Burada sübhlər isə sakitdir, müharibə nümunəsidir. Mövzuya dair esse: Hekayədə Vətən sevgisi Və burada şəfəqlər sakitdir, Vasilyev

ev / Keçmiş

Bizim dövrümüzdə insanın Vətənə sevgisini necə sübut etmək olar? Fəxr edirik ki, mağazalardan müxtəlif növ mallar alarkən xaricdən gətiriləndən daha çox yerli istehsalçılara üstünlük veririk və bunun üçün özümüzə vətənpərvər deyirik. Biz Dünya Kubokunda ölkəmiz üçün "təravət" verə bilərik, sonradan özümüzlə qürur hissi və Ana Rusiyaya məhəbbət göstərmək bacarığımızla partlaya bilərik. Ölkəmizin digər ölkələrdən daha yaxşı olduğunu, iqtisadi cəhətdən daha inkişaf etdiyini şifahi şəkildə sübut etmək bizim səlahiyyətimizdədir. Ancaq keçmişə qayıdıb Böyük Vətən Müharibəsi illərini xatırlasaq, aydın olar: indi ölkəmiz üçün nə ediriksə, əlimizdən gələn ən az şeydir.

Sovet qəhrəmanları vətənləri uğrunda canından-başa vuruşdular. Çoxlu sınaqlardan, qorxudan, ağrıdan, ölümdən, göz yaşlarından, ailəsini və dostlarını itirməkdən dözülməz işgəncələrdən keçərək əsgərlərimiz hər şeyi etdilər ki, biz indi Rusiya torpaqlarında təhlükəsiz və dinc yaşayaq. Daxili cəbhə işçiləri rus əsgərlərini dəstəkləmək və xilas etmək üçün həyatlarını riskə ataraq, dəhşətli ağrılı maneələri dəf edərək, bütün gücləri ilə cəbhə əsgərlərinə dəstək verdilər. Fabriklərdə mərmi və silah istehsalçıları günlərlə istehsaldan ara vermədən, praktiki olaraq uşaqları görmədən işləyirdilər. Həqiqətən öz ölkəsinə kök salan, əsl ağrını yaşayan odur.

Müharibə hər bir ailənin taleyində silinməz iz buraxdı. Nəsildən-nəslə, ağızdan-ağıza o dövrün hadisələri haqqında hekayələr valideynlərdən uşaqlara, babalardan nəvələrə ötürülür ki, yaşayan ruslar əcdadlarının şücaətini heç vaxt unutmasınlar və firavanlıqlarını kimə borclu olduqlarını həmişə xatırlasınlar. mövcudluğu.

Ancaq çox vaxt insanlar öz cılızlıqları və ya laqeydliyi səbəbindən baş verənləri unudurlar. Yoxsa xatırlamaq istəmirlər? Amma biz müharibə veteranlarını sağ tapan insanların sonuncu nəsliyik. Çox vaxt onlarla üz-üzə görüşəndə ​​insanlar bir damla belə hörmət göstərə bilmirlər - nəqliyyatda yerlərini tərk edirlər, kömək təklif edirlər və ya sadəcə olaraq, 9 May böyük bayram günündə belə, qələbəyə görə sadə təşəkkürlər deyirlər. . Gənclərin unutmaq, diqqət etməmək, etinasızlıq etmək asandır... çünki onların ürəkləri veteranların ürəyi kimi ağrıdan, müharibə xatirələrindən qopmayıb. Onların övladları sağ-salamatdır, hər zaman ac və əziyyət çəkən müharibə uşaqlarından fərqli olaraq başlarının üstündə dam, yemək və çoxlu oyuncaqlar var. Onların yaxınları, dostları faşistlərin əlindən, düşmən təyyarələrindən uçan bombalardan ölmürlər. Yaşlı veteranlar müharibədə verdikləri hər bir itkinin acısını yaşayırlar. Bəs Vətən Müharibəsi qəhrəmanlarına sadəcə olaraq ehtiram və xatirə yad etmək niyə bu qədər çətindir?

Hərbi nəsrin bir çox istedadlı müəllifləri çox vaxt real hadisələrə əsaslanan əsərlər yazmaqla bizə müharibənin nə olduğunu anlamaq, o zaman baş verən hər şeyi özümüz üçün burada və indi hiss etmək imkanı verib. Bu gözəl yazıçılardan biri Boris Lvoviç Vasilyevdir, onun özü də cəbhədə döyüşmək imkanı əldə etmişdi. Boris Lvoviç 1925-ci ildə Smolenskdə anadan olub, 1943-cü ildə 9-cu sinfi bitirdikdən sonra könüllü olaraq cəbhəyə gedib, mərmi zərbəsindən sonra Zirehli və Mexanikləşdirilmiş Qoşunların Hərbi Akademiyasına göndərilib. 1948-ci ildə oranı bitirdikdən sonra Uralda işləyib.

