Gizli bir adamın hekayəsinin mənası nədir. Platonovun "Gizli adam" hekayəsinin təhlili A

Andrey Platonoviç Platonovun işi üçün sabit, kəsişən mövzular xarakterikdir. Və onun əsərlərindəki əsas məqamlardan biri sərgərdan obrazıdır. Beləliklə, "Gizli adam" hekayəsinin qəhrəmanı Foma Puxov proletar inqilabının mənasını və əbədi həqiqəti axtarmaq üçün səyahətə çıxır. Yazıçı sevimli qəhrəmanını “gizli adam”, mənəvi istedadlı, “gizli”, yəni zahirən sadə, hətta biganə, bir növ İvan axmaq, əslində isə dərin filosof və həqiqət axtaran adam adlandırırdı. “Xalq mənsiz natamamdır” deyərək xalqla qan və ət bağlı olduğunu açıq şəkildə ifadə edir. O, sərgərdan gəzməyə öyrəşib, bu Puxov, camaat qızıl yun üçün kampaniyaya gedirsə, o da evini tərk edir. Hekayənin coğrafiyası son dərəcə genişdir: əyalət Poxarinskdən qəhrəman Bakıya, oradan Novorossiyskə, sonra Tsaritsına, sonra yenidən Bakıya gedir. Çox vaxt onu yolda görürük. Yol Radişev və Qoqol, Leskov və Nekrasovun əsərlərində ən mühüm leytmotiv idi. Rus klassikləri kimi, Platonovun yolu da süjet formalaşdıran elementdir. Hekayənin süjeti qırmızı və ağın toqquşmasından, qəhrəmanın düşmən qüvvələrlə qarşıdurmasından deyil, Foma Puxovun gərgin həyat axtarışlarından ibarətdir, ona görə də süjetin hərəkəti yalnız qəhrəman yolda olarkən mümkündür. . Dayanan kimi həyatı öz tarixi perspektivini itirir. Bu, Zvoriçnı, Şarikov, Pere-Voşçikovla bağlıdır. Ruhani axtarışın sinoniminə çevrilən Platonovun yolu getdikcə məkan əhəmiyyətini itirir. Puxovun Rusiyanın geniş ərazilərindəki hərəkətləri çox xaotikdir, məntiqi əsaslı deyil: “demək olar ki, şüursuz şəkildə yerin bütün dərələri boyunca öz həyatını kovalayırdı” (Ch. 4). Üstəlik, coğrafi adların dəqiqliyinə baxmayaraq, hekayədə qeyd olunan şəhərlərin konkret əlamətləri yoxdur və onları başqaları ilə əvəz etmək olar. Fakt budur ki, qəhrəmanın məkan məqsədi yoxdur, o, yer yox, məna axtarır. Ruhun sərgərdan gəzintiləri real, obyektiv çərçivəyə ehtiyac duymur.

A.P. Platonovun sənət dünyası. A.P.Platonovun xeyirxahlığın gücünə, insan ruhunun işığına inamı yazıçının əsərlərinin səhifələrində öz təcəssümünü tapmaya bilməzdi. Platonovun qəhrəmanları təbiəti cəsarətlə özünə tabe edən, parlaq gələcəyə çalışan insanları dəyişdirən insanlardır. Əbədi suallara cavab axtarmaq və yeni bir şey qurmaq çox vaxt sərgərdanlıq, yetimlik motivi ilə əlaqələndirilir. Daim şübhə edən və həqiqətə susayan bu insanlar, A.P.Platonovun sevimli qəhrəmanları “həyatın mənasını ürəkdə” axtarırlar. Povestin zənginliyi, fəlsəfi mahiyyəti və ümumiləşdirmələrin universallığı A.P.Platonovun əsərlərini fərqləndirir, yazıçı onun metodunu belə müəyyənləşdirir: “Mahiyyətlə, quru axınla, bilavasitə yazmaq lazımdır. Bu mənim yeni yolumdur”.

"Gizli adam" hekayəsi (1928).Əsər inqilab və vətəndaş müharibəsi ilə bağlı hadisələrə həsr olunub. Baş qəhrəman, maşinist Foma Puxov həyat yoldaşının ölümündən sonra cəbhəyə gedir və Novorossiysk desantında iştirak edir. O, öz varlığının mənasını anlamır, zarafat edir və insanları mübahisəyə sövq edir, hər şeydən şübhələnir və qəhrəmanın adının özü də kafir Toma ilə bağlılıq yaradır. O, "inqilabın ölkə yolları" boyunca insanların ümumi axınında yerlə aparılır. Əvvəlcə qəhrəman mürəkkəb həyat suallarına əhəmiyyət verməməyə çalışır, lakin ortaq daxili dünya xarici hər şeydən üstündür. 1920-ci illərin “yeni” ədəbiyyatında geniş yayılmış qəhrəman şüurunun inqilabın təsiri altında “çevrilməsi” Puxovla baş vermir. Yaxşı ideyaların gizli degenerasiyası fonunda “təbii axmaq” Puxov gözləntilərlə reallıq arasındakı uyğunsuzluğu kəskin hiss edir və məyus olur və buna görə də onun bəzi zarafatları oxucunun kədərinə səbəb olur. Foma Puxovun verdiyi imtahanın təəccüblü epizodu buna işarədir: “Din nədir? - imtahan verən şəxs özünü alçaltmadı. - Karl Marksın təəssübkeşliyi və milli ay işığı. - Burjuaziyanın dini nə üçündür? - Camaat kədərlənməsin deyə. - Siz bütövlükdə proletariatı sevirsiniz, yoldaş Pu-xov və onun üçün can verməyə razısınızmı? - Mən səni sevirəm, yoldaş komissar, - Puxov cavab verdi, imtahandan keçmək üçün, - və mən qan tökməyə razıyam ki, boş yerə olmasın və axmaq olmasın!

