Çatskinin ağıldan kədərinin kiçik monoloqu. Qriboyedovun "Ağıldan vay" komediyasından monoloqlar (Çatski və Famusovun monoloqları)

A.S.Qriboyedovun pyesindən. Həmçinin bu səhifədə məşhur "Vay ağıldan" tamaşasının videosunu tapa bilərsiniz. Xoş baxışlar!

Famusov, qulluqçu.

Cəfəri, sən həmişə yeni bir şeyləsən,
Yırtılmış dirsəklə. Təqvimdən çıxın;
Sekston kimi deyil oxuyun, *
Və hisslə, hisslə, nizamla.
Bir dəqiqə gözlə. - Vərəqə, qeydə yaz,
Gələn həftəyə qarşı:
Praskovya Fyodorovnanın evinə
Çərşənbə axşamı məni alabalığa dəvət edirlər.
İşıq necə də gözəl yaradılmışdır!
Fəlsəfə - ağıl dönəcək;
Ya qayğı göstər, sonra nahar:
Üç saat yeyin, amma üç gündən sonra bişməyəcək!
Qeyd edək ki, eyni gündə... Xeyr, yox.
Cümə axşamı məni dəfnə çağırırlar.
Ey insan övladı! unudulmuşdu
Hər kəsin özü ora qalxmalı,
O balaca tabutun içində nə durasan, nə də oturasan.
Amma kim yaddaşı tərk etmək niyyətindədirsə
Təqdirəlayiq həyat, burada bir nümunə:
Mərhum hörmətli kamerli idi,
Açarla açarı oğluna necə çatdıracağını bilirdi;
O, zəngindir və varlı bir adamla evlənmişdi;
Sağ qalan uşaqlar, nəvələr;
Ölmüş; hamı onu kədərlə xatırlayır.
Kuzma Petroviç! Salamı olsun! -
Moskvada nə ace yaşayır və ölür! -
Yazın: cümə axşamı, bir-bir,
Bəlkə cümə, bəlkə şənbə
Mən dul qadında, həkimdə vəftiz etməliyəm.
O, doğmadı, ancaq hesablama ilə
Məncə: doğum etməlidir ...

Budur, hamınız fəxr edirsiniz!
Ataların necə olduğunu soruşarsınız?
Onlar ağsaqqallara baxaraq dərs oxuyurdular:
Biz, məsələn, və ya mərhum əmi,
Maksim Petroviç: o, gümüşdə deyil,
Qızıl üzərində yedim; xidmətdə yüz nəfər;
Hamısı sifarişlə; qatarda əbədi bir şey sürdü;
Məhkəmədə bir əsr, amma hansı məhkəmədə!
Onda indiki yox,
İmperator Ketrin dövründə xidmət etmişdir.
Və o günlərdə hər kəs vacibdir! qırx pud...
Bir təzim edin - onlar axmaqcasına başlarını tərpətməyəcəklər.
Bir zadəgan halda - daha da çox,
O biri kimi deyil, fərqli şəkildə içib yeyirdi.
Və əmi! sənin şahzadən nədir? sayı nədir?
Ciddi görünüş, təkəbbürlü xasiyyət.
Nə vaxt lütf etmək lazımdır,
Və kənardan əyildi:
Kurtaghda o, təsadüfən özünü mühasirəyə aldı;
O qədər yıxıldı ki, az qala başının arxasını döyəcək;
Qoca nəfəsini kəsdi, səsi boğuq çıxdı;
Ən yüksək təbəssümlə mükafatlandırıldı;
Onlar gülməyə layiq idilər; o necedir?
Qalxdı, sağaldı, baş əymək istədi,
Birdən bir sıra düşdü - qəsdən, -
Gülüş isə daha böyükdür, üçüncüdə də eyni şəkildə.
A? nə fikirləşirsən? bizim fikrimizcə, o, ağıllıdır.
Ağrılı yıxıldı, yaxşı qalxdı.
Bəs belə oldu, kim daha çox fit çalmağa dəvət olunur?
Məhkəmədə kim xoş söz eşidir?
Maksim Petroviç! Namusu hamıdan əvvəl kim bilirdi?
Maksim Petroviç! Zarafat!
Rütbələri kim azaldır, pensiyaları kim verir?
Maksim Petroviç! Bəli! Siz, indikilər - yaxşı, tka!

