“Atalar və oğullar” romanının konsepsiyası və yaranma tarixi. Turgenevin "Atalar və oğullar" romanının yaranma tarixi Ataların və uşaqların yaradılması ideyası və tarixi

"Atalar və oğullar" Turgenevin ən məşhur və populyar romanlarından biridir. Ümumiyyətlə, o, romanlarını nisbətən gec - yalnız 1856-cı ildə nəşr etməyə başladı. O vaxt onun artıq çox yaşı vardı. Onun arxasında "Ovçunun qeydləri" təcrübəsi və esse müəllifi kimi populyarlıq dayanırdı.

Dördüncü roman və onun aktual mövzuları

İvan Sergeyeviç ümumilikdə altı roman yazıb. Ardıcıl dördüncü 1861-ci ildə yaradılmış "Atalar və oğullar" idi. Bu əsər Turgenevin roman üslubunun kvintessensiyasıdır. O, həmişə şəxsi həyatında baş verən hadisələri, insanlar arasındakı münasibətləri istənilən sosial hadisələrin fonunda təsvir etməyə çalışır.

Yazıçı həmişə vurğulamışdır ki, o, saf sənətkardır və onun üçün kitabın siyasi və ya ictimai aktuallığından daha çox estetik kamillik önəm daşıyır. Bununla belə, İvan Sergeeviçin hər bir əsərində aydın olur ki, o, həmişə müəyyən bir dövrün aktual ictimai müzakirələrinin əsas mərkəzinə düşür. “Atalar və oğullar” romanı da buna şahidlik edir.

Bu əsər 1862-ci ildə, Rusiya ilə Avropanın yaxınlaşması dövründə, böyük islahat aparıldığı - təhkimçiliyin ləğv edildiyi bir vaxtda nəşr olundu. Tamamilə fərqli fəlsəfi cərəyanlar, sosial baxışlar meydana çıxmağa başladı.

Yaradılış tarixi. “Atalar və oğullar” və ya yeni konsepsiyanın yaranması

İvan Sergeeviçin romanda 1859-cu il islahatlardan əvvəlki dövr hadisələrini təsvir etdiyini vurğulamaq vacibdir. Məhz o, nəinki kəşf edir, həm də yaradıcılığında hələ vacib və aktual olaraq tanınmamış sosial hadisənin adını çəkir.

Əsas ifadə insan həyatının laqeyd təbiət dünyası ilə müqayisəsidir. Və yenə də biganə deyil. O, sadəcə olaraq o qədər qüdrətlidir ki, insanlara dünyanın puçluğuna qalib gəlməyə, əbədi və sonsuz həyatı dərk etməyə kömək edir.

İvan Sergeeviçin işinin əsl mənası

Romanın ilk səhifələrində qeyd olunan ata-övlad ziddiyyəti daha da kəskinləşmir və dərinləşmir. Əksinə, ifrat bir-birinə yaxınlaşır. Nəticə etibarı ilə oxucu başa düşür ki, hər bir ailədə valideynlərin övladlarına münasibəti kifayət qədər isti olur və bunun müqabilində onlar da qarşılıq verirlər. Yaradılış hekayəsinin apardığı bütün əvvəlki tənqidi və mənfi müzakirələrə baxmayaraq, “Atalar və oğullar” süjet inkişaf etdikcə yaşlı nəslin və gənc nəslin baxışları arasındakı ziddiyyətlərin getdikcə hamarlandığını nümayiş etdirir. Və romanın sonunda onlar praktiki olaraq yoxa çıxırlar.

Baş qəhrəmanın şüurunda dəyişikliklər

Baş qəhrəmanın özü Bazarov xüsusilə çətin bir təkamüldən keçir. Və o, təzyiq altında deyil, ruhun və ağlın daxili hərəkətləri nəticəsində gedir. O, nəcib cəmiyyətin bütün əsas dəyərlərini inkar edir: təbiət, sənət, ailə, sevgi. Və İvan Sergeyeviç çox yaxşı başa düşür ki, onun qəhrəmanı, prinsipcə, tamamilə ümidsizdir və bu inkarda çox yaşaya bilməyəcək.

Və məhəbbət baş qəhrəmanın üzərinə düşən kimi onun incə baxışlar sistemi dağılır. Onun yaşamaq üçün heç bir səbəbi yoxdur. Ona görə də onun bu əsərdə ölümünü təsadüfi saymaq olmaz.

