Bu gün yaşayan ən qədim xalqlar & nbsp. Ən qədim insanlar: adı, mənşə tarixi, mədəniyyəti və dini

Əsas / Psixologiya

Bu versiya erkən orta əsr erməni tarixçisi Movses Xorenatsi tərəfindən təkrarlandı. Erkən erməni məskənləri üçün Van gölü ərazisindəki Urartra əyalətinin xarabalıqlarını aldı. Mövcud rəsmi versiyada protoerməni qəbilələrinin - Muşki və Urumeylilərin bu ərazilərə XII əsrin ikinci rübündə gəldikləri deyilir. E.ə. e., Urartu dövlətinin yaranmasından əvvəl, Hitit dövlətinin onlar tərəfindən məhv edilməsindən sonra da. Burada Hurrians, Urarts və Luvians yerli qəbilələri ilə qarışdılar.

Tarixçi Boris Piotrovskinin fikrincə, erməni dövlətçiliyinin başlanğıcları eramızdan əvvəl 1200-cü illərdən bəri bilinən Hürriyyə Arme-Şubriya krallığının mövcudluğu dövründə axtarılmalıdır.

Yəhudi xalqının, Ermənistanın tarixindən daha çox sirləri var. Uzun müddət "Yəhudilər" anlayışının etnikdən daha mədəni olduğuna inanılırdı. Yəni "Yəhudiləri" yəhudilik yaradıb, əksinə deyil. Elmdə yəhudilərin əslində nə olduğu - bir xalq, sosial təbəqə, dini təriqət barədə hələ də şiddətli müzakirələr aparılır. Yəhudi xalqının qədim tarixinə dair əsas mənbəyə görə - Əhdi-Ətiqə görə, Yəhudilər öz mənşəyini Qədim Mesopotamiyanın Şumer Ur şəhərindən gələn İbrahimdən (e.ə. XXI-XX əsrlər) götürürlər.

Atası ilə birlikdə Kənana köçdü, daha sonra nəsilləri yerli xalqların torpaqlarını ələ keçirdi (əfsanəyə görə Nuhun oğlu Hamın nəslindən) və Kənanı "İsrail torpağı" adlandırdı. Başqa bir versiyaya görə, Yəhudi xalqı "Misirdən Çıxış" zamanı meydana gəldi.

Yəhudilərin mənşəyinin linqvistik versiyasını götürsək, onlar eramızdan əvvəl II minillikdə Qərbi Semitik danışan qrupdan ayrıldılar. e. Onların ən yaxın "dildə qardaşları" Amoritlər və Finikiyalılardır. Bu yaxınlarda Yəhudi xalqının mənşəyinin "genetik versiyası" da ortaya çıxdı. Onun sözlərinə görə, Yəhudilərin üç əsas qrupu - Aşkenazi (Amerika - Avropa), Mizrahim (Yaxın Şərq və Şimali Afrika ölkələri) və Sefardim (İber Yarımadası) ortaq kökləri təsdiqləyən oxşar genetik xüsusiyyətlərə malikdir. İbrahimin Genom Dövründəki Uşaqlarına görə, hər üç qrupun ataları Mesopotamiyada meydana gəlmişdir. 2500 il əvvəl (təxminən Babil padşahı Navuxadnezarın dövründə) iki qrupa bölündülər, biri Avropa və Şimali Afrikaya, digəri Yaxın Şərqdə yerləşdi.

Efiopiya, bəşəriyyətin mənşəyinin ən qədim bölgəsi olan Şərqi Afrikaya aiddir. Mifoloji tarixi, qədim misirlilərin öz ata yurdu hesab etdikləri əfsanəvi Punt ölkəsindən ("Tanrılar diyarı") başlayır. Eramızdan əvvəl 3-cü minilliyin Misir mənbələrində xatırlanır. n. e. Bununla birlikdə, bu əfsanəvi ölkənin varlığı kimi bir yer mübahisəli bir məsələdirsə, Nil Deltasındakı Nubian Kuş krallığı Qədim Misirin çox həqiqi qonşusu idi və sonuncunun varlığını şübhə altına aldı. . Kuşit krallığının çiçəklənmə dövrü eramızdan əvvəl 300-cü ilə təsadüf etməsinə baxmayaraq. - Eramızın 300-cü ilində, mədəniyyət əvvəllər eradan əvvəl 2400-cü illərdə meydana gəlmişdir. ilk Kerma Nubiya krallığı ilə birlikdə.

Bir müddət Efiopiya, hökmdarı əfsanəvi Səba Kraliçası olan qədim Səba krallığının (Şəba) müstəmləkəsi idi. Efiopiya krallarının Süleymanın və Efiopiya Makedasının (Şəba Kraliçasının Efiopiya adı) birbaşa nəslindən olduqlarını iddia edən "Süleyman sülaləsi" əfsanəsi.

Müasir assuriyalılar özlərini Şimali Mesopotamiya əhalisinin birbaşa nəslindən hesab edirlər, baxmayaraq ki, bu elmi cəmiyyətdə mübahisəli bir həqiqətdir. Bəzi tədqiqatçılar bu nöqteyi-nəzərdən dəstək verirlər, bəziləri isə mövcud Suriyalıları Aramlıların nəsilləri adlandırırlar.

Çin xalqı və ya Han, bu gün Yer kürəsinin bütün əhalisinin 19% -ni təşkil edir. Eramızdan əvvəl V-III minilliklərdə inkişaf edən Neolitik mədəniyyətlər əsasında meydana gəlmişdir. Sarı çayın orta axınında, dünya sivilizasiyalarının mərkəzlərindən birində. Bunu həm arxeologiya, həm də dilçilik təsdiqləyir. Sonuncusu onları eramızdan əvvəl V minilliyin ortalarında yaranan Çin-Tibet dillər qrupuna ayırır. Daha sonra Xanın daha da formalaşmasında, mədəniyyət baxımından çox fərqli Tibet, İndoneziya, Tay, Altay və digər dillərdə danışan Monqoloid irqinin çoxsaylı tayfaları iştirak etdi. Han xalqının tarixi Çin tarixi ilə sıx bağlıdır və bu günə qədər onlar ölkə əhalisinin əsas hissəsini təşkil edirlər.

Bask dili - Euskara, bu gün mövcud olan heç bir dil ailəsinə mənsub olmayan Hindistan-Papa öncəsi yeganə qalıq olaraq qəbul edilir. Genetika baxımından, Milli Coğrafiya Cəmiyyətinin 2012-ci ildə apardığı bir araşdırmaya görə, bütün Basklar onları ətrafdakı digər xalqlardan əhəmiyyətli dərəcədə fərqləndirən bir sıra genlər ehtiva edir. Alimlərin fikrincə, bu, Proto-Baskların 16 min il əvvəl, Paleolit dövründə ayrı bir mədəniyyət olaraq seçildiyi fikrinin lehinə danışır.

