"Shinel" gogolunun təhlili. N.

"Shinel" Gogolun işini yaratmaq tarixi

Gogol, rus filosofu N. Berdydaevin sözlərinə görə, "rus ədəbiyyatında ən sirli fiqur". Bu günə qədər, yazıçının əsərləri mübahisələrə səbəb olur. Bu işlərdən biri "Shinel" niyyətdir.
30-cu illərin ortalarında. Gogol silahını itirən bir məmur haqqında bir lətifə eşitdi. Bu kimi səsləndi: bir yoxsul məmur yaşadı, ehtiraslı bir ovçu idi. Uzun müddət arzulayan silahla uzun müddət keçirdi. Xəyali gerçəkləşdi, amma Fin-bəyində üzmək onu itirdi. Evə qayıdan, iğtişaşdan məmur öldü.
Hekayənin ilk eskizi "bir məmur haqqında bir hekayə, palto dolu" deyildi. Bu təcəssümdə bəzi anecdotik motivlər və komik effektlər baxıldı. Rəsmi Tişkeviçin adı idi. 1842-ci ildə Gogol hekayəni tamamlayır, qəhrəmanın soyadını dəyişdirir. Hekayə Peterburq xəbərlərini tamamlayaraq çap olunur. Bu dövrü bir hekayə ehtiva edir: "Nevsky perspektivi", "burun", "portret", "arabası", "dəli" və "Shinel". Dövr ərzində yazıçı 1835 ilə 1842 arasında işləyir. Hadisələrin ümumi yeri ilə əlaqəli - Sankt-Peterburq. Peterburg, lakin yalnız bir hərəkət yeri deyil, həm də Gogolun müxtəlif təzahürlərində həyat çəkdiyi bu hekayələrin özünəməxsus qəhrəmanıdır. Adətən Yazıçılar, Sankt-Peterburq həyatını izah edən, paytaxt cəmiyyətinin həyat və personajlarını əhatə edirdi. Gogol kiçik səlahiyyətliləri, ustalıqlı, dilənçi sənətçiləri - "kiçik insanlar" cəlb etdi. Peterburq, yazıçı tərəfindən heç bir yaxın olmayaraq seçildi, xüsusilə laqeyd və amansız olan bu daş şəhər idi "kiçik insana". İlk dəfə bu mövzu A.S tərəfindən açıldı. Pushkin. N.V-nin işində lider olur. Gogol.

Çubuq, janr, yaradıcı metod

İşin təhlili göstərir ki, "Shinel" hekayəsində yaşayış ədəbiyyatının təsiri baxılır. Məlumdur ki, Gogol son dərəcə dindar bir insan idi. Əlbətdə ki, o, kilsə ədəbiyyatının bu janrı ilə yaxşı tanış idi. Bir çox tədqiqatçı Müqəddəs Akakia Sinayın həyatının taleyin "Shinel" ndə təsiri haqqında "Shinel", bunların arasında məşhur adlar var: V.B. Shklovsky və ch. Macogonenko. Və SV-nin taleyinin xarici oxşarlığı ilə yanaşı. Akakiya və Qəhrəman Gogol, süjet inkişafının əsas ümumi məqamları izlənildi: itaət, stoic səbr, fərqli təhqir etmək, sonra ölümdən sonra ölümdən sonra ölüm.
"Zərif" janrı bir hekayə olaraq təyin olunur, baxmayaraq ki, həcmi iyirmi səhifədən çox olmur. Onun növləri adı - Hekayə - nəhəngin həcminə görə o qədər də çox deyil, heç bir roman, semantik doyma tapa bilməyəcəksiniz. İşin mənası süjetin həddindən artıq sadəliyində bir kompozit-stilistik texnikalar tərəfindən aşkar edilmişdir. Rəsmi, bütün pullar və yeni bir chinelə qoyulan ruhun hakimi, ölənlərin qələminin altındakı bir mistik bir qovşaq qazandı, böyük bir fəlsəfi subtekstlə rəngarəng məsələ çevrildi. "Shinel" yalnız bir bütövlükdən satirik bir hekayə deyil, bu, həyatda, nə də ədəbiyyatda tərcümə olunmayacaq, həyatda, nə də ədəbiyyatda tərcümə olunmayacaq olan gözəl bir bədii əsərdir.
Həyatın dominant sistemini, daxili saxta və ikiüzlülüyünü kökündən tənqid edərək, Gogolun işi fərqli bir həyat, fərqli bir sosial cihaz ehtiyacı olan ideyasını itələdi. "Shinel" arasında olan böyük yazıçı Peterburq nağılı, işinin real dövrünə aid olan adətdir. Buna baxmayaraq, onları çətinliklə çağıra bilər. Qoqolun sözlərinə görə, oğurlanmış örtüklər haqqında hasarlı hekayə, "gözlənilmədən fantastik bir sonu qəbul edir." Ölən Acaqius Akakiyeviçin tanısacağı xəyal, "rütbəyə və başlığa baxmadan deyil, bütün paltolardan qurudulur. Beləliklə, finala onu phantasmagoria tərəfə çevirdi.