İvan Sergeeviçin romanının mənasını Puşkindən bir sitatla çox qısa şəkildə təsvir etmək olar: "Gənc yaşlarından gənc olan nə bəxtiyardır ..." konfliktləri.

Təbiət ictimai hadisələri özündə udub emal etdiyi kimi, “Atalar və oğullar” əsərində də gənclərin baxışları dəyişir. Romanın qəhrəmanları, onların personajları tədricən yenidən doğulur, atalarının fikir və mühakimələrinə yaxınlaşır. Bu, Turgenevin müstəsna nailiyyətidir.

Nihilist, sənətə xor baxan bir insan haqqında İvan Sergeyeviç məhz bu məharətlə danışa bildi. Müəllif çox kəskin sosial hadisələrdən iştirakçının iradlarının dili ilə deyil, bədii dillə danışıb. Məhz buna görə də “Atalar və oğullar” romanı hələ də bir çox oxucuların hisslərini həyəcanlandırır.

Atalar və oğullar "Atalar və oğullar" romanının ideyası 1860-cı ildə İngiltərədə Uayt adasında yay tətili zamanı I. S. Turgenevdən yaranmışdır. İş üzərində iş gələn il Parisdə davam etdirildi. Baş qəhrəmanın fiquru İ.S.Turgenevi o qədər ovsunlamışdı ki, bir müddət onun adından gündəlik tutmuşdu.

“Atalar və oğullar” romanındakı mənzərənin orijinallığı İ.S.Turgenevin digər romanları ilə müqayisədə “Atalar və oğullar” mənzərələrində daha kasıbdır.

Oxucuların rəyləri yeniyetməlik və yetkinlik arasındakı sərhədin ağrılı şəkildə keçməsi haqqında çoxşaxəli və çox həyati bir romandır.

Turgenevin yaradıcılığında mən Rudini hələ də daha çox sevirəm, lakin bu kitabda həm də zehni narahat edən çoxlu fikirlər var. Böyüyəndə və həyatda dəyərlərinizi inkişaf etdirərkən bu kitabı mütləq oxumağa dəyər.

Məktəbdə Bazarovu çox sevirdim. O, mənə çox romantik görünürdü, bu çox romantikliyimə görə personaj məni bağışlasın. Səhv başa düşüldü, tanınan idealları inkar etdi, həyasız, cəsarətli, ağıllı idi. Bazarova aşiq olmaqdan özümü saxlaya bilmədim. :)

"Atalar və oğullar" çox maraqlı romandır, çünki İ. S. Turgenev ən intim - insan münasibətlərini dərinləşdirir. Mövzular çoxdur: əsl sevgi, dostluq və “qeyri-adi” insanlar.

"Atalar və oğullar" romanı İvan Turgenevin müasirləri haqqında birmənalı olmayan qiymətə səbəb oldu. Tənqidçi M.A.Antonoviç Bazarovu boşboğaz, rüsvayçı adlandırdı və Turgenevi gənc nəslə böhtan atmaqda günahlandırdı, halbuki, əslində "atalar və uşaqlar eyni dərəcədə haqlıdırlar və günahkardırlar".

D.İ.Pisarev məqaləsində “Bazarov (1865) romanın baş qəhrəmanını müdafiə etmişdir. O, bunun son dərəcə qürurlu olsa da, "ağıl və xarakter baxımından güclü bir insan" olduğunu qeyd etdi. Bazarovun problemi, Pisarevin fikrincə, bilmədiyi və ya anlamadığı şeyləri kor-koranə inkar etməsidir.

Xatırladığımız kimi, əvvəlki iki romanında Turgenev həm özünü, həm də oxucunu inandırır ki, Rusiyada zadəganlar xalq qarşısında böyük günahı olduğundan, sakitcə və şərəfsizcəsinə səhnəni tərk etməyə məhkumdurlar. Buna görə də, zadəganlığın ən yaxşı nümayəndələri belə şəxsi bədbəxtliyə və Vətən üçün heç bir şey edə bilməməyə məhkumdurlar. Ancaq sual açıq qalır: Rusiyada köklü transformasiyalar aparmağa qadir olan qəhrəman fəalı haradan tapa bilərik? Turgenev "Ərəfədə" romanında belə bir qəhrəman tapmağa çalışdı. Bu zadəgan deyil, rus da deyil. Bu, əvvəlki qəhrəmanlardan: Rudin və Lavretskidən çox fərqli olan bolqar tələbə Dmitri Nikanoroviç İnsarovdur.

düyü. 2. Elena və Insarov (İl. G.G. Filippovski) ()

