Kompozisiya “Kiçik Şahzadə obrazının xüsusiyyətləri. "Kiçik Şahzadə" ni xarakterizə edən nədir? Nəsr şeir kimi

Altı yaşında, oğlan bir boa darağacının ovunu necə yutduğunu oxudu və bir fili yutan bir ilan çəkdi. Çöldə bir boa konstriktorunun təsviri idi, lakin böyüklər bunun bir şapka olduğunu iddia etdilər. Yetkinlərin həmişə hər şeyi izah etmələri lazımdır, buna görə oğlan başqa bir rəsm çəkdi - içəridən bir boa konstriktoru. Sonra böyüklər oğlana bu cəfəngiyatdan əl çəkməsini tövsiyə etdilər - onlara görə daha çox coğrafiya, tarix, hesab və yazım etməli idi. Beləliklə, oğlan bir sənətçi kimi parlaq karyerasını tərk etdi. Başqa bir peşə seçməli idi: böyüdü və pilot oldu, amma yenə də ilk rəsmini ona digərlərindən daha ağıllı və daha ağıllı görünən böyüklərə göstərdi və hamı bunun şapka olduğunu cavab verdi. Onlarla ürəkdən - boalar, cəngəlliklər və ulduzlar haqqında danışmaq mümkün deyildi. Pilot Kiçik Şahzadə ilə tanış olana qədər tək yaşayırdı.

Bu, Səhrada baş verdi. Təyyarənin mühərrikində bir şey qırdı: pilot onu düzəltməli və ya ölməli idi, çünki bir həftəyə yalnız su qalmışdı. Sübh vaxtı pilot nazik bir səslə oyandı - heç kimin bilmir necə səhraya girdiyini, onun üçün bir quzu çəkməsini xahiş edən qızıl saçlı kiçik bir körpə. Təəccüblü pilot imtina etməyə cəsarət etmədi, xüsusən yeni dostu ilk rəsmdə bir fil udan bir boa konstriktorunu görə bildiyi üçün. Tədricən Kiçik Şahzadənin "asteroid B-612" adlı bir planetdən uçduğu aydın oldu - əlbəttə ki, say yalnız nömrələrə pərəstiş edən cansıxıcı böyüklər üçün lazımdır.

Bütün planet bir evin ölçüsündə idi və Kiçik Şahzadə onun qayğısına qalmalı idi: hər gün üç vulkanı təmizlədi - iki aktiv və biri tükənmiş, həm də baobabların cücərtilərini yudumladı. Pilot baobabların təhlükəsini dərhal anlamadı, ancaq sonra bütün uşaqları xəbərdar etmək üçün üç kolu vaxtında otarmayan bir tənbəlin yaşadığı bir planet çəkdi. Ancaq kiçik şahzadə həmişə öz planetini qaydaya saldı. Ancaq həyatı kədərli və tənha idi, ona görə də gün batımını seyr etməyi sevirdi - xüsusən kədərlənəndə. Gündə bir neçə dəfə bunu etdi, sadəcə günəşi izləmək üçün kreslosunu gəzdirdi. Planetində ecazkar bir çiçək peyda olduqda hər şey dəyişdi: tikanlı bir gözəllik idi - qürurlu, toxunan və sadə fikirli. Kiçik şahzadə ona aşiq oldu, lakin o, ona kaprizli, qəddar və təkəbbürlü görünürdü - o vaxtlar çox gənc idi və bu çiçəyin həyatını necə işıqlandırdığını anlamırdı. Beləliklə, Kiçik Şahzadə vulkanlarını son dəfə təmizlədi, baobabların cücərtilərini çıxardı və sonra yalnız ayrılma anında onu sevdiyini etiraf edən çiçəyi ilə vidalaşdı.

Gəzməyə getdi və altı qonşu asteroidi ziyarət etdi. Birincisi, bir kral yaşadı: mövzulara sahib olmaq istədiyi üçün Kiçik Şahzadəyə nazir olmasını təklif etdi və uşaq böyüklərin çox qəribə bir xalq olduğunu düşündü. İkinci planetdə iddialı bir insan, üçüncüsündə - sərxoş, dördüncüsündə - iş adamı, beşincisində - işıqlandırıcı yaşayırdı. Bütün böyüklər Kiçik Şahzadəyə son dərəcə qəribə görünürdü və yalnız çıraqdan onu bəyənirdi: bu adam axşamlar işıqlandırmaq və fənərləri səhər söndürmək barədə razılığa sadiq qaldı, baxmayaraq ki, planetinin gecə və gündüz hər dəqiqə dəyişməsi o qədər azalmışdı. Burada o qədər də kiçik olma. Kiçik şahzadə İşıqlandırıcıda qalacaqdı, çünki həqiqətən kimsə ilə dostluq etmək istəyirdi - bundan əlavə bu planetdə gün ərzində gün ərzində on dörd yüz qırx dəfə gün batmasına heyran olmaq olardı!

Altıncı planetdə bir coğrafiyaçı yaşayırdı. Bir coğrafiyaşünas olduğundan hekayələrini kitablara yazmaq üçün səyahətçilərdən gəldikləri ölkələr haqqında soruşmalı idi. Kiçik şahzadə çiçəyi haqqında danışmaq istədi, lakin coğrafiyaçı yalnız dağlar və okeanların kitablara yazıldığını, çünki əbədi və dəyişməz olduqlarını və çiçəklərin uzun müddət qalmadığını izah etdi. Yalnız o zaman kiçik şahzadə gözəlliyinin tezliklə yox olacağını başa düşdü və onu qoruma və kömək olmadan tək buraxdı! Ancaq cinayət hələ keçməmişdi və kiçik şahzadə davam etdi, ancaq yalnız tərk edilmiş çiçəyi haqqında düşündü.

