Y. Rakşanın rəsminin təsviri “Milisi yola salmaq

Görkəmli rus rəssamı Yu.M.-nin rəsm əsəri əsasında esse. Rakşi (1937-1980) “Milisi yola salmaq” tələbələrin yaradıcılıq qabiliyyətlərini, tədqiqatçılıq bacarıqlarını inkişaf etdirir, vətənpərvərlik və estetik hissləri tərbiyə edir. İnşa 8-ci sinifdə yazılmışdır.

"Milisləri yola salmaq" rəsm əsəri əsasında hazırlanmış kompozisiya. 8-ci sinif

Yuri Mixayloviç Rakşa 1937-ci ildə fəhlə ailəsində anadan olub. Rəssamlıq məktəbində oxuyub, VGİK-i istehsalat dizayneri ixtisası ilə bitirib. “Zaman, İrəli” və “Yüksəlmə” kimi əlamətdar filmlərin yaradılmasında iştirak edib. Yu.M.-nin bir çox rəsmləri. Rəhkşi geniş tanındı, ona dünya şöhrəti gətirdi.

Yuri Mixayloviç çox gənc öldü, onun cəmi qırx üç yaşı var idi. 1980-ci ildə ölümcül xəstə olan rəssam "Kulikovo sahəsi" adlı möhtəşəm triptix üzərində işi bitirdi. Bu çoxşaxəli əsər üç hissədən ibarətdir: “Döyüş üçün xeyir-dua”, “Milisi yola salmaq”, “İntizar”.

Triptix 1380-ci ildə baş vermiş Kulikovo döyüşünə həsr olunub və tatar-monqol boyunduruğundan qurtuluşun başlanğıcını qeyd edir. “Milisləri yola salmaq” rəsm əsəri triptixin sağ tərəfidir. Rəsmin digər adı isə “Ağlayan arvadlar”dır.

Kompozisiyanın mərkəzində qadınlar və uşaqlar var. Onlar ərlərindən, oğullarından və qardaşlarından ibarət kampaniyaya gedən rus ordusunu yola salırlar. Qüdrətli döyüşçülər dumanın əhatəsindədir, onları qanlı döyüş gözləyir və onların bir çoxu anaları, arvadları, uşaqları qoruyaraq vətənləri uğrunda canlarından keçəcəklər. Uzaqda ağ daşlı Moskva görünür, onun darvazalarından minlərlə milis çıxır.

Ön planda kədərli və sevimli üzlü gənc, gözəl qadındır. Bu, Dmitri Donskoyun həyat yoldaşı, Böyük Düşes Evdokiadır. Tezliklə onun uşağı olacaq, yanında uşaqları var - oğlan başını aşağı saldı, baş verənlərin faciəsini o da hiss edir; bir yeniyetmə qız gedən döyüşçülərə gərgin şəkildə baxır, onların üzlərini xatırlamağa, xatirələrini yaşatmağa çalışır.

Məlumdur ki, Dmitri Donskoy və Evdokia bir-birini çox sevirdilər və şahzadənin sevimli ərini silah gücünə yola salarkən hansı hissləri keçirdiyini başa düşmək olar. Evdokiyanın sağında qırmızı sarafanlı sadə saçlı qadın yorğun halda yerə yıxıldı. Başını geri atdı, ağzı açıq idi - ağlayırdı, kədəri ölçüyəgəlməz idi.

Başını şərflə bağlamış gənc qız namaz qılır, qadınların arxasında dayanan ağ saçlı qoca isə əsa ilə əsgərlərə xeyir-dua verir. Onun yanında dayanan qadın kiçik oğlunu sinəsinə sıxır. Hamı, adi insanlar və nəcib insanlar, ümumi bir bədbəxtlik qarşısında vahid bir bütövlükdə birləşdi. İndi onlar rus xalqıdır. Bu rəsm vətəni sevməyi, orada yaşayan insanların qədrini bilməyi, onun keçmişinə heyran olmağı öyrədir.

