Øjeblikkelig erfaring som fag i psykologi. Følelse som den indledende fase af kognition

hjem / Utro mand

Fag psykologi. Forskellige syn på emnet psykologi.

Sjæl(alle forskere indtil begyndelsen af det 18. århundrede)
Phenomena of Consciousness (English Empirical Association Psychology - D. Gartley, John Stuart Mill, A. Ben, Herbert Spencer)
Den direkte oplevelse af emnet (strukturalisme - Wilhelm Wundt)
Intentionelle bevidsthedshandlinger (funktionalisme - Franz Brentano)
Oprindelsen af mentale aktiviteter (psykofysiologi - Ivan Mikhailovich Sechenov)
Behavior (behaviorisme - John Watson)
Ubevidst (psykoanalyse - Sigmund Freud)
Informationsbehandlingsprocesser og resultaterne af disse processer (gestaltpsykologi - Max Wertheimer)
Personlig oplevelse af en person (Humanistisk psykologi - Abraham Maslow, K. Rogers, Victor Frankl, Rollo May)

Sjælen som studieemne

Sjælen som fag for psykologi blev anerkendt af alle forskere indtil begyndelsen af det 18. århundrede, før hovedideerne blev dannet, og derefter det første system af moderne psykologi.

Fænomener om bevidsthed som psykologisk emne

I det 18. århundrede blev sjælens plads indtaget af bevidsthedsfænomenerne, det vil sige de fænomener, som en person faktisk observerer, finder i "sig selv", og vender sig mod sin "indre mentale aktivitet". Disse er tanker, ønsker, følelser, minder, kendt af alle fra personlig erfaring. Grundlæggeren af denne forståelse kan betragtes som John Locke, som mente, at i modsætning til sjælen er bevidsthedsfænomenerne ikke noget, der formodes, men faktisk er givet, og i denne forstand er de samme indiskutable fakta om indre erfaring fakta om ydre erfaring studeret af andre videnskaber.

Direkte erfaring som fag for psykologi

Intentionelle handlinger af bevidsthed som et emne for psykologi

F. Brentano lægger i grundlaget for sin undervisning sådanne bevidsthedskvaliteter som aktivitet og objektivitet. Psykologien bør ikke studere sansninger og repræsentationer af sig selv, men de handlinger af "handling", som subjektet frembringer, når han ikke transformerer noget til et bevidsthedsobjekt. Uden for handlingen eksisterer objektet ikke.

Oprindelsen af mentale aktiviteter som et psykologisk emne

I. M. Sechenov accepterede postulatet om forholdet mellem det mentale og fysiologiske "ved oprindelsesmåden", det vil sige gennem gennemførelsesmekanismen. Sechenov anså hovedideen for at være forståelsen af en mental handling som en proces, en bevægelse, der har en bestemt begyndelse, kurs og slutning.

Adfærd som psykologifag

Begyndelsen af det 20. århundrede var præget af fremkomsten og udviklingen af behaviorismen som en reaktion på mislykkede eksperimentelle undersøgelser af "fysiologisk psykologi". Emnet for behaviorisme, eller "adfærdspsykologi," er adfærd. Ifølge adfærdsforskere, ved at kende styrken af de handlende stimuli og under hensyntagen til tidligere erfaringer fra "faget", er det muligt at studere læringsprocesserne, dannelsen af nye former for adfærd uden at dykke ned i dets fysiologiske mekanismer.

Det ubevidste som psykologifag

Ifølge Z. Freuds lære er menneskelige handlinger styret af dybe impulser, der unddrager sig klar bevidsthed. Disse dybe motiver burde være genstand for psykologisk videnskab. Freud skabte en metode til psykoanalyse, ved hjælp af hvilken du kan udforske en persons dybe motiver og kontrollere dem. Grundlaget for den psykoanalytiske metode er analysen af frie associationer, drømme, glidninger, forbehold osv. Rødderne til menneskelig adfærd er i hans barndom.

Informationsbehandlingsprocesser og resultaterne af disse processer som et psykologisk emne

Kognitive retningsteorier understreger, at menneskelig viden ikke er begrænset til en simpel mængde information modtaget af hjernen fra det ydre miljø eller tilgængelig i det fra fødslen.

Personlig oplevelse af en person som fag for psykologi

Humanistisk psykologi afviger fra videnskabelig psykologi og tildeler hovedrollen til en persons personlige oplevelse. En person er ifølge humanistiske psykologer i stand til selvværd og kan selvstændigt finde en måde at udvikle sin personlighed på (selv-aktualisering). Subjektiviteten af denne tilgang gør det vanskeligt at fastslå forskellen mellem en persons mening om sig selv og hvad han virkelig er. Ideerne i denne tilgang viste sig at være nyttige for psykologisk praksis, men bidrog ikke noget til teorien om psykologi. Desuden er emnet for forskning i denne retning næsten forsvundet.

Som et resultat kan det anses for, at emnet for psykologi er mentale processer, egenskaber, tilstande hos en person og mønstre for hans adfærd. En væsentlig pointe heri er hensynet til generering af bevidsthed, dens funktion, udvikling og sammenhæng med adfærd og aktivitet.

2 metoder til psykologi. Grundlæggende krav til hver metode.

De vigtigste metoder til at opnå fakta i psykologi er observation, samtale og eksperimenter. Hver af disse generelle metoder har en række modifikationer, der forfiner, men ikke ændrer deres essens.

1... Observation - den ældste metode til erkendelse. Dens primitive form - hverdagsobservationer - bruges af enhver person i sin daglige praksis. Den generelle overvågningsprocedure består af følgende processer:

definition af opgaven og formålet (til hvad, til hvilket formål?);

valg af objekt, emne og situation (hvad skal man observere?);

valget af observationsmetode, den mindste indflydelse på det undersøgte objekt og den mest sikre indsamling af den nødvendige information (hvordan observeres?);

valget af metoder til registrering af de observerede (hvordan føres optegnelser?);

behandling og fortolkning af de modtagne oplysninger (hvad er resultatet?).

Observation er en integreret del af to andre metoder – samtale og eksperiment.

2... Samtale som psykologisk metode sørger den for direkte eller indirekte, mundtlig eller skriftlig modtagelse af information fra eleven om dennes aktiviteter, hvori de for ham karakteristiske psykologiske fænomener objektiveres. Typer af interviews: historieoptagelse, interviews, spørgeskemaer og psykologiske spørgeskemaer. Anamnese (lat. Fra hukommelsen) - information om den studeredes fortid, modtaget fra ham eller - med en objektiv anamnese - fra folk, der kender ham godt. Et interview er en form for samtale, hvor opgaven er at få respondentens svar på bestemte (normalt forberedte på forhånd) spørgsmål. I dette tilfælde, når spørgsmål og svar indsendes skriftligt, afholdes et spørgeskema.

3. Eksperiment er den vigtigste metode til psykologisk forskning - det er forskerens aktive indgriben i emnets aktivitet for at skabe betingelser.

Observation som metode til psykologisk forskning.

Observation(i psykologi) - en beskrivende psykologisk undersøgelsesmetode, som består i målrettet og organiseret opfattelse og registrering af det undersøgte objekts adfærd. Observation kaldes målrettet, organiseret og fast perception af det undersøgte objekt på en bestemt måde. Når man observerer, studeres fænomener direkte under de forhold, hvor de forekommer i det virkelige liv.

Hvor anvendes

Sammen med introspektion betragtes observation som den ældste psykologiske metode. Videnskabelig observation begyndte at blive meget brugt, fra slutningen af det 19. århundrede, i områder, hvor fiksering af karakteristika for menneskelig adfærd under forskellige forhold er af særlig betydning - i klinisk, social, pædagogisk psykologi, udviklingspsykologi og fra begyndelsen af det 20. århundrede - i arbejdspsykologi. Observation bruges, når det enten er umuligt eller utilladeligt at forstyrre processens naturlige forløb.

Observationstyper

Observation, som forskningsmetode i psykologi, kan være meget forskellig. Det kan være bevidst og ikke, eksternt og internt, kontinuerligt og selektivt, systematisk og ikke.

Funktioner af metoden

Observation bruges, hvor forsøgslederens indgriben vil forstyrre processen med menneskelig interaktion med miljøet. Denne metode er uundværlig, når det er nødvendigt at få et holistisk billede af, hvad der sker, og afspejle enkeltpersoners adfærd fuldt ud.

Hovedtræk ved observationsmetoden er:

· Direkte forbindelse mellem observatøren og det observerede objekt;

· Bias (emotionel farvning) af observation;

· Kompleksitet (nogle gange - umulighed) ved gentagen observation.

