Dostojevskij var mig dengang. Problemet med forholdet mellem den indre verden og den ydre Ifølge teksten fra F.M. Dostojevskijs var jeg kun ni år gammel (Unified State Exam på russisk)

hjem / Skilsmisse

Forfatteren og tænkeren Fjodor Mikhailovich Dostojevskij berører i sit værk problemet med barmhjertighed, spørgsmålet om forholdet mellem et menneskes udseende og dets indre verden.

Forfatteren husker historien om sin barndom, hvor han som dreng blev skræmt af ulve og løb op til en strengt udseende liveg. Marey begyndte til gengæld at berolige ham, og denne uventede sympati virkede varm og venlig. Men han betragtede de livegne som uhøflige og meget uvidende.

Ifølge Dostojevskij er det umuligt entydigt at dømme en person, fordi selv en beruset mand, der råber en nidkær sang, i virkeligheden kan vise sig at være en venlig person, der er i stand til medfølelse. Det forekommer mig, at dette problem altid er relevant: du bør ikke danne en mening om en fremmed ved hans udseende. En formidabelt udseende person kan ende med at blive den sødeste person, og en pige med et engleansigt er i stand til snedighed og andre laster.

Som bevis på denne dom kan man citere historien "The Fate of a Man" af MASholokhov.

Andrey Sokolov led mange prøvelser: han gik gennem krigen, fangenskab, mistede hele sin familie, og det ser ud til, at hans hjerte skulle hærdes. Han er dog i stand til at give lykke til en anden person, hvilket bekræfter hans holdning til gadebarnet. Han kaldte sig selv sin far og gav barnet håb om en lys fremtid.

Et eksempel fra personlig erfaring kan nævnes. I lejren havde vi en dyster rådgiver, som virkede tilbagetrukket og vred. Men det første indtryk var forkert: den voksne viste sig at være munter og munter. I sit hjerte forblev han en drilsk dreng, der kommunikerede med børn som med jævnaldrende.

F.M. Dostojevskij har således fuldstændig ret, idet han hævder, at man ikke kan dømme en person ud fra hans udseende. Det vigtigste er den indre verden, som kommer til udtryk i gerninger og handlinger.

Opdateret: 2017-02-22

Opmærksomhed!
Hvis du bemærker en fejl eller tastefejl, skal du markere teksten og trykke på Ctrl + Enter.
Således vil du være til uvurderlig gavn for projektet og andre læsere.

Tak for din opmærksomhed.

Nyttigt materiale om emnet

Er en persons udseende en afspejling af hans indre verden? Ifølge teksten fra F.M. Dostojevskijs "Man Marey" ("Jeg var dengang kun ni år gammel ...")