Bütün dövrlərdə hər bir insan üçün ən əsas və müqəddəs vəzifə öz torpağını düşməndən qorumaq olub. Vətənpərvər kimi yaşamaq, Vətən uğrunda ölmək həmişə böyük şərəf olub. Y. Rakşanın “Milisləri yola salmaq” tablosu Rusiyanın tatar-monqol boyunduruğundan qorunmasına həsr olunub. Görürük ki, rəssam kətan üzərində şəhərin darvazalarından çıxan milisləri, qadınları və uşaqları, öz kişilərini müharibəyə müşayiət edənləri təsvir etmişdir.
Şəklin sol tərəfində çay kimi ağ şəhər darvazalarından xalq çayı axır: şəhərin hərbçiləri, kəndliləri, sadə şəhər əhalisi, piyadalar, atlılar - hamısı öz dövlətlərinin müstəqilliyi uğrunda döyüşə gedirlər. torpaq.
Şəklin mərkəzində və sağ tərəfində rəssam ərlərini hərbi döyüşə yola salmağa gedən uşaqları, qadınları: anaları, arvadları və bacıları təsvir etmişdir. Burada həm adi insanlar, həm də nəcib bir ailənin qadınları var. Onlar bir-birinə sıx bağlıdırlar: ümumi kədər onların arasındakı sosial sərhədləri silib.
Qadınlardan biri vəftiz olunur, orduya baş əyir. O, bütün yola salmağa gələnlər kimi anlayır ki, bir çox əsgərlər bu yürüşdən evə qayıtmayacaq, ona görə də böyük şəhidlərin qarşısında baş əyərək onlara baş əyir. Qadınların hər biri yeriyərkən ərini, atasını, oğlunu axtarır, onları öz gözü ilə yola salır, gözlərində isə təşviş, kədər, ifadə olunmaz kədər. Qırmızı sarafanlı qadınlardan biri çəmənlikdə oturmuş, başı bir qədər arxaya atılmış, ağzı açıq olan sadə saçlı qadın kimi təsvir edilmişdir - qadın ağlayır, fəryad edir. Onun bütün duruşu onu deməyə əsas verir ki, o, artıq yola saldığını diri-diri görməyə ümid etmir, çünki o, ölü kimi onun üçün ağlayır. Yas tutanların mərkəzində buğda rəngli saçları hörüklənmiş, başında halqa olan gözəl bir gənc qadın var. O, mavi zolaqlı sarı paltar geyinib. O, sadə adam deyil, zadəgan nəslinin qadınıdır. Sol əli ilə başını aşağı salıb dayanan oğlunu, oğlunu qucaqlayır. Qadın ərini, oğlanın atasını yola salır. Çox güman ki, milisə rəhbərlik edir. Qadın güclü olmağa çalışır, gözlərində kədər donub, amma dərdini oğluna göstərməməlidir - axı əri ölsə, doğma torpağının gələcək müdafiəçisini tək o böyütməli olacaq. Təbii ki, o, oğlunu müqəddəs kimi döyüşə gedən Vətən müdafiəçisi atası ilə fəxr etməyə çağırır.
Rəssamın bu kətanda çatdırdığı təcrübələrin emosional dərinliyi heyrətamiz olduğundan, əsəri izləyənlər rəsmin rəng sxeminin qeyri-adi ifadəliliyinə heyran qalırlar. Qadın obrazları oğullarını ölümcül döyüşə yola salaraq kədərlənən Rusiyanın özünü simvolizə edir.

