Umberto økobiografi er kort. Biografi

(Ingen vurderinger endnu)

Navn: Umberto Eco
Fødselsdato: 5. januar 1932
Fødselssted: Italien, Alessandria

Umberto Eco - biografi

Umberto Eco er en fremragende italiensk forfatter, litteraturkritiker, filosof, middelalderhistoriker og semiotiker. Hans bidrag til videnskabens udvikling er lige så stort som fiktionen.

Den fremtidige forfatter og videnskabsmand blev født den 5. januar 1932 i den lille italienske by Alessandria i familien af ​​en revisor. Faderen drømte, at hans søn ville blive en advokat af høj klasse, men Umberto valgte en anden vej. Han bliver studerende ved Universitetet i Torino og studerer i dybden middelalderlitteratur og filosofiske afhandlinger. I 1954 dimitterede han fra Alma Mater med en bachelor i filosofi. I løbet af sine studieår blev Eco ateist og gav afkald på kirken.

Unge Umbertos karriere begyndte som tv-klummeskribent for en stor udgivelse "Espresso". Snart besluttede den fremtidige forfatter at tage undervisnings- og forskningsaktiviteter op. Han arbejdede på store italienske universiteter, herunder universiteterne i Bologna, Milano og Torino, og underviste der i semiotik, æstetik og kulturteori. Eco havde titlen som æresdoktor ved mange europæiske universiteter, og i 2003 blev den talentfulde videnskabsmand tildelt den prestigefyldte franske pris - Æreslegionens Orden.

Umbertos videnskabelige interesser omfattede forskning i middelalderlige og moderne æstetik og andre aspekter af filosofi, studiet af forskellige former for kultur. Den italienske videnskabsmand betragtes som skaberen af ​​teorien om semiotik - en videnskab, der studerer træk og egenskaber ved tegn og symboler. Ecos senere videnskabelige værker berørte problemet med at fortolke litteratur: videnskabsmanden reflekterede over forholdet mellem læseren og forfatteren, over læsernes rolle i forfatternes kreative udvikling. Umberto Eco efterlod en enorm videnskabelig arv. Omkring femten af ​​hans værker relateret til forfatterens forskningsaktiviteter er tilgængelige på russisk.

Umbertos videnskabelige synspunkter og interesser afspejles i hans kunstværker. Den første bog udgivet i 1980 var romanen "Rosens navn", som straks kom ind på bestsellerlisterne og bragte sin forfatter verdensomspændende popularitet. Denne detektivhistorie i farverige middelalderlige rammer fortæller historien om et mystisk mord, som gradvist afsløres gennem filosofiske og logiske ræsonnementer. Den svimlende succes med hans debutværk fik Umberto til at skabe et tillæg til romanen med titlen Notes in the Margins of the Name of the Rose, hvor forfatteren afslører detaljerne i skrivningen af ​​sit værk og berører de filosofiske spørgsmål i forholdet. mellem læser og forfatter.

Umbertos næste kunstneriske værk er den storstilede roman "Foucaults pendul", som udkom i 1988. Her forbliver forfatteren også tro mod sin intellektuelle og filosofiske præsentationsstil og beskriver sin foretrukne æra i middelalderen, fra tempelriddernes aktiviteter til fascismens ekkoer. Dette værk er et signal om den fare, som det moderne samfund er udsat for på grund af den historiske og kulturelle forvirring, der er solidt forankret i hovedet på mennesker. På baggrund af filosofiske refleksioner giver den italienske prosaforfatter læseren mulighed for at nyde middelalderlige hemmeligheder og intriger omkring det mystiske pendul og se på verdenshistorien fra en anden vinkel. Dette arbejde af den talentfulde italiener nåede også toppen af ​​læsernes vurderinger.

Den næste bog "The Island on the Eve", udgivet i 1994, fortæller om en ung mands dramatiske skæbne, hans konstante vandringer i forskellige lande på jagt efter sig selv. Denne roman kan også hævde at være et filosofisk værk, eftersom forfatterens tanker om mange evige spørgsmål - meningen med livet og dødens uundgåelighed, kærlighed og indre harmoni - gik igennem den.

I 2000'erne skabte Umberto yderligere fire romaner. I nogle af sine værker placerede forfatteren elementer af en selvbiografi. Det sidste værk af den legendariske italiener, udgivet i 2015, var bogen "Number Nul" - historien om undersøgende journalistik, et af de største mysterier i det 20. århundrede. I alt indeholder forfatterens kreative samling otte romaner og en historie kaldet "Det". I 1981 blev den italienske forfatter tildelt Strega Literary Prize for sin bedste bog, The Name of the Rose. Derudover blev Umbertos seneste roman i 2015 nomineret til Bedste fiktion af et populært litterært websted.
I 1986 dukkede en film baseret på The Name of the Rose op på tv-skærmene. Filmatiseringen blev belønnet med en række priser i 1987-1988.

