Ədəbiyyatda təkrarlar. Leksik təkrar nədir? Rus dilində leksik təkrar nədir
Leksik təkrar dedikdə, sözün, ifadənin və ya cümlənin bir nitqin tərkib hissəsi (cümlə, mürəkkəb sintaktik bütöv, abzas) və daha böyük ünsiyyət vahidlərində bir sıra deyimləri əhatə edən təkrarı başa düşülür.
Vandries yazır ki, “təkrarlama həm də səmərəlilik dilindən yaranan üsullardan biridir. Bu texnika məntiqi dilə tətbiq olunduqda sadə qrammatik alətə çevrildi. Biz onun başlanğıc nöqtəsini ən yüksək gərginliyə çatdırılan hiss ifadəsini müşayiət edən həyəcanda görürük.” 1
Həqiqətən də təkrar üslubi vasitə kimi dildə mövcud olan həyəcanlı vəziyyəti ifadə vasitələrinin tipik ümumiləşdirilməsidir ki, bu da məlum olduğu kimi nitqdə həyəcanın dərəcəsindən və xarakterindən asılı olaraq müxtəlif vasitələrlə ifadə olunur. Nitq ülvi, pafoslu, əsəbi, incə və s. ola bilər.Həyəcanlı nitq ifadənin ayrı-ayrı hissələrinin parçalanması, bəzən məntiqsizliyi, təkrarlanması ilə xarakterizə olunur. Üstəlik, emosional həyəcanlı nitqdə sözlərin və bütöv ifadələrin təkrarlanması (həmçinin konstruksiyaların parçalanması və məntiqsizliyi) qanunauyğunluqdur. Burada onlar heç bir üslub funksiyasını yerinə yetirmirlər. Misal üçün:
"Dayan!" - qışqırdı, "Mənə demə!" Eşitmək istəmirəm; nə üçün gəldiyini eşitmək istəmirəm. Eşitmək istəmirəm
(J. Galsworthy.)
1 Vandries J. Dil. Sotsekqız, M., 1937, s. 147.
“Eşitmək istəmirəm” sözlərinin təkrarı üslubi alət deyil.Burada sözlərin təkrarının emosional ekspressivliyi ifadənin uyğun intonasiyasına əsaslanır və danışanın müəyyən psixi vəziyyətini ifadə edir.
Adətən bədii əsərlərin mətnində qəhrəmanın belə həyəcanlı halının təsvir olunduğu yerdə müəllifin iradları (ağladı, hönkürdü, ehtirasla və s.) verilir.
Xalq şeirində ayrı-ayrı söz və ifadələrin təkrarları tamam başqa məna kəsb edir. Məlumdur ki, şifahi xalq poeziyası hekayəni ləngitmək, hekayəyə nəğmə xarakteri vermək üçün sözlərin təkrarından geniş istifadə edir və çox vaxt ritm tələblərindən irəli gəlir.
Bəzi bədii əsərlərdə xalq mahnısı poeziyasını üslublaşdırmaq üçün təkrarlardan istifadə olunur. Xalq mahnısı təkrarlarının belə üslublaşdırılması nümunələrinə, məsələn, R.Bernsin aşağıdakı şeirində rast gəlirik:
Qəlbim Dağlarda, ürəyim burada deyil, Qəlbim dağlarda bir-maral qovan. Yabanı maral qovub cüyür dalınca, Getdiyim yerdə könlüm dağlardadır.
Təkrar yalnız üslub məqsədləri üçün istifadə oluna bilməz, həm də ifadəyə aydınlıq vermək, təqdimatın qeyri-müəyyənliyini aradan qaldırmağa kömək edən bir vasitə ola bilər. Beləliklə, "The Pickwick Papers" dən bir nümunədə:
"Təsadüfi bir müşahidəçi, qeydlərinə borclu olduğumuz katibə əlavə edir, təsadüfi bir müşahidəçi cənab Pikvikin keçəl başında heç bir fövqəladə heç nə qeyd etməmiş ola bilər..."
Təsadüfi müşahidəçinin təkrar kombinasiyası vurğu məqsədinə xidmət etmir, lakin təqdimata aydınlıq gətirmək üçün istifadə olunur. Bu cür təkrarlar, adətən, tabelikli atributiv bəndlər silsiləsi olan mürəkkəb cümlələrdə və ya geniş müəllif qeydinin mövcudluğunda olur.
Vurğuların üslubi funksiyalarında istifadə olunan təkrarlar adətən kompozisiya prinsipinə, yəni təkrarlanan vahidin cümlə və ya abzas daxilindəki yerinə görə təsnif edilir.
Nitq seqmentlərinin (cümlələr, sintaqmalar, nitq qrupları) əvvəlində yerləşən sözlərin, ifadələrin və bütöv cümlələrin təkrarı belə vurğulanır. Belə təkrarlara anafora (vahid başlanğıc) deyilir. Misal üçün:
Bunun üçün belə idi! Ehtirasın uzun və gizli yürüşündən və onun Fleur-u hansı vəziyyətə saldığından xəbərsiz; Soames ona necə baxdığından xəbərsiz, sevimli gənc hissəsinin çox özünü ədalətli gördüyünü, hər şeyin kənarına çatdığını və orada tarazlıq içində dayandığını gördü; Fleurun düşdüyü mənzərənin altındakı ehtiyatsız çarəsizliyindən və atasının oradakı məlumatından bixəbər - bütün bunlardan xəbərsiz hamı özünü əsəbi hiss edirdi.
(J. Galsworthy.)
Tomas Hudun "Noyabr" şeiri tamamilə anafora üzərində qurulub. Hər cümlənin əvvəlində təkrarlanan inkar söz oyunu ilə bitir. Noyabr sözü anaforlar silsiləsində “by” ilə digər birləşmələr kimi qəbul edilir.
Günəş yoxdur - ay yoxdur! Səhər yox - günorta yox -
Sübh yoxdur - alacakaranlıq yoxdur - günün uyğun vaxtı yoxdur - səma yoxdur - yer üzü yoxdur - mavi görünən məsafə yoxdur - yol yoxdur - küçə yoxdur - yolun "o biri tərəfi yoxdur" Heç bir cərgənin sonu yoxdur Ayparaların hara getdiyinə işarə yoxdur - Heç bir qüllənin zirvəsi yoxdur Tanış insanların tanınması yoxdur - şənlik yoxdur, sağlam rahatlıq yoxdur, heç bir üzvdə rahatlıq yoxdur, kölgə yoxdur, arı yoxdur, meyvə yoxdur, çiçək yoxdur, yarpaq yoxdur! quşlar yox, noyabr!
Cümlənin sonundakı təkrarlara (bəndlər və s.) epifora (sonluq) deyilir. Dikkensin “Qaranlıq ev” romanından aşağıdakı keçiddə epifora bütöv bir ifadədir:
"Mən məhz belə bir vəziyyətdə üstün mövqeyə qoyulmalı olan adamam. Mən bütün bəşəriyyətdən üstünəm, belə bir vəziyyətdə. Mən fəlsəfə ilə hərəkət edə bilərəm, belə bir vəziyyətdə."