Yeddinci yer idi - çox çətin bir planet! Yüz on bir padşah, yeddi min coğrafiyaçı, doqquz yüz min iş adamı, yeddi yarım milyon sərxoş, üç yüz on bir milyon iddialı - ümumilikdə təqribən iki milyard yetkinin olduğunu söyləmək kifayətdir. Ancaq Kiçik Şahzadə yalnız ilan, Tülkü və pilotla dostluq etdi. İlan planetindən acı peşman olduqda ona kömək edəcəyini vəd etdi. Və Tülkü ona dost olmağı öyrətdi. Hər kəs kimisə ram edə bilər və onunla dost ola bilər, amma hər zaman ram etdiyiniz insanlar üçün cavabdeh olmalısınız. Tülkü də yalnız ürəyin görmə qabiliyyətli olduğunu söylədi - ən vacib şeyi gözlərinizlə görə bilməzsiniz. Sonra kiçik şahzadə gülünə qayıtmağa qərar verdi, çünki bundan cavabdeh idi. Səhraya - düşdüyü yerə getdi. Beləliklə pilotla tanış oldular. Pilot ona bir qutunu bir quzu və hətta bir quzu üçün bir ağız çəkdi, baxmayaraq ki, əvvəllər yalnız boas çəkə biləcəyini düşünürdü - xaricində və içərisində. Kiçik şahzadə sevindi, amma pilot kədərləndi - onun da əhliləşdirildiyini başa düşdü. Sonra kiçik şahzadə yarım dəqiqə ərzində ısırığı öldürən sarı bir ilan tapdı: vəd etdiyi kimi ona kömək etdi. İlan hər kəsi gəldiyi yerə qaytara bilər - insanları dünyaya qaytarır və Kiçik Şahzadəni ulduzlara qaytarır. Uşaq pilota bunun yalnız ölümə bənzəyəcəyini söylədi, buna görə kədərlənməyə ehtiyac yoxdur - pilot gecə səmasına baxaraq onu xatırlasın. Kiçik şahzadə güldükdə pilota bütün ulduzların beş yüz milyon zəng kimi güldüyü görünəcək.

Pilot təyyarəsini təmir etdi və yoldaşları geri dönməsindən məmnun oldular. O vaxtdan bəri altı il keçdi: yavaş-yavaş özünü təsəlli verdi və ulduzlara baxmağı sevirdi. Ancaq onu hər zaman həyəcan bürüyür: ağız kəməri çəkməyi unutdu və quzu gülü yeyə bildi. Sonra ona elə gəlir ki, bütün zənglər ağlayır. Axı, gül dünyada artıq yoxdursa, hər şey fərqli olacaq, ancaq heç bir yetkin insan bunun nə qədər vacib olduğunu heç vaxt anlamayacaq.

Kiçik Şahzadə Antuan de Saint-Exupery'nin ən məşhur əsəridir. 1943-cü ildə uşaq kitabı olaraq nəşr edilmişdir. Kitabdakı rəsmlər müəllifin özü tərəfindən hazırlanır və kitabın özündən daha az məşhurdur. Bunların illüstrasiyalar deyil, bütövlükdə əsərin üzvi bir hissəsi olması vacibdir: müəllif özü və nağıl qəhrəmanları hər zaman rəsmlərə istinad edir və hətta onlar haqqında mübahisə edirlər. "Nəhayət, bütün yetkinlər əvvəlcə uşaqlar idilər, bunlardan yalnız bir neçəsi bunu xatırlayır" - Antuan de Saint-Exupery, kitaba həsr olunmasından. Yazıçı ilə görüş zamanı Kiçik Şahzadə "Bir fil boa konstriktorunda" rəsmini artıq tanıyır. Bu, yazıçının özünün və mexanik Prevostun səhraya təsadüfən enməsinin hekayəsidir.