Famusovun monoloq fenomeni 2 hərəkət 5 "Ağıldan vay"

ŞƏHRDƏN ŞƏRAB (Maly Teatrı 1977) - video

************************************

Ciddi danışır, amma biz onun sözlərini zarafata çeviririk.
- Bəs ikinci külək? - gülərək bir-birimizdən soruşuruq. O da bizimlə gülür.
Bütün yolu gedirik. Lamaların üzünə parlayan günəş arxamızda qalır. Onun həqiqət işığında biz bir-birimizi görürük. Üzlər yorğun, qaralmış, dodaqları çatlamış, gözləri qızarmış...
Ancaq birdən döngədə, sakit bir kəndin lap kənarında, budaqlarla örtülmüş bir minik maşını görürük. Bu komandirin və komissarın maşınıdır. Polkovnik Alyoşin görünmür, Rakitin yol kənarında dayanıb bizi salamlayır.
Qazma kimi uzanmır, yorğun, mehriban sifətində xəcalətli təbəssüm gəzir. Yenə də onun duruşunu şərh etmək üçün başqa yol yoxdur - o, bizi salamlayır. Bütün alay onun yanından keçir, bu kifayət qədər uzun müddət davam etməlidir, lakin o, əli papaqının visorunda dayanır və alayda bunun nə demək olduğunu başa düşməyən adam yoxdur.
Polkovnik bizi kəndin özündə qarşılayır.
Küçənin ortasında bir əli kəmərində dayanıb bizi gözləyir. Yürüşün son saatlarında rubrikamız çox əsəbiləşdi. Biz sıralarla deyil, kiçik qruplarla gedirik və yalnız polkovniki görəndə ətrafa baxmağa və hərəkətdə yenidən qurmağa başlayırıq.
Polkovnikin üzündəki ifadəni anlamaq çox çətindir. O, tam olaraq keçidə baxır...
- Əla, yaxşı! – dedi, biz cərgəyə düzülərək, özümüzü dartıb, hətta “ayaq vermək” cəhdi də etdikdə onun yanından keçdik.- Dön bura, ikinci rota! Burada sizin üçün dəmlənir və bişirilir. Bir qazanda, şam yeməyində və səhər yeməyində. Tələsin, get, əks halda aşpaz əsəbidir, hər şeyin dayanacağından narahatdır!
Polkovnik qonaqpərvər jestlə darvazaya tərəf işarə edir. Onun yanından keçirik, yorğun sıralarımızı diqqətlə yoxlayır. O, yaxşı bilir ki, yetmiş beşinci keçiddən sonra yaddaşın bərpası və bərpası üçün isti suya ehtiyacı var. Bizi səhər yeməyinə göndərdikdən sonra növbəti, üçüncü şirkəti gözləyərək yenidən yola baxır.
Günorta. Geniş bir məktəb həyətində məskunlaşdıq. Bu yaxınlarda burada yağış yağdı, zirvəyə sakit gölməçələr töküldü və mavi səma və nəmli buludlarla doludur. Bütün həyətdə insanlar otların üstündə yatırlar. Bəziləri uzanır, digərləri bükülür, lakin hər bir onlarla başın üstündə piramidada tüfənglər var. Qalxıb yenidən qərbə getmək üçün bölüklərdə, taqımlarda və şirkətlərdə yatırıq.
Nahara qədər yatırıq, günorta yatırıq, daha çox yatardıq, amma gəzintiyə davam etməliyik. Əvvəlcə yerimək çətin olur, ayaqlarım köhnəlib, sarğı var, amma ağrılar azalır, bu barədə düşünmürəm. Ayaqları ayrıldı. Səs-küy salan asfaltdan bizi yenidən meşəyə aparan yumşaq kənd yoluna döndük. Bu hələ də Moskva bölgəsidir. Burada ağac kəsmək qadağandır. Meşələr getdikcə qalınlaşır. Bəzən meşə hissələri və çayların keçdiyi əkin sahələrini görə bilərsiniz.
...Günəş yenidən batır, hansı günü izləyirik! Budur böyük bir kənd və ordumuzun bir neçə yol boyu meşədən içəri girdiyini görə bilərsiniz ...
Küçəni keçirik və hərəkətimizlə sürünü dayandırırıq. Nəhəng, süd qoxulu inəklər narazılıqla ulayırlar. Yandan oyulmuş silsiləsi görünən fermaya çatmalarına mane olduq. Ağ geyinmiş gənc südçülər səhər südümüzü gətirirlər. Burada bizə daha çox istirahət verildi və geriyə baxmağa vaxtımız var. Daxmaların arasında iki yeni ağ ikimərtəbəli ev ucaldı. Yolun kənarları ot örtüyü ilə örtülmüşdür. Məktəb eynəkləri şəffafdır. Hər xırda təfərrüatda sosialist bolluğu və hər şeydə misli görünməmiş, sosialist, artıq inkişaf etmiş həyat sisteminin yetişmiş dolğunluğu.
1928-1929-cu illərdə Dnepr Tauride çöllərindəki "Komintern" kommunasında oldum. Ev sahibinin evinin yerində alaq otları basmış böyük bir boş sahə hələ tikilməmişdi və on səkkizinci il yanğınının kömürləri ayaqları altında xırıldayırdı. Bu kommuna istedadlı bir uşağın rəsm əsəri kimi idi. Əl qeyri-müəyyəndir, perspektiv qarışıqdır, lakin əsas vuruşlar dahi sədaqətlə təsvir edilmişdir. Kommuna beş min hektar yer şumladı, anqar kimi talvarlar tikdi, silos qüllələri ucaltdı... Uşaq bağçası və körpələr evi kasıb idi, amma uşaq çarpayılarındakı çuvallar necə də təmizdir!