Təkrar da bu şəkildə tərtib edilə bilər: təkrarlanan vahid (söz, söz, cümlə) həm keçidin əvvəlində, həm də sonunda yerləşərək bir növ çərçivə təşkil edir. Bu təkrara dairəvi təkrarlama (çərçivələmə) deyilir. Misal üçün:
Yazıq kuklanın dərzisi! Onu ayağa qaldırmalı olan əllər onu necə tez-tez sürükləyirdilər; əbədi yolda yolunu azıb hidayət istəyərkən nə qədər səhv istiqamətləndirilirdilər! Yazıq, balaca kuklanın dərzisi!
Təkrarın digər kompozisiya formaları arasında anadiploz (götürmə və ya birləşmə) qeyd edilməlidir. Cümləni və ya qısa nitq hissəsini bitirən söz növbəti cümlənin və ya nitq hissəsinin əvvəlində təkrarlanır. Beləliklə, məsələn, Marks və Engelsin “Kommunist Partiyasının Manifesti”ndə mübarizə sözü bəyanatda bir tutma ilə vurğulanır:
“Azad və qul... fasiləsiz, indi gizli, indi açıq mübarizə aparırdılar, hər dəfə ya ümumən cəmiyyətin inqilabi şəkildə yenidən qurulması, ya da mübarizə aparan siniflərin ümumi məhvi ilə bitən bir mübarizə.”
Bəzən bir ifadənin bir hissəsi kimi tutma zənciri istifadə olunur. Belə təkrarlara zəncirvari təkrarlar deyilir. 1
"Cənab Pikvikin üzünə təbəssüm gələcəkdi: təbəssüm gülməyə çevrildi: gülüş uğultuya çevrildi və uğultu ümumiləşdi."
"Baxışlar üçün gözlər, gözlər görməli yerlər, görməli yerlər arzular, diləklər sözlər və sözlər məktublar doğurur." (Buron.)
Stilistik vasitə kimi təkrarın məqsədi nədir? Müxtəlif nitq üslublarında təkrarın hansı funksiyaları var?
Ən çox görülən təkrar funksiyası gücləndirmə funksiyasıdır. Bu funksiyada stilistik vasitə kimi təkrar canlı həyəcanlı nitqin norması kimi təkrara ən yaxın gəlir. Misal üçün:
O axşam zəngləri! O axşam zəngləri! (Th. Moor e.)
Gücləndirici funksiyası olan təkrarlar adətən tərkibində çox sadədir: təkrar
sözlər bir-birinin yanındadır. Digər təkrar funksiyalar
1 Baxın: Kuxarenko V.A. diss., M., 1955.
canlı danışıq dilində bu təkrarların malik olduğu emosional məna ilə o qədər də birbaşa əlaqəli deyil. Başqa təkrarların funksiyası adətən deyimin özünün kontekstində açılır.
Beləliklə, Dikkensin “Bizim Qarşılıqlı Dostumuz” romanından sonrakı hissədə təkrarlama ardıcıllıq funksiyasını daşıyır. Bu funksiyanı aydınlaşdıran final olmadan belə görünür.
"Yüngül... ucadan və uzun-uzadı güldülər. Bu zaman iki məsum beyinləri o açıq-aydın təhlükədən ötrü güldülər, missis Hidgen güldü, yetim də güldü, sonra gələnlər güldülər."
Güldü sözünün təkrarı, polibirləşmə ilə gücləndirilərək təsvir edilən səhnənin obrazlı reproduksiyası məqsədinə xidmət edir.
Bəzən təkrar modallıq funksiyasını yerinə yetirir. Misal üçün:
"Mənim həyatım nə olub? Fag və üyütmək, fag və üyütmək Çarxı döndər, təkəri döndər." (Ç. Dikkens)
Burada təkrar hərəkətlərin yeknəsəkliyini və yeknəsəqliyini çatdırmaq üçün istifadə olunur. Bu funksiya əsasən sözlərin və ifadələrin təkrarlanması hesabına formalaşan ritmlə həyata keçirilir. Tomas Hudun “Köynək mahnısı”ndakı müxtəlif təkrarlar eyni modallıq funksiyasını daşıyır. Misal üçün:
İş - iş - iş!
Beyin üzməyə başlayana qədər! İş - iş - iş!
Gözlər ağır və tutqun olana qədər! Dikiş, künc və bant,
Bant və künc və tikiş, - Düymələrin üstündən yuxuya gedirəm,
Və onları yuxuda tikin!
Hərəkətlərin yorucu yeknəsəkliyi və monotonluğu müxtəlif cür ifadə olunur. Ən vacib şey, əlbəttə ki, beyin üzməyə başlayana qədər inqilabların mənasıdır! və gözlər ağır və tutqun olana qədər! Amma işin yaratdığı leksik ifadəli yorğunluq hələ əsərin özünün yeknəsəkliyini göstərmir. Bu iş və tikiş, gusset və band sözlərinin təkrarları ilə ifadə olunur.
Tez-tez təkrarlama ilə həyata keçirilən başqa bir funksiya rampa funksiyasıdır. Sözlərin təkrarı daha çox ifadə gücünə və hekayədə daha çox gərginliyə kömək edir. Bu funksiya yuxarıdakı birinci funksiya ilə bağlıdır. Fərq ondadır ki, yığılma emosiya gücünün tədricən artmasını ifadə edir. Misal üçün:
Mən bütün bu suallara cavab verirəm - Quilp - Məni öz cəhənnəminə aldadan və mən yandırarkən, yanıb-yanarkən, göyərərkən və özümü şikəst edəndə baxıb gülməkdən həzz alan Quilp - Quilp, heç vaxt, yox, bir dəfə də olsun, bütün ünsiyyətlərimizdə mənə it kimi davranmadı - Quilp, həmişə bütün qəlbimlə nifrət etdiyim, amma son vaxtlar heç vaxt bu qədər. (Ç. Dikkens.)
Quilp adının təkrarlanması ifadənin gərginliyini artırır. Bu cür təkrarlama təcili olaraq intonasiya gücləndirilməsini (tonun yüksəldilməsi) tələb edir.
Anafora tez-tez birləşdirici, birləşdirici funksiyada istifadə olunur. Beləliklə, aşağıdakı nümunədə yazıçının öz qəhrəmanının bir-birindən fərqli müşahidə obyektlərini bir bütövlükdə birləşdirmək, birləşdirmək fikri indi sözün təkrarlanması ilə həyata keçirilir.
Dik dayanmışdı, indi yaşıl xalata, indi qəhvəyi baş geyiminə, indi sifətə və indi də axmaq çaşqınlıq içində sürətli qələmə baxırdı. (Ç. Dikkens.)
Bəzi hallarda təkrar hərəkətin təkrarını və ya müddətini ifadə etməyə xidmət edir. Bu funksiyada təkrar folklor təkrarlarının tipikləşdirilməsidir. Məsələn: Fledgeby döydü və zəng etdi, və Fledgeby dərəcə və döyüldü amma heç kim gəlmədi.
Çox hərəkət funksiyasında zərflər bağlayıcı ilə ayrılır və xüsusilə tez-tez təkrarlanır. Məsələn: Bədbəxt melodiya çalmadı dəfələrlə yenidən.
