Praqada bir qadına müraciət. Polşada, Çexiyada, Slovakiyada, Qərbi Ukraynada bir kişiyə müraciət

ev / sevgi

Kişilər bir-biri ilə salamlaşarkən, vəziyyət və tanışlıq səviyyəsindən asılı olaraq əl sıxaraq ahoj, cau, dobrý den, dobré ráno (jitro) və ya dobrý večer deyirlər. Ümumi hallarda, tez-tez zdravím - "salamlar" eşitmək olar. Vidalaşaraq, dobrou noc (gecəniz xeyrə) və ya na shledano (əlvida) deyin. Dekuji ("təşəkkür edirəm") və prosim ("zəhmət olmasa") sözləri hər zaman eşidilir - çexlər söhbətin nəzakətinə çox həssasdırlar, xüsusən də yadlarla münasibətdə, dostlarla hər şey daha asandır.

Xüsusilə əyalətlərdə hamı həmişə bir-birini salamlayır. İnsanlar gündə bir neçə dəfə bir-birləri ilə görüşsələr də, təkrar-təkrar salam vermələri tamamilə təbiidir. Mağazada və ya ofisdə olan hər kəsi salamlamaq eyni dərəcədə təbiidir, lakin mehriban bir şirkətdə görüşəndə qarşılıqlı sağlamlıq arzularının bütün ritualı başlayır. Ancaq çətin ki, heç kim həmsöhbətin işləri və ya sağlamlığı ilə maraqlanmayacaq - burada "şəxsi məkan" üçün aydın bir məsafə qorunur. Üstəlik, küçədə təsadüfən iki nəfər toqquşubsa, o zaman əslində kimin günahkar olmasının əhəmiyyəti yoxdur - hər ikisi bir-birindən üzr istəyəcək.

Bir-birini adla çağırmaq adətən yalnız dostlar arasında mümkündür. Rəsmi şəraitdə bu tamamilə qəbuledilməzdir - "usta" və ya "məşuqə" ünvanından və soyaddan istifadə etməyə dəyər. Bəzən Qərb üslubunda “cənab professor” və ya “cənab doktor” deyirlər, lakin bu, daha çox işgüzar dairələrə aiddir. Maraqlıdır ki, hətta poçt ünvanında çex böyük ehtimalla “Filankəs xanım” yazacaq və birbaşa ünvandan yalnız həkimlər istifadə edir. Buna görə də burada hər hansı bir tanışlıq əlaməti istisna edilməlidir.

Və eyni zamanda, ictimai iaşə yerlərində kənar adamlarla bir masa paylaşmaq adətdir. Sual varmı? ("Burada pulsuzdurmu?") belə bir vəziyyətdə standart müraciət formasıdır və nadir hallarda kimsə "əlavə" bir yer olsa belə, imtina edir. Süfrədə qonşularına yemək gətirəndə onlara iştaha arzulamaq adətdir (dobrou chut) və ayrılarkən, tamamilə tanış olmasalar da, yoldaşlarla vidalaşın (na shledanou).

Bir çox digər Avropa ölkələrindən fərqli olaraq, Çexiya “psevdogender bərabərliyinin” qurbanı olmayıb – burada kişilər hələ də zəif cinslə bağlı klassik etiket qaydalarına riayət etməyə çalışırlar. Bir qadın və bir kişi görüşəndə, sonuncu mütləq ona əl verənə qədər gözləyəcək, bir dövlət qurumunun girişində kişi əvvəlcə keçəcək və qapını tutacağına əmin olacaq. Bir qadın evə ona tərəf girərsə, kişi də qapını tutaraq onu gözləyəcək və yalnız bundan sonra özünü tərk edəcək. Tez-tez belə hallarda, xüsusən də əyalətlərdə, baş geyiminin cəsarətlə qaldırılmasını salamlaşma əlaməti olaraq görə bilərsiniz, lakin bu, daha doğrusu, qəşəngliyin bir elementidir. Bununla belə, biznes mühitində və yad adamlar arasında tanışlıq üçün ilk olaraq qadına müraciət etmək olduqca məqbuldur.