I naturvidenskaberne påvirker observatøren som regel ikke den undersøgte proces (fænomen). I psykologien er der et problem med interaktion mellem observatøren og den observerede. Hvis forsøgspersonen ved, at han bliver observeret, så påvirker efterforskerens tilstedeværelse hans adfærd. Observationsmetodens begrænsninger gav anledning til andre, mere "perfekte" metoder til empirisk forskning: eksperiment og måling.

Objekter for observation

Observationsobjekter er forskellige træk ved adfærd. Forskningens objekter kan være: Objektet for observation kan kun være det, der objektivt kan registreres. Forskeren observerer således ikke psykens egenskaber, han registrerer kun de manifestationer af objektet, der er tilgængelige for fiksering. Og kun ud fra den antagelse, at psyken finder sin manifestation i adfærd, kan psykologen formulere hypoteser om mentale egenskaber, baseret på data opnået under observation.

Et eksperiment i psykologi.

Psykologisk eksperiment- et eksperiment udført under særlige forhold for at opnå ny videnskabelig viden om psykologi gennem forskerens målrettede indgriben i emnets liv.

Forskellige forfattere fortolker begrebet "psykologisk eksperiment" tvetydigt, ofte under et eksperiment i psykologi betragtes et kompleks af forskellige uafhængige empiriske metoder ( selve eksperimentet, observation, undersøgelse, test). Traditionelt i eksperimentel psykologi betragtes et eksperiment dog som en uafhængig metode.

Psykologisk eksperiment (inden for rammerne af psykologisk rådgivning)- en specielt skabt situation, designet til en mere holistisk (i forskellige modaliteter) oplevelse af klientens egen oplevelse.

Hovedaktiviteter.

Kommunikation er den første type aktivitet, der opstår i processen med individuel udvikling af en person, efterfulgt af leg, studier og arbejde. Alle disse typer aktiviteter er af udviklingsmæssig karakter, dvs. når barnet tændes og deltager aktivt i dem, sker dets intellektuelle og personlige udvikling.

Kommunikation betragtes som en type aktivitet rettet mod udveksling af information mellem kommunikerende mennesker. Det forfølger også målene om at etablere gensidig forståelse, gode personlige og forretningsmæssige relationer, yde gensidig bistand og uddannelsesmæssig og uddannelsesmæssig indflydelse af mennesker på hinanden. Kommunikation kan være direkte og medieret, verbal og non-verbal.

Et spil er en aktivitet, der ikke resulterer i produktion af noget materiale eller ideelt produkt (med undtagelse af forretnings- og designspil til voksne og børn). Spil har ofte karakter af underholdning, med det formål at få et hvil. Nogle gange tjener spil som et middel til symbolsk afslapning af spændinger, der er opstået under indflydelse af en persons faktiske behov, som han ikke er i stand til at svække på anden måde.

Taktil perception

Berøring er en kompleks form for følsomhed, der inkluderer begge dele

elementære og komplekse komponenter. Den første er følelsen af kulde,

varme og smerte, den anden - faktisk taktile fornemmelser (berøring og

tryk). Perifere apparater af følelsen af varme og kulde er

"Løg" spredt i tykkelsen af huden. Smertefornemmelsesapparat er

frie ender af tynde nervefibre, der opfatter smertesignaler,

perifert apparat af fornemmelser af berøring og tryk - en slags

nerveformationer kendt som Leisners små kroppe, Vater-Paccinis små kroppe,

også placeret i tykkelsen af huden. Den netop anførte receptor

enheder er fordelt ujævnt over hudoverfladen: jo tyndere

følsomhed er påkrævet fra arbejdet i et eller andet organ, jo tættere

tilsvarende receptorkomponenter er placeret på dens overflade og

lavere tærskler for at skelne de signaler, der når dem, ellers

tale, jo højere deres følsomhed. Følsomhedens subtilitet

forskellige kropsoverflader er ikke kun tilvejebragt af tætheden af distribution

perifere receptorer i de tilsvarende områder af huden, men også den relative

området af disse områder af de postcentrale dele af hjernebarken, hvor

fibre kommer fra de tilsvarende sektioner af periferien. Jo finere

funktionen udføres af dette eller det område af huden, jo mere område det optager

projektion i hjernebarken. De mest komplekse former for taktile

følsomhed - fornemmelse af lokalisering af berøring, karakteristisk

følsomhed (fornemmelse af afstand mellem to berøringer for at lukke

områder af huden), fornemmelse af retningen af hudspænding (hvis huden på underarmen

føre til eller væk fra hånden), en følelse af formen, der påføres ved berøring

punkter laver en cirkel på huden eller et billede af en figur. Til komplekse former

dyb følsomhed gælder også, så man kan identificere sig i hvad

position er passivt bøjelig hånd eller giv højre hånd derefter

position, som er passivt fastgjort til venstre hånd. I gennemførelsen af disse typer

følsomhed, komplekse sekundære zoner af postcentral

afdelinger i cortex. For at studere forskellige typer følsomhed, brug

forskellige teknikker, for eksempel: Taber-oplevelsen, hvor efterforskeren samtidig

rører to symmetriske punkter på brystet eller ansigtet. Besejre en af

halvkugler er afsløret i det faktum, at patienten, godt fange hver enkelt

berøring, ignorerer en af berøringerne af de symmetriske punkter, hvis

begge berøringer gives på samme tid.

I dette tilfælde er der normalt en fornemmelse af at røre ved det modsatte punkt

den berørte halvkugle. Undersøgelse af "todimensionel-rumlig følelse"

udføres som følger: eksaminator tegner en figur på

underarmshud og tilbyder at bestemme, hvilken figur der blev tegnet.

Manglende evne til at fuldføre denne opgave indikerer nederlaget for de sekundære afdelinger.

parietal cortex i den modsatte hemisfære (N8 s.55-56).

Der er dog også mere komplekse former for taktil perception, hvor

en person kan bestemme formen på en genstand ved berøring og nogle gange genkende sig selv

ting. At gå fra at vurdere individuelle egenskaber til taktile

opfattelse af hele objektet, er det nødvendigt, at hånden er i bevægelse, så

der er passiv taktil perception erstattet af aktiv følelse

emne. Den mest interessante ting i den taktile opfattelse af et objekt er

kendsgerningen af en gradvis transformation af en konsekvent (successivt) indkommende

information om individuelle træk ved et objekt i dets holistiske (samtidige)

For eksempel, når vi mærker nøglen, får vi først det indtryk, at vi

vi har at gøre med noget koldt, glat og langt. I denne fase er der

antagelsen om, at vi mærker en metalstang eller et rør; eller

metal blyant. Så mærker vores hånd nøgleringen; første gruppe

antagelser forkastes øjeblikkeligt. Famlen fortsætter, og famlen

fingeren bevæger sig til nøgleskægget med dets karakteristiske uregelmæssighed. Her

de fleste informationspunkter er valgt, alle

konsekvent opfattede tegn, og hypotesen "dette er nøglen!"

(N8 s.74). Det kan ses, at processen med at genkende billedet af et objekt, der er i syne

opstår straks, i betydningen berøring udvides, og opstår igennem

sekventiel kæde af prøver, med isolering af individuelle tegn, oprettelse af en serie

alternativer og dannelsen af den endelige hypotese. Taktil proces

perception blev studeret i detaljer af sovjetiske psykologer B.G. Ananiev, B.F.

Lomov, L.M. Wecker. Forskning fra disse forfattere har vist en række faktorer. Hånd

subjektet skal aktivt føle objektet. Passiv objektholder

på armen eller hånden på emnet, fører ikke til det ønskede resultat. Aktiv

palpation af objektet udføres som regel med deltagelse af begge hænder. Som

motion, kan processen med følelse gradvist reduceres, og hvis først

dens stadier for anerkendelse krævede sammensmeltning af mange udvalgte funktioner,

derefter, ved gentagen palpation, antallet af tegn, der er nødvendigt for identifikation

emne, er reduceret, så i slutningen af en af de mest informative

tegn er tilstrækkeligt til, at objektet kan identificeres.

Metoder til at studere opmærksomhed.

Typer af memorering

Memorisering kan være bevidst eller ubevidst.

Bevidstløs memorering er af to typer: prægning og ufrivillig udenadshukommelse.

Prægning- Dette er bevarelsen til minde om begivenheder, et billede, en fornemmelse i lang tid (ofte for evigt) med en kort kontakt med det. ...

Ufrivillig udenadslære- lagring af hændelser i hukommelsen som følge af tilfældig gentagelse.

Bevidst memorering er den målrettede bevaring af det nødvendige materiale i hukommelsen.

Bevidst udenadshukommelse kaldes også frivillig. Hos mennesker er dette hovedtypen af udenadslære.