1920-ci illərin sonlarında məyusluq hissləri Platonovun özü üçün kəskin, ağrılı olur. Cəmiyyəti dəyişdirməli olan element rəsmi rituallara tabe idi. Hekayədə inqilabdan doğan həyatın sevinci, onun gələcəyi ilə bağlı narahatlıq öz əksini tapıb.

Hekayənin bütün tərkibi müəllifin niyyətinin qərarına tabedir, başlığın özündə əks olunur: qəhrəmanla Puxovun ətrafında baş verən hər şeyi anlamağa çalışdığı yolu ilə getmək. Yolda xarakterin özünü inkişaf etdirməsi baş verir. “Bütün dünyanın mahiyyətinə qarşı təkbaşına işləyən insanlara gözlənilməz rəğbət Puxovun həyatda böyümüş ruhunda aydın oldu. İnqilab sadəcə insanlar üçün ən yaxşı taledir, daha doğrusu heç nə ağlına gəlmir. Doğuş kimi çətin, qəfil və dərhal asan idi. Müəllif qəhrəmanın yola çıxmasının səbəblərini açıq şəkildə qeyd etmir, ancaq oxucu onları özbaşına başa düşür. "Gizli adam" qeyri-adi, ruh dünyasının dərinliklərində gizlənmiş, ətrafını bilməyə çalışan və xaricdən tətbiq olunan həyat haqqında ümumi qəbul edilmiş fikirlərə tabe olmayan bir insandır.

Müasir sivilizasiyada yazıçının fikrincə, insan ruhlarının qohumluğu, insanla təbiət aləminin əlaqəsi itib. Nəyisə və ətrafı dəyişmək üçün özündə həqiqəti tapmağın uzun yolunu Tomas Puxov edir. O, ətrafındakı “gələcəyin qurucularından” qat-qat dürüstdür. “Təbii axmaq” karyera imkanlarından istifadə etməyə can atmır. Qəhrəman Novorossiyskə gedir, öz qərarını özü üçün daxili ehtiyac kimi müəyyənləşdirir: “Dağ üfüqlərini görəcəyik; və birtəhər daha dürüst olacaq! Sonra gördüm - tif eşelonları çubuqlar və biz oturub dimdik - rasion alırıq! .. İnqilab keçəcək, amma heç nə qalmayacaq!" Bu baxımdan, dövrün fərqli bir həqiqətini təcəssüm etdirən hekayənin başqa bir personajı - dənizçi Sharikov. Foma şüarlara, boş söhbətlərə dözmür, Şarikov zamanın ruhunu mükəmməl mənimsədi, özünə "isti" yer tapdı və şəxsən Puxovun məsləhəti ilə "inqilabı gücləndirmək" əməli ilə ("çəkic götür və gəmiləri düzəldin"), əsl usta ilə cavab verir: “Qəribsən, mən Xəzərin başıyam! Bəs bütün qırmızı flotiliyanı burada kim idarə edəcək?

Əhəmiyyətlidir ki, mənəvi axtarışlar baş qəhrəmanda zahiri dəyişikliklərə səbəb olmur: hekayənin əvvəlində biz onu qartəmizləyən maşinist, sonda isə neft mühərrikinin sürücüsü kimi görürük. Qatar (A.P.Platonovun əsərində isə inqilabın simvoludur, yazıçının özü qeyd edirdi: “Parovoz-inqilab haqqında sözlər mənim üçün parovozu inqilab hissinə çevirdi”) qəhrəman oturur, naməlum istiqamətə gedir (bu simvol epik xarakter alır). Öz gələcəyinə alovlanan maraq (“O [qatar] hara gedir?”), Puxovun təvazökarlığı ilə tez bir zamanda əvəz olunur (“Qatar daha bir yerə getdi.”). Tomanın özü ölkənin yollarını gəzməli, hər şeyi öz gözü ilə görməlidir, ürəyi ilə hiss etməlidir (inanmayan təbiət təsir edir). Novorossiysk, Krımın Vrangeldən azad edilməsi (“Şan” gəmisində mexanik), Bakıya səfər və matros Şarikovla görüş qəhrəmanın həyatında, Puxovun varlığının mənasını dərk etməsində müəyyən mərhələləri təşkil edir. Yolun özü, hərəkət süjet quran başlanğıca çevrilir və qəhrəman hardasa dayanan kimi həyatı öz kəskinliyini itirir, mənəvi axtarışlar itir. Məsələn, Zvorychny və Sharikov, donmuş vəziyyətdə belə inkişafı qəbul etmirlər.