Mövzuya dair ədəbiyyat haqqında esse: Y. Rakşanın "Milisi yola salmaq" rəsminə əsaslanan təsvir

Digər kompozisiyalar:

1. Kiçik bir meşə gölünün yaxınlığında, epik qəhrəmanlar kimi, isti günəşdən isinmiş nəhəng şamlar dondu. Bu qızmar gündə həyat verən rütubəti içməyə, onu qüdrətli köklərlə hopdurmağa susamış kimi görünürlər. Şam ağaclarının budaqları yerdən yüksəklərə qalxırdı. Bu yaşlı nəhənglərin tacları möhkəm bağlandı. Hiss olunur Ətraflı oxu ......
2. Düşünməli olduğum şəkilləri çox bəyənirəm. İ.Şevandrovanın “Terrasta” əsəri məhz belə bir kətandır. Rəsmdə göy köynək və cins şalvarda, əlində kitabla terrasın pəncərəsində oturmuş ayaqyalın bir gənc təsvir edilmişdir. O, müntəzəm cizgiləri olan açıq saçlıdır. Gənclik Ətraflı ......
3. Bu gün mən və sinifim İnsanlar və Heyvanlar rəsm sərgisində iştirak etdik. Əsərlərin çoxunu bəyəndim, amma çox vaxt A. N. Komarovun “Daşqın” şəklinə sərf etdim. Şən mart günəşi boş, süngər qarı əritdi və sərbəst buraxılan su heç bir sərhəd tanımadan töküldü, Ətraflı oxu ......
4. "OTAQDA AT". Rəsmdə atlar və tay təsvir edilmişdir. Gözlər tamaşaçıya baxır, kiçik qulaqlar hər səsi tutur, sağ ayağın kiçik dırnaqları kövrək üzü ağ ləkə ilə qaşıyır. Sakit, oynaqdır, böyüklərin həyəcanına fikir vermir. At arxayındır Ətraflı ......
5. Uşaqlıqda rus xalq nağıllarını və dastanlarını dinləməyi və oxumağı çox sevirdim. Əsas personajın pis İlanı məğlub etdiyi və oğurlanmış şahzadəni azad etdiyi epizodları xüsusilə bəyəndim. Kitabın gözəl təsvirləri sayəsində döyüşün bütün təfərrüatlarını çox yaxşı bilirdim. Ən çox da Ətraflı oxu ......
6. Dəniz rəssamı, dəniz ünsürünün əsl şairi İvan Konstantinoviç Ayvazovskinin adı uzun onilliklər ərzində xalqımızın layiqli məhəbbətini qazanmışdır. Rəssamın əsərləri bütün dünyada geniş şəkildə tanınır. Məşhur dəniz mənzərəsi rəssamı qeyri-adi vizual yaddaşa, canlı təxəyyülə, zərif həssaslığa, yüksək təsvir qabiliyyətinə, bənzərsiz bir məharətə malik idi. Ətraflı ......
7. Rəssam P. P. Konçalovskinin əsəri ətraf aləmin gözəlliyini tərənnüm edir. Rəssam təbiət hadisələrini elə çatdırmaq istedadına malik idi ki, onun rəsmlərinə baxan insan istər-istəməz adi əşyalarda gözəlliyi düşünə bilmədiyini düşünürdü. Konçalovskinin yaradıcılığının əsas janrları mənzərəli rəsm, portret idi.
8. Görkəmli rus yazıçısı Konstantin Paustovski qısa, lakin parlaq ömrü boyu çoxlu nadir əsərlər yaradan böyük mənzərə rəssamı İsaak Levitanın əsas xüsusiyyətini çox incə və həqiqətlə qeyd etdi. Nadir bir poetik hisslə rəssam öz rəsmlərində təkcə düşüncələrini, şübhələrini, təcrübələrini deyil, Ətraflı oxu ......

Şəklin mərkəzində qocalar, qadınlar və uşaqlar var. Ağ daş Moskvanın şəhər divarları boyunca təpələrdə dayanaraq, övladlarını, atalarını və ərlərini tatarların simasında təhlükəli və qəddar düşmənlə qanlı döyüşlə başa çatacaq böyük və təhlükəli bir kampaniyaya yola salırlar. monqollar.

