Şəxsiyyət anlayışı və onun quruluşu. Şəxsiyyət haqqında ümumi anlayış

ev / sevgi

III SEMESTR

MODUL 3 "ŞƏXSİ PSİXOLOGİYA"

Mühazirə nömrəsi 1 (22)

Mövzu: "Şəxsiyyət anlayışı və onun quruluşu"

Plan

1. Şəxsiyyət haqqında ümumi anlayış. "Şəxs", "şəxsiyyət", "fərd", "fərdilik" anlayışlarının əlaqəsi.

2. İnsanın əsas psixoloji xüsusiyyətləri.

3. Şəxsiyyət quruluşu.

4. Şəxsiyyətdə bioloji və sosial.

Şəxsiyyət haqqında ümumi anlayış.

Psixologiya elmində şəxsiyyət kateqoriyası əsas kateqoriyalardan biridir, çünki bütün psixi hadisələrin daşıyıcısı şəxsiyyətdir. Ən mühüm nəzəri vəzifə xarakterik olan həmin psixoloji xüsusiyyətlərin obyektiv əsaslarını açmaqdır insan bir şəxs kimi, bir şəxs kimi və bir fərd kimi. İnsan artıq dünyaya kişi kimi doğulub. Dünyada doğulan körpənin bədəninin quruluşu dik yerimə imkanını müəyyən edir, beynin quruluşu potensial inkişaf etmiş intellektdir, əlin quruluşu alətlərdən istifadə perspektivi və s. və bütün bu imkanlarla. , körpə heyvan körpəsindən fərqlənir, bununla da körpənin insan irqinə mənsub olmasını təsdiqləyən, heyvanın körpəsindən fərqli olaraq “fərd” anlayışında sabitlənmiş, doğulduğu andan ömrünün sonuna qədər fərdi adlanır. .

"Şəxs" anlayışı inkişafın üç aspektini birləşdirir:

Bioloji - "Homo sapiens" insanı bioloji növün nümayəndəsi kimi müəyyən bədən quruluşu ilə xarakterizə olunur, bir sıra vacib xüsusiyyətlərə malikdir: dik yeriş, işə uyğunlaşdırılmış əllərin olması, yüksək inkişaf etmiş beyin və xüsusi morfoloji. xüsusiyyətləri.

Sosial - insan sosial məhsul olan şüurun daşıyıcısıdır. Öz bioloji imkanlarınızı mənimsəmək, onların "insanlaşması", yəni. normativ istiqamətdə inkişafı, psixi xassələrin, proseslərin və vəziyyətlərin inkişafı, şüur və özünüdərk, özünütənzimləmə mexanizmlərinin formalaşması cəmiyyətdə və cəmiyyət sayəsində baş verir.

Bioloji və sosial ilkin şərtlərin qarşılıqlı təsirində, psixoloji nəticə : insan yalnız ona xas olan bir sıra qabiliyyətlərə yiyələnir - dünyanı anlayışlarda əks etdirmək, planlaşdırmaq və proqnozlaşdırmaq, zehni modelləşdirmə aparmaq, fantaziya etmək və xəyal etmək, obyektləri qiymətləndirmək və dəyişdirmək, özünü və öz hərəkətlərinin səbəblərindən xəbərdar olmaq. və hərəkətləri, arzu və şəraiti yaşayış şəraiti ilə əlaqələndirmək, ağlabatan hərəkət etmək.

Konsepsiya "fərdi"(lat. Individuum - bölünməz) filogenetik və ontogenetik inkişafın məhsulu olan "Homo sapiens"in nümayəndəsi olan vahid təbii varlığı təyin etmək üçün istifadə olunur.

Əgər “şəxs” anlayışı müəyyən insanda olub-olmamasından asılı olmayaraq insanlara xas olan bütün insani keyfiyyətlərin məcmusunu ehtiva edirsə, “fərd” anlayışı onu səciyyələndirir və əlavə olaraq elə psixoloji və bioloji xassələri ehtiva edir ki, şəxsi ilə yanaşı, ona da xasdır. Bundan əlavə, "fərd" anlayışı həm verilmiş bir insanı digər insanlardan fərqləndirən keyfiyyətləri, həm də ona və bir çox başqa insanlar üçün ümumi olan xüsusiyyətləri ehtiva edir.

Fərd anlayışı insanın ümumi mənsubiyyətini ifadə edir, yəni. hər hansı bir şəxs fərddir. Amma fərd kimi doğulan insan özünəməxsus ictimai keyfiyyət qazanır, şəxsiyyətə çevrilir.

Şəxsiyyət ən çox sosial, qazanılmış keyfiyyətlərin məcmusunda bir insan kimi müəyyən edilir. Bu o deməkdir ki, şəxsiyyət xüsusiyyətlərinə insanın genotip və ya fizioloji cəhətdən müəyyən edilmiş xüsusiyyətləri daxil deyil və heç bir şəkildə cəmiyyətdəki həyatdan asılı deyil. Şəxsiyyətin bir çox təriflərində vurğulanır ki, insanın idrak proseslərini və ya fərdi fəaliyyət tərzini xarakterizə edən psixoloji keyfiyyətləri, insanlarla münasibətlərdə təzahür edənlər istisna olmaqla, şəxsi keyfiyyətlərin sayına aid deyil. cəmiyyət. "Şəxsiyyət" anlayışı adətən az və ya çox sabit olan və insanın fərdiliyinə şəhadət verən, insanlar üçün əhəmiyyətli olan hərəkətlərini təyin edən xüsusiyyətləri ehtiva edir.

Bəs, bu məhdudiyyətləri nəzərə alsaq, şəxsiyyət nədir? Şəxsiyyət - bu, sosial cəhətdən şərtlənən, təbiətcə sosial olan əlaqələr və münasibətlərdə təzahür edən, sabit olan, insanın özü və ətrafdakılar üçün mühüm əhəmiyyət kəsb edən əxlaqi hərəkətlərini müəyyən edən psixoloji xüsusiyyətləri sistemində qəbul edilən insandır. Ona.

"Şəxs" və "şəxsiyyət" anlayışları necə əlaqəlidir? “şəxs” anlayışı fərdə münasibətdə daha genişdir, çünki hamı şəxs deyil.

“Şəxsiyyət” anlayışı insanın sosial mahiyyətinə diqqət yetirir. o cəmiyyətin tərkibində müəyyən mövqe tutan və müəyyən sosial funksiyaları (rolları) yerinə yetirən üzv.

Əsas şəxsiyyət xüsusiyyəti onun mövqeyidir. . Vəzifə – bu həyatın mənasını və məzmununu müəyyən edən şəxsiyyətin həyatının müəyyən tərəflərinə münasibətinin iyerarxik şəkildə təşkil edilmiş sistemi; fəaliyyətin xarakteri və məqsədi.

Fərdilik- bu, müzakirə olunanların ən dar anlayışıdır. O, yalnız bir insanın fərdi və şəxsi xüsusiyyətlərini, bu insanı digər insanlardan fərqləndirən belə bir birləşməsini ehtiva edir.

"Fərdilik" termini müəyyən bir insanı digər insanlardan sosial fərqi nöqteyi-nəzərindən xarakterizə edir və diqqəti psixikanın orijinallığına, fərdin fərdi xüsusiyyətlərinə, unikallığına yönəldir.

“Şəxs”, “fərd” və “fərdilik” anlayışlarının hansı əlaqədə olduğu Şəkil 1-də aydın şəkildə görünür.

düyü. 1. “Şəxs”, “şəxsiyyət”, “fərd” və “fərdilik” anlayışlarının həcmlərinin nisbəti

Psixologiyada "mövzu" anlayışından tez-tez istifadə olunur.

"Mövzu"- bu, ətrafdakı reallığı və özünü dərk etmək və dəyişdirməkdə müstəqil fəaliyyətin və onun orijinallığının daşıyıcısı olan fərddir. "Mövzu" anlayışı, öz həyatının əsas təyinedicisinin özü olduğunu vurğulamaq lazım olduqda istifadə olunur.

© 2015-2019 saytı
Bütün hüquqlar onların müəlliflərinə məxsusdur. Bu sayt müəllifliyi iddia etmir, lakin pulsuz istifadəni təmin edir.
Səhifənin yaradılma tarixi: 12-04-2016

Şəxsiyyət insanın özündən yaratdığı, insan həyatını qurduğu şeydir.

A. N. Leontiev

ŞƏXSİYYƏT

Şəxsiyyət haqqında ümumi anlayış

Şəxsiyyət mürəkkəb və çoxşaxəlidir. Onun öyrənilməsi ilə bağlı suallar filosofların, iqtisadçıların, müəllimlərin, sosioloqların və digər elmlərin nümayəndələrinin diqqətini cəlb edir. Şəxsiyyətin öyrənilməsi aspektlərinin müxtəlif elmlər arasında bölüşdürülməsi onların qarşılıqlı əlaqəsini istisna etmir, çünki şəxsiyyətin özü mürəkkəb, lakin vahid bir təhsildir. Şəxsiyyətin ən ümumi elmi anlayışı, sosial inkişaf prosesində əldə etdiyi sosial və həyati keyfiyyətlərin məcmusunda bir insandır. Nəticə etibarilə, insan xüsusiyyətlərini genotip və ya fizioloji təşkilatla əlaqəli şəxsi xüsusiyyətlər kimi təsnif etmək adət deyil.