Qəhrəmanın “tarixi fırtına”nın təsiri altında insanların həyatının necə dəyişdiyini anlamaq cəhdi personajı əsl məqsədin, həqiqi hisslərin itirilməsi fikrinə aparır. Hekayənin səhifələrində səslənən ölüm motivi ümumbəşəri yetimlik motivi ilə sıx bağlıdır. (Hər ikisi A.P. Platonovun yaradıcılığının mərkəzinə çevrilir.) Ölüm mövzusu povestə bir səbəbdən daxil edilir. İnqilab nəinki ölüləri diriltməyə müvəffəq olmadı (N.Fyodorovun fəlsəfi fikrini A.P.P.Platonov özü dərk edirdi), həm də gətirdi və müəllif daim oxucunun diqqətini buna, yeni ölümlərə cəlb etdi.

Baş qəhrəmanın səyahətin əvvəlində ürəyindəki müəyyən həssaslıq (arvadının tabutunda kolbasa kəsir) həyatın mənası kimi başa düşülən dünya ilə dərin birlik hissi ilə əvəzlənir. Hekayənin sonunda bir epifaniya baş verir: “Puxov zövqlə yeriyir, çoxdan bütün bədənlərin onun bədəninə qohumluğunu hiss edirdi. Tədricən ən vacib və ağrılı olanı təxmin etdi. Hətta dayandı, gözlərini aşağı saldı - ruhunda gözlənilməzlik ona qayıtdı. Çarəsiz təbiət insanlara və inqilab cəsarətinə keçdi." Saytdan material

Dilin orijinallığı.Əsər müəllifin xarici və daxili aləmin, maddi və qeyri-maddi dünyanın ayrılmazlığı ideyasını əks etdirir. “Gizli adam” povestində həyatın təsviri komik və faciəvi prinsiplərin vəhdətində həyata keçirilir. Platonun əsərinin dili 20-ci əsrin əvvəllərinin keçdiyi yeni bir dil axtarışını əks etdirirdi. Yazıçının bir sıra əsərlərində təkrarlanan simvolik obrazlar leytmotiv funksiyasını yerinə yetirməyə başlayır. Təcrübələrini və qənaətlərini çatdırmağa söz tapmayan qəhrəmanın daxili aləmini ifadə etmək üçün Platonov dastançının “qəribə” dilindən istifadə edir. Platonovun dili çoxlu mücərrəd lüğətə malik kitab nitqinə (stansiyanın divarlarından asılmış təbliğat sözləri olan manufaktura), növbəti sözün proqnozlaşdırılması çətin olduqda, cümlələri qatlayaraq və açmaqla adi linqvistik əlaqələrin dəyişməsinə əsaslanır. (Nəhayət, uzaqlaşdım, havaya atəş açdım - nəqliyyata həris olan torba qurdlarını qorxutmaq üçün), tavtoloji təkrarların qəsdən istifadəsi və s.

A.P.Platonov əşyaları, əşyaları deyil, onların mənasını təsvir etdiyi əsərlər yaradır, yazıçını gündəlik həyat deyil, varlıq, şeylərin mahiyyəti maraqlandırır. “Yüksək faciəvi və gülüş mədəniyyətini” özündə birləşdirən Foma Puxovun obrazı Platon qəhrəmanlarını axtaran və şübhə altına alan bütün qalereyalardan birinə çevrilir.

Axtardığınızı tapmadınız? Axtarışdan istifadə edin

Bu səhifədə mövzular üzrə materiallar:

• gizli adam baxışı
• A.P.Platonovun əsərində ayrı və ümumi varlığın mənasını axtarmaq
• Foma Puxovun obrazı
• intim insan sənət əsərinə təsir göstərir
• Platonov qəhrəmanlarının dünyası

Əsər yazıçının inqilab və vətəndaş müharibəsi illərində baş verən hadisələrə həsr olunmuş, sadə rus xalqının obrazlarını açan fantastikasına aiddir.

Hekayənin əsas personajı yazıçının həyat yoldaşının ölümündən sonra Novorossiysk istiqamətində hərbi əməliyyatların qızğınlığına düşən maşinist obrazında təmsil olunan Foma Puxovdur. öz həyatının mənası, ətrafında baş verən hər şeyə daim şübhə ilə yanaşan zarafatcıl və mübahisəçi.

Hekayənin kompozisiya quruluşu müəllif ideyasının təcəssümüdür ki, bu da baş qəhrəmanın baş vermiş inqilabi hadisələrin təsiri altında bu çətin xarici şəraitdə öz daxili daxili aləmini qoruyub saxlamağa qadir olan özünü inkişafını öyrənməkdən ibarətdir. .

Foma Puxov hekayədə geniş dünyada öz yerini tapmağa çalışan, hər bir insana xoşbəxt gələcək tapmaq üçün inqilabi çağırışları dinləyən əbədi narahat sərgərdan obrazında təsvir edilir.

Arvadının dəfnindən sonra evini tərk edən Foma dəmiryolunda təmizlikçi kimi işə düzəlir və bu müddətdə yol qəzasında maşinist köməkçisinin dəhşətli ölümünün şahidi olur. Daha sonra cəbhəyə gedən Tomas minlərlə günahsız qurbanın, o cümlədən uşaq və qadınların necə güllələndiyini və öldürüldüyünü görərək yenidən çoxsaylı ölümlərlə qarşılaşır.