O, heç vaxt başqasının hesabına yaşamaz, qətiyyətlidir, işgüzardır, söz-söhbətə meylli deyil, ancaq bədbəxt vətəninin taleyindən danışanda həvəslə danışır. İnsarov hələ tələbədir, amma həyatının məqsədi türk hakimiyyətinə qarşı üsyana rəhbərlik etməkdir. Deyəsən, ideal qəhrəman tapılıb, amma bu, o qədər də qəhrəman deyil, çünki o, bolqardır və Bolqarıstanın düşmənlərinə qarşı döyüşəcək. Romanın lap sonunda, İnsarov və onun sevimli Yelena da daxil olmaqla bir çoxları ölərkən (şək. 2), bəzi qəhrəmanlar Rusiyada belə insarovların olub-olmayacağı barədə düşünürlər.

İndi keçək Turgenevin 1860-1861-ci illərdə yazdığı “Atalar və oğullar” romanına. (şək. 3).

düyü. 3. “Atalar və oğullar” romanının ikinci nəşrinin baş səhifəsi, 1880 ()

Əsərin lap əvvəlində qəhrəmanlardan birinin sualını görürük: "Nə, Peter, hələ bunu görmədin?"Əlbəttə, romanda vəziyyət kifayət qədər konkretdir: Nikolay Petroviç Kirsanov (şək. 4)

düyü. 4. Nikolay Petroviç Kirsanov (Rəssam D. Borovski) ()

universiteti yeni bitirmiş namizəd oğlu Arkaşanı gözləyir. Amma oxucular başa düşürlər: qəhrəmanın axtarışı davam edir. « Yox, əfəndim, görməmək üçün”, - qulluqçu cavab verir. Sonra yenə eyni sual və cavab gəlir. Və burada, üç səhifədir ki, yalnız Arkaşanı deyil, əhəmiyyətli, ağıllı, aktiv bir qəhrəman gözləyirik. Beləliklə, biz oxumaq üçün asan olan müəyyən bir müəllif texnikası ilə qarşılaşırıq. Nəhayət, qəhrəman görünür. Yevgeni Bazarov Arkadi ilə gəlir, (şək. 5)

düyü. 5. Bazarov (Rəssam D. Borovski, 1980) ()

dürüstlüyü, aydınlığı, cəsarəti ilə seçilən, adi qərəzlərə xor baxır: zadəgan bir ailəyə gəlir, lakin belə hallarda olması lazım olduğu kimi tamamilə geyinmir. Elə ilk görüşdə öyrənirik ki, Bazarov nihilistdir. Yada salaq ki, ilk üç romanda Turgenev inadla qəhrəman-aktivist axtarır, lakin zadəganlardan və ziyalılardan yeni mühacirlər bu rola uyğun gəlməyiblər. İnsarov da bu rola yaraşmırdı. Bazarov da öz növbəsində tam uyğun deyil, çünki o, qəhrəman deyil, hərtərəfli məhvi təbliğ edən bir qəhrəman məhvedicidir.

« nihilist- bu latın nihil sözündəndir, heç nə; o heç bir iqtidar qarşısında baş əyməyən, imanla bağlı heç bir prinsipi qəbul etməyən insan, bu prinsip nə qədər hörmətlə əhatə olunsa da...”

Bazarovun nihilizmi heyranedicidir. O, Allahı inkar edir, inamlı ateist olduğu üçün müasir Rusiyanın bütün qanunlarını, xalqın adət-ənənələrini inkar edir, həm də xalqa nihilist yanaşır, çünki əmindir ki, xalq aşağı inkişaf mərhələsindədir. Bazarov kimi insanların hərəkət obyekti. Bazarov sənətə şübhə ilə yanaşır, təbiəti və onun gözəlliyini necə qiymətləndirəcəyini bilmir. "Təbiət məbəd deyil, emalatxanadır və insan orada işçidir"... Bazarov dostluğa da şübhə ilə yanaşır. Onun fədaisi, bir az yaxın dostu olsa da, Arkadidir. Ancaq Arkadi Bazarovla səmimi bir şey haqqında danışmaq istəyən kimi Bazarov onun sözünü olduqca sərt şəkildə kəsir: "HaqqındaSizdən yalnız xahiş edirəm: gözəl danışma ...» ... Bazarov valideynlərini sevir, lakin o, bu sevgidən daha çox utanır, çünki "səpələnməkdən" qorxur, ona görə də onları dəf edir. Və nəhayət, sevgi, hisslər dünyası. Bazarov hesab edir ki, əgər qadından müəyyən mənada fikir ala bilirsənsə, hərəkət etməlisən, yoxsa, başqa yerdə axtarmalısan. O, müəmmalı baxışların mümkünlüyünü tamamilə inkar edir: « Biz, fizioloqlar, [...] gözün anatomiyasını bilirik: bu [...] sirli görünüş haradan gəlir?» Beləliklə, Bazarovun nihilizmi öz miqyası ilə diqqəti çəkir, hər şeyi əhatə edir.