Şəxsiyyət- bu, onun sabit sosial müəyyən edilmiş psixoloji xüsusiyyətləri sistemində qəbul edilən, sosial əlaqələrdə və münasibətlərdə təzahür edən, onun mənəvi hərəkətlərini müəyyən edən, özü və ətrafındakılar üçün vacib olan konkret bir şəxsdir.

Şəxsiyyət həmişə konkret ictimai-tarixi şəraitin məhsuludur. İnsan doğulduğu andan müvafiq bioloji ilkin şərtlərə malik olmaqla, sosial təcrübəni bütün təzahürlərində mənimsədiyi üçün şəxsiyyətə çevrilir. Şəxsiyyətin formalaşmasının ilk mərhələlərində ailə onun inkişafına böyük təsir göstərir. Bir insanın kollektivdə (uşaq bağçası, məktəb, kollec, institut, müəssisə və s.) aktiv fəaliyyəti, onun digər kollektiv üzvləri ilə münasibəti əsasən fərdi şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin formalaşmasını müəyyən edir. "Şəxsiyyət" anlayışının məzmununa insanın sosial hadisələrə və digər insanlara əhəmiyyətli münasibətini təyin edən sabit xüsusiyyətləri daxildir.

Eyni zamanda, hər bir insanın şəxsiyyəti fərdi xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur. Məşhur rus tənqidçisi V.Q.Belinskinin dediyi kimi, hər bir insanın öz siması var, yəni şəxsiyyətdir, eyni zamanda digər insanlarla ümumi cəhətləri var və eyni zamanda onlardan bir qədər fərqlidir.

Fəaliyyət rus psixologiyasında şəxsiyyətin inkişafı şərtlərini müəyyən edən ən ümumi müddəalardan biri kimi tanınır (S. L. Rubinstein, A. N. Leontiev və başqaları). Yalnız fəaliyyətdə əvvəlcə oyunda, sonra dərs və işdə idrak prosesləri, hiss və iradə, xarakter xüsusiyyətləri və qabiliyyətləri inkişaf edir, inanc və dünyagörüşü formalaşır.

Şəxsiyyətin əsasını onun quruluşu, yəni vahid formalaşma kimi şəxsiyyətin bütün tərəflərinin nisbətən sabit qarşılıqlı əlaqəsi təşkil edir. Müasir psixologiyada şəxsiyyətin daxili anbarını nəyin təşkil etdiyinə dair bir neçə nöqteyi-nəzər var ki, onlardan bəzilərini diaqramda (Sxem 23) təqdim etmişik.

Sxem 23. Yerli psixoloqların nəzərində şəxsiyyətin strukturu

Ümumiyyətlə, qeyd etmək olar ki, şəxsiyyətin psixoloji strukturunda: oriyentasiya, qabiliyyət, temperament, xarakter, özünüdərk var.

Şəxsiyyət oriyentasiyası. Buraya inanclar, maraqlar, münasibətlər sistemi daxildir. O, tamamilə sosialdır, yəni fitri xüsusiyyətlərlə deyil, insanın qazandığı sosial təcrübə, təhsil, tərbiyə və öz fəaliyyəti ilə müəyyən edilir. Şəxsiyyətin oriyentasiyası insan üçün nəyin ən dəyərli və əhəmiyyətli olduğunu, özünə hansı vəzifələri qoyduğunu anlamağa imkan verir.

Şəxsiyyətin oriyentasiyası onun davranışında, ona təsir və formalaşmasında təzahür edir.

Fokus- aparıcı şəxsiyyət xüsusiyyəti, hansı

dünyagörüşü, ehtiyaclar sistemi və ilə müəyyən edilir

motivlər; həyat məqsədləri, onlara nail olmaq üçün güclü fəaliyyətlə ifadə olunur.

İstiqamətin təzahür sferaları:

məişət - maddi istəklər, mədəni və estetik ehtiyaclar;
peşəkar - peşəkar yüksəkliklərə çatmaq arzusu, seçilmiş peşəyə bağlılıq;
psixoloji - ideoloji, vətənpərvərlik, siyasi yetkinlik və s.

Bacarıqlar. Bunlar istənilən fəaliyyət növünü uğurla yerinə yetirmək qabiliyyəti ilə xarakterizə olunan şəxsiyyət xüsusiyyətləridir. Qabiliyyətlərin əsasını təbii meyllər (hiss orqanlarının quruluşu, sinir sisteminin xüsusiyyətləri) təşkil edir. Meyillərin qabiliyyətə çevrilib-inkişaf edib-etməməsi şəxsiyyətin formalaşması üçün bir çox xarici və daxili şəraitdən asılıdır. Qabiliyyətlər müəyyən bir insanın nəyi və necə edə biləcəyini göstərir. Məsələn, bir şagird riyaziyyatı çox yaxşı mənimsəyir, digərinin musiqi üçün gözəl səsi və qulağı var, üçüncüsü koordinasiyada mürəkkəb hərəkətləri asanlıqla mənimsəyir. Bütün bunlar müəyyən qabiliyyətlərin əlamətləridir. Onları bilmək uşağın tədris, tərbiyə, inkişaf prosesində kim ola biləcəyini, elmin əsaslarını nə qədər tez mənimsədiyini, onunla qarşılıqlı əlaqədə müəllimin strategiyasının nədən ibarət olması lazım olduğunu anlamağa imkan verir. Bu mövzu daha sonra daha ətraflı müzakirə olunacaq.

Temperament və xarakter. Təbiətləri fərqli olsa da, bir-biri ilə sıx bağlıdırlar. Temperament birbaşa bioloji xüsusiyyətlərdən asılıdır, sinir sisteminin fitri xüsusiyyətlərinə əsaslanır. Xarakter öz mahiyyətinə görə sosial xarakter daşıyır, ailədə, məktəbdə, başqaları ilə ünsiyyətdə və insanın öz fəaliyyətində formalaşdıran və tərbiyə edən amillərin təsiri altında inkişaf edir. Xarakter temperamentin, kölgənin bəzi təzahürlərini idarə etməyə, təbii xüsusiyyətlərini maskalamağa imkan verir. Temperament və xarakterin təzahürləri insanın necə olduğunu, müəyyən şəraitdə özünü necə apara biləcəyini anlamağa imkan verir. Temperament və xarakterin psixoloji xüsusiyyətlərini növbəti fəsillərdə nəzərdən keçirəcəyik.

Şəxsiyyətin özünü dərk etməsi. Özünüdərk insana ətraf mühitdən fərqlənməyə, ona və özünə münasibətini müəyyən etməyə imkan verir. Özünüdərketmənin mahiyyətinin dərk edilməsi onun strukturu ilə asanlaşdırılır (Şəkil 24).

Sxem 24. Özünüdərketmə strukturu

Özünüdərketmənin koqnitiv komponenti özünü tanımaq və nəticədə insanın özü, imkanları, həyatda yeri və məqsədi haqqında biliklər sistemidir. Özünə emosional-dəyər münasibəti özünüdərketmə komponentini - özünə münasibəti təşkil edir. İnsanın özünə emosional münasibəti və onun özü haqqında idrak təsvirləri (bilikləri) “Mən obrazını” müəyyən edir, onun əsasında özünə hörmət formalaşır. Özünü dərketmə davranışın, hərəkətlərin, hərəkətlərin, düşüncələrin, hisslərin, fiziki və iradi səylərin özünü tənzimləmə imkanını yaradır. Özünütənzimləmə davranışı, hərəkətləri, hərəkətləri, düşüncələri COOT-cəmiyyətin tələblərinə, konkret fəaliyyət şərtlərinə cavabdeh olaraq dəyişdirməklə özünü idarə etmə və özünü qiymətləndirmə əsasında həyata keçirilir. Şüurlu özünütənzimləmə sistemi tamamilə sosialdır. O, həyat boyu, şəxsiyyətin uzun inkişaf və formalaşma prosesində yaranır.

Nəzərdən keçirdiyimiz özünüdərk strukturu kifayət qədər sxematikdir, ona görə də müasir yerli psixoloqlardan birinin – V.V.Stolinin “insanın özünüdərketmə vahidləri özlüyündə obrazlar deyil” fikrini qeyd etmək məqsədəuyğun görünür. , və koqnitiv və ya emosional formada özünə hörmət deyil, şəkillər və özünə hörmət deyil. İnsanın özünüdərkinin vahidi subyektin müxtəlif həyat münasibətlərinin toqquşmasını, onun motivlərinin və fəaliyyət növlərinin toqquşmasını əks etdirən mən-in konflikt mənasıdır. Bu toqquşma insanın özünə qarşı ziddiyyətli münasibətin formalaşması üçün başlanğıc nöqtəsi olan hərəkətlərlə həyata keçirilir. Öz növbəsində, I-in mənası koqnitiv və emosional sferada baş verən özünüdərketmə işinin sonrakı işinə təkan verir. Nəticə etibarilə, özünüdərketmə vahidi (Mən-in ziddiyyətli mənası) özünüdərk məzmununun sadəcə bir hissəsi deyil, bu, bir proses, daxili hərəkət, daxili işdir.