Əsərin janrının xüsusiyyətləri. Dərin ümumiləşdirmələrə ehtiyac Saint-Exupéry'yi məsəllər janrına yönəltməyə məcbur etdi. Konkret tarixi məzmunun olmaması, bu janr üçün xarakterik olan şərti, onun didaktik şərtləndirilməsi yazıçıya onu narahat edən dövrün əxlaqi problemləri barədə fikirlərini bildirməyə imkan verdi. Masalın növü, Saint-Exupery-nin insan varlığının mahiyyəti barədə düşüncələrinin reallaşmasına çevrilir. Bir nağıl, bir məsəl kimi, şifahi xalq yaradıcılığının ən qədim növüdür. İnsana yaşamağı öyrədir, nikbinlik aşılayır, yaxşılığın və ədalətin təntənəsinə inam verir. Həqiqi insan münasibətləri həmişə nağıl süjetinin və uydurma fantastik təbiətinin arxasında gizlənir. Bir məsəl kimi əxlaqi və sosial həqiqət həmişə bir nağılda qalib gəlir. "Kiçik Şahzadə" nağıl-məsəli yalnız uşaqlar üçün deyil, hələ uşaqlıq təəssüratliliyini, dünyaya uşaqcasına açıq baxışını və xəyal qurma qabiliyyətini tamamilə itirməmiş böyüklər üçün də yazılmışdır. Müəllifin özü belə uşaqcasına kəskin bir baxışa sahib idi. "Kiçik Şahzadə" nin bir nağıl olmasını, hekayədə mövcud olan nağıl işarələrinə görə müəyyənləşdiririk: qəhrəmanın fantastik səyahəti, nağıl personajları (Tülkü, İlan, Qızılgül). A. Saint-Exupery-nin "Kiçik Şahzadə" əsəri fəlsəfi bir nağıl-misal janrına aiddir. Nağılın mövzuları və problemləri. İnsanlığın yaxınlaşmaqda olan qaçılmaz fəlakətdən qurtuluşu "Kiçik Şahzadə" nağılının əsas mövzularından biridir. Bu poetik nağıl sənətsiz bir uşağın ruhunun cəsarəti və müdrikliyindən, həyat və ölüm, sevgi və məsuliyyət, dostluq və sədaqət kimi vacib "uşaq olmayan" anlayışlardan bəhs edir. Nağılın ideoloji konsepsiyası. “Sevmək bir-birinə baxmaq demək deyil, bir tərəfə baxmaq deməkdir” - bu fikir nağılın ideoloji konsepsiyasını müəyyənləşdirir. Kiçik Şahzadə 1943-cü ildə yazıldı və II Dünya müharibəsindəki Avropanın faciəsi, yazıçının məğlub, işğal altında olan Fransa ilə bağlı xatirələri əsərdə iz buraxdı. Parlaq, kədərli və müdrik nağılı ilə Exupery, insanların ruhunda yaşayan qığılcım olan ölməz insanlığı müdafiə etdi. Hekayə bir mənada yazıçının yaradıcılıq yolunun, fəlsəfi, bədii yozumunun nəticəsi idi. Yalnız bir sənətkar mahiyyəti - ətrafdakı dünyanın daxili gözəlliyini və harmoniyasını görə bilir. Kiçik şahzadə lamplightlight planetində belə deyir: “Fənəri yandıranda sanki bir ulduz və ya çiçək doğulur. Və fənəri söndürəndə sanki bir ulduz və ya bir çiçək yuxuya gedir. Əla işdir. Gözəl olduğu üçün həqiqətən faydalıdır. " Əsas xarakter gözəlliyin xarici qabığından deyil, daxili tərəfindən danışır. İnsan əməyi mənalı olmalıdır və yalnız mexaniki hərəkətlərə çevrilməməlidir. Hər hansı bir iş yalnız daxili gözəl olduqda faydalıdır. Nağıl süjetinin xüsusiyyətləri. Saint-Exupery'nin əsasını ənənəvi bir nağıl süjeti təşkil edir (Şahzadə Charming, bədbəxt sevgi səbəbiylə atasının evini tərk edir və xoşbəxtlik və macəra axtararaq sonsuz yollarla dolaşır. Şöhrət qazanmağa və bununla da şahzadənin əlçatmaz qəlbini fəth etməyə çalışır.) özünün, hətta kinayəli şəkildə. Yaraşıqlı şahzadəsi şıltaq və uçan bir çiçəkdən əziyyət çəkən yalnız bir uşaqdır. Təbii ki, toyla xoşbəxt sonluqdan söhbət gedə bilməz. Kiçik şahzadə gəzib dolaşarkən inanılmaz canavarlarla deyil, sanki pis sehrlərlə, eqoist və xırda ehtiraslarla sehrlənmiş insanlarla görüşür. Ancaq bu süjetin yalnız xarici tərəfidir. Kiçik Şahzadə bir uşaq olmasına baxmayaraq, bir yetkin insan üçün də əlçatmaz bir dünya görüşü açır. Və qəhrəmanın yolunda qarşılaşdığı ölü ruhlu insanlar inanılmaz canavarlardan daha dəhşətlidir. Şahzadə ilə gül arasındakı münasibət xalq nağıllarından olan şahzadələr və şahzadələrdən daha çox mürəkkəbdir. Həqiqətən, Kiçik Şahzadə maddi bir qabığı qurban verməsi üçün gül üçün - bədən ölümü seçir. Hekayənin iki hekayəsi var: anlatıcı və böyüklər dünyası ilə əlaqəli mövzu və Kiçik Şahzadənin xətti, həyatının hekayəsi. Nağılın kompozisiya xüsusiyyətləri. Əsərin tərkibi çox özünəməxsusdur. Parabola ənənəvi məsəlin quruluşunun əsas hissəsidir. Kiçik Şahzadə də istisna deyil. Belə görünür: hərəkət müəyyən bir zamanda və müəyyən bir vəziyyətdə baş verir. Süjet belə inkişaf edir: ən yüksək közərmə nöqtəsinə çatdıqdan sonra yenidən başlanğıc nöqtəsinə qayıdan bir döngə boyunca bir hərəkət var. Bu cür süjet quruluşunun xüsusiyyəti, başlanğıc nöqtəsinə qayıtdıqdan sonra süjetin yeni bir fəlsəfi və etik məna qazanmasıdır. Həll problemə yeni bir baxış bucağı tapır. "Kiçik Şahzadə" hekayəsinin başlanğıcı və sonu qəhrəmanın Yer üzünə gəlişi ilə və ya Yerin, pilotun və Tülkünün getməsi ilə əlaqəlidir. Kiçik şahzadə yenidən gözəl bir Gülə qulluq etmək və böyütmək üçün planetinə uçur. Pilot və şahzadənin - bir yetkin və bir uşağın birlikdə keçirdikləri vaxt, həm bir-birlərində, həm də həyatda özləri üçün bir çox yeni şey kəşf etdilər. Ayrıldıqdan sonra özləri ilə bir-birlərindən hissələr götürdülər, daha müdrik oldular, digərinin və özlərinin dünyasını, yalnız digər tərəfdən öyrəndilər. Əsərin bədii xüsusiyyətləri. Hekayə çox zəngin bir dilə malikdir. Müəllif çox heyrətləndirici və təkrarolunmaz ədəbi texnikalardan istifadə edir. Mətnində bir melodiya eşidilir: “... Gecə isə ulduzları dinləməyi sevirəm. Beş yüz milyon zəng kimi ... ”Sadə - uşaq həqiqəti və dəqiqliyidir. Exupery'nin dili həyat, dünya və əlbətdə uşaqlıq haqqında xatirələr və düşüncələrlə doludur: "... Altı yaşımda ... Bir dəfə heyrətamiz bir mənzərə gördüm ..." və ya: "... Artıq altı ildir ki, dostum məni quzu ilə necə tərk etdi. " Saint-Exupery'nin mistik bir tərzindən fərqli olaraq üslub və xüsusi, obrazdan ümumiləşdirməyə, məsəldən əxlaqa keçiddir. Əsərinin dili təbii və ifadəlidir: “gülüş səhrada bir bulaq kimidir”, “beş yüz milyon çan” Gündəlik, tanış olan anlayışlar birdən ondan yeni bir orijinal məna alır: “su”, “atəş”, “dostluq” və s. və s. Metaforalarının bir çoxu eyni dərəcədə təzə və təbiidir: “onlar (vulkanlar) onlardan biri oyanmağa qərar verənə qədər dərin yeraltı yatırlar”; yazıçı adi danışıqda tapıla bilməyən paradoksal söz birləşmələrindən istifadə edir: “uşaqlar böyüklərə qarşı çox laqeyd olmalıdırlar”, “düz və düz getsəniz, uzağa getməyəcəksiniz ...” və ya “insanların artıq bir şey öyrənmək üçün vaxtları yoxdur ". Hekayənin izah etmə tərzi də bir sıra xüsusiyyətlərə malikdir. Bu köhnə dostların məxfi söhbətidir - müəllif oxucu ilə belə ünsiyyət qurur. Yaxın gələcəkdə yer üzündə həyatın dəyişəcəyi zaman yaxşılığa və ağıla inanan yazarın varlığını hiss edirik. Yazıçının özünün yaratdığı və əsərin bədii toxumunun ayrılmaz hissəsidir, yumordan ciddi meditasiyaya yumşaq keçidlər üzərində, yarım tonlarda, şəffaf və işıqlı, bir növ povest melodiyasından danışa bilərsiniz. "Kiçik Şahzadə" nağılının fenomeni, böyüklər üçün yazılmış, uşaqların oxu dairəsinə möhkəm daxil olmasıdır.

