Paladset, hvor kappen opbevares. Paladset, der huser de sjældneste relikvier af profeten Muhammed (ﷺ)

Han frygtede konstant konspirationer og skabte et bredt netværk af informanter. I 1878 blev der etableret et reaktionært, undertrykkende regime i Tyrkiet, som tyrkerne kaldte "zulum" - undertrykkelse. I europæiske lande fik Abdul-Hamid II tilnavnet "den blodige sultan". I 1909 blev han afsat som følge af et militærkup, hans bror blev udråbt til den nye sultan. Abdul Hamid blev forvist til Thessaloniki, først i begyndelsen af ​​Balkankrigene blev han returneret til Istanbul. Han endte sine dage i Beylerbey-sultanernes sommerpalads.

Miniature med et portræt af sultan Ahmed I. Tyrkiet, første halvdel af det 18. århundrede

Miniaturen blev lavet i Det Osmanniske Rige i perioden 1703-1730 af den berømte kunstner fra den tid, Levny. Hans rigtige navn var Abduljelil Chelebi. Oprindeligt fra Edirne kom han med i hofværkstedet, som stod for vægmalerierne. I begyndelsen af ​​sin karriere var Chelebi engageret i ornamentale malerier og forgyldning, og viste derefter talentet hos en miniaturist. Han blev betroet oprettelsen af ​​den "store illustrerede genealogi" af den osmanniske klan. For første gang i historien om tyrkisk kunst blev der skrevet billeder af sultaner, ikke relateret til manuskriptets tekst, men repræsenterende separate portrætminiaturer.

Sultan Ahmed I, bygherren af ​​den berømte moské, bliver vist siddende med gemte ben på en rød løber med en gul pude. Han er afbildet som en ung mand med sort skæg og overskæg. På sultanens hoved er en snehvid turban med en hejren hængende ned - et symbol på suveræn magt. Han er klædt i en frakke med lange fold-over ærmer og lappelukninger, foret med pels. Kaftanen er syet af grønt stof med et stort mønster i form af stiliserede blomster. Fra under ærmerne, der kan foldes ned, er ærmerne på en underkåbe lavet af grå-lilla stof med et blomstermønster synlige. Foret på kaftanen, som er synligt forneden, er tilsyneladende lavet af samme materiale. På miniaturerne skabt af Levny er magtsymbolerne i hænderne på mange padishahs, inklusive Ahmed, fraværende.

Miniature "Reception hos Sultan Selim II". Tyrkiet, anden halvdel af det 16. århundrede

Miniaturen fra bogen "Shah-name-i-Selim Khan" er bevis på den vedvarende osmanniske tradition med at skabe illustrerede historier om hver regeringstid, som opstod allerede i det 16. århundrede. Det islamiske forbud mod at afbilde levende væsener gjaldt ikke håndskrevne bøger.

Sultan Selim er afbildet siddende på en gylden trone under en baldakin. Han er klædt i en lys kappe, bælte med et rødt skær og en mørkeblå kaftan, med en høj turban på hovedet. Til højre for ham er storvesiren og andre høje embedsmænd i staten, bag ham er overherre og vogter af sultanens kappe. Sidstnævnte er iført høje røde og guld hovedbeklædninger. Skibsherren indtog tredjepladsen i hofhierarkiet efter vesiren og vogteren af ​​sultanens kamre. I sultanens skatkammer var de ansvarlige for sikkerheden af ​​suverænens personlige våben. Under de højtidelige processioner var det godsmandens pligt at ride på sultanens højre hånd og holde hans sabel. Overherren er klædt i en blå kaftan med guldbælte. Vogteren af ​​sultanens kappe var sultanens personlige betjent og red lige bag ham. Hans opgaver omfattede at overvåge sikkerheden i hele suverænens storslåede garderobe. Kappens vogter er klædt i en rød kaftan med et guldbælte, han holder et af magtsymbolerne - en gylden matara (udsmykket kolbe med vand). En stor gruppe mindre højtstående hoffolk står ved siden af ​​dem. De personer, der inviteres til publikum, er placeret nedenfor. En af dem bøjer sig lavt for padishah, den anden knælede foran tronen.

