İspaniyada separatizmin tarixi və iqtisadi fonu. Basklar ölkəsi: gizli separatizm Mümkün geosiyasi dəyişikliklər

ev / sevgi

“Vestnik Kavkaza” “Vesti FM” ilə birgə “Milli sual” layihəsini həyata keçirir. Proqram Rusiyadakı milli problemlərlə məhdudlaşmır. Bu gün qonaqlarımız Vladimir Averin və Rusiya İqtisad Universitetinin professoru Gia Saralidzedir. Plexanov, ispan tədqiqatçısı Andres Landabaso və biz bu ölkədən danışırıq.

Saralidze: Söhbət İspaniyada - Kataloniyada, Basklar ölkəsindəki mərkəzdənqaçma qüvvələrindən gedir...

Landabaso:İspaniya krallıqdır, monarxiyadır. Halbuki bu, 17 respublikanın birliyidir, hər bir respublika konstitusiyaya görə “muxtar vilayət”dir. İspaniya milli, iqtisadi və sosial quruluşda olduqca müxtəlif olan qurumları özündə birləşdirən konfederasiyadır.

Kataloniya İspaniyanın çox fərqli bölgəsidir, tarixən 19-cu əsrin sonunda İspaniyanın iqtisadi nüvəsi kimi qurulmuş, bütövlükdə İspaniyadan daha əvvəl sənayeləşmiş və iqtisadi mövqeyini gücləndirmişdir. Kataloniya ilə İspaniyanın qalan hissəsi arasında münaqişə əsasən iqtisadi qarşıdurma sahəsindədir, çünki Kataloniya müstəqil inzibati və ya ictimai qurum olaraq hər il 8 milyard avroya qədər itirir. Konstitusiyaya görə, büdcəyə 50 faizdən bir az az vəsait gedir, 50 faizdən bir qədər çoxu isə rayona qaytarılmalıdır. Kataloniya bu “transfer”dən 8 milyard itirir. Kataloniyalılar buna qarşıdır. Separatçı partiyanın lideri Artur Mas, Kataloniyanın Ağ Kitabını yazaraq, iddia edir ki, İspaniyanı tərk edərək, bu məbləği nəinki öz büdcənizə yönəldə bilərsiniz, həm də onu çoxaltmaq olar. Baskların Qalisiya və Navarra ilə bağlı vəziyyəti təxminən eynidir.

19-20-ci əsrlərdə Basklar ölkəsi və Navarra 5 dəfə mərkəzə, Madridə qarşı silahlı ayağa qalxdı və hələ 1939-cu ildə Franko hakimiyyətə gələnə qədər, yəni mərkəzlə Navarra arasında bağlanmış müqavilələrdən əvvəl “iqtisadi konsertlər” adlanan konsertlərdə qalib gəldi. Bask tərəfi olan muxtar qurumların paytaxtları, xüsusi iqtisadi imtiyazlar. Ona görə də orada vəziyyət bir qədər “sakit” və daha sakitdir. Yəni orada da qondarma separatizm mövcuddur. Bask ölkəsinin 75%-i yerli partiyalara, qalanları isə PSA, Xalq Alyansı və digərləri kimi federal partiyalara səs verir.

Averin: Bağışlayın, professor. Bu gün, düz dediyiniz kimi, iqtisadi məsələ ön plandadır. Ancaq arxa plan var. Separatizmdən danışanların itələdiyi təkcə iqtisadiyyat deyil. Deyirlər ki, bir vaxtlar...

Saralidze: Bunun bəzi tarixi kökləri var.

Averin:“Bildiyiniz kimi” deyirsiniz, amma eyham vurduğunuz hər şeyi bilmirəm. Qorxuram ki, tamaşaçılarımızın bir hissəsi üçün onun necə formalaşdığı, əlbəttə ki, məlum deyil. Niyə onlar birlikdə oldular? Axı bir vaxtlar onların birləşməsinin səbəbləri var idi. Həmişə zorakılıqdır, silah gücünə ram olunur, yoxsa birlikdə yaşamaq istəyi var idi? Və niyə bu arzu bəzən əriyir?

Landabaso: Açığını desəm, mən efirə İspaniya iqtisadiyyatı üzrə mütəxəssis kimi çıxdım, amma işlər belə getdiyi üçün tarixi ekskursiya edək. Təbii ki, zorakılıq olub, təbii ki, iqtisadi razılaşmalar, siyasi ittifaqlar və s. Təsəvvür edirsinizmi, söhbət İspaniya və Kataloniya arasında 20 əsrə yaxın davam edən birgəyaşayış tarixindən gedir. Ona görə də bu hekayədə təbii ki, hər şey var idi. Ancaq buna baxmayaraq, əsas şeyi təcrid etsək, nəticədə, əlbəttə ki, ilk növbədə Kataloniyanın milli mədəniyyətinin orijinallığından danışmalıyıq, əgər söhbət bundan gedirsə. Bask ölkəsindən danışırıqsa, deməli, təkcə dil buna dəyər. Bask dili sanskritdən daha qədimdir, 35 min il yaşı var, yer üzündəki ən qədim dildir. Ona görə də çox şey bundan qaynaqlanır.

Kataloniyaya gəlincə - bəli, bu, Romantik dildir, Romantik mədəniyyətdir, ümumi İspan dilinə çox yaxındır. Lakin buna baxmayaraq, o, anladığımız kimi, öz tarixi, mədəni orijinallığını və özünəməxsusluğunu qoruyub saxlamışdır. Bu mədəniyyət, musiqi və memarlıqda ifadə olunur. Barselonada olan hər kəs mütləq Antoni Gaudi, Casa Batllo, Familia Sagrada və s. xatırlayır. Bu da var. Amma demək lazımdır ki, bu gün gördüyümüz katalon millətçiliyi kifayət qədər yeni bir fenomendir. Separatizm və Kataloniyanı İspaniyadan ayırmaq cəhdləri həmişə olub, lakin 21-ci əsrin bu millətçiliyi, “altıncı nəsil”, yüksək texnologiyalı nəsil, yüksək texnologiyalı millətçilik o qədər maraqlı termindir ki, indi çəkmişəm. diqqət, jurnalistikada deyil, elmi ədəbiyyatda yalnız son 15 ildə real şəkil almışdır. Yüksək texnologiyanın, iqtisadiyyatın və hər şeyin bütün qüvvələri bu separatizm ideologiyasını saxlamağa, onu inkişaf etdirməyə və s. Kataloniyalılar, təbii ki, yalan danışmayaq, İspaniyanı tərk etmək istəyirlər. Yalnız mərkəzin cəhdləri, Kataloniyanın İspaniyanın bir hissəsi kimi qorunub saxlanması üçün hansısa müdrik formula Kataloniyanı xilas edə bilər. Amma burada bu vəziyyətin həlli, əlbəttə ki, ilk növbədə Brüsseldən və hər şeydən əvvəl Avropa İttifaqından yüksək təminatlarla dəstəklənən çox yüksək və dəqiq iqtisadi hesablamalar məkanındadır. Çünki İspaniya məsələləri təkbaşına həll etmək iqtidarında deyil. Ölkə ağır borc və iqtisadi böhran içindədir. Az-çox dolanışığını təmin edən yeganə region Kataloniya və müəyyən dərəcədə dediyim kimi Basklar ölkəsi və Navarradır. Bu şəkildir.

Saralidze: Biz Kataloniya əhalisinin əksəriyyətinin İspaniyanı tərk etmək istəməsindən danışanda və siz Brüsselin necə davranacağının vacibliyindən dəqiq danışdınız. Çünki mənim anladığım qədər mərkəzi hökumət deyir ki, İspaniyanı tərk etsəniz, avtomatik olaraq Avropa İttifaqından çıxırsınız. Böyük Britaniya o məşhur referendumdan əvvəl Şotlandiyaya belə demişdi. Onlar buna necə reaksiya verirlər?

Landabaso: Mən sizə İspaniya və Avropa İttifaqını öyrənməklə bağlı 40 illik təcrübəmlə dəstəklənən şəxsi nöqteyi-nəzərimi deyə bilərəm. Və bunu demək istəyirəm. Təbii ki, nə Avropa, nə Brüssel, nə Strasburq, nə Lüksemburq, nə Avropa Birliyinin daha az əhəmiyyətli paytaxtları, nə də Madrid Kataloniyanın İspaniyadan ayrılmasını istəmir. Bu aydındır. Başqa bir şey, Kataloniyanın İspaniyadan kənarda, lakin Aİ daxilində olmasının hüquqi və ya başqa siyasi formaları varmı? Bəli, bunun mümkün olduğunu bilirik. Amma başa düşürsən ki, əvvəllər belə hal olmayıb. Bəzi insanlar oxşar nümunələr verirlər, lakin onlar real praktikada tam həyata keçirilməyib. Kataloniyaya gəlincə, Artur Mas və Kataloniyanın İspaniyadan çıxması tərəfdarlarının hesablaması, sözün əsl mənasında, bütün bunlardan siyasi ritorikanı götürsək, birincisi, regionun çıxışını nəzərdə tutan Habeas Korpus var. çünki Aİ, ilk növbədə, , Avropa regionları 136 Avropa regionu və 28 ölkədir. Yəni, Aİ təkcə ölkələrin birliyi deyil, həm də Avropa regionlarının birliyidir. Bu birincidir. İkincisi, hüquqi formul var, siyasi formul isə yoxdur. Lakin Artur Mas iddia edir ki, reallıq bizi bu düsturu tapmağa məcbur edəcək, onun danışdığı budur. Çünki onun hesablamaları, bir daha deyirəm, sırf iqtisadi xarakter daşıyır, o, iqtisadi arqumentlərlə siyasi situasiyadan keçmək istəyir; Göründüyü budur.

Averin: Baxın, şərti olaraq “acın separatizmi” və “doyunanların separatizmi” var. Əgər İspaniyadan danışırıqsa, bu, sadəcə doyuncanın separatizmidir?

Landabaso: Bəli, doğrudan da, belə bir termin var, amma bu halda Kataloniya bir ölkədir... Ölkə deyə bilərsiniz, çünki görürsən, artıq pasportları ispan dilindən katalon dilinə keçirməyə başlayıblar, səfirliklər tətbiq olunur, konsulluq rejimi dəyişir və s. Yəni biz artıq Kataloniyanın İspaniyadan ayrılması üçün irəliləyən məqamın çox aydın təzahürlərini görürük. O ki qaldı doyuncaların separatizminə, bəli, təbii ki, Kataloniya İspaniyanın firavan bölgəsidir, resipiyent region deyil, o, Basklar ölkəsi kimi, Navarra kimi donor bölgədir. Ona görə də təbii ki, onların hesablamaları iqtisadi xarakter daşıyır. Yenə deyirəm, onlar Artur Mas tərəfindən Ağ Kitabda qeyd olunub və orada hər şey kifayət qədər yaxşı müzakirə olunub. Prinsipcə, sxolastika, utopiya və ya metafizika yoxdur. Hər şey olduqca aydındır.

Averin: Bəli, amma nə olursa olsun. Formula bir düsturdur, amma bir sıra ölkələr var və mən ilk növbədə tarixi vətənimizə baxıram, bəli, donor bölgələr var, bəli, resipiyent regionlar var, amma birləşdirici bir şey də var. Bəli, tarixən belə olub, burada belədir, burada başqadır. Ancaq bəzi ümumi cəhətlər var.

Saralidze: Haqqında danışdığınız bütün uzun tarixə baxmayaraq.

Averin:"Mən indi daha çox qazanıram, icazə verin ayrılım, çünki siz məndən az qazanırsınız." Və heç bir şey birləşdirmir? Hələ də bəzi ayrı-ayrı bölgələri birləşdirə biləcək ümumi İspan ideyası yoxdurmu?

Landabaso: Kataloniya və İspaniyanın ortaq cəhətləri çoxdur. Kataloniya İspaniyanın bir hissəsi olmağa davam edir, Kataloniya İspaniyanın bir bölgəsidir, pan-İspan tarixinin bir hissəsidir. İspaniya bütün dövrlərin və xalqların ən böyük, ən böyük imperiyası idi. Meri Tudorun məşhur “Günəşin heç vaxt batmadığı imperiya” ifadəsini xatırlayın.

Averin: Amma söhbət ingilislərdən gedir.

Landabaso: Bəli, amma o, II Filippin həyat yoldaşı idi, ona görə də həm Britaniya, həm də İspan imperiyaları eyni tacın altında idi. Çingizlər imperiyasından daha böyük idi. Kataloniya və İspaniya həmişə bir yerdə yaşayıblar. Onları tarix və mədəniyyət, dil, köklər, din və daha çox şey birləşdirir, lakin ən başlıcası, gəlin bir bel deyək, bu iki komponentin sosial-sinfi quruluşudur, çünki pan-İspan burjuaziyasının əksəriyyəti, Bu, Ramon Tamamesin “İspaniya Maliyyə Oliqarxiyası” kitabında açıqlanır, əlbəttə ki, əksəriyyəti katalon mənşəlidir. Bu, yəqin ki, görünməyənlərdən biridir...

Averin: Brace?

Landabaso: Hurda, tamamilə doğru. Buna görə də Kataloniya bankları Kataloniyanın İspaniyadan ayrılmasını istəmir. Prinsipcə, birləşmiş İspaniya tərəfdarlarının hələ də mübarizə aparacaqları bir şey var və bandolerlərində hələ də patron var.

Averin:İnsanda belə bir təəssürat yaranır ki, bu problemlər millidən daha çox iqtisadi xarakter daşıyır. Tarixən belə olub. Doğrudan da, onlar millidir, yoxsa regional? Yəqin ki, hələ də fərqlər var.

Saralidze: İspaniyanın digər bölgələrinin Kataloniyada, Bask ölkəsində baş verənlərə necə reaksiya verməsi də maraqlıdır.

Landabaso: Kataloniya və Bask ölkəsində vəziyyət fərqlidir, baxmayaraq ki, bəli, Bask ölkəsi uzun müddətdir ki, “qalanları qabaqlayır”.

Saralidze: Doğrudan məlumat mərkəzində.

Landabaso : Bəli, mütləq, separatizmi ilə və s. Kitabımda, iki cildlik kitabımda buna diqqət yetirdim və bəzi təfərrüatlara girdim. İndi Kataloniya bununla bağlı təşəbbüsü öz üzərinə götürüb və 10 ilə yaxındır ki, onu saxlayır. O ki qaldı millətçilik, yoxsa etnosiyasi problemlər, yoxsa iqtisadi problemlər, gəlin bir kürək deyək, təbii ki, hamısı bir yerdədir. Çünki nəyisə təcrid etmək, qabağına qoymaq, arxasına nəsə qoymaq çox çətindir. Mənə elə gəlir ki, əsas hələ də sırf iqtisadi səbəblərdir. Bəli, əlbəttə ki, bütün bunlar mədəni və siyasi ritorika ilə kifayət qədər zəngindir. Ancaq mənə elə gəlir ki, təməldə, əgər cızılsanız, yenə də hamısının altında hansısa metalın parıltısını görəcəyik. Və mənə elə gəlir ki, bunlar hələ də sırf iqtisadi problemlərdir. Kataloniya ilə Bask ölkəsi arasındakı fərq nədir? Fərq ondadır ki, Kataloniya bu gün ÜDM-in yüksək artım tempinə malikdir. Bask ölkəsi də İspaniyanın ÜDM-nin 19%-ni təşkil edir, maliyyə və sənaye potensialına görə təkcə Bask ölkəsi. İspaniyanın ümumi ÜDM-nin təxminən 20%-ni təşkil edir. Lakin onun illik artım tempi Kataloniya ilə müqayisədə xeyli aşağıdır. Kataloniyanın niyə buna sahib olduğunu tam başa düşmək çətindir. Aydındır ki, istehsal o qədər də artmır və s. Lakin belə bir fikir var ki, “azadlıq qoxusu”, İspaniyanı tərk etmək istəyi Kataloniyanın iqtisadi potensialına və iqtisadi subyektlərinə bu həvəsi verir. Belə bir fikir var, universitet professorları, iqtisadçılar arasında kifayət qədər geniş şəkildə ifadə olunur. Bəs Kataloniyada bu qeyri-adi iqtisadi artım fenomeninin əsası nədir? Düşünürəm ki, bunların hamısı birləşib. Basklar ölkəsində təbii ki, Bask ölkəsinin İspaniyadan ayrılması istəyi də artır. Amma Basklar ölkəsindəki problemlər daha mürəkkəbdir, çünki Bask ölkəsinin 4 əyaləti İspaniyanın, 3-ü Fransanın tərkibindədir. Yeri gəlmişkən, Kataloniya ilə də. Başqa bir şey odur ki, Şimali Kataloniya adlanan ərazinin Fransada yerləşən bir hissəsi artıq praktiki olaraq de-katalonizasiya olunub. Yəni o, o dərəcədə fransızlaşdırılıb ki, hətta katalan dili də praktiki olaraq istifadədən çıxıb. Basklar ölkəsi haqqında bunu demək tamamilə qeyri-mümkündür, çünki Bask dili hətta Fransanın Pireney-Atlantik departamentində Bask bölgələrinin birləşdiyi fransız hissəsində öz varlığını gücləndirir. Orada bask dili güclənir, məktəblər, televiziya, radio, çap, məhkəmələr açılır - hamısı bask dilində. Mən Fransanı nəzərdə tuturam, ona görə də burada problem daha mürəkkəbdir.

Averin: Amma İspaniyada yox?

Landabaso:İspaniyada, Bask ölkəsinin dörd əyalətində təbii ki, hər şey eynidir. Fransa Kataloniyasında isə belə deyil. Bask ölkəsinin Fransa hissəsində bu, tam olaraq belədir.

Averin:İspaniyadakı kimi?

Landabaso: Bəzi yerlərdə daha da güclüdür, bəli.

Saralidze: Oxudum ki, basklar Avropada ən az assimilyasiya olunmuş xalqdır.

Landabaso: Bəli, elədir.

Saralidze: Yəni etnik və genetik xüsusiyyətlərini o qədər qoruyub saxlayıblar...

Landabaso: Düzdür. Qan növü və s. Ən ekzotikləri də daxil olmaqla müxtəlif nəzəriyyələr var ki, onlar Sirius planetindəndir, digərləri isə naməlum bir yerdəndir. Buna baxmayaraq, Beynəlxalq Bask Konqresi hər il keçirilir və burada tibbdən tutmuş dinşünaslığa, iqtisadiyyata, o cümlədən tarixə və s. kimi bask tədqiqatının on yeddi sahəsi üzrə mütəxəssisləri bir araya gətirir. Konqres hər dəfə Konqresin nəticələrini əks etdirən qalın bir cild nəşr edir. Əsas nəticə isə həmişə belə olur: bəli, basklar heç kimlə assimilyasiya olunmur, sosial davranışda, iqtisadi davranışda, dildə və s. Və onlar Avropada ən az assimilyasiya olunmuş insanlardır. Və bunun niyə baş verdiyini söyləmək çox çətindir. Ancaq buna baxmayaraq, bu bir faktdır, bəli.

Averin: Bəs ərazi haqqında? Budur Bask ölkəsi. Bu monoetnikdir, orada yalnız basklar yaşayır, məsələn, orada burnunu soxmurlar? Yoxsa bu şəhər və qəsəbələr orada yerləşir? Onlar həm basklar, həm də ispanlar tərəfindən eyni dərəcədə məskunlaşıblar və bir-birləri ilə ortaq dil tapırlarmı?

Landabaso: Basklar və ispanlar bir-birləri ilə ortaq dil tapırlar. Basklar çox açıq insanlardır, çox qonaqpərvərdirlər, nəhəng beynəlmiləlçilik ənənələrinə malikdirlər, bu heç də onların milli qürurunu və Bask bayrağını daim ucaltmaq və milli kimliklərini dəstəkləmək istəklərini ifadə etmir. Elə oldu ki, 19-cu əsrin ikinci yarısından başlayaraq, Bask ölkəsində əsas sənayeləşmə başlayanda, Qalisiya, Mursiya, Əndəlus və s.-dən daxili miqrant axını gəldi. Və nə maraqlıdır. Cənub bölgələrindən olan bu insanlar bu gün də özlərini bask hesab edirlər və çox vaxt Bask millətçilərinin liderlərinin etnik bask olmadığını təsəvvür edirlər. Maraqlı olan da budur. Yəni onlar bask olmağı çox sevirlər. Bu, bütün bu hekayənin əks tərəfi, "komik" tərəfidir. Hətta belə şeylər də maraq doğurur. Ancaq buna baxmayaraq, basklar həm Avropada, həm də İspaniyada beynəlmiləlçiliyin liderləri olmağı bacardılar. Çünki baxın - İspaniyanın ən böyük iqtisadi universiteti Deusto Bilbao Universitetidir, demək olar ki, İspaniyanın bütün iqtisadi elitası ondan çıxıb. Baş nazir, iqtisadiyyat naziri. Bu haqda çox danışmaq olar, sadəcə efir vaxtı çatmır, danışa bilərik, danışa bilərik. Və çox vacib olan nədir? İspaniyanın bu iki hissədən olan baskların əksəriyyətinin evi olması faktı - fransız və ispan. Bask ölkəsinin Fransa hissəsində cəmi 200 min nəfər yaşayır. Lakin Fransa hissəsindəki bask millətçiliyi İspan hissəsindən daha güclüdür, daha güclüdür. Bu da nəzərə alınmalı bir şeydir.

Saralidze: Bununla belə, İspaniyanın digər əyalətləri Basklar ölkəsində və Kataloniyada baş verənlərə necə reaksiya verirlər?

