Xətt UMK I. L. Andreeva, O. V. Volobueva. Tarix (6-10)

rus tarixi

Mixail Romanov Rusiya taxtına necə çıxdı?

21 iyul 1613-cü ildə Moskva Kremlinin Fərziyyə Katedralində Mixailin tacqoyma mərasimi keçirildi və Romanovların yeni hakim sülaləsinin əsası qoyuldu. Kremldəki Suspensiya Katedralində baş tutan mərasim tamamilə sıradan çıxıb. Bunun səbəbləri bütün planları pozan Çətinliklər Zamanında idi: Patriarx Filaret (təsadüfən gələcək padşahın atası) polyaklar tərəfindən əsir götürüldü, ondan sonra kilsənin ikinci başçısı Metropolitan İsidor orada idi. İsveçlilərin işğal etdiyi ərazi. Nəticədə, toy Rus Kilsəsinin üçüncü iyerarxı olan Metropolitan Efrayim tərəfindən edildi, digər başçılar isə xeyir-dua verdilər.

Bəs, necə oldu ki, Mixail rus taxtına çıxdı?

Tuşino düşərgəsindəki hadisələr

1610-cu il martın 12-də çarın qardaşı oğlu istedadlı və gənc komandir M.V.Skopin-Şuyskinin rəhbərliyi altında rus qoşunları təntənəli şəkildə Moskvaya daxil oldular. Fırıldaqçı qüvvələrini tamamilə məğlub etmək və sonra ölkəni III Sigismund qoşunlarından azad etmək şansı var idi. Lakin rus qoşunlarının yürüşə çıxması ərəfəsində (1610-cu il aprel) Skopin-Şuyski ziyafətdə zəhərləndi və iki həftə sonra öldü.

Təəssüf ki, artıq 24 iyun 1610-cu ildə ruslar Polşa qoşunları tərəfindən tamamilə məğlub edildi. 1610-cu il iyulun əvvəlində Jolkyevski qoşunları qərbdən Moskvaya, II Yalançı Dmitrinin qoşunları isə yenidən cənubdan yaxınlaşdılar. Bu vəziyyətdə, 1610-cu il iyulun 17-də Zaxari Lyapunov (üsyançı Ryazan zadəganının qardaşı P. P. Lyapunov) və tərəfdarlarının səyləri ilə Şuyski devrildi və iyulun 19-da bir rahibə zorla tonuslandı (onun qarşısını almaq üçün). gələcəkdə yenidən padşah olmaqdan). Patriarx Hermogenes bu tonsuru tanımadı.

Yeddi Boyar

1610-cu ilin iyul-avqust aylarında paytaxtda qüvvələr nisbəti belə idi. Patriarx Hermogenes və tərəfdarları həm fırıldaqçıya, həm də Rusiya taxtında olan hər hansı bir əcnəbiyə qarşı çıxdılar. Mümkün namizədlər knyaz V.V.Qolitsyn və ya Metropolitan Filaretin (Tuşinonun keçmiş Patriarxı) oğlu 14 yaşlı Mixail Romanov idi. M.F. adı ilk dəfə belə eşidildi. Romanova. Mstislavskinin başçılıq etdiyi boyarların əksəriyyəti, zadəganlar və tacirlər knyaz Vladislavın dəvət olunmasının tərəfdarı idilər. Onlar, birincisi, Godunov və Şuyskinin hakimiyyətinin uğursuz təcrübəsini xatırlayaraq, boyarlardan heç birinin padşah olmasını istəmirdilər, ikincisi, Vladislavdan əlavə fayda və faydalar alacaqlarına ümid edirdilər, üçüncüsü, fırıldaqçı tərəfindən məhv ediləcəyindən qorxurdular. taxta çıxdı. Şəhərin aşağı təbəqələri II Yalançı Dmitrini taxtda oturtmağa çalışırdılar.

1610-cu il avqustun 17-də Moskva hökuməti Hetman Jolkyevski ilə Polşa knyazı Vladislavı Rusiya taxtına dəvət etmək şərtləri haqqında müqavilə bağladı. III Sigismund Rusiyadakı iğtişaşları bəhanə edərək oğlunu Moskvaya buraxmadı. Paytaxtda onun adından Hetman A.Qonsevski əmr verdi. Əhəmiyyətli hərbi gücə malik olan Polşa kralı Rusiya tərəfinin şərtlərini yerinə yetirmək istəmədi və Moskva dövlətini siyasi müstəqillikdən məhrum edərək öz tacına birləşdirmək qərarına gəldi. Boyar hökuməti bu planların qarşısını ala bilmədi və Polşa qarnizonu paytaxta gətirildi.

Polşa-Litva işğalçılarından qurtuluş

Bu epizod haqqında daha ətraflı materialda oxuya bilərsiniz: "".

Noyabrın ikinci yarısında bir çox şəhərlərə dekabrın 6-dək paytaxta göndərilməsi xahişi ilə məktublar göndərildi. dövlət və zemstvo işləri üçün"On yaxşı insan. Onların arasında monastırların abbatları, arxeşistlər, kənd sakinləri və hətta qaradərili kəndlilər də ola bilərdi. Hamısı olmalı idi" ağlabatan və ardıcıl", qadir " dövlət işlərindən heç bir hiyləgərlik etmədən sərbəst və qorxmadan danışın».

Kimi padşah seçmək istəyirdilər?

Moskva taxtına hansısa əcnəbi şahzadənin yerləşdirilməsi təklif edildi, lakin şura iştirakçılarının əksəriyyəti qətiyyətlə bəyan etdilər ki, onlar “həqiqətsizliyi və çarmıxda cinayət törətdikləri üçün” qeyri-yəhudilərə qarşıdırlar. Onlar Marina Mnişek və Yalançı II Dmitrinin oğlu İvana da etiraz etdilər - onları "oğrular kraliçası" və "kiçik qarğa" adlandırdılar.

Niyə Romanovların üstünlüyü var idi? Qohumluq məsələləri

Seçicilər qərarlarını belə ifadə ediblər:

« Saleh və böyük suveren, Fyodor İvanoviçin xatirəsinə xeyir-dua verən Çar və Böyük Hersoqun qohumunu seçmək fikrinə gəldik ki, bu, əbədi və əbədi olaraq onun dövründə olduğu kimi olsun. böyük suveren, Rusiya krallığı bütün dövlətlərin qarşısında günəş kimi parladı və hər tərəfdən genişləndi və bir çox ətrafdakı hökmdarlar ona, suverenə, sədaqət və itaətdə tabe oldular və onun altında qan və ya müharibə yox idi, suveren - hamısı Onun padşah hakimiyyəti altında sülh və firavanlıq içində yaşadıq».

Ehtimal etmək olar ki, kafedral iştirakçılarının əksəriyyəti təvazökarlığı və sakit xasiyyəti ilə seçilən Mikayılı heç vaxt görməmişdilər və onun haqqında əvvəllər heç nə eşitməmişdilər. Uşaqlıqdan bəri bir çox çətinliklərlə üzləşməli oldu. 1601-ci ildə, dörd yaşında, valideynlərindən ayrıldı və bacısı Tatyana ilə birlikdə Belozersk həbsxanasına göndərildi. Cəmi bir ildən sonra arıq və cırıq-cırıq məhbuslar Yuryevski rayonunun Klin kəndinə köçürüldü və onlara anaları ilə birlikdə yaşamağa icazə verildi. Əsl qurtuluş yalnız I Yalançı Dmitrinin qoşulmasından sonra baş verdi. 1605-ci ilin yayında Romanovlar paytaxta, Varvarkadakı boyar evlərinə qayıtdılar. Filaret fırıldaqçının vəsiyyəti ilə Rostov mitropoliti oldu, İvan Nikitiç boyar rütbəsi aldı, Mixail isə gənc yaşına görə stüard olaraq xidmətə götürüldü.Gələcək çar zaman ərzində yeni sınaqlardan keçməli oldu. Problemlərdən. 1611 - 1612-ci illərdə, Kitai-Qorod və Kremlin milislər tərəfindən mühasirəyə alınmasının sonuna yaxın Mixail və anası ümumiyyətlə yemək tapmadılar, buna görə də ot və ağac qabığı yemək məcburiyyətində qaldılar. Böyük bacı Tatyana bütün bunlara dözə bilmədi və 1611-ci ildə 18 yaşında öldü. Mixail möcüzə nəticəsində sağ qaldı, lakin sağlamlığına ciddi ziyan dəydi. Sinqa xəstəliyinə görə onun ayaqlarında tədricən xəstəlik yaranıb.
Romanovların yaxın qohumları arasında knyazlar Şuyski, Vorotinski, Sitski, Troekurov, Şestunov, Lıkov, Çerkasski, Repnin, həmçinin boyarlar Qodunov, Morozov, Saltıkov, Kolıçev var idi. Hamısı birlikdə suveren sarayında güclü bir koalisiya yaratdılar və öz himayədarlarını taxtda yerləşdirməyə qarşı deyildilər.

Mayklın çar seçilməsinin elanı: təfərrüatlar

Nümayəndəlik səfirliyi yalnız martın 2-də seçilmişə getdi. Baş yepiskop Teodoret və boyar F.I.Şeremetev rəhbərlik edirdi. Mixail və anasına Zemski Soborun qərarı barədə məlumat verməli, "səltənətdə oturmaq" üçün razılıq almalı və seçilmişləri Moskvaya gətirməli idilər.

Mənbələr:

1. Morozova L.E. Krallığa seçki // Rusiya tarixi. - 2013. - No 1. - S. 40-45.
2. Danilov A.G. Çətinliklər dövründə Rusiyada hakimiyyətin təşkilində yeni hadisələr // Tarixin sualları. - 2013. - No 11. - S. 78-96.

Seçilmiş insanlar 1613-cü ilin yanvarında Moskvaya toplandılar. Moskvadan onlar şəhərlərdən kral seçkilərinə “ən yaxşı, ən güclü və ən ağlabatan adamları göndərməyi xahiş etdilər. Yeri gəlmişkən, şəhərlər təkcə padşah seçmək haqqında deyil, həm də seçkidən əvvəl dövləti necə “qurmaq” və biznesi necə aparmaq barədə düşünməli və bu barədə seçilmiş “sazişləri” verməli idilər, yəni. onlara əməl etməli olduqları göstərişlər. 1613-cü il şurasını daha dolğun işıqlandırmaq və başa düşmək üçün onun tərkibinin təhlilinə müraciət etmək lazımdır ki, bunu yalnız Mixail Fedoroviçin seçki nizamnaməsində 1613-cü ilin yayında yazılmış imzaları ilə müəyyən etmək olar. cəmi 277 imza, lakin aydındır ki, şurada daha çox iştirakçı var idi, çünki konsilyarların heç də hamısı konsilyar nizamnaməyə imza atmayıb. Bunun sübutu, məsələn, aşağıdakılardır: Nijni Novqorod üçün nizamnaməni 4 nəfər imzalamışdır (arxrahiyə Savva, 1 şəhər sakini, 2 oxatan) və etibarlı şəkildə məlumdur ki, Nijni Novqoroddan seçilmiş 19 nəfər (3 keşiş, 13 şəhər sakini, 19 nəfər) olmuşdur. bir diakon və 2 oxatan).

Əgər hər bir şəhər on seçilmiş adamla kifayətlənsəydi, necə ki, kitab onların sayını müəyyən edirdi. Dm. Mich. Pozharsky, o zaman Moskvada 500-ə qədər seçilmiş insan toplaşacaqdı, çünki kafedralda 50 şəhərin (şimal, şərq və cənub) nümayəndələri iştirak edirdi; və Moskva xalqı və ruhaniləri ilə birlikdə kafedralın iştirakçılarının sayı 700 nəfərə çatacaqdı. Katedral həqiqətən izdihamlı idi. O, tez-tez Fərziyyə Katedralinə toplaşırdı, bəlkə də başqa Moskva binalarının heç biri onu qəbul edə bilmədiyi üçün. İndi sual budur ki, şurada cəmiyyətin hansı təbəqələri təmsil olunurdu və şura öz sinfi tərkibində tam olubmu? Qeyd olunan 277 imzadan 57-si ruhanilərə (qismən şəhərlərdən “seçilmiş”), 136-sı ən yüksək xidmət rütbələrinə (boyarlar - 17), 84-ü şəhər seçicilərinə aiddir. Artıq yuxarıda deyildi ki, bu rəqəmsal məlumatlara etibar etmək olmaz. Onların fikrincə, kafedralda əyalət seçkiləri ilə seçilən məmurlar az idi, amma əslində bu seçilmiş məmurlar, şübhəsiz ki, çoxluğu təşkil edirdilər və nə onların sayını, nə qədərinin vergi işçisi olduğunu və neçə nəfərin olduğunu dəqiqliklə müəyyən etmək mümkün olmasa da, xidmət adamları idilər, buna baxmayaraq demək olar ki, xidmət şəhər əhalisindən daha çox idi, lakin məclislərdə nadir hallarda baş verən şəhər əhalisinin çox böyük bir faizi var idi. Bundan əlavə, “rayon” adamlarının (12 imza) iştirakının izləri var. Bunlar, birincisi, mülkiyyət torpaqlarından deyil, qara suveren torpaqlardan olan kəndlilər, azad şimal kəndli icmalarının nümayəndələri, ikincisi, cənub rayonlarından olan kiçik xidmət adamları idi. Beləliklə, 1613-cü il məclisində təmsilçilik son dərəcə tamamlandı. Bu kafedralda baş verənlər haqqında dəqiq heç nə bilmirik, çünki o dövrün aktlarında və ədəbi əsərlərində yalnız əfsanələrin, eyhamların və əfsanələrin vəhyləri qalır, ona görə də burada tarixçi, sanki, bir-birinə bağlı olmayan xarabalıqlar arasındadır. görünüşünü bərpa etməli olduğu qədim binanın gücü yoxdur. Rəsmi sənədlərdə görüşlərin gedişi ilə bağlı heç nə deyilmir. Düzdür, seçki nizamnaməsi qorunub saxlanılıb, lakin o, müstəqil yazılmadığına və üstəlik, seçkinin özü haqqında məlumatlara malik olmadığına görə bizə çox az kömək edə bilər. Qeyri-rəsmi sənədlərə gəlincə, bunlar ya əfsanədir, ya da cüzi, qaranlıq və ritorik hekayələrdir ki, onlardan dəqiq heç nə çıxarmaq mümkün deyil.