Qəhrəmanın hərəkətlərindən bəhs edən yazıçı hekayəyə Puxovun mənəvi çevrilməsini simvolizə edən süjet formalaşdıran yolun, hərəkətin obrazını təqdim edir, çünki qəhrəmanın yolunda dayandığı epizodlarda onun mənəvi tədqiqatları öz parlaqlığını və kəskinliyini itirir, donub qalır.

Hekayənin fərqli cəhəti yazıçının komik və faciəvi prinsiplərin vəhdətini ifadə edən simvolik obrazlardan məharətlə istifadə etməsidir. Bundan əlavə, əsərin povest məzmununda müəllif tərəfindən məqsədyönlü tavtoloji təkrarlardan istifadə, ənənəvi dil texnikalarının yerdəyişməsi, mücərrəd lüğətin bolluğu, eləcə də mətn cümlələrinin bükülüb açılma hallarına rast gəlinir. Hekayənin qəribə nitq quruluşu baş qəhrəmanın daxili aləmini əks etdirir, çünki müəllifin niyyətinə uyğun olaraq, qəhrəman öz hisslərini və qənaətlərini ifadə edə bilmir.

“İntim adam” hekayəsinin semantik yükü müəllifin sosial sistemin transformatoru roluna təyin olunmuş, hər bir vətəndaşa həyat sevinci bəxş edən inqilabi ünsürdən kəskin, ağrılı məyusluğundadır. bürokratik rituallar. Qəhrəmanın mənəvi inkişafı və onun son bəsirətindən nümunə götürərək, tarixi təlatümlü hadisələr nəticəsində yaranmış bəşəri dəyişiklikləri dərk etməyə çalışan yazıçı əsl inqilabi məqsədlərlə yanaşı, həqiqi insani hisslərin də itirilməsini nümayiş etdirir.

Təhlil 2

Müəllif əsərlərində hər şeydən çox sözləri yüksək qiymətləndirmiş, insanı təbiətə yaxınlaşdırmaq arzusunda olmuşdur. O, “Gizli adam” hekayəsində əqidəsindən dönməyən üzvi şəxsiyyət, zinətsiz daxili aləmi göstərirdi. Və onu yeni vəzifələr almış, lakin mənəvi cəhətdən inkişaf etməyən yoldaşlarına qarşı qoydu. Hekayənin qəhrəmanı Platon özünü ətrafda mövcud olan ictimai nizamda axtarır.

Roman vətəndaş müharibəsi illərində baş verir, insanların taleyini dəyişdi:

• ailələr dağıldı;
• insanlar ayrılıq yaşadılar;
• ön cəbhədə döyüşən əsgərlər sınaqdan keçirilib.

Fərqli talelər

Hər kəsin taleyi fərqlidir, nəsə alındı, nəsə alınmadı, sevgi tab gətirdi və ya tab gətirdi! İnsanlar sadəcə olaraq özlərinin tətbiqini axtarırdılar. Platonovun hər hansı bir əsəri, qəhrəmanlarının hər hansı bir hərəkəti, ilk növbədə, özünü tapmaq, olan həyata nüfuz etmək cəhdidir.

Müharibədən sonra

Yazıçı müharibədən sonrakı dövrü səciyyələndirir: nəhəng narahatçılıq, daim hərəkətə can atmaq. Əsərdə baş qəhrəman daim səyahət edir və özünü, asan həyatı axtarır. Baş qəhrəmanın hərəkəti onun şəxsiyyətinə görə qiymətləndirilə bilər.

O, həssaslıq qabiliyyəti deyil, arvadının dəfn mərasimini xatırlayın, məzarı üstündə kolbasa kəsib yedi. Baxmayaraq ki, arvadının aclıqdan öldüyünü çox gözəl bilsə də, onun öz həqiqəti var: “təbiətini alır.” Kədərin, tənhalığın öhdəsindən gəlməyən bir insanı təmsil edir.Onun üçün qarı təmizləmək, qurtuluş idi. müxtəlif hadisələr baş verir:

• kazaklarla görüş;
• qocanın ölümü;
• şikəstlik və zorakılıq.

Ölüm və qan hər yerdədir, eyni millətdən olan, müxtəlif vəzifəli insanlar döyüşüb. Səyyahı və zəvvarı xatırladan Puxov. “Mənəvi qəriblik Puxovu dayandığı yerdə qoyub – və o, vətəninin istiliyini tanıdı, sanki lazımsız arvaddan övladının anasına qayıtdı”. Bu ifadə mənəvi axtarışın əsas mənasıdır. Platonovun qəhrəmanı onun salehliyinə şübhə edir, onlar daim həqiqət axtarışındadırlar.

Bu personajın həyatında çoxlu hadisələr baş verir. Rəhbərlər onu danlayırlar ki, sulanan məktubları ziyarət etmir. O, cəsarətlə cavab verir ki, hər şeyi kitablardan öyrənmək olar.

