm.

20-ci illərin LK çoxşaxəli və ziddiyyətli bir fenomendir. 20-ci illərdə LC-nin nə olması, onun incəliklə necə əlaqəli olması ilə bağlı konsensus yox idi. ədəbiyyat onun məqsədləri nədir. LK-nın inkişafındakı çətinliklər inqilabın ilk illərində ədəbiyyatın inkişafı şəraitinin mürəkkəbliyi ilə izah olunur. Qrup meylləri çox vaxt təhlilin rədd edilməsinə, yalnız emosional təəssüratların ifadə olunmasına gətirib çıxarırdı, o zaman obyektivlik və sübutluq polemikaların qızğınlığında itirdi.

LC-nin yüksək keyfiyyəti, hərtərəfliliyi, operativliyi ədəbiyyatşünasların narahatçılığı obyektinə çevrilir, 1920-ci illərdə onlar LC-nin nüfuzunu yüksəltməyə çalışırdılar. 1920-ci illərdə LK-nın təyin edilməsi haqqında yazanda, onun araşdırma aparmalı olduğu bir neçə aspekti müəyyən etdilər:

1. incə ideoloji diqqət. işləri,

2. nazikliyin dərəcəsi və keyfiyyəti. yazıçının niyyətinin təcəssümü,

3. oxucuya təsirin xarakteri.

1920-ci illərdə tənqid vektoru həm yazıçılara, həm də oxuculara yönəlmişdi. Tənqidçi ən çox yazıçı ilə oxucu arasında polemik dialoqda vasitəçi, müşahidəçi rolunda olurdu. Tənqidçi yazıçının ədəbi davranış modelini, oxucu ilə təmas üsullarını, yazı üsullarını işləyib hazırlamağı öz üzərinə götürdü. Eyni zamanda tənqidçi yeni sosial ədəbiyyatda onun hansı hüquqlarının olduğunu oxucuya da təklif edib. yazıçıdan soruşula bilən vəziyyətlər. Tənqidçi hər şeyi bildiyini nümayiş etdirən biri idi.

Litaların sayı İnqilabın ilk illərinin qruplaşmalarını nəzərə almaq belə çətindir. Onların bir çoxu fövqəladə sürətlə peyda olub yoxa çıxdı, geridə heç bir iz buraxmadı. Təkcə Moskvada 1920-ci ildə 30-dan çox litas var idi. qruplar. Ən böyük yanan. əsasən poetik janrları becərən həmin illərin qruplaşmaları futuristlər, imagistlər, proletkultistlər idi.

Futuristlər (latınca - gələcək) V. Mayakovski, İ. Severyanin, V. Xlebnikov kimi şairlərin ətrafında birləşdilər. Bunlar mürəkkəb dünya görüşünə malik sənətkarlar idi. Fütüristlər özlərinin “Çovdar sözü” və “Üz-üzə topa yumruq” kolleksiyalarında özlərini ədəbiyyatda yeni sənətin tərəfdarları elan edir, özlərini incəsənətin islahatçıları kimi təsdiq edirdilər.

Futuristlər ixtiraçıdan azad olmaq üçün rus ədəbiyyatını yenidən qurmaq, sintaksis və qrammatikanı məhv etmək, “ağıllı” dil yaratmaq istəyirdilər.

Futuristlər bütün əvvəlki təcrübələri inkar etdilər, mənasından asılı olmayaraq sözə heyran olmağa çağırdılar. Onlar ədəbi əsərlərin kütləvi xarakter almasına və mövcudluğuna qarşı çıxdılar. Futuristlər üçün incəsənət reallığın əks olunmasının xüsusi forması kimi mövcud deyildi.

1920-ci illərin əvvəllərində futuristlər qrupu dağıldı, lakin onun davamı olaraq 1922-ci ildə LEF qrupu yarandı (V. Mayakovski tərəfindən nəşr olunan Sol cəbhə jurnalının adından). Onlar hər şeyi inkar etdilər. janrlar, yalnız esse, reportaj, şüar kimi tanınır. Onlar insani hissləri, xeyirxahlıq, sevgi, xoşbəxtlik ideallarını - zəiflikləri elan etdilər; güc, enerji, sürət gözəllik meyarına çevrildi.

Görkəmli nəzəriyyəçi və lit. Viktor Borisoviç Şklovski (1893-1984) LEF-in tənqidçisi oldu. Şklovskinin ədəbi-tənqidi əsərləri A.Axmatova, E.Zamyatinə, A.Tolstoya, K.Fedinə, L.Leonova, M.Zoşşenkoya həsr edilmişdir. Oxuduqlarını nəzərdən keçirən Şklovski incəliyin xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirməyə çalışdı. yazıçının yaradıcılıq kəşflərini təmin edən qəbul.

Bir qrup imagist (Şerşeneviç, S. Yesenin, R. İvnev) onun xüsusiyyətlərini dərk edə bilməsələr də, özlərini yeni reallığın tərəfdarı elan etdilər. Təsəvvürçilər sözü təsvirlə əvəz etməyə çalışdılar. Onlar feli qovur, qrammatikadan, ön sözlərə qarşı azad olurlar. Onlar şeiri həyati məzmunundan, ideoloji yönümdən məhrum etməyə çalışırdılar. Təsəvvürçilər hesab edirdilər ki, əsərdə mövzu və məzmun əsas deyil.

Şerşeneviç: “Biz xoşbəxtik, fəlsəfəmiz yoxdur. Biz düşüncələrin məntiqini qurmuruq. Güvən məntiqi ən güclüdür”. Təsvir imagistlər tərəfindən bir növ əlavə işıqlandırma kimi başa düşüldü. məhsullar - başqaları ilə dəfələrlə əvəz edilə bilən termin. İmagistlərin əsas münasibətlərinin puç olduğuna əmin olan S.Yesenin tezliklə fəaliyyətini dayandıran bu dəstəni tərk etdi.

1917-ci ilin fevral-oktyabr inqilabları arasındakı dövrdə ən kütləvi ədəbi-bədii əsərlərdən biri yarandı. təşkilatları - 1920-ci illərdə ədəbiyyat və ədəbiyyatın inkişafında həlledici rol oynamış Proletkult.

Proletkult o illərdə ən kütləvi, inqilabi vəzifələrə ən yaxın olan təşkilat oldu. O, əsasən fəhlə sinfindən çıxan böyük yazıçı və şairlər qrupunu birləşdirdi.

1917-1920-ci illərdə ölkənin demək olar ki, bütün şəhərlərində “Proletkult” öz filiallarını yaratmış, eyni zamanda 20 litaya yaxın nəşr etmişdir. jurnallar. Onların arasında ən məşhurları “Gəlir”, “Horn”, “Qudki”, “Yarat!” jurnalları olub. Əsas proletkult ideyaları Proletarskaya Kultura, Zori jurnallarında təqdim olunur.

Proletkult əvvəlcə Sovet hökumətində ciddi dəstəyə malik idi, çünki sənət məsələlərinə də rəhbərlik edən Xalq Maarif Komissarı A.V. Lunaçarski özü yazılarını həvəslə proletar nəşrlərində dərc etdirirdi.

“Proletkult” nəşrləri təkcə necə işləmək barədə aydın göstərişlər vermir, həm də yeni dövrün ədəbi-tənqidi istehsalının necə olması lazım olduğunu göstərirdi. Proletkult yaradıcılıq və təhsil vəzifələri qoydu. Proletkult şairlərinin (M.Gerasimov, V. Aleksandrovski, V. Kirillov) poeziyasının döyüş orientasiyası, fəhlə sinfinin düşüncələrinin, hisslərinin, əhval-ruhiyyəsinin ifadəsi, Rusiyanın tərənnümü - bütün bunlar ona bir janr xarakteri verirdi. yeni, estetik fenomen. Oktyabrdan əvvəlki əmək poeziyasına xas olan əzab və kədər, məcburi əmək mövzuları işıq və həqiqət motivləri ilə əvəz olunur. Günəş, səma, göy qurşağı, ucsuz-bucaqsız okean obrazları buradan köləlik zəncirlərindən azad olmuş yer kürəsinin alleqoriyası kimi çıxış edir.

