Николай Иванович Козлов. Антипсихология Николай Козлов официален

Николай Козлов със своя грандиозен, просто оглушителен външен блясък винаги е будил недоверие у мен. Но възможно ли е човек, който вероятно има всички възможни регалии и признание от колеги, да е просто огромен сапунен мехур? Нека разберем!

Относно регалиите

Николай Козлов психолог, член-кореспондент на обществената организация "Руска академия на естествените науки", кандидат на философските науки, директор на Центъра за обучение Synton, основател на Международната асоциация на специалистите по личностно развитие, президент на професионалната асоциация на психолозите движение Synton, член на международната асоциация по приложна психология IAAP, руски писател в областта на личната и бизнес ефективността, основател на Университета по практическа психология.

Николай Козлов има от различни организации.

Работата на Николай Козлов е одобрена от колегите му:

Николай Козлов от Националния психологически конкурс "Златна психика".

за работата на Клуба (Центъра) по практическа психология „Синтон” от кандидата на психологическите науки, професор на MGOPU A. P. Egides.

от Волгоградската регионална независима асоциация на психотерапевтите.

Списъкът със заслуги може да бъде продължен, но това няма да донесе никаква полза. Така че е ясно, че Николай Козлов блести по-ярко от свръхнова. Възможно ли е да откриете дори малко петънце в този ослепителен блясък? И къде да го търся?

Философски приказки

След кратко търсене попаднах на книгата на Козлов „Как да се отнасяме към себе си и хората, или Практическа психология за всеки ден“.

„Приказките са любимата ми книга. Както и да го отворя, както и да започна да чета, възхищавам се и на стила, и на съдържанието.” - пише авторът. Също така във форума, уебсайта и в статиите си Николай Козлов препоръчва тази книга като най-важната и първата, от която да започнем да изучаваме произведенията му. Това ще направим.

Основната идея на философията на Н. Козлов.

Основната концепция на философията на Николай Козлов е свободата.И философските приказки са за нея.

„Според мен човек не разбира две основни неща. Първият е колко той БЕЗПЛАТНО. Той не вижда огромната си свобода, своите безкрайни възможности и безброй избори – и затова ги отказва.

Човек е много по-свободен, отколкото си мисли във външния свят около себе си - и само прашни стереотипи и вътрешни забрани, често създадени от самия него, му пречат да живее тази свобода. Но ако външният, материалният свят неизбежно заобикаля човека с определени граници (поне със смъртно тяло), то вътрешният, духовният свят е свят на абсолютна свобода.

„Второто нещо, което човек не разбира и не вижда, е колко той НЕ САМ. Може да му се струва, че прави избори, взема решения и носи отговорност – но в действителност той няма свобода. Той едва ли има повече свобода от сложните домакински уреди и в това отношение Гурджиев е прав, когато твърди, че за да се опише обикновен човек изобщо не е необходима психология - достатъчна е само механиката.

Защо да знаете това и защо да мислите за това? Да разбереш КАКЪВ си и какво може да се очаква от теб. Човек никога няма да стане свободен, докато не разбере, че сега е нищо, само нещо. И докато не разбере, че да си свободен е прекрасно. И просто. Просто не изграждаш стени около себе си. Просто бъди свободен.

Всъщност за това е цялата тази книга.«

Идеята за простота е много забележима в тези аргументи. Според Николай Козлов да се отървете от умствената клетка не е никак трудно. Нека да видим как той предлага да стане това.

„Този ​​негов свят е РЕАЛЕН, този негов свят ЖИВЕЕ точно доколкото човек вярва в него – в ТАКЪВ свят. Затова първото нещо, което правя на някого, на когото искам да помогна, е да му покажа, че е ГЛУПАК. Разрушавам неговия свят. Разрушавам основите. Правя място за новото – и едва след това му давам Новия свят.”

Идеята за унищожаване на вътрешния свят на човек ми се струва съмнителна и опасна. Но все пак защо не? Ами ако Николай Козлов наистина е способен внимателно да демонтира стара сграда и да построи нова на нейно място без никакви щети? И какъв е този Нов свят? Как смятате да смените старите, неефективни инсталации?

Тъй като заглавието на книгата съдържа „практическа психология“, новата философия ще ни бъде представена ясно, ще можем да намерим най-очевидните и разбираеми примери за ефективно поведение и мислене.

Книгата засяга много различни теми, но нека започнем с нещо, което е разбираемо и близко до мнозина.

Отношение към децата

„Когато един мъж се грижи за децата, това е Това не е негова отговорност, това е негов дар.. И ако спре да му пука, той не изоставя детето. Той просто отивапо-нататък в живота си, за да се грижа за други деца.”

Внезапно!!

Може би сме толкова изостанали в развитието си и вкоренени във фалшиви нагласи, че просто не можем да разберем прогресивните идеи? Нека се опитаме да го разберем. Как Н. Козлов аргументира своята позиция?

„Остави жена си и малкото си дете. Идиот ли е?

Тези, които не наричат ​​Буда идиот, според Козлов, ще бъдат принудени да приемат подобно поведение за нормално.

Чували ли сте някога фразата „трябва да опитате всичко в живота“?

Какво означава „всичко“? Квантова физика, молекулярна химия, микробиология или може би наркотици или порнография?

Може би все пак „да се държиш като Буда“ не означава „да изоставиш семейството си“? Затова ли го ценят хората?

Като цяло Н. Козлов често използва Буда, за да потвърди своите идеи, въпреки че като цяло не е съгласен с неговото учение. Когато няма убедителни аргументи, всички средства са добри?

За жените

"Обичам жените с цялото си сърце, но вече не мога да ги уважавам."

Уважението е признание на заслугите на индивида. Защо Н. Козлов отказва да признае личното достойнство на жените?

„Една жена не е достатъчно глупава, за да бъде Човек.
Разбира се, не говоря за какви да е жени, а само за истински жени. Тези, които живеят като Жена, а не като Мъж."

И така, в света, който Николай Козлов предлага да изгради, няма място за женска личност. Защо? Как вижда една жена?

Най-добре е да разкажете за това сами

„Същността на жената е маймуна. Съжалявам, способността за имитация и адаптация. Fit. Това й е дадено от Господ - чисто интуитивно да усети какво изисква ситуацията и да бъде това, което трябва. И тогава тя ще промени речта си, поведението и начина си на мислене.

"Жената не е глупачка и живее свободно, извън вътрешната отговорност и извън логиката."

„Нормалната жена никога не лъже - тя просто абсолютно не помни какво е казала преди няколко минути.

Това е набор от стереотипи, които съставляват разбирането на Н. Козлов за жените. За мен това не е твърде дълбоко за учен психолог.

За любовта

„Любовта осмисля всяка дейност, изравнява всякакви дела и ценности, поставя на едно ниво и високата мисия, и всяка глупост. Служенето на човечеството тук не се оказва по-смислена дейност от например събирането на етикети за кибрит.“ - звучи помпозно, но какво означава? Какво е любовта според Козлов? И как се проявява? Всичко е много просто:

„ЛЮБОВТА Е ГРИЖОВО ДЕЙСТВИЕ.“

„Всеки може да обича всеки. Всеки може да обича всеки." Може ли всеки да се грижи за всички? Така че очевидно това си струва да се разбере?

Ако любимият ми е този, върху когото изплисках любовта, която ме изпълва, тогава който, всъщност, разликата е кого да обичаш, в коя посока да плискаме? Тази, която не харесвам не харесвамсамо докато все още не са го получили от ментвоята част от моята любов.

Това означава, че можете да се грижите за всеки, независимо от отношението ни към него и тогава определено ще го харесаме, тоест ще го обичаме. Така че това струва ли си да се разбере?