(1) Jeg var dengang kun ni år gammel. (2) En gang i skoven, blandt
dyb stilhed fik jeg klart og tydeligt lyst til et råb: "Ulven løber!"
(3) Jeg skreg og løb uden for mig selv af forskrækkelse ud i lysningen, lige ved bonden, der pløjede jorden.
(4) Det var Marey - vores livegne, halvtreds år gammel, tæt, snarere
høj, med tungt gråt hår i mørkeblondt skæg. (5) Jeg kendte ham lidt, men før det kom jeg næsten aldrig til at tale med ham. (6) Som barn havde jeg lidt kontakt med livegne: disse fremmede, med uhøflige ansigter og knudrede hænder, forekom mænd mig farlige, røvere. (7) Marey stoppede hoppen og hørte min bange stemme, og da jeg spredte mig til hans plov med den ene hånd og hans ærme med den anden, så han min forskrækkelse.
- (8) Ulven løber! råbte jeg forpustet.
(9) Han kastede hovedet op og så ufrivilligt rundt, et øjeblik næsten
tro mig.
- (10) Hvad er du, hvilken ulv, drømte: se! (11) Hvilken slags ulv er der
være! Han mumlede og opmuntrede mig. (12) Men jeg rystede over det hele og klyngede mig endnu tættere til hans zipun og må have været meget bleg. (13) Han så med et bekymret smil, tilsyneladende bange og bekymret for mig.
- (14) Se, du blev bange, ay-ay! Han rystede på hovedet. - (15) Fuldfør,
Kære. (16) Se, knægt, ja!
(17) Han rakte hånden ud og strøg pludselig min kind.
- (18) Helt, ja, Kristus er med dig, okstis.
(19) Men jeg blev ikke døbt: mine læbehjørner rykkede, og det ser ud til, at dette
især ramte ham. (20) Og så strakte Marey sin tykke finger ud, med en sort negl, snavset i jorden og rørte blidt ved mine springende læber.
- (21) Se, - han smilede til mig med en slags moderlig og lang
smil, - Gud, hvad er det, åh, åh, åh, åh!
(22) Jeg indså endelig, at der ikke var nogen ulv, og at råbet om ulven døde
skræmt.
- (23) Nå, jeg går, - sagde jeg og så spørgende og frygtsomt på ham.
- (24) Nå, gå, så passer jeg på dem. (25) Jeg vil ikke have dig til ulven
Jeg vil! - tilføjede han og smilede stadig moderligt til mig. - (26) Nå, Kristus
med dig, - og han krydsede mig med sin hånd og krydsede sig.
(27) Mens jeg gik, stod Marey stadig med sin hoppe og kiggede efter mig, hver gang han nikkede med hovedet, når jeg så mig omkring. (28) Og selv da jeg var langt væk og ikke længere kunne se hans ansigt, følte jeg, at han stadig smilede kærligt på samme måde.
(29) Alt dette huskede jeg på én gang nu, tyve år senere, her,
i hårdt arbejde i Sibirien ... (30) Dette blide moderlige smil af en liveg
bonde, hans uventede sympati, ryster på hovedet. (31) Selvfølgelig ville enhver have opmuntret barnet, men i det ensomme møde skete der sådan set noget helt andet. (32) Og kun Gud så måske fra oven med hvilken dyb og oplyst menneskelig følelse hjertet af en grov, brutalt uvidende person var fyldt, og hvilken subtil ømhed der lurede i ham.
(33) Og da jeg her, under hårdt arbejde, steg op af køjen og så mig omkring,
Jeg følte pludselig, at jeg kunne se på disse uheldige straffefanger med et helt andet blik, og at al frygt og alt had i mit hjerte pludselig forsvandt. (34) Jeg gik og kiggede ind i de ansigter, jeg mødte. (35) Denne barberede og besmittede mand, med mærker i ansigtet, beruset, råbende sin nidkære hæse sang, kan være den samme Marey. (36) Jeg kan jo ikke se ind i hans hjerte.
(efter F.M. Dostojevskij *)

