Mənim dünyamda ilahə Maat. Tanrıça Maat - Qədim Misir həqiqət ilahəsi

#Ədalət

Maat qədim Misirdə qanun, nizam, həqiqət və ədalət ilahəsi idi. O, xaos devrildikdə, nizam-intizam yarananda dünyanın yaradılmasında iştirak etdi. Osirisin ölümdən sonrakı sarayında ilahə Maat əhəmiyyətli bir rol aldı. O, həqiqət qələmi ilə yeraltı məhkəmə zalında yanına gələnlərin hamısının ruhunu tərəziyə çəkdi. O, qələmini mərhumun ürəyi ilə üzbəüz yerləşən tərəziyə qoydu. Əgər tərəzi tarazlaşdırılsaydı (qəlbin əməlləri faydalı idi), son imtahan keçilmiş hesab edilir və insan cənnətdə yeni doğulmasını ölülərin tanrıları və ruhları ilə qeyd edə bilərdi. Əgər tərəzidəki ürək tükdən ağır idisə, mərhum yeraltı ilahə Achameit tərəfindən yeyilmək üçün təhvil verilir (o, begemot, aslan və timsah bədən hissələri olan bir məxluq kimi təsvir edilmişdir).

Tanrıça nə öyrədir?

Maat öz həqiqət tükü ilə gələcək, həyatınıza ədalət gətirəcək. Bəlkə də sizə ədalətsiz, səhv, əsassız görünən bir vəziyyətdəsiniz. Ola bilsin ki, siz dürüst idiniz, amma başqaları deyildi, indi incimisiniz və ədalətə nail olmaq istəyirsiniz? Və ya bəlkə də əksinə: sözlərinizdə, hərəkətinizdə və ya hərəkətlərinizdə səhv etdiniz? Başqalarına qarşı haqsızlıq edirsən, yoxsa özünə? Bəlkə standartlarınız o qədər sərtdir ki, onlara nail olmaq mümkün deyil və siz daim üsyan edirsiniz? Öz qaydalarını pozan hər hansı bir cəzanı verən daxili hakiminiz varmı? Əgər belədirsə, indi öz həyatına nəzər salıb ədalət qüvvələrini çağırmağın vaxtıdır. İndi bütün borcları ödəmək və bütün münasibətlərinizdə ədalətli və ağlabatan tarazlığa nail olmaq vaxtıdır. Maat deyir ki, sizin üçün bütövlüyə aparan yol, lazımlı dərsləri qəbul edərək bütün haqsızlıqları düzəltməyə çalışan tarazlığın sevgi dolu təbiətini mənimsəməkdir.

Tanrıça Ritual: Ədalət Məhkəməsi

Heç kimin və ya heç bir şeyin sizi narahat etməyəcəyi bir vaxt və yer tapın. Bu ritualı daha yaxşı yerinə yetirmək və ona kökləmək üçün hər gün geyindiyinizdən fərqli paltarlar geyinə bilərsiniz. Buxur və/və ya şam yandıra bilərsiniz. Sizin üçün ən rahat olanı edin.

Şənbə axşamı, Elementləri çağıraraq müqəddəs dairənizi yaradın. Ehtiyacınız olan və ya onları yaxınlıqda görmək istədiyiniz qüvvələrə - güc heyvanlarına, Tanrıçaya və Tanrıya, Ay Tanrıçasına zəng edin.

Dairəni yaratdıqdan və lazımi gücləri çağırdıqdan sonra Maat-ı çağırmağa hazır olacaqsınız. Dairənin ortasına Maatın şəklini qoya və ya onun simvollarından birini (tərəzi, lələk) qoya bilərsiniz. Tanrıçaya müraciət edərkən, öz sözlərinizdən istifadə etməyiniz və birbaşa ürəyinizdən danışmağınız ən yaxşısıdır. Əhəmiyyətli olan sözlər deyil, səmimi niyyətinizdir, birbaşa ürəyinizdən çıxmalıdır.

Gözlərinizi yumun və nağara vuraraq, mahnı oxuyaraq, rəqs edərək və ya təlqin edərək, sözləri ucadan və ya səssizcə söyləyərək Tanrıça Maatı çağırın. Ona açın və onun varlığını hiss edin, görün və ya hiss edin. İndi ona həyatınızda ədalət tələb edəni verin. Vəziyyətin artıq çiyinləriniz üzərində dayanmadığını hiss edin. Maatın ona qayğı göstərəcəyini həqiqətən dərk edin, görün və ya hiss edin. O, sənin həyatından, arxanlığından, ağlından çıxıb.

Maat, Misir mifologiyasında həqiqət, harmoniya və ədalət ilahəsi, günəş tanrısı Ra'nın qızı idi. Xaos məhv edildikdə, tanrıça Maat dünyanın yaradılmasında və nizamın bərpasında iştirak etdi. O, həmçinin Osiris tanrısının ölümdən sonrakı sınaqlarında mühüm rol oynadı.

Qədim misirlilər inanırdılar ki, hər bir insan öldükdən sonra 42 hakim qarşısına çıxmalıdır. Sonra, mərhumun ruhu ilahənin dəvəquşu lələyi olan tərəzidə çəkilərkən günahkar və ya günahsız olduğunu etiraf etməlidir. Bu tərəziləri çaqqal başlı tanrı Anubis tuturdu və hökmü Maatın əri Thoth elan etdi.

Maat ilahəsinin adı dəvəquşu lələyi kimi tərcümə olunur, o, Ra günəşinin qızı idi. Misir mifologiyasına əsaslanaraq o, həqiqət, harmoniya və ədalət ilahəsi idi. Maat, yer üzündəki bütün xaos məhv edildikdən və yenidən nizam-intizam bərpa edildikdən sonra dünyanın yaradılmasında iştirak etdi. O, həmçinin Osiris tanrısının axirət məhkəməsində çox mühüm rol oynadı.

