Sarısı üçün qranat bilərzik nədir. Garnet bilərzik əsas personajları

Jeltkov Vera Nikolaevnaya çoxdan aşiq olmuş bir gənc idi. Əvvəlcə ona məktub yazmağa cəsarət etdi. Ancaq ondan daha bunu etməməsini istəyəndə, sevgisi öz istəklərindən üstün olduğu üçün dərhal dayandı. Əvvəlcə görüşmək arzusunda idi və cavab istəyirdi, amma buna nail olmayacağını anlayaraq, hələ də şahzadəni sevməyə davam edirdi.Onun üçün xoşbəxtlik və sakitlik birinci yerdə idi. O, həssas, dərin hiss etməyi bacaran bir gənc idi. Onun üçün Vera Nikolaevna gözəlliyin idealı və mükəmməlliyi idi. O, dəli deyildi, çünki baş verən hər şeyi mükəmməl başa düşürdü. Veranı görmək istəyirdi, lakin buna haqqı yox idi, ona görə də bunu gizli etdi, ona hədiyyə verə bilməyəcəyini başa düşdü, amma heç olmasa, onu görüb içəri alacağına ümid edərək, ona bilərzik göndərdi. bir saniyə əllərini.

Bundan əlavə, Jeltkov çox dürüst və nəcib bir gənc idi, o, Vera Nikolaevna ilə evləndikdən sonra onu təqib etmədi və ona məktub yazdıqdan sonra bir daha ona yazmamağı xahiş etdi. Yalnız bəzən Yeni il, Milad, ad günü kimi böyük bayramlarda təbriklər göndərirdi. Jeltkov nəcib idi, çünki o, Vera Nikolaevnanın barkasını pozmağa çalışmadı və artıq çox getdiyini və təzahürlərinə müdaxilə etdiyini başa düşdükdə, sadəcə olaraq yoldan çəkilmək qərarına gəldi. Amma onsuz yaşaya bilmədiyi üçün intihar etdi, çünki onun üçün onu görməməkdən, hədiyyələr, məktublar göndərməməkdən, özünü hiss etdirməməkdən qorunmağın yeganə yolu bu idi. O, özü üçün bu nəticəni çıxaracaq qədər zehni güclü idi, lakin sevgisi olmadan yaşamağa gücü çatmadı.

G.S. Jeltkov (görünür, Georgi - "Pan Ezhiy")- hekayədə yalnız axıra doğru görünür: “çox solğun, zərif qız sifəti ilə, mavi gözlü və ortasında çuxurlu inadkar uşaq çənəsi ilə; onun təxminən otuz, otuz beş yaşı var idi”. Şahzadə Vera ilə yanaşı, onu hekayənin baş qəhrəmanı adlandırmaq olar. Münaqişənin başlanğıcı Şahzadə Veranın sentyabrın 17-də, adının qeyd olunduğu gündə “G. S. Zh. ”, Və qırmızı qutuda qranat bilərzik.

Bu, yeddi il əvvəl ona aşiq olan, məktublar yazan, sonra onun xahişi ilə onu narahat etməyi dayandıran, lakin indi yenidən sevgisini etiraf edən o vaxt naməlum Vera J.-nin hədiyyəsi idi. C. məktubunda köhnə gümüş bilərziyin vaxtilə nənəsinə məxsus olduğunu, sonra bütün daşların yeni, qızıl bilərziyə köçürüldüyünü izah edib. C. əvvəllər “axmaq və həyasız məktublar yazmağa cəsarət edib” deyə təəssüflənir və əlavə edir: “İndi məndə ancaq ehtiram, əbədi heyranlıq və qul kimi sədaqət var”. Əyləncəli olmaq üçün ad günü ziyafətində qonaqlardan biri teleqraf operatoru P.P.J.-nin (G. S. Zh. tərəfindən təhrif olunmuş) Veraya sevgi hekayəsini komik, tabloid romanı stilizə edilmiş formada təqdim edir. Başqa bir qonaq, ailəyə yaxın olan qoca general Anosov təklif edir: “Bəlkə bu, anormal bir adamdır, manakdır.<...>Bəlkə də həyat yolunuz, Vera, qadınların xəyal etdiyi və kişilərin artıq bacarmadığı sevgi növünü keçdi.