Çexlər digər insanlarda ciddiliyi və təvazökarlığı yüksək qiymətləndirirlər, buna görə də "sən" və "sən" burada bizimlə eyni semantik yük daşıyırlar. “Sən” yad insanlara müraciət etməyin ümumi formasıdır və “sən”ə keçmək üçün mütləq həmsöhbətdən razılıq almalısınız. Üstəlik, qadına gəldikdə, rəsmiyyətlərin sadələşdirilməsinin təşəbbüskarı olmalıdır, kişi bir insana belə bir müraciət etməməlidir.

Söhbətlərdə çox tez danışmaq təşviq edilmir - bu, başda çaşqınlığın əlaməti və fikrinizi aydın şəkildə ifadə edə bilməməyiniz hesab olunur. Həmçinin, hər cür mübahisəli və “ziddiyyətli” mövzular, vulqar ifadələr, kiminsə fikrindən və ya həyat tərzindən həddən artıq açıq şəkildə rədd edilməsinin ifadəsi və s.

Çexlər çox qonaqpərvərdirlər, lakin evə yalnız yaxın dostları dəvət etmək adətdir. Hətta ad günləri və ad günləri ən çox şəhərin bir yerində - restoranda və ya kafedə qeyd olunur. Buna görə də, ziyarətə dəvət ciddi etimad əlaməti kimi qəbul edilməli və buna görə də qonaq tərəfindən oxşar jestlə müşayiət olunmalıdır. Mütləq sahibə üçün çiçəklər və ailə üzvləri, xüsusən də uşaqlar üçün kiçik hədiyyələr almalısınız. Bir şüşə yaxşı şərab kimi süfrəyə bir növ təklif də faydalı olacaq. Baxmayaraq ki, ümumiyyətlə, bütün bunlar əvvəlcədən müzakirə olunur - almanlar kimi, çexlər də çox punktualdırlar, buna görə də həm zaman, həm də yer əlbəttə ki, müzakirə mövzusuna çevriləcək. Evə girərkən mütləq ayaqqabılarınızı çıxarmalısınız - onlar burada təmizliyi sevirlər, ona görə də corab və corabların zədələnməsi ehtimalı azdır və bir çox ailələrdə qonaq üçün xüsusi başmaqlar var.

Xarakterikdir ki, qonaqları bir restorana dəvət edərkən, ad günü adamı hamını öz hesabına yedizdirib içmək məcburiyyətində deyil! Adətən o, hər kəs üçün içkilər və bəzi ilkin yeməklər üçün pul ödəyir, qalan qonaqlar isə özləri sifariş verirlər. Eyni zamanda, qonaqların sayı "münasibətin qəhrəmanına" hörmətin göstəricisi hesab olunur, buna görə də bir çox meyxanalarda və ya meyxanalarda (çex dilində - hospoda, hospůdka) axşamlar kütləni sıxışdırmaq sadəcə mümkün deyil. . Əyalətlərdə bütün rayonların toplaşdığı icma bayramları hələ də ümumidir. Meriya və ya magistratura da kiçik bir "başlanğıc" masası qurur - qalan qonaqlar isə ya özləri ilə aparırlar, ya da sifariş verib özləri üçün ödəyirlər.

Eyni zamanda, işgüzar şəraitdə çexlər “ev sahibi” kimi tədbirin səviyyəsindən asılı olmayaraq bütün masanın pulunu ödəməyi vacib hesab edirlər. Burada yaşayış səviyyəsinin hələ də bu barədə düşünmək adətindən bir qədər aşağı olduğunu nəzərə alaraq, yaxşı davranış qaydaları bu və ya digər dərəcədə bu xərcləri kompensasiya etməyi tövsiyə edir - ya qarşılıqlı ziyafətlə, ya da formada. bəzi kiçik hədiyyələr.

Çexlər özləri, ölkələri və ya kəndləri haqqında danışmağı sevirlər, öz tarixləri və folklorları haqqında çox həvəslidirlər. Bir çox əfsanə və dastan onlar tərəfindən əsas bilik mənbəyi kimi qəbul edilir, buna görə də bəzən bir çox tarixi hadisələrin çox qeyri-adi şərhlərinə rast gələ bilərsiniz. Onları buna inandırmaq qətiyyən tövsiyə edilmir - nəinki onlar dediklərinə müqəddəs şəkildə inanırlar və buna etiraz etmək cəhdi hörmətsizlik kimi qəbul edilə bilər. Bununla belə, çexlərin özləri nadir hallarda kiminsə tarixi və ya mədəniyyəti ilə bağlı radikal qiymətlər verirlər, ona görə də ümumilikdə burada heç bir xüsusi problem yoxdur.