Ancaq gəlin görüşlərin mənzərəsini deyil - bu mümkün deyil - müzakirənin ümumi gedişatını, seçmə düşüncənin ümumi ardıcıllığını, Mixail Fedoroviçin şəxsiyyətinə necə gəldiyini bərpa etməyə çalışaq. Katedralin seçki iclasları yanvar ayında başladı. Bu aydan etibarən şuranın ilk sənədi bizə çatdı - yəni Şahzadənin verdiyi nizamnamə. Trubetskoy Vagu bölgəsinə. Məkan və sərvət baxımından bütöv bir dövlət olan bu bölgə 16-17-ci əsrlərdə adətən padşaha yaxın bir adamın ixtiyarına verilirdi; Fyodor İvanoviçin dövründə Qodunova məxsus idi, sənin altında. Iv. Şuiski - Dmitri Şuiski indi boyar rütbəsinə görə Moskvada ilk yerlərdən birini tutan nəcib Trubetskoya keçdi. Sonra seçki məsələsini həll etməyə başladılar və şuranın ilk qərarı xaricilər arasından şah seçməmək oldu. Təbii ki, belə bir qərar dərhal qəbul edilmədi və ümumilikdə şuranın iclasları dinc xarakter daşımaqdan uzaq idi. Bu barədə salnaməçi deyir ki, “bir neçə gün insanlar bir araya toplaşdılar, lakin bir şey qura bilmədilər və boş yerə bu və ya digər şeylərdən həyəcanlandılar”, başqa bir salnaməçi də şahidlik edir ki, “bütün növlər üçün çox həyəcan var idi. insanlar, onların hər biri öz düşüncələrinə uyğun hərəkət etmək istəyir”. Xarici kral o zaman çoxlarına mümkün görünürdü. Şuradan bir müddət əvvəl Pozharski isveçlilərlə IX Karlın oğlu Filipin seçilməsi haqqında danışdı; eyni şəkildə alman imperatoru Rudolfun oğlunun seçilməsi məsələsinə başladı. Amma bu, onun bəzilərinin neytrallığını, digərlərinin ittifaqını əldə etmək üçün istifadə etdiyi yalnız diplomatik manevr idi. Buna baxmayaraq, xarici padşah ideyası Moskvada idi və bu, məhz boyarlar arasında idi: "boslar" belə bir padşah istəyirdilər, Pskov salnaməçisi deyir. "Xalqlar onun döyüşçü olmasını istəmirdilər" deyə o əlavə edir. Lakin öz boyar mühitindən olan rus çarının tabeliyindənsə əcnəbi altında daha yaxşı məskunlaşmağa ümid edən boyarların istəyi əksinə və xalqın öz aralarından çar seçmək istəyi ilə qarşılaşdı. Bəli, bu başa düşüləndir: xalq Rusiyada xarici qüvvələrin peyda olması ilə tez-tez hansı zorakılıq və soyğunçuluqla müşayiət olunduğunu görmək məcburiyyətində qaldığı halda, bir əcnəbiyə necə rəğbət bəsləyə bilərdi? Xalqın fikrincə, Moskva dövlətini məhv edən hərc-mərclikdə əcnəbilər günahkar idi.

Bir çətin məsələni həll edərək, Moskva klanlarından namizədləri müəyyənləşdirməyə başladılar. "Onlar məclislərdə Moskva dövlətində xidmət edən knyazlar və böyük ailələr haqqında danışırdılar ki, Allah onlardan hansına suverenlik verəcək..." Ancaq sonra əsas qarışıqlıq gəldi. “Çox şey seçənlər” heç kimə kifayət edə bilmədi: bəziləri bunu təklif etdi, digərləri başqa, hər kəs fərqli danışdı, öz fikrində israr etmək istədi. "Və beləliklə, o, çox günlər keçirdi" dedi salnaməçinin təsvirinə görə.

Şuranın hər bir iştirakçısı istər əxlaqi keyfiyyətlərinə, istər yüksək vəzifəsinə, istərsə də sadəcə şəxsi mənfəətlərinə görə özünün daha çox rəğbət bəslədiyi boyar ailəsini göstərməyə çalışırdı. Və bir çox boyar özləri Moskva taxtında oturmağa ümid edirdilər. Sonra bütün atributları ilə seçki qızdırması gəldi - təşviqat və rüşvətxorluq. Səmimi salnaməçi bizə göstərir ki, seçicilər tamamilə təmənnasız davranmayıblar. “Padşah olmaq istəyən bir çox zadəganlar çoxlu insanlara rüşvət verir, çoxlu hədiyyələr verir və vəd edir.” Bizdə o zaman namizədlərin kim olduğu, kimin padşah olması təklif edildiyi barədə birbaşa göstəriş yoxdur; namizədlər arasında əfsanə adları V.I.Şuisky, Vorotynsky, Trubetskoy. F.İ.Şeremetev qohumları M.F.Romanovun yanında işləyirdi. Pozharsky ilə birlikdə olan müasirləri onu hökmranlıq etmək üçün rüşvətə 20 min rubl xərcləməkdə günahlandırdılar. Söz yox ki, 20.000-lik belə bir fərziyyə sadəcə inanılmazdır, çünki o dövrdə hətta suveren xəzinə belə bir məbləği toplaya bilməzdi, heç bir şəxsi qeyd etməmək.

Kimin seçiləcəyi ilə bağlı mübahisələr təkcə Moskvada deyildi: F.I.Şeremetyevin Filaret (Fedor) Nikitich Romanov və V.V.Qolitsyn ilə yazışmaları olması ənənəsi qorunub saxlanılmışdır ki, bu da Filaretin məktublarında onun üçün məhdudlaşdırıcı şərtlərə ehtiyac olduğunu bildirir. yeni çar və F.I. Şeremetev Qolitsına Mixail Fedoroviç seçməyin boyarlara faydaları haqqında aşağıdakı ifadələrlə yazdı: "Biz Mişa Romanovu seçəcəyik, o gəncdir və bizim xoşumuza gələcək". Bu yazışma Undolski tərəfindən Moskva monastırlarının birində tapılıb, lakin hələ çap olunmayıb və harada olduğu məlum deyil.Şəxsən biz onun varlığına inanmırıq. Şeremetevin rahibə Marta (Kseniya İvanovna Romanova) ilə yazışmaları haqqında, həm də etibarsız bir əfsanə var, burada sonuncu oğlunu taxtda görmək istəmədiyini bəyan etdi. Əgər həqiqətən Romanovlar və Şeremetev arasında münasibətlər olsaydı, Şeremetev müxbirinin harada olduğunu bilərdi, amma düşündüyü kimi, bunu bilmirdi. Nəhayət, 1613-cü il fevralın 7-də Mixail Fedoroviç Romanovu seçmək qərarına gəldi. Bir əfsanəyə (Zabelindən) görə, kafedralda Mixail Fedoroviç haqqında ilk danışan Qaliçdən olan bir zadəgan idi, o, kafedrala Mixailin taxt hüququ haqqında yazılı bir bəyanat gətirdi. Bəzi Don atamanları da belə etdi. Daha sonra Palitsın “Əfsanə”sində təvazökar bir tonda bildirir ki, bir çox şəhərlərdən adamlar onun yanına gəlib “Romanovun seçilməsi ilə bağlı fikirlərini” kral şurasına çatdırmağı xahiş ediblər; və bu müqəddəs atanın təmsilçiliyinə görə, guya “sinklit” Mayklı seçdi. Bütün bu əfsanələrdə və mesajlarda xüsusilə maraqlı bir cəhət ondan ibarətdir ki, Mayklın seçilməsində təşəbbüs ən yüksəklərə deyil, kiçik insanlara məxsus idi. Deyirlər, kazaklar da Mixailin tərəfində dayanıblar.

Ayın 7-dən yekun seçim ayın 21-ə qədər təxirə salındı ​​və adamlar, deyəsən, məclis iştirakçıları, şəhərlərdə insanların məsələyə münasibətini öyrənmək üçün şəhərlərə göndərildi. Və şəhərlər Mixail üçün danışdı. A. Palitsın'ın Kaluqadan olan bəzi "qonaq Smirny" nin ona bütün Seversk şəhərlərinin Mixaili arzuladığı xəbəri ilə necə gəldiyi barədə hekayələri bu vaxta aid edilməlidir. Buna görə də, düşünə biləcəyiniz qədər, yalnız şimalda Mixail əleyhinə səslər var idi, lakin xalq kütləsi onun tərəfdarı idi. O, 1610-cu ildə, Vladislavın seçilməsi zamanı Hermogenes və xalq xüsusi olaraq Maykl üçün danışanda onun üçün idi. Ona görə də ola bilsin ki, şura kütlənin təzyiqi ilə Mixail Fedoroviçin seçilməsinə gətirib çıxarıb. Kostomarovda ("Çətinliklər vaxtı") bu fikir yanıb-sönür, lakin çox zəif və qeyri-müəyyəndir. Aşağıda bunun üzərində dayanmaq üçün bir səbəbimiz olacaq.

Mstislavski və digər boyarlar, habelə gecikmiş seçilmişlər və bölgələrə göndərilənlər Moskvaya toplaşdıqda, fevralın 21-də Asspirasiya Katedralində təntənəli yığıncaq keçirildi. Burada Mixailin seçimi yekdilliklə qərara alındı, ardınca kralın sağlamlığı üçün dualar edildi və ona and verildi. Çarın seçilməsindən xəbərdar olan şəhərlər, hələ Mayklın razılığını almamışdan əvvəl, ona beyət etdilər və xaç qeydlərini imzaladılar. Ümumi fikrə görə, Tanrı özü suveren seçdi və bütün rus torpağı sevindi və sevindi. İndi yalnız Mixailin razılığı qaldı, onu əldə etmək üçün çox iş lazım idi. Moskvada onun harada olduğunu belə bilmirdilər: martın 2-də ona səfirlik "Yaroslavla və ya o, ser, harada olacaq" göndərildi. Və Moskva mühasirəsindən sonra Mixail Fedoroviç Kostroma əmlakına, Domnino'ya getdi, burada az qala Polşa dəstəsinin hücumuna məruz qaldı və əfsanəyə görə kəndli İvan Susanin tərəfindən xilas edildi. Susaninin həqiqətən mövcud olduğunu, Susaninin ailəsinə müxtəlif faydalar verən Mayklın kral nizamnaməsi sübut edir. Bununla belə, bu şəxsiyyət haqqında tarixçilər arasında uzun mübahisələr gedirdi: beləliklə, Kostomarov Susanin əfsanəsini təhlil edərək, hər şeyi Susanin şəxsiyyətinin xalq təxəyyülünün yaratdığı mif olduğuna qədər azaldır. Bu cür bəyanatla o, 60-cı illərdə bu şəxsi müdafiə etmək üçün bütöv bir hərəkat oyatdı: Kostomarov əleyhinə Solovyov, Domninsky və Poqodinin məqalələri çıxdı. 1882-ci ildə Samaryanovun "İvan Susaninin xatirəsinə" adlı tədqiqatı nəşr olundu. Müəllif ərazinin xəritəsini əlavə edərək bizi Susaninin polyakları apardığı yol ilə ətraflı tanış edir. Onun əsərindən öyrənirik ki, Susanin Romanovların sirdaşı olub və ümumilikdə bu kitabda Susanin haqqında zəngin material təqdim olunub. Domnindən Mixail Fedoroviç və anası Kostromaya, Godunovun əcdadı Murza Çet tərəfindən 14-cü əsrdə tikilmiş İpatiev monastırına köçdü. Bu monastır Borisin töhfələri ilə dəstəkləndi və Yalançı Dmitrinin rəhbərliyi altında, Borisdən əziyyət çəkdikləri hər şey üçün, güman etdikləri kimi, sonuncu tərəfindən Romanovlara bağışlandı.

Teodoret, Ryazan və Murom arxiyepiskopu, Abraham Palitsın, Şeremetev və başqalarından ibarət səfirlik martın 13-də axşam Kostromaya gəldi. Marta onu ertəsi gün görünməyə təyin etdi. Beləliklə, martın 14-də səfirlik böyük bir izdihamla dini bir yürüşün müşayiəti ilə Maykldan səltənət istəməyə getdi. Səfirliyin fəaliyyəti ilə tanış olmaq üçün mənbə onun Moskvaya verdiyi hesabatlardır. Onlardan öyrənirik ki, həm Maykl, həm də rahibənin anası əvvəlcə səfirlərin təklifini qeyd-şərtsiz rədd ediblər. Sonuncu deyirdi ki, moskvalılar “tükənib”, belə böyük dövlətdə uşaq belə idarə edə bilməz və s. bütün natiqliklərindən istifadə etdilər, hətta səmavi cəza ilə hədələdilər; Nəhayət, onların səyləri uğur qazandı - Mixail razılığını verdi və anası ona xeyir-dua verdi. Bütün bunlar haqqında, səfirliyin Moskvaya verdiyi hesabatlardan əlavə, Mixailin seçki məktubundan da bilirik, lakin müstəqilliyi aşağı olduğuna görə, yuxarıda dediyimiz kimi, xüsusi dəyər daşıya bilməz: Boris modeli əsasında tərtib edilmişdir. Qodunovun seçki məktubu; Beləliklə, İpatiev monastırındakı insanların ağlaması səhnəsi, Borisin məktubunda təsvir olunan Novodeviçi monastırında baş verən oxşar səhnədən (Puşkinin "Boris Godunov" üçün götürdüyü yerdən) köçürüldü.

Mixail Fedoroviçin razılığı alınan kimi səfirlər onu Moskvaya getməyə tələsməyə başladılar; Padşah yola düşdü, lakin xaraba yollar rahat bir yol ola bilmədiyi üçün səyahət olduqca yavaş idi. Yeni sülalənin mənası. Bu, Mixail Fedoroviç Romanovun qoşulmasının xarici tərəfidir. Amma bu mühüm tarixi məqamın gedişat ənənəsi ilə bizdən gizlədilən, dövrün ətraflı tədqiqi ilə bərpa olunan hadisələrinin daxili mənası da var.