Veranın əri, knyaz Vasili Lvoviç Şein qaynının təsiri altında bilərziyi geri qaytarmaq və yazışmaları kəsmək qərarına gəlir. C. görüşdə səmimiyyəti ilə Şeyni vurdu. Zh., Şeynin icazəsini alaraq, Vera ilə telefonda danışır, lakin o, "bu hekayəni" dayandırmağı xahiş edir. Şeyn hiss edirdi ki, o, "ruhun hansısa böyük faciəsində" iştirak edir. Bu barədə Veraya məlumat verəndə o, C.-nin özünü öldürəcəyini proqnozlaşdırır. Daha sonra qəzetdən təsadüfən intihar məktubunda dövlət pulunun mənimsənilməsindən bəhs edən C.-nin intiharından xəbər tutub. Həmin gün axşam o, J-dən vida məktubu alır. O, Veraya olan sevgisini Tanrının ona göndərdiyi “böyük xoşbəxtlik” adlandırır. Etiraf olunur ki, onu “həyatda heç nə maraqlandırmır: nə siyasət, nə elm, nə fəlsəfə, nə də insanların gələcək xoşbəxtliyi üçün qayğı”. Bütün həyat Veraya məhəbbətdədir: “Mən sənin və qardaşının gözündə gülünc ola bilərəm.<...>Ayrılarkən vəcdlə deyirəm: Adın müqəddəs olsun”. Şahzadə Şeyn etiraf edir: J. dəli deyildi və Veranı çox sevirdi və buna görə də ölməyə məhkum idi. O, Veraya C-lə vidalaşmaq imkanı verir. Mərhuma baxanda o, “hər bir qadının arzusunda olduğu sevginin ondan keçdiyini anladı”. Ölülərin qarşısında ^ K. o, "böyük əzab çəkənlərin - Puşkinin və Napoleonun maskalarında gördüyünü" "dərin əhəmiyyət", "dərin və şirin sirr", "dinc ifadə" hiss etdi.

Evdə Vera tanış pianoçu - Cenni Reyter tapdı, o, ona Bethovenin ikinci sonatasının ən mükəmməl kimi göründüyü "Larqo Appassionato"nun məhz həmin hissəsini ifa etdi. Və bu musiqi Veraya ünvanlanan ölümdən sonrakı sevgi elanına çevrildi. Veranın “onun yanından böyük bir məhəbbət keçdi” fikirləri musiqi ilə üst-üstə düşürdü, hər bir “beyt”i “Adın müqəddəs olsun” sözləri ilə bitirdi. Hekayənin ən sonunda Vera yalnız o sözləri başa düşdüyünü deyir: “... o, məni indi bağışladı. İşlər yaxşıdır”.

C. istisna olmaqla, hekayənin bütün qəhrəmanlarının real prototipləri var idi. Tənqidçilər bununla belə, "Qranat bilərzik" ilə norveçli yazıçı Knut Hamsunun nəsri arasında əlaqə olduğunu vurğuladılar.

"" hekayəsinin qəhrəmanlarından birində nə qədər möhtəşəm, güclü, alovlu və böyük bir hiss yaşayır. Əlbəttə, bu, Jeltkovun ürəyinin sonsuz dərəcədə dolduğu sevgidir. Bəs bu sevgi bu personajın həyatına və taleyinə necə təsir etdi? Ona xoşbəxtlik bəxş etdi, yoxsa ən böyük faciə o idi?

Onun məsələsində hər ikisində müəyyən həqiqət var. Jeltkov şahzadə Vera Nikolaevnanı son nəfəsinə qədər və ürəyinin son döyüntüsünə qədər sevirdi. Gözəl bir qadını düşünmədən bir dəqiqə yaşaya bilməzdi. Ona sevgi məktubları göndərdi, güclü hisslərini izah etdi, amma hamısı boşa çıxdı. Vera Nikolaevna cavab verə bilmədi. Ailə vəziyyəti və cəmiyyətdəki mövqeyi ona zərrə qədər də addım atmağa imkan vermirdi. Buna görə də, Jeltkovun öz şəxsiyyətinə diqqət yetirməsinin bütün hallarına məhəl qoymamağa çalışdı. Buna görə də qəhrəman daima öz arzu və arzuları ilə baş-başa qalırdı.

Bir an dəlicəsinə xoşbəxt olsa da, bir anda qarşılıqsız sevgi hissi ilə tək qaldı. Və bu vəziyyəti düzəltməyə heç bir cəhd göstərmədi.

Təbii ki, insan başqa şəhərə qaçıb, işlə məşğul olub, həyat məqsədinə çata bilərdi. Ancaq Jeltkov sevgisiz həyatı üçün mübarizə aparmağa üstünlük vermədi. O, qəbuledilməz hissləri ilə baş-başa qalıb. Beləliklə, onun həyatı sevgisinin əhəmiyyətini və zəruriliyini hiss etmədən başa çatdı.

