Qanadlı ifadələr və onların mənaları. Nə bəxtiyardır iman edənə, Dünyada ona istilik! Birinin gözünün üstünə yunu çəkin

ev / Mübahisə

Hər zaman istifadə etdiyimiz ifadələr haqqında hamımız bilirikmi? Bəzən çox az. Lakin onların hər birinin arxasında bəzən valehedici, bəzən də faciəli bütöv bir hekayə dayanır.

İvan qohumluğu xatırlamır

Polisin əlinə keçən çar cəza qulluğundan qaçanlar, mülkədardan qaçan təhkimlilər, işə götürmə yükünü daşıya bilməyən əsgərlər, məzhəbçilər və başqa “pasportsuz avaralar” öz adlarını və mənşəyini diqqətlə gizlədirdilər. Bütün suallara cavab verdilər ki, onları “İvan” adlandırırlar, lakin “qohumluqlarını” (yəni mənşəyini) xatırlamırlar.

Qara və ağ

XIV əsrin ortalarına qədər Rusiyada kitablar cavan quzuların, buzovların və balalar dərisindən hazırlanmış perqament üzərində yazılmışdır. Dəri emal zamanı ağ oldu. 12-ci əsrdən etibarən mürəkkəb kimi dəmir sulfat duzunun mürəkkəb qozunun qarışığından istifadə edilmişdir. Belə bir mürəkkəbin bir həlli aydın görünən bir təbəqədə səthdə qurudulur. O dövrdəki zəhmətli istehsal prosesi və kitabların yüksək mənəvi əhəmiyyəti “ağ-qara” yazılan hər şey üçün yüksək müstəsna səlahiyyət yaradırdı.

Yaşlı qadının içində bir dəlik var

İlk növbədə rus xalq ifadəsi. Rusiyanın bəzi bölgələrində zəhlətökən kobud səhvə, səhvə “çuxur” deyirlər və bu atalar sözü, sanki, hətta ən təcrübəli və bacarıqlı adamın da nöqsanlara yol verə biləcəyini təsdiqləyir.

Bir havan içində su tökün

İndi yalnız yadplanetlilər, yəqin ki, suyun möcüzəvi xüsusiyyətləri haqqında məzhəbçi fikirləri eşitməyiblər. O, məlumatı necə xatırlayır, heyrətamiz ulduzlara və çoxbucaqlılara çevrilir - bütün yaponlar filmi söylədilər və göstərdilər. Xalqımız yaponlardan uzağa getməyib: qədim bütpərəstlik dövründən suya pıçıldayıb, gələcək möcüzələr gözləyirdi. Mənfi işarə ilə - əgər pis danışırsansa, sırf müsbət - yaxşı istəyirsənsə. Amma birdən kimsə mənbə üzərində nəsə danışdı? Xüsusən də küpü sürüşdürəndə və ya yerə saldıqda. Və su hər şeyi xatırlayır! Şamanları olan kahinlər mayelərdən lazımsız məlumatları çıxarmaq üçün bir yol icad etdilər. Bunun üçün su uzun və israrla döyüldü və ağac gövdəsindən oyulmuş bir qabda üyüdüldü. Bir neçə günlük işgəncədən sonra hər cür sehrləri pıçıldamaq və cazibədar içkini dərilər və ya naxışlı kəmərlər üçün dəyişdirmək artıq mümkün idi. Ancaq görünür, bu aşağı büdcəli iksir həmişə işləmir. Buna görə də tədricən ifadə tamamilə yararsız bir məşğuliyyət simvoluna çevrildi.

bir axmaq

Orta əsrlər Avropa teatrının xarakteri olan zarafatçı zolaqlı kostyum, eşşək qulaqları olan papaq geyinirdi və əlində çınqıl - noxudla doldurulmuş öküz qabarcığı olan bir çubuq tuturdu. (Yeri gəlmişkən, Dahl lüğətində qeyd olunan "zolaqlı zarafatcıl" ifadəsi yuxarıda qeyd olunan iki rəngli kostyumdan yaranmışdır.)

Zarafatçının xalq qarşısında çıxışları həmişə bu cingilti səsi ilə başlayır və ifa zamanı hətta digər personajları və tamaşaçıları döyürdü. Noxudlara qayıdaq: Rus buffonları özlərini noxud samanı ilə bəzədilər və Shrovetide-də noxud zarafatı küçələrdə aparıldı.

Gimpi çəkin

Gimp nədir və niyə çəkilməlidir? Bu, paltar və xalçalarda tikmə naxışları üçün qızıl tikmədə istifadə edilən mis, gümüş və ya qızıl sapdır. Belə bir nazik sap dartmaqla - dəfələrlə yuvarlanaraq və getdikcə daha kiçik deşiklərdən çəkərək hazırlanmışdır. Gimpi çıxarmaq çox vaxt və səbr tələb edən çox əziyyətli bir iş idi. Dilimizdə cəld çəkmək ifadəsi məcazi mənasında sabitləşmişdir - nəticəsi dərhal görünməyən uzun, yorucu bir iş görmək.

Öldürülməmiş ayının dərisini paylaşın

Maraqlıdır ki, hələ XX əsrin 30-cu illərində Rusiyada belə demək adət idi: "Öldürülməmiş ayının dərisini satmaq". İfadənin bu variantı ilkin mənbəyə daha yaxın, daha məntiqli görünür, çünki “bölünmüş” dəridən heç bir fayda yoxdur, yalnız toxunulmaz qalanda təqdir olunur. Əsas mənbə fransız şairi və fabulist Jan La Fontenin (1621-1695) "Ayı və iki yoldaş" nağılıdır.

Köpəyi yedi

Az adam bilir ki, əvvəlcə bu ifadə açıq şəkildə ironik xarakter daşıyırdı. Söz tamamilə belədir: it yedi, quyruğunda boğuldu. Beləliklə, çətin bir iş görən və xırda bir şeyə büdrəmiş bir adamdan danışdılar.
İtin yediyi deyim hal-hazırda hər hansı bir işdə zəngin təcrübəsi olan insanın xarakterik xüsusiyyəti kimi istifadə olunur.

Bütün İvanovskaya qışqırın

Köhnə günlərdə Kremldəki Böyük İvanın zəng qülləsinin dayandığı meydan İvanovskaya adlanırdı. Bu meydanda katiblər Moskva sakinlərinə və bütün Rusiya xalqlarına aid fərmanları, sərəncamları və digər sənədləri oxuyurdular. Hamının yaxşı eşitməsi üçün katib çox yüksək səslə oxudu, İvanovskaya boyunca qışqırdı.

Çirkli kətanları ictimai yerlərdə yuyun

Yenə cadu deyilən bir hadisə. İndi bizə aydın deyil - o zaman bu zibillə nə etmək, evdə qənaət etmək və ya nə etmək? Və əvvəllər onu sobada yandırmaq adət idi. Birincisi, zibil maşınları hələ icad edilməmişdir, ikincisi, sehrli effekt kobud gücdən sonra əsas təklif üsullarından biri idi. İncə cadu materiallarının bilicisi, əfsanəyə görə, burnunu zibilin üstünə apararaq, sahiblərinin bütün incəliklərini öyrənə bilər. Yaxşı, və öz-özünə zərər və ümumiyyətlə dəhşətli nəticələrlə dolu olan qəbiristanlıqda basdırın. Tədricən insanlar bu ehtiraslara inanmağı dayandırdılar, lakin onlar zibil haqqında fikirlərini ifadə etməyə davam edirlər - onların sirlərini ictimaiyyətə açıqlamaq üçün heç bir şey yoxdur, deyirlər.

İş vaxtı və əyləncə saatı

17-ci əsrdə ən məşhur əyləncə şahin ovu idi, çar Aleksey Mixayloviç özü də bu istirahətin ehtiraslı pərəstişkarı idi: o, yalnız qış ayları istisna olmaqla, demək olar ki, hər gün ora gedirdi və hətta bir kolleksiyanın tərtib edilməsi haqqında fərman verdi. şahin ovu qaydaları.

1656-cı ildə çarın fərmanı ilə hətta əylənmək üçün bələdçi tərtib edildi və o, "Polis zabitinin danışdığı kitab: yeni kod və şahin yolunun rütbəsinin təşkili" adlandı.

"Uryadnik" də ovçuluq hər cür tərifləndi, tez-tez və istənilən vaxt təyin olunan müxtəlif çətinliklər və kədərlərin öhdəsindən gəlməyə kömək etdi. Bununla belə, Aleksey Mixayloviç ov və əyləncəyə həddən artıq açıq üstünlük verilməsinin dövlət işlərinə zərər vurduğuna qərar verdi və ön sözün sonunda öz əlində bir yazı yazdı. Bu dedi: "... nikolizhe (yox) hərbi sifariş unutmayın: iş vaxt və əyləncə bir saat edir."

Makarın dana sürmədiyi yerdə

Bu atalar sözünün mənşəyinə dair versiyalardan biri belədir: I Pyotr Ryazan torpağında işgüzar səfərdə idi və insanlarla ünsiyyətdə olan "qeyri-rəsmi şəraitdə" idi. Elə oldu ki, yolda rastlaşdığı bütün kişilər özlərini Makara adlandırdılar. Çar əvvəlcə çox təəccübləndi, sonra dedi: "Bundan sonra hamınız Makaras olacaqsınız!" İddialara görə, o vaxtdan bəri "Makar" rus kəndlisinin kollektiv obrazına çevrildi və bütün kəndlilər (tək Ryazan deyil) Makarlar adlandırılmağa başladılar.

Yaxşı yol

İvan Aksakovun şeirlərindən birində “süfrənin qoyduğu enli tikişlə düz, ox kimi” yol haqqında oxumaq olar. Beləliklə, Rusiyada uzun bir səfərə yola düşdülər və onlara heç bir pis məna qoymadılar. Frazeoloji vahidin bu ilkin mənası Ozhegov izahlı lüğətində mövcuddur. Amma burada da deyilir ki, müasir dildə ifadə əks məna daşıyır: “Kiminsə getməsinə, getməsinə biganəliyin, eləcə də istədiyin yerə çıxmaq istəyinin ifadəsi”. İronik sabit etiket formalarının dildə necə yenidən düşünülməsinin əla nümunəsi!

Sobadan rəqs edin

Sobadan rəqs etmək, heç bir bilik və ixtiraçılığınızı tətbiq etmədən birdəfəlik təsdiqlənmiş plana uyğun hərəkət etmək deməkdir. Bu ifadə 19-cu əsr rus yazıçısı Vasili Sleptsov və onun "Yaxşı insan" kitabı sayəsində məşhurlaşdı. Bu, uzun müddətdən sonra Rusiyaya qayıdan Sergey Terebenevin hekayəsidir. Qayıdış onda uşaqlıq xatirələrini oyatdı, ən parlaqı rəqs dərsləri idi.

Budur, o, sobanın yanında dayanır, ayaqları üçüncü vəziyyətdədir. Valideynlər və qulluqçular yaxınlıqdadır və onun gedişatını izləyirlər. Müəllim əmr verir: “Bir, iki, üç”. Seryozha ilk "addımları" etməyə başlayır, lakin birdən o, döyüntüsündən çıxır, ayaqları hörülür.

Oh, sən nəsən, qardaş! – ata məzəmmətlə deyir. "Yaxşı, beşə yaxın sobaya get, yenidən başla."

Bütün incəlikləri və incəlikləri öyrənin

Prinsipcə, ifadə mənasını itirmiş, mənbəyi ilə məşum əlaqəsini itirmiş bir şey deyil. Və heç bir yerdə deyil, işgəncə kamerasında yaranıb. Şübhəli güclü və əxlaqi cəhətdən sabit olan şəxslə rastlaşanda və törətdiyi əməli etiraf etməyəndə cəllad deyir: “Sən əsl həqiqəti deyə bilməzsən, içdən gələn əhvalatı danışırsan”. Bundan sonra dırnaqlarla vidalaşmaq mümkün olub. İşgəncənin başqa variantları da var idi, heç də az ağrılı deyil. Görünür, onlar kifayət qədər təsirli idi, çünki ifadə qorunub saxlanmışdı, yalnız onun qorxulu əsl mənası haqqında insanlar unutmağa tələsdilər.

