"Gec və ya tez, qocalıqda və ya həyatın ən yaxşı çağında, Yerinə yetirilməyən bizi çağırır və biz ətrafımıza baxırıq, çağırışın haradan gəldiyini anlamağa çalışırıq. Sonra, dünyamızda oyanaraq, hər günü ciddi şəkildə tutmaq və əzizləmək, biz bütün varlığımızla həyata nəzər salaraq, Görməyə çalışırıq ki, Yerinə yetirilməmiş Yerinə yetirilməmiş gerçəkləşməyə başlamazmı? Onun təsviri aydın deyilmi? keçib gedirik və biz Doldurulmamışın yüksək, dumanlı sahillərinin yanından keçərək günün işlərindən danışırıq."

A. Green, "Dalğalarda qaçış"

Yaşıl 1924-cü ilin may ayında Feodosiyaya gəldi və dəniz kənarında yaşamağa başladı. Altı Teodosian ili onun yaradıcı tərcümeyi-halında qeyri-adi dərəcədə məhsuldar oldu. Onun ən mühüm əsərləri burada doğulub: 1924-cü ildə "Parlayan dünya", 1925-ci ildə "Qızıl zəncir", 1928-ci ildə "Dalğalarda qaçan", 1929-cu ildə "Cessi və Morggiana" hekayələri, həmçinin qısametrajlı silsilələr. hekayələr. O, asket əşyaları olan kirayə mənzildə yaşayırdı və küçənin açılışında dənizi gördü. Oradan motorlu gəmilərin fiti eşidilirdi və qapalı panjurların arasından axşam mavisi göz oxşayırdı. “Dalğalar üzərində qaçış” hekayəsində Aleksandr Qrin yazırdı: “Mən Lissenin ən gözəl küçələrindən biri olan Amileqo küçəsinin sağ küncündəki evin mənzilində məskunlaşdım. Ev küçənin aşağı ucunda ... dokun arxasında dayanmışdı - gəminin zibil və sükut yeri, liman gününün yumşaldılmış, uzaqda, dili ilə çox müdaxilə etmədən qırıldı. Deyəsən, Aleksandr Qrin özündən, 1924-cü ilin sentyabrında məskunlaşdığı və bir neçə il yaşadığı, ən yaxşı kitablarının yazıldığı mənzildən danışırdı. Burada o, Qrenlandiya adlı bütöv bir ölkə icad etdi və onu qəribə adlarla və eyni ekzotik adlarla şəhərlərdə yaşayan personajlarla doldurdu. Konstantin Paustovski daha sonra yazırdı: "Gerçəkliyə inamsızlıq ömrünün sonuna qədər onda qaldı". "O, həmişə ondan uzaqlaşmağa çalışırdı, inanırdı ki, hər gün "zibil və zibil" içində yaşamaqdansa, əlçatmaz xəyallarda yaşamaq daha yaxşıdır.

Dalğalar üzərində qaçmaq

Dəniz bir çox əfsanə bilir. Greene onlara daha bir şey əlavə etdi: bal zalında olduğu kimi dalğaların üzərində sürüşən bir qız və onun adını daşıyan gəmi haqqında. Bu gəminin göyərtəsinə çıxanı xüsusi bir tale gözləyirdi...

"Frezi dayanıb dodağını dişlədi. Bu zaman sanki günah idi, gənc leytenant.ona iltifat edin. “O qədər yüngülsən ki, istəsən ayağını islatmadan suyun üstündəki adaya qaça bilərdin” dedi. Nə fikirləşirsən? "İşin olsun, əfəndim," dedi, - mən artıq özümə söz vermişəm ki, orada olacağam, ya buna əməl edəcəyəm, ya da öləcəyəm. Beləliklə, əlini uzatmağa vaxt tapmamış o, relsin üstünə tullandı, fikirləşdi, rəngi soldu və əlini hamıya yellədi. "Əlvida!" dedi Frezi. "Mənə nə baş verdiyini bilmirəm, amma geri çəkilə bilmirəm." Bu sözlərlə o, aşağı atıldı və qışqırıqla dalğanın üstündə çiçək kimi dayandı.
Heç kim, hətta atası belə bir söz deyə bilmədi, buna görə hamı heyrətləndi. O, çevrildi və gülümsədi və dedi: “Bu, düşündüyüm qədər çətin deyil.
“Nişanlıma de ki, məni bir daha görməyəcək. Əlvida sənə, əziz ata! Əlvida, vətənim!”
Bu baş verəndə hamı bağlanmış kimi ayağa qalxdı. İndi də dalğadan dalğaya, tullanıb-tullanaraq Frezi Qrant o adaya qaçdı. Sonra duman endi, su titrədi və duman təmizlənəndə nə qız, nə də ada göründü, dənizdən qalxıb yenidən dibinə batdı.

(Alexander Green)

"Bir yuxu romanı. Uçuş romanı. Bir ilğım romanı.

Yaşıl onu bu xüsusi hisslə zərifcə həyata buraxdı,
ürəyində yerləşdi, -Möcüzəyə Toxunmaq hissi ilə.
“Gec və ya tez, qocalıqda və ya həyatın ən yaxşı çağında,
Tamamlanmayanlar bizi çağırır, biz də ətrafımıza baxaraq anlamağa çalışırıq
zəng haradan gəldi. Sonra öz dünyasının ortasında oyanaraq,
hər gün ağrı ilə xatırlanan və əziz,
biz bütün varlığımızla sınayaraq həyata baxırıq
Görəsən yerinə yetirilməmiş gerçəkləşməyə başlamazmı?"
Hər birimiz bunun nə olduğunu, yerinə yetirilmədiyini bilirik,
hər birimiz onu gözləyirik. Bəs o arzulanan saat gələcəkmi?
Ola bilsin ki, Greenin digər məsləhətinə əməl etməlisiniz:
“Mən bir sadə həqiqəti başa düşdüm, bunu etməkdir
möcüzələr özünüz edin.
ruh odlu bir bitkinin toxumunu gizlətdikdə - bir möcüzə,
Əgər bacarırsansa, ona bir möcüzə et.
O, yeni bir ruha sahib olacaq, sizin də yeni bir ruhunuz olacaq.
Nəzarətçi məhbusu özü azad etdikdə,
milyarder katibə villa verəndə
operetta ifaçısı və seyf, jokey isə heç olmasa bir dəfə at tutacaq
şanssız olan başqa bir at xatirinə -
onda hamı başa düşəcək ki, nə qədər xoşdur, necə ifadə olunmaz dərəcədə gözəldir.
Ancaq daha az möcüzə yoxdur: təbəssüm, əyləncə, bağışlanma və - yalnız doğru söz dedi.
Ona sahib olmaq hər şeyə sahib olmaqdır”.

Rəssam Artur Braginski

İndi işlər əvvəlki kimi getməyəcək...

Məqalə Alexander Green-in “Running on the Waves” romanında dünya modelinin xüsusiyyətlərinin nəzərdən keçirilməsinə həsr olunub. Romanın simvolik strukturlarının, məkan-zaman xüsusiyyətlərinin, süjet səviyyəsinin və əsas obrazların təhlili göstərir ki, romanda dünya modeli lirik dominantlığa uyğun yaradılıb və simvolik olaraq yazıçının mənəvi idealını təcəssüm etdirir, burada əsas vurğu insanın daxili dünyasına verilir. Bu tip roman (lirik-simvolik) A.Qrin tərəfindən janr kəşfidir.

Açar sözlər: Dalğa qaçışı, Əbədi qadınlıq, Yaşıl, roman, simvolizm, xronotop.

