Sammenfattende brødre og søstre Sony Marmaladeova. Skrivning: Billedet af Sony Marmaladova i romanen "Kriminalitet og straf

Sonkka Marteladov er en karakter af den nye "kriminalitet og straf" Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Bogen er skrevet efter platforme. Derfor er den religiøse skygge af forfatterens overbevisning tydeligt spores i den. Han leder efter sandheden, nægter verdens uretfærdighed, drømmer om menneskehedens lykke, men det tror ikke på, at verden kan omdannes til en voldsom måde. Dostoevsky er overbevist om, at det er umuligt at undgå ondt med enhver offentlig enhed, mens ondt er i sjælen hos mennesker. Fyodor Mikhailovich afviste revolutionen som en konverter i samfundet, appellerede han til religion og forsøgte udelukkende spørgsmålet om stigende moral i hver enkelt person. Det er disse ideer, der reflekterer i romanen af \u200b\u200bden heltinde Sonekka Marmaladov.

Karakteristisk for helten

To hovedpersoner i romanen - Sonya Marmaladov og Rodion Raskolnikov - Gå gennem plottet som modstrømme. Den ideologiske del af arbejdet er repræsenteret af læseren gennem deres verdenssyn. Gennem The Sonechka viste Dostoevsky sit moralske ideal, bærer tro og kærlighed, håb og forståelse, oprigtig varme. Ifølge forfatteren bør det være alle mennesker. Gennem Sonya Fedor Mikhailovich siger, at alle, uanset situationen i samfundet, har ret til at leve og være glad. Heroine er overbevist om, at det er umuligt at søge lykke, og hans og en anden, og synden forbliver en synd, i navnet på hvem eller noget, han er perfekt.

Hvis billedet af Raskolnikova er et oprør, så personificerer Marmaladovs Sonkka i romanen "kriminalitet og straf" ydmyghed. De er to modsatte poler, der ikke kan eksistere en uden den anden. Men den dybe følelse af dette oprør og ydmyghed af litterær kritiker hævder hidtil.

Indre verden

Sonia Marmaladov tror dybt på Gud og har høje moralske kvaliteter. Hun ser den dybeste betydning i livet og forstår ikke hans antagonists ideer på eksistensens meningsløshed og tror på, at Guds forudbestemte er bag hver begivenhed. Sonya er sikker på, at en person ikke kan påvirke noget, og hans hovedopgave er at vise ydmyghed og kærlighed. For hende er ting som sympati og medfølelse på samme tid meningen med livet og den store styrke.

Raskolnikov dømmer kun verden fra sindets perspektiv, med bunctory hotness. Han ønsker ikke at forene med uretfærdighed. Det bliver årsagen til hans mentale pine og kriminalitet. Sonekka Marteladov i romanen af \u200b\u200bDostoevsky krydser også sig gennem sig selv, men ikke som Rodion. Hun ønsker ikke at ødelægge andre mennesker og få dem til at lide og bringer sig selv til at ofre. Dette afspejler tanken om forfatteren, at der skal være vigtigere for en person med egoistisk personlig lykke, men lider til gavn for andre. Kun så efter hans mening kan du opnå ægte lykke.

Moralsk scene linje

SONECHKA MARMELADOV, karakteristisk og indre verden er så omhyggeligt arbejdet i romanen, afspejler forfatterens tankegang, at alle bør være opmærksomme på ansvaret ikke kun for de perfekte handlinger, men også for alt ondt, skaber i verden. Sonya føles skyldig for den kriminalitet begået af Raskolnikov, så det tager alt for hjertet og forsøger at genoplive ham med sin medfølelse. Sonya deler rodionens skæbne, efter at han åbner hendes hemmelighed.

I romanen sker dette symbolsk: Når Sonya læser ham scenen for opstandelsen af \u200b\u200bLazarus fra Det Nye Testamente, fortæller manden historien med sit eget liv, og så er han kommet til hende næste gang, fortæller han om gerningen og forsøger at forklare årsagerne til, hvorefter han spørger hendes hjælp. Sonya instruerer RODION. Hun kalder ham til at gå til pladsen for at omvende sig af forbrydelsen for folket. Forfatteren selv afspejler ideen om at bringe kriminelle til lidelse, så han kunne tage skylden gennem det.