Onun ən məşhur və təsirli hərbi əsərlərindən biri ilə - “Burada şəfəqlər sakitdir...” hekayəsi ilə tanış olmaq imkanım oldu. Bu kitabla rastlaşdığım üçün şadam, çünki onu oxuyanda nəinki kişilər, hətta qadınlar üçün də mübarizə aparmağın nə qədər çətin olduğunu dərhal başa düşürsən. Bu əsərin beş qəhrəmanının hər biri müharibənin dəhşətini hiss edirdi. Rita Osyaninanın əri müharibənin ikinci günündə öldü və o, oğlunu valideynlərinə göndərdi. Zhenya Komelkova qohumlarının güllələndiyini görüb. Lisa Brichkina uşaqlıqdan Sibirdə yaşayırdı, xəstə anasına qulluq edirdi. Sonya Qurviç əla tələbədir, Moskva Universitetində oxuyub, alman dilini mükəmməl bilirdi, onun stolüstü qonşusuna aşiq oldu, amma onlar cəmi bir gün birlikdə idilər, o, cəbhəyə könüllü getdi. Galya Çetvertak uşaq evində böyüdü, sonra kitabxana texnikumuna getdi. Hamısı kimisə itirdi: doğmalarını, əzizlərini, amma Vətəni sona qədər qorudular. Kömək çağırmaq istəyən Liza bataqlıqda boğulub. Sonya sinəsinə bıçaq batan bir almanın əli ilə diqqətsizlikdən ölüb. Qalya qorxduğu üçün sığınacaqdan qaçdı, bu da insanın qorxudan başını necə itirdiyini göstərir. Zhenya, diqqəti Fedotdan və yaralı Ritadan yayındırmaq üçün meşəyə qaçdı, döyüş sursatı bitdikdə cəsarətlə düşmənlərinin üzünə baxdı. Ritaya mərmi düşəndən sonra o, Fedotdan oğlunun qayğısına qalmasını xahiş edir, bundan sonra məbəddə özünü güllələyir.

Bu əsəri oxuyanda hamımız o vaxt nə qədər qorxulu olduğunu, nə qədər qan olduğunu düşünür və bunun bir daha təkrarlanmasına imkan verməməliyik. Biz öz tariximizlə fəxr etməli və üzərimizdə sülh naminə canlarından keçənləri heç vaxt unutmamalıyıq. Həmişə yalnız rus əsgərlərinin alman faşistləri üzərində qələbəsi faktını deyil, həm də bu qələbəni nəyin bahasına əldə etdiyimizi xatırlamaq vacibdir. Ölkə nə qədər qurbanlar verib, nə qədər qan tökülüb, nə qədər şəhər bombardmanlar və yanğınlar nəticəsində dağıdılıb, nə qədər insan həlak olub, nə qədəri iz qoymadan unudulub, yaddaşımızda belə qalıb. adsız qəhrəmanlar. Bizim nəsil üçün qəhrəmanları xatırlamaq, onlara hörmət etmək heç də çətin deyil, veteran nəsli üçün onların ağrılı qurbanlarının, hərbi şücaətlərinin unudulduğunu və onlarla birlikdə öldüyünü bilə-bilə ölmək çətin və acıdır. Vasiliev müharibəsi, sakit şəfəqlər

Kitabla tanış olanda qadının necə döyüşə biləcəyini başa düşmədim, çünki hamı onları mülayim və müdafiəsiz hesab edir, lakin öz xalqına, Vətəninə kömək etmək üçün cəbhəyə gedirlər, düşmənlərlə üz-üzə vuruşurlar. Bu əsəri oxuduqdan sonra müharibənin bütün dəhşətlərindən sağ çıxan veteranlara biganə qalmaq mümkün deyil. İnanıram ki, bu kitabla tanışlıq mənim üçün unudulmaz və ibrətamiz oldu. İstərdim ki, hər bir yeniyetmə düşünüb özü üçün müəyyən nəticələr çıxarmaq üçün “Və burada şəfəqlər sakitdir...” əsərini oxusun.