Çox vaxt bir hərəkətin təkrarlanması və ya hərəkətin müddəti izahedici söz və ifadələrin mənası ilə dəstəklənir. Məsələn: “Mən çarəsiz vəziyyətdə oturub işləyirdim, səhər-axşam danışıb danışırdım”. Burada müddət felin forması, təkrar və günorta və gecə ifadəsi ilə ifadə olunur.
Bəzən təkrar nitqin bir səviyyəsindən digərinə keçidin kəskinliyini yumşaltmaq funksiyası qazanır. Beləliklə, məsələn, Bayronun şeirindən növbəti bənddə “Don
Juan" sözlərin təkrarlanması və sonra keçidin yumşaldılması məqsədinə xidmət edir:
O zaman onların natiqlikləri daha da böyüyür:
Və nəhayət nəfəsləri kəsiləndə nəfəs alırlar,
Və onların yorğun gözlərini yerə yıxıb buraxın
Bir-iki göz yaşı, sonra düzəldirik:
Və sonra - sonra - və sonra - otur və şam yeməyi.
Təkrarın ifadənin ayrı-ayrı hissələrini vurğulamaq vasitəsi kimi təkrarın məqsədinə zidd olan bir funksiyada çıxış etdiyi hallar var. Təkrarlanan vahidlər, sözlər və ifadələr yalnız başqa, təkrar olunmayan deyim vahidlərinin kəskin şəkildə fərqləndiyi fon rolunu oynayır. Beləliklə, aşağıdakı nümunələrdə təkrarlanan sözlər vurğulanmalı olan ifadənin elementi deyil,
"Mən sənə bağlıyam. Amma razı ola bilmərəm və "razılıq verməyəcəyəm və heç vaxt" razı olmamışam və heç vaxt səndə itirilməyə razı olmayacağam."
Nəhayət, ümid edirəm ki, Boffinlər tərəfindən arzularınızı həyata keçirdiniz. Boffinlərinizlə kifayət qədər zəngin olacaqsınız. Boffinlərinizdə istədiyiniz qədər flört edə bilərsiniz. Amma məni Boffinlərinizə aparmayacaqsız. Mən sizə deyə bilərəm - siz və Boffinləriniz də! (Ç. Dikkens.)
Burada sadalanan təkrar funksiyaları heç bir şəkildə bu stilistik cihazın potensialını məhdudlaşdırmır. Emosional təsir üçün nəzərdə tutulmuş hər hansı məhsul kimi, bu məhsul da çoxfunksiyalıdır.
Xüsusilə qeyd etmək lazımdır ki, ikinci dərəcəli olan, lakin əksər hallarda yuxarıda qeyd olunan digər təkrar funksiyaları müşayiət edən funksiyadır. Bu ritmik funksiyadır. Eyni vahidlərin (sözlər, ifadələr və bütöv cümlələr) təkrarlanması cümlənin daha aydın ritmik təşkilinə kömək edir, çox vaxt belə ritmik təşkili poetik ölçüyə yaxınlaşdırır. Budur, onun təkrarının müəyyən bir ritm yaratdığı bir cümlə:
"Alovun parıltısı ev sahibinin cəsarətli başında, parıldayan gözlərində, sulanan ağzında, sızanaqlı üzündə və yuvarlaq kök sifətində idi." (Ç. Dikkens.)
Tez-tez istifadənin nəticəsi olaraq, dəyişməz olaraq təkrarlanan bəzi birləşmələr, məsələn, təkrar-təkrar və ya daha yaxşı və daha yaxşı, daha pis və daha pis frazeoloji vahidlər əmələ gətirir. Bu birləşmələr semantik-struktur baxımından o qədər birləşib ki, artıq ingilis dilinin frazeoloji vahidləridir. Onlar adətən yeni bir xüsusiyyətin formalaşması prosesinin miqyasını ifadə etmək üçün istifadə olunur. Bu halda təkrar sırf semantik funksiya qazanır. Əvvəlki nümunələri təkrarlanan sözün frazeoloji vahidin bir hissəsi kimi görünmədiyi aşağıdakı nümunə ilə müqayisə etsək, bu xüsusilə aydın olur:
“...ayağa qalxıb əsası ilə bir daha döydü və təkrar-təkrar dinlədi və gözləmək üçün oturdu. (Ç. Dikkens.)
Təkrarın xüsusi növü sözdə kök təkrarıdır. 1 Bu texnikanın mahiyyəti ondan ibarətdir ki, mənasını genişləndirmiş ismə və ya felə eyni əsasdan olan bir söz tərif kimi əlavə olunur və bu, sanki, həqiqi mənası müəyyən edilmiş halına qaytarır. Misal üçün:
"Yenə gəncliyin gəncliyində yaşayır." (J. Galsworthy.) və ya: "O, qaçmağı öz xatirinə sevir; olmaq... bütün qaçışların ən qaçağıdır." (Ç. Dikkens.)
Schemmer, Karl Schemmer, kobud, vəhşi bir vəhşi idi.
Son nümunə müxtəlif təkrar növlərinin birləşməsidir: Schemmerin ilkin təkrarı, qəhrəmanın adı - və onu xarakterizə edən söz - kök təkrarı ilə gücləndirilmiş kobud. Kök təkrarlarında məna çalarları xüsusilə rəngarəng olur. Bu baxımdan kök təkrarları öz üslub funksiyalarına görə söz oyunu texnikasına və sözün çoxmənalılığından istifadəyə əsaslanan digər vasitələrə yaxındır.
1 Çərşənbə. Vinogradov V.V. Qoqol dili və onun rus dili tarixindəki əhəmiyyəti. Oturdu. “Rus ədəbi dilinin tarixinə dair materiallar və tədqiqatlar”. akademik SSRİ elmləri, 1953, cild III, səh.
Müxtəlif mətnlər yazarkən istifadə oluna bilən leksik təkrar kimi üslubi vasitəyə baxaq.
Rus dilində leksik təkrar nədir
Leksik təkrar sözlərin və ya ifadələrin qəsdən təkrarlanmasını nəzərdə tutan üslub texnikasıdır.
Onun poetik mətndəki funksiyası adətən oxucuya ifadəlilik, uyğunluq və görünürlük verməkdir. Bu texnika müəllifin əsas fikrini vurğulayır. Bu, hərəkətin monotonluğu və yeknəsəkliyi mənasını verə bilər və ya mətnə ritm vermək üçün istifadə edilə bilər.
Lakin, məsələn, şagirdin essesində leksik təkrarlama müəllim tərəfindən səhv sayıla bilər. Bu baş verə bilər, əgər:
Təkrar mətndə birləşdirici halqa rolunu oynamır və vurğu funksiyasını yerinə yetirmir.
Adətən dörd növ leksik təkrar var:
- Leksik anafora: iki və ya daha çox misraların, misraların və ya yarımçıqların başlanğıc hissələrinin təkrarı;
“Küləklər əsmədi əbəs yerə,
Fırtına əbəs yerə deyildi”. - Epifora: bitişik nitq hissələrinin sonunda eyni sözlərin təkrarlanması;
“- Nəfəs eyni deyil!
- Hərəkət səhvdir!
- Gülüş eyni deyil!
"İşıq eyni deyil!" - Anadiploz: nitq seqmentinin birinci hissəsinin ifadəsi və ya son söz növbəti hissənin əvvəlində təkrarlanır;
“...Mənim köməyim haradan gələcək?