Nick aşağı

Bu ifadə ilə, əksinə - bir növ özünə zərər və təcavüz verir. Müəllimin nəhəng barmağı burnunun önündə yellənən bədbəxt məktəbli, yəqin ki, baltanın üzünün çıxan hissəsinə necə gətirildiyini təsəvvür edir. Əslində, burun kiçik bir taxta parçasıdır. Savadsız kəndlilər bəzi vacib məsələni unutmamaq üçün onun üzərində kiçik işarələr qoydular və ya bu məsələnin mahiyyətini izah edən rəsmləri cızdılar.

Tökmə oynayın

Kənd yerlərində bu oyun bütün ailələri bürüdü. Əsas odur ki, bunun üçün heç bir kapital qoyuluşu lazım deyildi. O, saman götürdü, bir dəstə tökdü və başqaları narahat etməsin deyə çubuqla bir-bir çıxartdı. Deyəsən, Tetris tam əksinədir. Sonra bu işğal eyni pul xərcləri tələb etdi. Canlı sahibkarlar çubuq dəstləri və çəkmək üçün xüsusi qarmaqlar istehsal etməyə başladılar. Və sonralar dəstlər kiçik fiqurlardan ibarət olmağa başladı: çaydanlar, nərdivanlar, atlar. Hətta kral ailəsinin belə bir oyuncağı var idi. Və bundan sonra bu ifadənin axmaq, faydasız məşğuliyyətlə necə sinonimləşdiyi aydın deyil. Bəs əllərin incə motor bacarıqları?

Qaynar nöqtə

"Pis yer" ifadəsi pravoslav cənazə namazında ("... sərt yerdə, istirahət yerində ...") rast gəlinir. Kilsə slavyan dilində mətnlərdə cənnət belə adlanır.

Qəribədir ki, bu ifadənin mənasını Aleksandr Puşkinin dövrünün raznochno-demokratik ziyalıları yenidən düşünmüşdür. Dil oyunu ondan ibarət idi ki, iqlimimiz üzüm yetişdirməyə imkan vermir, ona görə də Rusiyada məstedici içkilər əsasən dənli bitkilərdən (pivə, araq) hazırlanırdı. Başqa sözlə desək, şər sərxoş yer deməkdir.

Həftədə yeddi cümə

Köhnə günlərdə cümə günü müxtəlif ticarət öhdəliklərini yerinə yetirmək adət olduğu bir bazar günü idi. Cümə günü mal alındı ​​və onun üçün pulun növbəti bazar günündə (gələn həftənin cümə günü) verilməsi razılaşdırıldı. Bu cür vədləri pozanların həftədə yeddi cümə günü olduğu deyilirdi.

Ancaq bu yeganə izahat deyil! Cümə əvvəllər işdən azad bir gün hesab olunurdu, buna görə də hər gün istirahət günü olan tənbəl adamı təsvir etmək üçün oxşar ifadə istifadə olunurdu.

Yazmaq üçün suyun üstündə çəngəl

Burada biri digərindən “daha ​​ciddi” olan iki şərh var. Birincisi, su pəriləri Rusiyada çəngəl adlanırdı. Çay qızlarının hardan yazmağı bildiyi bəlli deyil, amma onların proqnozlarının suyun üzərinə yazıldığını görəndə hər şeyin gerçəkləşəcəyinə əmin olmaq olardı.

Həm də çəngəl Magilərin aləti idi və yalnız bundan sonra adi kənd təsərrüfatı aləti idi. Üç ipucu tanrı Triglavın mahiyyətini ifadə etdi və orada həm çubuq kimi böyük çəngəllər, həm də xurma içərisindən kiçik olanlar var idi. Və bu şeylərlə pıçıldamaqdan yorulan kahinlər suya tilsimlər vurdular. Ola bilsin ki, onu əvvəlcədən itələyiblər. Amma nə faydası var? Bununla belə, onlar öz zəhmətlərini unudublar və yalnız yazılan çəngəlləri ələ salıblar.

Dilimlənmiş ət

Söz tamamilə belədir: "Kəsilmiş dilimi geriyə yapışdırmaq olmaz". Xarici ölkələrə verilmiş qızı; ev oğlu tərəfindən ayrıldı və sağaldı; alnı qırxılmış bir işəgötürən - bunların hamısı kəsilmiş dilimlərdir, görüşmək təəccüblü deyil, amma bir ailə daha yaşamayacaq.

Bir vacib məqam da var: köhnə günlərdə firavan həyatı təcəssüm etdirən çörək heç vaxt kəsilmirdi, ancaq əllə parçalanırdı (buna görə də küp sözü yaranıb). Beləliklə, "kəsilmiş dilim" ifadəsi əsl tarixi oksimorondur.

Yersiz

Bu söz anlaşılmazlıqdan yaranıb. "Rahat deyil" fransızca "ne pas dans son assiette" sözünün səhv tərcüməsidir. Assiette ("dövlət, mövqe") sözü onun omonimi ilə - "boşqab" ilə qarışdırılmışdır. Təsadüfi deyil ki, Qriboyedov “Ağıldan vay” əsərində “fransızın Nijni Novqorodla qarışığı”nın təntənəsi üçün bu atalar sözünü seçib. Famusov Çatskiyə deyir: “Əzizim, sən rahat deyilsən”. Və yalnız gülə bilərik!

Şahin kimi qol

“Şahin kimi qol” deyərək ifrat yoxsulluqdan danışırıq. Amma bu sözün quşlarla heç bir əlaqəsi yoxdur. Quş müşahidəçiləri iddia edirlər ki, şahinlər ərimə zamanı tüklərini itirir və demək olar ki, çılpaq olurlar!

Köhnə günlərdə Rusiyada "Şahin" qoç, silindr şəklində dəmirdən və ya ağacdan hazırlanmış alət adlanırdı. O, zəncirlərdən asılmış və yırğalanaraq düşmən qalalarının divarlarını və darvazalarını yarmışdı. Bu silahın səthi düz və hamar, başqa sözlə, çılpaq idi.

"Şahin" sözü o dövrlərdə silindrik alətlər adlanırdı: dəmir qırıntıları, məhlulda taxıl üyütmək üçün pestle və s. Rusiyada şahinlər 15-ci əsrin sonlarında odlu silahların meydana çıxmasından əvvəl fəal şəkildə istifadə edilmişdir.

Qarğa sayı

Qara quşlar bağ əkinlərini dimdikləyərkən içkini tutmaq əvəzinə, oğruları sayan yumru belə görünür. Amma fakt budur ki, qarğa məşum quş sayılırdı. Bu quşlar leş heyvanına laqeyd yanaşmadıqları üçün insanlar arasında açıq-aydın bir xurafat formulu yaranmışdır: insanlar + qarğa = mərhum. Beləliklə, məsələn, bir qarğa evin damında oturub xırıldayırsa, evdə kimsə öləcək. Əgər qanadlı şeytan kilsə çarmıxında oturdusa, bütün kənd üçün problem gözləyin. Beləliklə, insanlar ruhlarında qorxu ilə baxdılar - lovğa quşların olduğu yerə. Xristianlığın qəbulu ilə qorxu azaldı. Məsələn, qarğa İlyas peyğəmbəri səhrada yedizdirirdi. Beləliklə, yenə əladır - boş bir məşq - xırıltı əlamətlərini sayın!

Kəskin mənzərə

Bu ifadə I Pyotrun dövründə meydana çıxdı və Yaroslavl kətan fabrikası həm ipək, həm də yun istehsal edən tacir Zatrapeznikovun adı ilə əlaqələndirildi, bu da keyfiyyət baxımından xarici fabriklərin məhsullarından heç bir şəkildə aşağı deyildi. Bundan əlavə, manufaktura çox, çox ucuz çətənə zolaqlı parça - döşəklərin, enli şalvarların, sarafanların, qadın baş örtülərinin, iş xalatlarının və köynəklərin üstündə gedən rəngarəng, "kəsik" (toxunma üçün kobud) parça da düzəldirdi.

Əgər zəngin insanlar üçün belə bir xalat ev paltarı idisə, kasıblar arasında adi şeylər "çıxmaq" paltarı hesab olunurdu. Zəif görünüş insanın aşağı sosial statusundan danışırdı.