Alexander Green XX əsrin əvvəllərinin ən orijinal və fərqli yazıçılarından biridir. Onun işinin dərinliyi hələ tam dərk olunmayıb. Sovet ədəbiyyatşünaslığının ideoloji klişeləri onun yaradıcılığının hərtərəfli öyrənilməsinə mane olurdu və yazıçının bu gün də qismən mövcud olan macəralı, romantik, füsunkar mövzular ustası kimi baxışı səthi deyil, daha çox nəzərə alınmalıdır.
Qrin romanlarının xüsusiyyətləri ilə bağlı müxtəlif fikirlər mövcuddur.
Ts.Volpe “Fərqlilik sənəti” kitabında Qrindən yalnız macəralı süjetlərin müəllifi kimi danışır. Tədqiqatçılar V.Kovski və V.Baal fəlsəfi prinsipi Qrin romanının dominant xüsusiyyəti hesab edir və Qrin romanlarını fəlsəfi adlandırırlar. N.Kobzev A.Qrinin romanlarına bir neçə tərif verir: onlarda fantastik prinsipin rolunu nəzərə alaraq, romanlarını fantastik adlandırır; bu romanlar öz fəlsəfi mahiyyətinə görə, onun fikrincə, fəlsəfi romanın xüsusi əlamətlərini qazanır; bundan əlavə, tədqiqatçının fikrincə, Qrinin bütün romanlarını simvolik adlandırmaq olar. Müəllifin mülahizələri belə nəticə ilə bitir ki, Qrin romanı rus ədəbiyyatında analoqu olmayan xüsusi bir janr formalaşdırır. Bu janr sinkretizmi Qrin psixologiyasına əsaslanır. Psixoloqizm, Kyubzevə görə, Qrin romanlarının dominant xüsusiyyətidir. Bu isə onları psixoloji olaraq təyin etmək hüququ verir.
Amma bütün hallarda əksər tədqiqatçılar A.Qrini obyektiv reallığı əks etdirməyə can atan, romanlarında təsvir olunan fantastik hadisələrlə indiki zaman arasında analogiya aparmağa çalışan yazıçı hesab edirlər.
Düzdür, A.Tsonevanın belə bir fikri var ki, Qrin əsərlərində müəllifin real aləmi dəyişdirməsi ilə bağlı bir şüur ​​subyektinin hökmranlığı var. Bu transformasiya onların etik və estetik baxışlarını reallaşdırmaq üçün həyata keçirilir.
Tədqiqatçı aşağıdakı halı diqqətə çatdırır: Qrinin həmin əsərlərində də rəvayətin üçüncü şəxsdən olduğu əsərlərdə dastançı əsərin əsas personajına, onun kompozisiya, süjet quruluşunun əsasına çevrilir. O, romanın ideya və üslubunu, eləcə də qalan obrazlarını özünə tabe edir. Və bütün işlərində, Tsonevanın fikrincə, Qrin müəllifin "mən"inin son dərəcə açıq şəkildə müəyyənləşdirilməsinə çalışır.
Bütün deyilənlərdən belə bir nəticəyə gəlmək olar ki, A.Qrin özünəməxsus roman tipini, daha geniş desək, öz qanunlarına uyğun qurulan, müəllifin daxili dünyası ilə uzlaşan dünya modelini yaratmışdır.
Axı, Yaşıl yaradıcı bir insan kimi iki dövrün - 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəlləri (rus ədəbiyyatının "gümüş dövrü") və 1920-ci illərin sovet ədəbiyyatının kəsişməsində formalaşdı. Eyni zamanda, A. Blok və V. Veresaev, V. Bryusov və İ. Bunin, A. Bely və L. Andreev kimi parlaq (və eyni zamanda - tamamilə fərqli) söz sənətkarları, N. Qumilyov və Vl. Mayakovski. Qrin yaradıcılığına 1920-ci illərin rus (sovet) nəsri ilə eyni potada formalaşan simvolizm təsir etdi. (A.Bely, İ.Ehrenburq, "Serapion qardaşları"). Amma Qrinin Simvolizmə yaxın bir yazıçı kimi baxışı ötən əsrin ədəbi tənqidinə tamamilə yad idi. Yalnız son illərdə Yaşıl simvoluna maraq yaranmağa başladı.
1999-cu ildə Qrin nəsrindəki simvolun tədqiqinə həsr olunmuş bir əsər çıxdı; bu V. Romanenkonun dissertasiyasıdır. Düzdür, tədqiqatçı əsas diqqəti simvolik obrazların assosiativ-semantik kontekstinə ciddi diqqət yetirmədən, onların linqvistik təhlilinə yönəldir. 2002-ci ildə A.Mazin “Oleksandr Qrin tərəfindən romantik nəsrin poetikası” dissertasiyasını müdafiə etdi, burada elan edilmiş vəzifələrdən biri də Qrin nəsrində simvolun təbiətinin və simvolizmin xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi idi. Və nəhayət, 2003-cü ildə E.Kozlovanın “A.Qrin nəsrində bədii ümumiləşdirmə prinsipləri: simvolik obrazların inkişafı” adlı fundamental dissertasiya tədqiqatı ortaya çıxdı. Müəllif burada A.Qrin nəsrindəki simvolu tədqiqatının mərkəzinə qoyur və “əsas problem ümumiləşdirmə formalarının simvolik obrazların qurulmasına töhfə verəcəyi dərəcədə inkişaf dinamikasını nəzərdən keçirməkdir”. A. Qrin nəsrində.
Beləliklə, yalnız bizim dövrümüzdə ədəbi tənqid A.Qrin romanını Simbolist romanına yaxın hesab etməyə yaxınlaşıb. Baxmayaraq ki, qeyd etmək lazımdır ki, Qrin bir çox cəhətdən əvvəlki ədəbiyyatda analoqu olmayan Simbolist romanının yeni orijinal modelini yaratmışdır.
Onun romanlarındakı dünya modeli çox özünəməxsus və fərqlidir.
Ədəbiyyatşünaslıqda mətndə reallaşdırılan dünya modelinin geniş anlayışı mövcuddur: arxaik mədəniyyətlərin mifoloji modellərindən tutmuş, ayrı-ayrı bədii əsərdə ifadə olunan, reallığın təkcə əks olunmadığı ayrı-ayrı müəlliflərin müasir incəsənət modellərinə qədər. , həm də müəllif şəxsiyyətinin xüsusiyyətlərinə uyğun olaraq transformasiya olunur. Bu məsələlər ətraflı araşdırılır
D.Lixaçov “Bədii əsərin daxili aləmi” məqaləsində, M.Baxtin isə “Romanda zaman və xronotop formaları” əsərində.
Bədii əsərdə dünya modeli, onda “müəllif mənliyi” arxa plana keçərsə, reallığın obyektiv təsvirinə yer verərsə, epik dominantlığa uyğun qurula bilər. Və o, həm də lirik dominantlığa uyğun qurula bilər, əgər əsas vurğu müəllifin dünyaya münasibətidirsə. Belə olan halda obrazın mövzusu yazıçının özünün daxili dünyasına çevrilir.
Lirik başlanğıc yalnız 19-cu əsrin romantikləri kimi Qrin tərəfindən birbaşa monoloqlarda "birinci şəxsdən" ifadə edilmir, həm də təhlili bu işin mövzusu olan simvolik strukturlarda kodlanır. Məqsəd Qrinin lirik dominantlığa uyğun yaradılmış “Dalğalarda qaçış” romanında dünya modelinin xüsusiyyətlərini açmaqdır.
