Tülkü və üzüm timsalı üçün uşaq rəsmləri. Aesopdan Krylova

Əsas / Hisslər

Ədəbiyyat bölməsinin nəşrləri

Aesopdan Krylova

Ezop, La Fontaine və İvan Krylovun təmsillərini hansı motivlər və motivlərlə birləşdirdiyini və Qədim Yunanıstandan Fransa ilə Rusiyaya necə çevrildiklərini xatırlayırıq.

Dünyaya neçə dəfə danışdılar ...

Aesopun "Tülkü və Üzüm" nağılının şəkli

Krylovun "Tülkü və Üzüm" nağılının təsviri

Herodotun yazdığı kimi, Ezop azadlıq alan bir kölə idi. Ağalarının mənfi cəhətlərini ifşa edərək birbaşa bunları əfsanələrdə adlandıra bilmədiyi üçün onlara heyvan xüsusiyyətlərini bəxş etdi. Xəyali düşüncəyə, iti bir gözə və daha az iti dilə sahib olan Aesop, qurdların ağıl verdiyi, tülkülərin uğursuzluqları altında fəlsəfi izahlar verdiyi, qarışqaların əxlaqı səsləndirdiyi bədii bir dünya yaratdı. Aesop müəllifliyi qədim məktəblərdə öyrənilmiş nəsrdə olan 426 təmsillər toplusunu qoruyub saxlamışdır və hekayələrinin bütün dövrlərdə aktual olan süjetləri sonrakı dövrlərin bir çox fabulistləri tərəfindən izah edilmişdir. Məsələn, Jean de La Fontaine və Ivan Krylov.

“Ac Tülkü bağçaya girdi və hündür bir budaqda şirəli bir üzüm dəstəsi gördü.
"Buna ehtiyacım budur!" - deyə qışqırdı, səpələndi və bir dəfə, iki dəfə, üç dəfə atladı ... amma hər şey faydasızdır - üzümlərə çatmağın yolu yoxdur.
"Oh, deməli bilirdim, hələ də yaşıldır!" - Lisa özünü doğrultmaq üçün boğdu və tələsdi.

Aesop, "Tülkü və Üzüm"

Gascon tülkü, ya da bəlkə Norman tülkü
(Fərqli şeylər deyirlər)
Aclıqdan ölürdüm, birdən çardak üzərində gördüm
Üzümlər elə görünür ki, yetişdi
Qırmızı paltarda!
Sevgilimiz onları ziyafətə gətirməkdən məmnun olardı,
Bəli, mən ona çata bilmədim
Və dedi: "Yaşıldır -
Qoy bütün cır-cındır bunlarla qidalansın! "
Yaxşı, boş yerə kədərlənməkdən yaxşı deyilmi?
Jean de La Fontaine, Fox və Üzüm

Ac xaç atası Tülkü bağçaya dırmaşdı;
İçində üzüm fırçalandı.
Dedikoduların gözləri və dişləri alovlandı;
Fırçalar şirəli, yaçonlar kimi yanır;
Yeganə çətinlik budur ki, hündürdən asılırlar:
Otkol və onların yanına necə gəlsə də,
Göz görsə də
Bəli, diş uyuşdu.
Bütün saatı boş yerə keçib,
Getdi və əsəbi halda dedi: “Yaxşı, onda!
Yaxşı görünür,
Bəli, yaşıl - yetişmiş giləmeyvə yoxdur:
Dişlərinizi dərhal kənara qoyacaqsınız. "
Ivan Krylov, "Tülkü və Üzüm"

Aesopun dediklərinə inanırsınızsa ...