Den fremragende forfatter og videnskabsmand døde i 2016 i en alder af 84. Årsagen til hans død var kræft, som han kæmpede med i to år.
Alle Umberto Ecos bøger er en kombination af fantasi og virkelighed, klædt i et symbolsk "cover" og tykt krydret med gennemtrængende aforismer. Historierne fra hovedpersonernes liv er blot det øverste lag af forfatterens dybe dramaer. Når du dykker ned i essensen af ​​hans værker, ser du det moderne samfunds tragedie og ønsket om at komme til bunds i historiske sandheder, et desperat ønske om at genoplive livets værdier og ændre opfattelsen af ​​det moderne menneskes verden.

Hvis du vil læse online bøger af Umberto Eco gratis, inviterer vi dig til vores virtuelle bibliotek. På webstedet kan du vælge ethvert værk fra forfatterens bibliografi, hvis rækkefølge af bøger er i kronologisk rækkefølge. For dem, der ønsker at downloade forfatterens e-bøger, er materialer tilgængelige i følgende formater: fb2 (fb2), txt (txt), epub og rtf.

Den italienske forfatter, historiker og filosof Umberto Eco døde i en alder af 85 i hjemmet.

De mest berømte værker af Umberto Eco er romanerne "Rosens navn" (1980), "Foucaults pendul" (1988), "Øen på aftenen" (1994). I januar 2015 udkom forfatterens sidste roman, "Nummer nul".

1. Den italienske forfatter, historiker og filosof Umberto Eco døde i en alder af 85 i hjemmet.

2. "Jeg blev født i Alessandria, selve byen, der er berømt for Borsalino-hatte."

Eco i Italien blev betragtet som en ret stilfuldt klædt mand, og et vist strejf af humor kunne mærkes i hans garderobe.

3. I 1980 udkom hans roman "Rosens navn", som blev en bestseller og gjorde forfatteren berømt over hele verden.

Denne bog blev senere hans mest berømte litterære værk og blev filmatiseret i 1986. Filmen har Sean Connery og Christian Slater i hovedrollerne.

4. Eco selv anså skrivning for ikke at være den vigtigste del af sit liv. "Jeg er filosof. Jeg skriver kun romaner i weekenden."

Umberto Eco var videnskabsmand, specialist i populærkultur, medlem af verdens førende akademier, vinder af de største priser i verden, indehaver af Storkorset og Æreslegionen. Eco har været en æresdoktor fra mange universiteter. Han skrev et stort antal essays om filosofi, lingvistik, semiotik, middelalderlige æstetik.

5. Umberto Eco er en anerkendt ekspert inden for bondologi, altså alt relateret til James Bond.

6. I Umberto Ecos bibliotek var der omkring tredive tusinde bøger.

7. Umberto Eco løb aldrig efter køretøjer.

"Engang sagde min parisiske klassekammerat, kommende romanforfatter Jean-Olivier Tedesco, og overbeviste mig om, at du ikke skulle løbe for at nå metroen:" Jeg løber ikke efter tog .... Foragt din skæbne. Nu skynder jeg mig ikke at løbe for at komme afsted efter planen. Dette råd kan virke meget ligetil, men det virkede for mig. Efter at have lært ikke at skynde mig efter tog, satte jeg pris på den sande værdi af ynde og æstetik i adfærd, jeg følte, at jeg havde kontrol over min tid, tidsplan og liv. Det er en skam kun at komme for sent til toget, hvis du løber efter det!"

Ligeledes er det kun en skam ikke at opnå den form for succes, som andre forventer af dig, hvis du selv stræber efter det. Du befinder dig over museræset og køen til fodertruget, og ikke uden for dem, hvis du handler i overensstemmelse med dit eget valg, "- begrundede Eco.

8. Til opvarmning om morgenen løste hr. Eco sådanne astrologiske gåder.

"Alle er altid født ikke under deres egen stjerne, og den eneste måde at leve som et menneske på er at justere dit horoskop hver dag."

9. Eco har mange fans (fans, ikke bogelskere) over hele verden.

Nummerpladen på bilen af ​​en Eco fan fra USA.

10. "Den bedste måde at nærme sig døden på er at forsikre dig selv om, at der kun er fjols omkring."

Umberto Eco skrev: "Tanken om, at når døden kommer, vil al denne rigdom gå tabt, er årsagen til både lidelse og frygt ... Jeg tænker: hvilket spild, snesevis af år er blevet brugt på at opbygge en unik oplevelse, og alt dette skal smides væk. Brænd biblioteket i Alexandria. Spræng Louvre i luften.

At fængsle den mest vidunderlige, rigeste og fuld af viden Atlantis i havets dyb." "I dette essay konkluderer Eco, at evigt liv, trods alt dette, ville tynge ham.