Bu yaxınlarda elm adamları tərəfindən edilən bir kəşf, qədim insanlar siyahısında ilk yeri Cənubi Afrikanın "tıklama dilləri" deyən bir qrup xalqı olan Khoisan'a verdi. Bunlara ovçular - kolçular və maldarlar Gogenttots daxil olmaqla daxildir.

İsveçdən gələn bir qrup genetik, bəşəriyyətin ortaq ağacından 100 min il əvvəl, yəni Afrikadan köçünün başlamasından və dünyadakı insanların yerləşməsindən əvvəl ayrıldıqlarını tapdılar.

Təxminən 43 min il əvvəl Xoyanslar cənub və şimal qrupuna bölündülər. Tədqiqatçıların fikrincə, Khoisan əhalisinin bir hissəsi qədim köklərini qorudu, bəziləri, Kkhwe qəbiləsi kimi, uzun müddət yeni Bantu xalqları ilə qarışdı və genetik kimliyini itirdi.

Khoisan DNT-si dünyanın qalan hissələrinin genlərindən fərqlənir. Orada əzələlərin artan güc və dözümlülüyündən, həm də ultrabənövşəyi şüalanmaya qarşı yüksək həssaslıqdan məsul olan "relikt" genlər aşkar edilmişdir.

Tarixini hər zaman "uzatmaq" dəbdə olub. Buna görə hər bir millət, qədim dünyadan başlayaraq, daha da yaxşı, Daş Dövründən başlayaraq öz atalarını nümayiş etdirməyə çalışır. Ancaq elə xalqlar var ki, qədimliyi şübhə doğurmur.

Ermənilər (e.ə. II minillik)

Yəhudilər (e.ə. II-I minillik)

Yəhudi xalqının, Ermənistanın tarixindən daha çox sirləri var. Uzun müddət "Yəhudilər" anlayışının etnikdən daha mədəni olduğuna inanılırdı. Yəni "Yəhudiləri" yəhudilik yaradıb, əksinə deyil. Elmdə yəhudilərin əslən nə olduğu - xalq, sosial təbəqə, dini təriqət barədə hələ də şiddətli müzakirələr aparılır. Yəhudi xalqının qədim tarixinə dair əsas mənbəyə görə - Əhdi-Ətiqə görə, Yəhudilər öz mənşəyini Qədim Mesopotamiyada Şumerlərin Ur şəhərindən gələn İbrahimdən (e.ə. XXI-XX əsrlər) götürürlər.

Efiopiyalılar (e.ə. III minillik)

Efiopiya, bəşəriyyətin ən köhnə bölgəsi olan Şərqi Afrikaya aiddir. Mifoloji tarixi, qədim misirlilərin öz ata yurdu hesab etdikləri əfsanəvi Punt ölkəsindən ("Tanrılar diyarı") başlayır. Eramızdan əvvəl 3-cü minilliyin Misir mənbələrində xatırlanır. n. e. Bununla birlikdə, bu əfsanəvi ölkənin varlığı kimi bir yer mübahisəli bir məsələdirsə, Nil Deltasındakı Nubian Kuş krallığı Qədim Misirin çox həqiqi qonşusu idi və sonuncunun varlığını şübhə altına aldı. . Kuşit krallığının çiçəklənmə dövrü eramızdan əvvəl 300-cü ilə təsadüf etməsinə baxmayaraq. - Eramızın 300-cü ilində, mədəniyyət əvvəllər eradan əvvəl 2400-cü illərdə meydana gəlmişdir. ilk Kerma Nubiya krallığı ilə birlikdə.

Assuriyalılar (e.ə. IV-III minillik)

Çin (e.ə. 4500-2500)

Çin xalqı və ya Han, bu gün Yer kürəsinin bütün əhalisinin 19% -ni təşkil edir. Eramızdan əvvəl V-III minilliklərdə inkişaf edən Neolitik mədəniyyətlər əsasında meydana gəlmişdir. Sarı çayın orta axınında, dünya sivilizasiyalarının mərkəzlərindən birində. Bunu həm arxeologiya, həm də dilçilik təsdiqləyir. Sonuncusu onları eramızdan əvvəl V minilliyin ortalarında yaranan Çin-Tibet dillər qrupuna ayırır. Daha sonra Xanın daha da formalaşmasında, mədəniyyət baxımından çox fərqli Tibet, İndoneziya, Tay, Altay və digər dillərdə danışan Monqoloid irqinin çoxsaylı qəbilələri iştirak etdi. Han xalqının tarixi Çin tarixi ilə sıx bağlıdır və bu günə qədər onlar ölkə əhalisinin əsas hissəsini təşkil edirlər.

Basklar (ehtimal ki, e.ə. XIV-X minillik)

Xoysan xalqları (100 min il əvvəl)

ABŞ-ın Pensilvaniya Universitetinin alimləri, Afrika xalqlarının genetik materialı ilə əlaqədar planetimizdə ən qədim millət olduğuna dair mübahisələrə son qoymağa imkan verən möhtəşəm bir araşdırma apardılar. Tədqiqat zamanı "Qara qitə" nin 121 millətə mənsub 3 mindən çox sakininin genetik portretləri tərtib edildi. Sonra elm adamları əldə edilmiş məlumatları planetimizin bütün digər qitələrində yaşayan insanların genetik portretləri ilə müqayisə etdilər.

Görülən işlərin nəticəsi göstərdi ki, müasir Namibiya və Botsvana ərazisində yaşayan Buşmenlərin genomu 50 min ildən çox əvvəl yaşamış Homo sapiensin ilk nümayəndəsinin genomuna ən yaxındır. Holland dilindən tərcümə olunan Bushman, "kollardan bir adam" deməkdir. Bu, 18-ci əsrdə Hollandiyalı kolonistlər tərəfindən Kalahari səhrasının sərhədində yaşayan bir qrup qəbiləyə verilən ümumi ad.

Buşmenlər Cənubi Afrikada kiçik bir ov tayfasıdır. Buşmenlər sosial-iqtisadi sistemin ən arxaik formalarını və onunla birlikdə dini qoruyub saxlamışlar. İndi Bushmenlər, Afrikanın bu hissəsində daha sonra yeni gələnlər, əkinçilik və pastoral xalqlar tərəfindən qovulan daha böyük bir qədim əhalinin qalıqlarıdır.

17-19-cu əsrlərdə Holland-Boer və İngilis müstəmləkəçiliyi o zamana qədər qalan Buşmen qəbilələrinin çoxunun məhvinə və ölümünə səbəb oldu. Bir vaxtlar Buşmen qəbilələri Afrikanın cənub-qərbindəki Namib çölünün sahilləri boyunca Kunene çayının sahillərindən Narıncı çayına qədər dağılmışdılar və daha əvvəl Afrika qitəsinin əksər hissələrində yaşayırdılar.