Bununla belə, qəhrəman yenə də xoşbəxt idi. Ölümündən sonra da onun üzündə hüzur və əmin-amanlıq vardı. Belə güclü və əbədi sevgidən yaranan bu xoşbəxtlik hissi onu tərk etmədi. Jeltkov taleyini yuxarıdan bir işarə, mesaj kimi qəbul etdi. O, heç kəsi danlamaz, heç kəsdən şikayət etməzdi. Doğrudan da, sevgi kimi saf, aydın və güclü hiss üçün o, həyatından ayrılmağa hazır idi. Və bu məhəbbət onun qəlbində daim yaşamış, qəhrəmanı sevindirmiş, sevindirmişdir.

Giriş
"Qranat bilərzik" rus nasir yazıçısı Aleksandr İvanoviç Kuprinin ən məşhur hekayələrindən biridir. O, 1910-cu ildə nəşr olundu, lakin yerli oxucu üçün hələ də maraqsız səmimi sevginin, qızların xəyal etdiyi və çox vaxt darıxdığımız sevginin simvolu olaraq qalır. Bu gözəl əsərin xülasəsini daha əvvəl dərc etmişdik. Həmin nəşrdə sizə əsas personajlar haqqında məlumat verəcəyik, əsəri təhlil edəcəyik və problemlərindən danışacağıq.

Hekayənin hadisələri şahzadə Vera Nikolaevna Şeinanın doğum günündə cərəyan etməyə başlayır. Ən yaxın adamlarla dachada bayram edirlər. Əyləncənin ortasında tədbirin qəhrəmanı hədiyyə alır - nar bilərzik. Göndərən tanınmamaq qərarına gəldi və yalnız WGM-nin baş hərfləri ilə qısa bir qeyd imzaladı. Ancaq hər kəs dərhal bunun uzun illər onu sevgi məktubları ilə dolduran müəyyən bir kiçik məmur Veranın çoxdankı pərəstişkarı olduğunu təxmin edir. Şahzadənin əri və qardaşı zəhlətökən oğlanın kimliyini tez anlayır və ertəsi gün onun evinə gedirlər.

Bədbəxt bir mənzildə onları Jeltkov adlı qorxaq bir məmur qarşılayır, o, istefa verərək hədiyyəni almağa razılaşır və Vera ilə son vida zəngi etmək şərti ilə bir daha hörmətli ailənin gözünə görünməyəcəyinə söz verir. onu tanımaq istəmədiyinə əmindir. Vera Nikolaevna, əlbəttə ki, Jeltkovdan onu tərk etməsini xahiş edir. Səhəri gün qəzetlər yazacaqlar ki, filan məmur intihar edib. O, vida məktubunda dövlət əmlakını talan etdiyini yazıb.

Əsas personajlar: əsas təsvirlərin xüsusiyyətləri

Kuprin portret ustasıdır və xarici görünüşü ilə personajların xarakterini çəkir. Müəllif hər bir qəhrəmana çox diqqət yetirir, hekayənin yaxşı yarısını portret xüsusiyyətlərinə və personajlar tərəfindən açılan xatirələrə həsr edir. Hekayənin əsas personajları bunlardır:

• - şahzadə, mərkəzi qadın obrazı;
• - əri, şahzadə, zadəganların əyalət rəhbəri;
• - Vera Nikolaevnaya ehtirasla aşiq olan nəzarət palatasının kiçik məmuru;
• Anna Nikolaevna Friesse- Veranın kiçik bacısı;
• Nikolay Nikolayeviç Mirzə-Bulat-Tuqanovski- Vera və Annanın qardaşı;
• Yakov Mixayloviç Anosov- general, Veranın atasının hərbi dostu, ailənin yaxın dostu.

Vera görünüşü, davranışı və xarakteri baxımından yüksək cəmiyyətin ideal nümayəndəsidir.

"Vera hündür çevik fiquru, incə, lakin soyuq və məğrur siması, gözəl, kifayət qədər böyük olsa da əlləri və köhnə miniatürlərdə görünə bilən çiyinlərinin füsunkar enişi ilə gözəl bir ingilis qadınının yanına getdi"

Şahzadə Vera Vasili Nikolayeviç Şeynlə evli idi. Onların sevgisi çoxdan ehtiraslı olmağı dayandırdı və qarşılıqlı hörmət və incə dostluğun sakit mərhələsinə keçdi. Onların birliyi xoşbəxt idi. Vera Nikolaevna ehtirasla körpə istəsə də, cütlüyün uşaqları yox idi və buna görə də bütün sərf olunmamış hisslərini kiçik bacısının uşaqlarına verdi.