Landabaso:İspaniyanın digər bölgələrində bu, müxtəlif yollarla baş verir, çünki İspaniya indi sağ-sol vektoru boyunca daha dik, hətta 10-15 il əvvəl olduğundan daha dərin bölünür. Podemos adlı çox maraqlı yeni qüvvə güc axtarır. Mən onun inkişafını və formalaşmasını kifayət qədər yaxından izləmişəm. Bu çox maraqlı bir gücdür. O, radikal solçu deyil, o, qalıb, amma çox maraqlı yeni formasiyada. O, qeyri-müəyyən şəkildə hazırda hakimiyyətdə olan Yunanıstanın “SYRIZA”sına bənzəyir. Bu solçular böyük ehtimalla dekabrda ya tamamilə müstəqil, ya da hansısa koalisiyanın tərkibində hakimiyyətə gələcəklər. Və burada, əlbəttə ki, mərkəzlə periferiya arasındakı əlaqə məsələsi tam şəkildə ortaya çıxacaq. Yəni, təbii ki, biz təcili baxmalı və artıq yellənməyə yox, qollarımızı çırmalayıb regionlarla münasibətləri həll etməliyik. İspaniyada təxminən bərabər bölünürlər. Təxminən yarısı Kataloniya və Bask ölkəsi Navarranın özünü kimlik istəklərini dəstəkləyir. Digər hissəsi bunu dəstəkləmir. Bunlara İspaniyanın yoxsul bölgələri adlanan Yeni Kastiliya, Köhnə Kastiliya, Əndəlusiya, Mursiya, Ekstremadura daxildir. Separatçı Paillac hərəkatının güclü olduğu Kanar adalarında da əksəriyyət təbii ki, Kataloniya və Bask ölkəsinin İspaniyadan ayrılmasını dəstəkləyir. Mən bu şəkli belə görürəm.

Averin:İspaniyada kimə lətifə danışırlar? Hansısa rayonda belə istehza obyekti olanlar varmı?

Landabaso: Bildiyimə görə, çukçilər İspaniyada yaşamırlar, ona görə də İspaniyada onlar haqqında zarafat etmirlər.

Averin: Odessada moldovalılardan danışırlar.

Landabaso: Başqa bir şey odur ki, İspaniyada heç kim haqqında danışmırlar: basklar, katalonlar və araqonlular haqqında. Bu, normaldır, çünki bu, milli mədəniyyətin təzahürüdür, ispanlarla bağlı lətifələr deyirlər və s.

Averin: Demək istəyirəm ki, gündəlik millətçilik varmı?

Landabaso: Bununla hara getdiyini anladım. Gündəlik millətçilik, əlbəttə ki, mövcuddur, amma istiqamətləndirilmir, çünki... Bilirsiniz, nə qədər maraqlıdır, İspaniya çoxmillətli dövlətdir və bu, çoxmillətli dəmdir, çünki ispan mədəniyyəti böyük güc Kastiliya mədəniyyəti deyil. , bu, 1950-60-cı illərdə mövcud olan səhv bir baxış nöqtəsidir. Bu, əslində indi "İspan mədəniyyəti" adlandırdığımız şeydir. Çoxlu çalarlardan ibarətdir. Katalan kölgəsi var, Bask, Aragonese, Murcian və Andalusiya. elə deyilmi? Flamenko, kastanetlər və s. Ona görə də mən heç bir yönləndirilmiş gündəlik millətçiliyi ayırd etməzdim. Ancaq bəzi yerli, haradasa yerli səviyyədə, həmişə başqasının əleyhinə olan biri var, yəqin ki, bəzi zarafatlar deyir. Yəqin ki, belə idi.

Saralidze: Biz ölkəmizə və onun tarixlə əlaqəsinə baxırıq. Və bu günə qədər Vətəndaş Müharibəsi, 1917-1918-ci il hadisələri çatlayır və həmişə inanılmaz dərəcədə şiddətli mübahisələrə səbəb olur. İspaniyada bununla bağlı vəziyyət necədir, çünki orada vətəndaş müharibəsi daha yaxındır və Frankoya münasibət birtəhər bölünüb və bu, milli xarakter daşıyır? Bəzi əyalətlərdə, rayonlarda ona münasibət daha yaxşıdır, haradasa pisdir?

Landabaso: Bəli, doğrudur, doğru olan həqiqətdir. Vətəndaş müharibəsi ən böyük faciədir. Bu, məncə, başqa müharibələrdən də böyük faciədir. Vətəndaş müharibəsi ən qəddar, ən amansız, ən qaniçən və ən məhvedici və dağıdıcı müharibədir. Ona görə də vətəndaş müharibəsi bəşəriyyətə məlum olan zorakılığın ən iyrənc formasıdır. Rusiyada tamamilə dəhşətli vətəndaş müharibəsi var idi, biz bunu bilirik. 60 milyon insan heç bir səbəb olmadan, sözün əsl mənasında və ya vətəndaş müharibəsi nəticəsində torpağa atıldı. Bu, əlbəttə ki, heç vaxt unudulmayacaq və bu, hər kəsin yadda saxlamalı olduğu bir dərsdir. İspaniya vətəndaş müharibəsinə gəlincə, burada da onun dəhşətli, qanlı, əhalini məhv etdiyini görürük. İnsanların vətəndaş qarşıdurmasının tamamilə iyrənc bir fenomeni, mənasızdır, çünki siyasi məsələlər vətəndaş müharibəsi başlamazdan çox əvvəl siyasi yolla həll edilə bilərdi. Başqa bir şey odur ki, onlar müdaxilə etdilər və bilirsiniz, dünya gücləri deyilənlər, əllərində zarafatcıl olmadan pokerlərini oynadılar və baş verənlər oldu. Kiçik İspaniyada Rusiya ilə müqayisədə demək olar ki, 3 milyon insan itkin düşüb. Basklar ölkəsinə gəlincə, Frankonun qoşunları içəri girəndə hər onuncu baskdan biri, mülki və ya hərbçi, onun 16 yaşında və ya kiçik olması fərq etmədən öldürüldü. Beləliklə, təbii ki, basklar bunu heç vaxt unutmayacaqlar. Bu, təbii ki, milli yaddaşdan heç vaxt çıxmayacaq. Və əksinə, səmada rus pilotlarının olduğunu xatırlamaq, respublikada aviasiya yox idi, bu da qismən tarixi yaddaşdır və bu, tarixi, genetik səviyyədə sevgi və minnətdarlıq və hörmət səviyyəsində münasibətdir. Sovet İttifaqı, sonra isə Rusiya üçün çox sarsılmaz. Bu da nəzərə alınmalıdır.

Averin: Ancaq yenə də tərkibə müraciət etsək. Frankonun qoşunlarında müstəsna olaraq bəzi əyalətlərin nümayəndələri, barrikadaların o biri tərəfində isə müstəsna olaraq başqa əyalətlərin sakinləri var idi. Yoxsa bizimki kimi vətəndaş müharibəsi zamanı qardaş qardaşa, oğul ataya qarşı olanda kompozisiya qarışıq idi?

Landabaso: Bəli, həqiqətən də, bu cür tədqiqatlar aparılıb və onlar bu mövzuda kifayət qədər geniş şəkildə nəşr olunublar; Bircə onu deyə bilərəm ki, təbii ki, hər ikisi olub. Amma düz dedin ki, hələ vətəndaş müharibəsi gedir. İspaniyanın əsas əhalisi kənd sakinləri idi. Və İspaniyadakı kənd demək olar ki, bərabər şəkildə iki hissəyə bölündü. Cənub və mərkəz daha çox Frankonun tərəfində idi, mərkəzin bir hissəsi və şimal bir qayda olaraq, respublikanın tərəfində idi, lakin istisnalar da var idi, təbii ki. Əslində, sxematik cavab versəniz, yəqin ki, vəziyyət belə idi. Qardaşın qardaşa, atanın oğula, oğulun ataya qarşı olması isə təbii ki, bu, vətəndaş müharibəsidir. Bu ən pis şeydir.

Averin: Finalda, icazə versəniz, tam adını bir daha oxuyacam. Andres İndaleseviç Landabaso Anqulo. İspan kökləri aydındır. İspaniyanın hər hansı bir bölgəsi ilə tanışsınızmı?

Landabaso: Mən Bask mənşəliyəm. Atam 9-cu əsrə aid köhnə bask ailəsindəndir. Biz öz mənşəyimizlə çox fəxr edirik. Amma atam, əslində mən olduğu kimi, ispan mədəniyyətində böyüdü. Çünki atam Moskvada ilk ispan məktəbini quran o beş ispandan biri idi. Və o, qəribə də olsa, bu məktəbin valideyn komitəsinin ilk sədri idi. Ona görə də biz, əlbəttə ki, belə qəribə bir etnik qrupuq. Ancaq buna baxmayaraq, biz həmişə mənşəyimizi, əcdadlarımızı xatırlamağa çalışırıq, çünki bu, bizim üçün çox vacibdir.

  • Məqalələr
  • Dünya Xəbərləri
  • Cəmiyyət
  • Siyasət
  • Ətraflı...
  • Rusiya Federasiyasının Ali Attestasiya Komissiyasının ixtisası 07.00.03
  • Səhifələrin sayı 214

Fəsil 1. 20 İSPANYADA SEPARATİZM TARİXİ.

1.1. İspaniyada separatizmin yaranması üçün iqtisadi, siyasi və sosial ilkin şərtlər.

1.3. İspaniya hökumətinin münasibəti H.M. Aznar millətçiliyə, separatizmə, terrora.

1.4. İspaniya Konstitusiyasının köməyi ilə separatizm, millətçilik və terrorizm məsələlərinin həlli.

Fəsil 2. BASK ÖLKƏSİNDƏ SEPARATİZMİN XÜSUSİYYƏTLƏRİ VƏ XÜSUSİYYƏTLƏRİ.

2.1. Bask xalqının özünüidentifikasiyası üçün etnomədəni meyar. Bask ölkəsində separatizmin siyasi, iqtisadi ilkin şərtləri və fərqləndirici xüsusiyyətləri. ^d

2.2. ETA-nın yaranma tarixi, onun muxtariyyət uğrunda mübarizə üsulları və terror fəaliyyətinin statistikası.

2.3. İspaniya hökumətinin və partiyalarının Basklar ölkəsinin separatçı təşkilatlarına qarşı siyasəti.

Fəsil 3. KATALONİYADA SEPARATİZMİN XÜSUSİYYƏTLƏRİ. MƏNŞƏLƏR VƏ XARAKTERİSTİKASI.

3.1.Kataloniyada separatçı hərəkatın tarixi kökləri və müasir xüsusiyyətləri.

3.2. Müasir İspaniyada Katalan dilinin tarixi və vəziyyəti.

3.3. İspaniyanın müasir strukturunda Kataloniyanın səlahiyyətlərinin siyasi aspektləri. sch

Fəsil 4. QALİSİYADA SEPARATİST HƏRƏKATININ ƏSASLARI.

4.1. Qalisiya separatizminin mənşəyi, inkişafı və xüsusiyyətləri. 15*f

4.2. 1975-ci ildən sonra Qalisiya muxtariyyəti prosesi. “Muxtariyyətlər dövləti”nin hüquqi reallıqları.

Tövsiyə olunan dissertasiyaların siyahısı “Ümumi tarix (müvafiq dövrün)” ixtisası üzrə, 07.00.03 kodu VAK

  • F. Franko diktaturasının süqutundan sonra İspaniyada separatizmin inkişaf xüsusiyyətləri (Bask ölkəsi, Kataloniya, Qalisiya) 2004, tarix elmləri namizədi Belova, Kira Andreevna

  • Bask millətçiliyi ideologiyasının təkamülü: 19-cu əsrin sonu. - 1975 2007, tarix elmləri namizədi Samsonkina, Yekaterina Sergeevna

  • İspaniyada regionalizm: Probl. hökumətin mərkəzsizləşdirilməsi məs. və "muxtariyyət dövləti"nin yaradılması 1994, siyasi elmlər namizədi Levoşçenko, Svyatoslav Alekseeviç

  • Çoxmillətli ölkədə regional muxtariyyət: XX əsrin 70-90-cı illərində İspaniya nümunəsi 2000, sosiologiya elmləri namizədi Volkova, Qalina İvanovna

  • İspan siyasi sistemində mötədil millətçi partiyaların rolu 2007, siyasi elmlər namizədi Kutuzova, Viktoriya Miloradovna

Dissertasiyanın girişi (referatın bir hissəsi) “İspaniyada separatizmin inkişafının xüsusiyyətləri: Basklar ölkəsi, Kataloniya və Qalisiya nümunəsindən istifadə” mövzusunda

İyirmi birinci əsrdə Qərbi Avropada orta əsrlərdə başlayan bir proses - milli dövlətlərin formalaşması prosesi davam edir. Separatizm bu tendensiyanın təzahür formalarından biridir. Üstəlik, əgər bir çox tədqiqatçıların fikrincə, 80-ci illərin ortalarında. XX əsr separatizmin mənasızlığı qeyd edildi, çünki separatçı hərəkatların fəaliyyət göstərdiyi heç bir ölkə öz məqsədinə - o zaman 90-cı illərdə müstəqil dövlətin yaradılmasına nail olmamışdı. Tamamilə əks tendensiya yaranıb.

Separatçı qüvvələrin həm dinc yolla, həm də silahlı mübarizə nəticəsində öz məqsədlərinə çatması nümunələri olub. Bir sıra separatçı hərəkatların öz məqsədlərini uğurla həyata keçirməsi böyük təsir göstərdi və yeni yaradılmış dövlət qurumlarında separatizmin “ikinci dalğası”nın yaranmasına səbəb oldu.

Bununla əlaqədar olaraq, əhalinin etnik müxtəlifliyi, onun tarixi ənənələri, habelə ayrı-ayrı regionların iqtisadi inkişafındakı qeyri-mütənasiblik səbəbindən bu ölkəyə obyektiv şəkildə xas olan separatizm problemlərinin həllində İspaniya təcrübəsinin öyrənilməsi, böyük əhəmiyyət kəsb edir. Separatizmə qarşı mübarizədə İspaniya təcrübəsinin öyrənilməsi təkcə açıq silahlı separatizmi (məsələn, Çeçenistanda olduğu kimi) deyil, həm də buna səbəb ola biləcək ictimai hərəkatların mövcudluğunu nəzərə alaraq Rusiya ictimaiyyəti üçün son vaxtlar xüsusi aktuallıq kəsb edir. Rusiya Federasiyasının digər subyektlərində separatizmin yaranmasına.

İspaniyada separatçı hərəkatlar xüsusilə Bask ölkəsi və Kataloniyada, eləcə də qismən Qalisiyada özünü göstərir. Separatizmlə bağlı müxtəlif fikirlər və yanaşmalar mövcuddur ki, biz optimal üsulları və metodları müəyyən etmək üçün yuxarıda göstərilən regionlardakı separatizm hərəkatının tarixi və davranış separatçı xətti nümunəsindən istifadə edərək ən xarakterik cəhətləri nəzərdən keçirməyə, təhlil etməyə və işıqlandırmağa çalışacağıq. kifayət qədər çox tərəfdarı olan bu fenomenlə mübarizə vasitəsi.

Lakin müasir dövlətlər sisteminin, o cümlədən keçmiş müstəmləkə imperiyalarına əsaslanan dövlətlərin formalaşması etnik separatizm sayəsində deyil, buna baxmayaraq baş vermişdir. Hər dəfə siyasi fəallar və ya silahlı qruplar mövcud dövlətlərdən ayrılıb yeni dövlətlər yaratmaq üçün etnik qruplar adından mübarizə aparmağa başlayanda bu, qanlı toqquşmalar və kütləvi əhalinin məcburi hərəkətləri ilə nəticələnirdi. 20-ci əsrdə kifayət qədər nümunələr var idi. Əslində, silahlı separatizmin bir dənə də olsun siyasi məqsədə çatması ilə nəticələnmədi. Separatizmin yalnız siyasi formada mövcud olduğu yerdə onun tərəfdarları da onilliklərdir ki, ümumi dövləti dağıtmaq üçün əhalinin əksəriyyətinin razılığına nail ola bilmirlər. Separatçı qarşıdurmaların real müharibə səviyyəsinə yüksəlməsində dövlətlərin özləri və şovinist millətçiliyi, eləcə də “tarixi vətən”dən kənarda qalan yerli əhali və ordunun şəxsi heyəti öz payını verdi.

Separatizmin dramatik və mürəkkəb tarixi müasir dünyada yeganə düzgün siyasəti inkar etmir - bu, çoxmillətli icmaların həyatı ilə bağlı daxili münaqişələrin sülh yolu ilə həlli, demokratik prinsiplər əsasında yeni dövlətlərin formalaşması və tanınması ilə bağlıdır. multikulturalizmin imperativindən. Dövlətlərin bu yaxınlarda periferik ayrılma1 təzyiqi altında (və ya hətta “mərkəz”in təşəbbüsü ilə) süqutu daha dərindən nəticə çıxarmağa imkan verir,

1 Secession - (naT.secessio, secedo-dan - gedirəm) - Qədim Romada plebeylərin 494 və 449-cu illərdə nümayişkaranə çıxışı. e.ə e. Roma icmasından və şəhər hüdudlarını tərk etdi. Müasir tarixi terminologiyada periferik bölgələrin mərkəzdən ayrılmaq istəyidir. /2 cilddə rus ensiklopedik lüğəti./ Redaktə edən A.M. Proxorova. - M.: “Böyük Rus Ensiklopediyası” elmi nəşriyyatı, 2001. S. 1425 “imperiyaların dağılmasının” və “xalqların təntənəsi”nin qaçılmazlığı haqqında düz bir metaforadan daha çox. Siyasiləşmiş tarixi determinizm əvəzinə daha mühüm və elmi cəhətdən tarixi nəticə ondan ibarətdir ki, artıq “milliləşmiş” dünyada yeni dövlətlərin tanınması tələsik baş verməməlidir. Üstəlik, köhnə dövlət hələ də mövcuddursa və onun dağılmasını tanımırsa və azlıqlar qalırsa, kimlər bölünməyə qarşıdır. Lazım olan, yeni dövlətin həqiqətən boşanan tərəflərin xeyrinə və həqiqi öz müqəddəratını təyinetmə yolu ilə baş verdiyinə daha ciddi inamdır. Əks halda, belə bir əminlik olmadan tələsik tanınmaq xalqın iradəsini qəsb etmiş zorakılığın, döyüşkən liderlərin və silahlı təriqətlərin etirafıdır.

Şərqi Avropa ölkələrində və SSRİ-də 1980-ci illərin ortalarında demokratik transformasiyalar başlayanda xarici dünyanın separatizmə reaksiyası olduqca aydın idi.2 Dövlətlərin separatizm yolu ilə başqa dövlətləri məhv etmək istəyi, yəni. bütün digər hesablamalar, siyasi və mədəni oriyentasiyalar üzərində üstünlük təşkil edən qondarma “milli” əsasda bölgü. 1990-cı illərdə dövlətlərin yeni bölünməsinin bütün bu nəhəng prosesi. bir tarixi müşahidəni təsdiqləyir ki, dövlətlər dünya siyasi səhnəsində əsas oyunçular olaraq qalırlar, onlar resurslar və siyasi təsir uğrunda rəqabət şəraitindədirlər və təhlükəli rəqabətə meyllidirlər. Onlar öz siyasətlərinin əsas prioriteti kimi resursları və təsirləri öz xeyrinə yenidən bölüşdürməyə hazırdırlar, ardınca isə dünyanın qalan hissəsində insan haqları, demokratiya, sabitlik və firavanlıq qayğısına qalırlar. Əsas rəqibi və ya potensial düşməni zəiflətmək istəyi həmişə ideoloji mülahizələrdən (məsələn, İslam ekstremizmini rədd etməkdən) üstündür.

Zambiya S. Milli dövlət, demokratiya və etno-millətçi münaqişə // Çoxmillətli dövlətlərdə etnik mənsubiyyət və güc: Beynəlxalq konfransın materialları. 1993 - M.: Nauka, 1994.S.48

Siyasətdə və tarix elmində separatizm problemi açıq bir emosional kontekstə malikdir, çünki diskurs və ya açıq mübarizənin iştirakçıları böyük insan kütlələrinə birbaşa təsir edən fundamental dəyərlərlə məşğul olurlar. Separatizm (ayrılma) problemi etnosiyasi və konfliktologiya sahəsində ən çətin problemlərdən biridir. Hər şeydən əvvəl ona görə ki, bu, dövlətin bölünməsi və ya ləğvi məsələsi ilə birbaşa bağlıdır - insanların sosial koalisiyalarının ən güclü və hərtərəfli formalarından biridir.

Problem Şərqi Avropada kommunist rejimlərinin süqutundan sonra yaranmış vəziyyətlə bağlı sosial elmlərin tarixi, fəlsəfi, sosioloji, tarixi-mədəni tədqiqatlarında ön plana çıxmışdır, baxmayaraq ki, separatizm uzun tarixi köklərə və qlobal coğrafiyaya malikdir. Separatçı (etnik və ya regional əsasda) xarakterli bir, iki və ya bir neçə daxili müharibə və münaqişələr yaşayan dövlətlərin sayı artıq bir neçə onlarla nəfərə çatıb. Siyasi separatizm, bir qayda olaraq, etnik millətçiliyin ən radikal formasını təmsil edir, çünki o, etnik cəhətdən fərqli icma üçün “milli öz müqəddəratını təyinetmə” kollektiv mifinə əsaslanır.

Separatizm etnik olaraq müəyyən edilmiş ərazi üçün suverenlik və müstəqillik tələbidir və bu tələb yaşadığı ölkənin dövlət hakimiyyətinə qarşı yönəlmişdir. Müasir separatizm siyasi proqram və zorakı hərəkət kimi yanlış şərh edilmiş öz müqəddəratını təyinetmə prinsipinə əsaslanır: hər bir etnik icmanın dövlət qeydiyyatına alınmış öz ərazisi olmalıdır.3

Əslində, nə hüquq nəzəriyyəsində, nə milli qanunvericilikdə, nə də beynəlxalq hüquqi sənədlərdə belə bir məna yoxdur. Sonuncular xalqların öz müqəddəratını təyin etmək hüququnu şərh edir, yəni mövcud dövlətlər sisteminin və ərazi hüququnun tanınması deməkdir.

3 Seton-Watson H. Millətlər və dövlətlər: Millətlərin mənşəyinə dair araşdırma və. d millətçilik siyasəti. -London, Nyu-York: Methuen, 1982. S.18 icmalar (etnik qruplar deyil) əhalinin qalan hissəsinin zərərinə deyil, demokratik şəkildə ifadə olunmuş iradəyə görə idarəetmə sistemini müəyyən etmək. 4

Öz müqəddəratını təyinetmə, xüsusilə etnik qruplar üçün, ilk növbədə, daha geniş ictimai-siyasi prosesdə iştirak etmək hüququdur. Əksinə, etnik variantında separatizm dövlətçiliyi ayrıca etnomədəni birlik üçün rəsmiləşdirmək üçün mövcud sistemdən geri çəkilmək və ya onun məhv edilməsidir. Separatçılar üçün öz müqəddəratını təyinetmə həmişə ümumi dövlətin, siyasi və mədəni bölünmənin rədd edilməsi deməkdir. Milli və beynəlxalq səviyyədə separatçı layihələrə haqq qazandıran heç bir hüquqi norma yoxdur. Üstəlik, son on ildə bu prinsipə riayət etmək nə qədər çətin olsa da, beynəlxalq normalar hələ də dövlətlərin ərazi bütövlüyünə hörmət prinsipinə əsaslanır.