Kammer med hellige relikvier i den tredje gårdhave

På venstre side af den tredje gårdsplads, bag Den Hvide Eunuchs Moske, er Sultanens Kammer, opført under Mehmed Fatih som hans permanente bolig. I begyndelsen af ​​det 16. århundrede, under Selim Yavuz (Grozny), ændrede dets udseende - et nyt rum blev tilføjet, som kaldes Pavillon of Sacred Relics. Efter Selim erobrede Mamluk Egypten i 1517, begyndte tyrkiske sultaner også at bære titlen kalif - det religiøse overhoved for de fromme sunnimuslimer. Fra Kairo til Istanbul, efter ordre fra Selim, blev islams vigtigste helligdomme overført, som var i besiddelse af de sidste abbasidiske kaliffer - fjerne slægtninge til profeten selv.

I salen er der nøgler og låse fra Kabaen, hvis vogtere i flere århundreder var tyrkiske sultaner, tagrender fra dets tag, detaljer om slørene, der skifter ved helligdommen hvert år, fragmenter af relikviede fra den berømte sorte sten. Derudover er der også modeller af Kabaen lavet af forskellige materialer, samt modeller af moskeen i Medina, hvor profeten Muhammed blev begravet, og Klippedomen-moskeen i Jerusalem. Blandt de hellige relikvier er også profetens få bevarede personlige ejendele - hans kappe og sværd. En af de helligdomme, der ikke er helt sædvanlige for den muslimske verden, minder om Muhammeds jordiske vej. Dette er kassen med hans tand slået ud i det første slag for islam ved afgangen den 19. marts 652, da den muslimske hær blev besejret i krigen mellem Mekka og Medina. Den indeholder også tingene fra hans nærmeste slægtninge, for eksempel skjorten og kjortelen til hans elskede datter Fatima, mor til hans eneste børnebørn. Sværdene fra hans nærmeste medarbejdere, Umar og Uthman, har også overlevet.

Hellige relikvier inkluderer også ting relateret til bibelske og evangeliske karakterer, der er nævnt i Koranen. For eksempel skålen af ​​patriarken Abraham (Ibrahim), som regnes for alle araberes forfader, en lille træstang - ifølge legenden udvindede profeten Moses (Musa) vand fra en klippe. Derudover er der den fromme israelitiske kong Davids (Daoud) sværd og tøjet tilskrevet patriarken Joseph (Yusuf). Blandt de største relikvier æret af kristne er arken med Johannes Døberens (Yahya) højre hånd.

På trods af at udstillingen af ​​hellige relikvier nu betragtes som en museumsudstilling, kommer et stort antal muslimer her for ikke kun at se på de gamle helligdomme, men også for at tilbede dem.

Profeten Muhammeds sværd. Arabien, VII århundrede

Profeten Muhammeds sværd er en af ​​islams vigtigste helligdomme, da det ikke kun har en mindeværdi, men også er dækket af mange legender. Traditionen siger, at Muhammed i løbet af sit liv førte ni sværd, som hver havde sit eget navn. Han arvede nogle af dem, modtog andre som gave fra sine kampfæller og fangede andre i kampe som trofæer.

Muhammed var dog ikke en kriger af profession, han blev født i 571 i en familie af velhavende købmænd og tilbragte den første halvdel af sit liv i Mekka fuldstændig fredeligt. Efterlod en forældreløs tidligt, han blev først opdraget af sin bedstefar, derefter af sine onkler. Muhammed arvede ikke en stor arv, og som 25-årig giftede han sig med en rig enke, der var ældre end ham selv. Han førte et velhavende liv og opgav handelen og begyndte at interessere sig for den filosofiske og religiøse lære, som mange var kendte af i Arabien. I en alder af omkring 40, ved 610, blev den første åbenbaring sendt til ham, og snart begyndte Muhammed at prædike troslæren på den ene Allah. Hans aktiviteter i Mekka førte til en konflikt med nogle af dets indbyggere, herunder slægtninge. Profeten og hans tilhængere udførte i 622 hijra - genbosættelsen fra Mekka til Medina. Siden dengang er den muslimske kronologi blevet talt. Et år senere begyndte krigen mellem Muhammeds tilhængere og tilhængerne af polyteismen fra Mekka, hvor nogle af de sværd, der i dag opbevares i Topkapi, blev brugt.