Mənim köməyim Rəbbdən gəlir...” - Simploc: epifora və anaforanı birləşdirir: mətnin əvvəli və sonu təkrarlanır.
"Avqust - asters,
Avqust - ulduzlar
avqust - üzüm
Üzüm və rowan
Paslı Avqust!
Bir çox insan leksik təkrarın digər fiqurlardan nə ilə fərqləndiyi ilə maraqlanır. Təbii ki, onların hamısı oxşardır. Lakin, məsələn, anafora yuxarıda yazıldığı kimi mətndə əmr vəhdətini nəzərdə tutan daha dar bir anlayış olması ilə fərqlənir. Leksik təkrar fiqurların bir çox növlərini özündə cəmləşdirən daha geniş anlayışdır. Eyni şey leksik təkrarın digər növlərinə də aiddir.
Bədii ədəbiyyatdan nümunələr
Klassiklərdə leksik təkrar nümunələrinə kifayət qədər tez-tez rast gəlinir. Onlardan yalnız bir neçəsini sadalayaq.
“And olsun yaradılışın ilk gününə!
Onun son gününə and içirəm,
Cinayətin ayıbına and içirəm
Və əbədi həqiqətin zəfəri”.
()
“Küləklər əsmədi əbəs yerə,
Fırtına əbəs yerə deyildi”.
()
“Eşidirsən: nağara guruldayır.
Əsgər, ona əlvida, sağol ona.
Tağım duman, duman, duman içinə ayrılır
Keçmiş isə daha aydın, daha aydın, daha aydındır”...
()
"Narahat olma,
Ağlamaq deyil,
Narahat olmayın
Gücünüzü tükəndirmisinizsə, ürəyinizə əzab verməyin.
sən sağsan,
Sən mənim içimdəsən,
Sən mənim sinəmdəsən
Bir dəstək kimi
Dost kimi və bir fürsət olaraq."
()
“Mən maşın sürürəm, açıq sahədə sürürəm;
Zəng çalır.
Qorxulu, qeyri-ixtiyari qorxulu
Naməlum düzənliklər arasında!
()
“Əziz vətən üçün utanma...
Rus xalqı kifayət qədər dözüb
Bu dəmir yolunu da çıxardı -
Rəbbin göndərdiyi hər şeyə dözəcək!”
()
“Ancaq piyadalar gəlir
Şamların, şamların,
Sonsuz şam ağacları var”.
(V. Luqovoy)
"Və solda hərəkətdə, hərəkətdə
Süngülər vaxtında gəldi
Suya, suya itələdilər.
Və suyu özünüz üçün axıdın”...
()
“Budur, mənim sevincim rəqs edir,
Və çalır, çalır və kollarda yox olur.
Və uzaqda, uzaqda dəvətlə dalğalanır
Naxışlı, rəngli qolun”.
()
“Məni gözləyin, mən qayıdacağam.
Sadəcə çox gözləyin
Sizi kədərləndirəndə gözləyin
Sarı yağışlar...
()
“Əziz dostum və bu sakit evdə
Qızdırma məni vurur.
Sakit evdə yer tapa bilmirəm
Dinc atəşin yanında!
()
"Mənə zəng edir,
Sənin nalə çağırır.
Zəng edib səni tabuta yaxınlaşdırır”.
()
Təkrar söz və ya ifadələrin təkrarıdır ki, bunun sayəsində oxucunun (dinləyicinin) diqqəti onlara yönəlir və bununla da onların mətndəki rolu artır. Təkrar bədii mətnə ahəngdarlıq verir, onun emosional təsirini artırır, ən mühüm fikirləri vurğulayır.
Təkrarlardan nəsrdə geniş istifadə oluna bilər: hekayələr, romanlar, romanlar. Bunlar ən çox semantik təkrarlardır. Məsələn, F. M. Dostoyevskidə roman boyu Raskolnikovun şüurunu israrla pozan zəng obrazı oxucuda müxtəlif hisslər və düşüncələr oyadır və əsərin daha dərindən dərk edilməsinə töhfə verir. A.P.Çexov tez-tez təkrarlanan xarakterik təfərrüatlara müraciət edir: Türkinlərin evində qonaqların dəyişməz ritualı (“İoniç”), Belikovun təsvirlərindəki “iş” təfərrüatları (“İşdə olan adam”).
Amma şeirdə təkrarın rolu xüsusilə böyükdür. Şeirlər mütənasib ritmik kəmiyyətlərin - hecaların, vurğuların, misraların, misraların aydın növbəsi üzərində qurulur. Qafiyə və digər səs uyğunluqları səs təkrarlarını təşkil edir. Şeirdə şifahi təkrarın xüsusi növü nəqarətdir (xor).
Ən çox yayılmış təkrarlama növü paralellikdir.
Hər dəfə bir-birindən bərabər məsafədə, əvvəllər gözlənilən yerdə təkrarlanan elementlər (məsələn, mahnıda xor) nizamsızdan fərqli olaraq, nizamlı (müntəzəm) təkrar əmələ gətirirlər (belə olurlar). A. S. Puşkinin “Gün işığı söndü...” şeirində “Səs-küy, səs-küy, itaətkar yelkən, // Məni narahat et, tutqun okean” sətirlərində nizamsız şəkildə təkrarlanır.
Folklor üçqat təkrarla xarakterizə olunur, sonuncu təkrar ilk iki ilə ziddiyyət təşkil edir. Beləliklə, nağıl qəhrəmanının ilk iki cəhdi adətən uğursuz olur və yalnız üçüncüsü uğur gətirir. Zəncirli kompozisiya adlanan nağıllarda ("Kolobok", "Teremok", "Şalgam") adətən daha çox təkrarlanan epizodlar olur. Ədəbi əsərdə xüsusi əhəmiyyət kəsb edən elementlər dəfələrlə təkrarlana bilər. Əsərin əsas ideyalarının daşıyıcısı kimi çıxış edən belə təkrarlar musiqi təkrarlarına oxşar olduğuna görə adətən leytmotiv adlanır.
Təkrarlanan elementlər yaxınlıqda ola və bir-birini izləyə bilər (daimi təkrar) və ya digər mətn elementləri ilə ayrıla bilər (uzaqdan təkrar). Daimi təkrarın xüsusi növü anlayışın (tavtologiyanın) ikiqat artmasıdır, folklorda ən çox yayılmışdır: “erkən, erkən”; Puşkinin "Qərbi slavyanların mahnılarından" birinin eskizində: "Onlar dar həbsxananı sındırdılar"; M.I. Tsvetaevadan: "Hər ev mənim üçün yaddır, hər məbəd mənim üçün boşdur, // Və hamısı eynidir və hər şey birdir ..."
Təkrarlanan elementlərin sətirdə, bənddə və ya abzasda hansı mövqeyi tutması da vacibdir. Quruluşun başında dursalar, bu, anaforadır: “Atlar öləndə nəfəs alır, // Ot öləndə quruyur, // Günəş sönəndə sönür, // İnsanlar öləndə oxuyurlar. mahnılar” (V. Xlebnikov). Parçaların sonundakı təkrara epifora deyilir. Qafiyədən (rediff) sonra misranın sonunda duran epifora Şərq poeziyasına xasdır. Anafora rus şairləri arasında daha çox yayılmışdır.