Bu yanaşma aşağıdakılarla əsaslandırılır:
1. Bu roman xüsusi avtobioqrafik xarakter daşıyır: lirik qəhrəmanın dünyası müəllifin etik-estetik münasibətləri ilə eynilikdə qurulub.
2. Müəllifin diqqəti qəhrəmanın subyektiv baxışı prizmasından təqdim olunan obyektiv mühitə deyil, lirik qəhrəmanın daxili dünyasına yönəlib.
3. Romanda yaradılmış dünya modeli müəllifin mənəvi dünyasının simvolik əksidir. Bu, həm məkan-zamanda, həm də onun süjet strukturunda özünü göstərir.
Bütün bunlar A.Qrinin romanını modernist romana yaxın edir, burada yaradıcılıq prosesi insanın öz dünya obrazını yaratmaq prosesi kimi qəbul edilir.
Lirik üstünlük deməkdir:
1) ifadənin lirik pafosunun üstünlüyü;
2) roman üslubunun bu pafosa tabe olması;
3) A.Qrin üçün həmişə psixoloji, həmişə subyektiv olaraq lirik olan roman hadisələri üzrə dominant “nöqteyi-nəzəri”.
Bu məqsədə çatmaq üçün işdə aşağıdakı vəzifələr həll olunur:
1) romanın məkan-zaman strukturunun təhlili;
2) romanın süjet səviyyəsinin təhlili;
3) romanın əsas obrazlarının təhlili.
Romanın bədii dünyasını təşkil edən mərkəz Frezi Qrant əfsanəsində təcəssüm olunmuş simvolist estetika üçün ən vacib olan Əbədi Qadınlıq obrazıdır. Frezi Qrantın mifoloji obrazı, burada müəllif simvolistlərin ardınca zahiri şeylərin arxasında gizlənən sirri ifadə etməyə, varlığın ən dərin mahiyyətinə toxunmağa çalışır, əsərin daxili aləminin bütün koordinatlarını özünə tabe edir: zaman, məkan, hadisələr silsiləsi. Qəhrəmanlar bu obraza görə mühakimə olunur.
Qrinin fikrincə, bu mistik qadın obrazı həm xarici aləmin “ruhu”, həm də baş qəhrəmanın daxili dünyasının əksidir. Frezi Qrant əfsanəsi Harvinin mənəvi yolunu simvollaşdırır.
Romanın məkan quruluşu insanların qapalı məkanına (şəhər, otaq, gəmi) və dənizin sərhədsiz məkanına bölünür ki, bu da simvolik planlar da daxil olmaqla, aşağıdakı planlarda nəzərə alına bilər:
1) profan plan - real dəniz məkanı;
2) maddi təzahüründə nəhəng Kainatın əksi kimi dəniz;
3) müqəddəs müstəvi - Frezi Qrantın mövcud olduğu ali, mənəvi dünya;
4) dəniz insanın daxili dünyasının simvolu kimi:
Dənizlə səyahət - romanın aparıcı süjet motivlərindən biri qəhrəmanın ruhunun keçdiyi yolu əks etdirir; həyəcan və sakitlik dolu dənizin fırtınalı həyatı insanın qaynayan daxili həyatı ilə əlaqələndirilir. Xarici və daxilini birləşdirən dəniz təsviri simvolik olaraq makro və mikrokosmosun, insan ruhunun və Kainatın birliyi ideyasını ifadə edir.
İnsanların və dənizin məkanları bir-birindən məhdud şəkildə mövcud deyil. Daim toxunurlar və kəsişirlər. Əbədiliyi simvolizə edən dəniz, sürreal dünya hər zaman insanların dünyasına daxil olur. Üstəlik, insanların məkanı müəllifi dəniz məkanı ilə “qovuşduğu” dərəcədə maraqlandırır. Buna görə də Liss və Gel-Gyu liman şəhərləridir və müəllif Harvinin taleyini dəyişən hadisələrin baş verdiyi yer kimi limanı seçir. Filatrın Harvi üçün icarəyə götürdüyü otaq - pəncərəsi dənizin üstündə - və dəniz Harvinin daxili aləmini zəbt edərək onu "Yürülməmiş" haqqında düşünməyə vadar edir. Bundan əlavə, romanın əsas hadisələri məhz gəmidə cərəyan edir və gəmi dəniz məkanının ayrılmaz elementidir.
Ancaq bütün bunlar yalnız maddi səviyyədə kəsişmədir. Mənəvi müstəvidə insan dünyasını dənizə qoyub gedən Frezi Qrant obrazı vasitəsilə insanların dünyası dəniz dünyası ilə bağlıdır. İnsanları tərk edərək, o, daim onların arasındadır - gəminin adında, Gel-Gyu'nun mərkəzi nöqtəsi olan heykəldə, onun şərəfinə təşkil edilən karnavalda, "Qaçış" əfsanəsində. dənizçilər bir-birinə deyirlər.
Məkanların belə kəsişməsi, fikrimizcə, insan dünyası, real dünya və sürreal dünya arasında qarşılıqlı əlaqənin simvolik nümayişidir. Beləliklə, Qrin insanların adi həyatının nəhəng Kainatın Sirlərindən, mənəvi aləmdən təcrid olunmuş şəkildə mövcud olmadığını göstərməyə çalışır. İnsanlar bunu hiss etməsələr - sənət (Frezi Qrantın heykəli), söz ("Dalğalar üzərində qaçış" əfsanəsi), təbiətin əzəməti (dənizin gözəlliyi) onlara bu dünyanı xatırladır.
Bundan əlavə, məkanların qarşılıqlı təsiri ilə: qapalı insan və dəniz, baş qəhrəmanın ruh vəziyyəti, daxili axtarışları ifadə edilir. Axı onun özü insanlar arasında yaşayır, onun dünyası otağın, şəhərin, gəminin məkanı ilə məhdudlaşır. Amma bu təcriddən kənara çıxmaq, özünün “Yetilməyən”ini tapmaq daimi istəyi qəhrəmanı ucsuz-bucaqsız dənizin sirlərinə can atmağa vadar edir.
Maraqlıdır ki, dənizlə insan ruhu arasında belə bir əlaqə, gəminin ruhlar aləmində sərgərdan kimi dərk edilməsi A.Blokun lirikasının dəniz motivlərində - “Qız kilsə xorunda, “Dəniz kənarında”, “Gəmilər gəldi”, “Dənizdən dərin ayrılıq saatında”, “Buludlarda bir səs” və xüsusilə “Məni uzaqlarda qoy” şeirində oxudu. ":
Məni uzaqda qoy
Mən dəyişməzəm. Mən günahsızam.
Ancaq qaranlıq sahil çox boşdur
Və gəmilər dənizdə üzür.
Bəzən əks yelkən yaxındır,
Və yuxu alovlanır;
İndi - sonsuz genişlikdə
Ruh heyrətamiz dərəcədə məşğuldur.
Ancaq məsafə boş və sakitdir -
Mən hələ də eyniyəm - sükan arxasındayam
Mən oxuyuram, hər şey ahəngdardır,
Doğma bir gəminin xəyalı.
Fırtınalı iradənin yelkənini buraxın
Yadplanetli, taleyin deyil:
Mavi sükutda bir dəfədən çox
sənin üçün ağlayacağam.
Romanın məkan quruluşunun mühüm elementi mərkəzdə Frezi Qrantın heykəli olan maskarad şəhərinin məkanıdır. Bu, Qrinin dünya haqqında maskarad kimi təsəvvürünü əks etdirir, müasir estetika ilə əlaqələndirilir, burada maskalar gündəlik həyatın murdar dünyasından qoparılır və Əbədi Qadınlıq simvolunda ifadə edilən həqiqi, müqəddəs varlıq müstəvisi açılır. (bu halda Frezi Qrant obrazında).