UMBERTO ECO
(født 1932)

Italiensk prosaforfatter, semiotiker, kulturolog, essayist, genkendelig italiensk teoretiker, doktor i semiotik ved Bologna-instituttet, doktor i filosofi, kulturolog, journalist, skaberen af ​​de verdensberømte romaner The Name of the Rose (1980), Foucaults Pendulum (1988) ), The Peninsula of the Old Day "(1995)," Baudolino "(2000), vinder af utallige litterære priser (Strega, Viareg-gio, Anghiari).

Chevalier af den Franske Orden for Udmærkelser i Litteratur, Ordenen af ​​Marshal MacLuen (UNESCO), Ordenen af ​​Legion of Adel, Den Græske Orden af ​​Den Gyldne Stjerne, Ordenen for det enorme kors af Den Italienske Republik, medlem af UNESCO International Forum (1992-1993), formand for International Association of Semiotics and Cognitive Research, akademiker ved Academy of World Culture i Paris, Academy of Bologna, International Academy of Philosophy of Arts, en fremtrædende læge i mere end 30 institutter i Europa, Asien og Amerika.

Umberto Eco blev født den 5. januar 1932 i Alessandria (Piemonte), i en lille by øst for Torino og syd for Milano. Far Giulio Eco, revisor af profession, veteran fra 3 krige, mor - Giovanna Eco.

For at opfylde ønsket fra sin far, som ønskede, at hans søn skulle blive advokat, gik Eco ind på Turin-instituttet, hvor han deltog i et kursus i jura, men forlod snart denne videnskab og begyndte at studere middelalderfilosofi. Efter sin eksamen fra universitetet i 1954 præsenterede han som afhandlingsarbejde et essay dedikeret til den religiøse tænker og filosof Thomas Aquinas. Samme år fik han job hos RAI (italiensk fjernsyn), hvor han var redaktør af kulturelle programmer og blev udgivet i tidsskrifter.

Fra 1958 til 1959 gjorde han tjeneste i hæren.

Denne produktive forfatter skriver på både italiensk og engelsk. Ved at tilføje et par fakta for at få et komplet billede af denne ekstraordinære personlighed, kan vi huske de værdige historier om Umberto Eco om ham selv. En noget excentrisk person dukker op af dem, som for at bevise, at han ikke er overtroisk, bevidst løber hen imod sorte katte eller tildeler eksamen til den 13. for at grine af de skræmte elever. Forfatteren afsluttede hver af sine bøger før sin egen fødselsdag (han blev født den 5. januar 1932), og hvis han ikke havde tid til at gøre dette, udskød han bevidst til næste år.

U. Eco, revet bort, dimitterede fra romanen "Baudolino" i august, og efter skæbnens vilje blev hans første barnebarn født på denne dag, til hvem skaberen havde til hensigt denne bog. I de oversættelser, som han fører tilsyn med, laver Eco utallige rettelser, laver forskellige versioner, så den ene tekst i sidste ende er meget forskellig fra den anden. Utallige udgaver udgivet i verden (Ecos værker blev flyttet på europæiske og østlige sprog) indikerede skaberens hyperaktive arbejde. Eco deltager i forskellige projekter: fora, offentlige foredrag, udvikling af en cd dedikeret til barokkens kultur osv., men i løbet af sin lange karriere som videnskabsmand og forfatter optrådte han kun i tv to gange, bortset fra denne form for kommunikation fra sit eget liv. Måske var det det faktum, at Ecos forretning med tv ikke var særlig succesfuld – i 1959 blev han fyret fra RAI.

I 1959 blev Eco Senior Editor for Literature Non Fiction-sektionen på Milano-forlaget Bompiani (hvor han arbejdede indtil 1975) og begyndte at samarbejde med magasinet Verri og gav en månedlig klumme. Artikler skrevet i "Verri" udgjorde prøven "Diario minimo" (1963), efter næsten tre årtier blev den anden prøve "Diario minimo" (1992) offentliggjort.

Så begynder Ecos meget rige undervisningsfaglige aktivitet. Han forelæser om æstetik ved Fakultetet for Litteratur og Filosofi ved Torino Instituttet og ved Fakultetet for Bygningsteknik ved Det Polytekniske Institut i Milano i 1961-1964, og var på forskellige tidspunkter doktor i visuel kommunikation ved Fakultetet for Bygningsteknik i Instituttet i Firenze, doktor i semiotik ved det polytekniske institut i Milano, instituttet i Bologna i 1975, leder af instituttet for semiotik ved instituttet i Bologna, direktør for uddannelser fra instituttet for semiotik i Bologna (1986-2002), medlem af Executive Scientific Committee for Institute of San Marino (1989-1995), formand for International Center for Semiotic and Cognitive Research, Doctor of College de France i Paris (1992-1993), holdt en række forelæsninger ved Harvard Institute, blev valgt til præsident for Graduate School of Humanitarian Research ved Bologna Institute, det italienske institut for humaniora. Derudover holdt han foredrag på New York, Yale, Columbia Institutes, på San Diego Institute. Udover seminarer og foredrag givet i italienske institutter og forskellige institutioner, har han holdt foredrag og gennemført seminarer i forskellige institutter rundt om i verden, såvel som i sådanne kulturelle centre som US Library of Congress og USSR Writers' Union.