Şəxsiyyətin formalaşması məqsədyönlü prosesdir, çünki cəmiyyət təhsilli insanda formalaşdırmağa çalışdığı imicini, xüsusiyyətlərini müəyyən etmişdir. Şəxsiyyətin formalaşması mexanizmlərinin və qanunauyğunluqlarının dərindən öyrənilməsi psixologiya elminin ən mühüm vəzifələrindən biridir.

Uyğunluq.İnsanın fərdi inkişafı həyatı boyu baş verir. Şəxsiyyət iki fərqli müəllif tərəfindən nadir hallarda eyni şəkildə şərh edilən hadisələrdən biridir. Şəxsiyyətin bütün tərifləri bu və ya digər şəkildə onun inkişafı ilə bağlı iki əks baxışla şərtlənir. Bəzilərinin nöqteyi-nəzərindən hər bir şəxsiyyət öz fitri keyfiyyət və qabiliyyətlərinə uyğun formalaşır və inkişaf edir, sosial mühit isə çox əhəmiyyətsiz rol oynayır.
Digər nöqteyi-nəzərdən olan nümayəndələr insanın fitri daxili xüsusiyyətlərini və qabiliyyətlərini tamamilə rədd edərək, insanın sosial təcrübə zamanı tamamilə formalaşan məhsul növü olduğuna inanırlar.

Şəxsiyyətin formalaşması problemi böyük bir tədqiqat sahəsini əhatə edən böyük, əhəmiyyətli və mürəkkəb bir problemdir. Tədqiq olunan mövzunun elmi aktuallığını müəyyən edən budur.

Bir obyekt - psixoloji və pedaqoji hadisə kimi şəxsiyyətin quruluşu və təzahürü

Maddə -şəxsiyyətin formalaşması

İşin məqsədi:şəxsiyyətin quruluşu və təzahürü - araşdırmaq, təhlil etmək, öyrənmək

Tapşırıqlar:

1.şəxsiyyət ideyasını öyrənmək

2.şəxsiyyət quruluşunu təhlil edin

3. şəxsiyyətin formalaşması amillərini qeyd edin

Nəzəri əsasƏsərin yazılması üçün şəxsiyyət psixologiyası sahəsində Yu.B.Qippenreiter, K.Q.Yunq kimi aparıcı mütəxəssislərin əsərlərindən istifadə edilmişdir. , Freyd Z, Platonov K.K. , Myasishchev V.N. və s.

Tədqiqat üsulları. Elmi-nəzəri mənbələrin sistemli təhlili, verilənlərin müqayisəli təhlili, sosial-psixoloji tədqiqatların məlumatlarının ümumiləşdirilməsi.

İş quruluşu: bu iş giriş, üç fəsil, nəticə, biblioqrafiya və əlavədən ibarətdir.

Şəxsiyyət müəyyən bir cəmiyyətin, müəyyən sosial qrupun nümayəndəsi olan, müəyyən fəaliyyət növü ilə məşğul olan, ətraf mühitə münasibətini dərk edən və fərdi psixoloji xüsusiyyətlərə malik olan konkret insandır. Şəxsiyyət fərdin sosial əhəmiyyətli keyfiyyətlər sistemi, onun sosial dəyərləri mənimsəməsi və bu dəyərləri həyata keçirmək qabiliyyətinin ölçüsüdür.

Psixologiya baxımından bir insan bir insan kimi xarakterizə olunur:

zehni fəaliyyətin, fərdin mühakimə və hərəkətlərində müstəqilliyinin formalaşması üçün əsas olan və ilk növbədə özünü tanımağa, özünü təkmilləşdirməyə və həyatın mənasını axtarmağa yönəlmiş özünüdərketmənin inkişafı;

fəaliyyət - həyata keçirilən imkanlardan kənara çıxmaq, rol təyinatlarından kənara çıxmaq, fəaliyyət dairəsini genişləndirmək istəyi;

I-imicinin olması - şəxsiyyətinin birliyini və eyniliyini təmin edən və özünü qiymətləndirmədə, özünə hörmət hissində, özünü qiymətləndirmədə tapılan, özünü real, gözlənilən, özü ideal olan insan haqqında təsəvvürlər sistemi. iddialar və s.;

istiqamətlilik - sabit motivlər sistemi: ehtiyaclar, maraqlar, ideallar, inanclar və s.;

müəyyən fəaliyyətin uğurunu təmin edən qabiliyyətlər, xassələr və keyfiyyətlər;

xarakter, insanın davranış tərzini və emosional reaksiyasını təyin edən sabit fərdi xüsusiyyətlərin məcmusudur.

Şəxsiyyət sosial şərtlənən, sosial əlaqələrdə və münasibətlərdə özünü göstərən, insanın özü və ətrafındakılar üçün vacib olan mənəvi hərəkətlərini müəyyən edən psixoloji xüsusiyyətləri sistemində qəbul edilən şəxsdir.

Şəxsiyyət məkanı mürəkkəb quruluşa və bir çox ölçülərə malikdir. Şəxsiyyətin daxil olduğu xarici aləmin hadisələri və onun xarici aləmin obyektləri ilə qurduğu əlaqələr şəxsiyyətin xarici məkanını təşkil edir. Dünya və özü haqqında təsəvvürlər, müxtəlif hadisələrin təcrübələri, özünə münasibət, özünü idarə etmə və özünü tənzimləmə, həyat məqsədləri və planları - bütün bunlar fərdin daxili aləmini təşkil edir. İnsanın daxil olduğu sosial məkan onun daxili aləmində təmsil olunur. Digər tərəfdən, fəaliyyətdə, fəaliyyətdə, ünsiyyətdə bu və ya digər şəkildə fərdin daxili həyatı özünü göstərir.

İnsanın müəyyən tarixi şəraiti, varlığının maddi əsaslarını və onları dəyişdirməyə yönəlmiş fəaliyyətini ayrılmaz vəhdətdə özündə birləşdirən həyat tərzi insanın psixi obrazını müəyyən edir, bu da öz növbəsində həyat tərzində öz izini qoyur. .

Elmdə “şəxsiyyət” anlayışı ilə yanaşı, “insan”, “fərd”, “fərdilik” terminləri də tez-tez istifadə olunur. Onların fərqlərini nəzərdən keçirək.

İnsan növ kimi digər heyvanlardan spesifik spesifik xüsusiyyətlərinə və fizioloji və psixoloji inkişaf səviyyəsinə görə fərqlənən, şüurlu, düşünmək, danışmaq və nitq qabiliyyətinə malik olan tamamilə müəyyən bioloji növün (canlı məxluq növü) nümayəndəsidir. qərarlar qəbul etmək, hərəkətlərini, hərəkətlərini, duyğularını və hisslərini idarə etmək.

Fərdi- şəxsiyyətin və fərdiliyin inkişafı üçün ilkin şərt kimi çıxış edən psixofizioloji xüsusiyyətləri ilə cinsin ayrılmaz unikal nümayəndəsi kimi insan.

Fərd kimi insan anlayışında iki əsas xüsusiyyət ifadə olunur:

1) insan digər canlıların bir növ nümayəndəsi, filo- və ontogenetik inkişafın məhsulu, növ əlamətlərin daşıyıcısıdır;

2) təbii (bioloji) məhdudiyyətdən kənara çıxan, alətlərdən, əlamətlərdən istifadə edən və onların vasitəsilə öz davranışını və psixi proseslərini mənimsəyən insan cəmiyyətinin ayrıca nümayəndəsi, sosial varlıq.

Fərdilik- fərdin psixikasının və şəxsiyyətinin orijinallığı, özünəməxsusluğu. O, insanın temperament və xarakter xüsusiyyətlərində, emosional və iradi sferalarında, maraqlarında, ehtiyaclarında və xüsusiyyətlərində özünü göstərir.

Əgər fərd anlayışı bioloji növ kimi insan irqinin nümayəndəsi olan homo sapiensin ümumi keyfiyyətlərini ehtiva edirsə, şəxsiyyət anlayışı fərdilik anlayışı ilə - fərdin ümumi sosial keyfiyyətlərin yaradıcı sınması ilə əlaqələndirilir. fərdi sosial qarşılıqlı fəaliyyət qabiliyyətləri ilə müəyyən bir insanın dünya ilə unikal münasibətlər sistemi.

Şəxsiyyət münasibətləri və sabitliyi haqqında məlumatlılıq səviyyəsi ilə xarakterizə olunur.

