To dødsfald: Prins Andrei og Ivan Iljitsj Platonovskij Sokrates i dialogen Phaedo talte om tænkere: "De, der virkelig er hengivne til filosofi, har i virkeligheden kun travlt med én ting - at dø og død." Til døden og til evigheden, både hos Platon, og i hele den filosofiske tradition, ikke

Oblomov. Roman I. A. Goncharov to bind. SPb., 1859 Den engelske forfatter Lewis, ikke Lewis, der komponerede Munken, som forfærdede vores bedstemødre, og Lewis, der skrev den berømte biografi om Goethe, fortæller i et af sine værker en anekdote.

Oblomov og "Oblomovism" i romanen af ​​I. A. Goncharov "Oblomov" I. Goncharovs moralske følsomhed. Moderne samfund, præsenteret i romanen, i de moralske, psykologiske, filosofiske og sociale aspekter af dets eksistens. II. "Oblomovshchina" .1. Oblomov og Stolz -

Bykova N. G Roman I. A. Goncharova "Oblomov" I 1859 i tidsskriftet Otechestvennye zapiski udgav romanen I. A. Goncharov "Oblomov". Med hensyn til klarheden af ​​problematikken og konklusionerne, stilens integritet og klarhed, med hensyn til kompositorisk fuldstændighed og harmoni, er romanen kreativitetens højdepunkt.

Romanen af ​​I. A. Goncharov "Oblomov" blev udgivet i 1859 i tidsskriftet "Otechestvennye zapiski" og anses for at være toppen af ​​alt forfatterens arbejde. Ideen om værket dukkede op i 1849, da forfatteren offentliggjorde i den litterære samling et af kapitlerne i den fremtidige roman - Oblomovs drøm. Arbejdet med det fremtidige mesterværk blev ofte afbrudt og sluttede først i 1858.

Romanen "Oblomov" af Goncharov er inkluderet i trilogien med to andre værker af Goncharov - "The Break" og "An Ordinary History". Værket blev skrevet efter traditionerne i realismens litterære retning. I romanen udleder forfatteren et vigtigt problem i det russiske samfund for den tid - "Oblomovism", undersøger tragedien for en ekstra person og problemet med den gradvise falmning af personligheden og afslører dem i alle aspekter af det daglige og mentale liv af helten.

hovedpersoner

Oblomov Ilya Ilyich- en adelsmand, en godsejer på tredive år, en doven, mild person, der tilbringer al sin tid i lediggang. En karakter med en subtil poetisk sjæl, tilbøjelig til konstante drømme, som han erstatter med det virkelige liv.

Zakhar Trofimovich- Oblomovs trofaste tjener, som tjente ham fra en tidlig alder. Meget lig ejeren med sin dovenskab.

Stolts Andrey Ivanovich- Oblomovs barndomsven, hans alder. En praktisk, rationel og aktiv mand, der ved, hvad han vil og er i konstant udvikling.

Ilyinskaya Olga Sergeevna- Oblomovs elskede, en intelligent og blid pige, ikke blottet for praktisk i livet. Så blev hun Stolz' kone.

Pshenitsyna Agafya Matveevna- ejeren af ​​lejligheden, som Oblomov boede i, en økonomisk, men viljesvag kvinde. Jeg elskede oprigtigt Oblomov, som senere blev hans kone.

Andre karakterer

Tarantiev Mikhei Andreevich- den snedige og egoistiske velkendte Oblomov.

Mukhoyarov Ivan Matveevich- Pshenitsynas bror, en embedsmand, lige så snedig og egoistisk som Tarantiev.

Volkov, officiel Sudbinsky, forfatter Penkin, Alekseev Ivan Alekseevich- Oblomovs bekendte.

