Qısaca hinduşka ənənələri. Türk adət, ənənə və tətillər Türk ailələri adət

Xidmət hazırda əlçatan deyil

Ramazan, müqəddəs ay (oruc). Bu zaman dindar müsəlmanlar sübhdən axşam namazına qədər yemir və içmirlər. Bu zaman bəzi restoranlar gün batana qədər qapalıdır və mühafizəkar əyalət şəhərlərində axşam namazına qədər (müəzzin azan səslədiyi vaxta qədər hamının gözü qarşısında yemək, içmək və siqaret çəkmək pis bir hal hesab olunur (qeyri-müsəlman üçün belə). minarədən namaza).

Böyük bayramların dini əsası var:

Qurban kəsiləndə (müsəlman ay təqviminin on ikinci ayında) müqəddəs Ramazan ayını (müsəlman ay təqviminin doqquzuncu ayı) və Qurban bayramını bitirən Şəkər Bayram (Uraza Bayram). Tətil 4 gün davam edir.

Kiçik oğlan uşaqlarının sünnəti, yalnız Avropadakı ilk birliklə müqayisə olunan ən vacib ailə tətillərindən biridir. Lələk lələk və lentlə dəbdəbəli formada, sünnətdən əvvəl gələcək "adam" şəhər və ya kənd boyunca at gəzintisi edir.

Dörd böyük milli bayram hərbi parad və rəqslərlə müşayiət olunur. Müstəqillik günündə (23 aprel) və Gənclər Günündə (19 may) rəngarəng milli geyimdə olan uşaqların xalq oyunları oynadığı demək olar ki, bütün kəndlərdə tamaşalar təşkil olunur.

Türkiyədə dünyəvi tətillər:

Atatürkün vəfatı günü (10 Noyabr) Bu gün, səhər 9: 05-də bütün ölkə səssizcə donur, yoldan keçənlər bir dəqiqə dayanır (siz də bunu etməlisiniz), sirenlər səslənir, maşınlar siqnal verir. Bu gün ərəfəsində televiziya və radio verilişləri Atatürkün həyatından bəhs edən faktlarla və xatirələrlə doludur.

Rəqs

Aralıq dənizi sahillərində Yunan dəyirmi rəqslərinə bənzər zeybek rəqsləri və oyun rəqsləri, məsələn, kilich kalkan oyunu ("qılınc və qalxanlarla rəqs") və ya kaşik oyunları ("qaşıqlarla rəqs") geniş yayılmışdır. Ancaq ən məşhuru Misirdən qaynaqlanan və bu gün turistlər üçün otellərdə ifa olunan qarın rəqsi. Ən çox yayılmış xalq musiqi alətləri, toy və sünnət üçün ton verən böyük davul və zurnadır.

Türkiyənin ənənələri

İslam bütün formalarında özəl və ictimai həyatın bir çox sahələrini müəyyənləşdirir.

İslam dini ayin tərəfinə çox böyük əhəmiyyət verir: beş qat namaz, oruc və həcc İslamın əsas prinsiplərindən biridir. Bunlara əsas dogma - tək Allaha inam və sədəqə - "zekyat" daxildir. Ancaq Türkiyə fövqəladə bir ölkədir - İslam dünyasının heç bir yerində bu qədər dünyəvi qanunvericilik yoxdur - Türkiyədəki din dövlətdən ayrıdır.

İndi yalnız iki resept ciddi şəkildə yerinə yetirilir - donuz əti yemək qadağası və sünnət ayini. Türklər bir oğlanı ən çox 7-12 yaşında sünnət edirlər. Bu ümumiyyətlə avqust və ya sentyabr ayının əvvəlində edilir. Sünnətdən əvvəl əsas namazların biliklərini yoxlamaq üçün saç kəsdirir. Oğlan çiyninə lent qoyulmuş gözəl bir kostyum geyinmiş, üzərində "Maşalla" - "Allah rəhmət eləsin!" Ərəbcə diktəsi yazılmış, ata, dəvəyə və ya arabaya qoyulmuş və təntənəli şəkildə şunnetçiyə aparılmış bir mütəxəssis - sünnət proseduru.

Sünnət böyük bir ailə tətilidir. Valideynlər və qonaqlar münasibətilə qəhrəmana hədiyyələr verirlər. Türklər arasında sünnət ayinində mütləq bir davamçı ("kivre") iştirak edir - xristianlar arasında xaç atasına bənzər bir yetkin adam.

Türklər üçün qohumluq əlaqələri çox vacibdir. Kəndli ailələrində və bir çox şəhər ailələrində sərt və aydın bir iyerarxiya hökm sürür: uşaqlar və analar, şübhəsiz ki, ailənin başçısına - ataya, kiçik qardaşlara - ağsaqqala, bacılarla - böyük bacıya və bütün qardaşlara itaət edirlər. Ancaq evin sahibi həmişə kişidir. Və böyük bacının gücü nə qədər böyük olsa da, qardaşlardan kiçiyinin ona əmr vermək hüququ var.

Düzdür, çoxuşaqlı yaşlı bir ana bütün ailə üzvlərinin hörmət və məhəbbəti ilə əhatə olunmuşdur. Kamalist inqilabdan sonra Türkiyədə çoxarvadlılıq qanunla rəsmi olaraq qadağan edildi. Lakin, əhalinin varlı təbəqələri arasında davam etməkdədir. Üstəlik, çox evliliyə (təşviq olunmasa da) Türkiyə Cümhuriyyətinin qurucusu Kamal Atatürkün qanunlarından daha çox Hz. Məhəmmədin kanonlarına hörmət edən müsəlman ruhanilər tərəfindən icazə verilir.

Kəndlərdə və əyalətlərdə vətəndaş evliliyinə çox əhəmiyyət verilmir. Burada imamın etdiyi müsəlman evliliyi daha çox ağırlığa sahibdir. Ənənə pərəstişkarlarına görə yalnız imamla evlilik bir ailənin yaradılmasını müqəddəsləşdirir. Ancaq belə bir evlilik Türkiyə dövləti tərəfindən tanınmır, qanuni deyil. Bu səbəbdən Kamal Atatürk Türkiyədə hörmətlidir. Axı onun islahatları sayəsində bir türk qadınının taleyində böyük dəyişikliklər baş verdi. Hüquqlarında bir kişi ilə eyniləşdirildi. Türk qadınları arasında millət vəkilləri, universitet müəllimləri, yazarlar, jurnalistlər, hakimlər, hüquqşünaslar və həkimlər var; aralarında müğənnilər, balerinalar və dramatik aktrisalar da var. Bu yaxınlarda olsa da, XIX əsrin sonlarında - XX əsrin əvvəllərində. Türk qadınları bunların hamısını xəyalına belə gətirə bilməzdi - nə qədər rus bacılarının türkiyəli hit filmi olan "Kinglet - Singing Bird" filmindəki uğursuz Feride'nin iztirabları üstündə hönkürdü və içindəki vəziyyət o dövr üçün olduqca adi bir hadisəni təsvir etdi.