Buşmenlərin xüsusi mülkiyyət anlayışı yoxdur. Ərazilərində böyüyən və otlayan hər şeyin hamıya məxsus olduğuna inanırlar. Bu fəlsəfə minlərlə "kol adamının" canına mal oldu.

Buşmenlər tərəfindən öldürülən bir inəyə görə 30 Buşmen öldürüldü. Sonra, bu qəddar tədbirin kömək etmədiyi zaman müstəmləkəçi fermerlər Buşmen qəbilələrinə qarşı vəhşi heyvanlar kimi məhv edərək bir neçə cəza ekspedisiyası təşkil etdilər. Xüsusi hədəf alan köpəklərdən istifadə edərək basqın edildi, içərisində gizlənən Buşmenlərlə birlikdə quru kolları yandırdılar. Buşmenlərin istifadə etdiyi səhrada quyulara güclü zəhər tökülürdü. Bu quyulardan birinin ətrafında bir zamanlar zəhərlənmiş suyun dadına baxaraq 120 Buşmen cəsədi tapıldı. Bunlar Boers, Hollandlar, Almanlar və İngilislər tərəfindən məhv edildi. Bu əsrin əvvəlində idi, lakin əsrin sonunda az dəyişiklik baş verdi.

SWAPO partizanlarına qarşı mübarizədə qırmızı saçlı Afrikalılar su mənbələrini zəhərlənmə üsulundan geniş istifadə etdilər. Partizanlar, sıralarında Buşmen qəbilələrinin nümayəndələri var idi, quyudan su içmədən əvvəl məhbuslara, o vaxtları varsa və ya köpəklərə verərdilər. Zəhərlənmiş bir ox fərdi ağ kölələri axirət dünyasına apararkən Qərb mediası tərəfindən təkrarlanan qaraların zülmünə əsəbiləşməyə və qəzəblənməyə ehtiyac yoxdur. Afrikanı müstəmləkə edən avropalılar bu cür müalicəyə, daha da pis olmasa da layiqdirlər.

Angola və Namibiyanın bantu dilində danışan tayfaları - Kuanyama, İdongo, Herero, Ambuela və başqaları, maldar olanlar ev heyvanlarına pərəstiş edirlər. Buşmenlər inək və keçilərini ovlamağa başlasalar, ciddi problemlər yaranır. Bir inəyi itirərək, gənc bir kol qadını qaçırırlar, onu gücsüz “son” arvad, başqa sözlə, yarı kölə halına gətirirlər. Gənc bushmenlər gözəl, mükəmməl rəqs və mahnı oxuyanlardır.

Buşmenlərin digər Afrika qəbilələri kimi liderləri yoxdur. Çöllərdə davamlı yarı aclıq gəzmək şəraitində olduqları üçün cəmiyyətin hesabına yaşayan liderlərin, sehrbazların və şəfaçıların varlığı kimi bir lüksə sahib ola bilmədilər. Liderlərin yerinə Buşmenlərin ağsaqqalları var. Ailənin ən nüfuzlu, ağıllı, təcrübəli üzvləri arasından seçilir və maddi üstünlüklərdən istifadə etmirlər.

Su Namib və Kəlahiri çöllərində həyatın onurğa sütunudur. Rus dilinə tərcümə edilən Kalahiri "susuzluqdan əziyyət çəkmək" deməkdir. Səhrada su yoxdur, amma həmişə yeraltı suları var. Bushmenlər hər yerdə əldə edirlər, dayaz çuxurlar qazır, bitki gövdələrinin köməyi ilə səthə çıxarır və ya bu gövdələr arasından nəm çəkirlər. Bəzən kolçular altı və ya daha çox metr dərinlikdə quyu qazırlar. Bəzi quyularda su nisbətən uzun müddət davam edir, bəzilərində isə bir neçə gündən sonra yox olur. Buşmenlər arasında itmiş suyun necə tapılacağını bilən yaşlı insanlar var.

Səhradakı hər Bushmen qrupu, ehtiyatla daşlarla döşənmiş və qumla örtülmüş gizli quyulara sahibdir, belə ki, ən qiymətli tonozun yerini aşkar etməsin.

Bu insanlar biz şəhər sakinlərinin itirdiyimiz çox şeyə sahibdirlər. Qarşılıqlı yardım hissi onlarda son dərəcə inkişaf etmişdir. Məsələn, səhrada şirəli bir meyvə tapan bir uşaq, heç kim görməsə də, onu yeməz. Tapınağı düşərgəyə gətirəcək və ağsaqqallar bərabər şəkildə bölüşdürəcəklər. Eyni zamanda, Buşmen qəbiləsi vəhşi heyvanlar və bitkilərin axtarışı üçün yeni bir əraziyə köçəndə qəbilə ilə gedə bilməyən dərin yaşlı insanlar köhnə yerdə qalırlar, sürüklənməmək üçün tərk edilirlər səhra boyu: "Yaşlı kişi və ya qadın ölənə və ya sağalana qədər ardıcıl olaraq bir çox ay gözləməyə ehtiyac yoxdur."

Buşmenlər axirət həyatına inanırlar və ölülərdən çox qorxurlar. Ölüləri torpağa basdırmaq üçün xüsusi ritualları var, lakin daha inkişaf etmiş Afrika tayfaları arasında üstünlük təşkil edən əcdadların kultu yoxdur.

Buşmenlərin bir ovçu xalqı kimi dininin ən xarakterik xüsusiyyəti ov kultudur. Sahədəki uğurların bəxş edilməsi üçün dua edərək, müxtəlif təbiət hadisələrinə (günəşə, aya, ulduzlara) və fövqəltəbii varlıqlara müraciət edirlər. Budur bu dualardan biri: “Ay ay! Orada ceyranı öldürməyimə kömək et. Mənə ceyran ətini verin. Bu oxla, bu oxla, bu oxla ceyranı vurmağımda kömək et. Qarnımı doldurmağa kömək edin. "

Eyni dua ilə Buşmenlər tsg''aang və ya tsg''aangen, yəni lord adlanan dua mantis çəyirtkəsinə müraciət edirlər. “Bəy, mənə bir erkək çöl gətir. Qarnım tox olanda sevirəm. Ağa! Mənə bir kişi cırtdan göndər! "

Buşmenlərin dilini avropalıların tələffüz etməsi çox çətindi. Rəqəmləri yoxdur: hamısı, sonra da - çox. Oyunu qorxutmamaq üçün aralarında çox səssizcə, görünür, ibtidai ovçu vərdişindən danışırlar.