* Fjodor Mikhailovich Dostojevskij (1821-1881) - russisk forfatter,
tænker.
Skrivning.
Er det altid muligt at dømme en person ud fra hans udseende og adfærd? Dette spørgsmål er stillet af F.M. Dostojevskij.
Ved at diskutere dette problem husker forfatteren en episode fra barndommen, hvor han som lille dreng blev skræmt af en ulv i skoven og løb ud på marken og mødte en pløjemand. For at beskrive denne mand bruger han tilnavne ("med uhøflige ansigter og knudrede hænder") og sprogbrug ("hey, han var bange, ah, ah!") For at vise arbejderens bondeoprindelse. I løbet af teksten er Dostojevskij overbevist om, at denne bonde ikke rigtig er, hvad han så ud til ved første øjekast, og for at vise dette bruger han udtrykket "en livegen bondes ømme moder-smil", såvel som oppositionen: ". .. en brutalt uvidende person, og hvilken subtil ømhed der lurede i ham."
Forfatterens holdning er som følger: man kan ikke dømme en person ved kun at vurdere hans ydre kvaliteter. For at forstå, hvilken slags person der er foran dig, skal du være i stand til at se ind i hans hjerte.
Jeg er enig med forfatteren: du kan ikke kende essensen af en person uden at tale med ham og ikke lære ham bedre at kende. Det er en stor fejltagelse at dømme en person ved at bedømme deres udseende.
I russisk litteratur er der mange eksempler på, hvordan folk tog fejl, da de dømte en person uden at erkende hans indre kvaliteter. Vi finder noget lignende i Leo Tolstojs roman Krig og fred. I scenen for Borodino-slaget, hvor en fuldstændig ikke-militær, latterlig, outsider Pier Bezukhov dukker op på slagmarken, bliver han genstand for latterliggørelse, og soldaterne tager ham ikke alvorligt. Men da Pierre begynder at deltage i en fælles sag, at affyre granater, behandle slaget med fuld alvor, ser soldaterne i ham den samme følelse af patriotisme, som de selv omfavnede, og de anerkender den som deres egen: "Vor herre!"
Også Platonovs historie "Yushka" kan nævnes som et eksempel. Hovedpersonen er en assistent for en smed, som var genstand for latterliggørelse for alle byens indbyggere. Folkene omkring ham anså ham for værre end dem selv, kun fordi han var dårligt klædt og ikke talte med nogen. Alle betragtede sig selv som bedre end ham, sammenlignede kun ydre kvaliteter og indså ikke engang, at Yushka var meget mere generøs i sjælen, venligere end alle disse mennesker. Efter hans død viste det sig, at han hele sit liv gav alle pengene til vedligeholdelse af en forældreløs pige. Beboere i byen følte kun vigtigheden af Yushka, da han var væk.
Så vi kan konkludere, at en persons største fejl er at dømme andre efter deres ydre kvaliteter. Ofte tager vi fejl i en person, uden overhovedet at vide, hvordan han er i sin sjæl. (373)
Alexandra Khvatova, klasse 11, Karelen, Suoyarvi.

Vedhæftede filer

Forfatteren og tænkeren Fjodor Mikhailovich Dostojevskij berører i sit værk problemet med barmhjertighed, spørgsmålet om forholdet mellem et menneskes udseende og dets indre verden.

Ifølge Dostojevskij er det umuligt entydigt at dømme en person, fordi selv en beruset mand, der skriger en nidkær sang, i virkeligheden kan vise sig at være en venlig person, der er i stand til medfølelse.

Det forekommer mig, at dette problem altid er relevant: du bør ikke danne en mening om en fremmed ved hans udseende. En formidabelt udseende person kan ende med at blive den sødeste person, og en pige med et engleansigt er i stand til snedighed og andre laster.

Som bevis på denne dom kan man citere historien "The Fate of a Man" af M. A. Sholokhov. Andrey Sokolov led mange prøvelser: han gik gennem krigen, blev fanget, mistede hele sin familie, og det ser ud til,

hans hjerte skal forhærdes. Han er dog i stand til at give lykke til en anden person, hvilket bekræfter hans holdning til gadebarnet. Han kaldte sig selv sin far og gav barnet håb om en lys fremtid.

F. M. Dostojevskij har således fuldstændig ret i at hævde, at man ikke kan dømme en person ud fra dets udseende. Det vigtigste er den indre verden, som kommer til udtryk i gerninger og handlinger.

