Yağ timsalında doğru və yalan. "Şahzadə Andrey Bolkonskinin həyatında sevgi" mövzusunda esse

Sevgi mövzusu bütün dövrlərin və xalqların yazıçı və şairləri arasında məşhurdur. Tolstoy da istisna deyildi. Sosial statusu, cəmiyyətdəki mövqeyi, xarakteri, prioritetləri müxtəlif olan insanların taleyi burulğanda oxucunun önünə keçəcək. “Müharibə və Sülh” romanında məhəbbət mövzusu aparıcı mövzulardan biridir. Hər bir personajın həyatında məhəbbət olub və ya mövcuddur, onu əzab çəkməyə, nifrət etməyə və ya tamamilə təslim olmağa məcbur edir, nəticələrini düşünmədən yalnız emosiyalarla yaşayır. Bu əsərin qəhrəmanlarının kiminsə ürəyində yara, kiminsə ruhunda xoş xatirələri olan öz, tək və təki var.

Vətən sevgisi

Romanın qəhrəmanlarında Vətən sevgisi aydın şəkildə izlənir. Andrey Bolkonski mənəvi axtarışlarla rusları məğlub edə bilməyəcəyi qənaətinə gəldi. Uzun müddət bir şücaət, Vətən və xalq üçün bir şey etmək arzusunda idi. Qəhrəman olmaq arzusu onu döyüş meydanına sövq etdi. O, özünü əsl hərbçi kimi sübut edə bildiyi Austerlitz döyüşündə xatırlanacaq. Döyüşlər zamanı o, əlində bayraq tutaraq əsgərləri döyüşə apardı, lakin bu şücaət onu sevindirə bilmədi. Onun ruhu əzab çəkirdi. Sevgi dramı onu yenidən müharibənin cəhənnəm hərarətinə itələyir. Artıq alay komandiri rolunda o, əsgərlərin hörmət və məhəbbətini qazanıb. İndi o, Vətənin sadə müdafiəçisi olmaq, şücaət arzusunda deyildi. Müharibə onun həyatını aldı. Döyüş zamanı Andrey ölür, lakin ölümündən əvvəl o, hər şeyi xalq naminə, Vətənin gələcəyi naminə etdiyini aydın şəkildə başa düşdü.

Pyotr Rostov əsl vətənpərvərlik ruhunda tərbiyə olunurdu. Mən çox gənc bir oğlan kimi cəbhəyə getdim. On beş yaşlı yeniyetmə Vətən uğrunda canından keçərək, rəşadətə nail olmaq istəyi ilə yadda qaldı. Ömrü düşmən gülləsi ilə kəsildi, amma o, qəhrəman olmaq arzusunu bu qədər baha qiymətə də olsa həyata keçirdi.

Natalya Rostova döyüşdə ağır yaralanan əsgərləri daşımaq üçün arabalar bağışlayaraq kömək etdi. Qız qələbənin uzaqda olmadığına inanırdı və rus xalqının gücünə, birliyinə və qüdrətinə heç bir şübhə etmirdi.

Pierre Bezuxov Vətənə sevgisini əməlləri ilə sübut edərək əsl kişi olmağı bacardı. Müharibə onu sərtləşdirdi, yumşaq və həssas gənclikdən əsl qəhrəmana çevirdi.

Kutuzov əsl vətənpərvərlik nümunəsidir. O, əsgərləri öz oğulları kimi sevirdi. Onun hərəkətləri başqalarının gözündə özünü izzətləndirmək istəyi deyildi. O, xalqın ruhunun, iradəsinin daşıyıcısı olmaqla reqaliya üçün yox, xalq, Vətən uğrunda döyüşüb.

Romanın qəhrəmanlarının həyatında sevgi

Andrey Bolkonski

Andrey özünü, həyat məqsədini tapana qədər çətin bir yol keçməli oldu. Lisa ilə ailə həyatı ailə xoşbəxtliyi gətirmədi. Onların apardıqları həyat tərzi həm ona, həm də arvadın özünə iyrənc idi. Hətta Lizanın hamiləliyini belə öz divarları arasında saxlaya bilmədi. Ruh döyüşməyə can atırdı. Müharibə, Austerlitz, evə qayıtma. Ölən Lisa evdədir. Yenə ağrı, həsrət, dözülməz bir faydasızlıq və həyatın dəyərsizliyi hissi. Arvadının ölümü, Napoleondan məyusluq onu alt-üst etdi. O, itkin və yazıq idi.

Natalya Rostova ilə tanışlıq onun həyatını alt-üst etdi. Bunlar real, səmimi hisslər idi. O, başqa qadınlar kimi deyildi. Onunla keçirdiyi vaxt həyatında ən xoşbəxt idi, lakin Natalya ona xəyanət etdi. Bundan xəbər tutan kimi onu bağışlaya bilmədi. Yalnız ölüm yatağında, onun qucağında ölərkən onun hərəkətini başa düşə, gözlərində etdiyinə görə səmimi peşmançılıq və peşmanlığı görə bilərdi. Ona son sözlər oldu

"Mən səni əvvəlkindən daha çox, daha yaxşı sevirəm."

O an anladı ki, onu bağışlayıb və artıq kin və pislik saxlamır. Bolkonsky öldü, amma ruhu onu əzablı əzablardan xilas edərək çoxdan gözlənilən dincliyi tapa bildi. Andrey başa düşdü ki, Natalya həyatında ən əziz və ən sevimli insandır.