Gəlin, yeni və üstəlik, davamlı bir sülalənin formalaşmasına səbəb olan Moskva münasibətlərinin bu, belə demək mümkünsə, intim tərəfinə baxaq. Hazırda tam aydın hesab etmək olar ki, 1611-1612-ci illərin zemstvo milislərinin rəhbərləri. öz vəzifəsi kimi təkcə Moskvanı polyaklardan “təmizləmək” deyil, həm də Moskva yaxınlığındakı “düşərgələr”dəki mərkəzi qurumlara nəzarəti ələ keçirmiş kazakları və onlarla birlikdə hökumət hakimiyyətini sındırmağı qarşıya qoydular. Bu güc reallıqda nə qədər zəif olsa da, milli birlik mərkəzi yaratmaq üçün hər hansı başqa cəhdin qarşısında dayanırdı; o, zemşçinaya əzab verən kazak vəhşiliklərini “bütün yer üzünü” öz nüfuzu ilə örtdü; nəhayət, sosial inqilab təhlükəsi və ölkədə “oğru” nizamının, daha doğrusu, nizam-intizamın bərqərar olması ilə hədələdi. Şahzadə Pozharski üçün şərait kazaklarla müharibəni birinci yerə qoydu: kazaklar özləri Nijni Novqorod əhalisinə qarşı hərbi əməliyyatlar açdılar. Rus xalqının daxili müharibəsi demək olar ki, bütün 1612-ci ildə Polyakların və Litvanın müdaxiləsi olmadan davam etdi. Əvvəlcə Pozharski Pomeraniyadan və Volqa bölgəsindən olan kazakları darmadağın etdi və onları yenidən Moskvaya atdı. Orada, Moskva yaxınlığında, onlar nəinki zərərli deyildilər, hətta Pozharskinin məqsədləri üçün də faydalı idilər, çünki paytaxtın Polşa qarnizonunu iflic etdilər. Hər iki düşmənini qarşılıqlı mübarizə ilə tükənməyə buraxan Pozharski Yaroslavldan Moskvaya tələsmirdi. Yaroslavl hakimiyyəti hətta Yaroslavlda bir suveren seçməyi də düşündü və bu şəhərə təkcə dövlətin müvəqqəti idarəsi üçün deyil, həm də suverenitin "talan edilməsi" üçün bütün torpağın bir şurasını topladı. Lakin köməkçi Polşa-Litva dəstəsinin Moskvaya yaxınlaşması Pozharskini Moskvaya doğru yürüş etməyə məcbur etdi və orada bu dəstəni məğlub etdikdən sonra zemstvoların və kazakların daxili mübarizəsinin son aktı baş verdi. Zemstvo milislərinin Moskvaya yaxınlaşması kazakların kiçik yarısını qalan kütlələrdən ayrılmağa və Zarutski, onun atamanı və "boyar"ı ilə birlikdə cənuba getməyə məcbur etdi. Kazakların digər, böyük yarısı, özünü zemstvo xalqından daha zəif hiss edərək, uzun müddət nə onlarla vuruşmağa, nə də onlara tabe olmağa cəsarət etmədi. Kazakların bu hissəsinin qurucusu Tushino boyar Şahzadəsi üçün tam bir ay iğtişaş və tərəddüd lazım idi. D.T.Trubetskoy Pozharski və Minin ilə müqavilə bağlaya bilər və öz “sifarişlərini” zemstvo ilə bir “hökumət”də birləşdirə bilərdi. Hesabatında və rütbəsində böyük bir şəxs kimi Trubetskoy bu hökumətdə birinci yeri tutdu;

lakin faktiki üstünlük qarşı tərəfə məxsus idi və kazaklar mahiyyət etibarı ilə zemstvo milislərinə təslim oldular, sanki zemstvo hakimiyyətinin xidmətinə və tabeliyinə daxil oldular. Əlbətdə ki, bu tabeçilik dərhal davamlı ola bilməzdi və salnaməçi bir neçə dəfə ordunu demək olar ki, "qana" gətirən kazak iradəsini qeyd etdi, lakin məsələ kazakların təməllərlə əvvəlki mübarizələrini tərk etmələri mənasında aydın oldu. zemstvo nizamının və hakimiyyətdə birinciliyin. Kazaklar dağıldı və zemşçina üzərində qələbələrindən ümidini kəsdilər.

Kazakların belə bir məğlubiyyəti Moskva cəmiyyətinin daxili tarixində çox vacib bir hadisə idi, Moskvanın "təmizlənməsindən" az əhəmiyyət kəsb etmirdi. Polşa qarnizonunun əsirliyi ilə Rusiyada Vladislavın gücünün hər hansı bir kölgəsi düşmüşdüsə, kazakların məğlubiyyəti ilə növbəti fırıldaqçılıq macəraları üçün hər hansı bir imkan yox oldu. “Heterodoksdan” padşah istəyən Moskva boyarları çətin dövrlərin fırtınalarından qırılaraq siyasi arenadan əbədi olaraq ayrıldılar. Eyni zamanda, fırıldaqçılar icad edən Tuşino liderləri ilə kazak azadları öz oyunlarını itirdilər. Kuzma Minin və Pozharski ilə birlikdə gələn “sonuncu” moskvalılar şəhər adamları və bizneslə məşğul olan adi xidmət adamları idi. Onların qəti bir fikri var idi: “Moskva dövləti üçün başqalarının torpaqlarını talamaq və Marinka və onun oğlunu istəməmək”, ancaq “böyük ailələrindən” birini istəmək və soymaq. Bu, təbii olaraq Moskvada qarşıdan gələn çar seçkisinin əsas şərtini müəyyən edirdi; o, ictimai qüvvələrin faktiki münasibətinin nəticəsi olaraq, verilmiş anın real vəziyyətindən irəli gəlirdi.

1611 - 1612-ci illərdə milisdə formalaşmışdır. hökumət hakimiyyəti Moskva əhalisinin orta təbəqələrinin səyləri ilə yaradılmış və onların sadiq sözçüsü olmuşdur. O, dövləti ələ keçirdi, paytaxtı təmizlədi, kazak düşərgələrini sındırdı və mütəşəkkil kazak kütlələrinin əksəriyyətini özünə tabe etdi. Onun üçün qalan yeganə şey onun zəfərini rəsmiləşdirmək və kral seçkiləri vasitəsilə ölkəyə düzgün hökumət nizamını qaytarmaq idi. Moskvanın tutulmasından üç həftə sonra, yəni. 1612-ci il noyabrın ortalarında müvəqqəti hökumət artıq şəhərlərə seçilmiş nümayəndələrini Moskvaya göndərmək və onlarla birlikdə dövlət seçkiləri haqqında “məclis və möhkəm razılaşma” üçün dəvət göndərdi. Bu, fevralda Çar Mixailin seçilməsi ilə başa çatan seçki dövrünü açdı. Taxt-taca mümkün namizədlər haqqında spekulyasiyalar dərhal başlamalı idi. Bu cür baxışlar haqqında ümumiyyətlə çox az məlumatlı olsaq da, bildiklərimizdən o dövrdə mövcud olan sosial qruplar arasında münasibətlərə dair bir neçə dəyərli müşahidələr çıxara bilərik.

Bu yaxınlarda (A.Qirşberqin nəşrində) 1612-ci il noyabrın lap axırlarında Moskvada baş verənlərlə bağlı bir mühüm şəhadət məlum oldu. Bu günlərdə Polşa kralı öz avanqardını Moskvanın özünə göndərdi, avanqardda isə ruslar vardı. Sigismund və Vladislavdan Moskva xalqına "səfirlər", yəni: Şahzadə Danilo Mezetski və katib İvan Qramotin. Onlar “knyazı padşah kimi qəbul etmək üçün Moskva ilə danışmalı idilər”. Lakin onların Moskvaya bütün göndərişləri yaxşılığa səbəb olmadı və Moskva Polşa avanqardları ilə “entuziazm və döyüşə” başladı. Döyüşdə polyaklar Moskvada olan boyar İvan Filosofovun Smolensk oğlunu əsir götürdülər və onun dindirilməsini ləğv etdilər. Filosofovun onlara göstərdikləri çoxdan Moskva xronikasından məlum idi. Onlar ondan soruşdular: "Şahzadəni padşah etmək istəyirlər? Bəs indi Moskva izdihamlıdır və orada təchizat varmı?" Salnaməçi Filosofovun sözləri ilə desək, "Allah söz versin, nə deyəcəksən", o, guya polyaklara dedi: "Moskva izdihamlı və dənəlidir və buna görə hamımız söz verdik ki, hamımız pravoslav inancı üçün öləcəyik və şahzadəni padşah etmə.” Filosofovun sözlərindən salnaməçi düşünür ki, padşah Moskvada çoxlu güc və yekdillik olduğunu və buna görə də Moskva dövlətini tərk etdiyi qənaətinə gəldi. Bu yaxınlarda dərc edilmiş bir sənəd Filosofovun ifadəsinə fərqli işıq salır. A.Qirşberqin Moskva-Polşa münasibətlərinin tarixinə dair dərc etdirdiyi materiallarda biz knyaz D.Mezetskinin kralı və knyazı və İvana orijinal məruzə oxuduq. Filosofovun dindirilməsi haqqında Qramotina. Onlar, yeri gəlmişkən, yazırlar: “Və sorğu-sual zamanı qospodarlar, boyar oğlu (yəni İvan Filosofov) bizə və polkovniki dedi ki, Moskvada sizə xidmət edən boyarlar, böyük Qospodarlar və ən yaxşı insanlar Sizdən, böyük hökmdar knyaz Vladislav Jigimontoviçdən hakimiyyət istəmək arzusundadırlar, yəni kazaklardan qorxaraq bu haqda danışmağa cəsarət etmirlər, ancaq yadelli dövlətini ələ keçirmək üçün deyirlər; kazaklar isə, gospodarlar rus boyarlarından birini ələ keçirmək üçün deyirlər, amma Filaretin oğlu və Vorovski Koluzskini sınayın.Və hər şeydə kazaklar, boyarlar və zadəganlar güclüdürlər, istədiklərini edirlər; və zadəganlar və boyarların uşaqları öz mülklərinə dağıldılar və Moskvada cəmi iki minə yaxın zadəgan və boyarların uşaqları qaldı, yarım min kazak (yəni - 4500), min nəfərlə oxatanlar və izdihamlı kəndlilər Lakin Moskvada oturan boyarları, hospodarları, knyaz Fyodor İvanoviç Mstislavskini və onun yoldaşlarını Dumaya buraxmırlar, lakin onlar haqqında şəhərlərdə hər cür adama yazırdılar: Dumaya buraxın, ya da Şahzadə Dmitri Trubetskoy və Şahzadə Dmitri Pozharsky və Kuzemka Minin hər cür şeylər edirlər. Hökmdarlıqda kim olmalıdırsa, hələ ki, tədbir haqqında qərar verilməyib." Filosofovun ifadəsi ilə bağlı məruzənin bu sözlərindən aydın olur ki, Polşa kralı Moskva salnaməçisinin irəli sürdüyü nəticəni dəqiq çıxarmayıb. Orada böyük bir qarnizon var idi. Moskvada padşahın heç bir şübhəsi yox idi: izdihamdan əlavə, o vaxt divarların müdafiəsi üçün yararlı olan yarım min hərbçi ilə yeddi nəfər təsirli bir qüvvə təşkil edirdi.Qarnizonda yekdillik yox idi, lakin Sigismund gördü. ki, Moskvada ona düşmən olan ünsürlər üstünlük təşkil edirdi və üstəlik, qətiyyətlə üstünlük təşkil edirdi. , geri dönmək qərarına gəldi.

Filosofovun ifadəsini bildiyimiz vəziyyət budur. Müharibə aparan hər iki tərəf buna böyük əhəmiyyət verirdi. Moskva onu biznesdə yox, belə deyək, epik nəşrdə tanıyırdı; Filosofovun çıxışlarının nəticəsi olan və ya görünən Sigismundun geri çəkilməsi onlara vətənpərvərlik şücaəti aurası verdi və nitqlərin özləri də bu şücaət təəssüratı altında salnaməçi tərəfindən çox nəcib və gözəl redaktə edildi. Kral Filosofovun kargüzar İv kimi ağıllı bir iş adamının iş köçürməsindəki ifadəsini tanıdı. Qramotin. Kitabın hesabatında qısa və düzgün şəkildə təsvir edilmişdir. Mezetski və Qramotin Moskvadakı vəziyyət və elmi həqiqətin maraqları baxımından bu hesabata etibarlı şəkildə etibar edə bilərik.