Bu səbəbdən separatizm məsələsi daha çox mənəviyyat sahəsinə keçir. Mənəvi arqumentlər geosiyasi aktorlar tərəfindən bu dövlətlərin süqutunu dəstəkləmək və təşviq etmək, sonra isə “yeni imperiyalar” daxilində yeni silahlı ayrılmalar üçün o qədər aydın şəkildə istifadə olunurdu ki, Çeçenistan və Kosovodan sonra silahlı boşanmanın mənəviyyatını çox pozdu. Mənəvi yanaşmanın arxasında çox vaxt ayrılmaq istəyənlərə simpatiya durur. Bunun üçün “milli öz müqəddəratını təyinetmə” proqramı hazırlayır və bu proqram üçün döyüşçülər yaradırlar. Ayrılıq proqramının lehinə ən çox yayılmış arqument, yaşanan iztirablar və ayrı-seçkilik, həddindən artıq istismar, etnosid, müstəmləkə zülmü və s. kimi səciyyələndirilə bilən alçaldılmış azlıq statusundan xilas olmaq istəyidir. Bu statusdan qurtulmaq həm də dominant mədəniyyət tərəfindən məhv edilən kiçik mədəniyyətlərin bütövlüyünü və fərqliliyini qorumaq və inkişaf etdirmək istəyi ilə izah olunur. Əsas nailiyyət nöqtəsi

4 Yenə orada. Bu məqsəd mövcud sistemdən çıxmaq və “öz” dövlətini əldə etmək və ya ərazini “tarixi vətən”lə birləşdirmək hesab olunur. Siyasi əxlaq baxımından legitim görünən bu mövqe, lakin heç bir hüquqi mətndə öz əksini tapmamışdır.

Bəzi ekspertlərin fikrincə, “ayrılmaq üçün mənəvi hüquq tərəfdarlarının mövqeyi yüksək mənəviyyatın təzahürü kimi müdaxiləsiz ayrılma azadlığının təmin edilməsidir və bu azadlıq xüsusi müdafiə tələb edir ki, bu da öz növbəsində müxtəlif dövlətlər arasında kompromis predmeti ola bilməz. müstəsna hallar istisna olmaqla, maraqlar ".5

Lakin separatizmə mənəvi yanaşma nöqteyi-nəzərindən baxsaq, konkret situasiyaların təhlilinə keçən kimi bir sıra mühüm problemlərlə qarşılaşırıq. Birincisi, ayrılma həmişə resursların və gücün ciddi şəkildə yenidən bölüşdürülməsidir ki, bu da çoxlu sayda insana ziyan vurmaqla müşayiət oluna bilməz. Separatçılar etnik qrupun və ya etnik millətin qorunub saxlanmasına zəmanətin yaradılmasından ayrıca dövlətin formalaşması üçün mənəvi arqument kimi istifadə edirlər. Beləliklə, etnik fərq ayrılmaq hüququnun əsasına çevrilir. Lakin etnik icma dövlətin formalaşmasının subyekti ola bilməz, çünki 6 onun dəqiq məkan sərhədləri və heç bir yerdə üzvlüyü yoxdur. Dövlətlər başqa icmalar, yəni ərazi icmaları yaradırlar. Beləliklə, etnik mənsubiyyət nə separatizm üçün, nə də yeri gəlmişkən, dövlət inteqrasiyası üçün arqument kimi işləmir. İkincisi, ayrı-seçkiliyin tərəfdarları və daxili separatçılar ayrı-seçkilik faktından arqument kimi istifadə edirlər, o zaman ki, sonuncu yoxdur və ya hər yerdə mövcuddur və bir dövlətdə birlikdə yaşayan bütün qrupların nümayəndələrinə aiddir. Müstəsna qrup ayrı-seçkiliyini nümayiş etdirmək məqsədi ilə bərabərsizlik və ədalətsizlik vəziyyətini sübut etmək üçün xüsusi səylər göstərilir.

5 Çeşko S.V. İnsan və etnik mənsubiyyət // Etnoqrafik icmal, 1994. No 6.

6 Volodin A.V. Regional separatizmin sosial-siyasi təhlili. - M., 1999. S.23

Beləliklə, separatizmə qarşı mübarizədə ispan təcrübəsinin, onun bütün növ və təzahür formalarının öyrənilməsinin aktuallığı İspaniya ilə yanaşı, dünyanın bir çox başqa ölkələrinin də (Fransa, Böyük Britaniya) mövcud siyasi və iqtisadi vəziyyəti ilə müəyyən edilir. İngiltərə, İtaliya, Kanada, Rusiya və s.) bu gün özlərini tapırlar. Buna görə də separatçı hərəkatların tədqiqi ilə bağlı problemlərin həllinə yeni yanaşmaların axtarışı tələb olunur. İspaniyanın seçilməsi onunla izah olunur ki, Rusiyada olduğu kimi, güclü etnomilli elementin olması ilə səciyyələnən İspaniyada da separatçı hərəkatın tədqiqi Rusiya Federasiyasının edə biləcəyi oxşar problemlərin həlli üçün konkret tövsiyələr hazırlamağa imkan verir. və artıq qarşı-qarşıyadır.

Bu işdə tədqiqat obyekti ispan separatizmi, daha dəqiq desək, ərazinin bir hissəsini ayırmaq və onun üzərində müstəqil dövlətlər yaratmaq məqsədini bəyan etmiş belə təşkilat və qrupların fəaliyyətinin və xüsusiyyətlərinin xronologiyasıdır. Qeyd etmək lazımdır ki, bütün İspaniyada mərkəzsizləşdirmə tendensiyası müşahidə olunur və İspaniya əyalətlərinin böyük əksəriyyəti (cəmi 17) tam muxtariyyət əldə etməyə çalışır. Lakin bu əsərdə yalnız İspaniyanın üç əyalətinə (Bask ölkəsi, Kataloniya və Qalisiya) diqqət ayrılacaq ki, burada separatçılıq hərəkatının tarixi daha qədim köklərə malikdir və dövlət hakimiyyətinin mərkəzsizləşdirilməsi faktoru və separatçı təşkilatların fəallığı nəzərə alınacaq. ölkənin bütün digər muxtar vilayətlərinə nisbətən daha qabarıq şəkildə özünü göstərir.

Bu araşdırmanın xronoloji əhatə dairəsi F. Frankonun ölümündən (1975) bu günə qədər olan dövrü əhatə edir. Biz bu tarixi dövrün öyrənilməsini zəruri hesab etdik, çünki 1975-ci ildən sonra İspaniyada demokratik rejimin qurulması ilə separatizm hərəkatı böyük ölçülər götürdü və nəticədə İspaniya hökuməti separatizmə qarşı köhnə repressiv mübarizə üsulları və terrorizm, yeni, daha humanist və demokratik olanları inkişaf etdirməyə başladı. Eyni zamanda, müəllif İspaniyadakı separatizmin tarixi köklərini təhlil etmədən onun mahiyyətinə nüfuz etmənin mümkünsüzlüyünə inanaraq, bu hərəkatın xeyli əvvəlki dövrdə, o cümlədən 15-19-cu əsrlərdəki müxtəlif təzahürlərini retrospektiv şəkildə araşdırır.

Tədqiqatın məqsəd və vəzifələri İspaniyada (Bask ölkəsi, Kataloniya və Qalisiya) separatizm hərəkatının inkişafının xronoloji təhlili və müstəqillik illərində separatizmlə mübarizədə toplanmış təcrübənin ümumiləşdirilməsi, habelə digər ölkələrdə tətbiqi imkanları. Buna görə də, məqsədə əsaslanaraq, müəllif aşağıdakı əsas vəzifələri müəyyənləşdirdi və həll etdi:

İspaniyada separatizmin yaranması və onun əsrlər boyu formalaşması üçün tarixi, sosial, iqtisadi və siyasi ilkin şərtlərin öyrənilməsi;

İspaniyanın bir güc kimi formalaşmasının təhlili və İspaniya əyalətlərinin separatçılarının ilk konseptual qərarları;

Separatçılıq meyllərinin təzahürünə təsir edən obyektiv və subyektiv amillərin müəyyən edilməsi;

Basklar ölkəsi, Kataloniya və Qalisiyadakı separatçı hərəkatların ümumi xüsusiyyətlərinin və spesifik xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi; əsas separatçı təşkilat və qrupların xüsusiyyətləri, onların ideologiyası və istəkləri; hökumətin münasibətinin təhlili H.M. Aznarın millətçilik, separatizm və terrorizmə yanaşması və bu problemləri 1978-ci il İspaniya Konstitusiyası vasitəsilə həll etmək cəhdləri; separatizmin qarşısının alınması üzrə tədbirlərin səmərəliliyinin təhlili, bu problemin siyasi həllinə nail olmaq üçün ölkə hakimiyyətinin istifadə etdiyi vasitə və üsullar kompleksi;

Baxılan separatçı hərəkatların gələcək inkişaf tendensiyalarının və perspektivlərinin müəyyən edilməsi; Və

Sadalanan məsələlər baxımından tədqiqat nəticələrinə əsaslanaraq nəticələrin formalaşdırılması.

İstifadə olunan mənbələr və ədəbiyyat. Sovet dövründə separatizm problemi bir sıra əsərlərdə nəzərdən keçirilmişdir. Eyni zamanda, bəlkə də milli azadlıq mübarizəsinin separatizmə qarşı ideoloji qarşıdurması, eləcə də bu terminə mənfi məna sərmayə qoyulması nəticəsində məlum oldu ki, bu dövrdə nəzəri baxımdan bu problemin konseptual aparatı, kifayət qədər aydın işlənməmiş və çox az ümumiləşdirici əsərlər rus dilində bu sahədə nəşr edilmişdir. Bu, xüsusilə İspaniyanın müxtəlif əyalətlərindəki separatçı hərəkatlar və təşkilatlar üçün doğrudur. Odur ki, bu problemin yerli tarixşünaslıqda öyrənilmə dərəcəsi yetərli hesab edilməlidir.

20-ci əsrin İspan tarixinin problemlərinin inkişafına ən böyük töhfə. S.P. Pozharskaya tərəfindən töhfə verildi. Onun bir sıra əsərlərində İspaniya dövlətinin formalaşmasının bir çox aspektləri araşdırılır, İspaniyada regional hərəkatın tarixi kökləri vurğulanır.7

D.P.Pritzker8 öz əsərlərində İspaniyada müxtəlif siyasi qüvvələrin qarşılıqlı fəaliyyətinə və mübarizəsinə böyük və layiqli diqqət yetirmişdir. O, həmçinin separatçı əhval-ruhiyyənin səbəblərini təhlil edib, Əndəlus və digər bölgələrdə muxtariyyət uğrunda gedən mübarizəni ətraflı araşdırıb. Lakin müəllif solçu və regionçu qüvvələrin mövqeyini tam dəstəkləməklə yanaşı, bizim fikrimizcə, ciddi mərkəzləşdirilmiş dövlətin saxlanılması tərəfdarlarının potensialını lazımi səviyyədə qiymətləndirmir. Bu arada, sonuncular (ilk növbədə ordu elitası), sürətli mərkəzsizləşdirmə vəziyyətində olduqca

7 Pozharskaya S.P. İspan tarixinin problemləri. - M., 1982; Pireney yarımadasında milli-dövlət kompleksinin formalaşmasının xüsusiyyətləri (İspaniya nümunəsindən istifadə etməklə). //İspan tarixinin problemləri. - M., 1984. S.5-18; EI əlaqə: Espana vista horn Ios Historiaadores sovieticos y espanoles. -M., 1990; Müasir dövrdə Avropa liberalizmi: Nəzəriyyə və praktika. - M., 1995; . Avropa parlamentarizmi tarixindən: İspaniya və Portuqaliya. - M., 1996; Komintern və İspaniya vətəndaş müharibəsi. Sənədlər, (red. S.P. Pozharskaya). - M., 2001

8 Pritzker D.P. Müasir İspaniyanın milli və regional problemləri // İrqlər və xalqlar; İllik kitab, 10-cu buraxılış. - M., 1980. səh.108-124; Müasir İspaniyada milli və regional problemlər.//70-80-ci illərin sonlarında İspaniyada sosial-iqtisadi və siyasi ideoloji proseslər. - M., 1981, səh.110-132; Müasir İspaniyada muxtariyyət prosesi. // Müasir İspaniya. - M., 1983. S.65-80. təkcə bu prosesi deyil, həm də İspaniyanın avtoritar rejimdən demokratiyaya bütün keçidini dayandıra bildilər.

Frankoizm dövründə Kataloniyada milli məsələnin mahiyyətinin təhlili N.V. 60-70-ci illərin Kataloniya milli hərəkatında əsas meylləri müəyyən edən Pçelina9.

E.G.Çerkasova10 vurğulayır ki, “ən böyük maraq Rusiya üçündür. milli problemin həlli təcrübəsini təqdim edir” İspaniyada. Eyni zamanda, müəllifin Kataloniya, Qalisiya və Bask ölkəsinin problemlərini milli kimi səciyyələndirməsi A.N.Kojanovskinin göstərdiyi kimi (aşağıya bax)

L.V.Ponomareva İspan regionçuluğunun və separatizminin tarixi səbəblərini müəyyən etməyə mühüm töhfə verdi. Kataloniya problemlərinə həsr olunmuş tədqiqatlarından birində o, İspaniyada muxtariyyət hərəkatının orijinal dövrləşdirilməsini təklif etdi.11

Basklar ölkəsində separatizm və silahlı terrorizm probleminə həsr olunmuş ən əsaslı əsərlərdən biri G.İ.Volkova tərəfindən yazılmışdır.12

Rus tarixşünaslığında Qalisiyadakı separatizm problemlərinə xüsusi həsr olunmuş əsərlər praktiki olaraq yoxdur. Onların arasında N.N.-nin ətraflı işini vurğulamağa dəyər. Sadomskayanın “Qalisiyalılar (tarixi-etnoqrafik eskiz)”13 əsərində müəllif təkcə Qalisiya tarixinin xüsusiyyətlərini təhlil etmir, həm də bu əyalətdə siyasi separatizmin yaranması üçün ilkin şərtləri araşdırmağa cəhd edir.

9 Pchelina N.V. Kataloniya Assambleyasının təhsili və fəaliyyəti (1971 - 1975-ci ilin payızı) // İspan tarixinin problemləri. M., 1979, səh.307-321; bask dili. //Tarixin sualları, 1979. No 1, s.180-187; katalonlar. //Tarixin sualları. 1979, No 9, S.182 -188; XX əsrin 60-70-ci illərində Kataloniyada milli məsələ və demokratik hərəkat. Diss. Ph.D. ist. Sci. - M., 1982.

10 Cherkasova E.G. İspaniya: demokratiyaya keçid və milli məsələ. //Dünya iqtisadiyyatı və beynəlxalq münasibətlər. - M., 1994, No 4 - S. 121 -127

11 Ponomareva L.V. İspan burjua-demokratik inqilabında (1931-1934) milli məsələyə dair (Kataloniya). Diss.kaid.tarixielmlər. - M., 1954: İspaniyada milli məsələ və 1931 - 1933-cü illərdə katalonların azadlıq hərəkatı // İspan xalqının azadlıq mübarizəsi tarixindən. - M., 1959

12 Volkova G.I. Bask terrorizmi və İspaniyada regional avtonomizm siyasəti // Dünya İqtisadiyyatı və Beynəlxalq Münasibətlər. - M., 2002, No 2, S.93-97

Sadomskaya N.N. Qalisiyalılar (tarixi və etnoqrafik esse). Diss. Ph.D. ist. Sci. - M., 1967

İ.V.Danileviçin hakimiyyətə gəlməzdən əvvəl və sonra əyalət muxtariyyəti və separatizm problemlərinə münasibətdə siyasətində uyğunsuzluğu qeyd edən İ.V.Danileviç tərəfindən qısaca araşdırılır.

Muxtariyyət üçün hərəkatın tarixinin müəyyən aspektləri R.M.Kaplanov, V.A.Treinin, İ.P. Kozhanovski, E.N. Rapp-Lantaron, A.B. Romanova, N.N. Sadomskaya.17 Bu əsərlərdə avtonomlaşma prosesi həm ümumi perspektiv baxımından, həm də onun muxtar icmalarda inkişaf dinamikası baxımından təhlil edilir.

A.N.Kojanovskinin “20-ci əsrin ikinci yarısında İspaniya xalqları” əsərini qeyd edək ki, burada müəllif “İspaniya əhalisinin etnik mənada nə olduğunu, əslində hansı xalqların yaşadığını öyrənməyə çalışır. orda, istiqamət nədir

18 və onların etnik inkişaf dinamikası, münasibətləri necədir”.

İspaniyanın avtoritar rejimdən demokratiyaya keçidinə həsr olunmuş az sayda yerli tədqiqatlar arasında “Müasir İspaniya” kitabını xüsusi qeyd etmək lazımdır.19 Yaradılmasında böyük bir qrup elm adamının iştirak etdiyi bu əsər, azsaylılardan biridir

14 PSOE - İspaniya Sosialist İşçi Partiyası (PSOE - Partido Socialista Obrero Espanol)

15 Danilevich I.V. Güc sınağı. 80-ci illərdə PSOE - M., 1991

16 Kaplanov P.M. İspaniya xalqlarının milli hərəkatlarının mənşəyində. //İspan tarixinin problemləri. -M., 1987. S.80-94.;

Temkin V.A. Fransisko Pi y Marqalın siyasi baxışları və birinci İspan inqilabı zamanı onun fəaliyyəti. Diss. Ph.D. ist. Sci. - M., 1985; 1873-cü il respublikası İspaniya respublika federalizminin inkişafının ən yüksək nöqtəsidir. // İspan tarixinin problemləri. - M., 1987. S.195-208.; Trainin I.P. Müasir İspaniya və onun milli-müstəmləkə problemləri. - M., 1933; Basklar milli müstəqillikləri uğrunda mübarizədə. -M., 1937.

17 Koval T.B. İspaniya: bölgələr, etnik qruplar, dillər/irqlər və xalqlar. Cild. 14. - M., 1984. S. 183-200; Frankoçu İspaniyanın etnososial inkişafında iki istiqamət. Diss. Ph.D. ist. Sci. - M., 1988.

Kozhanovski A.N. Müasir İspaniyada etnomədəni proseslər (1939 -1975). Diss. Ph.D. ist. Sci. -M., 1978; Müasir Bask ölkəsində etnik proseslər. // İrqlər və xalqlar. Cild. № 8, səh. 237-253; Kataloniyada etnik proseslər (XX əsrin 60-70-ci illəri) // Qərbi Avropa ölkələrində müasir etnomilli proseslər. - M., 1981. S.171-184; İspaniya: etnik inkişafın yeni mərhələsi. // Sovet etnoqrafiyası, 1982, No 4, s. 43-54

Rapp-Lantaron E.N. Müasir İspaniyada milli məsələ. // İrqlər və xalqlar. Cild. No 6.- M., 1976. S.135 -161.

Romanov A.B. İspaniyada sosial-iqtisadi, siyasi və millətlərarası münasibətlər sistemində miqrasiya prosesləri. Diss. Ph.D. ist. Sci. - Kiyev, 1985 Sadomskaya N.N. Qalisiyalılar (tarixi və etnoqrafik esse). Diss. Ph.D. ist. Sci. - M., 1967

18. Kozhanovski A.N.İspan xalqları 20-ci əsrin ikinci yarısında. (muxtariyyət və milli inkişaf təcrübəsi). - M., 1993. S.9

9 Avilova A.B., Akimov V.S., Baranova T.N. və başqaları. - M., 1983-cü il bu gün Frankodan sonrakı İspaniyanın reallıqlarını hərtərəfli dərk etmək cəhdidir.

Dissertasiyanın müəllifi İspaniyanın avtoritar rejimdən demokratiyaya keçidinin müəyyən aspektlərinə həsr olunmuş yerli alimlərin araşdırmalarından post-Franko dövründə İspaniyanın bütün problemlərini anlamaqda müəyyən köməkliklər əldə etmişdir.20 İspaniya Konstitusiyasının bəzi xüsusiyyətləri. 1978-ci il V.I.-nin məqalələrində təhlil edilmişdir. Karpets və V.A.Savina.21

Mən İspaniyada silahlı separatizm (terrorizm), onun nəzəri əsasları və xüsusiyyətləri problemlərinə həsr olunmuş bir sıra əsərlərə xüsusi diqqət yetirmək istərdim.

Xarici müəlliflərin araşdırmalarında separatizm problemlərinə və onun tarixi köklərinin öyrənilməsinə ciddi diqqət yetirilir.

İspaniyada avtonomlaşma prosesi, eləcə də ayrı-ayrı bölgələrdə separatizmin bəzi xüsusiyyətləri həm ümumi baxımdan təhlil edilir.

OA perspektivləri və onların əyalətlərdə inkişaf dinamikasında E. Alvarez Conde, A. de Blas Guerrero, C. Gispert, J.M. Prats, M. Newton, E. Patricio Mayo, X. Caro Barohi, X. M. Cordero Torres, F. Latamendia və s.

20 Levoshchenko S.A. İspaniyada regionalizm: dövlət idarəçiliyinin mərkəzsizləşdirilməsi və “muxtariyyətlər dövləti”nin yaradılması problemləri. Diss. Ph.D. siyasət, elm - M., 1994

Baranova T.N., Lukyanova L.I. İspaniya: müxalifət hərəkatının mənşəyi və müasir tendensiyaları. - M., 1977

İspaniyanın müasir problemləri. 1 və 2-ci hissələr. - M., 1977-1978

Krasikov A.A. İspaniya: demokratikləşmə problemləri.//Dünya iqtisadiyyatı və beynəlxalq münasibətlər.-M., 1978, No5, s.120-130; Frankodan sonra İspaniya. - M., 1982; İspaniya post-Franko dövründə (1976-1986) Qərbin hərbi-siyasi strategiyasında - M., 1986

21 Savin V.A., Karpets V.I. İspaniyanın yeni Konstitusiyası. // Sovet dövləti və hüququ, 1979, No 10, S. 117122

22 Antonyan Yu.M. Terrorizm. - M., 1998

Qraçev A.S. Siyasi ekstremizm - M., 1986; Siyasi terrorizm: problemin kökləri - M., 1982 Kozhushko E.P. Müasir terrorizm: əsas istiqamətlərin təhlili. - Minsk, 2000

23 Alvares Conde E. Las Comunidades Aut<5nomas. - Madrid, 1980

Bias Guerrero A.de El problema nacional- regional espanol en la transicio.//Espanola keçid demokratikliyi. -Madrid, 1989, s.587-609; Milli problem - regional espanol və PSOE və PCE proqramları. // Revi"sta de estudios politicos, 1978, No4, s.155-170.