Rus yazıçısı və diplomatının (1795 - 1829) "" (1824) komediyasından Çatskinin "Hakimlər kimdir? .." monoloqu komediyanın 2-ci pərdəsi, 5-ci fenomenində verilir. Çatski Famusovun tənqidinə cavab verir.

Çatskinin monoloqu "" komediyasından ən məşhur epizoddur. Monoloqun ilk ifadəsi "" cəlbedici oldu.

Çatskinin monoloqu (pərdə 2 proqram 5)

Hakimlər kimlərdir? - Qədim illər üçün

Onların düşmənçiliyi azad həyata barışmaz,

Qərarlar unudulmuş qəzetlərdən çıxarılır

Oçakovskilər dövrü və Krımın fəthi;

Həmişə oynamağa hazırdır

Hamısı eyni mahnını oxuyur

Özümə fikir vermədən:

Yaşlı daha pisdir.

Harada? bizə göstər, ata vətən,

Nümunələr üçün hansıları götürməliyik?

Onlar soyğunçuluqla zəngin deyilmi?

Məhkəmədən müdafiəni dostluqda, qohumluqda tapdılar,

Möhtəşəm otaqlar tikmək,

Bayramlarda və israfçılıqda töküldükləri yerdə,

Xarici müştərilərin dirilməyəcəyi yerlər

Keçmişin ən iyrənc xüsusiyyətləri.

Moskvada kimin ağzını bağlamadı

Nahar, şam yeməyi və rəqs?

Pərdədən yanımda olan o deyilmi?

Bəzi anlaşılmaz planlar üçün,

Uşaq baş əyməyə aparılıb?

Bütün Moskvanı öz gözəlliyinə heyran etdi!

Lakin borclular möhlətlə razılaşmadılar:

Cupids və Zephyrs hamısı

Tek tek satilir!!!

İşdə ağarmış saçları görənlər!

Yəni insanların yoxluğunda kimə hörmət etmək lazımdır!

Budur sərt hakimlərimiz və hakimlərimiz!