Del 1

Kapitel 1

Værket "Oblomov" begynder med en beskrivelse af Oblomovs udseende og hans bolig - der er rod i rummet, som ejeren ikke ser ud til at bemærke, snavs og støv. Som forfatteren siger, modtog Ilya Ilyich for et par år siden et brev fra lederen om, at han var nødt til at bringe tingene i orden i sit hjemlige Oblomovka-ejendom, men han turde stadig ikke tage dertil, men kun planer og drømme. Efter at have ringet til deres tjener Zakhar efter morgente, diskuterer de behovet for at flytte ud af lejligheden, da udlejeren har brug for det.

kapitel 2

Volkov, Sudbinsky og Penkin kommer på skift for at besøge Oblomov. De taler alle om deres liv og kalder for at tage et sted hen, men Oblomov gør modstand, og de går uden noget.

Så kommer Alekseev - en ubestemt, rygradsløs person, ingen kunne endda sige med sikkerhed, hvad hans navn var. Han kalder Oblomov til Jekateringof, men Ilja Iljitj vil ikke engang komme ud af sengen til sidst. Oblomov deler sit problem med Alekseev - et gammelt brev kom fra forstanderen af ​​hans ejendom, hvor Oblomov blev informeret om alvorlige tab i år (2 tusinde), hvorfor han er meget ked af det.

Kapitel 3

Tarantiev ankommer. Forfatteren siger, at Alekseev og Tarantiev underholder Oblomov på deres egen måde. Tarantiev, der lavede en masse larm, bragte Oblomov ud af kedsomhed og ubevægelighed, Alekseev var som en lydig lytter, der kunne tilbringe timer ubemærket i rummet, indtil Ilya Ilyich var opmærksom på ham.

Kapitel 4

Som alle besøgende gemmer Oblomov sig for Tarantiev med et tæppe og beder om ikke at komme tæt på, da han kom ind fra kulden. Tarantiev inviterer Ilya Ilyich til at flytte ind i en lejlighed med sin gudmor, som ligger i Vyborg-siden. Oblomov rådfører sig med ham om hovedmandens brev, Tarantiev beder om penge til råds og siger, at lederen højst sandsynligt er en svindler, og anbefaler at erstatte ham og skrive et brev til guvernøren.

Kapitel 5

Yderligere fortæller forfatteren om Oblomovs liv, i forkortet form kan det omskrives som følger: Ilya Ilyich boede i St. Petersborg i 12 år, idet han var kollegial sekretær af rang. Efter hans forældres død blev han ejer af en ejendom i en fjerntliggende provins. Da han var ung, var han mere aktiv, han stræbte efter at opnå meget, men med alderen indså han, at han stod stille. Oblomov opfattede tjenesten som en anden familie, som ikke svarede til virkeligheden, hvor han skulle skynde sig og arbejde nogle gange selv om natten. I mere end to år tjente han på en eller anden måde, men så sendte han ved et uheld et vigtigt stykke papir til det forkerte sted. Uden at vente på straf fra sine overordnede rejste Oblomov selv efter at have sendt en lægeerklæring, hvor han blev beordret til at nægte at gå til tjenesten og trak sig hurtigt. Ilya Ilyich blev aldrig meget forelsket, holdt snart op med at kommunikere med venner og afskedigede tjenerne, blev meget doven, men Stolz formåede stadig at trække ham ud i folk.

Kapitel 6

At lære nederlag blev betragtet som en straf. Læsning trættede ham, men poesien førte ham væk. For ham var der en hel afgrund mellem studiet og livet. Det var let at bedrage ham, han troede på alt og alle. For ham var fjerne rejser fremmede: den eneste tur i hans liv var fra hans hjemlige ejendom til Moskva. Når han tilbringer sit liv på sofaen, tænker han altid på noget, planlægger derefter livet, oplever følelsesmæssige øjeblikke og forestiller sig sig selv som en af ​​de store mennesker, men alt dette forbliver kun i tanker.