Lakin bütün məziyyətlərinə baxmayaraq, Proletkult inqilabi ədəbiyyatın əsl sözçüsü və təşkilatçısı ola bilmədi. Bunun əsas səbəblərindən biri onun səhv nəzəri platforması idi. Proletkultun ilk rəhbərlərindən biri tibb alimi, filosof, əsrin əvvəllərində bolşevik nəşrlərinin üzvü Aleksandr Boqdanov (Malinovski) (1873-1928) idi.

Proletkultistlər proletar ədəbiyyatını və mədəniyyətini əvvəlkilərin hamısına qarşı qoydular. “İşçi-yazıçı öyrənmək yox, yaratmaq lazımdır” deyə düşünürdülər. Proletkultun fəaliyyətində ciddi çatışmazlıq kasta (izolyasiya) idi. İş mühitindən yazıçıları cəlb etməyi və yetişdirməyi qarşılarına məqsəd qoyan proletkultistlər onları cəmiyyətin digər təbəqələrindən - kəndlilərdən, ziyalılardan təcrid edirdilər. Onlar “skamyada olmayan” hər kəsə təkəbbürlə baxırdılar.

Boqdanov Proletkult-un fəaliyyətindən uzaqlaşdırıldı, bundan sonra o, bütün diqqətini elmi işə yönəltdi. Boqdanov dünyada ilk qanköçürmə elmi institutunu təşkil etdi. İnstitutun direktoru olan Boqdanov özünə bir sıra təhlükəli ballar etdi. təcrübələr, onlardan biri alimin ölümü ilə başa çatdı.

Dekabrın 1-də, 20-də “Pravda” qəzetində RKP (b)-nin “Proletkulta haqqında” məktubu dərc olunmuş, burada onların fəaliyyəti tənqid edilmiş, Proletkultun buraxdığı ciddi səhvlər göstərilmişdir. Təşkilat 1932-ci ildən tədricən fəaliyyətini itirməyə başladı. mövcudluğunu dayandırdı.

Proletkult RAPP (Rusiya Proletar Yazıçılar Birliyi) ilə əvəz edilmişdir. Proletkultun yalnız 1932-ci ildə dağılacağına baxmayaraq, əslində proletkultistlər onun Proletkultla ideoloji-estetik bağlılığını vurğulayan RAPP-ın gücünün güclənməsi ilə hakimiyyəti xeyli tez itirirlər.

Rapp nəşrləri (“Ədəbi postda”) oxucunun yazıçıya münasibətini müəyyən etməli olan ton tələb edirdi. Oxucuların müraciətləri həvəslə dərc edilmiş, üstüörtülü, açıq-saçıq kobudluğa qədər yazılmışdır. Yazıçılara mütəmadi olaraq oxucuya borclu olduqlarını deyirdilər və oxucu özünü ədəbiyyatdakı vəziyyətin ustası kimi hiss edirdi. Oxucu əmin idi ki, ədəbiyyat “ümumi proletar işinin” yalnız bir hissəsidir və o, hər hansı bir proletar qolunun həyat və inkişaf qanunlarına uyğun olaraq mövcuddur və inkişaf edir. Qəzet və jurnallar manşetlərlə dolu idi: “Sots. yazıçıların Donbass məktəbliləri ilə razılaşması ”,“ Kütlənin nəzarəti altında ”,“ Yazıçıların kütləyə hesabatı ”,“ Qulaq asın , yoldaş yazıçılar ! ”. Bütün bu başlıqlar-şüarlar kütləvi şüura yazıçıların xalqa tabe olması, işıqlandırmaya nəzarət ideyasını yeridirdi. həyat.

Voronski Aleksandr Konstantinoviç (1884-1943) - yazıçı və işıq. tənqidçi, bolşevik. 1921-ci ildə Leninin təklifi ilə ilk sovet qalın ədəbi-bədii yaradıcılığını təşkil etdi və ona rəhbərlik etdi. "Krasnaya nov" jurnalı. Voronski öz missiyasını müxtəlif estetik prinsipləri qəbul edən yazıçıların birləşdirilməsində görürdü. O, ədəbi-bədii əsərlər yaradır. "Pereval" qrupu və bu adda almanax öz nəşrlərində müxtəlif yaradıcılıq birliklərinə mənsub yazıçıların əsərlərini dərc edir.

Yanan seçərkən Voronskinin tabe olduğu əsas meyar. mətnlər, sənətkarlığın meyarı idi. Ədəbiyyatda yazıçının öz yoluna haqqını müdafiə edən Voronski lit janrında bir sıra parlaq məqalələr yaratmışdır. portret - "E. Zamyatin ", V. Korolenko", "A. Tolstoy "," S. Yesenin ".

Polonski Vyaçeslav Pavloviç (1886-1932) - jurnalist, lit. tənqidçi.

O, ilk sovet tənqidi-biblioqrafiya jurnalının “Çap və İnqilab” (1926-cı ilə qədər) və ədəbi-bədii jurnalının redaktoru kimi fəal fəaliyyətə başlayıb. jurnalı "New World" (1926-1929gg.) Polonsky əsas maraq məktublar məcazi sistemi ilə bağlı idi. işləyir. İşıqda. M.Qorkiyə, B.Pilnyak, Yu.Oleşa, Polonskiyə həsr olunmuş portretləri incə kontur çəkməyə çalışmışdır. yazıçının özünəməxsusluğunu, əsərlərinin poetikasına dərindən nüfuz etmək, üslubun özəlliklərini dərk etmək. Müasir əsərlərdə tənqidçi onların romantik təbiətini kəşf etdi, romantikada zərif görüb. yeni ədəbiyyatın fəthi.

1920-ci illərin sonlarına doğru Polonski Rappın tənqidindən güclü təzyiq altında idi. O, siyasi və estetik inqilab arasındakı əlaqədən danışır. Tənqidçi “infeksiya nəzəriyyəsi” yaradır və yazır ki, oxucu əsəri qavramaqla onun ideyalarına yoluxur, lakin sosial cəhətdən fərasətli oxucu müvafiq immunitetə ​​malikdir və ona görə də zərərli ideyalara bulaşa bilməz.

1929-cu ildə V. Polonski jurnalların redaksiyasından uzaqlaşdırıldı. 1929-1932-ci illərdə. Təsviri İncəsənət Muzeyinin direktoru olmuşdur.

Nəticələr: Lit. 1920-ci illərin tənqidçiləri tez-tez sənət haqqında məhdud biliklər nümayiş etdirirdilər, onlar doqmatik idilər, lakin əksər hallarda öz ədalətlərinə, partiya mandatlarına, ictimai şüurun qaçılmaz degenerasiyasına səmimi inanırdılar. Onlar yeni litalar qalaktikası ilə əvəz olundu. tənqidçilər. Sonrakı dövrlərin tədqiqatçıları onları totalitar düşüncəli insanlar adlandıracaqlar. Onlar nəinki yeni ədəbi-ictimai münasibətlər sisteminə sığışırdılar, həm də onu hər cür dəstəkləyib, təbliğ edirdilər. Eyni zamanda, öz reputasiyası üçün qorxu hiss olunmaz bir şəkildə öz həyatı və yaxınlarının həyatı üçün qorxuya çevrildi. LK taleyinin xəttini kəskin şəkildə dəyişdirdi.