Gispert C., Prats J.M. Espana: un estado plurinacional. - Barselona, ​​1978.

Newton M. İspaniyanın xalqları və bölgələri. //Bell D.S. (red.) İspaniyada Demokratik Siyasət. - L., 1983, s.98-130. Mayo, Patricio E. Şəxsiyyətin kökləri. Müasir Avropa siyasətində üç milli addım.-London, 1974 MCaro Baroja, J. Los pueblos de Espana.-Madrid, 1976

Cordero Tones, J. M. fronteras hispanicas. Geografia e historia, diplomatacia in administraci6n.-Madrid, 1960 Letamendi"a F. Münaqişə vəziyyətlərində millətçiliklər haqqında (Bask davasından əkslər) // Beramendi J.G., Miz R., Nunez X.M. (red.). Avropada millətçilik keçmişdə və indiki Santiago de Compostela: Universidad de Santiago de Compostela, 1994. Cild 1. səh.247-276

Eyni zamanda, problemi hərtərəfli təhlil edən monoqrafik əsərlər azdır: unitar dövlət - federasiya. Tarixi hadisələrin və separatçı hərəkatların mövcud vəziyyətinin faktlarının təhlili baxımından hər üç əyalətə (Bask ölkəsi, Kataloniya, Qalisiya) eyni vaxtda həsr olunmuş əsərlər praktiki olaraq yoxdur. Ölkənin muxtariyyətinin hüquqi aspektləri də tanınmalı və öyrənilməlidir ki, onlara çoxlu tədqiqatlar həsr edilmişdir.25

İspaniya tarixinə aid əsərlər arasında R.Altamira və Krevea, A.Kastro, V.Atkinson, M.Qarsia Venero26 və M.Siquana, P.E.Mayo, J.F. kimi məşhur tarixçilərin əsərləri diqqətəlayiqdir. Merino Merciano et al.27

İspaniyada separatizm və millətçilik problemlərinə, həmçinin JI tədqiqatlarında “muxtariyyətlər dövləti”nin yaradılmasına ciddi diqqət yetirilir. Lopez Rodo, X. Sole Tura28 və ABŞ-da işləyən ispan əsilli J. Linz və S. Giner.

Ən çox öyrənilən məsələlər Basklar ölkəsində separatizm və terrorizmin inkişafıdır.30

25 Konstitusiya, regionlarda iqtisadiyyat. - Madrid, 1978

Ruiperez Alamillo J. Təşəbbüs və las Comunidades Autonomas-ın müəyyənləşdirilməsi və əsas istiqamətləri. - Madrid, 1988

26 Altamira y Crevea, R. Manual de Historia de Espana. - Madrid, 1934

Kastro, A. İspan və tarix. Cristianos, moros y judios. -Buenos-Ayres, Losada, 1948; Los Espanoles: c6mo llegaron a serlo.-Madrid, 1965

Atkinson, W. C. İspaniya və Portuqaliyanın tarixi.-N-Y, 1960

Qarsiya Venero, M. İspaniyanın beynəlxalq tarixi. 1868-1914. - Madrid, 1956

27 Siguan, M. Espana plurilingiie.-Madrid, 1992

Mayo P. E. Şəxsiyyətin kökləri. Müasir Avropa siyasətində üç milli addım.-London,1974 Merino Merchan, J.F.Regimenes historicos espanoles.-Madrid,1988

Petit, Pastor D. El bandolerismo en Espana: Cinco siglos de desequilibrio social y de bandolerismo.-Barselona, ​​1979 Poger -Orive Chanceller, J. F. Espana hacia una nueva cultura.-Madrid, 1985

Coates C. İspan regionalizmi və Avropa Birliyi // Parlament işi. 1998. Cild. 51.Xeyr. 2. səh. 259-271 Loughlin J., Daftary F. İnsular regionlar və Avropa inteqrasiyası: Korsika və Eland adaları müqayisəli Avropa Azlıqların Problemləri Mərkəzi, 1999 Les Pays Basque et l "Avropa. Saint Etienne de Bangorry, 1994;

28 Lopes Rodo D. Las muxtariyyətləri, encrucijada de Espana. - Madrid, 1980

Sole Tura, J. Nacionalidades y Nacionalismos en Espana. Autonomfas, Federalismo, Autodeterminaci6n. - Madrid, 1985

29 Linz J. Erkən dövlət quruculuğu və dövlətə qarşı periferik millətçilik: İspaniya işi.// Eisenshadt S.N. və Roccan S. (red.) Qurucu Millətlər və Dövlətlər. -Beverly Hills, 1973, s.32-115

Giner S. Etnik Milliyyətçilik, Mərkəz və Periferiya .//Abel C., Torrents N. (red.) İspaniya. Şərti demokratiya. - L., 1984

30 Gonzalez Echegaray, Joaquin, Diaz Gomez, A. Manual de etnografia cantabra.-Santander, 1988 Areito.D. de. Los vascos en la Historia de Espana.-Vizcaya, 1959

Jimenez de Aberasturi, L. M. La guerra en Euskadi: Transcen den Tales Revelaciones.-Barselona, ​​1979

Bask ölkəsinin tarixinə həsr olunmuş monoqrafiyalar arasında Q.Stenli Peyninin31 əsərini xüsusi qeyd etmək olar ki, burada müəllif bu əyalətdə millətçilik hərəkatının yaranma tarixindən F.Franko diktaturasının süqutuna qədər olan tarixini araşdırır. . Basklar ölkəsinin mərkəzi hökuməti ilə hakimiyyət orqanları arasında əlaqə problemləri K. Jloneca Sanz, X. Parellada de Cardele, J. M. de Asaoly et al.32

Kataloniyada millətçilik probleminin xüsusiyyətləri ən ətraflı şəkildə Club d'opinio Arnau de Vilanovaya daxil olan bir sıra siyasətçilər, yazıçılar, dilçilər, hüquqşünaslar və tarixçilər tərəfindən öyrənilmişdir.33

A. Roviro və Virgili, A. Barsels, E. Prata de la Riba və başqalarının İspaniya ilə Kataloniya arasında münasibətlərin müxtəlif aspektlərinə həsr olunmuş əsərləri də diqqətəlayiqdir.34

Qalisiya tarixinin problemləri və bu əyalətdə millətçilik və separatizmin mənşəyi J. Alvarez Korbaçonun, J.M. Perez Qarsia, M.C. Saavedra və M.M. de Artas.

Dissertasiya çoxlu müxtəlif mənbələr əsasında yazılmışdır. Onların arasında:

İspaniya dövlətinin və muxtar icmalarının hüquqi aktları36, jurnalist əsərləri və hadisələrin bilavasitə iştirakçılarının - İspaniyanın aparıcı siyasətçilərinin37 xatirələri;

31 Payne, Stanley, G. El milliyyətçilik. De sus orfgenes a la ETA.-Barselona, ​​1974

32 Historia general del Pais Vasco (Edad contemporanea).- Bilbao, 1980-1981 L6pez Sainz,C. 100 vascos de proyeccion universal.-Bilbao, 1977

Parellada de CardellaeJ. El origen de los Vascos:Iberos, hebreros i dioses.-Barselona, ​​1978 Azaola, J. M. de. Vasconia y su destino. Cild l-2.-Madrid, 1976 Nunez Astrain.L. Opresi6n y Defensa del Euskera.-San-Sebastian, 1977 Sabada, J„Savater F. Euskadirpensar en conconfiction. - Madrid, 1987

33 Club d'opinio Arnau de Vilanova: los grandes del debat Espana -Cataluna.- Barselona, ​​2001-ci il.- Barselona, ​​1983

34 Rovira i Virguli A. La qiiestio nacional. Textos siyasəti, 1913-1947. -Barselona, ​​Generalitat de Catalunya, 1994 Catalunya en la Espana moderna,1714-1983.-Madrid, 1983

Barcells A. Catalunya contemporanea.-Madrid, 1977 Prat de la Riba.E. Nacionalidad catalana.-Madrid, 1987 Puigjaner J-M. Catalunya-Espanya: ficci6 i realitat.-Barselona, ​​1988 Historia del Nacionalisme CatalL-Barselona, ​​Generalitat de Catalunya, 1992

Colomer, J-M. İspanyolizm və katalonizm. 1939-1979-cu illər.-Barselona,1984; Contra los nacionalismos.-Barselona, ​​1984

35 Alvarez Korbaço X. Üsyançı bələdiyyə. Unha Esperanza for Galicia.- Ed. Edici6ns Xerais de Galicia, 2003 P6rez Garcia J.M. Qalisiya tarixi. - Santiago de Campostela: Ed. Əlhambra, 1980

Saavedra M.C., Artaza M.M. A Coruna tarixi. - Ed.Via Ldctea- El Ideal Gallego, 1998

36 Konstitusiya Espanola.-Madrid, 1979; İspaniya. Konstitusiya və qanunvericilik aktları.-M, 1982

Ölkənin müxtəlif siyasi partiyalarının sənədləri və materialları,

V" 38 separatçı və terror təşkilatı,

Qanunvericilik aktları, İspaniya Konstitusiyası, muxtariyyətlərin yaradılması layihələri, Kortes və İspaniya hökumətində müzakirələr və s.39

Bu dissertasiyanın hazırlanmasında İspaniya, Fransa, Böyük Britaniya, Rusiya, ABŞ və digər ölkələrin dövri mətbuatının materialları çox mühüm yer tutur, çünki onlar son 5 ilin tarixi, siyasi və ictimai hadisələrini ən aydın şəkildə əks etdirir. - 10 il.41

Dissertasiya işinin elmi yeniliyi ondadır ki, müəllif İspaniyanın müxtəlif regionlarında separatizmin təzahürünün xüsusiyyətlərini hərtərəfli araşdırır, bir sıra separatçı təşkilatların hazırkı vəziyyətini və potensialını hərtərəfli təhlil edir və az öyrənilir. in

37 Calvo Sotelo L. Metope viva de la keçid: La vida polftica espanola y el PCE.- Barselona, ​​1983 Guerra A. Filipe Gonzales. De Suresnes a la Mancloa. - Madrid, 1984

Fraga Iribarne M. Ideas for reconstruccifin de una Espana confuturo. - Barselona, ​​1980; Milli debat. - Barselona, ​​1981; El retorno a las yükseltir. - Barselona, ​​1984 və s.

38 http://www.pp.es - İspaniya Xalq Partiyasının rəsmi saytı http://www.psoe.es - İspaniya Sosial İşçilər Partiyasının rəsmi internet səhifəsi http://www.basque-red.net - Bask ölkəsindəki rəsmi və qeyri-rəsmi təşkilatlar haqqında əsas məlumatları özündə əks etdirən internet saytı və s.

3 http://www.senado.es - İspaniya Senatının rəsmi internet saytı http://www.casareal.es - İspaniya Kral ailəsinin rəsmi saytı http://www.gencat.net - Generalitat-ın rəsmi internet səhifəsi Kataloniya http://www. parlament.cat.es - Kataloniya Parlamentinin rəsmi internet saytı http://www!la-moncloa.es - İspaniyadakı bütün əsas təşkilatların və qurumların fəaliyyətini əks etdirən rəsmi vebsayt http://www. parlamentodegalicia.es - Qalisiya Parlamentinin rəsmi saytı

40 Avropa İttifaqı - http://www.europa.eu.int Avropa Parlamenti - http://www.europarl.eu.int/ NATO - http://www.nato.intl

Birləşmiş Millətlər - http://www.un.org/

BMT sisteminə daxil olan beynəlxalq təşkilatlar - http://www.unsystem.orfl Beynəlxalq təşkilatların Cenevrədəki nümayəndəlikləri - http://geneva.intl.ch/gi/egimain/etv03.htm Avropa Şurası - http:llwww. coe.int /TIRIdefault2.asp

41 El Pais, ABC, La Raz6n, El Mundo, El Periodico, AVUI, Expansion, La Vanguardia, El Cambio 16, Interviu, Mundo obrero, Nuestra bandera, Revista de administraci6n Publica, Revista del Centra de estudios constitucionales, Revista ictimai rəy, Revista de estudios Politicos, Revista de Estudios Regionales, Revista de fomento social, Revista de poh"tlca social, Sistema, L"Humanit6, The New-York Times, The Financial Times, The Economist, Problemes politiques and sociaux və s. rus elmi. Bu xüsusilə Qalisiyaya aiddir, çünki rus tarixçiləri tərəfindən ən az öyrənilən bölgədir.

Müəllifin qaldırdığı bir sıra problemlər xarici tarixşünaslıqda kifayət qədər işıqlandırılmamışdır. Bunlardan separatizm ideologiyasında etnomilli və regional elementlər arasında münasibət, ölkənin siyasi qüvvələrinin mövqelərinin qiymətləndirilməsi və onların mərkəzi strukturlar və regionlar arasında münasibətlərin müxtəlif aspektlərinə təsiri, dil siyasətinin xüsusiyyətləri kimi. İspaniyanın bəzi bölgələrində.

Dissertasiya müəllifi təkcə tarixi faktlara deyil, həm də dilçilik, mədəniyyətşünaslıq və siyasət sahəsində apardığı araşdırmalara əsaslanaraq İspaniyadakı separatizm fenomeninin fənlərarası təhlilini aparmağa cəhd etmişdir.

İspaniyanın təcrübəsinə əsaslanaraq Rusiyadakı separatizmlə bağlı bir sıra problemlərin (indiki və gələcək) həllinə kömək edə biləcək tədbirləri müəyyən etmək cəhdində də elmi yenilik elementi var. Dissertasiya mərkəzi orqanların separatizmlə mübarizə üsullarının effektivliyini təhlil edən ilk əsərlərdən biridir.

Tədqiqatın nəzəri və metodoloji əsasları. Bu dissertasiya tarixi tədqiqatın aşağıdakı metodlarına əsaslanır, onların kompleks tətbiqi separatizm probleminə müxtəlif nöqteyi-nəzərdən baxmağa imkan verir.

Əsas olanlar xronoloji metod (hadisə və hadisələrin zaman ardıcıllığı ilə təsviri), tarixi-genetik metod (davam edən hadisələr və hadisələr arasında səbəb-nəticə əlaqələrinin qurulması). Onların istifadəsi dəyişən daxili siyasi vəziyyətlə əlaqədar İspaniyada separatizmin inkişaf dinamikasını izləməyə imkan verir. Müəllif tərəfindən separatçı qrup və təşkilatların, eləcə də onların fəaliyyətinin tədqiqi üçün struktur-funksional təhlildən istifadə edilmişdir. Tarixi-tipoloji metod separatizm meyllərinin təzahürünün səbəblərini və ümumi qanunauyğunluqlarını, habelə onların intensivliyinə və müddətinə təsir edən amillərin məcmusunu müəyyən etməyə və təhlil etməyə imkan verdi. Tədqiq olunan hadisə və hadisələrin inkişafı prosesində onların müqayisəsindən ibarət olan tarixi-müqayisəli metod mərkəzi hakimiyyətin İspaniyada separatçılarla mübarizəsinin müxtəlif aspektlərini nəzərdən keçirmək üçün faydalı oldu.

İşin praktiki əhəmiyyəti Dissertasiyanın materialı və orada əksini tapmış konkret nəticələr təkcə universitet tarixinin tədrisində deyil, həm də İspaniya tarixinin, həm də nəzəriyyənin bir sıra problemlərinin öyrənilməsində uğurla istifadə oluna bilər. milli və millətlərarası münaqişələrin həlli. Dissertasiyanın məzmunu ondan İspaniyada separatizmin inkişaf xüsusiyyətlərinin, xüsusən katalon, bask və qalisian separatizminin təzahürlərinin öyrənilməsində istifadə etməyə imkan verir.

Tədqiqatın aprobasiyası. Əsərin əsas müddəaları gənc alimlərin konfranslarında (2002-2003), eləcə də Rusiya Xalqlar Dostluğu Universitetinin Ümumi tarix kafedrasının iclaslarında məruzələr zamanı təqdim edilmişdir. Müəllif dissertasiyasının mövzusu ilə bağlı üç məqalə dərc etdirmişdir.

İşin strukturu: giriş, dörd fəsil, nəticə, biblioqrafiya.

Dissertasiyanın yekunu "Ümumi tarix (müvafiq dövrün)" mövzusunda, Belova, Kira Andreevna

NƏTİCƏ

Tədqiqat göstərdi ki, 20-ci əsrin son üçdə birində - 21-ci əsrin əvvəllərində İspaniyanın əsas problemlərindən biri onun təzahür formalarından biri kimi separatizm, xüsusilə də terrorizm problemidir. Müstəqil dövlət yaratmaq uğrunda mübarizədə separatçıların terror üsullarından istifadə etməsi ölkənin daxili siyasi vəziyyətinə daim təsir edir. “Muxtariyyətlər dövlətinin” yaradılması bir daha inandırıcı şəkildə sübut etdi ki, İspaniya tarixində demokratikləşmə dövrləri regionların özünüidarəetmə dərəcəsinin yüksəldilməsi ilə sıx bağlıdır, avtoritar rejimlər isə ölkənin bütün sahələrinin ciddi mərkəzləşdirilməsi ilə bağlıdır. ölkə həyatı. İspaniya təcrübəsi göstərir ki, regionların müstəqillik istəyinin boğulması müsbət nəticə vermir. Əksinə, belə siyasət son dərəcə mənfi nəticələrə gətirib çıxarır.

İspaniya hakimiyyətinin separatizm, millətçilik və terrorizmə münasibəti və onlarla mübarizə üsulları ölkədə və xaricdəki siyasi vəziyyətdən asılı olaraq dəfələrlə əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qalıb.

Fikrimizcə, İspaniyada uzun müddət ərzində dövlətçiliyin formalaşmasında neytralist və qeyri-mərkəzçi amillərin qarşıdurmasının ən mühüm nəticəsi idarəetmə formasının dəyişməsi sferasında baş verən transformasiyaların özləri kimi deyil, həm də dövlətçiliyin formalaşması kimi qəbul edilməlidir. ölkənin hakim elitasının mərkəzsizləşdirmə tərəfdarları ilə əleyhdarları arasında toqquşmadan qaçmağı bacarması.

F.Frankonun diktaturasının süqutundan sonra İspaniyanın demokratiyaya keçidi dövründə ölkədə bir çox ziddiyyətlər var idi ki, bu da uzun illər ərzində kristallaşan separatçı təşkilatların böyük təcrübəsi ilə mərkəzçiliyin qarşıdurması ilə asanlıqla izah olunur. sağçı hökumətlərin, partiyaların və təşkilatların fəaliyyətində özünü göstərən unitar dövlətin formalaşması meylləri. Lakin Frankonun ölümündən sonrakı ilkin dövrdə “keçmişdən əl çəkmədən ayrılmaq” lazım olduğundan, bu ümumi məqsəd siyasi spektrin müxtəlif tərəflərində dayanan müxtəlif partiyalara ziddiyyətləri aradan qaldırmasa, heç olmasa kompromis əldə etməyə kömək etdi. mərkəzlə regionlar arasında əlaqələr məsələsinə dair.

Siz həmçinin İspaniyanın regionlarının separatçı siyasətinin başa düşülməsinə və onların təkcə sırf milli deyil (bu, digər əyalətlərin sakinlərinin iqtisadi cəhətdən inkişaf etmiş bu ərazilərə miqrasiyası ilə əlaqədar Bask ölkəsi və Kataloniya üçün xüsusilə doğrudur) səciyyələndirilməsinə diqqət yetirməlisiniz. ): özünüidarəetmə istəyi təkcə yerli etnik qrup deyil, həm də ona aid olmayan vətəndaşların əhəmiyyətli bir hissəsi tərəfindən dəstəklənir. Buna görə də, tarixin müasir dövründə bu amili nəzərə almaq lazımdır, çünki İspaniyada belə bölgələrdə "yerli olmayan" əhalinin çox geniş təbəqələri özünüidarəetmə səviyyəsinin artırılmasının tərəfdarıdır.

Bu araşdırmanı həyata keçirərək qütb siyasi qüvvələri arasında münasibətlərin dinamikasını izləmək, onların müsbət və mənfi cəhətlərini təhlil etmək mümkün olub. Fikrimizcə, bu cür münasibətlərdə ideoloji oriyentasiyanın ikinci dərəcəli əhəmiyyətini qeyd etmək lazımdır ki, buna misal olaraq Basklar ölkəsinin sağçı millətçiləri ilə Kataloniyanın solçu millətçilərinin parlamentdə birgə mübarizəsini göstərmək olar. bölgələrinə muxtariyyət verilməsinə görə İkinci Respublikanın.

Üstəlik, regionun maraqlarını müdafiə etmək zərurəti müxtəlif siyasi qüvvələrin koalisiyalarının yaranmasına gətirib çıxarır. Bəzən hətta seçicilərinin şəxsi maraqlarını müdafiə edən hakim partiyanın regional şöbələri də dəfələrlə Andalusiya, Araqon və digər muxtar icmalarda baş verdiyi kimi, hökumətlə münaqişəyə girə bilər. Qalisiya və Əndəlüs üçün muxtariyyət nizamnamələrini müzakirə edərkən öz partiyalarının xəttinə zidd çıxış edən qalisian M.Fraqanı xatırlatmaq kifayətdir.

Biz İspaniyanın təcrübəsinə əsaslanaraq, regionların maraqlarına toxunmadan, onları eyni vəziyyətə salmadan, dövlət strukturunun əsaslarını qoyan konkret, ardıcıl, demokratik və aydın hüquqi bazanın yaradılmasının vacibliyini əminliklə qeyd edə bilərik. mövqe tutdu və separatizmin ən kiçik təzahürlərinə belə imkan vermədi. Lakin 1978-ci il Konstitusiyası yeni dövlətçiliyin bütün inkişaf prosesinə mənfi təsir göstərən bir sıra müddəaları təsbit etdi.