Süjet

Hekayədə bir neçə süjet var:

• Puxovun səyahətləri;
• qar təmizləyicisi qar təmizləyicisi ilə işləyir;
• Puxov Krımda Şan gəmisində mexanikdir;
• Bakıda yaşayan;
• Tsaritsyn zavodunda işləmək.

Andrey Platonov rus ədəbiyyatında söz ustası kimi tanınan müəllifdir. Bu yazıda sizi bu hekayə ilə tanış edəcək bir parça haqqında danışacağıq. O, 1928-ci ildə işığı gördü. Hekayə ayrıca nəşr kimi çıxdı (Platonov tərəfindən "Gizli Adam"). Əsərdə təsvir olunan hadisələrin xülasəsi aşağıdakı kimidir.

Baş qəhrəman Foma Puxova həssaslıq istedadı yox idi. Məsələn, o, ev sahibəsi olmadığından ac qaldığından arvadının tabutunun üstünə qaynadılmış kolbasa kəsib. Sağaldıqdan sonra dəfn edildikdən sonra Puxov yatağa gedir. Kimsə onun qapısını yüksək səslə döyür. Bu, qəhrəmana dəmiryol relslərini qardan təmizləmək üçün bilet gətirən rəisinin kabinetinin gözətçisidir. Vağzalda Puxov bu əmri imzalayır - o vaxt imzalamamağa çalışın!

Puxov yolu qar sürüşməsindən təmizləyir

İki parovozun idarə etdiyi qartəmizləyən maşına xidmət edən digər işçilərlə birlikdə qəhrəman Qırmızı Ordunun zirehli qatarları və eşelonlarının keçə bilməsi üçün yolu təmizləməyə başlayır. Cəbhə bu yerdən 60 verst məsafədə yerləşir. Qartəmizləyən maşın bir qar blokunda kəskin şəkildə yavaşlayır. İşçilər yıxılaraq başlarını sındırırlar. Atlı kazaklardan ibarət dəstə fəhlələri mühasirəyə alaraq onlara qartəmizləyən maşın və parovozları ağların işğal etdiyi stansiyaya çatdırmağı əmr edir. Hadisə yerinə gələn qırmızı zirehli qatar qarda qalmış kazakları güllələyir və yoldaşlarını azad edir.

Liski stansiyasında istirahət edin

Üç gün Liski stansiyasında dincəlirlər. Puxov kazarmanın divarında Cənub Cəbhəsi üçün texniki hissələrə mexaniklərin işə götürülməsi barədə elan oxuyur. O, dostu Zvoriçnı cənuba getməyə dəvət edir və izah edir ki, qartəmizləyən maşında heç nə qalmayıb: yaz yaxınlaşır. İnqilab keçəcək və fəhlələrə heç nə qalmayacaq. Zvoriçni razılaşmır, çünki o, həyat yoldaşını və oğlunu tərk etmək istəmir.

Baş qəhrəman Krıma gedir

Puxov beş çilingərlə birlikdə bir həftədən sonra Novorossiyskə yola düşür. Üç gəmidə Qırmızılar Krımda Wrangelin arxasında 500 nəfərdən ibarət enişi təchiz edirlər. Puxov "Şanya" adlı paroxodda gedir, onun üzərində xidmət edir Desant dəstəsi keçilməz gecədən keçir, lakin fırtına səbəbindən gəmilər bir-birini itirirlər. Qəzəblənən elementlər Krım sahillərinə enməyə imkan vermir. İnsanlar Novorossiysk şəhərinə qayıtmağa məcburdurlar.

Novorossiyskdə həyat

Qırmızı qoşunların Simferopolu tutması xəbəri gəlir. Puxov dörd ay şəhərdə Azov-Qara Dəniz Gəmiçiliyinə məxsus bazada baş çilingər işləyir. İşin olmamasından o, darıxır: gələn gəmilər azdır və əsas xarakter əsasən mexanizmlərin nasazlığı haqqında hesabatların tərtib edilməsi ilə məşğul olur. Tez-tez məhəlləni gəzərək təbiətdən həzz alır. Baş qəhrəman mərhum həyat yoldaşını xatırlayaraq kədərlənir, torpağa basdırılır, nəfəsi ilə qızdırılır, üzü ilə. Platonovun “daxili adamı” olan Puxov onu istəksiz, nadir damla göz yaşları ilə isladır. Hekayənin xülasəsi yalnız onun ruh halını qeyd etməyə imkan verir.

Puxov Bakıda, Şarikovla görüş

Gəlin hekayəmizə davam edək. Andrey Platonov daha sonra yazır ki, bir müddət sonra Puxov Novorossiysk şəhərini tərk edir, lakin evinə yox, Bakıya gedir ki, Xəzər dənizinin sahilləri ilə, sonra isə Volqa boyu vətəninə getmək üçün. Bakıda o, Xəzərdə gəmiçilik şirkəti quran dənizçi Şarikovla tanış olur. Bu adam Bakıya ixtisaslı proletariatı cəlb etmək üçün onu Tsaritsın şəhərinə ezamiyyətə göndərir. Oraya gələn əsas personaj Şarikovun mandatını zavodun ofisində tanış olduğu hansısa mexanikə göstərir. Bu şəxs onu oxuyur, bundan sonra tüpürcəklə bulaşaraq hasara bir parça kağız yapışdırır - Andrey Platonovun təqdim etdiyi maraqlı bir detal. “Gizli adam” Puxov kağıza baxır və mismar vurur ki, külək sənədi qoparmasın. Bundan sonra stansiyaya gedir, orada qatara minir. Puxov sərnişinlərdən hara getdiklərini soruşur. Bir kişinin həlim səsi cavab verir ki, onlar da bilmirlər. “O gedir, biz də onun yanındayıq” deyir.