Natalia Rostova

Uşaqlıqdan Natalya sevgi, ailə və dostların qayğısı ilə əhatə olunmuşdu. Qız sevgiyə susamışdı. O, duyğu və hisslərlə yaşayırdı. Ürəyim çırpındı, ruhum yeni duyğularla qarşılaşmağa can atırdı. Boris Drubetskoyla ilk aşiq oldu, sonra onun haqqında ciddi olan və hətta qıza əlini və ürəyini təklif edən Denisov oldu.

Natalya Bolkonski ilə tanış olanda əsl hisslər yaşadı. Andrey getdikdən sonra sevilən bir insanla gələcək xəyalları pozuldu. Getməzdən əvvəl ona evlilik təklifi etdi. Bir il yox idi. Bu müddət ərzində Natalya vaxtilə yaxınlıqda olan Kuraginlə tanış olur. Bolkonskinin yoxluğunda onu aldatmaq Nataliyanı ağırlaşdırdı. O, peşmançılıqdan əzab çəkirdi və hisslərini davam etdirdiyi üçün özünü bağışlaya bilmirdi. Kuraginlə münasibət başladığı kimi tez bitdi.

Onun həyatında sonuncu kişi Pierre Bezuxov olacaq. Əvvəlcə qızın ona qarşı xüsusi hissləri yox idi. Çox sonra o, onun əsl sevgisi olduğunu başa düşəcək. Pierre onu sevgi və qayğı ilə əhatə etməyi, dəstək və dəstək olmağı bacardı. Onunla ailə xoşbəxtliyinin nə demək olduğunu tapacaq və başa düşəcəkdir.

Pyer Bezuxov

Pierre uzun müddət xoşbəxtliyinə doğru getdi. Helenlə münasibət saxta idi və onda ikrahdan başqa heç nəyə səbəb olmadı. O, Natalya Rostovaya rəğbət bəsləyirdi, amma qızı o vaxt Bolkonski apardı və o, bir dostunun yolunda dayanmağa cəsarət etmədi. Kuraginlə münasibətlərinin Andreyin yoxluğunda başladığını görüb, Natalyanın onlardan biri olmadığına səmimi şəkildə inanaraq onunla mübahisə etməyə çalışdı. Onun sevgisi əsl xoşbəxtliyi tapana qədər bir çox maneələrdən keçəcək. Sevdiyiniz qadınla xoşbəxtlik. Yalnız Natalya ilə evlənərkən, onu seçərək səhv etmədiyini başa düşdü.

Helen Kuragina

Helen moda jurnalının üz qabığındakı qıza bənzəyir. Yüksək cəmiyyətdən bir gözəllik. Kişilər onun cazibəsinin təsiri altına asanlıqla düşdülər, lakin tezliklə başa düşdülər ki, cəlbedici görünüşün arxasında gizlənmək üçün başqa bir şey yoxdur. Boş və axmaq. Onun üçün ilk növbədə pul, cəmiyyətdəki mövqe, sosial hadisələr gəlir. Bu, onun həyat tərzi idi. O, yalnız bu idi.

Pierre ilə evlilik Helene təsir etmədi. Eşqbazlıq və nazçılıq onun qanında idi. Pierre, həyat yoldaşını təmiz suya gətirmək üçün sevgi məsələlərində çox sadəlövh və təcrübəsiz idi. Pierre ilə evliliyə xitam veriləcək. Onların fərqli yolları olduğunu başa düşəcək. Helenin həyat mövqeyini dəyişdirənə və həqiqətən sevənə qədər kimsə ilə xoşbəxt olacağı ehtimalı azdır.

Giriş Sevgi və Helen Kuragina Andrey Bolkonskinin romanının qəhrəmanları Nataşa Rostova Pyer Bezuxov Marya Bolkonskaya Vətənə sevgi Valideynlərə sevgi

Giriş

Rus ədəbiyyatında sevgi mövzusu həmişə ilk yerlərdən birini tutub. Ona hər zaman böyük şair və yazıçılar müraciət edirdi. Vətənə, anaya, qadına, torpağa, ailəyə məhəbbət - bu hissin təzahürü çox fərqlidir, insanlardan, şəraitdən asılıdır. Lev Nikolayeviç Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanında sevginin nə olduğu və nə olduğu çox parlaq şəkildə göstərilmişdir.

Həqiqətən də “Müharibə və Sülh” romanında qəhrəmanların həyatında əsas hərəkətverici qüvvə olan məhəbbətdir. Onlar sevir və əziyyət çəkir, nifrət edir və qayğı göstərir, nifrət edir, həqiqətləri kəşf edir, ümid edir və gözləyirlər - və bütün bunlar sevgidir.

Lev Tolstoyun epik romanının qəhrəmanları dolu həyat yaşayır, onların taleləri bir-birinə qarışıb. Nataşa Rostova, Andrey Bolkonski, Helen Kuraqina, Pyer Bezuxov, Marya Bolkonskaya, Nikolay Rostov, Anatol, Doloxov və başqaları - onların hamısı az və ya çox dərəcədə məhəbbət hissi keçirib, mənəvi dirçəliş və ya mənəvi tənəzzül yolu ilə gediblər. . Ona görə də bu gün Tolstoyun “Müharibə və Sülh” romanında məhəbbət mövzusu aktual olaraq qalır.
İnsanların statusu, xarakterləri, həyatın mənası və inancları ilə fərqli bütün həyatı gözümüzdən keçir.