Andre værker om dette emne:

Yu. V. Bondarevs værker om krigen er refleksioner over dem, der ikke engang er fyldt tyve. Stadig meget unge drenge, hvoraf mange ikke vidste ...
En persons indre verden er et særligt og hemmeligt sted, hvor der er mange skjulte ting. De påvirker alle personlighed, karakter, adfærd og tænkning. Du kan have ...
Hver person oplever før eller siden kærlighedsoplevelser. I denne periode, ved synet af et sukkende objekt, fanger man vejret, ben giver efter, talegaven forsvinder. Jeg vil konstant være...
Det særegne ved det centralrussiske landskab dannes ikke kun på grund af landskabet og klimaet ... Indledning Akademiker D. S. Likhachev analyserer i sin artikel ejendommelighederne ved interaktion mellem menneske og natur. D ....
Miljøproblemer i nutidens liv er kommet på banen, forskere fra forskellige lande slår alarm i forbindelse med klimaforandringer. G. Rogov i hans tekst adresser ...
I centrum af vores opmærksomhed er teksten af Gavriil Nikolaevich Troepolsky, en sovjetisk forfatter, som beskriver problemet med naturens indvirkning på mennesker. I teksten fortæller forfatteren sine læsere om ...
Siden oldtiden har mennesket jaget dyr og fugle for at tilfredsstille sine behov, men for nylig er dette kun blevet gjort for ubrugelige personlige interesser. G....
Hvorfor bruger vi vores liv ikke på kærlighed til vores næste, ikke på at udtrykke vores følelser for en elsket, men på nogle husholdnings- og hverdagsanliggender? ...

venlighed (Kunne et venligt hjerte være skjult bag et uhøfligt udseende?)
Forfatterens holdning: Hjertet af en uhøflig, uhøflig person kan fyldes med den dybeste venlighed og ømhed))) pliz))

1. Historien om A.P. Platonov "Yushka" fortæller om assistenten til smeden, som var fuldstændig uattraktiv, børnene fik lov til at fornærme Yushka, de voksne skræmte ham. Og først efter hans død lærte andre landsbyboere hans navn, efternavn og patronym, og vigtigst af alt, at denne mand opfostrede den forældreløse, gav hende en uddannelse. Og denne pige blev læge og behandler de syge, så den tilsyneladende helt upåfaldende person havde et meget venligt hjerte. Indvendigt er Yushka smuk.
2. KG Paustovsky har et værk kaldet "Den Gyldne Rose". Den fortæller historien om den parisiske ådselæder Jeanne Chamette. Når han tjente soldaterne, så tog han sig af kommandantens datter Suzanne. Mange år senere mødtes de igen, Suzanne var ulykkelig og Chamett besluttede at give hende en gylden rose for held og lykke. I mange år samlede han guldstøv og nåede at støbe en gylden rose. Det er ærgerligt, at Suzanne ikke vidste om det. Forfatteren understreger heltens indre rigdom og indre skønhed, hans ønske om at give lykke til en helt fremmed

Men jeg synes alle disse professioner de fois er meget kedelige at læse, og derfor vil jeg fortælle dig én anekdote, dog ikke engang en anekdote; altså bare et fjernt minde, som jeg af en eller anden grund virkelig ønsker at fortælle lige her og nu, ved afslutningen af vores afhandling om folket. Jeg var kun ni år dengang ... men nej, jeg vil hellere begynde, når jeg var niogtyve år gammel.