Türk qadını qismən hələ də İslam adətləri tərəfindən qandallanır. Gündəlik həyatda, gündəlik həyatda saysız-hesabsız ənənəvi davranış qaydaları ilə bağlıdır: bir insana yol vermək məcburiyyətindədir, onu üstələmək haqqı yoxdur.

Milli Türk mətbəxi

Türkiyəyə səfərin ləzzətlərindən biri də bir çox maraqlı və misilsiz milli yeməklərin dadına baxmaq fürsəti. Burada hər kəs özü üçün seçir - kimsə “hər şey daxil” sistemindəki otellərdə bufetin çeşidliliyinə və bolluğuna üstünlük verəcək, kimsə yerli yeməklərin ekzotizmini kəşf edərək hər gün yeni bir restorana getməyə daha çox maraq göstərir.

Türkiyənin milli mətbəxi, mədəniyyətin bir hissəsi olaraq, antik dövrdə ölkə ərazisində yaşamış bir çox xalqın yeməklərini mənimsəmişdir. Mahiyyət və mənşə baxımından "beynəlxalq" dır.

Əvvəlcə çağdaş türklərin əcdadları bu torpaqlara köçəri yerlərdə ənənəvi qida haqqında fikirlər gətirəndə, yol boyunca təmasda olmaq məcburiyyətində qalan xalqların təcrübəsi ilə zənginləşdirildikdə, yerli ənənələrin təsiri altına düşdülər. Erməni və Yunan əhalisi.

Daha sonra Osmanlı İmperiyası dövründə Topkapı Sarayının saray aşpazları Türk yeməklərini Qərb dünyasına tanıtdı. Məhsulların əksəriyyəti Aralıq dənizi bölgəsi, Asiya və Avropadan gəlirdi.

Hal-hazırda, ölkədəki demək olar ki, hər hansı bir restoranda turistlər, milli mətbəxin bütün tarixi ilə Türkiyəyə təqdim etdiyi çeşiddən istənilən yeməyi dada bilərlər. Ancaq, şübhəsiz ki, bölgələrin hər birinin öz xüsusiyyətləri var, bunların bilikləri turistlərin türk yeməkləri ilə tanışlığını yalnız qastronomik deyil, həm də mədəni baxımdan maraqlı edə bilər.

Beləliklə, ölkənin şərq hissəsi üçün ən populyar məhsullar kərə yağı, qatıq, pendir, bal, ətdir. Dağlara yığılmış ətirli otlarla əlavə edilmiş qiymə qatıq şorbası və kotleti sevirlər. Uzun qış aylarında yerli sakinlər bitki mənşəli çay içməyi sevirlər.

Orta Anadoluda Səlcuqluların fəthi və Sultan Keykubad dövrünün ənənələri qorunur. Torpaqda qazılmış xüsusi ocaqda - təndirdə bişirilən ət yerli mətbəxin əsasını təşkil edir. Burada ən populyar şirniyyat Konyadan gələn halvadır. Ege sahilində dəniz məhsulları və tərəvəz yeməkləri üstünlük təşkil edir. Çay şəkərli şabalıd ilə içilir və yeməyi müxtəlif meyvələrlə tamamlayır.

Qara dəniz sahili balıqçılar ölkəsidir. Ən populyar hamsa balıqlarından qırxdan çox yemək bir şirniyyat da daxil olmaqla yerli aşpazlar tərəfindən hazırlana bilər.

Anadolunun cənub-şərqində ən sevilən yemək müxtəlif növ kababdır və hazırlanarkən çox ədviyyat istifadə olunur. Marmara dənizinin bölgəsi mətbəxinin müxtəlifliyi və ləziz yeməkləri ilə məşhurdur. İstanbul restoranları quzu yeməkləri ilə məşhurdur. Birbaşa dəniz kənarında yerləşən şəhərlərdə mütləq midyeyi sınamalısınız. Dolma və plov, balıq restoranları və midyeli meyxanalarda hazırlanır.

Şirin

Qeyri-adi dadlı türk meyvələrini - şaftalı və əncirləri sınamağa dəyər. Ümumiyyətlə, şirniyyatlardan danışarkən, Marmara və Egey dənizləri sahillərində yetişən meyvələrin öz-özlüyündə ecazkar bir şirniyyat olduğunu xatırlatmaq lazımdır. Bunlar yalnız cheftali şaftalı və əncir deyil, həm də armud, albalı, ərikdir. Giləmeyvə - çiyələk və üzüm haqqında unutmamalıyıq. Təbii ki, qarpız və qarpız da desert yeməkləri kateqoriyasına aiddir.

Türk sakinləri üçün ailə bağları inanılmaz bir məbləğ deməkdir. Hər ailənin aydın bir iyerarxiyası var. Deməli, bütün ailə ailənin başçısına - təbii ki, ataya tabe olmalıdır. Kiçik qardaşlar ağsaqqalın əmrlərini yerinə yetirməli, kiçik bacılar isə böyük bacıya və ya qardaşlarına tabe olmalıdırlar. Sahibi həmişə bir kişi olmalıdır - hər yaşda. Buna görə kiçik qardaş böyük bacısına əmr verə bilər. Və çoxuşaqlı analar hörmət və hörmətlə yanaşı, bütün ailə üzvləri tərəfindən sevilir.

Məsləhət

Kimin nə etməsi vacib deyil, gənc yaşlı nəslə hörmət etməlidir. Yaşlı bir adam girərsə, hər kəs ayağa qalxmalı və lazım gələrsə ona yol açmalıdır. Yaşlı nəslin hüzurunda spirtli içkilər içmək və ya siqaret çəkmək tövsiyə edilmir, çünki ədəbsiz sayılır.

Buna görə, birdən onsuz da 30 yaşında və ya daha çox bir adamla qarşılaşırsınızsa və siqaret çəkir və valideynlərindən gizlənirsə, təəccüblənməyin. Yaşlı nəsillərlə ədəbsiz mövzularda danışmaq da adət deyil. Həm də bir insanın oturması ağsaqqallara hörmətsiz bir təzahür kimi xidmət edəcəkdir. Məsələn, ayaq üstə oturmaq və ya kürsüdə uzanmaq olmaz.

Türklər yaxınlarına və qonşularına qarşı çox qayğıkeşdirlər. Bunlar onlar üçün yad deyil. Qohumlardan və ya qonşulardan biri xəstədirsə, hamı xəstələri ziyarət edir. Bulyon və ya digər yemək hazırlamağa başlayırlar və onunla xəstəyə gedirlər. Həqiqət budur ki, əliboş getmək qəbul olunmur.

Yemək bişirmək üçün bir fürsət və ya istək yoxdursa nə olar?

Yalnız şirin bir şey ala bilərsiniz və baxa bilərsiniz - ən əsası boş əl deyil.

Məsləhət

Xəstənin evinə gəldikdə, onu müalicə etmək, yaxşılaşmasını diləmək və ünsiyyət qurmaq lazımdır.

Türkiyədə çox sayda festival var və hər bayram səs-küylü və şən bir şəkildə qeyd olunur. Hamısı bir-birini təbrik edir, xoş şeylər arzulayır. Ancaq burada da riayət edilməli olan ənənələr, sifarişlər var.