FƏRQLİ İFADƏLƏR


“Qələm çatır”, “günah keçisi”, “birinci saya tök” və sair ifadələr haradan gəlib? Niyə son xəbərdarlıq xüsusilə Çinlidir? Səssiz Sapa kimdir? Uğurlu bir iş niyə yanmalıdır? Hər şeyin tarixi və ya linqvistik izahı var. Hər dönüşün arxasında ya əlamətdar hadisə, ya keçmişin reallıqları, ya da sözün köhnəlmiş mənası dayanır.
Evim mənim qalamdır
İngilis dilindən: Evim mənim qalamdır.İfadə 17-ci əsrin ingilis hüquqşünasına məxsusdur. Edvard Kok (1552-1634). Onun Britaniya hüququna dair şərhlərində (1628-1644) “The Establishment of English Law” başlığı ilə rast gəlinir.
Dəstəyə çatın.
Qədim Rusiyada rulonlar yuvarlaq bir yay ilə qala şəklində bişirilirdi. Şəhər əhalisi tez-tez rulon alır və onları küçədə bu yay və ya sapı tutaraq yeyirdilər. Gigiyena baxımından qələmin özü istehlak edilmir, dilənçilərə verilir və ya itlər tərəfindən yeyilmək üçün atılırdı. Versiyalardan birinə görə, onu yeməyə təkəbbür göstərməyənlər haqqında dedilər: sapa çatdılar. Və bu gün qələmə çatmaq ifadəsi tamamilə batmaq, insan görkəmini itirmək deməkdir.
Can dostum.
Qədim “Adəmin almasının üzərinə tök” ifadəsi “sərxoş olmaq”, “spirt içmək” mənasını verirdi. Beləliklə, bu gün çox yaxın dost bildirmək üçün işlənən “qoynunda dost” frazeoloji vahidi əmələ gəlmişdir. İlk nömrəni daxil edin. Köhnə günlərdə məktəblilər cəzalandırılan şəxsin heç bir günahı olmadan tez-tez qamçılanırdılar. Əgər tərbiyəçi xüsusi canfəşanlıq göstərsə və şagirdə xüsusilə ağır zərbə vurulsa, o, cari ayda, növbəti ayın birinci gününə qədər daha çox pislikdən azad ola bilərdi. “Birinci nömrəni tök” ifadəsi belə yaranıb.
axmaq.
Prosak əvvəllər kəndir və kordonlar toxumaq üçün xüsusi maşının adı idi. Mürəkkəb bir quruluşa sahib idi və ipləri o qədər möhkəm bükdü ki, ona paltar, saç, saqqal daxil etmək bir insanın həyatı bahasına ola bilərdi. Bu gün yöndəmsiz vəziyyətdə olmaq mənasını verən "qarışdırmaq" ifadəsi belə hallardan gəldi.
Son Çin xəbərdarlığı.
1950-1960-cı illərdə Amerika təyyarələri kəşfiyyat məqsədilə Çin hava məkanını tez-tez pozurdu. Çin hakimiyyəti hər bir pozuntunu qeydə alır və hər dəfə diplomatik kanallar vasitəsilə ABŞ-a “xəbərdarlıq” göndərir, baxmayaraq ki, heç bir real tədbir görülməmişdir və yüzlərlə belə xəbərdarlıqlar sayılmışdır. Bu siyasət nəticəsiz təhdidlər mənasını verən “son Çin xəbərdarlığı” ifadəsinin yaranmasına səbəb olub.
İtləri asın.
İnsanı nədəsə qınayanda, ittiham edəndə “onun üstünə it asarlar” ifadəsini eşidə bilərsiniz. İlk baxışdan bu ifadə tamamilə məntiqsizdir. Lakin o, ümumiyyətlə heyvanla bağlı deyil, “it” sözünün başqa bir mənası ilə – dulavratotu, tikan – indi demək olar ki, işlədilmir.
Səssizcə.
Sape sözü fransızca "çalan" deməkdir. 16-19-cu əsrlərdə "vəzilər" termini istehkamlara yaxınlaşmaq üçün xəndək, xəndək və ya tunel açmaq üsulunu ifadə etmək üçün istifadə edilmişdir. Barıt bombaları bəzən qəsrlərin divarlarına qədər olan səngərlərə yerləşdirilir və bunun üçün hazırlanmış mütəxəssisləri istehkamçılar adlandırırdılar. Və tunellərin gizli qazılmasından bu gün ehtiyatlı və gözə çarpmayan hərəkətləri ifadə etmək üçün istifadə olunan "hiyləgər bezlər" ifadəsi gəldi.
Böyük Müdür.
Əvvəlcə qayışda gəzən ən təcrübəli və ən güclü barj gəmisi qabar adlanırdı. Bu, vacib bir şəxsə istinad etmək üçün "böyük atış" termininə çevrildi.
Dava yandı.
Əvvəllər məhkəmə işi yoxa çıxıbsa, o zaman həmin şəxsə qanuni ittiham irəli sürülə bilməzdi. İşlər tez-tez yanırdı: ya taxta məhkəmə binalarında baş verən yanğından, ya da rüşvət müqabilində qəsdən yandırmaqdan. Belə hallarda təqsirləndirilən şəxs deyib: “İş yanıb”. Bu gün böyük bir işin uğurla başa çatmasından danışarkən bu ifadə işlədilir.
İngilis dilində buraxın.
Kimsə vidalaşmadan ayrılanda biz “ingilis dilində sol” ifadəsini işlədirik. Baxmayaraq ki, orijinalda bu idiom ingilislərin özləri tərəfindən icad edilmişdir, lakin "Fransız məzuniyyətini almaq" kimi səslənirdi. O, 18-ci əsrdə Yeddi İllik Müharibə zamanı bölmənin yerini könüllü olaraq tərk edən fransız əsgərlərinin istehzasında ortaya çıxdı. Sonra fransızlar bu ifadəni köçürdülər, lakin ingilislərə münasibətdə və bu formada rus dilində təsbit edildi.
Mavi qan.
İspan kral ailəsi və zadəganları fəxr edirdilər ki, adi insanlardan fərqli olaraq, onlar öz əcdadlarını Qərbi Qotlardan götürürlər və Afrikadan İspaniyaya soxulmuş Mavrlarla heç vaxt qarışmırlar. Qara dərili adi insanlardan fərqli olaraq, yuxarı təbəqənin solğun dərisində mavi damarlar fərqlənirdi və buna görə də özlərini "mavi qan" mənasını verən sanqre azul adlandırırdılar. Beləliklə, aristokratiyanı ifadə edən bu ifadə bir çox Avropa dillərinə, o cümlədən rus dilinə nüfuz etdi.
Və heç bir ağılsız.
"Və ağılsız" ifadəsinin mənbəyi Mayakovskinin bir şeiridir ("Hətta kirpi də aydındır - / Bu Petya burjua idi"). Əvvəlcə Struqatskinin "Qırmızı buludlar ölkəsi" hekayəsində, sonra isə istedadlı uşaqlar üçün sovet internat məktəblərində geniş yayıldı. Onlar təhsil almağa iki il qalmış (A, B, C, D, E sinifləri) və ya bir il (E, F, I sinifləri) qalan yeniyetmələri işə götürürdülər. Birillik axının tələbələrini “kirpi” adlandırırdılar. Onlar internat məktəbinə gələndə ikiillik tələbələr qeyri-standart proqramda artıq onları qabaqlayırdılar, buna görə də dərs ilinin əvvəlində “ağıl yoxdur” ifadəsi çox aktual idi.
Proqramın əsas məqamı.
Mırnaba bənzər Eyfel qülləsinin açılışı sensasiyaya səbəb olan 1889-cu ildə Parisdə keçirilən Ümumdünya Sərgisinə təsadüf edirdi. O vaxtdan dilə “proqramın dırnağı” ifadəsi daxil olub.
Yuyulmayın, yuvarlanaraq edin.
Köhnə günlərdə kənd qadınları yuyunduqdan sonra kətanları xüsusi yuvarlanan sancaqla “yuvarlayırdılar”. Yaxşı yuvarlanan çamaşırların yuyulması çox yaxşı olmasa da, sıxılmış, ütülənmiş və təmiz olduğu ortaya çıxdı.
Qəzet ördəyi.
“Bir alim 20 ördək alıb dərhal onlardan birini xırda-xırda doğramağı əmr etdi və qalan quşları yedirdi. Bir neçə dəqiqədən sonra o, başqa bir ördəklə də eyni şeyi etdi və s. qalana qədər, 19 dostunu yeyib. Belçikalı yumorist Kornelissen ictimaiyyətin inandırıcılığını ələ salmaq üçün qəzetdə bu qeydi dərc edib. O vaxtdan bəri, versiyalardan birinə görə, yalan xəbərlər "qəzet ördəkləri" adlanır.
Həftədə yeddi cümə.
Əvvəllər cümə günü işdən azad bir gün idi və nəticədə bazar günü idi. Cümə günü malı alanda söz verdilər ki, pulu növbəti bazar günü verəcəklər. O vaxtdan bəri vədlərinə əməl etməyənləri təyin etmək üçün deyirlər: “Onun həftədə yeddi cümə günü var”.
Günah keçisi.
İbrani ayininə görə, günahların bağışlanması günü baş kahin əllərini keçinin başına qoyur və bununla da bütün xalqın günahlarını onun üzərinə qoyur. Sonra keçi Yəhudeya səhrasına aparılıb sərbəst buraxıldı. “Günah keçisi” ifadəsi buradan yaranmışdır.
BEŞİNCİ SÜTUN
Budur, daha bir "sürünən" sözün bir nümunəsi, köhnə müasirləriniz qarşısında yaranan və bütün dünyanı dolaşdı. Bu sözləri 1935-ci ildə kimsə desəydi, hamı onları “beşinci sütun” kimi başa düşərdi, başqa heç nə. Bir ildən sonra hər hansı ölkədə onlar artıq: “düşmən xəttinin arxasındakı düşmən agentləri”, “azadlıq uğrunda mübarizə aparan ölkədəki casus təşkilatları”nı nəzərdə tuturdular. Necə oldu? 1936-cı ildə İspaniyada xalqla Frankonun başçılıq etdiyi əksinqilabi generallar arasında ölümcül mübarizə gedirdi. “Frankoçular” dörd kolonda müdafiə olunan Madridə hücum etdi. Amma eyni zamanda öyünürdülər: “beşinci kolon” ​​– onların bir çox agentləri, onlara rəğbət bəsləyən satqınlar arxa cəbhədə, paytaxtın özündə respublikaçılara işləyirlər. O vaxtdan bəri "beşinci kolon" sözləri dünyanın bütün dillərində hər bir vicdanlı insanın nifrət etdiyi yeni bir məna qazandı.
NEMESİSİN ƏLİ
Nemesis, yunanlar intiqam və cəza ilahəsi adlandırdılar, sərt ədaləti cəzalandırdılar. O, əlində cilov və qılınc olan qanadlı qadın, hər yerdə mövcud olan və cəzalandıran, edam edən bir tanrı kimi təsvir edilmişdir. Müasir dillərdə “nemesis” sözü “ədalətli qisas” sözlərini əvəz edir; “Nemesisin əli” dedikdə dövlət məhkəməsinin gücü və səlahiyyəti nəzərdə tutulur.
ƏL TƏTBİQ EDİN
Niyə fərqli sənədlərə imza atırlar? Daha doğrusu, niyə məhz “imzalanır” və onlara heç bir nişan taxmırlar? Çünki hər bir insanın dəst-xətti, imzası çox özünəməxsusdur: tam eyni dəst-xəttə malik iki adam yoxdur. Sənəddəki imzanın həqiqi və ya saxta olduğunu öyrənmək həmişə mümkündür. Qəribədir, amma insanların barmaq izləri də tamam fərqlidir. Barmaqlarındakı incə cizgilərin nümunəsi tam olaraq təkrarlanacaq iki adam tapa bilməzsiniz. Buna görə uzun müddət mum üzərində və ya sadəcə kağız üzərində barmaq izi imzanın ekvivalent əvəzedicisi hesab olunurdu: onu saxtalaşdırmaq mümkün deyil. Keçmişdə savadsız adam sənədə imza əvəzinə barmaq izini qoyanda buna “əl vurmaq” deyirdilər.Sonralar daha çox savadlı adamlar oldu, amma yenə də imzalayan haqqında köhnə tərzdə deyirdilər:” əlini qoydu”. Klerikal dilin fraqmentləri xalqın nitqinə o qədər güclü təsir etdi ki, hələ də "Bunun üçün" (bundan sonra imza) sözləri ilə bitən ifadələr var. Bu, köhnə dəftərxana işinin məcburi formulunun aşkar qalığıdır: “Mən bu xahişə əlimi qoyuram”. Yavaş-yavaş bu sözlərin mənası daha da genişlənirdi: “əl qoymaq” ümumiyyətlə hansısa işdə, işdə iştirak etmək mənasını verməyə başladı. Onlar hətta istehza ilə “hücum”u hətta döyüş, döymək də adlandırmağa başladılar: deyəsən, biri digərinin bədəninə və üzünə “imza” qoyub. Bütün bu müxtəlif mənalar bir-birinə qarışıb bizim “əli var” ifadəmizi yaratmışdır; mənası: hansısa hadisəyə ortaq olmaq.
ƏLLƏRİNİ ÇƏK!