Yeməli bitkilər axtararaq səhrada gəzən və ya antilop qovan Buşmenlər bir yerdə qalmırlar. Gecə onları yaxaladığı yerdə dayaz bir çuxur qazır, külək tərəfdən ot, çəmənlik, kol kolları üçün bir sədd qurur və gecəyə uzanırlar. Ümumiyyətlə, düşərgələrini kollar arasında düzəldirlər, bunun üçün, görünür, adı Avropalılardan - "kol insanlarından", yəni Bushmenlərdən almışlar. Buşmenlərin daimi mənzili müvəqqəti evdən bir qədər fərqlənir. Antilop dərilərindən istifadə edərək eyni köməkçi materiallardan istifadə edərək qururlar. Buşmenlər köçərilər və yemək tükənəndə buranı tərk edib daha da axtarmağa gedirlər.

Yeni bir düşərgə quraraq qadınlar dəvəquşu yumurtaları axtararaq uzun səyahətlər edirlər. İçindəki şeylər diqqətlə daşdan düzəldilmiş kiçik bir çuxurdan sərbəst buraxılır və qabıqlar otla hörülür. Bushmenlər bir dəvəquşu yumurtasından su üçün şişələr düzəldirlər, onsuz heç bir bushman gedə bilməz. Uşaqlar, anaları ilə birlikdə yumurtadan qabıq parçalarını toplayır (dəvəquşu çıxdıqdan sonra), diqqətlə üyütür, oval bir forma verir, iti bir sümüklə ovalın mərkəzində bir delik açır və iplərin üstünə çəkir. tendon. Bu şəkildə boncuklar, sırğalar, kolye və monistalar hazırlanır. Vəhşi heyvanların dərilərini bəzəmək, bəzək əşyaları ilə bəzəmək üçün də istifadə olunurlar.

Buşmenlərin öz mal-qaraları yoxdur, ona görə də ev heyvanları ilə necə davranacaqlarını bilmirlər. Məsələn, yalnız hacienda və ağ təsərrüfatlarda işləyənlər, məsələn, inək sağmağı öyrənmişlər. Mümkün olduqda, Buşmenlər inək və keçilərin südünü birbaşa sümüklərdən əmirlər. Buşmenlərin səhrada dişi Oryx antiloplarını tapdığı və düyə ilə süd əmdiyi vaxtlar var. İnanılmaz bir vəziyyət, ancaq belə bir anlayış meydana gəlir. Bunu "bir antilopun süd istəyən bir Buşmanın istəklərini anlaması" ilə əlaqələndirirlər.

Afrikada heç kim təbiət bilikləri ilə Buşmenlərə bərabər gələ bilməz. Bushmenlər istedadlı ovçular və izləyicilər, sənətkarlar və ilanların, böcəklərin və bitkilərin biliciləridir. İnanılmaz bir təqlid qabiliyyəti ilə təchiz olunmuş ən yaxşı rəqqaslardır. Buşmenlərin babunların (babunların) "dilini" başa düşdüklərinə inam var. Buşmenlərin dilinin babunların "dili" ilə heç bir ortaqlığı olmadığı aydındır, lakin buna baxmayaraq ibtidai, qədim bir dildir, heç bir dil qrupuna aid edilə bilməz.

Bir dəfə, oriks dişi ilə ünsiyyət qurarkən bir bushmanın hərəkətlərini müşahidə edərkən, uzaq atalarımızın, yəqin ki, bu bushman kimi, vəhşi şəraitdə yaşadığını və bir it, inək, keçi, at, donuz və digər heyvanları əhliləşdirdiyini düşündüm, indi ev adlanır. Görkəmli zooloqlarımız və oyun mütəxəssislərimiz, örnək, bizon, canavar kimi vəhşi heyvanları ram etmək üçün boş cəhdlər etdilər və edirlər, lakin səylərinin nəticəsi azdır - insanlar “belə qoxu vermirlər”. Göründüyü kimi insanı heyvanlar aləmi ilə, təbiətlə birləşdirən görünməz iplər qırılıb. Mənə elə gəlirdi ki, Buşmenlər indi vəhşi heyvanların “planlı evləşdirilməsi” ilə məşğul olsaydılar, fövqəladə nəticələr əldə edərdilər. Mədəni bir insan utancaq vəhşi heyvanlarla uyğunlaşmır, onları yalnız bugünkü ev heyvanlarını əhliləşdirən uzaq əcdadlarımızla eyni səviyyədə dayanan insanlar uğurla mənimsəyə bilər.

Afrikanın müasir kəşfiyyatçıları Buşmenləri "səhra hökmdarı" adlandırırlar. Bununla razılaşmamaq çətindir. Onlara zarafatla “ibtidai kommunistlər” dedik.

Təbii şəraitdə Buşmenlər fiziki olaraq həkimlərin qarşılaşdığı ən güclü insanlardır. Silah yoldaşlarımın "yeddi ayı" (yeddi gün) bir bushmanın mədəsindən yaralanaraq, doğaçlama bir sedyeyə sürüklədikləri bir hadisəni xatırlayıram, bundan sonra yalnız iyirmi saat sonra onu əməliyyat etmək fürsəti özünü göstərdi. Cərrahımız bir yarım metr bağırsaq kəsdi, ancaq onu tikmək mümkün olmadı. Cərrahın fikrincə, belə bir yara ilə ağ 24 saat ərzində ölmüş olardı. Bushman əməliyyat olundu və iki həftə sonra sağalma, söhbət etmək və şən rəqs etmək arasında göründü.

Buşmenlər ağır yaralanmalara belə əhəmiyyət vermirlər. Həkimlər bəzən anesteziya olmadan əməliyyatlar edirdilər və bu müddətdə əməliyyat olunan Buşmenlər cizgi ilə danışırdılar.

Buşmenlərin bir yaşayış məntəqəsində yaşlı bir əlil Buşmanı gördük, ayağı yox idi. Uşaq ikən polad tələyə atıldı. Buşman, özünü ondan azad etməsə, bəbirin ovuna çevriləcəyini başa düşdü. Tələyin polad qövslərini açmağa gücü çatmadı və tendon boyunca ayağını kəsdi. Çox qan itirdi, ancaq sağ qaldı.

Buşmenlərin canlılığına sübut da budur ki, bir qrup Buşmen səhrada gəzəndə və bu anda Buşmenlərdən biri doğuşa tutulduqda, sadəcə bir müddət qrupdan ayrılır və sonra doğulmuş uşaqla yaxalanır. qabağa getmiş yaxınları ilə.

Buşmenlər bir neçə ildir uşaqları əmizdirirlər və növbəti doğuşa qədər ananın döşünü əmizdirir və növbəti doğuş üç-dörd ildə ola bilər. Səhra qanunlarına görə, Bir Bushwoman anası, əvvəlki uşağın sağ qalmasına imkan vermək üçün yeni doğulmuş uşağı göstərilən vaxtdan tez doğulmuşsa öldürür.

