Ungdom i det moderne samfund. Ungdomsbidrag til Rusland: deltagelse, udvikling, fred Reduktion af sociale programmer

Det moderne Rusland er et ret specifikt land, hvor der har været en skarp ændring i udviklingshovedvektoren. Det er ingen hemmelighed, at ændringer på det politiske og sociale område mest af alt påvirker dem, der endnu ikke har haft tid til at bestemme i livet, i hvem der stadig ikke er en fast kerne, der er fastlagt ved opdragelse og uddannelse, det vil sige den yngste.

Nutidens ungdoms problemer er meget forskellige fra deres forældres i samme alder. Desuden adskiller de sig i alle aspekter - både moralsk, socialt og økonomisk. De markante forskelle mellem deres liv og den foregående generations liv gjorde ofte konstruktiv dialog umulig, og endnu mere udveksling af erfaringer mellem generationer - denne oplevelse er for anderledes.

Moderne ungdoms moralske problemer skyldes ifølge psykologer to hovedvanskeligheder: dovenskab og mangel på formål. Mange forældre, der selv har været igennem vanskelige tider med mangel på penge og "første akkumulering af kapital", stræber efter at sikre, at deres barn ikke har brug for noget. Og de gør det - den yngre generation har virkelig ikke brug for noget - ikke penge, ikke en familie, ikke kærlighed. Ved slutningen af ​​skolen har de fleste af dem alt, hvad de kan drømme om (især for børn fra megabyer - det er sværere at opnå økonomisk velvære i provinserne), og de skal kun tankeløst Moral som sådan ikke interesserer dem meget - de har helt andre ting i hovedet, de tænker bare ikke over det. Og forældre, der har viet hele deres liv til at gøre deres barn til det bedste, indser med rædsel, at de savnede det vigtigste - de lærte ham ikke at elske, respektere og værdsætte venner, forældre, slægtninge.

Moderne unge er først og fremmest betinget af, at det samfund, som i dag udgør en opgave for fyrene - at have så mange penge som muligt. Men på samme tid lærer alt, hvad der sker omkring den unge generation udelukkende, at der ikke skal tjenes penge - der er mange andre måder at få det på, meget lettere og enklere. Derfor mister de i deres øjne på unge mennesker, der var betydningsfulde for deres forfædre, deres værdi. Skole, uddannelse, familie og endda staten er intet værd, for meningen med livet er slet ikke i dem. Sådanne problemer for unge mennesker i det moderne samfund fører uundgåeligt til en gradvis forringelse af det sociale og tab af kommunikation mellem generationer og en primitiv eksistens uden en åndelig komponent.

Moderne ungdoms økonomiske problemer skyldes manglen på en klar statspolitik på dette område. Niveauet for stipendier og lønninger for nybegyndere i dag er sådan, at det ikke er nødvendigt at tale om nogen anstændig eksistens. På samme tid synes efterfølgende beskæftigelse at være meget problematisk på grund af det faktum, at videregående uddannelser længe har produceret specialister med et overflod, og der ikke er ledige stillinger til dem i deres speciale. På samme tid er der i byer med udviklet industri en tydelig mangel på fagfolk inden for arbejdsspecialiteter, men der er ingen mennesker, der er villige til at indtage disse steder blandt unge mennesker.

Mange moderne ungdoms problemer skyldes også det informationsfelt, de lever i. Internettet og fjernsynet sætter sig ikke en ny generation, deres hovedmål er underholdning. Desuden er de fleste af disse underholdninger tankeløse og uden nogen betydning. Dette er en anden faktor, der fremkalder nedbrydning Med andre ord har hele den omgivende virkelighed, under påvirkning af hvilken en ung personlighed dannes, en rettet effekt på den ikke konstruktivt, men destruktivt, hvilket fører til fremkomsten af ​​en række problemer og vanskeligheder .

Ungdom som "nationens fremtid" til enhver tid har været af særlig værdi for samfundet. Det indtager en vigtig plads i sociale relationer, produktion af materiel og åndelig rigdom. De unges position i samfundet og graden af ​​deres deltagelse i udviklingen af ​​det sociale miljø afhænger både af staten og af deres egen aktive livsposition. På den ene side planlægger og bygger unge mennesker deres fremtid, derfor skal de tage hensyn til generationernes erfaring og ikke begå fejl og fejl. På den anden side skal samfundet og staten nytænke, hvordan man kan genopdage ungdommen som et emne i historien, som den vigtigste forandringsfaktor, som en social værdi. I det moderne Rusland er konceptet om statens ungdomspolitik blevet bygget, som er målrettet aktivitet fra statslige myndigheder, offentlige foreninger og andre sociale institutioner, der sigter mod at løse ungdommens problemer på alle områder af sit liv. I dag foreslår staten et system af foranstaltninger, programmer med henblik på at skabe betingelser for realiseringen af ​​den yngre generations sociale, intellektuelle, kulturelle og økonomiske potentiale. På den ene side er den moderne regering interesseret i udviklingen af ​​"ungdomssfæren" og motiverer den yngre generation til at samarbejde om samfundsudviklingen. På den anden side udfører unge mennesker innovative aktiviteter og bidrager til det kreative potentiale i samfundsudviklingen. Ved hjælp af deres kreativitet, tanker, forslag skaber unge nye organisationer, foreninger og bevægelser. For eksempel blev der i Krasnoyarsk -territoriet dannet med støtte fra de føderale og regionale myndigheder; Krasnoyarsk regionale studenterbrigader, Yenisei -patrioter, fagforening, Molodaya Gvardiya, KVN, arbejdsgrupper fra gymnasieelever, frivillige, frivillige ungdomsbrigader, regionale ungdomskongresser, sommer ungdomslejr "TIM Biryusa". Takket være deres oprettelse slutter hundredvis af unge indbyggere i vores region sig hvert år til aktive unge. Inden for fritid, medier (fjernsyn og radio), kunstnerisk liv, popmusik, biograf, mode, er unge en vigtig faktor i udformningen af ​​smag. Hendes åndelige værdier er spredt over hele verden. Hendes synspunkter påvirker i stigende grad magthaverne. Unge mennesker har en særlig interesse og føler deres engagement i at løse problemerne med socioøkonomisk udvikling, uafhængighed, demokratisering og fred. Hun demonstrerer sin entusiasme og evne til at styrke international forståelse, deltager i bevægelsen for planetens økologi. Når man taler om ungdommens og statens rolle i udviklingen af ​​det sociale miljø, kan man ikke tie om den anden side af dette spørgsmål. I øjeblikket er ungdommens rolle i social udvikling meget lavere, end den burde og kan være. Derudover har samfundet og staten endnu ikke helt overvundet forbrugernes holdning til unge, hvilket igen påvirker den yngre generations position negativt. I dag dannes ungdommens subjektivitet kun, baseret på princippet "hvad jeg har gjort for mit land, ikke hvad landet har gjort for mig". Dette princip kræver passende tilgange fra staten og samfundet, oprettelsen af ​​et nyt system for ungdomsarbejde. Fremtiden kan ikke bygges uden bevidst og aktiv deltagelse af unge mennesker selv. Problemet med de unge generationers deltagelse i social udvikling er et spørgsmål om tempoet, arten og kvaliteten af ​​menneskelig udvikling. En betydelig del af de unge er fremmedgjort fra processen med deltagelse på alle livsområder, hvilket gør det svært for dem at integrere sig i samfundet. Svigt i den sociale tilpasning og fremmedgørelse af unge fra samfundet og staten manifesterer sig i ungdomskriminalitet, stofmisbrug, alkoholisme, hjemløshed, prostitution, hvis omfang har fået en hidtil uset karakter. Dannelsen af ​​en ung person som person, socialiseringsprocessen for unge finder sted under meget vanskelige betingelser for at bryde mange gamle værdier og dannelsen af ​​nye sociale relationer. Moderne unge skal tilpasse sig nye krav, mestre systemet med viden, normer, værdier og traditioner inden for arbejdsmarkedet, politiske og juridiske områder. De unges rolle i samfundsudviklingen er stor. Hun er smart, proaktiv, energisk, og takket være dette er hun en drivkraft i at styrke og modernisere samfundet. Modellen for unges deltagelse på alle samfundsområder har ændret sig. I mange lande støtter unge mennesker de ændringer og sociale reformer, der er sket. Russiske unge er et vigtigt emne for social forandring. Det er med hende, at landet, der reformeres, forbinder mulige ændringer i fremtiden. Generelt har eleverne styrke og viden nok til at påtage sig løsningen på mange problemer, men de skal stadig vise en vital aktiv position.