Matematiske egenskaber.

Sonya Marmaladov i romanen belyser det bedste, der kunne være i mand: tro, kærlighed, kyskhed, vilje til at ofre sig selv. Hun måtte engagere sig i prostitution, men omgivet af vice, holdt hun sjælen med rent og fortsatte med at tro på folk, og at lykke kun opnås ved omkostningerne ved lidelse. Sonya, såvel som Raskolnikov, som har introduceret evangeliets bud, fordømmer alligevel Rodium for foragt for mennesker, deler ikke sin oprør.

Forfatteren forsøgte at afspejle hele essensen af \u200b\u200bfolkestart og russisk sjæl gennem det, vise naturligt ydmyghed og tålmodighed, kærlighed til nabo og Gud. Verdenssyn af to helte i romanen er imod hinanden og konstant står over for, vise og modsætninger i Dostoevskys sjæl.

Vera.

Sonya tror på Gud, tror på et mirakel. Rodion mener tværtimod, at der ikke er højst høje, og mirakler sker heller ikke. Han forsøger at afdække til pigen, hvor sjove og illusoriske hendes ideer, viser, at det er ubrugeligt, og ofrene for mislykket. Raskolnikov dømmer hende fra sit synspunkt, siger, at synderen ikke gør erhvervet og forgæves ofre og feats. Imidlertid er Sony's WorldView uhørt, selv at være fuld i hjørnet, hun forsøger at gøre noget foran døden. Pigen selv efter al ydmygelse og lidelse mistede ikke tro på mennesker, i deres sjæls venlighed. Hun har ikke brug for eksempler, hun mener bare, at alle fortjente en lys andel.

Sonya er ikke forvirret af hverken fysisk deformitet, eller deformation af skæbnen, det er i stand til medfølelse, kan trænge ind i den menneskelige sjæls essens og ikke ønsker at fordømme, fordi det føles, at noget ondt udføres af en person for nogle ukendte , intern og uforståelig grund.

Indre styrke

Mange tanker om forfatteren afspejler Sonya Marmaladov i romanen "kriminalitet og straf". Karakteristikken suppleres med selvmordsproblemer. Pigen, der blev tvunget til at gå til panelet, så familien ophørte med at sulte på et tidspunkt, tænkte han på at pålægge hans hænder på sig selv og en jerk for at slippe af med skammen, komme ud af en fetid pit.

Hun blev stoppet af ideen om, hvad der ville være med hendes tætte, omend ikke meget slægtninge. For at modstå selvmord i en sådan vital situation kræves der meget mere intern kraft. Men religiøs Sonya var ikke tanken om dødelig synd. Hun var bekymret for "om dem, deres egne." Og selvom Debauchery for pigen var værre end døden, valgte hun ham.

Kærlighed og ydmyghed

En anden funktion, der gennemsyrer Sonkka's karakter, er evnen til at elske. Hun reagerer på en andens lidelse. Hun, som Decembristers hustruer, følger Raskolnikov på kabinen. I sit billede præsenterede Dostoevsky en omfattende og ubehagelig kærlighed, der ikke kræver noget til gengæld. Denne følelse kan ikke kaldes helt udtrykt, fordi Sonya aldrig fortæller noget højt, og stilhed gør det endnu smukkere. Til dette faldt hendes far, et tidligere officielt og stedmor Katerina Ivanovna, som faldt af grund og endda depravitus Svidrigaylov. Skolnikova hendes kærlighed sparer og helbreder.