Nəticədə regional həmrəylik ideyaları sadəcə ideya olaraq qalır. Bundan əlavə, Kataloniya, Basklar ölkəsi və Qalisiya “millət” olaraq ən yüksək müstəqillik səviyyəsini aldı. Təbii ki, özünəməxsus etnomədəni kimliyini tanıyan digər bölgələr də onlara müvafiq qanun və qaydaların tətbiqinə çalışacaqlar.

Həmçinin belə qənaətə gəlmək olar ki, artıq mövcud olan separatçı təşkilatların fəaliyyəti ilə bağlı onsuz da təhlükəli olan siyasi vəziyyətlə yanaşı, yeni separatçı hərəkatlar toplana və intensiv inkişaf etməyə başlaya bilər. Təbii ki, bu cür həddi aşmalar həm Madridlə regionlar arasında, həm də sonuncular arasında münasibətlərin pisləşməsinə səbəb oldu.

Müxtəlif dövrlərdə o dövrdə dövlətin başında duran rəhbərlik separatizm problemlərini müxtəlif üsullarla həll edirdi. Franko sərt hakimiyyət şaqulisinə arxalanaraq həbslərdən və qətllərdən istifadə edərək separatizmi və milli-separatçı terrorizmi yatırmağa çalışırdı.

Bask ETA-nı nümunə götürsək, hakim elitanın bu hərəkətləri ETA-nı hüquqi mübarizə üsullarını gücləndirməyə məcbur etdi ki, bu da istər-istəməz ETA-nın hüquqi qanadının İspaniyadakı siyasi vəziyyətə təsirinin artmasına səbəb oldu - Herri Batasuna . Üstəlik, İspan siyasi spektrinin sol tərəfi Bask üsyançılarını dəstəklədi, çünki ETA Franko rejiminə qarşı mübarizə aparırdı. Qeyd edək ki, Franko diktaturası dövründə ETA döyüşçüləri siyasi qaçqın kimi Fransada sığınacaq hüququna malik olub və bundan uğurla istifadə ediblər.

Frankonun ölümü ilə ölkənin siyasi həyatında dəyişikliklər baş verdi: yeni administrasiya - muxtar vilayətlər və hökumətlər tətbiq olundu. Belə yeniliklərlə demokratik hökumətin sədri Adolfo Suares İspaniyanın milli azlıqlarını yarı yolda qarşılamağa çalışıb. Bundan əlavə, siyasi məhbuslar da azadlığa buraxılıb.

Lakin separatçılar güzəştlərlə kifayətlənməyərək terror fəaliyyətlərini davam etdiriblər. 1975-ci ildən İspaniyada baş verən terror aktlarının demək olar ki, hamısı ETA qrupuna aid edilir. Bu fakt ictimai rəyə təsir etdi və çoxlarının inandığı kimi “Franko rejiminə qarşı döyüşənlər” sadəcə olaraq terrorçu və separatçı adlandırılmağa başladı. Rəsmi Madrid dialoqu dayandırıb. Hökumətin dönməz addımları lehinə ictimai rəydə dönüş nöqtəsi xalqın sevimli kralı Xuan Karlosa sui-qəsd xəbəri oldu.

İspaniyada siyasi rejim dəyişdikdən sonra İspaniya və Fransanın hüquq-mühafizə orqanları arasında sıx əməkdaşlıq mümkün oldu ki, bu da bir çox separatçıların və terrorçuların, xüsusən də əvvəllər İspaniyanın ərazisində sığınacaq tapmış ETA liderlərinin həbs edilməsinə səbəb oldu. qonşu dövlət. Aktiv ETA üzvlərini təcrid etməklə hökumət terroru dayandırmağa çalışıb. Bu addım problemi aradan qaldırmadı.

İspaniya hökumətinin terrorizmlə mübarizədə fəaliyyətinin təhlili onu deməyə əsas verir ki, uzun müddət İspaniya hökuməti basklara öz silahı - terrorla cavab verməyə çalışıb. Bu, Franko rejimi dövründə, daha sonra isə demokratik İspaniyada belə idi. Dövlət tərəfindən bu cür hərəkətlərin yolverilməzliyi ixtisaslaşmış antiterror-azadlıq qrupunun - GAL-ın uğursuz hərəkətlərinin nəticələri ilə təsdiqlənir.

İspaniya hakimiyyətinin bu səhvlərə göz yumması son nəticədə çevrədən bir neçə yüksək rütbəli məmurun istefası və mühakimə olunması ilə bitən böyük qalmaqala səbəb oldu.

Qonzales. Yalnız belə bir hadisədən sonra İspaniya hakimiyyəti siyasi rəqiblərini fiziki cəhətdən aradan qaldırmaq fikrindən əl çəkdi.

ETA-nın mübarizəsi zamanı buraxılan səhvlər, baskların milli müstəqillik uğrunda ekstremist mübarizə üsullarından getdikcə daha çox rədd edilməsinə səbəb oldu, xüsusən də İspaniya hökuməti sülhün əldə edilməsi müqabilində terrorçuların irəli sürdüyü siyasi şərtlərin özü üçün qəbuledilməz olduğunu dəfələrlə bəyan etdiyi üçün. .

Separatçı təşkilatların rəhbərliyinə terrordan başqa heç nə qəbul etməyən yeni nəsil liderlərin gəlməsi indiki mərhələdə separatizm problemini daha da çətinləşdirir. Yeni ekstremist liderlər Madriddə hakimiyyətlə dialoqun zərrə qədər imkanlarına imkan vermir. Onlar o qədər fanatikdirlər ki, bütün digər millətçilərə inamsızlıq və düşmənçiliklə yanaşır, onları “burjua kompromisləri” hesab edirlər, çünki onlar sülh yolu ilə mübarizə aparmağa üstünlük verirlər. Baskların əksər siyasi təşkilatları tam müstəqilliyə ümid edərək genişləndirilmiş özünüidarəyə can atır və yalnız ETA siyasi mübarizə üsullarından istifadə imkanını qəti şəkildə inkar edir.

Rəsmi Madrid Baskların müstəqilliyi məsələsində mövqeyini formalaşdırarkən, Bask ölkəsinin ağır sənayenin ən mühüm regionu olduğunu da nəzərə alır. Bu bölgənin itirilməsi bütövlükdə ölkə iqtisadiyyatı üçün çətinliklərə səbəb olacaq.

Rəsmi Madrid, İspaniyanın siyasi spektrində ETA-nın silahı yerə qoymalı və öz məqsədlərinə çatmalı olduğuna inanan separatçılara qarşı sərt mövqelilərin təsiri səbəbindən Bask ölkəsinin öz müqəddəratını təyin etməsinə dair dialoqa razı olmayacaq. yalnız dinc və qanuni üsullarla. Tamamilə aydındır ki, Mərkəzi Hökumət ETA-nın maksimalist tələblərini yerinə yetirməyəcək, bu halda separatizmlə mübarizədə Madrid qalib gələcək.

Çətin ki, ETA terrorçuları 8-10 ildən sonra da öz absurd planlarına nail ola bilsinlər, Navarranın və Alavanın bir hissəsinin ilhaqı ilə İspaniyanın şimalındakı üç əyalətin ərazisində sosialist “Bask dövləti” yarada bilsinlər. Fransanın cənub bölgələri kimi. Bununla belə, hakimiyyətin indiki addımlarının millətçi alovu söndürmək əvəzinə onu daha da alovlandıracağından qorxular var. Və bu, İspaniyanın şimalındakı "silahlı mübarizənin" uzanacağı və bütün Pireney yarımadasını getdikcə daha çox sarsıdacaq yerli müharibəyə çevriləcəyi ilə təhdid edir. Ona görə də belə qənaətə gəlmək ağlabatandır ki, basklar və İspaniya hökuməti arasında mövcud münasibətlər nikbinlik yaratmır, lakin İspaniyanın terrorizmlə mübarizədə zəngin təcrübəyə malik olması faktı danılmazdır.

Bu mübarizədən də ciddi dərslər çıxarılıb. Hökumətin separatçılara qarşı qeyri-qanuni mübarizə üsullarından istifadə etmək cəhdləri İspaniyanın siyasi arenasında ciddi dəyişikliklərə səbəb oldu. Cəmiyyət hətta hökumət tərəfindən qanunları pozma ehtimalını inkar edir və hətta terrorla mübarizə kimi nəcib məqsədlərlə belə, nəticədə milli səviyyədə bu, Sosialist Partiyasının yaxın gələcəkdə yəqin ki, heç vaxt seçkilərdə qalib gəlməyəcək və ya hakim partiyaya çevrilməyəcək.

Qarşıdakı illərdə Xalq Partiyası dövlət hakimiyyətinin sükanını ələ keçirdi, rəqibinin səhvlərinə yol vermədi, separatçılara güzəştə getmədi, eyni zamanda onlara qarşı qanunsuz üsullarla mübarizə imkanlarına imkan vermədi.

İspaniyada müxtəlif ideoloji oriyentasiyalı partiyalar arasında hakimiyyət növbəsi baş verdi ki, bu da konsolidasiya olunmuş demokratiyanın əlamətlərindən biridir, daha da əhəmiyyətlisi ona görə ki, Xalq Partiyası (1989-cu ilə qədər - Xalq Alyansı) geniş ictimaiyyətin gözündə birləşmişdi. Frankoçu keçmişi ilə ictimaiyyətin hissələri. Bunun həqiqətən də ciddi səbəbləri var idi: 1976-cı ildə partiya keçmiş frankoçu nüfuzlu şəxslər tərəfindən yaradılıb və bəzi aspektlərdə anti-sistem neofrankoçu qüvvə kimi çıxış edib. PP təmsilçi demokratiyaya uyğunlaşmanın uzun, çətin və bəzən ağrılı yolu keçdi, onun rəhbərliyində nəsillərin dəyişdirilməsi xüsusilə vacib idi - partiya lideri J.M.Aznarın rəhbərlik etdiyi gənc siyasətçilərin hakimiyyətə gəlməsi,

Yeni rəhbərlik partiyanı modernləşdirməyə, onu mərkəzə doğru aparmağa və klassik neokonservativ modellərə yaxınlaşdırmağa nail oldu. Yeni kimlik qazanan NP müasir İspaniyada lider mövqeyə keçdi. Lakin NP üçün ən ciddi problem, bəlkə də, əvvəlki hökumətlərdən miras qalmış milli-regional problem idi.

Frankoçu mərkəzləşdirilmiş dövlətdən “muxtariyyət dövlətinə” keçid “İspan üslubu”nun demokratikləşməsinin ən mühüm aspektlərindən biridir. Eyni zamanda, bu proses Frankodan sonrakı bütün dövr boyu uzanırdı. 1978-ci il İspaniya Konstitusiyası milli azlıqların muxtariyyət hüququnu tanıdı və verilən hüquqların sürəti və həcminə görə fərqlənən iki muxtariyyət yolunu təmin etdi. Bu siyasətə uyğun olaraq, Kataloniya, Basklar ölkəsi, Qalisiya və Əndəlusiya geniş muxtariyyət (151-ci maddə), qalan ərazilər isə azaldılmış muxtariyyət (maddə 143) aldı. 1992-ci ildə PSOE və PP muxtariyyətlərin əvvəllər məhdudlaşdırılmış səlahiyyətlərini əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirən Muxtar Məsələlər üzrə Saziş imzaladılar.

Asimmetriyaları aradan qaldırmaq məqsədi daşıyan bu addım Kataloniya və Bask ölkəsindəki millətçi qüvvələri qəzəbləndirdi və onlar bunun millətlər və bölgələr arasındakı fərqləri aradan qaldırdığını və onların kimliklərini sarsıtdığını söylədi. 1998-ci ildə hətta “muxtariyyət dövləti”ni konfederasiya ilə əvəz etmək ideyasını irəli sürdülər.

Millətçi terrorizm və milli-regional ziddiyyətlərin həlli üçün nüfuzlu milli azlıqlara uyğun bir formulun olmaması müasir İspaniyanın üzləşdiyi yeganə həqiqətən ciddi problemdir. Əks halda, ispanlar çox şeyə nail olublar.

Ölkə siyasi-mənəvi mədəniyyət paradiqmasını dəyişərək, çevrilişlərin, üsyanların, vətəndaş müharibələrinin əbədi kimi görünən dairəsini qıraraq, parlament və konstitusiya inkişafının geniş magistralına qədəm qoydu. Bir çox düyünlər və ziddiyyətlər açıldı, İspaniyanı əsrlər boyu narahat edən məsələlər həll olundu.

Bu suallar arasında aşağıdakılar var:

Kilsə və dövlətin ayrılması (baxmayaraq ki, kilsə müasir İspaniya üçün dünyəvi və demokratik inkişaf yolunun üzviliyinə şübhə etmir);

Ordu ilə cəmiyyət arasında münasibətlərin yeni modeli, ona görə ordu mülki siyasətçilərin nəzarətinə tabedir;

İspaniyanın Avropa birliyinə tam inteqrasiyası, "avropalılar" və ölkənin orijinal inkişafı tərəfdarları arasında tarixi mübahisənin həlli.

Onilliklər ərzində ilk dəfə olaraq İspaniyada qanuni, sabit və effektiv siyasi rejim yaranıb. Demokratiyaya dəstək səviyyəsinə görə ölkə digər Qərbi Avropa ölkələrindən (Yunanıstan və Portuqaliya da daxil olmaqla) fərqlənmir və Çili və Braziliya kimi demokratikləşmənin “üçüncü dalğası”nın ölkələrini əhəmiyyətli dərəcədə üstələyir.

İspaniyada separatizmin inkişafının sosial-iqtisadi, etnolinqvistik və mədəni xüsusiyyətlərini də öyrənərək aşağıdakı nəticələrə gəlmək olar:

“Separatizm” anlayışı İspaniyanın müxtəlif muxtar vilayətlərində mədəni ənənələrdən, etnik birliyin tarixi formalaşma gedişindən, milli dilin statusundan, sosial inkişafdan, təhsil, iqtisadi və siyasi səviyyələrdən asılı olaraq fərqli şəkildə qəbul edilir. xüsusi əyalət;

İspaniya nümunəsi göstərir ki, bir dövlət daxilində həm iqtisadi, sosial, təhsil və sənaye artımı yüksək olan regionlarda (Bask ölkəsi və Kataloniya), həm də yaşayış səviyyəsi aşağı olan bölgələrdə (Qalisiya) separatçı hərəkat yarana bilər. İspaniyanın bir sıra digər əyalətlərində də muxtariyyət uğrunda mübarizə tendensiyası var, lakin çox güman ki, bu mübarizə üçün açıq şəkildə ifadə edilmiş radikal pro-etnik əsasın olmaması səbəbindən bu bölgələr hələ də eyni dərəcədə nail ola bilməyiblər. Bask ölkəsi və Kataloniyanın bu gün istifadə etdiyi muxtariyyət. Beləliklə, bu gün İspaniya Avropada bir dövlət daxilində asimmetrik mərkəzsizləşdirmənin ən parlaq nümunəsinə çevrilir;

Qarışıq etnik tərkibə malik bölgələrdə separatçı hərəkat güclü etno-milli elementi ehtiva edir ki, bu hərəkatın sırf etno-milli olmadığını da unutmadan, təbii ki, nəzərə alınmalıdır. Separatçı hərəkatda “yerli olmayan” əhalinin rolunun lazımi səviyyədə qiymətləndirilməməsi bu hərəkatın imkanlarının bütün sonrakı nəticələri ilə bərabər qiymətləndirilməməsinə gətirib çıxara bilər və praktikada.

Dissertasiya tədqiqatları üçün istinadların siyahısı Tarix elmləri namizədi Belova, Kira Andreevna, 2004

1. MONOQRAFİK İŞLƏR VƏ MƏQALƏLƏR

2. Abaşidze A.X. Milli azlıqlar və öz müqəddəratını təyinetmə hüququ (beynəlxalq hüquqi problemlər). // Etnoqrafik icmal, 1995. No 2

3. Abdulatipov R.Q. Milli mənliyin mahiyyəti və paradoksları. M., 1991

4. Avramenko A.V. Separatizm: baş vermə səbəbləri və şərtləri. M., 1995

5. Avramenko A.V. Separatizm: mahiyyət və problemlər, M., 1997

6. Avilova A.V., Vedenyapin Ya.S. İspaniya iqtisadiyyatı. M., 1978

8. Akimov B.S. və başqaları. M., 1983

9. Akimov B.S. İspaniyada müasir terrorizm. Təşkilatlar, onların yaranma səbəbləri, inkişaf meylləri. //İspan tarixinin problemləri. M., 1987

10. Altermat U. Avropada etnomillətçilik. M.: RSUH, 2000

11. Andersen B., Bauer O. et al. Millətlər və millətçilik. M., 20022.9 Anikeeva N.E. İspaniyanın xarici siyasət prioritetləri: (Felipedən

12. Qonzalizdən Xose Mariya Aznara, 80-90). M., 2000

13. Antonyan Yu.M. Terrorizm. M., 1998

14. Artanovski S.N. Etnosentrizm və “etnikliyə qayıdış”: anlayışlar və reallıq // Etnoqrafik icmal, 1992. №3.

15. Baranova T.N. Müasir İspaniyada sosialistlər. //İspan tarixinin problemləri. M., 1979

16. Baranova T.N., Lukyanova L.İ. İspaniya: müxalifət hərəkatının mənşəyi və müasir tendensiyaları. M., 1977

17. Bessie, Alva İnsanlar döyüşdə. Və yenə İspaniya. M., 1981

18. Brenninqmeyer O. Etnik münaqişənin qarşısının alınması, ATƏT-in Milli Azlıqlar üzrə Ali Komissarının təcrübəsi // Dünya İqtisadiyyatı və Beynəlxalq Münasibətlər, 2000. № 3

19. Bromley Yu.V. Etnik mənsubiyyət nəzəriyyəsi üzrə esselər. M., 1983

20. Bunina Z.B. İspaniyanın antifaşist hərəkatında katolik işçi təşkilatları, M., 1985

21. Vernikov V. Offline // İzvestiya. 20/05/1999

22. Vernikov V. Acı portağal. M., 1986

23. Vladimirov V. AET və NATO (İspaniya) astanasında // Beynəlxalq əlaqələr, 1977

24. Volkova G.I. Bask terrorizmi və İspaniyada regional avtonomizm siyasəti // Dünya İqtisadiyyatı və Beynəlxalq Münasibətlər. M., 2002, № 2

25. Volodin A.V. Regional separatizmin sosial-siyasi təhlili. M., 1999

26. Qavrilov Yu.A. Barselona - Toledo Madrid. - M., 1965

27. Qalan X. 1931-ci ildə İspaniyada monarxo-faşist rejiminin süqutu. / 1918-1931-ci illər İspaniyada siyasi mübarizə tarixindən/.Dis. Ph.D. M., 1954

28. Qarsiya X. Primo de Riveranın diktaturası. Diss. Ph.D. ist. Sci. -M., 1963

29. Garcia Alvarez M. Mərkəzi hökumətin səlahiyyətlərinin İspaniya Federasiyasının subyektlərinə verilməsi haqqında // Konstitusiya iclası. İnformasiya bülleteni, 1993. №1

30. Gellner E. Millətlər və millətçilik, M., 1991

31. Qraçev A.S. Siyasi terrorizm: problemin kökləri. M., 1982

32. Qraçev A.S. Siyasi ekstremizm. M., 1986

33. Qraçov S.İ. 1970-1990-cı illərdə beynəlxalq terrorizm: tarixi və sosial-siyasi aspektlər, 1996

34. Danilevich I.V. İspaniyanın avtonomlaşdırılması // Political Studies, 1995. No 5.

35. Danilevich I.V. Avtoritarizmdən demokratiyaya keçid dövründə dövlət və vətəndaş cəmiyyəti institutları: (Çili, Portuqaliya, İspaniya) M., 1996

36. Danilevich I.V. Gücün sınağı: 80-ci illərdə İspaniya Sosial İşçilər Partiyası. M., 1991

37. Deqtyarev A.K. Millətçilik ideologiyası: sosial-mədəni yanaşma. -M., 1998

38. Doğan M. Qərbi Avropada ənənəvi dəyərlərin süqutu: din, milli dövlət, güc // Dünya İqtisadiyyatı və Beynəlxalq Münasibətlər, 1999. № 12

39. Emelyanov Yu.V. Böyük oyun: Separatist paylar və xalqların taleyi M., 1990

40. Jarinov K.V. Terrorizm və terrorçular tarixi məlumat kitabı.-Minsk, 1999

41. Zayats D.V. Dünyanın müasir siyasi xəritəsində ərazi münaqişələri: separatizm ocaqları və riskləri. M., 1999

42. Zəlikov M.V. Şimali Pireney dialektlərinin təmas nəzəriyyəsi nöqteyi-nəzərindən spesifik xüsusiyyətlərinin formalaşması: (İspan-Bask kontaktları əsasında), JL, 1983

43. İbarruri D. Yeganə yol - M., 1962

44. İspan xalqının azadlıq mübarizəsi tarixindən. M., 1959

45. İlyin M.V. Siyasi diskurs: sözlər və mənalar. Dövlət // Polis, 1994. No 1

46. ​​İlyin Yu.D. Avropa İttifaqının tarixi və hüququndan mühazirələr M., 2002

47. İslamova Yu.M. Müasir siyasi prosesdə millətçiliyin rolu. M., 1999

48. Qərbi Avropada faşizmin tarixi. M., 1978

49. Kazanskaya G.V. Korsika muxtariyyətinin “xüsusi halı” // Political Studies, 1995. № 5

50. Kalinin V.L. İspaniyanın Avropa İqtisadi Birliyinə daxil olması problemi (1977-1982). M., 1983

51. Kamynin L. Madriddən məktublar. M., 1981

52. Kanonin A.N. Latın Amerikası və İspaniya: 70-ci illərin ikinci yarısı və 80-ci illərin birinci yarısında siyasi əlaqələrin intensivləşməsi - M., 1998

53. Kaplanov R.M. İspaniya xalqlarının milli hərəkatlarının mənşəyində.//İspan tarixinin problemləri - M., 1987

54. Karpets V.I. İspaniyanın Yeni Konstitusiyası.//Sosial inkişaf və hüquq.-M., 1980

55. Kobo X. Bask düyünü: kəsmək və ya açmaq? // İzvestiya, 12/08/2000

56. Koval T.B. Frankoist İspaniyanın etnososial inkişafında iki istiqamət - M., 1988

57. Kozhanovski Aleksandr Nikolayeviç. 20-ci əsrin ikinci yarısında İspaniya xalqları (Muxtariyyət və milli inkişaf təcrübəsi). -M.: Nauka, 1993.