Sådanne intense akademiske sysler forstyrrede overraskende nok ikke videnskabeligt arbejde. Økosemiotikkens popularitet kom efter udgivelsen af ​​bogen "Opera aperta" (1962), hvor han diskuterer kulturens generelle dilemmaer.
Efterfølgende bøger, der udkom senere, demonstrerer, hvor bred vifte af videnskabelige interesser hos skaberen var, og hvor dyb hans viden var inden for de mest forskellige områder af videnskab og kultur. Blandt dem: "Intimidated and United" (1964), et værk, der undersøger teorien om massekommunikation, "Poetics of Joyce" (1965), "Symbol" (1971), "Household" (1973), en undersøgelse af dilemmaerne of cultural history , "A treatise on general semiotics" (1975), "On the periphery of an empire" (1977), et essay også helliget kulturhistoriens dilemmaer, "Interpretation and hyperinterpretation" (1992), "The search for et perfekt sprog i europæisk kultur" (1993), "The Delayed Apocalypse" (1994), en samling, der kombinerer udvalgte essays" 5 Essays on Ethics "(1997)," Kant and the Platypus "(1997), en undersøgelse om epistemologisk emner," Between Lies and Dramaticism "(1998), hvor skaberen analyserer kætteriets paradoks i forskellige former for praksis, "On Literature" (2002), en samling, der inkluderer Ecos offentlige taler, revideret til artikler, og faktisk , artikler. I sine egne videnskabelige værker overvejede Eco både semiotikkens særlige og personlige vanskeligheder. I videnskabelige værker, som ofte er skrevet med humor, vises Umberto Ecos ekstraordinære gemyt, og derfor er det altid behageligt at læse dem. Naturligvis, bortset fra humor, fanger teoretikeren med sin egen lærdom, inspirerer med sine egne søgninger og refleksioner, hans forskning er som regel en videnskabelig "provokation" i ordets bedste betydning.

Videnskabsmanden gjorde meget for at forstå sådanne fænomener som postmodernisme og populærkultur. Postmodernisme er ifølge Eco ikke så meget et fænomen, der har en strengt fastlagt kronologisk ramme, men derimod en bestemt spirituel tilstand, en særlig form for leg, hvis rolle er sandsynlig i dette tilfælde, hvis deltageren ikke accepterer postmoderne drama, der fortolker den foreslåede tekst særligt seriøst ... For massekulturen er visse ordninger iboende, i modsætning til modernistisk praksis, som er afhængig af innovation og nyhed. Ifølge Eco konvergerer den højeste og masseæstetik i postmodernismen. Eco Science Awards relateret til spørgsmålet om semiotik.

Men global berømmelse kom ikke til øko-forskeren, men til øko-prosaforfatteren. Hans første roman, "Rosens navn" (1980), ramte straks bestsellerlisten. Ifølge skaberen ønskede han først at skrive en detektivhistorie fra det moderne liv, men besluttede senere, at det ville være endnu sjovere for ham at bygge en detektivhistorie på baggrund af middelalderlige landskaber. Romanen foregår i et benediktinerkloster i det 14. århundrede, hvor en række mystiske mord finder sted, som menes at være djævelske intriger. Men franciskaneren Wilhelm af Baskerville, mentor for den unge Adson af Melk, på hvis vegne historien bliver ført, konkluderede med et logisk ræsonnement, at hvis dæmonen var involveret i mordene, var det kun indirekte. På trods af at mange logiske gåder af denne middelalderlige dobbeltganger af Sherlock Holmes (hvilket ikke kun fremgår af hans logiske metode, men også af navnet selv) er blevet løst, har han misforstået indholdet af en række mord, og derfor nåede han ikke at forhindre om en af ​​de grusomheder, der fandt sted under hans ophold i klostret.

Generelt er detektivkomponenten på ingen måde den vigtigste i denne kvasihistoriske roman, hvor der blandt andre personer er rigtige ansigter. For skaberen er modsætningen af ​​to typer kulturer også fundamental, hvilket symboliseres af skikkelserne af Wilhelm af Baskervilsky og den blinde munk Jorge Burgosky.