Е, тъй като любовта е „грижовно действие“, тогава мъжете „обичат“, когато се грижат един за друг? Ами жените?

Отговорът е да:

„Наистина, каква е разликата дали обичаш жени или мъже? И в двата случая са възможни грижа, нежност, даване и получаване. Ако целта ви не е увеличаване на населението, то еднополовата любов се оказва много по-логична. Жената ще намери по-нежни ласки от жена, мъжът бързо ще намери взаимно разбиране от мъж.
Но аз пиша това - и само главата и логиката ми работят, а душата ми (тоест моите стереотипи) лежи само с жените. Не се интересувам от мъже като сексуални партньори.
Декодирането е на повърхността: „безинтересно“ означава НАЛИЧИЕТО НА ЗАБРАНА.
Вече съм си позволявала да прегръщам мъже, но после не го правя. Е, не искам. А целуването не е никак вкусно. Въпреки че, повтарям, разбирам в главата си какво точно бисексуалността е норма и моите ограничения са мои ограничения. Моите вярвания. Моята мечта.«

Такива неочаквани заключения. Техният основен източник е очевиден - "теорията за празния лист". Но, за щастие, отдавна е известно, че човекът не е бял лист.

Между другото, малко по-късно ще видите, че Н. Козлов отиде по-далеч в мислите си, защото можете да се грижите и за животни ...

За загубата на близки

„Слънцето ни дава топлина и светлина, дава ни живот. То ни обича, но ако утре изчезнем, ще обича и другите също толкова горещо. Какво му пука за нас??»

„Аз Обичам жена си и децата си, но не мога да кажа, че бях привързан към тях. Те могат да изчезнат от живота ми или от живота като цяло и аз ще се отнасям към тях по същия начин, както към всяко друго природно явление.

За секса

Тук Козлов отново ни призовава да следваме прости правила. Това е много логично и последователно, защото ако любовта според Козлов е проста, тогава сексът трябва да е още по-прост.

„Обичам да правя секс, особено с други и особено теоретично: изглежда, че няма друга тема, която да осветлява нашата несвобода и нашата неморалност, покрита с морал.

Ако едно момиче измъчва млад мъж, който харесва в продължение на половин час (или шест месеца), създавайки проблем със „свалянето на блузата му“, вместо да притисне цялото си свежо, младо тяло към него и да му даде почивка, в моя мнение, тя се държи неморално.

Така че, момичета, ако сте попаднали на хубав човек, то според Н. Козлов имате не повече от половин час за размисъл, иначе сте НЕМОРАЛНИ!!

Темата е пипкава. Моралистите стоят на пост и се готвят за атака. Как да приспим тяхната бдителност? Н. Козлов се позовава на опита на древността, започвайки доста внимателно:

« Древни гърци, подобно на римляните, в отношението си към секса в много по-голяма степен от нас, бяха водени от здравия разум.Хетерите бяха украшението на обществото и когато известна хетера посети града, най-уважаваните личности в града смятаха за чест да я посрещнат като културна фигура.

Нека разгледаме по-отблизо какво Н. Козлов нарича здрав разум?

„Древна Гърция не е познавала забраната на мастурбацията, а почитаният мъдрец Диоген, според легендата, обичал да прави това на пазара. Хомосексуални връзкисе смятаха за естествено допълнение към мъжката любов и приятелство, а подобни взаимоотношения между възрастни и юноши се възприемаха като наставничество.
Просто защото е истинско създава най-живи привързаности между възпитателя и възпитавания.«

Хомосексуалните връзки са полезни за образованието! Такъв Козловски здрав разум. 🙂

Но евреите разрушиха тази идилия:

„Настъпиха трудни времена и след поредица от премеждия, връщайки се от изгнание и преброявайки останалите, евреите разбраха, че мастурбация, проституция, скотоложствои други сексуални удоволствияТе са извън времето. Те станаха сурови и се фокусираха стриктно върху възпроизвеждането.

Някой, който иска да оцелее, наистина няма време за това торти.

Тук Н. Козлов характеризира мастурбацията, проституцията и скотството като „сексуални радости” и ги сравнява с торти :).

Н. Козлов също има мнение за педофилията:

„беше обявено, че голотата е срамна, сексуалната техника е греховна, самозадоволяването е мастурбация (буквален превод - „изцапване на ръцете“), сексуалното желание е похот, сексуалното развлечение е разврат и запознаване на деца и юноши със сексуална активност – блудство. Провеждаше се компетентна ЕЗИКОВА РАБОТА: поробване на човека чрез ЕЗИКА.»

Той мъдро избягва директните и простодушни формулировки на идеите си, но дори и без да четем между редовете, виждаме, че определението за запознаване на деца и юноши със сексуална активност като тормоз е „поробване на човек чрез език“.

Такова положително отношение към хомосексуализма, скотоложството и педофилията не можеше да остане незабелязано. Н. Козлов трябваше да се оправдае на своя форум:

„Зоофилията, педофилията или хомосексуалността - от гледна точка на социалното развитие на обществото и от гледна точка на индивидуалното развитие - е приблизително същата противоречива дейност като играта на игрални автомати. По правило в съвременните реалности това е глупава и вредна дейност.
В същото време, ако скотоложството и педофилията днес практически нямат оправдание (ние не живеем в древния свят) и могат уверено да бъдат осъдени, тогава с хомосексуалността е по-трудно. Това е много нежелано отклонение за обществото, но не винаги е свободен избор за човек - някои хора се раждат с такива отклонения. И в този случай съвременното общество е склонно да възпитава известна толерантност.

Колко тъпо и вредно?? Но какво да кажем за „живи чувства“, „сексуални радости“, „торти“? И по-рано Козлов написа „нормата е бисексуалността“. Нашият герой внезапно пусна колата на заден ход, осъзнавайки, че е написал твърде много.

Освен това, когато се застъпваше за тези „радости“, той използва епохата на античността като пример, твърдейки, че „римляните, в отношението си към секса, в много по-голяма степен от нас, са били ръководени от здравия разум“ и оправдано сам като пише, че това не отговаря на съвременните реалности. Вие ще решите...

Като цяло, самата идея да се позовавате на чужд опит по този начин е доста съмнителна. Фактът, че някой го е правил преди, по никакъв начин не води до това, че е най-разумно да се направи сега. Защо Н. Козлов нарича отношението на римляните към секса основано на здравия разум?

Отговорът е прост - тя пасва добре на неговата картина за света, в който забраните са зло, а личната свобода не е ограничена от нищо.
По-долу е друга страхотна илюстрация на това:

От обучението на Синтън:

