Uşağa muzeyin nə olduğunu necə izah etmək olar. Rus Muzeyi Ensiklopediyası
SƏNƏT MUZEYLƏRİ
İncəsənət muzeyləri incəsənət tarixini təqdim etmək və müasir insanların estetik və idrak ehtiyaclarını ödəmək üçün sənət əsərlərini (sənət və sənətkarlıq, rəngkarlıq, qrafika, heykəltəraşlıq) toplamaq, öyrənmək və sərgiləmək. İncəsənət muzeylərinin kolleksiyalarında peşəkar rəssamların əsərləri, xalq yaradıcılığı, uşaq yaradıcılığı və s. Müxtəlif təsviri sənət növlərinin əsərləri və bədii hərəkətlər və məktəblər, geniş zaman çərçivələri və s. Monoqrafik sənət muzeyləri bir-birindən fərqlənir: mövzuya (Andrey Rublev adına Köhnə Rusiya Mədəniyyəti və İncəsənət Muzeyi), icra texnikasına (Akvarellər Muzeyi) və sənət əsərlərinin müəllifliyinə (K.Şilov Qalereyası).
Tarix
İncəsənət muzeyləri ilkin olaraq müasir incəsənətin anbarları kimi formalaşır və yalnız zaman keçdikcə onlar müvafiq estetik əhəmiyyət, tarixi-mədəni dəyər qazanmış keçmiş dövrlərin əsərlərini toplamağa başlayırlar.
Sankt-Peterburqdakı Dövlət Rus Muzeyi
Bədii dəyər daşıyan əşyalar 17-ci əsrin sonlarında gündəlik istifadədən çıxarılmağa, məişət əşyalarından funksional olaraq ayrılmağa başlayır və müəyyən kolleksiyalar təşkil edir. Bu, əsasən zadəgan boyarların şəxsi kolleksiyalarında baş verir (V.V.Qolitsyn, B.M.Xitrovo, A.S.Matveev). Tədricən, mədəniyyətin və incəsənətin inkişafı ilə bu proses daha da mürəkkəbləşir və sənət əşyalarının kolleksiyalarına artan sayda müxtəlif bədii dəyərli obyektlər daxildir. Rusiyada ilk rəsm qalereyası Qərbi Avropa rəsm kolleksiyasını təmsil edən Peterhofdakı Monplaisir Sarayının (1710-20-ci illər) şəkil qalereyası hesab olunur. Əhəmiyyətli sənət kolleksiyaları imperatriça Yelizaveta Petrovna tərəfindən Tsarskoe Selo və Oranienbaumda, habelə onların saraylarında və mülklərində maariflənmiş zadəganlar tərəfindən formalaşdırıldı: N.B. Yusupov, A.S. Stroganov, I.I. Şuvalov, D.M. Qolitsın. 1758-ci ildə Rusiyada ilk sənət muzeyi - İmperator Rəssamlıq Akademiyasının Muzeyi yaradıldı, onun kolleksiyasında rus rəssamlarının əsərləri ilk dəfə göründü. 1764-cü ildə II Yekaterinanın təşəbbüsü və fəal iştirakı ilə Ermitajda ən böyük rus sənət kolleksiyalarından biri formalaşmağa başladı (1852-ci ildən o, ictimaiyyətə təqdim olunur).
Vologda bölgəsi Ferapontov monastırındakı freskalar muzeyi
Rus sənətinin inkişafı əsasən rus ustalarının əsərlərindən ibarət ilk kolleksiyaların yaradılmasına kömək etdi: P.P.-nin "Rus muzeyi". Sankt-Peterburqda Svinin, Rus Muzeyi P.F. Karabanov, F.İ. Pryanishnikov, əsrin ikinci yarısında isə K.T.-nin şəxsi kolleksiyaları. Soldatenkov, Tretyakov qardaşları, İ.S. Ostrouxov və başqaları.Təhsil müəssisələrində incəsənət muzeyləri yaranır: universitetlər (Xarkov, Kazan və digər universitetlərdə təsviri incəsənət muzeyləri, 1830-40-cı illər), incəsənət məktəbləri və sənət-sənaye məktəbləri (Baron A.L. Ştiqlitsin texniki rəsm məktəbinin muzeyi, Sankt-Peterburq). Peterburq, 1870-ci illər). 19-cu əsrin ikinci yarısında. rəssamların, yerli ziyalıların və ictimai xadimlərin təşəbbüsü ilə əyalətlərdə: Feodosiyada, Saratovda, Nijni Novqorodda, Penzada, Kazanda incəsənət muzeyləri yaradılmağa başladı. Ən böyük milli incəsənət muzeyləri - Sankt-Peterburqda İmperator III Aleksandrın Rusiya Muzeyi, 1898-ci ildə, Moskvada Tretyakov Qalereyası, 1892-ci ildə yaradılmışdır. 1912-ci ildə Moskvada onun yaradıcıları tərəfindən "" kimi düşünülmüş Təsviri İncəsənət Muzeyi açılmışdır. oxucu” dünya incəsənəti tarixinə dair. 1917-ci ilə qədər Rusiyada 20-yə yaxın incəsənət muzeyi fəaliyyət göstərirdi.
Saratov İncəsənət Muzeyi. A.N. Radishcheva
1917-ci ildən sonra milli muzey şəbəkəsinin yaradılması zamanı incəsənət muzeylərinə böyük diqqət yetirilir. Yaradılan incəsənət muzeylərinin əsasını Dövlət Muzey Fondundan olan əşyalar, saray və mülklərdən milliləşdirilmiş əmlaklar, şəxsi kolleksiyalar, kilsə depozitarları təşkil edirdi. Şəxsi kolleksiyalar əsasında bir sıra yeni incəsənət muzeyləri yaradıldı: Yeni Qərb İncəsənəti, Köhnə Qərb İncəsənəti, İkonoqrafiya və Rəngkarlıq və s. Ucqar rayonlarda, əvvəllər incəsənət mərkəzləri olmayan şəhərlərdə incəsənət muzeyləri təşkil edildi. İncəsənət muzeyləri həm də muzey tipli saray və park kompleksləri, sənət abidələri və kolleksiyaları kompleksi olan məbəd və monastırlar idi. 1930-60-cı illərdə. ölkənin hər bir regionunda təmsil olunan incəsənət muzeyləri şəbəkəsi yaradılır.
“Muzey” sözünün özü də qədim Yunanıstan mədəniyyətində köklərə malikdir. "Museion" ifadəsi rus dilinə hərfi mənada muses məbədi kimi tərcümə olunur. Ancaq yunanların muzeyi bizim bu ifadəni anlayışımızdan fərqli idi. Antik dövrdə bu qurum təfəkkür, dünyaya baxış, ətraf aləm haqqında bilik, hər cür düşüncə yeri hesab olunurdu. Ən məşhuru eramızdan əvvəl 280-ci ildə Ptolemey Soter tərəfindən yaradılmış İsgəndəriyyə muzeyi idi. Burada o dövrün bir çox alimlərinin istifadə etdiyi ən böyük antik kitabxana yerləşirdi.
Eyni əsrlərdə müasir muzeylərin prototipləri, yəni müəyyən əşyaların kolleksiyaları da var idi. Evlərində ustadların bahalı sənət əşyalarını, zərgərlik məmulatlarını toplayan görkəmli aristokratlar bu cür “toplama”da əsas məqsəd kimi fərqlənmək istəyini güdürdülər. Kalokoqatiy prinsipi - yunanların hər şeydə mükəmməlliyə nail olmaq istəyi, bəlkə də, muzeyin sələfi oldu. Qədim insan, xüsusən öz dövlətinə, polisinə yad insanlarla müqayisədə bədəni və ruhu gözəl olmalı idi. Gözəl şeylər toplamaq və özünü onların sahibi kimi dərk etmək gözəl yunanları aşağı barbarlardan ayırdı. Beləliklə, o dövrdə muzey özünü tanıma üsullarından biri idi.
Muzey fenomeninin başqa bir inkişaf səviyyəsini ilk şəxsi imperiya kolleksiyalarının yarandığı Qədim Romada tapırıq. Bu kolleksiyaların yaradılması zamanı hər bir eksponatın ayrı-ayrılıqda estetik dəyəri üstünlük təşkil etməyə başlayır, lakin bu estetik dəyərdən yalnız “seçilmiş insanlar”, sahiblər həzz ala bilərlər. Romanın ətrafındakı bütün dünyanı gözəlləşdirmək istəyi belə bir vəziyyətə gətirib çıxarır ki, onun dəqiq qiymətini muzey mütəxəssisi İ.A. Frolov "Rus muzeylərinin təsisçiləri" kitabında: "Romanın belə bir muzeyi yox idi, lakin bütün dünya muzey idi" 1. Ancaq varlığının sonuna yaxınlaşan Roma bu fenomenin fərqli bir şərhini təklif etdi. Muzey, kolleksiya, kolleksiya indi gözəllik kolleksiyasına deyil, estetik baxımdan deyil, iqtisadi baxımdan əhəmiyyətli sərvət yığımına çevrilmişdir.
Kolleksiyaya maraq orta əsrlər Avropasında da mövcuddur. Əsasən bu fenomen kral ailələri ilə əlaqələndirilir. Qədim Roma Bizans irsi vasitəsilə burada müəyyən bir təsiri izləmək asandır. İtalyan sülalələrinin kolleksiyaları xüsusilə möhtəşəm idi. XII əsrdə Venesiya Aralıq dənizindəki kampaniyalarda xurma tutdu, bu da antik dəyərlərin ölkəyə axınına təsir etdi.