Forfatterens overbevisning

Hver helt har sin egen verdensbillede og tro. Alle er fortsat trofaste for deres overbevisning. Men splitterne og Sonekka kommer til, at Gud kan tyde på vejen til alle, det er kun værd at føle hans intimitet. Dostoevsky gennem hans karakterer taler om, at enhver person, der kom til Gud gennem den tornede vej med moralsk pine og undersøgelser, ikke længere kan se på verden som før. Processen med opdatering og rebirting en person vil begynde.

omkring 18 år gammel

ukendt

fader - Semen Zakharovich Marmaladov, Sammenfattende brødre og søstre - Lida (Lena), Litty og Kolya, Magic - Katerina Ivanovna

Skriv en anmeldelse om artiklen "Sonya Marmaladova"

Noter.

se også

Litteratur

• Nastkin, n.n. MARMELADOVA SOPHIA SEMENOVNA (SONYA) // DOSTOEVSKY. Encyclopedia. - Moskva: Algoritme, 2003. - P. 332-334. - 800 s. - (russiske forfattere). - 5000 eksemplarer. - ISBN 5-9265-0100.
• Nakamura Cannoske. Sonya (Sophia Semenovna Marmaladova) // Ordbog af karakterer af F. M. Dostoevsky. - St. Petersburg: Hyperion, 2011. - P. 180-185. - 400 s. - 1000 eksemplarer. - ISBN 978-5-89332-178-4.

Uddrag karakteriserende Sonya Marmaladov

Immortal-billede.

Nogle af helte af klassisk litteratur erhverver udødelighed, lever hos os, det var det billede af Sony i den nye "kriminalitet og straf" af Dostoevsky. I sit eksempel lærer vi bedste menneskelige kvaliteter: venlighed, barmhjertighed, selvopofrelse. Hun lærer os at bruge til at elske og uselvisk tror på Gud.

Bekendtskab med heltinde

Forfatteren introducerer os til Sonya Marmalade ikke straks. Det fremgår af romanens sider, når en forfærdelig forbrydelse allerede er begået, døde to personer, og Rodion Raskolnikov ødelagde sin sjæl. Det ser ud til, at det ikke længere er muligt i sit liv. Men bekendtskabet med en beskeden pige ændrede heltens skæbne og genoplivede ham til livet.

For første gang hører vi om Sona fra historien om den uheldige berusede Marmaladov. I tilståelse fortæller han om hans uheldige skæbne, om den sultende familie og taknemmeligt udtaler navnet på den ældste datter.

Sonya er en forældreløs, den eneste indfødte datter Marmaladov. Indtil for nylig levet sammen med sin familie. Hendes stifter Katerina Ivanovna, en syg ulykkelig kvinde, var ude af sin styrke, så børnene ikke døde med en sulten død, marmalands selv drak de sidste penge, familien oplevede ekstremt behov. Fra fortvivlelse blev en syg kvinde ofte irriteret af trifler, tilfredse skandalerne, passerede dadgeren af \u200b\u200bet stykke brød. Comcisisting Sonya besluttede på et desperat trin. For at imødekomme familien, begyndte hun at engagere sig i prostitution og ofre sig for hendes indfødte mennesker. Historien om den stakkels pige forlod et dybt spor i Skolnikovs sjæl længe før en personlig bekendtskab med heltinde.

Portræt af Sony Marmaladova

Beskrivelse af udseendet af pigen vises på siderne i romanen meget senere. Hun som et spøgelsesspøgelse opstår på tærsklen af \u200b\u200bhans oprindelige hus under Faderens død, knust af en beruset chauffør. Robust i naturalier, hun tør ikke at komme ind i lokalet, føle sig ondskabsfuld og uværdig. Latterligt, billigt, men lyse outfit pegede på generne af hendes klasser. De "dårlige" øjne, "bleg, tynde og ukorrekt vinkelycccation" og hele udseendet gav Nature en Meek, Timid, som kom til den ekstreme grad af ydmygelse. "Sonya var en lille højde, sytten år gammel, slank, men en temmelig smuk blondine, med vidunderlige blå øjne." Hun optrådte før Raskolnikovs øjne, denne første læser ser dette først.