„Момичета, погрижете се за лист хартия и химикал, момчета, подредете всички столове в амфитеатър. Момичетата сядат, момчетата стоят пред тях, на предното място има маса, на масата е Голямата жълта книга.
Това е клубен жаргон. Познай какво.
– Сега момчетата ще дойдат тук един по един и като сложат ръката си върху Книгата така, ще дадат тържествено обещание. Какво е обещанието? – За готовността ви да отговорите. Всяко момче, което реши да направи това, обещава, че независимо кое момиче го избере, той ЩЕ Й ПОДАРИ ЕДНА КРАСИВА ВЕЧЕР И НОЩ. Той, доколкото е по силите му, ЩЕ Й НАПРАВИ ПРАЗНИК. Особености: трябва да се споразумеете в рамките на две седмици (съответно ще намерите време), разходите наполовина, в случай на затруднения с апартамента, решете проблема заедно. Кой ще помогне с апартамента, ако нещо се случи?
Ръцете се вдигнаха.
- Благодаря ти. Момичетата пишат своите избори на листчета. Който не избира никого - това, разбира се, е и ваше право - все пак пише нещо на листчета, дори рисува дяволи, така че никой не знае кой кога пише и кога не. След това всички листчета хартия ми се предават, обещавам, че никой няма да знае за резултатите, освен тези, които сте избрали. Вдигнете ръце, който ми вярва.
- Благодаря ти.
- И така, сега ще има дума от момчетата. Но... Но първо, нека... нека танцуваме! Момчета канят момичета, момичета канят момчета! Нека празнуваме нашия празник!
Красива бавна музика. Оставете ги да си поемат дъх. И ще отразят.
- Благодаря ви, момичетата седнаха, момчетата - до бариерата! Така че, скъпи клиенти, сега имате възможност да изберете млади хора по ваш вкус - нека се съгласим, не повече от трима.
Момичетата имат лица като котка пред сметана.
– Между другото, ако един младеж е избран от много момичета, той ще има право да се ограничи до две.
- Да да да! – потвърдиха с тревога момчетата...
- Момчета, вижте отново момичетата. Помислете: наистина ли имате достатъчно душа, за да се отдадете на някой от седящите тук? Ако някой не е готов, ще трябва да го каже и той.
Кой е първият?
Всичко беше наред, но имаше тишина. И ръцете на много от момчетата трепереха...
Но тогава момчетата си тръгнаха. Те излязоха, казаха нещо и отговорът беше смях и аплодисменти. Въпреки че Антон беше скептичен, той също беше снизходителен: „Изобщо не очаквах, че ще бъда толкова щедър. Но щом е започнала такава запивка... Добре!”. Беше очевидно, че не всеки човек е такъв Дар, но не всеки трябваше да бъде избран... Няколко момчета се поколебаха изключително много: приближиха се до масата, вдигнаха ръка... - и се отдалечиха, после се изкачиха отново...
Спектакъл...
Двамата момчета тактично отказаха. Те също бяха аплодирани.
Крайни резултати? Съжалявам, информацията е затворена, мога само да кажа, че имаше избори и цялата информация стигна до момчетата. И нямаше обиди.
Въпреки че сред момичетата имаше слухове, че едно от момчетата наистина е прецакало...
По-късно, когато обсъждахме този урок, най-внимателните забелязаха, че задачата не е по темата. „Помощта е да те измъкнем от дупка. И тук говорихме за Дарбата - момичетата по-скоро се забавляваха!”
Може и да са били прави, но тази позиция не получи широка подкрепа. И мнозина, като си спомнят нещо, казаха, че това е МНОГО СИЛНО НЕЩО.
Въпреки това много момчета изразиха недоволство.
Поне викаха силно, възмутено и почти сериозно.
Те настояха момичетата да поемат същия ангажимент на следващия урок...
- Виж, устните ти са отпуснати! - мълчаливо им отговориха момичетата.
И последното: по всичко личи, че основната пречка и за момчетата, и за момичетата тук беше Любовта. Тези, които обичаха, не участваха в упражнението.
На въпроса: "Кой може да помогне?" - отговориха всички освен Влюбените. „Кой на вашите приятели - и повече от приятели! – кой е готов да даде подарък? Трябва ли да им дадем почивка? - отвърнали всички освен Любимия.
Нямаха време за хората – обичаха. Душата им беше заета от Любовта – и в нея вече нямаше място за Щедрата Доброта.
любовсе оказа от другата страна на барикадите. От другата страна – от Добротата и Радостта. Така?"

В строго съответствие с написаното от мен по-горе Н. Козлов поставя любовта, която ограничава свободата, в негативна светлина, противопоставяйки я на доброто и радостта. Или сте готови да правите секс с всеки и всеки като щедър дар, или сте психически скъперник и непълноценен.

За религията

Н. Козлов доста остро критикува религията и я противопоставя на социалдарвинизма, въпреки че охотно се позовава на Христос и Буда, когато му трябват, за да потвърди някакви тези.

„В гората, например, няма християнство и затова в гората човек с увреждания или умира, или, ако не се е вдървил поради недъга си, спира да хленчи и започва да оцелява. И спечели."

За безобразието

„Нецензурният език не означава мръсотия. Това означава жива реч, а не кастрирана от цензурата.“

„В света няма мръсни думи, но хората, заразени с култура, ги възприемат като мръсни. Хората вярват в мръсотията на думите и, когато са ядосани, хвърлят тези думи наоколо. В същото време единият с радост вярва, че хвърля кал, а другият тъжно вярва, че сега е целият в кал. И двамата са луди."

„Обиден съм от ругатните на Барков и ругатните на руските истински народни приказки. Беше ми неудобно да го призная, но също съм психично болен.

Разсъждавайки учудващо повърхностно, Н. Козлов не се замисля защо псувните го измъчват и той не може да се отърве от тази неловкост, въпреки факта, че според него е лесно да си свободен. Къде е простотията? Откъде идват трудностите? Ще се радвам да отговоря.

Има такова нещо в психологията, наречено "асоциация".

« Асоциация- връзка, която възниква в процеса на мислене между елементите на психиката, в резултат на което външен вид на един елемент, при определени условия, предизвиква образа на другсвързани с него."

Тоест, мозъкът е устроен по такъв начин, че например, извиквайки визуален образ на лимон от паметта, ние неволно получаваме миризмата, вкуса и т.н. Слюноотделянето започва независимо от нашето желание.

Сега конкретно за нецензурните думи. Това дразни, защото тези думи се използват най-често в негативен контекст. Въпреки че не винаги имат ясни и устойчиви асоциативни образи, те предизвикват негативни емоции.

Ако всички се съгласим да започнем да ги използваме само в най-приятните случаи с подходящи интонации, тогава постепенно те определено ще започнат да ни харесват.

Поне понякога, четейки класиката на психологията, Н. Козлов определено би знаел това и няма да се чувства неудобно поради отхвърлянето на нецензурни думи. Но той не четеше. Сериозно! Самият Н. Козлов говори за това в другата си книга „Истинската истина или учебник за живота на психолога“. Той е един от онези, които предпочитат „живата практика пред мъртвата теория“, без да знаят, че истинската наука отдавна е невъзможна без тяхното най-тясно сътрудничество.

Да, и вие, о, велик практик, ще си спомните идеите си за мръсотията на думите, когато пишете многобройните си съдебни дела „За защита на честта, достойнството и бизнес репутацията“.

За науката

Изненадващо, Н. Козлов се изказва изключително негативно за науката.

Той нарича езика на науката „птичи“:

„Текстът освен това трябва да бъде научен, тоест написан със специален тежък стил и специални думи, които се наричат ​​научна терминология. Това се прави, като правило, от страх, така че редкият бъдещ читател да не се досети веднага това, което е печално ясно на нашия автор от самото начало: целият му текст е глупост.
Почти всички пишат по този начин. А който, уважавайки себе си, пише неправилно, напуска науката.”

Да, за съжаление, един сериозен изследовател, за да напише в научна статия „Опитах и ​​се получи“, ще трябва да следва много правила, например щателно да опише експеримента, да направи изчисления, да изчисли грешката. Така получавате „тежък стил“. В много случаи това е просто неизбежно. Бъдете сигурни, една ценна научна статия, колкото и сложна да е тя, със сигурност ще намери своя благодарен читател. Трябва да разберем, че науката „не е долар, който да угоди на всички“. Мнозина ще се задоволят с научно-популярна литература, но това, разбира се, все още не е съвсем наука.

Можем да говорим дълго за научна терминология, но най-важното, което трябва да знаете за това е, че термините са необходими преди всичко за еднозначни тълкувания.