Jean de La Fontaine, Aesop da daxil olmaqla qədim müəlliflərdən borc götürdüyü yeni bir ədəbi növü - təmsili seçdi. 1668-ci ildə M. de La Fontainin Ayədə Yazdığı Ezopun Masallarını nəşr etdirdi. La Fontainin təmsillərində uca bir əxlaq yox idi: hazırcavab hekayələr həyata qarşı ağıllı və bərabər mövqedə olmağın zəruriliyini iddia edirdi. XIV Lüdovikin gözündən düşən saray əyanlarının sevimlisi, himayədarı Buillon Düşesini razı salmaq üçün təmsillər yazdı və əsərlərini "dünya səhnəsində səhnələşdirilən uzun bir stoik komediya" adlandırdı.

Qarışqa taxılını ağzından kənarda qurutmaq üçün daşıyırdı,
Yazdan bəri qış üçün ehtiyatı var.
Ac cicada yaxınlaşdı
Qızı üçün ölməmək üçün xahiş etdi.
"Bəs yazda nə etdin?"
“Bütün yay tənbəllik etmədən mahnı oxudum”.
Qarışqa güldü və çörəyi gizlədi:
"Yayda oxudun, qışda soyuqda rəqs et."
(Öz xeyirinə qayğı göstərmək daha vacibdir,
Ruhu sevindirmək üçün xoşbəxtlikdən və ziyafətlərdən daha çox.)

Aesop, "Qarışqa və Cicada"

Cicada yayda oxuyurdu
Ancaq yay keçdi.
Boreas əsdi - yazıq
Burada çox çətin idi.
Parçasız qaldı:
Nə milçək, nə qurd.
Ehtiyac içində qonşusunun yanına getdi.
Qonşunun adı, bu arada ana Qarışqa idi.
Və açıq şəkildə Cicada bir borc istədi
Ən azı bir az yeməli, ən azı yaşamaq üçün bir qırıntı
O günəşli və isti günlərə qədər
Əlbətdə ki, qonşuya tam pul verəcəkdir.
Avqusta qədər and içdi, faizini ona qaytaracaqdı.
Ancaq ana qarışqa borc verməkdən xoşu gəlmir.
İnsanlarda nadir olmayan bu qüsur,
Əziz anam Qarışqa birdən çox idi.
Yazıq vəsatətçi dindirildi:
- Yayda nə etdiniz? Suala cavab ver.
- Gecə-gündüz oxudum və yatmaq istəmədim.
- oxudun? Çox şirin. İndi rəqs etməyi öyrənin.
Jean de La Fontaine, "Cicada və Qarışqa"

Cırcırama atlayaraq
Yaz qırmızı oxudu;
Geriyə baxmağa vaxtım yox idi
Qış gözlərinizə yuvarlandığı zaman.
Saf sahə öldü;
Artıq o parlaq günlər yoxdur
Hər yarpağının altındakı kimi
Həm masa, həm də ev hazır idi.
Hər şey keçdi: soyuq bir qış ilə
Ehtiyac var, aclıq gəlir;
Cırcırama artıq oxuymur:
Və kim ağla gedəcək
Qarnınızda aclıqla mahnı oxuyun!
Pis əzabdan məyusdur,
Qarışqa tərəf sürünür:
“Məni tərk etmə, əziz xaç atası!
Mənə güc toplamağa icazə verin
Və yaza qədər yalnız günlər
Yeməyin və isinin! " -
“Dedikodu, bu mənim üçün qəribədir:
Yayda işlədin? "
Qarışqa ona deyir.
“Bundan əvvəl əzizim, elə deyilmi?
Yumşaq qarışqalarda var
Hər saat nəğmələr, oynaqlıq,
Beləliklə başımı çevirdi. " -
"Oh, deməli sən ..." - "Mən ruhsuzam
Yay bütün yolunu oxudu. " -
“Hər şeyi oxumusan? bu iş:
Gedin rəqs edin!
İvan Krylov, "İynəcik və Qarışqa"

Mənim üçün qısa sözlərlə yekunlaşdırmaq üçün ...

Jean-Baptiste Hudry. Qurd və quzu. 1740-cı.