Müəllif romanın epiloqunda qəhrəmanın öz layihəsi üzrə tikdirdiyi evin ideal məkanını – sevgilisinin daxili dünyasına uyğun, özününkünün eynisi ilə modelləşdirir.
Bu məkan qəhrəmanın mənəvi yolunun son nöqtəsidir, çünki burada zahiri ilə daxili arasındakı ziddiyyət aradan qaldırılır. İnsan öz daxili aləmindən xarici aləm yaradır, onu öz mənəvi arzularının qanunlarına uyğun təşkil edir.
Romanda zamanın strukturunu təhlil edərkən nəzərə çarpır ki, onun saatlara və günlərə dəqiq bölünməsi ilə hətta təqribən hadisələrin nə ili, nə də ayı göstərilmir. Buna görə də, onlar zamansız bir rəng alırlar.
Romanda məkan kimi zamanın da üç simvolik müstəvi var:
1) günün saatlarına aydın şəkildə bölünmüş murdar vaxt,
2) Frezi Qrantın mövcud olduğu əbədiyyətin müqəddəs vaxtı, sürreal dünya,
3) qəhrəmanın ruhunda baş verən daxili dəyişikliklərin ritmini əks etdirən insanın daxili həyatının və Frezi Qrantın əbədi obrazı ilə eyni olan insanın mənəvi dünyasının ölməzliyini əks etdirən vaxt.
Romanın süjet quruluşu kimi, məkan-zaman quruluşu da müəllifin daxili dünyasının əks olunmasına tabedir. Bu, hərəkətin inkişafına təkan verən hər hansı bir hadisə və ya ətraf aləmin münaqişələri deyil, qəhrəmanın yalnız daxili mənəvi axtarışları olmasında özünü göstərir.
Baş qəhrəman onun mənəvi yolunu simvolizə edən yolun xronotopunda yerləşdirilib. Harveyni səyahət edən kənar hadisələr deyil. Bu, macəra romanında olduğu kimi macəra həvəsi deyil, var-dövlət və ya şöhrət qazanmaq istəyi deyil, heç bir sosial ziddiyyət, darıxdırıcılıq deyil (19-cu əsr romanlarının “əlavə adamları” kimi – Onegin, Peçorin). Hətta sevgilini tapmaq niyyəti də səyahət etmək üçün dolayı təkandır. Müəllif qəhrəmanı hərəkətə gətirən hissin dəqiq tərifini vermir. Daxili aləmin bu ən incə cəhəti, bəlkə də, qəti şəkildə müəyyən edilməmişdir. Greene bunu "yerinə yetirilməyənlərin çağırışı" və ya "yerinə yetirilməyənlərin gücü" adlandırır.
Romanın süjet quruluşunun özəllikləri ondan ibarətdir ki, hər bir sonrakı hadisə qəhrəmanı axtardığı mənəvi ideala yaxınlaşdırır, onun daxili yolunda müəyyən bir mərhələni simvolik olaraq əks etdirir.
Bu mərhələlərdən üç əsası ayırd etmək olar:
1) Romanda Frezi Qrant obrazı vasitəsilə ifadə olunan Əbədi Qadınlıq idealı ilə mənəvi aləmi simvolizə edən dənizdə görüşmək, ruhunuzda bu sürreal obrazı tapmaq.
2) Frezi Qrantın həm mənəvi, həm də maddi dünyanın mərkəzində yerləşdiyi başlanğıc olduğunu dərk etmək (maskarad zamanı), həm də bunun gizlədildiyi insanlar arasında öz tənhalığını dərk etmək.
3) Frezi Qrant obrazı vasitəsilə onun yer üzündəki qadında “Yetilməmiş” obrazını tapmaq, onun üçün də qəhrəman üçün Frezi Qrant hər ikisini birləşdirən reallıqdır.
Romanın əsas obrazları arasında biz iki əsas qadın obrazını ayırd edəcəyik: Biche Seniel və Daisy obrazı (Qavrinin gələcək arvadı), qəhrəman üçün Frezi Qrantın ideal obrazının təcəssümü olan. iki əks.
Biche Seniel dünyanın rasional, məntiqi başlanğıcını təcəssüm etdirir. Daisy onun yaradıcı, romantik əsasıdır.
Biche “görünəndən kənarı” görməkdə acizdir, Frezi Qrantın varlığına inanmaqda acizdir. Daisy nəinki inanmağı bacarır - o, müstəqil olaraq Harvinin Frezi ilə görüşünü təxmin edir.
Biçe qəhrəmanı başa düşmür və buna görə də onu sevə bilməz. Daisy onu başa düşür və qarşılıqlı mənəvi yaxınlıq onları sevgidə birləşdirir.
Qəribə görünə bilər ki, qəhrəman öz “Yetişməmiş”ini əsl dünya qadınında, onun yanında sakit, rahat həyatda tapır. Məsələ burasındadır ki, Qavrey səyahətin sonunda sadəcə arvad tapmır, ona ehtirasla kifayətlənmir, həm də Daisy-də ruhunun digər yarısını tapır. Onları mənəvi qohumluq birləşdirir. Axı həm biri üçün, həm də digəri üçün Frezi Qrant hər ikisini birləşdirən reallıqdır.
Kişi və qadının mənəvi yaxınlığının, daxili aləminin ümumiliyinin bu motivi A. Qrinin bir çox əsərlərindən keçir (“Qırmızı yelkənlər”, “Parlaq dünya”, “Danışan qəhvəyi”, “Utanc sütunu”, "Cessi və Morgiana"). “Dalğalar üzərində qaçan” romanında bu, xüsusilə qabarıq şəkildə ifadə edilir.
Xarakterik odur ki, simvolistlərin arxasınca real şeylərin arxasında gizlənən dünyaya getməyə çalışan Qrin qəhrəmanı öz idealını mücərrəd mənəvi ideyalar dünyasında deyil, sevilən birinin daxili aləmində tapır. Beləliklə, bütün kainat qəhrəman üçün ayrıca bir ruhun dünyasına çevrilir və bununla da onun ən yüksək dəyəri təsdiqlənir.
Belə bir mənəvi ideal müasir xristian müəllifi A.Sikarinin fikirləri ilə həmahəngdir. Kişi ilə qadın arasındakı məhəbbəti İlahi prinsipin, Rəbbin məhəbbətinin yer üzündəki əksi hesab edərək yazır ki, başqasını sevərək “insan özünü... peşə və taleyi açır”. Və "evlilik məhəbbəti yalnız o zaman məna kəsb edir ki, biri digərinin daxilən doğulmasına kömək edir, biri digərini özündə daşıyırsa, biri uşaq daşıyır".
Bütün yuxarıda deyilənlər göstərir ki, A.Qrinin “Dalğalarda qaçış” romanındakı dünya modeli müəllifin reallıq haqqında subyektiv ideyasını əks etdirir və yazıçının mənəvi idealını ifadə edir, burada əsas vurğunun daxili aləminə verilir. insan öz mənəvi axtarışındadır. Buradan belə nəticə çıxır ki, bu romanı lirik-simvolik roman kimi təsnif etmək olar.
Bu tip roman Qrin janr kəşfidir; onun bütün romanlarını bu və ya digər şəkildə bu tipə aid etmək olar. Ümid edirəm ki, yazıçı Qrin yeniliklərinin ətraflı tədqiqi yaxın gələcəyin məsələsidir.