Aydın olur ki, Moskvanın təmizlənməsindən bir ay sonra zemstvo milislərinin əsas qüvvələri artıq tərxis edilib. Adi Moskva proseduruna görə, kampaniyanın başa çatması ilə xidmət dəstələri öz rayonlarına “evlərinə” qayıtmağa icazə aldılar. Moskvanın tutulması o zaman kampaniyanın sonu kimi başa düşüldü. Dağılmış Moskvada böyük ordu saxlamaq çətin idi; Xidmətçilərin orada qidalanması daha çətin idi. Paytaxtda böyük səhra qoşunları kütləsini - zadəgan süvariləri və danimarkalıları saxlamaq üçün heç bir səbəb yox idi. Moskvada lazımi qarnizonu tərk edərək, qalanları evə göndərməyi mümkün hesab etdilər. Noyabrın sonu haqqında deyəndə salnaməçi bunu nəzərdə tutur: “İnsanlar hamısı Moskvanı tərk etdi”. Qarnizon, yenə adi qaydada, Moskva zadəganlarını, bəzi əyalət, "şəhər" zadəganlarını (İvan Filosofovun özü, məsələn, moskvalı deyil, "Smolensk", yəni Smolensk zadəganlarından idi) daxil etdi. Streltsı (müsibətlər zamanı onların sayı azaldı) və nəhayət, kazaklar.. Filosoflar zadəganların sayını 2000, Streltsıların sayını 1000, kazakların sayını isə 4500 nəfər olaraq dəqiq müəyyənləşdirirlər. Nəticə Moskva hakimiyyətinin çətin ki, xoşuna gələ bilməyən bir vəziyyət oldu. Hərbçilər və vergi adamlarından ibarət şəhər dəstələrinin ləğvi ilə kazaklar Moskvada sayca üstünlük əldə etdilər. Evsiz olduqları üçün onları dağıtmağa yer yox idi və etibarsızlıqlarından şəhərlərə xidmətə göndərilə bilməzdilər. 30 iyun 1611-ci il tarixli hökmdən başlayaraq, zemstvo hökuməti kazaklar üzərində hökmranlıq əldə edən kimi kazakları şəhərlərdən çıxarıb nəzarət məqsədi ilə əl-ələ toplamaq istədi, Pozharski isə bir vaxtlar 1612-ci ilin birinci yarısında ona tabe olan kazak hərbçilərini Yaroslavla yığdı və sonra onları Moskvaya apardı. Buna görə də Moskvada çoxlu kazaklar var idi. O dövr üçün rəqəmsal məlumatlara malik olsaq, deyə bilərik ki, Filosofovun göstərdiyi kazakların sayı "minin beşdə yarısı" çox böyükdür, lakin olduqca mümkündür. Bəzi səbəblərə görə düşünmək lazımdır ki, 1612-ci ildə Moskva yaxınlığında, Şahzadə ilə. 5000-ə yaxın kazak Trubetskoy və Zarutskoy tərəfindən həbs edildi; Bunlardan Zarutski 2000-ə yaxınını götürdü, qalanları Pozharskinin zemstvo milislərinə təslim oldu. Yaroslavldan Pozharski ilə birlikdə Moskvaya neçə kazak gəldiyini dəqiq bilmirik; lakin biz bilirik ki, indi danışdığımız vaxtdan bir az sonra, yəni 1613-cü ilin mart və aprel aylarında Moskvada kazak kütləsi o qədər əhəmiyyətli idi ki, 2323 və 1140 nəfərlik kazak dəstələrinin adı çəkilir və onlar hələ də bütün varlığı tükəndirmirlər. Moskvadakı kazakların. Beləliklə, Filosofovun rəqəminə inanmaq və 1612-ci ilin yekununda etiraf etmək lazımdır. Moskvadakı kazak qoşunları zadəganlardan iki dəfədən çox, zadəganlar və oxatanlardan isə bir yarım dəfə çox idi. Bu kütləni yeməklə təmin etmək, itaət və nizam-intizamda saxlamaq lazım idi. Görünür, Moskva hökuməti buna nail ola bilmədi və zemstvolulara məğlub olan kazaklar yenidən başlarını qaldıraraq paytaxtdakı vəziyyətə nəzarət etməyə çalışdılar. Bu kazakların əhval-ruhiyyəsidir və filosoflar tərəfindən belə bir sözlə qeyd edilmişdir: "Və kazaklar boyarlara və zadəganlara qarşı hər şeydə güclüdürlər, istədiklərini edirlər."

Bir tərəfdən kazaklar israrla və həyasızcasına “yem” və istənilən maaş tələb edirdilər, digər tərəfdən isə krallığa namizədlərini “sınadılar”. Salnaməçi qida və maaşlar haqqında qısa, lakin güclü şəkildə danışır: o bildirir ki, Kremli ələ keçirdikdən sonra kazaklar "davamlı olaraq maaşlarını istəməyə başladılar", "bütün Moskva xəzinəsini götürdülər və suverenin pulunun bir hissəsini çətinliklə götürdülər. xəzinə”;

xəzinəyə görə onlar bir dəfə Kremlə gəlib rəisləri (yəni Pozharski və Trubetskoy) “döymək” istədilər, lakin zadəganlar buna imkan vermədilər və aralarında “heç bir qan tökülmədi”. Filosofovun sözlərinə görə, Moskva hakimiyyəti “kimsə xəzinəsindən nə tapırdılarsa, hamısını kazaklara maaş olaraq verirdilər; Moskvada (Moskvanın təslim olması ilə) polyak və rus xalqlarından nə aldılarsa, kazaklar hamısını aldılar. .” Nəhayət, arxiyepiskop Arseni Elassonski, Filosofovla razılaşaraq, Moskva təmizləməsindən sonra kral xəzinəsinin axtarışı və onun "döyüşçülərə və kazaklara" paylanması haqqında bəzi təfərrüatları bildirir, bundan sonra "bütün xalq sakitləşdi". Aydındır ki, kazakları təmin etmək məsələsi o zaman Moskva hökumətini ciddi narahat edirdi və hakimiyyət orqanlarını daim zorakılıqla hədələyirdi. Moskvada say üstünlüyünü dərk edən kazaklar “maaş” və “yemək”dən kənara çıxdılar: açıq-aydın Pozharskinin uğurları nəticəsində itirdikləri siyasi üstünlük ideyasına qayıtdılar. Moskva təmizlənməsindən sonra kazak rəisi, boyar knyaz Trubetskoy müvəqqəti hökumətin başında hörmətlə qarşılandı; Moskva qarnizonunun əsas qüvvəsi kazaklar idi: fikir aydındır ki, kazaklar da məsələni həll edə bilər və etməlidirlər. Moskva taxtı kimə verilməlidir. Bu fikrə əsaslanaraq, kazaklar, onların fikrincə, taxt üçün ən layiqli şəxsləri əvvəlcədən "sınadılar". Bunlar Zarutskinin götürdüyü keçmiş Tuşino və Kaluqa kralı "Vora"nın oğlu və keçmiş Tuşino patriarxı Filaret Romanovun oğlu olduğu ortaya çıxdı. Moskva hakimiyyəti indiyə qədər bütün kazakların qəzəbinə və iddialarına dözməli idi, çünki kazakları ya zorla, ya Moskvada yeni Zemstvo milisləri toplamaqla, ya da bütün ölkənin hakimiyyəti ilə tam təvazökarlığa gətirə bilərdilər. Zemstvo Sobor. Şuranı çağırmağa tələsən hökumət, əlbəttə ki, Moskva yaxınlığında yenicə başa çatmış kampaniyadan sonra zemstvo milislərini səfərbər etməyin son dərəcə çətin olacağını başa düşdü. Hökumətin kazaklara başqa təsir vasitələri yox idi. Onlar buna həm də ona görə dözməli oldular ki, kazaklarda hökümət kral tərəfdarlarının ehtiraslarına qarşı əsl dəstək gördü. Filosofların Moskvadakı "boyarlar və ən yaxşı insanların" Vladislavı "kazaklardan qorxaraq" dəvət etmək istədiklərini gizlətdiklərini söyləmələri səbəbsiz deyildi. Kazaklar polyaklara və onların Moskva dostlarına qarşı əhəmiyyətli yardım göstərə bilərdilər və Sigismund 1612-ci ilin sonunda Moskvadan geri döndü, çox güman ki, "yarım min" kazak və onların anti-polşa əhval-ruhiyyəsinə görə. Siqismundun Moskvadakı agentləri və tərəfdarları ilə hesablaşmalar o dövrdə hələ həll edilməmişdi, çar Vladislav Jiqimontoviçlə münasibətlər isə hələ də ləğv edilməmişdi. Filosofov bildirdi ki, Moskvada mühasirədə olan ruslar məhkəmə icraçıları üçün həbs edildi: İvan Bezobrazov, İvan Çiçerin, Fyodor Andronov, Stepan Solovetski, Bajen Zamoçnikov, Fyodor de və Bajen xəzinədə işgəncələrə məruz qaldılar. Bununla razılaşaraq, arxiyepiskop Arseni Elassonski deyir ki, Moskva təmizləndikdən sonra “dövlətin düşmənləri və böyük kralın sevimli dostları F.Andronov və İv.Bezobrazov krallıq haqqında məlumat əldə etmək üçün çoxlu işgəncələrə məruz qaldılar. xəzinə, qablar və xəzinələr... Cəza (yəni kralın dostları) və işgəncə zamanı onlardan üçü öldü: kral sarayının böyük katibi Timofey Savinov, Stepan Solovetski və Bajen Zamoçnikov, böyüklər tərəfindən göndərilən ən etibarlı xəzinədarları. padşahı kral xəzinəsinə.” O dövrün adətinə görə, padşaha xidmət edən "arıq insanlar, tacirlər, gənc boyar uşaqları" pristavların arxasında saxlanılır və işgəncələrlə öldürülür, padşaha eyni xidmətdə günahkar olan böyük boyarlar isə yalnız " Dumaya buraxılmadılar” və ən çoxu şəhərlərdəki zemstvo şurası “onları Dumaya buraxmaq lazımdır, ya yox?” sualını həll edənə qədər ev dustaqlığında saxlanılırdılar. Filosofovun dediyinə görə, knyaz Mstislavskinin boyarlarının "və onun yoldaşlarının" Dumaya buraxılıb- buraxılmayacağı barədə şəhərlərə göndərilən məktublar bizə çatmayıb. Ancaq Moskvada bu suala mənfi cavab verildiyini düşünmək üçün hər cür əsas var, çünki onlar Mstislavskini "və yoldaşlarını" Moskvadan harasa "şəhərlərə" göndərdilər və suveren seçimini onlarsız həyata keçirdilər. Bütün bu tədbirlər Moskva boyarlarına və krala xidmət edən Moskva administrasiyasına, knyazın müvəqqəti Moskva hökumətinə qarşı. D. T. Trubetskoy, kitab. D. M. Pozharsky və "Kuzemki" Minin əsasən kazakların rəğbəti ilə qəbul edilə bilərdi, çünki boyarlar və ən yaxşı "insanlar" arasında hələ də Vladislava güclü meyl var idi.

1612-ci ilin sonunda Moskvanın siyasi həyatının vəziyyəti belə idi. Burada tədqiq edilən məlumatlardan belə nəticəyə gəlmək olar ki, zemstvo milislərinin kral və kazaklar üzərində qazandığı qələbə daha da möhkəmlənməyi tələb edirdi. Düşmənlər məğlub oldular, amma məhv olmadılar. İtirdikləri mövqelərini bərpa etmək üçün əllərindən gələni etdilər və Vladislavın adı Moskvada sakitcə tələffüz olunarsa, "Filaretin oğlu və Kaluqa Oğrusu" un adları yüksək səslə eşidildi. Zemşçina hələ də Zemski Soborda nə əcnəbilərin, nə də fırıldaqçıların, gördüyümüz kimi, məğlub olan ünsürlərin hələ də xəyal qurmağa cəsarət etmədiklərini, taxta çıxmayacağına dair narahat olmalı idi. Zemstvo istəklərinin uğuru, xüsusən də Zemsky Soborun kazak qarnizonu tərəfindən işğal edilmiş paytaxtda fəaliyyət göstərməli olması ilə əngəllənə bilər. Şəhərdə kazak kütlələrinin üstünlük təşkil etməsi nümayəndə məclisinə müəyyən təzyiq göstərərək onu bu və ya digər şəkildə kazak arzularına yönəldə bilərdi. Mühakimə edə bildiyimizə görə, 1613-cü il seçki şurasında da oxşar hadisə baş verib. Xaricilər çar Mixail Fedoroviç taxta çıxandan sonra bu seçkinin kazakların işi olduğu təəssüratı yaranıb. Mixail seçildikdən sonra ilk aylarda Litva-Polşa diplomatlarının Moskva diplomatları ilə rəsmi, buna görə də məsuliyyətli söhbətlərində rus xalqı “narahat nitqlərə” qulaq asmalı oldu: Lev Sapeqa Moskvanın yanında Filaretin özünə kobud şəkildə dedi. səfir Jelyabuzhsky "onun oğlunu Moskva dövlətinə yalnız Don kazakları kimi suveren qoydular"; Aleksandr Qonsevski knyaz Vorotinskiyə dedi ki, Mixail “yalnız kazaklar tərəfindən seçilib”. Öz növbəsində, isveçlilər Moskvada çarın seçilməsi zamanı "Moskva sütunlarında ən güclü kazakların" olduğu fikrini bildirdilər. Kənar insanların bu təəssüratları Moskva tarixi xatirələrində müəyyən təsdiqlə qarşılanır. Təbii ki, rəsmi Moskva mətnlərində belə təsdiq axtarmağa ehtiyac yoxdur: məsələni elə təqdim ediblər ki, Tanrı özü çar Mikayıl verib, bütün torpağı alıb. 17-ci əsrin bütün rus ədəbi nağılları eyni ideal nöqteyi-nəzərdən istifadə edirdi. Qarışıqlığı sakitləşdirən və ölkəni sakitləşdirən kral seçkiləri sanki Tanrının xüsusi bir neməti idi və kazaklara "Allahın özünün elan etdiyi" birinin seçilməsini zemstvo camaatının gözündə nalayiq cəfəngiyat hesab edirdi. Ancaq yenə də Moskva cəmiyyətində bir az yaddaş qaldı ki, hətta hər cür qanunsuzluğa meylli kazaklar da qanuni suverenin xoşbəxt seçkisində iştirak etdilər və təşəbbüs göstərdilər. Abraham Palitsyn deyir ki, Zemski Sobor zamanı kazaklar zadəganlarla birlikdə Moskvadakı monastırın həyətinə Mixail Fedoroviç Romanovun ideyası ilə gəldilər və ondan fikirlərini kafedrala çatdırmağı xahiş etdilər. İ.E.Zabelin tərəfindən nəşr olunan 1613-cü il kral seçkiləri ilə bağlı gec və ümumiyyətlə etibarsız hekayədə çox maraqlı bir təfərrüat var: Mayklın seçilmək hüquqlarını şuraya, yeri gəlmişkən, “şanlı Don ataman” izah edib. M.F.Romanovun namizədliyinin elan edilməsində və gücləndirilməsində kazakların xidmətlərindən bəhs edən bu qeydlər çox qiymətlidir: onlar göstərir ki, çar seçkisində kazakların rolu Moskva xalqından gizlədilməmişdir, baxmayaraq ki, onlar, təbii ki, bunu başqa cür görürdülər. əcnəbilərdən daha çox.