İndi qoy bizdən biri,

Gənclər arasında var: axtarışın düşməni,

Nə yer, nə də yüksəliş tələb edən,

Elmdə o, biliyə ac bir zehni yapışdıracaq;

Yoxsa Allah özü onun ruhunda hərarət qaldırar

Yaradıcı sənətlərə, yüksək və gözəl, -

Dərhal: quldurluq! yanğın!

Və o, xəyalpərəst kimi tanınacaq! təhlükəli!! -

Tunik! bir forma! onların keçmiş həyatındadır

Bir dəfə örtülmüş, naxışlı və gözəl,

Onların zəifliyi, ağıl səfaləti;

Və biz onları xoşbəxt bir səyahətdə izləyəcəyik!

Arvadlarda, qızlarda, eyni forma üçün ehtiras!

Mən özüm çoxdan onun üçün incəlikdən imtina etmişəm ?!

İndi mən bu uşaqlığa düşə bilmirəm;

Bəs o zaman kim hamıya qarışmazdı?

Nə vaxt mühafizəçidən, başqaları məhkəmədən

Bir müddət bura gəldilər:

Qadınlar qışqırırdılar: hey!

Və papaqlarını havaya atdılar!"

Qeydlər (redaktə)

1) Aleksandr Andreeviç Çatski- əsərin baş qəhrəmanı. Gənc zadəgan, Famusovun mərhum dostu Andrey İliç Çatskinin oğlu. Çatski və Sofya Famusova əvvəllər bir-birini sevirdilər.

2) Pavel Afanaseviç Famusov- Orta dərəcəli Moskva zadəgan. Rəsmi yerdə menecer kimi fəaliyyət göstərir. O, evli idi, lakin arvadı doğuşdan qısa müddət sonra öldü və yeganə qızı Sofyanı arvadına buraxdı. Famusov Çatskinin mərhum atası ilə dost idi.

3) Oçakovskilərin dövrləri və Krımın fəthi- Oçakov qalası və şəhəri 1787-1791-ci illər Rusiya-Türkiyə müharibəsində 6 (17) dekabr 1788-ci ildə rus qoşunları tərəfindən alındı. Hücumun ümumi komandanlığını knyaz Potemkin, orduya isə komandir idarə edirdi.

A.S.Qriboyedov “Ağıldan vay” hekayəsində o dövrdə cəmiyyətdə yetişən əsrin münaqişəsinin mahiyyətini qaldırır. Rusiyada dünya islahatlarından sonra həyat tərzinə mühafizəkar baxışlar əsasında böhran yaranırdı.

Cəmiyyətdə daha çox dissidentlər meydana çıxdı. Nəinki xalq nizamnamələrin yenidən qurulmasının və vətəndaşların hüquqlarının yenidən nəzərdən keçirilməsinin zəruriliyindən danışırdı, həm də yüksək cəmiyyətdə zadəganların nümayəndələri arasında qızğın mübahisələr gedirdi. Əsrlər boyu davam edən ənənələrə sadiq qalan yüksək cəmiyyət öz həyat tərzini yenidən qurmaq istəmirdi. Bununla belə, tərəfdarlar da var idi

Çatskinin monoloqu onun cəmiyyətin adət-ənənələri haqqında fikirlərini əks etdirir. Maddi rifaha əsaslanan zadəganların primitivliyi onu incidir. O, başa düşmür ki, bəşəri sadə prinsiplər nə üçün zadəganların əksəriyyətinə bu qədər yaddır. Çatski başa düşür ki, xalqa növbəti təzyiqlər mümkün deyil və dəyişikliklər tələb olunur.

O, ordu haqqında da özünü cəsarətlə ifadə edir. Onun fikrincə, forma artıq şərəf və ləyaqət təcəssümü deyil, indi o, “ağıl bədbəxtliyini” əhatə edir. Çatski tez-tez sual verir: "Hakimlər kimlərdir?" Bu ifadə

O, bir ad halına gəldi və insanların bərabərliyini və cəmiyyət tərəfindən ən çox pislənilən hərəkətləri etmək hüququnu əks etdirir.