Bir insanda təkcə onun mövqeyi deyil, həm də münasibətlərini həyata keçirmək bacarığı vacibdir. Bu, insanın yaradıcılıq qabiliyyətlərinin inkişaf səviyyəsindən, onun qabiliyyətlərindən, bilik və bacarıqlarından, emosional-iradi və intellektual keyfiyyətlərindən asılıdır.

İnsan anadangəlmə hazır qabiliyyət, maraq, xarakter və s. Bu xüsusiyyətlər insan həyatı boyu formalaşır, lakin müəyyən təbii əsasda.

İnsan orqanizminin irsi əsası (genotip) onun anatomik və fizioloji xüsusiyyətlərini, sinir sisteminin əsas keyfiyyətlərini, sinir proseslərinin dinamikasını müəyyən edir.

İnsanın bioloji təşkilatında, təbiətində onun gələcək psixi inkişafının imkanları qoyulur. Lakin insan ancaq sosial irsiyyət sayəsində - biliklərdə, adət-ənənələrdə, maddi və mənəvi mədəniyyət obyektlərində, ictimai münasibətlər sistemində təsbit olunmuş əvvəlki nəsillərin təcrübəsinin mənimsənilməsi sayəsində insan olur.

İnsanın şəxsiyyət kimi formalaşması ancaq konkret sosial şəraitdə baş verir. Cəmiyyətin tələbləri həm insanların davranış modellərini, həm də davranışlarının qiymətləndirilməsi meyarlarını müəyyən edir.

İlk baxışdan insanın təbii keyfiyyətləri (məsələn, onun xarakter xüsusiyyətləri) kimi görünən şey, əslində onun davranışına olan sosial tələblərin şəxsiyyətdə konsolidasiyasıdır.

Şəxsiyyətin inkişafının hərəkətverici qüvvəsi daim artan sosial təyin olunan ehtiyaclar və onların ödənilməsi imkanları arasındakı daxili ziddiyyətlərdir. Şəxsi inkişaf onun imkanlarının daim genişlənməsi və yeni ehtiyacların formalaşmasıdır.

Sosiallaşmış şəxsiyyətlər var - sosial həyat şəraitinə uyğunlaşdırılmış, sosiallaşmış - deviant, əsas sosial tələblərdən yayınan (bu sapmanın ekstremal formaları - marginallıq) və əqli cəhətdən anormal şəxsiyyətlər (psixopatlar, nevrotiklər, əqli geriliyi olan və fərdi vurğuları olan insanlar - zehni özünütənzimləmədə "zəif nöqtələr").

Sosiallaşmış şəxsiyyətin psixi norma daxilində olan bir sıra xüsusiyyətlərini ayırd etmək olar.

Sosial uyğunlaşma ilə yanaşı, inkişaf etmiş bir şəxsiyyət şəxsi muxtariyyətə, fərdiliyini təsdiq etməyə malikdir. Kritik vəziyyətlərdə belə bir insan öz həyat strategiyasını saxlayır, öz mövqelərinə və dəyər oriyentasiyalarına (şəxsiyyət bütövlüyü) sadiq qalır. Ekstremal vəziyyətlərdə psixoloji mühafizə vasitələri sistemi (rasionallaşdırma, yerdəyişmə, dəyərlərin yenidən qiymətləndirilməsi və s.) ilə mümkün psixi pozulmaların qarşısını alır.

R.S. Nemov Psixologiya: 3 cilddə. Kitab 1. - M .: Vlados, 1999
III Bölmə. ŞƏXSİYYƏT PSİXOLOGİYASI

Fəsil 13. ŞƏXSİ PSİXOLOGİYAYA GİRİŞ (s.335-367)

Xülasə

Şəxsiyyət konsepsiyası. “Şəxsiyyət” anlayışının elmi tərifi. Bu anlayışın çoxlu müxtəlif təriflərinin mövcudluğu və birgə mövcudluğu şəxsiyyət fenomeninin çox yönlü və mürəkkəbliyinin nəticəsidir. Bu təriflərin hər birinin zəruriliyi və qeyri-kafiliyi. Elmi təriflərin inteqrasiyası şəxsiyyətin ən çox yönlü xüsusiyyətlərini, onun haqqında ümumi təsəvvürü əldə etməyin bir yoludur. Fərd, şəxsiyyət, fərdilik - bir insanın bütövlükdə, bir çox xüsusiyyətlərinin məcmusunda xarakterizə olunduğu anlayışlar. Bu anlayışların məzmununda və əhatə dairəsində fərqlər.

Şəxsiyyət tədqiqatının tarixi. Şəxsiyyətin öyrənilməsində üç əsas tarixi dövr: fəlsəfi və ədəbi, klinik və eksperimental, onların xüsusiyyətləri və bu bilik sahəsinin hazırkı vəziyyətinə təsiri. Şəxsiyyət psixologiyasının öyrənilməsində eksperimental yanaşmanın zəruriliyi və mahiyyəti. A.F.Lazurski, Q.Aysenk, Q.Ollport və R.Kettelin şəxsiyyət problemlərinin inkişafında töhfəsi.

Müasir şəxsiyyət nəzəriyyələri. XX əsrin 30-cu illərində şəxsiyyət tədqiqatında istiqamətlərin fərqləndirilməsi. Şəxsiyyətin müasir psixoloji nəzəriyyələrinin təsnifatı, onun əsasları. Şəxsiyyət nəzəriyyələrinin üç növü: psixodinamik, sosiodinamik və interaktiv. Eksperimental və qeyri-eksperimental, struktur və dinamik, bir sıra digər nəzəriyyələrin xüsusiyyətləri. Şəxsiyyət xüsusiyyətləri nəzəriyyəsi.

ÜMUMİ ŞƏXSİYYƏT

İnsanın nə olması sualına psixoloqlar müxtəlif yollarla cavab verirlər və cavablarının müxtəlifliyində və qismən də bu hesabla bağlı fikirlərin müxtəlifliyində şəxsiyyət fenomeninin özünün mürəkkəbliyi özünü göstərir. Ədəbiyyatda mövcud olan şəxsiyyət təriflərinin hər biri (inkişaf edilmiş nəzəriyyəyə daxil edilmiş və tədqiqatla dəstəkləndiyi təqdirdə) şəxsiyyətin qlobal tərifinin axtarışında nəzərə alınmağa layiqdir.

Şəxsiyyət ən çox sosial, qazanılmış keyfiyyətlərin məcmusunda bir insan kimi müəyyən edilir. Bu o deməkdir ki, şəxsiyyət xüsusiyyətlərinə insanın genotip və ya fizioloji cəhətdən müəyyən edilmiş xüsusiyyətləri daxil deyil və heç bir şəkildə cəmiyyətdəki həyatdan asılı deyil. Şəxsiyyətin bir çox təriflərində vurğulanır ki, insanın idrak proseslərini və ya fərdi fəaliyyət tərzini xarakterizə edən psixoloji keyfiyyətləri, insanlarla münasibətlərdə təzahür edənlər istisna olmaqla, şəxsi keyfiyyətlərin sayına aid deyil. cəmiyyət. "Şəxsiyyət" anlayışı adətən az və ya çox sabit olan və insanın fərdiliyinə şəhadət verən, insanlar üçün əhəmiyyətli olan hərəkətlərini təyin edən xüsusiyyətləri ehtiva edir.

Bəs, bu məhdudiyyətləri nəzərə alsaq, şəxsiyyət nədir? Şəxsiyyət sosial şərtlənən, sosial əlaqələrdə və münasibətlərdə təzahür edən, sabit, insanın özü və ətrafındakılar üçün vacib olan mənəvi hərəkətlərini müəyyən edən psixoloji xüsusiyyətləri sistemində qəbul edilən şəxsdir.

Elmdə "şəxs", "şəxsiyyət" anlayışları ilə yanaşı, "fərd", "fərdilik" terminləri də tez-tez istifadə olunur (şək. 56). Onların “şəxsiyyət” anlayışından fərqi aşağıdakı kimidir.

düyü. 56. “Şəxs”, “şəxsiyyət”, “fərd” və “fərdilik” anlayışlarının həcmlərinin nisbəti.

Fərdilik bütün müzakirə olunanların ən dar anlayışıdır. O, yalnız bir insanın fərdi və şəxsi xüsusiyyətlərini, bu insanı digər insanlardan fərqləndirən belə bir birləşməsini ehtiva edir.

Şəxsiyyətin quruluşunu nəzərdən keçirin. Buraya adətən qabiliyyətlər, temperament, xarakter, iradi keyfiyyətlər, duyğular, motivasiya, sosial münasibətlər daxildir. Bütün bu keyfiyyətlər müvafiq fəsillərdə ətraflı nəzərdən keçiriləcək və burada biz özümüzü yalnız onların ümumi tərifləri ilə məhdudlaşdıracağıq.