Müasir tədqiqatçılar qeyd edirlər ki, Bazarovun nihilizmi nihilistlərin, Bazarovun müasirlərinin real təzahürləri kimi deyil, çünki nihilistlər bu portretdə özlərini belə tanımayıblar. Qəzəbli cavablar oldu. Gənc tənqidçi Antonoviç (şək. 6)

düyü. 6. M.A. Antonoviç ()

hətta “Zamanımızın Asmodeusu” məqaləsi də yazmışdı, Bazarov ona kiçik bir şeytan kimi görünürdü. Nihilistlər həyatda çox şeyi inkar edirdilər, amma hər şeyi yox. Turgenev gənc opponentlərinə etiraz edərək, fiqurun bütün miqyasında təsvir etmək istədiyini söylədi. Doğrudan da, Bazarov o qədər əlamətdar şəxsdir ki, romanında onun nə dostu, nə də düşməni var. O, faciəvi şəkildə təkdir. Onun Arkadi ilə dostluğundan ciddi danışmaq olarmı? Arkadi mehriban, mehriban, yaraşıqlı bir insandır, lakin o, çox kiçik və müstəqil deyil, Bazarovun əks olunan işığı ilə sanki parlayır. Ancaq daha ciddi bir səlahiyyətə sahib olan kimi gənc və qətiyyətli qız Katya, (şək. 7)

düyü. 7. “Atalar və oğullar”. Fəsil 25. Arkadi və Katya (Rəssam D. Borovski, 1980). ()

Arkadi Bazarovun təsirini tərk edir. Bazarov da öz növbəsində bunu görərək onların dostluq əlaqələrini kəsir.

Romanda özlərini Bazarovun tələbələri hesab edən Sitnikov və Kukşin adlı iki şəxs var. Bunlar lətifə şəxsiyyətlərdir: axmaq, modaya meylli, nihilizm onlar üçün dəbli əyləncədir. Bazarovun düşməni Pavel Petroviç Kirsanov hesab edilə bilər (şək. 8),

düyü. 8. Pavel Petroviç Kirsanov (Rəssam E. Rudakov, 1946-1947) ()

Bazarova etiraz edən yeganə şəxsdir. Xatırladığımız kimi, Nikolay Petroviç heç də həmişə Bazarovla razılaşmır, lakin etiraz etməkdən qorxur, tərəddüd edir və ya bunu lazım hesab etmir. Pavel Petroviç isə ilk dəqiqələrdən Bazarova qarşı kəskin antipatiya hiss etdi və mübahisələr demək olar ki, tanışlıqlarının əvvəlindən alovlandı (şək. 9).

düyü. 9. “Atalar və oğullar”. Fəsil 10. Bazarov və Pavel Petroviç arasında mübahisə (Rəssam D. Borovski) ()

Əgər mübahisənin mahiyyətinə varmasanız, onda görə bilərsiniz ki, Pavel Petroviç təlaşlanır, söyüş söyür, tez qəzəblənir, Bazarov isə sakit və özünə güvənir. Amma diqqətlə baxsanız, məlum olur ki, Kirsanov o qədər də yanılmır. O, Bazarovu əxlaqi olan hər şeyi inkar etməkdə günahlandırır, lakin xalq mühafizəkardır, o, bu prinsiplərlə yaşayır. Çoxlu sayda savadsız təhkimçilərin yaşadığı bir ölkədə zorakı hərəkətlərə çağırmaq olarmı? Bu ölkə üçün xarabalıq olmayacaqmı? Bu fikirləri Turgenev özü yaratmışdı. Bazarov isə cavabında kifayət qədər qəribə şeylər deyir: biz əvvəlcə sadəcə tənqid etmək istəyirdik, sonra başa düşdük ki, tənqid etmək faydasızdır, bütün sistemi dəyişmək lazım idi. Onlar mövcud olan hər şeyi tamamilə məhv etmək fikrini qəbul etdilər. Bəs kim tikəcək? Bazarov hələ bu haqda düşünmür, onun işi məhv etməkdir. Romanın faciəsi də məhz budur. Bazarov çox güman ki, yanılır. Artıq tarixi təcrübəmiz var: 1905, 1917-ci illərdə məhv etmək istəyinin necə fəlakətə çevrildiyini xatırlayırıq.