Müharibənin qəddarlığı və qeyri-insaniliyi haqqında B.L.Vasiliyevin “Və burada şəfəqlər sakitdir...” heyrətamiz hekayəsi zenit atıcıları və onların komandiri Vaskov qızlar haqqında. Beş qız komandiri ilə birlikdə səhər meşədə Rita Osyanina gördüyü faşistləri - diversantları qarşılamağa gedir. Cəmi 19 faşist var idi və onların hamısı yaxşı silahlanmış və düşmən xəttinin arxasında hərəkətə hazırlaşmışdılar. Və beləliklə, yaxınlaşan təxribatın qarşısını almaq üçün Vaskov qızlarla bir missiyaya gedir.
Sonya Qurviç, Qalka Çetvertaçok, Liza Briçkini, Zhenya Komelkova, Rita Ovsyanina - bunlar kiçik dəstənin döyüşçüləridir.
Qızların hər biri bir növ həyat prinsipi daşıyır və hamısı birlikdə həyatın qadın prinsipini təcəssüm etdirir və müharibədə olmaları Ferapontov gölünün sahilində atışma səsləri kimi uyğunsuzdur.
Hekayənin göz yaşları olmadan oxunması mümkün deyil. Təbiətin özünün həyat üçün nəzərdə tutduğu qızların əllərində silahla Vətənlərini müdafiə etməyə məcbur olması nə qədər qorxuncdur. Boris Vasilievin hekayəsinin əsas ideyası məhz budur. Şücaətdən, sevgisini, gəncliyini, ailəsini, vətənini müdafiə edən və bunun üçün canlarını əsirgəməyən qızların şücaətindən bəhs edir. Qızların hər biri yaşaya, uşaq böyüdə, insanlara sevinc bəxş edə bilərdi... Amma müharibə gedirdi. Onların heç birinin arzularını həyata keçirməyə, öz həyatlarını yaşamağa vaxtları yox idi.
Qadın və müharibə bir-birinə uyğun gəlməyən anlayışlardır, əgər qadın həyat verirsə, hər hansı bir müharibə hər şeydən əvvəl qətldir. Onun kimi birinin həyatına qəsd etmək hər hansı bir insan üçün çətin idi, amma B.Vasilievin hesab etdiyi kimi, qətlə nifrət onun təbiətinə xas olan qadın üçün bu necə idi? Yazıçı hekayəsində qızın ilk dəfə düşməni belə öldürməsinin necə olduğunu çox gözəl göstərib. Rita Osyanina nasistlərə sakitcə və amansızcasına nifrət edirdi. Amma kiminsə ölməsini arzulamaq başqa şeydir, kimisə özünüz öldürmək isə tamam başqadır. Birincini öldürəndə az qala öləcəkdim, vallah. Bir ay yuxuda sürünən gördüm...” Sakit öldürmək üçün buna öyrəşmək, ruhu bərkitmək lazım idi... Bu da bir şücaət və eyni zamanda qadınlarımızın böyük fədakarlığıdır, yer üzündə yaşamaq naminə öz üstünə addım atmalı, təbiətinə zidd getməli olanlar.
B.Vasiliev göstərir ki, şücaətin mənbəyi müdafiəyə ehtiyacı olan Vətən sevgisi idi. Çavuş mayor Vaskova elə gəlir ki, onun və qızların tutduğu vəzifə ən önəmlidir. Və onda elə bir hiss var idi ki, sanki bütün Rusiya onun arxasında bir yerə toplaşmışdı, sanki onun son oğlu və himayədarıdır. Və bütün dünyada başqa heç kim yox idi: yalnız o, düşmən və Rusiya.
Staninstruktor Tamaranın hekayəsi qadınlarımızın mərhəmətindən ən yaxşı danışır. Stalinqrad. Ən çox, ən çox döyüş. Tamara iki yaralını (növbə ilə) sürükləyirdi və qəfildən tüstü bir az təmizlənəndə dəhşətə gəldi ki, bizim tankerlərdən birini və bir almanı sürükləyir. Stansiya təlimatçısı çox yaxşı bilirdi ki, o, almandan ayrılsa, o, bir neçə saat ərzində qan itkisindən öləcək. Və hər ikisini sürükləməyə davam etdi... İndi Tamara Stepanovna bu hadisəni xatırlayanda heyrətlənməkdən əl çəkmir.

bu hadisəni xatırlayır və heyrətlənməkdən əl çəkmir. “Mən həkiməm, mən qadınam... Və bir həyat xilas etdim” - o, onu sadə və sadə bir şəkildə, bəlkə də, qəhrəmanlıq hərəkətini belə izah edir. Və biz yalnız müharibənin bütün cəhənnəmindən keçmiş və “ruhunda sərtləşməmiş” bu qızlara heyran ola bilərik, onlar bu qədər humanist qaldılar. Bu da, məncə, bir şücaətdir. Mənəvi qələbə bizim bu dəhşətli müharibədə ən böyük qələbəmizdir.
Beş qızın hamısı ölür, lakin tapşırığı yerinə yetirirlər: almanlar keçə bilmədilər. Onların faşistlərlə döyüşləri yalnız “yerli əhəmiyyətə malik” olsa da, Böyük Qələbə məhz belə insanların sayəsində formalaşdı. Düşmənlərə nifrət Vaskova və hekayənin qəhrəmanlarına öz şücaətlərini yerinə yetirməyə kömək etdi. Bu mübarizədə onları şərlə mübarizə aparmağa məcbur edən insanpərvərlik hissi idarə edirdi.

Qızların ölümləri ilə bağlı baş çavuş çətin anlar yaşayır. Onun bütün insan ruhu bununla barışa bilməz. Müharibədən sonra mütləq onlardan, əsgərlərdən nə istəyəcəklərini düşünür: “Niyə siz kişilər, analarımızı güllələrdən qoruya bilmədiniz? Öləndə evləndilər? Və cavab tapmır. Vaskovun ürəyi ağrıyır, çünki o, beş qızın hamısını öldürüb. Bu təhsilsiz əsgərin kədərində isə ən ali insani şücaət var. Oxucu isə yazıçının müharibəyə nifrətini və az adamın yazdığı başqa bir şeyə - bəşəriyyətin qırılan tellərinə görə ağrı hiss edir.
Məncə, müharibənin hər anı artıq bir şücaətdir. Və Boris Vasiliev bunu yalnız hekayəsi ilə təsdiqlədi.