• Bir uşağın doğulması
• Toy

Doğuş ənənələri

Uşaq dünyaya gələndə hamı onun yanına qızıl sikkələr və ya rəqəmlərlə gəlir və qızıl zinət əşyaları hədiyyə olaraq anasına təqdim olunur. Körpə üçün bir ad seçildikdə, qulağınıza bir dua pıçıldamalı və adını bir neçə dəfə söyləməlisiniz. Uşaq 40 günlük olduqda, duz ilə ovuşdurulur və yuyulur. Bu gün dua da oxunur. Uşaqda ilk diş olduqda, ana qarğıdalı və darı bişirir və qonşuları çağırır. Qarşısına bəzi əşyalar qoyaraq gələcəyini təxmin etməyə çalışırlar. Oğlanlar da təmtəraqla müşayiət olunan sünnət ayinini keçirirlər - padişah kostyumu geyinmiş, kortej və musiqiçilər müşayiət edir.

Toy ənənələri

Toy ənənələri də eyni dərəcədə canlı və sulu olur. Başlanğıcda, uyğunlaşma və nişan mərasimlərindən keçməlisiniz. Bir qayda olaraq, cümə axşamı hər şey başlayır və bir neçə gün davam edir. Bəzi ayinlər qədim dövrlərdən gəlmiş və bir neçə əsrdir qüvvədə olmuşdur. Bütün bunlar olduqca gözəl olduqları üçün. Məsələn, xına gecəsi. Gəlinin əlləri heyrətləndirici naxışlarla boyanmışdır. Dostlarının və qohumlarının toylarında gənclərə zinət əşyaları verməsi qəbul olunur. Türkiyədə hər hansı bir münasibət üçün çələng vermək də adətlidir, ancaq ölkəmizdə yalnız cənazə üçün verilir. Türkiyədə heç bir toy rəqs etmədən keçirilmir. Kəndlərdə vətəndaş nikahına deyil, müsəlman evliliyinə böyük əhəmiyyət verilir. Gənc, müəyyən ayinləri yerinə yetirərək imam tərəfindən evlənməlidir. Ancaq yalnız belə bir evlilik qanuni deyil və dövlət tərəfindən tanınmır. Buna görə də, gənclər imamla evlənməklə yanaşı, nikahlarının qanuni olmasını istəsələr, vətəndaş nikahının da qeydiyyata alınması lazımdır.

Çıxış:

Türk adət və ənənələri tətil baxımından əzəməti və təmtərağı ilə xarakterizə olunur. Hər bir tədbir mütləq ənənələr və adətlərlə müşayiət olunmalıdır və bütün qohumlar və dostlar iştirak etmir. Eyni zamanda, ağsaqqallara olan xüsusi münasibəti qeyd etmək olmaz. Onlara hörmət və ehtiramla yanaşırlar və ailədəki kişi hər yaşda əsas biridir.

Türkiyənin mədəniyyəti çoxşaxəlidir, çünki inkişafı böyük Osmanlı İmperiyası tarixindən başlayır. Türkiyənin adət və ənənələrində həm Şərq, həm də Qərb mədəniyyətlərinin təsiri qeyd olunur. Bu həqiqət təəccüblü deyil, çünki min illərdir ki, Orta Asiya, Orta Şərq, Şərqi Avropa ənənələri Türkiyədə - sivilizasiyaların qovşağıdır.
Buradakı cəmiyyət çox heterojendir, çünki kənd yaşayış məntəqələrinin sakinləri şəhərlərin və böyük şəhərlərin sakinlərindən əsaslı şəkildə fərqlənir. Əyalətdə turist dindar müsəlmanların sərt adətlərini qarşılayacaq. Türkiyənin böyük şəhərləri Avropaya və turistlərə yönəlib. Buradakı əhali orta dərəcədə dindar və gənclər xarici dilləri bildikləri ilə seçilirlər.
Türklərin qanuna tabe, nəzakətli və simpatik insanlar olduğu heç kimə sirr deyil. Türkiyədə olarkən bir turist işlərin əksəriyyətinin daha güclü cinsin nümayəndələri tərəfindən tutulduğunu görəcəkdir. Həqiqətən də buradakı qadın arvad və ana rolunu oynayır. Bu cür ənənələrin mənşəyi uzun müddət davam edən dini inanclardan qaynaqlanır.

Sosial bölgü

Türkiyədəki statusun əsas göstəricisi sərvət və təhsildir. Üst sinif nümayəndələri ən azı bir xarici dil bilir və dünya mədəniyyəti haqqında mükəmməl bir anlayışa sahibdirlər. Ölkə sakinlərinin təxminən 30% -i kənd yaşayış məntəqələrinin sakinləri, fermerlərdir. Burada gəlirlər azdır və gənclər arasında təhsil yüksək qiymətləndirilir. Yüksək gəlirli türklər Avropada inkişaf edən mədəniyyətə üstünlük verirlər. Həm də Avropa musiqisi və ədəbiyyatı, dəbi və geyim tərzi istəkləri ilə seçilirlər.

Ailə münasibətləri və evlilik

Ənənəvi olaraq, Türkiyə evlilik üçün kifayət qədər erkən yaşdadır. Fərqli sosial qruplardan olan insanlar arasında evliliklər olduqca nadirdir. Eyni dini və ya etnik qrupdan olan gənclərin birlikləri yaygındır.

Müasir müsəlman dövlətində boşanma günah sayılmır, lakin onların sayı azdır. Boşanmış qadınlar tez bir zamanda, ümumiyyətlə oxşar boşanmış kişilərlə yenidən evlənir.

Toy

Toy türklərin həyatındakı ən unudulmaz hadisələrdən biridir. Gəlinlərin barmaqları xına ilə boyanır, bəylər qısa kəsilir. Bayram üç günə qədər davam edə bilər.

Sünnət

Çoxdan gözlənilən bu gündə oğlanlar əsl kişi olur. Axşama qədər oğlan xüsusi saten paltar geyinir. Mərasim özü də axşamın axırlarında baş verir.

Etik qaydalar

Burada qonaqpərvərlik ən vacib ənənə hesab olunur. Ailənin sərvəti və sosial vəziyyəti barədə düşünmədən qonağa ən yaxşısı təklif olunur. Bir Türk evinə gələrək sahibi sizə terlik təklif edəcəkdir.

Cədvəl etiket

Hər hansı bir turist bilməlidir ki, türklər masada tək yemək yemirlər. Bilməlisiniz ki, Türkiyədə ictimai yerlərdə alkoqollu içkilər içmək yersizdir. Maraqlıdır ki, bir turist yerli mətbəxdə burada mədəni səbəblərdən yeyilməyən donuz əti tapa bilməz.

İşarə dili

Türklərin kompleks bir işarə dilindən istifadə etdiklərini öyrənmək bir əcnəbiyə sürpriz olacaq. Üstəlik, tanış işarələr dəstindən sui-istifadə etmək tövsiyə edilmir, çünki burada onlar tamamilə fərqli bir mənaya malik ola bilərlər.