Uzaqda ata adının cəsur müdafiəçilərinin çıxdığı, qüdrətli daş divarları göyə qalxan, az qala keçib-gedən buludlara toxunan ağ daşlı Moskvanın qapılarını görmək olar.

Qəmdən ağlayan qadınlar və uşaqlar arasında nizamlı cərgələrdə şiddətli döyüşlər. Ətrafı dumanlı, tutqun və cəsarətli, arxasınca belə dönmədən, bir baxışla sağollaşmadan keçib gedirlər. Hər bir döyüşçü zəncirli poçt geyinir, nizə və qalxanla, piyada və ya at üstündə qalxanla.

Şəklin ön planında ağ qıvrımlı və kədərli üzlü gənc və gözəl bir qadın - Rusiya kraliçası, şahzadə Evdokia. O, ərini böyük qələbəyə həsrət və inamla yola salır. Onun sol tərəfində övladları - başını kədərli şəkildə aşağı salmış sarışın bir oğlan və tənbəl və gərgin bir görünüşlə otda oturan bir qız var.

Evdokia qarışıq hisslər keçirir, yaxında bir uşağın doğulmasından sevinc və sevimli ərinin gəzintidən qayıtmayacağı düşüncəsindən həzinlik yaşayır.

Şahzadənin sağında qırmızı sarafanlı bir qız yaşıl otların üstündə oturub başını tutub, kədərdən hönkürür.

Arxa planda şanlı qələbə üçün uzaqlara gedən döyüşçülərə xeyir-dua verən əsalı qocanı görürük.

Bütün moskvalılar, varlılar və kasıblar, zadəganlar və sadə insanlar birlikdə vətənlərini, istənilən vətəni müdafiə etmək üçün birləşdilər.

Şəkil üzərində kompozisiya Milisləri yola salmaq Rəhkşi

Yuri Rakşanın "Kulikovo sahəsi" triptixinin hissələrindən biri Kulikovo döyüşü ərəfəsində baş verən hadisələrə həsr olunmuş "Milisləri yola salmaq" tablosudur. Rəssam kətanlarda canlandırdığı dövrün ruhunu duymağa, müasirliyə yaxınlaşdırmağa çalışıb. Buna görə də o, müasirlərindən bəzi personajlar çəkdi - triptixin qəhrəmanlarından birində Vasili Şukşini asanlıqla təxmin edir və Dmitri Donskoy cəmiyyətindəki personajlardan birində müəllifin özü tutulur.

"Milisləri yola salmaq" fraqmenti Dmitri Donskoyun komandanlığı altında olan dəstənin ailələri və qohumları ilə vidalaşmasını əks etdirir. Ağsaqqallar, qadınlar, uşaqlar hərbi yola çıxan atalara, həyat yoldaşlarına və oğullarına vida baxışı göndərmək üçün şəhər xəttindən kənara çıxdılar - ordunun özü artıq yola düşüb və duman dumanına bürünüb. Onları yola salanların üzündə bütün duyğular əks olunur: gözlərdə kədər, ürəkdə ümid, tezliklə öz adamları ilə görüşəcəklər.

Döyüşçüləri yola salan qadınlar, uşaqlar və ağsaqqallar arasında şahzadə ön plandadır. Bütün göz yaşlarını ağlayan o, indi uşaqların və gözlədiyi körpənin qayğısına qalmaq lazım olduğunu başa düşür. Onun yanında kiçik bir oğlu var, o, şübhəsiz ki, ailənin yeganə kişisi olduğu üçün anası və bacısına qulluq etməyə borclu olduğunu dərk edir. Üzündə hiss olunmayan təbəssümlə şahzadənin qızı anasının ayaqları altındadır. Qız baş verənlərdən təsirləndi - mahnılara qulaq asdı. O günlərdə hadisələrin əksəriyyəti musiqi müşayiəti ilə baş verirdi - Donskoy dəstəsi peşman olanların kobud səsi altında döyüşə getdi.