Tərkibi

Müharibənin qəddarlığı və qeyri-insaniliyi haqqında B.L.Vasiliyevin “Və burada şəfəqlər sakitdir...” heyrətamiz hekayəsi zenit atıcıları və onların komandiri Vaskov qızlar haqqında. Beş qız komandiri ilə birlikdə səhər meşədə Rita Osyanina gördüyü faşistləri - diversantları qarşılamağa gedir. Cəmi 19 faşist var idi və onların hamısı yaxşı silahlanmış və düşmən xəttinin arxasında hərəkətə hazırlaşmışdılar. Və beləliklə, yaxınlaşan təxribatın qarşısını almaq üçün Vaskov qızlarla bir missiyaya gedir.
Sonya Qurviç, Qalka Çetvertaçok, Liza Briçkini, Zhenya Komelkova, Rita Ovsyanina - bunlar kiçik dəstənin döyüşçüləridir.
Qızların hər biri bir növ həyat prinsipi daşıyır və hamısı birlikdə həyatın qadın prinsipini təcəssüm etdirir və müharibədə olmaları Ferapontov gölünün sahilində atışma səsləri kimi uyğunsuzdur.
Hekayənin göz yaşları olmadan oxunması mümkün deyil. Təbiətin özünün həyat üçün nəzərdə tutduğu qızların əllərində silahla Vətənlərini müdafiə etməyə məcbur olması nə qədər qorxuncdur. Boris Vasilievin hekayəsinin əsas ideyası məhz budur. Şücaətdən, sevgisini, gəncliyini, ailəsini, vətənini müdafiə edən və bunun üçün canlarını əsirgəməyən qızların şücaətindən bəhs edir. Qızların hər biri yaşaya, uşaq böyüdə, insanlara sevinc bəxş edə bilərdi... Amma müharibə gedirdi. Onların heç birinin arzularını həyata keçirməyə, öz həyatlarını yaşamağa vaxtları yox idi.
Qadın və müharibə bir-birinə uyğun gəlməyən anlayışlardır, əgər qadın həyat verirsə, hər hansı bir müharibə hər şeydən əvvəl qətldir. Onun kimi birinin həyatına qəsd etmək hər hansı bir insan üçün çətin idi, amma B.Vasilievin hesab etdiyi kimi, qətlə nifrət onun təbiətinə xas olan qadın üçün bu necə idi? Yazıçı hekayəsində qızın ilk dəfə düşməni belə öldürməsinin necə olduğunu çox gözəl göstərib. Rita Osyanina nasistlərə sakitcə və amansızcasına nifrət edirdi. Amma kiminsə ölməsini arzulamaq başqa şeydir, kimisə özünüz öldürmək isə tamam başqadır. Birincini öldürəndə az qala öləcəkdim, vallah. Bir ay yuxuda sürünən gördüm...” Sakit öldürmək üçün buna öyrəşmək, ruhu bərkitmək lazım idi... Bu da bir şücaət və eyni zamanda qadınlarımızın böyük fədakarlığıdır, yer üzündə yaşamaq naminə öz üstünə addım atmalı, təbiətinə zidd getməli olanlar.
B.Vasiliev göstərir ki, şücaətin mənbəyi müdafiəyə ehtiyacı olan Vətən sevgisi idi. Çavuş mayor Vaskova elə gəlir ki, onun və qızların tutduğu vəzifə ən önəmlidir. Və onda elə bir hiss var idi ki, sanki bütün Rusiya onun arxasında bir yerə toplaşmışdı, sanki onun son oğlu və himayədarıdır. Və bütün dünyada başqa heç kim yox idi: yalnız o, düşmən və Rusiya.
Staninstruktor Tamaranın hekayəsi qadınlarımızın mərhəmətindən ən yaxşı danışır. Stalinqrad. Ən çox, ən çox döyüş. Tamara iki yaralını (növbə ilə) sürüyürdü və qəfildən tüstü bir az təmizlənəndə dəhşətə gəldi ki, bizim tankerlərdən birini və bir almanı sürükləyir. Stansiya təlimatçısı çox yaxşı bilirdi ki, o, almandan ayrılsa, o, bir neçə saat ərzində qan itkisindən öləcək. Və hər ikisini sürükləməyə davam etdi... İndi Tamara Stepanovna bu hadisəni xatırlayanda heyrətlənməkdən əl çəkmir. “Mən həkiməm, mən qadınam... Və bir həyat xilas etdim” - o, onu sadə və sadə bir şəkildə, bəlkə də, qəhrəmanlıq hərəkətini belə izah edir. Və biz yalnız müharibənin bütün cəhənnəmindən keçmiş və “ruhunda sərtləşməmiş” bu qızlara heyran ola bilərik, onlar bu qədər humanist qaldılar. Bu da, məncə, bir şücaətdir. Mənəvi qələbə bizim bu dəhşətli müharibədə ən böyük qələbəmizdir.
Beş qızın hamısı ölür, lakin tapşırığı yerinə yetirirlər: almanlar keçə bilmədilər. Onların faşistlərlə döyüşləri yalnız “yerli əhəmiyyətə malik” olsa da, Böyük Qələbə məhz belə insanların sayəsində formalaşdı. Düşmənlərə nifrət Vaskova və hekayənin qəhrəmanlarına öz şücaətlərini yerinə yetirməyə kömək etdi. Bu mübarizədə onları şərlə mübarizə aparmağa məcbur edən insanpərvərlik hissi idarə edirdi.

Qızların ölümləri ilə bağlı baş çavuş çətin anlar yaşayır. Onun bütün insan ruhu bununla barışa bilməz. Müharibədən sonra mütləq onlardan, əsgərlərdən nə istəyəcəklərini düşünür: “Niyə siz kişilər, analarımızı güllələrdən qoruya bilmədiniz? Öləndə evləndilər? Və cavab tapmır. Vaskovun ürəyi ağrıyır, çünki o, beş qızın hamısını öldürüb. Bu təhsilsiz əsgərin kədərində isə ən ali insani şücaət var. Oxucu isə yazıçının müharibəyə nifrətini və az adamın yazdığı başqa bir şeyə - bəşəriyyətin qırılan tellərinə görə ağrı hiss edir.
Məncə, müharibənin hər anı artıq bir şücaətdir. Və Boris Vasiliev bunu yalnız hekayəsi ilə təsdiqlədi.