Imidlertid blev sværdet al-Kadyb ("Bar", "Prut") aldrig brugt i kampe; lignende våben blev brugt af rejsende og pilgrimme på farlige middelalderveje. Den har et smalt, tyndt blad omkring en meter langt. På den ene side af den er der en arabisk inskription i sølv: "Der er ingen Gud undtagen Allah, og Muhammed er hans profet". Mohammed Ben Abdallah Ben Abd al-Mutallib". Der er ingen historisk kilde, der indikerer, at dette sværd blev brugt i nogen kamp. Det forblev i profeten Muhammeds hus og blev senere brugt af kalifferne fra Fatimid-dynastiet. Den garvede læderskede ser ud til at være blevet restaureret i senere epoker.

Ud over dette sværd er der flere andre klinger i Topkapi, som også tilhørte Muhammed. Et andet af hans sværd opbevares i dag i Hussein-moskeen i Kairo.

Skatkammerbygning

En af de ældste bygninger i den tredje gårdhave er den såkaldte Fatiha-pavillon (Fatih Köshkyu), hvis bygning strækker sig langs Marmarahavet. Dens bygning, også kaldet Enderun Hazinesi (Treasury of the Courtyard), blev bygget under Sultan Mehmed II's regeringstid (ca. 1460) og var blandt de første i det nye palads nye struktur. Det var tænkt som et sted at opbevare de vigtigste skatte i sultanens skatkammer, som kun kunne forlade paladset ved særligt vigtige lejligheder.

Verden ville være et meget kedeligt sted uden ukendte, mystiske og overnaturlige ting. Gennem historien har der været artefakter, der er blevet tilskrevet magiske egenskaber, såvel som dem, der var uden for menneskelig forståelse. I vores samling af 10 overnaturlige relikvier og deres usædvanlige historier.

1. Buddhas tand

Ifølge legenden, da Buddha blev kremeret, var kun den venstre hund tilbage af hans krop. Tanden blev et symbol på Buddha, og efter det kæmpede mange mennesker for retten til at eje sådan et levn. I dag opbevares tanden officielt i "Tandens tempel" i Sri Lanka, men gennem århundreder er der sket helt utrolige historier med den. For første gang nævnes Buddhas tand som en dekoration i prinsesse Dantapuras frisure i det 4. århundrede e.Kr.

Under koloniseringens æra brændte portugiserne, der tog kontrol over Sri Lanka, en tand og erklærede den for kætteri. Samtidig blev asken kastet i havet. Heldigvis var den brændte tand en falsk, og den ægte er blevet omhyggeligt bevaret i århundreder. Nogle besøgende til templet hævder, at relikvien har helbredende egenskaber.

2. Eventyrflaget i Dunvegan

Den berømte Macleod-klan i Skotland ejer et levn, der er gået i arv fra generation til generation. Ifølge en legende tilhørte dette flag oprindeligt den norske konge Harald Harrad, og med det satte kongen ud for at erobre Storbritannien i 1066. Da kongen blev dræbt, blev flaget givet videre til hans efterkommere. Ifølge en anden version, som MacLeod-repræsentanterne selv insisterer på, blev den fjerde leder af klanen forelsket i eventyrprinsessen, som var forbudt at gifte sig med dødelige mennesker. Hendes far gav sig til sidst, og prinsessen fik lov til at tilbringe et år og en dag med sin elskede. I løbet af denne tid fødte hun en dreng. For at forhindre hendes barn i at græde, dækkede hun ham til med et magisk tæppe, hvorunder barnet straks faldt til ro. Som et resultat blev dette tæppe klanens flag.

Flaget har angiveligt magi, der vil beskytte klanmedlemmer, hvis det er nødvendigt, men kun tre gange. I 1490, under dette flag, kæmpede Macleods mod McDonald's og vandt. I 1520 blev flaget igen brugt i kamp mod McDonald's, og sejren blev igen vundet.

3. Kappe af profeten Muhammed

Kappen båret af profeten Muhammed er et helligt levn. Ifølge legenden blev kappen bragt til Afghanistan af den første konge af den moderne afghanske stat, Ahmad Shah Durrani. I dag er kongens rester og kappen i en velbevogtet helligdom i Kandahar. Kappen opbevares under lås og nøgle, hvis nøgle kun holdes af brugernes familie. I 1996 blev kappen gjort til deres symbol af Taleban, da Mullah Omar dukkede op med den foran et publikum. Dermed overtrådte han islams uskrevne lov, som forbød at vise kappen til folk.

4. Relikvier af Johannes Døberen

Der er mange historier om en af ​​hovedpersonerne i den tidlige bibelhistorie, såvel som relikvier forbundet med Johannes Døberen. I 2010 blev der under udgravninger på øen St. John i Bulgarien fundet en lille urne indeholdende stykker af et kranie, kæbe, hånd og tand. I nærheden var en lille æske indgraveret med helgenens fødselsdag (24. juni).