Bushmenlərin öz heyvandarlığı yoxdur, ara sıra ət alır və ayrıca giləmeyvə, kök, kərtənkələ və termitdən məhrumdurlar.

Buşmenlər arasında uşaq ölümü nisbəti yüksəkdir. Səkkizə qədər arvadın ola biləcəyi heyvandarlıq Afrika qəbilələrindən fərqli olaraq, Bushman ailəsində 2-3 uşaq tapa bilərsiniz və aralarındakı yaş fərqi çoxdur. 5 uşağı olan ailələrə çox nadir hallarda rast gəlinir. Ancaq sağ qalan uşaqlar demək olar ki, xəstəliklərə qarşı immunitet qazanırlar və bu baş verərsə aclığa asanlıqla dözürlər.

Buşmenlər sərbəst yaşasalar, avropalıları əziyyət çəkən epidemiya xəstəliklərindən əziyyət çəkmirlər. Özlərinə məxsus dərman bitkiləri və kökləri var. Məsələn, baş ağrısı üçün xüsusi bitkilərin köklərindən istifadə edir, odun üstündə qızdırırlar və başlarına tətbiq edirlər.

Buşmenlər hər şeyi yemək üçün istifadə edirlər. Çəyirtkələr və qanadlı termitlər, kərtənkələlər, tırtıllar və millipedlər kömür üzərində bişirilir. Vəhşi bitkilərin kökləri və meyvələrini yeyirlər, lakin Buşmenlərin ən sevimli yeməyi ətdir. Bir Bushman varsa, bu xoşbəxtlikdir. Və iştahası əladır: çox qısa boyuna və zəif bədən quruluşuna baxmayaraq, bir kolçuğun mədəsi inanılmaz miqdarda ət saxlaya bilər. Göründüyü kimi bir rezin boru kimi uzanmağa qadirdir. Orta ölçülü bir antilop Bushmen ailəsi tərəfindən bir yeməkdə yeyilə bilər, bir neçə saat canavar kimi yeyilə bilər.

Bushman qadınları steatopygia ilə xarakterizə olunur - qeyri-mütənasib inkişaf etmiş kalça və kalça. Təbiətin özü, aclıq dövründə sağ qalmağa kömək edən kolçukların kalçalarında və kalçalarında geniş bir dərialtı yağ qatının olmasını təmin etdi.

Buşmenlərin yaşadığı şəraitdə heç bir millət yaşaya bilməzdi: su və qida olmadığı çılpaq bir səhra, gün ərzində temperatur + 500C civarında saxlanılır. Qulaqlar səhranın yandırıcı günəşindən şişir və qaynadılmış köftəyə bənzəyir, dözülməz istilər üzündən ağızda "əhəng" quruluğu yaranır. Hər zaman sizi ildırımlar təqib edir: indi zümrüd bağlar, indi firuzə göllər. Tanrı tərəfindən unudulmuş bu vəhşi yerlərdə birdən-birə izlər tapırsınız, amma bu artıq bir ildırım deyil. Bunlar daim bu yerlərdə yaşayan Buşmenlərin izləridir.

Anaları tərəfindən bellərində gəzdirilən uşaqlar da, valideynləri ilə təkbaşına gəzə bilməyəcəkləri üçün çox kiçik olduqlarından, antiloplar kimi acı və qoxulu su içə bilərlər, çünki bu ilə növbəti su mənbələri arasındakı məsafəni bilirlər. çox böyükdür. Altı ay ərzində göydən bir damla su düşməyən quraqlıq dövründə savannada bütün bulaqlar quruyur. Yalnız fərdi çuxurlar qalır, onlara yaxınlaşma müxtəlif və böyük heyvanların izləri ilə nöqtələnir. Bu çuxurların suyu qəhvəyi yaşıl rəngə çevrilir. Hamı onun yanına gedir, susuzluğunu yatırmaq üçün uçur və sürünür: fillər, camışlar və zürafələr, leyləklər və qarğalar, kərtənkələlər və kərtənkələləri, milçəkləri və hörümçəkləri izləyirlər. İçində nə qədər "çubuq" və "sütun" olduğunu bilmirəm. Hələ bu çamuru bir dəfə də içə bilərsiniz, amma bütün ömrünüz boyu? Bu sadəcə inanılmazdır və Bushmen içir, yaşayır və yaşayır.

Buşmenlər zəhərli ilan və əqrəblərə qarşı antidotları bilirlər. Bəzi bushmenlər zəhərli ilanların və əqrəblərin zəhərini yeyir və bununla da toxunulmazlığı inkişaf etdirirlər. Zəhərli sürünənlərin dişləməsindən sürünən bitkinin kökündən istifadə edirlər. Bu bitkiyə zookam deyirlər. Həm də toxumlarını antidot kimi istifadə edirlər. Isırığın yerində bir toxuma kəsik edilir. Zəhəri sovuran, dişləmiş birisi bunu edə bilmirsə, bu kökü ağzında çeynəyir, qarğıdalıya çevirir, ağızda qoyur və yaranın kəsilməsindən zəhər çıxarır. Bushmenlər həmişə bu kökləri boynunda xüsusi bir çantada gəzdirirsə, dərhal dişləməsi halında istifadə ediləcək.

Buşmenlər vəhşi heyvanları ovlamaq üçün zəhərlənmiş ox uclarından geniş istifadə edirlər. Onları yağlayırlar. İlan zəhəri ilə yağlanmış ucları olan oxlar qorxunc bir silahdır. Bu zəhər qan dövranına girərsə, heç bir heyvan sağ qala bilmir.

Hər Bushmen qəbiləsinin zəhər hazırlamaq üçün öz reseptləri var. Savana və səhrada dolaşan Buşmenlər, yetişdirmək üçün lazım olan bitkiləri axtarırlar. Tamamilə zəhərli olmayan bitkilər zəhərin komponentləri kimi xidmət edə bilər, lakin bu bitkilərin suyunu, polenini başqaları ilə qarışdıraraq, gücünə görə bir kobra və ya mamba zəhərindən aşağı olmayan ölümcül reseptlər əldə edilir.

Zəhərlənmiş oxlarla oyunu öldürən bushmenlər həmişə oxun vurulduğu yeri oymurlar: yaranın ətrafındakı ətin ən ləzzətli olduğuna inanırlar.

Tüyləri olmayan Buşmenlərin oxları. Çox yaxın bir məsafədə heyvanın üstünə gizlənib oxlar atırlar. Qısa bir məsafədə, istiqamətlərini itirmədən hədəfi dəqiq vurdular.