MÖVZU 5. 30-cu illərin ədəbi tənqidi

30-cu illərin əvvəllərində ölkədə ictimai və ədəbi həyat əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi. Yanan tarixində. tənqidçilər 30-cu illər köhnə səhvlər və aldatmalar dövrüdür. 20-ci illərdə yanarsa. vəziyyət LC tərəfindən formalaşdı və müəyyən edildi, sonra 1929-cu ildən başlayaraq işıqlandırıldı. bütövlükdə ölkədəki həyat kimi, həyat da Stalinist ideologiyanın sərt çərçivəsi daxilində gedirdi. Totalitarizmin sürətlənməsi və acıması ilə ədəbiyyat daima partiya rəhbərliyinin yaxından diqqəti zonasına düşürdü.

30-cu illərin özəlliyi ondan ibarət idi ki, sosial rifah nəzəriyyəsi ön plana çəkildi. realizm. Sosial realizm - nazik əsas metodu. ədəbiyyat və LC, yazıçıdan öz inqilabi inkişafında gerçəkliyin doğru, tarixi konkret təsvirini təmin etməyi tələb edir. Sosial realizm incəliyi təmin etmişdir. yaradıcılıq yaradıcı təşəbbüsün təzahürü, müxtəlif üslub və janrların seçimi üçün müstəsna imkandır.

Qurultaydan əvvəlki dövrdə (1933-1934) təkcə “LK” jurnalında sovet ədəbiyyatına həsr olunmuş 60-a yaxın məqalə və resenziya dərc edilmişdir. Adların çeşidi əhatə dairəsinin genişliyindən xəbər verirdi: Qorki, Qladkov, Şoloxov, Zoşçenko haqqında məqalələr.

1934-cü ildə M.Qorki rəhbərin ona həvalə etdiyi ictimai funksiyanı yerinə yetirə bildi, müxtəlif qrup və birliklərə mənsub olan sovet yazıçılarını “yenidən birləşdirə” bildi. Sovet Yazıçılar İttifaqının yaradılması planı belə həyata keçirilirdi. Bir çox sovet yazıçıları İttifaq ideyasına həvəslə reaksiya verdilər, çünki yazıçıların ümumi ideoloji və yaradıcılıq əsasında vahid təşkilatda birləşdirilməsinə təcili ehtiyac var idi.

Aprelin 23, 32-də Ümumittifaq Bolşevik Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsi “Ədəbi sənətin yenidən qurulması haqqında” qərar qəbul etdi. təşkilatların təşkilati əsaslarının vaxtı keçmiş çevrilmə prosesinin nəticəsi olan lit. İşlər. Bu qərarla bütün mövcud təşkilatlar ləğv edildi, Sovet Yazıçılar İttifaqı yaradıldı.

6.08.34 q. tənqidçilərin ümumittifaq yığıncağı keçirildi. Natiqlərin çıxışlarının əsas mövzuları Sov. Tənqidçilər, poeziyanın, nəsrin, dramaturgiyanın inkişafı ilə bağlı tənqidin rolu.

Yazıçıların 1-ci qurultayı 17.08.34-də açıldı və 2 həftə davam etdi. Qurultay böyük bir ümumittifaq bayramı kimi keçirildi, onun qəhrəmanı M.Qorki idi. O, qurultayı açaraq, “Sosial. realizm ”deyə qurultay işini yekunlaşdırdı. V.Şklovski, L.Leonov, B.Pasternak görkəmli çıxışlar etmişlər.

I Qurultay söz sənətkarlarının birliyini nümayiş etdirdi. Qorki öz məruzəsində sovet ədəbiyyatının zərifliyə əsaslandığını vurğulayır. rus və dünya ədəbiyyatı ənənələri, xalq yaradıcılığı. Qurultayın tribunasından sovet yazıçıları xalq qarşısındakı borclarından, bütün güclərini və bacarığını zəmanəyə layiq əsərlər yaratmağa sərf etmək istəyindən danışırdılar. Qurultay natın inkişafına və qarşılıqlı zənginləşməsinə təkan verdi. ədəbiyyatlar. Ədəbiyyatın aparıcı mövzuları: milli-vətənpərvərlik, beynəlmiləlçilik, xalqlar dostluğu. Qurultayda millinin inkişafı məsələləri müzakirə olunub. SSRİ xalqlarının ədəbiyyatı dünya əhəmiyyətli bayquşlar. lit-ry.

2.09.34-də Sov.İKP İdarə Heyətinin 1-ci plenumu. yazıçılar. M.Qorki idarə heyətinin sədri seçildi. 1936-cı ildə yazıçının ölümünə qədər yanar. ölkədə həyat bayquşların nüfuzunu artırmaq üçün çox şey edən Qorkinin işarəsi altında keçdi. dünya ədəbiyyatı.

Yazıçıları vahid bir ittifaqda birləşdirdikdən sonra, onları ümumi estetik metodologiya ətrafında birləşdirdikdən sonra yanaraq. yazıçıların yaradıcılıq və insan davranışı proqramına tabe olmaq məcburiyyətində olduqlarını yaxşı dərk etdikləri bir dövr. Birliyə girməmək və ya ondan çıxmamaq, Yazıçılar İttifaqından qovulmaq onların əsərlərini çap etmək hüququnu itirmək demək idi. Əgər 1920-ci illərdə “günahkar” tənqidçi partiya yoldaşlarının etimadını itirə bilirdisə, 1930-cu illərdə o, həyatını itirib.

Ermilov Vladimir Vladimiroviç (1904-1965) - ədəbiyyatşünas və lit. tənqidçi, müxtəlif onilliklərin bütün ədəbi-partiya müzakirələrinin fəal iştirakçısı. 1926-1929-cu illərdə “Molodaya qvardiya” jurnalının redaktoru, 1932-1938-ci illərdə “Krasnaya Novi”nin redaktorluğuna, 1946-1950-ci illərdə onun rəhbərliyi altında “Lit. qəzeti”. 30-cu illərdə V.Ermilov M.Koltsovun, M.Qorkinin, V.Mayakovskinin əsərlərinin monoqrafik tədqiqinə diqqət yetirir.

Fadeev Alexander Alexandrovich (1901-1956) - ömrünün son günlərinə qədər birləşdi. böyük təşkilatçılıq, tənqidi iş ilə fəaliyyət göstərir. Fadeyevin bütün həyatı boyu ədəbi-ictimai fəaliyyəti gərgin və rəngarəng olmuşdur: o, Sov. Sov. Qorki İttifaqından sonra rəhbərlik edən ədəbiyyat. yazıçılar, görkəmli ictimai xadim, redaktor, sülh uğrunda mübariz, gənc bayquşların tərbiyəçisi. yazıçılar.

1939-1944 - Sovet İttifaqı Rəyasət Heyətinin katibi. Yazıçılar, 1946-1953 - İttifaqın baş katibi. Onun yanan.-crit. ədəbiyyat və bayquşların təmaslarına həsr olunmuş çıxışlar. reallıq. Bunu Stalinizm dövrünün ehtiyacları diktə edirdi: ədəbiyyatın sosial rolundan danışmaq və yazmaq lazım idi. Klassik irsin problemləri, Sov. ədəbiyyat, sosial realizm, yazıçının yaradıcı şəxsiyyəti - Fadeyevin məqalələrində işıqlandırılan bütün bu məsələlər onun bayquşlar nəzəriyyəsinə verdiyi töhfəni qiymətləndirməyə imkan verir. lit-ry.

Fadeyevin “Sots. realizm Sovun əsas metodudur. ədəbiyyat "(1934):

“Sosial. realizm yaradıcılıq axtarışlarının əhatə dairəsini, tematik üfüqlərin genişlənməsini, müxtəlif formaların, janrların və üslubların inkişafını nəzərdə tutur. Sosial ideya realizm obrazlarda təcəssüm olunmuş əsərin mahiyyəti olmalıdır. Fəhlə sinfinin davası yazıçının şəxsi işinə çevrilməlidir. Fəhlə sinfi ilə birlikdə xoşbəxt olmaq, sevmək, əziyyət çəkmək, nifrət etmək - bu, dərin səmimiyyət və emosiya əlavə edəcəkdir. doyma incə yaradıcılıq və onun incə gücünü artıracaq. oxucuya təsir edir”.