Alphonse qurbağası. "Kurt və Quzu" masalının təsviri

"Kurt və Quzu" masalının təsviri

"Bu əsl ailənizdir, nəhayət tapdınız", - Dövrünün məşhur fabulisti İvan Dmitriev, şairin hazırladığı La Fontainin ilk iki tərcüməsini oxuyaraq İvan Krylova dedi. Krylov sadə və dəqiq bir dilin ustası idi, bədbinliyə və istehzaya meylli idi - bu daima əsərlərində əks olunurdu. Əfsanələrin mətnləri üzərində diqqətlə işləyir, qısaca və povestin dəqiqliyinə can atırdı və Krylovun "ağıl" ının bir çoxu hələ də uyğun ifadələrdir.

İvan Krylov sağlığında Rus ədəbiyyatının klassikası oldu, yalnız La Fontainin köçürmələri ilə deyil, həm də şairin ölkədəki müxtəlif hadisələrə cavab verdiyi öz orijinal aktual təmsilləri ilə məşhur oldu.

Quzu ilə qurd çayın kənarında görüşdü,
Susuzluqdan idarə olunur. Yuxarıda - canavar,
Quzu aşağıda. Bizi acgözlük əzablandırır,
Soyğunçu qarşıdurma üçün bəhanə axtarır.
“Niyə,” deyir, “palçıqlı su ilə
İçkinimi korlayırsan? " Qorxulu saçlı saçlı:
“Belə bir şikayətə səbəb ola bilərəmmi?
Axı çay səndə mənə tərəf su axır. "
Qurd həqiqət qarşısında gücsüz deyir:
"Ancaq məni danladın, biri altı aylıqdır."
Biri: "Mən hələ dünyada deyildim." -
"Deməli, məni danlayan atan idi", -
Və belə qərar verir, onu haqsız yerə edam edir.
Burada kimlərdən danışılır
Səbəbləri uyduraraq günahsızlığa zülm edin.
Aesop, Kurt və Quzu

Ən güclü arqument həmişə yaxşıdır:
Dərhal göstərəcəyik:
Quzu susuzluğunu yatırdı
Saf dalğalar axınında;
Kurt acqarına gedir, macəra axtarır,
Aclıq onu bu yerlərə çəkdi.
“Sən harda problem qaldırmaq üçün bu qədər cəsarətlisən?
- Qəzəb dolu bu heyvanı deyir
“Şücaətinizə görə cəzalandırılacaqsınız.
- Əzizim, Quzu cavab verir, Əlahəzrətin qəzəblənməsin;
Ancaq görsün
Ancaq görsün
Susuzluğumu yatırdım
Axın içində
Əlahəzrətdən iyirmi addım aşağı;
Və buna görə heç bir yol yoxdur
Mən sənin suyunu çirkləndirə bilmərəm.
- Sən onu qarışdırırsan, dedi qəddar heyvan,
“Və keçən il mənim haqqımda pis danışdığınızı bilirəm.
- Mən necə ola bilərdim, çünki o vaxt hələ doğulmamışdım?
- dedi Quzu, - Anamın südünü hələ də içirəm.
- Sən olmasan, qardaşın.
- Qardaşım yoxdur.
- Deməli, sənin biri.
Məni əsla əsirgəmirsən,
Siz, çobanlarınız və köpəkləriniz.
Mənə dedilər: intiqam almağa ehtiyacım var.
Bundan sonra, meşənin dərinliyinə
Qurd onu aparır, sonra yeyir,
Əlavə bir söz demədən.
Jean de La Fontaine, Kurt və Quzu