Təhlil olunmuş işin mövzuları

İctimai, etik, dini və estetik problemlərlə bağlı problemlər var. İctimai şərh "Sineli" nin sosial tərəfini vurğuladı. Akaki Akakieviçin tipik "kiçik bir adam", bürokratik sistemin qurbanı və laqeydlik kimi baxıldı. "Kiçik bir adamın" taleyi tipik olan Gogol, ölüm şöbədə bir şey dəyişməyəcəyini söyləyir, Bashmachkina yeri başqa bir məmur aldı. Beləliklə, bir insanın mövzusu - sosial sistemin qurbanları - məntiqi sona çatdırıldı.
"Sineli" in acınacaqlı anları üzərində etik və ya humanist təfsir, səxavət və bərabərliyə müraciət edən, zəif etiraz akaksiya, akakiya akakieviçinə qarşı lövhə zarafatlarına qarşı eşidilən və "Məni tərk et, məni niyə təhqir edirsən?" - Və bu nüfuz edən sözlərdə başqa sözlər Rang: "Mən sənin qardaşın." Nəhayət, XX əsrin əsərlərində ilk plana namizəd olan estetik başlanğıc, əsasən, bədii dəyərinin diqqət mərkəzində olduğu kimi bir hekayə şəklində bir hekayə şəklindədir.

"Shinel" hekayəsi ideyası

"Niyə yoxsulluğun təsvir olundu ... və həyatımızın qüsurları, insanları həyatdan qazmaq, dövlətin dövlətləri silindi? ... Xeyr, əks halda cəmiyyətin, hətta nəsil nəsil, həqiqi iyrəncliyinin bütün dərinliyini göstərməyincə, nəhəngin nəsilləri və hətta nəsil istədikləri bir müddət var "dedi N.V. Gogol və sözlərində hekayəni başa düşmək üçün açarı qoydu.
Müəllif hekayənin əsas xarakterinin taleyi ilə cəmiyyətin "iyrəncliyinin dərinliyini" göstərdi. Onun görüntüsü iki tərəfi var. Birincisi, şüurlu şəkildə vurğulanan və ön plana çıxarılan mənəvi və fiziki suverendir. İkinci - hekayənin əsas qəhrəmanı ilə əlaqəli olanların özbaşınalı və qəlbsizliyi. Birinci və ikinci nisbəti, işin humanist yollarını müəyyənləşdirir: hətta akaki Akakieviç kimi bir insanın hətta mövcud olmaq hüququ və ədalətli münasibət var. Gogol qəhrəmanının taleyini simpatlayır. Oxucunu istəmədən dünyanın hər dünyadakı bütün dünyaya münasibət və ilk növbədə öz sosial və maddi vəziyyətindən asılı olmayaraq, yalnız onun adlandırdığı ləyaqət və hörmət hissi haqqında düşündürür Şəxsi keyfiyyətlər və mahiyyəti.