Hvis vi betragter problemerne med selvrealisering af unge ikke kun fra individets side som vanskelighederne ved at realisere et individ, men ser på dem generelt som problemer i hele samfundet, så kan vi se, at løsning af disse problemer kan forbedre det sociale system, øge produktiviteten og også undgå mange sociale konflikter. Den socio-demografiske gruppe, der falder ind under definitionen af ​​"ungdom", har et højere niveau af opfattelse og accept af moderniseringen af ​​samfundet.

Det er lettere for unge mennesker at tilpasse sig moderne eksistensbetingelser, det er lettere at mestre innovationer på forskellige områder. Kultur, politik, sociale og økonomiske aktiviteter og meget mere står ikke stille, kun styret af forfædres kulturarv og erfaring. Alle sociale sektorer ændrer sig og får nye moderne konturer. For mennesker, der har krydset ungdomsgrænsen, kan det være ekstremt svært at acceptere sådanne ændringer på grund af de tæt forankrede konservative synspunkter. Over tid bliver tøjlerne i samfundsstyringen overført til den yngre generations hænder. Derfor er det så vigtigt at skabe gunstige betingelser for selvrealisering af unge og hjælpe unge med at blive harmoniske, omfattende udviklede personligheder.

Vejen til fremtiden

Ungdomsperioden er en slags vej til fremtiden. Det er på denne tornede vej, at en person forudbestemmer sin videre eksistens, træffer et valg i retning af et bestemt erhverv, beslutter i hvilken social sfære hans potentiale vil blive fuldt ud afsløret og mere nyttig for samfundet, hvilket erhverv der vil bringe åndelig trøst. Unge menneskers bevidsthed er ligesom en svamp i stand til at absorbere, filtrere og behandle en stor informationsstrøm. Undersøgelser i udviklingspsykologi siger, at det er i færd med at vokse op, at en person udvikler selvbevidsthed og et stabilt værdisystem og også bestemmer en persons sociale status. I ungdomsperioden er manifestationer af kritisk tænkning karakteristiske, en person lærer at evaluere og analysere. Parallelt med dette er grundlaget for fortidens stereotyper allerede lagt i de unges sind, de unges opgave er korrekt at filtrere oplevelsen fra de forgangne ​​år, fremhæve de vigtigste og nyttige oplysninger for dem selv.

Fædre og sønner

Vi voksne forstår ikke børn, da vi ikke længere forstår vores egen barndom. Sigmund Freud

Problemerne med selvrealisering af unge omfatter den evige konfrontation mellem den gamle og den unge generation. Grundlæggende er gamle mennesker altid utilfredse med de unges adfærd, de forsøger at give råd fra de sidste år, og unge mennesker med al deres ungdommelige ambition ønsker ikke at lytte og drage konklusioner. Faktisk kan konfrontationen mellem disse to sociale grupper både tjene en vis fordel og forårsage betydelig skade i den videre realisering af ungdomspotentiale. Uden tvivl kan oplevelsen fra fortiden være nyttig for eksempel ikke at begå de samme fejl eller, som de siger, ikke genopfinde hjulet. Det er her muligheden for at filtrere oplysninger og give deres egen vurdering af visse domme kommer til nytte for unge mennesker.

Hvad angår de negative konsekvenser, vil for vedholdende indførelse af konservative synspunkter forhindre unges ønske om at udvikle sig i den moderne verden, følge med tiden og tilpasse sig de hurtigt udviklende træk ved miljøet. Unge mennesker, knust af den ældre generations autoritet, mister interessen for at lære alt nyt, passivitet udvikler sig, nogle gange på grænsen til infantilisme, og disse kvaliteter bidrager på ingen måde til selvrealisering og opnåelse af succes. Derfor er det i uddannelsesprocessen ekstremt vigtigt at finde den berygtede "gyldne middelvej". Som KS Stanislavsky sagde: "Lad den gamle visdom guide den ungdommelige kraft og styrke, lad den unge kraft og styrke støtte den gamle visdom."

Ungdomsproblemer i den moderne verden

Den moderne verden er ikke længere så streng om overholdelse af moralreglerne, som i oldtiden, dette har også en betydelig komponent i essensen af ​​problemet med selvrealisering af ungdom. Derfor har de fleste moderne unge ekstremt vage moralske standarder. Flertallet domineres af hedonistiske tilbøjeligheder, egoisme, som før eller siden fører til selvdestruktion af personligheden. De problemer, som moderne unge står over for, hindrer individets selvrealisering eller gør det praktisk talt umuligt. Åndelig ødelæggelse, fremtidslivets håbløshed, splittelsen i værdiorienteringer, den spredte nihilisme og brud på moralske idealer - det er hovedårsagerne til, at moderne unge mennesker får sociale problemer som:

• Alkoholisme
• Afhængighed
• Umoralitet
• Forbrydelse
• Selvmordstendenser
• Udskiftning af livsværdier

Ved at komme ind i en af ​​de ovennævnte strømme, går individet ind på nedbrydning og selvdestruktion. Og kun gennem en lang og kompleks social, fysisk og psykologisk rehabilitering kan en person vende tilbage til normal eksistens og motivere sin personlighed til yderligere selvudvikling.

Hvad forhindrer selvrealisering af unge

Her er nogle af de mest grundlæggende problemer ved ungdoms selvrealisering.

Utilstrækkelighed til sociale krav

Næppe nogen i barndommen drømmer om at blive en succesrig blikkenslager eller læsser. Alle vil være astronauter og stewardesser, piloter og ballerinaer. Men over tid indser en person, at det ikke altid er muligt at opfylde drømme. Samfundet har ikke brug for millioner af dansere og skuespillerinder, præferencer gives til erhverv inden for videnskab, fysisk eller ingeniørarbejde. Det første problem med selvrealisering af personlighed er uoverensstemmelsen mellem det ønskede og det faktiske. Du skal vælge mellem en barndomsdrøm og et erhverv, der er mere prestigefyldt og rentabelt. Men ofte forstår de unge ikke, at det er muligt at realisere sig selv ikke kun i en karriere. Selvrealisering er helheden af ​​alle livssfærer, såsom kreativitet, fritidsinteresser, familie, miljø og lignende. Det viser sig, at moderne unge i flertallet i dag foretrækker at vælge et erhverv, der er mere rentabelt, men som de slet ikke har noget hjerte til. Derfor er muligheden for at blive realiseret på arbejdsmarkedet i dette tilfælde naturligvis ekstremt lille.