Böyük Vətən Müharibəsi və onun qəhrəmanları haqqında çoxlu kitablar yazılmışdır, lakin onların arasında Boris Vasilievin "Və burada şəfəqlər sakitdir" əsəri xüsusi yer tutur. İnsanlar tədricən öz babalarının və ulu babalarının şücaətlərini unutmağa başladılar, ona görə də belə kitablar gənc nəslə vətənpərvərlik hisslərini aşılamaq üçün sadəcə lazımdır. Müəllif özü müharibəni əvvəldən axıra kimi keçirib. Onun yazdığı əsərlər boş sözlər deyil, hadisə şahidinin qeydləridir. O, “Burada sübhlər sakitdir” hekayəsində təsvir olunan bütün hadisələrin əslində baş verdiyini və özünün də bu hadisələrin şahidi olduğunu iddia edib.

O, bu əsərində həyatın müxtəlif səbəblərdən cəbhəyə gətirdiyi beş qızın taleyindən bəhs edir. Amma onların hamısını istisnasız olaraq bir məqsəd bağlayır - Vətənə, doğma yurdlarına məhəbbət. Məsələn, taqım dəstəsinin rəisi Rita Osyanina müharibənin ikinci günündə almanlar tərəfindən öldürülən ərinin ölümündən sonra könüllü olaraq alay zenit məktəbinə daxil oldu. O, oğlu Alberti valideynlərinə qoyub. Digər bir qız, Zhenya Komelkova, almanlar bütün qohumlarını onun gözləri qarşısında güllələdikdən sonra müharibəyə getdi.

Elə oldu ki, hekayənin bütün qəhrəmanları çavuş mayor Vaskovun komandanlıq etdiyi 171-ci dəmir yolu tərəfində başa çatdı. Əvvəlcə onun bölməsinə beş qızın göndərilməsi xəbərini sərt qəbul etsə də, zaman keçdikcə onlar onun üçün ikinci ailə olublar. Fedot Evrqafiçin özü də bədbəxt idi. Həyat yoldaşı alayın baytar həkimi ilə qaçıb, oğlu isə tezliklə dünyasını dəyişib. Əsərdəki bu cür xüsusiyyətlər bir daha vurğulayır ki, hamı üçün asan olmayıb, amansız müharibə hər kəsin ailəsində iz buraxıb.

Digər üç qıza gəlincə, onların hər biri həmişə arzuladığı faydalardan imtina etməli oldu. Məsələn, Bryansk vilayətindən olan Liza Briçkina müharibənin başlanması səbəbindən heç vaxt məktəbi bitirə bilmədi. Minskli Sonya Qurviç ilk məhəbbətindən ayrılmaq məcburiyyətində qalıb. Uşaq evindən yetim qalan Qalya Çetvertak kitabxana texnikumunda təhsilini heç vaxt başa vurmayıb. Müharibə onu üçüncü ilində tapdı. Dəmiryol kənarında aparılan əməliyyat zamanı qızların hamısı bir-birinin ardınca dünyasını dəyişib. Çavuş mayor Vaskov onlardan qisas almağa və alman düşərgəsini tərksilah etməyə müvəffəq oldu, lakin onun ruhunda iz ömürlük qaldı.

Əsərin sonunda müəllif Ritanın böyümüş oğlu ilə bir qolu olmayan boz saçlı, kökəlli qocanın məzarına mərmər lövhə aparması epizodunu təsvir edir. B. Vasilievin hekayəsində təsvir olunan hekayə Böyük Vətən Müharibəsinin xatirəsini ehtiramla yad edən hər kəsə yaxındır. Həmişə qəhrəmanlarını xatırlamalısan. Axı cəbhədə həlak olan hər bir insanın yalnız bir məqsədi var idi - doğmalarını xilas etmək, vətənini qorumaq. Onların hamısı, o cümlədən qadınlar, qocalar, uşaqlar faşist işğalçılarına qarşı bu qanlı müharibədə mərdlik və mətanət göstərmişlər, buna görə də hörmətə layiqdirlər.

Son zamanlar nə qədər kədərli olsa da, insanlar babalarımızın, ulu babalarımızın, nənələrimizin, ulu nənələrimizin şücaətini unutmağa başlayırlar. Amma o dövrün salnamələrinə görə, cəbhəçi müəlliflərin sayəsində biz sadə insanların acısını, kədərini, mərdliyini, əzizlərini xilas etmək, Vətənini qorumaq arzusunu tam hiss edirik.

Boris Vasilyev “Burada şəfəqlər sakitdir...” kitabını amansız və qanlı müharibədən qayıtmayan hər kəsə, dostlarına və yoldaşlarına həsr etmişdir. O, ölkəmizin əhalisi üçün əsl “yaddaş kitabı”na ​​çevrilmişdir. Hekayədə təsvir olunan hekayə Böyük Vətən Müharibəsinin xatirəsini ehtiramla yad edən hər bir insana yaxındır.

Həqiqətən yaşamağa vaxtı olmayan sadə qızlara çox yazığım gəldi. Sonya Gurvich, Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Galya Chetvertak, Liza Brichkina - hamısı real, canlı, o qədər gənc və parlaqdır. Onların hər biri sevgisi, Vətəni, gələcəyi üçün canından keçdi. Müharibə onların “qanadlarını qırdı”, hər şeyi və hər kəsi kəsdi, həyatlarını əvvəl və sonraya böldü, onlara qarşı vuruşmaqdan başqa seçim qoymadı, zərif qadınların əlinə silah aldı.

Fedot Vaskov qızların ölümünə görə özünü o qədər günahkar hiss edir ki, yalnız ürəyi olmayan adam onunla birlikdə kədərlənməz. Müharibə illərində çox şey görmüş igid və mərd əsgər başa düşürdü ki, qadın övladlarının yanında olmalı, onları böyütməli, qorumalı, kişilərlə bərabər döyüşməməlidir. Beş iradəli gənc qızın ölümünə görə bütün dünyanın və faşistlərin qisasını almaq istəyirdi, çünki onların həyatı onlarla, yüzlərlə alman əsgərinə dəyməzdi.