Xarakteristika

N.V dizaynının mərkəzində. Gogol, "kiçik adam" və cəmiyyət arasında qarşıdurma, təvazökarların üsyasına üsyana səbəb olan münaqişə. "Shinel" nağılı yalnız qəhrəmanın həyatının vəziyyətini təsvir edir. Bizdən əvvəl bir insanın bütün həyatı görünməzdən əvvəl onun doğulmasında, adla reaksiya veririk, nəhayət, nəhayət necə öldüyünə və nəhayət nəhayət nəhayət ona necə xidmət etdiyini öyrənin. "Kiçik Adam", daxili dünyasının həyatının tarixi, "Sineli" də deyil, "Sineli" də deyil, "Sineli" nin digər məsələlərində deyil, "Peterburq hekayələri" dövrünün digər məsələlərində, həm də XIX-in rus ədəbiyyatına daxil olan hissləri əsr.

"Shinel" hekayəsinin əsas personajları

Hekayənin qəhrəmanı - Akaki Akakievich Bashmachkin, Sankt-Peterburq şöbələrindən birinin kiçik bir məmuru, alçaldılmış və boyanan bir adam "aşağı böyümə, bir qədər qırmızı, bir qədər qırmızı, bir qədər qırmızı, kiçik bir lycin ilə Alnında, yanağın hər iki tərəfindəki qırışlarla. " Qoqol hekayəsinin qəhrəmanı taleyi ilə inciyir, amma o, artıq əllidir, sənədlərin yazışmalarına getmədi, titul məsləhətçisinin üstündən qalxmadı (STAT 9-cu sinif rəsmisi) Şəxsi bir zadəganlığı satın alın - əgər o, doğma doğma deyilsə) - və yenə də təvazökar, təvazökar, iddialı xəyallardan məhrumdur. Ailə və ya dost yoxdur, teatra getmir, nə də ziyarət etmir. Bütün "mənəvi" ehtiyacları sənədlərin yenidən yazılmasından məmnundur: "Bir az deyirəm: qüllüzə xidmət etdi - yox - yox, sevgi ilə xidmət etdi." Heç kim onu \u200b\u200bbir insana hesab etmir. "Gənc rəsmilər, kifayət qədər dəftərxana müjdəsi var idi və onun üzərində kor oldular ..." Xətti ilə heç bir söz cavab vermədi, cinayətkarları ilə heç bir söz, işləməyi dayandırmadı və məktubda səhv etmədi. Bütün həyatı, Akaki Akakieviç eyni yerdə, eyni yerdə xidmət edir; Onun maaşı azdır - 400 rubl. İldə, vitzmundyr artıq yaşıl deyil, qırmızı-un rənglidir; Deliklərə icarəyə götürülmüş sisters başlıq adlanır.
Gogol, məhdudiyyətləri, qəhrəmanının maraqlarının qıtlığı, Kosonyazychy gizlətmir. Ancaq digəri ön plana çəkildi: onun təvazökarlığı, pis səbri. Hətta qəhrəmanın adı belə bu mənanı daşıyır: Akaki - Smarmer, mehriban, pislik etməyin, günahsız. Sheelin görünüşü, qəhrəmanın mənəvi dünyasını açır, əvvəlcə qəhrəmanın duyğularını təsvir edir, baxmayaraq ki, Qəhrəmanın duyğularını təsvir edir, baxmayaraq ki, Gogol xarakterin birbaşa nitqi vermir - yalnız təkrarlama. Akaki Akakieviç də həyatının kritik bir anında da qısa müddətdə qalır. Bu vəziyyətin dramatikliyi, heç kim Bashmachkina kömək etməməsidir.
Məşhur tədqiqatçı B.M-də əsas xarakterin maraqlı görmə qabiliyyəti Eikenbauma. Başqaçxanada "Sevgi ilə xidmət etdiyi" görüntü, "O," bir növ müxtəlif və xoş bir dünyanı gördü "şəklində, heç bir şeyin, heç bir şeyin praktik deyil, dadını görmədiyi deyil Hər hansı bir əyləncəyə, sözü, bir qədər gerçək və qəribə bir dünyada yaşayan, reallıqdan uzaq olan, Vitzmundayda xəyalpərəst idi. Bu vitzmundyryr, bu vitzmundyr, sərbəst və cəsarətlə qisasını inkişaf etdirir - bu, bütün hekayə tərəfindən hazırlanır, bütün mahiyyəti, bütün onun bütün mahiyyəti tərəfindən hazırlanır.
Hekayədəki ayaqqabılarla birlikdə, soyuducunun görüntüsü mühüm rol oynayır. Bu olduqca əlaqəlidir və nəcib və məmur etikasının ən vacib elementini, Nikolae altında hakimiyyətin ən vacib elementini səciyyələndirən "Mundar Fəxri" nin geniş yayılması ilə fərqlər və ümumiyyətlə bütün vəzifəli şəxsləri tanıtmağa çalışdım.
AKAKIA AKAKIEVICH üçün nəinki maddi deyil, həm də əxlaq itkisi üçün məlum olur. Axı, yeni Sinelie, Bashmachkin, şöbədə ilk dəfə olaraq bir adam kimi hiss etdi. Yeni Chinel onu şaxta və xəstəlikdən xilas edə bilir, amma ən əsası, həmkarlarından lağ etmək və alçaltmaqdan qoruduğu üçün xidmət edir. Sineli Akaki Akaki'yi itkisi ilə həyatın mənasını itirdi.