Fəlakət müxtəlif təbəqələrdən olan şəhər əhalisini birləşdirdi. Qadınlar və uşaqlar, qoca valideynlər tək qaldı və əsgərlərin nə vaxt qayıdacağı, evə qayıdacaqları məlum deyil. Qohumlar bu vəziyyətə müqavimət göstərə bilmir, hətta əsgərlərin qarşısını almağa belə cəhd etmirlər. Onlar başa düşürlər ki, onların müdafiəçiləri ilk növbədə öz ailələri üçün sipər kimi xidmət edəcək, həm də şəhəri düşmən işğalından qoruyacaqlar.

Landşaft triptixin əhval-ruhiyyəsini ümumi başa düşmək üçün çox vacibdir. Şəkil mütləq payızın gəldiyini göstərir. Tutqun bir səma, buludlar yaxınlaşır - Rusiyanı xilas etməli olduğu fəlakət simvolu kimi. Triptixin bütün komponentləri üçün ayrılmaz olan üfüq Kulikovo sahəsini, Üçlük Monastırını və Moskvanı birləşdirir. O, vahid bir bütövə - Vətənə birləşir. Qorunmalı, qorunmalı olan mübarək Vətənə.

Məşhur rus rəssamı Yu.M. Rakşi 1380-ci ildə baş vermiş Kulikovo döyüşünə həsr edilmişdir və sürü üç yüz illik tatar-monqol boyunduruğundan qurtuluşun başlanğıcı idi.

• Reshetnikov F.P.

  Reshetnikov Pavel Fedoroviç 1906-cı ilin iyulunda yaradıcı ailədə anadan olub. Yemək üçün pulu olmadığı üçün uşaq kiçik yaşlarından işləyirdi. 1929-cu ildə Reshetnikov Ali Rəssamlıq və Texniki İnstitutuna daxil oldu.

• Payız rəsminə əsaslanan kompozisiya. Ovçu levitan 8 sinif

  İsaak Levitanın bu rəsmində qarşımızda meşədəki boşluq, daha doğrusu, meşə yolu görünür. Meşə payızdır, səma tutqundur. Təbiət qışa hazırlaşır, yolun bir yerində hətta kiçik qar parçaları var, yəqin ki, nisbətən yaxınlarda ortaya çıxdı.

  Rəssamlar tarixin qoruyucularıdır, bir çox hadisələri rəsmlərində əks etdirirlər. Vezuvi vulkanının püskürməsi nəticəsində qədim Pompey şəhərinin başına gələn faciə Karl Pavloviç Bryullovun tablosunda öz əksini tapıb.

Fərdi slaydlar üçün təqdimatın təsviri:

1 slayd

Slayd təsviri:

Kompozisiyaya hazırlıq - Y. Rakşanın "Milisi yola salan" rəsm əsəri əsasında təsvir Triptik "Kulikovo tarlası" Tişkova SA Rus dili və ədəbiyyatı müəllimi MBOU Aleksandrovskaya orta məktəbi 2017

2 slayd

Slayd təsviri:

"Kulikovo tarlası" triptixi Yuri Rakşanın 1980-ci ildə yazdığı son rəsm əsəridir. Kulikovo döyüşünün altı yüz illiyinə həsr olunmuşdu. Triptixin mərkəzində “Gözləmə” tablosu var. Solda - "Döyüş üçün xeyir-dua". Sağda - "Milisi yola salmaq"

3 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

"Döyüş üçün xeyir-dua" Triptixin sol tərəfində - Üçlük Monastırının kənarında, Manovets döyüşündən bir neçə həftə əvvəl baş verən bir hadisə. Kompozisiyanın mərkəzində Radonej Sergius knyazın mənəvi tərbiyəçisi, Rusiya və onun dövlətçiliyi, birləşməsinin əsas qəyyumudur. Son nemət, son təzim.