Evdə həyat

Puxov vətənə qayıdır, emalatxana hücrəsinin katibi işləyən Zvoriçnının evində məskunlaşır və burada çilingər işləyir. Bir həftə sonra o, "özgələşmə zolağı" adlandırdığı mənzildə yaşamağa köçür, çünki Puxov burada cansıxıcıdır. Baş qəhrəman tez-tez yoldaşı Zvoriçnı ziyarət edir və ona Qara dəniz haqqında müxtəlif hekayələr danışır - bir səbəblə çay içə bilsin. Evə qayıdan Tomas xatırlayır ki, insan məskəni ocaq adlanır. Evinin heç də ocağa bənzəməməsindən şikayətlənir: od yox, qadın yoxdur. Platonovun (“Gizli adam”) yaratdığı baş qəhrəmanın fikirləri çox maraqlıdır. Təəssüf ki, onların təhlili məqaləmizin mövzusu deyil. Bununla belə, onun sonda məruz qaldığı çevrilməni aşağıda qısaca təsvir etməyə çalışacağıq.

Puxovun uğursuz təşəbbüsü

Ağlar şəhərə yaxınlaşır. Dəstələrə toplaşan işçilər özlərini müdafiə edirlər. Ağdərililərin zirehli qatarı şəhəri qasırğa atəşi ilə bombalayır. Tomas yamacdan zirehli qatara mindirmək üçün bir neçə qum platforması təşkil etməyi təklif edir. Amma ona heç bir zərər vermədən səpələnirlər. Hücuma qaçan işçilər pulemyotdan atəşə tutulurlar. Səhər saatlarında Qırmızı Ordunun iki zirehli qatarı fəhlələrin köməyinə gəlir: şəhər xilas olur.

Bu hadisələrdən sonra kamera sökülür: Puxov satqın deyilmi? Və ya bəlkə o, sadəcə axmaq adam olduğu üçün bu axmaq ideyaya gəlib? Bunun üzərinə və qərara gəldik. Foma Puxova dükanda iş yükü daşıyır - ağırlıqdan deyil, ümidsizliklə. Şarikovu xatırlayaraq ona məktub yazır.

Puxov yenidən Bakıda

Cavab bir ay sonra gəlir. Bir yoldaş onu Bakıya neft mədənlərində işləməyə dəvət edir. Foma ora gedir, mühərriklərdən birində maşinist işləyir, quyudan neft anbarına vurur. Zaman keçir, qəhrəman özünü yaxşı hiss edir. O, yalnız bir şeyə təəssüflənir: bir az qocaldığına və ruhunda əvvəlki kimi çarəsiz bir şey yoxdur.

Foma Puxovun məlumatlılığı

Bir dəfə Platonovun həyatından bəhs edən “Gizli adam” hekayəsinin baş qəhrəmanı Bakıdan balıq tutmağa getdi. O, qardaşının əsirlikdən qayıtdığı dostu Şarikovun yanında gecələyib. İnsanlara gözlənilmədən oyanan rəğbət Puxovun ruhunda birdən aydınlaşır. O, bütün digər bədənlərin öz bədəninə qohumluğunu, həyatın dəbdəbəsini, eləcə də təbiətin qəzəbini hiss edərək, cəsarətli, həm hərəkətdə, həm də sükutda ləzzətlə yeriyir. Tədricən baş qəhrəman ən ağrılı və vacib şeyi dərk edir: çıxılmaz bir təbiət insanlara, inqilabi cəsarətə keçdi. Mənəvi yadlıq Puxovdan ayrılır və o, vətəninin tanış hərarətini hiss edir, sanki lazımsız arvaddan anasına qayıdır. Ətraf aləmdə gərginləşən istilik və işıq tədricən insan gücünə çevrildi. Sürücü ilə rastlaşanda deyir: "Sabahınız xeyir!" O cavab verir: "Tamamilə inqilabi".

Platonovun “İntim adamı” belə bitir. Xülasə oxucunu yalnız əsas hadisələrlə tanış edir. Orijinal əsəri oxuyandan sonra siz baş qəhrəmanı daha yaxından tanıyacaq və Platonovun ona münasibətdə niyə belə qeyri-adi tərifdən - “daxili insan”dan istifadə etdiyini daha yaxşı başa düşəcəksiniz. Hekayənin qəhrəmanları çox maraqlıdır. Onların personajları daha ətraflı nəzərdən keçirilməyə layiqdir.

Platonovun 1927-ci ildə yazdığı "İntim adam" hekayəsi böyük insan kədərinə, sonsuz sərgərdan və məşəqqətlərə səbəb olan vətəndaş müharibəsindən bəhs edir. Əsərdə fəlsəfi və tarixi hekayə xüsusiyyətləri vardır.