Kiçik şahzadə nağılın mərkəzi xarakteridir. Aksiya "hər yaşayış yerindən min mil məsafədə" Səhra çölündə baş verir. Uşaqlar üçün yazılmış nağıl, burada yaradılan müstəsna poetik ab-hava və nağılın müəllif tərəfindən yalnız uşaqlara deyil, həm də "uşaq qalan böyüklərə" yönəldilməsi sayəsində bu qədər geniş tanıdı. Təyyarə çöldə qəzaya uğradı, vəziyyət ümidsizdi və sonra M. s Göründü - bir oğlan, bu kimsəsiz səhraya necə girdiyi bilinmir. Pilotla danışır və ondan soruşur: "Xahiş edirəm ... Mənə bir quzu çəkin!" - amma Saint-Exupery-nin çəkdiyi quzulardan heç biri ona yaraşmır. Axı, "köçəri quşlardan" istifadə edərək uçduğu planet o qədər kiçik ... Üzərində yalnız üç vulkan var ki, siqaret çəkməmələri üçün təmizlənməlidir və ən əsası sevdiyi Gül şüşə örtük altında çiçək açır. Gül qürurlu, çaşqın, "dünyada yeganədir". "Kral Planeti", "Sərxoş Planet", "Fənərlərin Çakmak Planeti", "Coğrafyanın Planeti" - hər biri M. s. Üçün simvolik "dünya idrakının" mərhələlərini ehtiva edir. Məsələn, Yer planetində M. p Ölüm anlayışını tanıyır. Qalıcı müalicə edilməlidir, ağıllı İlan M. n. Yalnız ulduzlu səmaya baxmalı və orada ulduzlar arasında səni tərk edən bir dostun ulduzu olduğunu düşünməlisən. "Bədəni çox ağır idi" deyə dünyadakı lazımsız bir qabıq kimi buraxdı və ruhən sərbəst şəkildə ulduzlara qalxdı. " Nağılın mərkəzi epizodlarından biri M.-nin ona Tülkü ilə tanışlığıdır: "Məni ram etməlisən", "Axı, ram edə bildiyin şeyləri bilə bilərsən", "Səbrə ehtiyacın var." Fox-un sirri sadədir: yalnız ürəyinizlə yaxşıca görə və anlaya bilərsiniz. Qalan hissəsi insan gözündən gizlidir. "Gülün üçün sərf etdiyin vaxt onu sənin üçün çox vacib edir."