Gücsüzlər həmişə gücsüzlərin günahkarıdır:
Tarixdə bunun bir çox nümunəsini eşidirik,
Ancaq Tarix yazmırıq;
Ancaq masallarda necə dedikləri barədə.
___
İsti bir gündə quzu içmək üçün dərəyə getdi;
Və çətinlik baş verməlidir,
Ac bir Qurdun o yerlərdə dolaşdığını.
Quzu görür, yırtıcılığa can atır;
Lakin məhkəmə forması və mənası olmasına baxmayaraq işi vermək
Qışqırıqlar: "Nə cəsarət edirsən, eybəcər, murdar bir burunla
Burda təmiz palçıqlı içmə var
Mənim
Qum və lil ilə?
Bu cür laqeydliyə görə
Başını qoparacağam "dedi. -
"Ən yüngül Qurd icazə verəndə,
Bunu axının altından çatdırmağa cəsarət edirəm
Adımlarının lütfündən yüz içirəm;
Və əbəs yerə qəzəblənəcəkdir:
Onun üçün içkini qarışdıra bilmirəm ”. -
“Buna görə yalan deyirəm!
İsraf! Dünyada belə cəsarət eşitmisinizmi!
Bəli, xatırlayıram ki, siz hələ son yaydasınız
Nə isə burada mənə qarşı kobudluq etdi:
Bunu unutmadım dostum! " -
"Mərhəmət et, hələ bir yaşım yoxdur", -
Quzu danışır. "Yəni bu sənin qardaşın idi." -
"Mənim qardaşım yoxdur." - "Yəni bu kum il swat
Və bir sözlə, öz ailənizdən biri.
Sən özün, köpəklərin və çobanların,
Hamınız məni pis istəyirsiniz
Əgər bacarırsansa, mənə həmişə zərər verirsən,
Ancaq günahlarına görə səndən boşanacağam. " -
"Ah, mən nədə günahkaram?" - "Kəs səsini! Dinləməkdən bezmişəm
Günahını düzəltmək üçün mənim üçün boş vaxt, bala!
Mənim yemək istədiyim üçün sən günahkarsan. " -
Dedi və Quzu süründürüb qaranlıq meşəyə.
Ivan Krylov, "Kurt və Quzu"

Sevilən və qorxulan heyvan tülküdür. Tüklü qırmızı palto və məftunedici zərif davranışı var. Nağıllarda bənzər xarici xüsusiyyətlərinə görə tülkü canavarın bacısı sayılır və hiyləgər və qəddar kimi xarakterizə olunur. Bunun doğru olub olmadığını və ya uydurma olduğunu hər kəsin təxminidir.

Alətlər və materiallar:

Kağız;
Sadə qələm;
Qara qələm;
Rəngli qələmlər (bej, narıncı, qəhvəyi, iki yaşıl çalar).

Bir tülkü mərhələlərlə çəkirik:

Birinci addım. Kiçik bir dairə çəkin. Başın əsası olacaq. Bundan sonra tülkü burnunun siluetini əlavə edirik;

İkinci addım. Qulağı buruna paralel çəkin;

Üçüncü addım. Heyvanın sinəsini əlavə edin və üzərində yun təsvir edin;

Dördüncü addım. İndi tülkünün arxasını çəkək. Biraz əyri olacaq;

Beşinci addım. Ön ayaqları əlavə edin. Bədənin yan mövqeyinə görə, bir pəncə digərindən bir qədər kiçik olacaq, çünki daha uzaqdır;

Altı addım. Bu mərhələdə arxa ayaqları və tüklü bir quyruq əlavə edəcəyik;

Yeddi addım. Silgi ilə dairəni silin. Bundan sonra tülkünün burnunu, ağzını və gözlərini çəkəcəyik;

Səkkizinci addım. Qara bir qələm ilə bir kontur çəkin;

Doqquz addım. Ön hissəni (burundan sinəyə) və quyruğun ucunu bej rənglə çəkin;

Onuncu addım. Tülkü kürkünün qalan hissəsini narıncı qələmlə kölgələyin. Qara sapla bəzi yerlərdə konturun qalınlaşmasını əlavə edin;

Eramızdan əvvəl VI əsrdə yaşamış kölə Ezopun kiçik qısa məsəlləri-təmsilləri. Frigiyada (Kiçik Asiya) hələ də fəlsəfə və insan müdrikliyi nümunəsidir. "Ezopiya dili" etirazınızı, narazılığınızı, dünyaya baxışlarınızı gizli formada ifadə edə biləcəyiniz bir dildir. Ezopun personajları heyvanlar, balıqlar, quşlar və çox nadir hallarda insanlardır. Aesopun təmsillərinin süjetləri bir çox yazarın əsərləri üçün əsas oldu: buna görə Rusiyada İ.A. Krylov və I. I. Chemnitzer, Almaniyada - Lessing üçün, Fransada - La Fontaine üçün ...