ƏDƏBİYYAT

1. Volpe Ts.S. Fərqlilik sənəti: B. Livshits, A. Green, A. Bely. - M., 1991.
2. Kovski VE Alexander Green-in romantik dünyası. - M., 1965.
3. Baal V. I. A. S. Qrin yaradıcılığı. - M., 1978.
4. Kobzev N. A. Roman Alexander Green (Problemlər, qəhrəman, üslub) .- Kishenev, 1983.
5. Tsoneva A. A. Qrin hekayələrinin subyektiv quruluşu // Rus ədəbiyyatında müəllifin problemləri.- İjevsk, 1978.
6. Romanenko VA Linqvo-poetik sistem A. S. Qrin əsərlərində vasitəsilə simvollar. Dis. bir iş üçün. addım. Cand. filol. elmlər. -Tiraspol, 1999.
7. Mazin A.M. Oleksandr Hryn tərəfindən romantik nəsrin poetikası. Dis. Salam. elmlər. axmaq. Cand. filol. elmlər. - Dnepropetrovsk, 2002.
8. Kozlova E.A. A.Qrin nəsrində bədii ümumiləşdirmə prinsipləri: simvolik obrazların inkişafı. Dis. bir iş üçün. addım. Cand. filol. elmlər. - Pskov, 2004.
9. Lixaçev D.S. Bədii əsərin daxili aləmi // Ədəbiyyat məsələləri. - 1968. No 8. - İlə. 74 - 87.
10. Baxtin M.M.Romanda zaman və xronotop formaları // Ədəbiyyat və estetika məsələləri. - M .: Sənət. lit., 1975 .-- S.234-407.
11. Sikari A. Evlilik haqqında. - Milan - Moskva, 1993.

Diana Aqaşina

A.S.Qrinin “Dalğalara qaçış” romanına cavab janrın strukturuna uyğundur, mətnin sadə təkrarı deyil, burada əsərin təhlili elementləri var.

Yüklə:

Önizləmə:

III şəhər ədəbi qiraətləri

"Rusiya taleyi kimi ..."

Bölmə “Uşaq ədəbiyyatı aləmində. “Kitab açmaq – dünyanı açırıq”. Yubiley kitabları 2016.

BAXIŞ-İCMAL

A.S. Qrin tərəfindən "Dalğalarda qaçış" kitabı haqqında

həyata keçirdi : 6 "B" sinif şagirdi

MBOU "178 nömrəli məktəb" Samara

Diana Aqaşina

nəzarətçi : Rus müəllimi

Dil və ədəbiyyat Qaqarina O.V.

Samara, 2016

Alexander Stepanoviç Greenin adı, məncə, "Qırmızı yelkənlər" hekayəsinin bir çoxu ilə bağlıdır. Mən də bu kitabı çox bəyəndim. Belə yumşaq və "yüngül" Assol, onu əhatə edən bütün insanlar kimi deyil. Və yaraşıqlı Grey, məncə, bir çox qızların arzusudur. O, o qədər cəsarətli, məsuliyyətli, cəsarətli və adi insanlar üçün anlaşılmaz olan, lakin dərhal zövq aldığınız hərəkətlərə qadirdir.

Kitabxanamda bu müəllifin başqa kitabının olduğunu öyrəndikdən sonra ona maraq yarandı. Bu, Dalğalar üzərində qaçış romanıdır. Adın özü artıq bir növ sehrdən danışır. Üstəlik, bu ifadəni bir dəfə mahnıda eşitmişəm. Ümumiyyətlə, bu romanı oxumağı öz öhdəmə götürdüm.

Kitabın əvvəlcə mənə bir az darıxdırıcı göründüyünü inkar etməyəcəyəm. Amma oxuduqca, bundan sonra nə olacağı mənim üçün daha maraqlı oldu. Və roman bitəndə bir az üzüldüm ki, daha belə gözəl atmosferdə ola bilməyəcəm.

Bu əsərdə məhəbbət və özünü inkar, həqiqət və yalan, qorxu və onun öhdəsindən gəlmək, mətanət və məişət təlaşından yuxarı qalxa bilməmək kimi mühüm və həmişə aktual məsələlər qaldırılır.

Romanda hadisələr ya Lissedə, sonra dənizdə “Dalğalarda qaçış” gəmisində, sonra “Dalış” gəmisində, daha sonra Gel-Gyu şəhərində, sonra isə Legedə cərəyan edir. Amma istənilən halda bütün hərəkətlər dənizlə dərin əlaqədə cərəyan edir.

Əsərin əsas personajı yerinə yetirilməmiş əsərini axtaran Tomas Qarvidir. Dəniz limanında təsadüfən gözəl bir qız görür. Sonradan onun adının Biçe Seniel olduğunu öyrənir. Harvey onu hər vasitə ilə tapmaq istəyir və "Dalğalarda qaçış" adlı məşhur gəmi kapitanı ilə dənizin o tayında səyahətə çıxır.

Bu ifadə hekayənin mərkəzidir. Hər dəfə eşitdiyimizdə və ya hamısını yeni və yeni bir görünüşdə görürük. Bu ya gəmidir, ya da əfsanədən bir qızdır, ya da liman şəhərindəki heykəldir.

Romanın başqa bir xüsusiyyəti də ondan ibarətdir ki, oxucu əsərin qəhrəmanı ilə birlikdə istər-istəməz nəyə qayıdır ki, deyəsən, öyrənmək imkanı olmayacaq. Real həyatda bir zamanlar bizə yaxın olan bir insanın nə olduğunu nadir hallarda öyrənirik. Ancaq kitabda Harvey "Dalğalarda qaçan" gəminin ölümü, Biçe Senielin sonrakı taleyi, istədiyi kimi ayrılmadığı Desi haqqında məlumat alır.

Süjetdən danışsaq, o, həkim Filatrın xəstəlikdən sonra mənzərənin dəyişdirilməsini təyin etdiyi Tomas Harvinin dəniz yolu ilə səyahəti ətrafında cərəyan edir.

Harvi, hər hansı bir macəra romanında olduğu kimi, gələcək həyat yoldaşı ilə görüşməzdən əvvəl bir çox sınaqlardan keçir. Və yalnız romanın son fəsillərindən öyrənirik ki, Harvey həmişə Desini axtardığını anlayıb. Onun ruhunu hər zaman qızdıran onun xatirəsi idi. Çox şadam ki, hər şey belə gözəl bitdi. Desi və Garvey evlidirlər, xəyal etdikləri evdə yaşayırlar, dostları qəbul edə bilir və həqiqəti gizlətmədən düşündüklərini açıq şəkildə söyləyə bilirlər.

Əsərin başqa bir xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, biz demək olar ki, hər zaman baş qəhrəmanın nə düşündüyünü, hansı hissləri keçirdiyini eşidirik. Bu an, məncə, kitabı istənilən filmdən çox fərqləndirir. Qəhrəmanın həqiqətən necə hiss etdiyi həmişə aydın deyil.

"Mən titrədim - qan məbədlərimə dəydi. Birdən çox heyrətdən ibarət bir ah - böyük, ən mürəkkəb hiss - ürəyimin döyüntüsünü gecikdirdi, sonra məndə yüksək səslə danışdı. Beynimə yaylım atəşi kimi süzülən bu heyrətamiz sözləri yenidən oxuyub başa düşməzdən əvvəl iki dəfə dərindən nəfəs aldım”. Budur, Harvinin təsadüfən gəminin adını gördüyü an, bu yaxınlarda qəflətən çox aydın şəkildə ağlına gəldi.