Det var den anden dag i en lys ferie. Luften var varm, himlen var blå, solen var høj, "varm", lys, men i min sjæl var det meget mørkt. Jeg vandrede bag kasernen, så på dem, tællede dem, på den stærke fængselstynas pali, men jeg ville ikke tælle dem, selvom det var en vane. Endnu en dag i fængslet "der var ferie"; de dømte blev ikke taget på arbejde, der var mange drukkenbolte, forbandelser, skænderier begyndte hvert minut i alle hjørner. Grimme, modbydelige sange, jomfruer med hasardspil under køjer, adskillige dømte allerede slået til en masse, for særlig vold, af deres egen kammerater og dækket på køjer med fåreskindsfrakker, indtil de kommer til live og vågner; Flere gange allerede blotlagte knive - alt dette torturerede mig på to dage af ferien, indtil jeg blev sygdom. Ja, og jeg kunne aldrig uden afsky tåle folkets berusede fest, men især her på dette sted. I de dage kiggede selv myndighederne ikke ind i fængslet, foretog ikke ransagninger, ledte ikke efter vin, idet de indså, at det var nødvendigt at gå en tur, en gang om året, selv til disse udstødte, og at det ville have været værre Ellers. Til sidst blussede vreden op i mit hjerte. Jeg mødte en polak M-tskiy, fra det politiske; han så dystert på mig, hans øjne funklede og hans læber dirrede: "Je hais ces brigands!" - han raspede til mig i en undertone og gik forbi. Jeg gik tilbage til kasernen, på trods af at jeg for et kvarter siden løb ud af den som en gal, da seks raske mænd skyndte sig på én gang for at pacificere den fulde tatar Gazin og begyndte at slå ham; de slog ham absurd, kamelen kunne dræbes med sådanne tæsk; men de vidste, at denne Herkules var svær at dræbe, og derfor slog de dem uden frygt. Nu, da jeg vendte tilbage, lagde jeg mærke til for enden af kasernen, på en køje i hjørnet, allerede ufølsom Gazin med næsten ingen tegn på liv; han lå dækket af en fåreskindsfrakke, og alle gik stille omkring ham: selvom de håbede, at han ville vågne i morgen tidlig, "men med sådanne tæsk er det ikke engang en time, måske dør en mand". Jeg gik hen til min plads, over for et vindue med en jernrist, og lagde mig på ryggen med hænderne bag hovedet og lukkede øjne. Jeg elskede at lyve sådan: de ville ikke holde sig til den sovende mand, men imens kunne man drømme og tænke. Men jeg drømte ikke; mit hjerte bankede uroligt, og M-tskiys ord lød i mine ører: "Je hais ces brigands!" Men hvad skal man beskrive indtrykkene; selv nu drømmer jeg nogle gange om denne tid om natten, og jeg har ikke flere smertefulde drømme. Måske vil de også bemærke, at jeg indtil i dag næsten aldrig har talt på tryk om mit liv i straffearbejde; "Noter fra de dødes hus," skrev han for femten år siden, på vegne af en fiktiv person, fra en kriminel, der angiveligt har dræbt sin kone. I øvrigt vil jeg tilføje som en detalje, at siden da tænker mange på mig og hævder selv nu, at jeg blev landsforvist for mordet på min kone.

Lidt efter lidt glemte jeg virkelig og dykkede umærkeligt ind i minderne. I alle mine fire år med hårdt arbejde mindedes jeg uophørligt hele min fortid, og det ser ud til, at jeg i mine minder gennemlevede hele mit tidligere liv igen. Disse minder dukkede op af sig selv, jeg kaldte dem sjældent op af mig selv. Det begyndte fra et eller andet punkt, en linje, nogle gange upåfaldende, og så voksede det lidt efter lidt til et integreret billede, til en slags stærkt og integreret indtryk. Jeg analyserede disse indtryk, gav nye funktioner til det, der længe havde levet, og vigtigst af alt, korrigerede det, korrigerede det hele tiden, det var alt det sjove. Denne gang huskede jeg af en eller anden grund pludselig et umærkeligt øjeblik fra min første barndom, da jeg kun var ni år gammel - et øjeblik, der syntes at være helt glemt af mig; men så elskede jeg især minderne fra min allerførste barndom. Jeg huskede august måned i vores landsby: dagen er tør og klar, men noget kold og blæsende; sommeren er ved at være slut, og snart skal jeg til Moskva igen for at kede mig hele vinteren til franskundervisning, og jeg er så ked af at forlade landsbyen. Jeg gik bag tærskepladsen og faldt ned i kløften, klatrede jeg op til Losk - det var navnet på de tætte buske på den anden side af kløften lige op til lunden. Så jeg krøb sammen i buskene, og jeg hørte en bonde pløje alene, omkring tredive skridt væk, i en lysning. Jeg ved, at han pløjer stejlt op ad bakke, og hesten går hårdt, og fra tid til anden når hans råb mig: "Nå, nå!" Jeg kender næsten alle vore bønder, men jeg ved ikke, hvem der nu pløjer dette, men jeg er ligeglad, jeg er helt fordybet i min virksomhed, jeg har også travlt: jeg udbryder en nøddepisk for at piske frøer med det; hasselpiske er så smukke og så skrøbelige, hvor mod birk. Jeg er også optaget af insekter og insekter, jeg samler dem, der er meget elegante; Jeg elsker også små, kvikke, rød-gule firben, med sorte pletter, men jeg er bange for slanger. Dog støder slanger meget sjældnere end firben. Her er få svampe; for svampe skal man i birkeskoven, og jeg skal med. Og jeg elskede ikke noget i mit liv så meget som skoven med dens svampe og vilde bær, med dens insekter, fugle, pindsvin, egern, med dens så elskede af mig den fugtige lugt af rådne blade. Og nu, mens jeg skriver dette, hørte jeg lige duften af vores landsby-birkeskov: disse indtryk forbliver for livet. Pludselig, midt i dyb stilhed, hørte jeg klart og tydeligt et råb: "Ulven løber!" Jeg skreg, og ved siden af mig selv af forskrækkelse, skreg højt, løb jeg ud i lysningen, lige på pløjemanden.