Manglende sociale krav

Det overvældende flertal af unge i den moderne verden er fokuseret på at få en god indkomst. Men at mestre et erhverv og hårdt arbejde er ikke inkluderet i de unges planer. Den manglende arbejdskraftsincitament skyldes primært håbløsheden i det videre liv, den enkelte ser ikke pointen i at gøre en indsats. Sådanne kvaliteter som dovenskab, passivitet, mangel på initiativ begynder at herske, en følelse af håbløshed opstår, hvilket kan føre til stress og personlige konflikter hos den enkelte.

Manglende social reference

Den yngre generation har undertiden ikke tid til at tilpasse sig et så hurtigt forandrende samfund. Oplevelsen af ​​fortiden og moderniseringen af ​​samfundet er nogle gange så forskellige indbyrdes, og disse ændringer finder sted på kort tid, at de indfører en vis dissonans i den yngre generations umodne bevidsthed. Unge mangler sociale retningslinjer, fordi det, der var vigtigt for den foregående generation, hurtigt mister sin værdi inden for rammerne af urbanisering og modernisering af den moderne verden. Derfor begynder det videre valg af de unges mål og vej at blive bestemt af omstændighederne og kravene i samfundet, og ikke af individets evner og ønsker. Derfor er det ekstremt vigtigt at danne evnen til at tilpasse sine faglige og personlige mål til udviklingen i det moderne samfund, for at kunne tilpasse sig uden at forstyrre den følelsesmæssige balance.

Reduktion af sociale programmer

Problemerne med selvrealisering af unge afhænger direkte af sociale aktiviteter. For fuldt ud at demonstrere deres potentiale og bestemme tilbøjeligheden til et bestemt aktivitetsområde, skal unge have et fundament, så at sige, en arena for implementering. Reduktion af forskellige ungdomsprogrammer, manglende evne til at finde betingelser for aktiv amatørpræstation, vanskeligheder med retten til direkte at deltage i uddannelsesmæssige, politiske og arbejdsmæssige aktiviteter. Den unge generation har absolut intet sted at vise deres potentiale, da samfundet ikke er i stand til at tilbyde billige fritidssteder til implementering.

Social usikkerhed

For en vellykket selvrealisering skal den unge generation føle støtte og støtte fra andre. Dette handler ikke kun om familien og det generelle uddannelsessystem. Staten skal fuldt ud skabe gunstige betingelser for den unge generations livsstøtte og dannelsen af ​​en harmonisk personlighed. Hvis unge mennesker ikke føler garantier, en vis garanti for succes i deres fremtid, så bidrager dette til fremkomsten af ​​en følelse af frygt, usikkerhed om fremtiden. Det, som alle negative tanker og følelser, skaber forhindringer for selvrealisering af unge.

Moralsk og åndeligt kaos

Den sidste udviklingsperiode i det moderne samfund bemærker en tendens til dehumanisering af kultur, kunstens betydning demoraliseres, billedet af en person bliver forringet, åndelige og moralske værdier falmer i baggrunden. Empati og altruisme giver plads til grådighed og forbrugerisme. Kollektivismens åndelige værdier er blevet erstattet af egoistiske og individuelle mål. Alle disse faktorer samt manglen på en klar national idé blandt unge mennesker er også en del af essensen af ​​problemet med selvrealisering af unge. Medier og sociale netværk har en skadelig effekt på den skrøbelige unge psyke. Du bør ikke undervurdere internettets værdi og alle dets fordele (som i den moderne verden ikke indtager det sidste sted i individets selvrealisering), men her er det igen nødvendigt at udvikle de unges evne til korrekt filtrere oplysninger.

Løsning af problemet med selvrealisering af unge

Så hvilke betingelser er nødvendige for ungdoms selvrealisering? Først og fremmest skal man ikke glemme, at individets selvrealisering primært afhænger af personen selv, hans ambitioner og parathed til hårdt arbejde. Omgivelsens opgave er at hjælpe unge mennesker med at danne sig og skabe alle de nødvendige gunstige betingelser for udvikling og realisering af deres potentiale.

Fra familien og det nære miljø kan dette være overførsel af værdifuld erfaring, dannelse af moralske værdier. Dette kan for eksempel opnås ved et personligt eksempel - et barn, der vokser op i harmoni og ser en gunstig familiemodel foran sig, er allerede et skridt tættere på en vellykket fremtid. Også uddannelsessystemet yder normalt et væsentligt bidrag til dannelsen af ​​personlighed. Pædagogiske tendenser bør ikke stå stille, konstant vækst, udvikling, søgen efter nye produktive metoder til opdragelse og uddannelse er nødvendig. Staten bør også indføre forskellige sociale programmer til udvikling af unge, give mulighed for at realisere deres kreative og kreative tilbøjeligheder, skabe såkaldte fritids- og kulturplatforme for unge til at sprøjte deres amatøraktiviteter ud. Glem heller ikke sociale garantier - unge skal ikke føle sig ubeskyttet inden for rammerne af socialpolitikken. Hver person bør være sikker på, at vedholdende, ærligt og hårdt arbejde er en mulighed for at opnå succes, og staten vil hjælpe med dette, da styringsmekanismen for landet burde være interesseret i at skaffe værdigt personale og uddanne en værdig ung generation.

Unge mennesker skal ikke ses ned på. Det er meget muligt, at de, efter at de er modnet, bliver fremragende ægtemænd. Kun en, der ikke har opnået noget, efter at have levet i fyrre eller halvtreds år, fortjener ikke respekt. Confucius

Problemerne med selvrealisering af unge er ikke kun de unges individuelle og personlige vanskeligheder. Dette er et globalt problem for hele samfundet som helhed. Det er ganske muligt, at den søde baby, du ser i sandkassen, senere bliver statsoverhoved og dommer for hele samfundets skæbne. Derfor er et af de vigtigste mål i den moderne verden at løse problemet med selvrealisering af unge og skabe betingelser af høj kvalitet for selvrealisering af unge.

"Ungdomsuddannelsens rolle i den moderne verden"

Platon

Nutidens ungdom er landets fremtid, og den yngre generations opvækst er et af de vigtigste spørgsmål, staten står over for, og vores lands fremtid afhænger af unges opdragelsesniveau. Det er nødvendigt at bruge alle tilgængelige ressourcer, så sande værdier kommer først i samfundet. Så de unge kender og værdsætter vores århundredgamle traditioner, respekterer og elsker deres slægtninge og venner.