Umberto Eco er kendt over hele verden som forfatter, filosof, forsker og underviser. Offentligheden lærte Eco at kende efter udgivelsen af ​​The Name of the Rose i 1980. Blandt værkerne af den italienske forsker er der snesevis af videnskabelige værker, noveller, eventyr, filosofiske afhandlinger. Umberto Eco etablerede en Medieforskningsenhed ved Universitetet i Republikken San Marino. Forfatteren blev udnævnt til præsident for Graduate School of the Humanities ved universitetet i Bologna. Han var også medlem af Linxi Academy of Sciences.

Barndom og ungdom

I den lille by Alessandria, nær Torino, blev Umberto Eco født den 5. januar 1932. Så i hans familie kunne de ikke engang tænke på, hvad den lille dreng ville opnå. Umbertos forældre var almindelige mennesker. Min far arbejdede som revisor, deltog i flere krige. Umbertos far kom fra en stor familie. Eco huskede ofte, at der ikke var nogen særlige penge i familien, men hans trang til bøger var grænseløs. Så han gik til boghandlerne og begyndte at læse.

Efter at ejeren havde kørt ham væk, tog manden til en anden institution og fortsatte med at stifte bekendtskab med bogen. Ekos far planlagde at give sin søn en juraeksamen, men teenageren protesterede. Umberto Eco tog til universitetet i Torino for at studere middelalderens litteratur og filosofi. I 1954 modtog den unge mand en bachelorgrad i filosofi. Mens han studerede på universitetet, blev Umberto desillusioneret over den katolske kirke, og det fører ham til ateisme.

Litteratur

I lang tid studerede Umberto Eco "ideen om det smukke", udtrykt i middelalderens filosofi. Mesteren skitserede sine tanker i værket "The Evolution of Medieval Aesthetics", som blev udgivet i 1959. Tre år senere udkom et nyt værk - "Åbent Værk". Umberto fortæller heri, at nogle af værkerne ikke blev færdiggjort af forfatterne bevidst. Således kan de nu fortolkes på forskellige måder af læserne. På et tidspunkt blev Eco interesseret i kultur. I lang tid studerede han forskellige former, lige fra "høj" og slutter med populærkultur.

Videnskabsmanden fandt ud af, at i postmodernismen er disse grænser betydeligt slørede. Umberto udviklede aktivt dette tema. Tegneserier, tegnefilm, sange, moderne film, selv James Bond-romaner er dukket op inden for studiet af forfatteren.

I flere år studerede filosoffen omhyggeligt middelalderens litteraturkritik og æstetik. Umberto Eco samlede sine tanker i et enkelt værk, hvori han fremhævede sin teori om semiotik. Det kan spores i andre værker af mesteren - "Afhandling om generel semiotik", "Semiotisk og sprogfilosofi". I nogle materialer kritiserede forfatteren strukturalismen. Den ontologiske tilgang til studiet af struktur er ifølge Eco forkert.

I værker om emnet semiotik fremmede forskeren aktivt teorien om koder. Umberto mente, at der er utvetydige koder, for eksempel morsekode, forholdet mellem DNA og RNA, og der er mere komplekse, skjult i sprogets struktur, semiotiske. Videnskabsmanden fremsatte sin mening om social betydning. Det var hende, han anså for vigtig, og slet ikke forholdet mellem tegn og virkelige objekter.

Senere blev Umberto Eco tiltrukket af fortolkningsproblemet, som forfatteren omhyggeligt undersøgte i flere årtier. I monografien The Role of the Reader har forskeren skabt et nyt koncept til sig selv, den "ideelle læser".

Forfatteren forklarede dette udtryk som følger: dette er en person, der er i stand til at forstå, at ethvert arbejde kan fortolkes mange gange. I begyndelsen af ​​sin forskning lænede den italienske filosof sig mod generelle klassifikationer og globale fortolkninger. Senere blev Umberto Eco mere tiltrukket af "noveller" om visse former for oplevelse. Ifølge forfatteren er værker i stand til at simulere læseren.

Umberto Eco blev romanforfatter i en alder af 42. Eco kaldte den første kreation "Rosens navn". Den filosofiske detektivroman vendte op og ned på hans liv: hele verden anerkendte forfatteren. Alle handlinger i romanens arbejde foregår i et middelalderligt kloster.

Tre år senere udgav Umberto en lille bog Notes in the Margins of the Name of the Rose. Dette er en slags "bag kulisserne" i den første roman. I dette værk reflekterer forfatteren over forholdet mellem læseren, forfatteren og selve bogen. Det tog Umberto Eco fem år at skabe endnu et værk - romanen "Foucaults pendul". Læsere stiftede bekendtskab med bogen i 1988. Forfatteren forsøgte at lave en slags analyse af moderne intellektuelle, der på grund af mental unøjagtighed kan give anledning til monstre, herunder fascister. Et interessant og usædvanligt emne i bogen gjorde den relevant og spændende for samfundet.