Vera olduqca sakit, hamıya qarşı soyuq mehriban, eyni zamanda çox gülməli, açıq və yaxınları ilə səmimi idi. O, naxışçılıq və naxışçılıq kimi qadın fəndlərinə xas deyildi. Yüksək statusuna baxmayaraq, Vera çox ehtiyatlı idi və ərinin nə qədər pis olduğunu bildiyindən, onu narahat vəziyyətə salmamaq üçün bəzən özünü aldatmağa çalışırdı.

Vera Nikolaevnanın əri istedadlı, xoş, cəsarətli, nəcib bir insandır. O, heyrətamiz yumor hissi var və parlaq hekayəçidir. Shein ailənin həyatı və ətrafı haqqında şəkillərlə qeyri-fantastik hekayələri qeyd edən ev jurnalını saxlayır.

Vasili Lvoviç həyat yoldaşını sevir, bəlkə də evliliyin ilk illərindəki kimi ehtirasla deyil, amma ehtirasın əslində nə qədər yaşadığını kim bilir? Ər onun fikrinə, hisslərinə, şəxsiyyətinə dərin hörmət bəsləyir. O, başqalarına, hətta status baxımından ondan qat-qat aşağı olanlara da mərhəmətli və mərhəmətlidir (bunu Jeltkovla görüşü sübut edir). Şeyn nəcibdir və səhvlərini və öz səhvlərini etiraf etmək cəsarəti ilə təchiz edilmişdir.

Biz ilk olaraq hekayənin sonuna doğru Rəsmi Jeltkovla görüşürük. O, bu ana qədər əsərdə axmaq, ekssentrik, aşiq bir axmaq qrotesk obrazında görünməz şəkildə iştirak edir. Nəhayət ki, çoxdan gözlənilən görüş baş tutanda qarşımızda həlim və utancaq bir insan görürük, belə insanlara əhəmiyyət verməmək və onları "kiçik" adlandırmaq adətdir:

"O, uzun boylu, arıq, uzun tüklü, yumşaq saçlı idi."

Onun çıxışları isə bir dəlinin qarmaqarışıq şıltaqlıqlarından məhrumdur. O, sözlərindən və hərəkətlərindən tam xəbərdardır. Görünən qorxaqlığına baxmayaraq, bu adam çox cəsarətlidir, cəsarətlə Vera Nikolaevnanın qanuni arvadı olan şahzadəyə ona aşiq olduğunu və bu barədə heç nə edə bilməyəcəyini söyləyir. Jeltkov qonaqlarının cəmiyyətindəki rütbəsinə və mövqeyinə laqeyd yanaşmır. O, tabe olur, amma taleyə deyil, yalnız sevgilisinə. Həm də sevməyi də bilir - fədakarlıqla və səmimiyyətlə.

“Elə oldu ki, məni həyatda heç bir şey maraqlandırmır: nə siyasət, nə elm, nə fəlsəfə, nə də insanların gələcək xoşbəxtliyi üçün qayğı - mənim üçün həyat yalnız səndədir. İndi hiss edirəm ki, hansısa narahat pazla həyatınıza girmişəm. Əgər bacarırsansa, bunun üçün məni bağışla”

İşin təhlili

Kuprin hekayəsinin ideyasını real həyatdan götürüb. Əslində, hekayə bir qədər anekdot idi. Jeltikov adlı bir yoxsul teleqraf yoldaşı rus generallarından birinin arvadına aşiq idi. Bir dəfə bu ekssentrik o qədər cəsarətli idi ki, sevgilisinə Pasxa yumurtası şəklində bir kulon ilə sadə bir qızıl zəncir göndərdi. Şənlik və daha çox! Hamı axmaq teleqrafçıya gülürdü, lakin maraqlanan yazıçının ağlı lətifədən kənara baxmağa qərar verdi, çünki əsl dram həmişə görünən bir maraq arxasında gizlənə bilər.

Həmçinin "Nar bilərzik" də Şeyns və qonaqlar əvvəlcə Zheltkovla lağ edirlər. Vasili Lvoviçin ev jurnalında "Şahzadə Vera və aşiq teleqraf operatoru" adlı məzəli hekayəsi belə var. İnsanlar başqalarının hissləri haqqında düşünmürlər. Şeynlər pis, həssas, ruhsuz deyildilər (bu, Jeltkovla görüşdükdən sonra onlarda metamorfozu sübut edir), sadəcə məmurun etiraf etdiyi sevginin mövcud ola biləcəyinə inanmırdılar ..