Bevidst udenadslære er grundlaget for læring og læring. Frivillig udenadslære er af to typer: udenadslære (memorisering) og semantisk udenadslære (forståelse).

Frivillig udenadslære

Rolle udenadslære - udenadslære er den målrettede gentagelse af det samme materiale.

Semantisk udenadslære- dette er bevarelsen i hukommelsen ikke af selve materialet - men forholdet mellem materialets hovedblokke, logikken, der forbinder disse blokke.

Betingelser for effektiv memorering:

Det tager mindst 30 minutter at installere langtidshukommelsen. Normalt er varigheden af denne hukommelse relateret til antallet og intensiteten af gentagelser af det huskede materiale. Derudover spiller den følelsesmæssige baggrund en vigtig rolle - skarpt negative eller positive følelser giver dig mulighed for at huske materialet én gang for alle uden nogen gentagelse. Forresten forbedrer ønsket, ønsket om at huske denne eller den information huskeprocessen.

Den bedste måde at huske på er at studere materialet, opdele det i blokke (højst 7 blokke), logisk analyse af teksten, valg af associationer, memorering i sammenligning med noget, og så videre - i dette tilfælde hukommelsen opbevares i længere tid. Der er en fed måde at ordne noget i hukommelsen - dette er sammenhængen mellem teser med velkendte visuelle billeder (som de gamle græske talere gjorde) - for eksempel er der en vej hjem, og der er teser, der skal huskes - og den første afhandling, for eksempel, er forbundet med at forlade metroen, den anden med et træ, den tredje med et butiksskilt osv. Den mest uønskede mulighed er læring, udenadslære. Normalt tager det lang tid at studere, det glemmes hurtigt (det ved alle elever - jeg lærte det, jeg bestod det, efter tre dage - som om jeg aldrig havde lært det).

24 Bevaring: typer og betingelser for effektiv bevaring.

Bevarelse - processen med aktiv bearbejdning, systematisering, generalisering
materiale, mestre det. At holde sig husket afhænger af dybden af forståelse.
En række faktorer bidrager til bevarelsen af information:

o dybde af forståelse;

o installation (informationens betydning);

o anvendelse af erhvervet viden;

o gentagelse (graden af materialets brug i den enkeltes aktiviteter).

Velmenende materiale huskes bedre. Bevarelse afhænger også af personlighedens indstilling. Det materiale, der har betydning for den enkelte, glemmes ikke. Glemmer opstår ujævnt: umiddelbart efter memorering er glemsel stærkere, så går det langsommere. Derfor må gentagelsen ikke udskydes, gentagelsen skal snart gentages.
efter memorering indtil materialet er glemt.
Nogle gange, mens man opretholder, observeres fænomenet reminiscens. Dens essens er det
genafspilning forsinket med 2 til 3 dage er bedre end
umiddelbart efter memorering. Reminiscens er især udtalt,
hvis den originale gengivelse ikke var meningsfuld nok. MED
fysiologisk synspunkt forklares reminiscensen ved, at umiddelbart efter
udenadslære, ifølge loven om negativ induktion, sker hæmning, og derefter
det fjernes. Det har vist sig, at opsparing kan være dynamisk og
statisk.

Dynamisk bevaring manifesterer sig i RAM, mens
statisk - langsigtet. Ved dynamisk lagring, materialet
ændrer sig lidt, med statisk, tværtimod, det nødvendigvis gennemgår
genopbygning og visse bearbejdninger.
Styrken af fastholdelse er leveret af gentagelse, som tjener som forstærkning
og beskytter mod at glemme, dvs. mod udslettelse af midlertidige forbindelser i cortex
hjerne. Gentagelser bør varieres, udføres i forskellige
former: i gentagelsesprocessen skal fakta sammenlignes, kontrasteres, deres
skal bringes ind i systemet. Med monoton gentagelse er der ingen
mental aktivitet falder interessen for udenadslære, og derfor ikke
skabes betingelser for varig bevaring. Endnu vigtigere for
bevaring har en anvendelse af viden. Når viden anvendes, er det
huskes ufrivilligt

Typer af tænkning

Visuel-effektiv, visuel-figurativ, figurativ-associativ, script- og konceptuel tænkning. Det er også abstrakt (abstrakt) tænkning.

Produktiv tænkning og tænkning som intern snak.

Produktiv tænkning er at finde en sammenhæng mellem objekter og fænomener, som løser en livsopgave. Intern snak er en relativt sammenhængende, nogle gange endda logisk, men uhensigtsmæssig tænkning fylder sjælens tomhed, skaber illusionen om, at livet er fyldt med noget.

Rationel og irrationel tænkning

Rationel tænkning er tænkning, der har klar logik og går til målet. Det modsatte af irrationel, og nogle gange bare usammenhængende tænkning, tankestrømmen uden for logik og formål.

Primitiv og avanceret tænkning

I en udviklet version er tænkning analyse, sammenligning, at finde nye forbindelser og andre operationer med mentale billeder for at finde produktive, brugbare mentale billeder.

Udvidet (diskursiv) og kollapset tænkning: intuition.

I udvidet form høres, ses og mærkes indre tale, indre handlinger, billeder og sansninger, i automatisk og sammenbrudt – de flimrer og forsvinder fra bevidsthedsfeltet. Udvidet tænkning kaldes diskursiv tænkning i videnskaben og tænkning i livet. Sammenbrudt og øjeblikkelig forståelse kaldes oftere intuition, greb, vision af essensen.

Skabelon og selvstændig tænkning

Skabelontænkning er ikke tænkning, der ikke bruger skabeloner: dette ser ud til at være umuligt i princippet, skabeloner bruges overalt. Skabelontænkning bruger ikke andet end skabeloner, den forbliver inden for rammerne af udelukkende skabeloner. Uafhængig tænkning går ud over rammerne for skabeloner og ophører med at være stereotyp tænkning. Dens vigtigste varianter er design og kreativ tænkning.

Automatisk og guidet tænkning

Automatisk tænkning opstår af sig selv, bliver realiseret som et program, der starter og slutter uafhængigt, uden en persons vilje, viden og kontrol. Det er mere behageligt, når en person stadig kontrollerer sin egen tænkning.

Fri og kreativ tænkning

Fri tænkning er tænkning, der ikke er klemt ind i rammerne af begrænsende mønstre. Et fritænkende menneske er ikke nødvendigvis en, der ikke er opdraget – det kan også være en, der er opdraget i form af indre fri tænkning. Kreativ tænkning er tænkning, der genererer et nyt, ukendt - og værdifuldt - resultat fra kendte præmisser.

Tænkende funktioner

1. Løsning af problemer på en indirekte måde, det vil sige på en måde, der bruger en række forskellige hjælpeteknikker og værktøjer designet til at opnå den nødvendige viden. En person tyr til hjælpen til at tænke, når direkte erkendelse enten er umulig (folk opfatter ikke ultralyd, infrarød stråling, røntgenstråler, stjernernes kemiske sammensætning, afstanden fra Jorden til andre planeter, fysiologiske processer i hjernebarken, osv.), eller i princippet er det muligt, men ikke under moderne forhold (arkæologi, palæontologi, geologi osv.), eller det er muligt, men ikke rationelt. At løse et problem på en indirekte måde betyder at løse det, herunder ved hjælp af mentale operationer. For eksempel, når en person, der vågner om morgenen, kommer til vinduet og ser, at tagene på huse er våde, og der er vandpytter på jorden, konkluderer han: det regnede om natten. Mennesket opfattede ikke direkte regnen, men lærte om det indirekte gennem andre fakta. Andre eksempler: lægen lærer om tilstedeværelsen af en inflammatorisk proces i patientens krop ved hjælp af yderligere midler - et termometer, testresultater, røntgenbilleder osv.; læreren kan vurdere elevens grad af flid ved hans svar på tavlen; du kan finde ud af, hvad lufttemperaturen er udenfor på forskellige måder: direkte, ved at stikke hånden ud af vinduet, og indirekte - ved hjælp af et termometer. Medieret erkendelse af objekter og fænomener udføres ved hjælp af opfattelsen af andre objekter eller fænomener, der er naturligt relateret til det første. Disse forbindelser og relationer er normalt skjulte, de kan ikke opfattes direkte, og de tyr til mentale operationer for at afsløre dem.

2. Generaliseret afspejling af virkeligheden. Kun specifikke objekter kan opfattes direkte: dette træ, dette bord, denne bog, denne person. Du kan tænke over emnet generelt ("Elsk bogen - kilden til viden"; "Mennesket stammer fra en abe"). Man tænker, at det gør det muligt at fatte ligheden i det forskellige og det anderledes i det lignende, at opdage regelmæssige sammenhænge mellem fænomener og begivenheder.