Torpaq və tərkibi

"Siniflər" süjeti "son dərəcə sadədir. Kasıb bir az məmur mühüm bir qərar qəbul edir və yeni bir chinel sifariş edir. O tikilsə də, onun həyatının xəyalına çevrilir. İlk axşam, ona qoyduğu zaman, onun çineli oğruları qaranlıq küçədə çıxarır. Rəsmi kədərdən ölür və xəyalı şəhərin ətrafında gəzir. Əlbətdə ki, bütün süjet, lakin budur ki, budur ki, bu, bu həqiqi bir süjet (həmişə Gogolda olduğu kimi), bu ... AneCdote daxili quruluşunda "AneCdote" dedi. Gogol V.V hekayəsinin hekayəsi dedi. Nabokov.
Həddindən artıq ehtiyac AKAKIA AKAKIVIECH, ancaq işgüzar işin faciəsini görmür, çünki işgüzar işdir. Başmachkin, yoxsulluğu ilə təsvir edilmir, çünki başqa bir həyat bilmir. Xəyali görünəndə - yeni bir çini, o, hər hansı bir məhrumiyyətə dözməyə hazırdır, yalnız təslim olmaq üçün hər hansı bir məhrumiyyətə dözməyə hazırdır. Çinl, AKAKI AKAKAVICH-nin aşağı düşmədən işə hazır olduğunu, xoşbəxt bir gələcəyinin bir növ simvolu olur. Qəhrəmanının xəyalın tətbiqi barədə sevindiyini təsvir edərkən müəllif olduqca ciddidir: Sığınacaq tikilir! Bashmach-qohum tamamilə xoşbəxt idi. Ancaq yeni Sinelinin itkisi ilə, Başmachkina real dağ çıxır. Yalnız ölümdən sonra ədalət baş verir. Göründüyü bir şeyi qaytardıqda, Bashmachkinanın duşu barışıq əldə edir.
Soyuducunun görüntüsü iş süjetinin inkişafında çox vacibdir. Süjetin qalstuku yeni bir seinelel tikmək və ya köhnəsini təmir etmək fikrinin ortaya çıxması ilə əlaqələndirilir. Fəaliyyətin inkişafı Bashmachkina'nın Tailor Petrovich, asketi varlığı və gələcək paltoların arzusu, yeni bir paltar alması və adını alan AKAKİYA Akakieviç Shinel "yuyulmalıdır". Fəaliyyətin kulminasiya edilməsi yeni bir sheelin oğurlanmasıdır. Və nəhayət, çuxuru qaytarmaq üçün uğursuz cəhdlərdə bağlantıda həbs olunur; Qəhrəmanın ölümü, onun üst otağından və göz yaşı olmadan tutulan tutuldu. Hekayə Epilogue - bir məmuru axtaran bir məmurun xəyali haqqında fantastik bir hekayə.
"Yaddaş varlıq" ın hekayəsi Akaki Akakiyeviç eyni anda dəhşət və kommisə ilə doludur. Sankt-Peterburq gecəsinin ölü səssizliyində, vəzifəlilərdəki bürokratik fərqi tanımadan və həm Kalinka körpüsünün arxasında (yəni paytaxtın yoxsul hissəsində) və zəngin hissədə) hərəkətini yerinə yetirmədən şəhərin. Yalnız ölümünün günahkarı, "bir müayinənin", dostluq giriş partiyasından sonra "bir tanış xanım Carolina İvanovna" nın yanına, ölü akaki Akakiyeviçin "Ruhu" nı ilə üzləşir Sakitləşir, Sankt-Peterburq meydanlarından və küçələrindən yox olur. Göründüyü kimi, ümumi Schinel tamamilə çiyninə gəldi. "