Mənbələrdən gələn yuxarıdakı göstərişləri rəhbər tutaraq, M. F. Romanovun namizədliyinin nə məna daşıdığını və 1613-cü il Zemski Soborunda onun uğurunun şərtlərinin nə olduğunu aydın təsəvvür edə bilərik.

1612-ci ilin sonu və ya 1613-cü ilin əvvəlində Moskvada toplaşan zemstvo seçiciləri “bütün ölkəni” yaxşı təmsil edirdilər. İğtişaşlar dövründə güclənən seçkili nümayəndəlik praktikası seçki şurasına faktiki olaraq təkcə Moskvanı deyil, bizim mənada Moskva dövlətini təmsil etməyə imkan verdi. Ən azı 50 şəhər və rayonun nümayəndələri Moskvada tapıldı;

əhalinin həm xidmət, həm də vergi təbəqələri təmsil olunurdu;

kazakların nümayəndələri də var idi. Katedral əksər hallarda Moskvanın təmizlənməsində və zemstvo nizamının bərpasında iştirak edən Moskva əhalisinin təbəqələrinin orqanı oldu; nə Sigismund tərəfdarlarına, nə də kazak siyasətinə xidmət edə bilmədi. Ancaq o, hələ də kral hakimiyyətinin və ya kazak rejiminin bərpasına ümid edənlərin təsir obyektinə çevrilə bilərdi və qaçılmaz idi. Beləliklə, hər ikisinə ümidini kəsən kafedral, hər hansı bir qərardan əvvəl, bu fikri təntənəli şəkildə gücləndirdi: "Və Litva və Suvi kralı və onların övladları, çoxlu yalanlarına görə, heç bir başqa xalqın torpaqları talan edilməməlidir. Moskva dövləti və mən Marinka ilə oğlumu istəmirəm”. Bu qərar hələ də Moskva təmizlənməsinin nəticələrinə qarşı mübarizə aparmağı və Moskva əhalisinin orta mühafizəkar təbəqəsinin qələbəsini düşünənlərin son məğlubiyyətini ehtiva edirdi. Filosofovun dediyi kimi, padşaha "xidmət edən" və yenidən Vladislavın "dövlətini istəmək" istəyən boyarların və "ən yaxşı insanların" "iradəsi" əbədi olaraq yox oldu. Artıq krallıq üçün “Vorovski Kaluzski”ni “sınamaq” mümkün deyildi və buna görə də “Marinka” və onun “Vorovski Kaluzski” oğlunu saxlayan Zarutski ilə birləşmək arzusunda idi.

Vladislavı istəyən boyarlar üzərində qələbə kafedrala getdi, görünür, çox asanlıqla: Moskvadakı kralın bütün partiyası, gördüyümüz kimi, paytaxtın tutulmasından dərhal sonra müvəqqəti hökumət tərəfindən və hətta ən zadəganlar tərəfindən əzildi. "Moskvada oturan" boyarları tərk etmək məcburiyyətində qaldılar. Moskva sakinləri yeni çar artıq seçilənə qədər şurada deyildilər: onlar yalnız fevralın 7-dən 21-dək Moskvaya qaytarıldılar. Əgər kafedraldan əvvəl Vladislavın dəvətinin tərəfdarları "kazaklardan qorxaraq bu barədə danışmağa cəsarət etmirdilərsə", o zaman kafedralda təkcə kazaklardan deyil, həm də "bütün torpaqdan" qorxaraq daha diqqətli olmalı idilər. kazaklarla bərabər padşaha və şahzadəyə üstünlük vermirdi. Zemşçina üçün kazakları məğlub etmək başqa məsələ idi: onlar sayca güclü idilər və güclərinin şüurunda cəsarətli idilər. Zemşçina Marinka və oğluna qarşı nə qədər qətiyyətlə davransa, kazakların irəli sürdüyü başqa bir namizədə - "Filaretin oğluna" bir o qədər diqqət yetirməli idi. O, Vorenkaya uyğun gəlmirdi. Şübhə yoxdur ki, kazaklar Tuşino xatirələrinə əsaslanaraq onu namizəd göstərdilər, çünki atası Filaretin adı Tuşino düşərgəsi ilə bağlı idi. Ancaq Romanovların adı başqa bir Moskva xatirələri silsiləsi ilə də bağlı idi. Romanovlar məşhur boyar ailəsi idi, şöhrəti İvan Dəhşətli hakimiyyətinin ilk dövrlərindən başlamışdır. 1613-cü il seçki şurasından bir müddət əvvəl, dəqiq 1610-cu ildə, kazaklardan tamamilə müstəqil olan Moskvada M. F. Romanov Vladislavın rəqiblərindən biri olan krallığa mümkün namizəd hesab olunurdu. Şura əcnəbilərin və Marinkinin oğlunun namizədliyinin məhv edilməsində israr etdikdə və “məclislərdə Moskva dövlətində xidmət edən knyazlar haqqında danışdılar, ancaq böyük klanlar haqqında danışdılar ki, Tanrı onlardan hansını Moskvada suveren olmağa verəcəkdir. dövlət,” o zaman bütün böyük klanlar arasında kazakların fikrincə göstərilən cins təbii olaraq üstünlük təşkil edirdi. Həm kazaklar, həm də zemşçinalar Romanovlar haqqında razılığa gələ bildilər - və etdilər: kazakların təklif etdiyi namizədi zemşçinalar asanlıqla qəbul etdilər. M. F. Romanovun namizədliyi ən həssas məqamda hələ tam barışmamış iki ictimai qüvvəni barışdırmaq və onlara gələcək birgə iş imkanı vermək mənasını daşıyırdı. Hər iki tərəfin əldə olunan razılaşmaya görə sevinci yəqin ki, səmimi və böyük idi və Maykl gələcək təbəələrinin həqiqətən də “yekdil və dönməz şurası” tərəfindən seçildi.

1611-ci ildə patriarx Hermogen kilsə övladlarını vətəni müdafiə etməyə çağıraraq, tarixdən misallarla onu inandıraraq rus çarının seçilməsində israr etdi; ancaq bu çağırış üçün acından öldü, ömrü 1612-ci il fevralın 17-də başa çatdı, ancaq kimin padşah olması lazım olduğunu göstərən Michael adı ilə öldü.
- 1612-ci ilin sonunda Moskva və bütün mərkəzi Rusiya xalq milislərinin rəhbərləri tərəfindən xəbərdar edilərək xilaslarını qeyd etdilər və zəfərlə Patriarx Hermogenin ölmək üzrə vəsiyyətini xatırladılar - 21 fevral 1613-cü ildə yekdilliklə kral seçimi düşdü. Keçmiş Rostov Metropoliti Filaret Nikitiçin oğlu, hələ də polyaklar arasında əsirlikdə olan və oradan yalnız 1619-cu ildə qayıdan Mixail Fedoroviç Romanov haqqında.
— On altı yaşlı Mixail Fedoroviç Romanovu Rusiya taxtına seçən böyük Zemski Soborun ilk işi yeni seçilmiş çara səfirlik göndərmək oldu. Səfirliyi göndərərkən, kafedral Mixailin harada olduğunu bilmirdi və buna görə də səfirlərə verilən əmrdə deyilirdi: "Yaroslavldakı Suveren Mixail Fedoroviçə, Çar və Bütün Rusiyanın Böyük Hersoqluğuna gedin." Yaroslavla gələn səfirlik yalnız öyrəndi ki, Mixail Fedoroviç anası ilə Kostromada yaşayır; tərəddüd etmədən, artıq buraya qoşulmuş bir çox Yaroslavl vətəndaşı ilə birlikdə oraya köçdü.
— Səfirlik Kostromaya martın 14-də gəlib; 19-da Mixaili kral tacını qəbul etməyə inandıraraq, Kostromadan onunla birlikdə ayrıldılar və 21-də hamısı Yaroslavla gəldilər. Burada bütün Yaroslavl sakinləri və hər yerdən gələn zadəganlar, boyar uşaqları, qonaqlar, arvadları və uşaqları ilə ticarət edən insanlar yeni padşahı xaç yürüşü ilə qarşıladılar, ona nişanlar, çörək və duz və zəngin hədiyyələr gətirdilər. Mixail Fedoroviç burada qaldığı yer kimi qədim Spaso-Preobrajenski monastırını seçdi. Burada, arximandritin hücrələrində o, anası rahibə Marta və knyaz İvan Borisoviç Çerkasskidən ibarət olan müvəqqəti Dövlət Şurası və digər zadəganlarla, katib İvan Bolotnikov və stüardlar və vəkillərlə birlikdə yaşayırdı. Buradan martın 23-də çarın ilk məktubu Moskvaya göndərildi və Zemski Sobora kral tacını qəbul etməyə razılıq verdiyi barədə məlumat verildi. Sonrakı isti hava və çayların daşması gənc çarı Yaroslavlda “quruyana qədər” saxladı. Novqorodlu isveçlilərin Tixvinə getməsi barədə burada məlumat alan Mixail Fedoroviç buradan knyaz Prozorovski və Velyaminovu bu şəhərin müdafiəsinə göndərdi və Moskvaya əmr göndərdi ki, Ukrayna şəhərlərini izdihamla qarət edən Zarutskiyə qarşı qoşun ayırsınlar. Üsyançılar və Marina Mnishek Voronejə gedirdi. Nəhayət, aprelin 16-da Yaroslavl Möcüzə İşçilərinə dua edərək və Spasski Arximandrit Teofilin xeyir-duasını qəbul edərək, xalqın xoş arzuları ilə, bütün kilsələrin zəngləri ilə Mixail Fedoroviç 26 il yaşadığı qonaqpərvər monastırı tərk etdi. günlər. Moskvaya gəldikdən az sonra, elə həmin 1613-cü ildə Mixail Fedoroviç Spasski monastırına üç qrant məktubu göndərdi, bunun nəticəsində Polşa məğlubiyyəti zamanı çox əziyyət çəkən monastırın rifahı yaxşılaşdı. Və hakimiyyəti dövründə suveren daim Yaroslavla məhəbbət bəsləyirdi və müvəqqəti qaldığı yeri xatırladı. Eyni monastıra verilən daha 15 qrant məktubu buna sübutdur.
- Mixail Fedoroviçin qoşulmasından sonra ilk illərdə, Polşa ilə sülhün yekun bağlanmasından əvvəl, Yaroslavl ətrafı və qonşu şəhərləri ilə tez-tez polyakların böyük iğtişaşlarına dözməli oldu və 1615-ci ildə Yaroslavl yenidən qoşunların silahlanması üçün toplaşma nöqtəsinə çevrildi. Uqliç, Kaşin, Bezhetsk, Romanov, Poşexonye və Yaroslavl ətrafını narahat edən Lisovskiyə qarşı. 1617-ci ildə Yaroslavl yenidən Rusiya taxtını axtarmağa qərar verən Polşa knyazı Vladislav tərəfindən Trinity Lavra yaxınlığından buraya göndərilən Zaporojye kazakları tərəfindən təhlükə altında idi. Boyar İvan Vasilyeviç Çerkasski onları “böyük zərərlə” buradan qovdu.
- 1619-cu ildə əsirlikdən qayıdan Filaret Nikitiç rus kilsəsinin patriarxı təyin edildi və növbəti il ​​çar şəhərlər arasında “dua səyahəti” etdi və Yaroslavlda oldu.

K. D. Qolovşçikov - "Yaroslavl şəhərinin tarixi" - 1889.

Mənbə:
Professor D. V. Tsvetayevin işi,
Ədliyyə Nazirliyinin Moskva Arxivinin meneceri.
“Mixail Fyodoroviç Romanovun KRALLIQA SEÇİLMƏSİ”
1913-cü il nəşri
T. SKOROPEÇATNI-A.A.LEVENSON
Moskva, Tverskaya, Trexprudnıy zolağı, koll. D.

III.
1613-cü il seçki zemski şurasının tərkibi.

Kremli işğal edib təmizləyən boyar Şahzadə. Dmitri Timofeyeviç Trubetskoy və müvəqqəti hökumətə başçılıq edən stüard, knyaz Dmitri Mixayloviç Pozharski dərhal səlahiyyətli şuranın tez bir zamanda çağırılmasına hazırlaşmağa başladılar. İndi, deyəsən, hamını düşündürən fikrin təcili həyata keçirilməsi üçün ən əlverişli vaxt yetişib:

Qısa müddətə suverensiz qalmaq qeyri-mümkündür və Moskva dövləti məhv olmaqdan doymuşdur”; “Bizim bir saat da padşahsız qalmaq mümkün deyil, amma gəlin öz padşahlığımız üçün padşah seçək.

Qubernatorlar burada onlarla birlikdə olan bütün dövlət məmurları ilə razılaşaraq hərəkət edirdilər, yəni. milislərdən ibarət şuralardan yaradılmış zemstvo şurası və ya kafedral ilə; təqdis edilmiş kafedralın başında, əvvəllər olduğu kimi, Yaroslavlda olduğu kimi, Rostov və Yaroslavl Metropoliti Kirill idi. Əgər əvvəllər hər iki lider yalnız hər birinə ayrı-ayrılıqda bitişik olan şəhərlərlə görüşə bilirdisə, indi çağırış praktikası dəyişib. “Vladimir və Moskva əyalətlərini və Çar və Böyük Hersoq, Tanrının Rusiya krallığının bütün böyük dövlətlərini yandırmaq üçün “kiçikdən böyüyə hər cür insanı olan bütün şəhərlərə sürgün etmək” qərara alındı. istəkli.”

Beləliklə, elçilər vasitəsilə çağırış məktubları, rəsmi rəvayətdə deyildiyi kimi, "Moskva əyalətinə, Ponizovye, Pomeraniya, Seversk və Ukraynanın bütün şəhərlərinə" tələsik gəldi. Sertifikatlar bütün rütbələrə ünvanlandı: müqəddəs kafedral, boyarlar, zadəganlar, qulluqçular, qonaqlar, şəhər əhalisi və rayon. Ən yüksək ruhani hakimiyyətlər vəzifələrinə uyğun olaraq müqəddəs kafedralın bir hissəsi olanlar kimi "Moskvaya gəlməyə" çağırıldılar; şəhərlər “məsləhət və sərt hökm verərək”, “Böyük Zemstvo Şurasına və dövlətin qarətinə” “on ən yaxşı, ən ağıllı və sabit adamı” və ya “lazım gəldikdə” göndərməyə dəvət edildi. rütbələr: "zadəganlardan, boyarların övladlarından, qonaqlardan, tacirlərdən, Posatskidən və rayon xalqından "). Şəhərin seçilmiş məmurları öz şəhərləri və rayonları adından “dövlət işləri haqqında sərbəst və qorxmaz danışa bilsinlər” deyə “tam və güclü kifayət qədər əmr” verməli və onlara xəbərdarlıq etməli idilər ki, məclisdə “heç bir şey olmadan düz danışsınlar”. hiyləgər."