En person kan forudsige, hvad der vil ske i et bestemt tilfælde, fordi han afspejler de generelle egenskaber ved objekter og fænomener. Men det er ikke nok at lægge mærke til sammenhængen mellem to fakta, det er også nødvendigt at indse, at det har en generel karakter og er bestemt af tingenes generelle egenskaber, det vil sige egenskaber relateret til en hel gruppe af lignende objekter og fænomener. En sådan generaliseret refleksion giver mulighed for at forudsige fremtiden, at præsentere den i form af billeder, der ikke rigtig eksisterer.

3. Refleksion af virkelighedens væsentligste egenskaber og sammenhænge. I fænomener eller objekter fremhæver vi det almene uden at tage hensyn til det uvæsentlige, ikke-væsentlige. Så ethvert ur er en mekanisme til at bestemme tiden, og dette er deres vigtigste funktion. Hverken formen, størrelsen eller farven eller materialet, de er lavet af, er af væsentlig betydning.

4. Hovedtræk ved menneskelig tænkning er, at den er uløseligt forbundet med tale: Ordet betegner det fælles, som objekter og fænomener har. Sprog, tale er tankens materielle skal. Kun i form af tale bliver en persons tanke tilgængelig for andre mennesker. En person har ingen andre måder at afspejle de tilsvarende forbindelser i den ydre verden, bortset fra de taleformer, der er fastgjort på hans modersmål. Tanken kan hverken opstå, flyde eller eksistere uden for sproget, uden for talen.

Tale er et redskab til at tænke. Ved hjælp af ord tænker en person. Men heraf følger ikke, at tænkningsprocessen reduceres til tale, at at tænke betyder at tale højt eller til sig selv. Forskellen mellem tanken i sig selv og dens verbale udtryk er, at den samme tanke kan udtrykkes på forskellige sprog eller med forskellige ord ("Næste sommer forventes at blive varm" - "Den kommende sæson mellem forår og efterår bliver lummer" ). En og samme tanke har en anden taleform, men uden nogen taleform eksisterer den ikke.

"Jeg ved det, men jeg kan ikke formidle med ord" - dette er en tilstand, hvor en person ikke kan gå fra at udtrykke en tanke i intern tale til ekstern tale, det er svært at udtrykke det på en måde, der er forståelig for andre mennesker.

28. Tænkning som en proces til at løse problemer. Problemsituationer og tænkning.

At finde problemet og dets formulering.

Processen med at løse problemet begynder med formuleringen af et spørgsmål i en problemsituation. Denne formulering af spørgsmålet er et af de sværeste stadier i processen med at løse problemet. For at formulere et spørgsmål skal du se inkonsistensen i problemsituationen, i en eller anden form for at formulere disse modsætninger.

I processen med at formulere spørgsmålet er man opmærksom på, hvad der skal findes,

er defineret. Men samtidig er det lige så vigtigt at skelne klart i problematikken

startsituationer, kendte data, det vil sige, hvad du kan stole på,

transformere, på en eller anden måde bruge til at finde det ukendte.

Fremme og analyse af hypoteser. Både succesen med at løse problemet og skabelsen af gunstige

Betingelserne for udvikling af tænkning afhænger af de mange forskellige fremsatte hypoteser. Nemlig

stor variation af hypoteser tillader fra forskellige sider, i forskellige systemer

forbindelser til at overveje det samme objekt, for at finde den mest korrekte og økonomiske

løsningsvej. At fremsætte hypoteser foregriber så at sige fremtidige aktiviteter

person, giver dig mulighed for at forudse løsninger og mulige resultater, og derfor

menneskelig erfaring med at opstille hypoteser er afgørende for

udvikling af tænkningens prædiktive funktion.

Løsning af et psykisk problem. Yderligere test af de resterende hypoteser er

det tredje trin i løsningen af problemet. Og på dette stadium bliver det nogle gange nødvendigt

yderligere afklaring af problemets tilstand, indhentning af nogle nye oplysninger,

yderligere afklaring, omformulering af spørgsmålet.

Løsningen kan baseres på den passive brug af algoritmen, dvs. som en direkte

opfyldelse af en allerede kendt recept. En mere kreativ tilgang til at løse et psykisk problem vil være den aktive brug af en algoritme, som kan finde sin egen

udtryk enten i at tilpasse det til opgavens indhold, eller i transformation

Kontrollerer løsningen på problemet. Her er det vigtigt igen at korrelere betingelserne for problemet, dets spørgsmål

og de opnåede resultater. Ber også vigtig, fordi under

hendes person formår at gentænke opgaven. Denne nytænkning viser sig at være

muligt, fordi her må en persons hovedindsats ikke rettes mod

hvordan man løser et givent problem, men på betydningen af dets løsning, på de konsekvenser, der

kan opstå som følge af løsning af problemet. Under verifikationsprocessen kan du se

det samme problem i et andet kommunikationssystem, kan du finde nyt, endnu ikke løst

Problematiske situationer i tænkning:

I tilfælde af fejl:

3.5. Fortvivlelse, skift til en anden aktivitet: "inkubationsperioden hvile" - "modning af ideer", indsigt, inspiration, indsigt, øjeblikkelig bevidsthed om løsningen på et eller andet problem (intuitiv tænkning). Faktorer, der bidrager til "indsigt":

en. høj entusiasme for problemet;

b. tro på succes, på muligheden for at løse et problem;

c. høj bevidsthed om problemet, akkumuleret erfaring;

d. høj associativ aktivitet i hjernen (i søvn, ved høj temperatur, feber, med følelsesmæssig positiv stimulering).

2. Logisk underbyggelse af den fundne løsningside, logisk bevis på rigtigheden af løsningen.

3. Implementering af løsningen.

4. Verifikation af den fundne løsning.

5. Rettelse (om nødvendigt vende tilbage til trin 2). Kognitiv aktivitet realiseres både på bevidsthedsniveau og på det ubevidste niveau, karakteriseret ved komplekse overgange og interaktioner mellem disse niveauer. Som et resultat af en vellykket (formålsfuld) handling opnås et resultat, der svarer til et tidligere fastsat mål, og et resultat, der ikke var forudset i et bevidst mål, er et biprodukt i forhold til det (et biprodukt af handlingen). Problemet med det bevidste og det ubevidste blev konkretiseret til problemet om forholdet mellem direkte (bevidste) og sekundære (ubevidste) handlingsprodukter. Et biprodukt af handlingen afspejles også af emnet. Denne refleksion kan deltage i den efterfølgende regulering af handlinger, men den præsenteres ikke i en verbaliseret form, i form af bevidsthed. Et biprodukt "dannes under indflydelse af de specifikke egenskaber ved ting og fænomener, som indgår i handlingen, men som ikke er væsentlige set fra målets synspunkt."

Grundlæggende former

1. Koncept - enhed af væsentlige egenskaber, forbindelser og relationer mellem objekter eller fænomener afspejlet i tænkning; en tanke eller et system af tanker, der adskiller og generaliserer objekter af en bestemt klasse i henhold til visse generelle og i de samlede karakteristika, der er specifikke for dem;

2. Bedømmelse er en form for tænkning, hvor noget bekræftes eller benægtes om et objekt, dets egenskaber eller relationer mellem objekter. Typerne af domme og forholdet mellem dem studeres i filosofisk logik;

3. Konklusion - konklusion.

Metoder til at studere tænkning.

Observationsmetode. Ved første øjekast har denne metode intet at gøre med studiet af tænkning. Det er det dog ikke. At observere en persons handlinger i forskellige naturlige situationer, hans ansigtsudtryk og pantomime i færd med at løse et problem, ejendommelighederne ved hans interaktion med andre mennesker, kan du lære meget om at tænke. For eksempel ved at observere en studerendes pædagogiske aktivitet derhjemme, kan man registrere, hvor regelmæssigt han løser de problemer, der er foreslået ham, hvor meget tid han bruger på at løse, hvad er resultaterne af hans indsats. Resultaterne af sådanne observationer kan være grundlaget for domme om barnets holdning til læring, som påvirker løsningen af specifikke problemer, om tilrettelæggelsen af hans mentale aktivitet, om graden af dannelse af visse mentale færdigheder. Når man observerer en førskolebørns legeaktivitet, kan man angive, hvilken type spil barnet bruger, og antage graden af udvikling af hans figurative tænkning.

I første omgang havde programmet udviklet af W. Wundt den største succes med at opbygge psykologi som en selvstændig eksperimentel videnskab. Ifølge Wundt er et unikt fag inden for psykologi fagets direkte oplevelse, forstået gennem selviagttagelse og introspektion. Wundt søgte at strømline processen med introspektion. Han mente, at den fysiologiske, det vil sige objektive, erfaring tillader en at dele direkte, det vil sige subjektiv, og derved rekonstruere i videnskabelige termer arkitektonikken i individets bevidsthed. Denne idé var kernen i hans plan om at skabe en eksperimentel (fysiologisk) psykologi. Wundts ideer lagde grundlaget for den strukturelle skole i psykologi.