Bəzi bushmenlər zəhərlənmiş ucları sümükdən hazırlayır, lakin əksəriyyəti ovlamaq, saxlamaq və xüsusi qələm qabları və ya dəri çantalarda daşımaq üçün metal ucları istifadə edirlər. Atəş edərkən ox ucunu qamış və ya kəsilmiş taxta ola bilən bir oxa bağlayırlar. Afrikanın cənubundakı bütün ovçular üçün oxlar əsl sənət əsəridir. İncə, yüngül, ağacdan oyulmuş, tünd qəhvəyi və ya oxra bəzəkləri tətbiq olunur. Yaylar ibtidai, lakin etibarlıdır.

Buşmenlər yay ipini iki barmağı ilə çəkirlər: indeks və orta. Buşmenlər mənə yaylarını necə vurmağı öyrətdilər. Əvvəlcə mənə elə gəldi ki, bu çox sadə idi və ipi baş barmağımla və barmağımla çəkməyə çalışdım, amma heç nə olmadı. Yay kifayət qədər möhkəmdir və bu şəkildə onu çəkməyə gücüm yox idi. Yayın necə çəkiləcəyini göstərdilər və bacardım - ox hədəfə tərəf uçdu. Bushman yayını idarə etmək çox məşq və bacarıq tələb edir.

Bushmenlər ovlarını daha etibarlı bir şəkildə vurmaq üçün çıxarıla bilən ipuçlarını istifadə edirlər.

Bushmenlər heyvanı kolda (kolda) ovlayır və gizlədir və ucu mil ilə sərt bir şəkildə bağlandıqda, ox heyvanın bədənindən düşə bilər, yaralanandan sonra kolların arasından qaçaraq yapışır. oxlarla budaqlar və budaqlar. Şaft üzərində sərbəst şəkildə əkilmiş uc həmişə bədəndə qalır və zəhər qurbanın qanını etibarlı şəkildə zəhərləyir.

Bu qəbilənin əsasən suvarma çuxuruna gələn dırnaqlıları, əsasən də antilopları zəhərləmək üçün maraqlı bir yolu var. Bunu etmək üçün zəhərli bitki Zuporbia şamdanından istifadə edirlər. Bushmenlər su mənbəyini quru tikanlı kollardan düzəldilmiş bir çəpərlə bağlayırlar, yanında bir çuxur qazırlar və yiv boyunca su ilə doldururlar, zəhərli bir bitki budaqlarını atırlar. Çıxan suyu suyu köpüklə örtür. Antiloplar mənbəyə gəlir və hasarı görərək suya yaxınlaşma axtararaq ətrafı qarışdırmağa başlayır. Onu tapdıqdan sonra zəhərlənmiş bir gölməçədən içirlər. Hər şey su və zuporbiya dallarının miqdarından asılıdır. Kifayət qədər zəhər varsa, antilop mənbəyə yaxın düşə bilər. Zebra və ya wildebeest kimi böyük heyvanlar belə yırtıcı olur. Bu şəkildə zəhərlənmiş heyvanların əti zəhərli deyil.

Dəvəquşular, antiloplar, zebralar ov edərkən Buşman həmişə uyğun maskadan və heyvanların hərəkətlərini təqlid etmə qabiliyyətindən istifadə edir. Dəvəquşular üçün dərilərindən istifadə edir. Bir çubuğun üstündə bir quşun başını qaldıraraq, quşlar kimi yolda lələk sallayaraq dəvəquşu sürüsünün mərkəzinə girir.

Antilop oğurlayarkən Bushman mütləq otlayan antilopları əhatə edən quru ot və ya kol kolundan istifadə edir. Ov edərkən Bushman müstəsna səbir göstərir. Bir antilopu yaralayıbsa, bəzən onu bir neçə gün təqib edir, ancaq kubokundan heç vaxt ayrılmaz. Eyni zamanda, heyvanı dincəlmədən izləyir, praktik olaraq heç bir şey görünmədiyi qayalıq torpaqlarda da izlər tapır.

Buşmenlər heç vaxt mal-qara saxlamırdılar. Buşmanı həmişə müşayiət edən yeganə ev heyvanı itdir. Göründüyü kimi, bu heyvan min illərdir Buşmana xidmət etmişdir. Bushman köpəkləri açıq qəhvəyi rəngli, arxa tərəfində tünd və ya qara qayışı olan, dik qulaqları olan, uzunsov ağızlı, rus ovumuzun ölçüsündə olan canavarlardır. İt pisdir. Buşman və köpəyi səssizcə kölgələr kimi səhrada dolaşır. Təhlükəni hiss edən it, sahibinə xəbərdarlıq edərək yalnız azca hürəcək.

Bushmenlər yer üzündə ən qısa insanlar arasındadır, lakin cırtdan deyillər. Boyları ilə müqayisədə fiziki gücü nisbətsiz dərəcədə böyükdür. Buşmenlər gözlərinə görə monqoloidlərə bir qədər oxşayırlar. Qaranlıq iqlim gözlərini daraldıb ətraflarına xarakterik kıvrımlar yığdı. Dəri rəngləri tünd sarı ilə şokolad arasında dəyişir. Kişilərin üzlərində seyrək bığ və saqqal var.

Əkinçilik fermalarında çalışan bushmenlər bacarıqla at sürməyi öyrəndilər və ceyran tərəfindən ovlanırlar. Heyvana yetişən bushman tam sürətlə atdan atlanır və ovunu ham dərisi kəməri ilə boğur. Təəccüblü sürətlə sürməyi, öküzləri idarə etməyi öyrəndilər.

Bushmenlər o qədər də sadə deyil, nə qədər ibtidai olsa da. Qədim bir Bushmandan onun neçə yaşında olduğu soruşulduqda, qoca cavab verdi: "Mən ruhumun ən gözəl arzusu kimi gəncəm və həyatımın bütün yerinə yetirilməmiş xəyalları kimi qocaman".

Hal-hazırda Buşmenlər rəng çəkmirlər və atalarının tərk etdikləri rəsmlər barədə heç nə deyə bilmirlər. Bununla birlikdə, XIX əsrin sonu və keçən əsrin əvvəllərində Buşmenlərin rəsm çəkməklə məşğul olduqlarına dair etibarlı dəlillər mövcuddur. Çoxsaylı mağaralarda naməlum sənətkarların qəribə qayaüstü rəsmləri var. Divarlarda camışlar, insanların nəhəng qara fiqurları, ceyranlar və quşlar, dəvəquşular və çita, eland antilopları təsvir edilmişdir. Daha sonra sənətçilər onlara başqa simvollar əlavə etdilər: timsah burnu olan insanlar, yarı insan yarı meymun, rəqs edən insanlar və qulaqlı ilanlar. Bu qayaüstü rəsmlər alimlərin bildiyi ən real təsvirləri əks etdirir.

Təbiətcə Buşmenlər çox doğrudurlar. Yalan danışmağı və münafiq olmağı bilmirlər. Uzun müddət şikayətləri xatırlayırlar. Buşmenlərin dəqiq bir vaxtı yoxdur, pulun nə olduğunu bilmirlər, gələcəyə baxmırlar. Su və ətləri varsa, Afrikada Bushmenlərdən daha xoşbəxt insan yoxdur. Bunlar vəhşi uşaqlarıdır.