Ancaq Pavel Petroviç özü də Bazarovla ideoloji rəqabət yarada bilməz, yalnız ömrünü boşa xərclədiyi üçün: o, kənddə yaşayır, liberalizm, aristokratiya prinsiplərini bəyan edir, amma heç nə etmir. Kirsanov bütün həyatını şahzadə R.-yə dəli sevgiyə həsr etmişdir (şək. 10),

düyü. 10. Şahzadə R. (Rəssam İ. Arkhipov) ()

öldü və Pavel Petroviç kənddə özünü bağladı.

Turgenev özü nihilist gəncliyə necə münasibət bəsləyirdi? O, müəyyən səliqəsizliyə vurulan insanlarla, onların təhsil növü ilə, ən əsası, Rusiyanın taleyinə münasibəti ilə tanış idi. Turgenev inqilabın əleyhinə idi, onun fikrincə, fəlakətlə nəticələnə bilər. Belə gənclərə obyektiv münasibət, müəllifin onların mövqeyi ilə razılaşmaması Bazarov obrazının əsasını təşkil edirdi.

Turgenev özü də romanın konsepsiyasını belə müəyyənləşdirir: “Əgər oxucu Bazarovu bütün kobudluğu, quruluğu, sərtliyi ilə sevmirsə, deməli, mən bir yazıçı kimi məqsədimə çatmamışam”. Yəni qəhrəman ideoloji cəhətdən müəllifə yad olsa da, eyni zamanda çox ciddi insandır və hörmətə layiqdir.

İndi baxaq görək Bazarovun obrazında hansısa dinamika varmı? Əvvəlcə o, özünə tamamilə arxayındır, total nihilistdir və özünü inkar etdiyi bütün hadisələrdən üstün hesab edir. Amma sonra Turgenev qəhrəmanın qarşısına sınaqlar qoyur və o, sınaqlardan belə keçir. İlk sınaq sevgidir. Bazarov Odintsova aşiq olduğunu dərhal başa düşmür (şək. 11),

düyü. 11. Anna Sergeevna Odintsova (Rəssam D. Borovski) ()

ağıllı, gözəl, dərin mənalı qadın. Qəhrəman ona nə baş verdiyini anlamır: yuxusu, iştahı itir, narahat, solğun olur. Bazarov başa düşəndə ​​ki, bu sevgidir, amma qismətinə çatmayan sevgidir, ona ağır zərbə düşür. Beləliklə, sevgini inkar edən Bazarov Pavel Petroviçə güldü, özü də oxşar vəziyyətə düşdü. Və nihilizmin sarsılmaz divarı bir az da aşınmağa başlayır. Birdən Bazarov ümumi bir melanxolik hiss edir, niyə narahat etdiyini başa düşmür, özünü hər şeyi inkar edir, özünü hər cür həzzdən məhrum edərək sərt həyat sürür. O, öz fəaliyyətinin mənasına şübhə edir və bu şübhələr onu getdikcə daha çox yeyir. Düşünmədən yaşayan valideynlərinin qayğısız həyatına təəccüblənir (şək. 12).

düyü. 12. Bazarovun valideynləri - Arina Vlasyevna və Vasili İvanoviç (Rəssam D. Borovski) ()

Bazarov isə hiss edir ki, onun ömrü keçib gedir, onun böyük ideyaları heçə çevriləcək və özü də izsiz yox olacaq. Bazarovun nihilizmi buna gətirib çıxarır.

Müasir tədqiqatçılar belə bir fikirdədirlər ki, təkcə o dövrün tələbələri və adi insanlar Bazarov üçün bir prototip rolunu oynamadılar, həm də müəyyən dərəcədə L.N. Tolstoy (şək. 13),

düyü. 13. L.N. Tolstoy ()

gəncliyində Turgenevi qəzəbləndirən nihilist idi. Amma 10 ildən sonra Tolstoy da həyatın sonlu, ölümün qaçılmaz olmasının dəhşətini yaşayacaq. Turgenev romanında sanki nihilizmin nəyə gətirib çıxara biləcəyini proqnozlaşdırır.