Alternativ təsvirlər

Yunan mifologiyasında bütün təbiətin himayədarı

Köhnə Polşada, Litvada, Belarusiyada, Ukraynada: torpaq sahibi, usta

Polşada bir kişiyə nəzakətli müraciət

Polşada Mister, Ukraynada

Soylu torpaq sahibi

Polşada sona çatan centlmen

Vrubelin rəsm əsəri

Sürülərin, meşələrin və tarlaların keçi ayaqlı Yunan tanrısı

Meşə tanrısı, sürülərin və çobanların himayədarı (Yunan mifologiyası)

Çoban Allah

Polşa feodal ağası

Torpaq sahibi, Polşada, Litvada zadəgan, inqilabdan əvvəlki. Ukrayna və Belarusiya

İnklüzivlik üçün prefiks

K. Hamsunun romanı

Saturnun ayı

M. Lermontovun şeiri

Faunun yunan həmkarı

Polşa ustası

Aradan itməyən

Krakovdan olan cənab

Hansı qədim yunan tanrısı Roma Fauna uyğun gəlir?

Borunun ixtirasını bu yunan tanrısına aid edirlər.

Polşa yazıçısı Henrik Sienkiyeviçin "... Volodyevski" romanı

Ukrayna bəstəkarı N. V. Lısenkonun "... Kotski" operası

Polşa şairi Adam Mitskeviçin "... Tadeusz" şeiri

Fransız rəssamı N. Poussin "... və Syringa" tablosu

Çirkin və tüklü övladını görən ana dəhşətə gəlsə də, “yüksək cəmiyyət” onun görkəmini əyləndirdiyi üçün ona “hamının xoşuna gələn” adını qoyublar.

Rus bəstəkarı Rimski-Korsakovun operası "... voevoda"

Keçiayaqlı Yunan meşə və tarla tanrısı

... Polşada ailə başçısı

Barin, Polşada, Ukraynada boyar

Qədim yunan mifologiyasında çobanların tanrısı

Yunan mifologiyasında - bütün təbiətin himayədarı

Rus rəssamı M. Vrubelin tablosu

Meşə tanrısı, sürülərin və çobanların himayədarı

Torpaq sahibi, Polşada, Litvada, inqilabdan əvvəlki Ukraynada və Belarusiyada zadəgan

Kart oyunu

... "... və ya yoxa çıxdı" (sonuncu)

Krakovdan Gospolin

Və ya yoxa çıxdı (danışmaq.)

Krakovdan olan senor

Varşavadan Herr

Breslaudan Frau üçün Herr

Ellinlər arasında çobanların Allahı

Polşa Frau üçün Herr

Polşa lordu

Ya da yoxa çıxdı

Polşa adamı

Çobanların Allahı

Polşada zadəgan

Polşada magistr

Hörmətli Pole

Vrubel tərəfindən Meşələrin Tanrısı

Balqabaqdan Zyuzya

Keçi tanrısı

Polşa ustası

Bir dirəyə müraciət

Polşalı torpaq sahibi

Varşavadan Frau üçün Herr

Təbiətin və çobanların Allahı

Aydın nəcib ...

Saturnun ayı

Torpaq sahibi, Ukraynada, Polşada köhnə günlərdə usta

Yunan mifologiyasında meşələrin tanrısı, çobanların himayədarı

Yunan mifologiyasında bütün təbiətin himayədarı

M. Vrubel tərəfindən rəsm (1899)

M. Lermontovun şeiri

... Polyak dilində "ailə başçısı"