Famusov monoloqunda insani dəyərlər və cəmiyyətin problemləri haqqında sual vermir. O, primitiv ehtiyaclarla maraqlanır. O, ilk növbədə yemək və şam yeməyi cədvəlləri ilə maraqlanır. O, mədəni əsas həyati orqan hesab edir. Famusov Çatski kimi insanları pisləyir və onları “ağıllı adamlar” adlandırır. Onların fikirləri ilə qətiyyən razılaşmır. Famusov hər şeyi xatırlayır ki, əvvəllər məhkəmə həyatı daha sakit idi, heç kim Çatski qədər cəsarətlə danışmadı.

Ailə bağları onun üçün cəmiyyətdə mühüm rol oynayır. Təbii ki, insanın statusu ona olan marağını müəyyən edir. Famusov ünsiyyətdə olanda həmişə nəsil-nəcabətdən soruşur, faydalı tanışları yüksəliş yolu hesab edir. O, nifrətlə büdrəmiş qoca nökəri nəzərdə tutur. Onun yaşına hörməti yoxdur, statusu aşağı olanı alçaltmaqla kifayətlənir.

Bu iki obrazın monoloqlarında həyata tamamilə fərqli baxışlar aydın şəkildə izlənir. Aydın ifadə olunan münaqişə əslində o dövrdə bütün Rusiya cəmiyyətinin münaqişəsi idi. Bu fikir ayrılığı uzun müddətdir ki, davam edir. Famusov kimi mühafizəkar baxışlar təkcə həyat tərzində deyil, həm də ölkə iqtisadiyyatında islahatların aparılmasına, yeni nizamnamələrin tətbiqinə çoxdan mane olub.

Müxtəlif təbəqələrin nümayəndələrinin fikirlərindəki fərq tamamilə başa düşüləndir, lakin zadəganların fikirlərinin ziddiyyəti çox şey deyirdi. Rusiya ziyalılarının savadlı nümayəndələri Avropada aparılan islahatlardan sonra Rusiyanın necə olması ilə bağlı razılaşa bilmədilər.

Aleksandr Sergeyeviç Qriboyedov "Ağıldan vay" ölməz əsəri sayəsində geniş ictimai rəğbət qazanmış rus şairi və dramaturqudur. Bu komediya klassikliyi, romantizmi və realizmi birləşdirən əlamətdar əsərdir. Komediya dünyəvi Moskva cəmiyyətinin həyatından, onların dövrlərindən və adətlərindən bəhs edir.

“Ağıldan vay” əsəri sayəsində komediya kimi janr tamamilə rus ədəbiyyatında kök salmışdır.

Bu əsər bir anda dırnaq içində satıldı, bəzi ifadələr həqiqətən qanadlandı, yəqin ki, dünyada Çatskinin məşhur ifadəsini eşitməyən yoxdur: "Hakimlər kimdir?"

Ümumiyyətlə, 19-cu əsrdən 20-ci əsrə qədər rus ədəbiyyatının bütün əsərləri təbiiliyi ilə seçilirdi, yazıçı və şairlərin zəhmətlə yaratdıqları bir çox obrazlar müəyyən təfəkkürə və xarakterə malik olan insanlar üçün ümumi isimə çevrilirdi. Bu aksiom "Ağıldan vay"dan yan keçmədi, baxmayaraq ki, Çatski və Famusov öz dövrlərinin qəhrəmanlarıdır və onların bir çox ifadələri texnologiyanın 21-ci əsrində yaşayan müasir təkmil oxucu üçün aydın deyil, eyni zamanda bunlardan bəziləri Həyatımızdakı şəxsiyyətlər bu personajların əks-sədasını tapır, bəziləri üçün Çatskinin ideologiyası ideal sosial davranışdır.

İlk növbədə, bu komediya monoloqları ilə tanınır, onların köməyi ilə personajlar öz daxili aləmlərini açır.