Müəllif öz gözləri ilə gördüklərini, hiss etdiklərini yazıb. Hekayə Böyük Müharibə hadisələrini parlaq rənglərlə təsvir edərək oxucuya müvəqqəti olaraq taleyüklü qırxıncı illərə səyahət etməyə imkan verir. O zaman baş verən dəhşəti görmək üçün, çünki müharibədə onlar təkcə insanları deyil, konkret bir insanı, kiminsə sevgisini, ər, oğul, qardaş, bacı, ana kimi bir şeyi məhv etdilər. Müharibə heç kimə aman vermədi, hər bir sovet ailəsinə təsir etdi. Güclü kişilər, qocalar, uşaqlar və qadınlar döyüşə çıxdılar.

Əsərin sonunda yazıçı bizə işarə edir ki, yaxşılıq yenə də şərə qalib gələcək. Hər şeyə baxmayaraq, sağ qalan usta Vaskovun ürəyində ümid qalır, o və mərhumun oğlu Rita Osyanina gələcək nəsillərə Vətənə sevginin və düşmənə nifrətin nə qədər güclü ola biləcəyini izah edəcəklər. Beş cəsur, cəsur, iradəli qız yaşlarını ötüb rus xalqının yaddaşında və qəlbində əbədi şərəfli yer tutacaq, onlar əbədi olaraq Böyük Vətən Müharibəsi qəhrəmanlarına çevriləcəklər.