1878-ci ildə Avstriya-Macarıstan İmperiyası bütün ədalətə zidd olaraq, Bosniya və Herseqovinanın Serb bölgələrini zorla ələ keçirəndə, İngiltərənin özünün yenicə hazırlaşmasına baxmayaraq, bu "günlük soyğunçuluq" İngiltərə də daxil olmaqla digər Avropa gücləri tərəfindən çox bəyənilmədi. bu yolla Afrikanın cənubundakı kiçik bir respublika olan Transvaal ilə də eyni şeyi edin. Lakin o, Avstriya-Macarıstanın güclənməsinə imkan vermək istəmədi. Beləliklə, Böyük Britaniyanın baş naziri Qladstoun parlamentdə çıxış edərək tarixdə ilk dəfə əmr kimi səslənən sərt sözləri dilə gətirdi: “Bosniya və Herseqovinadan əllər çək!”. Sözlər sərt səsləndi, lakin Avstriya onlara əhəmiyyət vermədi: iki kapitalist ölkəsinin hökumətləri tez razılaşdılar. Bununla belə, Qladstounun bu ifadəsi ondan çox yaşayıb. 1918-ci ildə İngilis bossları Sovet Rusiyasına qarşı səlib yürüşünə başçılıq edəndə qəzəbli “Əllər çəkilsin!” səsini eşitdilər. artıq öz ingilis işçilərindən. Bu sözlər dəfələrlə imperialistlərə ünvanlanıb. Xalqların ağzında sərt xəbərdarlıq səslənir: müasir dünyanın bütün yırtıcıları istəsələr də, istəməsələr də, onlarla hesablaşmalıdırlar.
KORNUKOPİYA
Yenə qədim dünyanın bizə vəsiyyət etdiyi ifadə. Tanrıların atası Zevs, doğulduqdan sonra, müqəddəs keçi Amalfeyanın onu südü ilə bəslədiyi gizli bir yerdə, bir mağarada gizləndi. Bu boş yerə deyildi: Zevsin atası, titan Kronos, oğlunu və varisini məhv etmək, digər uşaqlarını artıq yediyi kimi, onu da yemək istəyirdi. Minnətdar Zevs əsas tanrıya çevrilərək Amaltiyanı cənnətə qaldırdı; orada və indi hamı onu bürclər arasında görə bilir. Müəllimlərinə, pərilərə isə keçinin buynuzlarından birini verdi: pərilərə lazım olan hər şeyi bu buynuzdan töküb tökürdü. Məhz bu buynuz tükənməz xəzinə mənbəyinin simvoluna çevrildi və kornukopiya ləqəbini aldı. “Bir boynuzdan olan kimi” ifadəsi: fövqəladə səxavətlə, çoxlu sayda deməkdir.
BİTLƏRƏ SÖKLƏNİR
Bəzi məşhur ifadələrin taleyi həqiqətən təəccüblü və gözlənilməzdir! “Sümükləri sökmək” və ya “sümükləri yumaq” mənasını verir: kiminsə haqqında qeybət etmək, insanın nöqsanlarını sadalamaq şərdir. Amma bir vaxtlar Mərkəzi Asiyanın qədim ölkələrində mərhumun cənazəsi dəfn mərasimində yandırıldıqdan sonra insan sümükləri “sökülürdü”. Bu ehtiramla, böyük ehtiyatla edildi. Yığılan sümüklər şərab və süd və ya ətirli yağlarla yuyulur, diqqətlə qablara qoyulur və həmişə adət-ənənələrə uyğun olaraq mərhumun yaxşı əməlləri və xarakterinin ən yaxşı xüsusiyyətləri təriflənirdi. Bu adət idi. Bütün adət-ənənələr kimi, çox güman ki, bu, çox vaxt formal, sırf nümayiş üçün həyata keçirilirdi: sonra "sökülmə" və "sümükləri yumaq" pərəstişkarlığı tam əksinə bir şeyə çevrildi. Bu gün işlədilən ironik ifadə belə inkişaf etdi: pravoslav yunanlar, eləcə də bəzi slavyan xalqlarında ikinci dərəcəli dəfn adəti var idi - mərhumun sümükləri çıxarılır, su və şərabla yuyulur və geri qoyulur. Əgər cəsədin çürüməmiş və şiş olmadığı aşkar edilərsə, bu o demək idi ki, sağlığında insan günahkar idi və lənət onun üzərindədir - gecələr qəbri qül, vampir, ghoul şəklində tərk etmək və insanları məhv etmək. Beləliklə, sümüklərin yuyulması ayini belə bir sehrin olmadığına əmin olmaq üçün lazım idi.
Hakimlər kimlərdir?
A.Qriboyedovun “Vay ağıldan” (1824) komediyasından sitat, № 2, yavl.5, Çatskinin sözləri: Hakimlər kimdir? - Azad yaşamaq üçün illərin qədimliyi üçün onların düşmənçiliyi barışmazdır, Oçakovun və Krımın fəthinin unudulmuş qəzetlərindən hökmlər çıxarılır.
Balzak yaşı
İfadə fransız yazıçısı Onore de Balzakın (1799-1850) “Otuzuncu qadın” (1831) romanının nəşrindən sonra yaranmışdır; 30-40 yaş arası qadınlara xas xüsusiyyət kimi istifadə olunur.
Ağ qarğa
Nadir, digərlərindən kəskin şəkildə fərqlənən bu ifadə Roma şairi Yuvenalın 7-ci satirasında (1-ci əsrin ortaları - eramızın 127-ci ildən sonra) verilmişdir: Tale qullara səltənətlər verir, zəfərlər gətirir. əsirlərə. belə şanslı adam ağ qarğadan daha az olur.,
Borzoi balalarını götürmək
N.V komediyasından yaranmışdır. Qoqol "Baş müfəttiş", №1, yavl.1, Lyapin-Tyapkinin sözləri: "Günah günah deyil. Mən hamıya açıq deyirəm ki, rüşvət alıram, bəs nə rüşvət? Tazı balaları. Bu tamam başqadır. məsələ."
Bir daş at
“İttiham” mənasında kiməsə “daş atmaq” ifadəsi İncildən yaranmışdır (Yəhya 8, 7); İsa onu sınaqdan keçirərək zina etməkdə günahkar olan bir qadını yanına gətirən ilahiyyatçılara və fariseylərə dedi: "Aranızda günahsız olan, əvvəlcə ona daş atın" (qədim Yəhudeyada edam var idi - onları daşqalaq etmək üçün). daşlarla).
Kağız hər şeyə dözür (Kağız qızarmır)
İfadə Roma yazıçısı və natiqi Siserona (e.ə. 106 - 43) gedib çıxır; "Dostlara" məktublarında belə bir ifadə var: "Epistola non erubescit" - "Məktub qızarmır", yəni yazılı şəkildə şifahi ifadə etməkdən çəkinən fikirləri ifadə etmək olar.
Olmaq və ya olmamaq sualdır
Şekspirin eyniadlı faciəsində Hamlet monoloqunun başlanğıcı, tərcüməsi N.A. Tarla (1837).
Bir arabada atı və titrəyən cəngəlliyə qoşmaq olmaz.
A.S.-nin şeirindən bir sitat. Puşkin "Poltava" (1829).
Qayıdaq qoçlarımıza
Bu sözlərlə vəkil Patlen haqqında anonim farslar silsiləsinin birincisi olan “Vəkil Pierre Patlen” (təxminən 1470) farsında hakim zəngin paltarçının nitqini kəsir. Ondan qoyunları oğurlayan çobana qarşı iş açan paltarçı məhkəmə prosesini unudaraq çobanın müdafiəçisi vəkil Patleni məzəmmət edir, o, ona altı qulac parça pul vermir.
Qoyun dərisindəki canavar
İfadə İncildən yaranıb: “Qoyun paltarında yanınıza gələn yalançı peyğəmbərlərə diqqət yetirin, lakin onlar daxilən yırtıcı canavarlardır”.
Borc alınmış şleyflərdə
I.A.-nın nağılından yaranmışdır. Krılovun "Qarğa" (1825). Vaxt puldur
Amerikalı alim və siyasətçi Franklinin (1706-1790) "Gənc tacirə məsləhət" (1748) əsərindən aforizm. Hər şeyi özümlə aparıram
İfadə qədim yunan ənənəsindən yaranmışdır. Fars padşahı Kir İoniyadakı Priene şəhərini tutduqda, sakinlər ən qiymətli mülklərini özləri ilə götürərək oranı tərk etdilər. Yalnız “yeddi müdrikdən” biri, Priene əsilli Bias əliboş qalıb. O, həmvətənlərinin çaşqın suallarına cavab olaraq mənəvi dəyərlərə istinad edərək belə cavab verib: “Hər şeyi özümlə aparıram”. Bu ifadə tez-tez Cicero-ya aid latın formulasında istifadə olunur: Omnia mea mecum porto.
Hər şey axır, hər şey dəyişir
Hər şeyin daimi dəyişkənliyini müəyyən edən bu ifadə yunan filosofu Efesli Heraklitin (e.ə. 530-470-ci illər) təliminin mahiyyətini ifadə edir.
Oğlan var idi, bəlkə oğlan yox idi?
M.Qorkinin “Klim Samqinin həyatı” romanının epizodlarından biri oğlan Klimin başqa uşaqlarla konki sürməsindən bəhs edir. Boris Varavka və Varya Somova yovşana düşürlər. Klim Borisə gimnaziya kəmərinin ucunu verir, lakin onun suya çəkildiyini hiss edərək, kəməri əlindən azad edir. Uşaqlar boğulur. Boğulanların axtarışı başlayanda Klima "kiminsə ciddi inamsız sualı ilə qarşılaşır: - Oğlan var idi, bəlkə oğlan yox idi?" Axırıncı ifadə hər hansı bir şeyə həddindən artıq şübhənin obrazlı ifadəsi kimi qulağa çevrildi.
İki üzlü Janus
Roma mifologiyasında Yanus - zamanın tanrısı, eləcə də bütün başlanğıc və son, giriş və çıxışlar (yanua - qapı) - əks istiqamətə baxan iki üzlə təsvir edilmişdir: gənc - irəli, gələcəyə, qoca - arxaya, keçmişə. Nəticədə ortaya çıxan "iki üzlü Janus" və ya sadəcə "Yanus" ifadəsi: iki üzlü insan deməkdir. Boğulanlara kömək etmək məsələsi boğulanların öz işidir
İ.İlf və E.Petrovun "On iki stul" (1927) romanında 34-cü fəsildə Sularda Xilasetmə Cəmiyyətinin axşamı klubda asılmış bu şüarla plakatdan bəhs edilir. Pul iyi gəlmir
İfadə Roma imperatoru (69 - 79 AD) Vespasian'ın Suetoniusun həyatında söylədiyi sözlərindən yaranmışdır. Vespasianın oğlu Titus atasını ictimai tualetlərə vergi qoyduğuna görə qınadıqda, Vespasian bu vergidən alınan ilk pulu burnuna gətirdi və iyinin olub olmadığını soruşdu. Titusun mənfi cavabına cavab olaraq Vespasian dedi: "Hələ onlar sidikdəndirlər."
Drakon tədbirləri
Bu, Afina Respublikasının ilk qanunvericisi olan Əjdaha adı ilə həddindən artıq sərt qanunların adıdır (e.ə. VII əsr). Onun qanunları ilə müəyyən edilmiş cəzaların sayı arasında ölüm hökmünün, məsələn, tərəvəz oğurluğu kimi cinayəti cəzalandıran görkəmli yer tutduğu iddia edilir. Bu qanunların qanla yazıldığına dair bir əfsanə var idi (Plutarx, Solon). Ədəbi nitqdə “qəddar qanunlar”, “qəddar tədbirlər, cəzalar” ifadəsi sərt, qəddar qanunlar mənasında möhkəmlənmişdir.
Yaşamaq üçün yeyin, yemək üçün yaşamayın
Aforizm Sokrata aiddir (e.ə. 469-399), antik dövr yazıçıları tərəfindən tez-tez sitat gətirilmişdir.
Sarı mətbuat
1895-ci ildə amerikalı qrafika rəssamı Richard Outcault Nyu-Yorkun "The World" qəzetinin bir sıra nömrələrində yumoristik mətnli bir sıra qeyri-ciddi rəsmlər dərc etdi; rəsmlər arasında müxtəlif məzəli sözlər aid edilən sarı köynəkli bir uşaq var idi. Tezliklə başqa bir qəzet, New York Journal, bir sıra oxşar rəsmləri çap etməyə başladı. İki qəzet arasında “sarı oğlan”ın üstünlüyü ilə bağlı mübahisə yaranıb. 1896-cı ildə “New York Press”in redaktoru Ervin Wordman öz jurnalında hər iki rəqib qəzeti “sarı mətbuat” adlandıran məqalə dərc etdi. O vaxtdan bəri ifadə qanadlı oldu.
Ən gözəl saat
Stefan Zweiqin (1881-1942) "Bəşəriyyətin Ulduz Saatı" (1927) tarixi romanlar toplusuna yazdığı ön sözdən ifadəsi. Tsveyq izah edir ki, o, tarixi anları ən gözəl saatlar adlandırıb: “Çünki onlar əbədi ulduzlar kimi, unudulma və çürümə gecələrində daim parlayırlar”.
Bilik gücdür
İngilis filosofu Frensis Bekonun Əxlaq və Siyasi Esselərdə ifadəsi (1597).
Qızıl orta
Roma şairi Horacenin 2-ci qəsidə kitabından ifadə: "aurea mediocritas".
Və darıxdırıcı və kədərli və kömək edəcək heç kim yoxdur
M. Yu. Lermontovun "Həm darıxdırıcı, həm də kədərli" poemasından sitat (1840).
Bəs siz Brute?
Şekspirin “Yuli Sezar” (ö.3, yavl.1) faciəsində ölməkdə olan Sezar bu sözlərlə Senatda ona hücum edən sui-qəsdçilər arasında olan Bruta müraciət edir. Tarixçilər bu ifadəni əfsanəvi hesab edirlər. Sezarın özünün tərəfdarı hesab etdiyi Mark Yuniy Brut ona qarşı sui-qəsdin başçısı oldu və eramızdan əvvəl 44-cü ildə onun öldürülməsinin iştirakçılarından biri oldu.
Qoca itdə hələ həyat var.
Nikolay Qoqolun "Taras Bulba" (1842) hekayəsindən sitat, ç. 9: "Kobalarda hələ də barıt var? Kazakların gücü zəifləməyib? Kazaklar əyilmirmi?"
Həyat mübarizədir.
İfadə qədim müəlliflərə gedib çıxır. Evripidin “Yalvaran” faciəsində: “Həyatımız mübarizədir”. Senekanın məktublarında: “Yaşamaq döyüşməkdir”. Volter “Fanatizm, yoxsa Məhəmməd peyğəmbər” faciəsində Məhəmmədin ağzına “Həyat mübarizədir” ifadəsini qoyur.