Türk mədəniyyəti o qədər zəngin və çoxşaxəlidir ki, bəzi sadə təriflərin çərçivəsinə sığmır. Min illərdir ki, Anadolu, Aralıq dənizi, Orta Şərq, Qafqaz, Şərqi Avropa, Orta Asiya və əlbəttə ki, qədim dünyanın bir çox xalqının ənənələri bu gün ümumiyyətlə türk adı verilən, ehtimal olunan bir alaşıma birləşdi, və ya Kiçik Asiya mədəniyyəti. Buna əlavə edilməlidir ki, 20. əsrin əvvəllərinə qədər tək bir xalq olmayan türklər özləri ilə birlikdə Orta Asiyanın dərinliklərindən ölkənin müasir həyatına üzvi şəkildə uyğun gələn bir çox unikal element gətirmişlər.

Maraqlıdır ki, müasir Türk Cümhuriyyətinin sələfi Osmanlı İmperiyası uzun əsrlər boyu dini və mədəni dözümsüzlüyün və təcavüzkar xarici siyasətin sinonimi olmuşdur. Ancaq müasir Türkiyə, Asiyanın ən tolerant və tolerant dövlətlərindən biri sayılır, tərkibində müxtəlif xalqların nümayəndələri bir neçə yüz ildir kifayət qədər dinc yanaşı yaşayırlar və orada olanlar - on illər əvvəl bir-biri ilə barışmaz müharibələr aparmışlar. Buradakı əhalinin etnik tərkibi də heç vaxt rəsmi olaraq ortaya qoyulmamışdır - yerli sakinlərin böyük əksəriyyəti özlərini əvvəlcə Türk, yalnız sonra bu və ya digər etnik qrupun nümayəndələri hesab edirlər. Bir az ayrı-ayrılıqda yalnız Kürdlər (buraya "dogulu" - "şərqdəki insanlar" deyilir), Çərkəzlər (Qafqaz bölgəsindən olan bütün mühacirlərin ümumiləşdirilmiş adı - Ahıska Türkləri, Abxazlar, Adıglər, Balkarlar və başqaları), Laz və Ərəblər (sonuncusu Suriyalıları da daxil etmək adətlidir). Qalanlarına gəldikdə, Oğuz Türkləri gəlməzdən əvvəl bu diyarda məskunlaşmış xalqların bir çox nümayəndəsi (Guzes və ya Torks, rus salnamələrinin dediyi kimi) uzun müddət türk olub özlərini "titul millətin" nümayəndələri hesab edirlər.

Ailə münasibətləri və evlilik

Türk ənənəsi evliliyin kifayət qədər erkən yaşı ilə xarakterizə olunur. Eyni zamanda, bir kişinin həyat yoldaşının həyat səviyyəsini azaltmaması lazım olduğuna inanılır, buna görə müxtəlif sosial qrupların nümayəndələri arasında evliliklər olduqca nadirdir. Digər tərəfdən, eyni dini və ya etnik qrup daxilində ittifaqlar çox yaygındır, baxmayaraq ki, öz aralarında millətlərarası evliliklər qeyri-adi deyil.

1926-cı ildə inqilabçı Türk hökuməti İslam ailə kodunu ləğv etdi və İsveçrə mülki məcəlləsinin bir qədər dəyişdirilmiş versiyasını qəbul etdi. Yeni ailə qanunu yalnız vətəndaş nikah mərasimlərini, hər iki tərəfin məcburi razılığını, müqavilə bağlamağı və monogamiyanı tələb edir və tanıyır. Ancaq ənənəvi Türk cəmiyyətində gələcək həyat yoldaşlarının seçimi və toy mərasimi üçün ssenari hələ də yalnız ailə başçıları və ya məclisləri tərəfindən həyata keçirilir və yeni evlənənlərin özləri burada çox əhəmiyyətsiz bir rol oynayırlar. Eyni zamanda, bütün mərasimlərə riayət etmək, imamın evliliyin xeyir-duası kimi son dərəcə vacib bir element hesab olunur. Buradakı toylar uzun günlər davam edir və bütün ailə üzvlərinin və ümumiyyətlə bütün küçənin və ya hətta bütün kəndin sakinlərinin iştirak etdiyi bir neçə mərasimdən ibarətdir.

İslam ənənəsində bəy gəlin üçün fidyə ödəmək məcburiyyətindədir, baxmayaraq ki, son zamanlar bu ənənə getdikcə keçmişdə qalır - "qalım" miqdarı ya toy üçün çəkilən xərclərdən və ya ümumi sərvətdən asılı olaraq azalır ailənin və ya sadəcə öz ailələrinin inkişafı üçün gənclərə ötürülür. Eyni zamanda, patriarxal əyalət icmalarında fidyə üçün pul toplamaq evlilik üçün ciddi bir maneə ola bilər, bu səbəbdən prosedurun özünə əməl olunarsa, tərəflər arasında bir razılaşma səviyyəsində rəsmi olaraq rəsmiləşdirməyə çalışırlar.

Boşanma günah sayılmasa da, sayı azdır. Boşanan insanlar, xüsusən də uşaqlı kişilər (və burada nadir deyil), tez bir zamanda, eyni boşanmış qadınlarla yenidən evlənir. Müasir qanun ərin şifahi və birtərəfli boşanma hüququna aid köhnə qaydasını tanımır və bu müddət üçün məhkəmə prosedurunu təyin edir. Üstəlik, boşanma üçün yalnız altı səbəb ola bilər - zina, həyat üçün təhlükə, cinayət və ya etik olmayan həyat tərzi, bir ailədən qaçma, zehni zəiflik və ... uyğunsuzluq. Bu tələblərin açıq-aşkar qeyri-müəyyənliyi iddiaların nadir hallarda tanınmasına səbəb olur və qarşılıqlı razılıq əsasında boşanma yerli qanunla nəzərdə tutulmayıb.

Ailə istənilən türkün həyatında dominant rol oynayır. Eyni klanın və ya ailənin üzvləri ümumiyyətlə bir-birlərinə yaxın yaşayırlar və sözün əsl mənasında gündəlik əlaqə, maddi və emosional dəstək verirlər. Bu, ailə üzvlərinin yaşayış yerindən asılı olmayaraq yaşlı valideynlərə və gənc nəslə böyük və vacib olan təcili yardımın və ailə əlaqələrinin möhkəmliyini izah edir. Nəticədə, türklər tərk edilmiş yaşlı insanlar və evsizlik problemini demək olar ki bilmirlər, gənclik cinayətləri nisbətən əhəmiyyətsizdir. Çatışması çətin olan yerlərdə yerləşən kəndlər də daxil olmaqla bir çox kənd də olduqca yüksək səviyyədə qorunur - həmişə müxtəlif bayram tədbirlərinin keçirildiyi "ailə yuvasına" dəstək olmaq istəyən bir neçə yaşlı qohum olacaqdır. tez-tez keçirilir.