Seçkilər “bütün başqa məsələlərə məhəl qoymadan” dərhal keçirilməli idi. Moskvada qurultayın tarixi Nikolinin payız günündə (6 dekabr) təyin edildi. “Əks halda məktubların sonunda sizə yazılıb, biz sizə məlumat veririk və siz özünüz də bilirsiniz ki, yalnız bizim Moskva dövlətində tezliklə suveren olmayacaq və bizim onsuz qalmamız qətiyyən mümkün deyil. suveren; və heç bir dövlətdə suveren olmayan heç bir yerdə dövlət mövcud deyil”. Məktubu İsveç hökumətinə məlum olan Novqorod mitropolitinə diplomatik şəkildə (15 noyabr) bildirildi ki, şura Moskvada toplaşanda və o, knyaz şahzadə Karl-Filipp Karlusoviçin Novqoroda gəlməsini bilsə, o zaman səfirlər gələcək. dövlət və zemstvo işləri haqqında tam müqavilə ilə sonuncuya göndərildi. Çağırış tarixi barədə heç bir məlumat verilmədi, əksinə onlar bildirdilər ki, "Onlar Sibir və Həştərxana dövlətdən qaçmaq və Moskva əyalətində kimin olması barədə məsləhətlər haqqında məktublar yazdılar". Bu qeyd onu göstərir ki, buradakı rəhbərlər Yaroslavlda olan adamlardır: dərinliklərinə getdikcə aqressiv şəkildə getdikləri ucqar və oturaq olmayan Sibirin nümayəndələrini şuraya çağırmaq adət deyildi; və belə ucqar yerlərdən deputatların faktiki çağırış tarixinə gəlmələri mümkün deyildi. Xəbərdarlıq məharətlə isveçlilərə şuranın tezliklə başlamayacağını başa saldı və bununla da onlara vaxt qazanmağa çalışdı.

Seçilmiş məmurlar yavaş-yavaş Moskvaya, məktublarda göstərilən müddətdən xeyli geridə qaldılar; Hazırlaşmağın çətinliyi və rabitə yollarının əlverişsizliyi və təhlükəsi səbəbindən çoxları onunla ayaqlaşa bilməyib. Birinci layihə məktublarından sonra səlahiyyətli nümayəndələrin göndərilməsini gecikdirməmək tələbi ilə ikinci məktublar göndərildi; təchiz etmək və "uyğun olan qədər insan" sayından xəcalət çəkməmək təyin edildi. Katedralin fəaliyyətinin ilk izləri sonrakı 1613-cü ilin yanvarından, hələ tam gücündən uzaq olanda qorunub saxlanıldı).

Katedralin tərkibi haqqında danışarkən qeyd etmək lazımdır ki, 17-ci əsrdə zemstvo kafedrallarına: müqəddəs kafedral, boyar duması və müxtəlif siniflərin və ya sosial qrupların və təbəqələrin nümayəndələri, xidmət və vergilər daxildir. Təqdis edilmiş kafedral və boyar dumasının üzvləri (bu iki dövlət qurumunun mövqeyinə görə) bir tərkibdə şuralarda iştirak edirdilər. Ancaq Çətinlik hadisələri bu üzvlərin çoxuna təsir etməyə kömək edə bilmədi: bəziləri əsirlikdə və ya əsirlikdə idi, bəziləri şübhə altına düşdü. Sonuncu aqibət Dumanın ən görkəmli üzvlərinin başına gəldi. Əgər Moskvanı azad edən rəhbərlərin hökuməti şuraya maneəsiz gəlirdisə, o zaman Polşa qarnizonunu Moskvaya buraxan, Trubetskoy və Pojarskinin əleyhinə yazıb-yaradan Duma üzvlərinin perspektivi fərqli idi. Daha az nəcib və polyaklara xidmətlərinə görə güzəştə gedənlər həbs edildi və cəzalandırıldı. “Ən nəcib boyarlar, onlar haqqında deyildiyi kimi, həcc ziyarətinə getmək istədikləri bəhanəsi ilə Moskvanı tərk edərək müxtəlif yerlərə getdilər, lakin daha çox ölkənin bütün adi insanların onlara düşmənçilik etdiyi üçün getdilər. eyni vaxtda birlikdə olduqları polyaklar, buna görə də bir müddət özlərini göstərməməli, gözdən gizlənməlidirlər. Onlar hətta “üsyançı elan olunduqlarını” və onların Dumaya buraxılıb- buraxılmayacağı ilə bağlı şəhərlərdə araşdırma aparıldığını deyirlər. Uzaqgörən hökmdarlar Kremldən çıxanda bu zadəganların şərəfli görüşü təşkil edərək kazakların soyğunçuluğundan qorunaraq, polyakların hər cür zülmünə tab gətirdiklərini vurğulayaraq onları ictimai rəydə dəstəkləməyə çalışırdılar. : "hamısı əsirlikdə idi, bəziləri isə məhkəmə icraçıları üçün idi." ", Şahzadə Mstislavski, "Litva xalqı sikkələri döydü və başı bir çox yerdə döyüldü." Şahzadənin getməsini necə izah etmək olar. F.İ.Mstislavski Moskvadan olan yoldaşları ilə, istər şəxsi istirahət istəyindən, istərsə də xarici motivlərdən asılı olmayaraq, şübhəsiz ki, onlar şuranın ilk iclaslarında iştirak etməmişlər və sonradan, əslində, iclasda iştirak etmək üçün çağırılmışlar. artıq seçilmiş suverenin təntənəli elanı.

Ancaq bütün boyarlar Moskvanı tərk etmədilər. Məsələn, boyar Feodor İvanoviç Şeremetev qaldı. O, həmçinin Kreml Dumasının boyarlarının (26 yanvar 1612-ci il) “pravoslav kəndliləri” “oğruların dərdlərini” tərk etməyə, Pojarskinin arxasınca getməyə deyil, “böyük suveren çarımıza və Böyük Knyaz Vladislav Jigimontoviçə çağırdığı məktubları imzaladı. Bütün Rusiya şərabınızı özünüzlə gətirin və indiki xidmətinizlə örtün. Vladislavın tərəfdarı olan əmisi oğlu İvan Petroviç Şeremetev Nijni Novqorod milislərini Kostromaya buraxmadı, buna görə kostromalılar onu voyevodalıqdan çıxardılar və az qala öldürdülər. Şahzadə tərəfindən ölümdən xilas edildi. Pozharsky, Nijni Novqorod ordusunun sıralarına qoşuldu; kitab Pozharski özünün etibarlılığına o qədər əmin idi ki, Yaroslavldan ayrıldıqdan sonra onu orada komandir olaraq tərk etdi. Feodor İvanoviçin başqa bir qardaşı oğlu Nijni Novqorod milisləri ilə birlikdə Moskvaya gəldi. Hər ikisi Fedor İvanoviç Şeremetevi şahzadəyə yaxınlaşdırmalı idi. Pozharsky. Mühasirə zamanı o, Kremldəki Dövlət Təsərrüfatına rəhbərlik edirdi, indi onun təqdim etməli olduğu vəziyyət haqqında hesabat; yoldaşları ilə birlikdə, o, regaliya və bəzi digər kral xəzinələrini qorumaq, eləcə də yaxınlarını qorumaq üçün əlindən gələni etdi, arvadı, qohumları Marfa İvanovna Romanova ilə kiçik oğlu Mixail (Şeremetev evli idi) Mixail Fedoroviçin əmisi oğlu). Şuraya çağıran bütün məktubları göndərməyə vaxt tapmamış, o, (25 noyabr 1612) Trubetskoy və Pozharskidən Kremldə "həmin yerdə həyət tikmək üçün" geniş bir həyət sahəsi aldı. Şeremetev beləliklə kafedralın görüşdüyü və görüşdüyü yerdə tikintiyə başladı; o, rahat şəkildə bütün məsələdən xəbərdar ola bilirdi və sonra şuranın özündə iştirak etməyə başladı. Mixail Fedoroviçin namizədliyini müzakirə edərkən, bu vəziyyətin əhəmiyyəti ola bilər).

Beləliklə, seçki şurasının əvvəlində, əsasən, knyazlar Trubetskoy və Pozharskinin başçılıq etdiyi milis yüksək vəzifəli şəxsləri oturdu və Dumanın üzvləri kimi çıxış etdilər, təbii ki, kafedralı açdılar və onun işinə nəzarət etdilər. Yekun, təntənəli yığıncaqlara zadəganlıqlarına görə əksər hallarda aparıcı yerləri tutan əvvəlki hökumətin üzvləri olan boyarlar gəlirdilər. Knyaz Feodor İvanoviç Mstislavski, Mixail Fedoroviçin dünyəvi mötəbərlərdən birincisi olaraq krallığa seçilməsi haqqında təsdiqlənmiş sənədi imzaladı, təqdis edilmiş şuranın seçilməmiş üzvlərindən (33-cü), boyar knyazları İvan Qolitsın, Andr. Sitskaya və İv. Vorotinski. Azad edən şahzadələr məktubun bir nüsxəsindəki imzalarda cəmi 4 və 10, digərində isə hətta 7 və 31-ci yerləri tutmuşlar. Nizamnamədə duma rütbələri, ən yüksək saray rütbələri və katiblər cəmi 84 nəfərə qədər adlanır). Katedralin dünyəvi seçilməmiş üzvlərinin qalan hissəsi də xidmət sinfinin yuxarı təbəqələrinə aid idi. Seçilməyən üzvlər arasında Romanovlarla qohumluq əlaqələri olan kifayət qədər adam var idi: F.I., Şeremetev, Saltykovlardan başqa, Sitsky knyazları, Cherkassy knyazları, Knyaz. İv, Katyrev-Rostovski, kitab. Aleksey Lvov və başqaları.

Çətinliklər dövrünün hadisələri müqəddəs kafedralın mənəvi əhəmiyyətini ortaya qoydu: onun rus üzvləri pravoslav rus prinsiplərini davamlı şəkildə müdafiə etdilər. Hermogenin şəhadətindən sonra patriarxal taxt boş qaldı; Rostov mitropoliti Filaret və Smolensk arxiyepiskopu Sergius knyazla yoruldu. Sən. Sən. Golitsyn, Shein və Polşa əsirliyində olan yoldaşları, Novqorod metropoliteni İsveç səlahiyyətliləri tərəfindən bağlandı. Təqdis edilmiş kafedralın başında onun keçmiş sədri, uzun müddət birincilik tutan və həm seçkili kafedral yığıncaqlarında, həm də krallığa dəvət ilə Mixail Fedoroviçə səfirlik zamanı yeganə metropolitan olan Metropolit Kirill idi. Toplantıya və tacqoymaya mənəvi iyerarxiyanın səslərindən biri sayılan Hermogenin davamçısı Kazan mitropoliti Efrayim gəldi; müqəddəs kafedralda birinci yeri tutdu və Təsdiq edilmiş Nizamnaməni ilk imzalayan oldu. Moskvaya gəldikdən sonra o, Qonu Sara və Gölcük mitropoliti təyin etdi, sonra o, Filaret Nikitiç qayıdana qədər Rus Kilsəsini idarə etdi. Hər üç metropoliten Təsdiq edilmiş Nizamnaməni imzaladı). Onları üç arxiyepiskop, o cümlədən Ryazan Teodoreti, iki yepiskop, arximandritlər, abbatlar və zirzəmilər izlədi. Beş monastırın abbatları Moskva monastırlarından, Hermogenesin öldüyü Kreml Möcüzə Monastırında isə arximandritdən başqa bir zirzəmi var idi. Trinity-Sergius Lavra əvvəlcə onun hər iki məşhur siması, Arximandrit Dionysius və zirzəmiçi Abraham Palitsyn tərəfindən təmsil olundu, daha sonra Dionysiusu əvəz etdi və nizamnaməni tək imzaladı; Arximandrit Kirill Kostroma İpatiev monastırından iştirak edirdi. İerarxik mövqeyə görə təqdis edilmiş kafedral üzvlərinin ümumi sayı 32 nəfər idi. Bir çox şəhərlər, seçilmiş nümayəndələri arasında, yerli kilsələrin ruhaniləri, protokoşuları və kahinləri və monastırların abbatlarını göndərirdilər.

“Zemski Sobor”un seçilməmiş, rəsmi hissəsindən, hücumda ümumilikdə 171 nəfərin adı çəkilib.Bu rəqəm, yəqin ki, reallığa çox yaxındır: seçilməyən üzvlərin əhəmiyyətli hissəsinin bunu etdiyini düşünmək üçün heç bir əsas yoxdur. imzalarını vermirlər.

Hücumda kafedralın 87 seçilmiş dünyəvi üzvünün adı çəkildi.Şübhəsiz ki, onların sayı xeyli çox idi). Onların arasında xidmət təbəqəsinin orta təbəqəsinə mənsub olanlar və şəhər əhalisi üstünlük təşkil edirdi, saray və qara kəndlilər, alət adamları və hətta şərq əcnəbilərinin nümayəndələri də var idi 2). Seçicilərin ərazi bölgüsünə gəlincə, məktubdan göründüyü kimi, onlar nə az, nə çox, 46 şəhərdən gəliblər. Zamoskovye, xüsusən onun əsas, şimal-şərq hissəsi xüsusilə tam şəkildə təmsil olunurdu. Bu vəziyyət Zamoskovye ərazisinin böyüklüyü, onun üzərindəki şəhərlərin çoxluğu, dövlət asayişini bərpa etmək üçün əvvəlki tədbirlərdə şəhərlərin, daha doğrusu onun şimal-şərq hissəsinin bilavasitə iştirakı və nəhayət, kilsənin olması ilə asanlıqla izah olunur. Zamoskovye bölgəsində).