Baş rol

Foma Puxov- çilingər, dul, vətəndaş müharibəsi zamanı özünü və həyatın mənasını axtarır.

Digər personajlar

Zırixni- Çilingər, Puxovun köməkçisi.

Şərikov- Puxovun dostu, keçmişdə dənizçi, indi isə istehsalatda təşkilatçı.

Fəsil 1

Foma Puxov xüsusilə həssas deyil. Gərəksiz emosional sıxıntı olmadan “arvadının tabutuna qaynadılmış kolbasa” kəsir, ac olanda qəlyanaltı yeyir.

Dəfn mərasimindən dərhal sonra "çox narahat olduğu və yorğun olduğu üçün" yatmağa uzanır. Bununla belə, onun kifayət qədər yuxu alması nəzərdə tutulmamışdı - gözətçi bileti təhvil verir, ona görə Tomas dəmiryol yolunu qar sürüşməsindən təmizləmək üçün saat dörddə görünməlidir.

Maşinist ağlayır - "Yenə bir həftə yatmayaq!"

Cəbhə cəmi altmış mil məsafədədir və ağlar müntəzəm olaraq dəmir yolu xəttinə hücum edir, "vaqonlarda və stansiya binalarında rahatlıq axtarır, qarlı çöldə arıq atlarda yorulub".

Xüsusilə qarla örtülü ərazidə qartəmizləyən maşın tıxac olur və sürüşməyə başlayır. Puxovda qəfil dayanma sürücünün xəsarət almasına, köməkçisinin ölümünə və dörd dişinin itirilməsinə səbəb olur.

Bu anda kiçik bir kazak dəstəsi qartəmizləyən maşını ələ keçirməyə qərar verərək qartəmizləyən maşına yaxınlaşır. Lakin zirehli qatarla vaxtında gələn Qırmızı Ordunun adamları onu döyüblər. Qar əsarətindən azad edilən qartəmizləyən maşın yoluna davam edir.

Fəsil 2

Liskidə Tomas briqada ilə birlikdə üç gün istirahət edir. O, “on funt maxorka oleonaftla” dəyişir, asılmış bütün afişaları yoxlayır, lakin cansıxıcı olmağa davam edir.

Puxov burada “Şimali Qafqazda, Kubanda və Qara dəniz sahillərində fəaliyyət göstərən qırmızı orduların cəbhə ehtiyaclarına xidmət etmək üçün” könüllü dəstələr yaratmağa mahir əlləri olan bütün proletarları dəvət edən elanla rastlaşır.

Arvadının ölümündən sonra Tomas artıq bir yerdə heç nə saxlamır və köməkçisi çilingər Zvoriçnı onunla birlikdə cənuba getməyə razı salmağa başlayır. Lakin o, imtina edir - evdə onu həyat yoldaşı və kiçik oğlu gözləyir.

Bir həftə sonra Tomas və daha beş könüllü çilingər Novorossiyskə yola düşür. Yerə gələn Puxov yoxlama komissiyasından keçir və o, "limana gəmi təmiri üçün çilingər" təyin olunur.

Gecə gözlənilmədən Puxov ordu qərargahına çağırıldı və ona Qırmızı Ordu adamları ilə birlikdə "Krımda indi ölməkdə olan Wrangelin arxasını vurmaq" tapşırığı verildi. Onu Krım sahilinə üzəcək "Şanyu" paroxodunda mexanik köməkçisi təyin etməyi xahiş edir.

Kerç boğazına yaxınlaşarkən gəmilər güclü tufana düşür. "Şan" qəzaya uğramış digər gəmilərdən insanları götürüb Novorossiyskə qayıtmağa məcbur olur.

Fəsil 3

Uğursuz dəniz səyahətindən sonra dörd ay keçir və bütün bu müddət ərzində Puxov Novorossiyskdə “Azov-Qara Dəniz Gəmiçiliyinin sahil bazasında baş çilingər” kimi işləyir. Onun vəzifələrinə gündəlik olaraq gəmilərin yoxlanılması və nasazlıqların aradan qaldırılmasının mümkünsüzlüyü barədə hesabatların yazılması daxildir.

“Doğma yurd həsrəti” Fomanın ürəyinə gedir və o, qayıtmaq qərarına gəlir. O, Bakıya gəlir və orada Xəzər Dəniz Gəmiçiliyinin yaradılması həvalə edilmiş tanış dənizçi Şarikovla tanış olur.

Puxov Bakıda bir həftə qaldıqdan sonra Şarikovun “neft flotiliyasının komandiri olmaq” təklifinə rəğmən yoluna davam edir. O, Tsaritsına gedir, orada işçiləri Bakıya cəlb etməlidir.

Fəsil 4

Tsaritsyn Foma'ya gedən yolda "açıq ağızla - müxtəlif insanlar çox heyrətamiz idi". O, Türkiyəyə səfər edərək bütün "Anadolu sahillərinin bütün məhsullarının qiymətlərini" bilən Tverdən olan qadınlarla tanış olur. Əlil uzaq Argentinadan vətəninə qayıdır. Puxovun heyrətamiz yoldaşlarının hər biri dəyişdirilən ərzaq ehtiyatlarını evlərinə aparır.