Bədii özəllik

"Qoqolun tərkibi süjet tərəfindən müəyyənləşdirilmir - süjeti həmişə kasıbdır, əksinə - heç bir sahə yoxdur, ancaq xidmət edən yalnız bir növ komik (və bəzən özü də özündə bir komiks deyil) sanki komik texnikaları inkişaf etdirmək üçün yalnız bir təkan və ya səbəb. Bu hekayə bu cür analiz üçün xüsusilə maraqlıdır, çünki təmiz bir komik nağıl var, çünki bütün xarakterik quduz texnikaları olan, ikinci bir təbəqə meydana gətirən bir patetik bir beyincə qoşulur. Sinelindəki fəaliyyət göstərən şəxsləri ilə danışmaq çox deyil və hər zaman olduğu kimi, onların çıxışı fərdi fərqlərə baxmayaraq, heç vaxt məişət nitqini heyran etmir "dedi B.M. Eikenbaum "Necə" SCHINEL "GOGOL hazırlanır.
"Sineli" də rəvayət ilk şəxsdən aparılır. Rəvayətçi məmurların həyatını yaxşı bilir, hekayədə çoxsaylı qeydlər vasitəsilə baş verənlərə münasibətini bildirir. "Nə etməli! Peterburq iqlimi günahlandırmaqdır "deyə qəhrəmanın ağlayan görünüşü haqqında qeyd edir. İqlim və qüvvələr AKAKIA AKAKIVICH, yəni yeni bir sheelin alınması üçün çətinliklərini, yəni onun ölümünə birbaşa töhfə verir. Deyə bilərik ki, bu şaxta Gogol Peterburqun bir alayıdır.
Bütün bədii bir hekayə istifadə edir: bir hekayə istifadə edir: bir portret, qəhrəmanın yaşadığı parametrlərin təsviri, hekayə hekayəsi - bütün bunlar "kiçik bir insan" a taxıllıq.
Sözlər oyunu üzərində qurulmuş, Calabura, obliquite qəsdən, effektiv bir patetik bir beyinləmə ilə birləşdirilmiş, effektiv bir bədii agentdir.