Buşmanı çılpaq, boş əlləri ilə səhrada tək qoyun və özünə yemək, su, paltar alacaq, od vuracaq və adi bir həyat yaşayacaq.

Buşmenləri ev mühitində gördükdə uzaq əcdadlarınızı görürsünüz.

Ermənilər (e.ə. II minillik)

Dünyanın ən qədim xalqları arasında ermənilər bəlkə də ən gəncdir. Bununla birlikdə, etnogenezlərində çox boş ləkələr var. Uzun müddət, 19-cu əsrin sonlarına qədər, erməni xalqının mənşəyinin kanonik versiyası, eramızdan əvvəl 2492-ci ildə Mesopotamiyadan Van ərazisinə gələn əfsanəvi kral Haykdan qaynaqlandı. Ararat dağı ətrafındakı yeni dövlətin sərhədlərini ilk dəfə təsvir edən və Ermənistanın qurucusu oldu. Ermənilərin özlərini "hai" adlandırmalarının öz adından qaynaqlandığına inanılır. Bu versiya erkən orta əsr erməni tarixçisi Movses Xorenatsi tərəfindən təkrarlandı. Erkən erməni məskənləri üçün Van gölü ərazisindəki Urartra əyalətinin xarabalıqlarını aldı. Mövcud rəsmi versiyada protoerməni qəbilələrinin - Muşki və Urumeylilərin bu ərazilərə XII əsrin ikinci rübündə gəldikləri deyilir. E.ə. e., Urartu dövlətinin yaranmasından əvvəl, Hitit dövlətinin onlar tərəfindən məhv edilməsindən sonra da. Burada Hurrians, Urarts və Luvians yerli qəbilələri ilə qarışdılar. Tarixçi Boris Piotrovskinin fikrincə, erməni dövlətçiliyinin başlanğıcları eramızdan əvvəl 1200-cü illərdən bəri bilinən Hürriyyə Arme-Şubriya krallığının mövcudluğu dövründə axtarılmalıdır.

Yəhudilər (e.ə. II-I minillik)

Yəhudi xalqının, Ermənistanın tarixindən daha çox sirləri var. Uzun müddət "Yəhudilər" anlayışının etnikdən daha mədəni olduğuna inanılırdı. Yəni “Yəhudiləri” yəhudilik yaradıb, əksinə deyil. Elmdə yəhudilərin əslən nə olduğu - xalq, sosial təbəqə, dini təriqət barədə hələ də şiddətli müzakirələr aparılır. Yəhudi xalqının qədim tarixinə dair əsas mənbəyə görə - Əhdi-Ətiqə görə, Yəhudilər öz mənşəyini Qədim Mesopotamiyada Şumerlərin Ur şəhərindən gələn İbrahimdən (e.ə. XXI-XX əsrlər) götürürlər. Atası ilə birlikdə Kənana köçdü, daha sonra nəsilləri yerli xalqların torpaqlarını ələ keçirdi (əfsanəyə görə Nuhun oğlu Hamın nəslindən) və Kənanı "İsrail torpağı" adlandırdı. Başqa bir versiyaya görə, Yəhudi xalqı "Misirdən Çıxış" zamanı meydana gəldi. Yəhudilərin mənşəyinin linqvistik versiyasını götürsək, onlar eramızdan əvvəl II minillikdə Qərbi Semitik danışan qrupdan ayrıldılar. e. Onların ən yaxın "dildə qardaşları" Amoritlər və Finikiyalılardır. Bu yaxınlarda Yəhudi xalqının mənşəyinin "genetik versiyası" da ortaya çıxdı. Onun sözlərinə görə, Yəhudilərin üç əsas qrupu - Aşkenazi (Amerika - Avropa), Mizrahim (Yaxın Şərq və Şimali Afrika ölkələri) və Sefardim (İber Yarımadası) ortaq kökləri təsdiqləyən oxşar genetik xüsusiyyətlərə malikdir. İbrahimin Genom Dövründəki Uşaqlarına görə, hər üç qrupun ataları Mesopotamiyada meydana gəlmişdir. 2500 il əvvəl (təxminən Babil padşahı Navuxadnezarın dövründə) iki qrupa bölündülər, biri Avropa və Şimali Afrikaya, digəri Yaxın Şərqdə yerləşdi.

Efiopiyalılar (e.ə. III minillik)

Assuriyalılar (e.ə. IV-III minillik)

Yəhudilər semit tayfalarının qərb qrupundan gəlirdilərsə, assuriyalılar şimala aid idilər. Eramızdan əvvəl 3-cü minilliyin sonunda Şimali Mesopotamiya ərazisində üstünlük əldə etdilər, lakin tarixçi Sadaevə görə, təcridləri daha erkən - eramızdan əvvəl IV minillikdə baş verə bilərdi. Eramızdan əvvəl 8 - 6-cı əsrlərdən mövcud olan Aşşur İmperiyası bəşəriyyət tarixində ilk imperiya sayılır. Müasir assuriyalılar özlərini Şimali Mesopotamiya əhalisinin birbaşa nəslindən hesab edirlər, baxmayaraq ki, bu elmi cəmiyyətdə mübahisəli bir həqiqətdir. Bəzi tədqiqatçılar bu nöqteyi-nəzərdən dəstək verirlər, bəziləri isə mövcud Suriyalıları Aramlıların nəsilləri adlandırırlar.

Çin (e.ə. 4500-2500)

Basklar (ehtimal ki, e.ə. XIV-X minillik)

Uzun müddət əvvəl, eramızdan əvvəl IV minillikdə, Avrasiyanın böyük hissəsini məskunlaşdıran Hind-Avropalıların köçü başladı. Bu gün Hind-Avropa ailəsinin dilləri müasir Avropanın demək olar ki, bütün xalqları tərəfindən danışılır. Euskadi xaricində hamısı bizə "Basklar" adı ilə daha çox tanışdır. Onların yaşı, mənşəyi və dili müasir tarixin əsas sirlərindəndir. Kimsə Baskların əcdadlarının Avropanın ilk əhalisi olduğuna inanır, kimsə Qafqaz xalqları ilə ortaq bir vətənə sahib olduqlarını söyləyir. Ancaq ola bilsin ki, Basklar Avropanın ən qədim populyasiyalarından biri sayılır. Bask dili - Euskara, bu gün mövcud olan heç bir dil ailəsinə mənsub olmayan Hindistan-Papa öncəsi yeganə qalıq olaraq qəbul edilir. Genetika baxımından, Milli Coğrafiya Cəmiyyətinin 2012-ci ildə apardığı bir araşdırmaya görə, bütün Basklar onları ətrafdakı digər xalqlardan əhəmiyyətli dərəcədə fərqləndirən bir sıra genlər ehtiva edir. Alimlərin fikrincə, bu, Proto-Baskların 16 min il əvvəl, Paleolit dövründə ayrı bir mədəniyyət olaraq seçildiyi fikrinin lehinə danışır.