Əsərdə çoxlu simvolik elementlər var. Məsələn, qranat bilərzik. Garnet sevgi, qəzəb və qan daşıdır. Qızdırması olan bir şəxs onu əlinə alarsa ("sevgi atəşi" ifadəsi ilə paralel), daş daha sıx bir kölgə alacaq. Jeltkovun özünün dediyinə görə, bu xüsusi nar növü (yaşıl nar) qadınlara uzaqgörənlik bəxş edir və kişiləri zorakı ölümdən qoruyur. Amulet bilərziyi ilə ayrılan Zheltkov ölür və Vera gözlənilmədən onun ölümünü özü üçün proqnozlaşdırır.

Əsərdə başqa bir simvolik daş - mirvarilər də görünür. Vera ad günü səhər ərindən hədiyyə olaraq mirvari sırğalar alır. İncilər, gözəlliklərinə və nəcibliyinə baxmayaraq, pis xəbərin əlamətidir.
Pis bir şey də havanı proqnozlaşdırmağa çalışırdı. Taleyüklü gün ərəfəsində dəhşətli bir tufan qopdu, lakin onun ad günündə hər şey sakitləşdi, günəş çıxdı və hava sakitləşdi, ildırım gurultusu və daha da güclü fırtına əvvəli sakitlik kimi.

Hekayənin problemləri

Əsərin əsas problemi "Əsl sevgi nədir?" “Təcrübə”nin saf olması üçün müəllif “sevgi”nin müxtəlif növlərinə istinad edir. Bu, Şeynlərin incə sevgi-dostluğu və Anna Frissenin öz həyat yoldaşını kor-koranə pərəstiş edən ədəbsiz zəngin köhnə ərinə hesablanan, rahat, məhəbbəti və general Amosovun çoxdan unudulmuş qədim məhəbbəti və hər şeyi istehlak edən sevgidir. Jeltkovun Vera üçün məhəbbətə pərəstiş etməsi.

Baş qəhrəmanın özü uzun müddət bunun sevgi, yoxsa dəlilik olduğunu başa düşə bilmir, lakin onun üzünə baxaraq, ölüm maskası ilə gizlənsə də, bunun sevgi olduğuna əmin olur. Vasili Lvoviç arvadının pərəstişkarı ilə görüşəndə ​​də eyni nəticəyə gəlir. Və əgər əvvəlcə bir qədər döyüşkən əhval-ruhiyyədə idisə, sonradan bədbəxt adama qəzəbli ola bilməzdi, çünki, deyəsən, ona nə onun, nə Vera, nə də dostlarının başa düşə bilmədiyi bir sirr açıldı.

İnsanlar təbiətcə eqoistdirlər və hətta aşiqdirlər, ilk növbədə öz hissləri haqqında düşünürlər, öz eqosentrizmlərini ikinci yarılarından və hətta özlərindən gizlədirlər. Kişi ilə qadın arasında yüz ildə bir rastlaşan əsl sevgi, sevgilini birinci yerə qoyur. Beləliklə, Jeltkov sakitcə Veranı buraxır, çünki yalnız bu şəkildə xoşbəxt olacaq. Yeganə problem odur ki, onsuz həyata ehtiyac yoxdur. Onun aləmində intihar olduqca təbii bir addımdır.

Şahzadə Şeina bunu başa düşür. O, demək olar ki, tanımadığı bir adam olan Jeltkov üçün səmimi şəkildə yas tutur, amma aman Allah, bəlkə də yüz ildə bir dəfə rastlaşan əsl sevgi onun yanından keçdi.

“Mən sizə yalnız mövcud olduğunuz üçün sonsuz minnətdaram. Özümü yoxladım - bu xəstəlik deyil, manik fikir deyil - bu, Tanrının məni nəyəsə görə mükafatlandırmaq istədiyi məhəbbətdir... Ayrılanda məmnuniyyətlə deyirəm: "Adın müqəddəs olsun".

Ədəbiyyatda yeri: XX əsr ədəbiyyatı → XX əsrin rus ədəbiyyatı → Aleksandr İvanoviç Kuprin yaradıcılığı → “Qranat qolbaq” hekayəsi (1910)

Bəli, mən əzab, qan və ölümü qabaqcadan görürəm. Düşünürəm ki, bədən üçün ruhdan ayrılmaq çətindir, amma, Gözəl, sənə həmd, ehtiraslı həmd və sakit sevgi. "Adın müqəddəs olsun"...