M. cənub. proqram. usta, boyar. Özləri üçün yaşayırdılar pan və panya, skaz. Usta kimi yaşayır, yaxşı, bolluq içində. Pank, yarım tava, kiçik. Tava, fərq. rus dodaqlar. Köhnə müharibələrdə sürgün şəklində məskunlaşan Polyaklar və Litva. Panklar, tatarların Murzaları kimi Mordoviya knyazlarının unudulmuş nəslindəndir. Panok, Perm. vyat. qurğuşun, dırnaq, nənə və ya keçi, qurğuşunla doldurulmuş, atəş sancağı; Akademiya Lüğətində səhvən adlandırılmış qovluqlar. toyuq. içində ət doğramaq üçün nov? bax punk. Panks pl. Sib., demək olar ki, yoxa çıxdı məşhur izlər, qəhrəmanlıq, zarafat və ümumiyyətlə hər şey, mənəvi olanlar istisna olmaqla. Panych, barchenok; boş usta; xanım, xanım, qız; xanım (mən), xanım. Ev sahibi, ağanın dövləti, ağalıq. Pan, pande, lord, usta kimi yaşa. Dinləmə Çərşənbə axşamı möhtərəm həyat. Panst və hökmranlıq, hələlik. Panshchina cənub panchizna zap. corvee, torpaq sahibi üçün işləmək. Panshchina emal edə bilməzsiniz. o biri dünyada panşçina olacaq: tavaların altına odun qoyacağıq. Uğurlar, cənab; ustad sözü, ustad sözü. Panskoy malları, qırmızı, arshinny, fabrik parçaları. Panskie sıralanır. Panskie corablar, çox. beş çubuq və ya toxuculuq iynələri üzərində toxunmuş, onları kəndlilərdən fərqləndirmək üçün birində toxunmuşdur. Panskoy, Tver. bir şey haqqında, ağıllı, lord bir şəkildə edilən; proqram. cənub. ümumiyyətlə səbrlə. Pan arvadının yaxşı olması təəccüblü deyil! Bu gün bir tava, sabah isə yıxıldı (ya da sabah yox oldu). Evdə usta var, insanlarda isə axmaq. Ya tava, ya da itdi. Qazan doludur, ona görə də özünə tava. Bir tava var idi, amma o getdi. Tava əla deyil, üstünə özünüz qalxa bilərsiniz. İvan zəngin və zəngindir. Öldürülsəydi, hamısı boş yerə gələcəkdi! Tava kimi şəfa verən məşhur, hər şey boşuna gedəcək! Tava suya düşdü, özünü boğmadı və suyu palçıqlamadı (ağacdan yarpaq). Bütün bəylər kaftanlarını (jupanlarını) çıxartdılar, bir centlmen kaftanı çıxarmadı? yarpaqlı ağaclar və şam

Rus bəstəkarı Rimski-Korsakovun operası "... voevoda"

Ukrayna bəstəkarı N. V. Lısenkonun "... Kotski" operası

Polşa yazıçısı Henrik Sienkiyeviçin "... Volodyevski" romanı

Hansı Qədim Yunan Tanrısı Roma Faununa Uyğundur

Polşa şairi Adam Mitskeviçin "... Tadeusz" şeiri

Fransız rəssamı N. Pussinin "... və şpris" tablosu

Çirkin və tüklü övladını görən ana dəhşətə gəlsə də, “yüksək cəmiyyət” onun görkəmini əyləndirdiyi üçün onu “hamının xoşuna gələn” adlandırıblar.

... "... və ya yoxa çıxdı" (sonuncu)

Polşa və ya ukraynalı usta

Qətiyyətli: "... ya yox oldu!"

Çexlərin öz sosial həyatlarını necə təşkil etdiyini başa düşmək vacibdir. Əksər turistlər üçün buradakı standart sosial situasiyalarda formallıq səviyyəsi çətin və hətta qorxuducu görünə bilər, lakin bu əlaqələrdə hörmətli məsafə saxlamaq son dərəcə vacibdir, əks halda narazılıq riski var.

Bir çox başqa dillərdə olduğu kimi, çex dilində də “sən”də bir şəxsə rəsmi müraciət, “sən”də də qeyri-rəsmi müraciət var. “Sən”in heyvanlara, uşaqlara, yaxın dostlara və ya ailə üzvlərinə aid olduğu deyilir və “sən” bütün digər insanlara müraciətdir. Çexiyaya gələn qonaq üçün əvəzliklər arasındakı bu fərqi başa düşmək vacibdir - bəlkə də linqvistik aspektdə deyil, mədəni baxımdan.