Pålideligheden af ​​fundet er blevet kritiseret, men disse relikvier er mere sandsynlige, at de er ægte end nogen andre, der er kendt til dato. Da arkæologer ved Oxford University udsatte resterne for radiocarbonanalyse, blev det afsløret, at knoglerne stammer fra det første århundrede e.Kr., hvor St. John blev halshugget efter ordre fra kong Herodes.

5. Livgivende Kors

Som i tilfældet med Johannes Døberens relikvier opbevares mange dele af det livgivende kors i kirker rundt om i verden. Det menes, at det virkelige levn er i Det Hellige Kors Kirke i Jerusalem. Ud over de tre stykker træ, der angiveligt var en del af det kors, som Jesus blev korsfæstet på, rummer kirkerne også andre relikvier, såsom to nåle fra Kristi tornekrone og en af ​​de søm, der blev brugt ved korsfæstelsen. Relikvierne blev indsamlet af Saint Helena, som blev berømt takket være legaliseringen af ​​kristendommen.

6. Skæbnesten

Skæbnestenen, også kaldet Skunkstenen, har længe været kroningsstedet for Skotlands herskere. Ikke overraskende var han også en stridssten mellem Skotland og England. Oplysninger om, hvordan denne artefakt optrådte, er længe gået tabt. Ifølge en legende var det en sten, som Jakob brugte som pude, da han drømte om at stige op til himlen. Det blev også sagt, at arken senere fortøjede til denne sten.

Det er sandsynligt, at stenen nåede Storbritannien via Irland, hvor den blev brugt til at bekræfte deres kongers ed. I 840 blev stenen flyttet fra Skune til Perthshire, hvor den blev samlingssted for pikterne og skotterne. I 1292 blev John Balliol, som var den sidste konge af Skotland, der modtog denne hæder, kronet på sten. I 1296 fangede Edward I Skæbnestenen og transporterede den til Westminster Abbey, hvor den blev opbevaret i århundreder. I 1996 blev stenen returneret til Skotland, men nogle er overbevist om, at det er en falsk.

7. Cortana, barmhjertighedens sværd

Kroningen af ​​britiske monarker har historisk set været en kompleks proces. Der er adskillige sværd i Storbritannien, som bruges til kroningen af ​​nye monarker: Stormagtsværd, dyrebart offersværd, åndelig retfærdigheds sværd, verdslig retfærdigheds sværd og Cortana - barmhjertighedens sværd. Cortana er det eneste signatursværd, der fik sit navn ved kroningen af ​​Henrik III i det tidlige 13. århundrede. Sværdets flade blad blev forkortet, og den skarpe ende blev fjernet helt. Ifølge legenden dukkede sværdet først op som en del af kongelige regalier under kong John i 1199. Sværdet fik han på det tidspunkt, han blev greve af Morten. Og den legendariske ridder Tristan betragtes som den oprindelige ejer af sværdet.

8. Skål med Nanteos

Der er flere legender om Kalken af ​​Nanteos, et lille drikkekar af træ fundet i det tidsødelagte walisiske palæ Nanteos. Mange troende tror, ​​at Nanteos-kalken er den hellige gral. De første optegnelser om skålen dukkede op i 1870, da den blev udstillet på Lampeter University. I 1906 blev kalken ikke kun fast forbundet med gralen, men begyndte også at tillægge den helbredende egenskaber. På trods af at skålen (som forskning har vist) blev skabt i middelalderen, blev en ny legende født. Syge og ældre mennesker fik en drink vand fra en skål, og nogle af dem hævdede at være helbredt. I juli 2014 blev skålen stjålet.

9. Leah Fail

Ligesom Skæbnestenen (nogle gange er disse sten endda forvirrede), er Leah Fail stenen, hvorpå de gamle konger i Irland blev kronet. Leah Fail, som står på Tara Hill, har været en central figur i kroningen og fejringen af ​​irske konger i mere end 5.000 år. Den 1,5 meter lange sten blev transporteret flere gange, og den fik sin nuværende placering i 1824. Ifølge legenden var Leah Fail en af ​​fire gaver bragt til den dødelige verden af ​​stammen af ​​gudinden Danu. Andre gaver var sværd, spyd og kedel.