Ölümümün kədərli saatında yalnız sənə dua edirəm. Həyat mənim üçün də gözəl ola bilər. Narahat etmə, yazıq könül, gileylənmə. Ruhumda ölümü çağırıram, amma ürəyimdə Sənə həmd edirəm: "Adın müqəddəs olsun" ...

A. Kuprin

20-ci əsrdə, kataklizmlər dövründə, siyasi və sosial qeyri-sabitlik dövründə, ümumbəşəri dəyərlərə yeni münasibət formalaşmağa başlayanda, məhəbbət çox vaxt dağılan və ölən bir dünyada sağ qalan yeganə mənəvi kateqoriyaya çevrildi. Sevgi mövzusu əsrin əvvəllərində bir çox yazıçıların yaradıcılığında mərkəzi yer tutmuşdur. A. I. Kuprin yaradıcılığında mərkəzi mövzulardan birinə çevrildi. Onun əsərlərində məhəbbət həmişə maraqsız, fədakardır, ona “heç bir həyat rahatlığı, hesablamalar və güzəştlər” toxunmur. Amma bu sevgi həmişə faciəlidir, qəsdən iztirablara məhkumdur. Qəhrəmanlar ölür. Amma onların hissləri ölümdən güclüdür. Onların hissləri ölmür. “Olesya”, “Duel”, “Sulamit”, “Qranat qolbaq” obrazlarının yaddaşlarda uzun müddət qalmasına görə buna görədir?

Bibliyadakı nəğmələr nəğməsi əsasında yazılmış "Şulamit" (1908) hekayəsində Kuprinin sevgi idealı təqdim olunur. O, belə təsvir edir: “Sərvətdən, izzətdən və hikmətdən əziz olan, həyatın özündən əziz olan incə və alovlu, sədaqətli və gözəl məhəbbət, çünki həyat belə onun qədrini bilmir və ölümdən qorxmur. “Nar bilərziyi” (1911) hekayəsi müasir dünyada belə sevginin mövcud olduğunu sübut etmək və baş qəhrəmanın babası general Anosovun əsərində ifadə olunan fikri təkzib etmək məqsədi daşıyırdı: “...insanlar arasında sevgi getdi. .. vulqar formalar və sadəcə bir növ gündəlik rahatlığa, bir az əyləncəyə tələsdi. Kişilər bunun günahkarıdır, "iyirmi yaşında, yorğun, toyuq bədənləri və dovşan ruhları ilə, güclü istəklərə, qəhrəmanlıqlara, incəlik və sevgi qarşısında pərəstişkarlığa qadir olmayan ..."

Kuprin başqalarının aşiq olan bir teleqraf operatoru haqqında lətifə kimi qəbul etdiyi hekayəni əsl sevgi haqqında təsirli və əzəmətli Mahnı nəğməsi kimi təqdim etdi.

Hekayənin qəhrəmanı - GS Zheltkov Pan Ezhiy - Nəzarət Palatasının məmuru, "təxminən otuz, otuz beş yaşlarında" xoş görünüşlü bir gəncdir. O, "uzun boylu, arıq, uzun tüklü, yumşaq saçlı", "çox solğun, zərif qız sifətli, mavi gözlü və ortasında çuxurlu inadkar uşaq çənəlidir". Zheltkovun musiqili olduğunu və gözəllik hissi ilə bəxş etdiyini öyrənirik. Qəhrəmanın mənəvi obrazı onun şahzadə Vera Nikolayevna Şeynaya yazdığı məktublarda, intihar ərəfəsində əri ilə söhbətində açılır, lakin “yeddi illik ümidsiz və nəzakətli sevgi” onu ən dolğun şəkildə xarakterizə edir.

Qəhrəmanın aşiq olduğu Vera Nikolaevna Şeina anasından miras qalmış “kübar” gözəlliyi, “hündür çevik fiquru, incə, lakin soyuq və məğrur siması, gözəl, kifayət qədər iri də olsa, əlləri və o füsunkar yamacı ilə diqqəti cəlb edir. köhnə miniatürlərdə görünən çiyinlər ". Jeltkov onu qeyri-adi, mürəkkəb və musiqili hesab edir. O, evlənmədən iki il əvvəl onu "sevgisi ilə təqib etməyə başlayıb". Şahzadəni sirkdə ilk dəfə qutuda görəndə öz-özünə deyirdi: “Mən onu sevirəm, çünki dünyada onun kimisi yoxdur, daha yaxşısı yoxdur, nə heyvan var, nə bitki, nə ulduz, nə insan. daha gözəl... və daha incə." O, etiraf edir ki, o vaxtdan onu “həyatda heç nə maraqlandırmır: nə siyasət, nə elm, nə fəlsəfə, nə də insanların gələcək xoşbəxtliyi üçün qayğı”. Jeltkov üçün Vera Nikolaevna "yerin bütün gözəlliyini təcəssüm etdirirdi". Təsadüfi deyil ki, o, daima Allah haqqında deyir: “Allah məni böyük bir xoşbəxtlik olaraq, sizə eşq göndərməkdən razı qaldı”, “Allahın mənə bir şeyin mükafatını verməkdən razı qaldığı sevgi”.