„Любов“ за Н. Козлов означава грижа и секс и още нещо, което той не разкрива открито. „Зоофилията“ е или торта и сексуална радост, или игрални автомати. Този подход отваря широко поле за маневри и спекулации. Авторът винаги има възможност да добави няколко щрихи към образа на думата си или да каже, че е бил неразбран.

Научният термин вече не е картина, а лаконична диаграма. Читателят на научни трудове няма да получи цветни изображения, но винаги може да бъде сигурен, че разбира какво точно е имал предвид авторът.

Самият Н. Козлов смята, че използването на емоционални образи е отличен начин да убеди читателя в своята гледна точка: „Ще бъда инженер и градинар, мениджър и овчар - всеки, ако само снимките, получени в това начинът се оказва ясен и убедителен.” В научните трудове е по-трудно – там логиката на разказа трябва да убеждава.

Презирайки науката, Н. Козлов отива много далеч и се опитва да й отнеме дори правото на обективност: „Ако кажете на един сериозен учен, че истината се доказва с факти, той ще ви се изсмее в лицето. Фактите на конкретен учен изследовател доказват само това, което този конкретен учен вижда в тях за себе си. Нужно ли е да се изобличават подобни глупости??

Има и очевидни лъжи:

„Нали си спомняте – в началото на века физиката беше една от най-бедните науки и не процъфтява от уравнението на Шрьодингер. Разцъфна, когато обеща атомната бомба. Тя се превърна в обещаващ убиец и тогава държавата я забеляза и се влюби в нея. Физиката стана кралицата на науките.

Тук Н. Козлов обръща всичко с главата надолу. Тя не „разцъфтя, когато обеща“, а напротив, възможността за изобретяване на атомната бомба се появи именно благодарение на разцвета на физиката. Тоест, по-правилно е „когато цъфтеше, тя обеща“, но дори и в тази форма работниците на науката все още се представят като луди хора, които само мечтаят да взривят някого.

Винаги е имало голяма възвращаемост от физиката. Това е отразено дори в имената на археологическите периоди: „бронзова епоха“, „желязна епоха“. Всички ли разбират, че металургията е неделима от физиката?

Железопътни линии, авиация, телефони, радиостанции, телескопи - всичко това е създадено много преди атомната бомба. Недоволни ли сте по някакъв начин от примерите ми? Търсете, има стотици от тях.

Н. Козлов изглежда смята, че науката е причината за всички беди:
„Всеки трябва да знае основите на науката, а те са следните: ако вашата наука не е финансирана от държавата, тогава няма да направите нищо. И ако вашата наука е добре финансирана, това означава, че сте финансирани от военно-промишления комплекс.
Уважаеми колега, разбирам, че вие ​​също трябва да ядете и че не можете да правите нищо друго, освен да го закачите на стената си: ако работите в науката, вие работите за унищожаването на човечеството.
АКО ВИЕ РАБОТИТЕ В НАУКАТА, ВИЕ РАБОТИТЕ ЗА УНИЩОЖАВАНЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО.
Това вече го написах, пак ще го повторя: най-вече искам да се ядосаш ужасно и да докажеш, че съм напълно грешен. Доказаха го с живота си.
Мечтая да ми докажат грешката.
ОБРАЗЯВАЙТЕ МИ С ЖИВОТА СИ!”

Позволете ми да възразя на бореца с науката по мой собствен начин. Очевидно благодарение на науката е станало възможно производството на високоефективни оръжия. Но огледайте се - всичко, което ви заобикаля, е създадено с помощта на научни познания. Устройството, от което четете статията, вашите дрехи, обувки, ключове, пари, столът, на който може да седите и т.н. Много от вас, читатели, са претърпели операции, като например отстраняване на апендицит, много е трябвало да приемат антибиотици, когато температурата скочи до четирийсетте, или вашите близки са направили това. Какво би станало с вас, ако не науката??

Н. Козлов също не харесва медицината:

„Съвременната медицина е наука за това как да поддържаме живота на тези, които изобщо не се интересуват от това или просто не го заслужават. "

Твърдението „АКО РАБОТИТЕ В НАУКАТА, ВИЕ РАБОТИТЕ ЗА УНИЩОЖАВАНЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО“ е толкова очевидно абсурдно, че се чувствам много странно да го опровергавам. Бедата е, че Н. Козлов успява да убеди толкова много от своите читатели в тази глупост!

Три упорити цитата, които няма да коментирам:

„Науката е фабрика за производство на все по-ужасни клубове от деца, които са избягали от контрол.“

„Науката те учи на лакомия...

И винаги ще страдате от това."

„Светът беше красив, като Жена и Мистерия.
Ученият направи от света проститутка, която винаги може да бъде поръчана по телефона и прецакана.

Основното нещо, което трябва да се отнеме от всичко това е, че Н. Козлов не е получил висше психологическо образование. Получил го, дали му го, но той не го приел. Н. Козлов дори говори за това в друга книга:

„Продължавам да съм убеден в това университетски учебници- поне това загуба на време, а най-много - вредно компостиране на мозъка. Сравнително наскоро ми се наложи да прелиствам нашите класици от психологията (Ананьев, Божович, Виготски, Галперин, Дубровина... продължете по азбучен ред). Започнах да чета абзац, следващ абзац и изведнъж усетих как душата ми спира и живото движение на мисълта се заглушава.”

„Всъщност писането на истинска правилна дисертация е доста специален вид литературна и социална работа, следователно ориентирани към живота хоранаправи всичко по-просто: просто платете на специалиста, който ще напише отлично защитима дисертация на почти всяка тема, която поръчате.
Конкретно: ако има нужда, ще ви дам телефонния номер.

Помните ли как по-рано Н. Козлов използва Буда, за да потвърди идеите си? Авторитетът на науката, която мрази, също е подходящ за това:

„Това определено не е наука, книгата е израснала от науката и плътността на нейния собствен и заимстван научен материал, използван в нея, значително надвишава средната статистическа стойност.“

Ето какво представлява Козлов - да напусне път за бягство „Това определено не е наука“, след това да се вкопчи в авторитета на „една книга е израснала от науката“ и след това да очерни колкото може повече.

В книгата„ако ви беше представено:“ Кандидат по философия“, знайте, че пред вас, като правило, е просто среден занаятчия, изготвяне на резюмета на работата на други специалисти,” и в съдебни дела(Н. Козлов е голям фен на съдебните спорове) “ Аз като учен (доктор)в своята дейност...”

Като цяло учен, който мрази науката, според мен е като учител, който мрази децата - той работи в детска градина и получава пари за това, но в добрия смисъл не трябва да се допуска на километър от децата.

Отношението на колегите

Както четете в началото на статията, Н. Козлов има благодарствени отзиви от различни организации и психолози. Няма да ги разглеждаме всички тук, но е важно да напишем за престижния психологически конкурс „Златна психика“. Сега ще разберете защо.

Екранните снимки са направени на уебсайта http://psy.su/

Ако изведнъж сте разбрали погрешно, Н. Козлов с тренировъчния център Синтон беше финалист на състезанието през 2000 г., но победата отиде не при него, а до списанието на практическия психолог, в което през същата година бяха публикувани критични материали за Н. И. Козлов и "Syntone", използвайки термина "деструктивен култ"! Какъв обрат! 🙂

Вероятно журито високо оцени тези материали и като цяло се съгласи с тях?

Има повече от достатъчно критики от колеги към Н. Козлов, можете да ги намерите тук:

ако анализът на "Философски приказки" не ви е достатъчен.

Причини за популярност

Защо един невеж учен е по-популярен от повечето истински работници на науката?

Сексът продава.