İntibah dövrü keçmişin ənənələrinə üz tutma dövrüdür. Antik dövrə görünməmiş maraq varlı tacirləri və aristokratları sikkələr, möhürlər, medallar, qobelenlər, heykəltəraşlıq, rəsm və s. kolleksiyalarını yaratmağa sövq etdi. Bu məsələdə ən müvəffəqiyyətli olan Florensiyalı sülalələr idi, onların kolleksiyaları arasında maraqların genişliyi baxımından Medici ailəsinin kolleksiyası ilə müqayisədə heç kimə bərabər deyildi.
Avropada ilk muzeylərdən biri hesab edilən o dövrdə ən böyük muzeyi məhz Florensiya açdı. Florensiyada "XIV-XV əsrlərin qovşağında yaranan 11 e 11 osi" qalereyasının yaradılması təsadüfi toplanmadan mədəni və elmi yönümlü kolleksiyaların meydana çıxmasına qədər mühüm addım idi "2. Məhz bu və digər bu kimi qalereyaların meydana çıxması ilə “muzey” anlayışını “bədii mədəniyyətin sənət əsərlərinin və xatirə-tarixi materiallarının toplandığı, saxlanıldığı, saxlanıldığı, saxlanıldığı, saxlanıldığı xüsusi elmi-tədqiqat və təhsil müəssisəsi kimi şərh etmək mümkün olur. nümayiş etdirilir, öyrənilir və təbliğ edilir” 3.
İndi, 18-ci əsrdə elmlərin inkişafının ümumi istiqaməti ilə təkan verən elmi toplular da meydana çıxmağa başladı, burada riyaziyyat və mexanikada rasionalizm xəttinin davamı ilə yanaşı, faktiki məlumatların toplanması prosesləri və onların empirik təsviri davam edirdi”4. Bir çox elm adamı həvəsli kolleksiyaçılar oldu, məsələn, M.V. Lomonosov, şair, yazıçı İ. Eyni zamanda təbiətşünas alim və müqayisəli anatomiyanın banilərindən biri İ.V.Göte. 18-ci əsr alimlərinin sistemləşdirmə fəaliyyəti artıq 19-cu əsrdə müxtəlif təkamül nəzəriyyələrinin yaranması üçün əsas yaratmışdır. Beləliklə, Çarlz Darvin elmə səyahətinə məhz minerallar və həşərat kolleksiyalarının tərtibi ilə başladı.
XIX əsrdə. muzeyin sosial-mədəni qurum kimi formalaşması prosesi başa çatmaq üzrədir. 20-ci əsrin əvvəllərində hələ də çox vaxt alimləri maraqlandıran, sistemləşdirilən və elmi metodlara uyğun sərgilənən obyektlərin toplusu kimi müəyyən edilirdi. Bununla belə, muzeyin daha da demokratikləşməsi ona gətirib çıxardı ki, onun tərifində əhalinin bütün təbəqələrinə istiqamətlənmə vurğulanmağa başladı.
Hazırda muzeyin bir sıra tərifləri mövcuddur ki, bu da əsasən fenomenin özünün mürəkkəbliyi və müxtəlifliyi ilə bağlıdır. XX əsr bəşəriyyətə yeni muzey növləri bəxş etdi, başa düşdü ki, təkcə əşyaları deyil, həm də onların xarakterik mühitini, tarixi-mədəni mühitin müxtəlif fraqmentlərini, insan fəaliyyəti növlərini qorumaq və sərgiləmək mümkün və zəruridir. Açıq səma altında muzeylər ənənəvi əşyalar kolleksiyasına deyil, təbii mühitdə təqdim olunan memarlıq və xalq məişəti abidələrinə əsaslanaraq yaranmışdır. Əsasən orijinalları deyil, onların reproduksiyalarını nümayiş etdirən muzeylər yarandı.
M.E-nin tərifinə görə. Kaulen və E.V. Mavleev, Rusiya Muzeyi Ensiklopediyasında qeyd etdi ki, muzey "tarixi şərtləndirilmiş çoxfunksiyalı sosial yaddaş institutudur, onun vasitəsilə cəmiyyət tərəfindən bir dəyər kimi qəbul edilən təbii və mədəni obyektlərin müəyyən bir qrupunun seçilməsi, qorunması və təqdim edilməsinə sosial ehtiyac yaranır. ətraf mühitdən çıxarılmalı və nəsildən-nəslə ötürülməlidir - muzey əşyaları”.
İnsanın reallığa və onun yaratdığı muzey hadisəsinə xüsusi muzey münasibətini öyrənən, muzey əşyaları vasitəsilə sosial məlumatların mühafizəsi və ötürülməsi proseslərini, habelə muzeyin inkişafını tədqiq edən elmi bir elm - muzeyşünaslıq (muzeologiya) mövcuddur. biznes və muzey fəaliyyətinin istiqaməti.
Yerli və xarici muzeyşünaslıqda ənənəvi olaraq muzey fəaliyyətinin xüsusiyyətlərini, muzeyin cəmiyyətdə və mədəniyyətdə yerini və rolunu - sənədləşmə funksiyasını və təhsil və tərbiyə funksiyasını müəyyən edən iki tarixən formalaşmış funksiya fundamental olaraq müəyyən edilir. Rusiyada bu problem ilk dəfə onun bir sıra əsərlərində 1960-cı illərin sonu - 1970-ci illərin əvvəllərində A.M.Razqon tərəfindən qoyulmuş, sonrakı onilliklərdə isə D.A.Ravikoviç, Yu.P.Pişulina, A.B.Zaxın tədqiqat obyektinə çevrilmişdir.
Sənədləşdirmə funksiyası cəmiyyətdə və təbiətdə baş verən müxtəlif faktların, hadisələrin, proseslərin və hadisələrin muzey əşyalarının köməyi ilə muzey kolleksiyasında məqsədyönlü əksini nəzərdə tutur. Muzey sənədlərinin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, muzey təbiət obyektlərini və insan tərəfindən yaradılmış, obyektiv reallığın həqiqi (əsl) sübutu kimi çıxış edə bilən obyektləri müəyyən edir və seçir. Onlar muzey kolleksiyasına daxil edildikdən sonra konkret hadisə və hadisənin əlaməti və simvoluna çevrilirlər. Muzey obyektinə xas olan reallığı əks etdirmə xüsusiyyəti daha çox obyektin öyrənilməsi və elmi təsviri prosesində üzə çıxır.
Tədris və tərbiyə funksiyası muzey əşyasının informativ və ifadəli xüsusiyyətlərinə əsaslanır. O, cəmiyyətin idrak və mədəni tələbatları ilə şərtlənir və muzeylərin ekspozisiya, mədəni-maarifçilik işinin müxtəlif formalarında həyata keçirilir.
Bir sıra tədqiqatçıların, məsələn, D.A.Ravikoviçin fikrincə, muzey bu iki funksiyadan əlavə, asudə vaxtın təşkili funksiyası ilə də səciyyələnir ki, bu da asudə vaxtın mədəni formalarına və emosional istirahətə sosial ehtiyaclarla bağlıdır. Bu, təhsil və tərbiyə funksiyasının törəməsidir, çünki boş vaxtlarında muzeyə baş çəkmək, əsasən, idrak və mədəni xarakterli motivlərlə bağlıdır. Gizli formada olan bu funksiya, muzeylərə baş çəkmək, bir qayda olaraq, asudə vaxtdan istifadə ilə əlaqələndirildiyi üçün tarixən muzey müəssisələrinə xasdır.
Muzeyin sosial funksiyaları problemi on ildən artıqdır ki, yerli və xarici muzeyşünaslar tərəfindən müzakirə edilir, onu nəhayət həll olunmuş hesab etmək çətindir. Bəzi tədqiqatçılar muzeyin yuxarıda göstərilən sosial funksiyalardan yalnız ikisi ilə xarakterizə olunması ilə bağlı ənənəvi fikirlərdən narazılıqlarını bildirir, digərləri isə muzeyə münasibətdə “sosial funksiya” anlayışının özü də köklü surətdə yenidən baxılmasını tələb edir. Tədqiqatçıların əksəriyyəti mövcud olan bütün mülahizə və mülahizələrlə birlikdə muzeyin cəmiyyətdəki rolunu və yerini anlamaq və onun gələcək inkişaf yollarını müəyyən etmək üçün funksional təhlilin vacibliyini təsdiqləyir.
Muzeyin sosial funksiyaları bir-biri ilə sıx bağlıdır və davamlı qarşılıqlı əlaqədədir. Muzeyin ekspozisiyasına, mədəni-maarif fəaliyyətinə uyğun sənədləşmə prosesi davam edir. Axı ekspozisiya muzey əşyalarının əldə edilməsi, onların öyrənilməsi və təsviri prosesində həyata keçirilən elmi işin nəşrinin spesifik formasıdır. Əsasən ekspozisiyalar əsasında təhsil və tərbiyə funksiyası da həyata keçirilir. Muzeyin ekskursiyaları, mühazirələr və digər tədris fəaliyyəti formaları ekspozisiyaya və orada təqdim olunan muzey əşyalarına şərh kimi xidmət edir.
İnsanların asudə vaxtının təşkilində muzeylərin artan rolu, öz növbəsində, ekspozisiya və mədəni-maarif tədbirlərinə də təsir edir. Bu, ziyarətçilərin içindəki interyerləri yenidən yaratmaq, onlara işlək maketlər və müxtəlif texniki vasitələr - saundtreklər, kinoekranlar, monitorlar, kompüterlər yerləşdirməklə, habelə teatrlaşdırılmış iş formalarından istifadə etməklə ziyarətçilər üçün daha cəlbedici ekspozisiyalar yaratmaq meylində özünü açıq şəkildə büruzə verir. bir ziyarətçi ilə, muzey konsertləri, bayramlar, toplar.