Əvvəlcə Jeltkovun şahzadə Veraya yazdığı məktublar "olduqca iffətli olsalar da" təbiətcə "vulqar və maraqlı qızğın" idi. Amma zaman keçdikcə hisslərini daha təmkinli və zərif bir şəkildə ortaya qoymağa başladı: “Yeddi il əvvəlki həyasızlığımı xatırlayanda, ey gənc xanım, axmaq və vəhşi məktublar yazmağa cəsarət etdiyim zaman qızarıram... İndi. Məndə qalan tək ehtiram, əbədi heyranlıq və kölə sədaqətdir”. Jeltkov Vera Nikolaevnaya yazır: "Mənim üçün bütün həyat yalnız səndədir".Bu həyatda şahzadəni görəndə və ya balda və ya teatrda həyəcanla izlədiyi hər an onun üçün əzizdir. Bu həyatdan ayrılaraq ürəyinə ən əziz olan hər şeyi yandırır: Veranın Soylular məclisində balda unutduğu dəsmalı, “bir daha onu mənim sevgimlə tökməməyim” xahişi ilə qeydi, verilişi şahzadənin əlində tutduğu, sonra ayrılarkən stulda unutduğu bir rəsm sərgisi.

Hisslərinin ayrılmazlığını yaxşı bilən Jeltkov ümid edir və "hətta əmindir" ki, nə vaxtsa Vera Nikolaevna onu xatırlayacaq. Özü də bundan şübhələnmədən, onu ağrılı şəkildə yaralayır, telefon danışığında "Ah, bütün bu hekayədən necə yorulduğumu bilsəydin. Xahiş edirəm, mümkün qədər tez dayandır" ifadəsini söyləyərək onu intihara sövq edir. Buna baxmayaraq, vida məktubunda "ruhunun dərinliklərindən" qəhrəman Vera Nikolaevnaya onun "həyatda yeganə sevinci, tək təsəllisi" olduğuna görə təşəkkür edir. Ona xoşbəxtlik arzulayır və onun "gözəl ruhunu" "müvəqqəti və dünyəvi heç bir şey narahat etməyəcək".

Yolkov seçilmişdir. Onun sevgisi "maraqsız, fədakar, mükafat gözləmir ...". Haqqında deyilən - "ölüm kimi güclü" ... belə bir sevgi, "hər hansı bir şücaət göstərmək, həyatdan imtina etmək, əzab çəkmək üçün heç bir zəhmət deyil, bir sevincdir ..." . Öz təbirincə desək, bu sevgi ona Allah tərəfindən göndərilib. O, sevir və onun hissi "həyatın bütün mənasını - bütün kainatı ehtiva edir!" Ürəyinin dərinliklərində olan hər bir qadın belə bir sevgi arzusundadır - “müqəddəs, pak, əbədi... yersiz”, “bir, hər şeyi bağışlayan, hər şeyə hazır”.

Vera Nikolaevna da seçilir, çünki onun həyat yolu həqiqi, "təvazökar və fədakar" həqiqi sevgi ilə "keçib". Və əgər “demək olar ki, hər aşiq qadın ən yüksək qəhrəmanlığa qadirdir”sə, müasir dünyada kişilər təəssüf ki, ruh və bədən cəhətdən kasıblaşıblar; Lakin Jeltkov belə deyil. Tanışlıq səhnəsi bu şəxsin xarakterinin bir çox cəhətlərini ortaya qoyur. Əvvəlcə itirir ("atıldı, pəncərəyə tərəf qaçdı, saçlarını ovuşdurdu"), etiraf edir ki, indi həyatında "ən çətin an gəldi" və onun bütün görünüşü təsvirolunmaz bir ruhi iztirabdan xəbər verir: Şein və Tuganovski "yalnız çənələrlə" danışır və dodaqları "ağ ... ölü adam kimi". Ancaq özünü idarə etmə tez bir zamanda ona qayıdır, Jeltkov yenidən nitq hədiyyəsini və ağıllı düşünmə qabiliyyətini bərpa edir. Duyğu hissi və insanları necə başa düşməyi bilən bir insan kimi o, dərhal Nikolay Nikolaeviçi rədd etdi, onun axmaq təhdidlərinə diqqət yetirməyi dayandırdı, Vasili Lvoviçdə ağıllı, anlayışlı, etirafına qulaq asa bilən bir insanı təxmin etdi. Bu görüş zamanı sevgilisinin əri və qardaşı ilə çətin söhbət gedəndə və Jeltkova onun hədiyyəsi - ecazkar nar bilərziyi, ailənin yadigarını "təvazökar sədaqətli təqdim" adlandırdığı hədiyyə qaytarılanda qəhrəman güclü iradə nümayiş etdirdi. .