I løbet af de sidste femten år har vi set indflydelsen fra mange forskellige faktorer, der naturligvis er skadelige for vores medborgeres psykiske og mentale sundhed, især børn. I dag er de unge forskellige i forhold til tidligere generationer. De har allerede forskellige værdier, moral, interesser, hobbyer, alt andet. Men hun skulle aldrig glemme de evige universelle menneskelige åndelige og moralske værdier, uden hvilke dannelse af en fuldgyldig personlighed er umulig. Der er mange faktorer, der påvirker en persons bevidsthed, om dannelsen af ​​hans personlighed, ud fra hvilken slags forældre han har, og i hvilket miljø han lever og udvikler.

Ungdomsspørgsmål er et af de mest diskursive og strategisk vigtige for en vellykket udvikling af det moderne samfund.

Den nuværende situation i det russiske samfund er præget af en tilstand af et bestemt ideologisk og verdensopfattende vakuum, når nogle sociale idealer og værdier allerede er blevet fortid, mens andre endnu ikke er dannet.

Manglen på idealer og mål i livet påvirker dannelsen af ​​unge mennesker negativt, som altid er kritiske over for forskellige slags idealer, selv i en stabil social situation, og på den anden side skal de have visse idealer og mål for at kunne bære deres personlige udvikling, især inden for faglig udvikling og medborgerskab.

Relevansen af ​​at studere de unges værdiorienteringer skyldes primært problemerne med samfundets dannelse og udvikling, behovet for at bevare traditioner og gengive de normative adfærdsregler.

Idéen, bevist af praksis, om, at arbejdskraft, patriotisk og moralsk uddannelse er komponenterne i civil dannelse af en person, begyndte at blive glemt. Men det blev hurtigt klart, at disse arbejdsområder med unge ikke kan ignoreres. Hvad sker der med vores ungdom i begyndelsen af ​​det 21. århundrede? Hvilke livsværdier, sociale holdninger foretrækker unge mennesker, hvilke modeller styres de af?

Forskning har vist, at de unges hovedværdier er familie, venner og sundhed, efterfulgt af interessant arbejde, penge og retfærdighed (sidstnævnte værdi stiger i øjeblikket). Religiøs tro lukker de syv hovedværdier i livet.

Det skal bemærkes, at de unges værdiorienteringer har undergået mærkbare ændringer i de sidste 30-40 år; dette gælder især vigtigheden af ​​arbejde.

Billedet af en ærlig arbejder, en leder i produktionen generelt af enhver arbejdende person er forsvundet i medierne. Det blev ikke prestigefyldt at være arbejder, tekniker eller ingeniør. "Arbejdets helte" blev erstattet af "forbrugsidoler" (popstjerner, komikere, parodister, astrologer, modejournalister, sexologer osv.).

En ugunstig faktor i de unges moderne værdistruktur er manglen på en klar sammenhæng mellem arbejde og penge. Hvis denne forbindelse i sovjetiske tider blev svækket på grund af manifestationen af ​​"nivellering", er den nu helt fraværende. For nogle modtager "skøre" penge gennem eventyr og manipulationer, mens andre, bogstaveligt talt hårdt arbejde (nogle gange i flere job), har en utilstrækkeligt lille løn. Unge og unge fanger dette perfekt.

Systemet med menneskelige værdier er "grundlaget" for hans forhold til verden. Værdier er en relativt stabil, socialt bestemt selektiv holdning til en person til helheden af ​​materielle og åndelige offentlige goder.

Akademiker DS Likhachev talte i et interview med ham kort før hans død om menneskets bitterhed og kulturens fald over hele verden, og at han ser vejen ud af den situation, hvor vores land befandt sig "i uddannelse med en opdragelsesforstyrrelse. Alt skal gøres for at redde den unge generation fra mangel på spiritualitet og moralsk tilbagegang. " Vi taler om oprettelsen af ​​et enkelt uddannelsesmæssigt og pædagogisk sociokulturelt rum. Det er klart, at sådanne aktiviteter ikke kan udføres uden et betydeligt antal ungdomsarbejdsspecialister.

Af ovenstående kan vi konkludere, at der i mainstream af ungdomspolitik og opdragelse af den yngre generation er meget spirituelt og moralsk arbejde for at uddanne og socialisere den yngre generation, at konsolidere og forene unge mennesker, alle deres grupper, hele samfundet på grundlag af patriotisme og borgerlig bevidsthed, fastlæggelsen af ​​principperne om social retfærdighed og moral.

Mange værdiorienteringer dannes netop i ungdomsårene, da unge mennesker er mest modtagelige for sociale og kulturelle ændringer i samfundet. De unges værdiorienteringer har stort set ændret sig de seneste år på grund af forværringen af ​​problemet med deres socialisering.

Ungdom er den såkaldte midte mellem mennesker. Unge mennesker spiller en meget central rolle i den moderne verden. Det er trods alt en ny generation, som hele menneskehedens fremtid afhænger af. Unge mennesker skal undervises meget, og hvis unge mennesker er ordentligt uddannet (og det manifesterer sig i patriotisk uddannelse, i studier og i afholdelse af offentlige arrangementer osv.), Så bliver det en pålidelig fremtid. I dag er ungdomsuddannelse i mange lande hovedopgaven.

En ting er naturligvis, at det er unge mennesker, der i dag indtager en ledende position blandt andre grupper, da de er de mest uddannede. Og det er netop dette, der vil udgøre vores lands intellektuelle ressource i den nærmeste fremtid.

Forskning om dette spørgsmål er vigtig for det russiske samfund, da det viser de sociale og kulturelle ændringer, der finder sted blandt unge mennesker og derfor i landet.

Bibliografi:

1. Nikandrov N.D. "Åndelige værdier og uddannelse i det moderne Rusland." - Pædagogik. -2008.

4. Vvedensky, V.N. Kontinuerlig faglig uddannelse / VN Vvedensky // Social og humanitær viden.

3. Vildanova, F.Z. Uddannelsesrum som kilde til selvudvikling af elevernes personlighed / FZ Vildanova // Anvendt psykologi. - 2002.

4. Semyonov, V.E. Moderne ungdoms værdiorienteringer / V.E. Semenov // Sociologisk forskning. - 2007.

5. Sorokina N.D. Ændringer i uddannelse og dynamik i livsstrategier for studerende / N.D. Sorokina // Sotsis. - 2003.

6. Tyukulmina, OI Problemer med socialt arbejde med unge: Lærebog / O. Tyukulmina. - Tomsk: TPU, 2006.

7. Shcheglova, S.N. Egenskaber ved tilpasning af skolelærere til værdierne for informatisering / S. N. Shcheglova // Sotsis. - 2006.

8. Vaschilin, E.P. Kreativ ungdom i det moderne Rusland: træk ved socialisering / E.P. Vashchilin // Social og humanitær viden. - 2003.

Ansøgning

Praktisk forskning

Jeg lavede en undersøgelse af en lille gruppe klassekammerater. Der blev stillet seks spørgsmål i spørgeskemaet. Spørgsmålets indhold og svarene er vist nedenfor i form af diagrammer. Formålet med spørgsmålene er de unges moderne holdning til uddannelsesspørgsmål samt at identificere deres værdiorienteringer.

1. Hvem har størst indflydelse på de unges opvækst: familie, samfund, begge dele?

2. Skal det moderne samfund uddanne unge mennesker: ja, nej?

3. Er moderne ungdom veluddannet: ja, nej?

4. Er vores lands succesfulde fremtid afhængig af uddannelse af unge: ja, nej?

5. Hvilke metoder kan bruges til at forbedre uddannelse af unge: oprettelse af ungdomsorganisationer, statens inddragelse i uddannelse, inddragelse af uddannelsesinstitutioner?