10. Keystone

På listen over usædvanlige historier kan man ikke andet end at huske Jerusalem. Tempelbjerget er skæringspunktet mellem tre meget forskellige religioner, hvor det betragtes som helligt. Blandt de mest ærede steder i Jerusalem skiller Keystone sig ud, som dannede grundlaget for Tempelbjerget, også kendt som den hellige domstol.

Ifølge muslimsk tro er Keystone stedet, hvor Muhammed genopstod. Det menes også at være oprindelsen til alt ferskvand i verden. Muslimer tror, ​​at der under Keystone er et bundløst hul, hvor de dødes sjæle venter på deres dom. Ifølge jødisk overbevisning er dette stedet, hvor verdens skabelse begyndte. Stenen er også stedet for skabelsen af ​​de ti bud.

Verden ville være et meget kedeligt sted uden ukendte, mystiske og overnaturlige ting. Gennem historien har der været artefakter, der er blevet tilskrevet magiske egenskaber, såvel som dem, der var uden for menneskelig forståelse. I denne roundup 10 overnaturlige relikvier og deres usædvanlige historier.

1. Buddhas tand

Ifølge legenden, da Buddha blev kremeret, var kun den venstre hund tilbage af hans krop. Tanden blev et symbol på Buddha, og efter det kæmpede mange mennesker for retten til at eje sådan et levn. I dag opbevares tanden officielt i "Tandens tempel" i Sri Lanka, men gennem århundreder er der sket helt utrolige historier med den. For første gang nævnes Buddhas tand som en dekoration i prinsesse Dantapuras frisure i det 4. århundrede e.Kr.

Under koloniseringens æra brændte portugiserne, der tog kontrol over Sri Lanka, en tand og erklærede den for kætteri. Samtidig blev asken kastet i havet. Heldigvis var den brændte tand en falsk, og den ægte er blevet omhyggeligt bevaret i århundreder. Nogle besøgende til templet hævder, at relikvien har helbredende egenskaber.

2. Eventyrflaget i Dunvegan

Den berømte Macleod-klan i Skotland ejer et levn, der er gået i arv fra generation til generation. Ifølge en legende tilhørte dette flag oprindeligt den norske konge Harald Harrad, og med det satte kongen ud for at erobre Storbritannien i 1066. Da kongen blev dræbt, blev flaget givet videre til hans efterkommere. Ifølge en anden version, som MacLeod-repræsentanterne selv insisterer på, blev den fjerde leder af klanen forelsket i eventyrprinsessen, som var forbudt at gifte sig med dødelige mennesker. Hendes far gav sig til sidst, og prinsessen fik lov til at tilbringe et år og en dag med sin elskede. I løbet af denne tid fødte hun en dreng. For at forhindre hendes barn i at græde, dækkede hun ham til med et magisk tæppe, hvorunder barnet straks faldt til ro. Som et resultat blev dette tæppe klanens flag.

Flaget har angiveligt magi, der vil beskytte klanmedlemmer, hvis det er nødvendigt, men kun tre gange. I 1490, under dette flag, kæmpede Macleods mod McDonald's og vandt. I 1520 blev flaget igen brugt i kamp mod McDonald's, og sejren blev igen vundet.

3. Kappe af profeten Muhammed

Kappen båret af profeten Muhammed er et helligt levn. Ifølge legenden blev kappen bragt til Afghanistan af den første konge af den moderne afghanske stat, Ahmad Shah Durrani. I dag er kongens rester og kappen i en velbevogtet helligdom i Kandahar. Kappen opbevares under lås og nøgle, hvis nøgle kun holdes af brugernes familie. I 1996 blev kappen gjort til deres symbol af Taleban, da Mullah Omar dukkede op med den foran et publikum. Dermed overtrådte han islams uskrevne lov, som forbød at vise kappen til folk.

4. Relikvier af Johannes Døberen

Der er mange historier om en af ​​hovedpersonerne i den tidlige bibelhistorie, såvel som relikvier forbundet med Johannes Døberen. I 2010 blev der under udgravninger på øen St. John i Bulgarien fundet en lille urne indeholdende stykker af et kranie, kæbe, hånd og tand. I nærheden var en lille æske indgraveret med helgenens fødselsdag (24. juni).

Pålideligheden af ​​fundet er blevet kritiseret, men disse relikvier er mere sandsynlige, at de er ægte end nogen andre, der er kendt til dato. Da arkæologer ved Oxford University udsatte resterne for radiocarbonanalyse, blev det afsløret, at knoglerne stammer fra det første århundrede e.Kr., hvor St. John blev halshugget efter ordre fra kong Herodes.