Pomeraniya bölgəsinin şəhərlərinin tədbirlərdə fəal iştirakı bu bölgənin şurada yaxşı təmsil olunduğunu deməyə əsas verir; Bu bölgənin şəhərlərindən bir istisna olmaqla, konsulluq nizamnaməsində seçicilərin imzalarının olmaması tamamilə seçkili nümayəndəliyin hücumda əks olunduğu natamamlıqla əlaqələndirilməlidir. Lakin Pomeraniyaya doğru uzanan torpaqlardan dördünün arasında Vyatka nümayəndələri adları ilə tanınır.

Hücumlarda qeyd olunan adların sayına görə ikinci yerdə Kaluqanın, yeri gəlmişkən, fəaliyyətləri ilə tanış olacağımız Smirna-Sudovşçikov tərəfindən göndərildiyi Ukrayna şəhərlərinin bölgəsidir. Sonra cənubdan Zamoskovye ilə bitişik qalan bölgələr gəlir: Zaotsky şəhərləri, Ryazan vilayəti, eləcə də keçmiş Tatar paytaxtı Kazan ilə cənub-şərq-Niz; seçicilərini və uzaq cənuba göndərdi: Şimal və Sahə, xüsusən də başqa bir mənbədən "şanlı Don"un enerjili nümayəndəsi haqqında öyrənirik. Həmin vaxt şurada iştirak etmək imkanı ilə bağlı son dərəcə əlverişsiz vəziyyətdə, əlbəttə ki, hücumlara görə, həqiqətən ən zəif olan Almaniya və Litva Ukraynasının şəhərləri təmsil olunurdu; buna baxmayaraq, onlar suverenin konstitusiya seçkisində də iştirak edirdilər).

Ümumiyyətlə, 1613-cü il şurasında Moskva dövlətinin əhalisinin bütün əsas qrupları, özəl kəndlilər istisna olmaqla, onun seçilməmiş və seçilmiş iştirakçıları) və təhkimlilər tərəfindən təmsil olunurdu.

Ərazi baxımından burada təmsilçilik bizə daha dolğun görünür, əgər ruhanilərin şuraya hansı şəhərlərdən gəldiyini, burada öz seçiminə görə deyil, rəsmi mövqelərinə görə iştirak etdiklərini nəzərə alsaq, onda yuxarıdakı say Şübhəsiz ki, məclisdə təqdim edilən şəhərlərin (46), paytaxtı saymadan ən azı 13 daha əlavə edilməlidir. Əgər şəhərlər ümumilikdə dəvət məktublarında göstərilən seçmə fənlərin sayı ilə bağlı normaya əməl edirdilərsə və hətta cəmi 46-ya yaxın şəhər seçmə fənlər göndərsə belə, o zaman şuranın bütün üzvlərinin sayı 600-ü keçib.

Beləliklə, seçkilərin tələsik keçirilməsinə və paytaxtda üzvlərin qurultayı zamanı çətinliklərə baxmayaraq, 1613-cü il şurası öz tərkibində tam idi. Eyni zamanda, o, yuxarı təbəqənin oliqarx və ya yad meyllərindən və iradəli kazakların istəklərindən uzaq olan əhalinin orta təbəqələrini aydın şəkildə təsvir edir; rus dövlətçiliyini qorumaq və bərpa etmək üçün zemşinaların geniş hərəkatını aydın şəkildə əks etdirir. .

QEYD:

1) Şəhərlərdə əhalinin qeyri-bərabər tərkibini nəzərə alaraq, məktublarda (məsələn, Beloozeroya ünvanlanan) “abbatlardan, arxkeşlərdən, şəhər əhalisindən, rayon əhalisindən və saray kəndlərindən seçim etmək əmri verilirdi. , və qara volostlardan”, “və mahal kəndlilərindən” (başqasını əlavə etdi); ya da (məsələn, Ostaşkovda) filan şəhərdə və onun rayonunda yaşayan “kahinlərdən, zadəganlardan, şəhərlilərdən və kəndlilərdən” “on ağlabatan və etibarlı adam” göndərilməsini tələb edirdilər. Moskva vilayəti milislərinin aktları, No 82, 89; Arsenyev Tver sənədləri, 19-20.

2) Rus salnamələrinin tam toplusu, V, 63; Saray sinifləri, I, 9-12, 34, 183; Dövlət nizamnamələrinin və müqavilələrinin toplusu, I, 612; III, 1-2, 6; Tarixi Aktlara Əlavələr, I, No 166; Moskva vilayəti milislərinin aktları, № 82. - Hakimiyyət orqanlarının Novqorod Metropoliteninə “Sibirə” yazmaq barədə mesajına gəlincə, qeyd etmək lazımdır ki, sağ qalan rayon nizamnaməsində Perm vasitəsilə Sibir şəhərlərinə, knyazlar Pozharski və Trubetskoy bu şəhərləri yalnız Moskvanın azad edilməsi barədə xəbərdar etdi və belə bir sevincli hadisə münasibətilə zəng çalaraq dualar oxumalı olduqlarını cəzalandırdı, lakin şuraya nümayəndə göndərmək və şuranın özü haqqında heç bir şey demirlər. dövlət nizamnamələri və müqavilələri, I, № 205); rəsmi saray boşalmalarında (I, 10) Sibirdən dəvətdən bəhs edilmir.
Çağırış vərəqələrinin paylanması daha əvvəl 15 noyabr 1612-ci ildə başlandı: Tarixi Aktlara əlavələr, I, 294. Beloozeroya məktub noyabrın 19-da göndərildi, tez çatdırıldı, dekabrın 4-də; lakin son tarixə qədər seçkiləri keçirmək üçün hələ vaxta ehtiyacı olan Beloozerski sakinləri şuraya gələ bilmədilər. Dekabrın 27-də alınan ikinci məktubda seçicilərin dərhal göndərilməsi, “onlara vaxt verilməməsi” əmri verilir. Onlar Moskvaya yanvarın ikinci yarısından, hətta sonundan tez çata bilməzdilər (Moskva vilayətinin milislərinin aktları, 99, 107 və ön söz, XII; Dövlət nizamnamələri və müqavilələri toplusu, I, 637). Daha uzaq nöqtələrdən və yol boyu daha təhlükəli olan kafedralın üzvləri daha gec gələ bilərdilər. Katedralin fəaliyyətindən ilk sənəd Şahzadənin şikayət məktubu idi. Trubetskoy on Vaga, 1613-cü ilin yanvarında onun altında 25 imza var. I. E. Zabelinin “Minin və Pozharsky” əsərinə 2 nömrəli əlavə. M., 1896, 278-283,

4) Mixail Fedoroviç Romanovun Moskva əyalətinə seçilməsi haqqında təsdiq edilmiş məktub. Birinci (1904) və ikinci (1906) Rusiya Tarixi və Qədim Əsərlər İmperator Cəmiyyətinin nəşri. Əvvəllər Qədim Rus Vivlioik, birinci nəşrin V cildində və ikinci cildin VII cildində və Dövlət Nizamnamələri və Müqavilələr Toplusunda, cild I, № 203. Üzvlərin siyahısı olmadıqda. şura və onların sayı xəbərləri, üzərindəki imzalar kafedralın tərkibi haqqında çox natamam olsa da, ən vacib məlumat mənbəyidir.
Bu nizamnamə iki nüsxədə hazırlanmışdır." Göründüyü kimi, əvvəlki nizamnamə (bax: "Təsdiq olunmuş Nizamnamə", nəşr 2, ön söz, səh. 11) hazırda Silahlar Palatasında, ikincisi isə Xarici İşlər Nazirliyinin Moskva Arxivində saxlanılır. İşlər.Hər iki imzada boşluqlarla 4 şöbəyə ayrılır: 1) müqəddəs kafedral və Dumanın rütbələri; 2) saray əyanları; 3) seçilməyənlərin qalanları; 4) seçilmiş üzvlər. Bölüşmə ardıcıllığı şöbələr arasında imzaların sayı heç də həmişə saxlanılmır.Kütləvi şəxs tez-tez təkcə özü üçün deyil, başqa şəxslər üçün də imza atdığına görə, hücumlarda adı çəkilən şəxslərin sayı hücumların sayından çox olur: bizim hesablamamıza görə, birinci nüsxənin 238 imzası 256 ad verir; ikinci nüsxənin 235-i - 272 ad. Hər ikisində eyni şəkildə görünən adlar - 265. Hər iki nüsxədə ümumi adlar - 283, Duma katibi P. Tretyakovun möhürü ilə - 284. Bu rəqəm əvvəlki tədqiqatçıların (prof. Platonov, Avaliani və s.) hesablamaları ilə üst-üstə düşmür.Nizamnamə faktdan iki ay sonra tərtib olundu, imzaların toplanması daha uzun çəkdi; Bundan əlavə, seçkidə iştirak edənlərin heç də hamısı imza verə bilmədi, digər tərəfdən isə seçki dövründə şurada olmayan şəxslər tərəfindən imzalar verildi.

5) Məhz: 11 boyar, 7 okolniçix, 54 ali məhkəmə rütbəsi, ən azı 11 katib, onlardan 1-i Duma. Bu hesablamada biz imzalayanların nizamnamənin imzalanması zamanı deyil, kral seçkiləri dövründə taxdıqları titulu nəzərdə tuturuq. Okolnichy kitablarından. Qriqor. Petrov. Romodanovski və Bor. Mich. Saltykov boyarları qəbul etdikdən sonra nizamnaməni imzaladı, Mich. Mich. Saltıkov - krayçaqo titulu aldıqdan sonra. Nizamnaməni imzalayan ən yüksək məhkəmə rütbələri arasında 1 fincan ustası, 34 stüard, 19 vəkil var. Kitabın stolniklərindən. Dm. Mix, Pozharsky və Prince. Iv. Bor. Cherkassky zadəgan statusu aldıqdan sonra imzaladı. Şahzadə Yves də boyar kimi qeydiyyatdan keçdi. Andr. Xovanski ilə yanaşı, Çar seçkiləri zamanı daha yüksək məhkəmə rütbələrinin sayı onunla birlikdə daha 1 nəfər artır. Özünü vəkil kimi imzalayan Stepan Milyukov çarın seçilməsi zamanı hələ bu titula malik deyildi. Hücum edənlərdən bəziləri rütbələrini göstərmədən imza atdılar; məsələn, kitabın stolnikləri. Iv. Katyrev-Rostovski və Şahzadə. Iv. Buynosov, hüquqşünas Dementi Poqozhev, katiblər, Pyotr Tretyakov və Sydavnoy Vasiliev istisna olmaqla. Çarın seçilməsi zamanı bu ikisindən yalnız sonuncusu Duma katibi idi. Bax A v a p i a n i, Zemski Sobors, II hissə, səh. 81 və 82.

6) Zemski Soborun nizamnaməsi haqqında, Şahzadə. 1613-cü ilin yanvarında Vaqada Trubetskoy, mitropolit Kirill ilk imza atdı və onun üzərində başqa metropoliten imzaları yoxdur (3 abelina, No II, s. 282). Mart ayında seçilmiş Mixail Feodoroviçə göndərilən kafedralın nizamnaməsi belə başlayır: “Bütün Rusiyanın Çarına və Böyük Hersoq Mixail Fedoroviçə, suveren zəvvarlarınıza: Rostov Metropoliti Kirill, arxiyepiskoplar, yepiskoplar və bütün müqəddəs kafedral. , və sizin qullarınız: boyarlar və okolnichy ..." O, həm kafedral ilə səfirlər arasındakı yazışmalarda, həm də Moskvaya gəliş gününü bildirən kral məktubunda göstərilən metropolitenlərdən biri idi. Dövlət nizamnamələrinin və müqavilələrinin toplusu, III, № 2-6; Saray sinifləri, I, 18, 24, 32, 35, 1185, 1191, P95, 1209, 1214 və s. Suveren Moskvaya gedərkən, aprelin 27-də orada dayandıqda Metropolitan Efrayim Trinity-Sergius Lavra'da idi. Saray boşalmaları, I, 1199. Yunus 24 may 1613-cü il tarixindən qısa müddət sonra metropoliten oldu. Onun Eminence Macarius, History of Russian Church, cild X, Sankt-Peterburq, 1881, 169.

7) Katedral üzvlərinin adlarının sayı ilə faktiki sayı arasındakı uyğunsuzluq əsasən nizamnamə imzalanarkən tətbiq edilən əvəzləmə ilə izah olunur: eyni şəhər və rayondan seçilmiş digər nümayəndələr üçün imza verərkən şikayətçi adətən onların adını çəkmirdi. , lakin o, "və yoldaşları üçün, seçilmiş insanlar üçün, yer" imzaladığına dair ümumi işarə ilə məhdudlaşır, bəzən başqa şəhərin nümayəndələri üçün imzalayır. Onu da əlavə edək ki, hətta basqınlarda adı keçən seçilmiş məmurlar arasında da bir çoxunun sosial və rəsmi statusu naməlum olaraq qalır.

8) Bizə sosial statusuna görə tanınan seçkili məmurlar (dünyəvi və ruhanilər) arasında xidmət təbəqəsinin orta təbəqəsinin nümayəndələri 50%-ni (84 nəfərdən 42-si), din xadimləri 30%-dən çoxunu (26) təşkil edir; Müqayisə edilməyəcək qədər az sayda şəhər əhalisinin seçilmiş üzvləri (7) və alətlər (5) adları ilə tanınır. Lakin şəhər əhalisinə gəlincə, hücumların özündə onların bir çox şəhərlərdən seçicilər kimi iştirak etdiyinə dair işarələr var. Kəndlilərin heç birinin adı çəkilmir.