6. I hvilken rækkefølge ville du placere følgende værdier i livet: familie, venner, sundhed, arbejde, penge, retfærdighed?

Regional videnskabelig og praktisk konference "Skridt ind i fremtiden - 2013"

Ungdom i den moderne verden

Sannikova Elizaveta Konstantinovna

MKOU SOSH Korsavovo-1

Tilsynsførende:

Agapova Ludmila Ivanovna

Lærer i historie og samfundsvidenskab

Introduktion

Jeg valgte dette emne: "Ungdom i den moderne verden" baseret på behovet for at uddybe min viden om dette emne, som vi studerede i samfundsfaglige lektioner i dette studieår.

Den yngre generation er den grundlæggende kerne for den videre udvikling af ethvert samfund. Unges situation er en slags barometer for samfundets tilstand som helhed, en indikator for de processer, der finder sted på forskellige områder af sociale relationer. Undersøgelsen af ​​de unges stemninger og synspunkter giver ikke kun mulighed for at løse de nuværende opgaver med at forbedre og optimere deres liv, men også at forudsige udsigterne for udviklingen af ​​de faglige, politiske og sociale sfærer i landet.

Endelig tilhører jeg også denne sociale gruppe - ungdom, så jeg ville stifte nærmere bekendtskab med særegenhederne, problemerne i moderne ungdom med dens interesser og ambitioner.

Jeg ville kigge ind i min fremtid, for eksempel at stifte bekendtskab med statens ungdomspolitik, med de sociale ændringer, der finder sted i samfundet, som vil hjælpe mig i fremtiden med at vælge et erhverv og mit sted i livet. Derfor har dette emne for mig ikke kun teoretisk, men også praktisk værdi.

... Hvem betragtes som ungdom

· Aldersgruppen, der gør det muligt at klassificere mennesker som unge, er forskellig fra land til land. Som regel er den laveste aldersgrænse for unge 13-15 år, den midterste er 16-24 år, og den højeste er 25-36 år.

· Mange sociologer omtaler unge som en gruppe af befolkningen i alderen 14 til 25 år.

· Moskva -bydumaen vedtog på et møde den 30. september 2009 et lovforslag, der i dokumentet især definerede alderen på unge, der tilhører unge - fra 14 til 30 år.

2. Alderskriterier

Ungdom, der er en heterogen uddannelse, er opdelt i følgende aldersundergrupper:

) teenagere. Fra 13 til 16-17 år.

) unge. Fra 16-17 til 20-21 år.

) unge. 20-21 til 30 år

For at bestemme ungdoms aldersgrænser bruges to hovedmetoder:

Statistik -definerer en stiv aldersgruppe af unge, er en gennemsnitlig indikator, der har lovgivningsmæssig konsolidering. Men det tager ikke hensyn til de individuelle karakteristika ved udviklingen af ​​unge individer, og derfor suppleres det om nødvendigt sociologisk eller social tilgang... Denne fremgangsmåde giver ikke stift fastlagte aldersgrænser for unge, men udpeger som kriterier for fastlæggelse af den øvre aldersgrænse for unge:

) at have din egen familie

) tilstedeværelsen af ​​et erhverv

) økonomisk uafhængighed

) personlig uafhængighed, dvs. evnen til selv at kunne træffe beslutninger.

3. Individuelle grænser for unge

Der er forskellige omstændigheder, der fremskynder eller forsinker unge:

- Den nedre grænse er

TIDLIG VOKSNE

Jeg har fremhævet nogle af de omstændigheder, der får dig til at vokse op tidligere:

.) Tidlig indtjening - Indtil for nylig blev børnearbejde betragtet som udnyttelse. I dag overrasker ingen bilvaskemaskine eller en teenager ved dispenseren i en cafe. Desuden, som det fremgår af en sociologisk undersøgelse, godkender 94% af de voksne sådanne ekstra penge.

.) Hurtig tilpasning - Børn, på grund af fleksibiliteten i deres mentale apparat, kan de bedre tilpasse sig ændringer i samfundet end voksne. De er moderne og rettidige, fordi de er uafhængige, målrettede, aktive og uafhængige. Børn har de kvaliteter, som moderne forældre gerne vil se hos dem. Mens de selv blev opdraget på en helt anden måde - i disciplinens ånd, lydighed, udholdenhed. Disse træk i dag hindrer snarere bevægelsen mod succes.

.) Autoritet for forældre - Æg bliver ikke lært at kylling, sagde de for flere årtier siden. De underviser, de underviser stadig, - moderne mødre og fædre sukker. Man får indtryk af, at børn allerede er født med viden om, hvad bluetooth er, og hvorfor modemet hænger. Det er ikke overraskende, at de føler sig som eksperter i mange dagligdagsspørgsmål. De rådgiver voksne, hvad udstyr og hvor de skal købe, hvad de skal have på, hvordan forældre kommunikerer med hinanden, hvordan man arbejder på en computer.

.) Kendskab til livet - "Da jeg var barn, sad vi i ferien ved et separat bord, sendt for at lege i vores værelse, så vi ikke kunne høre unødvendige samtaler." - siger forældrene. I dag, næsten fra vuggen, invaderer voksenlivet vuggestuen via fjernsyn og internettet, efterlader blanke omslag og siver gennem de åbne vinduer i House-2. Forældre tøver ikke med at diskutere deres problemer i barnets nærvær. Nogle gange involverer de ham endda i selve processen.

.) Nye idoler - Hele showbranchen og biografbranchen har til formål at skabe nye rollemodeller. I dag betyder begreberne "ægte mand" og "ideel kvinde" "cool" og "sexet". Den sexede kvinde tiltrækker opmærksomhed med sit tøj og makeup, mens den hårde mand har den nyeste telefonmodel og en stor taske i pungen. Børn adopterer ofte de eksterne egenskaber ved at vokse op, men er ikke psykologisk klar til det.

HØJRE GRÆNSE for unge er

"Unge gamle mennesker" eller "evige" unge

Du har sikkert mødt ældre mennesker, der er unge af hjertet! De fortsætter med at modtage alt fra livet! Rejser, gåture, ekstrem. Alt dette hjælper mange til at leve og føle sig som en fuldgyldig person, på trods af årene og gråt hår. Psykologer siger, at det er bevidstheden om at være nødvendig, at være efterspurgt, der forlænger livet, fylder med optimisme og redder fra depression. Så vil jeg arbejde. At være aktiv. Dyrke motion. Bare lev.

SÅ: Ungdom er en følelse, der nødvendigvis manifesterer sig både i udseende og i adfærd.

4. Ungdoms sociale status

Moderne unge forbinder først og fremmest deres idé om "voksenalder" med ændringer i deres sociale roller og især med begyndelsen på arbejdsaktivitet og opnåelse af uafhængighed.

Generelt er de unges sociale status den yngre generations position i samfundet, betinget af dens sociale roller og funktioner, der udføres.