Türklərin özləri, birinci kateqoriyaya yalnız birlikdə yaşayan yaxın qohumlarına, ikincisinə - bəzi ərazilərdə birlikdə yaşayan və bir bölgəyə rəhbərlik edən klanın bütün üzvlərinə istinad edərək ailəni (aile) və ev (hane) olaraq olduqca açıq şəkildə ayırırlar. ümumi ev. Növbəti vacib element, kişi xəttindəki qohumlardan və ya ortaq bir atadan ibarət olan kişi icmasıdır (sulale). Bu cür icmalar Osmanlı İmperiyası və tayfa birliklərinin dövründən qalma köhnə "nəcib ailələrin" həyatında əhəmiyyətli bir rol oynayır. Ölkə siyasətində böyük təsiri olmasına baxmayaraq şəhər sakinlərinin əksəriyyəti arasında praktik olaraq bilinmirlər.

Ənənəvi olaraq, kişilər və qadınlar ailədə çox fərqli rollar oynayırlar. Ümumiyyətlə Türk ailəsi "kişi hökmranlığı", böyüklərə hörmət və qadın təslimiyyəti ilə xarakterizə olunur. Baba və ya ailənin ən yaşlı kişisi, bütün ailənin başçısı sayılır və onun göstərişləri ümumiyyətlə müzakirə olunmur. Bununla birlikdə, bir kişi çox böyük bir yük daşıyır - ailənin rifahını təmin edir (yaxın vaxtlara qədər türk qadınları evdən kənarda heç işləməmək hüququna sahib idi) və ailəsini digər yaxınları qarşısında təmsil edir və hətta məsuliyyət daşıyır. uşaqları böyütmək üçün, rəsmi olaraq bu sadəcə edilməsə də. Maraqlıdır ki, 20-ci əsrin sonuna qədər bir mağazaya və ya marketə getmək belə tamamilə kişilərin məsuliyyəti idi!

Ancaq bir türk ailəsində qadınların rolu, bir çox miflərə baxmayaraq olduqca sadədir. Rəsmi olaraq, arvadın ərinə hörmət etməsi və tamamilə itaət etməsi, ev işlərini aparması və uşaq böyütməsi tələb olunur. Ancaq türklər "kişinin və ailənin namusu qadınların davranış və evə baxma tərzindən asılıdır" deyə boş yerə demirlər. Yaşadığı evin divarları ilə məhdudlaşan bir qadın, tez-tez qəbilənin bütün daxili işlərinə nəzarət edir və tez-tez ənənə ilə təmin ediləndən daha geniş hədlərdədir. Anaya ailənin kiçik üzvləri tərəfindən klan başçısı ilə bərabər şəkildə hörmət edilir, lakin uşaqlar ilə münasibətləri isti və qeyri-rəsmidir. Eyni zamanda, qanuni olaraq, qadınlar xüsusi mülkiyyət və miras, eyni zamanda bir çox qadının məmnuniyyətlə zövq aldıqları təhsil və ictimai həyatda iştirak etmək bərabər hüquqlarına malikdirlər (1993-1995-ci illərdə Baş nazir Türkiyə bir qadın var idi - Tansu Çiller). Türk qadınları Orta Şərqdə ən çox azad edilənlərdən biri sayılır və ümumi təhsil səviyyəsi baxımından İsrail və ya İordaniyalılara yenə də uduzsalar da, bu boşluq sürətlə aradan qaldırılır.

Bununla birlikdə, yerli qadınlar çoxəsrlik ənənələrə hörmət edirlər - ölkənin ən müasir şəhərlərində belə, qadın geyimi olduqca təvazökar və qapalıdır, üzünü və bədənini qismən və ya tamamilə gizlədən baş geyimləri nadir deyil və çox populyar olanların yanında Türk qadınlarının məşhur bir lütflə geyindikləri ənənəvi xalq geyim növlərini tez-tez görə bilərsiniz Avropa kostyumu. Əyalətlərdə qadınların kostyumu daha təvazökar və sahibsizdir və ümumiyyətlə qadınlar evlərindən çıxmaq istəmirlər, baxmayaraq ki, bir çoxları tarlalarda, dükanlarda və ya bazarlarda işləyirlər və maraqlı gözlərdən gizlənməyə hazırlaşmırlar - bu sadəcə bir ənənə. Bəzi kənd yerlərində geyim hələ də bir qadının "vizit kartı" dır və həm mənşəyini, həm də sosial vəziyyətini təyin etməyə imkan verir. Maraqlıdır ki, üzünü qismən əhatə edən ənənəvi qadın hicabları (ümumiyyətlə "basertyushu" adlanır), qismən üzü örtmək, dövlət idarələrində və universitetlərdə sadəcə qadağandır, lakin bu "Atatürkün yeniliyini" ləğv etmək cəhdləri davamlı olaraq edilir.

Türkiyədəki uşaqlar sözün əsl mənasında pərəstiş olunur və hər şəkildə ərköyün olurlar. Burada övladsız olmağı planlaşdıran zaman uşaqsız cütlüklərdən soruşmaq, sonra sözün əsl mənasında bu "problemi" müzakirə etmək üçün saat sərf etmək olduqca məqbuldur. Məsələn, kişilər arasındakı adi söhbətdə belə uşaqlar futboldan və ya bazarlardakı qiymətlərdən az olmayan bir yer tutacaqlar. Oğullar xüsusilə sevilir, çünki həyat yoldaşı tərəfindən ər və qohumlar qarşısında ananın vəziyyətini artırırlar. 10-12 yaşa qədər olan oğullar anaları ilə çox vaxt keçirirlər və sonra, deyəsən, "kişi dairəsinə" keçirlər və tərbiyələri onsuz da ailənin kişilərinə həvalə olunur. Qızlar ümumiyyətlə evlənənə qədər anaları ilə yaşayırlar. Ümumiyyətlə, atalar və qızlar arasındakı münasibətlər burada kifayət qədər formaldır və onların məhəbbətləri (bu arada, oğullarına nisbətən az olmayaraq) nadir hallarda ictimaiyyətə nümayiş etdirilir. Bir qızı və ya oğlu xalq arasında anası ilə mübahisə edə və ya zarafat edə bilsə də, atalarının yanında hörmətlidirlər və heç vaxt camaatla onunla ziddiyyət qurmağa cəsarət etməzlər.

Türkiyədəki qardaş və bacı münasibətləri 13-14 yaşına qədər asandır və qeyri-rəsmidir. Daha sonra vəziyyətləri nəzərəçarpacaq dərəcədə dəyişir - böyük qardaş (ağabəy) bacı ilə əlaqədar valideynlərin bəzi hüquq və vəzifələrini öz üzərinə götürür. Böyük bacı (abla) da qardaşı ilə münasibətdə sanki ikinci bir ana olur - türklər bunun qızları gələcək həyat yoldaşı rollarına hazırladığına əsaslı şəkildə inanırlar. Böyük ailələrdə nənə və babalar da bir çox valideynlik vəzifəsi götürürlər. Bu, tez-tez uşaqların mülayimliyini hiss etmələrinə və bəzən çox təkəbbürlü davranmalarına gətirib çıxarır, amma ümumiyyətlə bu, planetin digər hər hansı bir yerində olduğundan daha tez-tez özünü göstərir.