Bu, bir uşaqla əlaqəli bir nağıldır, ancaq fəlsəfi bir məsəl şəklini alan bir nağıldır. Dostu Leon Werthə həsr olunmuş bir ünvan sahibidir. Bu nağılın süjeti fantastikdir, başqa aləmlərdən gələn bir yadplanetli ilə qəza keçirən pilotun - gülməli, kiçik bir insanın görüşüdür. Kiçik ...

1. Yeni!

   Məsuliyyət insanın əsas fərqləndirici keyfiyyətidir. (Kiçik Şahzadənin bütün müdrik kəlamlarından biri birini seçməli olsaydı, o zaman bunlar olardı: “Tamaşladığımız şəxslər üçün cavabdehik.” Çünki məsuliyyət fərqləndirən əsas şeydir ...

II Dünya Müharibəsinin əvvəllərində Antuan de Saint-Exupéry tez-tez eyni şəkli çəkirdi: Qanadlı və ya olmayan bir oğlan buludun arxasından yerə, evlərinə, qoyunlarına təəccüblə baxır. Bu təəccüblü oğlan yazıçısını getdikcə daha çox təqib etdi, ...

Uzun müddət, hətta kiçik olsam da, Antuanın Sen-Ekzüperinin olduğu “Kiçik Şahzadə” əsərini oxudum. Yetkin bir yazarın rəqəmlərdən başqa heç bir şeylə maraqlanmayan böyüklər kimi olmaqdan qorxduğu məni təəccübləndirdi. Beləliklə “bir qutu boya və qələm aldı” ....

A. de Saint-Exupery'nin əsərlərini oxuyarkən dünyanın gözəlliyini və insanın qardaşlığa cazibə gücünü daha kəskin şəkildə hiss edirsən. Yazıçı və pilot vətəni Fransanın qurtuluşundan üç həftə əvvəl öldü (1944) - döyüş tapşırığından bazaya qayıtmadı, ancaq kitabları davam edir ...

Kiçik Şahzadə obrazı. Kiçik şahzadə bir insanın simvolu - şeylərin və öz həyatının gizli mənasını axtaran kainatdakı bir sərgərdan. Kiçik Şahzadənin ruhu laqeydlik və ölüm ölümü ilə bağlı deyil. Buna görə, ona dünyaya həqiqi bir baxış açılır: həqiqi dostluğun, sevginin və gözəlliyin dəyərini öyrənir. Bu, ürəyin "sayıqlığı" mövzusudur, ürəklə "görmək", sözsüz başa düşmək qabiliyyətidir. Balaca şahzadə bu hikməti dərhal dərk etmir. Fərqli planetlərdə axtaracaqlarının bu qədər yaxın olacağını bilmədən öz planetini tərk edir - ev planetində. Kiçik şahzadə lakonikdir - özü və planeti haqqında çox az şey söyləyir. Yalnız yavaş-yavaş, təsadüfi, təsadüfən düşmüş sözlərdən pilot, körpənin "bir evin ölçüsü olan" uzaq bir planetdən uçduğunu və B-612 asteroidi adlandırıldığını öyrənir. Kiçik şahzadə pilota balaca planetini parçalaya biləcək qədər dərin və güclü kök salan baobablarla necə mübarizə apardığını izah edir. İlk tumurcuqları təmizləmək lazımdır, əks halda çox gec olacaq, "bu çox darıxdırıcı bir işdir." Ancaq bir "qəti qaydası" var: "... səhər qalxdı, yuyuldu, özünü düzəltdi - və dərhal planetini qaydaya saldı." İnsanlar planetlərinin təmizliyinə və gözəlliyinə diqqət yetirməli, birlikdə qorumalı və bəzəməli, bütün canlıların məhv olmasına imkan verməməlidir. Saint-Exupery nağılından olan kiçik şahzadə həyatını zərif gün batımına məhəbbət olmadan, günəş olmadan təsəvvür edə bilməz. "Bir dəfə günəşin bir gündə qırx üç dəfə batdığını gördüm!" - deyə pilota deyir. Və bir az sonra əlavə edir: "Bilirsiniz ... çox kədərli olduqda günəşin batmasını izləmək yaxşıdır ..." Uşaq özünü təbii aləmin bir hissəsi kimi hiss edir, böyükləri onunla birliyə çağırır. Uşaq aktiv və çalışqandır. Hər səhər Rosanı sulayırdı, onunla söhbət edir, planetindəki üç vulkanı təmizləyirdi ki, daha çox istilik versinlər, alaq otlarını təmizləsinlər ... Və buna baxmayaraq özünü çox tənha hiss edirdi. Dost axtarışında, həqiqi sevgini tapmaq ümidi ilə xarici aləmlərdə səyahətə çıxır. Ətrafını əhatə edən sonsuz səhrada insanları axtarır, çünki onlarla ünsiyyətdə özünü və ətrafdakı dünyanı anlamağı, bu qədər çatışmadığı təcrübəni qazanmağı ümid edir. Ardıcıl altı planetə səfər edən Kiçik Şahzadə, hər birinin üzərində bu planetlərin sakinlərində təcəssüm olunan müəyyən bir həyat fenomeni ilə qarşılaşır: güc, boşluq, sərxoşluq, yalançı təqaüd ... A. Sent-Ekzüperinin "Kiçik Şahzadə" nağılının qəhrəmanlarının obrazları öz prototiplərinə malikdir. Kiçik Şahzadə obrazı həm dərin avtobioqrafikdir, həm də yetkin müəllif-pilotdan uzaqlaşmışdır. Ailəsində sarı saçlarına (əvvəlcə) "Kral-Günəş" deyə çağırılan yoxsul bir zadəgan ailənin nəslindən olan kiçik Tonionun ölməsini həsrətindən doğdu və kollecdə uzun müddət ulduzlu səmaya baxmaq vərdişinə görə Lunat ləqəbini aldı. "Kiçik Şahzadə" ifadəsinə, ehtimal ki, "İnsanlar Planetində" də (çox başqa obrazlar və düşüncələr kimi) rast gəldiyiniz kimi rast gəlinir. Və 1940-cı ildə, nasistlərlə döyüşlər arasında Exuperytez-tez kağıza bir oğlan çəkirdi - qanadlı olanda, buludun üstünə minəndə. Tədricən, qanadları uzun bir eşarp əvəz edəcək (yeri gəlmişkən, müəllifin özü tərəfindən taxıldı) və bulud asteroid B-612 olacaq.