Undersøgelsen af ​​unge mennesker i processen med social mobilitet giver os mulighed for at bemærke, at unge mennesker er socialt lagdelt. I det moderne russiske samfund bliver forskelle mellem grupper inden for unge mere mærkbare. Nye, mere betydningsfulde, f.eks. En unges sociale tilhørsforhold, familiens ejendomsstatus føjes til de traditionelt socialt differentierende egenskaber (ved ansættelsesformer, ved arbejdets art og indhold).

Hyppige ændringer i social status og sociale roller (studerende-studerende-arbejder) er meget karakteristiske for unge.

De unges statuspositioner bestemmes af uddannelsen og erhvervets prestige (både fremtid og nutid), livsstil, værdier og adfærdsnormer, og der er også en fiksering af deres forbindelse til markedspositioner. Og ønsket om at ændre status for unge er et af de vigtigste behov, "ansvarlig" for social mobilitet. Det blev registreret og bekræftet, at uddannelse er en af ​​de førende kanaler for social mobilitet; udover det er der også sådanne kanaler for social mobilitet som ægteskab, religion, erhverv, politik og hær.

Da unge mennesker ikke har klare ideer om fremtiden, er de præget af en aktiv søgen efter deres sted.

5. Egenskaber ved ungdom

ungdoms subkultur social alder

Moderne unge er den måde, samfundet bragte det op på. De unges værdier og præferencer var stærkt påvirket af mange af vores tids begivenheder: Sovjetunionens sammenbrud, terrorangreb og militære konflikter, udviklingen af ​​digitale teknologier, AIDS, narkotika, total mangel, de "rasende" 90'ere, den massive spredning af mobiltelefoner og Internettet, æra af mærker, forbedring af den økonomiske situation, sociale netværk, verdens sociale krise, de olympiske lege i Sochi.

Unge mennesker har sund fornuft, intentionen om at få en uddannelse af høj kvalitet, ønsket om at arbejde for et godt vederlag. I modsætning til ældre generationer føler unge mennesker ikke frygt for markedsomlægninger i økonomien; de viser overholdelse af de traditionelle værdier for familieliv og materiel velstand.

Da unge mennesker ikke har klare ideer om fremtiden, er de også præget af en aktiv søgen efter deres sted i livet.

... Ungdoms psykologiske egenskaber

Blandt de førende psykologiske kvaliteter i den yngre generation er egoisme (58%), optimisme (43%), venlighed (43%), aktivitet (42%), målbevidsthed (42%), frihed (41%). Disse egenskaber blev navngivet af de unge selv - deltagere i min egen undersøgelse. En ustabil psyke bliver ofte årsag til psykiske sammenbrud, selvmord, stoffer.

Uformet bevidsthed - ønsket om hurtigt at opnå det, du ønsker - til forskellige former for asocial adfærd. Intern inkonsekvens - manglende evne til at være tolerant - til konstante konflikter med andre.

Kriminaliseringen af ​​en del af russisk ungdom er også indlysende - en del af den unge befolkning forsøger at finde vej til social succes i kriminelle strukturer.

Derudover falder nogle unge mennesker på jagt efter meningen med livet eller, der adlyder en følelse af social protest, i totalitære sekter og ekstremistiske politiske organisationer. Infantilisme er iboende i mange unge mennesker-ønsket om afhængighed, kravet om konstant egenomsorg, lav selvkritik.

Og på samme tid, i socio-psykologiske termer, er ungdom en tid med :) Fysisk modning;) Udvikling af intellekt og vilje;) Opdagelse af ens eget "jeg" og en persons indre verden;) Borgerlig modenhed, dvs. muligheden for at bruge deres rettigheder fuldt ud (fra 18 år)) Infantilisme - ønsket om afhængighed, kravet om konstant omsorg for sig selv, lav selvkritik.

Ufrivilligt huskede jeg udtrykket eller mere præcist den folkelige visdom: "hvis ungdommen vidste, hvis alderdom kunne!" og stillede spørgsmålet: Hvilke træk ved moden alder vil du gerne tilegne dig, og hvilke træk ved ungdom skal du beholde?

FORLADE:

· Stræber efter selvrealisering.

· Stræber efter uafhængighed.

Udformning af planer for fremtiden

Stræber efter ikke at være som alle andre

KØBE:

·SELVTILLID

FORTROLIGHED I YDELSE

7. Statens ungdomspolitik

Ungdomspolitik- et system med statslige prioriteter og foranstaltninger, der sigter mod at skabe betingelser og muligheder for vellykket socialisering og effektiv selvrealisering af unge til udvikling af dets potentiale i landets interesse.

De prioriterede områder for ungdomspolitikken er:

· inddragelse af unge i aktivt socialt liv og konstant information om muligheder inden for uddannelse, karrierevækst, fritid osv.

· udvikling af kreativ ungdomsaktivitet;

· aktiv socialisering af unge, der befinder sig i en vanskelig livssituation.

Der lægges stor vægt på at løse problemer med beskæftigelse samt spørgsmål om boligpolitik og bistand til unge familier. En vigtig retning for ungdomspolitikken er forebyggelse af forældreløshed.

Min ungdomsregning.

I det moderne Rusland er der dannet en bred juridisk ramme for forbindelser inden for statens ungdomspolitik. Men det vigtigste element i denne lovgivningsmæssige ramme mangler, indtil nu har det ikke været muligt at løse spørgsmålet om vedtagelse af en føderal grundlov, der fastlægger de juridiske rammer for regulering af ungdoms status, for implementering og udvikling af ungdomspolitik. Og hvordan kan de unge udvikle sig, hvis deres rettigheder ikke forklares? Jeg synes, at loven først og fremmest skal opfylde de moderne behov og legitime interesser for unge borgere og foreninger. Det er klart, at den unge selv burde være i centrum for loven, især gennemførelsen af ​​hans forfatningsmæssige rettigheder og friheder. Dette kræver, at i loven skal specifikationerne for gennemførelsen af ​​politiske, socioøkonomiske og kulturelle rettigheder og friheder for unge borgere ses, grundlaget for at sikre deres overholdelse og gennemførelse i Den Russiske Føderation lægges.

Engang i 80'erne og 90'erne blev spørgsmålet om behovet for at vedtage en ungdomslov meget aktivt diskuteret i statssamfundet. Men alt forblev kun i ord. Jeg vil gerne foreslå mit lovforslag om unge.

I den ville jeg overveje de vigtigste problemer med nutidens unge. Og dette:

Manglende sikkerhed og tillid til det fra den russiske regerings side - der er ingen klar forståelse af historien, hvad der er godt og hvad der er dårligt. - samfundets og nationens uenighed. - mangel på en national idé. -lavt uddannelsesniveau. -korruption. -tilgængelighed, høje omkostninger ved sportsklubber og klubber. - mangel på massesport. - korruption af tv og presse.

ungdoms alkoholisme, stofmisbrug.

Hvis disse problemer ikke løses, viser det sig - mangel på udsigt til det bedste + arbejdsløshed = mangel på fremtidens land ...

... Unges subkulturer

De socio-psykologiske egenskaber ved unge som en social gruppe manifesterer sig også i eksistensen af ​​en særlig ungdomssubkultur.

Subkultur er kulturen i en bestemt social eller demografisk gruppe, som dannes inden for rammerne af den traditionelle (dominerende) kultur, men som adskiller sig fra den i specifikke værdier, livsstil og adfærdstilstand.