Fadeyevin "Şəxsi təcrübəm - başlanğıc müəllif üçün" məqaləsindən (1932):

“Beyninizdə yaşayan hər şeyi dəqiq ifadə etmək üçün söz üzərində çox işləmək lazımdır: rus dili zəngindir və müəyyən anlayışları ifadə etmək üçün çoxlu sözlər var. Sənətkarı həyəcanlandıran fikirləri ən dəqiq ifadə edəcək sözlərdən istifadə etməyi bacarmaq lazımdır. Bunun üçün söz üzərində çox əzmkar işləmək lazımdır”.

1930-cu illərdə və ondan sonrakı illərdə yazıçılarla görüşən Stalin ədəbiyyatdakı yeniliklərə istiqamət verir və dəyərləndirir, nitqini rus və dünya klassiklərindən sitatlar və obrazlarla zənginləşdirirdi. Stalin ədəbiyyatşünas və tənqidçi rolunda lit funksiyalarını üzərinə götürür. son instansiya məhkəməsi.

1934-1935-ci illərdə tarixi romanın yenilikçi xüsusiyyətlərini, tarixi romanla real tarix arasındakı əlaqəni araşdıran məqalələr meydana çıxdı. 1936-1937-ci illərdə milliyyət problemi xüsusilə kəskin şəkildə ortaya çıxdı. Yazıçının xalqla qarşılıqlı əlaqəsini araşdırmağa cəhd edildi. 30-cu illərin ortalarında LC-nin inkişafı millilik və realizm ideyalarının əlaməti altında idi. Bu illərdə A.Tolstoyun “1-ci Pyotr”, “Əzabdan keçmək”, M.Qorkinin “Klim Samqinin həyatı” tarixi əsərləri yazılmışdır. N. Ostrovski "Polad necə bərkidildi".

Poeziyada ictimai xidmətin bilavasitə iştirakçısı olmuş şairlər nəsli fəallaşır. esselər, kənd müxbirləri, təbliğatçılar (A. Tvardovski, M. İsakovski, A. Surkov, A. Prokofyev) kimi çevrilmələr. Sovet ədəbiyyatı xalq həyatının həqiqi surətdə bərpasına daha hərtərəfli yanaşmağa başlamışdı, lakin onun inkişafında sinfi mübarizənin xüsusiyyətləri, daxili və beynəlxalq vəziyyətin mürəkkəbliyi, Stalinin şəxsiyyətinə pərəstişin mənfi təsir göstərməsi səbəbindən ciddi çətinliklər yarandı. ədəbiyyatın inkişafı.

Böyük əhəmiyyət kəsb edən ilk müzakirələrdən biri də “Dil haqqında” (1934) müzakirəsidir. M.Qorkinin “Dil haqqında” məqaləsində belə bir tövsiyə var idi: “Dilin qayğısına qal, dastanlar, nağıllar oxu – onlarda gözəllik tapacaqsan, milli dil eşidəcəksən”. Məqalədə Qorki dil probleminə, onun inkişafı və zənginləşməsinə toxunmuşdur. Yazıçı incə dilin saflığı, aydınlığı, aydınlığı üçün mübarizə aparırdı. işləyir. “Dil haqqında” müzakirəsi ideoloji-nazikliyin müəyyənləşdirilməsi baxımından böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. bayquşların vəzifələri. lit-ry. Həmin dövrdə xüsusilə uzaq söz yaradıcılığına, müxtəlif yerli dialekt və jarqonlardan sui-istifadəyə qarşı mübarizə aparmaq lazım idi. Bu, dilin tıxanmasına, onun rolunun azalmasına qarşı mübarizə idi.

M.Qorki yazıçıların diqqətini rus ədəbiyyatı klassiklərinin təcrübəsinə cəlb etmiş, dil ustalığı, ən sadə və mənalı sözlərin seçilməsi ənənəsinin onlardan qaynaqlandığını vurğulamışdır. Qorki: “Klassiklər bizə öyrədir ki, sözün semantik və obrazlı məzmunu nə qədər sadə, aydın olarsa, mənzərənin və onun insana təsirinin, insanın xarakterinin təsviri və ona münasibəti bir o qədər möhkəm, doğru və sabitdir. Xalq."

"Formalizm haqqında" müzakirəsi (1936). Formalizmin ümumi xüsusiyyətləri: sənətlə reallığın qarşıdurması, incəliyin ayrılması. formaları ideoloji məzmundan alır. Formalistlər hesab edirdilər ki, forma və məzmun arasında heç bir əlaqə yoxdur. Bu doğru deyil. Məzmun formanın daxili mənasıdır, çünki üslub, nitq, janr, kompozisiya formal xarakter daşıyır, məzmun isə mövzu, ideya, süjet, konfliktdir.

“Vulqar sosioloqizm haqqında” diskussiya (1936). VS-ma-nın əsas xüsusiyyətləri: litdən birbaşa asılılığın qurulması. iqtisadi qərarlardan yaradıcılıq, yazıçının sinfi təbiəti, dünyanı iqtisadi amillərlə izah etmək istəyi. Təkcə RAPP-ın dağılmasından əvvəl deyil, həm də Sov.İKP yarandıqdan sonra. Yazıçılar məqalələrdə aşağıdakı anlayışlardan istifadə etmişlər: “kulak ədəbiyyatı”. “Kənd ədəbiyyatı”, “xırda burjua ziyalılarının ədəbiyyatı”. Tək bayquş hissi yox idi. lit-ry. Ədəbiyyatın bu cür parçalanması vulqar sosiologiyanın tərəfdarları ilə bağlı idi.

Rus və dünya klassiklərinə elmi və ictimai maraq heç vaxt 30-cu illərdəki qədər kəskinləşməmişdi. Klassiklərin yaradıcılıq təcrübəsindən tənqidi müzakirələrdə fəal istifadə olunurdu: “Dram haqqında”, “Sənətin dili haqqında. ədəbiyyat ”,“ Tarixi roman haqqında ”. Bu müzakirələr bayquşların innovativ təbiətini aydınlaşdırmağa kömək etdi. lit-ry. Həmin illərin dövri nəşrləri LC-nin inkişafına öz töhfələrini verdilər. Adı çəkilən “LK” jurnalına əlavə olaraq, “Lit. öyrənmək "və" Lit. qəzet ”, 1929-cu ildə çıxmağa başladı.

MÖVZU 6. 20-30-cu illərin dövri ədəbi-tənqidi nəşrləri

“Çap və İnqilab” ədəbiyyat nəzəriyyəsi və tarixi, fəlsəfə, siyasət, musiqi, resenziyalar haqqında məqalələr dərc edən tənqid jurnalıdır.

“Sovet incəsənəti” – ölkənin teatr və musiqi həyatını işıqlandıran, incəsənətə, kinoya, memarlığa diqqət yetirən qəzet. Qəzet sovet incəsənətinin aktual problemlərinə dair müzakirələr aparırdı.

"Sovet teatrı" - teatr və dramaturgiya jurnalı. Jurnal əsas diqqətini müasir teatr həyatının problemlərinə həsr etmişdir.

“Bizim nailiyyətlərimiz” – jurnalın əsası M.Qorki tərəfindən qoyulmuş, o, ölkəmizin nailiyyətlərini göstərmək üçün hazırlanmış, sovet xalqının həyat və fəaliyyətinin müxtəlif sahələrinə dair ən yaxşı oçerkləri dərc etmişdir.

“Oxucu və Yazıçı” – Qosizdatın çıxışları haqqında məlumat verən, tarixi hadisələr, ictimai və dövlət haqqında idrak xarakterli məqalələr dərc etdirən həftəlik qəzet. xadimlər, yazıçılar. Müxtəlif lit nümayəndələrinin çıxışları üçün. Qəzet qruplaşmalara “yazıçı səhifəsi” ayırdı, orada bu nümayəndələr öz mövqelərini ortaya qoydular və işıqlandırılan hadisələrə reaksiya verdilər. həyat.