“Bu izahatlar aparılarkən mən o qədər məəttəl, çaşqın və düşüncələrimdə ziddiyyətli idim ki, uzun müddət Biçəyə baxmaqdan yayınsam da, yenə də ona nəzər salaraq soruşdum. Başqalarına hiss olunmadan və dərhal onun baxışları mənə əmin oldu: "Xeyr". Harvinin Gezin cəsədini tapdığı otel otağında yaşadığı hisslərdən bəhs edir.

Biçe və Desinin karnavalda eyni paltarda geyinmələrində bəzi ikiliyi müşahidə etmək olar. Harvey onları çaşdırır.

Bu ikilik sadəcə simvolik deyil, demək olar ki, hər hansı bir real insanın xarakterinin mürəkkəbliyinə bənzəyir. Doğrudan da, biz bəzən sehrli bir şeyə inanmağa belə tələsirik, bəzən isə dünyaya laqeyd baxaraq ətrafımızdakı əşyaların gözəlliyini hiss etmirik. Deməli, Biçe Frezi Qrantın varlığına inana bilmir və Harvi öz prinsiplərindən əl çəkmək, hətta sevdiyi qadının xatirinə həqiqəti təhrif etmək istəmir.

O da maraqlıdır ki, Frezi Qrant ən qeyri-real qadındır, amma adi insanlar kimi danışır. Lakin Biche Harviyə qeyri-real bir şey kimi baxır, o, təsadüfən içində olduğu bu çirkli mühitin üstündən uçur. Desi haqqında danışarkən və ya düşünən Harvi həmişə qeyri-adi bir şeylə təmasdan qalan hissi xatırlayır.

Kitabdakı demək olar ki, bütün personajlar ikili xarakter daşıyır. Hətta Kapitan Guez çox mübahisəli bir adam göstərdi. Sonra o, kart oynayır, kifayət qədər yaxşı sərxoş olur, sonra skripkada ləyaqətlə oynayır, sonra praktiki olaraq Harveyni açıq dənizə atır, sonra Biçeyə ona olan sevgisindən danışır.

Ancaq yenə də qazanc, asan və vicdansız pul ehtirası Gez və kapitanını öldürən köməkçisi Butleri məhv edir.

Romanın dili də tərifə layiqdir. Greene müqayisələrdən çox istifadə edir. Məsələn: “Kişilər arasında iki qoca var idi. Birincisi, dirsəkləri geniş yayılmış, ağzı ilə nəhəng bir siqar fırlamış, kökəlmiş, gülən buldoqa bənzəyir; başqa biri güldü ... "; “İt kimi arxamca qaçdı”; “Üzümdə isti bir külək kimi ondan xoşum gəldi; “Suya düşən daş kimi itdim” .; "Şüadakı mərmər kimi, əli parıldadı."

Romanda metaforalar da var. Məsələn: "Özümü başqa vaxt dəhşətli hesab edəcəyim belə bir viski porsiyonu ilə heyrətə gətirdim və özümü çarpayıda basdırdım ..."; "Düşüncələrin xoru uçdu və öldü"; "Üstümüzdəki məsafədə, buludların gizlətdiyi, irəliləyən atəşin parlaq nizələrini göndərərək, şərqdən yüngül bir uçqun çıxdı."

Epitetlər də var: “vəhşi gecə”, “qəfil gözəllik”, “onun acgöz ümidində”, “o rəngarəng və qulaqbatırıcı hərəkatın içində ağıllı qara maşın”.

Qəhrəmanların portretinin detalları xüsusi rol oynayır. Onlar sahibinin çox dəqiq təsvirini verirlər.

“Mən qadını dayandırdım. Təxminən qırx yaşlarında kök, səs-küylü, başı dəsmal və əlində fırça ilə bağlanmış, Quezin evdə olub-olmadığını soruşduğumuzu öyrənərək çılğınlıqla ən sonundakı qarşı qapını göstərdi. "Evdə olub-olmadığını - mən istəmirəm və bilmək də istəmirəm!" O, tez dəsmalı barmaqları ilə dağınıq saçlarına itələyərək həyəcanlandı. Gezanın portreti də müəyyən iyrəncliyə səbəb olur: “onun profili saçının kökündən geri atılmış, əsəbi alnı ilə - uzun burnunun demək olar ki, şaquli xətti, sönük yuxarı və inadla çıxan alt dodağı ilə - ağır, kəskin şəkildə getdi. qıvrılmış çənə. Gözü yuxarı qaldıran solğun yanaqların xətti aşağıdan tutqun bığla bağlandı.

Romanda hətta Harvi Frezi Qrantla danışarkən də povestə müəyyən realizm verən çoxlu dialoq var.

Romanın başqa bir özəlliyi də ondan ibarətdir ki, hətta əhəmiyyətsiz görünən insanlar belə böyük işlərə qadirdirlər. Məsələn, mənə əvvəlcə dedi-qodu və darıxdırıcı görünən Kuk kimi. Amma sonradan öyrənirik ki, o, ölüb (“Qras Parananın evinə hücum zamanı güllələnib”). Heykəl üçün ölüm... Buna hər adamın gücü çatmaz.

Kitabı oxuyandan sonra tənqidçinin bu roman haqqında nə düşündüyünü, əsərin mahiyyətini necə başa düşdüyünü bilmək istədim.

“Həyatı boyu Qrin çoxlu kədər və həyatın əzdiyi insanları gördü. O, daha da eybəcərləşmiş ruhları, müxtəlif eybəcərlik və qüsurlarla nəticələnən ümumi mənəviyyatsızlıq xəstəliyi görürdü: fərdiyyətçilik, gözəlliyə qarşı həssaslıq, eqoizm, qarşılıqlı anlaşma. Yaşıl insanları fərqli, daha yaxşı görmək istəyirdi, o, ahəngdar bir insan, zəngin mənəvi həyatı olan, inkişaf etmiş gözəllik hissi olan, başqalarının daxili dünyasına hörmətlə yanaşan azad bir şəxsiyyət idealını çəkdi.

Tənqidçi V.Xarçov bu romanı “ən qəribə və sirli, sirli və sehrli” adlandırır.

Bütün qızlara A.S.Qrenin “Running on the Waves” əsərini oxumağı məsləhət görərdim. Oğlanlar da orada çoxlu maraqlı məqamlar tapacaqlar, amma düşünürəm ki, onlar kitabı anlamaqdan uzaqdırlar, çünki o, təkcə cəsarət deyil, həm də başqalarının fərqinə varmadığı yerdə gözəlliyi görmək bacarığı və istəyi öyrədir. Müasir oğlanlar üçün isə qızların xatirinə nəyisə qurban vermək çətindir. Ona görə də insanın, qızın daxili gözəlliyini hiss etmək çətindir. Amma Harvi Gezaya bu qədər pul verdiyinə görə heç peşman da deyildi ki, onu gəmisinə mindirsin. Və Gavrei də Desi üçün xəyal evi (Towalın köməyi ilə) alıb tikdiyi pula heyfslənmədi.

Bu kitab məni çox mürəkkəb, böyüklər haqqında düşünməyə vadar etdi. Öz kursunu saxlamaq, çoxluğun fikrinə tabe olmamaq niyə bu qədər çətindir? Həyatınızı daha maraqlı etmək və yanındakı gözəlliyi və möcüzələri necə görmək olar? Bir dəfə sənə yenidən xəyanət edən insanlara güvənməyi necə öyrənmək olar? Niyə real həyat bəzən boşluq karnavalı kimi olur və insanın zəngin daxili həyatı diqqətdən kənarda qala bilir?