И Н. Козлов продава секс. Какво се случва на тренировките „Вече сте прочели синтона в раздел „За секса“.“ Ето още няколко цитата от Н. Козлов:

„Нектарът на всяка дейност е въртележка от кратки, но близки срещи. Новите очи означават всеки път ново предизвикателство, нов свят, ново изпитание и какво по-сладко от това?“

„Ако смесите и близък физически контакт и нежни докосвания, тогава някои, поради умора или липса на навик, започват да се чувстват замаяни.“

Хората обичат прости решения.

„Да си свободен е прекрасно. И просто. Просто не изграждаш стени около себе си. Просто бъди свободен." Тук Н. Козлов обещава простота на решенията отново и отново и по-късно в книгата си той наистина изпълнява това обещание. Простотата на философията, простотата на решенията, простотата на разказването на истории.

Атрактивна Козловска свобода.

Свободата е важна тема вероятно за всички без изключение. Всички зависим от нещо: от пари, от власт, от родители, от нашите морални принципи, от вярвания, опит и т.н. Според мен свободата се състои от самоограничение. Свободата е за нещо. „Свободен да направя нещо.“ И за да направите това, трябва да пожертвате нещо. Ако човек направи „свободен“ избор да стане артист или световен шампион по бокс, тогава той трябва да се откаже от много и значително да ограничи свободата си. Такъв парадокс.

Свободата на Козлов е по-проста, ако харесвате човек, не се колебайте, правете секс с него, не измъчвайте нито него, нито себе си. Четенето на научна литература е натоварващо - не я чети, истинският учен няма нужда от това, той е написал книга, без да се погрижи читателят да те разбере правилно и не е направил нищо глупаво - той лесно свали тежестта на отговорността: " Не нося никаква отговорност за непохватните умствени движения на тези, които не могат да издържат на натоварването на тази книга. Ако направих тежка щанга и някой започне да я вдига и се пренапрегне, моите съболезнования, но само неговата глупост е виновна за нещастието му". За необременения от душевни терзания човек, разбира се, е много по-лесно.

Николай Иванович Козлов (роден на 16 август 1957 г.) - професионален психолог, член-кореспондент на Руската академия на естествените науки, кандидат на философските науки, директор на Центъра за обучение Synton, основател на Международната асоциация на специалистите по личностно развитие, президент на професионалния асоциация на психолозите от движението Синтон,

член на международната асоциация по приложна психология IAAP, водещ руски писател в областта на личната и бизнес ефективност.

25 години опит в провеждането на психологически тренинги. Използвайки разработените от него методи на обучение, предимно „програми Synton“, клубове и центрове за обучение работят в повече от петдесет града на Русия, както и в Беларус, Грузия, Израел, Казахстан, Латвия и Украйна.През 2005 г. той беше включен в енциклопедия на успешните хора “Кой кой е в Русия.” Женен за втори път, пет деца.

„Какво искам, когато работя с хора? Всичко, което искам, е да освободя вътрешния човек и да осветя вътрешния му свят. Излекувайте рани, открийте източници на енергия и любов в него, направете човека силен и мил. За да не се люлее от ветровете на настроенията, да не се люлее от очакванията на другите, да не се огъва под игото на обстоятелствата, а сам да стои твърдо, да върви твърдо по своя път. За да отвори очите си и да види света, а не само картини за света. Да захвърлиш тежката черупка и да се отвориш към света, да го възприемеш в неговата цялост, чувствително и фино, но в същото време да станеш неуязвим и да не бъдеш ранен от нищо.”
(Философски приказки)

Козлов Николай Иванович

Завършва Психологическия факултет на Московския държавен университет през 1979 г. М. В. Ломоносов, преподавал в Държавния комитет по туризъм на ИПК. Учи при Аркадий Петрович Егидес, през 1982 г. започва да провежда собствени тренинги, а през 1983 г. основава Клуб по практическа психология (понастоящем Център за обучение Синтон).

„Програмата Синтон“, разработена от Н. И. Козлов, включва тематичните цикли „Основни“, „Светът на емоциите“, „Успешен човек“, „Кралство“, „Трудни игри“. Разработи системата „Дистанция”: методика за самостоятелна работа по планирано личностно израстване. Автор на тренингите „Логически анализ на текст” и „Изкуството да пишеш книги”, които развиват мисленето и работят продуктивно с научни и научно-популярни текстове.

Основател на собствена треньорска школа, която е обучила и обучила няколко десетки успешни бизнес и лични треньори. През 2004 г., заедно с А. Свияш, И. Вагин и В. Леви, основава Международната асоциация за личностно израстване (сега Международна асоциация на професионалистите по личностно развитие), която разработва корпоративни стандарти в областта на провеждането на обучения за личностно израстване.

През 2000 г. беше разработена бизнес програма за обучение Business Standard и бяха проведени повече от 80 отворени бизнес обучения с мениджъри на най-големите компании в Русия и Украйна.

Автор на книги за практическа психология и успех в бизнеса: „Как да се отнасяме към себе си и към хората“, „Философски приказки“, „Формула на личността“, „Книга за тези, които обичат да живеят“, както и „Формула на успеха, или Философия на живота на ефективния човек” , Стратегии за лидерство и Simple Good Living.

КАК ДА СЕ ЛЕКУВАТЕ СЕБЕ СИ И ХОРАТА, ИЛИ ПРАКТИЧЕСКА ПСИХОЛОГИЯ ЗА ВСЕКИ ДЕН

Николай КОЗЛОВ

Посветен на баща ми

Вместо предговор

Три истории са като три удара, като три акорда. Нека Книгата започне с тези три истории: може би те ще представят някои аспекти от нейното съдържание и тон по-добре от всяко дълго въведение?

Когато бях на 26 години, работех в пионерски лагер като ръководител на кръжок по авиомоделизъм. По време на смяната се качих в дърводелската работилница, за да направя летви на циркуляр. Блокът се счупи и ръката полетя по скърцащия диск. По-нататък - на забавен каданс: виждам нещо окървавено да виси под дланта, пръстите са почти напълно отрязани. Спомням си добре първите си мисли: "Отрязах го. Какво загубих? - Загубих китарата, пишещата машина и каратето. (Между другото, сгреших - загубих само китарата си). Струва ли си да живея с тях загуби? - Заслужава си." продължавайте да живеете щастливо."
Огледа се дали не лежат отрязаните пръсти, хвана отрязаната ръка в другата, очерта как да върви и внимателно, спокойно закрачи, опитвайки се да не изгуби съзнание. Вървя по пътя към лагерната кола и викам със силен, но спокоен глас: "Ела при мен! Помощ! Порязах си ръката!" Той се качи, легна на тревата и даде ясни указания на тичащите: „Две найлонови торбички и лед – бързо“.
(да опаковам ръката си на студено - надявах се на микрохирургия).
"В Москва - бързо!" По пътя пеех песни, това разсейваше и мен, и тези, които ме придружаваха... Микрохирургията не ми беше достатъчна, но лекарите зашиха почти всичко обратно.
По мои впечатления най-спокойният и разумен човек в тази ситуация (с изключение, разбира се, на лекарите) бях аз.