“30 gün” jurnalı oxucular arasında populyar idi. Kiçik esse və hekayələr dərc olunur, istehsalat nailiyyətləri, mədəniyyət, incəsənət və idman sahəsində yeni məhsullar haqqında müxtəlif məlumatlar verilirdi.

"Lit. tənqidçi "- jurnal problemləri araşdırır: millilik və sinif, realizm və romantizm arasındakı əlaqə Sov. ədəbiyyat, ənənə və yenilik, ədəbiyyatın saflığı uğrunda mübarizə. dil. Bütün bunlar jurnalda canlı cavab tapdı. Bu problemlərin müzakirəsi qızğın müzakirələr şəklində ifadə edildi, digərləri isə müzakirə olundu. ölkə nəşrləri. 1936-cı ildən LK jurnalında əlavə nəşr olundu - "Lit. Baxış ”, burada bayquşların əsərləri tez bir zamanda cavab tapdı. müxtəlif janrlı ədəbiyyat.

"Lit. tədqiqat "- jurnal Qorki tərəfindən təsis edilmişdir. Jurnalın əsas mövzusu yaradıcı gənclərlə iş olub. Məqalələrdə naşı yazarların yaradıcılığı təhlil edilirdi.

“Molodaya gvardiya” gənclər jurnalı, bayquşların ideoloji-estetik tərbiyəsi orqanıdır. gənclik. Burada siyasət, elm, tarix, əxlaq sahəsindən müxtəlif mövzularda materiallar dərc olunurdu.

"Yeni dünya" - ədəbi sənət. və bayquşların birləşdirici rolunu oynayan ictimai-siyasi jurnal. yazıçılar. Onun səhifələrində bayquşların klassik əsərləri yer alırdı. ədəbiyyat "Klim Samginin həyatı", "Bakirə torpaq çevrildi", "Sakit Don", "Piter 1".

MÖVZU 7. A.V.-nin ədəbi-tənqidi fəaliyyəti. Lunaçarski

A.Lunaçarski (1875-1933) - tənqidçi, nəzəriyyəçi, ədəbiyyat, partiya və dövlət tarixçisi. şəxsiyyət, tarixin, fəlsəfənin, rəssamlığın, teatrın parlaq bilicisi. 1917-1929-cu illərdə Lunaçarski Xalq Maarif Komissarı idi, onun funksiyalarına incəsənətin bütün sahələrinə, o cümlədən ədəbiyyata nəzarət daxildir.

Görkəmli improvizator və natiqlik hədiyyəsinə malik olan Lunaçarski oktyabrdan sonrakı ilk illərdə daim mühazirələr oxuyur. O, böyük polemikistdir. Lunaçarskinin fəal iştirakı ilə yaradıcılığını mükəmməl bilən rus klassiklərinin ilk nəşrləri çap olundu, o, Nekrasovdan və L.Tolstoydan səhifələrlə sitat gətirə bilirdi.

O, Sovet İttifaqının metodoloji əsasları uğrunda nəzəri mübarizədə böyük rol oynamışdır. lit-ry. “Ədəbiyyat və dramaturgiya məsələləri”, “Çağdaş ədəbiyyatın yolu”, “Rus dilində müasir tendensiyalar haqqında” məqalələrində müasir mübahisələrə, qruplaşmalara xüsusi diqqət yetirir, polemikaya girir, poeziya, nəsr və dramaturgiyadakı müxtəlif cərəyanları təhlil edirdi. Ədəbiyyat ry". Lunaçarski rus və dünya ədəbiyyatının klassikləri haqqında məqalələrində bayquşların belə mühüm keyfiyyətlərini müdafiə edirdi. ədəbiyyat, ideoloji, realizm, millilik, humanizm kimi. Lunaçarski “Klassikləri oxuyun”, “Klassiklərin irsi haqqında”, “Klassiklərin mənimsənilməsi haqqında” məqalələrində klassik irsin dərindən mənimsənilməsinə çağırırdı.

Yeni ədəbiyyatın tumurcuqlarını hər cür dəstəkləmək (Furmanov, Leonov haqqında məqalələr), Sov. klassiklər (Qorki, Mayakovski haqqında məqalələr), Lunaçarski bütövlükdə ədəbiyyatın taleyindən narahat idi. Onun tənqidi və nəzəri məqalələri sosial mübarizə tarixində əlamətdar səhifə olmuşdur. realizm.

V.Mayakovskinin fəaliyyətinin qiymətləndirilməsi mürəkkəb və ziddiyyətli idi. Digər tənqidçilərin məqalələrində Mayakovskinin işi LEF qrupunun estetik platforması ilə bağlı nəzərdən keçirilirdi. Tənqidçilər Mayakovskinin istedadını qeyd etsələr də, LEF-ə mənfi münasibət onun yaradıcılığına da sirayət edirdi. Lunaçarski Mayakovski haqqında belə yazırdı: “Biz Mayakovski haqqında nəhəng ictimaiyyət və ədəbiyyat baxımından danışmalıyıq. işinin dəyərlərini diqqətlə öyrənərək. Mayakovski haqqında məqalələri: Həyat və ölüm, İnqilab şairi, V. Mayakovski novatordur”.

Lunaçarski: “Xalq tarixin yaradıcısı, proletariatdır, öz böyük missiyasına və xoşbəxtlik hüququna yiyələnməyə gəlir. Başlıq. müsbət qəhrəmanın obrazı canlı olmalıdır”. Lunaçarski öz fikirlərinin təsdiqini M.Qorkinin əsərlərində tapmışdır. Onun yazılarında cəmiyyətə qürurlu çağırış tənqidi cəlb edirdi. O, “Samqın” məqaləsində Qorkinin “Klim Samqinin həyatı” dastanını dövrün hərəkətverici qüvvəsi, panoraması adlandırmışdır.

1929-cu ildə A.Lunaçarski xalq komissarı vəzifəsindən uzaqlaşdırıldı, bundan sonra o, Puşkin evinin direktoru oldu. Tezliklə ağır xəstələndi və müalicə üçün xaricə getdi. Orada o, ispan dilini öyrəndi (ard-arda yeddinci), İspaniyada səlahiyyətli nümayəndə olmaq niyyətində idi, lakin səfər zamanı vəfat edir. A.Lunaçarskinin külü Moskvada Kreml divarında basdırılıb.

Makarov Aleksandr Nikolayeviç (1912-1967) - "Lit. qəzetlər və "Gənc Qvardiya" jurnalı. Necə yanır. tənqidçi, Makarov geniş yaradıcılıq diapazonuna malik idi. O, M.Şoloxov, D.Bednı, E.Baqritski, M.İsakovski, V.Şukşin, K.Simonov haqqında yazıb. Mülayimlik və xeyirxahlıq Makarovun tənqidi üslubunu fərqləndirir. Makarov az tanınan Sibir yazıçısı V.Astafyevdə əsl istedad görür və onun “böyük ədəbiyyata” gedən yolunu proqnozlaşdırırdı.

Tənqidçi heç vaxt uğursuz əsərin müəllifini “məhv etməyə”, onu təhqiramiz sözlə incitməyə cəhd etməyib. Ədəbi yaradıcılığın inkişafını proqnozlaşdırmaq və nəzərdən keçirilən əsərin nöqsanlarından müəllifin gedə biləcəyi sonrakı marşrutları “çıxarmaq” daha maraqlı idi.

Makarov: “Tənqid ədəbiyyatın bir hissəsidir, onun mövzusu insan və onun ictimai həyatıdır”.

MÖVZU 8. M.Qorkinin ədəbi-tənqidi fəaliyyəti

Qorki (1868-1936): “Keçmişi nə qədər yaxşı bilsək, yaratdığımız bu günün böyük əhəmiyyətini bir o qədər asan, dərindən və sevinclə dərk edəcəyik”. Bu sözlərdə ədəbiyyatla xalq yaradıcılığının əlaqəsi, qarşılıqlı təsir, qarşılıqlı zənginləşmə haqqında dərin məna var.