58. Kozhanovski A.N. İspaniya: etnik inkişafın yeni mərhələsi. //Sovet etnoqrafiyası, 1982, No4

59. Kozhanovski A.N. Müasir İspaniyanın etnomədəni prosesləri (1939-1975) - M., 1978

60. Kozhushko E.P. Müasir terrorizm: əsas istiqamətlərin təhlili. Minsk, 2000

61. Kozinq A. Tarixdə və müasirlikdə millət: Millətin tarixi-materialist nəzəriyyəsi ilə bağlı araşdırma. M.: Tərəqqi, 1979

62. Kozlov V.B. Millətlərarası münaqişələrdə zorakılıq problemi: mühazirə M., 2000

63. Kozlov V.İ. “Etnik mənsubiyyət” problemləri // Etnoqrafik icmal, 1995. No 4

64. Kozlov V.İ. Etnik mənsubiyyət və mədəniyyət. Mədəniyyətin etnoqrafik tədqiqində milli və beynəlxalq münasibətlər problemi haqqında. M., 1979

65. Kozlov S.Ya. Dünən, bu gün irqçilik. Sabah? // İrqlər və xalqlar. T. 23.-M., 1993

66. Krasikov A.A. İspaniya Frankodan sonrakı dövrdə Qərbin hərbi-siyasi strategiyasında (1976-1986) M., 1986

67. Krasikov A.A. İspaniya beynəlxalq münasibətlərdə 1945-1989, - M., 1990

68. Krasikov A.A. İspaniya: demokratikləşmə problemləri.// Dünya İqtisadiyyatı və Beynəlxalq Münasibətlər, 1978, No5

69. Krasikov A.A. Frankodan sonra İspaniya. M., 1982

70. Krasnovskaya N.A. Sardiniyalıların mənşəyi və etnik tarixi. -M.: Nauka, 1989

71. Krelenko D.M. Fransisko Franko: (hakimiyyətə gedən yol). Saratov, 1999

72. Krılov A.B. Separatizm: mənşəyi və inkişaf meylləri: Bəzi xarici ölkələrin siyasi inkişaf təcrübəsindən. M., 1990

73. Kudrina N. N. Siyasi terrorizm: mahiyyəti, təzahür formaları, qarşı mübarizə üsulları - M., 2000

74. Lebedeva M.M. Əsrin əvvəllərində millətlərarası münaqişələr (metodoloji aspekt) // Dünya iqtisadiyyatı və beynəlxalq münasibətlər, 2000. No 5.

75. Levoshchenko S. A. İspaniyada konstitusiyaya qədərki dövrdə milli-regional problemin həllinin axtarışı (1975-1978) // Rusiyada və müasir dünyada islahatların aparılması problemləri. Cild. 3. -M.: Rusiya İdarəetmə Akademiyası, 1994

76. Levoşchenko S.A. İspaniyada regionalizm: dövlət idarəçiliyinin mərkəzsizləşdirilməsi və "muxtariyyət dövlətinin" yaradılması problemləri - M., 1994

77. Lober V.L., Levoşchenko S.A. İspaniyanın avtoritar rejimdən demokratiyaya keçid təcrübəsi. //Rusiyanın və müasir dünyanın islahatı problemləri. Cild. 1, M.: Rusiya İdarəetmə Akademiyası, 1993

78. Makeeva L.A. və s. Avropa və Amerika ölkələrinin yeni tarixi XX əsr (1945-2000) - M., 2001.

79. Malıx V.N. 1973-75-ci illərdə İspaniyada Franko rejiminin dərinləşməsi böhranı. M., 1981

80. Manatskov İ.V. Siyasi terrorizm: regional aspekt, M., 1998

81. Marr N.Ya. Bas-Qafqaz paralelləri. Tbilisi, 1987

82. Miller A.I. Millətçilik nəzəri problem kimi: (Yeni tədqiqat paradiqmasında oriyentasiya) // Political Studies, 1995. No 6.

83. Nagenqast K. İnsan hüquqları və azlıqların müdafiəsi: etnik mənsubiyyət, vətəndaşlıq, millətçilik və dövlət // Çoxmillətli dövlətlərdə etnik mənsubiyyət və hakimiyyət: Beynəlxalq konfransın materialları. 1993 M.: Nauka, 1994

84. Narochnitskaya E.A. Avropanın milli prinsipi və gələcəyi // Avropa 21-ci əsrin astanasında: intibah, yoxsa tənəzzül? M.: INION, 1998

85. Milli münasibətlər və etnik münaqişələr - M., Rusiya İdarəetmə Akademiyası, 1993

86. Olcott M., Semenov İ. (red.). Dil və etnik münaqişə - M.: Gandalf, 2001

87. Orlov A.A. Bütün ispanların bir və bölünməz vətəni // Beynəlxalq həyat, 1998. No 7

88. Orlov A.A.İspaniya Qərbin hərbi-siyasi təşkilatları və alyansları sistemində: “yeni sima”nın tapılması. M., 2000

89. Osterud O. Suveren dövlətçilik və milli öz müqəddəratını təyinetmə // Etnoqrafik icmal, 1994. No 2.

90. Offe K. Şərqi Avropa keçid prosesində etnosiyasət // Political Studies, 1996. No 2, No 3.

91. Parkhalina T.G. Avropa və 21-ci əsrin çağırışları: Ref. Oturdu. M., 1993

92. Parkhalina T.G. İspaniya AET-də. M., 1982

93. Pisarik G.E. Ərazi quruluşunun İspan modeli: muxtariyyət vəziyyəti. Kitabda: Muxtariyyət sistemi institutların gücləndirilməsi üçün bir model kimi. M: MSHPI, 2003

94. Piskorsky V.K. İspaniya və Portuqaliya tarixi. Sankt-Peterburq, 1902

95. Pozharskaya S.P. Müasir dövrdə Avropa liberalizmi: Nəzəriyyə və praktika. M, 1995

96. Pozharskaya S.P. Avropa parlamentarizmi tarixindən: İspaniya və Portuqaliya. M., 1996

97. Pozharskaya S.P. Komintern və İspaniya vətəndaş müharibəsi. Sənədlər (red. S.P. Pozharskaya). M., 2001

98. Pozharskaya S.P. Pireney yarımadasında milli-dövlət kompleksinin formalaşmasının xüsusiyyətləri (İspaniya nümunəsindən istifadə etməklə). //İspan tarixinin problemləri. M., 1984

99. Pozharskaya S.P. İspan tarixinin problemləri. M., 1982

100. Ponomareva JI.B. 20-ci əsrdə İspan katolikliyi. M., 1989.

101. Ponomareva JI.B. İspan burjua-demokratik inqilabında (1931-1934) milli məsələyə dair (Kataloniya). Diss. bacarmaq. ist. Sci. M., 1954

102. Z. ENSİKLOPEDİK NƏŞRƏLƏR, İSTİFADƏ KİTABLAR, LÜĞATLAR.

103. Dünya tarixi 10 cilddə. - M.: Dövlət Siyasi Ədəbiyyat Nəşriyyatı, 1955

104. Qısa siyasi lüğət / Abarenkov V.D., Averkin A.G., Ageşin Yu.A. və s.; Komp. Və ümumi Ed. L.A.Onikova, N.V.Şikelina, - 5-ci nəşr, əlavə - M.: Politizdat, 1988

105. Dünya xalqları və dinləri. Ensiklopediya. /Red. V.A. Tişkova. - M. Rus Ensiklopediyası, 1998

106. Dünya xalqları: tarixi-etnoqrafik məlumat kitabçası. /Red. Yu.V. Bromley. M.: Sovet Ensiklopediyası, 1988

107. Siyasi elm. Ensiklopedik lüğət. M., 1993

108. Rus ensiklopedik lüğəti 2 cilddə./ Redaktə edən A.M. Proxorova. M .: "Böyük Rus Ensiklopediyası" Elmi nəşriyyatı, 2001

109. Firsova N.M., Volkova A.S. İctimai-siyasi lüğət üzrə istinad indeksi. (İxtisarlar). M., RUDN Universiteti, 1986

110. Hüquq ensiklopedik lüğəti. M., 1987

111. Alvar M. Los Atlas linguisticos de Espana. Madrid, 1954

112. Alvar Ezquerra M., Miro Dominguez A. Diccionario de Siglas y Abreviaturas. Madrid, 1983

113. Diccionario del sistema politico espanol. Madrid, 1984

114. Diccionario enciclopedico ilustrado Sopena. Barselona, ​​1981

115. Diccionario de la lengua espanola. Real Academia İspaniya. Vigesima Segunda Edicidn. Madrid, 2001

116. Ensiklopediya de Historia de Espana. /Dir. por Artola M. Madrid, 1988. -V.I -3

117. Greenfeld L. Etimologiya, təriflər, növlər. // Motyl A.J. (baş red.). Millətçilik ensiklopediyası. Əsas mövzular. Cild. 1. San Dieqo: Akademik Mətbuat, 2001

118. Microsoft Encarta Reference Suite, 2001 7CD

119. Motyl A.J. (baş red.). Millətçilik ensiklopediyası. Əsas mövzular. Cildlər. 1.2. San Dieqo: Akademik Mətbuat, 2001

120. Nuevo Espasa Ilustrado-2003 - diccionario enciclopedico, Espasa Calpe, S.A., 2002

121. İnqilabçı və Dissident Hərəkatları. Beynəlxalq Bələdçi./Red. tərəfindən H.W. Degenhardt. London, 1988

122. Snyder L.L. Millətçilik ensiklopediyası. Nyu York: Paragon House, 1990

Nəzərə alın ki, yuxarıda təqdim olunan elmi mətnlər yalnız məlumat məqsədləri üçün yerləşdirilib və orijinal dissertasiya mətninin tanınması (OCR) vasitəsilə əldə edilib. Buna görə də, onlar qeyri-kamil tanınma alqoritmləri ilə əlaqəli səhvləri ehtiva edə bilər. Təqdim etdiyimiz dissertasiya və avtoreferatların PDF fayllarında belə xətalar yoxdur.

“Separatizm” anlayışı müasir şəkildə şərh olunur
litiko-hüquqi təcrübə kifayət qədər genişdir. Onun altında
nəzərdə tutur: öz müqəddəratını təyin etmək üçün tələblər irəli sürmək
dövlətlərin ərazilərinin bir hissəsinin silinməsi, sonradan
ayrılma və müstəqillik, pro-
muxtariyyətin genişləndirilməsi uğrunda qeyri-qanuni mübarizə üsulları
nal, federal, konfederal hüquqlar.
Separatizm kimi bir fenomenin öyrənilməsi
çox aktualdır, çünki müasir dünyada çoxları
dövlətlərin iqtisadi səviyyəsindən asılı olmayaraq
texniki inkişaf və demokratik yetkinlik dərəcəsi
təşkilatlarla getdikcə daha dəqiq qarşılaşmalı oluruq
bu regional problem. İndiki dövrdə separatizm
əsas xüsusiyyətlərinə görə vaxt vacibdir
lakin 20-ci əsrdə və ən çox separatizmdən fərqlənir
daha radikal formalar alır. Uyğunluq
bu mövzunun öyrənilməsi ona böyük diqqəti cəlb edir.
tədqiqatçıların sayı.
Müasir Avropada separatizmdən danışsaq, bu, mümkün deyil
T. V. Zonovanın “Avropadan
dövlətləri Avropa regionlarına”. Müəllif haqqında yazır
İkinci Dünya Müharibəsi başa çatdıqdan sonra belə görünürdü
Qərbi Avropada sərhədlər məsələsinin bağlı olduğunu, bu
o qədər də uzun müddət əvvəl deyildi, lakin bu gün müasir Avropada
Bu məsələ çox mübahisəlidir.
Bu tezisə otuzdan sonra əlavə etmək olar
Müharibədən illər sonra 35 ölkənin nümayəndələri imza atdı
Təhlükəsizlik üzrə Helsinki Konfransının yekun sənədləri
təhlükələr və Avropada əməkdaşlıq, qeyri-
bir yarımda olan Avropa sərhədlərinin dağıdılması
onilliklər əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi.
İstənilən dövlət daxilində problemlər və ziddiyyətlər
ölkələr həmişə olub, amma bu gün bəzi ölkələrdə
Qərbi Avropa müstəqillik uğrunda silahlı mübarizə aparır
asılılıq. Tam olaraq nəyi başa düşmək lazımdır
müstəqillik uğrunda mübarizənin səbəbləri. Separatçı hərəkatlar
İspaniya, Belçika və Böyük Britaniyadakı nikahları əhatə edir
əhalinin əksəriyyəti və ən inkişaf etmiş biridir
bölgələr. Yerli hökumət və əhali
Bu bölgələrin dağılması kompozisiyada gələcək görməyi dayandırdı
Bu, ilk növbədə milli dövlətləri narahat edir
olmayanların maliyyə bölgüsü və etnik tərkibi
hansı rayonlar. Basklardan fərqli olaraq müasir
Avropalı separatçılar millətçi deyillər.
Çox güman ki, onların düzgün tərifi “req
təhlilçilər”, çünki Onlar, ilk növbədə, ekoloji təmizlik uğrunda mübarizə aparırlar.
öz bölgələrinin mədəni inkişafı üçün deyil
və siyasi. Regionalistlər uğurlu olduğuna inanırlar
böyük bir hissəsi kimi iqtisadi inkişaf mümkün deyil
dövlətlər.
Qərbi Avropa kifayət qədər sıx məskunlaşmışdır
43 dövlətin cəmləşdiyi dünya regionu
əlaqələri və 70-ə yaxın etnik qrup. Əksər ştatlar birgə
müvəqqəti Avropa çoxmillətli və hətta
monoetnikliyin üstünlük təşkil etdiyi dövlətlərdə,
əhalinin heterojenliyi var. Bu fonda
fonunda xalqlar arasında qarşıdurma yaranır
müxtəlif cərəyanlar bir-birinə qarışıb: separatçı,
həm millətçi, həm də muxtar. Mübahisədə
separatçılar və avtonomistlər, ikincilər açıq şəkildə fəaldırlar
radikal rəqiblərindən daha realist, daha çevikdir.
Avtonomistlər regional və birləşdirməyə çalışırlar
milli maraqları, prosesin xarakterini nəzərə almaq
qlobal və Avropa inteqrasiya səviyyəsində bayquşlar. Onlar
konsensus axtarmaq və frontal rədd edirlər
rəqiblərlə qarşıdurma.
Separatizmin bariz nümunəsi hərəkatdır
bask dili Basklar ən qədim yerli xalqdır
İber yarımadası. Bu xalqın mübarizəsi davam edir
1904-cü ildən bəri və çox vaxt radikallaşır
formaları. Bu bölgənin əhalisi 3 milyona yaxındır
insanların şirləri, onlardan 1 milyonu etnikdir
Basklar (İspaniyada 870 mindən çox, Fransada 130 min,
və daha 110 min nəfər Latın Amerikasında yaşayır
və ABŞ). Əhalinin əksəriyyəti onların da belə olduğuna inanır
Ölkədən bəri Bask-İspanlar və ya Bask-Fransız
Bask bölgəsi İspaniya və Fransa arasında sərhəddə yerləşir. Daha çox danışdıqları dil
İspanlara nisbətən qədim fransızlara bənzəyir. 1959-cu ildən
İldə bir terror təşkilatı var
tion ETA (Euzkadi Ta Azkatasuna, ETA, tərcümə
Bask dili - "Bask ölkəsi və azadlıq"). Təşkilatın məqsədi
nization Bask ölkəsinin İspaniyadan ayrılmasıdır
və Fransa ərazisinə ilhaq edilməsi, burada da
Basklar yaşayır. Baxmayaraq ki, ETA olmuşdur
qarşı silahlı mübarizənin dayandırıldığını daha əvvəl açıqlamışdı
İspan dövləti, müəyyən ilkin şərtlər
onun yenilənməsi üçün saxlanılır, çünki əsas
millətçilərdən əl çəkmək - müstəqillik əldə etmək - yenidən deyil
şena. Yəqin ki, yaxın gələcəkdə həll edilməyəcək -
yaxşı, çünki aktiv müxalifətlə qarşılaşacaq
Fransa hökumətinin sanksiya etməsi ehtimalı azdır
müstəqil dövlətin yurisdiksiyasına keçmək
Onların ərazisinin bask hissələri.
İspaniyanın bölgələri həmişə etnik mənsubiyyətə görə fərqlənib
mu, dini, mədəni və linqvistik parametrlər
əmək Belə şəraitdə separatçı hərəkatların rolu
artıb. 21-ci əsrin əvvəllərində ilkin şərtlər yarandı
separatçı hərəkatları canlandırmaq. Birinci
ilkin şərt muxtar dövlətin münaqişəsi idi
prinsiplərinə zidd olan Kataloniya tus
İspaniya Konstitusiyası, eləcə də paylama sistemi
muxtariyyətdə gəlir. Kataloniya hər il 25% verir
İspaniyanın ümumi ÜDM-i. Kataloniyada separatizm
İkinci İspaniya Respublikası dövründə başladı
sonuncu vətəndaş müharibəsi ilə başa çatdı. na-
Hal-hazırda Katalan separatçıları hələ də var
muxtar parlamentdə çoxluq təşkil etmir və
əhalinin qeyd-şərtsiz dəstəyindən istifadə etmir
bölgə, Kataloniyadan ayrılma prosesini başlatmağa çalışır
İspaniyadan. Ölkə mümkünlüyü müzakirə edir
hökumətin ordunu yatırmaq üçün istifadə etməsi
paratizm meylləri. nin açıqlamalarına baxmayaraq
Baş nazir Rajoy kompromis axtarışı və yenidən
söz-söhbətlərə, ordu açıq şəkildə dəstək verir
İspaniyanı vahid dövlət elan edən Konstitusiya
dövlət tərəfindən.
2000-ci illərdə başlayan qlobal iqtisadi böhran
separatçının başlaması üçün daha bir ilkin şərt oldu
katalonların əhval-ruhiyyəsi. Şiddətli qənaət şəraitində
və Madridin vergi müstəqilliyini təmin etməkdən imtina etməsi
Kataloniyanın gücü onları ayrı-seçkiliyi gücləndirməyə təşviq edir.
tism. Həmçinin mühüm ilkin şərt budur
Kataloniyada millətçi hərəkatın hakimiyyətə gəldiyini
güc. Artur Mas təkcə özünü qoruya bilməyib
paratist orientation, həm də bütün zəruri yaratmaq
ilə münasibətləri gərginləşdirmək üçün sönük şərtlər
mərkəzi hökumət.
Yuxarıda göstərilən ilkin şərtlərin hamısı səbəb oldu
katalonların separatçı hərəkatının inkişafına.
Kataloniya İspaniyanın muxtar bölgəsidir
dörd əyalətə bölünür (Girona, Barselona,
Lleida və Tarragona) və onun ərazisində cəmləşmişdir
ən yüksək əhali sıxlığına qədər. Bundan başqa,
Kataloniya böyük iqtisadi və mədəni mərkəzdir
İspaniya. Kataloniya Muxtar Bölgəsi olduğundan
Kosta Bravaya gedir, hər il bura gəlir
milyonlarla insan gəlir. Kataloniya sakinləri həmişə var
Bəli, danışdıqları üçün özlərini ayrıca millət hesab edirdilər
başqa bir Katalan dili və zəngin tarixə malikdir və
mədəniyyət.
Katalonizm katalonlar arasında da məşhurdur
Kataloniya millətçiliyi var ki, o artıq aşıb
separatizmə. Kataloniyanın olması fikri
İspaniyadan ayrı var olmaq ağlından çıxmır
kuponlar. Kataloniyanın müstəqilliyi ola bilər
bir çox problem yaradır ki, onlardan biri də budur
ry ki, müstəqillik əldə etdikdən sonra digər hissələri
İspaniya da müstəqillik iddiasında olacaq. IN
müasir dünyada sərhədlər məsələsi getdikcə genişlənir
aktuallaşır, çünki xəritəyə baxsanız
Demək olar ki, hər bir ölkədə bu problem var
.
Əsasən müasir dövrdə separatizmin əsas səbəbi
Avropada ədalətsiz bölgü ilə əlaqələndirilir
Maliyyə axını. Kataloniya əlçatandır
şübhəsiz ki, İspaniyanın zəngin və perspektivli bölgəsidir.
Birincisi, liman şəhəri olduğu üçün. İkincisi,
Kataloniya tarix və mədəniyyət baxımından zəngin bir bölgədir.
Kataloniyaya hər il milyonlarla turist gəlir.
ristov. Böhranın kəskinləşməsi və say artımı fonunda
Kataloniyalılar işsizlik üçün bir daha mübarizəyə girdi
bölgənizin asılılığı. Kataloniyanın ayrılması ideyası
İspaniyadan uzun müddətdir ki, Kataloniya xalqı arasında məskunlaşıb
şüur. Problem ondadır ki, Madrid deyil
istiqlaliyyətin elan edilməsinə razılıq verir, onda
keçmiş referendumların konstitusiyaya zidd olduğunu
İspaniyanın Tuzia. Madridin ayrılması təbii ki, sərfəli deyil
belə perspektivli regionun inkişafı, eləcə də halda
ayrılma, sonra zəncirvari reaksiya gələ bilər
separatizm ocaqları təkcə başqa əraziləri əhatə edə bilməz
İspaniya ərazisi, həm də digər Avropa ölkələri.
Belçikaya gəlincə, burada iki etnik qrup var
mədəni qruplar: Holland dilli Fleminqlər və
Fransız dilli valonlar. Fransız dilli hissəsidir
kəndin hollandca danışan Fleminglər olduğuna inanır
Fransız dili olduğundan onlar üçün təhlükə yaradır
Belçikada həmişə siyasətin, iqtisadiyyatın, elmin dili olmuşdur
ki və mədəniyyət. Nəticədə Flamand
müdafiə etməyi əsas məqsəd elan edən partiyalar
milli maraqlar. 1962-1963-cü illərdə Hollandiya
Holland dili Flandriyada rəsmi dil oldu
Valoniyada fransız, bölgələrdə isə alman
şərq Belçika. Belçikada əhalinin kiçik bir hissəsi
həmişə valonlar idi və həmişə bundan qorxurdular
Fleminqlər aparıcı mövqe tutacaqlar. Separatizm
Belçikada xüsusi bir mövqe tutur, çünki vəziyyətində
Flandersin müstəqilliyi, Belçika, ölkəni necə təhdid edir
Avropa xəritəsindən tamamilə yoxa çıxdı. Qoşulma
Brüsseldən Flandriyaya getmək mümkün deyil, çünki etnik
əksəriyyəti frankofonlardır. Bundan əlavə, qoşulun
Brüsselin Flandriyaya yanaşması kütləvi narazılıq yaradacaq
bütün Avropa İttifaqının birliyi. Paytaxt olması faktı
Belçika bütün Aİ-nin mərkəzidir və onun ərazisində də var
Xia NATO qərargahı, əksinə, Flamanları gətirir
Tsev və Vallonlar.
Şotland millətçiliyi fəal şəkildə özünü göstərməyə başladı -
1920-ci illərdə. Şotlandiya Milli Partiyası
1935-ci ildə qeydə alınıb. Qırx il sonra
Partiya liderləri ayrı seçki olduğunu açıqladı
Şotlandiya Parlamenti mühüm ilk addım olacaq
müstəqillik yolunda. Artıq 1978-ci ildə qəbul edilib
bu məsələ ilə bağlı referendumun keçirilməsi barədə qərar.
Əhalinin 40%-dən çoxunun buna ehtiyacı olduğu güman edilirdi
“bəli” səs verəcək. Seçkiyə gəlməyənlər
Bu sahələr avtomatik olaraq uyğunsuz hesab edildi.
Referendumun nəticələrinə görə, seçicilərin 32,90 faizi səs verib
mənfi cavab. O vaxtdan bəri, demək olar ki, on ilə
Şotlandiyanın müstəqilliyi tələbi qapalı hesab edildi. TO
1990-cı ildə bu məsələ yenidən fəal şəkildə müzakirə olunmağa başladı
və sorğulara görə seçicilərin 50%-dən çoxu danışıb
"arxasında". 1997-ci il sentyabrın 11-də yaradılması ilə bağlı referendum keçirildi
Danimarkada ayrıca Şotlandiya Parlamenti var və buna görə
onun nəticələrinə görə, vətəndaşların 75%-i özünü dəstəklədi
qanunvericilik səlahiyyəti. Referendumda da səsvermə keçirilib
Vali üçün yeni məclisin ölçüsünü dəyişmək hüququ
Londonun daxil olduğu jurnallar. Bu haqqa səs vermək
Vəli 64%. 1999-cu ildə muxtariyyət prosesi başladı
Şotlandiya. 2014-cü il referendumu
asılılıq istənilən nəticəni vermədi. Yenidən verilən məlumata görə
Ferendumda vətəndaşların yarıdan çoxu qalmaq istəyir
Böyük Britaniya daxilində. Çox güman ki, buna görədir
Şotlandiyanın yenidən növbəyə çıxması lazım gələcək
AB-yə üzvlük. Şotlandlar artıq kifayət qədər narahatdırlar
funt artımına qarşıdır və onların çoxu
Asılılıq, çünki onlar avroya çıxışı itirmək istəmirlər.
pei bazarları.
Müstəqillik tərəfdarlarının məğlub olmasına baxmayaraq
2016-cı il referendumunda ayrı-ayrılıqda
Şotlandiyada hisslər heç yerdə yoxa çıxmayıb,
Böyük Britaniyanın Aİ-dən çıxması isə daha çoxdur
nə də onları ağırlaşdırdı - şotlandlar istəklərini bildirdilər
Londonun istəklərinin əksinə olaraq Avropa Birliyində qalmaq
.
Şotlandlar nail ola bilsələr
təkrar referendum və sakinlərin əksəriyyəti
müstəqilliyə, çox güman ki, Şotlandiyaya səs verir
yenidən aktivləşdirmək üçün yolu keçməli olacaqsınız
Avropa Birliyinə daxil olur. Londonda onlar bəyan edirlər -
inanın ki, əgər müstəqillik elan olunarsa, o zaman
Şotlandiya Aİ-dən çıxmalı olacaq. Ərazidə
Avropa İttifaqında bir sıra təşkilatlar var
qarşılaşdıqları problemlərin həlli ilə məşğul olanlar
etnik qrupların və millətlərin praktikada. Amma aydındır
müasir şəraitdə onların işinin səmərəsizliyi və
bu təşkilatların təkmilləşdirilməsinə ehtiyac var.
Bütün deyilənləri təhlil edərək belə bir nəticəyə gələ bilərik
müasir Avropada separatizm problemidir
kifayət qədər ümumi regional problemdir.
Çoxmillətli dövlətlər daxilində problemlər və ziddiyyətlər
dövlətlər həmişə olub və olacaq.
Hətta ən inkişaf etmiş ölkələrin etnik azlıqları
Qərbi Avropa, kompozisiyada bir gələcək görməyi dayandırdı
aid olduqları dövlətlər. Səbəbləri
Separatizmin mövcudluğu müxtəlifdir, avropalıların vəzifəsi
Pei hökumətləri qorumaqdır
ölkələrinin bütövlüyü və bu uğursuz olarsa,
bölünmə zamanı Çexoslovakiya yolu ilə getmək mümkün görünür
ölkələr iki dövlət, iki slavyan xalqı deyil
millətlərdən fərqli olaraq bir-biri ilə vuruşmalı idi
keçmiş Yuqoslaviya.
BİBLİOQRAFİYA:
1. Zonova T.V.Dövlətlərin Avropasından regionların Avropasına
haqqında? M.: Polis, 1999. 56-70 səh.
2. Volkova G.I. İspaniya: muxtariyyətlər dövləti
və ərazi bütövlüyü problemi. M.: MAX
Mətbuat, 2011. 328-331 s.
3. Lalaguna H. İspaniya: ölkənin tarixi. M.: Eksmo,
2009. 59-60 s.
4. Vilar P. İspaniyanın tarixi. M.: AST: Astrel,
2006. 45-56 s.
5. Katayev D.V. Etnik millətçiliyin yüksəlişi
Avropa. M.: Vlast, 2010. 189-190 s.
6. Alcala C. Claves Catalan müstəqillik tarixi.
M.: Mundo, 2006. 164-167 r.
7. Guy H. Kataloniya separatçıları İspaniyaya meydan oxuyurlar
'utopiya' // Politico. 2016. No 8. S. 49.
8. Balcells A. Katalan millətçiliyi: keçmiş və indiki zaman.
NY: St. Martin's Press, 1996. 11 r.
9. Diez M. J. Naciones divididas. Clase, siyasət
millətçilik