Ключове от апартамента

Героите на следната история се срещнаха в моя клуб преди пет години. Един ден в клас развих една от любимите си тези: че всеки двама души могат да създадат семейство, стига да имат желание и да нямат изразени физически и морални недостатъци. Любовта може да им помогне или да им попречи и по принцип не е задължителна. Обсъждаме, спорим, аргументите ми звучат убедително.
И изведнъж... Женя К. вади ключовете от джоба си, вдига ги да ги видят всички и обявява: „Съгласен съм с Н. И., но бих искал да го проверя.
момичета Това са ключовете от моя апартамент. Коя иска да ми бъде жена? Всякакви!"
В отговор напрегнато мълчание. Аз също бях малко изненадан: разговорите са си разговори, а след това човек предлага ключовете от апартамента... Но и аз се интересувам, питам: „Момичета, има ли някой заинтересован?“
И изведнъж... Оля С. вдига ръка и казва: „Съгласна съм“.
След това дълго обсъждахме - всички се съгласихме, че до този момент между тях не е имало "специални" отношения: обикновени, добри, като с всички останали.
Няма какво да се прави: весело съобщавам, че в нашия клуб се е родило ново семейство.
Всички поздравяват Оля и Женя. Тук те обсъждаха как трябва да живеят сега или по-скоро да се научат да живеят като семейство. Това, което улесняваше ситуацията, беше, че Женя имаше едностаен апартамент.
Но важно условие: по различни причини се споразумяхме за забрана за секс по време на експеримента. Оля и Женя излязоха заедно от час, дойдоха заедно в следващия час... Не ги разпитваме, защото са спокойни и усмихнати. Месец по-късно дойдоха при мен и казаха, че вече са подали молба. Както обясни Олга: "Знаете ли, ние наистина харесахме семейния живот. Нямаме никакви конфликти: изиграхме толкова много от тях в клуба, че нямаме желание да го правим у дома. Въпреки това нарушихме едно условие: след две седмици Женя спря да излиза в нощната кухня. Имам чувството, че току-що отворихме душевните си клапи и цялата любов, която носехме в себе си, просто се изляхме един на друг. Ние се обичаме толкова много!
Сега те вече имат дъщеря. Живеят добре.

Алочка и очила

Всеки, който носи очила, знае колко трудно беше до скоро да се намерят добри рамки.
Прекарахме дълго време в търсене на прилична рамка за жена ми Алочка. Изведнъж ни докарват италианска, с големи затъмнени стъкла, изглежда супер, но цената е висока. Не, не сме бедни, но не сме и милионери, това е сигурно. Разхождаме се, мислим - и ни се прииска, и ни боде...
И тогава се звънна на вратата. Какво стана? Разгневени съседи нахлуха от долния етаж, оказа се, че сме ги наводнили, а те просто направиха основен ремонт. Изпълнихме банята, част от кухнята, коридора и дори ъгъла на спалнята, който току-що бяха облепили с вносни тапети. Съседите се възмущават, съпругата плаче. Искат пари за ремонт, няма защо да спорим. Давам парите (от току-що получената заплата), жена ми плаче още по-силно. Съседите си тръгват ругатни. Изпращам ги, връщам се при жена ми и казвам: „Това е, този въпрос вече не се обсъжда, ние ще вземем чашите вместо вас.
Защо? Защото човекът се чувства зле. И трябва да се чувства добре.

Сега да се запознаем.

Здравейте!

Казвам се Николай Иванович, на 33 години съм (в сърцето си се чувствам като на 19 години), психолог съм и съм съпруг (жена ми ме нарича Слънчице). Съпругата ми се казва Алла (аз се казвам „Чудо“) - Имаме двама сина - Ваня и Саша, на същата възраст. Външно те много си приличат, и двамата са жизнени и енергични, но Ваня е твърда, а Шурик е сладур.
Ваня е по-близо до мен, Саша е по-близо до Алочка. На работа водя психологически групи, изнасям лекции и консултирам. Обичам работата си и трудно мога да си представя живота без нея. Хубаво е да слушате изповеди и да чувствате, че дори и не веднага, можете да помогнете на човек. Да видиш хората да изправят рамене и да отворят очи след твоята работа е голямо щастие. Младежкият клуб заема значително място в моя живот и в тази книга, но за това по-късно. Само ще кажа, че без това моята книга никога нямаше да бъде написана.

Написах книгата сериозно и весело. Забавно е, защото е от сърце. Сериозно, за да не се срамувам пред хора, които уважавам и които все още ме уважаваха.
Написах приложна книга, а не теоретична; популярна книга, а не научна. В тази връзка се извинявам на тези автори, чиито мисли и образи използвах по един или друг начин, без винаги да се позовавам на тях. Постоянно се страхувах, че ако правя препратки към всяко разумно твърдение, цялата книга ще бъде пълна с бележки: „Колективна интелигентност“. Писах не за специалисти психолози, а за всички останали, които малко се вълнуват от проблема с авторството. Вярно е, че не съм споменавал толкова често един човек, че да трябва да го назова веднага: Аркадий Петрович Егидес, психолог, психотерапевт, специалист по семейство и сексология. Всъщност благодарение на него започнах да се изграждам като практикуващ психолог. И едно последно нещо. По-точно, под тази корица се крият четири отделни книги, напълно различни не само по тема и съдържание, но и по стил, тон и език.

МЪДРОСТ В ЕЖЕДНЕВНИТЕ КОНТАКТИ

Част 1. Тайните на семейното общуване

Какво прави хората семейство

Винаги е интересно да се наблюдава как и от какви градивни елементи се формира комуникацията в семейството. Например, това може да бъде приятно забавление, традиционен ритуал, делово общуване, зла манипулация, жив контакт, интимност. Колкото до интимността, тук говорим за духовна интимност. Хората могат да бъдат физически близки, но душите и сърцата им могат да бъдат разделени. По същия начин хората могат да говорят по телефона на хиляди километри, но ще има Среща, те ще бъдат по-близо един до друг от всякога. Как протича нормалната семейна комуникация? Какво обединява хората?

"Как си?"

Обичайният въпрос "Как си?" при среща с близки хора може да е всичко. По-специално, това може да бъде безсмислен поздрав, ежедневен ритуал. Военните поздрави при среща, през Средновековието е било необходимо да се направят 16 ритуални скока, но тук е същата формалност - трябва да кажете „Как си?“ Събеседникът също ще отговори формално на това. "Глоба". Душата нито на единия, нито на другия дори не трепна: имаше поздрав, но срещата не се случи. Друго "Как си?" може да е бизнес въпрос: имам нужда от информация и те ми я дават. Човекът тук е само източник на информация за мен, нищо повече. „Е, как си?“, произнесено с подходяща интонация, може да бъде началото на игра на манипулация: „Е, разбрах“, когато питащият вече е сигурен предварително, че тук нещо „не е наред“ и ще го направи. "удар" за това. "Здравей как си?" - може да е началото на забавлението, с подтекст: "Кажи ми какво знаеш, че е интересно." След това започва повече или по-малко забавно бърборене, в което хората обичайно прекарват времето си. Е, и, разбира се, "Как си?" може да се превърне в момент на близост, жив контакт между хора, които се обичат.
"Как си?" тук това означава: "Много се радвам да те видя! Всичко ли е наред в душата ти?", а отговорът "Добре" може да бъде дешифриран: "И аз се радвам да те видя, а сега с теб следващия за мен това е просто прекрасно...” Тези двамата се срещнаха. Вероятно всички тези видове, форми на комуникация - ритуали, развлечения и бизнес комуникация - имат право на съществуване.
Единственото, което не ми е близко, са манипулационните игри. Да, познавам хора, които се чувстват добре, когато другите се чувстват зле, но тази радост е непонятна за мен.
Друго нещо е, че е важно винаги да си даваме това, от което имаме нужда.
Да кажем, че на нея й е скучно и иска да се забавлява, но той е все бизнес и бизнес... Не е добре. Но от друга страна, изведнъж той трябва да говори сериозно, но тя продължава да се отдалечава от разговора - кикотене и кикотене. Това ще го вбеси.
Е, и вероятно най-трудният вариант е, когато човек иска топлина, интимност, а другият не го дава, заменяйки го в общуването си или с леко бърборене, или с безсмислени и скучни ритуали, или още повече с инжекции на манипулация...
Освен това трябва да вземем предвид, че комуникацията не е само това, което се казва с думи. Това е езикът на действията, погледите, докосванията, стъпките един към друг. В тази връзка е интересно да се види какво може да означава сексът за съпрузите.
Наистина, може ли сексът да бъде само ритуал, традиция за тях? - Със сигурност. Така че при много възрастни двойки, които вече не са креативни и не са склонни към творчество, това става рутина: когато дойде събота, те вечерят, вземат душ, лягат си и сега имат традиционна сексуална интимност. За някои сексът може да бъде забавление в дъждовен есенен ден, когато няма какво друго да се прави, но може ли сексът да бъде бизнес процедура? Да, например, сериозна процедура при зачеването на деца. Да кажем, че съпрузите имат проблеми с това, те се подготвят дълго време, изчисляват дните и сега съпругът, според всички правила, както трябва, извършва оплождане... За съжаление, сексът може да бъде и игра на манипулация , което ще завърши например с една прекрасна фраза: „Ще ми купиш ли кожено палто?“ Но вероятно хората трябва да се стремят да гарантират, че за тях интимните отношения са в пълния смисъл на думата проява на интимност, доверие, момент на среща между двама души, които се обичат.