Tsaritsınoda zavodu tapan Puxov Şarikovun mandatını mexanikə göstərir, lakin o, ancaq “mandatı dili ilə məsh edib hasara yapışdırıb”. Tomas stansiyaya qayıdır və "marşrutu və təyinatı naməlum qatarda" oturur.

Fəsillər 5-6

Vətəninə, kiçik Poharinsk şəhərinə qayıdan Foma ilk növbədə dostu Zvoriçnın yanına gedir. O, evində tüfəng tapır, lakin çilingər izah edir ki, silah ona “düşmənin qəfil əksinqilabi hərəkətləri zamanı” lazımdır. İndi o, partiya üzvüdür və kommunizm onun üçün “müqəddəs vəzifə”dir.

Puxov yoldaşından ona işə düzəlməsini xahiş edir və ertəsi gün onu “hidravlik pres üçün mexanik” təyin edirlər. Otağına qayıdır, amma tək başına çox darıxır. Kədərli fikirlərdən yayındırmaq üçün o, “hər gün Zvoriçnıya baş çəkməyə” və cənuba səyahətindən bəhs etməyə başladı.

Fəsil 7

Sübh çağı Tomas güclü atəşdən oyanır. O, nə baş verdiyini öyrənmək üçün gedir və dəmiryol vağzalında “körpü olan yerdə səhər sübhəsi istiqamətində döyünən” zirehli qatarın diqqətini çəkir. Qırmızı Ordu ilə Ağ Qvardiyaçılar arasında çıxılmaz döyüş gedir.

Puxova qumbara və tüfəng verilir. O, ağ qvardiyaçılar istiqamətində məqsədsiz şəkildə atəş açan fəhlələrin yanına gedir. Şəhərin o biri tərəfində Qırmızı Ordu general Luboslavskinin süvarilərini çətinliklə saxlayır.

Tomas fəhlələrin nə qədər böyük fədakarlıqlar etdiyini görür və komandirə təklif edir ki, “ağları birbaşa güclə qovmaq mümkün olmadığına görə zehni aldatmaq” – yüklənmiş platformaları yamacdan aşağı, ağların zirehli maşınına buraxmaq və beləliklə, onu əzmək. Komandir razılaşır, lakin platformalar məqsədlərinə çatmadan çökür.

Yalnız axşam saatlarında qırmızı dəstələr düşmənin zirehli qatarını məğlub edə bildilər və Lyuboslavskinin süvari dəstəsini geri aldılar.

Fəsil 8

Ağır döyüşdən sonra Zvoriçnı da daxil olmaqla bir çox işçi Puxovu satqın hesab edərək ondan üz döndərir. Lakin o, günahını etiraf etmək istəmir. Onu hər yerdə qovarlar və yalnız partiya kamerasının iclasında Puxovun düşmən olmadığı, “sadəcə axmaq adam” olduğu barədə hökm çıxarıldıqdan sonra onun cəmiyyətdəki mövqeyi sabitləşir.

Ancaq Tomasın narahat ruhu istirahət bilmir və hətta "emalatxanada işləmək onu ağırlıqda deyil, ümidsizliklə yükləyirdi". Şarikova məktub yazır və o, Puxovu neft mədənində işləməyə dəvət edir.

Zavodda Puxov "düşmən deyil, inqilab yelkənindən əsən bir növ külək" olduğuna inanaraq tez bir zamanda işdən çıxarılır.

Fəsil 9

Şarikov Bakıda indi “işçi qüvvəsinin cəlb edilməsi” üzrə müvəkkil kimi neftə rəhbərlik edir. O, Puxovu “neft mühərrikinə sürücü təyin edir - quyudan neft anbarına neft vurmaq üçün”. İşini bəyənir, amma yaşamağa yeri yoxdur və o, “maşın anbarında alətlər qutusunda” yatmalı olur.

Yeni tanışlar Puxovla evlənməyə və ona ailə statusu verməyə çalışdılar, lakin o, həmişə imtina edərək, onu "yüngül tipli bir insan" olduğuna inandırdı.

Foma “təbii axmaq” olduğu üçün partiyaya qoşulmaqdan uzaqlaşmağa nail olur.

Bakıda Puxov nəhayət ki, rahatlıq tapır. "İkinci dəfə - gənclikdən sonra" o, ətraf aləmin gözəlliyini və rənglərinin çaşqınlığını görə bilir. Onun ruhunda bir epifaniya yaranır: "İnqilab insanlar üçün sadəcə ən yaxşı taledir, daha doğrusu heç nə düşünə bilməzsən."

Nəticə

Əsərin əsas ideyası insanın təbii prinsipinin sosialdan üstün olmasıdır: inqilabın və vətəndaş müharibəsinin bütün dəhşətlərindən sağ çıxaraq yenidən asan və şən həyat sürməyi bacarır.

“Gizli adam”ın qısaca təkrarı oxucu gündəliyi və ədəbiyyatdan ev tapşırığı edərkən faydalıdır.

Hekayə testi

Testlə xülasənin yadda saxlanmasını yoxlayın:

Təkrarlanan reytinq

Orta reytinq: 4.6. Alınan ümumi reytinqlər: 291.