Bacarıqlar insanın müxtəlif fəaliyyətlərdə uğurunu müəyyən edən fərdi sabit xassələri başa düşülür.
Temperament insanın başqa insanlara və sosial şəraitə münasibətinin asılı olduğu keyfiyyətləri özündə cəmləşdirir.
Xarakter insanın başqa insanlara münasibətdə hərəkətlərini müəyyən edən keyfiyyətləri ehtiva edir.
Güclü iradəli keyfiyyətlər insanın öz məqsədlərinə nail olmaq istəyinə təsir edən bir neçə xüsusi şəxsiyyət xüsusiyyətlərini əhatə edir.
Duyğular və motivasiya - bunlar müvafiq olaraq təcrübə və fəaliyyət motivləri, sosial münasibətlər isə insanların inanc və münasibətləridir.

ŞƏXSİ TƏDQİQAT TARİXİ

Şəxsiyyət psixologiyası bu əsrin ilk onilliklərində eksperimental bir elmə çevrildi. Onun formalaşması A.F.Lazurski, Q.Ollport, R.Kettel və başqa alimlərin adları ilə bağlıdır.Lakin şəxsiyyət psixologiyası sahəsində nəzəri tədqiqatlar həmin dövrdən xeyli əvvəl aparılmışdır və ən azı üç dövrü ayırmaq olar. müvafiq tədqiqat tarixində: fəlsəfi və ədəbi, klinik və eksperimental. Birincisi qədim mütəfəkkirlərin əsərlərindən qaynaqlanır və 19-cu əsrin əvvəllərinə qədər davam edir.

XIX əsrin ilk onilliklərində. filosof və yazıçılarla yanaşı psixiatrlar da şəxsiyyət psixologiyasının problemləri ilə maraqlanırdılar. Onlar ilk dəfə olaraq klinik şəraitdə xəstənin şəxsiyyətinin sistematik müşahidələrini aparmış, müşahidə etdiyi davranışı daha yaxşı başa düşmək üçün onun həyat tarixini öyrənmişlər. Eyni zamanda, ruhi xəstəliklərin diaqnostikası və müalicəsi ilə bağlı təkcə peşəkar nəticələr deyil, həm də insan şəxsiyyətinin təbiəti haqqında ümumi elmi nəticələr çıxarılmışdır. Bu dövr adlandırıldı kliniki. XX əsrin əvvəllərinə qədər. şəxsiyyətə fəlsəfi, ədəbi və klinik yanaşmalar onun mahiyyətinə nüfuz etmək üçün yeganə cəhdlər idi.

Bu əsrin ilk onilliklərində peşəkar psixoloqlar da şəxsiyyəti öyrənməyə başladılar, o vaxta qədər onlar əsasən idrak prosesləri və insan vəziyyətlərinin öyrənilməsinə diqqət yetirdilər. Onlar fərziyyələri dəqiq yoxlamaq və etibarlı faktlar əldə etmək üçün riyazi və statistik məlumatların işlənməsini tətbiq edərək müvafiq tədqiqata eksperimental xarakter verməyə çalışdılar, bunun əsasında şəxsiyyətin spekulyativ deyil, eksperimental yoxlanılmış nəzəriyyələrini qurmaq mümkün olacaq.

Şəxsiyyətin öyrənilməsində eksperimental dövrün mühüm vəzifəsi normal şəxsiyyəti qiymətləndirmək üçün etibarlı və etibarlı test üsullarının hazırlanması idi.

Tədqiq olunduğu fəlsəfi və ədəbi dövrdə şəxsiyyət psixologiyasının əsas problemləri insanın mənəvi və sosial təbiəti, onun hərəkətləri və davranışları haqqında suallar idi. Şəxsiyyətin ilk tərifləri kifayət qədər geniş idi. Bunlara insanda olan və özünün, şəxsi deyə biləcəyi hər şey daxil idi: biologiyası, psixologiyası, mülkiyyəti, davranışı, mədəniyyəti və s. Bu şəxsiyyət anlayışı bu günə qədər qismən qorunub saxlanılmışdır.

Şəxsiyyətin bu geniş şərhinin öz səbəbləri var. Doğrudan da, şəxsiyyətin insanı və bütövlükdə onun əməllərini səciyyələndirən məfhum olduğunu qəbul etsək, insanın gördüyü, ona məxsus olduğu, ona aid olduğu hər şey ona aid edilməlidir. Bədii yaradıcılıqda, fəlsəfədə və digər ictimai elmlərdə şəxsiyyətin belə dərk edilməsi tam əsaslandırılır. Bununla belə, elmi cəhətdən konkret məzmunla dolu bir çox başqa qeyri-şəxsiyyət anlayışlarının olduğu psixologiyada bu tərif çox geniş görünür.

Şəxsiyyət tədqiqatının klinik dövründə fəlsəfi və ədəbi dövrlə müqayisədə onun xüsusi bir fenomen kimi təsəvvürü daraldı. Psixiatrların diqqəti adətən xəstə insanda olan şəxsiyyət xüsusiyyətlərinə yönəlirdi. Daha sonra məlum oldu ki, bu xüsusiyyətlər mövcuddur, lakin onlar demək olar ki, bütün sağlam insanlarda orta dərəcədə ifadə edilir və xəstələrdə, bir qayda olaraq, hipertrofiyaya məruz qalırlar. Bu, məsələn, ekstraversiya və introversiya, narahatlıq və sərtlik, letarji və həyəcanlılığa aiddir. Psixiatrlar tərəfindən şəxsiyyətin tərifləri bu cür əlamətlər baxımından verilmişdir, onlardan istifadə etməklə tamamilə normal, patoloji və vurğulanmış (normanın həddindən artıq variantı kimi) şəxsiyyəti təsvir etmək olar.

Bu tərif özlüyündə psixoterapevtik problemlərin həlli üçün düzgün idi. Şəxsiyyətin hər hansı digər psixoloji tərifi, orada qeyd olunan şəxsiyyət keyfiyyətləri olmadan edə bilməzdi. Bəs onda onun qeyri-adekvatlığı nə idi? Belə bir tərifin normal bir şəxsiyyətin psixologiyasının vahid təsviri üçün çox dar olması faktı. Buraya elə şəxsiyyət xüsusiyyətləri daxil deyildi ki, istənilən şəraitdə, hətta son dərəcə tələffüz olunsa da, həmişə müsbət, “normal” olur. Bunlar, məsələn, qabiliyyət, ədəb, vicdan, dürüstlük və bir sıra digər şəxsi xüsusiyyətlərdir.

Eksperimental dövr şəxsiyyət tədqiqatında əsas idrak proseslərinin öyrənilməsində əhəmiyyətli irəliləyişlərin əldə edildiyi bir vaxtda başladı. Zamanla psixoloji elmdə ümumi böhranla üst-üstə düşdü, bunun səbəblərindən biri o dövrün psixologiyasının inteqral davranış aktlarını izah edə bilməməsi idi. Ona hakim olan atomistik yanaşma insan psixologiyasının ayrı-ayrı proseslərə və vəziyyətlərə parçalanmasını tələb edirdi. Nəhayət, bu, bir insanın fərdi psixi funksiyalar toplusu ilə təmsil olunduğuna gətirib çıxardı, onların cəmindən şəxsiyyətini əlavə etmək və sosial davranışının daha az və ya çox mürəkkəb formalarını başa düşmək çətin idi. Şəxsiyyətin öyrənilməsinə eksperimental yanaşmanın qabaqcıllarından biri, ingilis psixoloqu R.Cattell şəxsiyyət psixologiyasında o dövrdə hökm sürən vəziyyəti Danimarka şahzadəsi olmadan Hamletin istehsalı ilə müqayisə etdi: burada əsas xarakterdən başqa hər şey var - şəxsiyyət .

Eyni zamanda, o dövrdə atomistik, funksional psixologiyada eksperimentlər və riyazi statistika aparatlarından artıq geniş istifadə olunurdu. Yeni bilik sahəsi - şəxsiyyət psixologiyası - bu şərtlər altında köhnə, spekulyativ əsasda və ya klinikada toplanmış yoxlanılmamış, vahid məlumatlar əsasında qurula bilməzdi. Lazım olan, birincisi, xəstə insandan sağlam insana qəti dönüş, ikincisi, onun tədqiqinin yeni, daha dəqiq və etibarlı üsulları, üçüncüsü, hisslərin, qavrayışın öyrənilməsində qəbul edilmiş tələblərə cavab verən elmi təcrübə idi. , yaddaş və düşüncə.

Rusiyada şəxsiyyətin eksperimental tədqiqatlarına A.F.Lazurski, xaricdə isə G.Aysenk və R.Kettel başlamışdır. A.F.Lazurski insanın sistematik elmi müşahidələrinin aparılmasının texnika və metodologiyasını, habelə təbii eksperimentin aparılması prosedurunu işləyib hazırlamışdır ki, burada sağlam insanın psixologiyasına və davranışına aid məlumatları əldə etmək və ümumiləşdirmək mümkün olmuşdur. Q.Aysenkin məziyyəti müşahidə məlumatlarının riyazi emalı, sorğular və müxtəlif mənbələrdən bir şəxs haqqında toplanmış sənədlərin təhlili üçün üsul və prosedurların işlənib hazırlanmasında olmuşdur. Belə emal nəticəsində ümumi, ən ümumi və fərdi sabit xüsusiyyətləri xarakterizə edən korrelyasiya (statistik cəhətdən əlaqəli) faktlar əldə edilmişdir.