Qədim misirlilər açıq-aydın inanırdılar ki, ölən hər bir insan 42 hakimlə qarşılaşmalı və günahlarına görə öz təqsirini etiraf etməlidir. Bundan sonra insanın ruhunu Maat ilahəsinin dəvəquşu tükünün köməyi ilə tarazlaşdırılan tərəzidə çəkdilər. Bütün bunlar tanrı Anubisin nəzarəti altında edildi və sonda hökm Maatın əri Thoth tərəfindən verildi. Əgər bu adamın ürəyi çoxlu cinayətlər törədibsə, deməli, şir bədənli, timsah başı Amtu adlı bir canavar bu canı yeyib. Amma əgər mərhumun “Maat həmişə qəlbdə yaşamış” bir həyatı varsa, onun ruhu günahsız və pak hesab olunur, dirilir, çöldə, cənnətdə yaşamağa gedirdi.

Əsasən misirlilər Maatı saçında lələk olan bir qadın kimi təsvir edirdilər və hökm çıxanda onu tərəziyə qoyardılar. Onlar həmçinin inanırdılar ki, “Maat, Maat və Maat üçün təşəkkürlər”.

Misir ilahəsi Maat

Misir ilahəsi Maat ədalətin, həqiqətin, ilahi institutun, universal harmoniyanın və etik standartların təcəssümü kimi çıxış edir. Bir qayda olaraq, Maat başında dəvəquşu tükü olan oturmuş qadın kimi təsvir edilmişdir. Zaman-zaman ona qanadlar əlavə olunurdu. Bəzi freskalarda Maat yalnız əsas atribut şəklində - tez-tez oturduğu yan tərəfə meylli düz təpə və ya dəvəquşu lələyi şəklində təsvir edilmişdir.

Dünya səviyyəsində Maat, dünyanın yaradılması zamanı Yaradan tərəfindən Kainatımıza bəxş edilmiş ilahi qanun və nizamı təmsil edirdi. Bu nizama görə fəsillər bir-birini əvəz edir, ulduzlar və planetlər səmada hərəkət edir, qarşılıqlı əlaqədə olur, ümumiyyətlə insanlar və ilahi məxluqlar mövcuddur.

Misirlilərin dünyagörüşü əsasən bu ilahə haqqında fikirlərlə bağlı idi. Misir ənənələrinə görə, bütün digər tanrılar kimi, qanadlı Maat da əvvəlcə insanlar arasında yaşayırdı. Lakin onların günahkar təbiəti onu yeri tərk edib atasının ardınca cənnətə getməyə məcbur etdi.

Kainatın inkişafının qanunauyğunluğunu və düzgünlüyünü, insan cəmiyyətinin birliyini və öz hərəkətləri üçün insanın məsuliyyətini ehtiva edən "Maat prinsipi" anlayışı var.

Tanrı tərəfindən yerə qoyulan padşah davamlı ayinlər və qalibiyyətli müharibələrlə İsefəti məhv edərək ilahə Maatı dəstəkləyir.

Gündəlik ibadət zamanı padşah tanrının üzünə dəvəquşu tükü ilə tac qoyulmuş Maat heykəlciyini təqdim etdi. Beləliklə, padşah, adi bir insan hökmdarından, əcdadlarının təcrübəsini mənimsəyərək, nəslinin həyatı üçün zəmin yaradaraq, krallıq prinsipinin təcəssümü olur.

Dəvəquşu tükü olan heykəlcik yerli harmoniya prinsipini təcəssüm etdirirdi. Beləliklə, kral yerli harmoniyanı bərpa etməklə bilavasitə yerli harmoniyadan asılı olan ümumbəşəri harmoniyanın möhkəmlənməsinə kömək edir və nizamın ilkin xaos üzərində qələbəsi elan olunur.

Maatın saysız-hesabsız təsvirlərinin olmasına baxmayaraq, yalnız bir neçə kiçik ziyarətgah onun kultuna həsr edilmişdir. Maat kultu Köhnə Krallıqda yaranıb və artıq Yeni Krallıqda ilahə günəş tanrısı Ra-nın qızı kimi hörmət edilməyə başlandı. Tanrıçanın müqəddəs həşəratı arıdır. Müqəddəs material mumdur.

Maat keşişi titulunu həm də ali hakim kimi fəaliyyət göstərən baş vəzir daşıyırdı. Vəzir xüsusi statusunun əlaməti olaraq sinəsində tanrıçanın qızıl surətini taxırdı.

Maat Psixostaziyanın əsas personajlarından biridir, onun dəvəquşu lələyi mərhumun ürəyinə əks çəki kimi xidmət edir. Ölçmənin aparıldığı tərəzilər də üstü Maat fiquru ilə təsvir edilmişdir.

Çoxlu sayda müxtəlif rituallar Maat kultunu qoruyub saxlamağa yönəldilmişdir, şəkilləri hələ də bir çox Misir ziyarətgahlarının divarlarında qorunur: padşahın Misirin düşmənlərini gürzlə döyməsi və bununla da yerli nizam-intizam bərqərar etməsindən tutmuş relyeflərə qədər. orada firon bataqlıq quşlarını ovlayır. Bu vəziyyətdə quşlar düşmənləri simvollaşdırır - xaos quşlarını tutaraq, firon tanrıça Maatı təsdiq edərək onları qurban verir.