Baş qəhrəman bu komediyada əlavə şəxs olan Aleksandr Andreeviç Çatskidir. Niyə artıqdır? Çünki Aleksandr Andreeviç bütün istedadlarını Rusiyada canlandıra bilmədi. O, ictimai strategiyanı pisləyir, məsələn, bürokratiyaya xor baxır, lakin sistem onun ondan çıxmasına imkan vermir, ona görə də Çatski əyləncə tədbirlərində vaxt keçirməkdən başqa, daha yaxşı çıxış yolu tapmır.

Çatski düzdür, dürüstdür, adi bir ağıl sahibidir, həm də emosionallığını və hisslərini göstərir. Savadsız adam Aleksandr Andreeviç kimi insanların yanında olmaqdan qorxur, çünki o, öz erudisiyasına və düşünmə qabiliyyətinə kölgə sala bilər, bununla da rəqibini aşağılaya bilər.

“Və həqiqətən də, işıq axmaqlaşmağa başladı, bir nəfəslə deyə bilərsiniz; Necə müqayisə etmək olar, amma indiki və ötən əsrə baxmaq: ənənə təzədir, lakin inanmaq çətindir; Boynu tez-tez əyilən məşhur olduğu üçün; Müharibədə deyil, sülhdə olduğu kimi, alınları ilə aldılar, peşman olmadan yerə döydülər "

Bu monoloqdan görürük ki, Çatski bu yalan və rüşvət dünyasından iyrənmişdi, amma təəssüf ki, gənc bütün sistemin öhdəsindən tək gələ bilmədi, ona görə də o, taqətdən düşərək Moskvadan qaçmaq qərarına gəldi, heç olmasa, heç olmasa, Moskvadan qaçmağa qərar verdi. dünyəvi və ikiüzlü aristokratiya ilə dolu paytaxt, o, özünə sığınacaq tapacaq:

“Moskvadan get! Mən daha bura gəlmirəm. Qaçıram, arxaya baxmıram, incimiş hissin küncü olan dünyaya baxacam! .. Mənim üçün fayton, vaqon! "

Çatskinin əsas rəqibi özünü zadəgan və monastır davranışı ilə təhsilli bir insan hesab edən Pavel Afanasyeviç Famusovdur. Bununla belə, Pavel Afanaseviç özü ilə ziddiyyət təşkil edir, məsələn, gənc qulluqçu Liza ilə flört edəndə o, hansı rahibdir?

Famusov "Ağıldan vay" komediyası ilə təsvir olunan cəmiyyətin gücünü, yəni 19-cu əsrin əvvəllərindəki cəmiyyəti təcəssüm etdirir. O, dövlət qulluğunda işləyir və bu təəccüblü deyil, çünki Pavel Afanasyeviç zadəgandır. Amma təəssüflər olsun ki, Famusov vətəninin gələcəyi ilə maraqlanmır, o işi ölkəyə maraqdan yox, necə deyərlər, gənəyə görə görür, çünki belə bir xidmət zadəganların həyatının bir parçasıdır. , və cəmiyyətin rəyi Pavel Afanasyeviç üçün müqəddəsdir. Çatskiyə xidmətə getməyi məsləhət görür, çünki o, özünü düşmənə yuxarı tərəfdən göstərmək istəyir. Famusovun adi bir cavab aldığı və bu, tutma ifadəsinə çevrildi:

"Xidmət etməkdən şad olaram, xidmət etmək ağrılıdır."

Famusovun monoloqlarından oxucu tez başa düşür ki, bu insan üçün əsas sərvət və gücdür:

Onlar ağsaqqallara baxaraq dərs oxuyurdular:
Biz, məsələn, və ya mərhum əmi,
Maksim Petroviç: o, gümüşdə deyil,
Qızıl üzərində yedim; xidmətdə yüz nəfər;
Hamısı sifarişlə; qatarda əbədi bir şey sürdü;
Məhkəmədə bir əsr, amma hansı məhkəmədə!

“Ağıldan vay” komediyası 200 ildən çox əvvəl yazılmasına baxmayaraq, dünyamızda həmişə aktual olacaq. Bizim cəmiyyətdə həmişə bir neçə Çatski olacaq, Famusov kimilər həmişə yüksək vəzifələr tutacaqlar.