Beləliklə, Bazarovun nihilizmi sınaqdan çıxmır, həyatın ilk sınağı bu nəzəriyyəni məhv etməyə başlayır. İkinci sınaq ölümün yaxınlığıdır. Ağır ruhi vəziyyətdə olan Bazarov qoca valideynləri ilə birlikdə yaşayır, atasına kömək edir və bir gün onlar tif xəstəliyindən ölən kəndlinin cəsədini açmağa gedirlər. Bazarov özünü kəsir, yod görünmür və qəhrəman taleyə güvənmək qərarına gəlir: qan zəhərlənməsi olacaq, ya yox. Bazarov infeksiyanın baş verdiyini biləndə, onun qarşısında ölüm məsələsi yaranır. İndi görürük ki, bir insan kimi Bazarov bu sınaqdan üzüağ çıxır. O, cəsarətini itirmir, əsas inanclarına xəyanət etmir, amma ölümdən əvvəl əvvəlkindən daha insan, daha yumşaq olur. O bilir ki, əgər müqəddəs mərasim olmadan ölsə, bu, valideynlərinə əzab gətirəcək. O da razılaşır: huşunu itirəndə qoy valideynlər düzgün hesab etdikləri kimi etsinlər. Ölümündən əvvəl o, valideynlərinə sevgi və qayğı göstərməkdən, Odintsovanı sevdiyini etiraf etməkdən, ona zəng etməkdən və onunla vidalaşmaqdan utanmır. Beləliklə, əgər romanın əvvəlində Lermontovun iblinə bənzər nihilist qəhrəmanımız var idisə, əsərin sonunda Bazarov real insana çevrilir. Onun ölümü Şekspirin Hamletinin gedişini xatırladır, o da onu cəsarətlə qəbul edir.

Turgenev öz qəhrəmanını niyə ölümə məhkum etdi? Bir tərəfdən, Turgenevin dediyi kimi: “Mən “nihilist” yazanda “inqilabçı”nı nəzərdə tuturam”. İnqilabçı Turgenevi təsvir etməmək həm senzuraya görə, həm də bu xalqın məlumatsızlığına görə ola bilərdi. Digər tərəfdən, şübhələr, işgəncələr və qəhrəmancasına ölüm oxucunun şüurunda Bazarov obrazını hədsiz dərəcədə artırır. Turgenev demək istəyirdi ki, o, yeni gənc nəslin öz ölkələrinə xilas kimi təqdim etməyə çalışdıqları ilə qətiyyən razı deyil. Amma eyni zamanda yüksək mənəvi keyfiyyətlərə malik, fədakar, əqidəsi uğrunda canından keçməyə hazır olan bu insanlara ehtiramını bildirir. Turgenevin yüksək ədəbi məharəti, yüksək mənəvi azadlığı məhz burada özünü göstərirdi.

Biblioqrafiya

1. Saxarov V.İ., Zinin S.A. Rus dili və ədəbiyyatı. Ədəbiyyat (əsas və təkmil səviyyələr) 10. - M .: Rus sözü.
2. Arxangelsky A.N. və digər rus dili və ədəbiyyatı. Ədəbiyyat (qabaqcıl səviyyə) 10. - M .: Bustard.
3. Lanin B.A., Ustinova L.Yu., Şamçikova V.M. / red. Lanina B.A. Rus dili və ədəbiyyatı. Ədəbiyyat (əsas və təkmil səviyyələr) 10. - M .: VENTANA-GRAF.

1. Litra.ru ().
   
2. Lisey nəşriyyatının internet mağazası ().
3. Turgenev.net.ru ().

Ev tapşırığı

1. Müəllifin Bazarova münasibətini genişləndirin.
2. İnsarov və Bazarov obrazlarının müqayisəli təsvirini qurun
3. * Rudin, Lavretski, İnsarov və Bazarovun obrazlarını təhlil etdikdən sonra yeni qəhrəman obrazının ideal obrazını çıxarın.