Muzey şəbəkəsi. Muzeylərin növləri (təsnifat)
Müəyyən bir ərazidə mövcud olan muzeylər toplusu adlanır muzey şəbəkəsi. Bu anlayış eyni profilli, eyni tipli və ya bir idarə tabeliyində olan muzey qruplarını ifadə etmək üçün də istifadə olunur: incəsənət muzeyləri şəbəkəsi, açıq səma altında muzeylər şəbəkəsi, Azərbaycan Respublikasının Mədəniyyət Nazirliyinin muzeylər şəbəkəsi. Rusiya Federasiyası.
Rusiyada muzey şəbəkəsi üç əsr ərzində formalaşıb və bu prosesin ilkin mərhələləri öz dövrlərinin iqtisadi, elmi və mədəni tələbatlarını obyektiv şəkildə əks etdirsə də, əsasən kortəbii olub. 1917-ci ilə qədər inkişaf etmiş muzey şəbəkəsi, habelə Oktyabr İnqilabından sonra nəhəng sənət sərvətlərinin milliləşdirilməsi, müsadirəsi və dünyəviləşdirilməsi əsasında Rusiyada vahid dövlət muzey şəbəkəsi yaradıldı, onun inkişafı idarə və tənzimlədi. mərkəzi orqanlar.
Muzeylərin hər biri unikal və təkrarolunmazdır. Və eyni zamanda, onların kolleksiyalarının tərkibində, fəaliyyət miqyasında, hüquqi statusunda və digər xüsusiyyətlərində muzey dünyasının bütün rəngarəngliyini müəyyən qruplara bölməyə imkan verən oxşar xüsusiyyətlər, başqa sözlə, təsnifatını həyata keçirmək.
Təsnifatın ən vacib kateqoriyalarından biridir muzey profili, yəni onun ixtisası. Burada təsnifatın əsas xüsusiyyəti muzeylə konkret elm və ya incəsənət növü, texnologiya, istehsal və onun sahələri arasında əlaqədir. Bu əlaqəni muzeyin fondlarının tərkibində, elmi, ekspozisiya, mədəni-maarif fəaliyyətinin subyektlərində müşahidə etmək olar. Məsələn, tarixi muzeylər tarix elmləri sistemi ilə bağlıdır, onların fondlarında saxlanılan muzey əşyaları keçmiş dövrlərin və ya yaxın keçmişin tarixini və həyat tərzini canlandırmağa imkan verir.
Eyni ixtisas, yəni eyni profilli muzeylər birləşir profil qrupları: təbiətşünaslıq muzeyləri, tarix muzeyləri, incəsənət muzeyləri, memarlıq muzeyləri, ədəbi muzeylər, teatr muzeyləri, musiqi muzeyləri, elm və texnika muzeyləri, sənaye muzeyləri, kənd təsərrüfatı muzeyləri, pedaqoji muzeylər. Profil intizamının və ya bilik sahəsinin strukturundan asılı olaraq bu əsas profil qrupları daha dar olanlara bölünür.
Tarix muzeyləri bölünür:
ümumi tarix muzeyləri(geniş profil); məsələn, Moskvadakı Dövlət Tarix Muzeyi;
arxeoloji muzeylər; məsələn, Tanais arxeoloji qoruq muzeyi;
etnoqrafik muzeylər; məsələn, Sankt-Peterburqdakı Rus Etnoqrafiya Muzeyi;
hərbi tarix muzeyləri; məsələn, 1941-1945-ci illər Böyük Vətən Müharibəsi Mərkəzi Muzeyi. Moskvada;
siyasi tarix muzeyləri; məsələn, Sankt-Peterburqdakı Rusiya Siyasi Tarixi Muzeyi;
din tarixi muzeyləri; məsələn, Sankt-Peterburqdakı Din Tarixi Muzeyi;
tarix və məişət muzeyləriəhalinin müxtəlif təbəqələrinin məişət mənzərəsini canlandıran və ya qoruyub saxlayan, eyni zamanda etnoqrafik muzeylərdən fərqli olaraq, yaşayış evlərinin interyerində ən aydın şəkildə özünü göstərən etnik deyil, sosial-psixoloji xüsusiyyətlərini sənədləşdirən; məsələn, "Köhnə Vladimir" Şəhər Həyatı Muzeyi;
monoqrafik muzeylər konkret şəxsə, hadisəyə, quruma, komandaya həsr olunmuş; məsələn, G.K. Jukov kəndində. Jukovo, Kaluqa vilayəti, Leninqrad Müdafiə Muzeyi;
Digər tarix muzeyləri; məsələn, Moskva Tarixi Muzeyi, 19-20-ci əsrlərdə Rusiya Siyasi Polisinin Tarixi Muzeyi. Peterburqda.
İncəsənət muzeyləri bölünür:
təsviri incəsənət muzeyləri(milli və xarici); məsələn, Sankt-Peterburqdakı Rus Muzeyi, Təsviri İncəsənət Muzeyi. A.S. Moskvada Puşkin;
incəsənət və sənətkarlıq muzeyləri; məsələn, Moskvadakı Ümumrusiya Dekorativ, Tətbiqi və Xalq Sənəti Muzeyi;
xalq sənəti muzeyləri; məsələn, Moskvadakı Elmi-Tədqiqat İncəsənət Sənayesi İnstitutunun Xalq Yaradıcılığı Muzeyi, İvanovo vilayətinin Palex şəhərindəki Palex İncəsənət Muzeyi; Kirovdakı "Vyatka xalq sənəti və sənətkarlığı" muzeyi;
monoqrafik; məsələn, İ.E.-nin Muzey-Emlakı. Repin "Penates", kənddəki Dionysius freskaları muzeyi. Ferapontovo, Kirillovski rayonu, Voloqda vilayəti;
Digər incəsənət muzeyləri.
Təbiət elmləri muzeyləri paleontoloji, antropoloji, bioloji (ümumi), botanika, zooloji, mineraloji, geoloji, coğrafi və digər muzeylərə bölünür.
Elə muzeylər var ki, onların kolleksiyaları və fəaliyyəti bir neçə elmi fən və ya bilik sahələri ilə bağlıdır. Onlara muzeylər deyilir inteqrasiya olunmuş profil... Onların arasında ən çox yayılmışlar tarix muzeyləri, ən azı tarixi və təbiət-elmi ixtisası birləşdirən, çünki onların kolleksiyaları təkcə tarixi deyil, həm də bölgənin təbiətini sənədləşdirir. Onlar tez-tez incəsənət və ədəbi şöbələr yaradırlar ki, bu da onların profilini daha da çətinləşdirir.
Mürəkkəb profilə və sahibdir ansambl muzeyləri, memarlıq abidələri, onların interyerləri, ətraf ərazi və müxtəlif tikililər əsasında yaradılmışdır. Ansamblın xarakterindən asılı olaraq tarix-bədii, tarix-memarlıq, tarix-mədəniyyət muzeyləri ola bilər. Məsələn, Kostroma Xalq Memarlığı və Xalq Həyatı Muzeyi memarlıq və etnoqrafik profilə malikdir; Moskva vilayətinin ən böyük muzeylərindən biri olan Yeni Yerusəlim tarixi, memarlıq və bədii profilə malikdir.
Elmin, texnikanın, incəsənətin, mədəniyyətin inkişafı yeni ixtisas qruplarının yaranmasına səbəb olur. Məsələn, 1940-cı illərdə skuba alətlərinin ixtirası. sualtı arxeologiyanın yaranmasının başlanğıcını qoydu. Qədim gəmilərin qalıqları əvvəllər dalğıclar tərəfindən səthə qaldırılsa da, yalnız müstəqil nəfəs aparatının ixtirası arxeoloqlara quruda olduğu kimi eyni qaydalara uyğun olaraq sualtı qazıntılar aparmağa imkan verdi. Sualtı qazıntıların nəticələri yaş ağacın bərpası və konservasiyası sahəsində yeni texnologiyaların inkişafı ilə birlikdə tarixi muzeylər arasında yeni profil qrupunun - sualtı arxeologiya muzeylərinin yaranmasına səbəb olmuşdur. Onların kolleksiyalarında - dənizin dərinliklərindən qaldırılmış gəmilərin skeletləri və fraqmentləri, yüklər və müxtəlif əşyalar. Bu profil qrupunun muzeyləri arasında ən məşhurları 17-ci əsrə aid İsveç döyüş gəmisinin sərgiləndiyi Stokholmdakı Vasa Muzeyi, eləcə də 18-də qazıntılar zamanı tapılmış 18 əşyanın nümayiş olunduğu Bodrum Sualtı Arxeologiya Muzeyi (Türkiyə) var. 1600 ilə beş batmış gəmidən NS. və 1025-ci il NS.
Profil təsnifatı ilə yanaşı, muzeylərin onunla üst-üstə düşməyən tipoloji bölgüsü də istifadə olunur. Mövcuddur tipologiya muzeylərin ictimai təyinatına görə, onlara uyğun olaraq elmi-tədqiqat, elmi-tədris və tədris muzeylərinə bölünür.
Tədqiqat muzeyləri adətən struktur bölmələr kimi daxil olduqları elmi-tədqiqat institutlarında və elmlər akademiyalarında fəaliyyət göstərirlər. Onların vəsaiti elmi məqsədlər üçün istifadə olunur və ekspozisiyalar ilk növbədə mütəxəssislərə yönəlib. Bu tip muzeylərə misal olaraq Rusiya Tibb Elmləri Akademiyasının Beyin İnstitutunun Elmi Muzeyi və ya məsələn, Rusiya Elmlər Akademiyasının Geokimya və Analitik Kimya İnstitutunun tərkibində olan Yerdənkənar Maddələr Muzeyini göstərmək olar. Elmlər (Moskva), burada uzun illərdir yerdənkənar maddələrlə bağlı tədqiqatlar aparılır və kosmosda elmi tədqiqatlar aparmaq üçün cihazlar. Muzeyin ekspozisiyasında meteoritlər və Ay nümunələri kolleksiyası, eləcə də atmosferin tərkibinin, torpağın və iri planetlərin digər xüsusiyyətlərinin uzaqdan tədqiqi üçün alətlər - alətlər təqdim olunur.