Kapitel 7

Forfatteren kendetegner Zakhar og præsenterer ham som en tyvagtig, doven og klodset tjener og sladder, der ikke var afvisende med at drikke og gå en tur på mesterens bekostning. Det var ikke af ondskab, han kom med sladder om mesteren, mens han oprigtigt elskede ham med særlig kærlighed.

Kapitel 8

Forfatteren vender tilbage til hovedhistorien. Efter Tarantiev forlod, lagde Oblomov sig ned og begyndte at tænke på at udvikle en plan for hans ejendom, hvordan det ville være godt at slappe af der med venner og kone. Han følte endda fuldstændig lykke. Da han samlede sine kræfter, stod Oblomov endelig op til morgenmad og besluttede at skrive et brev til guvernøren, men det viser sig akavet, og Oblomov river brevet i stykker. Zakhar taler igen med mesteren om flytningen, så Oblomov ville forlade huset et stykke tid, og tjenerne sikkert kunne transportere ting, men Ilya Ilyich modsætter sig på alle mulige måder, beder Zakhar om at afgøre spørgsmålet om flytningen med ejeren, så de kan blive i den gamle lejlighed. Efter at have skændtes med Zakhar og tænkt på sin fortid, falder Oblomov i søvn.

Kapitel 9 Oblomovs drøm

Oblomov drømmer om sin barndom, stille og behagelig, som langsomt passerede i Oblomovka - næsten paradis på jorden. Oblomov husker sin mor, sin gamle barnepige, andre tjenere, hvordan de forberedte sig til middag, bagte tærter, hvordan han løb på græsset, og hvordan hans barnepige fortalte ham eventyr og genfortællede myter, og Ilya forestillede sig selv helten i disse myter. Så drømmer han om sin ungdom - 13-14 år gammel, da han studerede i Verkhlev, på pensionatet Stolz. Der lærte han næsten ingenting, for Oblomovka var i nærheden, og han var påvirket af deres monokromatiske liv, som en rolig flod. Ilya husker alle sine slægtninge, for hvem livet var en række ritualer og fester - fødsler, bryllupper og begravelser. Det ejendommelige ved godset var, at de ikke kunne lide at bruge penge der og var klar til at udholde enhver gener på grund af dette - en gammel plettet sofa, en slidt lænestol. Dagene blev brugt i tomgang, siddende stille, gabende eller halvt meningsløse samtaler. Beboere i Oblomovka var fremmede over for ulykker, ændringer og problemer. Ethvert problem blev løst i lang tid, og nogle gange blev det slet ikke løst, idet det blev udsat på ubestemt tid. Forældre forstod, at Ilya havde brug for at studere, de ville gerne se ham uddannet, men da dette ikke passede ind i grundlaget for Oblomovka, blev han ofte efterladt hjemme i skoledagene og opfyldte alle hans indfald.

Kapitel 10-11

Mens Oblomov sov, gik Zakhar ud i gården for at klage over mesteren til andre tjenere, men da de talte dårligt om Oblomov, vågnede ærgerrigheden i ham, og han begyndte at rose både mesteren og sig selv fuldt ud.

Da han vendte hjem, forsøger Zakhar at vække Oblomov, da han bad om at hente ham om aftenen, men Ilya Ilyich, der skælder ud på tjeneren, forsøger på alle mulige måder at sove længere. Denne scene morer Stolz meget, som kom og stod ved døren.

Del 2

Kapitel 1-2

Det andet kapitel af historien "Oblomov" af Ivan Goncharov begynder med en genfortælling af Andrei Ivanovich Stolz skæbne. Hans far var tysk, hans mor var russisk. Mor så i Andrei idealet om en mester, mens hans far opdraget ved sit eksempel, underviste i agronomi, kørte til fabrikker. Fra sin mor overtog den unge mand kærligheden til bøger, musik, fra sin far - praktisk, evnen til at arbejde. Han voksede op som et aktivt og livligt barn - han kunne tage af sted i flere dage og derefter vende tilbage beskidt og flosset. Prinsernes hyppige besøg, som fyldte deres ejendom med glæde og larm, gav liv til hans barndom. Far, der fortsatte familietraditionen, sendte Stolz til universitetet. Da Andrei vendte tilbage efter sine studier, tillod hans far ham ikke at blive i Verkhlev og sendte ham med hundrede rubler i pengesedler og en hest til Petersborg.