4 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Günəşin ilk şüaları ilə işıqlandırılan yaxınlaşan Şahzadə Dmitri və onun yoldaşları Mamay qoşunlarının yerləşdiyi yerə baxırlar. Aran ərazilərində hələ də duman yayılır, hündür payız otları hələ də şehlə doludur və dəstələr artıq döyüş birləşmələrində düzülüb.

5 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

“Milisi yola salmaq” “Milisi yola salmaq” rəsm əsərinin ikinci adı “Ağlayan qadınlar”dır və şəkilin ön planında məhz onlar çəkilir. Döyüşə gedən döyüşçülər sanki dumanla örtülmüşdür, şücaətlərini yerinə yetirmək üçün qürurla və əzəmətlə döyüşə gedirlər. Onların qadınları - əzizləri, anaları, bacıları, uşaqları və qocaları evdə qalırlar. Adamlarının ölümə getdiyini bilirlər və onları gözlərində yaş, ürəklərində ağrı ilə yola salırlar. Bu ağrı və kədər bir müddət varlı ilə kasıbı, zadəganla kəndlini, hakimiyyətdə olanlarla nökərləri birləşdirdi. Kətan sevdiklərini yola salan bu bədbəxt qadınların tam birliyini təsvir edir.

6 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

"Milisləri yola salmaq" Ön planda Dmitri Donskoyun həyat yoldaşı - Böyük Düşes Evdokia. Tezliklə övladı olacaq, yanında uşaqları - oğlu, başı aşağı əyilib, baş verənlərin faciəsini o da hiss edir; qızı gedən əsgərlərə maraqla baxır, hələ kiçik yaşlarından vəziyyətin faciəsindən xəbərsizdir. Onun yanında taqətdən bezmiş başqa bir qadın yerə yıxıldı, başına yaylıq bağlamağa belə vaxt tapmadı və yalnız gözlərini yumaraq ərinin həyatını xilas etsinlər deyə cənnətə dua edirdi. Haradasa yaşlı qadınlar dayanıblar, artıq kişilərini müharibəyə dəfələrlə yola salıblar, ona görə də indi göz yaşlarını bir az silir və yenidən evə qayıdacaqlarına ümid edirlər. Sonra ağsaqqal döyüşə gedən kişilərə nəsə qışqırır, onlara nəsihət verir, məsləhət verir ...

7 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

“Milisi yola salmaq” Bəla cəmiyyətin müxtəlif təbəqələrinə mənsub bütün insanları birləşdirdi. Uşaqlı qadınlar və qocalar tək qalıb, kişilərin evə nə vaxt qayıdacağı məlum deyil. Və hamı geri qayıtmayacaq və qadınlar itirilmiş qohumları və dostları üçün yas tutacaqlar. Onlar heç nə edə bilmirlər, hətta kimisə dayandırmağa belə cəhd etmirlər. Qadınlar başa düşürlər ki, ərləri və oğulları ilk növbədə onları, qocaları, uşaqları, eləcə də şəhəri düşmən işğalından qorumağa gedirlər. Hamısı bu günəşli gündə bir yerə yığılıb, bir-birlərinə dəstək olub, sevdiklərini gözləmək üçün bir-birlərinə güc veriblər. Onlar yalnız döyüş üçün xeyir-dua verə və evlərinə qələbə ilə qayıtmalarını gözləyə bilərlər. Onların hər biri ümid edir ki, bəla ondan yan keçəcək və ərini, oğlunu, qardaşını, atasını gözləyəcək. Və hər biri öz əzizlərinin nicatını Uca Yaradandan istəyəcək

8 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Müzakirə üçün suallar: Rəssamın milis nümayiş etdirməsi nə üçün vacib idi? Niyə ön planda qadınlar, qocalar, uşaqlar təsvir olunur? Rəssam niyə döyüşün özünü yox, bu anı təsvir etdi? Hansı qəhrəman yazıqdır? Niyə?