9) Hücumda adları çəkilənlər bunlardır: Moskvanın 15 şəhərindən 38, Ukraynanın 7 şəhərindən 16, Zaotskda 5 şəhərdən 13, Ryazan vilayətinin 3 şəhərindən 10, Nizanın 5 şəhərindən 12 nəfər seçilmişdir. 9-u Severqdə 2 şəhərdən, 4-ü Sahənin 4 şəhərindən seçilib.Niza şəhərlərindən seçilənlər arasında 4 tatar “knyazı”nı da qeyd edirik.Onlardan biri də Vasili Mirzədir, açıq-aydın bir xristian.
Bu “Vasili Mirzə”nin kim olduğunu onun Ədliyyə Nazirliyinin Moskva Arxivində saxlanılan ərizəsindən görmək olar: “Bütün Rusiyanın Çarına, Suveren və Böyük Knyaz Mixail Fedoroviçə, sizin qulluqçunuz, Kadomski rayonunun suvereninə, Tatar Vaska Murza Chermenteev alnı ilə döyür. Mərhəmətli Suveren Çar və bütün Rusiyanın Böyük Knyazı Mixail Fyodoroviç, xahiş edirəm, mənə, qulunuza, xidmətim üçün və mən, sizin təhkiminiz, Çardan qaçmaq üçün Moskvaya göndərildiyim üçün sevinc bəxş edin; Mən, qulun, səni, hökmdarı, məktubların üstündə qaşlarımla döydüm və sən, hökmdar, mənə, qulun, kral məktublarını vermək əmrini verdin. Mərhəmətli əfəndim, qulun olum, mənə, quluna möhür qoyma ki, mən, bəndən, əfəndim, yerə yıxıldım. Çar Suveren və Bütün Rusiyanın Böyük Knyazı Mixail Fedoroviç, bəlkə də mərhəmət edin”. Qeyd: “Suveren icazə verdi, o, sənədlərə rüsum əmr etməyib, ona görə də Tatar tərcüməsində Səfir Prikazda Suveren işləri ilə oturur. Duma diakonu Pyotr Tretyakov" (Preobrazhenski əmri, sütun No 1, l. 56, sənəddə tarix yoxdur). Biz bu Murza Chermenteevlə, Arxiv sənədlərinə görə, həm də qaçaq təhkimçilərin axtarışında olan Kadom torpaq sahibi kimi rastlaşırıq. “7133-cü ilin (1625-ci il) yayında, 11-ci gündə Kadomsko Vasili Murza Chermonteyevin İvaşka İvanov və Okulka və Nenilkadakı jonok haqqında qaçaq insanlara qarşı ərizəsi ilə Kadom qubernatoruna suveren məktubu göndərildi. məhkəmə qərarı verildi. Yarımlıq vəzifələr götürüldü” (Çap Növbətçi dəftəri, No 8, l. 675). Onun ilk petisiyasında əcnəbilərin seçki şurasında iştirak etdiyi göstərilir ki, bu da elmdə geniş yayılmış mövqeyi rədd edir ki, onlar yalnız sənədə imza veriblər, lakin şurada olmayıblar.

Təsdiq edilmiş seçki şəhadətnaməsində bu Mirzə onun bir nüsxəsini imzalamışdır (tərcümədə oxuduğumuz kimi, bizim xahişimizlə, yenidən indi, professor F.E.Korşun iştirakı ilə Moskvada tatar dili müəllimləri tərəfindən hazırlanmışdır. Lazarev İnstitutu): "Tümen qalasından (şəhərindən) və Nadim qalasından (şəhərindən) seçilmiş yoldaşlar üçün mən, Vasili Mirzə, əlimi qoydum"; yaxud başqa bir nüsxədə: “Kadom (?) üçün... Simbirsk (? tərcüməçilərin sualları) camaatı (mən), Vasili Mirzə əlini qoydu”. Tümen dedikdə, açıq-aydın, Kadomun aid olduğu aşağı müdafiə xəttində yerləşən qalalı şəhərlərdən birini nəzərdə tutmaq lazımdır. Buna görə də, Novqorod mitropolitinə yuxarıda qeyd olunan bildiriş məktubunda “Sibirə” yazmaqdan bəhs edilsə də, Mirzə Vasilinin hücumu “Tümen şəhəri üçün” və “Simbirsk (Tyumen?) xalqı üçün” idi (əvvəlki tərcüməyə görə) , Cəmiyyət tərəfindən dərc edilən Təsdiq edilmiş Nizamnaməyə qeydlərdə, 88, 90) əvvəllər ifadə etdiyimiz fikrin əksinə olaraq, Sibir şurasında, xüsusən Tümendə təmsilçiliyə sübut ola bilməz.

Pomeraniyadan olan seçmə fənlərdən yalnız bir "Siisk Dvina Antonyev monastırından seçilmiş abbat Yunus" nizamnamədə adını buraxdı, lakin o, hücumunda Pomeraniyadan olan digər seçmələrin olduğunu təsdiqlədi. Pomeraniyaya doğru uzanan torpaqlardan Vyatkanın (4) təmsili nisbətən yaxşı əks olunub, Perm təmsilçiliyi isə ümumiyyətlə əks olunmayıb. Almaniyanın Ukraynasından olan şəhərlərdən yalnız iki şəhər, o bölgənin cənub-qərb küncündə yerləşən Torjok və Ostaşkov təmsil olundu. Litva Ukraynasının şəhərlərindən Vyazma və Toropetsdən seçilmiş nümayəndələrin iştirakı təsdiqləndi; Sonunculardan seçilənlər haqqında biz məktubdan deyil, başqa mənbədən - Qonsevskinin Toropetsdən əsir götürdüyü səfirlər haqqında məlumatlardan öyrənirik (Arxeoqrafik kolleksiya. Vilna, 1870, VII, № 48, s. 73). P.G.Vasenko tərəfindən tərtib edilmiş siyahı (“Romanov Boyarları və Mixail Feodoroviç Romanovun qoşulması” VI fəslin 27-ci qeydi. Sankt-Peterburq, 1913), seçilmiş vəzifəli şəxslərin olması nizamnamədə imzalarla təsdiqlənmiş şəhərlər daxildir. 43 şəhər; Staritsa, Kadom və Tümenin adı hələ ki, yoxdur.

10) 12 şəhərin seçilmiş nümayəndələri arasında hücumlarda “rayon adamlarının” olması müşahidə olunurdu. Təəssüf ki, sonuncuların heç birinin adı çəkilmir. “Rayon adamları” ştatın demək olar ki, bütün bölgələrindən şuraya gəlmişdilər; Yalnız Almaniya və Litva Ukraynasından və Aşağıdan onların gəlişinə dair heç bir əlamət yoxdur. Pomeraniyadan olan "şəhər adamları"na, əlbəttə ki, saray kəndlərinin kəndliləri və qara volostlar daxil idi, seçilmiş nümayəndələri Belozersk qubernatoruna boyar nizamnaməsi ilə birbaşa şuraya çağırıldı (Moskva vilayəti milislərinin aktları, 99). ). Bununla belə, fikrimizcə, ümumilikdə kəndlilərin şuraya çağırılması haqqında müddəanın əsası, fikrimizcə, əvvəllər adları çəkilən kəndlilərə aid olan Beloozeroya ikinci məktub (yeni orada, 107) və ona məktub ola bilməz. Ostashkov (Arsenyev Swedish Papers, 19), tərcümə kimi , ifadələrdə dəqiqlik olmayan yerdə, məsələn, “vilayət” əvəzinə “okrug” və s. (yuxarıda bax, 14, qeyd.) Məlumdur. ki, bəzi tədqiqatçılar (məsələn, V. O. Klyuçevski, «Курс Русское истории. М., 1908, III, s. 246): «rayon adamları» dedikdə, qara kəndlilərin olmadığı ərazilərdən gəlmiş xüsusi mülkiyyətli kəndliləri nəzərdə tuturlar. Ancaq etiraf etmək lazımdır ki, 1613-cü il məclisində xüsusi kəndlilərin nümayəndələrinin iştirakı o dövrdə bu kəndlilərin ümumi vəziyyətinə çox az uyğun gələrdi və 1613-cü il şurası ilə sonrakı zemstvo şuraları arasında kəskin fərq olardı. Şübhəsiz ki, burada özəl kəndlilərin heç bir nümayəndəsi yox idi.

16-cı əsrin sonu - XVII əsrin əvvəlləri Rusiya tarixində ictimai-siyasi, iqtisadi və sülalə böhranı dövrünə çevrildi və bu, "Çətinliklər dövrü" adlandırıldı. Çətinliklər dövrü 1601-1603-cü illərin fəlakətli aclığı ilə başladı. Əhalinin bütün təbəqələrinin vəziyyətinin kəskin pisləşməsi Çar Boris Qodunovun devrilməsi və taxt-tacın “qanuni” suvereninə verilməsi şüarı altında kütləvi iğtişaşlara, eləcə də yalançı Dmitri I və II Yalançı Dmitrinin meydana çıxmasına səbəb oldu. sülalə böhranı nəticəsində.

“Yeddi Boyar” – 1610-cu ilin iyulunda çar Vasili Şuyskinin devrilməsindən sonra Moskvada qurulan hökumət Polşa knyazı Vladislavın Rusiya taxtına seçilməsi haqqında müqavilə bağladı və 1610-cu ilin sentyabrında Polşa ordusunu paytaxta buraxdı.

1611-ci ildən Rusiyada vətənpərvərlik hissləri artmağa başladı. Polyaklara qarşı yaradılmış Birinci Milis heç vaxt əcnəbiləri Moskvadan qovmağa nail ola bilmədi. Və Pskovda yeni bir saxtakar, Yalançı Dmitri III peyda oldu. 1611-ci ilin payızında Kuzma Minin təşəbbüsü ilə Nijni Novqorodda knyaz Dmitri Pozharskinin başçılığı ilə İkinci Milis dəstəsinin formalaşması başladı. 1612-ci ilin avqustunda Moskvaya yaxınlaşdı və payızda onu azad etdi. Zemski milisinin rəhbərliyi Zemski Sobor seçkilərinə hazırlaşmağa başladı.

1613-cü ilin əvvəlində "bütün yer üzündən" seçilmiş məmurlar Moskvaya toplaşmağa başladılar. Bu, şəhər əhalisinin və hətta kənd nümayəndələrinin iştirakı ilə ilk mübahisəsiz bütün səviyyəli Zemsky Sobor idi. Moskvada toplanan “məclis adamlarının” sayı ən azı 58 şəhəri təmsil edən 800 nəfəri keçdi.

Zemsky Sobor 1613-cü il yanvarın 16-da (6 yanvar, köhnə üslubda) işə başladı. “Bütün yer üzünün” nümayəndələri knyaz Vladislavın Rusiya taxtına seçilməsi ilə bağlı əvvəlki şuranın qərarını ləğv edərək belə qərara gəldilər: “Xarici knyazlar və tatar knyazları Rusiya taxtına dəvət edilməməlidir”.

Barışıq görüşlər rus cəmiyyətində müsibət illərində formalaşan və öz namizədini kral taxtına seçməklə öz mövqelərini möhkəmləndirməyə çalışan müxtəlif siyasi qruplar arasında şiddətli rəqabət şəraitində keçdi. Şura iştirakçıları taxt-taca ondan çox namizəd irəli sürüblər. Müxtəlif mənbələr namizədlər arasında Fyodor Mstislavski, İvan Vorotinski, Fyodor Şeremetev, Dmitri Trubetskoy, Dmitri Mamstrukoviç və İvan Borisoviç Çerkasski, İvan Qolitsın, İvan Nikitiç və Mixail Fedoroviç Romanov, Pyotr Pronski və Dmitri Pozharskinin adını çəkirlər.

Çarın seçilməsindən dərhal sonra verilən torpaq qrantlarını qeyd edən “1613-cü il soydaşlıqları və mülkləri haqqında hesabat”ın məlumatları “Romanovlar” dairəsinin ən fəal üzvlərini müəyyən etməyə imkan verir. 1613-cü ildə Mixail Fedoroviçin namizədliyi Romanov boyarlarının nüfuzlu qəbiləsi tərəfindən deyil, əvvəllər məğlub olmuş boyar qruplarının kiçik fiqurlarından ibarət Zemsky Soborun işi zamanı kortəbii şəkildə formalaşan bir dairə tərəfindən dəstəkləndi.

Bir sıra tarixçilərin fikrincə, Mixail Romanovun krallığa seçilməsində həlledici rolu bu dövrdə nüfuzlu ictimai qüvvəyə çevrilən kazaklar oynayıb. Mərkəzi Üçlük-Sergius Monastırının Moskva həyəti olan xidmətçilər və kazaklar arasında bir hərəkat yarandı və onun fəal ilhamçısı bu monastırın zirzəmisi, həm milislər, həm də moskvalılar arasında çox nüfuzlu bir şəxs olan İbrahim Palitsın idi. Zirzəmiçi İbrahimin iştirakı ilə keçirilən yığıncaqlarda polyaklar tərəfindən əsir götürülən Rostov mitropoliti Filaretin oğlu 16 yaşlı Mixail Fedoroviçin çar elan edilməsi qərara alındı.

Mixail Romanovun tərəfdarlarının əsas arqumenti o idi ki, seçilmiş çarlardan fərqli olaraq, o, nəcib kral kökündən gəldiyi üçün xalq tərəfindən deyil, Allah tərəfindən seçilmişdir. Ruriklə qohumluq yox, IV İvan sülaləsi ilə yaxınlıq və qohumluq onun taxt-tacını tutmaq hüququ verdi.

Bir çox boyar Romanovlar partiyasına qoşuldu və onu ən yüksək pravoslav ruhaniləri - Müqəddəs Katedral də dəstəklədi.

Seçki 1613-cü il fevralın 17-də (7 fevral, köhnə üslub) keçirildi, lakin rəsmi elan martın 3-nə (21 fevral, köhnə üslub) təxirə salındı ​​ki, bu müddət ərzində xalqın yeni kralı necə qəbul edəcəyi bəlli olsun. .

Ölkənin şəhər və rayonlarına padşahın seçilməsi və yeni sülaləyə sədaqət andı verilməsi xəbərləri ilə məktublar göndərilirdi.

1613-cü il martın 23-də (başqa mənbələrə görə 13, 14 mart, köhnə üslub) Şuranın səfirləri Kostromaya gəldilər. Mixailin anası ilə birlikdə olduğu İpatiev monastırında ona taxt-taca seçilməsi barədə məlumat verildi.