Sevgi və romanın qəhrəmanları

Helen Kuragina

Dünyəvi gözəllik Helene "danılmaz və çox güclü və zəfərlə hərəkət edən gözəlliyə" sahib idi. Ancaq bütün bu gözəllik yalnız onun görünüşündə mövcud idi. Helenin ruhu boş və çirkin idi. Onun üçün sevgi pul, sərvət və cəmiyyətdə tanınmaqdır. Helene kişilərlə böyük uğur qazanırdı. Pierre Bezuxov ilə evlənərək, diqqətini çəkən hər kəslə flört etməyə davam etdi. Evli qadın statusu onu heç narahat etmirdi, Pierre'nin mehribanlığından istifadə edərək onu aldatdı.

Sevgidə eyni münasibət Kuragin ailəsinin bütün üzvləri tərəfindən göstərildi. Knyaz Vasili övladlarını “axmaqlar” adlandıraraq dedi: “Övladlarım mənim varlığımın yüküdür”. O, "ən kiçik azğın oğlu" Anatoli qoca qraf Bolkonskinin qızı - Marya ilə evləndirməyə ümid edirdi. Onların bütün həyatı gəlirli hesablaşma üzərində qurulmuşdu və insan münasibətləri onlara yad idi. Alçaqlıq, alçaqlıq, dünyəvi əyləncələr və zövqlər - bu Kuragin ailəsinin həyat idealıdır.

Amma roman müəllifi də “Hərb və Sülh”də belə sevgini dəstəkləmir. L.N.Tolstoy bizə tamamilə fərqli bir məhəbbət göstərir - həqiqi, sadiq, hər şeyi bağışlayan. Zamanın, müharibənin sınağından çıxmış sevgi. Yenidən doğulmuş, təzələnmiş, yüngül sevgi ruhun sevgisidir.

Andrey Bolkonski

Bu qəhrəman öz həqiqi sevgisinə, öz taleyini dərk etməyə çətin bir mənəvi yol keçmişdir. Liza ilə evlənərək ailə xoşbəxtliyi yox idi. Cəmiyyət onu maraqlandırmırdı, özü deyirdi: “...burda yaşadığım bu həyat, bu həyat mənə görə deyil!”. Andrey həyat yoldaşının hamilə olmasına baxmayaraq müharibəyə gedirdi. Və Bezuxovla söhbətində dedi: "... evlənməmək üçün indi nə verməzdim!" Sonra müharibə, Austerlitz səması, bütindəki məyusluq, arvadının və qoca palıdın ölümü ... "həyatımız bitdi!
"Onun ruhunun canlanması Nataşa Rostova ilə görüşdən sonra baş verəcək -" ... cazibəsinin şərabı onun başına dəydi: o, canlanmış və cavanlaşmış hiss etdi ... "Ölür, sevgisini tərk etdiyini bağışladı. onun üçün Anatol Kuragin tərəfindən heyran olanda ... Ancaq ölməkdə olan Bolkonskinin qayğısına qalan Nataşa idi, onun başında oturan o idi, son baxışını çəkən də o idi. Andreyin sevindiyi bu deyildimi? Sevdiyi qadının qucağında öldü, ruhu rahatlıq tapdı. Ölümündən əvvəl o, Nataşa dedi: “... Mən səni çox sevirəm. Hər şeydən daha çox". Andrey ölümündən əvvəl Kuraqini bağışladı: “Qonşularınızı sevin, düşmənlərinizi sevin. Hər şeyi sevmək Allahı bütün təzahürlərdə sevməkdir”.

Nataşa Rostova

Nataşa Rostova romanda bizi ətrafdakı hər kəsi sevən on üç yaşlı bir qız kimi qarşılayır. Ümumiyyətlə, Rostov ailəsi xüsusi mehribanlıq, bir-birinə səmimi qayğı ilə seçilirdi. Bu ailədə sevgi və harmoniya hökm sürürdü, buna görə də Nataşa fərqli ola bilməzdi. Onu dörd il gözləyəcəyini vəd edən Boris Drubetskoyun uşaqlıq sevgisi, ona evlənmək təklif edən Denisova qarşı səmimi sevinc və xeyirxahlıq qəhrəmanın həssaslığından danışır. Onun həyatda əsas ehtiyacı sevməkdir. Yalnız Nataşa Andrey Bolkonskini görəndə sevgi hissi onu tamamilə ələ keçirdi. Ancaq Nataşa təklif edən Bolkonsky bir il getdi. Andreyin yoxluğunda Anatoli Kuraginə olan ehtiras Nataşa sevgisinə şübhə yaratdı. O, hətta qaçmağı düşündü, amma Anatolenin aşkar hiyləsi onu dayandırdı. Nataşanın Kuraginlə münasibətindən sonra buraxdığı mənəvi boşluq Pierre Bezuxova qarşı yeni bir duyğuya - minnətdarlıq, incəlik və xeyirxahlıq hissi doğurdu. Nataşa bunun sevgi olacağını bilənə qədər.