Det var vores mand Marey. Jeg ved ikke, om der findes sådan et navn, men alle kaldte ham Marey - en mand på omkring halvtreds, kraftig, ret høj, med meget gråt i sit tykke, mørkeblonde skæg. Jeg kendte ham, men før det havde jeg næsten aldrig mulighed for at tale med ham. Han stoppede endda hoppeføllet, da han hørte mit råb, og da jeg løb væk, greb hans plov med den ene hånd og hans ærme med den anden, så han min forskrækkelse.

Ulven løber! råbte jeg forpustet.

Han slog hovedet op og så ufrivilligt rundt, et øjeblik troede han næsten på mig.

Hvor er ulven?

Råbte ... Nogen råbte nu: "Ulven løber" ... - stammede jeg.

Hvad er du, hvad er du, hvilken ulv, forestillede man sig; se! Hvilken ulv at være her! mumlede han og opmuntrede mig. Men jeg rystede over det hele, jeg klyngede mig endnu tættere til hans zipun og må have været meget bleg. Han kiggede på mig med et bekymret smil, tilsyneladende bange og bekymret for mig.

Se, du var bange, ah-ah! han rystede på hovedet. - Fuldstændig, skat. Se knægt, ay!

Han rakte ud og strøg pludselig min kind.

Nå, fuld af, ja, Kristus er med dig, okstis. - Men jeg blev ikke døbt; mine læbehjørner rykkede, og det så ud til, at dette især ramte ham. Han strakte stille sin tykke finger ud, med en sort negl, snavset i jorden, og rørte blidt ved mine læber, som hoppede op.

Se, ay, - han smilede til mig med et slags moderligt og langt smil, - Gud, hvad er det, se, ah, ah!

Jeg indså endelig, at der ikke var nogen ulv, og at jeg havde forestillet mig et råb: "Ulven løber." Skriget var dog så klart og tydeligt, men sådanne råb (ikke kun om ulve) var allerede faldet mig ind en eller to gange før, og jeg vidste om det. (Så, med barndommen, gik disse hallucinationer over.)

Nå, jeg går,” sagde jeg og kiggede spørgende og frygtsomt på ham.