Bir sətirin sonunda görünən və növbəti sətirin əvvəlini təşkil edən sözlər birləşmə və ya pikap adlanır - folklor tərəfindən xüsusilə sevilən bir konstruksiya: “Çiçəklər şiddətli bir iksirlə yuvarlandı. // Şiddətli iksirlə, qara barıtla”. Bu üsul şairlər tərəfindən də geniş istifadə olunur: “Ah, sonu olmayan və sonu olmayan bahar - // Sonsuz və bitməyən, xəyal!” (A. A. Blok). Alma bədii mətndə ardıcıllığa nail olmaq vasitəsi kimi təkrarın rolunu xüsusilə aydın şəkildə nümayiş etdirir.
Elə olur ki, bir təkrar onun müxtəlif növlərini birləşdirir. Beləliklə, "Yaxşı, məndən başqa nə istəyirsən?" A. A. Voznesenskinin “Etiraf” (üzük) şeirini başlayır və bitirir. Eyni sətir şeirin bir neçə misrasının (epifora) sonunda da görünür.
Təkrarlama dəqiq (təkrar-kopya) və ya qeyri-dəqiq (təkrar-echo) ola bilər. Qeyri-dəqiqlik elementlərin ardıcıllığının dəyişməsində və ya elementlərin özlərinin dəyişkənliyində özünü göstərə bilər. Blokun şeirinin əvvəli və sonunu müqayisə edək: “Gecə, küçə, fənər, aptek... - Gecə, kanalın buzlu dalğaları, // Aptek, küçə, fənər”. Həm elementlərin ardıcıllığı, həm də onların sayı dəyişdi. Elementlərin (sətirlərin və ya sözlərin) tərs ardıcıllıqla göründüyü təkrara güzgü təkrarı deyilir.
Qeyri-dəqiq təkrarlama, ilkin mətnin sıxılması (kiçilməsi) və ya onun uzadılması (gücləndirilməsi) nəticəsində yarana bilər.
Xüsusi qrup mətnlərarası təkrarlardan ibarətdir. Folklorda, eləcə də orta əsrlər ədəbiyyatında bir əsərdən digərinə keçən ən mühüm bədii obrazlar (daimi epitetlər, nağılların başlanğıc və sonluqları, qədim rus salnamələrində və hekayələrində döyüş şəkilləri - bu səbəbdən onları götürmək olmaz. hər hansı xüsusi döyüşün dəqiq təsviri kimi). Orta əsrlər ədəbiyyatında bir əsər bir növ əks-səda, digərinin əks-sədası kimi xidmət edirdi. Beləliklə, "Zadonshchina" da - Kulikovo sahəsindəki qələbə hekayəsi - "İqorun kampaniyası nağılı" ilə əlaqəli bir çox element var.
Təkrarların təsnifatı
K. Kozhevnikova, O.S. Selivanova, G.Ya. Solganik, D. Tannen, dilin müxtəlif səviyyələrində təkrarlar arasında sıx əlaqə və qarşılıqlı əlaqə olduğunu bildirir. Hər səviyyə daxilində təkrarlar spesifikliyindən asılı olaraq təsnif edilir. Beləliklə, əlaqə növünə görə təkrarlar leksik-semantik və semantik bölünür.
Mətn daxilində mətn əmələ gətirən məntiqi-semantik əlaqələrdən danışan L.Q. Babenko, Yu.V. Kazarin tam eyni təkrarı fərqləndirir; qismən leksik-semantik təkrar; tematik təkrar; sinonim təkrar; antonimik təkrar; deyktik təkrar, sintaktik təkrar.
Leksik təkrar kimi bir şey var, yəni. bir cümlə, paraqraf və ya bütün mətn daxilində sözün və ya ifadənin təkrarı.
Leksik təkrar “eyni leksik məna daşıyan, nitqin bir hissəsi kimi çıxış edən və eyni sintaktik funksiyanı yerinə yetirən bir sözün və ya sözlər qrupunun təkrar istehsalıdır”. "Leksik təkrar mətn yaratmaq üçün zəruri amildir." A.E. Suprun qeyd edir ki, funksional təkrarlar mətnin quruluşuna xidmət edir və bununla da onun bütövlüyünü və birliyini təmin edir. Təkrarlar, diskret elementlər, fərdi sözlər sayəsində vahid bir bütövlük yaradır.
Leksik təkrar fenomeni ikiqatdır, çünki bir tərəfdən sözlərin, bəzən isə bütöv ifadələrin motivsiz təkrarı çatışmazlıqdır, digər tərəfdən isə “nitqdə nitq daha anlaşıqlı olarsa, bu, həm də üstünlük ola bilər. bu şəkildə və mənası aydınlaşır.” E.A. İvançikova leksik təkrarı vurğulamaq, vurğulamaq və diqqəti cəlb etmək üçün ekspressiv bir texnika kimi yazır.
Leksik vahidlərin yerləşdiyi yerə görə təmas, uzaq və bitişik leksik təkrarlar fərqləndirilir. Əlaqə təkrarı? bir-birinin yanında yerləşən sözlərin təkrar istehsalı. Uzaqdan təkrarlanma qabiliyyəti? söz, sözlər qrupu və ya cümlə ilə bir-birindən ayrılmış sözlərin təkrar istehsalı. Bitişik təkrarlama, yaxınlıqda olan, lakin müxtəlif ifadələrə və ya cümlələrə daxil olan sözlərin təkrar istehsalıdır. Müxtəlif nitq hissələrinin sözləri təkrarlana bilər: isim, sifət, fel, gerund, zərf və s. Beləliklə, substantiv, sifət, şifahi, zərf, əvəzlik təkrarları, eləcə də köməkçi nitq hissələrinin təkrarları (bağlamalar, ön sözlər, hissəciklər) fərqləndirilir. İfadə təkrarı bir sözdən, cümlənin bir hissəsinin, ayrı bir cümlənin və ya bir qrup cümlənin təkrarlanmasıdır. "İfadələrin təkrarı" qeyd edir O.Yu. Korobeynikova, ? mətnin təşkili vasitəsidir, onun arxitektonikasının vasitəsidir. İfadələrin təkrarı həm də mətnin semantik strukturlaşdırılması metodu kimi çıxış edir.
Təkrarlanan vahidlər və təkrarların sayı arasındakı məsafə fərqli ola bilər, lakin oxucu təkrarı hiss edə bildiyi qədər olmalıdır. Əgər təkrarlama qeyri-müəyyənliyin istifadəsi ilə birləşdirilmirsə, onda onun funksiyası intensivləşdirici, ya emosional, ya da gücləndirici-emosional ola bilər. Leksik-sintaktik təkrarlar arasında anafora, epifora, analiploz, simplok, xiazmus və çərçivə konstruksiyası fərqlənir.
Yu, M. Skrebnevin fikrincə, anafora mətnin bitişik seqmentlərində bir və ya bir neçə elementin eyni başlanğıcıdır, məqsədi təkrarlanan sözləri gücləndirməkdir. Misal üçün:
Hər biri yem balığın içindəki qarmağın sapı ilə başını aşağı saldı.Hər biri sardina hər iki gözündən ilişdi.Hər biri bir çubuq üzərində ilmə salındı.