Bolkonsky qarşısında özünü günahkar hiss etdi. Yaralı Andreyə qulluq edərək onun tezliklə öləcəyini bilirdi. Onun qayğısına həm onun, həm də özü lazım idi. Gözlərini yumanda onun orada olması onun üçün vacib idi.

Baş verən bütün hadisələrdən - Moskvadan uçuşdan, Bolkonskinin ölümündən, Petitin ölümündən sonra Nataşanın ümidsizliyi Pyer Bezuxov tərəfindən qəbul edildi. Müharibə bitdikdən sonra Nataşa onunla evləndi və əsl ailə xoşbəxtliyini tapdı. "Nataşanın ərinə ehtiyacı var idi... Əri isə ona ailə verdi... onun bütün zehni gücü bu əri və ailəsinə xidmət etməyə yönəldi..."

Pyer Bezuxov

Pierre romana qraf Bezuxovun qeyri-qanuni oğlu kimi daxil oldu. Onun Helen Kuraqina ilə münasibəti inam və sevgi üzərində qurulmuşdu, lakin bir müddət sonra anladı ki, onu sadəcə olaraq burnundan aparırlar: “Bu sevgi deyil. Əksinə, onun məndə oyatdığı hissdə pis bir şey var, qadağan olunmuş bir şey. Pierre Bezuxovun çətin həyat axtarışları başladı. Nataşa Rostova diqqətlə, incə hisslərlə yanaşdı. Ancaq Bolkonskinin yoxluğunda belə, artıq bir şey etməyə cəsarət etmədi. Andreyin onu sevdiyini bilirdi və Nataşa onun qayıtmasını gözləyirdi. Pierre Rostovanın mövqeyini düzəltməyə çalışdı, onu Kuragin götürəndə Nataşanın belə olmadığına həqiqətən inanırdı. Və yanılmırdı. Onun sevgisi bütün gözləntilərdən və ayrılıqdan sağ çıxdı və xoşbəxtlik tapdı. Nataşa Rostova ilə ailə quran Pierre insani xoşbəxt idi: "Yeddi illik evliliyindən sonra Pierre pis insan olmadığına dair şən, möhkəm bir şüur ​​hiss etdi və bunu həyat yoldaşına əks olunduğu üçün hiss etdi."

Marya Bolkonskaya

Şahzadə Marya Bolkonskaya Tolstoy haqqında yazır: “... Şahzadə Məryəm ailə xoşbəxtliyi və uşaq arzusunda idi, lakin onun əsas, ən güclü və gizli arzusu yer sevgisi idi”. Atasının evində yaşamaq çətin idi, knyaz Bolkonski qızını ciddi şəkildə saxladı. Onu sevmədiyini söyləmək olmaz, yalnız onun üçün bu sevgi fəaliyyətdə və ağılda ifadə olunurdu. Məryəm atasını özünəməxsus şəkildə sevirdi, hər şeyi başa düşdü və dedi: "Mənim vəzifəm başqa xoşbəxtliklə, sevginin və fədakarlığın xoşbəxtliyi ilə xoşbəxt olmaqdır". O, sadəlövh və saf idi və hamıda yaxşı və yaxşı görürdü. Hətta sərfəli mövqe üçün onunla evlənmək qərarına gələn Anatol Kuragin də xeyirxah insan hesab edirdi. Ancaq Marya xoşbəxtliyini Nikolay Rostovla tapdı, onun üçün sevgi yolu çətin və çaşqın oldu. Bolkonski və Rostov ailələri belə birləşdi. Nikolay və Marya Nataşa və Andreyin edə bilmədiklərini etdilər.

Vətən sevgisi

Qəhrəmanların taleyi, onların təması ölkənin taleyindən ayrılmazdır. Vətən sevgisi mövzusu hər bir obrazın həyatından qırmızı sap kimi keçir. Andrey Bolkonskinin mənəvi axtarışları onu belə bir fikrə gətirib çıxardı ki, rus xalqını məğlub etmək olmaz. Pierre Bezuxov "yaşaya bilməyən bir gəncdən" Napoleonun gözlərinə baxmağa, odda bir qızı xilas etməyə, əsarətə dözməyə, başqaları naminə özünü qurban verməyə cəsarət edən əsl kişiyə keçdi. Arabaları yaralı əsgərlərə verən Nataşa Rostova gözləməyi və rus xalqının gücünə inanmağı bilirdi. On beş yaşında “haqlı iş” uğrunda dünyasını dəyişən Petya Rostov əsl vətənpərvərlik hisslərini yaşayıb. Çılpaq əli ilə qələbə uğrunda vuruşan partizan-kəndli Platon Karataev həyatın sadə həqiqətini Bezuxova başa sala bildi. Bütün varlığını “Rus torpağı üçün” verən Kutuzov sona qədər rus əsgərlərinin gücünə və ruhuna inanırdı. L.N.Tolstoy romanda rus xalqının qüdrətini Rusiyanın birliyində, inamında və dönməzliyində göstərmişdir.