En subkultur er en bestemt stil, en livsstil og tankegang for separate sociale grupper, der er isoleret i samfundet. Dette skyldes til dels den iboende høje kritik af alder, tanken om, at historien begynder hos os ... Det påvirker også det faktum, at unge mennesker efter deres natur er rettet mod transformationer, der skaber noget nyt.

Ungdomssubkulturen er den yngre generations kultur, der udtrykker karakteristika for unges liv. For første gang optrådte ungdomssubkulturen som et socialt fænomen i 40'erne-50'erne i det 20. århundrede i USA. Senere, i 50'erne-60'erne, viste ungdomssubkulturen sig i Europa og i 70'erne-80'erne i Sovjetunionen.

De vigtigste træk ved ungdomssubkulturen:

.Udfordre værdierne for voksne og eksperimentere med din egen livsstil;

.Inkludering i forskellige peer grupper;

.Særegen smag, især inden for tøj, musik;

Typer af subkulturer.

Cyklister

Cyklister er en af ​​de få, for hvem ord en for alle og alle for én - ikke en tom sætning, men en livsstil. En cyklist er en motorcykelchauffør. De har udviklet sig fra vilde horder, der krydser landevejene i det endeløse Amerika til en elite, hård, store penge-organisation, der omsluttede planeten.

Rappere og hiphopere

En mand-rapper går ikke kun til sport (hvilket allerede er et plus), han manifesterer sig kreativt. Og talentets manifestation fører altid til vækst i personligheden. Dette er et kæmpe plus.

Alt ser ud til at være godt, men der er sådan en lækage som Gansta ... Lige her på mode aggressiv adfærdstilstand. Sådanne mennesker kan besidde skydevåben, fordi de mener, at verden er grusom, og kun de kan beskytte sig selv. De betragter sig selv som konger og genkender ikke nogen og intet højere end dem selv.

Hudhoveder

Ideen med skinheads er, at kun de stærke kan leve. Derfor skal du være stærk, og ikke kun i kroppen, men også i ånden.

De tager deres idé for bogstaveligt. Det er for hudhoveder, at anfald ofte bemærkes uden kausal aggression mod andre mennesker. De er slet ikke bange for at dræbe ikke hans , og endda til en vis grad stræbe efter dette.

Punks

Hovedideen - Personligt, som person udefra - ser jeg ikke andre.

Derfor, hvor punkere dukker op, er der slagsmål, røverier, vold med det formål at misbruge en person.

Rastamans (Rastafari)

Ganske rolig kultur og harmløst for samfundet. Som de siger uanset hvad barnet morer sig med ...

Faktisk er deres beskæftigelse ledig, en sådan person vil sandsynligvis ikke blive en stor person i det sociale liv.

Freaks

Der er ingen negativ holdning til verden og til ikke din ... Der er ikke noget, de er stærkt imod.

Det er deres frihed, der er deres største ulempe. Hun giver dem alt, mens de ikke selv kan påvirkes udefra, dvs. hvis det indtil nu er ufarligt og sjovt, hvem ved hvad det vil resultere i så ... Og ingen kan stoppe dem.

Rollespillere

Kun intellektuelt udviklede mennesker bliver rollespillere. De er nødvendigvis uddannede, læste og meget intelligente og fredelige. Der er en fare spille også ifølge et eller andet scenario og ikke længere forlade rollen. I sådanne situationer er en person simpelthen slået ud af samfundet.

At udtrykke følelser<#"justify">Gotere.

Gå ́ du er repræsentanter for den gotiske subkultur, inspireret af den gotiske romans æstetik, dødens æstetik, gotisk musik og henvisning til den gotiske scene.

Repræsentanter for bevægelsen optrådte i 1979 på bølgen af ​​post-punk. Goterne kanaliserede deres punk chokerende ind i mainstream af afhængighed af vampyræstetik til et mørkt syn på verden.

Når du stifter bekendtskab med subkulturer, stiller du ufrivilligt dig selv et spørgsmål: Unges subkultur - en bevægelse af sjælen, et ønske om at skille sig ud eller en social protest ???

Jeg tror, ​​at det først og fremmest er et ønske om at skille sig ud, ikke at være en "grå masse". Og som årsager går under jorden ungdommen kalder: En udfordring for samfundet, en protest .. En udfordring for familien, misforståelser i familien .. Uvillighed til at være som alle andre .. Begæret vil etablere sig i et nyt miljø. Tiltræk opmærksomhed til dig selv .. Den uudviklede sfære med at organisere fritidsaktiviteter for unge i landet. Kopiering af vestlige strukturer, tendenser, kultur .. Religiøse ideologiske overbevisninger .. En hyldest til mode .. Mangel på formål i livet .. Indflydelse fra kriminelle strukturer, hooliganisme .. Alder hobbyer .. Mediers indflydelse.

Ungdomskultur er mere en fritidskultur end arbejde. Derfor den særlige ungdoms -slang.

Russisk ungdoms -slang er et interessant sprogligt fænomen, hvis eksistens ikke kun er begrænset af visse aldersgrænser, som det fremgår af selve udnævnelsen, men også af sociale, tidsmæssige og rumlige grænser.

Det eksisterer blandt bystuderende og nogle mere eller mindre lukkede grupper.

Som alle sociale dialekter er det kun et leksikon, der lever af det nationale sprogs safter, lever på dets fonetiske og grammatiske jord.

Det ser ud til, at ungdoms -slang bør blive genstand for lingvisters opmærksomhed, fordi, som eksempler på andre slangsystemer viser, et særligt ordforråd undertiden trænger ind i det litterære sprog og er fastlagt der i mange år.

Jeg tror, ​​at ungdoms -slang er mangel på kultur, respektløshed for ældste. For mig er det bedre at tale vores store russiske sprog end at fordreje, bryde og låne ord. Vores generation ser op til Europa, men jeg forstår ikke hvorfor? Fra Europa tager de alt fra påklædningsstile til adfærd og måde at tale på, de låner ord. Og vores regering er stort set skyld i dette, siden Peter den Store Ruslands tid forsøgte at være lig med Europa. Selvfølgelig er der plusser i dette, men også fra minusser ingen steder. For eksempel er det i vores tid blevet på mode at sige ikke en pige, men "en kvie eller en pige", nu ikke en elsket fyr, men "kæreste" (selvom ordet kæreste har en helt anden betydning, bogstaveligt talt - kæreste- ven). Nå, hvor er respekten for hinanden? Og nu er han væk. Og dette er en af ​​de sociale lidelser i vores moderne samfund.

... Socialt portræt af moderne russisk ungdom

Men det er ikke for ingenting, at ungdommen er en tid med dannelse af egne synspunkter og adfærdsmønstre, evnen til at bearbejde information, danne positioner og følge sine sociale roller.

På baggrund af ovenstående forsøgte jeg at komponere et socialt portræt af moderne russisk ungdom. Derved brugte jeg de nyeste data fra Public Opinion Foundation.

Den nye generation i dag er utrættelige optimister, tilfredse med livet, ser frem med håb, ekstremt loyale over for myndighederne og ikke oplever nogen udtrykt proteststemning.