Vera Nikolaevnaya zəng etdikdən sonra qərara gəldi ki, onun yalnız bir çıxış yolu var - bu həyatı tərk etmək ki, artıq sevgilisinə narahatlıq yaratmasın. Bu addım yeganə mümkün addım idi, çünki onun bütün həyatı sevgilisi ətrafında cəmlənmişdi və indi ona ən son xırda şeydən belə imtina olunur: şəhərdə qalmaq, “təbii ki, hərdən onu gözlərini göstərmədən görmək”. Jeltkov başa düşür ki, Vera Nikolaevnadan uzaq həyat "şirin deliryumdan" xilas olmayacaq, çünki o, harada olursa olsun, ürəyi sevgilisinin ayaqları altında qalacaq, "günün hər anı" Onunla dolu olacaq. Onun, Onun xəyalları. Bu çətin qərarı verən Jeltkov özünü izah etmək üçün özündə güc tapır. Davranışı ("bəy kimi davranmağı dayandırdı") və işgüzar, kateqorik və sərtləşən nitqi onun həyəcanına xəyanət edir. "Hamısı budur" dedi Jeltkov, təkəbbürlə gülümsədi.

Qəhrəman üçün Vera Nikolaevna ilə vida həyatla vidalaşmaqdır. Təsadüfi deyil ki, şahzadə Vera gül qoymaq üçün mərhumun üzərinə əyilərək onun bağlı gözlərində “dərin əhəmiyyətin” gizləndiyini görür və dodaqları “xoşbəxt və sakitcə gülümsəyir, sanki əvvəllər hansısa dərin və şirin sirri öyrənmişdi. həyatla ayrılmaq. bütün insan həyatı." Jeltkovun son sözləri, şahzadənin onun "həyatda yeganə sevinci, tək təsəllisi, tək düşüncəsi" olduğuna görə minnətdarlıq sözləri, sevgilisinin xoşbəxtliyini arzulaması və onun son istəyini yerinə yetirəcəyinə ümididir: sonatanı ifa etmək D major No 2, op. 2.

Yuxarıda deyilənlərin hamısı bizi inandırır ki, Kuprin tərəfindən belə nəciblik və işıqlı məhəbbətlə çəkilmiş Jeltkov obrazı “kiçik”, yazıq, sevgiyə məğlub, ruhən kasıb obraz deyil. Xeyr, həyatı tərk edərək, Jeltkov güclü və fədakarcasına sevən olaraq qalır. O, seçmək hüququnu özündə saxlayır, insan ləyaqətini müdafiə edir. Hətta Vera Nikolaevnanın əri də bu adamın hisslərinin nə qədər dərin olduğunu başa düşdü və ona hörmətlə yanaşdı: "Deyim ki, o, səni sevirdi və heç də dəli deyildi", Şein Jeltkovla görüşdən sonra xəbər verir və hər hərəkəti, hər dəyişikliyi görürdü. Onun üzü. Və onun üçün sənsiz həyat yox idi. Mənə elə gəldi ki, insanların öldüyü böyük əzabın içindəyəm.

Gözə dəyməyən məmur, gülünc Jeltkov soyadlı “kiçik adam” sevimli qadınının xoşbəxtliyi və dincliyi naminə fədakarlıq göstərdi. Bəli, o, zəlil idi, lakin yüksək bir duyğuya sahib idi. Bu, “xəstəlik deyil, manik fikir deyil”. Bu sevgi idi - böyük və poetik, həyatı məna və məzmunla dolduran, insanı və insanlığı mənəvi degenerasiyadan xilas edən. Yalnız seçilmiş bir neçəsinin bacara biləcəyini sevin. "Hər qadının xəyal etdiyi sevgi... min ildə bir dəfə təkrarlanan sevgi"...