Q.Olport “xüsusiyyətlər nəzəriyyəsi” adlanan yeni şəxsiyyət nəzəriyyəsinin əsasını qoydu, R.Kettel isə H.Aisenck metodundan istifadə edərək, xüsusiyyətlər nəzəriyyəsi çərçivəsində aparılan şəxsiyyətin tədqiqini verdi. , eksperimental xarakter. O, şəxsiyyətin eksperimental tədqiqi proseduruna faktor təhlili metodunu daxil etdi, bir sıra həqiqətən mövcud olan amilləri və ya şəxsiyyət xüsusiyyətlərini ayırd etdi, təsvir etdi və təyin etdi. O, həmçinin onun adını daşıyan ilk şəxsiyyət testlərindən birini (16 faktorlu Cattell testi) inkişaf etdirərək müasir şəxsiyyət testologiyasının əsaslarını qoydu.

Şəxsiyyət probleminin inkişafının eksperimental dövrünün əvvəlində təklif olunan şəxsiyyətin bütün təriflərindən ən uğurlusu verilmişdir. G. Allport: şəxsiyyət fərdi olaraq unikal psixofizioloji sistemlər toplusudur, şəxsiyyət xüsusiyyətləri olan, müəyyən bir insan, düşüncə və davranış üçün unikaldır.

ŞƏXSİYYƏTİN MÜASİR NƏZƏRİYYƏLƏRİ

1930-cu illərin sonunda şəxsiyyət psixologiyasında tədqiqat istiqamətlərinin aktiv şəkildə fərqləndirilməsi başladı. Nəticədə, əsrimizin ikinci yarısına qədər şəxsiyyət haqqında çoxlu müxtəlif yanaşmalar və nəzəriyyələr meydana çıxdı. Onları qısaca nəzərdən keçirmək üçün Şəkil 1-də göstərilən ümumiləşdirmə sxemindən istifadə edəcəyik. 57.

düyü. 57. Müasir şəxsiyyət nəzəriyyələrinin təsnifat sxemi

Müasir şəxsiyyət nəzəriyyələrinin tərifinə formal şəkildə yanaşsaq, bu sxemə uyğun olaraq onların ən azı 48 variantı mövcuddur və onların hər biri öz növbəsində təsnifat üçün əsas kimi sxemdə göstərilən beş parametrə görə qiymətləndirilə bilər. .

Yazmaq üçün psixodinamik bir insanı təsvir edən və onun psixoloji və ya daxili, subyektiv xüsusiyyətlərinə əsaslanaraq davranışını izah edən nəzəriyyələr daxildir. Əgər nəzəriyyələrin növlərini simvolik şəkildə təmsil etmək üçün K.Levin tərəfindən təklif olunan düsturdan istifadə etsək, B = F (P, E), burada B davranışdır; F - funksional asılılıq əlaməti; P - şəxsiyyətin daxili subyektiv psixoloji xüsusiyyətləri; E sosial mühitdir, onda simvolik təmsillərində psixodinamik nəzəriyyələr belə görünəcək: B = E (P). Bu o deməkdir ki, burada davranış əslində bir şəxsiyyət kimi fərdin daxili psixoloji xüsusiyyətlərindən çıxarılır, yalnız onların əsasında tam izah olunur.

Sosiodinamik davranışın müəyyən edilməsində əsas rolun xarici vəziyyətə verildiyi və fərdin daxili xüsusiyyətlərinə əhəmiyyətli əhəmiyyət vermədiyi nəzəriyyələr adlanır. Onların mənası simvolik olaraq belə görünür: B = F (E).

İnteraktiv insanın faktiki hərəkətlərinin idarə olunmasında daxili və xarici amillərin qarşılıqlı təsiri prinsipinə əsaslanan nəzəriyyələr adlanır. Onların semantik ifadəsi tam Levin düsturudur: B = F (P, E).

Eksperimental empirik şəkildə toplanmış amillərin təhlili və ümumiləşdirilməsinə əsaslanan şəxsiyyət nəzəriyyələri adlanır. Qeyri-eksperimental nəzəriyyələrə müəllifləri həyat təəssüratlarına, müşahidələrə və təcrübəyə əsaslanan və təcrübəyə müraciət etmədən nəzəri ümumiləşdirmələr aparan nəzəriyyələr daxildir.

arasında struktur əsas problem şəxsiyyətin strukturunu və onun təsvir edilməli olduğu anlayışlar sistemini aydınlaşdırmaqdan ibarət olan sıralanmış nəzəriyyələr.

Dinamik nəzəriyyələr adlanır, onların əsas mövzusu transformasiya, şəxsiyyətin inkişafında dəyişiklik, yəni. onun dinamikası.

İnkişaf və təhsil psixologiyasına xas olan bir sıra şəxsiyyət nəzəriyyələri şəxsiyyətin inkişafında məhdud yaş dövrünün nəzərə alınmasına əsaslanır, adətən doğumdan orta məktəbi bitirənə qədər, yəni. körpəlikdən erkən yeniyetməliyə qədər. Müəllifləri insanın həyatı boyu şəxsiyyətin inkişafını izləmək vəzifəsini qarşıya qoyan nəzəriyyələr də var.

Nəhayət, şəxsiyyət nəzəriyyələrini növlərə bölmək üçün əsas əsas onların diqqət yetirdiyi şeydir: insanın daxili xüsusiyyətləri, xüsusiyyətləri və keyfiyyətləri və ya onun xarici təzahürləri, məsələn, davranış və hərəkətlər.

Xaricdə və ölkəmizdə ən məşhur olan bir sıra şəxsiyyət nəzəriyyələrini daha ətraflı nəzərdən keçirmək üçün bu təsnifatdan istifadə edəcəyik.

Artıq qeyd edildiyi kimi, Q.Ollport və R.Kettel əlamətlər nəzəriyyəsi adlı nəzəriyyənin inkişafına başlamışlar. Onu psixodinamik, eksperimental, struktur-dinamik, insanın bütün həyatını əhatə edən və daxili, psixoloji, xassələri səciyyələndirən bir şəxsiyyət kimi xarakterizə edən kimi təsnif etmək olar. Bu nəzəriyyəyə görə, insanlar bir-birindən fərdi, müstəqil xüsusiyyətlərinin çoxluğu və inkişaf dərəcəsi ilə fərqlənirlər və inteqral şəxsiyyətin təsviri onun testoloji və ya digər, daha az ciddi müayinə əsasında əldə edilə bilər. məsələn, müəyyən bir şəxsiyyət üçün müxtəlif insanların həyat müşahidələrinin ümumiləşdirilməsinə dair ...

Şəxsiyyət xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirmək və qiymətləndirmək üçün daha az sərt bir üsul dilin öyrənilməsinə, ondan söz-konsepsiyaların seçilməsinə əsaslanır, onun köməyi ilə şəxsiyyət müxtəlif tərəfdən təsvir olunur. Seçilmiş sözlərin siyahısını zəruri və kifayət qədər minimuma endirməklə (sinonimləri onların sayından çıxarmaqla) müəyyən bir şəxsdə sonrakı ekspert qiymətləndirilməsi üçün bütün növ şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin tam siyahısı tərtib edilir. Bu yolla G. Allport şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi üçün metodologiyanın qurulmasına getdi.

Şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin qiymətləndirilməsinin ikinci üsulu amil təhlilinin istifadəsini əhatə edir - müasir statistikanın mürəkkəb metodu, insanların introspeksiyası, sorğuları, həyat müşahidələri nəticəsində əldə edilən çoxlu müxtəlif göstəriciləri və şəxsiyyət qiymətləndirmələrini zəruri və kifayət qədər minimuma endirməyə imkan verir. . Nəticə insanın şəxsiyyətinin ayrı-ayrı əlamətləri hesab edilən statistik cəhətdən müstəqil amillərin məcmusudur.

Bu metodun köməyi ilə R.Cattell şəxsiyyətin 16 fərqli xüsusiyyətini müəyyən edə bilib. Onların hər biri inkişaf dərəcəsini xarakterizə edən ikiqat ad aldı: güclü və zəif. Eksperimental olaraq müəyyən edilmiş əlamətlər toplusu əsasında R.Cattell yuxarıda qeyd olunan 16 faktorlu şəxsiyyət sorğusunu qurmuşdur. Bu dəstdən əlamətlərə nümunələr verməzdən əvvəl (Cədvəl 11),
Cədvəl 11
R. Cattell-in 16 faktorlu şəxsiyyət sorğusuna daxil edilmiş beş amil əlamətinin nümunəsi

Qeyd edək ki, gələcəkdə eksperimental olaraq müəyyən edilmiş faktor-xüsusiyyətlərin sayı xeyli artmışdır. Şəxsiyyət xüsusiyyətləri nəzəriyyəsinin tərəfdarlarından olan R.Meylinin fikrincə, şəxsiyyətin tam psixoloji təsviri üçün zəruri və kafi olan ən azı 33 belə əlamət vardır. Ümumiyyətlə, əlamətlər nəzəriyyəsinin əsas axınında bu günə qədər aparılan çoxsaylı tədqiqatlarda 200-ə yaxın belə əlamətin təsviri verilmişdir.