5. Livgivende Kors

Som i tilfældet med Johannes Døberens relikvier opbevares mange dele af det livgivende kors i kirker rundt om i verden. Det menes, at det virkelige levn er i Det Hellige Kors Kirke i Jerusalem. Ud over de tre stykker træ, der angiveligt var en del af det kors, som Jesus blev korsfæstet på, rummer kirkerne også andre relikvier, såsom to nåle fra Kristi tornekrone og en af ​​de søm, der blev brugt ved korsfæstelsen. Relikvierne blev indsamlet af Saint Helena, som blev berømt takket være legaliseringen af ​​kristendommen.

6. Skæbnesten

Skæbnestenen, også kaldet Skunkstenen, har længe været kroningsstedet for Skotlands herskere. Ikke overraskende var han også en stridssten mellem Skotland og England. Oplysninger om, hvordan denne artefakt optrådte, er længe gået tabt. Ifølge en legende var det en sten, som Jakob brugte som pude, da han drømte om at stige op til himlen. Det blev også sagt, at arken senere fortøjede til denne sten.

Det er sandsynligt, at stenen nåede Storbritannien via Irland, hvor den blev brugt til at bekræfte deres kongers ed. I 840 blev stenen flyttet fra Skune til Perthshire, hvor den blev samlingssted for pikterne og skotterne. I 1292 blev John Balliol, som var den sidste konge af Skotland, der modtog denne hæder, kronet på sten. I 1296 fangede Edward I Skæbnestenen og transporterede den til Westminster Abbey, hvor den blev opbevaret i århundreder. I 1996 blev stenen returneret til Skotland, men nogle er overbevist om, at det er en falsk.

7. Cortana, barmhjertighedens sværd

Kroningen af ​​britiske monarker har historisk set været en kompleks proces. Der er adskillige sværd i Storbritannien, som bruges til kroningen af ​​nye monarker: Stormagtsværd, dyrebart offersværd, åndelig retfærdigheds sværd, verdslig retfærdigheds sværd og Cortana - barmhjertighedens sværd. Cortana er det eneste signatursværd, der fik sit navn ved kroningen af ​​Henrik III i det tidlige 13. århundrede. Sværdets flade blad blev forkortet, og den skarpe ende blev fjernet helt. Ifølge legenden dukkede sværdet først op som en del af kongelige regalier under kong John i 1199. Sværdet fik han på det tidspunkt, han blev greve af Morten. Og den legendariske ridder Tristan betragtes som den oprindelige ejer af sværdet.

8. Skål med Nanteos

Der er flere legender om Kalken af ​​Nanteos, et lille drikkekar af træ fundet i det tidsødelagte walisiske palæ Nanteos. Mange troende tror, ​​at Nanteos-kalken er den hellige gral. De første optegnelser om skålen dukkede op i 1870, da den blev udstillet på Lampeter University. I 1906 blev kalken ikke kun fast forbundet med gralen, men begyndte også at tillægge den helbredende egenskaber. På trods af at skålen (som forskning har vist) blev skabt i middelalderen, blev en ny legende født. Syge og ældre mennesker fik en drink vand fra en skål, og nogle af dem hævdede at være helbredt. I juli 2014 blev skålen stjålet.

9. Leah Fail

Ligesom Skæbnestenen (nogle gange er disse sten endda forvirrede), er Leah Fail stenen, hvorpå de gamle konger i Irland blev kronet. Leah Fail, som står på Tara Hill, har været en central figur i kroningen og fejringen af ​​irske konger i mere end 5.000 år. Den 1,5 meter lange sten blev transporteret flere gange, og den fik sin nuværende placering i 1824. Ifølge legenden var Leah Fail en af ​​fire gaver bragt til den dødelige verden af ​​stammen af ​​gudinden Danu. Andre gaver var sværd, spyd og kedel.

10. Keystone

På listen over usædvanlige historier kan man ikke andet end at huske Jerusalem. Tempelbjerget er skæringspunktet mellem tre meget forskellige religioner, hvor det betragtes som helligt. Blandt de mest ærede steder i Jerusalem skiller Keystone sig ud, som dannede grundlaget for Tempelbjerget, også kendt som den hellige domstol.