İşin dəyəri

Böyük Rus tənqidçisi V.G. Belinsky, şeirin vəzifəsinin "həyatın nəsrindən olan şeirini çıxarmaq və ruhları bu həyatın sadiq imicinə şoka salmaq üçün" ". Belə bir yazıçı, bir yazıçı, bir yazıçı, heyrətamiz ruhlar dünyada insan varlığının ən əhəmiyyətsiz rəsmləri ilə təəccüblü bir ruhdur, N.V. Gogol. Belinsky, "Shinel" hekayəsinə görə, Gogolun ən dərin yaradıcılığından biridir. " Herzen, "chinel" "ni böyük bir işlə çağırdı." Fransız yazıçısı Eugene de Vogyue tərəfindən qeydə alınan Fransız yazıçısı Eugene de Vogyue tərəfindən qeydə alınan söz, rus ədəbiyyatının liderliyinin böyük təsiri haqqında idi (baxıldığı kimi, F.M. Dostoyevski): "Hamımız Gogol Sinelinin çıxdığını bilirik.
Qoqolun əsərləri dəfələrlə səhnədə qaldırıldı və qorunub. "Sintel" nin son teatr istehsallarından biri "müasir" Moskvada aparıldı. Təcrübə tamaşaların formalaşdırılması üçün ilk növbədə "digər səhnə" adlı teatrın yeni mərhələsində, rejissor Valeri Fokin "Shinel" verildi.
"Gogol" Shinel "qoyun mənim köhnə yuxumdur. Ümumiyyətlə, Nikolay Vasilyevich Gogolun üç əsas əsəri var - bu "auditor", "ölü ruhlar" və "Shinel" "dedi. - Mən ilk iki iki şeyi qoydum və "Sineli" arzusuram, amma məşq etməyə başlaya bilmədim, çünki rəssamın aparıcı rolunu görmədim ... Həmişə mənə bənzəyirdi ki, Başmachkin, qadın deyil, qadın deyil, qeyri-adi bir varlıq idi Bir kişi ailəsi və burada, qeyri-adi və həqiqətən aktyor və ya aktrisa oynamalı idi "deyir Rejissor. Fokinanın seçimi Marina Neelovun üstünə düşdü. "Məşqdə və performans üzərində iş prosesində baş verənlərdə Neelovanın düşündüyümü bacaran yeganə aktrisanın olduğunu başa düşdüm" deyir Rejissor. Tamaşanın premyerası 5 oktyabr 2004-cü ildə baş tutdu. Hekayənin səhnəti, aktrisanın icra bacarığı M. Nelovanın icra bacarığı tamaşaçılar tərəfindən qiymətləndirildi və mətbuat çox yüksəkdir.
"Və indi Gogol yenidən. Yenidən "müasir". Uzun müddət əvvəl, Marina Neelova, bəzən hər direktorun istədikləri hər şeyi təsvir etmək üçün ən azı bir iyeroglif, hətta bir rəsm, ən azı uzun bir sarğı ifadəsi olan ağ kağız vərəqi olduğunu söylədi. Bəlkə kimsə və Klyaksu üzr istəyər. "CHINEL" də görünəcək izləyicisi, dünyada Marina Mstislavovna Neel adlı bir qadının dünyada olan bir qadının olmadığını, yumşaq silgiinin Watman Kainatından paterini və əvəzinə tamamilə fərqli bir məxluq çəkdiyini söylədi. Seedeny, maye, ona baxacaq və gady iyrənc və maqnit istəyinə səbəb olan hər kəsə səbəb olur. "
(Qəzet, 6 oktyabr 2004)