Valideynlərə sevgi

Rostovların, Bolkonskilərin, Kuraginlərin ailələri, demək olar ki, bütün ailə üzvlərinin həyatının ətraflı təsviri ilə Tolstoyun romanında təsadüfən təqdim edilmir. Onlar tərbiyə, əxlaq, daxili münasibətlər prinsiplərinə görə bir-birlərinə qarşıdırlar. Ailə ənənələrinə hörmət, valideynlərə sevgi, qayğı və iştirak - bu Rostov ailəsinin əsasını təşkil edir. Hörmət, ədalət və ataya bağlılıq Bolkonski ailəsinin həyat prinsipləridir. Kuraqinlər pulun və vulqarlığın gücündə yaşayırlar. Nə Hippolyte, nə Anatole, nə də Helenin valideynlərinə minnətdarlıq hissləri yoxdur. Onların ailəsində sevgi problemi yaranıb. Var-dövlətin insan xoşbəxtliyi olduğunu düşünərək başqalarını aldadırlar, özlərini də aldadırlar. Əslində, onların avaralığı, cəfəngiyyatı, əxlaqsızlığı onlardan heç kimə xoşbəxtlik gətirmir. Əvvəlcə bu ailədə sevgi, xeyirxahlıq, inam hissi tərbiyə olunmayıb. Hər kəs özü üçün yaşayır, qonşusunu narahat etmir.

Tolstoy həyatın tam mənzərəsi üçün ailələrin bu kontrastını verir. Biz sevgini bütün formalarında görürük - dağıdıcı və hər şeyi bağışlayan. Kimin idealının bizə yaxın olduğunu anlayırıq. Xoşbəxtliyə çatmaq üçün hansı yolun getməli olduğunu görmək imkanımız var.

Əsas personajların münasibətlərinin xüsusiyyətləri və sevgi təcrübələrinin təsviri 10-cu sinif şagirdlərinə "Lev Tolstoyun" Müharibə və Sülh "romanındakı sevgi mövzusu" mövzusunda inşa yazarkən kömək edəcəkdir.

Bu mövzuda digər işlər:

1. L. N. Tolstoy "Müharibə və Sülh" romanında ən əhəmiyyətli "xalq düşüncəsini" ayırd etdi və hesab etdi. Ən canlı və çoxşaxəli olan bu mövzu həmin hissələrdə öz əksini tapıb...
2. -Rostov Denisovla Moskvaya qayıdır - Nikolay Sonyaya olan sevgisini unudur - Rostovlularla naharda Baqration - Pierre və Fyodor dueli, çünki ...
3. Görkəmli sovet yazıçısı A. P. Qaydar "Çuk və Gek" adlı gözəl uşaq kitabında deyir: "Xoşbəxtlik nədir, hər kəs öz yolu ilə başa düşdü". Bəli, hər kəsin öz xoşbəxtliyi var ...
4. Epik romanda vətənpərvərlik mövzusu. 1812-ci il azadlıq müharibəsi mövzusu Lev Tolstoyun epik romanının povestinə Vətənə əsl məhəbbət mövzusunu daxil edir. Tarixin qorxulu səhifələri...

Rus ədəbiyyatında sevgi mövzusu həmişə aparıcı yerlərdən birini tutmuşdur. Hər zaman böyük şairlər, yazıçılar, esseistlər ona müraciət edirdilər. Beləliklə, dünya ədəbiyyatı miqyasında titanik şəxsiyyət olan Lev Nikolayeviç Tolstoy kənarda dayanmır. Onun demək olar ki, bütün əsərləri məhəbbət məsələlərinə - anaya, Vətənə, qadına, torpağa, dostlara, ailəyə məhəbbət mövzusuna toxunur. “Xalq düşüncəsindən” ilhamlanan “Hərb və Sülh” romanında “ailə düşüncəsi” ayrılmaz şəkildə yer alır. Romanın qəhrəmanlarının həyatında əsas hərəkətverici qüvvə məhəbbətdir.

Roman boyunca müəllif bizi Nataşa Rostova, Andrey Bolkonski, Pierre Bezuxov, Marya Bolkonskaya, Nikolay Rostov və digər əsas personajların “ruhun yolları” ilə aparır. Dəfələrlə vurğulayır ki, insanda zahiri deyil, daxili gözəllik önəmlidir və mənəvi və mənəvi dəyərlər maddi dəyərlərdən yüksəkdir. Ola bilsin ki, Tolstoy öz personajlarını bir az ideallaşdırıb, amma onların hamısı bu fikrə sadiqdirlər.

Məsələn, dünyəvi gözəllik Helen Kuragina kimi möhtəşəm görünüşü olmayan, lakin xoşbəxtlik anlarında təəccüblü dərəcədə yaxşı olan Nataşa Rostova obrazına müraciət edək. Qəhrəmanın mənəvi keyfiyyətlərinə gəlincə, o, maddi itkilərini belə düşünmədən bütün arabaları yaralılara verməkdən çəkinmir. Petyanın ölümündən sonra yaşamaq istəyini itirəndə anasının qayğısına qalır. Nataşa, aralarındakı fikir ayrılıqlarına baxmayaraq, yaralı Andreydən çıxmaq üçün hər cür səy göstərir. Eyni zamanda, qəhrəman özünə sadiq qalmağı unutmur və həyatdan həzz almağı dayandırmır. Əxlaqın işığın soyuqluğuna, tədbirliliyinə qalib gəlməsini müəllif belə görür.