Maat- Həqiqəti, ədaləti, ümumbəşəri harmoniyanı, ilahi institutu və etik normaları təcəssüm etdirən qədim Misir ilahəsi. Məat oturmuş, başında dəvəquşu tükü olan, bəzən qanadlı qadın kimi təsvir edilmişdir; həm də yalnız onun atributu vasitəsilə təsvir edilə bilərdi - bir tərəfi əyilmiş, tez-tez oturduğu və bir çox başqa tanrıların ayaqları və taxtları altında təsvir edilə bilən bir lələk və ya düz qumlu ibtidai təpə. O, hikmət tanrısı Totun arvadı idi.

Kosmik səviyyədə Maat dünyanın yaradılması zamanı Yaradan Allah tərəfindən kainata verilən böyük ilahi nizamı və qanunu simvolizə edirdi ki, bu qanuna uyğun olaraq fəsillər dəyişir, ulduzlar və planetlər göylərdə hərəkət edir, tanrılar və insanlar mövcud olur və qarşılıqlı əlaqədə olurlar. Maat ideyası bütün qədim misirlilərin kainat haqqında təsəvvürlərinin oxunu və onların dünyagörüşünün etik əsaslarını təşkil edir. Ənənəyə görə, digər tanrılar kimi, qanadlı Maat da əzəli dövrlərdə günahkar təbiəti onu atası Ranın ardınca cənnətə getməyə məcbur edən insanlar arasında idi.

Maat prinsipi həm kainatın inkişafının düzgünlüyünü və qanunauyğunluğunu, həm də cəmiyyətin birliyini, həm də ən əsası, padşahın və adi bir insanın öz hərəkətlərinə görə məsuliyyətini ehtiva edir. Tanrı tərəfindən yer üzündə quraşdırılmış padşah Maatı dəstəkləyir və ayinlər, qalibiyyət müharibələri və şəxsi dindarlıq vasitəsilə İzefəti məhv edir - yalan, xaos, məhv. Məbəddə gündəlik ibadət zamanı dəvəquşu lələyi ilə tac qoyulmuş günəş qızı Maatın heykəlciyini tanrının üzünə gətirməklə padşah yenə də müəyyən bir hökmdardan krallıq prinsipinin təcəssümü oldu. çoxsaylı əcdadların təcrübəsini toplamaq və onun davamçılarının həyatı üçün zəmin yaratmaq.

Maatın heykəlciyi yerli harmoniya prinsipini təcəssüm etdirirdi, bununla da padşah kosmik harmoniyanı bərpa edir, çünki "ilahə Maatın ürəyi onu sevirdi və o, əbədi olaraq tanrılara yüksəlir", yerli və universal dünya nizamını, göyü və yeri yenidən birləşdirdi. , kainatda ilkin xaos üzərində nizamın yeni zəfərini elan edir. Bundan əlavə, ilahə danışıq sözün təsirli olması ilə əlaqələndirilirdi; Beləliklə, İnək Kitabında qeyd olunur ki, bu müqəddəs mətni söyləyənin dilində həqiqət ilahəsi Maatın fiquru yazılmalı idi.

Həqiqət, kosmik qanun və ədalət ilahəsi. O, başında lələk olan qanadlı qadın kimi təsvir edilmişdir. O, hikmət tanrısı Totun arvadı idi. Misirlilər müdrikliyə və qanuna universal keyfiyyətlər kimi hörmət edirdilər. Fiziki ölümdən sonra saleh insan ümumbəşəri dürüstlük, saflıq, ədalət, həqiqət kimi təsvir edilən kosmik vəziyyətə daxil olur. Maatın simvolu dəvəquşu lələyi idi. Misirdə ən kiçik çəki ölçüsü kimi xidmət edirdi. İnsan ruhunun çəkisinin tükün ağırlığına bərabər olduğuna inanılırdı. Ölümdən sonrakı dünyada tərəzinin bir tərəfinə mərhumun ürəyi, digər tərəfinə isə Maatın tükü və ya heykəlciyi qoyulurdu. Tərəzinin tərəzisi dürüstlük və səhvsizliyin sübutu hesab olunurdu. Bu baxımdan, təxminən beş min il əvvəl Qədim Misirdə icad edilmiş dahiyanə pul vahidini xatırlayırıq. Buna "şetit" deyirdilər. O, mal mübadiləsində, daşınmaz əmlakın və ya qul əməyinin qiymətləndirilməsində istifadə edilmişdir. Bu bölmə sırf nəzəri idi. Rəsmi orqanların ağlına da gəlmirdi ki, metaldan ciddi şəkildə müəyyən edilmiş çəkidə dairələr düzəltmək və onların üzərində müvafiq təsviri qabartmaq, lakin bütün misirlilər bir şetitə çəkidə nə qədər qızıl, gümüş və ya digər metalın uyğun olduğunu yaxşı bilirdilər”.

Bu, tamamilə spekulyativ qiymət vahidi idi. Hamı şetitin nə olduğunu bilirdi və istifadə edirdi, amma heç kim onu ​​görməmişdi və əlində tutmamışdı. O, diqqətdə saxlanılırdı. Bu, böyük miqdarda qiymətli metala, təhlükəsizlik, daşınma və hesablama üçün səy və pula qənaət etdi. Fayda təkcə maddi deyil, həm də mənəvi idi: olmayan pulla yığmaq, spekulyasiya etmək mümkün deyildi. Misirlilər dürüstlüyə, həqiqətə və ədalətə çox hörmət edirdilər - ilahə Maat şəklində. Və əgər fasiq dünyəvi hökmdən qaça bilsə, şübhəsiz ki, ən uca, İlahi hökm onun başına gələcəkdir. Artıq cənnətdə hiylə və riyaya əl atmaq mümkün deyildi.