”Mange tror, ​​at jeg har skrevet en fantasy-roman. De tager dybt fejl, romanen er absolut realistisk."

I 1994 dukkede et dybtfølt drama op fra Umberto Ecos penne, der fremkaldte medlidenhed, stolthed og andre dybe følelser i læsernes hjerter. "Øen før" fortæller historien om en ung dreng, der vandrer i Frankrig, Italien og Sydhavet. Handlingen foregår i det 17. århundrede. Traditionelt stiller Eco i sine bøger spørgsmål, som har bekymret samfundet i mange år. På et tidspunkt skiftede Umberto Eco til sine yndlingsretninger - historie og filosofi. I denne ånd blev eventyrromanen Baudolino skrevet, som udkom i boghandlerne i 2000. I den fortæller forfatteren om rejserne til den adopterede søn af Friedrich Barbarossa.

Den utrolige roman "Dronning Loanas mystiske flamme" fortæller historien om en helt, der har mistet hukommelsen på grund af en ulykke. Umberto Eco besluttede at foretage små justeringer af bogens deltageres skæbne. Hovedpersonen husker således ikke noget om slægtninge og venner, men mindet om de bøger, han læste, er bevaret. Denne roman er Ecos læsebiografi. Blandt de seneste romaner af Umberto Eco er Prags kirkegård. Kun et år efter udgivelsen i Italien dukkede bogen op i oversættelse på hylderne i russiske butikker. Elena Kostyukovich var ansvarlig for oversættelsen af ​​publikationen.

Forfatteren til romanen indrømmede, at han ville gøre bogen til den sidste. Men efter 5 år udkommer endnu en - "Nummer Nul". Denne roman blev færdiggørelsen af ​​forfatterens litterære biografi. Glem ikke, at Umberto Eco er en videnskabsmand, forsker, filosof. Hans arbejde med titlen "Art and Beauty in Medieval Aesthetics" viste sig at være slående. Filosoffen samlede den tids æstetiske lære, herunder Thomas Aquinas, William af Ockham, gentænkt og formaliseret til et enkelt kort essay. Tildelt blandt de videnskabelige værker af Eco "Søg efter det perfekte sprog i europæisk kultur."

Umberto Eco stræbte efter at lære det ukendte, så han ledte ofte i sine skrifter efter et svar på spørgsmålet om, hvad skønhed er. I hver epoke blev der ifølge forskeren fundet nye løsninger på dette problem. Det er interessant, at i samme tidsperiode eksisterede begreber, der var modsatte i betydning, sideløbende. Nogle gange var holdninger i konflikt med hinanden. En videnskabsmands tanker om denne sag er levende præsenteret i bogen "The History of Beauty", udgivet i 2004.

Umberto dvælede ikke ved kun at studere den smukke side af livet. Filosoffen vender sig til den ubehagelige, grimme del. At skrive bogen "A History of Ugliness" fangede forfatteren. Eco indrømmede, at de skriver og tænker på skønhed meget og ofte, men ikke om grimhed, derfor gjorde forfatteren under sin forskning mange interessante og fascinerende opdagelser. Umberto Eco anså ikke skønhed og grimhed for at være antipoder. Filosoffen udtalte, at disse er beslægtede begreber, hvis essens ikke kan forstås uden hinanden.

James Bond inspirerede Umberto Eco, så forfatteren studerede materialet om dette emne med interesse. Forfatteren blev anerkendt som ekspert i bondologi. I kølvandet på sin forskning udgiver Eco The Bond Affair og The Narrative Structure i Fleming. Listen over forfatterens litterære mesterværker indeholder eventyr. I engelsktalende lande og forfatterens hjemland Italien blev disse historier populære. I Rusland blev bøgerne samlet i én udgave kaldet "Tre fortællinger".

I biografien om Umberto Eco er der også en undervisningsaktivitet. Forfatteren holdt foredrag på Harvard University om det svære forhold mellem det virkelige og litterære liv, bøgernes helte og forfatteren.

Personlige liv

Umberto Eco var gift med en tysk kvinde Renate Ramge. Parret blev gift i september 1962.

Forfatterens kone er ekspert i museums- og kunstundervisning. Eko og Ramge opfostrede to børn - en søn og en datter.

Død

Den 19. februar 2016 døde Umberto Eco. Filosoffen blev 84 år gammel. Den tragiske begivenhed fandt sted i forfatterens personlige bolig i Milano. Dødsårsagen er kræft i bugspytkirtlen.

I to år kæmpede videnskabsmanden mod sygdommen. Afskedsceremonien for Umberto Eco blev arrangeret på Sforza-slottet i Milano.