Ən çox yayılmış növüdür elmi və təhsil muzeyləri. Onlar elmi-tədqiqat işləri ilə də məşğul olurlar, lakin onlar ilk növbədə ümumi ziyarətçiyə yönəldildiyi üçün onların vəsaitləri mədəni və maarifləndirmə məqsədləri üçün geniş istifadə olunur. Onların fəaliyyətində ekspozisiyaların, sərgilərin və müxtəlif mədəni-maarif tədbirlərinin yaradılmasına böyük diqqət yetirilir. Bunlar, məsələn, Politexnik Muzeyi və Təsviri İncəsənət Muzeyidir. A.S. Moskvada Puşkin, Sankt-Peterburqda Ermitaj və Antropologiya və Etnoqrafiya Muzeyi.
Əsas məqsəd təhsil muzeyləri - təhsil və təlim prosesinin əyaniliyini və obyektivliyini təmin etmək. Bu tip muzeylər əsasən müxtəlif təhsil müəssisələrində və xüsusi şöbələrdə - Meşə Təsərrüfatı Muzeyində mövcuddur. GF Morozov adına Sankt-Peterburq Meşəçilik Akademiyası, Sankt-Peterburq Ali Sənaye İncəsənət Məktəbinin Dekorativ və Tətbiqi Sənət Muzeyi. Ənənəvi ekskursiya nümayişi ilə yanaşı, tədris muzeylərində kolleksiyalarla işləməyin konkret forma və üsullarından geniş istifadə olunur: mühazirələrdə ayrı-ayrı muzey əşyalarının nümayişi, praktiki məşğələlər zamanı çöl-tədqiqat materiallarının elmi təsviri və emalı, təsviri sənət nümunələrinin surətinin çıxarılması. Bəzi hallarda təhsil muzeylərinin fondları və ekspozisiyaları ümumi ziyarətçi üçün əlçatmaz ola bilər. Bunlar, məsələn, Daxili İşlər Nazirliyinin məhkəmə ekspertizası sisteminin bəzi muzeyləridir.
Muzeylərin ictimai təyinatına əsaslanan tipologiya kifayət qədər ixtiyari xarakter daşıyır və adları çəkilən növlər arasında heç bir sərt xətt yoxdur. Tədris prosesində elmi və tədris muzeylərindən, kolleksiyalarından isə elmi məqsədlər üçün istifadə edilir. Bir çox elm və təhsil muzeylərini təkcə tələbələr və mütəxəssislər deyil, həm də geniş ictimaiyyət ziyarət edir.
Muzeylərin başqa bir tipologiyası var, ona uyğun olaraq fərqləndirirlər kolleksiya tipli muzeylər vəansambl tipli muzeylər. O, muzeylərin sənədləşdirmə funksiyasını yerinə yetirməsi kimi bir meyara görə bölgüyə əsaslanır. Kolleksiya tipli muzeylər öz fəaliyyətlərini öz profillərinə uyğun gələn ənənəvi material, yazılı, əyani materiallar kolleksiyası əsasında qururlar. Belə ki, onlar muzey əşyalarının kolleksiyasını əldə edib mühafizə etməklə sənədləşmə funksiyasını yerinə yetirirlər. Ansambl tipli muzeylərin fəaliyyətinin əsasını interyeri, ətraf ərazisi, təbii mühiti ilə memarlıq abidələri təşkil edir. Onlar sənədləşdirmə funksiyasını daşınmaz abidələr ansamblını və onlara xas olan ətrafı qorumaq və ya yenidən yaratmaqla yerinə yetirirlər. Bu tip muzeylərin ən çox yayılmış formaları açıq səma altında muzey, saray-muzey, ev-muzey, muzey-mənzil, muzey-emalatxanadır.
Açıq səma altında muzeylər sırasında daşınmaz abidələr əsasında yaradılan, tarixi-mədəni və təbii mühitin qorunub saxlanılması və ya bərpası ilə yerləşdiyi yerdə muzeyləşdirilən xüsusi muzeylər qrupu var. Xüsusi dəyərlərinə görə statusa malikdirlər muzey-qoruqlar, məsələn, Kirillo-Belozerski Tarix-Memarlıq və İncəsənət Muzeyi-Qoruğu, Borodino Hərbi-Tarixi Muzey-Qoruğu.
Kizhi Tarix-Memarlıq və Etnoqrafik Muzey-Qoruğu YUNESKO-nun Ümumdünya Mədəni və Təbii İrs Siyahısına daxil edilmişdir. 1969-cu ildə Kizhi adasında, qonşu adalarda və Onega gölünün sahillərinin bitişik hissəsində yaranmışdır. Muzeyə bəziləri Kareliyanın müxtəlif bölgələrindən gətirilən 70-dən çox xalq taxta memarlığı - dini və mülki abidələr daxildir. Onların arasında dörd pilləli ikonostazı və 18-ci əsrin ortalarına aid ikonaları olan 22 qübbəli (1714) bənzərsiz taxta pilləli Transfiqurasiya kilsəsi var. Muzeyin memarlıq və etnoqrafik ekspozisiyası Kareliya və Rus kəndlərinin görünüşünü, onların sakinlərinin həyat tərzini əks etdirir. Binaların interyerində ikona, kilsənin boyalı tavanları - “cənnət”, xalq musiqi alətləri, məişət əşyaları, müxtəlif sənətkarlıq alətləri, xalq geyimləri, tikmələr, naxışlı toxuculuq nümunələri nümayiş etdirilir.
Görkəmli insanların və hadisələrin xatirəsini əbədiləşdirmək məqsədi ilə yaradılan memorial muzeylər də xüsusi tipoloji qrup təşkil edir. Memoriallıq bəzən səhvən muzeyin profili ilə qarışdırılır, baxmayaraq ki, onun profil təsnifatının xüsusiyyətləri ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.
“Memorial muzey” anlayışı mövcud olduğu müddətdə əhəmiyyətli təkamül yolu keçmişdir. Sözün etimologiyasına əsaslanaraq, 1920-ci illərdə - 1960-cı illərin əvvəllərində xatirə muzeylərinə. görkəmli şəxsiyyətlərə və tarixi hadisələrə həsr olunmuş bütün muzeylər, hətta bu insanlar və hadisələrlə bağlı olmayan yerlərdə yaradılmış və ekspozisiyalarında xatirə əşyaları olmayan muzeylər də daxil idi. Daha sonra tədqiqatçıların səyləri ilə A.M. Akselerasiya və S.A. Kasparinskaya, "xatirə muzeyi" anlayışına fərqli bir məna verilməyə başladı. Məkanın orijinallığı memoriallığın zəruri komponenti hesab olunmağa başladı: insanın yaşadığı və ya hadisənin baş verdiyi xatirə mühitinin qorunub saxlandığı və ya sənədli əsaslarla yenidən qurulduğu memorial bina. Zəruri meyarları memorial bina və ya yer, xatirə əşyaları kolleksiyası və xatirə-məişət ekspozisiyası olan memorial muzey haqqında bu anlayış “Mədəniyyət Nazirliyi sisteminin xatirə muzeyləri haqqında Əsasnamə”də ( 1967). Memorial muzeyin profilinə gəlincə, bu, tədbirin məzmunu və ya onun həsr olunduğu şəxsin fəaliyyətinin xarakteri ilə müəyyən edilir.
Sənədləşdirmə funksiyasının həyata keçirilməsi əsasında tipologiya da müəyyən dərəcədə şərtidir, çünki kolleksiya muzeyləri tarixi bütövlüyü qorunan memarlıq abidələrində (məsələn, Ermitaj) yerləşə bilər və muzey ansamblları öz fəaliyyətlərini yalnız bununla məhdudlaşdırmırlar. memarlıq abidələrinin qorunması, həm də xüsusi kolleksiyanın yaradılması.
Həm profil təsnifatı, həm də tipologiya müqayisə olunan muzeylərin qruplarını müəyyən etməyə yönəlib. Bu, bir profilli və ya bir növ muzeylərin işini əlaqələndirməyə, onların inkişaf qanunauyğunluqlarını üzə çıxarmağa, ümumilikdə muzey fəaliyyətinin daha səmərəli olmasına kömək etməyə imkan verir.
Nə profil bölgüsü, nə də tipologiya ilə üst-üstə düşməyən digər təsnifat prinsipləri də var. Muzeylərin təsnifatı onların fərqləndiyi inzibati-ərazi xarakteristikasına əsaslana bilər. respublika, rayon, rayon, rayon muzeyləri. Mənsubiyyətinə (hüquqi statusuna) görə muzeylər dövlət, ictimai və özəl olaraq bölünür.
Dövlət muzeyləri dövlətin mülkiyyətidir və dövlət büdcəsindən maliyyələşdirilir. Onların əksəriyyəti Rusiya Federasiyasının Mədəniyyət Nazirliyinin tabeliyindədir. Eyni zamanda, mədəniyyət orqanlarına deyil, müxtəlif nazirlik və idarələrə tabe olan, qarşıya qoyulan vəzifələri həll edən dövlət muzeylərinin əhəmiyyətli bir qrupu var. Bunlar sözdə olanlardır şöbə muzeyləri; onlar Maliyyə Nazirliyi və müvafiq idarələr vasitəsilə dövlət büdcəsindən maliyyələşdirilir. Buna misal olaraq Moskva Universitetinin Zoologiya Muzeyini göstərmək olar. MV Lomonosov, Ümumi və Peşə Təhsili Nazirliyinin tabeliyində olan Rusiya Dəmir Yolları Nazirliyinin Dəmir Yolu Nəqliyyatı Mərkəzi Muzeyi (Sankt-Peterburq), Rusiya Tibb Elmləri Akademiyasının Tibb Muzeyi, Rusiya Federasiyasının Hərbi Tibb Muzeyi. Müdafiə Nazirliyi (Sankt-Peterburq). Şöbə muzeylərinin əhəmiyyətli hissəsi Rusiya Elmlər Akademiyasının yurisdiksiyasındadır: 1998-ci ildə 51 muzey. Onların arasında dünyaca məşhur muzeylər - Antropologiya və Etnoqrafiya Muzeyi də var. Böyük Pyotr "Kunstkamera", Mineralogiya Muzeyi. A.E. Fersman, Paleontologiya Muzeyi. Yu.A. Orlova, Ədəbiyyat Muzeyi (Puşkin evi).