De fleste af nutidens unge mennesker kan sikkert tilskrives den ”gyldne talentpulje” pga en høj grad af loyalitet over for den nuværende regering: 75% af de 18-25-årigeRusserne sætter pris på arbejdet fra præsidenten for Den Russiske Føderation V.V. Putinhvordan godt(mod 68% blandt befolkningen over 25); 82% af de ungeangav det regeringschef D. Medvedevarbejder på sin post Okay(mod 75% blandt befolkningen over 25). Lidt køligere respondenter 18-25 år gammelvurdere arbejdet Russiske regering: 50% positive svar (blandt befolkningen over 25 år - 43%).

På trods af ungdommen, som, som menneskehedens historie viser, er præget af en oprørsk ånd, strømmen Russiske unge er ikke klarat tage på gaden og deltage i protester... Ifølge denne indikator er aldersgruppen 18-25 år gammelhar ingen kvalitative forskelle fra gruppen over 25 år ( 72% og henholdsvis 71%), og dette resultat korrelerer logisk med en høj grad af tilfredshed med ens liv og loyalitet over for den nuværende regering.

Omkring halvdelen af ​​de unge har fast arbejde(i januar 2010 - 44 %), 12% modtage et stipendium, 10% nyde økonomisk støtte fra slægtninge og venner.

Livsområder, der giver anledning til bekymring, når man tænker på fremtiden?

Så de mest "forfærdelige" områder var:

1.Erhverv

.Familie og ægteskab

.Undersøgelser

.Levested

.Samfund, land

Hvilke sociale problemer i vores samfund er mest relevante for unge?

Desværre har medierne en alvorlig negativ indvirkning på unge russeres sociale sundhed. Den vigtigste informationskilde for unge er i faldende rækkefølge Internettet, fjernsynet, lokale tv -kanaler.

Derfor er moderne ungdoms hovedproblemer:

· Mangel på spiritualitet

· Moralsk forringelse af individet og faldet i værdien af ​​menneskeliv

· Inaktivitet, ligegyldighed, individualisme

· Seksuel promiskuitet

· Familiekollaps

· Kult af penge

· Social afhængighed

Også blandt de unges problemer er det værd at fremhæve:

Ø Arbejdsløshed

Ø Korruption

Ø Manglende sikkerhed og tillid til det fra den russiske regerings side

Ø Lavt uddannelsesniveau

Ø Utilgængelighed og høje omkostninger ved sportsafsnit

Ø Manglende massesport

Ø Ungdoms alkoholisme og stofmisbrug

10. Grundlæggende livsværdier og mål for unge

Hver person stræber efter succes, rigdom, lykke. Derfor forsøger moderne unge at få en videregående uddannelse og ikke en, men flere. Ikke alle har råd til det. I dag skal du betale for uddannelse (eksklusive budgetgrundlaget). Ja, dette er et økonomisk problem, men unge mennesker er bestemt af deres beslutsomhed, og de forsøger at ansætte en vagtmand, en sælger i en kiosk, en renholder til ethvert lønnet job for at kunne studere.

En af de vigtigste værdier for mennesker er frihed. Ytringsfrihed, handling, valg er nødvendig for selvbekræftelse og selvforbedring. Her opstår spørgsmålet: "Bliver de unge ikke et forbrugssamfund?" V. Dahl skrev: "Frihed er vilje." Selvom disse ord er synonyme, synes jeg, at de skal ses lidt anderledes. Frihed har visse grænser, der ikke kan krænkes. Og viljen har ingen grænser. Derfor bør nutidens unge forstå betydningen af ​​ordet frihed.

Den næste vitale værdi er bevidstheden om behovet for sundhed. Vi skal stræbe efter en sund livsstil. Kun en sund person kan føle sig som en fuldgyldig person, føle al livets skønhed og charme i alle dets manifestationer. Hvor ville jeg gerne se moderne unge i sådan en tilstand. Og det er godt, at de fleste af hende er klar over dette.

Åndelig kultur er meget vigtig i nutidens ungdom. Åndelig kultur kan give anledning til maleri, poesiens fødsel osv. Mange kan blive kunstnere, forfattere. Moderne unge deltager aktivt i forskellige aktiviteter for at bevare miljøet, beskytte naturen, omsorg for handicappede, ældre osv. Hun forstår at tilpasse sig i forskellige samfund og forsvare sine meninger.

Unge mennesker er faktisk sociale og venlige mennesker. Vores verdensbillede er anderledes, meget forskelligt fra vores tanter, onkler, mødre, fædre, bedstefædre og bedstemødre. Der er begreber som "cool" og "sucks". Vi forsøger at svare til omverdenen og kan ikke leve uden kommunikation - det er en anden værdi. Når vi bruger noget tid på kommunikation, styrker vi venskabets bånd med nye venner. Gennem kommunikation viser vi vores manerer, vores gode avl og får respekt for os selv som bare et godt menneske. I svære tider vil disse mennesker altid støtte og hjælpe.

Unge i dag er meget omgængelige og omfattende udviklet. Unge mennesker har store udsigter. De ser frimodigt på fremtiden, når deres mål. Vores ungdom er vores fremtid.

Er der forskel på de grundlæggende livsmål og værdier for unge i forskellige lande?

Jeg prøvede at finde ud af det. Til sammenligning tog jeg dataene fra tyske sociologer.

Tyskland er hjemsted for omkring 6 millioner unge i alderen 14 til 21 år. Deres yndlingsaktiviteter: sport, gå i biografen, lytte til musik, deltage i et diskotek, "bare hænge ud". De forbinder deres største bekymringer med arbejdsløshed, miljøforringelse, kriminalitet, højreradikalisme, fjendtlighed over for udlændinge og ungdomsvold. Ønsker relateret til fremtiden: 75% vil gerne en dag blive gift (blive gift), 83% vil have børn.

Det viser sig, at vi er russere, og de er tyskere - meget ens. Sandsynligvis er dette en ejendom for unge generelt, uanset nationalitet. Og det er fantastisk! Det betyder, at vi let kan finde et fælles sprog, vi kan i fællesskab bekæmpe almindelige problemer, problemer og se trygt ind i fremtiden.

Konklusion

Det følger af det, der er blevet sagt, at det eksisterende spektrum af problemer inden for ungdomsforskning er meget forskelligartet. På trods af at der lægges stor vægt på problemet med uddannelse af moderne ungdom, er relaterede problemer også i fokus hos socialforskere: boligproblemer, problemer med arbejdsløshed, problemer med fritid, politisk usikkerhed og korruption af unge, medierne , samt kampen mod stoffer af anden art.

Således har samfundsforskere stadig meget at gøre i studiet af moderne ungdom, deres sociale miljø og sociale faktorer, der påvirker børn, unge og unges liv.

Bibliografi

Dit barn er uformelt. Forældre om ungdommens subkulturer M.: Genesis, 2010

Livsperspektiv og faglig selvbestemmelse for unge Kiev: Naukova Dumka,

Psykologi for antisocial-kriminelle grupper af unge og unge NPO "MODEK", MPSI

Udviklingspsykologi: ungdom, modenhed, alderdom: Lærebog. manual til stud. højere. undersøgelse. virksomheder M.: Publishing Center "Academy"

E.A. Kukhterina Variabilitet i værdiorientering af unge afhængigt af regionen.

E.A. Kukhterina Ungdoms sociale mobilitet: Monografi. Tyumen: Forlag og udskrivningscenter "Express", 2004.