Ifølge muslimsk tro er Keystone stedet, hvor Muhammed genopstod. Det menes også at være oprindelsen til alt ferskvand i verden. Muslimer tror, ​​at der under Keystone er et bundløst hul, hvor de dødes sjæle venter på deres dom. Ifølge jødisk overbevisning er dette stedet, hvor verdens skabelse begyndte. Stenen er også stedet for skabelsen af ​​de ti bud.

Topkapi Saray - Topkapi-paladset. I russisk udtale er også "Topkapi", og i oversættelse er paladset "Cannon Gate".

Navnet på paladskomplekset kom fra det faktum, at der ved indgangen og udgangen af ​​sultanen fra paladset blev hørt en hæderlig kanonsalve. I navnets oprindelse spillede den historiske hukommelse også en rolle for, at byzantinerne også havde en port på dette sted.

Siden 1924 har paladset været museum, og før det fungerede det i flere århundreder som hovedsultanens residens, men i de sidste år af imperiets eksistens var det allerede et sekundært sted, p.g.a. sultanerne fik en bolig i europæisk stil - "Dolmabahce".

Blandt seværdighederne i Topkapi fortjener den del af statskassen særlig opmærksomhed, hvor især profeten Muhammeds personlige hellige relikvier (den Højestes fred og velsignelser) opbevares - et gyldent sværd, en bue, et segl lavet af rav, en knold hår fra et skæg, et fodaftryk, en sølvtrone fra profeten (den Almægtiges fred og velsignelser være med ham).

Sultanerne besøgte altid rummet med Muhammeds hellige relikvier (den Almægtiges fred og velsignelser være med ham) - de såkaldte. "Samling af relikvier" årligt i måneden Ramadan. De hellige relikvier blev bragt af Sultan Selim I i 1517 fra Egypten under erobringen af ​​dette land. Relikvierummet viser også artefakter, der ikke har noget at gøre med profeten (fred og velsignelser være med ham).

vogteren af ​​sultanens kamre. I sultanens skatkammer var de ansvarlige for sikkerheden af ​​suverænens personlige våben. Under de højtidelige processioner var det godsmandens pligt at ride på sultanens højre hånd og holde hans sabel. Overherren er klædt i en blå kaftan med guldbælte. Vogteren af ​​sultanens kappe var sultanens personlige betjent og red lige bag ham. Hans opgaver omfattede at overvåge sikkerheden i hele suverænens storslåede garderobe. Kappens vogter er klædt i en rød kaftan med et guldbælte, han holder et af magtsymbolerne - en gylden matara (udsmykket kolbe med vand). En stor gruppe mindre højtstående hoffolk står ved siden af ​​dem. De personer, der inviteres til publikum, er placeret nedenfor. En af dem bøjer sig lavt for padishah, den anden knælede foran tronen.

Kammer med hellige relikvier i den tredje gårdhave

På venstre side af den tredje gårdsplads, bag Den Hvide Eunuchs Moske, er Sultanens Kammer, opført under Mehmed Fatih som hans permanente bolig. I begyndelsen af ​​det 16. århundrede, under Selim Yavuz (Grozny), ændrede dets udseende - et nyt rum blev tilføjet, som kaldes Pavillon of Sacred Relics. Efter Selim erobrede Mamluk Egypten i 1517, begyndte tyrkiske sultaner også at bære titlen kalif - det religiøse overhoved for de fromme sunnimuslimer. Fra Kairo til Istanbul, efter ordre fra Selim, blev islams vigtigste helligdomme overført, som var i besiddelse af de sidste abbasidiske kaliffer - fjerne slægtninge til profeten selv.

I salen er der nøgler og låse fra Kabaen, hvis vogtere i flere århundreder var tyrkiske sultaner, tagrender fra dets tag, detaljer om slørene, der skifter ved helligdommen hvert år, fragmenter af relikviede fra den berømte sorte sten. Derudover er der også modeller af Kabaen lavet af forskellige materialer, samt modeller af moskeen i Medina, hvor profeten Muhammed blev begravet, og Klippedomen-moskeen i Jerusalem. Blandt de hellige relikvier er også profetens få bevarede personlige ejendele - hans kappe og sværd. En af de helligdomme, der ikke er helt sædvanlige for den muslimske verden, minder om Muhammeds jordiske vej. Dette er kassen med hans tand slået ud i det første slag for islam ved afgangen den 19. marts 652, da den muslimske hær blev besejret i krigen mellem Mekka og Medina. Den indeholder også tingene fra hans nærmeste slægtninge, for eksempel skjorten og kjortelen til hans elskede datter Fatima, mor til hans eneste børnebørn. Sværdene fra hans nærmeste medarbejdere, Umar og Uthman, har også overlevet.