Xoysan xalqları (100 min il əvvəl)

Son zamanlarda elm adamları tərəfindən edilən bir kəşf, Cənubi Afrikadakı "tıklama dilləri" deyən bir qrup xalq olan Khoisans'ı qədim xalqlar siyahısının başında yerləşdirdi. Bunlara ovçular - Buşmenlər və Gogenttots çobanları daxil olmaqla daxildir. İsveçdən gələn bir qrup genetik, bəşəriyyətin ortaq ağacından 100 min il əvvəl, yəni Afrikadan köçünün başlamasından və dünyadakı insanların yerləşməsindən əvvəl ayrıldıqlarını tapdılar. Təxminən 43 min il əvvəl Xoyanslar cənub və şimal qrupuna bölündülər. Tədqiqatçıların fikrincə, Khoisan əhalisinin bir hissəsi qədim köklərini qorudu, bəziləri, Khwe qəbiləsi kimi, uzun müddət yeni Bantu xalqları ilə qarışıq oldu və genetik kimliyini itirdi. Khoisan DNT-si dünyanın qalan hissələrinin genlərindən fərqlənir. Orada əzələlərin artan güc və dözümlülüyündən, həm də ultrabənövşəyi şüalanmaya qarşı yüksək həssaslıqdan məsul olan "relikt" genlər aşkar edilmişdir.

Naməlum tayfalar

Qədim insanların həqiqətən hamıdan əvvəl ortaya çıxdıqları barədə bir çox fərziyyə var. Uzun müddət unutmaq üçün getmiş olan Çinlilər, Yəhudilər, Şumerlər və Misirlilər, ən qədim olmaq haqqını iddia edirlər.

Arxeologiya bu suala dəqiq cavab verə bilməz. Yaşanan mədəniyyət abidələrinin və yazılı mənbələrin yaşını nəzərə alaraq Yəhudi xalqını ən qədim adlandırmaq olar. Bununla birlikdə, ilk Yəhudidən bəhs edən yazılı mənbələrdə, o dövrdə Yer üzündə 70-dən çox xalqın yaşadığı deyilir. Nəticədə Yəhudilər deyil, arxasında memarlıq abidələri qoymayan naməlum qəbilələr ən qədim sayılmalıdır.

Xoysan xalqları

Son kəşf, ehtimal ki, planetin ən qədimlərindən biri olan oxşar insanları müəyyənləşdirməyə imkan verdi. Afrika qitəsinin cənubunda, mövcud araşdırmalara görə 100.000-dən çox meydana çıxan Khoisan xalqları yaşayır il

geri. Bu söhbətdə xüsusi, tıklayan bir dil istifadə edən kiçik qəbilələr qrupudur. Xüsusilə, bu qəbilələr arasında Cənubi Afrika kimi Afrika dövlətlərinin ərazisində sağ qalan Bushmen-ovçu və pastoralist-Hottentot var.

Yeri gəlmişkən, Xoysan xalqlarının mənşəyi xüsusi bir elmi sirrdir. İndiyə qədər qəbilələrin istifadə etdiyi özünəməxsus tıklama dilinin haradan gəldiyi məlum deyil. Başqa heç bir mədəniyyət belə nitq tapmamışdır. Üstəlik, Xoysan xalqlarının dərhal yaxınlığında yaşayan qonşu tayfalar da tamamilə fərqli dillərdə danışırlar.

Bu yaxınlarda İsveçdən olan Carolina Schlebuschun rəhbərlik etdiyi bir qrup alim dünya elmi ictimaiyyətinə Xoisan qəbilələrinin üstünlük təşkil etdiyini sübut etdi. Karolina Şebuş, genomunu dekodlaşdırdıqdan və Afrika qitəsinin digər nümayəndələrinin genomları ilə müqayisə etdikdən sonra Xoyansların ən qədim insanlar olduğu qənaətinə gəldi.

100.000 il əvvəl

11 Hottentot və Buşmen qəbiləsindən işə qəbul edilən 220 könüllünün genomları araşdırıldı. Onların qan nümunələri hərtərəfli analiz edilmişdir. Qəbilələrin digər xalqlarla əlaqəsini hesablamaq üçün fərqləri yalnız bir "hərf" olan 2.200.000 tək nükleotid polimorfizmi müəyyən edilmişdir.

Xoisan xalqının tək bir ağacdan 100 mindən çox ayrıldığı ortaya çıxdı il geri, bəşəriyyətin Afrikadan digər qitələrə köçü başlamazdan əvvəl. Xalqın şimal və cənub qruplarına bölünməsi təxminən 43.000 baş verdi il

geri. Eyni zamanda, əhalinin kiçik bir hissəsi köklərini qorudu və Khe qəbiləsi kimi digər nümayəndələr də yeni gələn Bantu ilə qarışıq olaraq etnik xüsusiyyətlərini itirdilər.

Xoisan genomunun xarakterik fərqliliklərə sahib olması maraqlıdır. Buşmenlər tərəfindən hələ də daşınan xüsusi genlər dözüm və əzələ gücünü təmin edir. Bundan əlavə, bu qəbilələrin nümayəndələri ultrabənövşəyi radiasiya spektrinə qarşı olduqca həssasdırlar.

Khoisan genomu

Bu kəşf arxeoloqlar sırasına qarışıqlıq gətirdi. Məlum olur ki, bəşəriyyət əvvəllər güman edildiyi kimi tək bir qrupdan deyil, bir neçə qrupdan gəlmişdir. Bu, Afrikada nəzəri olaraq meydana gələn ilk insanların vətən axtarışını xeyli çətinləşdirir. Əlbəttə ki, bütün elm adamları bu kəşfdən məmnun qalmadılar, çünki onların məziyyətlərinə şübhə edir.

Tezliklə, Carolina Schlebusch, Khoisan genomu haqqında məlumat əldə etməyi planlaşdırır. Bu, bu mövzu ilə maraqlanan antropoloqların və paleogenetiklərin tədqiqatlarının daha təsirli olmasına kömək edəcəkdir. Bəlkə də ümumi iş 100.000-dən çox olan tapmacanın həllinə yaxınlaşmağa imkan verəcəkdir il

bəşəriyyətin ayrı-ayrı qollarının genomu dəyişirdi.

Ən qədim insanların sualı hələ də açıqdır. Hər hansı bir nəzəriyyəyə yeni faktlar meydan verə bilər. Elmin gələcəkdə bəşəriyyətə daha hansı sürprizlər təqdim edəcəyi məlum deyil.