Burada bir misal verək: iki qoca qadın əlli ildən artıqdır ki, qonşu mənzillərdə eyni pilləkənə baxaraq yaşayırlar. Onların hər ikisi hakimiyyət dəyişikliyinin şahidi oldular, gözləri önündə kiminsə övladları böyüdü, bəylər-gəlinlər birləşdi, ər-arvad ayrıldı. Bu qadınların hər ikisi bir-birlərini hər gün enişdə və poçt qutularında görürdülər. Bəs onlar bir-birlərini necə salamlayırlar? Onlar əvəzliklərə soyad əlavə edərək (məsələn, xanım Nova-kova) bir-birinizə sizin kimi müraciət edirlər. Və burada müəyyən dərəcədə tanışlıq yaxınlığı olsa da, bu qadınlar özlərini dost hesab etmirlər. Onlar yalnız tanış olaraq qalırlar. Özlərini yalnız belə hesab edən bu qadınlar qeyri-rəsmi sizə gedə bilməzlər. Bu cür rəftar onlara demək olar ki, kobudluğun təzahürü kimi görünər və qarşılıqlı narazılıqlara səbəb ola bilərdi.

Yuxarıdakılar iş həyatındakı vəziyyətə olduqca uyğundur. İllərdir eyni qurumda çalışan işçilərin əksəriyyəti bir-birlərinə həmişə soyadınla və səninlə müraciət edirlər. Gənc həmkarlar və işdən kənarda bir-birini görənlər qeyri-rəsmi sizə keçə bilərlər, lakin belə bir müraciətin dar bir dairədən kənara çıxması çox, çox qəribə olardı.

Gənclər arasında - xüsusən də universitet tələbələri arasında - bu qaydalar daha az sərtdir. Bir-biri ilə ünsiyyət quran az sayda gənc bir-birinə çox təntənə ilə üz tutacaq. Çətin ki, onlar rəqs meydançasında olarkən bir-birlərinə Pan Janacek və ya Pani Vrbovanın sözləri ilə müraciət etsinlər.

Buna baxmayaraq, əcnəbi qonaq üçün çexlərlə münasibətdə rəsmi tonu saxlamaq daha yaxşıdır. Təbii ki, Çexiyada çətin ki, insanlara həm sizə, həm də sizə müraciət edə bilməyəcəksiniz. Tanış olunacağınız hər hansı bir şəxsə müraciət edərkən, onu soyadı ilə çağıracaqsınız - xüsusən də bu və ya digər qurumun rəsmi mühitində, bu, sağlam düşüncəyə tamamilə uyğundur. Əgər kimsə özünü sizə təqdim edirsə, məsələn, sadəcə Yana adlandırırsa, siz söhbətdə həmsöhbətə (həmsöhbətə) sadəcə adı ilə müraciət etmək üçün kifayət qədər sərbəst hiss edə bilərsiniz. Ancaq burada hər şey o qədər də sadə deyil.

Özünü sizə “Yana” kimi təqdim edən şəxsə gəldikdə isə, nəzərə almaq lazımdır ki, bir çox çexlər öz tam adının (soyadının) başqa dildə danışan insanlar üçün çox çətin olduğunu düşünə bilər. Bu halda, özlərini əcnəbiyə təqdim edən çexlər öz adlarını, məsələn, ingilis dilində tələffüz edərək özlərini çağıra bilərlər. Bu səbəbdən xarici qonaq Jane, George və Peter adlı bir çox insanın olduğu bir otağa düşə bilər. Xarici qonaq bu vəziyyətdən çaşa bilər. Onun müəyyən bir adın çex dilində necə səsləndiyini soruşması tamamilə icazəlidir, lakin bu halda, bu əcnəbi çex adlarını düzgün tələffüz etməyə hazır olsun!

Etika, özünü tamamilə lazım olduğundan bir az daha yaxşı aparmağınızdır. (Will Cappi)

1) Sükut qaydası. Çexlər sakit ünsiyyətə üstünlük verirlər. Onlar hesab edirlər ki, hər kəsin susmaq hüququ var. Kimsə yüksək səslə danışdıqda, bu, digər insanların səs məkanının pozulmasıdır. Çexlər yüksək səsli bir nitq eşidən kimi, şübhəsiz ki, əvvəlcə qınayan kimi baxacaqlar, sonra bunu edə bilərlər. Ətrafınızda insanlar var və onlar sizi eşitmək məcburiyyətində deyillər. Hətta övladlarına və yeniyetmələrinə də oxşar ifadələr işlədirlər. Başa düşmək lazımdır ki, gənclər səs tembrini idarə etməkdə çətinlik çəkirlər, xüsusən də bir növ həyəcanlı emosional vəziyyətdə olduqda. Yeri gəlmişkən, çexlər başqalarını narahat etməmək üçün hətta sakitcə idman oyunları oynamağa çalışırlar.