Колко близки са любимите хора?

Изживяването на интимността е дълбоко необходимо, очевидно, за всеки човек и всеки страда от липсата му. Какво ни пречи да сме близки?
Истински близък човек е този, който ни разбира. Но разбирането на Другия е трудно и една от първите пречки бих нарекъл ЕГОЦЕНТРИЗЪМ, т.е. неспособност или нежелание да се постави на мястото на друг човек.
При децата егоцентризмът е силно изразен и всеки може да се убеди в това, като възпроизведе експеримента на J. Piaget с деца на възраст 5-7 години.
Децата седят около кръгла маса, дават им всичко необходимо за рисуване, а на масата има 3 пирамиди: червена, синя и зелена. Дадена е задачата: „Нарисувайте тези пирамиди!“ Децата изпълняват тази задача без затруднения.
"Добре, благодаря. Сега, моля, нека Ваня нарисува пирамидите така, както ги вижда Маша - тя седи срещу вас. Може ли?" - Ваня, без да се колебае, отново взема цветни моливи и рисува пирамиди - точно както първия път.
Все още не може да му хрумне, че от другата страна на масата, от друга гледна точка, същите пирамиди ще изглеждат различно и червената, да речем, вече няма да е отляво, а отдясно. .
Децата растат, но егоцентризмът остава. Не, разбира се, сега вече знаем, че всеки човек възприема една и съща ситуация по свой собствен начин, от собствена гледна точка - но проблемът е, че ние използваме това знание твърде рядко.
Ето един прост експеримент, който често се провежда в практиката за семейно консултиране. Пристигат съпруг и съпруга, но съпругът е помолен да изчака в коридора.
Съпругата започва ярко, подробно и образно да разказва колко нечестно и лошо се държи съпругът й. Тогава консултантът се обръща към нея с молба да опише ситуацията от името на съпруга си. Трябваше да видите недоумението, затруднението и объркването върху лицето на съпругата. О, как не иска да се постави на мястото на съпруга си и да погледне на ситуацията и себе си през неговите очи. "В края на краищата съпругът ви вероятно би говорил за същото нещо по различен начин. Сега го каним - как ще говори за това? - Е, той ще разкаже една история тук. Казвам ви как наистина всичко се случи..." Съпругът й не би се показал по-добре (и най-вероятно по-зле) в подобна ситуация.
Опитайте сами: припомнете си ситуацията от последната ви домашна кавга и се опитайте да опишете ситуацията и себе си през очите на човека, с когото сте се скарали! Хем е трудно, хем не искате, защото изглеждате непривлекателни.
Двойката живее заедно повече от 10 години, вече са имали големи караници много пъти, но да се поставят на мястото на другия, да погледнат семейството през неговите очи, да се опитат да го разберат - не, нямаше достатъчно време, или по-скоро интелект и умствена сила, за това.
Готови ли сте за такъв експеримент?
Никак не е трудно за тези, които не ругаят, а се вслушват в мнението на другиго дори и в кавга. "Виждам проблема така. Как си?"

Ето още един подобен експеримент, който разкрива взаимното разбирателство между съпрузите и, между другото, помага за подобряването му. На съпрузите се дават листчета и те трябва (всеки отделно един от друг) да довършат недовършените изречения. Който? - Например, предлага се фразата „Това, което най-много ценя в теб...“ - и трябва да добавите 5-10 точки, да кажем: благоприличие, чувство за хумор, справедливост, вашата заплата, любов към мен, толерантност. .. Всеки пише това, което му е важно.

Николай Иванович Козлов- руски психолог, публицист, писател, популяризатор на практическата психология. Автор на научно-популярни книги по психология.

Николай Иванович Козлов- професионален психолог, член-кореспондент на Руската академия на естествените науки, кандидат на философските науки, директор на Центъра за обучение Синтон, основател на Международната асоциация на специалистите по личностно развитие, президент на професионалната асоциация на психолозите от движението Синтон, член на международната асоциация по приложна психология IAAP, водещ руски писател в областите на личната и бизнес ефективност.

25 години опит в провеждането на психологически тренинги. Използвайки разработените от него методи на обучение, предимно „програмата Synton“, клубове и центрове за обучение работят в повече от петдесет града на Русия, както и в Беларус, Грузия, Израел, Казахстан, Латвия и Украйна. През 2005 г. той е включен в енциклопедията на успешните хора „Кой кой е в Русия“. Женен за втори път, пет деца.
Завършва Психологическия факултет на Московския държавен университет през 1979 г. М. В. Ломоносов, преподавал в Държавния комитет по туризъм на ИПК. Учи при Аркадий Петрович Егидес, през 1982 г. започва да провежда собствени тренинги, а през 1983 г. основава Клуб по практическа психология (понастоящем Център за обучение Синтон). Програмата Synton, разработена от Н. И. Козлов, включва тематичните цикли „Основни“, „Светът на емоциите“, „Успешен човек“, „Кралство“, „Трудни игри“. Разработи системата „Дистанция”: методика за самостоятелна работа по планирано личностно израстване. Автор на тренингите „Логически анализ на текст” и „Изкуството да пишеш книги”, които развиват мисленето и работят продуктивно с научни и научно-популярни текстове. Основател на собствена треньорска школа, която е обучила и обучила няколко десетки успешни бизнес и лични треньори. През 2004 г., заедно с А. Свияш, И. Вагин и В. Леви, основава Международната асоциация за личностно израстване (сега Международна асоциация на професионалистите по личностно развитие), която разработва корпоративни стандарти в областта на провеждането на обучения за личностно израстване. През 2000 г. е разработена обучителна бизнес програма „Бизнес стандарт“ („Комуникационни умения и ефективен бизнес“, „Ефективни дейности: как да поставяме цели, как да постигаме цели“, „Лидерство и управление: техники за ефективно влияние“, „Власт“ над емоциите: ключове към управлението на себе си и другите"), бяха проведени повече от 80 отворени бизнес обучения с мениджъри на най-големите компании в Русия и Украйна.
Автор на книги за практическа психология и успех в бизнеса: „Как да се отнасяме към себе си и към хората“, „Философски приказки“, „Формула на личността“, „Книга за тези, които обичат да живеят“, както и „Формула на успеха, или Житейска философия на ефективния човек” и Лидерски стратегии. През последните десет години книгите на Н. Козлов са продадени в над 10 милиона копия в цяла Русия. В допълнение към писането на книги, коучинг, научна, организационна и методическа работа, той провежда широка образователна и консултантска работа чрез личния уебсайт на Н. И. Козлов

За първи път в темата за популярната психология на читателите се предлага такова пълно енциклопедично издание. Любовта и семейните отношения, смисълът на живота и ефективната комуникация, отглеждането на деца и най-добрите методи за самоусъвършенстване - по всички тези теми читателят ще намери отговори на ключови въпроси и, най-важното, разумни практически препоръки, както и примери от най-добрите в света психологически изследвания, статии, обучения и техники. Авторът на енциклопедията Николай Иванович Козлов е един от най-известните руски психолози. Неговата бестселъри„Как да се отнасяме към себе си и към хората“, „Философски приказки“, „Прост правилен живот“ и други са познати на десетки милиони читатели. Н. И. Козлов - доктор по психология, професор, президент на Асоциацията на психолозите на синтонния подход, акредитиран член на EAC (Европейска асоциация за консултиране), ректор на Университета по практическа психология, основател и научен ръководител на най-големия център за обучение в Русия "Synton", главен редактор на портала "Psychologos", най-популярният психологически портал в RuNet.