Ədəbiyyatda millilik təkcə kütlənin həyat və mövqeyini təsvir etməklə məhdudlaşmır. Sinif cəmiyyətində həqiqətən populyar yazıçı o kəsdir ki, reallığın təsvirinə zəhmətkeş xalqın, onların idealları nöqteyi-nəzərindən yanaşır. Əsər o zaman məşhur olur ki, o, həyatı həqiqi və hərtərəfli əks etdirir, xalqın təxirəsalınmaz istəklərinə cavab verir.

Qorki ədəbiyyata reallığı dərk etməyin güclü vasitəsi kimi baxırdı. Reallığı bilən ədəbiyyat oxucunu hiss etdirməli, düşündürməlidir. O, bu vəzifənin həyata keçirilməsinin əsas şərtini həyatı yaxından öyrənmək hesab edirdi. Qorki öz məqalələrində ədəbiyyatla həyatın əlaqəsi, ədəbiyyatın xalqın həyatına fəal şəkildə daxil olması, sənətin təsiri haqqında məsələ qaldırırdı. bayquşları öyrətmək üçün yaradıcılıq. şəxs.

Müşahidə edərək yazıçı həyatın bütün mürəkkəbliyi və ziddiyyətləri ilə inkişafını öyrənməli, müqayisə etməli, dərk etməlidir. Yazıçı formalaşma prosesində olan insanı düşünməli, əsərlərdə onu təkcə bugünkü kimi deyil, həm də sabah olduğu və olacaq kimi təsvir etməlidir. Qorki: “Kitab oxucunu həyata daha da yaxınlaşdırmalı, onun haqqında ciddi düşünməlidir”.

M.Qorki yazıçılara yazıçının görmə qabiliyyətinin, insanı öz təxəyyülündə təmsil etməsinin mühüm rol oynadığını göstərir, onun canlı, canlı obraz kimi aydın, aydın dərk edilməsinə mane olan xırda şeylərə qapılmaqdan çəkindirirdi. . Kiçik şeylər tez-tez görüntüyü yükləyir, lakin eyni zamanda zəruridir. Onlardan insanın mahiyyətini ifadə edən xüsusiyyəti seçmək lazımdır. Yazıçı öz qəhrəmanlarına canlı insanlar kimi baxmalıdır - onların hər hansı birində nitq, jest, sifət, təbəssüm kimi xarakterik cəhətləri tapıb, işarələyəndə, vurğulayanda onları canlı yaşadar.Bütün bunları qeyd etməklə yazıçı oxucuya yardımçı olur. daha yaxşı görmək və yazıçının təsvir etdiklərini eşitmək. İnsan yaradıcısı, dünyanı dəyişdirən insan ədəbiyyatın diqqət mərkəzində olmalıdır.

Həyatla qırılmaz əlaqə, nura nüfuz etmə dərinliyi. Prosesin doğru nümayişi işıqlandırılır. hadisələri keçmiş, xalqın estetik tərbiyəsi, incə keyfiyyət mübarizəsi. əsərlər, layiqli kitabların yaradılması üçün, işçilərin maarifləndirilməsi işinə sədaqətlə xidmət edir - bunlar LK metodunun xüsusiyyətləridir.

Proletar beynəlmiləlçiliyi ideyası Qorkinin bir çox ölkələrin yazıçıları ilə yaradıcılıq əlaqələrinin əsasını təşkil edirdi. Onun mütərəqqi ziyalıların birləşdiricisi kimi böyük rolu ümumən qəbul edilir.

Qorki jurnalistikasında inqilab illərində yaradıcılıq mövzusu yaranır.

Onun “Xoşbəxtliyə aparan yol”, “Əmək haqqında söhbətlər”, “Bilik haqqında”, “Savadsızlıqla mübarizə” məqalələrində Rusiyanın dirçəlişi ilə bağlı həssas məsələlər qaldırılıb. Qorki: “Soc. realizm yaradıcılıqdır, məqsədi insanın fərdi qabiliyyətlərinin davamlı inkişafıdır.

Qorkinin yeni sənət metodu haqqında mühakimələrinin elmi dərinliyi onun məqalələrində özünü göstərirdi: “Sosial. Realizm ”,“ Ədəbiyyat haqqında ”,“ Nəsr haqqında ”,“ Dil haqqında ”,“ Pyeslərdə ”,“ Oxucu qeydləri ”,“ Gənclərlə Söhbət ”.

Yazıçı şəxsiyyətin formalaşması probleminə, onun böyüməsi üçün şərait yaradılmasına böyük diqqət yetirmişdir. M.Qorkinin qoyduğu geniş yaradıcılıq problemlərində ən mühüm məsələlərdən biri ənənələr problemi - klassik ədəbiyyata münasibət idi. irsi və folkloru. “Xalq yaradıcılığı nat mənbəyidir. nazik mədəniyyət".

Qorki "Bizim nailiyyətlərimiz" jurnalının nəşrinin təşəbbüskarı və redaktoru oldu. O, həmçinin Lit jurnalını nəşr etdirir. yeni nəşr olunan yazıçılar üçün elementar məsləhətləşmələr aparmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur. Qorki uşaq ədəbiyyatına böyük əhəmiyyət verirdi və “Uşaq ədəbiyyatı” jurnalını nəşr etdirir, burada ədəbi tənqidi məqalələr dərc olunur, A.Qaydar, S.Marşak, K.Çukovskinin kitabları haqqında müzakirələr yaranır.

litdə fəal iştirakın Qorki prinsipi. Ölkənin həyatı və vəsaitlərin geniş istifadəsi incə. yeni mədəniyyət quruculuğunda tənqid bir çox Sovların fəaliyyətinin qanununa çevrildi. yazıçılar. Yeni incə xüsusiyyətlərini əks etdirən. metodu, ədəbiyyatın xalq həyatında yeri, oxucu ilə yazıçı münasibəti haqqında ədəbiyyat təcrübəsinə, müasirlərinin yaradıcılığına, çox vaxt öz yaradıcılığının dərslərinə müraciət edirdilər. Mətbuatda işıqlandırdıqları məqalələr, rəylər, qeydlər ilə çıxdılar. hadisələr yazının yanan problemlərini gündəmə gətirdi. Belə ki, A. Fadeev, D. Furmanov, V. Mayakovski, S. Yesenin, A. Serafimoviç, A. Makarenko, A. Tolstoy, A. Tvardovski, M. Şoloxov, K. Fedin, L. Leonov, K. Simonov, S. Marşak.

MÖVZU 9. 40-cı illərin ədəbi tənqidi

Müharibə illəri ədəbiyyatının səmərəliliyinin gücləndirilməsində mərkəzi və cəbhə mətbuatının böyük xidmətləri var. Qəzetin demək olar ki, hər nömrəsində məqalələr, esselər və hekayələr yer alırdı. “Pravda” qəzetinin səhifələrində ilk dəfə olaraq aşağıdakı əsərlər dərc edilmişdir: N.Tixonov “Kirov bizimlədir”, A.Tvardovski “Vasili Terkin”, Korneyçuk “Cəbhə”, B.Qorbatov “Fəth olunmamışlar”, M.Şoloxov “Onlar Vətən uğrunda vuruşmuşlar”. Müharibə dövrünün yazıçıları hər cür litaları mənimsəmişlər. "Silahlar": epik, lirika, dram.

Buna baxmayaraq, ilk sözü lirik şairlər, publisistlər demişlər. Xalqla intim yaxınlıq müharibə illərinin lirikasının ən diqqətçəkən xüsusiyyətidir. Vətən, müharibə, ölüm, düşmənə nifrət, qələbə arzusu, hərbi yoldaşlıq, xalqın taleyi haqqında düşüncələr - poetik fikrin ətrafında döyünən əsas motivlərdir. Şairlər öz şəxsi təcrübələrində ictimai hissləri və qələbəyə inamı ifadə etməyə çalışıblar. Bu hiss A.Axmatovanın müharibənin ən ağır qışında - 1942-ci ilin fevralında yazdığı “İgidlik” poemasında böyük qüvvə ilə çatdırılır.