Hellige relikvier inkluderer også ting relateret til bibelske og evangeliske karakterer, der er nævnt i Koranen. For eksempel skålen af ​​patriarken Abraham (Ibrahim), som regnes for alle araberes forfader, en lille træstang - ifølge legenden udvindede profeten Moses (Musa) vand fra en klippe. Derudover er der den fromme israelitiske kong Davids (Daoud) sværd og tøjet tilskrevet patriarken Joseph (Yusuf). Blandt de største relikvier æret af kristne er arken med Johannes Døberens (Yahya) højre hånd.

På trods af at udstillingen af ​​hellige relikvier nu betragtes som en museumsudstilling, kommer et stort antal muslimer her for ikke kun at se på de gamle helligdomme, men også for at tilbede dem.

Profeten Muhammeds sværd. Arabien, VII århundrede

Profeten Muhammeds sværd er en af ​​islams vigtigste helligdomme, da det ikke kun har en mindeværdi, men også er dækket af mange legender. Traditionen siger, at Muhammed i løbet af sit liv førte ni sværd, som hver havde sit eget navn. Han arvede nogle af dem, modtog andre som gave fra sine kampfæller og fangede andre i kampe som trofæer.

Muhammed var dog ikke en kriger af profession, han blev født i 571 i en familie af velhavende købmænd og tilbragte den første halvdel af sit liv i Mekka fuldstændig fredeligt. Efterlod en forældreløs tidligt, han blev først opdraget af sin bedstefar, derefter af sine onkler. Muhammed arvede ikke en stor arv, og som 25-årig giftede han sig med en rig enke, der var ældre end ham selv. Han førte et velhavende liv og opgav handelen og begyndte at interessere sig for den filosofiske og religiøse lære, som mange var kendte af i Arabien. I en alder af omkring 40, ved 610, blev den første åbenbaring sendt til ham, og snart begyndte Muhammed at prædike troslæren på den ene Allah. Hans aktiviteter i Mekka førte til en konflikt med nogle af dets indbyggere, herunder slægtninge. Profeten og hans tilhængere udførte i 622 hijra - genbosættelsen fra Mekka til Medina. Siden dengang er den muslimske kronologi blevet talt. Et år senere begyndte krigen mellem Muhammeds tilhængere og tilhængerne af polyteismen fra Mekka, hvor nogle af de sværd, der i dag opbevares i Topkapi, blev brugt.

Imidlertid blev sværdet al-Kadyb ("Bar", "Prut") aldrig brugt i kampe; lignende våben blev brugt af rejsende og pilgrimme på farlige middelalderveje. Den har et smalt, tyndt blad omkring en meter langt. På den ene side af den er der en arabisk inskription i sølv: "Der er ingen Gud undtagen Allah, og Muhammed er hans profet". Mohammed Ben Abdallah Ben Abd al-Mutallib". Der er ingen historisk kilde, der indikerer, at dette sværd blev brugt i nogen kamp. Det forblev i profeten Muhammeds hus og blev senere brugt af kalifferne fra Fatimid-dynastiet. Den garvede læderskede ser ud til at være blevet restaureret i senere epoker.

Ud over dette sværd er der flere andre klinger i Topkapi, som også tilhørte Muhammed. Et andet af hans sværd opbevares i dag i Hussein-moskeen i Kairo.

Skatkammerbygning

En af de ældste bygninger i den tredje gårdhave er den såkaldte Fatiha-pavillon (Fatih Köshkyu), hvis bygning strækker sig langs Marmarahavet. Dens bygning, også kaldet Enderun Hazinesi (Treasury of the Courtyard), blev bygget under Sultan Mehmed II's regeringstid (ca. 1460) og var blandt de første i det nye palads nye struktur. Det var tænkt som et sted at opbevare de vigtigste skatte i sultanens skatkammer, som kun kunne forlade paladset ved særligt vigtige lejligheder.

Bygningen er kronet med to kupler skåret igennem af små vinduer, og er omgivet af et galleri, ligesom mange andre bygninger i Topkapi. Tilsyneladende var paladset ifølge den første kundes oprindelige plan, Sultan Mehmed, planlagt som en sommerresidens, derfor er det eneste formål med kuplerne