Papiruslardan birində “mərhumun doğru səslə ilahə Maatın zalını tərk etdiyi zaman nitqləri” var. Onun sözləri budur: “Ey Maat Salonunda yaşayan, bədənlərində pislik olmayan, saleh və doğruluqla yaşayan, həqiqət və salehliklə qidalanan allahlar, sizə həmd olsun.

Oh, icazə ver sənə gəlim, çünki mən heç bir səhv etməmişəm, günah və ya pislik etməmişəm, yalançı şahidlik etməmişəm. Mən həqiqətlə, ədalətlə yaşayıram, haqq və ədalətlə yeyirəm. Mən xalqın əmrlərinə əməl etdim. Allahla, Onun iradəsi ilə barışdım. Aclara çörək, susuzlara su, çılpaqlara paltar, qəzaya uğrayanlara qayıq verdim. “Və sonradan mərhum dəfələrlə Həqiqətə və Ədalətə müraciət edir. “Həqiqət” sözü mərhumun Maat zalından keçirilməsi mərasimində əsas sözlərdən biridir.

Ra ilahələrində günəş tanrısı etibarlı dayaq - ilahə Maat adlanır. Hətta ilahilərdən birində deyilir: "Ra gözəl Maatda yaşayır." Görünür, bu, Yerlilər üçün Günəşin həqiqətən nizam və ədalətin, bütün canlılara qarşı sonsuz səxavətin təcəssümü olduğunu vurğulayırdı. Təsadüfi deyil ki, günəş tanrısı ilə oxşarlıqlarını vurğulamaq istəyən fironlar tez-tez özlərini “Lord Maat” adlandırırdılar. Eramızdan əvvəl III minilliyin ortalarında. Misirin baş hakimi “Maat kahini” titulunu daşıyırdı.

Mənbələr: vsemifu.com, pagandom.ru, mithology.ru, aiia55.ucoz.ru, cosmoenergy.ru

Qədim Misir mifoloji sistemində Maat ilahəsinin Lələyi sadəcə müqəddəs simvol deyil, eyniadlı ilahəni təcəssüm etdirən bütöv bir obrazdır. Məhz buna görə də Maat lələyi, onun semantikası və genezisi Qədim Misirdə həqiqət ilahəsi kimi hörmət edilən Maatın özündən ayrı düşünülə bilməz. Üstəlik, erkən miflərdə (məsələn, “Sarkofaq mətnləri” adlanan əsərdə) Maat yaradıcı tanrı Atumun qızı kimi görünür. Daha sonra (XVIII sülalədən sonra) Maatın Misirin ilk və ən böyük himayədarı olan tanrıların Heliopolis Enneadına rəhbərlik edən Ranın qızı olduğuna dair istinadlar var.

Maat ilahəsinin tükü bir çox mənbələrdə, xüsusən Piramida Mətnlərində, eləcə də Misir Ölülər Kitabında görünür. Maat lələyi Qədim Misirin bütün mifoloji sistemindəki ən vacib epizodlardan biri - ruhun ölümündən sonra mühakimə edilməsi ilə əlaqədar olaraq xatırlanır. Qədim misirlilərin dini və etik fikirlərinə görə, ölümcül qabığın (Xat) ölümündən sonra bir insan bir sıra sınaqlardan keçdi, onlardan əsas biri "İki Həqiqət Palatası" nı ziyarət etmək idi. Misir dilində onun adı “maati” kimi tərcümə oluna bilər). Bu sarayda Osiris Maat tərəzisi vasitəsilə insan ruhunu mühakimə edirdi (bir çox təsvirlərdə bu tərəzilər ilahənin heykəlciyi ilə taclanır). Anubis insan ürəyini bir tərəziyə, digərinə isə - bütün həqiqətlərin ölçüsü olan, nizam və harmoniya simvolu olan tanrıça Maatın Tüyünü qoydu. Əgər Maat lələyi yüngülləşibsə və ürəyi batmışsa, o zaman insanın ruhu xaosun qara ilanı Apep (aka Ammat) ilə qidalanaraq tamamilə öldü. Əgər ürəyin çəkisi ilahə Maatın Tüyünün ağırlığından az olarsa və ya stəkanlar tarazlıq mövqeyini tutursa, Osiris ruhu "səsdə sadiq" elan etdi. Bu növbə o deməkdir ki, digər şeylərlə yanaşı, “İki Həqiqət Palatası”nda insan ruhu bu ruhun insanlara və tanrılara qarşı günah etmədiyini və günahkar, allahsız hərəkətlər etmədiyini bildirən bir sıra sehrləri oxumalı idi.

Maat lələyi tez-tez piramidaların içərisindəki çoxsaylı şəkillərdə və hətta sarkofaqlarda tapılır. Lələk adətən ilahənin baş geyiminə (tacına) qoyulur və dəvəquşu lələyi olduğu güman edilir. Eyni zamanda, niyə konkret olaraq dəvəquşu lələyi haqqında danışdığımız aydın deyil, çünki Maatın müqəddəs heyvanı arıdır, materialı mumdur və simvolu (Maatın Lələyi ilə birlikdə) mum şamıdır, ilahi həqiqətin sönməyən alovunun obrazı. Bu və ya digər şəkildə, qədim misirlilər üçün tanrıça Maatın Lələyi, hər hansı bir ruhun yer üzündəki həyat prosesində səy göstərməli olduğu səmimiyyət və saflıq, harmoniya və işığın çox açıq bir alleqoriyası idi. Osirisin "İki Həqiqət Palatasında" məhkəməsində tanrılara yalan danışmaq mümkün idi, lakin Maatın Lələklərini aldatmaq mümkün deyildi. Müəyyən dərəcədə bu, ən yüksək hakimiyyətin, həqiqətin hüdudunun təsviridir, ondan kənarda yalnız zamanın başlanğıcından əvvəl mövcud olan sonsuz heçlik mövcuddur.