Buna görə də parkda dincələrkən ətrafda insanlar və uşaqlar olsa belə, səssizliyin ləzzətini alacaqsınız. Yataq otaqlarında heç kimin ağlına gəlməzdi ki, girişin yanında ucadan danışmaq və ya qonşuların eşitməsi üçün musiqini yandırmaq. Çexlər özlərini savadlı və mədəni xalq hesab edirlər, yüksək səslə danışmaq isə tərbiyəsiz və mədəniyyətsiz insanların əlamətidir. Və sonra, köstəbək haqqında sevimli çex cizgi filmini xatırlayın. Və köstəbək sükutu sevir :) Bu bizim sevimli cizgi filmimiz "Yaxşı, bir dəqiqə gözləyin!"

Deməli, sizin tərəfinizdən çıxan yüksək nitq, gülüş və digər yüksək səslər çexləri dərhal sizə qarşı çevirəcək.

2) Sakitlik qaydası. Çexlər insanlarla ünsiyyət qurarkən sakit tona üstünlük verirlər və hisslərini və emosiyalarını ifadə etmək üçün əllərinin heç bir yellənməsini qəbul etmirlər. Narahat danışsan, əlini yelləsən, səni bir növ vəhşi hesab edəcəklər. Onlar üçün bu, təhlükə siqnalıdır. Onlar sadəcə olaraq sizdən mümkün qədər uzaqlaşacaq və mümkün qədər tez uzaqlaşmağa çalışacaqlar. Onlar hətta sizin bir növ qəribə olduğunuzu şərh edə bilərlər.

Beləliklə, fırtınalı emosional ünsiyyət, xüsusən də intensiv gestikulyasiya ilə (emosiyalar müsbət olsa belə) çexlərdə gərginlik və təhlükə hissi yaradır.

3) Şəxsi məkana hörmət qaydası: fiziki və daxili.

İnsanlarla ünsiyyət qurarkən çexlər şəxsi məkanlarına çox diqqət yetirirlər. Onlar heç vaxt bir-birlərinə əlləri ilə toxunmurlar. Kütlənin içində təsadüfən yoldan keçəni vursalar belə, dərhal səmimi olaraq üzr istəməyə çalışırlar. Mən çexlərə müraciət etmək üçün uçacağam, bu, ümumiyyətlə qəbuledilməzdir.

Aydındır ki, Çexiyada hər yerdə ictimai yerlərdə, məsələn, banklarda və ya apteklərdə diskret zona müəyyən edilmişdir. Bu, kassada olan bir şəxsin növbədə duran digər insanlardan məsafəsidir. Tipik olaraq, bu məsafə 1-1,5 metrdir. Əgər həqiqətən “sadəcə soruşmaq” lazım olsa belə, şəxs kassadan çıxana qədər bu sahəni keçmək olmaz. Öz növbənizi gözləməli və yalnız bundan sonra soruşmalısınız. Çexlər diskret zonanı müşahidə etməyən insanlara açıq narazılıqla reaksiya verirlər və demək olar ki, sizi danlayacaqlar.

Az sayda soydaşımız diqqət yetirir ki, avtobusların və tramvayların da diskret zonası var, onu yerləşdirmək mümkün deyil. Bu, sürücü ilə ön qapı arasındakı sahədir.

Daxili şəxsi məkana gəldikdə. Turistlərin nəyisə soruşması lazım olanda tez-tez belə bir mənzərə görürsən. Məsələn, bizimkilər polisə yaxınlaşıb soruşurlar: “Zəhmət olmasa, Çarlz körpüsünə necə gedə biləcəyinizi söyləyin”. Bizim baxımdan mədəni yanaşdıq, mədəni şəkildə soruşduq. Ancaq çexlər üçün bu, nəzakətsiz və mədəniyyətsiz davranışdır.