“Dalğalar üzərində qaçış” romanını oxuyun və onda özünüzə aid, hələ başa düşmədiyiniz və ya hələ düşünməyə vaxt tapmadığınız bir şey tapacaqsınız. Oxumağınızdan zövq alın, əziz insanlar!

(şeir nədən bəhs edir, müəllif oxucuya nəyi çatdırmağa çalışır, süjet varmı, müəllif hansı obrazları yaradır). 4. Lirik əsərin tərkibi. - poetik əsərdə əks olunan aparıcı təcrübəni, hissi, əhval-ruhiyyəni müəyyən etmək; - müəllif kompozisiya vasitələrindən istifadə edərək bu hissləri necə ifadə edir - hansı obrazları yaradır, hansı obrazın ardınca gedir və nə verir; - şeir bir hisslə hopmuşdur, yoxsa şeirin emosional təsvirindən danışmaq olar (bir hissin digərinə necə axması) - hər misra bütöv bir fikri təmsil edir, yoxsa misra əsas fikrin bir hissəsini açır? Beytlərin mənası müqayisə edilir və ya təzad edilir. Son bənd şeirin ideyasını açmaq üçün əlamətdardırmı, onda nəticə varmı? 5. Poetik lüğət Müəllif hansı bədii ifadə vasitələrindən istifadə edir?(Nümunələr) Müəllif niyə bu və ya digər texnikadan istifadə edir? 6. Lirik qəhrəman obrazı: o kimdir?(Müəllifin özü, personaj), Məni tufanla qorxutma: Bahar tufanlarının gurultusu şən idi! Fırtınadan sonra göy üzü daha şən parlayır, Fırtınadan sonra, gənc olanda, Yeni gözəlliyin əzəmətində, Çiçəklər daha ətirli və möhtəşəm açılır! Amma pis hava məni qorxudur: Həyatın kədərsiz və xoşbəxtliksiz keçəcəyini, Gündəlik qayğıların gurultusunda, Güc ömrünün mübarizəsiz və zəhmətsiz sönəcəyini, Rütubətli dumanın küt günəşi gizlədəcəyini düşünmək acıdır. əbədi!

O, rus neo-romantizminin görkəmli nümayəndəsi, yazıçı və filosofdur. Qrinin yazdığı ən məşhur roman, diqqətinizə çatdırdığımız ən böyük əsərin xülasəsi və təhlili olan "Dalğalarda qaçış" romanıdır.

Bu roman nədən bəhs edir. Hekayədə baş qəhrəman macəraları sevən və həyatını onlar haqqında düşünmədən təsəvvür edə bilməyən Tomas Qarvidir. O, Wave Runner gəmisinə minmək üçün kifayət qədər şanslı idi.

Əvvəllər qəhrəman bu adı artıq hansısa qadından eşitmişdi. Gəminin kapitanı Guezdir. Bu obyekt ətrafdakı hər kəsdə yalnız mənfi emosiyalar yaradır.

Səyahət zamanı Tomas və Guez arasında münaqişə yaranır. Nəticədə gənci qayıqla açıq dənizə yola salıblar.

Onu Frezi Qrant adlı qeyri-adi gənc qadın müşayiət edir. Baş qəhrəman onun səsinə heyran olur. Bu vəziyyətdə necə davranacağını söyləyən qəhrəmandır. Monoloq bitdikdən sonra qız sadəcə olaraq dənizin səthində dayanır və sanki yerdə qalır.

Kişinin avarlarla onun arxasınca getməkdən başqa çarəsi yoxdur. Tezliklə o, bir gəmi gördü, rəhbəri gəmiyə bir yoldaş götürməyə razı oldu. Gəmidə Gənc oğlan Daisy ilə qeyri-adi tanışlıq yaratmağı bacarır.

Gəmi limana çatdıqdan sonra adam qeyri-adi bir əfsanə eşitdi. Su səthində hərəkət edə bilən və itmiş insanlara kömək edə bilən bir qadından danışırdı. Personaj tam olaraq kiminlə görüşməli olduğunu anlayır. Bu hadisəni məntiqlə izah etmək mümkün deyil.

Guez və Biche Seniel paytaxtdan gəmi almaq istəsələr də, onların söhbəti münaqişə ilə bitib. Daha sonra dənizçi ölü tapılıb. İstintaqın birinci mərhələsində Biçe əsas şübhəli şəxs idi. Sonradan müəyyən edilib ki, kapitan narkotik vasitələrin qanunsuz daşınması ilə məşğul olub və ehtimal ki, şəriklərdən birini öldürmək qərarına gəlib.

Tomas Beachə aşiq olur. Sonra Daisy ilə gözlənilməz görüş olur. Baş qəhrəman qadına dəniz və onun digər səyahətləri haqqında danışır. Aralarında qarşılıqlı hisslər yaranır, ona görə də məlum olur ki, bütün əvvəlki hadisələr buna səbəb olub.

Toydan sonra qəhrəmanlar Dalğa Runnerin komanda olmadan kəşf edildiyini öyrənirlər. Heç kim onun başına nə gəldiyini təxmin edə bilmədi.

Qeyd! Hekayənin mənası budur ki, insan öz arzularına çatmaq üçün hər şeyi etməlidir.

Ətraflı təkrarlama

"Dalğalar üzərində qaçış" romanının təfərrüatlarını təkrarlamaq. Hekayə bir kart oyunu ilə başlayır Stresin evində müntəzəm olaraq keçirilirdi. Bir dəfə səhhətinə görə şəhərdə qalan Tomas Harvi onu görməyə gəldi.

Qəhrəman kart oynayarkən hansısa qadının “Dalğalar üzərində qaçmaq” sözlərini dediyini düşünüb. Qalanların hamısı bu hadisəyə heç bir şəkildə reaksiya vermədi.

Bir gün əvvəl Harvi axşamı meyxanada keçirdi: o, pəncərənin yanında oturmuşdu, ona görə də paroxoddan enən gözəl bir qız görə bildi.

İdeal duruşu ilə ətrafdakı hər kəsi heyran etdi, təkəbbürlü görünüşü vardı, ona görə də hər kəsi asanlıqla ram edirdi.

Gəncin bu cazibədar insanı tapmaq və onunla tanış olmaq fikri var idi. Personaj yad adamın - Biche Seniel adından xəbərdar olur. Qəhrəman kartların arxasında qızla iş arasındakı sərhədsiz əlaqəni hiss edir.

“Wave Runner Gueuze” gəmisinin kapitanı Toması sahibinin xəbəri olmadan gəmiyə mindirib. Bütün işçilər nəzakətli və mehriban idilər. Tomasda belə bir təəssürat yaranır ki, gəmidəki insanların hamısı dənizçilərə bənzəmir.

Təsvir bizi gəminin Ned Seniel tərəfindən tərtib edildiyinə aparır. Personaj masaların birində Senielin portretinə baxmağı bacarır. Guez, ortağı müflis olduqdan sonra gəmini geri ala bildi. Səyahət zamanı şirkətə daha üç qadın qoşuldu. Menecer bu münasibətlə tədbir təşkil etmək qərarına gəldi, lakin Tomas orada iştirak etməkdən çəkindi.