Cattel sorğu vərəqəsində subyektlərə verilən 100-dən çox sual var; onlara müsbət və ya mənfi cavab verirlər. Sonra cavablar “açar”a (nəticələrin işlənməsi üsulu) uyğun olaraq qruplaşdırılır və müvafiq şəxsiyyət xüsusiyyətinin inkişafını göstərən bu və ya digər amilin şiddəti müəyyən edilir. Daha sonra hər bir faktor üzrə onun qiymətləndirmələri daxil olmaqla, subyektin “şəxsi profili” deyilən cizgi çəkilir. Belə bir profilin nümunəsi Şəkildə göstərilmişdir. 58.

düyü. 58. 16 faktorlu Cattell anketinin tətbiqi əsasında əldə edilmiş şəxsiyyət profilinin hipotetik nümunəsi. Sağda və solda müvafiq faktoru səciyyələndirən sifət cütünü (üfüqi) təşkil edən amillərin keyfiyyət xüsusiyyətləri verilmişdir. Solda Cattell sorğusunda faktorların simvolları latın hərfləri ilə qeyd olunub

Belə əlamətlər toplusunu nəzərdən keçirək ki, R.Meiliyə görə1 (1Meyli R. Şəxsiyyətin amil təhlili // Fərdi fərqlərin psixologiyası: Mətnlər. - M., 1982.)şəxsiyyəti tam şəkildə xarakterizə edin:

1. Özünə inam - güvənsizlik.
2. İntellekt (analitiklik) - məhdudiyyət (inkişaf etmiş təxəyyülün olmaması).
3. Ağlın yetkinliyi – uyğunsuzluq, məntiqsizlik.
4. Ehtiyatlılıq, təmkinlilik, dəyanət – boşluq, təsirə meyllilik.
5. Sakitlik (özünü idarə etmə) - nevrotiklik (əsəbilik).
6. Yumşaqlıq - həyasızlıq, kinsizlik.
7. Xeyirxahlıq, dözümlülük, diqqətsizlik - eqoizm, öz iradəsi.
8. Dostluq, razılıq, çeviklik - sərtlik, tiranlıq, qisasçılıq.
9. Xeyirxahlıq, mülayimlik - pislik, həyasızlıq.
10. Realizm - autizm.
11. İradə gücü iradənin olmamasıdır.
12. Vicdanlılıq, ədəbsizlik - vicdansızlıq, vicdansızlıq.
13. Ağılın ardıcıllığı, nizam-intizamı – uyğunsuzluq, səpələnmə.
14. Etibarlılıq – qeyri-müəyyənlik.
15. Yetkinlik infantilizmdir.
16. Nəzakətsizlik - nəzakətsizlik.
17. Açıqlıq (əlaqə) - təcrid (tənhalıq).
18. Şənlik - kədər.
19. Məftunluq məyusluqdur.
20. Ünsiyyətcillik - ünsiyyətin olmaması.
21. Fəaliyyət - passivlik.
22. Müstəqillik - uyğunluq.
23. Ekspressivlik - təmkinlilik.
24. Maraqların müxtəlifliyi - maraqların darlığı.
25. Həssaslıq - soyuqluq.
26. Ciddilik qeyri-ciddilikdir.
27. Dürüstlük hiylədir.
28. Aqressivlik xeyirxahlıqdır.
29. Şənlik şənlikdir.
30. Optimizm – bədbinlik.
31. Cəsarət qorxaqlıqdır.
32. Səxavət xəsislikdir.
33. Müstəqillik asılılıqdır.

Xarakter nəzəriyyəsinin kifayət qədər ciddi qüsurları var. Birincisi, müəyyən edilmiş şəxsiyyət xüsusiyyətləri toplusu faktor təhlilinə məruz qalan mənbə materialının keyfiyyətindən əhəmiyyətli dərəcədə asılıdır. Müxtəlif ilkin məlumatlardan istifadə edərək, tədqiqatçılar qeyri-bərabər faktor siyahılarını alırlar və müəyyən edilmiş şəxsiyyət xüsusiyyətləri toplusunun zəruriliyi və kafiliyi ilə bağlı fikirləri də çox fərqli olur. Bəziləri bir insanın tam psixoloji xüsusiyyəti üçün cəmi 5 xüsusiyyətin olmasının kifayət olduğuna inanır, digərləri bunun üçün 20-nin kifayət etmədiyini iddia edirlər.

İkincisi, şəxsiyyət xüsusiyyətlərinə dair biliklərə əsaslanaraq, müəyyən edilmiş əlamətlərlə mənalı əlaqəli olan vəziyyətlərdə belə insan davranışını dəqiq proqnozlaşdırmaq demək olar ki, qeyri-mümkün oldu. Məlum oldu ki, insan davranışı, şəxsiyyət xüsusiyyətləri ilə yanaşı, bir çox başqa şərtlərdən, xüsusən də onun nəzərdən keçirildiyi vəziyyətin xüsusiyyətlərindən asılıdır.

Xüsusiyyətlər nəzəriyyəsinə alternativ olaraq şəxsiyyət anlayışı adlanır sosial öyrənmə nəzəriyyəsi. Təklif olunan təsnifata görə, bu, bütün insan həyatı daxil olmaqla, sosiodinamik, eksperimental, struktur-dinamik sayına aid edilə bilər və bir insanı davranış baxımından bir insan kimi təsvir edir. Bu nəzəriyyədə insanın əsas psixoloji xarakteristikasıdır bir hərəkət və ya bir sıra hərəkətlər. Digər insanlar insan davranışına, onun sosial hərəkətlərinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir, onun hərəkətləri ilə bağlı dəstək və ya qınama edirlər.

Uşaqlarda və böyüklərdə rast gəlinən fərdi davranış fərqləri, bu nəzəriyyəyə görə, onların müxtəlif həyat şəraitlərində, müxtəlif insanlarla qarşılıqlı əlaqədə və münasibətlərdə uzun müddət qalma təcrübəsinin nəticəsidir. İnsanın yeni davranış formalarına yiyələnməsinin və buna görə də onun şəxsiyyət kimi inkişafının əsas mexanizmləri başqalarının müşahidəsi (vəkil öyrənmə) və təqlid yolu ilə şərti refleks yolu ilə öyrənmədir.

Bir insanın bir şəxs kimi sabitliyi onun öz psixoloji xüsusiyyətləri ilə deyil, eyni "stimul vəziyyətlərinin baş vermə tezliyi və davamlılığı, onlarla əlaqəli eyni gücləndirmə və cəzalar, fərdin şəxsiyyətinin qiymətləndirilməsinin şəxsiyyəti ilə müəyyən edilir. digər insanların davranışı, müvafiq sosial hərəkətin keçmişdə təkrarlanmasının müvəffəqiyyəti və tezliyi.

İnteraksionist şəxsiyyət nəzəriyyəsinə misal olaraq amerikalı alim tərəfindən hazırlanmış konsepsiyanı göstərmək olar V. Maishelom ... Bu konsepsiyaya görə, vəziyyətlə birlikdə insan davranışını müəyyən edən şəxsiyyət amilləri bir sıra qruplara bölünür:

1. İnsanın qabiliyyətləri, yəni. o, müstəqil və müəyyən bir vəziyyətdə vəziyyətdən asılı olmayaraq nə edə bilər.
2. Koqnitiv strategiyalar - bir insanın vəziyyəti qavraması və qiymətləndirməsi, orada davranış formalarını seçmək yolları.
3. Gözləntilər - müəyyən bir vəziyyətdə müəyyən hərəkətlərin edilməsinin mümkün nəticələrinin qiymətləndirilməsi.
4. Dəyərlər, yəni. verilmiş şəxs üçün dəyərli olanın mənası, mənası vardır. Mövcud vəziyyətdə olan bir insan adətən öz dəyərlərinin təsdiqlənməsinə səbəb olan davranış tərzini seçir.
5. Davranış planları, onun subyektiv tənzimlənməsi yolları. Hər hansı bir vəziyyətdə insanlar adətən təcrübə ilə sınaqdan keçirilmiş bir plana uyğun olaraq adi şəkildə hərəkət etməyi üstün tuturlar.