Çox kiçik uşaqlar da valideynləri ilə birlikdə restoran və kafeləri hər yerdə və günün istənilən vaxtında ziyarət edirlər. Bir çox müəssisə, menyuda hər yaşdan olan uşaqlar üçün yeməklər daxil edərkən yüksək stullar və xüsusi masalar saxlayacağına əmindir. Otellərin əksəriyyətində xüsusi oyun sahələri və klublar mövcuddur, uşaq yataqları və yataq otaqları da təklif olunur. Doğrudur, əksər hallarda qısa yerli uşaqlar üçün uyğundur və avropalılar üçün çox kiçikdirlər, buna görə tələb olunan ölçüdə razılaşmaqla əvvəlcədən sifariş vermək daha yaxşıdır. Bununla birlikdə, uşaq avtomobil koltukları hələ də zəif istifadə olunur, baxmayaraq ki, ən böyük tur operatorları və avtomobil icarəsi şirkətlərinin əksəriyyəti istəkləri ilə təmin edə bilirlər.

Əlaqələr

Fərqli nəsillər və cinslər arasındakı münasibətlər də yerli etiket qaydaları ilə olduqca sərt şəkildə müəyyən edilir. Yaxın dost və ya qohum deyillərsə, böyüklərə hörmət və nəzakətlə, xüsusən də camaat qarşısında müraciət etmək adətlidir. Yaşlı kişilər adından sonra məcburi "bəy" ("ağa"), qadın isə "xanım" ("məşuqə") ilə müraciət edilməlidir. Xalq arasında əks cinsin qohumları da ümumiyyətlə sevgi əlamətləri göstərmir; tətillərdə hər şey yaşa və cinsə görə şirkətlərə tez paylanır.

Eyni cinsdən olan dostlar və ya yaxın qohumlar əl tuta bilər və ya yanaqlarından öpüşməklə və ya qucaqlaşmaqla salamlaşa bilər - əks halda buna icazə verilmir. Görüşdükdə, kişilər tamamilə Avropa şəklində bir-birlərinə sıxışırlar, ancaq açıq şəkildə icazə vermədikləri təqdirdə bir qadınla heç vaxt əl sıxmazlar. Yeri gəlmişkən, son an yerli sakinlərlə görüşərkən ilk müraciət edən xarici turistlərlə çoxsaylı hadisələrlə əlaqələndirilir, bunun üçün daha yaxşı tanış olmaq üçün açıq bir dəvətdir.

Avtobusda, dolmusda və ya teatrda, yer seçimi varsa, qadınlar hər zaman başqa bir qadının yanında oturmalıdır, bir kişi isə bir kişinin icazəsi olmadan bir qəribin yanında otura bilməz.

Etik qaydalar

Rəsmi etiket, Türk mədəniyyətində ən böyük sosial qarşılıqlı təsir formalarını təyin edərək böyük əhəmiyyət kəsb edir. Yerli ənənə, digər insanlara müraciət etmək üçün demək olar ki, hər hansı bir hadisə üçün dəqiq şifahi forma götürür və bu ritualların düzgünlüyünü vurğulayır.

Qonaqpərvərlik (misafirperverlik), xüsusən də kəndlərdə Türk mədəniyyətinin təməl daşlarından biri olaraq qalır. Dostlar, qohumlar və qonşular bir-birlərini tez-tez ziyarət edirlər. Ziyarət dəvətnaməsi adətən olduqca zərif bir bəhanə dəsti ilə təqdim olunur və ev sahiblərini incitmədən imtina etmək üçün xüsusi bir nəzakətə ehtiyacınız var. Bu cür təkliflərin ümumiyyətlə gizli səbəbləri olmur - yaxşı şirkət və maraqlı söhbət xaricində qonaqlardan hədiyyələr gözlənilmir. Təklifi qəbul etmək həqiqətən mümkün deyilsə, vaxt və işsizlik çatışmazlığına müraciət etmək tövsiyə olunur (dili bilmirsinizsə, əlinizi sinənizə qoyub, bir saat göstərib sonra əlinizi yelləyərək sadə bir pantomima hərəkət istiqamətində olduqca uyğundur) - Türklər bu cür mübahisələrə çox dəyər verirlər. Üstəlik, yerli standartlara görə qısa ziyarətlərin belə iki saatdan az davam etməsi ehtimalı yoxdur - məcburi çay və ya qəhvə xaricində qonağa hər halda bir dəfədən çox “qəlyanaltı” təklif ediləcəkdir. Ümumiyyətlə üçüncüsü son imtina sayılır, amma yaxşı forma qaydaları ev sahiblərini birtəhər qonağı yeməyə məcbur edir, buna görə çox seçim ola bilər. Bir restorana dəvət olunarsa, hesabı ödəməyə çalışmayın və ya xüsusi bir evə baş çəkdiyiniz təqdirdə pul verməyin - bu ədəbsiz sayılır. Ancaq sonradan göndərilən fotoşəkillər və ya "münasibətilə" kiçik bir hədiyyə səmimi və sevinclə qarşılanacaq.

Yerli ənənədə - ailənin gəlirindən asılı olmayaraq qonağa ən yaxşısını təqdim etmək. Eyni zamanda, geniş yayılmış yanlış düşüncəyə baxmayaraq, türklər qonağın mədəniyyətlərinin xüsusiyyətlərini bilməməsinə çox dözümlüdürlər və "kiçik günahları" asanlıqla bağışlaya bilirlər. Ənənəvi olaraq yemək qonaqlar düz yerdə oturaraq aşağı bir masada keçirilir - ayaqları masanın altına gizlətmək adətlidir. Yeməklər ya bu alçaq masanın üstünə, ya da yerə qoyulan böyük bir qabın üstünə düzülür və insanlar yastıqların və ya paspasların üstündə oturub qabları qablarından ya əlləri ilə, ya da ümumi qaşıq. Ancaq şəhərlərdə adi Avropa tipli masalar geniş yayılmışdır, ayrıca fərdi yeməklər və ev alətləri ilə adi xidmət.

İslam ölkələrinin hər yerində olduğu kimi, yalnız sağ əlinizlə ortaq bir yeməkdən bir şey götürə bilərsiniz. Ev sahibinin icazəsi olmadan masada söhbət etmək, ümumi bir yeməkdən xüsusi parçalar seçmək və ya ağzınızı geniş açmaq da mədəniyyətsiz sayılır - diş çubuğu istifadə etməyiniz lazım olsa belə, ağzınızı əlinizlə bağlamalısınız , məsələn, bir armonika çalarkən olduğu kimi.

Cədvəl etiket

Qeyd etmək lazımdır ki, türklər heç vaxt tək yemək yeməz və ya yolda qəlyanaltı edə bilməzlər. Ümumiyyətlə gündə üç dəfə masaya otururlar, bunu bütün ailə ilə etməyi üstün tuturlar. Səhər yeməyinə çörək, pendir, zeytun və çay daxildir. Nahar, ümumiyyətlə olduqca gecdir, yalnız bütün ailə üzvləri toplandıqdan sonra başlayır. Nahar menyusu ən çox ardıcıllıqla yeyilən üç və ya daha çox yeməkdən ibarətdir və hər yeməyi bir salat və ya digər göyərti müşayiət edir. Qonaqları, qonşuları və dostları şam yeməyinə dəvət etmək adətlidir, lakin bu vəziyyətdə yemək vaxtı və menyu əvvəlcədən seçilir. Müsəlmanların alkoqollu qadağalarına baxmayaraq, raki (cirə likörü), şərab və ya pivə (ölkənin əksər bölgələrində ikincisi alkoqollu içki sayılmır) naharda tez-tez masaya verilir. Bu vəziyyətdə, meze yeməyin məcburi bir elementi kimi xidmət edəcəkdir - adətən kiçik qablarda verilən müxtəlif qəlyanaltılar (meyvələr, tərəvəzlər, balıq, pendir, hisə verilmiş ətlər, souslar və təzə çörəklər). Mezeni artıq qəlyanaltılar nəzərə alınmaqla seçilən əsas yemək izləyir - tərəvəz salatlarına kabab, düyü və ya humusa balıq və ya toyuq, ət, pendir və marinatlı tortlar veriləcək. şorba ilə verilir.