    • “Söz insan gücünün sərkərdəsidir...” V.V. Mayakovski. Rus dili - bu nədir? Tarixə baxsanız, nisbətən gəncdir. 17-ci əsrdə müstəqil olub, nəhayət, yalnız 20-ci illərdə formalaşıb.Amma biz onun zənginliyini, gözəlliyini, melodiyasını artıq 18-19-cu əsrlərin əsərlərindən görürük. Birincisi, rus dili öz sələflərinin ənənələrini - köhnə kilsə slavyan və köhnə rus dillərini mənimsəmişdir. Yazılı və şifahi nitqə yazıçı və şairlər çox böyük töhfə vermişlər. Lomonosov və onun təlimi […]
    • İnsanların öz səyləri ilə deyil, dərmanlar və biotexnologiyalar vasitəsilə gələcəkdə sağlam olmağı arzuladığını etiraf etmək təəssüf doğurur. Ancaq insanların sağlamlığı onların həyat tərzindən asılıdır. Bu, elmi olaraq qəbul edilmiş bir həqiqətdir. İnsan sağlam yaşamaq sənətinə yiyələnməli, sağlamlığını möhkəmləndirməyi öyrənməlidir. Çoxları, təəssüf ki, idmanın uzun illər təkcə fiziki deyil, həm də mənəvi sağlamlığı qoruya və dəstəkləyə biləcəyini etiraf etmək istəmir. İdmanla məşğul olmağın nə üçün lazım olduğunu anlamırlar. Və bu […]
    • “Gecə parladı...” şeiri Fetin ən yaxşı lirik əsərlərindən biridir. Üstəlik, bu, rus sevgi lirikasının ən yaxşı nümunələrindən biridir. Şeir nəinki Fetin şeiri sayəsində tarixə düşmüş, həm də Tolstoyun Nataşa Rostova əsərinin əsl prototiplərindən biri olan gənc, cazibədar qıza həsr edilmişdir. Fetin şeiri Fetin əziz Tanya Bersə olan hisslərindən deyil, yüksək insan sevgisindən bəhs edir. Bütün həqiqi poeziya kimi, Fetin poeziyası da ümumiləşdirir və yüksəldir, universala - böyük […]
    • Klassizm dövründə fəaliyyət göstərən ən böyük yazıçı fransız komediyasının yaradıcısı, Fransa milli teatrının yaradıcılarından biri Jan Baptiste Molyer olmuşdur. “Burjua zadəganlıqda” komediyasında Molyer fransız cəmiyyətinin köhnə aristokrat təbəqəsinin mürəkkəb parçalanma proseslərini əks etdirir. O dövrdə zəif bir kralın dövründə hersoq-kardinal Rişelye faktiki olaraq 35 ildən çox Fransada hökmranlıq etdi. Onun məqsədi kral hakimiyyətini gücləndirmək idi. Bir çox irsi aristokratlar padşaha itaətsizlik edərək dedilər ki, […]
    • Ata-övlad münasibəti məsələsi dünya qədər qədimdir. Başqa bir qədim Misir papirusunda müəllifin uşaqların atalarına, dinlərinə və adət-ənənələrinə hörmət etməyi dayandırdıqlarından, dünyanın çökdüyündən şikayətləndiyi yazı tapılıb. Nəsillərarası münasibətlər problemi heç vaxt aradan qalxmayacaq, çünki bir nəslə tərbiyə verən mədəniyyət digər nəsil üçün anlaşılmaz olacaq. Bu problem 19-20-ci əsrlərin bir çox rus yazıçılarının əsərlərində öz əksini tapmışdır. Bu, bizi, 21-ci əsrin nəslini də narahat edir. Və, əlbəttə ki, müvafiq [...]
    • Realizmin və rus ədəbi dilinin banisi Aleksandr Sergeyeviç Puşkin bütün həyatı boyu Rusiya tarixinin dönüş nöqtələri, habelə ölkənin tarixi inkişafının gedişatına təsir göstərmiş görkəmli şəxsiyyətlərlə maraqlanmışdır. I Pyotrun, Boris Qodunovun, Emelyan Puqaçovun obrazları onun bütün yaradıcılığından keçir. 1772–1775-ci illərdə E. Puqaçovun başçılıq etdiyi kəndli müharibəsində Puşkin xüsusi maraq kəsb edirdi. Müəllif üsyan yerlərini çox gəzmiş, material toplamış, [...]
    • I. S. Turgenevin "Asya" hekayəsini bəzən yerinə yetirilməmiş, buraxılmış, lakin çox yaxın xoşbəxtliyin elegiyası adlandırırlar. Əsərin süjeti sadədir, çünki müəllifi zahiri hadisələr deyil, personajların mənəvi dünyası maraqlandırır, hər birinin öz sirri var. Sevən insanın mənəvi durumunun dərinliklərini açmaqda mənzərə müəllifə də kömək edir ki, bu da hekayədə “ruhun mənzərəsi”nə çevrilir. Burada baş qəhrəmanın qavrayışı vasitəsilə verilən Reyn çayı sahilindəki bir alman şəhəri olan hərəkət səhnəsi ilə bizi tanış edən təbiətin ilk mənzərəsi var. […]
    • Bəzi ədəbi əsərləri oxuyarkən sən nəinki süjeti maraqla izləyirsən, həm də təsvir olunan dövrə tamamilə qərq olursan, povestdə əriyirsən. V.Astafyevin “Çəhrayı yallı at” hekayəsi məhz belədir. Bu effekt daha çox müəllifin personajların özünəməxsus rəngarəng nitqini çatdıra bilməsi sayəsində əldə edilir. Hekayə ucqar Sibir kəndində baş verir, buna görə də qəhrəmanların nitqində çoxlu köhnəlmiş və danışıq sözləri var. Onlarla xüsusilə nənə Katerina Petrovnanın çıxışı zəngindir. Olan […]
    • Andrey Bolkonski dünyəvi cəmiyyətdə hökm sürən rutin, ikiüzlülük və yalanlarla yüklənir. Onun arxasınca getdiyi bu alçaq, mənasız məqsədlər. Bolkonskinin idealı Napoleondur; Andrey də onun kimi başqalarını xilas edərək şöhrət və tanınmaq istəyir. Bu istək onun 1805-1807-ci illər müharibəsinə getməsinin gizli səbəbidir. Austerlitz döyüşü zamanı Şahzadə Andrey, şöhrət saatının gəldiyinə qərar verdi və güllələrə doğru qaçdı, baxmayaraq ki, bunun təkanverici səbəbi təkcə […]
    • Parlaq bir paltarda payız gözəlliyi. Yaz aylarında rowan görünməzdir. Digər ağaclarla qarışır. Amma payızda ağaclar sarı geyinəndə uzaqdan görünür. Parlaq qırmızı giləmeyvə insanların və quşların diqqətini cəlb edir. İnsanlar ağaca heyran olurlar. Quşlar onun hədiyyələrinə ziyafət verirlər. Hətta qışda, qar hər yerdə ağ olduqda, rowan giləmeyvə şirəli qotazları ilə zövq alır. Onun şəkillərinə bir çox Yeni il kartlarında rast gəlmək olar. Rəssamlar rowanı sevirlər, çünki qışı daha əyləncəli və rəngarəng edir. Şairlər də ağacı sevirlər. Onun […]