Lakin bir az sonra salonda qadınların qışqırtısı eşidildi və o, ümumi şirkətə gəlməli oldu. Gueuze onları hədələdi. Uzun mübahisədən sonra kapitan adamı qayığa yükləyib açıq okeana buraxmağı əmr etdi. Ayrılma prosesində qızlardan biri də ona qoşulmağı bacarır. Onlar yavaş-yavaş gəmidən uzaqlaşmağa başladılar.

Müzakirə başlayandan sonra Harvey anladı ki, bu, kart oynayan zaman eşitdiyi səsdir. Xanım özünü Frezi Qrant kimi təqdim edib. Onu gözləyən gəmiyə minmək üçün necə hərəkət edəcəyini izah etdi. Harvey ondan Biche Seniel ilə şəxsi müzakirə etmək qadağanını alır. Söhbət bitdikdən sonra qız sadəcə dalğaların üstünə qalxır və dalğalarla gəzir.

Günorta saat 12-də baş qəhrəman Gel-Gyuya gedən gəmiyə minməyi bacarır. O, kapitana həyatını xilas edən qeyri-adi yoldaşından danışıb. Bundan əlavə, yoldaş haqqında başqa məlumatlar da ona çatır.

Atasının sakit bir şəraitdə gözlənilmədən adanın sahilinə atdığı bir gəmisi var idi. Torpaq çox gözəl idi, amma ona yaxınlaşmaq mümkün deyildi. Ancaq Frezi məhkəmədə israr etdi.

Ona elə gəldi ki, o obyektə su ilə asanlıqla çata bilər. Qız yan tərəfdən atladı və asanlıqla dalğaların üstündən qaçdı. Siluet dumanın içində itdi və onunla birlikdə ada.

Onlayn kitabı oxumağa davam etsəniz, əfsanənin Daisy ilə maraqlandığını öyrənə bilərsiniz. Əsas personajlar Gel-Gyuya çatır. Hazırda şəhərdə karnaval keçirilir, ona görə də bayram ab-havası hökm sürür. Şəhəri gəzərkən “Dalğalar üzərində qaçış” yazısı da diqqət çəkib.

Şəhər təxminən 100 il əvvəl gəmi qəzasından sonra yaranıb. Dalğalar boyunca hərəkət edə bilən sirli qız da gəmidəki rəisi xilas etməyə kömək etdi. Kapitan üçün düzgün kursu göstərən o idi. Hobs müstəqil olaraq boş sahillərdən birinə çatmağı bacardı.

Tomas bir qəriblə söhbətə başlayır. Baş qəhrəman teatrda tam sarı geyinmiş bir qızın onu axtardığını öyrənir və tamaşaya onun üçün gəldiyini hamıya deyir. Harvi tam əmindir ki, bu yolla Biçe Seniel onunla görüşmək istəyir və gecikmədən göstərilən yerə getməyə qərar verir.

Lakin o, gözlənilən adam əvəzinə Deyzi ilə qarşılaşır və səhvən ona Biçe deyir. Bu davranış Biçeni çox əsəbiləşdirir, ona görə də mümkün qədər tez getməyə çalışır.

Cəmi bir neçə dəqiqə keçir və baş qəhrəman Biceni qarşısında görür. Qız deyir ki, külli miqdarda pul çıxarıb, bu pul gəmini almaq üçün kifayət edəcək. Harvi gəmi kapitanının hazırda yerləşdiyi oteli axtarmağa tələsir. Qərara alındı ​​ki, iclasa yalnız səhəri gün getsinlər. Onlar təyin olunmuş yerə çatanda gördülər ki, Queuze paytaxtı güllələnib.

Qeyd!“Dalğaların üstündə qaçan” hekayəsi süjetin gözlənilməz inkişafı ilə səciyyələnir.

Müəllif bizi həmin otelə gətirir. Çoxlu qonaq maraqdan hadisəyə qaçaraq gəlib. Biçe Seniel də tabloya baxmağa gəlmişdi. Şahidlər iddia ediblər ki, kapitanın hadisədən əvvəl çoxlu miqdarda spirtli içki qəbul etdiyi görülüb. Səhər otaqda bir qız var idi. Həmin dövrdə bəzi qonşular güllə səslərini aydın eşitməyə müvəffəq olublar.

Şübhəli dərhal saxlanılıb. Batler hekayəni diqqətlə dinlədi, sonra isə gözlənilməz açıqlama verdi. O, Gueuzeni öldürdüyünü etiraf edib. Hadisə onun kapitana həddən artıq əsəbi olması səbəbindən baş verib.

Gəminin göyərtəsində davamlı olaraq narkotiklər daşınırdı. Satışdan sonra məbləğin əhəmiyyətli bir hissəsi Butlerin əlinə keçməli idi. Ancaq Guez çox hiyləgər idi, ona görə də vəsaiti təhvil verməkdən imtina etdi. O, kapitanın otağına gəldi, lakin o, hazırda orada deyildi, gözləməli olduq.

Gueuze Batlerin tanımadığı bir qadının müşayiəti ilə gəldi. Onların gəldiyini eşitdi, ona görə də şkafda gizlənməyə tələsdi. Kapitanla qızın görüşü qəfil bitdi. Pəncərədən tullanmaq qərarına gəldi və pilləkənlərlə qalxdı.

Daha sonra polis onu burada tapıb. Butler anı dəyərləndirdi və gizləndiyi yeri tərk etdi. Kişilər arasında dava düşüb və o, kapitanı öldürməli olub. Beləliklə, Butler öz həyatını xilas etməyə çalışdı.

Kitab, alınan məlumatdan sonra Biçenin daha bu gəmiyə sahib olmaq istəməməsi ilə davam edir. Almaqdan imtina edir. Ancaq gənc oğlan əvvəlcə ona qeyri-adi bir şeydən danışır
Frezi ilə tanış olmaq.

Qız məlumatlara inanmır və deyir ki, bunlar bir gəncin adi fantaziyalarıdır. Beynində belə bir məlumata Daisy-nin mütləq inanacağı düşüncəsi yaranır. Ancaq qızın əvvəllər nişanlı olduğunu xatırlayır.

Tezliklə Qrinin xülasəsi bizi Daisy və əsas xarakter arasında görüşə gətirir. O, sevgilisindən ayrılması ilə bağlı məlumat paylaşır.

Bu məlumat ona mənfi təsir göstərmir, ona görə də üzülmür. Müəyyən bir müddətdən sonra cütlük münasibətlərini qanuniləşdirməyə qərar verir. Dəniz kənarında ev alırlar.

Müəyyən bir müddətdən sonra cütlüyü Doktor Filatr ziyarət edir. O, "Dalğa Runner" gəmisinin sonrakı taleyindən xəbərdardır. Gəmi kimsəsiz adalardan birinin yaxınlığında qəzaya uğrayıb. Təyyarədə tapılmadığı üçün ekipajın taleyi barədə heç kim məlumat ala bilməyib. Çox güman ki, onların hamısı qaçıb.

Faydalı video

Nəticə

Qısa bir təkrarlama da Sanielin taleyindən xəbər verəcəkdir. Ailə həyatı qurmağı bacardı. Qız bu barədə məktubunda danışıb. Bundan əlavə, o, qəhrəmana şəxsi həyatında xoşbəxtlik arzulayır. Daisy məktubun məzmunu ilə təəccüblənir. O, həmçinin Tomasın hadisələri istədiyi kimi görmək qabiliyyətini tanıyır. Bu fəlsəfi qeyddə hekayə sona çatır. Bütün personajlar şəxsi həyatlarını nizamladılar və xoşbəxt qaldılar.

ilə təmasda