Intentionelle handlinger af bevidsthed som et emne for psykologi.

F. Brentano lægger i grundlaget for sin undervisning sådanne bevidsthedskvaliteter som aktivitet og objektivitet. Psykologien bør ikke studere sansninger og repræsentationer af sig selv, men de handlinger af "handling", som subjektet frembringer (repræsentationshandlinger, dømmekraft og følelsesmæssig vurdering), når han forvandler intet til et bevidsthedsobjekt. Uden for handlingen eksisterer objektet ikke.

Handlingen forudsætter til gengæld nødvendigvis "fokusering på", den såkaldte intention. Brentano stod ved oprindelsen af den retning, der senere blev kaldt funktionalismen.

Oprindelsen af mentale aktiviteter som et psykologisk emne.

IM Sechenov accepterede postulatet om forholdet mellem det mentale og det fysiologiske "ved oprindelsesmåden", det vil sige gennem gennemførelsesmekanismen. Sechenov anså hovedideen for at være forståelsen af en mental handling som en proces, en bevægelse, der har en bestemt begyndelse, kurs og slutning. Emnet for psykologisk forskning som sådan burde være en proces, der ikke udfolder sig i bevidstheden (eller i det ubevidstes sfære), men i et objektivt system af relationer, en adfærdsproces.

Adfærd som psykologifag.

Den amerikanske psykolog J. Watson konkluderede, baseret på I.P. Pavlovs forskning, at bevidsthed ikke spiller nogen rolle i læring. Han har ingen plads i psykologien. Nye former for adfærd skal ses som betingede reflekser. De er baseret på flere medfødte eller ubetingede reflekser. Watson og hans samarbejdspartnere foreslog en teori om læring gennem forsøg og fejl. Senere blev det tydeligt, at der i intervallet mellem stimulusens virkning og adfærdsreaktionerne finder en form for aktiv bearbejdning af den indkommende information sted, at disse er processer, uden at tage højde for, hvilke det er umuligt at forklare reaktionen af en dyr eller en person til tilgængelige stimuli. Sådan opstår neobehaviorismen med sit vigtigste begreb om "tilfældige, eller mellemliggende, variable."

Det ubevidste som psykologifag.

Ifølge Z. Freuds lære er menneskelige handlinger styret af dybe impulser, der unddrager sig klar bevidsthed. Disse dybe motiver burde være genstand for psykologisk videnskab. Freud skabte en metode til psykoanalyse, ved hjælp af hvilken du kan udforske en persons dybe motiver og kontrollere dem. Grundlaget for den psykoanalytiske metode er analyse af frie associationer, drømme, smutter, forbehold mv. Rødderne til menneskelig adfærd er i barndommen. Den grundlæggende rolle i dannelsesprocessen, menneskelig udvikling er tildelt seksuelle instinkter og drifter.

Freuds elev A. Adler mente, at grundlaget for enhver persons adfærd ikke er seksuelle lyster, men en meget stærk følelse af mindreværd, der opstår i barndommen, når barnet er stærkt afhængig af sine forældre, af miljøet.

I K. Horneys neo-freudianske begreb er adfærd bestemt af den "basale angst" (eller "basal angst"), der er iboende i hver person, som er grundlaget for intrapersonlige konflikter. Horney lægger særlig vægt på modsætningen mellem et individs behov og mulighederne for deres tilfredsstillelse i den eksisterende kultur.

CG Jung mente, at psyken er dannet ikke kun under indflydelse af konflikter i den tidlige barndom, men også arver billederne af forfædre, der kom fra dybet af århundreder. Derfor er det nødvendigt at tage hensyn til begrebet "kollektiv ubevidst", når man studerer psyken.

Så i psykologiens historie er der udviklet forskellige ideer om dets emne.

1) Sjælen som studieemne. Sjælen som fag for psykologi blev anerkendt af alle forskere indtil begyndelsen af det 18. århundrede, før hovedideerne blev dannet, og derefter det første system af moderne psykologi. Sjælsbegrebet var både idealistisk og materialistisk.

2) Bevidsthedsfænomener som psykologifag. I det 18. århundrede blev sjælens plads indtaget af bevidsthedsfænomenerne, det vil sige de fænomener, som en person faktisk observerer, finder i "sig selv", og vender sig mod sin "indre mentale aktivitet". Disse er tanker, ønsker, følelser, minder, kendt af alle fra personlig erfaring. I midten af 1700-tallet tog den første pseudovidenskabelige form for psykologi form - engelsk empirisk associationistisk psykologi, som nåede en særlig opblomstring i midten af 1800-tallet.

3) Direkte erfaring som fag for psykologi. I første omgang havde programmet udviklet af W. Wundt den største succes med at opbygge psykologi som en selvstændig eksperimentel videnskab. Ifølge Wundt er et unikt fag inden for psykologi fagets direkte oplevelse, forstået gennem selviagttagelse og introspektion. Denne idé var kernen i hans plan om at skabe en eksperimentel (fysiologisk) psykologi. Wundts ideer lagde grundlaget for den strukturelle skole i psykologi.

4) Intentionelle handlinger af bevidsthed som et emne for psykologi. F. Brentano lægger i grundlaget for sin undervisning sådanne bevidsthedskvaliteter som aktivitet og objektivitet. Brentano stod ved oprindelsen af den retning, der senere blev kaldt funktionalismen.

5) Oprindelsen af mentale aktiviteter som psykologifag. DEM. Sechenov accepterede postulatet om forholdet mellem det mentale og det fysiologiske "ved oprindelsesmåden", det vil sige gennem udførelsesmekanismen. Emnet for psykologisk forskning som sådan burde være en proces, der ikke udfolder sig i bevidstheden (eller i det ubevidstes sfære), men i et objektivt system af relationer, adfærdsprocessen.

6) Adfærd som psykologifag. Begyndelsen af det 20. århundrede var præget af fremkomsten og udviklingen af behaviorismen som en reaktion på mislykkede eksperimentelle undersøgelser af "fysiologisk psykologi". Emnet for behaviorisme, eller "adfærdspsykologi," er adfærd. Watson og hans samarbejdspartnere foreslog en teori om læring gennem forsøg og fejl. Senere blev det tydeligt, at der i intervallet mellem stimulusens virkning og adfærdsreaktionerne finder en eller anden form for aktiv bearbejdning af den indkommende information sted, at disse er processer, uden at tage højde for, hvilke det er umuligt at forklare reaktionen af en dyr eller en person til tilgængelige stimuli. Sådan opstår neobehaviorismen med sit vigtigste begreb om "tilfældige, eller mellemliggende, variable."

7) Det ubevidste som psykologifag. Ifølge Z. Freuds lære er menneskelige handlinger styret af dybe impulser, der unddrager sig klar bevidsthed. Disse dybe motiver burde være genstand for psykologisk videnskab. Rødderne til menneskelig adfærd er i barndommen. Den grundlæggende rolle i dannelsesprocessen, menneskelig udvikling er tildelt seksuelle instinkter og drifter.

8) Informationsbehandlingsprocesser og resultaterne af disse processer som psykologifag. Kognitive retningsteorier understreger, at menneskelig viden ikke er begrænset til en simpel mængde information modtaget af hjernen fra det ydre miljø eller tilgængelig i det fra fødslen. Gestaltpsykologi lægger vægt på den indledende programmering af visse interne strukturer og deres indflydelse på perceptuelle og kognitive processer.

9) Personlig oplevelse af en person som fag for psykologi. Humanistisk psykologi afviger fra videnskabelig psykologi og tildeler hovedrollen til en persons personlige oplevelse. En person er ifølge humanistiske psykologer i stand til selvværd og kan selvstændigt finde en måde at udvikle sin personlighed på (selv-aktualisering). Subjektiviteten af denne tilgang gør det vanskeligt at fastslå forskellen mellem en persons mening om sig selv og hvad han virkelig er. Ideerne i denne tilgang viste sig at være nyttige for psykologisk praksis, men bidrog ikke noget til teorien om psykologi. Desuden er emnet for forskning i denne retning næsten forsvundet.

10) Udvikling af synspunkter om emnet psykologi af indenlandske forfattere. Ifølge P. Ya. Halperin, emnet psykologi er orienteringsaktivitet. Samtidig omfatter dette begreb ikke kun kognitive former for mental aktivitet, men også behov, følelser, vilje. K.K. Platonov anser mentale fænomener for at være genstand for psykologi. Denne meget generelle definition af faget psykologi, når den konkretiseres, modsiger ikke ovenstående tilgang.