Marya Bolkonskaya o qədər də gözəl deyil, yalnız iri, parlaq gözləri cəlbedicidir. O, xəstə atasını tərk etmək üçün şəxsi həyatını qurban verir və ətrafındakıların, yaralıların, ehtiyacı olanların xeyrinə daha çox fədakarlığa hazırdır. Romanın sonunda Tolstoy hər iki qəhrəmanı güclü ailələrlə mükafatlandırır, çünki əsl, tam xoşbəxtliyin mənasını yalnız bununla görür. Həm Nataşa, həm də Məryəm sevimli və sevən kişilərlə evlənir, gözəl arvad və ana olurlar.

Qəhrəmanların məhəbbət hekayələri fonunda amansız 1812-ci il Vətən Müharibəsi baş verir. Qarşımızda baş qəhrəmanların həyatı ilə xalqın həyatı arasında qırılmaz bir əlaqə qurulur. Müharibənin ön sıralarında əvvəlcə Andrey Bolkonski, sonra isə onun ən yaxın dostu Pyer Bezuxov görünür. Bolkonski böyük həyat təcrübəsi və böyük ambisiyaları olan təcrübəli insandır. Əgər romanın əvvəlində onu Napoleon tərəfindən necə apardığını, müharibəni necə təmsil etdiyini, sanki qəhrəmanlıq və ülvi bir şey olduğunu görürüksə, ölümündən əvvəl onu əvvəllər əzablandıran bütün suallara cavab tapır. Anlayır ki, həyatın mənası müharibədə deyil, özü və başqaları ilə barışıqda, xeyirxahlıqda və bağışlamadadır.

Pyer Bezuxovun fikirlərində də dəyişikliklər baş verir. Deyə bilərik ki, bu, Tolstoyun başqa bir çox gözəl olmayan qəhrəmanıdır, amma onda o qədər mehribanlıq və nəciblik var ki, onun kök və yöndəmsiz olduğunun fərqinə varmırıq. Onun ictimai qəbulların və axşamların təşkilatçısı olan Madamın salonunda görünməsi ev sahibəsini qorxutdu, çünki görünüşü aristokratiyanı ifadə etmirdi. Bu qəhrəmanı yalnız Şahzadə Endryu sevir və başa düşür. O bilir ki, Pierre-nin utancaqlığı diqqətəlayiq bir ağıl və istedadı gizlədir. Pierre, Nataşa kimi, təbiiliyi ilə istənilən dünyəvi atmosferi necə sulandırmağı bilir. Zaman keçdikcə o, yalnız yaxşılığa doğru dəyişir və şəxsiyyət kimi dəyişir. Əvvəlcə onu soyuqdan və Heleni hesablayanda görsək, müharibə zamanı onun bütün ən yaxşı keyfiyyətləri üzə çıxır - fiziki güc, açıqlıq, xeyirxahlıq, eqoizmin olmaması, insanların yaxşılığı üçün rahatlığı qurban vermək bacarığı, başqalarını xilas etmək üçün həyatını riskə atmaq bacarığı.

Bütün bunlarla yazıçı öz personajlarını ideallaşdırmamağa çalışır. Onların kiçik zəifliklərini və böyük səhvlərini tam açır. Ancaq onlarda əsas şey həmişə "mehribanlıq" dır. Məhəbbət kimi, baş qəhrəmanlardan olan bu xüsusiyyət hətta "pis" müharibə ilə də əvəz edilə bilməzdi.

L.N.-də doğru və yalan. Tolstoy "Müharibə və Sülh"

I. Giriş

Müasir sivilizasiyanın əsas qüsurlarından biri, Tolstoya görə, yalan anlayışların geniş yayılmasıdır. Bu baxımdan doğru və yalan problemi əsərdə aparıcı yerlərdən birinə çevrilir. Doğru ilə yalanı necə ayırd etmək olar? Bunun üçün Tolstoyun iki kriteriyası var: həqiqət insanın ruhunun dərinliklərindən gəlir və duruşsuz və “tamaşaçı üçün oynamadan” sadə şəkildə ifadə olunur. Yalan isə insan təbiətinin əsas tərəfi tərəfindən əmələ gəlir və həmişə xarici təsirə yönəlib.

P. Əsas hissə

1. Saxta böyüklük. Tolstoy yazırdı: “Sadəlik, yaxşılıq və həqiqət olmayan yerdə böyüklük yoxdur”. Napoleonun romanında yalançı böyüklük təcəssüm olunur. Onda nə biri, nə digəri, nə də üçüncüsü var. Tolstoy göstərir ki, Napoleon insanları xırda və əsasən eqoist məqsədlər üçün ölümə göndərir. Napoleonun davranışı olduqca qeyri-təbiidir, onun hər jesti və hər sözü təsirə görə hesablanır. Romanda Napoleona qarşı hərəkətləri vətənə sevgi və rus əsgərinə məhəbbət əsaslanan Kutuzov dayanır. Onun hərəkətlərində oyun və duruş yoxdur, əksinə, Tolstoy komandirin xarici cəlbediciliyini belə vurğulayır. Ancaq bütün rus xalqının ruhunun sözçüsü kimi əsl böyüklüyün nümunəsi kimi xidmət edən Kutuzovdur.