Karakter karakter sophia frø marmelade

Udseendet af mennesket er ofte vildledende. Billedet af Sony i "kriminalitet og straf" er fuld af uforklarlige modsætninger. Den dårlige svage pige betragter sig selv en stor synder, uværdigt i samme rum med anstændige kvinder. Hun er flov over at sidde ved siden af \u200b\u200bmoderen til Raskolnikov, kan ikke fodre sin søsters hånd, frygter at fornærme dem. Sonya kan nemt fornærme og ydmyge enhver scoundrel, som en Nudio eller Apartment Hostess. Uegnet før hendes arrogance og uhøflighed omkring hende, er hun ikke i stand til at stå op for sig selv.

Den komplette karakteristika for Sony Marmaladova i romanen "kriminalitet og straf" består af analysen af \u200b\u200bsine handlinger. Fysisk svaghed og ubeslutsomhed kombinerer i den med en stor åndelig kraft. Grundlaget for dets skabning er kærlighed. Af hensyn til kærlighed til sin far giver hun ham de seneste penge på en tømmermænd. Af hensyn til kærlighed til børn sælger deres krop og sjæl. Af hensyn til kærlighed til Raskolnikov rejser han til en forsigtig mand og tålmodigt sætter sin ligegyldighed. Den venlighed og evne til at tilgive skelne helten fra andre tegn i fortællingen. Sonya holder ikke ondt på sin steppekammerat for et knust liv, tør ikke at fordømme sin far for svagt nøjagtighed og evig berusethed. Hun er i stand til at tilgive og fortryde Raskolnikova for at dræbe Lyschi tæt på hende. "Der er ingen mere ulykkelig med dig i hele verden," siger hun til ham. For at behandle vices og fejlene hos folket omkring dig, er det nødvendigt at være en meget stærk og en-delt person.

Hvor har den svage skrøbelige ydmygede pige sådan tålmodighed, udholdenhed og uudtømmelig kærlighed til mennesker? Tro på Gud hjælper Sona Marmaladova til at stå op og strække din håndhjælp til andre. "Hvad ville jeg gøre uden Gud?" - Heroine oprigtigt vidundere. Det er ikke tilfældigt, at udmattet Raskolnikov går til hende til hjælp, og det siger til hendes forbrydelse. Tro Sony Marmaladova hjælper lovovertræderen, først tilstå det engagerede mord, så oprigtigt omvende sig, tro på Gud og starte et nyt lykkeligt liv.

Rollen som billedet af Sony Marmaladova i romanen

Den vigtigste karakter af Roman F. M. Dostoevsky "kriminalitet og straf" anses for at være Rodia Skolnikova, da historien er baseret på HERO-kriminalitetens historie. Men romanen er umuligt at forestille sig uden billedet af Sony Marmaladova. WorldView, overbevisning, Sony's handlinger afspejler forfatterens status. Fallen kvinde af chista og nevinna. Dens synd, hun redder helt en omfattende kærlighed til mennesker. Hun "ydmyget og fornærmet" er ikke "rystende væsen" på teorien om Raskolnikov, og en værdig respekt for den person, der viste sig for at være meget stærkere end hovedpersonen. Passerer gennem alle de tests og lidelser, mistede Sonya ikke de vigtigste menneskelige kvaliteter, ændrede sig ikke og lagt lykkedes lykke.

Moralske principper, tro, Sony's kærlighed viste sig at være stærkere end den egoistiske teori om Skolnikov. Når alt kommer til alt kun accepterer troens tro på sin kæreste, erhverver helten retten til lykke. Favorit Heroine Fedor Mikhailovich Dostoevsky - Udførelsen af \u200b\u200bhans mest intime tanker og idealer i den kristne religion.

Test på arbejdet

Sonya marmeladova. Karakteristisk og billedopgave

Plan

1. F. M. Dostoevsky og hans "kriminalitet og straf."

2. Sonya Marmaladova. Karakteristisk og billede.

2.1. Hård ungdom.

2.2. Kærlighed for folk.

2.3. Tro på Gud.

2.4. Bekendtskab med Raskolnikov.

3. Min holdning til heltinden.

F. M. Dostoevsky er en talentfuld skaber af komplekse psykologiske værker. Hans hovedpersoner er lyse modstridende personligheder, med vanskelige skæbne og alvorlige livsforhold. Forfatteren selv levede et vanskeligt ekstraordinært liv, led en forsigtig og fængsel, skuffelse og personlige tragedier. Efter at have oplevet mange lidelser og sorg, forsøgte Dostoevsky at afspejle deres egne refleksioner og resultater, han lavede af den erfarne.