Maraqlıdır ki, ictimai yerlərdə alkoqollu içkilər, hətta pivə içmək ədəbsizlik sayılır. İçəridə ictimai yerlərdə spirt satışı Türkiyə ümumiyyətlə qadağandır. Eyni zamanda, bir çox mağazada spirt demək olar ki, sərbəst satılır, yalnız Ramazanda onunla birlikdə olan rəflər bağlanır və ya bağlanır.

Yerli mətbəxdə donuz ətinə ümumiyyətlə rast gəlinmir və bununla yanaşı İslam normaları ilə rəsmi olaraq qadağan olunmayan, lakin başqa səbəblərdən çəkinən bir çox məhsul var. Məsələn, Yuruk qəbilə qrupunun nümayəndələri balıqdan başqa bütün dəniz məhsullarından çəkinirlər, Alevi nizamının üzvləri dovşan əti yemir, ölkənin mərkəzi bölgələrində ilbiz yemirlər və s. Maraqlıdır ki, Türkiyənin ətraf bölgələrində türklərin gəlişindən əvvəl bu torpaqlarda məskunlaşmış xalqların açıq şəkildə görünən kulinariya elementləri mövcuddur. Satsivi sousundakı gürcü toyuğu, erməni lahmajun və ya lagmajo (pizzanın analoqu) lahmakun olaraq bilinir və türk yeməyi sayılır, eyni şey bir çox ərəb və yunan yeməklərinə (məsələn, meze) aiddir. Eyni zamanda, kənd yerlərində yerli əhali çox təvazökar qidalanır - pəhrizlərinin çox hissəsi soğan, qatıq, zeytun, pendir və hisə verilmiş ət ("pastirma") olan çörəkdən ibarətdir.

Qonaqpərvərlik

Bir qonaqlıqda gec qalmaq qəbul edilmir... Ev sahibinin dəvəti olmadan bir yeməyə və ya çaya başlamağınız tövsiyə edilmir, hətta yaşlı bir kişinin və ya iclas təşkilatçısının açıq icazəsi olmadan bir şirkətdə siqaret çəkmək ədəbsiz sayılır. İşgüzar görüşlərdən əvvəl ümumiyyətlə çay və əlaqəsiz söhbətlər edilir; maraq dairəsinin müzakirəsinə birbaşa getmək adət deyil. Ancaq musiqi və mahnılar mərasimi çox uzun sürə bilər - Türklər çox musiqidir və hər fürsətdə musiqi çalmağı sevirlər. Bir 19-cu əsr İngilis səfiri, "Türklər imkanları çatdıqda həm oxuyacaq, həm də rəqs edəcəklər" dedi. O vaxtdan bəri ölkədə çox şey dəyişdi, ancaq yerli insanların musiqiyə olan sevgisi yox.

Türk evləri açıq şəkildə qonaq və xüsusi sahələrə bölünür və bütün evə ekskursiya etmək istəmək ədəbsizlikdir. Ayaqqabıların altlığı çirkli sayılan apriori və hər hansı bir xüsusi evə girərkən, məscid kimi, ayaqqabılarınızı və ayaqqabılarınızı çıxarmaq adətdir. İctimai yerlərdə bu qəbul edilmir - küçə ayaqqabılarında gəzmək olduqca mümkündür. Ancaq bəzi ofislərdə, kitabxanalarda və ya xüsusi mağazalarda qonaqlara ya çıxarılan terlik, ya da ayaqqabı örtükləri təklif ediləcəkdir. Məscidlər və ya dövlət idarələri kimi izdihamlı yerlərdə ayaqqabı çantalara qoyulub içəri aparıla bilər.

İşarə dili

Türklər əksər əcnəbilər üçün ümumiyyətlə aydın olmayan mürəkkəb və müxtəlif bədən və jest dili istifadə edirlər. Məsələn, barmaqların çırpılması bir şeyin təsdiqlənməsini göstərir (yaxşı futbolçu, ən keyfiyyətli məhsul və s.), Dilin çırpılması, məşhur inancın əksinə olaraq, bir şeyin kəskin bir şəkildə inkar edilməsidir (tez-tez qəflətən qaşların qaldırılması bu jestə əlavə olunur) ) ... Başı bir tərəfdən bir tərəfə tez bir şəkildə silkələmək "başa düşmürəm" deməkdir, başın bir tərəfə tərəf əyilməsi isə "hə" deməkdir. Bu cür sxemlər çox olduğundan və ölkənin hər bölgəsinin özünəməxsus dəsti ola biləcəyi üçün bizə tanış olan jestlərdən sui-istifadə etmək çox cəsarətlidir - burada tamamilə fərqli bir məna verə bilərlər.

geyim

Ölkədəki geyimə münasibət olduqca sərbəstdir və İslam ənənələrinin nəzərə çarpan elementlərini daşıyır. Kişilər üçün iş kostyumu, gödəkçə və qalstuk işgüzar dairələrdə geniş yayılmışdır və şənliklərdə bir çox türk bunu şapka ilə tamamlayaraq milli geyimdən üstün tutur. Ancaq qadınlar məsələyə daha yaradıcı yanaşırlar - gündəlik həyatda, xüsusilə də əyalətlərdə milli geyim hələ də öz mövqeyini qoruyur və tətil üçün türk qadınları yerli şəraitdə rəngarəng və çox rahat geyimlərinə üstünlük verəcək, onu müxtəlif aksessuarlarla tamamlayacaqlar. Eyni zamanda, hər ikisi də paltarda olduqca mühafizəkardır, birdəfəlik qəbul edilmiş ümumi sxemlərə riayət etməyə çalışırlar.

Bir turistin ziyarət etməsi üçün Türkiyə paltara xüsusi qulluq etmək lazım deyil - burada yerli isti və quru iqlimə uyğun demək olar ki, hər şeyi geyə bilərsiniz... Ancaq ibadət yerlərini və əyalət ərazilərini ziyarət edərkən mümkün qədər təvazökar geyinməlisiniz - şort, qısa ətək və açıq paltar çimərlik ərazilərindən kənarda demək olar ki, hər yerdə kəskin bir rədd edilməsinə səbəb olacaq və bu formada məscidlərə yaxınlaşmaq tamamilə acınacaqlı ola bilər.