2. Yalançı qəhrəmanlıq. Nə qədər ki, insan, ilk növbədə, diqqət çəkmək üçün bir şücaət görmək istəyir və şübhəsiz ki, gözəl bir şücaət arzusundadır, bu, Tolstoya görə, hələ əsl qəhrəmanlıq deyil. Bu, məsələn, Austerlitz döyüşü zamanı romanın birinci cildində Şahzadə Endryu ilə baş verir. Əsl qəhrəmanlıq o zaman yaranır ki, insan özü haqqında deyil, ümumi bir iş haqqında düşünür və kənardan necə göründüyünə əhəmiyyət verməz. Belə qəhrəmanlığı müharibədə ilk növbədə sıravi insanlar - əsgərlər, kapitan Tuşin, kapitan Timoxin və s. göstərirlər. onlarla birlikdə şahzadə Andrey də Borodino döyüşü zamanı əsl qəhrəmanlıq göstərməyə qadir olur.

3. Yalançı vətənpərvərlik. Romanda çarın özündən tutmuş Helen Bezuxova qədər aristokratiyanın əhəmiyyətli bir hissəsi özünü göstərir. Öz vətənpərvərliklərini nümayiş etdirmək istəyi (yüksək ictimai salonda fransız dilində danışılan sözlərə görə cərimə, jinqoist “plakatlar” və Rostopçinin yüksək andı və s.) ilk növbədə rus xalqının əsl, görünməmiş vətənpərvərliyinə ziddir: əsgərlər və milislər, tacir Ferapontov, dükanını yandıran fransızlar, partizanlar, Napoleon ordusu üçün “yanmış yerdən” ayrılan Moskva və digər şəhər və kəndlərin sakinləri və s. onlara getməsin. Xalqla birləşmiş zadəganların ən yaxşı nümayəndələri: Kutuzov, Andrey Bolkonski, Pyer Bezuxov, Nataşa Rostova və başqaları əsl vətənpərvərlikləri ilə seçilirlər.

4. Yalan sevgi. Əsl sevgi, Tolstoya görə, insanlar arasında mənəvi yaxınlıq hissindən yaranmalıdır. Həqiqətən sevən insan özünü deyil, sevgilisi və ya sevgilisi haqqında düşünür. Tolstoyun nəzərində məhəbbət yalnız mənəvi birliyi ifadə edəndə özünü doğruldur. Bu cür sevgini Tolstoy əsasən epiloqda evli cütlüklər Nikolay Rostov - Şahzadə Marya və Pierre Bezuxov - Nataşa nümunəsində göstərir. Amma romanda sevgi də yalançı və eqoist bir hiss kimi göstərilir. Beləliklə, Pierre'nin Helene sevgisi sadəcə həssas bir cazibədir. Eyni sözləri Nataşanın birdən-birə Anatola olan həvəsi haqqında da demək olar. Bir az daha mürəkkəb hal Şahzadə Andreyin Nataşa sevgisidir. Görünür ki, Andrey Bolkonsky olduqca səmimi sevir, amma fakt budur ki, bu sevgidə o, əsasən özünü görür: əvvəlcə özünün mənəvi dirilməsinin mümkünlüyü, sonra isə - şərəfinə vurulan təhqir. Tolstoy nöqteyi-nəzərindən əsl sevgi ilə fərdilik bir araya sığmır.

III. Nəticə

“Müharibə və Sülh”də həqiqəti yalandan ayırmağın əsas meyarları “sadəlik, yaxşılıq və həqiqətdir”.

Burada axtarıldı:

• “Hərb və Sülh” romanında həqiqi və yalançı qəhrəmanlıq mövzusunda esse
• "Müharibə və Sülh" romanında doğru və yalan
• "Müharibə və Sülh" romanında həqiqət və yalan problemi

"Müharibə və Sülh" romanında L. N. Tolstoy ən mühüm həyat problemlərini - əxlaq problemini açır. Sevgi və dostluq, şərəf və nəciblik. Tolstoyun qəhrəmanları xəyallar qurur və şübhələnir, düşünür və özləri üçün vacib məsələləri həll edirlər. Bəziləri dərin əxlaqlı insanlardır, bəziləri üçün nəciblik anlayışı yaddır. Müasir oxucu üçün Tolstoyun personajları yaxın və başa düşüləndir, müəllifin əxlaqi problemləri həll etməsi bugünkü oxucuya çox şeyi anlamağa kömək edir ki, bu da Lev Tolstoyun romanını bu günə qədər çox aktual bir əsər edir.
sevgi. bəlkə,