Fedor Mikhailovich designede sin roman "kriminalitet og straf" i linket og begyndte at skrive ham efter et par forfærdelige begivenheder, som bragte ham utrolig smerte og lidelse, - hans kone og brors død. Disse var årene med ensomhed og bekæmpelse af undertrykkende tanker. Derfor er rækken af \u200b\u200bhans filosofiske psykologiske roman svækket af en uforudsigelig realistisk længsel og livsstadighed.

Sonya Marteladova - den centrale figur af dette arbejde. Hun fremstår foran læsere med Meek og skræmt pige, tynd og bleg, i en billig lyse kjole. På trods af sin ungdom - er der ingen Sonya og atten år gammel, "sagde hun allerede nok og erfarne i dette liv. Heltinden led moderens død og tabet af roligt sikret eksistens.

Hendes far er en lille tjenestemand, giftede sig med en kvinde med tre børn. Men det var ikke en tragedie i pigens liv. Faderens svaghed og afhængighed er - det er det, der forårsager lidelsen hos hele sin familie. Marmaladerne mistede gentagne gange sit arbejde på grund af berusethed og tog sindet flere gange. Men at have en ondsindet og ikke-abstentivitet, rullede han ned og lavere i den bundløse afgrund af fattigdom, vice og svaghed, fascinerende mennesker tæt på ham.

Sony's Stepmother - ulykkelig, patient en kvinde, kan ikke længere bekæmpe sin mand og lede en værdig livsstil. At se, hvordan hendes børn sulter, og i hvilke brancher de går, føler sig, at de svækker og taber sit helbred, Katerina Ivanovna bliver ondt og forgiftet. SONECHKA, kigger på fattigdom og fattigdom, hvor hendes kære, om formandens smertefulde og opgivelsen af \u200b\u200bsmå børn, besluttes at ofre sig til andres frelse. Hun går til panelet.

Pigen er ikke let til en sådan handling. Kom for første gang med uanstændigt arbejde, giver hun alle pengene til Katerina Ivanovna og falder på sengen og vender sig væk fra alle til muren. Jeg er ikke hørt, men bittert græder Sonya i sin uskyld, og stemmemor "hele aftenen i benene stod på knæene, benene kyssede hende." Faderen på dette tidspunkt ser hans datters fald, lå i siden af \u200b\u200bde døde drukket.

Det var svært at leve under sådanne forhold, ikke følte hverken medfølelse eller støtte eller ømhed, ingen varme. Men pigen kom ikke ud i hans lidelser, han skader ikke ..., så hun gjorde det, alt gjorde for kærlighed til folk, til deres slægtninge. Aldrig Sonya fordømte ikke Faderen for hans berusethed og svaghed, aldrig fortalt hans ord om ham. Selv om det var en klar vine af Marmaladov i det faktum, at hans familie er en ting, og at hans datter måtte sælge sig selv og fodre sine børn. Men Sonechka skyldte heller ikke Fader eller Stepother for sin knuste ungdom, men Crotko og ofrede sig selv.

Hun gav tjente penge til dem, der faktisk var til hendes fremmede, - stifter og konsoliderede brødre og søstre. På trods af sin svaghed og onde livsstil forblev pigen, alle en ren sjæl og et uskyldigt hjerte, alt også sagde farvel og elskede uselvisk. Realisere din synd, hun genert sig selv og skammer sig. Hun kunne ikke engang sidde i nærværelse af almindelige kvinder, i betragtning af sig selv uværdige og forurenede.