Aslan və ilan

Ancaq bir insan üçün yalnız bir söz kifayət deyil; bir insanın vizual bir görünüşə də ehtiyacı var. Buna görə çapın gəlməsi ilə yanaşı Aesopun təmsilləri üçün illüstrasiyalar da ortaya çıxır. 19-cu əsrdə bu cür illüstrasiyaların böyük bir seriyasını 1875-ci ildə "Ezopun Masalları" kitabında nəşr etdirən Fransız rəssamı Qriset Ernest ifa etdi.

Qurd və Durna

Qurd bir sümüklə boğuldu və havasını çıxara bilmədi. Durnaya zəng edib dedi:
"Hadi, durna, uzun boynun var, başını boğazımdan yapışdır və sümüyü çıxart: sənə mükafat verəcəyəm."
Durna başını içərisinə yapışdırdı, sümüyü çıxartdı və dedi: "Mənə bir mükafat ver."
Qurd dişlərini qıcadı və dedi:
"Yoxsa dişlərimdə olanda başını dişləmədiyim üçün mükafat verməyiniz yetərli deyil?"

Aesop və xoruz

Tülkü və durna

Bir-birimizlə dostluq içində yaşamağa razılaşdıq
Tülkü və Vinç, Liviya ölkələrinin sakini.
Budur tülkü düz bir yeməyin üzərinə tökülür
Yağlı xoruz, bir qonağa gətirdi
Və onunla yemək yeməyimi istədi.
Bir quşun döydüyünü görmək onun üçün gülməli idi
Gaga ilə heç bir faydası olmayan daş yeməyin üstündə
Və maye qida anlaya bilmir.
Vinç tülkünü eyni şəkildə ödəməyə qərar verdi.
Və özü də hiyləgər bir şey verir -
Kaba unla doldurulmuş böyük qab
Dimdiyini oraya vurdu və doyunca yedi,
Qonağın ağzını necə açdığına gülərək,
Dar boğaza sıxmaq olmur.
"Mənim üçün nə edirsən, deməli sənə də etdim."

Qısa tərcümeyi-hal

Ernest Grisette 24 Avqust 1843-cü ildə Fransanın Bolonya şəhərində anadan olub. 1848-ci ildə Fransadakı inqilabdan sonra valideynləri ilə birlikdə İngiltərəyə köç etmək məcburiyyətində qaldı. İlk rəsm dərslərini Belçikalı rəssam Louis Galle'dən aldı. Grisette'nin Londonun şimalındakı evi zooparkın yanında yerləşdi ki, bu da heyvanların onun rəsmləri və illüstrasiyalarında əsas qəhrəmanlara çevrilməsinə səbəb oldu. Hamamböceği, qarışqa, komik heyvanlar - bunların hamısını Qrisettin əməkdaşlıq etdiyi jurnal və satirik nəşrlərdə tapmaq olardı. "Ezopun təmsilləri" kitabı hazırda kolleksiyaçılar tərəfindən çox sevilən nadir kitablardan biri oldu. Sənətkarın özü, təəssüf ki, demək olar ki, tamamilə unudulub ...

İt və onun əks olunması

İt mətbəxdən bir parça ət götürdü
Ancaq yolda, axan çaya baxaraq,
Orada görünən parçaya qərar verdim
Ən böyük olduğu və arxasınca suya qaçdı;
Ancaq əlində olanı itirərək
Ac qadın çaydan evinə qayıtdı.
Doymayanların həyatda heç bir sevinci olmur: bir xəyalın dalınca yaxşılıqlarını keçirirlər.