Ved at analysere udviklingen af synspunkter om emnet psykologi kan følgende konklusioner drages:

1) I hvert af de nye områder blev et af de nødvendige aspekter af undersøgelsen fremhævet. Derfor kan man argumentere for, at alle skoler og områder inden for psykologi har bidraget til dannelsen af dets fag;

2) På nuværende tidspunkt forekommer det formålstjenligt at eklektisk forening af "rationelle korn" indeholdt i forskellige teoretiske retninger, og deres generalisering;

En væsentlig pointe heri er hensynet til generering af bevidsthed, dens funktion, udvikling og sammenhæng med adfærd og aktivitet.

Der er tre hovedstadier i udviklingen af psykologi:

1) førvidenskabelig eller dagligdags psykologi;

2) filosofisk psykologi: oldtidens psykologi; Psykologi af middelalderen, renæssancen og moderne tider (VI århundrede f.Kr. - tidligt XIX århundrede e.Kr.);

3) videnskabelig psykologi (anden halvdel af det 19. århundrede - vor tid).

Så uanset hvor vanskelige stier psykologisk tanke bevæger sig, mestrer sit emne, uanset hvilke udtryk det betyder (sjæl, bevidsthed, psyke, aktivitet), er det muligt at identificere tegn, der karakteriserer emnet psykologi, der adskiller det fra andre videnskaber. Psykologifaget er fagets naturlige forbindelser med den naturlige og sociokulturelle verden, indprentet i systemet af sanselige og mentale billeder af denne verden, motiver, der fremkalder handling, såvel som i handlingerne selv, oplevelser af deres relationer til andre mennesker og til sig selv, i personlighedens egenskaber som kernen i dette system ...

Den psykologiske viden danner således en slags mellemcenter, hvortil både viden om psykens nervemekanismer og viden om de ydre forhold, der bestemmer dens indhold og struktur, trækkes. Syntesen af al denne viden skal nødvendigvis finde sted og sker allerede i dag foran vores øjne, og psykologien er den centrale systemdannende videnskab her, og ikke nogen anden af de specifikke videnskaber, der studerer hjernens mentale aktivitet. I denne forstand bør og vil faget psykologi i stigende grad nærme sig sit objekt, og psykologien i sig selv bør ikke kun forblive en specifik privat videnskab, men blive et omfattende område af kompleks systemisk eksperimentel og teoretisk forskning. Grundlaget for en sådan psykologi i ordets brede filosofiske betydning bør dog altid forblive psykologi som en specifik videnskab om en af de resulterende manifestationer af funktionen af det mest komplekse objekt i naturen og samfundet - hjernens mentale aktivitet. I fremtiden vil psykologi ikke blive absorberet af neurovidenskab, sociologi eller filosofi, men vil assimilere alle deres opdagelser og præstationer. Det kan meget vel være, at hun virkelig er bestemt til at blive en af de vigtigste videnskaber i det menneskelige samfund.

Dannelse af faget psykologi i den nye tids europæiske rationalisme. Psykologisk fag – privat projektion af det mentale som helhed. Absolutisering af visse kategorier – grundlaget for dannelsen af strømninger og videnskabelige skoler i psykologien

Dannelse af faget psykologi i den europæiske rationalisme i moderne tid

Det er nødvendigt at fikse endnu et træk ved forholdet mellem dagligdags og videnskabelig psykologi - mellem dem der er ingen genetisk kontinuitet. Forvidenskabelig psykologi går forud for videnskabelig psykologi, men sidstnævnte vokser ikke ud af det. Videnskabelig psykologi opstod i filosofiens skød, og forskere skriver om en særlig periode i psykologiens udvikling - filosofisk psykologi.

Med en beskrivelse af den kronologiske sammenhæng mellem præ-videnskabelig, filosofisk og videnskabelig psykologi har S.L. Rubinstein skrev: "Psykologi er både en meget gammel og en meget ung videnskab. Det har en tusindårig fortid bag sig, og alligevel ligger det hele stadig i fremtiden. Dens eksistens som en selvstændig videnskabelig disciplin tælles kun i årtier; men dens hovedproblematik har været optaget af filosofisk tankegang, lige siden filosofien har eksisteret. Årene med eksperimentel forskning blev forudgået af århundreders filosofiske refleksion på den ene side og årtusinders praktisk viden om menneskelig psykologi på den anden."

Symbiosen mellem filosofi og psykologi var et nødvendigt stadium i psykologiens udvikling, og den fortsatte, indtil samfundsvidenskaberne nåede et vist udviklingstrin. Filosofisk psykologi var præget af søgen efter et forklarende princip for det mentale og ønsket om at etablere mentallivets generelle love.

Adskillelse af psykologi fra filosofi, design af psykologi som selvstændig videnskab skete i midten af det XIX århundrede. Den metodiske forudsætning for dannelsen af psykologi som en selvstændig videnskab var ideerne om den europæiske rationalisme fra New Age, som allerede har bevist deres succes inden for naturvidenskab. Rationalisme er en filosofisk tendens, der anerkender fornuften som grundlaget for viden og menneskelig adfærd.

Rationalisme udgik fra ideen om naturlig orden - en endeløs kæde af årsag-og-virkning-forhold, der gennemsyrer hele verden. Rationalisme anså matematik og naturvidenskab for at være standarden for videnskabelig viden om verden. Den viden, der er opnået her, opfyldte kriterierne objektivitet, universalitet og nødvendighed.

Den spirende videnskabelige psykologi begyndte også at orientere sig efter naturvidenskabelige principper som normen for en rimelig tilgang til verden. Adskilt fra filosofi psykologi trådte ind i sin historie som en naturvidenskabelig disciplin... Ligesom biologi, fysiologi, fysik, kemi og andre videnskaber er psykologi også accepteret som kriterier for pålidelighed viden objektivitet, universalitet og nødvendighed. Det betød det menneskelig psykologi begyndte at blive betragtet i logikken om årsag-virkning-relationer og forklaret af den naturlige verdens love.

Psykologien lånte fra naturvidenskaben den eksperimentelle metode, som faktisk spillede en afgørende rolle i at forme den som en selvstændig videnskab. "Introduktionen af et eksperiment i psykologien," skrev S.L. Rubinstein, - ikke blot bevæbnede hende med en meget stærk speciel metode til videnskabelig forskning, men stillede generelt spørgsmålet om metoden til psykologisk forskning i almindelighed anderledes, idet han fremsatte nye krav og kriterier for den videnskabelige karakter af alle typer eksperimentel forskning i psykologi. " Psykologi er blevet en eksperimentel, eksperimentel videnskab fokuseret på den nøjagtige analyse af mentale fænomener, svarende til analysen i naturvidenskab. Siden dengang har sådanne kategorier som "sjæl", "ånd", "menneskets indre verden", "sjælens evner", "subjektivitet" forladt psykologien. Psykologiens objekter er "psyke", "mentale fænomener", "mentale egenskaber".

Faget psykologi er en privat projektion af det mentale som helhed

Psykologi går tilbage til 1879 som en selvstændig videnskab, hvor W. Wundt skabte eksperimentelt psykologisk laboratorium ved universitetet i Leipzig. To år senere blev Institut for Eksperimentel Psykologi oprettet på grundlag af dette laboratorium. Samme år grundlagde W. Wundt det første psykologiske tidsskrift. Mange fremragende psykologer i verden studerede og arbejdede på Institut for Psykologi i Leipzig, herunder vores landsmænd - V.M. Bekhterev og G.I. Tjelpanov.

Det første program for psykologi som en uafhængig videnskab var fysiologisk psykologi W. Wundt. Emnet psykologi her blev proklameret processer, der samtidig er tilgængelige for både ekstern og intern observation, med både psykologiske og fysiologiske komponenter.

W. Wundt kritiserede de tidligere ideer om emnet psykologi, som spekulative eller mystiske ideer om sjælen og menneskets indre verden. Psykologi som videnskab har ifølge W. Wundt et unikt fag - den direkte oplevelse af en person, repræsenteret i hans sind. Derfor bør emnet for psykologi være bevidsthed, eller rettere sagt, bevidsthedstilstande, forbindelser og relationer mellem disse tilstande, de love, som de adlyder. Bevidsthedens hovedelementer, som har både fysiologisk og mental karakter, mente W. Wundt fornemmelser, ideer og følelser.

Da direkte erfaring ifølge W. Wundt gives til en person i hans bevidsthed, er den eneste og direkte forskningsmetode introspektion eller selv-observation. Psykologer, der er specielt uddannet i teknikken til selvobservation, deltog i laboratorieforsøg. Eksperimentet var så at sige en ydre stimulans for det indre arbejde med selviagttagelse, til efterfølgende analyse, generalisering og konklusioner om dets resultater.