Bibliografi

• 1966 - Bombe og general
• 1966 - Tre astronauter
• 1980 - Rosens navn
• 1983 - Noter i marginerne af rosens navn
• 1988 - Foucaults pendul
• 1992 - "Gnuens nisser"
• 1994 - "Øen på aftenen"
• 2000 - Baudolino
• 2004 - Dronning Loanas mystiske flamme
• 2004 - "History of Beauty"
• 2007 - A History of Ugliness
• 2007 - "Den store historie om europæisk civilisation"
• 2009 - "Forvent ikke at slippe af med bøger!"
• 2010 - Prags kirkegård
• 2010 - "Jeg lover at gifte mig"
• 2011 - "Middelalderens historie"
• 2013 - "En historie om illusioner. Legendariske steder, lande og lande"
• 2015 - "Nummer nul"

Intellektuel roman kan være en bestseller

Nu er det for tidligt at tale om, hvilke af Ecos tekster der vil bestå tidens tand, men én ting står klart – forfatterens første roman, Rosens navn, blev ikke kun en bestseller, men affødte også en lavine af historiske detektiver. , som efter Eco begyndte både Ackroyd og Perez at skrive.-Reverte, og Leonardo Padura med Dan Brown og Akunin. I 1983, efter udgivelsen af ​​The Name of the Rose på engelsk (den originale italienske version udkom i 1980), solgte romanen titusinder af eksemplarer. Bogens popularitet førte til adskillige genoptryk af Ecos akademiske værker og journalistik: selv de mest seriøse af hans bøger (Joyces Poetics, The Reader's Role, Art and Beauty in Medieval Aesthetics, og andre) blev udgivet i hundredtusindvis af eksemplarer.

Umberto Eco skriver meget om sin kærlighed til gamle tegneserier i sin semi-selvbiografiske roman Dronning Loanas mystiske flamme. I The Role of the Reader så han for eksempel Superman som legemliggørelsen af ​​den moderne læsers komplekser: Den gennemsnitlige person er frataget muligheden for at bruge fysisk magt i en verden fyldt med maskiner. Masselitteraturens helte føler sig lige så godt tilpas i Ecos tekster. The Island on the Eve er også hjemsted for De tre musketerer og citater fra Jules Verne. Eugene Sue gemmer sig på Prags kirkegård i The Name of the Rose - Sherlock Holmes med Watson. Og i samme bog "The Role of the Reader" Eco om James Bond-romanernes fortællestruktur.

Fascismen er ikke så langt væk, som det ser ud til

I 1995 læste Umberto et foredrag "Eternal Fascism" i New York, hvis tekst senere blev inkluderet i bogen "Five Essays on Ethics". I den formulerede han 14 tegn på fascisme. Ecos abstracts er nemme at finde på nettet af enhver søgemaskine, inklusive et resumé. Denne liste er ikke særlig behagelig for den russisktalende læser. Et godt, nøgternt eksperiment kunne være (og mange har gjort det) at læse Ecos teser op for publikum uden at nævne ordet "fascisme" og forfatterens navn, og bede de tilstedeværende om at krølle fingrene for hvert udsagn, der er i overensstemmelse med den aktuelle politiske situationen og offentlighedens stemning. Typisk mangler de fleste af publikum fingrene på begge hænder. Og det er ikke kun tilfældet i Rusland: Situationen i vores nærmeste naboer er ikke bedre.

Den diplomstuderende skal kunne flere sprog

Materiale til bogen "How to write a thesis" (1977), forfatteren fik observationer af studerende fra forskellige lande, ikke kun Italien. Derfor er Ecos tips og konklusioner universelle. For eksempel mener han, at et godt diplom (i hvert fald om et humanitært emne) ikke kan skrives uden at henvise til fremmedsprogsforskning. Du kan ikke tage et emne, der kræver kendskab til et fremmedsprog, ukendt for eleven, især hvis han ikke har til hensigt at lære dette sprog. Man kan ikke skrive et diplom for en forfatter, hvis originaltekster eleven ikke kan læse. Hvis en kandidatstuderende fortsætter i sin manglende vilje til at studere fremmedsprog, kan han kun skrive om indenlandske forfattere og deres indflydelse på noget indenlandsk, men selv i dette tilfælde ville det være bedre at kontrollere, om der er nogen udenlandske undersøgelser om dette emne - grundlæggende og , til desværre ikke oversat. Hvor mange russiske eksamensbeviser opfylder disse krav? Dette er et retorisk spørgsmål.

Europa venter på en afroeuropæisk historierunde

Emnet migration, som russiske publicister vender så besat tilbage til, blev berørt af Umberto Eco i hans 1997 med titlen "Migration, Tolerance and Intolerable", som var inkluderet i bogen "Five Essays on Ethics". Eco hævder, at Europa ikke er i stand til at stoppe strømmen af ​​immigranter fra Afrika og Asien. Dette er en naturlig proces, ligesom den store folkevandring i det 4.-7. århundrede, og "ikke en eneste racist, ikke en eneste nostalgisk reaktionær kan gøre noget ved dette." I en af ​​hans publicistiske taler i 1990, som senere blev offentliggjort i bogen Minervas kartoner, bærer Eco samme idé: “Store migrationer er ustoppelige. Og du skal bare gøre dig klar til livet på en ny omgang afroeuropæisk kultur."