9 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

İnşa-təsvir planı I. Kulikovo döyüşü haqqında (tarixdən məlumat). II. Rəsmin təsviri: 1) şahzadənin təsviri (görünüş, geyim); 2) şahzadəni əhatə edən qadınların təsvirləri; 3) uşaqlar; 4) hər şeyin baş verdiyi gün; 5) rəssamın istifadə etdiyi rənglər. III. Rus qadınlarının arzuları (ümidləri).

10 slayd

Slayd təsviri:

Bütün dövrlərdə hər bir insan üçün ən əsas və müqəddəs vəzifə öz torpağını düşməndən qorumaq olub. Vətənpərvər kimi yaşamaq, Vətən uğrunda ölmək həmişə böyük şərəf olub. Y. Rakşanın “Milisləri yola salmaq” tablosu Rusiyanın tatar-monqol boyunduruğundan müdafiəsi mövzusuna həsr olunub. Görürük ki, rəssam kətan üzərində şəhərin darvazalarından çıxan milisləri, qadınları və uşaqları, öz kişilərini müharibəyə müşayiət edərkən təsvir etmişdir.

Şəklin sol tərəfində çay kimi ağ şəhər darvazalarından xalq çayı axır: şəhərin hərbçiləri, kəndliləri, sadə şəhər əhalisi, piyadalar, atlılar - hamısı öz dövlətlərinin müstəqilliyi uğrunda döyüşə gedirlər. torpaq.

Şəklin mərkəzində və sağ tərəfində rəssam ərlərini hərbi döyüşə yola salmağa çıxan uşaqları, qadınları: anaları, arvadları və bacıları təsvir etmişdir. Burada həm adi insanlar, həm də nəcib bir ailənin qadınları var. Onlar bir-birinə sıx bağlıdırlar: ümumi kədər aralarındakı sosial sərhədləri silib.

Qadınlardan biri vəftiz olunur, orduya baş əyir. O, bütün yola salmağa gələnlər kimi anlayır ki, bir çox əsgərlər bu yürüşdən evə qayıtmayacaq, ona görə də böyük şəhidlərin qarşısında baş əyərək onlara baş əyir. Qadınların hər biri yeriyərkən ərini, atasını, oğlunu axtarır, onları öz gözü ilə yola salır, gözlərində isə təşviş, kədər, ifadə olunmaz kədər. Qırmızı sarafanlı qadınlardan biri çəmənlikdə oturmuş, başı bir qədər arxaya atılmış, ağzı açıq olan sadə saçlı qadın kimi təsvir edilmişdir - qadın ağlayır, fəryad edir. Onun bütün duruşu onu deməyə əsas verir ki, o, artıq yola saldığını diri-diri görməyə ümid etmir, çünki o, ölü kimi onun üçün ağlayır.

Yas tutanların mərkəzində buğda rəngli saçları hörüklənmiş, başında halqa olan gözəl bir gənc qadın var. O, mavi zolaqlı sarı paltar geyinib. O, sadə adam deyil, zadəgan nəslinin qadınıdır. Sol əli ilə başını aşağı salıb dayanan oğlunu, oğlunu qucaqlayır. Qadın ərini, oğlanın atasını yola salır. Çox güman ki, milisə rəhbərlik edir. Qadın güclü olmağa çalışır, gözlərində kədər donub, amma dərdini oğluna göstərməməlidir - axı əri ölsə, doğma torpağının gələcək müdafiəçisini tək o böyütməli olacaq. Təbii ki, o, oğlunu müqəddəs kimi döyüşə gedən Vətən müdafiəçisi atası ilə fəxr etməyə çağırır.

Rəssamın bu kətanda çatdırdığı təcrübələrin emosional dərinliyi heyrətamiz olduğundan, əsəri izləyənlər rəsmin rəng sxeminin qeyri-adi ifadəliliyinə heyran qalırlar. Qadın obrazları oğullarını ölümcül döyüşə yola salaraq kədərlənən Rusiyanın özünü simvolizə edir.