Maat- ədalət, həqiqət və nizam ilahəsi. Günəş tanrısı Ranın qızı, müdriklik tanrısı Totun arvadı. Atası ilə birlikdə o, ilkin xaosun əmr edildiyi zaman dünyanın yaradılmasında iştirak etdi. Ölümdən sonrakı mühakimə zamanı bir tərəzidə mərhumun ürəyi, digərində isə Maatın heykəlciyi qoyuldu. Kuboklar balanslı olsaydı, mərhum əbədi xoşbəxtliyə layiq görüldü. Maatın simvolu dəvəquşu lələyidir.

Qısaboylu qadın ayaqlarını yuxarı qaldırıb oturur. Bunun panteonun əsas tanrıçalarından biri - Maat olduğunu təxmin etmək asan deyil. Daha doğrusu, onu ilahi (və ya hətta insan) təcəssüm adlandırmaq lazımdır. Maat ədalət, tarazlıq və dünya nizamının tanrısıdır, mütləq həqiqətdir, axirət mühakiməsində ikinci miqyasda dayanır.

Təəssüf ki, Maat kultunun coğrafi mənşəyi bizə məlum deyil, çünki bu ilahə bütün Misirdə çox erkən hörmətlə qarşılanmağa başladı. Hətta fironlar və vəzirlər də onu çağırırdılar, çünki o, hər şeyin əsasını, dünyanın varlığı üçün zəruri olan mütləq həqiqəti və nizamı təcəssüm etdirirdi.

Onun şəkilləri

Digər tanrılardan fərqli olaraq, Maatın təsvirləri çox oxşardır. Bu ilahə həmişə antropomorfikdir - o, həmişə qadın şəklini alır. Qədim Misirdə mücərrəd anlayışlar həmişə şəxs şəklində təsvir olunurdu, yəni müəyyən mənada təcəssüm olunurdu. Üstəlik, Maat, məsələn, Sekhmetdən fərqli olaraq, heç vaxt digər ilahələrlə eyniləşdirilməmişdir. O, adətən dabanlarında oturur və ya daha çox ayaqlarını altına sıxaraq oturur və bütün ilahələr kimi dar paltar geyinir. Başı lələklə taclanır (bu onun adının yazıldığı heroqlifdir). Maatın dizlərində ankh həyatın çarmıxını tutur.

Mətnlərdə bu ilahə “Ra qızı” kimi xatırlanır. O, əsas qurbandır, çünki məbədlərdə təsvir olunan əksər səhnələrdə fironlar tanrılara təklif edirlər. Maat mütləq həqiqətin və ədalətin təcəssümü olduğundan, mərhumun ürəyi ölümündən sonrakı məhkəmədə məhz bu həqiqətlə ölçülür; “Maata uyğun danışmaq” “yalan danışmaq” sözünün antonimidir. Üstəlik, Maat bütün dünya nizamının asılı olduğu qüvvələrin qarşılıqlı təsirini təcəssüm etdirir - ulduzların səmada hərəkətindən tutmuş fəsillərin dəyişməsinə qədər. O, insan cəmiyyətində harmoniyaya, insanların təqvasına və ilahi plana müqavimət göstərməməsinə görə məsuliyyət daşıyır. Yəni, belə çıxır ki, Maat bir dünya və eyni zamanda əxlaq qanunudur ki, şəraitdən asılı olmayaraq bütün canlılar ona əməl etməlidir.

Maat haqqında miflər

Qədim Misirdə Maata heç bir mif həsr edilməmişdir. Bu ilahə özlüyündə bir mifdir, mücərrəd kamillik anlayışıdır, hər kəsin can atmalı olduğu həqiqət və ədalət idealıdır. Daha geniş mənada insan və kosmik gücün əsasını, hər şeyin nizamını təşkil edir. Və nəhayət, Maat hər kəsi gözləyən ölümdən sonra hökmün həqiqətidir.

Kiçik ilahə kamillik anlayışını təcəssüm etdirir ki, bu da onun sayəsində ölkəni necə idarə etməyi bilən fironun özündən başlayaraq bir vaxtlar ona Qədim Misir tarixindən bütün mühüm insanların hörmətini qazandırıb. Maat olmasa, nə dünya, nə də təbii ki, Fironun gücü mövcud ola bilməzdi!

Maat - kosmik başlanğıc

Qədim Misirin digər tanrıçalarından fərqli olaraq, Maat heç bir xüsusi miflə əlaqəli deyil. Panteonun digər tanrıları ilə münasibət qurmadı, adı nə kədərli, nə də sevincli hadisələrə səbəb olmur. Bu ilahənin nə həyat yoldaşı (yalnız Hermopolisdə kahinlər Totu ona ər kimi vermişdilər), nə də uşaqları var idi. Ancaq təbii olaraq, bir çox tanrılar kimi, o da Ra qızı sayılırdı.

Əgər tanrıça Maat zahiri olaraq qədim Misir rəssamlarının onu təsvir etdiyi kimi qadın şəklində görünürsə, deməli bu, hər bir tanrının öz daxilində daşıdığı müəyyən bir başlanğıcdır. Tanrılar onu yer üzünə göndərir ki, insanlar onu qəbul etsinlər. Bu kiçik ilahi qığılcım insanların qəlbində yaxşılıq oyadır, onları şərdən uzaqlaşdıra bilər. Maat yaradılış üçün orijinal ilahi plan olduğundan, xaosun mənbəyi olan nizamsızlıqla mübarizə aparır. Heç bir nizamı tanımayan xaos, dünyadan fərqli olaraq heç vaxt yaranmayıb! Saleh də ruhunda bir parça Maat daşıyır. Məhz buna görə də ilahə bütün insanların son hökmündə peyda olur. Onun təcəssüm etdirdiyi ədalət hər bir dünyasını dəyişən insanın ürəyi kimi tərəzidə çəkilir.