Biz gündəlik həyatda, bəzən belə tutma ifadələrinin yaranma tarixini belə bilmədən qədim deyimlərdən və müxtəlif tutma ifadələrindən istifadə edirik. Bu ifadələrin bir çoxunun mənalarını hamımız uşaqlıqdan bilirik və bu ifadələri yerində işlədirik, onlar bizə hiss olunmadan gəlib, əsrlər boyu mədəniyyətimizə kök salıb. Bu ifadələr və ifadələr haradan gəldi?

Ancaq hər məşhur hikmətin öz hekayəsi var, heç bir şey heç bir yerdə görünmür. Yaxşı, bu cəlbedici ifadələrin və ifadələrin, atalar sözləri və məsəllərin bizə haradan gəldiyini öyrənmək sizin üçün çox maraqlı olacaq!

İfadələr haradan gəldi

Can dostum

“Adəmin almasının üstünə tök” kifayət qədər köhnə ifadədir, qədim zamanlarda hərfi mənada “sərxoş olmaq”, “çoxlu spirt içmək” mənasını verirdi. O vaxtdan əmələ gələn “qoynunda dost” frazeologizmi bu günə kimi işlənir və ən yaxın dostu bildirir.

Pul iyi gəlmir

Bu ifadənin köklərinə qədim Romada rast gəlmək olar. Roma imperatoru Vespasianın oğlu ictimai tualetlərə vergi qoyduğu üçün atasını birtəhər məzəmmət etdi. Vespasian oğluna bu vergidən alınan pulu göstərdi və ondan pul iyi gəlib-gəlmədiyini soruşdu. Oğul burnunu çəkib mənfi cavab verdi.

Sümükləri yuyun

İfadə qədim zamanlardan yaranmışdır. Bəzi xalqlar inanırdılar ki, tövbə etməyən lənətlənmiş günahkar öldükdən sonra qəbri tərk edərək qul və ya vampirə çevrilir və yoluna çıxan hər kəsi məhv edir. Və sehri aradan qaldırmaq üçün mərhumun qalıqlarını qəbirdən çıxarmaq və ölünün sümüklərini təmiz su ilə yumaq lazımdır. İndi “sümükləri yumaq” ifadəsi insan haqqında çirkin dedi-qodudan, onun xarakterinin, davranışının psevdoanalizindən başqa bir şey ifadə etmir.

Buxurla nəfəs alır

Xristian adəti kahinlərdən ölümdən əvvəl ölənləri etiraf etməyi, həmçinin birlik və buxur qəbul etməyi tələb edirdi. İfadə yapışdı. İndi xəstə insanlar və ya zəif işləyən cihazlar və avadanlıqlar haqqında deyirlər: "öz-özünə nəfəs alır".

Əsəblərinizlə oynayın

Qədim dövrlərdə həkimlər bədəndə sinir toxumasının (sinirlərin) mövcudluğunu aşkar etdikdən sonra onun musiqi alətlərinin simlərinə bənzəyərək sinir toxumasını latınca simlər sözü adlandırırdılar: sinir. O andan etibarən zəhlətökən hərəkətlər mənasını verən ifadə getdi - "əsəbləri oynatmaq".

Kobudluq

“Vulqarlıq” sözü əslən rus dilindədir, kökü “getdi” felindən düzəlib. 17-ci əsrə qədər bu söz yaxşı, layiqli mənada işlənmişdir. Bu, insanların məişətində ənənəvi, adət-ənənə, yəni adət üzrə görülən və baş verən, yəni qədim zamanlardan gedib çıxmış şey demək idi. Lakin rus çarı I Pyotrun gözlənilən islahatları öz yenilikləri ilə bu sözü əydi, əvvəlki hörmətini itirdi və mənasını ifadə etməyə başladı: “mədəniyyətsiz, geridə qalmış, sadə düşüncəli” və s.

Augean tövlələri

Əfsanə var ki, Kral Avqey həvəskar bir at yetişdirirdi, kralın tövlələrində 3000 at var idi. Nədənsə 30 ildir heç kim tövlələri təmizləməyib. Bu tövlələrin təmizlənməsi Herakla həvalə edilmişdi. O, Alfea çayının kanalını tövlələrə yönəltdi və tövlələrin bütün çirkləri su axını ilə yuyuldu. O vaxtdan bəri bu ifadə son həddə qədər çirklənməyə şamil edilir.

Pislik

Çöküntü ilə birlikdə dibdə qalan mayenin qalıqları əvvəllər köpük adlanırdı. Meyxanalarda və meyxanalarda tez-tez hər cür quldurluq gəzirdi, digər qonaqlar üçün stəkanlarda spirtin palçıqlı qalıqlarını içənlər, çox keçmədən köpük termini onlara keçdi.

Mavi qan

Kral ailəsi, eləcə də İspan zadəganları onlara rəhbərlik etməkdən qürur duyurdular
adi insanlardan fərqli olaraq Qərb Qotlarından gəlir və Afrikadan İspaniyaya nüfuz edən Mavrlarla heç vaxt qarışmayıblar. Yerli ispanların solğun dərisində mavi damarlar aydın şəkildə seçilirdi, buna görə də fəxrlə özlərini "mavi qan" adlandırırdılar. Zaman keçdikcə bu ifadə aristokratiya əlamətini ifadə etməyə başladı və bir çox xalqlara, o cümlədən bizim xalqlara keçdi.

Dəstəyə çatın

Rusiyada rulonları tutacaqla bişirirdilər ki, rulonları daşımaq rahat olsun. Sonra tutacaq sındırıldı və gigiyena məqsədilə atıldı. Qırılan qələmləri dilənçilər, itlər götürüb yeyirdilər. İfadə mənasında - bölgədə kasıblaşmaq, batmaq, kasıblaşmaq.

Günah keçisi

İbrani ayinləri ondan ibarət idi ki, günahların bağışlanması günü baş kahin əllərini keçinin başına qoyur, sanki xalqın bütün günahlarını onun üzərinə qoyur. Buradan “günah keçisi” ifadəsi yaranıb.

Buna dəyməz

Qədim dövrlərdə, elektrik enerjisi icad olunmazdan əvvəl qumarbazlar axşamlar şam işığında oynamaq üçün toplaşırdılar. Bəzən edilən mərclər və qalibin uduşu o qədər cüzi olurdu ki, hətta oyun zamanı yanan şamlar da öz bəhrəsini vermirdi. Bu ifadə belə ortaya çıxdı.

İlk nömrəni daxil edin

Köhnə günlərdə məktəbdə şagirdləri tez-tez, bəzən hətta onların səhvləri olmadan, sadəcə qarşısını almaq üçün şallaqlayırdılar. Tərbiyəçi tərbiyə işində çalışqanlıq göstərə bilirdi və bəzən tələbələr bunu çox çətinləşdirirdilər. Belə şagirdlər növbəti ayın birinci gününə qədər pislikdən azad ola bilərdilər.

Baş barmaqlarını döyün

Köhnə günlərdə bir günlükdən kəsilmiş çubuqlara böcək deyilirdi. Bunlar taxta qablar üçün boşluqlar idi. Taxta qablar hazırlamaq üçün xüsusi bacarıq və səy tələb olunmurdu. Bu iş çox asan hesab olunurdu. O vaxtdan bəri bir adət halına gəldi - "baş barmağını döymək" (qarışdırmaq).

Yuma, belə ki, yuvarlanan

Köhnə günlərdə kəndlərdə qadınlar yuyulduqdan sonra paltarları sözün həqiqi mənasında xüsusi bir çəngəl ilə "yuvarlayırlar". Beləliklə, yaxşı yuvarlanan çamaşırlar sıxılmış, ütülənmiş və üstəlik təmiz (keyfiyyətsiz yuyulma hallarında belə) çıxdı. İndiki vaxtda “yumaqla deyil, yuvarlanmaqla” deyirik, bu da əziz məqsədə istənilən yolla nail olmaq deməkdir.

Çantada

Köhnə günlərdə poçtu ünvana çatdıran elçilər, vacib sənədləri gözdən gizlətmək və soyğunçuların diqqətini cəlb etməmək üçün papaq və ya papağın astarının altına çox qiymətli vacib kağızlar, ya da “işlər” tikirdilər. Məşhur və bu günə qədər "hiylə çantadadır" ifadəsi buradan gəlir.

Qayıdaq qoçlarımıza

Orta əsrlərə aid fransız komediyasında varlı bir paltarçı qoyunlarını oğurladığı üçün çobanı məhkəməyə verir. Məhkəmə zamanı paltarçı çobanı unudub və vəkilinə keçib, məlum oldu ki, altı qulac parça üçün ona pul verməyib. Paltarçının yalnış istiqamətə aparıldığını görən hakim onun sözünü kəsdi: “Qoçlarımıza qayıdaq”. O vaxtdan bəri ifadə qanadlı hala gəldi.

İştirak etmək

Qədim Yunanıstanda gənə (kiçik sikkə) dövriyyədə idi. İncil məsəlində yoxsul dul qadın məbədin tikintisi üçün son iki gənəni bağışladı. Buradan ifadə - "öz töhfəni ver".

Versta Kolomenskaya

17-ci əsrdə o dövrdə hökm sürən Çar Aleksey Mixayloviçin əmri ilə Moskva ilə Kolomenskoye kəndindəki yay kral iqamətgahı arasındakı məsafə ölçüldü, bunun nəticəsində çox yüksək mərhələlər quraşdırıldı. O vaxtdan bəri "verst Kolomenskaya" çox uzun və arıq insanlar adlandırmaq adət halına gəldi.

Uzun bir rubl təqib etmək

XIII əsrdə Rusiyada pul və çəki vahidi 4 hissəyə ("rubl") bölünən qrivna idi. Digərlərindən daha ağır olan külçənin qalan hissəsi "uzun rubl" adlanırdı. "Uzun bir rubl təqib etmək" ifadəsi asan və yaxşı qazanc deməkdir.

Qəzet ördəkləri

Belçikalı yumorist Kornelissen qəzetdə bir alimin 20 ördək alması, onlardan birini doğrayıb, qalan 19 ördəyə yemləməsi haqqında məqalə dərc edib. Bir az sonra o, digər, üçüncü, dördüncü və s. ilə də eyni şeyi etdi. Nəticədə, 19 dostunun hamısını yeyən bir tək ördəklə qaldı. Qeyd oxucuların inandırıcılığını ələ salmaq məqsədi ilə yerləşdirilib. O vaxtdan bəri yalan xəbərləri ancaq “qəzet ördəkləri” adlandırmaq adət halını alıb.

Çirkli pulların yuyulması

İfadənin mənşəyi 20-ci əsrin əvvəllərində Amerikaya gedib çıxır. Al Kapone üçün vicdansız yollarla əldə etdiyi pulları xərcləmək çətin idi, çünki o, daim xüsusi xidmət orqanlarının nəzarəti altında idi. Bu pulu təhlükəsiz xərcləyə bilmək və polisə yaxalanmamaq üçün Kapone qiymətlərin çox aşağı olduğu nəhəng camaşırxana şəbəkəsi yaratdı. Buna görə də, polisə müştərilərin faktiki sayını izləmək çətin idi, camaşırxanaların tamamilə hər hansı gəlirini yazmaq mümkün oldu. Məşhur “çirkli pulların yuyulması” ifadəsi buradan yaranıb. O vaxtdan bəri camaşırxanaların sayı böyük olaraq qaldı, onların xidmətlərinin qiymətləri hələ də aşağıdır, buna görə də ABŞ-da paltarları evdə deyil, camaşırxanalarda yumaq adətdir.

Kazan yetim

İvan Qroznı Kazanı alan kimi yerli aristokratiyanı özünə bağlamaq qərarına gəldi. Bunun üçün o, könüllü olaraq yanına gələn Kazanın yüksək rütbəli məmurlarını mükafatlandırıb. Yaxşı zəngin hədiyyələr almaq istəyən bir çox tatarlar müharibədən pis təsirləndiklərini iddia etdilər.

Tərsinə

İnsanın geyindiyi və ya səhv bir iş gördüyü zaman istifadə olunan bu məşhur ifadə haradan gəldi? Rusiyada çar İvan Qroznının hakimiyyəti dövründə tikmə yaxalıq bu və ya digər zadəganların ləyaqətinin əlaməti idi və bu yaxalıq "yaxalıq" adlanırdı. Əgər belə bir layiqli boyar və ya zadəgan çarı birtəhər qəzəbləndirsə və ya çar rüsvayçılığına məruz qalarsa, həmişə olduğu kimi, onu əvvəllər paltarını içəriyə çevirərək kürəyini önə doğru arıq bir nagın üstünə qoyardılar. O vaxtdan bəri, "əksinə, səhv" mənasını verən "topsy-turvy" ifadəsi düzəldilmişdir.