İspaniya bəzi regionlarda nüfuzlu qüvvələrin öz ərazilərinin suveren statusunu iddia edərək dövlətin suverenliyinə “təcavüz” etdiyi çoxmillətli dövlət nümunəsidir. İspaniyada suverenlik uğrunda mübarizənin önündə siyasi, mədəni və linqvistik xarakterli tələblər irəli sürərək ən inkişaf etmiş muxtar regionların - Basklar ölkəsi və Kataloniyanın nümayəndələri dayanır. Son onilliklərdə regional separatizm özünü iki əsas formada - silahlı terror mübarizəsi (Bask ölkəsində ETA) və dinc, çox vaxt kütləvi müstəqillik tələblərində (eyni Basklar ölkəsində və Kataloniyada) büruzə verdi. Bu gün İspaniya dövlətinin ərazi bütövlüyünə təhlükə nə dərəcədə böyükdür?

Müasir İspaniyanın ərazi təşkilatı

Burada mövcud olan Muxtariyyətlər Dövləti (buraya 17 muxtar icma və Şimali Afrika sahillərində yerləşən iki muxtar Seuta və Melilla şəhərləri daxildir) demokratik inkişaf illərində özünün həyat qabiliyyətini sübut etmişdir. Eyni zamanda, dövlət-ərazi quruluşunun bu modeli daima son illərdə nəzərəçarpacaq dərəcədə intensivləşən siyasi mübarizənin obyekti olaraq qalmışdır. Bəzi siyasi qüvvələr bəzi düzəlişlərin mümkünlüyü ilə muxtariyyət dövlətinin qorunub saxlanmasında israrlıdır, bəziləri onun federasiyaya, digərləri konfederasiyaya çevrilməsini tələb edir, digərləri isə öz ərazilərinin tam müstəqilliyi uğrunda mübarizə aparırlar.

Razılaşmanın əsasını əsasən federativ dövlətlərə xas olan çoxsaylı tipoloji xüsusiyyətlərə malik vahid mərkəzləşdirilməmiş qurum olan Muxtariyyət Dövlətinin təbiəti təşkil edir. Bu xüsusiyyətlərə aşağıdakılar daxildir: müxtəliflikdə birlik, müxtəlif hökumət səviyyələri arasında yurisdiksiyanın və səlahiyyətlərin məhdudlaşdırılması, simmetriya və asimmetriyanın birləşməsi, bölünmüş sədaqət - ispanların özünü eyniləşdirməsinin çoxsaylı formaları, o cümlədən muxtariyyət, şəhər, kənd və s.

Bütün bu xüsusiyyətlərin mövcudluğu muxtariyyət dövlətinin unitar bir qurum kimi ən mühüm fərqləndirici xüsusiyyətlərini ört-basdır edə bilməz. Bunun sübutları arasında ən azı İspaniya Konstitusiyasını qeyd edək. Onun bir sıra maddələrində qeyd edilir ki, yekun qərarlar vermək səlahiyyəti mərkəzi hökumətdə qalır. Bu, qərarların qəbulu ilə əlaqədar mərkəz və bölgələr arasında səlahiyyət bölgüsü sisteminin mövcud olduğu Muxtar Dövlətlər əyalətini federal ştatlardan əsaslı şəkildə fərqləndirir. İspaniya Muxtar Dövlətlər Dövləti muxtariyyətləri tanıyan və öz səlahiyyətlərinin bir hissəsini onlara verən vahid və bölünməz suverenlikdən (İspan milləti) yaranır. Millət millətlərin toplusu kimi müəyyən edilir (baxmayaraq ki, konstitusiyada “millət” anlayışının mənası izah edilməmişdir), başqa sözlə, İspaniya dövlətinin çoxmillətli xarakteri tanınır.

İspaniyanın muxtariyyəti unitar, sıx mərkəzləşdirilmiş İspan dövlətinin frankoçu ideyaları əsasında tərbiyə olunan mühafizəkar qüvvələrlə şiddətli mübarizədə baş verdi. Demokratiyaya keçid dövründə qəbul edilən 1978-ci il Konstitusiyası bir sıra ziddiyyətlərdən və həll olunmamış problemlərdən azad olmayan sağ və solçular arasında uzlaşmanın nəticəsi idi. Konstitusiyada İspaniyanın dövlət-ərazi quruluşu yalnız ümumi şəkildə “yazılır” mərkəz, muxtar vilayətlər və bələdiyyələr arasında səlahiyyət bölgüsü üçün tam sxem yoxdur və onun bəzi müddəaları birmənalı deyil və fərqli şəkildə qəbul edilir; müxtəlif siyasi qüvvələr tərəfindən.

Qismən buna görə də muxtariyyətin verilməsi (bu, hər yerdə 1980-ci illərin ortalarında baş verdi) yalnız radikalların, hətta bəzi mötədil millətçilərin iştahasını artırdı, onlar alınan hüquqları qeyri-kafi hesab edərək onların daha da genişləndirilməsini tələb etdilər. İspaniyanın millətlərinin və regionlarının öz statuslarını yaxşılaşdırmaq istəyi həm də Avropaya inteqrasiya və qloballaşma prosesləri və bununla əlaqədar olaraq öz dil və adət-ənənələrini itirmək, qloballaşan dünya mühitində ərimək qorxusu ilə izah olunur. Basklar ölkəsində və Kataloniyada separatçıların ideoloji arsenalının mühüm hissəsi mif yaratmaq, “qədim suveren xalq” adət-ənənələrinin süni şəkildə qurulması və eyni zamanda bu bölgələri İspaniya ilə birləşdirən həqiqətən mövcud ənənələri rədd etməkdir. Muxtar icmaların səlahiyyət dairəsinin artırılmasında marağı həm də müstəqil xarici əlaqələrin genişləndirilməsi zərurətini diktə edən “Regionlar Avropası”na doğru meyllə müəyyən edilir. Bir sıra çoxmillətli dövlətlərin (SSRİ, Yuqoslaviya, Çexoslovakiya) dağılması İspaniyada parçalanma proseslərini daha da gücləndirdiyinə də şübhə yoxdur.

Basklar ölkəsi: separatizm növləri

İspaniyada separatizm hissləri ən çox Bask ölkəsində özünü göstərir. Özünü “milli azadlıq uğrunda Bask sosialist hərəkatı” elan edən ETA terror təşkilatı (1959-cu ildə yaradılıb) yarım əsrdən çox müddət ərzində məskunlaşdıqları yeddi əyalətdən (İspaniyada dördü) müstəqil Bask dövlətinin yaradılması uğrunda mübarizə aparıb. və üçü Fransada). Onun “hərəkətlərinin” əsas hissəsi demokratiya illərində baş verib. Belə görünürdü ki, ETA-nın İspaniya dövləti ilə silahlı mübarizəni dayandırması üçün bütün şərait məhz bu zaman yaranmışdı. Axı Basklar ölkəsinə tarixində heç vaxt sahib olmadığı qədər hüquq və azadlıqlar verilib. Onun öz parlamenti, polisi, radiosu, iki televiziya kanalı, ikidilli təhsil sistemi və öz vergi sistemi var. Basklar İspaniyanın bütün digər muxtar bölgələrindən daha çox hüquq əldə etdilər.

Bununla belə, silahlılar silahlarını yerə qoymayıblar. Bir neçə onilliklər ərzində ETA-nın bilavasitə məsuliyyət daşıdığı İspaniyada qan töküldü və tez-tez kəskin siyasi böhranlar yaranırdı. 800-dən çox öldürülən, 2 min yaralanan və onlarla qaçırılan yaraqlıların payına düşür. Buraya Bask ölkəsini tərk etməyə məcbur olan bütöv ailələri, “inqilab vergisi” tutulan sahibkarları və kiçik tacirləri və terror təhlükəsinə məruz qalan bir çox insanları - siyasətçiləri, jurnalistləri, hakimləri, professorları əlavə etmək lazımdır. 20 oktyabr 2011-ci ildə ETA “silahlı mübarizənin son dayandırıldığını” elan etdi. Yaraqlıların mövqeyində əsaslı dəyişiklik əsasən liderləri də daxil olmaqla, bəzi terrorçuları həbs edən və bir neçə silah arsenalını müsadirə edən İspaniya və Fransa kəşfiyyat xidmətlərinin effektiv hərəkətləri ilə izah olunur. İspaniyada, ilk növbədə Bask ölkəsində ETA-ya münasibətin dəyişməsi də öz rolunu oynadı. Əgər fəaliyyətinin ilk onilliklərində çoxları etariləri qəhrəman kimi görürdüsə, sonralar onlar cinayətkar və qatil hesab edilməyə başladılar. Bir sıra partiyaları, ictimai təşkilatları və qrupları birləşdirən və uzun müddət ETA-nın nəzarətində olan yarı qanuni şəbəkə strukturu olan Bask Milli Azadlıq Hərəkatından “solçu bask vətənpərvərləri”nin mövqeyində dəyişikliklər də öz təsirini göstərdi. Hərəkat daxilindəki bəzi təşkilatlar, xüsusilə Batasuna ilk dəfə olaraq ETA-nı silahlı mübarizəni dayandırmağa çağıraraq itaətsizlik nümayiş etdirdi. Nəhayət, biz beynəlxalq ictimaiyyətin - Avropa Parlamentinin, tanınmış siyasi xadimlərin ETA-ya təzyiqlərini nəzərə ala bilmərik.

Maraqlıdır ki, ETA silahlı mübarizənin başa çatdığını elan edərək tərksilah etməyib. ETA-nın bəyanatı Bask ölkəsindəki terror probleminin həlli üçün uzun və çətin prosesdə yalnız bir həlqə kimi qəbul edilə bilər. 2011-ci ilin dekabrında vəzifəyə başlayan mühafizəkar Xalq Partiyasının hökuməti İspaniya Sosialist İşçi Partiyasının əvvəlki hökuməti kimi terrorçuların qeyd-şərtsiz tərksilah edilməsinin tərəfdarıdır.

Bölgənin müstəqilliyini müdafiə edən nüfuzlu “separatçı azlıq”ın tərkibinə təkcə “solçu bask vətənpərvərləri” deyil, həm də millətçi partiyaların bəzi tərəfdarları, xüsusən də buradakı ən qədim Bask Millətçi Partiyası (1895-ci ildə yaradılmış) daxildir. BNP-nin fərqli xüsusiyyəti ilkin olaraq radikal siyasi məqsədin (bölgənin İspaniyadan müstəqilliyini əldə etməsi) mötədil təcrübə ilə, İspaniya dövlətinin siyasi institutlarında iştirakla birləşməsində özünü göstərən dualizm idi. BNP-nin “iki canı” ona müxtəlif millətçi qüvvələri birləşdirərək uzun onilliklər ərzində regionda aparıcı siyasi təşkilat olaraq qalmağa imkan verdi.

1990-cı illərin sonunda BNP-nin mövqeyi radikallaşdı. O, Bask ölkəsinin suverenliyi məsələsini açıq şəkildə qaldıraraq hüquqi çərçivədən kənara çıxdı. 2003-cü ildə onun liderlərindən biri, Bask Ölkəsinin muxtar hökumətinin sədri Xuan Xose İbarretxe bu muxtariyyətin İspaniya ilə “sərbəst birləşməsini” nəzərdə tutan plan hazırladı. Bask parlamentində səsvermə zamanı “İbarretxe planı”nın tərəfdarları cüzi səs çoxluğu ilə onun təsdiqinə nail ola biliblər. Bununla belə, İspan Kortes İbarretxe Planını konstitusiyaya zidd olaraq rədd etdi. Bask separatçıları bunu qəbul etmədilər. Muxtariyyətin şəhərlərində BNP-nin radikal qanadının nümayəndələri və “sol bask vətənpərvərləri” tərəfindən mütəmadi olaraq nümayişlər keçirilir, orada hakimiyyətə tələblər irəli sürülür - qadağan olunmuş radikal millətçi təşkilatların leqallaşdırılması, etarilərin köçürülməsi. uzaq həbs yerlərindən həbsxana "evə daha yaxın" və əlbəttə ki, Bask Ölkəsinin müstəqilliyinin təmin edilməsi. Nümayəndəli sosioloji sorğunun nəticələrinə görə, 2010-cu ilin mayında Bask ölkəsinin sakinlərinin 25%-i müstəqilliyin tərəfdarı idi. Onu da nəzərə almaq lazımdır ki, İspaniyada 2011-ci ilin noyabrında keçirilən sonuncu parlament seçkilərinin sürprizi bir çox ekspertlərin Batasunanın varisi hesab etdiyi bask radikal millətçi “Amayur” blokundan yeddi deputatın seçilməsi olub.

Belə ki, Basklar ölkəsində ETA ilə İspaniya dövləti arasında silahlı münaqişə onunla radikal bask millətçiləri arasında siyasi münaqişə ilə əvəz olunur.

Kataloniyada separatçı istəklər

İspaniyadan ayrılma meyli həmişə İspaniyanın qalan hissəsindən fərqinin tanınmasını tələb edən bəzi kataloniyalılar arasında da mövcuddur. “Biz fərqliyik”, “Kataloniyalılar ispan deyil, ispanlar da kataloniyalılar” – regionun bir çox sakinlərinin münasibəti belədir. Kataloniyalıların millətçiliyi həm də ondan qaynaqlanır ki, onların bölgəsi yaxın vaxtlara qədər öz gəlirlərinin əhəmiyyətli bir hissəsini dövlət büdcəsinə qatıb, İspaniyanın bütün büdcəsinin dörddə birini təmin edirdi. Kataloniyalılar bütün ölkəni qidalandırdıqlarına və “İspaniyanın qalan hissəsi üçün nəcib donorlar” olduqlarına inanırdılar, eyni zamanda muxtariyyətin özündə bəzi layihələr həyata keçirilmirdi. 1979-cu il muxtariyyət nizamnaməsinə əsasən, Kataloniyanın yerli özünüidarəetmə, ictimai təhlükəsizlik məsələlərində geniş səlahiyyətlər əldə etməsi regionda separatçı əhval-ruhiyyənin inkişafına mane olmadı. Madrid), nəqliyyat, rabitə, xalq təhsili, mədəniyyət, dil, ətraf mühitin mühafizəsi. Bask separatçılarından fərqli olaraq, katalon separatçıları uzun illərdir ki, mərkəzi hakimiyyətə qarşı silahsız mübarizə üsullarına üstünlük verib və müxtəlif siyasi qüvvələrin dinc yanaşı yaşamasına yönəliblər. Qeyd edək ki, katalon mentalitetinin özəlliyini simvolizə edən “seny” sözü ehtiyatlılıq, psixoloji tarazlıq deməkdir.

Suverenlik əldə etmək istəyi həm siyasi təşkilatlar (ən görkəmli nümayəndə Kataloniya Respublikaçı Sol Partiyasıdır), həm də ictimai şüur ​​səviyyəsində reallaşır. Bölgədəki ən nüfuzlu siyasi qüvvə “Konvergensiya və Birlik” koalisiyasıdır ki, onun fəaliyyətində mərkəzi hakimiyyətlə əməkdaşlığı radikal millətçi ritorika və əlverişli şəraitdə milli öz müqəddəratını təyin etmək uğrunda mübarizəyə rəhbərlik etmək istəyi birləşdirir.

Kataloniyanın hazırkı siyasi-hüquqi statusunun və mərkəzlə münasibətlərdə hüquqlarının müəyyənləşdirilməsində ən mühüm mərhələ onun yeni nizamnaməsinin qəbulu oldu. 2006-cı il iyunun 18-də muxtariyyətdə keçirilən referendumda təsdiq edilib. Əsasnamənin qəbulundan əvvəl onu tərtib edənlərin Kataloniyanı “millət” kimi müəyyən etmək niyyəti ilə bağlı gərgin mübarizə aparılıb. Region əhalisinin əksəriyyətinin hissləri ilə üst-üstə düşən bu mövqe İspaniya ərazisində yalnız bir millətin - ispanların mövcudluğunu nəzərdə tutan konstitusiyaya ziddir. “Millət” anlayışı müxtəlif cür şərh olunur. Bəzi millətçilər üçün Kataloniyanın bir millət kimi müəyyən edilməsi onun İspaniyadan ayrılması demək deyil. Radikal millətçilər öz bölgələrinin bu tərifini açıq şəkildə ayrılma ehtimalı kimi şərh edirlər. “Millət” termini üzərində siyasi mübarizə onlar üçün mühümdür, çünki bu, Madriddən uzaqlaşmaq üçün gələcək addımlar, xüsusən də ayrılma məsələsi ilə bağlı referendumun keçirilməsi üçün platforma yaradır.