På eksemplet med W. Wundts videnskabelige program, præsenteret i de mest generelle vendinger, er det muligt at vise den generelle metode til at konstruere psykologisk forskning, som vil dominere i videnskaben i årtier.

Det første træk ved denne metode er reduktionisme. Med hensyn til menneskelig psykologi betyder reduktionisme reduktion af en persons rige spirituelle erfaring, et mangefacetteret åndeligt liv, en meningsfuld indre verden af et subjekt til dets individuelle sider og forudsætninger.

Den anden funktion er atomisme , eller ønsket om at finde de enkleste elementer, det grundlæggende princip, "mursten" af det psykiske, ved hjælp af hvilket det er muligt at bygge en integreret psykologisk struktur.

Det tredje træk ved de første videnskabelige psykologiske forskningsprogrammer kan beskrives som abstrakthed - grundlæggende isolation fra livet. Eksperimentelle undersøgelser af bevidsthed i det første psykologiske laboratorium var så kunstige, at de fratog resultaterne opnået i løbet af enhver mulighed for at forklare en persons virkelige mentale liv, deres anvendelse på udøvelsen af menneskelig aktivitet. Psykologiske fakta, de afslørede træk ved bevidstheden betød ikke noget uden for videnskabens grænser.

I den angivne metode til at konstruere emnet psykologi manifesteres et grundlæggende metodologisk træk: det psykiske som helhed er fuldstændig reduceret til dets særlige projektion. Dette træk i psykologiens historie vil finde sit udtryk i en slags absolutisering af visse kategorier, betragtet som et forklarende princip for det mentales natur, i verdenspsykologiens hovedretninger.

Absolutiseringen af visse kategorier er grundlaget for dannelsen af strømninger og videnskabelige skoler i psykologien

Videnskabelig psykologi søger at afspejle det mentales virkelighed i dets væsentlige egenskaber og i en generaliseret form, dvs. begreber. Begreber danner rammen om enhver videnskab; i deres helhed danner de kategorisk system. En ændring i det videnskabelige syn på menneskelig psykologi er forbundet med en ændring i kategorier, med at fylde dem med nyt indhold.

Psykologi hører til humaniora - de videnskaber, der studerer en person. Et træk ved humaniora, der adskiller dem fra naturvidenskab, er, at forskellige forskere lægger forskelligt indhold ind i de samme begreber.

Kompleksiteten og alsidigheden af en persons indre verden, den mangefacetterede karakter af hans forbindelser med omverdenen, forklarer et andet træk ved psykologi som en humanitær videnskab - uoverensstemmelsen mellem sættet af kategorier inden for forskellige områder af psykologien. Hvis vi udtrykker denne tanke på en anden måde, så kan vi sige det faktisk der er ingen enkelt psykologi, men der er forskellige retninger, tendenser, videnskabelige skoler. Desuden, ifølge det passende udtryk af A.N. Leontyev, moderne psykologi vokser ikke til en kuffert, men til en busk. Udtrykket "psykologi" bruges normalt i forbindelse med eller i forbindelse med et andet ord: bevidsthedspsykologi, funktionel psykologi, gestaltpsykologi, dybdepsykologi, europæisk psykologi, sovjetisk psykologi osv.

Videnskabelige tendenser og skoler i psykologi bør ikke forveksles med det. industrier afspejler processen med intern differentiering af videnskab. Filialer af psykologi kan klassificeres efter forskellige årsager: efter sfærer og aktivitetstyper - arbejdspsykologi, politisk, økonomisk, social, sport, medicinsk, pædagogisk, juridisk psykologi, religionspsykologi, kunst, luftfart, teknik og andre; efter objekt og udviklingsspecifikationer - dyrepsykologi (zoopsykologi), menneskelig psykologi (antropologisk psykologi), børne- og udviklingspsykologi, patopsykologi.

Differentiering af psykologi opfylder primært de praktiske opgaver, videnskaben står over for. Hver af psykologiens grene har sine egne specifikke opgaver. For eksempel er det generelle formål med pædagogisk psykologi den videnskabelige og psykologiske underbygning af pædagogisk aktivitet; udviklingspsykologi er rettet mod at skabe en teori om menneskets mentale udvikling i ontogenese.

Mekanismen for dannelse af tendenser og videnskabelige skoler i psykologi er anderledes. Videnskabelige tendenser inden for psykologi er forskellige i deres emne, de undersøgte problemer, den begrebsmæssige struktur og forklaringsskemaer. Den psykologiske virkelighed af en person vises i dem fra en bestemt synsvinkel, visse aspekter af hans mentale liv kommer i forgrunden, studeres grundigt og i detaljer; andre bliver enten slet ikke undersøgt eller får en for snæver fortolkning.

Retninger og videnskabelige skoler i psykologi modtager deres detaljer gennem tildelingen central kategori , hvorigennem de vigtigste manifestationer af psyken forklares. "... Det grundlæggende begreb ... den primære abstraktion, der ligger til grund for videnskaben, bestemmer ikke kun indholdet, men forudbestemmer også arten af de enkelte discipliners enhed, og herigennem - måden at forklare fakta på, videnskabens hovedforklaringsprincip. " Som regel bliver denne eller hin kategori over tid absolutiseret, bliver til et forklarende princip, underordner alle andre kategorier og begreber sig selv og danner derved en særlig videnskabelig retning.

Tendensen til absolutisering af visse kategorier kom tydeligst til udtryk i psykologien på det allerførste stadie af dens dannelse som en selvstændig videnskab, i færd med at søge efter sit eget forskningsemne. W. Wundt erklærede bevidsthed som et sådant objekt. Bevidsthedskategorien blev central i hans psykologiske teori. Men det skal understreges, at for W. Wundt essensen af menneskelig psykologi blev udtrykt i bevidsthed; han undersøgte ikke bare bevidsthed, men en person, der besidder bevidsthed.

W. Wundt underbyggede psykologiens ret til at eksistere som en selvstændig videnskab ved dens grundlæggende forskel fra andre videnskaber. I psykologi er en person på samme tid emne , og objekt viden, da en person udforsker sin bevidsthed ved hjælp af bevidsthed. Han mente, at psykologi har en vis fordel i forhold til andre videnskaber: genstandene for dens forskning gives direkte til den, afsløres for personen selv i fornemmelser, ideer og oplevelser. Derfor kan psykologien undersøge sit emne direkte, "på sig selv", i introspektion, det vil sige selv-observation.

W. Wundts synspunkter om emnet psykologi blev delt af den amerikanske psykolog E. Titchener, skaberen af strukturel psykologi ... Han anså også bevidsthed for at være genstand for psykologi, men allerede som et sæt subjektive processer, der finder sted gennem et menneskes liv. Psykologiens opgave er at analysere bevidsthedens struktur, morfologi, at nedbryde den i elementære processer. I sidste ende fungerede sansninger som elementære bevidsthedsprocesser for E. Titchener, og bevidstheden selv fremstod som deres helhed, en "mosaik". Han insisterede også på studiet af "bevidsthedens rene indhold" ved hjælp af metoden analytisk introspektion.

Den østrigske filosof F. Brentano fremlagde et program til opbygning af psykologi, i hvis centrum konceptet om en "forsætlig bevidsthedshandling". Emnet psykologi var ikke indholdet, men en bevidsthedshandling som en intention. Bevidsthed blev forstået som et aktivt princip rettet mod et objekt; det er altid bevidstheden om noget.

For tilhængeren af Brentano K. Stumpf, begrebet funktioner , hvormed bevidstheden udfører sin tilsigtede handling.

Fra læren om den forsætlige handling og bevidsthedens funktion i USA er en særlig tendens inden for psykologi vokset og taget form - funktionalisme. Forløberen for denne tendens var W. James. Forbliver inden for rammerne af bevidsthedspsykologien med dens subjektive metode, så han bevidsthed som en særlig biologisk funktion, som et instrument til menneskelig tilpasning til miljøet. I funktionalismen blev bevidsthedens rolle reduceret til at vurdere et mål for succesen af et individs handlinger for at tilfredsstille hans behov.

At undersøge en persons bevidsthed betyder at besvare spørgsmålet om, hvordan det giver en person mulighed for at lære om verden omkring ham, gennem hvilke operationer det sikrer løsningen af livets problemer. I funktionalisme tjener det mentale til at opnå praktisk nyttige menneskelige mål, udfører adaptive funktioner. Bevidsthed ses som en mellemliggende adaptiv mekanisme mellem organismen og miljøet.