Kateqoriyaya ictimai muzeylər ictimaiyyətin təşəbbüsü ilə yaradılmış və ictimai əsaslarla, lakin dövlət muzeylərinin elmi-metodiki rəhbərliyi altında fəaliyyət göstərən muzeylər daxildir. İctimai muzeylər onların tabeliyində olan qurumlar tərəfindən maliyyələşdirilir. 1978-ci ilə qədər “xalq muzeyi” termini “ictimai muzey” mənasında işlədilirdi.
Rusiyada 19-20-ci əsrlərin sonlarında ictimai muzeylərin yaradılması ənənəsi formalaşmağa başladı; 1920-ci illərdə muzey tikintisi geniş vüsət aldı. yerli tarix hərəkatının yüksəlişi və fabriklərin "xronikalarının" yaradılması üzərində iş və 22 e 22 osi ilə əlaqədar. Lakin 1941-ci ildə yalnız 10-a yaxın ictimai muzey öz statusunu saxladı. Müasir ictimai muzeylər şəbəkəsi 1950-ci illərin ikinci yarısında formalaşmağa başlamış və 1990-cı il yanvarın 1-nə Rusiyanın 26 respublika, ərazi və vilayətlərində 4373 muzey fəaliyyət göstərirdi.
Mədəniyyət müəssisələrində, məktəblərdə, idarələrdə, təşkilatlarda, müəssisələrdə ictimai muzeylər yaradılır; dövlət muzeyləri ilə eyni sosial funksiyaları yerinə yetirirlər. Profilindən asılı olmayaraq, onların fəaliyyəti daha çox diyarşünaslığa yönəlib, fondlarda rayon ərazisindən toplanmış və tarixlə bağlı materiallar üstünlük təşkil edir. İctimai muzeylərin kolleksiyasında böyük elmi, bədii, memorial dəyəri olan abidələr ola bilər. Buna görə də ictimai muzeylərə dövlət muzey şəbəkəsinin inkişafı üçün ehtiyat kimi baxılır: son iki onillikdə 200-ə yaxın ictimai muzey dövlət qurumu statusu alıb.
1990-cı illərin əvvəllərində. ölkənin ictimai-siyasi və iqtisadi həyatında baş verən dəyişikliklər ictimai muzeylər şəbəkəsinin xeyli azalmasına səbəb oldu. İnqilab şöhrəti, komsomol və pioner şöhrəti, hərbi və əmək şöhrəti muzeyləri, Kommunist Partiyasının liderlərinə həsr olunmuş muzeylər bağlandı. Lakin eyni zamanda, ideoloji səbəblərə görə yaradılması əvvəllər mümkün olmayan belə muzeylər - A.A.Axmatova, M.İ.Tsvetaeva, V.S.Vısotskinin muzeyləri meydana çıxmağa başladı. 1994-cü ildə mədəniyyət orqanları 1000-ə yaxın ictimai muzeyin fəaliyyətinə nəzarət edirdi.
Ötən əsrin son onilliyində Rusiyada dirçəliş üçün şərait yaranmağa başladı. özəl muzeylər, yəni fərdi şəxslərə məxsus kolleksiyalara əsaslanan, lakin öyrənilməsi və yoxlanılması üçün mövcud olan muzeylər. 1990-cı illərin əvvəllərində. bu qəbildən olan muzeylər Moskvada (Təbiət Muzeyi), Yaroslavlda (Rus Qədimi Muzeyi), İrkutskda (Mineralogiya Muzeyi) və başqa şəhərlərdə yaradılmışdır.
1993-cü ildə Moskvada ilk özəl incəsənət muzeyi - Rusiya Milli İncəsənət Muzeyi qeydiyyatdan keçdi. Onun fonduna Rusiya və Qərbi Avropa rəngkarlıq, heykəltəraşlıq, qrafika, incəsənət və sənətkarlıq əsərləri daxildir.
Muzey ünsiyyət forması kimi
Ünsiyyət (lat. Communico - onu ümumiləşdirmək, əlaqələndirmək, ünsiyyət qurmaq) məlumatın bir şüurdan digərinə ötürülməsidir. Ünsiyyət, fikir, fikir, məlumat mübadiləsi - belə semantik silsilələr bu anlayışla bağlı qurulur. Ünsiyyət mütləq hansısa vasitə vasitəsilə baş verir; maddi obyektlər, məntiqi konstruksiyalar, nitq, işarə sistemləri, psixi formalar və digər təzahürlər ola bilər. Ünsiyyət subyektləri birbaşa təmasda olmadıqda, ünsiyyət mətn və ya digər vasitələrlə həyata keçirilir. Ünsiyyətin əsas xüsusiyyəti subyektin aldığı məlumatı başa düşmək qabiliyyətidir.
Ünsiyyətin mahiyyəti kimi dərk etmək ünsiyyət quranların dilinin birliyini, mentalitetin birliyini, sosial inkişaf səviyyələrinin vəhdətini və ya oxşarlığını nəzərdə tutur. Lakin zaman və məkan baxımından uzaq mədəniyyətlərin ünsiyyəti də mümkündür; bu halda mədəniyyətlərin dərk edilməsi qavrayış mədəniyyətində qəbul edilən informasiya emalı qanunlarına uyğun olaraq yenidənqurma və ya konstruksiya kimi mümkündür.
XX əsrin əvvəllərində. “sosial kommunikasiya” termini meydana çıxdı və İkinci Dünya Müharibəsindən sonra sosial ünsiyyəti sosial inkişafın mənbəyi və əsası hesab edən cəmiyyətin inkişafının fəlsəfi konsepsiyaları yarandı.
“Muzey kommunikasiyası” anlayışı elmi dövriyyəyə 1968-ci ildə kanadalı muzeyoloq Dunkan F. Kemeron tərəfindən daxil edilmişdir. O, muzeyi kommunikasiya sistemi hesab edərək, onun vizual və məkan xarakterini onun fərqli səciyyəvi cəhətləri hesab edirdi. Onun təfsirinə görə, muzey ünsiyyəti ziyarətçi ilə “real əşyalar” olan muzey eksponatları arasında ünsiyyət prosesidir. Bu ünsiyyət, bir tərəfdən, sərgi yaradıcılarının eksponatların köməyi ilə xüsusi qeyri-şifahi məkan “ifadələri” qurmaq bacarığına, digər tərəfdən isə ziyarətçinin “dilini” başa düşmək bacarığına əsaslanır. şeylər."
Bu yanaşma D.F. Cameron muzey fəaliyyətinin təşkili və muzeylə tamaşaçı arasında qarşılıqlı əlaqə üçün bir sıra təkliflər hazırlamalıdır. Birincisi, muzey ekspozisiyasının yaradılmasında kurator-sərgi iştirakçıları ilə yanaşı, vizual-məkan ünsiyyət dilini mükəmməl bilən rəssamlar (dizaynerlər) tam şəkildə iştirak etməlidirlər. İkincisi, ekskursiya bələdçiləri (muzey pedaqoqları) əyani “ifadələri” şifahi formaya çevirmək cəhdlərindən əl çəkməli və bu dildə danışa bilməyən ziyarətçilərə “əşyaların dilini” öyrətməlidirlər. Üçüncüsü, muzeyə yeni mütəxəssislər - muzey psixoloqları və sosioloqlar gəlməlidir ki, onlar həm sərginin yaradılması prosesində, həm də onun qavranılması prosesində korrektə etməklə muzey kommunikasiyasının səmərəliliyini artırmaq üçün “əlaqə” verəcəklər.
D.F.-nin əsərləri. Muzey mütəxəssisləri arasında təkcə tanınma deyil, həm də tənqidi reaksiyalar doğuran Cameron, buna baxmayaraq, muzeyşünaslıq nəzəriyyəsinin inkişafında dönüş nöqtələrindən birinə çevrildi. 1960-cı illərin əvvəllərinə qədər. muzeylərin cəmiyyətdən müəyyən yadlaşması qaldı. Əvvəlki onilliklərin elmi tədqiqatları əsasən kolleksiyaların öyrənilməsinə yönəlmişdi, tamaşaçılarla qarşılıqlı əlaqə məsələləri isə muzey mütəxəssislərinin baxış sahəsindən kənarda qalmışdır. Bu arada muzeylərin cəmiyyətlə qarşılıqlı əlaqəsi prosesini izah edən, onu düzgün istiqamətə yönəldən nəzəriyyəyə ehtiyac hiss olunmağa başladı. Muzeyşünaslıqdakı bu boşluğu doldurmağa o vaxta qədər digər bilik sahələrində geniş yayılmış ünsiyyət konsepsiyaları kömək etdi. 1980-ci illərdə. məsələn, muzey obyekti nəzəriyyəsi, muzey fəaliyyəti nəzəriyyəsi kimi ənənəvi istiqamətlərlə yanaşı və polemikada formalaşan muzey ünsiyyəti nəzəriyyəsinin formalaşdırılması baş verir. Onun inkişafına əhəmiyyətli töhfə, D.F. Kemeronun tədqiqatlarını Y.Romeder, V.Qluzinski, D.Porter, R.Stronq, M.B. Qnedovski.