Tülkü və Üzüm

Ac Tülkü üzümdən asılmış bir dəstə üzümün fərqinə varıb onu almaq istədi, ancaq ala bilmədi.
Qız getdi və dedi: "Hələ yetişməyib."
Kimsə güc çatışmazlığı səbəbindən bir şey edə bilmir, ancaq bunun üçün işi günahlandırır.

Aslan, Ayı və Tülkü

Aslan və ayı ət aldılar və bunun üçün vuruşmağa başladılar.
Ayı təslim olmaq istəmədi və aslan da təslim olmadı.
O qədər mübarizə apardılar ki, həm zəiflədilər, həm də uzandılar.
Tülkü aralarında olan ətləri görüb götürüb qaçdı

Böyük Dane və İtlər

Eşşək və atlı

Sürücü yol boyu eşşək sürürdü; ancaq biraz gəzdi, yan tərəfə döndü və uçuruma tərəf qaçdı.
Yıxılmaq üzrə idi və sürücü onu quyruğundan sürməyə başladı,
ancaq eşşək inadla müqavimət göstərdi. Sonra sürücü onu buraxdı və dedi: "Ol öz yolunla: sənin üçün daha pisdir!"

Bülbül və Şahin

Bülbül hündür palıd ağacının üstündə otururdu və adətinə görə tərənnüm edirdi.
Yeyəcək bir şeyi olmayan bir şahin bunu gördü və uçub içəri girdi və onu tutdu.
Bülbül sonun özünə gəldiyini hiss etdi və şahindən onu buraxmasını istədi: axı şahin mədəsini doldura bilməyəcək qədər kiçikdir və şahin yeməyə bir şey yoxsa, daha böyük quşlara hücum etsin.
Ancaq şahin buna etiraz etdi: "Dırnaqlarında olan ovu atsaydım qətiliklə qərar verərdim,
və görünməyən ovun dalınca qaçdı. "
Nağıl göstərir ki, daha çox ümidlə, sahib olduqlarından əl çəkən insanlardan daha axmaq yoxdur.

Qurd və quzu

Canavar çaydan su içən bir quzu gördü və inandırıcı bəhanə ilə quzu yemək istədi.
Axın tərəfdən qalxdı və suyunu çirkləndirdiyinə və içməsinə icazə vermədiyi quzuya irad tutmağa başladı.
Quzu cavab verdi ki, az qala dodaqları ilə suya toxunur və onun üçün suyunu çirkləndirə bilməz, çünki aşağıda dayanır.
İttihamın uğursuz olduğunu görən qurd dedi: "Ancaq keçən il atamı söyüşlə təhqir etdin!"
Quzu cavab verdi ki, o zaman da dünyada deyildi.
Qurd buna dedi: "Bəhanə gətirməkdə ağıllı olsanız da, hamınızı eyni şəkildə yeyəcəyəm!"

Şəhər və tarla siçovulları

İtlər və timsahlar

Ehtiyatlılara səhvləri tövsiyə edən vaxt itirir və lağa qoyulur.
İtlər sahildən qaçaraq Nildən içirlər,
Timsah dişlərinə düşməmək üçün.
Və beləcə, bir it qaçır,
Timsah dedi: "Qorxacaq bir şeyin yoxdur, sakitcə iç."
Və o: "Mən sevinərdim, amma ətimizə necə ac qaldığınızı bilirəm."

Pişiklərin mübahisəsi

Aslan və Siçan

Aslan yuxuda idi. Bədəninin üstündən bir siçan qaçdı. Oyandı və onu yaxaladı.
Siçan ondan onu buraxmasını istəməyə başladı; dedi:
- Məni içəri buraxsan, sənə yaxşılıq edərəm.
Aslan siçanın ona yaxşılıq edəcəyini vəd etdiyinə güldü və onu buraxdı.
Sonra ovçular aslanı tutub iplə bir ağaca bağladılar.
Siçan bir aslanın uğultusunu eşitdi, qaçaraq gəldi, kəndiri gəmirərək dedi:
- Unutma, güldün, sənə yaxşılıq edə biləcəyimi düşünmədin, amma indi görürsən - bəzən siçandan yaxşı.