Maat gündəlik həyatda

Hesab olunurdu ki, Maat olmadan dünyamızı bu hala gətirən heç bir fenomen mövcud ola bilməz: nə gecə ilə gündüzün bir-birini əvəz etməsi, nə fəsillərin dəyişməsi, nə də hər gecə başımızın üstündə fırlanan ulduzların hərəkəti... Yəni bu ilahə hər bir misirlinin gündəlik həyatında daim iştirak edirdi.

Tərəzi üzərində Maat

Misir incəsənəti bizə kiçik ilahənin saysız-hesabsız təsvirləri, o cümlədən Osiris tərəfindən idarə olunan ölümündən sonra hökmün səhnələri olan freskalar qoyub. Maat onların üzərində tərəzilərdən birinin üzərinə qoyulmuş kiçik heykəlcik şəklində mövcuddur. Tez-tez o, mərhumun yanında, Lord Osirisin önündə təsvir olunur. Onun portretlərinə adətən fironlara aid olan qəbirlərdə rast gəlirik. Beləliklə, I Seti məqbərəsinin divarları barelyeflərlə bəzədilib, bu gün qismən Florensiya Muzeyinə köçürülüb. Onlardan biri də ilahənin gözəl obrazıdır. Bundan əlavə, Maat bir sıra fironların kartuşlarında, xüsusən XVIII və XIX sülalələr dövründə (Kraliça Hatşepsut, fironlar III Amenhotep, I Seti, II Ramses və s.) həm qadın qiyafəsində, həm də heroqlif-lələk forması. Beləliklə, Horemheb kartuşunda (təxminən eramızdan əvvəl 1300-cü il, fironun Theban məzarı) ikinci ikonoqrafik tipdən istifadə edilmişdir. Maatı Qədim Misirin ən çox təsvir edilən tanrısı adlandırmağa imkan verən çoxlu oxşar nümunələr var.

Maat, ya da dünya nizamı

Maat sözü Qədim Misir cəmiyyətində və dinində hər şeyi doğru və əsas səciyyələndirirdi, lakin əlavə olaraq, bu termin (ilahənin özü, onun təcəssümü kimi) daha geniş bir anlayış - dünya nizamı ideyası kimi də istifadə edilmişdir! Axı həm yerdə, həm də göydə mövcud olan hər şey demiurjun yaratdığı ideal nizama tabedir, bunun əksi nizamsızlıqdır, heç bir tanrının yaratmadığı - xaos, şərin gizləndiyi yerdədir. Təəccüblü deyil ki, Ra, Osiris, Thoth və hətta fironun özünün də tez-tez “Maat ağaları” adlandırılırdı: axırda birinci tanrı diriləri, ikincisi ölüləri idarə edirdi, üçüncüsü isə yalnız həqiqəti qeyd edirdi. İlahi təbiətə malik olan firona gəlincə, o, qədim misirlilərin dediyi kimi, “yalnız Maata görə danışa bilirdi”.

Ra və Maat

Dünyamızı yaratmaqla Ra onu əbədi olaraq sifariş etdi və daha heç bir düzəliş və ya təkmilləşdirmə aparıla bilməzdi. Qədim misirlilər bu faktı təbii qəbul edirdilər, çünki demiurjun yaratdığı dünya artıq mükəmməl və qüsursuz idi. Yaradılışın harmoniyası, yer və kosmik nizam, bütün cisimlər və varlıqlar arasında balanslaşdırılmış münasibətlər - bir sözlə, onsuz dünyanın tamamilə fərqli olacağı hər şeyi misirlilər “Maat” adlandırırdılar və bu anlayış qadın şəklini aldı. Sülh, dinclik və sülh üçün doğulan tanrıça Maat, insanlar tərəfindən Ra'nın qanuni qızı olaraq görülürdü.

Bununla belə, dünyanı xaosa sürükləmək istəyən, daima kənardan hücum edən şəri cilovlamaq üçün mükəmməl, ahəngdar və düşüncəli yaradılış hərəkəti sonsuz olaraq təkrarlanmalıdır. Misirlilər inanırdılar ki, tanrıçanın atası, demiurq Ra-nın istədiyi kimi, dünyamızın bütün bütövlüyü və harmoniyası ilə mövcud olmağa davam etməsi Maatın sayəsindədir.

Maat kultu

Maat kultunun bir qədər təmkinli olmasına baxmayaraq, qədim misirlilər bu ilahəyə böyük hörmət bəsləyirdilər. Axı Maat (ədalət) sosial tarazlığın təməl daşıdır. İnsanlar arasında qarşılıqlı hörmət ilahəyə bir növ hörmət əlaməti kimi qəbul edilirdi. Maatın Osirisin son hökmündə mütləq qeyd edəcəyi hörmət əlaməti.

Maata uyğun danışmaq yalnız həqiqəti danışmaq deməkdir. Ölümdən sonrakı mühakimə zamanı insan ürəyi Maatla razılaşaraq danışır və yalan danışa bilməz. Bu onun təbiətidir. Əgər mərhum Maatı özündə daşıyırsa, tanrıça onu tanrıların məhkəməsində qoruyacaq. Ölümdən sonra axirət hökmünün sınağı qaçılmazdır. O, hər bir insanın qəlbində yaxşı və şərin çəkisini ölçəcək. Əgər mərhum həyatını ədalətlə yaşayıb, yaxşılıq etsəydi, ürəyinin Maatdan daha yüngül olacağına arxalana bilər. Məhz psixostaziya zamanı - "ruhun çəkisi" - onun sonrakı həyatdakı taleyi nəhayət həll ediləcəkdir.