Kortesdəki uzun müzakirələr nəticəsində “millət” termini yalnız hüquqi qüvvəyə malik olmayan yeni nizamnamənin preambulasında qaldı. Hüquqi qüvvəyə malik olan məqalələrdə Kataloniya “millət” kimi qeyd olunur. Eyni zamanda, Kataloniyanın bayrağı, milli bayramı və himni rəsmi olaraq tanınır. Bir çox digər sahələrdə (məhkəmə və hüquq-mühafizə orqanları, vergilərin toplanması, dil hüquqları) 1979-cu il nizamnaməsi ilə müqayisədə muxtariyyət hüquqları genişləndi, Kataloniyanın yeni muxtar statutunun qəbulundan sonra yeddi hüquqi şəxs (Xalq Partiyası və bir neçə muxtariyyət). konstitusiya məhkəməsində onun bir sıra müddəalarına, ilk növbədə, Kataloniyanın “millət” kimi tərifinə etiraz etdi. Konstitusiya Məhkəməsi uzun sürən araşdırmadan sonra bu şərhin dəyişməz qalması barədə qərar çıxarıb.

Belə ki, Basklar ölkəsindən fərqli olaraq, Kataloniyanın muxtar statutunda səlahiyyətlərinin genişləndirilməsi baxımından islahatlar aparılıb. Bununla belə, radikal millətçilər kifayətlənmir və regionun suverenlik əldə etməsi üçün səylərini davam etdirirlər. Onların mərkəzlə münaqişəsi qalır, sadəcə olaraq daha az hiss olunur.

Alternativ Ssenarilər

Nəzəri cəhətdən müəyyən bölgələrlə İspaniya arasında fasilə istisna oluna bilməz. Nəzərə almaq lazımdır ki, belə bir ssenarinin inkişafı üçün daxili və beynəlxalq şərait əlverişli deyil. Aİ-nin hüquq normaları üzv ölkələrdən ayrılmaq istəyən ayrı-ayrı regionların ona daxil olmasını nəzərdə tutmur. Unutmaq olmaz ki, sərhədlərin ləğvi, vahid əmtəə, kapital və xidmət bazarının yaradılması, millətlərüstü orqanların səlahiyyətlərinin genişləndirilməsi ilə müşayiət olunan Avropaya inteqrasiya prosesi milli separatizmin əleyhinə işləyir. Mövcud hesablamalara görə, Bask ölkəsinin Aİ-dən ayrılması və çıxmasının nəticələri kapitalın regiondan kütləvi şəkildə qaçması, bəzi müəssisələrin köçürülməsi, çoxlu on minlərlə iş yerinin itirilməsi, bununla bağlı böyük xərclər olacaq. yeni hökumət strukturlarının və yeni valyutanın yaradılması, əhalinin ümumi yoxsullaşması, ispan əhalisinin qalan hissəsi ilə (millətçi qruplar istisna olmaqla) bask münasibətlərinin pisləşməsi. Bölgə əhalisinin əksəriyyətinin İspaniya ilə əlaqələri kəsmək istəməməsi də son dərəcə vacibdir.

Qarşıdakı illərdə fərqli ssenarinin daha çox ehtimalı var: mövcud konstitusiya çərçivəsində status-kvonun saxlanılması və ya muxtariyyətin hüquqi nizamnamələrinin dəyişdirilməsi. Mərkəzlə regionlar arasında münasibətlər konstitusiyada təsbit olunmuş vahid ispan xalqının məntiqinə və onun suverenliyinin bölünməzliyinə uyğun olaraq inkişaf edəcək. Belə bir ssenaridə mərkəzi hökumət İspaniyaya ciddi zərbə vuran qlobal iqtisadi böhranın iqlimindən stimullaşdırılan elitaların bir hissəsi və muxtar bölgələrin əhalisi arasında separatçı əhval-ruhiyyənin təzahürləri ilə daim məşğul olmalı olacaq. Separatçı istəklərin qarşısı çoxşaxəli demokratik İspaniyada həyatın üstünlüklərini sübut edən və belə bir addım atmağa qərar vermiş regionların çoxsaylı əhali qrupları üçün ayrılmanın son dərəcə ağrılı proses olduğunu izah edən fəal siyasi və təbliğat fəaliyyəti ilə qarşısı alına bilər.

Sergey Xenkin, tarix elmləri doktoru, kafedranın professoru. Müqayisəli Siyasi Elmlər MGIMO (U) Rusiya XİN
Rusiya Beynəlxalq Əlaqələr Şurası

13:10 — REGNUM

İspaniyada mövcud olan çox sayda millətçilik növləri arasında Bask dili ən nəzərə çarpan və canlı olanlardan biridir. Bask millətçiliyinin iki formada mövcud olduğunu söyləmək bəlkə də məntiqlidir: bir fenomen olaraq və ictimai-siyasi hərəkat olaraq.

Bask millətçiliyi bir fenomen kimi

Bir fenomen olaraq, Bask millətçiliyi 18-ci əsrin ikinci yarısına gedib çıxır. Məhz o zaman Prussiya filosofunun müasir milli dövlət ideyası yarandı Johann Gottfried Herder, baskların ürəyində cavab tapdı. Herderin nəzəriyyəsinə görə, dövlət təbii hüququn (insan təbiətindən irəli gələn və subyektiv nöqteyi-nəzərdən asılı olmayan ayrılmaz prinsiplər və hüquqlar toplusu) xalq tərəfindən həyata keçirilməsi nəticəsində yaranır və təbiətcə pasifistdir. Müxtəlif ərazilərin ilhaqı və xalqların ilhaqı nəticəsində yaranan istənilən dövlət formalaşmış milli mədəniyyətləri məhv edir. Buna görə Herder hesab edirdi ki, dövlət də ailənin necə qurulduğuna bənzər şəkildə qurulmalıdır. Cəmiyyətin vahidi birliyə girən kişi və qadının könüllü qərarı əsasında yaradılırsa (və eyni könüllülük prinsipi əsasında daha da böyüyür). Dövlətlə də belədir, bir istisna olmaqla, burada birliyi iki nəfər deyil, bütöv bir xalq təşkilatlanma iradəsini ortaya qoyur.

Basklara münasibətdə "millət" termini ilk dəfə 1780-ci ildə Vitoriyalı tarixçinin əsərlərində (Vitoriya Bask əyalətinin Alava əsas şəhəridir) ortaya çıxdı. Joaquina José de Landasuri və Romarate, o, "xalq əlaqələri əsasında faktiki mövcud, lakin qanuni olaraq rəsmiləşdirilməmiş" Bascongado əyalətini adlandırdı. 1801-ci ildə bu bölgəni bir alman filosofu, filoloqu, diplomatı və dövlət xadimi səyahəti zamanı keçdi. Vilhelm von Humboldtəsərlərində baskları da millət adlandıran .

Bir hərəkat olaraq Bask millətçiliyi

Bask millətçiliyi ictimai-siyasi hərəkat kimi 19-cu əsrin sonlarına təsadüf edir və onun yaranması adı ilə bağlıdır. Sabino Arana Goiri(Sabino Arana Goiri) və qardaşı Luis, bu gün də mövcud olan Bask kimliyinin bəzi əlamətlərinin yaradıcılarıdır. Xüsusilə, onların hazırladıqları Bask ölkəsinin bayrağı indi bu İspaniya muxtariyyətinin rəsmi simvoludur. Onun himninin sözləri də Sabino və Luisin qələminə məxsusdur. Baskların ölkələrini təyin etdikləri neologizm Euzkadi isə onu Euskal Herria (Bask diyarı) terminindən əmələ gətirən Arana qardaşlarının yaradılmasıdır.

Qardaşlar varlı, dərin katolik bir ailədən idilər və hamısı Karlistlərə inanırdılar. Əsrin sonlarında Madrid kral sarayının təbliğ etdiyi rəsmi ideologiya ilə qətiyyən üst-üstə düşməyən bu siyasi baxışlara görə Sabino vətəni Abandonu tərk edib Bilbaoya köçməli oldu, bu da o zamanlar cənginə çevrildi. İspan tarixçilərinin fikrincə, ispan liberalizminin qalası.

Karlistlər və Kristinoslar 10 iyul 1830-cu ildə Kral VII Ferdinand tərəfindən verilən qondarma praqmatik sanksiyaya münasibətlərinə görə bir-biri ilə müharibə aparan iki siyasi qrup idi, bunun sayəsində 1713-cü il Salik qanununa zidd olaraq onun qızı II İzabel monarxın ölümündən sonra (1833-cü ildə rus tarixçilərinin əsərlərində II İzabella) taxtın varisi oldu. Karlistlər taxtın Ferdinandın qardaşı Karlosa verilməsini müdafiə edirdilər. İzabelin anası Kraliça Regent Maria Cristina de Bourbonu dəstəklədikləri üçün adlandırılan Kristinoslar praqmatik sanksiyanı Salicdən üstün qanun hesab edirdilər. Tərəflər öz aralarında sülh yolu ilə razılığa gələ bilmədilər: onların qarşıdurması Carlist adlı üç müharibə ilə yadda qaldı. Sonuncusu 1876-cı ildə Don Karlos tərəfdarlarının məğlubiyyəti ilə başa çatdı. Lakin onların ideologiyasının məğlubiyyəti ilə deyil, bunun əsas məqamlarından biri mərkəzi hökumətə qarşı baskların işğal etdiyi əraziləri İspaniyanın qalan hissəsindən ayırmaq dərəcəsinə qədər müqavimət göstərmək istəyi idi.

Qardaşların ən fəalı və görünəni Sabino Arana (o qədər ki, Luis tarixdə sadəcə olaraq “Sabinonun qardaşı” olaraq qaldı) cəmi 38 il yaşadı, çox vaxt siyasi baxışlarına görə təqib olundu. Dəfələrlə məhkəmə qarşısına çıxdı, dəmir barmaqlıqlar arxasına salındı, amma sonda hər dəfə azadlığa çıxdı.

Arana dövründəki bask millətçiliyi kifayət qədər irqçiliyi ehtiva edirdi. Xalqın tarixi, dini, dili və adət-ənənələrinin məcmusunun məhsulu olan bask kimliyi, Bask millətçiliyinin qurucu atasına başqa qanların (xüsusilə ispan dillərinin) qarışıqlarından təmizlənmiş “Bask irqindən” danışmağa imkan verirdi. ), "anti-katolikliyə və aqressivliyə sahibdir və buna görə də təmiz deyil" İnsaf naminə demək lazımdır ki, o vaxtlar İspaniyada “irq” termini indiki kimi mənfi məna daşımırdı və o dövrün ziyalılarının ən məşhur nümayəndələrinin çıxışlarında müntəzəm olaraq eşidilirdi. Madrid yazıçısını xatırlamaq kifayətdir Mələk Qənivet, Kataloniya tarixçisi və siyasətçisi Xoakina Kosta, Qalisiya filoloqu, folklorşünas və orta əsr tarixçisi Ramon MenendezPidalya, Bask yazıçısı və filosofu Migel de Unamuno- "yarış" sözünün alçaldıcı mənasına dair bir işarə belə yox idi.

Sabino Arana baskların yaşadığı ərazilərin birliyini və onlar üzərində suveren müstəqil dövlətin formalaşmasını müdafiə edirdi. Hal-hazırda Bask xalqının yaşayış ərazisi ispan və fransızlara bölünür, buna görə də geniş şəkildə ya yuxarıda qeyd olunan Euskal Herria, ya da Baskonia (Vasconia) kimi müəyyən edilir Ölkə və Navarra, Trevinyo qraflıqları (Burqos əyaləti, Kastiliya-i-Leon muxtariyyəti), Valle de Villaverde bölgəsi (Kantabriya muxtariyyəti), həmçinin Pireney-Atlantik departamentindəki Fransız mülkləri (üç əyalət) Bask Ölkəsinin Fransa hissəsini təşkil edənlər: Aşağı Navarra, Labourdane və Zubera (adlar euskera, bask dilində verilir - təqribən. IA REGNUM).

Millətin lideri olaraq Bask Millətçi Partiyası

XX əsrin əvvəllərindən etibarən Euskadinin əsas siyasi hərəkatı bask millətçiliyinə çevrildi, onun dirijoru Bask Millətçi Partiyası (İspan. Partido Nacionalista Vasco, PNV; bask: Euzko Alderdi Jeltzalea).

1936-1939-cu illər vətəndaş müharibəsi zamanı. PNV rəsmi olaraq müharibə edən tərəflərin heç birinə (Respublika hökuməti) qoşulmadı Manuel Azaña və başçılıq etdiyi ordunun yüksək rütbəli rəhbərliyi Fransisko Franko və özlərini ispan millətinin müdafiəçiləri adlandırırlar). Bununla belə, əslində, “iki şərdən kiçiyini seçmək” prinsipinə əsasən, o, özünü respublikaçılara daha yaxın tutaraq, öz manifestində bəyan etdi:

“İspaniya dövlətində baş verən və Euskadinin taleyinə ağrılı təsir göstərən hadisələri nəzərə alan Millətçi Partiya bəyan edir ki, öz ideologiyasını qoruyub saxlamaq və vətəndaş mövqeyi ilə faşizm arasında seçim etmək zərurətindən çıxış edərək, Respublika ilə monarxiya, o, xalqımıza azadlıq axtarışında qədim zamanlardan xas olan prinsiplərə uyğun olaraq vətəndaş cəmiyyətini və Cümhuriyyəti dəstəkləməyə meyllidir”. Bu strategiyanın bir hissəsi olaraq millətçilər Basklar ölkəsi ərazisinə muxtariyyət haqqında danışmağa tələsdilər, lakin hərbi səylərlə bu niyyətlərin ciddiliyini təsdiq edə bilmədilər.

1937-ci ildə Vizkayanın süqutu ilə Euskadinin qısa müstəqillik dövrü başa çatdı: Franko Vizcaya və Gipuzkoanı "xəyanətkar əyalətlər" elan etdi və onları hər hansı öz müqəddəratını təyin etmənin son qalıqlarından da məhrum etdi. Sürgünə məcbur edilən PNV liderləri öz ölkələrinin müstəqilliyi uğrunda mübarizənin yeni mərhələsinə başladılar, “effektiv beynəlxalq dəstək” istədilər, lakin sonda onu ala bilmədilər.

Frankonun baş barmağının altında basklar

Frankonun diktaturası illərində İspaniyada hər cür siyasi fəaliyyət qadağan edilmiş, hökumətin iki fərmanı (21 may 1938-ci il və 16 may 1940-cı il tarixli) “vəziyyətin tələblərinə uyğun olaraq və dövlətlərin birliyini möhkəmləndirmək məqsədilə ispan millətini, xalqı birləşdirən bir vasitə kimi ispan dilini qorumaq və müstəmləkə sisteminin və ya vassalılığın qurulması kimi şərh edilə bilən pislikləri aradan qaldırmaq. Bask dili məhz həmin fərmanlarda qeyd edildiyi kimi, “milli şüuru aşındıran ekzotik elementlərdir və buna görə də aradan qaldırılmalıdır” kimi pisliklərə aid idi.

Bundan əlavə, 1938-ci ildə yeni mətbuat qanunu qəbul edildi, bu qanun senzuranı (nəşrə hazırlanmış bütün mətnlərin əvvəlcədən yoxlanılması) təsbit etdi və “millətin nüfuzuna və ya hökumət rejiminə birbaşa və ya dolayısı ilə xələl gətirən hər hansı bir şeyə, həm də intellektual cəhətdən zəif ideyalar cəmiyyətinin yayılmasına kömək edir”.

Frankonun hakimiyyətinin dörd onilliyi ərzində bir növ öz milli kimliyinə iddia edən bölgələrin - Qalisiya, Valensiya, Kataloniya, Balear adalarının əhalisini əhəmiyyətli dərəcədə "qalalaşdırmaq" mümkün oldu. Xüsusilə Bask ölkəsi və Navarra mədəniyyətləri bu baxımdan əziyyət çəkirdi.

(Espanol kimi tanınan Castellano, İspaniyanın rəsmi dilidir. Dövlət və regional idarəetmənin istənilən sənədi ölkə daxilində bu dildə yazılmalıdır. Bu gün eyni vaxtda eyni sənədləri digər dillərdə də vermək mümkündür. ikidilliliyin qanuni olaraq qurulduğu muxtar bölgələr - məsələn, Basklar ölkəsi, Kataloniya, Valensiya, Qalisiya).

1958-ci ildə öz milli kimliyini ifadə etmək və bu hüquq uğrunda siyasi üsullarla mübarizə aparmaq imkanından məhrum olan bir bölgədə bütün dünyada ETA abbreviaturası ilə tanınan Euskadi ta Askatasuna terror təşkilatı meydana çıxdı. Təşkilatın adı Euskera dilindən "Bask Ölkəsi və Azadlıq" kimi tərcümə olunur.

ETA özünü “marksist-sosialist xarakterli effektiv və mütəşəkkil silahlı müqavimət” strukturu adlandırır. Bask millətçiliyi mövzusunu dərindən araşdırmamış insanların əksəriyyəti üçün bu anlayışla ETA arasında heç bir fərq yoxdur.

Demokratik dövrdə bask millətçiliyi

1975-ci ildə diktatorun ölümündən sonra İspaniyada muxtariyyətlərin regional və milli fərqlərə malik olmaq hüququnun tanınmasını əhatə edən demokratik islahatlar dövrü başladı. Bəzi ETA üzvləri təşkilatı tərk edərək siyasi sferaya girir, lakin bütövlükdə təşkilat öz fəaliyyətini davam etdirir ki, bu da bir tərəfdən Euskadi əhalisini öz milli kimliyi haqqında düşünməyə qızışdırır, digər tərəfdən isə çətinləşdirir. muxtariyyətin milli öz müqəddəratını təyin etmə yolu.

6 dekabr 1978-ci ildə ratifikasiya edilmiş və həmin ayın 29-da qüvvəyə minmiş İspaniya Konstitusiyasına uyğun olaraq, Basklar ölkəsi maksimum muxtariyyət səviyyəsinə malik region statusu almışdır. Müasir Avropa İttifaqının dövlətlərindən yalnız 1830-cu ildə Hollandiyadan ayrılmış (sonuncu tərəfindən 1839-cu ildə rəsmi olaraq tanınan) Belçika bu səviyyəli statusu aldı. Ancaq xatırlatmaq yerinə düşər ki, Belçika müstəqil dövlətdir.

Buna baxmayaraq, Basklar ölkəsi İspaniyadan ayrılmadığı üçün bölgənin hazırkı statusu bask millətçilərini qane etmir. Son 20 il ərzində İspaniyanın mərkəzi hakimiyyət orqanları regional hökumətə getdikcə daha çox hüquq və səlahiyyət verir, lakin “milli hökumət strukturu kimi öz müqəddəratını təyin etməyə imkan verən tam dəst”ə nail olmaq üçün daha çox səlahiyyət vermək lazımdır. 40-dan çox müxtəlif növ səlahiyyətlər.

Milliyyətçi Bask partiyası PNV praktiki olaraq yarandığı gündən bu günə qədər regionda aparıcı siyasi qüvvə olmuşdur. Demokratik dövrdə PNV-nin hegemonluğu cəmi bir dəfə pozulub - 2009-2012-ci illərdə muxtariyyət sosialistlər tərəfindən idarə olunub.

Son illərdə, xüsusən 2011-ci ilin noyabrından, ETA “məqsədlərinə çatmaq üçün zorakı üsullardan istifadənin dayandırıldığını” elan etdikdən sonra, mərkəzdənqaçma qüvvələri bölgədə getdikcə daha az görünməyə başladı. Qlobal iqtisadi böhran basklara sadə və aydın şəkildə izah etdi ki, hamı üçün çuxurdan birlikdə çıxmaq tək olmaqdan daha asan və daha rahatdır. Hazırda regionda nümayişlər və müstəqillik referendumuna çağırışlar şəklində açıq şəkildə ifadə olunan separatizm müşahidə edilmir.

Ayrılmaq üçün son əhəmiyyətli cəhd, İspaniya ilə Basklar ölkəsi arasında siyasi müqavilənin bağlanmasını və suverenliklərin və suverenliklərin bölünməsi ilə "azad birləşmə" səviyyəsində əlaqələrin qurulmasını nəzərdə tutan "İbarretxe Planı" hesab edilməlidir. Euskadinin öz müqəddəratını təyin etməsi. Bu plan 2002-ci ildə muxtariyyət hökumətinin başçısı Xuan Xose İbarretxe tərəfindən irəli sürülüb və “vahid ordunun saxlanması istisna olmaqla, bütün funksiyalar Madriddən Basklar ölkəsinə keçməlidir.

Madrid inanırdı ki, praktikada bu, baskların demək olar ki, tam müstəqilliyinin sürünərək qurulmasına və onlar tərəfindən ayrıca bir dövlətin yaradılmasına gətirib çıxaracaq və plan "qadağan edildi". İbarretxe öz xalqını müstəqillik üçün birtərəfli referendum keçirməyə çağırmaq qərarına gəldi (İspaniya Konstitusiyası yalnız mərkəzi hökumətin icazəsi ilə milli öz müqəddəratını təyinetmə kimi mühüm məsələlər üzrə istənilən plebisitə icazə verir). Mərkəz buna cavab olaraq Krallığın Cinayət Məcəlləsinə 28 noyabr 2004-cü ildə maddə daxil edərək, general Kortesin icazəsi olmadan referendumun təyin edilməsini dövlətə qarşı cinayət elan edib və üç ildən beş ilədək müddətə azadlıqdan məhrum etmə ilə cəzalandırılacaq. , ardınca 10 il müddətinə dövlət qulluğunda vəzifə tutmaq qadağan edildi.

O vaxtdan bəri Bask ölkəsində bölgəyə daha da çox azadlıq və müstəqillik vəd edən yeni muxtariyyət xartiyasının hazırlandığını göstərən heç bir hərəkət olmayıb.

© 2024 skudelnica.ru -- Sevgi, xəyanət, psixologiya, boşanma, hisslər, mübahisələr