Tülkü

Tülkü tələyə düşdü, quyruğunu qoparıb getdi.
Və utancını necə ört-basdır edəcəyini anlamağa başladı.
Tülküləri çağırdı və quyruqlarını kəsməyə inandırmağa başladı.
"Quyruq" deyir, "qətiyyən uyğun deyil, boş yerə əlavə yükü özümüzlə birlikdə sürükləyirik".
Bir tülkü deyir: "Qısa olmasaydın, bunu deməzdin!"
Qısa tülkü susdu və getdi.

Qoca Adam və Ölüm

Qoca bir dəfə odun doğrayıb özünə sürüyürdü.
Yol uzundu, yeriməkdən bezdi, yükünü atdı və ölüm üçün dua etməyə başladı.
Ölüm göründü və onu niyə çağırdığını soruşdu.
"Bu yükü mənim üçün qaldırmağınız üçün" deyə yaşlı kişi cavab verdi

Böyük Dane və Qazlar

Süvari və at

Aslan və əks-səda

Tülkü və Aslan

Tülkü ömründə bir aslan görməyib.
Və beləliklə, təsadüfən onunla görüşüb onu ilk dəfə görəndə o qədər qorxdu ki, çətinliklə sağ qaldı;
ikinci dəfə görüşəndə yenə qorxdum, amma ilk dəfə olduğu qədər deyil;
və onu üçüncü dəfə görəndə o qədər cəsarətli oldu ki, yaxınlaşdı və onunla danışdı.
Nağıl göstərir ki, dəhşətə alışa bilərsiniz

Qurbağalar kral üçün yalvarır

Qurbağalar güclü gücə sahib olmadıqları üçün əziyyət çəkdilər və Zeusa bir kral vermək istəyi ilə səfirlər göndərdilər. Zeus onların nə qədər əsassız olduqlarını gördü və onlar üçün bataqlığa taxta bir blok atdı. Əvvəlcə qurbağalar səs-küydən qorxdu və bataqlığın dərinliklərində gizləndilər; lakin məhəllə hərəkətsiz idi və yavaş-yavaş o qədər cəsarətli oldular ki, üstünə atılıb oturdular. O zaman belə bir kralın olmasının ləyaqətinin altında olduğunu düşünərək, yenidən Zevsə tərəf döndülər və hökmdarını dəyişdirmələrini xahiş etdilər, çünki bu çox tənbəl idi. Zeus onlara əsəbləşdi və onları tutmağa və yeməyə başlayan bir ov balığı göndərdi.
Nağıl göstərir ki, narahat hökmdarlardansa tənbəl hökmdarlara sahib olmaq daha yaxşıdır.

Tülkü və xoruz

Ayı və arılar

Quzğun və Tülkü

Qarğa bir ət parçasını götürüb bir ağacın üstünə oturdu.
Tülkü gördü və bu əti almaq istədi.
Quzğun qarşısında dayanıb onu tərifləməyə başladı:
böyük və yaraşıqlıdır və quşların başqalarından daha yaxşı bir padşah ola bilərdi,
və əlbətdə bir səsi olsaydı.
Crow ona bir səsi olduğunu göstərmək istədi;
ətini sərbəst buraxdı və yüksək səslə xırıldadı.
Tülkü qaçaraq ətdən tutub dedi:
"Eh, qarğa, başında bir ağıl olsaydı,
"Hökmdarlıq etmək üçün başqa bir şeyə ehtiyacınız olmazdı."
Masal ağılsız bir insana qarşı uyğundur