Psixostaziya və ya "ruhun çəkisi"

Yalnız insan ruhu ilahi hakimlərin qarşısına çıxır: Maatın həqiqətini bəyan edən və Totun hökmünün nəticəsini yazan baş hakim Osiris. Yaxşısı budur ki, saleh əməllərlə zəngin olasan və qəlbində ağır xəta yükü olmasın. Səbəbsiz deyildilər ki: “Əgər cüzi olduqdan sonra ucaldınsa, yoxsul olduqdan sonra varlansansa, xəsislik etmə və malını yığma, çünki onlar sənə Allahdan bir hədiyyə olaraq gəliblər...

Əgər tarlalarını əkib-becərsənsə və məhsuldardırsa, qonşunu düşünmədən ağzını doldurma, çünki bu bolluğu sənə Allah verib”. Bu və sonrakı mətndə qeyd olunan fəzilət əlverişli psixostazın açarıdır: “Aclara çörək verdim, susuza su verdim, çılpaq olanı geyindirdim, qayığı olmayanı çaydan keçirdim. , övladı olmayanı dəfn etdim”. Güman edilirdi ki, ilahi məhkəmədə mərhumun etirafı qırx iki ekspert tərəfindən dinlənilir. Eyni zamanda tərəzinin bir qabına onun ürəyi, digərinə isə heykəlcik və ya Maat tükü qoyulur. Əgər günahların çəkisi çox olarsa, ürək ağırlaşar və tərəzi ilahə Maatdan üstün olar. Maatdan daha ağır olan haqsız ürək, timsahın başı və begemotun arxa tərəfi olan dəhşətli bir aslanın, "yeyənin" ovuna çevriləcəkdir. Əksinə, kiçik ilahədən daha yüngül olduğu ortaya çıxarsa, məhkəmə mərhuma bəraət qazandıracaq. İlahi katib Tot nəticəni lövhəsinə yazacaq və əbədiyyətin qapıları açılacaq. Beləliklə, misirlilər inanırdılar ki, ürəkləri sınaqdan keçərək - Maatın mütləq həqiqəti ilə müqayisə - ölümdən sonra Osirisin yanında yeni bir həyat tapmağa imkan verəcəkdir. Əbədi davam edəcək bir həyat...

İlahi hökmdən yer üzündəki hökmə qədər

Maat ilahəsi yalnız Ölülər Krallığında Osirisin məhkəməsində deyil, ədalətə ehtiyac duyulduğunda yer üzündə də bir standart kimi xidmət etdi. Nəzəri olaraq, fironun özü öz səltənətində ədaləti idarə etməli idi. Bununla belə, o, təbii ki, ölkə daxilində bütün məhkəmə proseslərində iştirak edə bilmədi, buna görə də səlahiyyətlərini vəzirə, ədliyyə orqanının başçısı və ya mətnlərdə onun adlandırıldığı kimi, “Maat kahini”nə verdi. Onlardan biri olan “Vəzirin təyini” (e.ə. 1500-1200-cü illərə aiddir) dövlətdə ikinci şəxsin funksiyalarını və ədalət mühakiməsinin həyata keçirilməsində etikanı aydın şəkildə müəyyən edir. Bu mətndə deyilir: "Yersiz mühakimə yürütməyin, çünki Maat ədalətsiz hərəkətlərə dözmür".

Yer üzündə hökm ilahənin adı ilə və onun fəzilətlərinə uyğun olaraq həyata keçirilməlidir. Və demək lazımdır ki, Qədim Misirdə insanlar ümumiyyətlə ədalətlə mühakimə olunurdu: bu ölkədə ədalət yaxşı işləyən dövlət və ictimai asayiş sisteminə uyğun gəlirdi.

Maat və sosial münasibətlər

Maat dünya nizamını izlədiyi kimi, Qədim Misirin sakinləri də həmişə öz cəmiyyətlərində ədalətin hökm sürməsini təmin etməyə çalışırdılar. Burada ciddi iyerarxiyaya baxmayaraq, bütün insanlar azad və bərabər idi.

Maat təkcə insanlar arasında qarşılıqlı hörmət deyil, həm də cəmiyyətin müxtəlif təbəqələri arasında harmonik qarşılıqlı əlaqəni təmin edirdi. Əlbəttə, qulluqçu öz ağasına hörmət etməli və hər şeydə ona itaət etməlidir, lakin Maatın fikrincə, ağa öz növbəsində qulluqçusunu qorumalıdır. Dövrün sərt iyerarxiyası misirlilər üçün məqbul idi, çünki güclülər və zəiflər arasındakı bu münasibətə görə.

Maat ilahəsinə sitayiş etmək ölümdən sonrakı xoşbəxt taleyin açarı hesab edilən ahəngdar bir həyat sürmək demək idi: “Ona (Maat) itaət et və bu, sənə çoxlu fayda gətirəcək. Həyatınızı xoşbəxt yaşayacaqsınız, sonra gözəl Qərbdə (tanrı Osirisin hökm sürdüyü axirətdə) rahatlıq tapacaqsınız”.