Това е книга за вкусния и здравословен живот. Като жив и пристрастен събеседник, тя ще помогне на обикновения човек да открие психолога в себе си – практикуващ психолог, психолог в живота, а на тези, които вече са психолози – да не изгубят Човека в себе си. Тъй като истинската истина винаги е обемна, книгата ще ви помогне да видите освен своята собствена истина и истината на друг човек, съвършено различната истина на мъжете и жените и универсалната истина - истината на децата, които, тя изглежда, е всеки от нас. Книгата отговаря сериозно на много забавни как. Специално за младите - как да срещаме хората на улицата, за всички - какви игри играем, когато просто живеем, защо се караме и как да живеем по различен начин, за силата на слабостта, кое наистина определя отношението ни към предателството и какво е Кодексът на почтения човек - като цяло как да станеш богат и здрав, а не беден и болен. Страниците съдържат психологически работилници и тестове, медитации и провокации, бизнес информация и необходими анекдоти, тоест всичко, с което може и трябва да бъде изпълнен реалният живот. В същото време ще научите за живота на психолога отвътре, защо и каква психология имате нужда, какво представляват Lifespring, NLP и други психологически обучения за нормален човек, запознайте се с живота на невероятния Синтън Клуб и как да станеш майстор в живота. Толкова е просто и всичко под една корица. Приятна среща!

Това е първата книга на Н.И. Козлова. Това е съвременна версия на книгите на Д. Карнеги, базирана само на руски материали и включваща по-широк кръг от въпроси: не само бизнес и ежедневна комуникация, но и личностно израстване, семейство, секс. Авторът отделя много място на проблемите на семейството и секса, анализира конкретни ситуации, спори с много дълбоко вкоренени предразсъдъци и показва начини за хармонизиране на отношенията в двойката. Книгата съдържа голямо количество приложна информация: психологически съвети и препоръки, проблеми на психологическата работилница (с анализ на възможните решения), личностни тестове с упражнения за освобождаване от нежелани черти и развиване на необходимите. Всичко е взето от живота и е приложимо в живота.

Тази книга на Н. И. Козлов, подобно на други, е щедра с мисли, специфика и пропита с богат опит в практическата работа. Теоретичният психолог ще намери тук много неочаквана, но съществена и приятелска критика на хуманистичния подход в психологията и ще може да се запознае с „програмата Synton“ като нов подход към организирането и провеждането на групово психологическо обучение. Практикуващият психолог няма да пропусне подробни методи на психологически игри и упражнения, особено живи описания на напредъка на тренировъчните сесии. Психологът със сигурност ще използва отлични диаграми и снимки, които помагат при анализирането на конкретни ежедневни ситуации, междуличностни и семейни отношения. Житейският психолог най-вероятно ще се интересува от метода на разстояние като метод за самостоятелна работа върху планираното личностно израстване. Книгата учи, книгата вълнува, книгата съдържа огромен брой живи илюстрации и примери, а изключително живият и емоционален език прави книгата достъпна и вълнуваща за широкия читател.

На когото повече се дава, повече се иска. Това не е вярно за лидерите! Ако искате да имате повече в живота, за вас е полезно да бъдете лидер. Ако искате да направите повече в живота, трябва да станете лидер. Лидерът е някой, който има предимство. Лидерът е някой, на когото е позволено да има предимство. Лидер е този, за когото се пишат законите. Когато бъдете първи и управлявате живота си стане толкова лесно за вас, че лидерството вече не се чувства като работа, да бъдете лидер само ще ви стане интересно. Това е едно от най-интересните и креативни неща в живота – да си лидер, тоест да градиш живота, хората и себе си.

Тази книга е за тези, които мислят за живота. За тези, които ценят Живота, неговата игра и блясък над замръзналите правила и догми, които вярват, че можете да живеете забавно и смислено. Тази книга е написана от практик, който знае, че няма нищо по-практично от философията - естествено, правилната философия. Авторът не претендира да притежава Истината – според него притежаването на Истината е неморално. Той е приятел с Истината - и тя сякаш отвръща на чувствата му. Книгата е написана под формата на приказки, тоест истории за свободен живот, където декорът е вечни теми: Човек, Доброта, Свобода, Религия, Изкуство, а читателят се настанява сред героите: Морал, Приличие, Като вечните , глава. духовната служба на Света Вера Ивановна, Змеят - и наблюдава какво правят тези герои с човек и какво може да направи човек с тях. Тази книга е за тези, които си позволяват да гледат на Щастието не като на трудна цел, която трябва да бъде постигната, а като на естествено и задължително условие на живота, подобно на това да си измиеш лицето сутрин. Тази книга е за онези, които избират да обичат себе си и хората и да празнуват живота си.

„Книгата е направена с изключително любов - така се подготвя едно любимо дете за издаване - и е разработена до най-малкия детайл от самия автор, като се започне от съдържанието и се стигне до подредбата на текста, неговата композиция, рисунки и т.н. В същото време той е необичаен – не само лишен от академизъм, но и активно неакадемичен по съдържание, стил, език, отношение към авторитетите (какво ли е да потупаш Буда по рамото, да се подсмихваш на Милтън Ериксън или да се хванеш?) първични отношения с Карл Роджърс?! ), липсата на онази, както се изрази Н. Тимофеев-Ресовски, животинска сериозност, която може да пресуши всяка работа. То може да предизвиква недоумение, да дразни и дори да вбесява, но само докато в конструкцията му не разпознаем подписа на авторската работа като треньор, който ясно вижда целта на работата си и не ги замества с желанието да се хареса на всички без изключение изобщо разходи, но който поема върху себе си смелостта да провокира, смелостта на конфронтацията, благоразумието на бегач на дълги разстояния, щедростта на домакин, който кани на празник, лукавостта на любезността и мълчаливото съзнание на водач.

Няма значение какъв бизнес правите: независимо дали правите пари или търсите смисъла на живота, създавате служители или отглеждате деца, вие правите всеки бизнес ефективно или не. И така, тази книга е за това как да бъдете ефективни във всеки бизнес. Тази книга представя ново направление в психологията – Технология на синтеза. Съчетавайки в съдържанието си всичко, което е проверено в практиката и реално работещо, той има своя собствена идентичност. На първо място, това не е лозунг, а бизнес стил и език, технологичен подход, ясно и просто описание на методите и средствата: практикуващите се нуждаят от разбираем и запомнящ се алгоритъм, а не от страшно звучащи термини. Технологията на синтеза е психологията на действието, а не на съзерцанието; тя е колекция от „ноу-хау“, но не торба с различни рецепти, а последователно изградена система. Това е истинска психология за бизнес и ефективни хора: за предприемачи и психолози, мениджъри и домакини, за всички, които искат да станат универсален бизнесмен!