"Bu cərgədə, Fokinskaya" Shinel "yeni bir səhnə açdı, sadəcə akademik repertuar simlidir. Ancaq yalnız ilk baxışdan. Tamaşaya gedərək əvvəlki fikirlərinizi etibarlı şəkildə unutdura bilərsiniz. Valeria Fokina üçün "Shinel" - bu ümumiyyətlə, bütün humanist rus ədəbiyyatının kiçik bir adam üçün əbədi mərhəməti ilə çıxdığı yerdən deyil. Onun "şinel" tamamilə fərqli, fantastik bir dünyaya aiddir. Akaki Akakieviç Bashmachkin, üçüncü şəxsin fellərini dəyişdirə bilməyən, eyni zamanda bir insanın fellərini dəyişdirə bilməyən əbədi bir titul titrizəçi müşaviri deyil. Direktorun belə fantastik bir görüntüsünün yaradılması aktyor tərəfindən inanılmaz çevik və plastikdən yalnız fiziki, eyni zamanda psixoloji baxımdan lazımdır. Belə bir universal aktyor, daha doğrusu aktrisa, Marina Neelan'da müdiri tapdı. Səhnədə göründüyü zaman, bu, bir keçəl başında nadir döşənmiş eyvanlar olan bir koridalı, bucaqlı bir məxluqdur, tamaşaçılar, parlaq seviniklərin ən azı tanış xüsusiyyətlərini təxmin etməyə çalışır. Boş yerə. Marina Neelan burada deyil. Fiziki cəhətdən çevrildiyi görünür, qəhrəmanına inteqrasiya edildi. Somnmbanic, diqqətli və eyni zamanda Starikovski hərəkətlərini və incə, şıltaqlığa, səsli səssizcə utanc verir. Tamaşada demək olar ki, bir mətn olmadığı üçün (hər hansı bir mənası yoxdur, hətta heç bir mənası yoxdur, hətta xarakterli bir nitq və ya hətta səs səciyyəsi kimi xidmət etmək, nitq və ya hətta səs səciyyəsi kimi xidmət etmək), marinanın rolu olan bir neçə çekim ifadəsi) Neelan praktik olaraq pantomimaya çevrilir. Ancaq pantomime həqiqətən maraqlıdır. Onun Başmaç dərisi, evdə olduğu kimi, köhnə nəhənginin kilolu rahatlığında rahat oldu: bir cib fənəri ilə orada saxlayır, gecəni təşkil edir. "
(Kommersant, 6 oktyabr 2004)