Historisk set var den første projektion af en persons psykologiske virkelighed, objektet for videnskabelig psykologi bevidsthed. Forskellige manifestationer af bevidsthed er blevet genstand for psykologi. Forskellige versioner af studiet af bevidsthed udgjorde det såkaldte subjektive, eller introspektiv, psykologi.

Den russiske videnskabsmand I.M. Sechenov. Hovedkategorien, som I.M. Sechenov lagde grundlaget for den psykologi, han skabte, konceptet refleks. Han udviklede sig refleksteori om det mentale, ifølge hvilke mentale processer (perception, hukommelse, tænkning osv.), højere bevidsthedshandlinger og personlighed udfolder sig i henhold til mekanismen af en fysiologisk refleks.

Læren fra I.M. Sechenov om reflekser i hjernen er et eksempel på en naturvidenskabelig måde at forklare mentale handlinger, herunder bevidsthed.

Wilhelm Wundt : "faderen" til eksperimentel psykologi. Den tyske psykolog, fysiolog, filosof W. Wundt (1832-1920) arbejdede efter eksamen fra det medicinske fakultet i Tübingen i Berlin under I. Müller, disputerede i Heidelberg, hvor han tiltrådte stillingen som lærer i fysiologi som assistent. til Helmholtz. Wundt blev professor i filosofi i Leipzig og skabte verdens første laboratorium for eksperimentel psykologi (1879), derefter omdannet til et institut.

Ved at studere fysiologi kom Wundt til programmet for at udvikle psykologi som en uafhængig videnskab, uafhængig af fysiologi og filosofi. I begyndelsen af 1860'erne fremsatte han ideen om at skabe en eksperimentel psykologi, hvis plan blev skitseret i hans forelæsninger om menneskets og dyrs sjæl. Planen omfattede to forskningsretninger: a) analyse af individuel bevidsthed ved hjælp af eksperimentel kontrolleret observation af emnet for hans egne fornemmelser, følelser, ideer; b) studiet af "folkenes psykologi", dvs. psykologiske aspekter af sprogkulturen, myter, skikke.

Efter at have underkastet en kritisk analyse af de tidligere forståelser af psykologifaget ("videnskaben om sjælen" og "videnskaben om indre erfaring"), gav Wundt en ny definition af psykologi som videnskab om direkte oplevelse. Enhver oplevelse opdeles i to faktorer: indholdet givet til os (objekt) og vores opfattelse af dette indhold (emne). Naturvidenskab distraheres fra den subjektive faktor, som er i enhver virkelig oplevelse (medieret oplevelse). Og psykologien betragter erfaringen i sit forhold til subjektet, derfor studerer den direkte erfaring Objektet og subjektet optræder i en uopløselig enhed: ethvert objekt er et repræsentabelt objekt.

Hovedmetoden er nitrospektion. Psykologiens opgave, ifølge Wundt: a) at isolere de indledende elementer ved analyse; b) fastslå arten af forbindelsen mellem dem og c) finde lovene for denne forbindelse. Gennem introspektion opnås opdelingen af den direkte oplevelse af emnet. Introspektion er en særlig procedure, der kræver særlig træning. Med almindelig selviagttagelse er det vanskeligt for en person at adskille perception som en mental indre proces fra et opfattet objekt, som ikke er mentalt, men givet i ydre erfaring. Subjektet skal kunne distrahere sig fra alt ydre for at komme til bevidsthedens oprindelige "sag".

Bevidsthed består af psykiske elementer, absolut enkle og yderligere uopløselige. Bevidsthedselementer: fornemmelser (kold, lys, tone) og simple følelser. De er karakteriseret ved modalitet og intensitet. Ifølge Wundts hypotese har hver følelse tre dimensioner: a) nydelse - utilfredshed, b) spænding - afslapning, c) spænding - ro.

Da psykologi også er en videnskab, og alle videnskaber studerer de samme fag, men fra forskellige synsvinkler, bør psykologiens metoder ikke fundamentalt adskille sig fra naturvidenskaberne. Eksperimentelle metoder skal anvendes. Introspektion er stadig central, og eksperimenter gør kun selv-observation mere præcis. Det er dog ikke hele psyken, der egner sig til eksperimentel undersøgelse. Wundt begrænsede eksperimentet til området med de enkleste mentale processer - fornemmelser, repræsentationer, reaktionstider, de enkleste associationer og følelser. Objektive fænomener - adfærd, aktivitet - Wundt udelukket fra psykologi. Psykologiens problem er mennesket selv – ikke som det fremstår udefra, men som det er givet direkte til sig selv.

Studiet af højere mentale funktioner og mental udvikling kræver andre metoder. Wundt anså dem for at være analysen af produkterne fra den menneskelige ånd, som er et produkt af mange individers kommunikation: sprog, myter, skikke. Han kaldte denne del af psykologien for folks psykologi og kontrasterede den med individuel eksperimentel psykologi.

Studiet af de indledende elementer, forbindelserne mellem dem, lovene for mentalt liv - alle disse opgaver afslører atomismen, der er karakteristisk for associativ psykologi. Wundt henleder dog opmærksomheden på fremkomsten af en ny kvalitet, der ikke kan reduceres til summen af de oprindelige elementers egenskaber. Han opdeler alle associationer i simultane og sekventielle, som igen har flere former: samtidig eksisterer i form af fusion, assimilation-dissimilation og komplikation; fortløbende- genkendelse og minder. Perception og hukommelse gemmer sig bag denne type associationer. Associationer karakteriseres som en passiv proces, der foregår uden subjektets aktive deltagelse. I Wundts psykologi er der intet subjekt, ingen personlighed: "... alt psykisk er en uophørlig ændring af fænomener, konstant fremkomst og skabelse ... Ingen steder behøver disse kendsgerninger i det virkelige mentale liv et andet substrat for deres fortolkning, udover den ene. givet i dem selv"

Ud over associative skelner Wundt mellem apperceptive forbindelser. De er dannet med bevidsthedens aktive deltagelse. Apperception er en særlig funktion af bevidstheden, som manifesterer sig i subjektets aktivitet ( Er han der ikke? Ok spørg ikke) og er eksternt udtrykt i opmærksomhed. Fra helheden af indhold i bevidstheden, det vil sige blot perceptuel, udvælger apperception eller opmærksomhed et objekt, som et resultat af hvilket dets perception bliver klarere og mere tydeligt; det kommer ind i et klart bevidsthedspunkt – det opfattes. Når apperception er rettet mod at vælge mellem forskellige grunde som forberedelse til handling, er det vilje. Wundt samler begreberne apperception, opmærksomhed og vilje og identificerer dem endda. Tænkning og fantasi er funktioner af opfattelse. Som en forklaring på mentallivets komplekse fænomener forklares ikke selve apperceptionen: dens kilde er i selve bevidstheden.

Wundt fremhævede psykologi som en separat videnskab og argumenterede for, at den har sine egne love, egenskaber i den subjektive verden. De adskiller sig fra de fysiologiske mekanismer i mentale processer. Wundt tilskrev disse love:

Loven om kreative derivater (kreativ syntese)(Produktet af mentale kombinationer er ikke en simpel tilføjelse af de elementer, der udgør dens sammensætning, men repræsenterer en ny formation)

Loven om mentale relationer(Betydningen af hver mental kendsgerning bestemmes af dens forhold til andre kendsgerninger. En begivenheds afhængighed af elementernes indre forhold - for eksempel en melodi om forholdet, hvor individuelle toner er placeret indbyrdes),

Loven om psykiske kontraster(Modsætninger forstærker hinanden)

Loven om heterogenitet af mål(I processen med at realisere et mål, fødes nye mål. Når en handling begås, kan der opstå handlinger, der ikke er forudset af det oprindelige mål, som påvirker dets motiv)

Wundts teoretiske synspunkter blev genstand for kritik og blev i slutningen af århundredet afvist af de fleste psykologer. Hans væsentligste fejlberegning sås i, at bevidsthed som et psykologisk emne blev fortolket af ham ud fra, at kun subjektet selv er i stand til at kommunikere om sin indre verden gennem introspektion (indre syn). Således blev den subjektive metodes almagt bekræftet. Wundt ville forfine denne metode ved at bruge specielle eksperimentelle instrumenter. Således blev forsøget på at finde sit eget emne psykologi, der adskiller det fra andre videnskaber, til en mening om den selvstændige bevidsthed. Hans syn på mental kausalitet blev reduceret til den version, at mentale processers regelmæssige og lovlignende forløb er bestemt af dem selv.

Intentionelle handlinger af bevidsthed som et emne for psykologi.

Oprindelsen af ​​mentale aktiviteter som et psykologisk emne.

Adfærd som psykologifag.

Det ubevidste som psykologifag.

Redaktørens valg

Oprindelsen af mentale aktiviteter som et psykologisk emne.