Astrologiyada təsadüflərin dəqiqliyi ilə heyrətləndirən bir heyrətamiz qayda var. Böyük Şeirdə bu qaydaya mükəmməl uyğun gələn bir məntiq var: "çünki sənin xəzinən haradadırsa, ürəyin də orada olacaq" (Mat, 6:21).

Ürəyiniz harada olacaq?

Bu məntiqin "astroloji dilə" köçürülməsində təxminən "ascendinizin hökmdarı olduğu yerdə ürəyiniz olacaq" kimi səslənəcəkdir. Əsas personajın ürəyi harada olacaq?

Kiçik Şahzadənin xüsusiyyətləri necə olacaq? Onun üçün ən böyük dəyəri nə olacaq?

"Yetər dost yox idi" ...

Yüksələn Ayın Hökmdarı, Torosda əvvəldən bəhs edilən yerə əlavə olaraq, XI evində yerləşir, hərəkət etdiyi müddətdə işığı, hökmdarı, XI evi olan Veneraya ötürür. Və hətta "ədalətli astrologiya" mütəxəssisləri də XI evin kürə olduğunu bilirlər dostlar !..

Təəccüblüdür ki, Kiçik Şahzadə “ həqiqətən qaçırdım dost "? Və bu, müəllifin sadə, "cəlbedici ifadəsi üçün deyil" ifadəsi deyil; bu mövzuda mətndə qəhrəmanın öz ifadələri kifayət qədərdir.

Dostlar haqqında kiçik şahzadə

"Sən buradan deyilsən" dedi Tülkü. - Burada nə axtarırsan?

"İnsanları axtarıram" dedi kiçik şahzadə. - Bəs necədir - ram etmək?

“İnsanlarda silah var və ova gedirlər. Çox narahatdır! Həm də toyuq yetişdirirlər. Yaxşı olduqlarının yeganə yolu budur. Toyuq axtarırsınız?

- Yox, - - dedi kiçik şahzadə. - Dostlar axtarıram... Necə ram etmək olar? " (fəsil XXI).

"Məni ram et!"

Və: “Tülkü susdu və Kiçik Şahzadəyə uzun müddət baxdı. Sonra dedi:

- Xahiş edirəm ... məni ram edin!

- sevinərdim - cavab verdi kiçik şahzadə- amma vaxtım azdır. Hələ dost tapmaq lazımdır və fərqli şeyləri öyrən.

"Yalnız ram edə biləcəyiniz şeyləri öyrənə bilərsiniz" dedi Tülkü. - İnsanlar bir şey öyrənmək üçün kifayət qədər vaxt tapmırlar. Mağazalardan hazır paltar alırlar.

Ancaq dostları ilə ticarət etdikləri dükanlar yoxdur və bu səbəbdən insanların artıq dostları olmur. Bir dostun olmasını istəyirsənsə məni ram et! "(fəsil XXI) .

Burada da: «- Bir vaxtlar dostunuz olsaydı yaxşıdırölmək məcburiyyətində olsanız belə. Budur dost olduğum üçün çox şadam Fox ilə ..."(Fəsil XXIV).

"Sən həmişə mənim dostum olacaqsan"

Nəticədə: “- Təsəlli aldığınızda - sonunda hər zaman təsəlli alırsınız - məni bir dəfə tanıdığınıza sevinəcəksiniz. Sən həmişə mənim dostum olacaqsan. Mənimlə birlikdə gülmək istəyəcəksiniz. Bəzən pəncərəni belə açarsan, məmnun qalacaqsan ...

Və dostlarınız səmaya baxaraq gülməyinizə təəccüblənəcəksiniz. Sən də onlara: "Bəli, bəli, həmişə ulduzlara baxaraq gülürəm!" Və sənin dəli olduğunu düşünəcəklər. Budur səninlə nə qədər qəddar bir lətifə oynayacağam ... " (fəsil XXVI).