Məscid və ibadətgahları ziyarət edərkən qadınlara ayaqları və bədənini mümkün qədər baş və biləklərinə qədər örtmək, mini yubka və ya şalvar geyinməmək tövsiyə olunur. Kişilərə şortdan və bəzi hallarda kombinezondan çəkinməyin tövsiyə olunur. Qadınların bütün məbədlərin ərazisinə yalnız başlarını örtərək girməsinə icazə verilir(girişdə bir eşarp və uzun bir ətək icarəyə götürə bilərsiniz). Məscidi ziyarət edərkən ayaqqabılar əlbətdə girişdə qalır. Namaz vaxtı məscidləri ziyarət etməmək daha yaxşıdır.

Bu kimi çimərlik geyimləri (həddindən artıq açıq bikinilər və şortlar da daxil olmaqla) birbaşa çimərliklə məhdudlaşdırılmalıdır - bu formada bir mağazaya və ya otelə sadəcə icazə verilmir. Həqiqətən çimərlik otelinin xaricində yalnız bir mayo ilə çölə çıxmaq qətiyyətlə tövsiyə edilmir. H udizm də qəbul edilmir bəzi qapalı otellərdə bu cür tətil tətbiq olunsa da, yalnız diqqətlə təcrid olunmuş ərazilərdə. Və böyük günəş vannası

üstsüz adi bir çimərlikdə heç bir xüsusi duyğuya səbəb olmaz, amma istəklərinizi yerli əhalinin ənənələri ilə əlaqələndirmək daha yaxşıdır. Sahibləri və otel işçiləri həddindən artıq təsadüfi davranışlardan narazılığını ifadə etmək üçün çox nəzakətli olsalar da, digər qonaqlar tərəfindən sərt reaksiyalar gələ bilər. Tez-tez problemlərdən qaçınmaq üçün yalnız bu və ya digər qurumun ənənələri barədə işçilərə müraciət etmək və "pulsuz istirahətə" icazə verilən yerləri tapmaq kifayətdir - çox vaxt onlar xüsusi vurğulanır və olduqca təhlükəsizdir.

Müqəddəs Ramazan ayında (Ramazan) möminlər gün doğandan gün batana qədər yemir, içmir və siqaret çəkmirlər. Axşam saatlarında mağazalar və restoranlar gecədək açıqdır, ancaq oruc tutanların yanında siqaret çəkməkdən və yemək yeyilməməlidir. Ramazanın sonu üç gün ərzində səs-küylü və rəngli bir şəkildə qeyd olunur, buna görə restoran və otellərdəki bütün yerlər, nəqliyyat və müxtəlif tamaşalar üçün biletlər əvvəlcədən qorunmalıdır.

Hər bir Türk ailəsi kiçik şeylərdən (səhər yeməyində nə bişirmək), toy və ya uşağın dünyaya gəlməsi kimi əlamətdar hadisələrə qədər Türkiyənin ənənələrinə hörmət edir. Türkiyənin adət və ənənələri bir-birindən fərqli, lakin yerli sakinlər üçün çox vacib olan bir neçə nöqtəyə bölünə bilər.

Ailədəki ənənələr və adətlər

İnsanlar bu ölkədə kifayət qədər erkən evlənirlər. Üstəlik, nikahlar, bir qayda olaraq, bir sosial qrupun nümayəndələri arasında bağlanır. Bundan əlavə, bir etnik və ya dini qrup arasında evliliklər də yaygındır.

Türk adət və qanununa görə, bir vətəndaş nikah mərasimi hər iki tərəfin razılığı ilə bir müqavilə bağlanaraq həyata keçirilir. Ancaq gələcək həyat yoldaşlarının seçimi, ailə başçıları tərəfindən həyata keçirilir və onlar da toy mərasimini özü üzərində düşünürlər. Toylar bütün ailə üzvlərinin iştirakı ilə bir neçə gündür qeyd olunur.

Eyni zamanda, Türkiyədə çox az boşanma var. Ölkədə boşanmanın altı səbəbi var: həyat üçün təhlükə, ailədən qaçma, zina, etik və ya cinayət həyat tərzi, uyğunsuzluq və zehni qüsur. Ancaq tərəflərin qarşılıqlı razılığı ilə boşanma qanunla nəzərdə tutulmayıb.

Türk ailələrində qadın və kişilərin ailədə fərqli rolları var. Ailə kişiyə, yaşlı ailə üzvlərinə hörmət edir, qadın itaət edir. Ailənin başçısı ata və ya ailənin ən yaşlı kişisidir, verdiyi qərarlar müzakirə olunmur. Eyni zamanda, kişi ailəni tam təmin edir.

Evin və uşaqların qayğısı qadınlardır. Əsrlər boyu gələn ənənələrə hörmət edirlər və qapalı və təvazökar paltar geyinirlər, tez-tez bədəni və üzünü gizlədən paltarlar.

Türklər uşaqlarını çox sevir və əzizləyirlər. Uşaqların camaat arasında ataları ilə mübahisə etmək hüququ yoxdur.

Sosial statusuna görə bölünmə

Türkiyədə təhsil və sərvət həmişə çox vacib bir status göstəricisi olmuşdur. Uzun illərdir ki, ən azı universitet təhsili ilə cəmiyyətin yuxarı təbəqəsinə daxil ola biləcəyi bir ənənə var. Bundan əlavə, yuxarı təbəqənin nümayəndələri - iş adamları, yüksək səviyyəli məmurlar, uğurlu həkimlər - əlbəttə ki, ən azı bir xarici dil bilirlər, eyni zamanda dünya mədəniyyətinə bələddirlər və xarici siyasi, işgüzar və mədəni dairələrdə iştirak edirlər.

Orta təbəqəyə gəldikdə - kiçik müəssisə sahibləri, bacarıqlı tələbələr və işçilər, məmurlar - Türk mədəniyyətinə doğru cazibə verir. Ölkə əhalisinin üçdə biri kəndlilər, kəndlilər və fermerlərdir.

Bir çox yüksək səviyyəli türk Qərb geyimlərinə üstünlük verir və Avropa ədəbiyyatına və musiqisinə tərəf çəkilir. Ancaq bütün yerli sakinlər öz dillərində danışırlar, indi türk dilinin İstanbul ləhcəsidir. Az gəlirli sakinlər mühafizəkar türk paltarları geyinir, ancaq Türkiyədə fərqli təbəqələr arasında sosial gərginlik yoxdur.

Etik qaydada gömrük

Türk ənənələri insanlara hər vəchlə müraciət etməyin çox dəqiq bir formasını nəzərdə tutur. Türklər arasında qonaqpərvərlik çox vacibdir. Çox vaxt qohumlar, dostlar və ya qonşular bir-birlərini ziyarət edirlər. Çay və ya qəhvədən əlavə qonaq mütləq bəslənəcəkdir.

Türk ənənələri qonağa evdəki ən yaxşı şeylərin təklif ediləcəyini nəzərdə tutur. Yemək aşağı bir masada baş verir və qonaqlar yastıq və ya paspasların üstündə yerə otururlar. Şəhərlərdə isə əksərən Avropa masaları və stulları. Digər İslam ölkələrində olduğu kimi adi bir yeməkdən yalnız sağ əlinizlə bir şey götürə bilərsiniz.