Tədricən muzeyşünaslıqda yeni, kommunikativ yanaşma formalaşdı ki, burada ziyarətçi muzey daxilində olduğu kimi bilik və təəssüratların passiv alıcısı deyil, ünsiyyət prosesinin tamhüquqlu iştirakçısı, muzeyin həmsöhbəti və tərəfdaşı kimi qəbul edilirdi. ənənəvi yanaşma. Muzey kommunikasiyasının müxtəlif struktur modelləri də yaranmışdır.
Ən çox yayılmış modellərdən biri ziyarətçinin bilik əldə etmək üçün muzey işçisi ilə ünsiyyət qurması və eksponatların bu ünsiyyətin obyekti və ya vasitəsi kimi çıxış etməsidir. Başqa bir model çərçivəsində ziyarətçi eyni zamanda özünəməxsus dəyər qazanan eksponatla birbaşa əlaqə qurur. Bu ünsiyyətin məqsədi bilik əldə etmək deyil, sənət tarixi xarakterli məlumatlarla sıxışdırılmamalı olan estetik qavrayışdır. Bu ünsiyyət forması incəsənət tarixi biliklərini çatdırmaq əvəzinə, muzey auditoriyasına estetik təcrübələr üçün şərait yaradan və eksponatın xüsusi sənət kimi estetik qavranılmasını öyrədən sənət muzeyləri üçün daha xarakterikdir.
Muzey kommunikasiyası nəzəriyyəsi kontekstində prinsipcə yeni yanaşma alman muzeyşünası J.Romederin yanaşması olmuşdur. Onun konsepsiyasına görə, muzey obyekti özlüyündə qiymətli hesab olunmamalıdır, çünki o, həmişə yalnız “bəzi sosial-tarixi məzmunun əlaməti” olur 3. Bu zaman muzey ekspozisiyası simvolik komponentlər kimi eksponatlar vasitəsilə müxtəlif tarixi-mədəni hadisə və prosesləri əks etdirən simvolik sistem kimi meydana çıxır. Üstəlik, reallığın özü deyil, onun müəyyən konsepsiya və bədii obraz (dizayn) şəklində təqdim olunan ekspozisiya müəllifi tərəfindən dərk edilməsi göstərilir. Muzey ünsiyyətinin bu modeli başqa bir mədəniyyətlə ünsiyyət üçün istifadə olunur və burada əsas şey mədəni-tarixi məsafəni qət etməkdir. Eyni zamanda, muzey işçisi ümumilikdə iki mədəniyyət arasında vasitəçi kimi çıxış edir.
Ekspozisiyanın qavranılması daha çox ziyarətçinin fərdi xüsusiyyətlərindən asılıdır, çünki obyektlərin ifadə etdiyi ideyalar və obrazlar həmişə fərdin daxili aləminin prizmasından qəbul edilir. Buna görə də, muzey ünsiyyəti aktı nəinki uğurlu ola bilər, həm də hər iki ünsiyyət subyektinin mədəni münasibətləri fərqli olarsa və subyektlərdən birinin bəxş etdiyi dəyər dəyərləri ikincisi tərəfindən "oxunmaz" olarsa, kəsilə bilər. . Pozuntuları aradan qaldırmaq və "şeylərə ümumi baxış" inkişaf etdirmək üçün ünsiyyət subyektləri arasında dialoq lazımdır ki, bu da obyektlər toplusunun mənasına şifahi şərh elementlərini daxil edə bilər. Muzeylərə öz tamaşaçıları ilə “əlaqə” yaratmağa imkan verən “muzey və ziyarətçi” çərçivəsində sosioloji və psixoloji araşdırmalara da ehtiyac var.
Elm, texnologiya və insan fəaliyyətinin digər sahələri. Bundan əlavə, bu müəssisə maarifləndirmə fəaliyyəti ilə məşğul olur, ictimaiyyətin görməsi üçün eksponatlar nümayiş etdirir.Muzey öz başlanğıcını şəxsi incəsənət, artefakt və nadir kolleksiyalardan alır. Lakin bütün bu görüşlər həmişə müəyyən bir dövrün mədəni maraqlarının prioritetini əks etdirirdi. Məsələn, qədim zamanlarda bunlar daha çox sənət əsərləri idi. Orta əsrlərdə daha çox ikona, kilsə qabları, tikiş, müqəddəslərin qalıqları və s. İlk elmi məqsədli muzeylər Avropada İntibah dövründə yaranmışdır. Onlar minerallar, astronomik alətlər, etnoqrafik əşyalar və daha çox şey toplamağa başladılar.Rusiyada Kunstkamera ictimaiyyət üçün açıq olan ilk muzey oldu. Onun kolleksiyası I Pyotrun kolleksiyalarına əsaslanır: silahlar, oymalar, dəzgahlar, alətlər və s. Bütün muzeyləri aşağıdakılara bölmək olar: tədqiqat və tədris, təbiətşünaslıq, tarixi, ədəbiyyat, incəsənət tarixi, texniki, tədris və tədqiqat. Bu bölgü qurumun profilli oriyentasiyasına və onun insan fəaliyyətinin müəyyən sahəsinə aid olmasına əsaslanır. Hər bir sosial-mədəni qurum kimi, muzeyin də öz funksiyaları var: - sənədləşdirmə: əks etdirmə, ekspozisiyaların köməyi ilə müxtəlif amillər, cəmiyyətdə baş verən hadisələr; - təhsil və tərbiyə: ziyarətçilərin tarixi məqamlarla tanışlığı, şəxsiyyətin formalaşması. estetik zövq;ekskursiya formalarının ziyarətçiləri, binaların interyerinin yenidən qurulması, teatrlaşdırılmış iş formalarından istifadə, konsertlərin, balların, bayramların keçirilməsi və s.Bu, muzeyin inkişaf səviyyəsi və quruluşudur ortaq mədəni insanlardan və ölkə əhalisinin keçmişinə necə baxmasından, nəyə dəyər verdiyindən və qürur duyduğundan bəhs edən iş.
Mənbələr:
- Rusiyada muzey işinin tarixi
Dünyada çoxlu müxtəlif muzeylər var. Onlar bir qayda olaraq bəşəriyyətin tarixini əks etdirən və onun mədəni irsi olan ən məşhur sənət əsərlərini və məişət əşyalarını sərgiləyirlər. Ancaq bəzi muzeylər qeyri-adidir, onlardan biri də məşhur Hər şey Muzeyidir.
İngilis Ceyms Brett tərəfindən qurulan Hər Şeyin Muzeyi 19, 20 və 21-ci əsrlərin naməlum və tanınmamış rəssamlarının əsərlərini nümayiş etdirən səyyar muzeydir. 2009-cu ildən fəaliyyət göstərir, sərgilərini üç yüz mindən çox insan ziyarət edib. Muzeydə dünyanın ən məşhur sərgi yerləri, o cümlədən Tate Britain qalereyası, Selfridges, Agnelli Muzeyi və s. 2012-ci ilin avqust ayında "Hər şeyin muzeyi" Rusiyanın şəhərlərində - Yekaterinburq, Kazan, Nijni Novqorod, Sankt-Peterburq, Moskvada sərgilər keçirir. Xüsusilə, Sankt-Peterburqda muzey avqustun 16-dan 19-dək, Moskvada isə avqustun 23-dən 26-dək işləyəcək.
Dünyanın müxtəlif şəhərlərində sərgiləri ilə The Museum of Everything eyni zamanda müasir, qeyri-ənənəvi və sadəlövh sənət sahələrində çalışan tanınmamış istedadları axtarır. İstənilən rəssamın, hətta qeyri-peşəkarın da öz rəsmlərini sərgiləmək şansı var. Üstəlik səyyar muzey işlərini tamaşaçıya çatdırmaqda çətinlik çəkən insanlarla - evsizlər, əlillər, məhbuslarla işləyir. Baxış üçün rəsmlər, heykəllər, rəsmlər qəbul edilir. Əsərlər müxtəlif janrlarda ifa oluna bilər. Muzeyin Rusiyadakı yekun sərgisi tapılmış orijinal əsərləri nümayiş etdirəcək “5 nömrəli sərgi” olacaq. Onun keçirilməsinin dəqiq tarixi Hər şey Muzeyinin saytında göstəriləcək.
Əgər siz tanınmayan rəssamlardansınızsa və ya özünü müasir incəsənət dünyasının bir hissəsi hesab etməyən rəssamsınızsa, işinizi Hər Şey Muzeyinə təqdim edə bilərsiniz. Onlar şəxsən (və ya nümayəndəniz vasitəsilə) ötürülməlidir, elektron formada qəbul edilmir. Nə qədər çox iş təqdim etsəniz, bir o qədər yaxşıdır, çünki bu, muzey işçilərinə işinizi daha yaxşı qiymətləndirməyə imkan verəcək. Təqdim olunan bütün işlər mütəxəssislər qrupu tərəfindən öyrəniləcək, seçilmişlər Moskvada "5 nömrəli sərgi"nin qısa siyahısına daxil ediləcək. Onların müəllifləri əsərlərini muzeyin beynəlxalq kolleksiyasına daxil etmək üçün dəvət olunacaqlar.
Muzeyin rusdilli versiyasında da mövcud olan veb saytına daxil olaraq, bütün lazımi məlumatları tapa bilərsiniz. Nəzərə alın ki, The Museum of Everything peşəkar rəssamlar və incəsənət tələbələri (keçmiş və ya indiki) ilə işləmir. Hər şey Muzeyi bütün digər rəssamları əməkdaşlığa dəvət edir.