    • Həm də darıxdırıcı və kədərlidir və mənəvi sıxıntı anında kömək edəcək heç kim yoxdur ... Arzular! Boş yerə və əbədi olaraq arzulamaqdan nə yaxşıdır?.. Və illər keçir - bütün yaxşı illər! M.Yu. Lermontov “Dövrümüzün Qəhrəmanı” romanında Lermontov oxucuya hamını narahat edən bir sual qoyur: nə üçün dövrünün ən layiqli, ağıllı və enerjili insanları öz gözəl qabiliyyətlərindən istifadə etmirlər və həyatın lap əvvəlində quruyurlar. mübarizə olmadan impuls? Yazıçı bu suala baş qəhrəman Peçorinin həyat hekayəsi ilə cavab verir. Lermontov […]
    • Çexov “İşdə olan adam” hekayəsində mənəvi vəhşiliyə, filistizmə, filistsizliyə etiraz edir. O, bir şəxsdə təhsillə ümumi mədəniyyət səviyyəsinin əlaqəsi məsələsini qaldırır, dar düşüncəyə və axmaqlığa, rəislərin boğucu qorxusuna qarşı çıxır. Çexovun "İşdə olan adam" hekayəsi 90-cı illərdə yazıçı satirasının zirvəsinə çevrildi. Polisin, donosların, məhkəmə repressiyalarının hökm sürdüyü, canlı düşüncələrin və xeyirxah əməllərin təqib olunduğu bir ölkədə insanlara Belikovu görmək kifayət edirdi [...]
    • Qorkinin ilk əsəri (19-cu əsrin 90-cı illəri) əsl insanı “toplamaq” əlaməti ilə yaradılmışdır: “Mən insanları çox erkən tanıdım və gözəllik susuzluğumu doyurmaq üçün gəncliyimdən İnsanı icad etməyə başladım. Aqil insanlar... məni inandırdılar ki, özümə pis bir təsəlli icad etmişəm. Sonra yenidən insanların yanına getdim və - çox aydındır! Qorki o vaxt yazırdı: "Mən onlardan yenidən İnsana qayıdıram". 1890-cı illərin hekayələri iki qrupa bölmək olar: bəziləri bədii ədəbiyyata əsaslanır - müəllif əfsanələrdən istifadə edir və ya [...]
    • N.V.Qoqol sevimli yazıçılarımın ilk 10-luğuna daxil deyil. Bəlkə ona görə ki, onun bir şəxsiyyət kimi, xarakter qüsurları, xəstəlikləri, çoxsaylı şəxsiyyətlərarası münaqişələri olan bir insan haqqında çox oxunub. Bütün bu bioqrafik məlumatların yaradıcılıqla heç bir əlaqəsi yoxdur, lakin onlar mənim şəxsi qavrayışıma çox təsir edir. Bununla belə, Qoqola haqqı verilməlidir. Onun əsərləri klassikdir. Onlar Musanın bərk daşdan yaradılmış lövhələrinə bənzəyir, yazı və […]
    • Sivilizasiyanın ən böyük nailiyyəti təkər və ya avtomobil deyil, kompüter və ya təyyarə deyil. İstənilən sivilizasiyanın, istənilən insan cəmiyyətinin ən böyük nailiyyəti dildir, insanı insan edən o ünsiyyət üsuludur. Heç bir heyvan sözdən istifadə edərək öz növü ilə ünsiyyət qurmur, qeydləri gələcək nəsillərə ötürmür, kağız üzərində mövcud olmayan mürəkkəb dünyanı elə inandırıcılıqla qurmur ki, oxucu buna inanır və onu real hesab edir. İstənilən dilin sonsuz imkanları var […]
    • Nəhayət, fevral ayının möhkəm bərqərar olduğu təqvimin yarpağını çevirə bildik və şən baharın gəlişinə hazırlaşmağa başladıq, çünki artıq mart gəlib. Baxmayaraq ki, ayın əvvəlində hələ də hər yerdə qar yağışı, bəzi ərazilərdə isə şiddətli şaxtalar davam etsə də, hərarət və zərif bahar günəşinin sevincli intizarında ruh artıq donub. Səma cisminin utancaq şüaları artıq yavaş-yavaş güclənir, ona görə də burada-burda qar yağışları əriməyə başlayır, amma əsl ərimə hələ çox uzaqdadır. Erkən yaz - […]
    • Yevgeni Onegin Vladimir Lenski Qəhrəmanın yaşı Daha yetkin, romanın əvvəlində şeirdə və Lenski ilə tanışlıq və duel zamanı onun 26 yaşı var. Lenski gəncdir, hələ 18 yaşı yoxdur. Tərbiyə və təhsil O, Rusiyada əksər zadəganlar üçün xarakterik olan evdə təhsil alırdı.Müəllimlər “sərt əxlaqla məşğul olmurdular”, “onları bir az oyunbazlığa görə danlayırdılar”, daha doğrusu, balaca uşağı korlayırdılar. Romantizmin doğulduğu Almaniyanın Göttingen Universitetində təhsil alıb. Onun intellektual baqajında ​​[...]
    • “Vuruş” hekayəsi bir neçə rəvayətçinin yaratdığı çoxsəviyyəli kompozisiya və mürəkkəb süjeti ilə seçilir. A.S.Puşkinin özü kompozisiya nərdivanının ən yüksək pilləsindədir. Lakin o, sanki müəllif olmaq hüququnu İvan Petroviç Belkinə verir, buna görə də əsərlərini, o cümlədən "Vuruş", "Belkinin nağılları" adlandırır. Hekayənin məzmununu ona baş verən hər şeyin şahidi olan və ya hər şeyin baş verdiyi insanlarla ən azı bir qədər əlaqəsi olan insanlar çatdırdı. Biri ilə [...]
    • 1850-1860-cı illərdə. Tyutçevin məhəbbət lirikasının ən yaxşı əsərləri insan təcrübələrini açmaqda psixoloji həqiqəti heyrətləndirir. F.İ.Tyutçev ülvi məhəbbət şairidir. Şairin yaradıcılığında E. A. Denisyevaya həsr olunmuş şeirlər silsiləsi xüsusi yer tutur. Şairin sevgisi dramatik idi. Sevgililər birlikdə ola bilmədilər və buna görə də sevgi Tyutçev tərəfindən xoşbəxtlik kimi deyil, kədər gətirən ölümcül bir ehtiras kimi qəbul edilir. Tyutçev ideal məhəbbət müğənnisi deyil - o, Nekrasov kimi onun "nəsr" və onun haqqında yazır [...]
    • İ.A.-nın bir çox hekayələri sevgi mövzusuna həsr edilmişdir. Bunina. Onun təsvirində məhəbbət insanın bütün həyatını alt-üst edə, ona böyük xoşbəxtlik və ya böyük kədər gətirə bilən nəhəng bir qüvvədir. Belə bir məhəbbət dastanını onun “Qafqaz” hekayəsində göstərir. Qəhrəman və qəhrəmanın gizli münasibəti var. Onlar hər kəsdən gizlənməlidirlər, çünki qəhrəman evlidir. O, nədənsə şübhələnən ərindən qorxur. Ancaq buna baxmayaraq, qəhrəmanlar birlikdə xoşbəxtdirlər və birlikdə dənizə, Qafqaz sahillərinə cəsarətli qaçmağı xəyal edirlər. VƏ […]
  • © 2023 skudelnica.ru -- Sevgi, xəyanət, psixologiya, boşanma, hisslər, mübahisələr