Nå, gå, så passer jeg på dem. Jeg vil ikke give dig til ulven! - tilføjede han, stadig smilende til mig som en moder, - ja, Kristus er med dig, godt gå, - og han krydsede mig med sin hånd og gjorde selv korsets tegn. Jeg gik og kiggede tilbage næsten hvert tiende skridt. Marey, mens jeg gik, stod med sin hoppe og så efter mig, hver gang han nikkede med hovedet til mig, når jeg så mig omkring. Jeg maa indrømme, at jeg skammede mig lidt foran ham, at jeg var saa bange, men jeg gik, stadig meget bange for Ulven, indtil jeg besteg Kløftens Skrænt, hen til den første Lade; så forsvandt forskrækkelsen fuldstændig, og pludselig styrtede vores gårdhund Volchok hen til mig ud af ingenting. Med Volchok var jeg allerede ret opmuntret og vendte mig for sidste gang til Marey; Jeg kunne ikke længere se hans ansigt tydeligt, jeg følte at han smilede til mig på samme måde og nikkede med hovedet. Jeg vinkede med hånden til ham, han vinkede også til mig og rørte ved hoppeføllet.

Nå ja! - han hørte igen et fjernt skrig fra ham, og hoppen trak sin plov igen.

Jeg huskede alt dette på én gang, jeg ved ikke hvorfor, men med fantastisk præcision i detaljerne. Pludselig vågnede jeg og satte mig på køjen, og jeg husker, at jeg stadig kunne se det stille smil af erindring på mit ansigt. I et minut fortsatte jeg med at huske.

Da jeg kom hjem fra Marey, fortalte jeg ikke nogen om mit "eventyr". Og hvad var det for et eventyr? Ja, og meget snart glemte jeg Mareya. Når jeg mødte ham af og til senere, talte jeg aldrig engang med ham, ikke kun om ulven, men om noget som helst, og pludselig nu, tyve år senere, i Sibirien, huskede jeg hele dette møde med sådan klarhed, til den allersidste linje. Det betyder, at hun lå umærkeligt i min sjæl, af sig selv og uden min vilje, og pludselig kom i tankerne, når det var nødvendigt; Jeg huskede dette blide, moderlige smil fra en fattig livegen mand, hans kors, hans hovedrysten: "Se, du blev bange, knægt!" Og især denne hans tykke finger, snavset i jorden, hvormed han stille og frygtsomt rørte mine skælvende læber. Selvfølgelig ville alle have opmuntret barnet, men her i dette ensomme møde skete der noget helt andet, og hvis jeg var hans egen søn, kunne han ikke have set på mig med et blik med lysere kærlighed, men hvem har skabt ham? Han var vor egen bonde, og jeg er hans lille mand; ingen ville vide, hvordan han kærtegnede mig, og ville ikke belønne mig for det. Elskede han måske så meget små børn? Der er sådanne. Mødet var afsondret, på et tomt felt, og kun Gud så måske ovenfra med hvilken dyb og oplyst menneskelig følelse og med hvilken subtil, næsten feminin ømhed hjertet af en anden uforskammet, brutalt uvidende russisk livegen mand, som endnu ikke havde ventede, havde ikke spekuleret, kunne fyldes da om din frihed. Sig mig, er det ikke det, Konstantin Aksakov mente, da han talte om vores folks høje uddannelse?

Og så, da jeg stod af køjen og så mig omkring, husker jeg, at jeg pludselig følte, at jeg kunne se på disse ulykkelige med et helt andet blik, og at pludselig ved et mirakel forsvandt alt had og vrede i mit hjerte fuldstændig. Jeg gik og kiggede ind i de ansigter, jeg mødte. Denne barberede og bedragede mand, med mærker i ansigtet og beruset, råber sin fulde, husky sang, for det er måske også den samme Marey: jeg kan jo ikke se ind i hans hjerte. Jeg mødte M-tskoy igen den aften. Ulykkelig! Han kunne virkelig ikke have minder om nogen Mareys og intet andet se på disse mennesker, undtagen "Je hais ces brigands!" Nej, disse polakker tålte da mere end vores!

Andre værker om dette emne:

Redaktørens valg