A.K. Nesterov Muzeyin konsepsiyası və funksiyaları // Ensiklopediya saytı
Muzey müəyyən sosial-mədəni funksiyaları yerinə yetirən sosial qurumdur. Müasir şəraitdə muzeyin konsepsiyasını və funksiyalarını nəzərdən keçirək.
Xüsusi bir mədəniyyət müəssisəsi kimi muzeyin mahiyyəti
Muzey keçmiş və indiki mədəniyyətin cəmlənmiş ifadəsidir, onun vasitəsilə insan ətrafdakı reallığın dəyişən şərtlərinə uyğunlaşmasını həyata keçirir.
Muzeydə ziyarətçilər mədəniyyətlərin dialoqunda, tarixi hadisələrdə iştirak edir, dəyərli ideyalar spektrini formalaşdırırlar. Ziyarətçilərin muzey eksponatlarını fərqli qəbul etdiklərini nəzərə alsaq, onların başa düşülməsi və başa düşülməsi izahat və təfəkkür tələb edir.
Muzey insana öz zehni səyləri ilə öz və xarici stereotipləri, daxili maneələri dəf edərək keçmiş və indi haqqında vahid qavrayış formalaşdırmağa imkan verir.
Muzeyin funksiyalarının həyata keçirilməsi cəmiyyətdə sosial-mədəni əlaqələrin və münasibətlərin sabitləşməsinə xidmət edir. Muzeylər həm də mədəniyyətlərin qarşılıqlı əlaqəsinin təşkili, tarixi ənənələrin və mədəni irsin öyrənilməsi funksiyalarını yerinə yetirir.
"Muzey" anlayışı
Muzey anlayışı onun məqsədlər sisteminin ikitərəfli xarakteri ilə əlaqələndirilir: mədəni və tarixi irsi gələcək nəsillər üçün qorumaq, eyni zamanda onu müasirlərə açmaq.
"Muzey" anlayışı qədim yunan mədəniyyətindən - "museion"dan gəlir, tərcümədə "musaların məbədi" deməkdir. Eyni zamanda, Qədim Yunanıstanda muzey müasir əhəmiyyətindən fərqlənir, təfəkkür, ətraf aləm haqqında bilik, hər cür düşüncə yeri idi.
Rus Muzey Ensiklopediyası aşağıdakıları verir muzey anlayışı:
Muzey tarixən şərtləndirilmiş çoxfunksiyalı sosial yaddaş institutudur ki, onun vasitəsilə cəmiyyət tərəfindən ətraf mühitdən çıxarılmalı və ona ötürülən bir dəyər kimi qəbul edilən müəyyən bir qrup təbii və mədəni obyektlərin seçilməsinə, qorunmasına və nümayişinə ictimai ehtiyac yaranır. nəsildən-nəslə, - muzey əşyaları - reallaşır.
Araşdırmalarında Yu.V. Zinovieva belə bir nəticəyə gəldi ki, muzey konsepsiyasının komponentləri:
- Kollektor, fərdi və ya kollektiv tərəfindən dəyərlər kimi başa düşülən obyektlərin (ideyalar və daşıyıcıların) toplusu.
- "Muzalar məbədi" - reallığın müxtəlif fraqmentlərini təqdim etmək üçün bir məkan kimi muzey - yaddaş ilahəsi Mnemosyne'nin qızlarına həsr olunmuş kollektiv fəaliyyət və əsərlərin toplanması üçün bir yer.
- Təqdim olunan dəyərlər haqqında ünsiyyət, gündəlik həyatın hüdudlarını aşaraq fərqli bir reallıq atmosferinə, bayrama, rolların dəyişdirilməsinə, "başqasının" istirahətinə keçidin həyata keçirildiyi kollektiv bir hərəkət.
Bunu da əlavə etmək lazımdır muzey anlayışı sosial-mədəni yaddaş fenomenini ehtiva edir, yəni. Muzey müasir cəmiyyətdə yaddaşı qorumaq, norma və dəyərləri sabitləşdirmək üçün yaradılıb və fəaliyyət göstərir.
“Muzey terminləri” lüğətində belə tərif verilir: “Muzey – sosial funksiyalarına uyğun olaraq tarix, mədəniyyət və təbiət obyektlərinin əldə edilməsini, uçotunu, saxlanmasını, öyrənilməsini və populyarlaşdırılmasını həyata keçirən elmi-tədqiqat, mədəni-maarif müəssisəsidir. ." Bu tərif muzeyin sosial funksiyaları ilə əlaqəsini əks etdirir və eksponatlar müəyyən ərazilərin və cəmiyyətlərin tarixi, mədəniyyəti, təbiəti haqqında biliklərin formalaşmasının bilavasitə mənbələri kimi təyin olunur. Beləliklə, muzey anlayışı müəyyən edilərkən onun elmi, tədqiqat, tədris xarakterinə üstünlük verilir ki, bu da cəmiyyətin real dünya obyektlərinin tarixi yaddaşın, sosial informasiyanın elementləri kimi qorunub saxlanılması və istifadəsinə olan tələbatının ödənilməsinə xidmət edir. estetik dəyərlər. Bu yanaşmanı rus alimi A.M. Overclocking.
Muzeyin məqsədi muzey əşyaları vasitəsilə biliklərin (məsələn, tarixi) idrak və ötürülməsi prosesləri ilə bağlı məlumat toplamaq və qanunauyğunluqları müəyyən etməkdir. Bu yanaşmaya görə:
Muzey informasiya mənbəyi və sosial qurumdur.
Müasir reallıqları nəzərə alaraq, tarixi bilik, tarixi biliklərin ötürülməsi, fəlsəfi-mədəni dərketmə, informasiya ilə tanışlıq prosesləri ilə yanaşı, muzey anlayışı reallığın dərk edilməsində estetik komponenti də ehtiva edir. Bu kontekstdə reallıq mədəni aktın, onun yaradılmasının və qurulmuş dil təcrübəsinin nəticəsi oldu.
Hazırda muzey həm də mədəniyyət mərkəzi və ictimai təsir aləti rolunu oynayır. Bu baxımdan, in muzey anlayışı kommunikativ komponent də daxildir ki, ona uyğun olaraq belə konkret rabitə kanalı vasitəsilə mürəkkəb məlumatların ötürülməsi məqsədi ilə muzey fondları mənalı şəkildə yaradılır. Muzey fondları yaradılarkən, ziyarətçilərin qavramalı və anlamalı olduğu məlumatı müşayiət edən dəyər dəyərləri ilə təchiz olunur. Beləliklə, muzey ekspozisiyalarının obyektlərinə ümumi baxışın formalaşmasına yönəlmiş dialoq formalaşır. Bu konsepsiya çərçivəsində nəzəri şərh həm də muzey eksponatlarının texnoloji xarakteristikalarının və muzey ünsiyyəti situasiyalarının aydınlaşdırılmasına gətirib çıxarır.
2 əsas var muzeyin funksiyaları:
- Sənədləşdirmə funksiyası
- Təhsil və tərbiyənin funksiyası
Sənədləşdirmə, muzey funksiyası kimi müxtəlif faktların, tarixi hadisələrin, hadisələrin, təbii və sosial-mədəni proseslərin muzey eksponatlarının köməyi ilə məqsədyönlü, əlaqələndirilmiş, strukturlaşdırılmış əksini bildirir. Muzeyin bu funksiyası təbii obyektlərin və texnogen əmək, geyim və s. əşyaların, habelə obyektiv reallığın fiziki sübutu kimi təqdim oluna bilən digər mürəkkəb obyektlərin müəyyən edilməsi və seçilməsi vasitəsilə özünü göstərir. Toplanmış eksponatların nümayişi bu funksiyanın həyata keçirilməsi deməkdir və eksponatlar özü də konkret tarixi dövrün, hadisənin, təbiət hadisəsinin, mədəni irsin əlamət və simvoluna çevrilir. Sənədləşdirmə funksiyası muzeydə eksponatların öyrənilməsi və elmi təsvirinin tərtibi prosesində aşkarlanır ki, bu da muzey ziyarətçilərinə reallığı obyektiv qavramağa imkan verir.
Təhsil və tərbiyə, muzey funksiyası kimi muzey eksponatlarının məzmununa və ziyarətçilərə ifadəli təsirinə əsaslanır ki, bu da daxil olan böyük həcmdə informasiya ilə müşayiət olunur. Bu funksiyanın nəticəsi olaraq muzey cəmiyyətin koqnitiv və mədəni tələbatlarını stimullaşdırır və ödəyir. Muzeyin bu funksiyası müxtəlif ekspozisiya formalarında və mədəni-maarif tədbirlərində də özünü göstərir.
Muzeyin əlavə funksiyaları bunlardır:
- Cəmiyyətin asudə vaxtının təşkili funksiyası
- Ünsiyyət funksiyası
- Sosial-mədəni funksiya
- Ümumi yaddaş saxlama funksiyası
- Peşəkar muzey fəaliyyətinin funksiyası
- Simvolik təsir funksiyası
- Qarşılıqlı təsir funksiyası
Muzey özünün sosial-mədəni funksiyası çərçivəsində ziyarətçilərin, muzey işçilərinin və eksponatların qarşılıqlı əlaqəsində bir növ vasitəçi rolunu oynayır. Bu, muzeyin sosial-mədəni baxımdan onun konsepsiyasına uyğun gələn bir sıra digər kommunikasiya sistemlərində özünəməxsusluğunu ortaya qoyur.
Muzey sosial-mədəni funksiyanı həyata keçirərək onu kommunikativ funksiya ilə əlaqələndirir, özü isə informasiya-kommunikasiya institutu kimi çıxış edir, onun vasitəsilə cəmiyyətin obyektivliyin sübutu şəklində real dünya obyektlərinin qorunması və istifadəsi ehtiyaclarını ödəyir. reallıq. Beləliklə, muzey sosial əhəmiyyətli məlumatların ötürülməsini həyata keçirir. Əsl tarixi obyektlər muzeyin özünün məqsədi və cəmiyyətdəki rolu ilə bağlı üstünlük təşkil edən ideya nəzərə alınmaqla əsas bilik mənbələri kimi öyrənilir və nümayiş etdirilir.