Psixologiya elmində “şəxsiyyət” kateqoriyası əsas anlayışlardan biridir. Amma “şəxsiyyət” anlayışı sırf psixoloji deyil və bütün sosial elmlər, o cümlədən fəlsəfə, sosiologiya, pedaqogika və s. tərəfindən öyrənilir. Şəxsiyyətin psixologiya elmi çərçivəsində öyrənilməsinin spesifikliyi və psixoloji baxımdan şəxsiyyət nədir. bax?

İlk öncə sualın ikinci hissəsinə cavab verməyə çalışacağıq. Bunu etmək o qədər də asan deyil, çünki bütün psixoloqlar insanın nə olduğu sualına müxtəlif yollarla cavab verirlər. Onların cavablarının müxtəlifliyi və fikir ayrılığı şəxsiyyət fenomeninin özünün mürəkkəbliyinə dəlalət edir. Bununla bağlı İ.S.Kon yazır: “Bir tərəfdən o, konkret fərdi (şəxsi) onun fərdi xassələrinin (vahid) və sosial rollarının (ümumi) vəhdətində fəaliyyət subyekti kimi təyin edir. Digər tərəfdən, şəxsiyyət fərdin sosial mülkiyyəti, ona inteqrasiya edən, müəyyən bir insanın digər insanlar ilə birbaşa və dolayı qarşılıqlı əlaqəsi prosesində formalaşan və onu öz növbəsində, sosial xarakterli xüsusiyyətlərin məcmusu kimi başa düşülür. əmək, idrak və ünsiyyət subyektidir.

Elmi ədəbiyyatda şəxsiyyətin təriflərinin hər biri eksperimental tədqiqatlar və nəzəri əsaslarla dəstəklənir və buna görə də "şəxsiyyət" anlayışını nəzərdən keçirərkən nəzərə alınmağa layiqdir. Çox vaxt insan sosial inkişaf prosesində əldə etdiyi sosial və həyati keyfiyyətlərin məcmusunda bir insan kimi başa düşülür. Nəticə etibarilə, insan xüsusiyyətlərini insanın genotipik və ya fizioloji quruluşu ilə əlaqəli şəxsi xüsusiyyətlər kimi təsnif etmək adət deyil. Şəxsi keyfiyyətlər də qəbul edilmir

insanlara və bütövlükdə cəmiyyətə münasibətdə təzahür edənlər istisna olmaqla, onun idrak psixi proseslərinin və ya fərdi fəaliyyət tərzinin inkişaf xüsusiyyətlərini səciyyələndirən bir insanın keyfiyyətlərini daşımaq. Çox vaxt "şəxsiyyət" anlayışının məzmunu digər insanlara münasibətdə əhəmiyyətli olan hərəkətləri təyin edən bir insanın sabit xüsusiyyətlərini ehtiva edir.

Beləliklə, şəxsiyyət onun sabit sosial müəyyən edilmiş psixoloji xüsusiyyətləri sistemində qəbul edilən, sosial əlaqələrdə və münasibətlərdə təzahür edən, onun əxlaqi hərəkətlərini müəyyən edən, özü və ətrafındakılar üçün mühüm əhəmiyyət kəsb edən konkret bir şəxsdir.

Qeyd etmək lazımdır ki, elmi ədəbiyyatda “şəxsiyyət” anlayışı bəzən insanın genetik və fizioloji də daxil olmaqla, iyerarxik təşkilinin bütün səviyyələrini əhatə edir. Biz şəxsiyyətlə bağlı məsələləri nəzərdən keçirərkən yuxarıdakı tərifdən çıxış edəcəyik. Fikrimiz nəyə əsaslanır?

Yadınızdadırsa, biz ümumi psixologiya kursunu psixologiya elminin tərifi ilə deyil, insanın özünün sistemli öyrənilməsi məsələsini nəzərdən keçirməyimizlə başladıq. Psixologiyanın insan tədqiqatı problemi ilə bağlı öz ideyasını inkişaf etdirdiyinə diqqət yetirdik. Bu ideya elmi tədqiqatlar üçün ən çox maraq kəsb edən insan təşkilatının dörd səviyyəsini müəyyən edən B. G. Ananyev tərəfindən əsaslandırılmışdır. Bunlara fərd, fəaliyyət subyekti, şəxsiyyət, fərdilik daxildir.

Hər bir insan bioloji növün nümayəndəsi olaraq müəyyən fitri xüsusiyyətlərə malikdir, yəni onun bədəninin quruluşu dik yerimə imkanını müəyyən edir, beynin quruluşu intellektin inkişafını təmin edir, əlin quruluşu mümkünlüyünü nəzərdə tutur. alətlərdən istifadə etmək və s. heyvan. Müəyyən bir insanın bəşər nəslinə mənsubluğu fərd anlayışında sabitləşir. Beləliklə, "fərd" anlayışı insanı müəyyən bioloji xüsusiyyətlərin daşıyıcısı kimi xarakterizə edir.

İnsan fərd kimi doğulmaqla sosial münasibətlər və proseslər sisteminə daxil olur, bunun nəticəsində xüsusi sosial keyfiyyət əldə edir – şəxsiyyətə çevrilir. Bu ona görə baş verir ki, insan ictimai münasibətlər sisteminə daxil olmaqla, fəaliyyət prosesində formalaşan və inkişaf edən subyekt – şüurun daşıyıcısı kimi çıxış edir.

Öz növbəsində, bütün bu üç səviyyənin inkişaf xüsusiyyətləri müəyyən bir insanın unikallığını və orijinallığını xarakterizə edir, onun fərdiliyini müəyyənləşdirir. Beləliklə, "şəxsiyyət" anlayışı insanın təşkilatlanmasının ən əhəmiyyətli səviyyələrindən birini, yəni onun sosial varlıq kimi inkişaf xüsusiyyətlərini xarakterizə edir. Qeyd etmək lazımdır ki, yerli psixoloji ədəbiyyatda insan təşkilatının iyerarxiyasına dair fikirlərdə bəzi uyğunsuzluqlara rast gəlmək olar. Xüsusilə, belə bir ziddiyyətə Moskva və Sankt-Peterburq psixoloji məktəblərinin nümayəndələri arasında rast gəlmək olar. Məsələn, Moskva məktəbinin nümayəndələri, bir qayda olaraq, bir insanın bioloji və psixi xüsusiyyətlərini "fərd" anlayışında birləşdirən "mövzu" səviyyəsini fərqləndirmirlər. Bununla belə, müəyyən uyğunsuzluqlara baxmayaraq, rus psixologiyasında "şəxsiyyət" anlayışı bir insanın sosial təşkili ilə əlaqələndirilir.

Şəxsiyyət strukturunu nəzərdən keçirərkən, adətən qabiliyyətlər, temperament, xarakter, motivasiya və sosial münasibətlər daxildir. Bütün bu keyfiyyətlər sonrakı fəsillərdə ətraflı nəzərdən keçiriləcək, hələlik biz yalnız onların ümumi tərifləri ilə məhdudlaşacağıq.

Qabiliyyətlər insanın müxtəlif fəaliyyətlərdə uğurunu müəyyən edən fərdi sabit xüsusiyyətləridir. Temperament insanın psixi proseslərinin dinamik xarakteristikasıdır. Xarakter insanın başqa insanlara münasibətini müəyyən edən keyfiyyətləri ehtiva edir. Motivasiya hərəkət üçün motivlər toplusudur, sosial münasibətlər isə insanların inanclarıdır.

Bundan əlavə, bəzi müəlliflər şəxsiyyətin strukturuna iradə və hisslər kimi anlayışları daxil edirlər. Bu anlayışları “Psixi proseslər” bölməsində nəzərdən keçirdik. Fakt budur ki, psixi hadisələrin strukturunda psixi prosesləri, psixi vəziyyətləri və psixi xüsusiyyətləri ayırmaq adətdir. Öz növbəsində psixi proseslər idrak, iradi və emosional olaraq bölünür. Beləliklə, iradə və duyğuları müstəqil hadisələr kimi psixi proseslər çərçivəsində nəzərdən keçirmək üçün hər cür əsas var.

Lakin bu hadisələri şəxsiyyət strukturu çərçivəsində nəzərdən keçirən müəlliflərin də buna əsasları vardır. Məsələn, hisslər - duyğuların növlərindən biri - ən çox sosial yönümlüdür və cəmiyyətin bir üzvü kimi insanın davranışının tənzimlənməsində iradi keyfiyyətlər mövcuddur. Bütün bunlar, bir tərəfdən, bir daha nəzərdən keçirdiyimiz problemin mürəkkəbliyindən, digər tərəfdən isə şəxsiyyət probleminin bəzi aspektləri ilə bağlı müəyyən fikir ayrılıqlarından xəbər verir. Üstəlik, ən böyük fikir ayrılıqları insan təşkilatının strukturunun iyerarxiyasının problemləri, həmçinin fərdin bioloji və sosial münasibətləri ilə əlaqədardır. Sonuncu problemlə daha ətraflı tanış olacağıq.

ŞƏXSİYYƏT

Şəxsiyyət haqqında ümumi anlayış

Redaktor seçimi