Epifora iki və ya daha çox seqmentli mətndə son elementlərin eyniliyidir. Mətnin ritmini tənzimləyir, nəsri poeziyaya yaxınlaşdırır. Misal üçün:
Necə hiss edirsən, əl ? Necə gedir,əl ? Səbirli olun, əl .
Anadiploz cümlənin son hissəsinin növbəti cümlənin başlanğıcı olduğu təkrardır:
Mənim seçimim onu tapmaq üçün ora getmək idibütün insanlardan üstündür. Bütün insanlardan kənarda dünyada.
“Simploka” termini ifadələrin eyni başlanğıcı və sonuna aiddir. Misal üçün:
O yemi götürdükişi kimi . O çəkildikişi kimi .
Çərçivə strukturları mətnin eyni başlanğıcını və sonunu nəzərdə tutur: Mənim üçün son , baş,mənim üçün son . Bir qayda olaraq, bədii mətndə çərçivə təkrarı məqsədyönlü və təbiidir:
“Sən lənətə gəlmiş fırıldaqçı. Lənət fırıldaqçı. "lənətə gəlmiş fırıldaqçı" .
Chiasmus, iki mətn seqmentinin paralel konstruksiyalar olduğu, lakin bu seqmentlərin üzvlərinin dəyişdirildiyi leksik-sintaktik təkrardır: Əsgərlərüz pudrası , qızlartoz üzləri .
Müəyyən bir dilin elementlərinə əsaslanan və onlardan istifadə edilən nəsrin ritmi yalnız bu dilə xasdır və buna görə də xarici dil nəsrinin ritminin mexaniki surətdə çıxarılması, onu təşkil edən elementlərin sayının və ardıcıllığının çoxaldılması tam nəticəyə gətirib çıxara bilməz. orijinal mətnlə tərcümə mətninin bədii və funksional uyğunluğu.
İngilis dili sintaksisinin mühüm üslubi aktual xüsusiyyəti olan ingilis leksik-sintaktik təkrarlarının ötürülməsi problemi ondan qaynaqlana bilər ki, hədəf dildə təkrarlar ya ritmik-üslubi xüsusiyyətlərin formalaşmasında o qədər də mühüm rol oynamır. mətnin və ya hədəf dildə ifadə vasitəsi kimi yoxdur. Leksik-sintaktik təkrarların ingilis dilindən rus dilinə köçürülməsi xüsusiyyətlərini nəzərdən keçirərkən, hədəf dilin söz sırası, cümlə uzunluğu və dilin ənənəvi ifadə vasitələri kimi xüsusiyyətlərini nəzərə almaq lazımdır.
O.S. Selivanova nitqin hansı hissəsinə aid olmasından asılı olaraq təkrarın təsnifatını təklif edir.
A.F. Papina diqqəti cəlb edir: 1) eyni kökdən olan sözlərin semantikasında ən az dəyişikliyə malik, lakin mövqe dəyişikliyi ehtimalı ilə təkrarlanması; 2) leksik-semantik və mövqe heterojenliyi olan təkrarlar; 3) mətndə zəncirvari və paralel bağlantılı qrammatik təkrarlar.
Z.P. Kulikova təkrar növlərinin dil səviyyələrinə aid edilməsinə görə təsnifatını işləyib hazırlamışdır: fonetik, sözformativ, leksik, semantik, sintaktik, leksiko-sintaktik təkrarlar.
Struktur-semantik model similyativ vahidlərin ifadə planının müxtəlif səviyyələrini, o cümlədən sintaktik və fonetikanı əhatə edə bilər. Bu səviyyələrdə similyativ vahidlər çox vaxt bu və ya digər təkrarlama texnikası ilə xarakterizə olunur. Təkrarın köməyi ilə ifadənin mənası üçün əlavə (obrazlı ilə birlikdə) motivasiya verilir. Təkrarlama obrazların birgə və ziddiyyətlərini, onların vasitəsilə isə məna elementlərini təşviq edir. Sintaktik səviyyədə əsas təkrar üsulu paralel konstruksiyalar, fonetik səviyyədə isə alliterasiya, assonans, qafiyə, vurğu-heca təkrarı (semantik cəhətdən müqayisə edilən leksemələrin vurğu-heca strukturlarının üst-üstə düşməsi), həmçinin atribut alliterasiyasıdır. hansı samitlər tam üst-üstə düşmür, yalnız bir və ya iki əlamətdə (burunluq, velarlıq və s.) üst-üstə düşür. Bu və ya digər təkrar sxemi struktur-semantik modelin tərkib hissəsi ola bilər. Məsələn, bir model üzərində qurulmuş aşağıdakı ifadələr qrupunda alliterasiya ilə şəkillərin kontrastı vurğulanır:
xalçadakı böcək kimi (çox rahat),
kahin kimi, insanlar kimi, ağa kimi, insan kimi (kahin kimi, gəliş də),
müəllim kimi, şagird kimi (müəllim kimi, tələbə də),
ana kimi, qızı kimi (alma heç vaxt ağacdan uzaq düşməz),
valideynlər kimi, uşaqlar kimi (alma heç vaxt ağacdan uzaq düşmür) .
Formal təkrar vasitələrindən istifadə edərək mənaların bir-birinə zidd olması texnikası ingilis frazeologiyasında geniş istifadə olunur, məsələn, aşağıdakı modellərdə müşahidə edilə bilər:
bir tərəfdən...digər tərəfdən (bir tərəfdən...digər tərəfdən),
gündən-günə (gündən-günə).
Ön sözlərdən və isimlərdən ibarət olan bu model giriş sözü kimi işlənir.
Modelin birləşməsi gündən-günə (tədricən), zaman-zaman (tədricən), addım-addım (daimi), uyğunluq və başlanğıcla (uyğunluqda və başlanğıcda), çanta və baqaj (bütün əşyalarla), qarmaqla və ya əyriliklə (qarmaqla) və ya əyri) , bir it-bir öküz (bərabər şərtlərlə), yumurta yumurtadır (iki dəfə iki-dörd) fonetik, morfoloji, sözyaratma və semantik səviyyələrdə iştirak edir. Məzmun baxımından bu birləşmələr isim kimi ifadə edilsə də, ifadə baxımından zərf xarakteri daşıyır.
Dilçi üçün böyük maraq doğuran məsələ, bir tərəfdən üslub vasitəsi kimi təkrarı, mətnin struktur uyğunluğunu və bütövlüyünü təmin edən, onun elementlərinin iyerarxiyasını təyin edən qabarıqlıq növü kimi təkrarı ayırd etmək problemidir. digər. İ.V. Arnold təkrarın nitq fiquru kimi unikallığını və vurğu növünə çevrilmə potensialını vurğulayır. Təbliğat, oxucunun diqqətini mesajın müəyyən elementlərinə yönəldən və eyni, daha tez-tez müxtəlif səviyyələrin elementləri arasında semantik uyğunluqlar quran mətnin formal təşkili üsullarına aiddir. Təbliğat növləri mətn daxilində mənalar iyerarxiyasını təşkil edir, yəni. mesajın xüsusilə vacib hissələrini vurğulamaq, əlavə olaraq, bütün mətn və onun ayrı-ayrı komponentləri arasında əlaqə yaratmaq. Bu vəzifələr o zaman həyata keçirilir ki, bəzi təkrar növləri digər təkrar növləri ilə birlikdə meydana çıxır və digər üslub vasitələri ilə iç-içə olur, onları ön plana çıxarır.