Birincisi, salam vermədin. İkincisi, indi onu narahat edə biləcəyinizi soruşmadınız, indi ümumiyyətlə danışmaq imkanı varmı? Siz gəldiniz və onun icazəsi olmadan onun daxili şəxsi məkanını pozdunuz. Polislər artıq buna öyrəşiblər, sual verildikdən sonra nəzakətli təbəssümlə sizə baxıb “Salam” deyəcəklər. Qayıdan salamdan sonra nəzakətlə “Mənə de, məndən nə soruşmaq istəyirdin?” sözləri ilə daxili məkanı pozmağa icazə verəcəklər.

Hətta Çexiyada istənilən telefon danışığı belə sualla başlayır: “İndi danışmaq sizin üçün əlverişlidir, danışa bilərsinizmi?”. Küçədə sual verməzdən əvvəl deməlisiniz: "Soruşsam olar?" və ya "Mənə kömək edə bilərsənmi?"

Hətta klinikada, bankda, poçt şöbəsində və digər növbələrin yarandığı yerlərdə belə insanlar soruşmur: “Sonuncu kimdir?”. 2 variant var. Birincisi, qeydiyyatdan keçdiyiniz vaxta uyğun olaraq sizə zəng ediləcək. İkincisi, elektron növbə aparatı var.

4) Minnətdarlıq qaydası. Başqa bir insandan bir şey haqqında soruşduqda və sualımız cavablandırıldı. Əksər hallarda biz artıq alınan məlumatlara diqqət yetiririk. Cavabı düşünürük: “Mənə nə cavab verdi? O haradadır?" və bəzən “sağ ol” deməyi tamamilə unuduruq, daha yaxşısı “çox sağ ol”. Minnətdarlıq sözləri deyəndə belə, birtəhər dodağımızın altında olur. Ətrafınızdakı insanlara fikir verməmək kimi bir xüsusiyyət var. Bizə cavab verən insanlar əhatə olunub xidmət göstərirlər.

Məsələn, bir dəfə rus dostumla nahar edirdim. Çex restoranlarının birindən bir neçə yemək sifariş etdik. Bir neçə qaşıq şorba yedi.

- Yaxşı, belə bir şey yoxdur.

Sonra ikinci kursu sınadım və praktiki olaraq toxunmadım. Mən şəxsən hər şeyi məmnuniyyətlə yedim. Kofe və tort içəndə ona dedim:

- Bilirsiniz, Çexiyadakı restoranlarda heç bir yeməyi bitirməmisinizsə, yeməyi özünüzlə təhlükəsiz apara bilərsiniz. Və hər şeyi sınamaq və hər şeyi tərk etmək çox asandır ... yaxşı forma əlaməti deyil. O, əsəbiləşdi.

- Nə götürəcəyəm, nə yeməmişəm?

Sonra ondan soruşdum:

“Ofisant gələndə yemək üçün ona təşəkkür edin. Və mənə deyin ki, hər şey dadlıdır.

O, məhz bunu etdi. Ofisiant sevindi.

- Sağ olun, mütləq aşpaza ötürəcəm. Və sonra narahat oldu və niyə pis qidalanmadığınızı maraqlandırdı.

Dostum bir az qızardı, utandı və tərcümə etməyi xahiş etdi.

- Hər şey dadlı idi, sadəcə ac deyiləm, amma çex mətbəxini dadmaq istəyirdim. Yeməyi özümlə aparmaq istərdim, amma mən turistəm və sonra onu isitməyə yerim yoxdur.

Ofisiant gülümsədi.

- Başa düşürəm, hər şey yaxşıdır.

Masamızdan uzaqlaşanda dostum dedi:

- Heç vaxt ağlıma gəlməzdi ki, aşpaz mənim yemədiyimə görə narahat ola bilər.

- Hə, sənin üçün yemək bişirdi.

- Qəribədir, amma demək istəyirəm ki, mətbəxdə mənə yemək bişirən bir kişi var. Əvvəllər bu barədə heç düşünməmişdim.

5) Salamlama qaydası. Salamlaşma bir insanın başqa bir insanla təmasda olması üçün bir ritualdır. Bu ritualla biz öz xeyirxah münasibətimizi nümayiş etdiririk. Buna görə də Çexiyada həmişə demək lazımdır: sabahınız xeyir, günortanız xeyir və s. Əgər bir şəxs yan tərəfə çevrilirsə və ya arxası sizə tərəf çevrilirsə, ona "Prosím" sözləri ilə müraciət edə bilərsiniz, bu, xahiş edirik + xahişimizdir.