Bu maraqlıdır

"Çexov Festivalı çərçivəsində pushkin adına teatrın kiçik səhnəsində, pushpinin, burada kukla çıxışları tez-tez gəzir və tamaşaçılar, Çili Möcüzələr Teatrı" Shinel "ni oynadı. Çilidə kukla teatrı haqqında heç bir şey bilinmir, buna görə də çox ekzotik bir şey gözləmək mümkün idi, lakin bununla bağlı xüsusi bir şeyin olmadığı məlum oldu - bu, sevgisi və heç bir şey olmadan yalnız kiçik bir yaxşı performansdır ambisiya. Qəhrəmanların yalnız atasının atası üzərində deyilməsi və bütün bunlar "Buenos Diaz, Akakievich" və "Por lütfü, Petrovich" adlandırılan komik səsləndi.
Milagros Teatrı Calesky işdir. 2005-ci ildə məşhur Çilili TV aparıcısı Alina Kuppernheim-i bir köynəkləri ilə birlikdə yaratdı. Gənc qadınlar "Shinel" deyirlər ki, Çilidə çox məşhur deyil (orada daha məşhurdur, burada "burun", hətta işlərində belə sevilirlər və hamısı dram teatrının aktrisasında oxuyurdular. Bir kukla teatrı hazırlamağa qərar verən iki il yarısı, hamını birlikdə bəstələdilər, hekayəni özləri ilə uyğunlaşdırdılar, dekoroqrafiya ilə görüşdülər, kuklalar etdi.
Mellaros Teatrının portalı, dörd kuklanın yalnız uyğun olduğu bir kontrlak evidir, Pushkinski səhnəsinin ortasında kiçik bir pərdə ekranı qoyur. Play özü Qara şkafda oynanılır (qara patrul geyinmiş, qara məxmər fonda demək olar ki, yox olur), lakin hərəkət ekranda video ilə başladı. Əvvəlcə ağ siluet animasiyası var - kiçik Akakiyevich böyüyür, bütün qabarları alır və sair, sankt-Peterburq şərti fonunda uzun, incə, burunlu, getdikcə daha çox asılır. Animasiya cırılmış video - ofisin çırpılması və səs-küyü ilə əvəz olunur, mətbəələrin sürüsləri ekran boyunca uçur (qəsdən qarışdırılmış bir neçə dövr var). Sonra dünya yerində ekran vasitəsilə, qırmızı başın özü, dərin balders, akakeviç ilə, hər kəsin gətirdiyi və idarə etdiyi sənədlərlə masada.
Əslində, Çili oyunda ən vacib şey, uzun və yöndəmsiz əlləri olan ən pis Akakieviçdir. Bir anda bir neçə kukla var, kimsə əlləri üçün, ayaqları arxasında kimsə, tamaşaçılar bunu görmür, sadəcə kukla necə sağ qalır. Burada cızıqlayır, gözlərini ovuşdurur, groachtit, zövqlə, iylənən xoraları, hər sümükün istiləşməsi, yivli çuxurların şəbəkəsini diqqətlə nəzərdən keçirir, soyuqluğu yandırır və dondurulmuş tutacaqları ovuşdurur. Bu böyük sənət bir kukla ilə işləmək üçün o qədər məşhurdur, onların insanları azdır; Ən son, bu cür möcüzələrin necə edildiyini bilən ən yaxşı kukla direktorlarımızdan birinin istehsalını gördük, Tallinn-də eyni goqolu quran Evgenia İbrahimova.
Play-də başqa simvollar var: qapı və pəncərə səhnəsi, kiçik bir qırmızı dərili yağlı bir insan, boz saçlı əhəmiyyətli bir üzü, yüksəlişdəki masada sıxan, - hamısı da ifadəlidir, Ancaq Akakiyevich ilə müqayisədə getməyin. Petroviçin evində alçaldılmış və nə qədər alçaldılmış və qorxudan, daha sonra lingonberry rənglərini alaraq, xəcalət çəkən zarafatları alaraq, başını bir paradda gözəl adlandıraraq başını çevirir. Və taxta kukla hətta gülümsəməsi ola bilər. Körpələrin dəhşətli kədərinə qədər olan bu keçid "Canlı" aktyorlar, kukla çox təbii çıxır.
Şənlik ziyafətində, qəhrəmanın yeni bir chinelini "səpin", qəhrəman, parlaq karusel və kiçik düz kuklaların hadisə yerində parıldayan bir rəqsdə fırlanan köhnə fotoşəkillərin kiçik bir çəhrayı və kiçik düz kuklaları. Daha əvvəl rəqs edə bilmədiyi, xoşbəxt təəssüratlarla dolu olan bir partiyadan qayıdan Akakieviç, sanki bir diskotekadan, dizləri və rütubətli şəkildə düzəltməyə davam edərək, "Buk-bu - Tudu-Tududa". Bu, uzun, gülməli və toxunan bir epizoddur. Və sonra bilinməyən əllər onu döyün və chinel çıxarın. Nəticələrdə işləyənlər daha çox olacaq: Çililər bir neçə qəpik satırlarını bir şəhər sxemi olan bir şəhər sxemi olan bir şəhər sxemi olan bir antiburokratik bir video kameraya çevrildi, bu da məmurlarını bir-birinin bir-birindən başqa bir yoxsul qəhrəmandan necə qovuşduğunu göstərir.
Akakieviçin səsləri və qurtarmaq istəyənlər səslənir: "Bu məsələdəsiniz Gomez üçün. - Gomez olun. - Siz pedro və ya pablo edirsiniz? - Mən pedro və ya pablo? - Julio! - mehriban julio gomez olun. "Başqa bir filialı var."
Ancaq bütün bu səhnələri nə qədər icad etməsə də, mənası hələ də evə qayıdan, yatağa düşən və yorğanı uzanan, xəstə və kədərli düşüncələrdən əziyyət çəkən, ətrafa düşür və çalışır rahat olmaq. Çox canlı və ümidsiz tənha. "
("Xəbər vaxtı" 06/24/2009)

Ağ A. Gogol ustası. M., 1996.
Manniya Gogol poetikası. M., 1996.
Markovich V.M. Peterburq hekayəsi N.V. Gogol. L., 1989.
Mochulian Meydanı Gogol. Solovyov. Dostoyevski. M., 1995.
Nabokov v.v. Rus ədəbiyyatındakı mühazirələr. M., 1998.
Nikolev D. Satyra Gogol. M., 1984.
Shklovsky v.b. Rus klassiklərinin nəsrinə dair qeydlər. M., 1955.
Eikenbaum bm. Nəsr haqqında. L., 1969.