Samtidig vises Sonya Marmaladov før os ikke svage, farlige heltinde, men en modstandsdygtig, modig og hårdfør. Hun kunne pålægge sine hænder fra håbløshed og fortvivlelse, da hun fortalte hende en gang en splitter: "Det er trods alt mere retfærdigt, ville det være retfærdigt og vidunderligt rigtigt hoved i vandet og en gang for at ende!" Men nej, pigen finder styrken til at leve på. Lev på og kæmp. Kæmp for de fattige og dræber eksistensen af \u200b\u200buheldige børn, langlidende stifter, en ynkelig far.

Understøtter Sonya i så vanskelig tid for hende ikke kun kærlighed til nabo, men også tro på Gud. I tro finder hun rolig og fred, det er hun, der giver pigen stille glæde og en ren samvittighed. Sonkka er ikke fanatisk Diade eller vist fromhed, nej. Hun elsker Gud, hun elsker at læse Bibelen, hun finder glad og nåde i sin tro. "Hvad ville jeg gøre uden Gud?" - Den største heltinde udbryder inappling. Hun er taknemmelig for skaberen for det faktum, at i live, for hvad der kan trække vejret, gå, elsker.

Testforvirring og vagt anger om samvittighed, Raskolnikov kommer til Sona og er anerkendt for hende i en forbrydelse. Usædvanlige og fantastiske forekommer mellem dem samtalen, som åbner nye vidunderlige kvaliteter af marmelade kæden. Rodion fortæller hende om sin forfærdelige teori og tilstår i dobbeltmord. Hvor mange ømheder, venlighed og forståelse viser en fattig pige til en lidelse ung mand. Hun fordømmer ikke ham, skubber ikke sig selv og forsøger at forstå og strække hånden af \u200b\u200bhjælp. "Der er ingen mere ulykkelig i hele verden," sparer hun skolnikov oprigtigt.

Pigen ser sin smerte, hans lidelse, hun forsøger at realisere motiverne og opfordre en forfærdelig handling og ikke travlt med at fordømme eller kritisere. Forsøger at dykke ind i teorien om Skolnikova, forbliver Sonya trofast og dets principper. "Er dette en person, der ligger?" - Med frygt er hun overrasket og forsøger at bevise for sin elskede person, at livet, hvis det ville være, er hellig og ukrænkende, at der ikke er nogen argumenter og forklaringer til at retfærdiggøre mordet.

Pigen opfordrer moderlandet til at omvende sig og tilstå alle myndighederne. Det forekommer hende, at han på denne måde vil indløses sin forfærdelige synd og vil finde ro. Og hun indviet og spiritualiseret med sin uselvisk kærlighed, vil dele sin sætning med sin dyre mand: "Sammen! Sammen! - Hun gentog som om at glemme og igen krammede ham - jeg vil gå til kateguard sammen! " Sonya, smuk i sit selvopofrelse, holdt løfte. Hun fulgte Raskolnikov i linket, stadigt udholdt sin kolde og slidte, ømheden forsøgte at smelte isen i sin sjæl og returnere sin tidligere munterhed og kraft til ham. Jeg vil virkelig håbe, at det gjorde det, og at pigen lavede en glad hovedperson og sig selv fik personlig lykke.

Min holdning til Sona Marmaladova er fuld af beundring og overraskelse. Hvilken ægte adel besidder denne pige, tvunget til at handle med sig selv, hvor meget bakken i den og sjælens storhed! Hun føler sig meget tyndt folk, hun hellige tror på gode og mirakler, hun er klar til at ofre sig selv, hvis kun andre var gode. Besidder ubesmittet kloghed og ubegrænset kærlighed, der har en oprigtig tro på Gud, forsøger Sonya Marmaladov at forbedre verden som den kan.

Takket være hendes indsats og overtalelse blev vejen til at beregne sig åbnet før RODION. Og det betyder meget - hun reddede sjælen hos en ung mand. På eksemplet på Sony Marmaladova så jeg også, at det er umuligt at dømme en person, uanset hans anliggender og handlinger. Ikke at vide, at det opfordrer ham til at gøre alligevel, ikke at kende hans følelser, sorger og oplevelser, ikke lov til at hælde eller fordømme, så hverken det sker. Det er altid nødvendigt at forstå, at selv den meget dårlige handling er formildende omstændigheder, og at selv den mest åbenbarede synder kan være en gidsler.