Çubuğun altından

"Çubuq altından" ifadəsinin kökləri təlimçilərin heyvanları çubuqun üstündən tullanmağa məcbur etdiyi sirk aktlarında dayanır. Bu frazeoloji ifadə 19-cu əsrdən istifadə olunur. Bu o deməkdir ki, insan işləməyə məcburdur, həqiqətən etmək istəmədiyi hər hansı hərəkətə, davranışa məcbur edilir. Bu frazeoloji obraz “iradə – əsarət” müxalifliyi ilə əlaqələndirilir. Bu məcaz insanı fiziki cəzanın əzabları altında nəsə etməyə və ya işləməyə məcbur edilən heyvana və ya köləyə bənzədir.

Saatda bir çay qaşığı

Bu qanadlı ifadə bizim üçün çox uzaq zamanlarda əczaçıların sayəsində meydana çıxdı. O çətin dövrlərdə əczaçılar özləri bir çox xəstəliklər üçün iksirlər, dərman məlhəmləri və dəmləmələr hazırladılar. O dövrlərdən bəri mövcud olan qaydalara görə, dərman qarışığının hər şüşəsində bu dərmanın istifadəsi üçün təlimat (resept) olmalıdır. Onda yenə də indiki kimi damcı ilə yox, çay qaşığı ilə ölçülürdü. Məsələn, bir stəkan suya 1 çay qaşığı. O günlərdə belə dərmanlar ciddi şəkildə saatlarla qəbul edilməli idi və müalicə adətən kifayət qədər uzun müddət davam etdi. Bu qanadlı ifadənin mənası budur. İndi "saatda çay qaşığı" ifadəsi çox əhəmiyyətsiz miqyasda, zaman intervalları ilə hər hansı bir hərəkətin uzun və ləng prosesini ifadə edir.

axmaq

Tələyə düşmək, yöndəmsiz vəziyyətdə olmaq deməkdir. Prosak qədim orta əsrlərə aid kəndir toxumaq və ipləri bükmək üçün hazırlanmış xüsusi ip maşınıdır. O, çox mürəkkəb bir dizayna sahib idi və ipləri o qədər bükdü ki, paltar, saç və ya saqqal mexanizminə girmək hətta bir insanın həyatı bahasına ola bilərdi. Bu ifadə əvvəlcə hətta bir dəfə xüsusi bir məna daşıyırdı, sözün əsl mənasında - "təsadüfən bükülmüş iplərə düşmək".

Adətən bu ifadə xəcalət çəkməyi, başı qarışmağı, xoşagəlməz vəziyyətə düşməyi, hansısa formada utanmağı, gölməçədə oturmağı, bu günlərdə necə deyərlər, başını çaşdırmağı, palçığa vurmağı nəzərdə tutur.

Pulsuz və pulsuz

"Freebie" sözü haradan gəldi?

Pulsuzları əcdadlarımız bootleg adlandırıblar. Bir qayda olaraq, çəkmənin alt hissəsi (başı) freebienin bootlegindən daha tez köhnəlir. Buna görə də, pula qənaət etmək üçün təşəbbüskar "soyuq çəkməçilər" qaçaqlığa yeni bir baş tikdilər. Belə yenilənmiş çəkmələr deyilə bilər - "pulsuz" tikilir - yeni həmkarlarından xeyli ucuz idi.

Nick aşağı

“Ölümlə öldürmək” ifadəsi bizə qədim zamanlardan gəlib. Əvvəllər əcdadlarımız arasında "burun" termini yazı üçün planşetləri nəzərdə tuturdu, köhnə dəftər kimi istifadə olunurdu - onların üzərində hər cür qeydlər aparılırdı və ya burada hətta yaddaş üçün çentiklər demək daha düzgün olardı. O vaxtlardan bəri "ölümünə hack" ifadəsi ortaya çıxdı. Əgər siz pul götürmüsünüzsə, o zaman bu cür planşetlərə borcu yazıb borc öhdəliyi kimi kreditora verirdilər. Borc ödənilmədikdə, kreditor "burunla" qaldı, yəni borc pul əvəzinə sadə bir planşetlə.

Ağ atlı şahzadə

Müasir şahzadələrin "ağ atlı şahzadə" gözləntiləri haqqında ifadəsi orta əsrlər Avropasında yaranmışdır. O dövrdə kral ailəsi xüsusi bayramların şərəfinə gözəl ağ atlara minir, ən hörmətli cəngavərlər eyni kostyumun atlarında turnirlərdə iştirak edirdilər. O vaxtdan bəri ağ atlı şahzadələr haqqında ifadə getdi, çünki əzəmətli ağ at gözəllik və şöhrətlə yanaşı, böyüklüyün simvolu hesab olunurdu.

Uzaq ölkələr üçün

Harada yerləşir? Qədim slavyan nağıllarında "uzaq diyarlardan kənarda" məsafənin bu ifadəsinə çox tez-tez rast gəlinir. Bu o deməkdir ki, obyekt çox uzaqdadır. İfadənin kökləri Kiyev Rusunun dövrünə gedib çıxır. Sonra onluq və doqquzlu hesablama sistemi var idi. Belə ki, hər şeyi üçqat ölçüdə artıran nağıl standartları üçün maksimum şkala olan 9 rəqəminə əsaslanan doqquz qatlı sistemə görə rəqəm uzaqda, yəni üç dəfə doqquz kimi götürülüb. . Bu ifadə buradan gəldi ...

sənin yanına gedirəm

"Sənə get" ifadəsi nə deməkdir? Bu ifadə Kiyev Rusunun dövründən məlumdur. Hərbi kampaniyadan əvvəl Böyük Hersoq və Parlaq Döyüşçü Svyatoslav həmişə düşmən torpaqlarına "Mən sizə gəlirəm!" Kiyev Rusunun vaxtında əcdadlarımız onları düşmən adlandırırdılar, tanımadığı insanlara və yaşlı insanlara hörmət etməmək üçün.

Düşməni hücumdan xəbərdar etmək şərəf işi idi. Slavyan-aryanların qədim adət-ənənələrində hərbi şərəf kodeksinə silahsız və ya qeyri-bərabər düşmənə atəş və ya silahla hücum etmək qadağanı da var idi. Özlərinə və əcdadlarına hörmət edənlər, o cümlədən Böyük Hersoq Svyatoslav, Hərbi Şərəf Məcəlləsinə ciddi şəkildə riayət edirdilər.

Ruhun arxasında heç nə yoxdur

Qədim dövrlərdə əcdadlarımız inanırdılar ki, insan ruhu boyundakı körpücük sümükləri arasında olan çuxurda yerləşir.
Sandığın eyni yerində adət üzrə pul saxlanılırdı. Ona görə də kasıbdan danışırdılar və indi də onun haqqında danışırlar ki, onun “ruhunun arxasında heç nə yoxdur”.

Ağ iplərlə tikilir

Bu frazeoloji vahid dərzi köklərindən gəlir. Tikiş zamanı hissələrin necə tikilməsini görmək üçün əvvəlcə ağ saplarla, belə desək, kobud və ya sınaq versiyası ilə tələsik tikilir ki, sonra bütün hissələr səliqəli şəkildə bir-birinə tikilsin. Buradan ifadənin mənası yaranır: tələsik yığılmış iş və ya iş, yəni “kobud üzərində” işdə səhlənkarlıq və aldatma nəzərdə tutula bilər. Müstəntiq bir iş üzərində işləyərkən tez-tez hüquqi dil terminlərində istifadə olunur.

Alnında yeddi aralıq

Yeri gəlmişkən, bu ifadə bizdə adətən fərz edildiyi kimi insanın çox yüksək intellektindən danışmır. Bu yaşla bağlı ifadədir. Hə hə. Aralıq qədim rus uzunluq ölçüsüdür, santimetrlə 17,78 sm-ə bərabərdir (uzunluğun beynəlxalq ölçü vahidi) Alnındakı 7 aralıq insanın boyudur, 124 sm-ə bərabərdir, uşaqlar adətən böyüyürlər. 7 yaşa qədər bu işarəyə qədər. Bu zaman uşaqlara adlar verilir və öyrədilməyə başlanır (oğlanlar - kişi sənətkarlığı, qızlar - qadın). Bu yaşa qədər uşaqlar adətən cinsinə görə fərqlənmirdilər və eyni paltarı geyinirdilər. Yeri gəlmişkən, 7 yaşına qədər ümumiyyətlə adları yox idi, sadəcə olaraq çağırılırdılar - uşaq.

Eldorado tapılır

El Dorado (ispan dilindən tərcümədə El Dorado "qızıl" deməkdir) Cənubi Amerikada qızıl və qiymətli daşlarla zəngin olan mifik ölkədir. 16-cı əsrin konkistadorları onu axtarırdılar. Məcazi mənada, "Eldorado" tez-tez tez varlana biləcəyiniz yer adlanır.

Karaçun gəldi

Elə məşhur ifadələr var ki, onu hamı başa düşmür: “Qaraçun gəldi”, “Qaraçun tutdu”. Anlam: kimsə, kimsə qəflətən öldü, öldü və ya öldü ... Karaçun (və ya Çernoboq) bütpərəstlik dövrünün qədim slavyan mifologiyasında yeraltı ölüm və şaxta tanrısıdır, bundan əlavə, o, heç də yaxşı ruh deyil, ancaq əksinə - pisdir. Yeri gəlmişkən, onun bayramı qış gündönümünə (21-22 dekabr) düşür.

Ölü və ya yaxşı və ya heç bir şey haqqında

Nəticə ondan ibarətdir ki, onlar ölülər haqqında ya yaxşı danışırlar, ya da heç danışmırlar. Bu ifadə əsrlərin dərinliklərindən bu günə qədər kifayət qədər ciddi dəyişdirilmiş formada gəlib çatmışdır. Qədim dövrlərdə bu ifadə belə səslənirdi: "Ölülər haqqında, bu ya yaxşıdır, ya da həqiqətdən başqa bir şey deyil."... Bu, Spartadan olan qədim yunan siyasətçisi və şairi Çilonun (e.ə. VI əsr) kifayət qədər məşhur kəlamıdır və tarixçi Diogen Laertius (e. III əsr) "Şanlı filosofların həyatı, təlimləri və fikirləri" əsərində onun haqqında danışır. "... Beləliklə, kəsilmiş ifadə zaman keçdikcə ilkin mənasını itirmiş və indi tamam başqa cür qavranılır.

Əsəbiləşmək

Danışıq nitqində tez-tez kiminsə kiminsə ağ istiyə gətirdiyini eşidə bilərsiniz. İfadənin mənası: güclü duyğulara istiləşmək, kimisə həddindən artıq qıcıqlanma vəziyyətinə gətirmək və ya hətta tamamilə soyuqqanlılığını itirmək. Bu nitq dönüşü haradan və necə yaranıb? Bu sadədir. Metal tədricən qızdırıldıqda qırmızı olur, lakin çox yüksək temperaturda daha da qızdırıldığında metal ağ olur. Qızdırmaq, yəni qızdırmaq. İstilik mahiyyətcə çox sıx istilikdir, buna görə də ifadə edilir.

Bütün yollar Romaya aparır

Roma İmperiyası dövründə (e.ə. 27 - eramızın 476-cı illəri) Roma hərbi işğallar yolu ilə ərazisini genişləndirməyə çalışırdı. İmperiyanın əyalətləri ilə paytaxt arasında daha yaxşı əlaqə yaratmaq üçün (vergilərin yığılması, kuryerlərin və səfirlərin gəlməsi, iğtişaşları yatırmaq üçün legionların sürətlə gəlməsi üçün) şəhərlər, körpülər, yollar fəal şəkildə tikilirdi. Yolları ilk dəfə romalılar çəkmişlər və təbii olaraq tikinti Romadan, imperiyanın paytaxtından aparılmışdır. Müasir elm adamları deyirlər ki, əsas marşrutlar dəqiq olaraq artıq min illər yaşı olan qədim qədim Roma yolları üzərində qurulub.

Balzak yaşında bir qadın

Balzak yaşında qadınların neçə yaşı var? 19-cu əsrin məşhur fransız yazıçısı Onore de Balzak kifayət qədər populyarlaşan “Otuz yaşlı qadın” romanını yazdı. Ona görə də “Balzak yaşı”, “Balzakın qadını” və ya “Balzakın qəhrəmanı” artıq həyat hikmətini, gündəlik təcrübəni öyrənmiş 30-40 yaşlı qadındır. Yeri gəlmişkən, roman da Onore de Balzakın digər romanları kimi çox maraqlıdır.