E.Heminqueyin “Yağışda pişik” hekayəsi təkrarların leksik səviyyədə (açar sözlər), qrammatik səviyyədə (kök təkrarı, əvəzliklərin təkrarı, paralel konstruksiyalar), həmçinin semantik təkrarların – semantik yaxın sözlərin “zəncirlənməsini” nümayiş etdirir. qismən qiymətindən asılı olmayaraq bir semantik sahə təşkil edir. Semantik təkrarlar yüksək semantik mürəkkəblik və ideyaların xüsusi konsentrasiyası yaradır. Semantik konsentrasiya əsas mövzunu vurğulamağa kömək edən şeydir. Əsas personajların həyatını müəyyən edən yağış obrazı fellərin təkrarı ilə gücləndirilir. damcı, parıltı, yaş, həmçinin kök təkrarını tətbiq etməklə. sözləri təkrarlayacağam pişik kimi vahidlərin təkrarı ilə müşayiət olunur pişik, mırıldamaq, bununla " pişik/pişik"istilik, rahatlıq, ev, qəhrəmanın məhrum olduğu hər şeylə əlaqələndirilir.
Semantik təkrardan istifadə edərkən məlumatın artıqlığı yaranır ki, bu da müəyyən mənada normanın pozulmasına səbəb olur və eyni zamanda mətni şərh edərkən mesajı müdaxilədən qoruyur. Artıqlıq ona gətirib çıxarır ki, mətnin hər bir sonrakı elementi onlarla əlaqəyə görə müəyyən dərəcədə əvvəlkilər əsasında proqnozlaşdırıla bilər və əsas ideyanın “irəli”nə qoyulması və ən əhəmiyyətli olanın yenilənməsi üçün şərait yaradır. bu fikri müəyyən etməyə kömək edən stilistik cihazlar. Bu vəziyyətdə biz bir metaforadan danışırıq " Yağış-melanxolik, qəhrəman-yağışda pişik" Təkrarlanan təkrarlar, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, bu metaforaları tənhalığın simvoluna çevirir.
M.Houi təkrarın altı növünü müəyyən edən tipologiyaya riayət edir: sadə leksik təkrar, anafora, epifora, epanafora (qovşaq) və qismən təkrar.
T.V. Xarlamova əlavə olaraq semantik və leksiko-sintaktik təkrarları vurğulayır və İ.V. Arnold pronominaldır.
Tədqiqatımız üçün D.Tannenin təklif etdiyi konsepsiya məqbuldur ki, onun tərkib hissələrinin yerləşdirilməsindən asılı olaraq təkrar üzvlərin bir-birini izlədikdə və ya yaxınlıqda yerləşdirilməsindən ibarət olan təmas ola bilər. bir biri. Üzvləri mətnin əhəmiyyətli seqmentləri ilə cəmləndikdə və ayrıldıqda da uzaq ola bilər. Və nəhayət, təkrar üzvlərinin bütün əsərin kontekstində təsbit edildiyi, tematik əlaqə xətti təşkil edən sona qədər təkrarlama göstərilir. Kontakt semantik təkrarı kiçik mətn blokunda mətnin vəhdətinin uyğunluğu üçün lazım olan minimumu təmin edərsə, distant təkrar əsərin bəzi yerli mövzusu üçün ünsiyyət xəttini vurğulamağa qadirdir. Öz növbəsində, başdan sona təkrarlama tematik məna nüvəsini qurur, yəni qısa bir bədii mətndə xüsusilə uğurla görülə bilən əsas mövzunu vurğulayır.
İ.V. Arnold bu məsələyə toxunaraq əlavə edir ki, bütün mətndə konkret mikrotemanın işlənməsi semantik və struktur funksiyalarını yerinə yetirən kontakt təkrarının köməyi ilə həyata keçirilir. Bu tip təkrar mətnin əhəmiyyətli fraqmentlərini vurğulayır, bir tərəfdən mətnin ahəngdarlığının yaradılmasına, digər tərəfdən isə mikro mövzuların müəyyənləşdirilməsinə kömək edir. Uzaqdan təkrardan istifadə oxucunun diqqətini aktuallaşdırır və vacib bir detalı vurğulayır. Belə təkrar mətn strukturunun mürəkkəb toxumasını yaradır, mətnin müxtəlif hissələri arasında əlaqə vasitəsi, makromətn birləşdirici vasitə kimi çıxış edir.
Tərcümə nəzəriyyəsində (S.E. Maksimov, Q. Howie) mətndə təkrarın belə növləri sadə leksik təkrar, mürəkkəb leksik təkrar, sadə parafraz, mürəkkəb parafraza, koferensial təkrar və ya koreferensial, əvəzetmə və ya əvəzetmə kimi müəyyən edilir.
Bu növləri daha ətraflı nəzərdən keçirək. Sadə leksik təkrar o zaman baş verir ki, mətndə artıq işlənmiş leksik vahid (söz və ya söz) paradiqmanın qrammatik nöqteyi-nəzərindən əhəmiyyətli dəyişikliklər edilmədən təkrarlanır. Bunlar. yalnız say, zaman, şəxs, hal və s. dəyişiklik baş verir. Qeyd edək ki, bu tip təkrar yalnız tam dəyərli sözlər arasında nəzərə alınır. Sadə leksik təkrar funksiya sözləri - artikllər, ön sözlər, bağlayıcılar, köməkçi fellər və ya paylar arasında əlaqə vasitəsi deyil.
Mürəkkəb leksik təkrar iki leksik vahidin ümumi əsasa malik olmasına baxmayaraq, formal olaraq eyni olmadıqda və ya formal olaraq eyni olduqda, lakin müxtəlif nitq hissələrinə aid olduqda (daha dəqiq desək, cümlədə müxtəlif qrammatik funksiyaları yerinə yetirdikdə) deyilir. ). Ümumi söz kökü olan bəzi antonimlər də mürəkkəb leksik təkrar nümunələrinə aiddir.
Sadə parafraza bir leksik vahidi eyni mənalı digəri ilə əvəz etmək lazım gəldikdə istifadə olunur. Buraya əksər kontekstli sinonimlər də daxildir.
Mürəkkəb parafraza dedikdə, ümumi əsası olmasa da, digərinin mövcudluğunu nəzərdə tutan bir leksik vahidin mövcudluğu başa düşülür. Bu, ilk növbədə, ümumi əsası olmayan bəzi antonimləri ehtiva edir. İkincisi, bir söz ikincinin mürəkkəb leksik təkrarı və üçüncünün sadə parafrazı olduqda mürəkkəb parafrazadan danışırıq. Bu zaman ikinci və üçüncü söz arasında mürəkkəb parafraza müşahidə olunur. İki leksik vahid kontekstdə göstərilən eyni reallıq obyektinə istinad etdikdə korreferensial təkrar və ya əsas istinad baş verir. Əvəzetmə leksik vahidlərin funksiya sözləri ilə, əksər hallarda əvəzliklərlə əvəzlənməsi deməkdir. Bu problemin tədqiqi leksik-semantik əlaqə qovşaqları anlayışının tətbiqini nəzərdə tutur ki, Q.Houi onları “bağlar” adlandırır.