Axirət Məhkəməsi

İlahi hökm Osirisin geniş səmavi salonunda baş verir. Onun ortasında pilləli piramida ucalır, onun üstündə ölülər tanrısı özü oturur. Qarşısında ədalətin bərqərar olduğu tərəzilər var. Anubis, Thoth və Maat ətraflarına toplaşaraq mərhumun həyatını, ruhunu və ürəyini ölçməyə hazır idilər. İnsanın taleyini tanrıların hüzurunda yalan danışa bilməyən ürək təyin edəcək. Bu hökm mərhumun əbədi həyata sahib olub-olmayacağını müəyyən edir.

- (m; t), Misir mifologiyasında həqiqət və nizam ilahəsi, hikmət tanrısı Toqun arvadı sayılırdı. O, yerdə oturan, dizləri bədəninə sıxılmış bir qadın kimi təsvir edilmişdir. Simvol M. başına bağlanmış dəvəquşu lələyi (“maat” heroqlifi ... ... Mifologiya ensiklopediyası

Maat- və bir ibis şəklində Thoth. VII VI əsrlər e.ə e. Maat və Thoth ibis şəklində. VII VI əsrlər e.ə e. Qədim misirlilərin miflərində Maat həqiqət () və nizam ilahəsidir. O, hikmət tanrısı Totun arvadı idi. O, yerdə oturmuş,... ... bədəninə sıxılmış bir qadın kimi təsvir edilmişdir. Dünya tarixinin ensiklopedik lüğəti

Maat- qədim misirlilərin miflərində həqiqət (həqiqət) və nizam ilahəsi. O, hikmət tanrısı Totun arvadı idi. O, yerdə oturan, dizləri bədəninə sıxılmış bir qadın kimi təsvir edilmişdir. Maatın simvolu başına bağlanan dəvəquşu lələyidir. O, Ra tanrısının qızı sayılırdı... Tarixi lüğət

Maat- Misir mifologiyasında ilahə dünya nizamının və həqiqətin təcəssümüdür. O, Ra tanrısının qızı və gözü kimi hörmətlə qarşılanır və onunla birlikdə dünyanın xaosdan yaradılmasında iştirak edirdi. Tanrı Thothun arvadı. Osirisin axirət məhkəməsində mərhumun ürəyini tərəzidə çəkərkən... ... Siyasi Elm. Lüğət.

MAAT- Misir mifologiyasında ilahə dünya nizamının və həqiqətin təcəssümüdür. O, Ra tanrısının qızı və gözü kimi hörmətlə qarşılanır və onunla birlikdə dünyanın xaosdan yaradılmasında iştirak edirdi. Osirisin axirət məhkəməsində mərhumun ürəyi çəkilərkən tərəziyə Maatın heykəlciyi qoyuldu... Böyük ensiklopedik lüğət

Maat- və bir ibis şəklində Thoth. VI-VII əsrlər e.ə e. Qədim Misir din və mifologiyasında həqiqət (haqq) və nizam ilahəsi olan Maat hikmət tanrısının həyat yoldaşı hesab olunurdu. O, yerdə oturan, dizləri bədəninə sıxılmış bir qadın kimi təsvir edilmişdir. Simvol…… "Afrika" ensiklopedik məlumat kitabı

MAAT- (Hollandiya və Aşağı Alman maatı). Yoldaş, gəmidə köməkçi, məsələn, botswain. Rus dilinə daxil olan xarici sözlərin lüğəti. Chudinov A.N., 1910. MAAT məqsədi. və aşağı alman dili. maat. Yoldaş, gəmidə köməkçi, məsələn, qayıqçı. İzah ...... Rus dilinin xarici sözlərin lüğəti

maat- isim, sinonimlərin sayı: 3 tanrıça (346) vulkan (118) köməkçi (99) ASIS sinonim lüğəti. İÇİNDE … Sinonim lüğət

Maat- qədim Misir mifologiyasında həqiqət və nizam ilahəsi. * * * MAAT MAAT, Misir mifologiyasında ilahə dünya nizamının və həqiqətin təcəssümüdür. O, Ra tanrısının qızı və gözü kimi hörmətlə qarşılanırdı (bax: RA (mifologiyada)), onunla birlikdə dünyanın xaosdan yaradılmasında iştirak edirdi... ensiklopedik lüğət

Maat- Misirə. mif. həqiqət və nizam ilahəsi, müdriklik tanrısı Totun arvadı sayılırdı. Şəkil dizlərini bədəninə basıb yerdə oturmuş qadın. Simvol M. dəvəquşu lələyi, əlavə olunur. başında (“maat” heroqlifi dəvəquşu lələyidir). Böyük rol… Qədim dünya. ensiklopedik lüğət

Kitablar

• Əsl numerologiya. Heç bir təsadüf yoxdur. Ad nömrəsi. Numerologiyanın sirləri. Rəqəmlərə yeni baxış. Tətbiqi numerologiya, yoqa və meditasiya. Numerologiyanı sevirəm. Bir-biriniz üçün haqlısınız? (4 kitab dəsti), Yuliya Qranovskaya, Şirli B. Lourens, Maat Barlou, Marqaret Arnold. Dəstə daxil olan kitablar haqqında daha ətraflı məlumatı linklərə daxil olaraq öyrənə bilərsiniz: "Əsl numerologiya. Təsadüflər yoxdur" "Ad nömrəsi. Numerologiyanın sirləri" "Yeni... 1123 rubla al.
• Numerologiya özünü tanıma yoludur. Rəqəmlərə yeni baxış. Numerologiyanın Sirli Elmi (3 Kitab dəsti), Shirley B. Lawrence, Maat Barlow. Dəstə daxil olan kitablar haqqında daha ətraflı məlumatı linklərə daxil olaraq öyrənə bilərsiniz: "Numerologiya - özünü tanıma yolu. Başlayanlar üçün bələdçi". “Sirli elm...