Latter er troens og totalitarismens fjende

Likhachev, Jacques Le Goff og Aron Gurevich skrev også om middelalderlatter før Umberto Eco, men det var Umberto Eco i The Name of the Rose, der skubbede til latter og tro i en vanskelig konflikt – og gjorde det så levende, at læseren ikke er i tvivl: de spørgsmål, der stilles i romanen, er ikke begrænset til den beskrevne æra. "Sandheden er hævet over enhver tvivl, fred uden latter, tro uden ironi er ikke kun middelalderens askeses ideal, det er også programmet for moderne totalitarisme," - efter at have læst Rosens navn, Yuri Lotman. Og vi vil kun give ét citat fra romanen - og efterlade det uden kommentarer: "Du er værre end djævelen, minoritet," svarer Jorge. "Du er en nar."

Nutidig antisemitisme er født af fiktion

I en artikel (1992), som senere kom med i bogen Minervas kartoner, skriver Eco om romanen Biarritz (1868) af tyskeren Hermann Gedsche (gemmer sig under det engelske pseudonym John Radcliffe). I den mødes tolv repræsentanter for Israels stammer om natten på en kirkegård i Prag og planlægger at tage magten i hele verden. Handlingen i denne scene går tilbage til en episode af Alexandre Dumas' roman "Joseph Balsamo" (1846), hvori dog ingen jøder nævnes. Lidt senere begynder et fragment af Gedsches roman at cirkulere som et ægte dokument, der angiveligt falder i hænderne på den engelske diplomat John Radcliffe. Senere blev diplomaten John Radcliffe rabbiner John Radcliffe (denne gang med et "f"). Og først da dannede denne tekst grundlaget for de såkaldte "Protocols of the Elders of Zion", hvor de "kloge mænd" skamløst opremsede alle deres modbydelige designs. Falske "protokoller" blev oprettet og først udgivet i Rusland. Historien om deres oprindelse blev senere fortalt af Umberto Eco i romanen Prague Cemetery (2010). Så frugten af ​​en glemt tysk forfatters fantasi vendte tilbage til, hvor han hører hjemme - til fiktionens verden.

Tilbage i 1962 udgav Umberto Eco, der endnu ikke havde drømt om en forfatterkarriere, bogen "Open Work". Med dette udtryk kaldte han en sådan litterær tekst, hvor "performerens" kreative funktion er stor - fortolkeren, der tilbyder denne eller hin fortolkning og bliver en reel medforfatter af teksten. Bogen var polemisk for sin tid: I 1960'erne præsenterede strukturalister et kunstværk som en lukket selvforsynende helhed, der kan betragtes uanset forfatter og læser. Eco hævder, at moderne åben kunst i sig selv fremkalder flere fortolkninger. Det gælder Joyce og Beckett, Kafka og den "nye roman", og i fremtiden kan den anvendes på en bredere vifte af litterære tekster - og Cervantes, og Melville, og Eco selv.

Parketter er ældre nymfeter

Endnu tidligere, i 1959, reagerede den unge Umberto Eco på udseendet af Vladimir Nabokovs roman Lolita (1955) Nonita. Det handler om Humbert Humberts tiltrækning til ældre damer - "parketgulve" (fra mytologiske parker). "Nonita. Min ungdoms farve, nætternes melankoli. Jeg vil aldrig se dig. Nonita. Men-nej-det. Tre stavelser - som en negation vævet af ømhed: Nej. Ingen af ​​dem. At. Nonita, må mindet om dig være med mig for evigt, indtil dit billede bliver mørke, og din grav er din fred ... "For at være retfærdig vil vi sige, at i modsætning til" nymfe ", har udtrykket" parket "ikke taget rod i kulturen.

Forvent ikke at slippe af med bøger

Dette er navnet på bogen om dialoger mellem Eco og den franske intellektuelle Jean-Claude Carriere (forfatteren til manuskripterne til Godard og Bunuel). Jo flere bøger du læser, jo mere skal du læse dem; det er en uendelig proces. Men en person med et behov for at læse har ingen chance for at læse alt, hvad han gerne vil læse. Det betyder dog ikke, at ulæste bøger er gabende sorte huller i vores kulturelle bagage: enhver vigtig ulæst bog påvirker os indirekte, gennem snesevis af andre, der har oplevet dens indflydelse. Når man husker på, hvor mange værker Umberto Eco skrev, ser det ud til, at få mennesker har en chance for at mestre hele hans arv. Eco har dog stadig indflydelse på os. Også selvom vi ikke har læst det.