Genişləndirmə və genişləndirmə

Yuxarıda "oturan" Yupiterə tətbiq olunduğu üçün Yüksəlişin nəzərinə qayıdaq.

Ümumiyyətlə, yüksəlişin üstündə yerləşərək ümumi bolluğu, enliyi və hündürlüyü ifadə edən Altıncı Planet, bir qayda olaraq, yaxşı bir bədən quruluşu, hündür boy və müstəsna xarizma ilə yerli bir insanı xarakterizə edir, xüsusən də belə bir gündüz Yupiter ucaldılırsa.

Nəzərə alınan ulduz falı Yupiter Kiçik Şahzadənin yaşını "artırır".

Beləliklə, zodiacal Xərçəng özü "nəhəng körpələr" deməkdir, axmaq körpələrlə dolu körpələr.

6-dan 10-a

Ancaq belə bir xarakter, emosional və əqli cəhətdən yetkin olmadığına görə müəllifi və oxucuları maraqlandırmır.

Yupiter, bu "boşluğu" "doldurur", buna görə də Kiçik Şahzadə, əlbəttə ki, uşaqdır, ancaq körpəlikdən çox "getdi". Müəllif qəhrəmanının dəqiq yaşını göstərməsə də, oxucunun Kiçik Şahzadənin altı ilə on yaşında olmaması barədə tam bir xəyal var.

Fəlsəfə, əxlaq, əxlaq

Bundan əlavə, Yupiter IX evin simvolik bir hökmdarı kimi - Sözdə altında Oxatan. Qoçdakı Ascendant ilə "düzgün ulduz falı", bir qayda olaraq, təsirinə tabe olan yerli insanları "mükafatlandırır" (xüsusən də Yüksəliş üzərində "hökmranlıq" etdikdə):

fəlsəfəyə, həddindən artıq əxlaqa, müstəsna əxlaqa (və təəssüf ki, əxlaqlandıran), bir qayda olaraq həcc halosunu daşıyan uzun və uzun səyahətlərə can atmaq.

Baxılan bürcdə Yupiter IX evin simvolik rəhbərliyi ilə məhdudlaşmır:

balıqlardakı IX evin zirvəsi onu - Yupiter - Balıqlar üçün göstərilən evin həqiqi hökmdarı edir.

Dünyanın şeir qavrayışı ...

Kiçik Şahzadənin fəlsəfəyə meylinin və ümumiyyətlə dünyanı şair olaraq qavramasının təsdiqinə gəldikdə, bu arada oxucu çoxdan dırnaq arasına çəkilmiş, müvafiq nümunələrlə şah əsər, sadəcə "doludur" və hamısını göstərmək mümkün deyil, prinsipcə - bütün kitabı yenidən yazmaq daha asandır ...

Budur bu sətirlərin müəllifindən xüsusi cavab tapanlardan yalnız bir neçəsi.

"Düz və düz getsən, uzağa getməzsən ..." (fəsil III);

“Belə bir qəti qayda var. Səhər qalxdım, yuyuldum, özümü qaydaya saldım - və dərhal planetinizi düzəltdim " (fəsil V);

“Bir çiçəyi sevirsinizsə - artıq milyonlarla ulduzun heç birində olmayan yeganə çiçək - bu kifayətdir: göyə baxırsınız və xoşbəxtsiniz. Və öz-özünə deyirsən: "Bir yerdə mənim çiçəyim var ..." (VII fəsil);

“İnsanlarda kifayət qədər təsəvvür yoxdur. Yalnız onlara söylədiklərinizi təkrarlayırlar ... " (fəsil XIX);

Nəsr şeir kimi

"- İnsanlar sürətli qatarlara minirlər, ancaq özləri nə axtardıqlarını anlamırlar" dedi Kiçik Şahzadə. - Buna görə barışıq bilmirlər və bir tərəfə, sonra digər tərəfə tələsirlər ...

Və hamısı boşa çıxdı " (fəsil XXV);

"İnsanlar bir bağda beş min gül yetişdirirlər ... və axtardıqlarını tapa bilmirlər" (fəsil XXV);

“Səhranın niyə bu qədər yaxşı olduğunu bilirsinizmi? Haradasa içində gizlənmiş bulaqlar var ... " (fəsil XXIV);

“Ölüm hökmü verməyi sevmirəm. Və ümumiyyətlə getməliyəm " (fəsil X);

“Yalnız uşaqlar nə axtardıqlarını bilirlər.

Bütün günlərini bir bez kuklasına verirlər və bu onlar üçün çox, çox əziz olur və əllərindən alınsa, uşaqlar ağlayır ... " (fəsil XXII);

"Düzgün qaydada düzgün sözlər"

"Hər insanın öz ulduzu var" (fəsil XXVI);

"Su ürək üçün də lazımdır" (fəsil XXIV);

“Çiçəklərin dediklərinə heç vaxt qulaq asmamalısan. Yalnız onlara baxmaq və aromatlarından nəfəs almaq lazımdır " (VIII fəsil);

“Bu çiçək kimidir. Uzaq bir ulduzda bir yerdə böyüyən bir çiçəyi sevirsinizsə, gecələr göyə baxmaq yaxşıdır. Bütün ulduzlar çiçək açır " (fəsil XXVI).

Tsy statty-də vicladendən baş qaldıran qəhrəmanın "Kiçik Şahzadə" xarakteristikası.