Bu fenomeni təyin etmək üçün M.P. Kotyurova elmi biliklərin sıxlaşdırılması prosesində formalaşmasına təsir edən leksik vahidlərin mənalarının bitişikliyinə əsaslanaraq "semantik bloklar" terminindən istifadə edir. Yəni alim bu semantik blokları mətnin məzmununun sıxlaşdırılması yollarına aid edir.
Bu fenomeni təsvir etmək üçün G.Ya. Solganik, mətnin bütün komponentlərinin mənalarını semantik qovşaqlara bağlayan fiksasiya seqmentləri rolunu oynayan leksik vahidlər - "scrapes" terminini təqdim edir. Fiksativlərin əsas funksiyası ünsiyyət qurmaq deyil, müəllifin fikrinə nəzarət etməkdir. Bu hadisə tamamilə təbiidir, çünki mətn biliyin inkişafını təmin etmir və buna görə də mətndə elmi biliklərin genişlənməsini və inkişafını şərtləndirən biliklərin semantik təkrarı, müxtəlif növ artıqlıqlar və maneələr.
S.E.-yə görə bu, dəqiq üç əlaqədir. Maksimov və M. Howe, onlar arasında əlaqənin mövcudluğunu təsdiqləmək üçün kifayətdir. Bunu onunla izah etmək olar ki, üçdən az təkrar yaratmaqla hər bir cümlə mütləq bu və ya digər şəkildə bu və ya digər şəkildə bağlanacaq və bu, ahəngdarlığın müxtəlif aspektləri haqqında yeni heç nə deməyəcək. mətn.
Deməli, sözlər əlaqə yaradır, üç və ya daha çox belə əlaqəsi olan cümlələr isə düyünlər əmələ gətirir. Başqa sözlə, hər hansı iki cümlə ən azı üç təkrar sözdən ibarət olduqda əlaqəli sayılır.
"Unikal olmaq istəyirsinizsə, özünüzü təkrarlamayın!" - bu, əlbəttə ki, yaxşı bir qaydadır, lakin hər qaydanın öz istisnaları var. İnanmaq çətindir, siz deyirsiniz və mən sizinlə qismən razıyam, çünki istənilən təkrar monotonluq, müəyyən darlıq, məhdudiyyət və yoxsulluq deməkdir. Ancaq dünyada mənfi işarəsi olan hər şey artı işarəsinə çevrilə bilər. Yenə mənə inanmırsan? Ədəbiyyatda leksik təkrar kimi bir şeyin olduğunu eşitmisiniz? Gəlin əzab çəkməyək və kolun ətrafında döyməyək, amma bu fenomeni daha yaxşı tanıyaq.
Leksik təkrar...
Mən öyrətməyi və öyrətməyi sevmirəm, çünki əksər hallarda bu yaxşı nəticə vermir. İnsan ömrünün sonuna qədər yalnız öz təcrübəsi ilə gəldiyini xatırlayır. Odur ki, leksik təkrarın nə olduğu ilə bağlı qaydadan yox, əyani illüstrasiyalarla başlayaq: “Yadımdadır, sevgilim... Saçlarının parıltısı... Yadımdadır payız gecələri... Yadımdadır, mənə demişdin. ..” (Sergey Yesenin). Bizim diqqətimiz müəlliflərin bir cümlə və ya ifadənin bir hissəsi kimi dəfələrlə istifadə etdiyi sözlər, ifadələr və hətta cümlələr üzərindədir. Göründüyü kimi, bu istifadə təsadüfi deyil, məqsədyönlüdür.
Digər nümunələr
Bu yolla hiss və duyğuların maksimum ötürülməsinə nail olur və əsas ideya vurğulanır. Lakin bu, leksik təkrardan istifadə edilən tək şey deyil. F.Tyutçevin “Günorta” şeirində “tənbəl” sözü dönə-dönə işlənir ki, bu da ətrafdakı təbiətin müəyyən monotonluğu və qanunauyğunluğu hissini, eyni zamanda birlik, gözəllik və sonsuzluq hissini yaratmağa kömək edir: “Buludlar tənbəl əriyir... Çay tənbəl yuvarlanır... Günorta tənbəl nəfəs alır...” (F.Tyutçev). Çarlz Dikkensin “The Pickwick Papers” əsərində ifadəyə aydınlıq və dəqiqlik vermək üçün “gözləyən” ifadəsi bir cümlədə iki dəfə təkrarlanır və bu, leksik təkrarın digər mühüm funksiyasıdır.
Leksik təkrar: forma və növlərin nümunələri
Müəllifin cümlədə və ya bənddə harada istifadə etməsindən asılı olaraq, bu stilistik cihazın aşağıdakı növləri fərqlənir: anafora, epifora, anadiploz, simploka. Onların adları təhdid edici səslənir, amma qorxma - qorxulu heç nə yoxdur, əksinə - sadə və maraqlıdır. “Məni yalanla sevən sən... Artıq məni sevmirsən...” (M. Tsvetaeva). Hər sətirin əvvəlində “sən” və “mən” sözləri təkrarlanır ki, bu da anaforanın fərqli xüsusiyyətidir. Bulat Okudjavanın “Şairin rəqibi yoxdur...” şeirində hər rütbənin sonunda eyni cümlə səslənir: “... o, səndən danışmır...”; M. Tsvetaevanın “Dünən” şeirində üç rütbə “Əzizim, mən nə etdim?!” sualı ilə bitir. - bunlar hamısı bitişik sətirlərin sonunda eyni sözün və ya bütöv cümlənin istifadəsinə dair nümunələrdir. Bu texnikaya epifora deyilir. Anafora və epifora bəzən birləşir, belə ki, leksik təkrara keçidin həm əvvəlində, həm də sonunda rast gəlinir. Bu stilistik fiqur simploca adlanır: “Ciddilik! - Əziz günah, əziz yoldaş və əziz düşmənim! (M. Tsvetaeva). Və son şey - anadiploz və ya təkrar-pikap, yəni ikiqat təkrar - misranın son sözündən və ya cümləsindən yeni bir şeir sətri başlayır: “Və onu sarı qıvrımlarından, sarısından necə götürür. qıvrımları və ağ əlləri ilə və ağ əlləri və qızıl üzükləri ilə" (A.S. Puşkin). Bu texnika folklor üçün xarakterikdir. Bununla belə, A.V.Koltsov, N.A.Nekrasov, A.S. Anadiplozun ən parlaq nümunəsi K. Balmontun “Yuxu ilə tutuldum...” şeiri hesab olunur.
Təkrar etməyə dəyər
Sonda nə deyə bilərik? İstənilən çayın iki sahili var: istedad və sönüklük. Leksik təkrarlar da fərqlidir: bəziləri təkrarlamağa layiqdir, digərləri isə “eyni şeydir və heç bir şey yoxdur”. Hansı sahilə enməliyik? Seçim sənindir...