Çexiyada olduğum ilk vaxtlarda belə bir vəziyyət yarandı. Qələm almaq üçün mağazaya getdim. Mən piştaxtaya getdim. Qarşımda bir kişi alış-veriş edirdi. Mən onun arxasında dayandım. Hesabını verəndən sonra piştaxtadan ayrılmadı və artıq alınanları yoxlamağa başladı. Satıcı məni gördü.

- Yaxşı gün.

- Nəsə almaq istəyiniz varmı?

- Bəli, qələm almaq istəyirəm.

Kişi hələ də qarşımda dayanıb qələmin olduğu vitrin pəncərəsini bağlamışdı.

- İndi qarşımda tava olduğundan hansını göstərə bilmirəm.

Adam dönüb mənə xoşagəlməz bir şəkildə baxdı.

- Evdə belə danışırsan?

Mağazadan çıxdı. Mən orada dayanıb səhvim nə olduğunu anlamağa çalışırdım? Kömək üçün satıcıya müraciət etdim.

- Mənə kömək edə bilərsiniz? Nə səhv dedim?

O, nəzakətlə gülümsədi.

- Bunu izah etmək mümkün deyil.

Mağazadan çıxandan sonra məsələnin nə olduğunu başa düşdüm. Hansı qələm istəyirəm deyə soruşandan sonra kişiyə üz tutmalıydım: "Lütfən, satıcı xanıma mənə lazım olan qələmi göstərə bilərəmmi?" Mən təmas qurmaq üçün ritual etmədim və insana qarşı xeyirxah münasibətimi nümayiş etdirmədim. Ona görə də mənimlə çox dostcasına danışdı.

Siz, əlbəttə ki, çexlərin rusları sevmədiyinə diqqət yetirə bilərsiniz. Ancaq sonra ünsiyyətdə hansı səhvləri etdiyimi təhlil etməyəcəyəm. Üstəlik, çexlərdə rus şəxsiyyətinin iki əks obrazı var:

Ziyalı ideyası, Çexov mədəniyyətinin daşıyıcısı, Dostoyevski və s.

Çox mədəni olmayan bir insan ideyası.

Gözlənildiyi kimi, çexlər barbar davranışa kifayət qədər aqressiv reaksiya verirlər. Onların isə savadlı və mədəni insanlara münasibəti tamam başqadır: hörmətli və xeyirxah. Baxmayaraq ki, hər şey o qədər də sadə deyil və hələ.

Qəzaya düşmək istəmirsinizsə, yol hərəkəti qaydalarına əməl edin. Odur ki, burada təhsilli mədəniyyət daşıyıcıları sırasında yer almaq istəyirsinizsə, yuxarıdakı qaydalara əməl etməyə çalışın. Və yadda saxlayın: etiket, özünü tamamilə zəruri olduğundan bir az yaxşı aparmağınızdır.

Burada geyimə münasibət Avropa ölkələri üçün standartdır. Çexlər olduqca mühafizəkardırlar, çünki iş kostyumu iş etiketinin əvəzsiz xüsusiyyətidir və onlar normadan kənara çıxmayacaqlar. Bununla belə, gənclərin üstünlük təşkil etdiyi komandalar bu tələbə nadir hallarda əməl edirlər və gündəlik həyatda çox az adam kostyumu xatırlayacaq - uniseks və rahatlıq yüksək hörmətlə qarşılanır. Ancaq təmizliyə və səliqəyə böyük diqqət yetirilir, buna görə də xarici görünüşünüzə xüsusi diqqət yetirməlisiniz, xüsusən də rəsmi tədbirlərdə iştirak edərkən.

Hər bölgədə fərqli olan xalq geyiminə də böyük hörmətlə yanaşılır. Ənənəvi geyim, hətta hər cür bayramları nəzərə almasaq, şəhərin küçələrində belə çox uyğun olaraq qəbul ediləcəkdir. Yerli modaçılar isə geyimlərində folklor elementlərindən istifadə etməyi sevirlər.

Redaktor seçimi