Stolz levede strengt og praktisk, mest af alt bange for drømme, han havde ikke idoler, mens han var stærk og attraktiv fysisk. Han gik stædigt og præcist ad den valgte vej, overalt viste han udholdenhed og en rationel tilgang. For Andrei Oblomov var ikke kun en skoleven, men også en nær person, med hvem han kunne berolige en bekymret sjæl.

Kapitel 3

Forfatteren vender tilbage til Oblomovs lejlighed, hvor Ilja Iljitj klager til Stolz over problemer i boet. Andrei Ivanovich råder ham til at åbne en skole for ham der, men Oblomov mener, at det er for tidligt for mændene. Ilya Ilyich nævner også behovet for at flytte ud af lejligheden og manglen på penge. Stolz ser ikke noget problem i at bevæge sig og er overrasket over, hvordan Oblomov er bundet af dovenskab. Andrei Ivanovich får Zakhar til at bringe tøj til Ilya for at tage ham ud til folket. Stolz beordrer også tjeneren til at eskortere Tarantiev hver gang han kommer, da Mikhei Andreevich konstant beder Oblomov om penge og tøj uden at have til hensigt at returnere dem.

Kapitel 4

Stolz tager Oblomov med til forskellige samfund i en uge. Oblomov er utilfreds, klager over stress og jag, behovet for at gå i støvler hele dagen og støjen fra mennesker. Oblomov udbryder til Stolz, at Oblomovka er livetsidealet for ham, men da Andrei Ivanovich stiller spørgsmålstegn ved, hvorfor han ikke vil tage dertil, finder Ilya Ilyich mange grunde og undskyldninger. Oblomov tegner foran Stolz en livsidyl i Oblomovka, hvortil en ven fortæller ham, at dette ikke er livet, men "Oblomovisme". Stolz minder ham om hans ungdoms drømme om, at han skal arbejde, ikke bruge dage doven. De kommer til den konklusion, at Oblomov endelig skal til udlandet og derefter til landsbyen.

Kapitel 5-6

Stolz' ord "nu eller aldrig" gjorde et stort indtryk på Oblomov, og han besluttede at leve anderledes - han lavede et pas, købte alt, hvad han havde brug for til en tur til Paris. Men Ilya Ilyich forlod ikke, siden Stolz introducerede ham til Olga Sergeevna - på en af ​​aftenerne blev Oblomov forelsket i hende. Ilya Ilyich begyndte at bruge meget tid med pigen og købte snart en dacha overfor sin tantes dacha. I nærværelse af Olga Sergeevna følte Oblomov sig akavet, kunne ikke lyve for hende, men beundrede hende og lyttede med tilbageholdt ånde, mens pigen synger. Efter en af ​​sangene udbrød han ukontrolleret, at han følte kærlighed. Da han kom sig selv, løb Ilya Ilyich ud af rummet.

Oblomov bebrejdede sig selv for inkontinens, men efter at have mødt Olga Sergeevna bagefter sagde han, at det var en kortvarig passion for musik og ikke sandt. Hvortil pigen forsikrede ham om, at hun havde tilgivet friheden og glemt alt.

Kapitel 7

Ændringerne påvirkede ikke kun Ilya, men hele hans hus. Zakhar giftede sig med Anisya - en livlig og adræt kvinde, der ændrede den etablerede orden på sin egen måde.

Mens Ilya Ilyich, der vendte tilbage fra et møde med Olga Sergeevna, var bekymret for, hvad der var sket, blev han inviteret til middag hos pigens tante. Oblomov plages af tvivl, han sammenligner sig selv med Stolz, han spekulerer på, om Olga flirter med ham. Men når hun mødes, opfører pigen sig med ham med tilbageholdenhed og seriøsitet.