Axilles dabanı

Qədim Yunanıstan mifologiyası bizə dəniz ilahəsi Thetis'in oğlu və sadəcə ölümcül Peleusun oğlu olan əfsanəvi və ən böyük qəhrəman Axillesdən bəhs edir. Axillesin tanrılar kimi toxunulmaz və güclü olması üçün anası onu müqəddəs Stiks çayının sularında çimdirdi, ancaq onu yerə atmamaq üçün oğlunun dabanından tutduğu üçün bədənin bu hissəsi idi. Axillesdə həssas olaraq qaldı. Troya Parisi qəhrəmanı öldürən oxla Axillesin dabanına vurdu ...

Müasir anatomiya insanlarda kalkaneusun üstündəki vətəri "Axilles" adlandırır. Qədim dövrlərdən bəri eyni "Axilles dabanı" ifadəsi insanın zəif və həssas yerini ifadə edir.

Hamısını nöqtələ I

Bu olduqca məşhur ifadə haradan gəldi? Yəqin ki, orta əsrlərdən, o dövrlərin kitab katiblərindən.

Təxminən 11-ci əsrdə Qərbi Avropa əlyazmalarının mətnlərində i hərfinin üstündə nöqtə görünür (bundan əvvəl hərf nöqtəsiz yazılırdı). Hərfləri kursivlə birlikdə yazdıqda (hərfləri bir-birindən ayırmadan) tire digər hərflər arasında itə bilər və mətni oxumaq çətinləşirdi. Bu hərfi daha aydın şəkildə müəyyən etmək və mətnləri oxumağı asanlaşdırmaq üçün i hərfinin üstündə nöqtə qoyulmuşdur. Və səhifədəki mətn artıq yazıldıqdan sonra nöqtələr qoyuldu. İndi ifadənin mənası: aydınlaşdırmaq, məsələni sona çatdırmaq.

Yeri gəlmişkən, bu atalar sözünün davamı var və tam olaraq “i-nin hamısını nöqtələ, t-nin üstündən xətt çək” kimi səslənir. Amma ikinci hissə bizimlə kök salmadı.

Tantal unu

İfadə nə deməkdir "Tantal ununu təcrübədən keçirmək"? Tantal - qədim yunan mifologiyasına görə, tanrıları təhqir etdiyinə görə Frigiyadakı Sipila kralı yeraltı dünyadakı Hadesə atılır. Orada Tantal dözülməz aclıq və susuzluq əzablarını yaşadı. Ən maraqlısı odur ki, o, eyni zamanda boğazına qədər suyun içində dayanmışdı və onun yanında ağaclarda gözəl meyvələr bitmişdi və meyvəli budaqlar çox yaxın idi - sadəcə əlini uzatmaq lazım idi. Ancaq Tantal meyvəni götürmək və ya su içmək istəyən kimi budaq ondan kənara çıxdı və su axdı. Tantal unu istədiyinizi ala bilməmək deməkdir ki, bu da çox yaxındır.

Durğun vəziyyət

Durğunluq şahmatda xüsusi bir vəziyyətdir ki, padşah nəzarətdə olmadığı halda hərəkət etmək hüququ olan tərəf bundan istifadə edə bilməz. Nəticədə - heç-heçə. “Donmaz” ifadəsi hər iki tərəfin hər hansı bir hərəkətinin mümkünsüzlüyünü, bəlkə də müəyyən mənada vəziyyətin ümidsizliyini ifadə edə bilər.

Şişirtmək - bu nədir? Söz şübhəsiz ki, maraqlıdır, lakin indiyə qədər onun leksik mənası hamıya aydın deyil. Gəlin öyrənək. Şişirtmək müəyyən bir məqama diqqət yetirmək, bununla da bütövlükdə bir hadisə, hadisə və ya obyekt haqqında ümumi təsəvvürü təhrif etmək deməkdir. Ayrı-ayrı faktları obyektivliyin zərərinə şişirtmək. Həmsöhbəti tam mənzərəni qavrayışdan yayındıraraq, diqqəti təsvir olunan vəziyyətin tərəflərindən birinə cəlb etməyə çalışın. Məlumatın şişirdilmiş təqdimatı və ya...

Ambisiya gözəl şeydir. Şöhrətpərəstlik yükü daşımayan insan yoxsulluq içində səfalət içində yaşamağa və ya daha da pis yaşamağa məhkumdur. Yoxsulluq dedikdə, mən keçmiş SSRİ ərazisində yaşayan insanların adi gəlir səviyyəsini nəzərdə tuturam. Bu söz nədir və nə deməkdir? Ambisiya - məqsədinizə çatmaq istəyi, həyat səviyyəsinə artan tələblər, uğur arzusu, özünü reallaşdırmaq istəyi, nə olursa olsun, planlaşdırdığınıza nail olmaq. Burada…

İngilis dilli abbreviaturanın ruslaşdırılması (yumoristik) İnternetin hər bir az və ya çox daimi sakini IMHO sözünə, daha doğrusu, IMHO abreviaturasına dəfələrlə rast gəlib - forumlarda, bloqlarda, onlayn kompüter oyunları, əlaqə və digər sosial şəbəkələrdə. Təəccüblüdür ki, hələ hamı bu ifadənin mənası ilə tanış deyil. Bunun mənası nədi? Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, IMHO bir abreviaturadır. Onun kökləri çoxdan xarici internetin dərinliklərinə gedib çıxır ...

Bəzən söhbətdə “kontekst” sözünü, hətta “kontekstdə” ifadəsini eşidirik. Bu nə deməkdir? Əvvəlcə tərifə keçək. Kontekst, əvvəllər səsləndirilmiş hər hansı bir məlumatın (eyni ilkin nitq fraqmentində) istinadını nəzərə alaraq, sonrakı sözləri və cümlələri şərh etməyə imkan verən məlumatları ehtiva edən nitq parçasıdır. Çətin? Bu sözün mənasını misallarla anlamağa çalışaq. Nümunələr: Dünən: - Sergey ...

Yaşa və öyrən! deyəsən hamı bu ifadənin sonunu bilir: axmaq kimi öləcəksən. Bu adi deyimdir.
Xeyr, köklər tamamilə fərqlidir. və məna. Əslində sözlər "Yaşa və öyrənnecə yaşamaq lazımdır"Seneca bildirib.
Xəyal dünyamızdakı hər şey kimi və "danışan söz"də də - dəlillər həqiqətdən uzaqdır.
Bu, ümumi ifadələrin kökləri haqqında İnternetdən gözəl bir mətnə ​​mənim təvazökar əlavəmdir.
Zövq alın!

Sürüşmək Bu sözün, eləcə də “Hey sən, papaq!” ifadəsinin sizinlə başımızda yaranan baş geyimləri, yumşaq ziyalılar və digər standart obrazlarla heç bir əlaqəsi yoxdur. Bu söz jarqon nitqinə birbaşa yəhudi dilindən daxil olub və almanca "schlafen" - "yatmaq" felinin təhrif olunmuş formasıdır. “Şlyapa” isə müvafiq olaraq “yuxulu, lovğa”: “Nə qədər ki, papaqsan, çamadanın örtülüdür”.

Yersiz
Fransız dilində "aktiv" boşqab, əhval-ruhiyyə və vəziyyətdir. Deyilənə görə, 19-cu əsrin əvvəllərində hansısa bir tərcüməçi fransız dilindən bir parçanın tərcüməsini edərkən “dost, sən dərdsizsən” ifadəsini “rahat deyilsən” kimi tərcümə edib.

Alovlu teatrsevər olan Aleksandr Sergeyeviç Qriboyedov, təbii ki, belə parlaq böcəkçinin yanından keçə bilməzdi və Famusovun ağzına savadsız bir ifadə qoydu: "Əzizim! Rahat deyilsən. Yuxuya ehtiyac var. ."

Aleksandr Sergeyeviçin yüngül əli ilə çılğın ifadə məna kəsb etdi və uzun müddət rus dilində kök saldı.

Dilinizi ovuşdurun
Quşların dilinin ucunda yemək çeynəməyə kömək edən kiçik buynuzlu qabarğa pip deyilir. Belə bir vərəmin böyüməsi xəstəliyin əlaməti ola bilər. İnsan dilində sərt sızanaqlar bu quş qabarcıqlarına bənzətməklə pips adlanır. Batil inanclara görə, pip adətən aldadıcı insanlarla görünür. Ona görə də xoşagəlməz arzu "dilinə bir pip".

Sarkastik ifadə "Artıq qum tökürsən"Biz uzun müddətdir adi həyatımızda istifadə edir və eşidirik, qocalıqdan danışdığımızı mükəmməl başa düşürük. Və bu ifadə o qədər tanış olub ki, onun haradan gəldiyini düşünmək ağlımıza belə gəlmir, yaxud ağlıma gəlmir, amma çox yavaş-yavaş və nədənsə, hətta birdən-birə. ”Ancaq ümumi istifadəyə verilən hər belə ifadənin özünəməxsus, bəzən çox maraqlı, tarixdən əvvəlki tarixi var ...

Dünyada həyatın ən dinamik inkişaf edən sahələri həmişə insanın iki zəruri ehtiyacı hesab edilmişdir: yemək və geyim. Məhz bu iki istiqamətdə siz həmişə öz unikal üslubunuzu yarada bilərsiniz. Bu üslub populyarlaşdıqda və getdikcə daha çox insan ona riayət etmək istədikdə, artıq Moda idi. Təəssüf ki, moda həmişə məhdud zaman dövrünə malik olub, mədəniyyətin digər sahələri və cəmiyyətin kimliyi ilə qarşılıqlı əlaqədə olub, lakin o, həmişə bəşər tarixində, ən azı, bu cür ifadələrdə öz mürəkkəb izini qoyub.

Bu xüsusi ifadənin kökləri 16-cı əsrdə Avropada yaranır. Bu, sərt islahatlar və İspaniya inkvizisiyasının hakimiyyəti dövrü idi. Bidətçilər və küfr edənlər amansız işgəncələrə və ölümlərə məruz qalırdılar. "Hayalar üçün zar" hətta çox ağrılı səslənir və o zaman bidətçilərin bu mürəkkəb işgəncələr zamanı nələr çəkdiyini təsəvvür etməkdən qorxuram. Kişi cinsiyyət orqanı həmişə böyük əhəmiyyət kəsb edirdi və o günlərdə belə müalicə cəmiyyətin diqqətini ona yönəldirdi.
Və onun (orqanının) alçaldılmış ləyaqətini ödəmək üçün kişi dəbində, Fransada “codpiece” kimi geyim aksessuarı hər cür işlənib bəzədilir (hollandca gulp sözündən - şalvar cibi və ya “kişiliyin” qoyulduğu çanta). Bu, sadəcə olaraq modada yeni bir tendensiya deyildi, inkvizisiya insan bədəninin ən həssas hissəsinə müdaxilə etməyə cəsarət edən Papanın özünə qarşı bir növ çağırış idi. Fallus üçün bu gözəl çantaya baxarkən məhkəmə xanımlarının ürəkləri daha sürətli döyünür.

Kod parçası məxmər və ipək kimi bahalı parçalardan tikilmiş, qızıl saplarla işlənmiş və mirvarilərlə bəzədilmişdir. O dövrün kişiləri bir-birləri ilə rəqabət aparır, heyran qadınların diqqətini cəlb edir və cəlb edirdilər. Yaşlı xanımların kişiləri də bu gözəl fürsəti əldən vermək istəməyib, belə demək mümkünsə, “mənim lap var” və “hələ də bacardığım qədər çoxam” kimi görünmək üçün dişlilərinə əlavə qum torbaları qoyurlar. .

Ancaq məsələn, rəqsdə və ya başqa bir güclü hərəkətlə və bəlkə də bir müddət istifadə etdikdən sonra belə bir çanta asanlıqla qırıla bilər və sahibinin arxasında tökülən qum yolunu buraxır. Belə bir zavallının ardınca “onsuz da içindən qum tökülür, amma hələ də sakitləşə bilmir” ifadəsi səslənir ki, bu da bugünkü tanış ifadənin əsasını təşkil edir.
Və dəvə olmadığınızı sübut edin ...
Bu ifadə meyxananın növbəti seriyası "On üç stul" nəşr edildikdən sonra çox məşhur oldu. Bir miniatür var idi ki, orada Pan Direktor Pan Himalayanla bu yaxınlarda sirkə gətirilən dəvə haqqında danışırdı.