Cəmiyyətdə asudə vaxtın təşkili muzeylərin funksiyası kimi müasir şəraitdə, muzeylərin ziyarətçilərin tarixi-mədəni irslə tanış edilməsi vəzifələrini yerinə yetirdiyi zaman özünü göstərir. Muzeylərin bu funksiyanı yerinə yetirməsi müasir cəmiyyətin asudə vaxtın mədəni formalarına və emosional inkişafın ehtiyacları ilə bağlıdır.
Muzeylərin ictimai yaddaşı qorumaq üçün ümumi funksiyası deyilən funksiya bəzən sənədləşmə funksiyasından ayrıca fərqləndirilir, çünki tarixi zamanın xüsusiyyətləri daim muzey işinə öz xüsusiyyətlərini tətbiq edir, nəticədə muzeylər müxtəlif dəyişikliklərlə birlikdə inkişaf edir. cəmiyyətin iqtisadi, siyasi, sosial, mənəvi həyatı. Müxtəlif ölkələrin, xalqların və sosial icmaların sakinləri üçün bu, müxtəlif yollarla özünü göstərir ki, bu da onların dünya haqqında təsəvvürlərini sistemləşdirməyə, harmoniyaya, gözəlliyə, estetikaya can atmağa, muzey eksponatlarının təqdimatının xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirməyə müxtəlif yanaşmaları müəyyən edir. Beləliklə, muzeylər bu funksiyanın köməyi ilə ictimai yaddaşı qoruyur, onu öz eksponatlarında təsbit edir.
Peşəkar muzey fəaliyyətinin funksiyası əmək bölgüsü vasitəsilə təzahür edir. Muzey işçilərinin öz funksiyalarını yerinə yetirmələrinin ümumi peşəkarlaşması yüksək səviyyəli hazırlıq tələb edir. Təcrübədə muzeylərdə bu funksiya muzey işinin bütün sahələrində: tədqiqat, ekspozisiya, fond, bərpa, tədris, pedaqoji və digər fəaliyyətlərdə həyata keçirilir.
Muzeylərdə simvolik təsir funksiyası müxtəlif səviyyəli mədəni simvollar təbəqəsinin olması ilə bağlıdır. Dövlət səviyyəsində, məsələn, bu bayraq, gerb, himn, şəhər səviyyəsində abidələr, məşhur yerlər və s. də əlavə olunur, mədəni və məişət səviyyəsində isə bunlar ənənəvi geyimlər, xarakterik geyimlərdir. müəyyən bir dövrə aid və s. Muzeydə bu funksiya onların növ və növlərə görə fərqləndirilməsində özünü göstərir. Buraya həm də münasibət, davranış nümunələri, keçmişin öyrənilməsi, sosial yaddaş və təcrübə daxildir ki, bunlar muzey eksponatları və ya təsdiqləyici faktlar, obyektiv reallığı təsvir edən sübutlar şəklində təqdim edilə bilər.
Muzeylər tərəfindən qarşılıqlı əlaqə funksiyasının həyata keçirilməsi muzeylərlə və digər ictimai qurumlarla - mədəniyyət, təhsil, elm müəssisələri ilə fəal qarşılıqlı əlaqədə olan qurumların və ictimai qurumların olması ilə bağlıdır. Bu əlaqələrin sistemi müxtəlif və səmərəli olmalıdır və bu, ilk növbədə, məktəbəqədər və məktəb müəssisələrinə, bütün orta ixtisas və ali təhsil sisteminə aiddir. İlk növbədə bunlar qrup ekskursiyalarıdır. Bundan əlavə, tələbələr və tədqiqatçılar tarixi, mədəni, sosial və təbii irs obyektləri olan muzey eksponatları ilə qarşılıqlı əlaqədə bilavasitə maraqlıdırlar.
Çıxış
Beləliklə, muzey anlayışının mahiyyəti tarixi, mədəni, təbii ictimai irsin nəsillər üçün qorunub saxlanılması və artıq toplanmış irsin müasirlərinə nümayiş etdirilməsi zərurətindən irəli gəlir.
Muzeyin funksiyalarının həyata keçirilməsi muzey kolleksiyalarının əldə edilməsi konsepsiyası ilə bağlıdır ki, onun yaradılmasında muzeyin bütün elmi və peşəkar heyəti iştirak edir. Bu, elmi ictimaiyyətin, yerli tarixçilərin, universitet və məktəblərin müəllimlərinin, bütün maraqlı tərəflərin geniş iştirakı ilə baş verir. Muzey öz funksiyalarını həyata keçirərək təkcə əhalinin müxtəlif qruplarının ehtiyac və maraqlarını nəzərə almır, həm də gələcəkdə sərgilərin təşkilində, tarixi-mədəni irsin qorunmasında onların dəstəyinə fəal arxalanır.
Formalizm çox vaxt muzey mədəniyyəti üçün dağıdıcı olur, ona marağı azaldır, muzeyin lazımsız əşyaların və lazımsız məlumatların cansıxıcı anbarı olması ideyasını doğurur. Sadəcə “əlavə məlumat”dan daha dərin və daha ülvi ideya lazımdır - ictimaiyyətlə işləyərkən muzeyin əsas vəzifələrindən biri də budur.
Ədəbiyyat
- Zinovieva Yu.V. Muzey və cəmiyyətin qarşılıqlı əlaqəsi sosial-mədəni problem kimi. Diss. Cand. mədəniyyətşünaslıq. Sankt-Peterburq. 2000.
- Overclock A.M. Muzeyşünaslıq elmi bir elm kimi. M., 1984.
Muzey nədir? Muzey təbiət tarixi, maddi və mənəvi mədəniyyət obyektlərinin toplanması, tədqiqi, saxlanması və nümayişi ilə məşğul olan qurumdur. Əvvəllər bu anlayış incəsənət və elmə aid eksponatlar toplusunu ifadə edirdisə, 18-ci əsrdən bu yana buradakı binanı da əhatə edir. eksponatlar yerləşir.
Fransanın Luvr Milli Muzeyi. İlk Avropa muzeylərindən biri və dünyada ən çox ziyarət edilən muzeylərdən biri və dünyada üçüncü ən böyük muzeydir. Muzey Parisin mərkəzində, Senanın sağ sahilində yerləşir. Luvrun ən məşhur şedevrləri Leonardo da Vinçinin “Mona Liza” əsəri, Venera de Milonun qədim yunan heykəlləri və Samothrace Nika heykəlləridir.
Sankt-Peterburq Labirint Muzeyi Uşaqlar və böyüklər üçün əyləncəli elmlərin interaktiv muzeyi 2010-cu ilin dekabrında bu yaxınlarda açılmışdır. Burada siz fizika qanunlarının əsasları ilə eksperimental şəkildə tanış ola bilərsiniz. Muzeydə optik illüziyalar olan bir otaq var; elektriklə təcrübələrdə iştirak edə biləcəyiniz alətləri olan bir otaq; su ilə təcrübələr üçün otaq; güzgü Maze.
İnsan Bədəni Muzeyi Hollandiyanın Leiden şəhərində yerləşən muzeyin binası insan fiquru şəklində hazırlanıb. Mərtəbədən mərtəbəyə keçən muzey ziyarətçiləri sanki insan bədənində səyahət edirlər: nəhəng orqanların yanından və ya onların arasından. Xüsusi ekranlarda bədəndə baş verən müxtəlif prosesləri görə bilərsiniz: həzm, oksigen təchizatı və s.
Hazır əriştə Muzeyi Hazır əriştə 1958-ci ildə Yapon Momofuku Ando tərəfindən icad edilmişdir və Osakada yerləşən muzeydə bu məhsula aid ola biləcək hər şey var. Üstəlik, ziyarətçilər nəinki eksponatlara baxa, həm də mini fabrikdə unikal əriştələrin yaradılmasında iştirak edə, plastik stəkandakı hazır məhsulu isə özünüzlə apara bilərlər.
Mərkəzi Rabitə Muzeyi. A.S. Popova Ən qədim elmi-texniki muzeylərdən biridir.Ziyarətçilər burada təkcə poçt, teleqraf və telefon rabitəsi, radiorabitə və radio yayımı, televiziya və kosmik rabitənin tarixinə aid nadir eksponatlarla deyil, həm də müasir telekommunikasiya vasitələri ilə tanış ola bilərlər.
Dəmiryolu Texnologiyaları Muzeyi Muzey Brest qalasının yaxınlığında yerləşir. 2002-ci ildə yaradılmışdır. Açıq səma altında keçən əsrin əvvəllərinə və ortalarına aid 50-yə yaxın dəmir yolu texnikası nümunəsini görmək olar. Muzeyin fərqli cəhəti eksponatların əksəriyyətinin aktiv olmasıdır. Düzdür, meh ilə gəzinti üçün bu işləməyəcək, amma fotosessiya təşkil etmək asandır.
Moskvada Darvin Muzeyi Əyləncəli səyahət sizi "Muzey tarixi", "Yerdəki həyatın müxtəlifliyi", "Növlərin mənşəyi (Mikrotəkamül)", "Zoocoğrafiya" zallarının ekspozisiyasında təqdim olunan heyrətamiz heyvanlarla tanış edəcək. Gülməli Muzey həmçinin konus heyvanı, göbələk quşu, üzən kirpi, altıayaqlı maral, oyuncaq it və digər heyvanlar, quşlar və balıqlar haqqında hekayələr danışacaq. Muzeyimizdə darıxmayacaqsınız.