“Atalar və oğullar” romanı İ.S. Turgenev təxminən 1860-cı ildə. İngiltərədə White və 1862-ci ildə Rusiyada tamamlandı. Bu əsərin yaradılmasının bütün yaradıcılıq prosesi cəmi iki il çəkdi və Parisdə baş verdi. Baş qəhrəmanın prototipi yazıçının adını çəkmədiyi müəyyən bir əyalət həkimi idi. Roman 1861-ci ildə "Rus bülleteni" jurnalında dərc edilmişdir.
Romanın hərəkəti Rusiyanın Türkiyə ilə müharibəni biabırçı şəkildə uduzduğu 1855-ci ildən 1861-ci ilə qədər olan dövrü əhatə edir, hakimiyyət dəyişikliyi baş verir: II Aleksandr taxta çıxdı, onun hakimiyyəti dövründə müxtəlif islahatlar, o cümlədən hakimiyyətin ləğvi həyata keçirilir. təhkimçilik və təhsil sahəsində islahatlar.
Romanda savadlı avamların-inqilabçıların cəmiyyətdəki nüfuzunun artması, əksinə, aristokratlar tərəfindən onların sosial mövqelərini itirməsi göstərilir. Yazıçı bu romanda nəcib liberalizmin inqilabi demokratik düşüncə ilə sıxışdırıldığı Rusiyanın ictimai şüurunda dönüş nöqtəsini bədii şəkildə təsvir etmişdir. İnqilabi demokratiya ideyalarının sözçüsü olan Bazarov əsərdə liberal zadəganların ən yaxşı nümayəndələri olan Kirsanov qardaşlarına qarşı çıxır.
Süjet kəskin sosial münaqişə, Bazarovun dünyagörüşü ilə Kirsanovların baxışları arasında ideoloji mübarizə üzərində qurulub. XIX əsrin 60-cı illərinin nəsli özünü yaşlı nəslə - 40-cı illərin adamlarına qarşı qoyur. eyni əsrin. Kapitalist münasibətlərinin inkişafı, kəndli məsələsinin təcili həllinin zəruriliyi ölkədə inqilabdan əvvəlki vəziyyət yaratdı.
Rusiya üçün bu dönüş nöqtəsində dövrün yeni qəhrəmanı yazıçının romanda güclü şəxsiyyət, enerjili, bütöv şəxsiyyət, öz baxış və əqidəsinə arxayın olan, fəaliyyət adamı kimi təqdim etdiyi adi demokrat idi. Turgenev baş qəhrəmanın obrazını müsbət və ya mənfi kimi qələmə vermədi, fikirlərini bölüşmədən, sadəcə olaraq, dövrünün "yeni insanını" obyektiv şəkildə canlandırdı.
Əsərin adında sosial konfliktlə yanaşı, gənc nəslin müstəqilliyə can atması, öz baxışlarını müdafiə etməsi, yaşlı nəsildən təcrid olunmağa çalışması da nəsillərin, “atalar və övladların” əbədi qarşıdurmasını əks etdirir. İdeoloji mənada "atalar" və "uşaqlar" arasındakı münaqişə Kirsanovlar və Bazarovların obrazları vasitəsilə, psixoloji konflikt isə kiçik Kirsanov Arkadinin yaşlı nəslin nümayəndələri - ata ilə münasibətləri vasitəsilə əks olunur. və Kirsanovların əmisi, Nikolay Petroviç və Pavel Petroviç.
“Atalar və oğullar” romanı müəllifin çağdaş hadisələrlə bağlı düşüncələri, o dövrün tarixi reallıqlarının ifadəsi, keçmişdə gedən yaşlı nəslin taleyi haqqında düşüncələri, maarifçi rus xalqının gələcək nəsli üçün qayğısıdır. yeni dövrdə, yeni rus cəmiyyətində yaşamalıdırlar.

Romanın ideyası. Onun haqqında mübahisələr. Turgenevin dördüncü romanı "Atalar və oğullar" yazıçının yaradıcılıq fəaliyyətində uzun bir dövrə yekun vurdu və rus həyatının kritik mərhələsini bədii dərk etmək üçün birlikdə yeni perspektivlər açdı. Romanın çapda görünməsi rus ədəbiyyatı tarixində misli görünməmiş şiddətli mübahisələrə səbəb oldu. Bunun səbəbi həm romanda əksini tapmış ən gərgin tarixi epoxanın özüdür, həm də yazıçının rus həyatında yeni sosial-psixoloji tiplərin meydana çıxmasını üzə çıxarmaqda diqqətəlayiq bacarığıdır ki, bu da oxucular üçün əsl kəşfə çevrilir.
Romanın ideyasına bu yaxınlarda Sovremennikdə baş vermiş ideoloji parçalanma səbəb oldu. Turgenev Dobrolyubovun əvvəlki romanı - "Ərəfədə" haqqında dediyi sözləri xatırlamağa bilməzdi: "... indi hamı gözləyir, hamı ümid edir, uşaqlar isə böyüyür, daha yaxşı gələcək ümidləri və arzuları ilə doymuşdur və zorla deyil. köhnəlmiş keçmişin cənazəsinə ilişib”. Turgenevin yeni romanının əsasını isə köhnə dünya ilə bütün əvvəlki həyatın inkarı prosesində yenicə formalaşan yeni dünyanı təmsil edən demokratik gənclik arasındakı qarşıdurma dayanırdı.
Romanla bağlı mübahisələr əsasən Bazarov ətrafında cərəyan edirdi. Sovremennikin tənqidçisi M.A.Antonoviç romanın qəhrəmanını gənc nəslə qarşı böhtan kimi, “karikatura” kimi qəbul edirdi. D.İ.Pisarev isə əksinə, Bazarovu çoxşaxəli ziyalıların nümayəndəsi kimi həvəslə qəbul edirdi. "Atalar və oğullar" romanının təfsiri ilə bağlı mürəkkəb problemin həlli böyük dərəcədə iki sualın həllindən asılıdır: Turgenev Bazarovda təcəssüm etdirdiyi yeni rus həyatını nə dərəcədə həqiqətlə təsvir etdi və nədir? müəllifin bu qəhrəmana münasibəti.