Xəstə aslan

İllərdir yorğun olan aslan özünü xəstə kimi göstərdi və buna aldanan digər heyvanlar da onu ziyarətə gəldilər və aslan onları bir-bir yedi.
Tülkü də gəldi, ancaq mağaranın qarşısında dayandı və oradan aslana salam verdi; və niyə girmədiyini soruşduqda dedi:
"Çünki içəri girənlərin izlərini görə bilirəm, amma gedənləri görmürəm."
Başqalarının öyrəndikləri dərs bizi xəbərdar etməlidir, çünki vacib bir insanın evinə girmək asandır, amma çıxmaq asan deyil.

Dəvə, Fil və Meymun

Heyvanlar padşah seçiləcək bir məclis qurdular və fil ilə dəvə çıxıb bir-birləri ilə mübahisə etdilər,
həm böyüməkdə, həm də gücdə üstün olduqlarını düşünmək. Bununla birlikdə meymun hər ikisinin uyğun olmadığını bildirdi:
bir dəvə, çünki cinayətkarlara necə qəzəblənəcəyini bilmir, çünki bir fil
filin qorxduğu bir donuz balası hücum edə bilər.
Nağıl göstərir ki, çox vaxt kiçik bir maneə böyük bir işi dayandırır.

Məğrur qartal

Zahid və ayı

Hamilə dağ

Çoxdan əvvəl, Ononun dövründə, nəhəng bir dağın dərinliyində bir şey var idi
naləyə bənzər dəhşətli bir uğultu və hamı döyüşlərin dağın yaxınlığında başladığına qərar verdi.
Dünyanın hər yerindən yalnız böyük möcüzəyə baxmaq üçün izdiham gəldi
- dağın nə verəcəyi.
Günlər və gecələr həyəcanla gözlədilər və nəhayət, dağ siçan doğdu!
Beləliklə insanlarla belə olur - çox şey vəd edirlər, amma heç nə etmirlər!

Bu gün yorulmaz evahist mənə maraqlı bir əlaqə göndərdi:
http://fotki.yandex.ru/users/nadin-br/album/93796?p=0
Bu kiçik bir albom "Budur yenidən pəncərə ..." nadin-br Yandex şəkillərində. Albom Belarusiyanın Dobruş şəhərinin platbands və müasir ev oymalarına həsr edilmişdir. Hamısını görməyə dəyər, amma burada yalnız bir fotoşəkil göndərirəm:

Platband çox gəncdir, üzərində istehsal ili göstərilir - 1982.
Burada zoomorfik motivlərin olduğunu məmnuniyyətlə qeyd edərək, sevdiyimiz əjdaha ilanlarımızın bu korpusda olduqca təbii təsvir olunmuş tülkülərə çevrilməsinə çox təəccübləndim. Tülkülər çox yaxşıdır!
Bəs hara bu qədər yaxından baxırlar? Bah-a-a! Niyə üzüm! Həqiqətən də, bu qabığın ənənəvi "qulaqları" şəkli üzüm dəstələri ilə bitir. İ.A.Krylovun (və ondan əvvəl - Aesop) "Tülkü və Üzüm" təfsiri üçün örtüklərin klassik formalarında nümunəsi belə yaradıldı.

Tülkü və üzüm
Ac xaç atası Tülkü bağçaya dırmaşdı,
İçində üzüm fırçalandı.
Dedikoduların gözləri və dişləri alovlandı;
Fırçalar da yaxan yanan kimi şirəlidir;
Yeganə çətinlik budur ki, hündürdən asılırlar:
Otkol və onların yanına necə gəlsə də,
Göz görsə də
Bəli, diş vermir.
Bütün saatı boş yerə keçib,
Getdi və əsəbi halda dedi: "Yaxşı, yaxşı!
Yaxşı görünür,
Bəli, yaşıl - yetişmiş giləmeyvə yoxdur:
Dişlərinizi dərhal kənara qoyacaqsınız. "
<1808>