Qəhrəmanın "Kiçik Şahzadə" xüsusiyyətləri

Kiçik şahzadə, kiçik planetindən Dünyaya gələn Kazka'nın əsas qəhrəmanıdır. Tim-dən əvvəl, mən ən bahalı planetlərdə gəzdim, misal üçün "ecazkar şəkildə böyüdü". Kiçik Şahzadə svit svitə sahibdir, buna görə nyu masu qidalanma və neporozuminin svіtom yetişmiş cinsi ilə zitknennya zіtknennya. Qəza ilə müştərinin borc aldığı ədəbiyyatdakı problemlər. Yığıncaqda, pilotlar, yuxudan çıxan kimi uşağın nazik bir səsini oxudu: "Bir qaraqabaq ol ... mənə bir qoç qoy!" Beləliklə, Saharının ortasında möhtəşəm bir rütbə ilə əhatə olunmuş Kiçik Şahzadə haqqında oxucunu bilmək üçün sizi xəbərdar edin.

Kiçik Şahzadənin qiymətini artırın, sanki öz trojan atı ilə, bir kral, iddialı, bir külot, bir dylovoy xalqı, bir coğrafiyaçı ilə - yalnız bir çuval kiçik planetlərlə qaynadıb keflənmiş kimi, müəllifə bir naxış yaratmağa icazə verdi: “Beləliklə, ecazkar insanlar! Dribnitsy vacibdir və baş qoxusu vermir. Kiçiklərinizi bəzəmək, bağınızı, planetinizi qırmaq, həyatınızı iyləndirmək, insanlara zülm etmək və musiqinizi şirli nömrələrlə qurutmaq, cingiltili dedi-qodu ilə yaşamaq və həyatınızı bəzəmək əvəzinə. Bəli, həyat o qədər də vacib deyil! »Kiçik şahzadə heç kimin planetlərində deyil, amma dostdur. Əgər şəkillərinizdən bir likhtarnik obrazını gözə çarpan şəkildə görmürsənsə, yaxşı bir fikrin var. I tsya vіrnіst arzu edirəm və bezgluzda, ale nadіyna.

Kiçik şahzadə Tülkü ilə dünyaya gedir və ilk dəfə onu ram edir. Üfunət dost olacaq, ale itiriləcək. Tülkünün sözlərini səsləndirmək üçün müdrik bir əmr edirəm: “... öyrətdiyiniz hər kəsə cavabdeh olacaqsınız. Ty Trojan üçün ümid verir. " Kiçik Şahzadə üçün Kiçik Şahzadə üçün həyatında çoxlu tülkü var və Troya atını tərk etdi, buna görə dünyada iy yalnız birdir. Kiçik Şahzadənin çöldə görünməsi, kiçik bir oğlana mahnı oxuması, bir müddət avarla keçməsi, böyüyən üçün "daxili ata yurdu" barədə simvolik bir nagaduvannya deyil və pis olanı bilən və kədərlənən "ölümü" bir faciədir, ruh böyüdü. site Eyni uşaq hamısı çox mehriban, saf, hönkürtü ilə gözəldir.

Buna görə yazıçı böyüyən, uşaqlıqdan ayrılan, lakin yeni, dəyişməz dəyərlərini tez-tez unudanlar haqqında danışır; bir baxışda, danışıqlarla və aparıcılıqla bıçaqlanmanın pis qoxusu, yorucu, yay. İnsanlar bir şəkildə yaşamaqda günahkardırlar, dərin quyulardan təmiz suya ehtiyac var, göydən kiçik zənglərə ehtiyac var. Üstəlik, Saint-Exupery, öz adamlarından olan perekonati insanlarına necə təslim olacağını bilmir - їkh vlasna! - həqiqət, Kazka bu qədər cəmdir.

Kiçik Şahzadə obrazı idealdakı insan ruhunun obrazıdır. Hər kiçik düyünün içərisində insanlara cəlb edilə bilən şərab var - görünürlük, təmizlik, material üzərində düşüncə, müdriklik. Hamısı bir anda Kiçik öz müqəddəratını təyinetmə şahzadəsi. Yogo planet kiçikdir, amma çətinliyi təmizləmək mümkün deyil. site Və ümumiyyətlə, Kiçik Şahzadə planetimiz insanların daxili dünyasının bir simvoludur. Xüsusi hisslər baxımından Kiçik Şahzadənin sözlərini şişirdirlər: “Qayda da möhkəmdir. Vrantsi-də ayağa qalxmaq, içəri girmək, özünüzü qaydaya salmaq və dərhal planetinizi qaydaya salın. " Üfunət şahzadəni xarakterizə edir, bir insan kimi, zehnini təmizləməlidir və ruhun qarşısında hər şeyi qaydasına salmalıdır.

Tsia arıq, özünə yetərli, həssas və uşaqdır, sevmək, yuxuda gəlmək, səliqəli bir sitatın payından narahat və bir az bilmək, ədalətli bir şəkildə dost olmaq, bir-birinə sevgini bilmək. Üfunət özü birinə yeni bir şey haqqında sağlam bir həyat toxunması lazım olduğunu və onun bir parçalanması kimi bir şeyin mümkün olmadığını sənin ruhuna gətirdi və bu olmadan ruhumu insan gününün həqiqi bir həyatından təmizlədim. Eynən sevgi kimi və həyat qurmağı öz müqəddəratını təyinetmədən gör və həyat hissini bilməyə kömək et.