İnsan həyatındakı ən həyəcanverici problemlərdən biri. “Hərb və Sülh” romanında bu gözəl duyğuya çoxlu səhifələr həsr olunub. Qarşımızda Andrey Bolkonski, Pyer Bezuxov, Anatole gedir. Hamısı sevir, amma müxtəlif yollarla sevirlər və müəllif oxucuya bu insanların hisslərini görməyə, düzgün başa düşməyə və qiymətləndirməyə kömək edir.
Əsl sevgi şahzadə Andreyə dərhal gəlmir. Romanın lap əvvəlindən onun dünyəvi cəmiyyətdən nə qədər uzaq olduğunu görürük və həyat yoldaşı Liza dünyanın tipik nümayəndəsidir. Şahzadə Andrey həyat yoldaşını özünəməxsus şəkildə sevsə də (belə adam sevgisiz evlənə bilməzdi), ruhən ayrılıblar və birlikdə xoşbəxt ola bilmirlər. Onun Nataşa sevgisi tamam başqa hissdir. Onda yaxın, başa düşülən, səmimi, təbii, sevən və Şahzadə Endrünün də qiymətləndirdiyini başa düşən bir insan tapdı. Hissləri çox saf, mülayim, qayğıkeşdir. Nataşa inanır və sevgisini gizlətmir. Sevgi onu daha gənc və güclü edir, onu böyüdür, kömək edir. (“Onun qəlbində belə gözlənilməz gənc düşüncələr və ümidlər çaşqınlığı yarandı.”) Şahzadə Andrey Nataşa ilə evlənmək qərarına gəlir, çünki onu ürəkdən sevir.
Anatole Kuraginin Nataşa tamamilə fərqli sevgisi var. Anatole yaraşıqlıdır, zəngindir, ibadət etməyə alışır. Onun üçün həyatda hər şey asandır. Üstəlik, boş və səthidir. Heç vaxt sevgisi haqqında düşünmürdü. Onunla hər şey sadədir, onu həzz üçün primitiv susuzluq bürümüşdü. Nataşa isə əllərini sıxaraq Anatol Doloxov üçün yazdığı "ehtiraslı" sevgi məktubunu tutur. “Sevmək və ölmək. Başqa seçimim yoxdur "deyə bu məktubu oxuyur. Bu qarğıdalı. Anatole ümumiyyətlə Nataşanın gələcək taleyi, xoşbəxtliyi haqqında düşünmür. Onun üçün şəxsi zövq hər şeydən üstündür. Bu hissi yüksək adlandırmaq olmaz. Və bu sevgidir?
dostluq. L. N. Tolstoy öz romanı ilə oxucuya əsl dostluğun nə olduğunu anlamağa kömək edir. İki insan arasında həddindən artıq səmimiyyət və dürüstlük, heç birinin xəyanət və ya dönüklük düşüncələri belə olmadığı zaman - Şahzadə Endryu ilə Pierre arasında məhz belə bir münasibət inkişaf edir. Onlar bir-birlərinə dərin hörmət bəsləyir və başa düşürlər, ən çətin şübhə və uğursuzluq anlarında məsləhət üçün bir-birlərinə gəlirlər. Təsadüfi deyil ki, xaricə gedən Şahzadə Andrey Nataşaya kömək üçün yalnız Pierre müraciət etməsini söyləyir. Pierre də Nataşanı sevir, lakin Şahzadə Andreyin ona baxmaq üçün getməsindən istifadə etmək fikri belə yoxdur. qarşı. Pyer çox çətin və çətin olsa da, Ana - Tol Kuraqin ilə hekayədə Nataşaya kömək edir, dostunun gəlinini hər cür təqibdən qorumağı şərəf hesab edir.
Anatolla Doloxov arasında tamamilə fərqli münasibətlər qurulur, baxmayaraq ki, onlar həm də dünyada dost sayılırlar. “Anatol Doloxovu zəkasına və cəsarətinə görə səmimi qəlbdən sevirdi; Varlı gəncləri öz qumar cəmiyyətinə cəlb etmək üçün gücə, zadəganlığa, Anatolun əlaqələrinə ehtiyacı olan Doloxova bunu hiss etdirməyə imkan verməyərək, Kuragindən istifadə etdi və əyləndi. Burada hansı saf və səmimi sevgidən, dostluqdan danışmaq olar? Doloxov Anatolu Nataşa ilə münasibətdə əyləndirir, ona sevgi məktubu yazır və baş verənləri maraqla izləyir. Düzdür, o, Nataşanı aparmağa hazırlaşanda Anatole xəbərdarlıq etməyə çalışdı, ancaq bunun onun şəxsi maraqlarına toxunacağından qorxdu.
Sevgi və dostluq, şərəf və nəciblik. L.N.Tolstoy bu problemlərin həllinə romanın təkcə əsas deyil, həm də ikinci dərəcəli obrazları vasitəsilə cavab verir, baxmayaraq ki, əxlaqla bağlı verilən sualın cavabında müəllifin ikinci dərəcəli qəhrəmanları yoxdur: Berqin filistin ideologiyası, Boris Drubetskoyun “yazılmamış tabeçiliyi”. ”, “ Julie Karaginanın mülklərinə sevgi ”və s. - bu problemin həllinin ikinci yarısıdır - mənfi nümunələr vasitəsilə.
Hətta insanın gözəl olub-olmaması məsələsinin həllinə böyük yazıçı çox özünəməxsus mənəvi mövqedən yanaşır. Əxlaqsız insan həqiqətən gözəl ola bilməz, o hesab edir və buna görə də gözəl Helen Bezuxovanı "gözəl heyvan" kimi təsvir edir. Əksinə, heç bir şəkildə gözəllik adlandırıla bilməyən Marya Volkonskaya ətrafdakılara “parlaq” baxışlarla baxanda çevrilir.
JI həlli. “Müharibə və sülh” romanındakı bütün problemlərin H.Tolstoy bu əsəri mənəviyyat baxımından aktuallaşdırır, Lev Nikolayeviç isə müasir yazıçı, yüksək əxlaqlı və dərin psixoloji əsərlərin müəllifidir.

Mövzular üzrə esselər:

1. Lev Tolstoy 19-cu əsrin, rus ədəbiyyatının “qızıl dövrü”nün ən böyük nasirlərindən biridir. Onun əsərləri iki əsrdir ki, oxunur...