Mövzuya dair ədəbiyyat haqqında esse: Turgenevin "Atalar və oğullar" romanının konsepsiyası və süjeti

Digər kompozisiyalar:

1. Turgenevin "Atalar və oğullar" sosial-psixoloji romanıdır, burada əsas yer sosial toqquşmalara verilir. Əsər baş qəhrəmanın - adi Bazarov və qalan personajların müxalifəti üzərində qurulub. Bazarov və digər personajlar arasındakı toqquşmalar qəhrəmanın əsas xarakter xüsusiyyətlərini, onun Ətraflı ......
2. “Atalar və oğullar” adının özü onun antiteza üzərində qurulduğunu göstərir. Romanda qəhrəmanların mübahisələri, personajlar arasındakı konfliktlər, onların ağrılı düşüncələri, gərgin dialoqları mühüm yer tutur. Süjet birbaşa və ardıcıl rəvayətin əsas personajların tərcümeyi-halı ilə birləşməsi üzərində qurulub. Hekayələr Ətraflı oxu ......
3. İvan Sergeyeviç Turgenev 19-cu əsrin ən görkəmli yazıçılarından biridir. Siyasi və ictimai həyatın ən mühüm məsələləri onun əsərlərində öz əksini tapmışdır. Yazıçının özü nə sadə inqilabçılara, nə də mühafizəkarlara tabe idi. Turgenev liberallara ən yaxın idi, amma biri Ətraflı ......
4. Turgenevin romanı nəşr olunan kimi mətbuatda və sadəcə oxucuların söhbətlərində onun son dərəcə fəal müzakirəsi başladı. A. Ya. Panaeva “Xatirələr”ində yazırdı: “Heç bir ədəbi əsərin bu qədər səs-küy yaratdığını xatırlamıram.
5. “Atalar və oğullar” sosial-psixoloji romandır, burada əsas yer sosial toqquşmalara verilir. Əsər baş qəhrəmanın - adi Bazarovun - və qalan personajların qarşıdurması üzərində qurulub. Bazarovun digər personajlarla toqquşmasında qəhrəmanın əsas xarakter xüsusiyyətləri, baxışları açılır. Daha çox oxu ......
6. Turgenev 1861-ci ildə "Atalar və oğullar" adlı gözəl romanını yazdı. Lakin bu əsər bu günə qədər öz aktuallığını itirmir. Adın özü artıq romanın əsas münaqişəsini ifadə edir: nəsil mübahisələri. Keçmiş, keçən nəsil adətən daha yaxşı olduqlarını düşünür, Ətraflı oxu ......
7. İ. S. Turgenevin "Atalar və oğullar" romanı təbiətin, ən müxtəlif xarakterlərin və sosial tiplərin təsvirləri ilə zəngindir. Hər hansı bir sənət əsərini qəhrəmanları əhatə edən atmosfer olmadan təsəvvür etmək mümkün deyil, çünki o, əsas fon, bütün tikişlər üçün kətan, bütün vuruşlar, Ətraflı oxu ......
8. # Giriş. 1862-ci ilə qədər Rusiyada formalaşmış tarixi, ictimai-siyasi vəziyyəti bilmədən Turgenevin "Atalar və oğullar" romanını təhlil etmək çətindir. Rus cəmiyyəti son dərəcə qeyri-sabit vəziyyətdə idi, islahatlar ərəfəsində, zadəganlar, sadələr Rusiyanın yenidən qurulması üçün müxtəlif layihələr irəli sürdülər. Bir çox torpaq sahibləri Ətraflı ......