Müharibə illərində insanın və onun şücaətinin tərənnüm edildiyi şeirlər yazılıb. Müəlliflər povesti hərbi hadisələrlə əlaqələndirərək qəhrəmanın xarakterini açmağa çalışırlar. Vətən naminə şücaət cəmiyyət tərəfindən bir həqiqət kimi tərənnüm edildi. dəyərlər (Əliger "Zoya").

Müharibə illərində publisizm ədəbiyyatın bütün janrlarına və hər şeydən əvvəl esseyə böyük təsir göstərmişdir. Oçerkçilər bir addımlıq hərbi hadisələrlə ayaqlaşmağa çalışıb, lit rolunu oynayıblar. "Kəşfiyyatçılar". Zoya Kosmodemyanskayanın şücaəti, panfilovçuların şücaəti, Gənc Qvardiyanın qəhrəmanlığı haqqında dünya ilk dəfə onlardan öyrəndi.

Müharibə illərində rus ədəbiyyatının öyrənilməsi dayanmadı. Tənqidçilərin diqqəti müharibə dövrü ədəbiyyatına yönəlmişdi. 40-cı illərin LK-nın əsas məqsədi xalqa vətənpərvərlik xidmətidir. Bu illər çox çətin illər olsa da, LK daha qaranlıq və daha az aktiv idi və öz missiyasını yerinə yetirirdi. Və bu çox vacibdir - bütövlükdə prinsipial qalaraq, müharibə şəraitində endirimləri tanımırdı. Müharibə illərinin tənqidi ilə bağlı faktiki məlumatların toplanması istiqamətində xeyli iş görülməlidir. O zaman bir hissəsi yandı. jurnallar nizamsız çıxır və işıqlanırdı. həyat əsasən qəzet səhifələrinə keçdi. Bu dövrün səciyyəvi cəhəti LC-nin qəzet səhifələrində hüquqlarının və təsirinin genişlənməsidir.

40-cı illərdə LC-nin əxlaqi və tərbiyəvi funksiyaları artdı, humanizm, vətənpərvərlik, nat məsələlərinə diqqət yetirdi. müharibənin tələbləri işığında nəzərdən keçirilən ənənələr.

Sovet tənqidçiləri müharibə illərində baş verən proseslərin öyrənilməsinə və dərk edilməsinə böyük töhfə vermişlər.

A. Tolstoyun “Sov. ədəbiyyat" (1942). O, rus ədəbiyyatı tarixinin dövrləşdirilməsini müəyyən edir, hər bir dövrün xüsusiyyətlərini xarakterizə edir, sovet ədəbiyyatının yenilikçiliyini, humanist, ideoloji, mənəvi əsaslarını vurğulayır.

A. Fadeyevin məqaləsi “Vətən müharibəsi və Sov. litr "(1942). Bu məqalə ədəbiyyatda müharibə illərində baş verən prosesləri anlamaq baxımından maraqlıdır. Fadeyev müharibə illərində rus ədəbiyyatının xüsusiyyətlərini vurğulayır, böyük sınaqlar günlərində xalqı ilə birlikdə düşünən və hiss edən sənətkarın məsuliyyətindən danışır.

N.Tixonovun Sov.Az-ın 9-cu Plenumunda məruzəsi. Yazıçılar (1944) "Sovet ədəbiyyatı İkinci Dünya Müharibəsi günlərində" bayquşların faciəli dövrünün qəhrəmanı probleminə həsr edilmişdir. lit-ry.

MÖVZU 10. 50-ci illərin ədəbi tənqidi

Bayquşların ilk qurultayında. Yazıçılar 1934-cü ildə hər 4 ildən bir yazıçıların qurultaylarının keçirilməsi qərara alındı. Buna baxmayaraq, 2-ci qurultay yalnız 1954-cü ilin dekabrında baş tutdu. Qurultayda Rurikovun Boris Sergeeviçin (1909-1969) “Sov. tənqid ", o, Sov tərəfindən unudulmuş məsələlərə diqqət yetirdi. yanan sürüsü. O, son illərdə tənqidə xas olan sakit, qorxmaz tonun əleyhinə çıxış edərək bildirib ki, tənqid fikirlərin azad mübarizəsində doğulmalıdır. Eyni zamanda, ədəbi-tənqidi qiymətləndirmələri əsərin yarandığı tarixi dövrlə əlaqələndirmək lazımdır.

Rurikov lit.-crit üçün estetika kateqoriyalarının əhəmiyyətini vurğuladı. iş. İncə araşdırma lazım olduğunu israr etdi. forma yandırılır. işləyir. 1953-cü ildən 1955-ci ilə qədər B. Ryurikov “Lit. qəzetlər ", və 1963-cü ildən 1969-cu ilə qədər. “Xarici ədəbiyyat” jurnalının redaktoru. Yazıçılar qurultayından az sonra jurnallar çıxmağa başladı: “Moskva”, “Neva”, “Don”, “Dostluq xalqları”, “Rus lit-ra”, “Вопросы литературы”.

1956-cı ilin mayında A.Fadeyev intihar etdi. Ölüm ayağında olan məktubumda deyilirdi: “Ömrümü verdiyim sənəti partiyanın özünə güvənən, nadan rəhbərliyi məhv etdiyi üçün daha yaşamaq imkanı görmürəm. Ən yaxşı ədəbi kadrlar fiziki cəhətdən məhv edildi, ən yaxşı ədəbiyyat adamları hakimiyyətdəkilərin cinayətkar əlbirliyi nəticəsində vaxtından əvvəl vəfat etdi. Həmin illərdə bu məktub dərc olunmamışdı.

yanan. 1950-ci illərdə həyat müxtəlif idi və ardıcıl hadisələr zənciri kimi təsəvvür etmək çətin idi. Ədəbiyyatın və siyasətin əsas keyfiyyəti ümumiyyətlə uyğunsuzluq və gözlənilməzlik oldu. Bu, daha çox N.S.-nin mübahisəli fiquru ilə əlaqədar idi. Xruşşov, 1964-cü ilin oktyabrına qədər hökumət partiyasının lideri. Sələfləri, partiya rəhbərləri kimi, Xruşşov da ədəbiyyat və incəsənətə böyük diqqət yetirirdi. O, əmin idi ki, partiya və dövlətin mədəniyyət məsələlərinə qarışmaq hüququ var və ona görə də tez-tez yazıçılarla, yaradıcı ziyalılarla danışırdı. Xruşşov incəliyin sadəliyindən və əlçatanlığından danışdı. işləyir. Yanıb. o, bir standart kimi ləzzət alır və yazıçıları, kinorejissorları və rəssamları əsərlərindəki abstraksiya elementlərinə görə danlayırdı. Qiymətləndirmə yandı. əsərlər partiya tərəfindən verilməlidir, N. Xruşşov hesab edirdi.

1958-ci ilin oktyabrında B.L. Parsnip. Buna səbəb “Doktor Jivaqo” romanının Milan nəşriyyatında (İtaliyada) nəşri olub. Partiya rəhbərliyi pisləmə kampaniyasına başlayıb. Fabriklərdə, kolxozlarda, universitetlərdə, yazı təşkilatlarında romanı oxumayan insanlar təqib üsullarını dəstəkləyirdilər ki, bu da sonda 1960-cı ildə yazıçının xəstələnməsinə və ölümünə səbəb olur. Yazıçıların yığıncağında ona hökm oxunur: “Pasternak həmişə daxili mühacir, nəhayət, özünü xalqın və ədəbiyyatın düşməni kimi ifşa etdi”.