Sophia (Sonya) Semenovna Marmaladova - Character Roman Fedor Mikhailovich Dostoevsky kriminalitet og straf.

Datteren til den titulære rådgiver, den talrige tjenestemand i Zukharovich Seeds Marmaladov, Padderitsa Katerina Ivanovna Marmaladova, summarisk søster Polina, Lidosh (Lena) og Kolya. Sonya Marteladova, Hellige synd og Bludnica med et engelisk hjerte - en af \u200b\u200bde mest berømte heltemænd i verdens klassiske litteratur. For første gang hører det splittere fra mundingen af \u200b\u200bMarmaladov i "Split" i deres bekendtskabs scene.

Udseende

Udseendet af Sony Marmaladova var en slags "spejl" af sine mentale kvaliteter. Dostoevsky "Endowed" Sonya med blå øjne, blondt hår og børns udtryk. Dette udseende i mange mennesker er forbundet med engelske renhed og uskyld. Sona Marmalade var omkring 18 år gammel, men det så meget yngre på grund af barnets udtryk. Her er nogle citater om udseendet af Sony: - "År af atten" - "lille vækst" - "Belokurnyaya, Lichiko er altid bleg, slank" - "temmelig smuk blondine" - "med vidunderlige blå øjne" - "hun syntes næsten Men en pige, meget yngre hans år, ganske næsten et barn. "

Karakter

Sony Marmalade-forfatterens karakter og identitet beskriver ikke ofte i romanen og bruger ikke et stort antal epithets. På denne måde ønskede Dostoevsky at gøre Sony's karakter med lys og diskret, næsten umærkeligt. Det var hans idé. God og barmhjertig: "... Ja, du ved stadig ikke, ved ikke, hvad et hjerte er, hvad en pige er!" "... Ja, hun skinner sin sidste kjole, sælger, Bosai vil gå, og du vil give dig, hvis du har brug for det, det er hvad hun!" ... "Hun fik en gul billet, fordi mine børn Med sulten forsvandt, solgte sig selv for os! .. ". (Katerina Ivanovna, Stepotor Sony) Meek og Timid "Sonya, timidly fra naturen ..." (forfatter) "... det kunne næsten være fornærmet ..." (forfatter) patient og dårlig "... hun selvfølgelig , med tålmodighed og næsten dårligt flyttet alt ... "(forfatter) troende i Gud" ... Gud vil ikke lade dette ... "(Sonya)" ... du gik væk fra Gud, og Gud slog dig, Devils forrådte! ... "(Sonya Raskolnikov).

Uanstændigt "erhverv

Om arbejdet med marmelade tegn i romanens tekst siger ikke rigtigt. Men læseren gætter på erhvervet i Sony Marmaladeova for nogle sætninger i teksten. Sådan er genereringen af \u200b\u200bSonechki-aktiviteten betegnet i romanen: "Min datter, Sophia Semenovna, blev tvunget til at få en gul billet" (Marmalands) "bor i en gul billet S." Som du ved, var en gul billet i midten af \u200b\u200bXIX århundrede pigerne i det "uanstændige erhverv". Sonya gik på den "gule billet" på grund af det faktum, at hendes familie havde brug for penge. Sonys far - en embedsmand af marmelade - Spriel og mistede det sidste job. Magic Sony, Katerina Ivanovna, plejet tre små børn og ledet dårlig gård. Sonya og Skolnikova forener, hvad begge, der styres af forskellige motiver, vendte de evangeliske bud. Hun er tvunget til at engagere sig i prostitution, da andre måder at få midler til eksistens, finder dens familie ikke. Efter at have mødt RASKOLLNIKOVA, finder en relativ sjæl i ham, og da han blev dømt til Katorga, rider frivilligt, som de velsmagende af decembristerne, i Sibirien, efter ham.