Müşayiət olunan sənədlərdə deyilirdi: “Sizin sirkinizə iki donqarlı dəvə və bir Himalay dəvəsi göndəririk”, yəni. Pan Himalayan soyadı kiçik hərflə yazılmışdır. Bürokratik yoxlamalardan qorxan Pan Direktor Pan Himalayandan onun həqiqətən dəvə olmadığına dair arayış tələb edir.

Bu, ölkəmizdə bürokratik maşının rolunu o qədər qabarıq şəkildə ələ salmışdı ki, ifadə çox tez xalq arasında getdi və məşhurlaşdı. İndi bizdən aşkar şeyləri sübut etmək tələb olunanda bunu deyirik.

Və heç bir ağılsız

“Və ağılsız” ifadəsinin mənbəyi Mayakovskinin şeiridir (“Kirpi belə aydındır - / Bu Petya burjua idi”). Onun geniş yayılmasına Struqatskinin “Qırmızı buludlar ölkəsi” hekayəsində bu ifadənin istifadəsi kömək etdi və bu, istedadlı uşaqlar üçün Sovet internat məktəblərində də adi hala çevrildi. Onlar təhsil almağa iki il qalmış (A, B, C, D, E sinifləri) və ya bir il (E, F, I sinifləri) qalan yeniyetmələri işə götürürdülər.

Birillik axının tələbələrini "kirpi" adlandırırdılar. Onlar internat məktəbinə gələndə ikiillik tələbələr qeyri-standart proqramda artıq onları qabaqlayırdılar, buna görə də dərs ilinin əvvəlində “ağıl yoxdur” ifadəsi çox aktual idi.

Cəfəngiyatdır
Latın dilinin qrammatikasını öyrənən seminarçıların bununla bağlı ciddi problemləri var idi. Məsələn, gerund götürək - rus dilində sadəcə mövcud olmayan qrammatik cəmiyyətin bu hörmətli üzvü. Gerund isim və fel arasında xaçdır və bu formanın Latın dilində istifadəsi o qədər çox qayda və şərtləri bilmək tələb edir ki, tez-tez seminaristlər qızdırma ilə sinifdən dərhal xəstəxanaya aparılırdı. Əvəzində seminaristlər hər hansı yorucu, yorucu və tamamilə anlaşılmaz cəfəngiyyatı “cəfəngiyyat” adlandırmağa başladılar.

İngiliscə buraxın
Kimsə vidalaşmadan gedəndə “ingiliscə sol” ifadəsini işlədirik. Baxmayaraq ki, orijinalda bu idiom ingilislərin özləri tərəfindən icad edilmişdir, lakin bu, fransızların icazəsini almaq kimi səslənirdi. O, 18-ci əsrdə Yeddi İllik Müharibə zamanı bölmənin yerini könüllü olaraq tərk edən fransız əsgərlərinin istehzasında ortaya çıxdı. Eyni zamanda, fransızlar bu ifadəni köçürdülər, lakin artıq ingilislərə münasibətdə (ingilislər və fransızlar arasında qarşılıqlı ittihamlar olduqca yaygın idi) və bu formada rus dilində təsbit edildi.

Qorxmaz axmaq
Anadangəlmə axmaqlığı olan insanların əksəriyyətində xoşbəxt bir xüsusiyyət var ki, onları qorxutmaq olduqca çətindir (həmçinin onları qaşıqdan istifadə etməyə və şalvarlarının düymələrini bağlamağa inandırmaq). Ağrılı şəkildə dözümlüdürlər, kənardan heç bir məlumatı qəbul etmək istəmirlər. İfadə “Dəftərlərində” dünyanı “Qorxmaz axmaqlar ölkəsi” aforizmi ilə zənginləşdirən İlf və Petrovun yüngül əli ilə gəzintiyə çıxdı. Qorxmaq vaxtıdır”. Eyni zamanda yazıçılar Prişvinin o vaxtlar çox məşhur olan “Qorxmaz quşlar ölkəsində” kitabının adını sadəcə parodiya etdilər.

Moor öz işini gördü, Moor gedə bilər
Nədənsə insanların çoxu (hətta Şekspiri həqiqətən oxuyanlar) bu sözlərin Dezdemonanı boğmuş Otelloya aid olduğuna inanırlar. Əslində, Şekspirin qəhrəmanı rüsvayçılıqdan başqa bir şey deyildi: o, sevgilisinin cəsədi üzərində bu cür nəzakətsizlik söyləməkdənsə, özünü boğmağı üstün tuturdu. Bu ifadəni başqa bir teatr Moor - Şillerin "Genuyadakı Fiesko sui-qəsdi" pyesinin qəhrəmanı deyir. Həmin Mur sui-qəsdçilərə güc qazanmağa kömək etdi və qələbədən sonra o, dünənki döyüş yoldaşlarının yüksək Genuya zəng qülləsindən ona əhəmiyyət vermədiyini başa düşdü.

Buynuzları təyin edin
Bu ifadənin mənşəyi çox qədimdir. İmperator Komnen Andronikin (qədim Bizans) hakimiyyəti dövründə belə bir qayda tətbiq olunurdu: imperatorun arvadları ilə münasibəti olan ərlərə imperatorun çoxlu ekzotik heyvanlar saxladığı maldarlıqda ov etməyə icazə verilirdi. Və deməliyəm ki, o vaxt bu imtiyaz böyük tələbat idi. Belə ki, belə ailələrin məskunlaşdığı evlərin darvazaları buynuzlarla bəzədilmişdir - bu, xüsusi şərəf əlamətidir.

Axmaqlığı dondur
Bu ifadə gimnaziya tələbələrinin bəylərinin sayəsində meydana çıxdı. Fakt budur ki, yunan dilindən tərcümədə "moros" sözü sadəcə "axmaqlıq" deməkdir. Müəllimlər nadanlıqdan çıxanda səhlənkar şagirdlərə dedilər dərslər cəfəngiyat daşımağa başladı: "Sən çiskin daşıyırsan". Sonra sözlər yenidən düzüldü - və məlum oldu ki, orta məktəb şagirdlərinin nadanlığı "axmaqlığı dondurdu".

Donuzdan əvvəl mirvari tökün
Donuzun qabağına kiçik şüşə zibil atmaq prosesi mənasızlığı ilə həqiqətən ideal bir fikirdir. Lakin İncilin orijinal mətnində bu ifadənin cızıldığı yerdən heç bir muncuq yoxdur. Donuzların yeminə qiymətli mirvari atan insanlardan bəhs edilir. Sadəcə olaraq, bir vaxtlar "mirvari", "muncuq" və "mirvari" sözləri tam olaraq mirvari, onun müxtəlif növlərini ifadə edirdi. Məhz o zaman sənaye qəpik şüşə muncuqları möhürləməyə başladı və onları gözəl söz "muncuq" adlandırdı.

Xeyir ver
İnqilabdan əvvəlki əlifbada D hərfi “yaxşı” adlanırdı. Dəniz siqnalları kodunda bu hərfə uyğun gələn bayraq “bəli, razıyam, razıyam” mənasını daşıyır. “Yaxşılıq vermək” ifadəsinə səbəb olan da budur. Bundan qaynaqlanan “Gömrük yaxşılıq verir” ifadəsi ilk dəfə “Səhranın ağ günəşi” filmində meydana çıxdı.

Bir havan içində su tökün
Bu ifadə faydasız bir işlə məşğul olmaq deməkdir, çox qədim mənşəlidir - onu qədim müəlliflər, məsələn, Lucian istifadə edirdi. Orta əsr monastırlarında isə hərfi xarakter daşıyırdı: günahkar rahiblər cəza olaraq su döyməyə məcbur edilirdilər.

Parisin üzərində faner kimi uçun
“Paris üzərində faner kimi uçun” ifadəsini hər kəs eşitmişdir desək, mübaliğə olmaz. Bu frazeoloji vahidin mənası bir şeyi etmək və ya almaq, işdən çıxmaq, uğursuz olmaq üçün buraxılmış fürsət kimi çatdırıla bilər. Bəs bu söz haradan gəldi?

1908-ci ildə məşhur fransız aviatoru Auguste Fannier Paris üzərində nümayiş uçuşu edərkən Eyfel qülləsinə çırpıldı və öldü. Bundan sonra məşhur menşevik Martov “İskra”da yazırdı ki, “çar rejimi Paris üzərində cənab Fannier kimi tez ölümə uçur”.

Rus xalqı bu maksimumu bir az fərqli şəkildə qəbul etdi, xarici aviatorun adını kontrplak olaraq dəyişdirdi. “Paris üzərində faner kimi uçmaq” ifadəsi buradan yaranıb.

İndi bir quş uçacaq!
Əvvəllər fotoqraflar, qrup şəklində çəkilmiş bütün uşaqların obyektivə baxması üçün deyirdilər: “Bura baxın! İndi bir quş uçacaq! ” Kütləvi fotoqrafiya dövrünün əvvəlində bu quş olduqca real idi - canlı olmasa da, pirinç. O dövrlərdə kameralar mükəmməllikdən uzaq idi və yaxşı şəkil çəkmək üçün insanlar bir mövqedə bir neçə saniyə donmalı idilər. Narahat uşaqların diqqətini cəlb etmək üçün fotoqrafın köməkçisi lazımi anda trillər buraxmağı bilən parlaq bir "quş" qaldırdı.
Tunikdə tunika
Tyutelka dialektal tyutyanın ("vur, vur") kiçildilməsidir: dülgərlik işləri zamanı eyni yerə balta ilə vurulan dəqiq vuruşun adı. Bu ifadə ya hərəkətin müstəsna dəqiqliyini, ya da cisim və ya hadisələr arasında böyük oxşarlığı, eyniliyi xarakterizə edir.

Bir bükülmə ilə
Lev Tolstoyun təsviri - kəskinlik və qeyri-adilik hissi verən müəyyən bir kiçik ləzzətli detal - bizə şəxsən təqdim edilmişdir. İlk dəfə dövriyyəyə “qıvrımlı qadın” ifadəsini gətirən də o olub. Onun “Yaşayan meyit” dramında bir personaj digərinə deyir: “Mənim həyat yoldaşım ideal qadın idi... Bəs sizə nə deyə bilərəm? Heç bir ləzzət yox idi - bilirsinizmi, kvasda bir ləzzət var? - Həyatımızda oyun olmayıb.

Son Çin xəbərdarlığı
Əgər 1960-cı ildən əvvəl anadan olmusunuzsa, o zaman özünüz bu ifadənin mənşəyini mükəmməl xatırlayırsınız, çünki bu heç vaxt unudulmur. Lakin sonrakı nəsillər artıq XX əsrin 50-60-cı illərinin sonunda ABŞ və Çin arasındakı qarşıdurmanı izləmək xoşbəxtliyindən məhrum idilər. 1958-ci ildə ABŞ-ın hava və donanmasının Tayvana dəstəyindən qəzəblənən Çin “Son xəbərdarlıq” adlı qəzəbli nota verəndə dünya dəhşətdən titrədi və üçüncü dünya müharibəsi ərəfəsində nəfəsini tutdu.

Yeddi il sonra Çin eyni adla 400-cü əskinasını buraxanda dünya sevinclə ulayırdı. Çinin təhdid dolu sözlər olan kağız parçalarından başqa Birləşmiş Ştatlara qarşı çıxacaq heç bir şeyi olmadığından, Tayvan buna baxmayaraq, Pekinin hələ də tanımadığı müstəqilliyini qoruyub saxladı.

Yerdən qalx
Qədim dövrlərdə Rusiyada ustanın kirayə haqqını ödəmək lazım idi. Kəndli isə həyatı üçün bir az da qənaət etmək istəyirdi. Buna görə də mövcud pulun bir hissəsini torpağa basdırdılar, yəni. önbellek etdi. Bu keşin yerini ancaq gizlədən bilirdi. Amma ağa kəndlilərin pul gizlətdiyini də bilirdi. Kəndli icarə haqqını ödəmək tələbinə “Pul yoxdur” dedikdə, sahibi həmişə zibil mənasını verən “Yerdən çıxarın” cavabını verirdi. Bu həm ağaya, həm də kəndliyə aydın idi.

Ardı var

© 2021 skudelnica.ru - Sevgi, xəyanət, psixologiya, boşanma, hisslər, mübahisələr