Yazıçıların II Qurultayından sonra Yazıçılar Birliyinin işi getdikcə yaxşılaşır, qurultaylar mütəmadi olaraq keçirilir. Onların hər biri LC-nin vəziyyəti və vəzifələrindən bəhs edir. 1958-ci ildən ittifaq qurultaylarına RSFSR yazıçılarının qurultayları da əlavə olunacaq (birincisi 1958-ci ildə keçirilmişdir).

yanan. rayon ədəbi-bədii nəşrlərinin nəşri sayəsində həyat canlandı. jurnallar: "Rise", "Şimal", "Volqa". Yazıçılar LC-si fəallaşdı. M.Şoloxovun, M.İsakovskinin çıxışlarında ədəbiyyatla həyat və milli vəzifələr arasında sıx bağlılığın zəruriliyindən, ədəbiyyatın və yüksək sənətin milliliyi uğrunda daim mübarizə aparmağın zəruriliyindən danışılırdı. bacarıq.

Sosial həyatın yeni şəraitində LC gələcək inkişaf üçün geniş imkanlar əldə etdi. LK səviyyəsinin yüksəldiyini Qraninin, Dudintsevin, Simonovun romanları, Yevtuşenkonun, Voznesenskinin poeziyası ətrafında mübahisələr sübut edir. LK-nın inkişafında mühüm rol oynayan bu dövrün ən mühüm müzakirələri arasında yanaraq. bütövlükdə prosesi ayırd edə bilərik: 1) “Müasirlik nədir?” (1958)

2) “Müasir Soviyada fəhlə sinfi. lit-re "(1956)

3) “Sosial ədəbiyyatda müxtəlif üslublar haqqında. realizm "(1958)

Müasir işıq üzərində rəsm. proses, bu müzakirələr bayquşların inkişafının əsas meyllərini ortaya qoydu. ədəbiyyat, mühüm nəzəri problemlər qaldırdı. Müzakirə iştirakçıları Andreev, Şaqinyan müasir insanın əxlaqi xarakteri, tarixçiliklə müasirliyin əlaqəsi haqqında bir sıra suallar qaldırdılar. Problemlər geniş müzakirə olundu: yazıçı və həyat, bayquşların xarakteri. insan, müasir həyat və bayquşlar. litr.

Oxşar sənədlər

    Rus ədəbi tənqidinin yaranması və onun təbiəti ətrafında müzakirələr. Müasir ədəbi prosesdə və tənqiddə meyllər. Müasir dövrün ədəbiyyatşünası kimi V.Pustovanın yaradıcılıq yolunun təkamülü, baxışlarının ənənəsi və yeniliyi.

    dissertasiya, 06/02/2017 əlavə edildi

    Rus ədəbiyyatşünaslığının inkişaf dövrləri, onun əsas nümayəndələri. Normativ janr tənqidinin metodu və meyarları. Rus sentimentalizminin ədəbi-estetik təsvirləri. Romantik və fəlsəfi tənqidin mahiyyəti, V.Belinskinin yaradıcılığı.

    mühazirələr kursu, 12/14/2011 əlavə edildi

    Rus ədəbi tənqidinin orijinallığı haqqında. İnqilabçı demokratların ədəbi-tənqidi fəaliyyəti. 60-cı illərin ictimai hərəkatının tənəzzülü. Sovremennik və Rus sözü arasında mübahisələr. 70-ci illərin sosial yüksəlişi. Pisarev. Turgenev. Çernışev

    kurs işi, 30/11/2002 əlavə edildi

    19-cu əsr rus tənqidinin vəziyyəti: cərəyanlar, rus ədəbiyyatında yeri; əsas tənqidçilər, jurnallar. S.P.-nin dəyəri. Şevyreva 19-cu əsrdə rus estetikasının 20-ci illərin romantizmindən 40-cı illərin tənqidi realizminə keçidi zamanı jurnalistika üçün tənqid kimi.

    test, 26/09/2012 əlavə edildi

    1760-cı illərin sonlarına qədər klassik tənqid. N.İ. Novikov və biblioqrafik tənqid. N.M. Karamzin və Rusiyada estetik tənqidin başlanğıcı. A.F. Merzlyakov klassizmin keşiyində. V.A. Jukovski estetik və dini-fəlsəfi tənqid arasında.

    mühazirə kursu 11/03/2011 tarixində əlavə edildi

    N.S.-nin poetikası. Leskov (üslubun xüsusiyyətləri və hekayələrin birləşməsi). N.S. haqqında tərcümələr və ədəbi-tənqidi nəşrlər. Leskov ingilisdilli ədəbi tənqiddə. N.S.-in hekayəsi əsasında rus ədəbiyyatının qəbulu. Leskov "Lefty" İngilis dilində tənqid.

    dissertasiya, 21/06/2010 əlavə edildi

    Siyasətçi, tənqidçi, filosof və yazıçının tərcümeyi-halı A.V. Lunaçarski. A.V.-nin dəyərinin müəyyən edilməsi. Lunaçarski sovet və rus ədəbiyyatı və tənqidi üçün. Lunaçarskinin tənqidi əsərlərinin təhlili və onun yaradıcılığına M.Qorkinin verdiyi qiymət.

    mücərrəd 07.06.2014 tarixində əlavə edildi

    18-ci əsrin rus ədəbiyyatı. Rus ədəbiyyatının dini ideologiyadan azad edilməsi. Feofan Prokopoviç, Antakya Kantemir. Rus ədəbiyyatında klassizm. VC. Trediakovski, M.V. Lomonosov, A. Sumarokov. 18-ci əsr yazıçılarının mənəvi araşdırmaları.

    mücərrəd, 19/12/2008 əlavə edildi

    Tənqidçi, şair və nasir Apollon Qriqoryevin yaradıcılığının tədqiqi. A.Qriqoryevin yaradıcılığında ədəbi tənqidin rolu. Rus mədəniyyətinin milli kimliyi mövzusunun təhlili. Əsərlərlə müəllifin şəxsiyyəti arasında qırılmaz əlaqədə Qriqoryev fenomeni.

    test, 05/12/2014 əlavə edildi

    Ədəbi nağılın tərifi. Ədəbi nağılla elmi fantastika arasındakı fərq. XX əsrin 20-30-cu illərində ədəbi prosesin xüsusiyyətləri. Korney İvanoviç Çukovskinin nağılları. Uşaqlar üçün nağıl Yu.K. Olesha "Üç Şişman Adam". E.L. tərəfindən uşaq nağıllarının təhlili. Schwartz.

MUSİQİ TƏNQİDİ - ədəbi-ictimai-li-tsistik janrlarda op-de-de-len-noy es-tetik po-zi-çi-şe və ekspress-may ilə əlaqəli müasir musiqi həyatının hadisələrinin qiymətləndirilməsi: tənqidi. məqalələr, re-cen-zi-yah, lakin-sonra-qrafik qeydlər, baxışlar yah, essay-kah, le-mic re-p-li-kah, es-se.

Geniş mənada musiqi sənəti hadisələrinin qiymətləndirilməsi kimi musiqi tənqidi musiqi haqqında hər bir əsərin tərkibinə daxildir. musiqi tənqidi mu-zy-co-ve-de-no, musiqili es-te-te-coy, fi-lo-so-fi mu-zy-ki ilə sıx bağlıdır. Antik dövrdə və orta əsrlərdə musiqi tənqidi hələ söz-canlı-şim-özünə layiq hadisə deyildi. Qiymətləndirmə, bir tərəfdən, ortada deyil-st-ven-amma op-re-de-la-las tətbiqi-n-mi for-da-cha-mi- zy-ki (Applied-treasure-naya baxın) music-zy-ka), başqası ilə - geniş-ro-kie, qeyri-spesifik hu-dozhestnye tənqidlərinə güvənir ( watch

© 2021 skudelnica.ru - Sevgi, xəyanət, psixologiya, boşanma, hisslər, mübahisələr