Kapitel 8

Oblomov tilbragte hele dagen med Olgas tante, Marya Mikhailovna, en kvinde, der vidste, hvordan man levede og styre livet. Deres tantes forhold til deres niece havde deres egen specielle karakter, Marya Mikhailovna var en autoritet for Olga.

Efter at have ventet hele dagen, træt af Olgas tante og baron Langvagen, ventede Oblomov stadig på pigen. Olga Sergeevna var munter, og han bad hende om at synge, men i hendes stemme hørte han ikke følelsen af ​​i går. Skuffet gik Ilya Ilyich hjem.

Oblomov blev plaget af en ændring i Olga, men mødet med pigen med Zakhar gav Oblomov en ny chance - Olga Sergeevna lavede selv en aftale i parken. Deres samtale vendte sig til emnet unødvendig, ubrugelig eksistens, hvortil Ilya Ilyich sagde, at hans liv var sådan, fordi alle blomsterne var faldet fra det. De rejste spørgsmålet om følelser for hinanden, og pigen delte Oblomovs kærlighed ved at give ham sin hånd. Den glade Ilya Ilyich gik med hende videre og blev ved med at gentage for sig selv: "Det hele er mit! Min!".

Kapitel 9

De elskende er glade sammen. For Olga Sergeevna, med kærlighed, dukkede mening op i alt - i bøger, i drømme, i hvert øjeblik. For Oblomov blev denne gang en aktivitetstid, han mistede sin tidligere fred og tænkte konstant på Olga, som på alle mulige måder og tricks forsøgte at få ham ud af ledighedens tilstand, tvang ham til at læse bøger og tage på besøg.

Når han taler om deres følelser, spørger Oblomov Olga, hvorfor hun ikke konstant taler om kærlighed til ham, hvortil pigen svarer, at hun elsker ham med særlig kærlighed, når det er ærgerligt at forlade et stykke tid, men det gør ondt i lang tid . Da hun talte om sine følelser, stolede hun på sin fantasi og troede på ham. Oblomov havde dog ikke brug for andet end det billede, han var forelsket i.

Kapitel 10

Næste morgen skete der en ændring i Oblomov - han begyndte at overveje, hvorfor han havde et tyngende forhold, og hvorfor Olga kunne elske ham. Ilya Ilyich kan ikke lide, at hendes kærlighed er doven. Som et resultat beslutter Oblomov at skrive Olga et brev, hvori han siger, at deres følelser er gået langt, begyndte at påvirke deres liv og karakter. Og de "jeg elsker, jeg elsker, jeg elsker", som Olga fortalte ham i går, var ikke sande - han er ikke den person, hun drømte om. I slutningen af ​​brevet siger han farvel til pigen.

Efter at have givet brevet til Olgas tjenestepige og vidste, at hun ville gå gennem parken, gemte han sig i skyggen af ​​buskene og besluttede at vente på hende. Pigen gik og græd - for første gang så han hendes tårer. Oblomov kunne ikke holde det ud og indhentede hende. Pigen er ked af det og giver ham et brev, der bebrejder, at han i går havde brug for hendes "kærlighed" og i dag hendes "tårer", at han faktisk ikke elsker hende, og dette er bare en manifestation af egoisme - Oblomov taler kun i ord af følelser og ofre, men det er det i virkeligheden ikke. Der var en fornærmet kvinde foran Oblomov.

Ilya Ilyich beder Olga Sergeevna om at beholde alt som før, men hun nægter. Når han går ved siden af ​​hende, indser han sin fejl og fortæller pigen, at brevet ikke var nødvendigt. Olga Sergeevna falder gradvist til ro og siger, at hun i brevet så al hans ømhed og kærlighed til hende. Hun havde allerede bevæget sig væk fra vreden og tænkte på, hvordan hun skulle afbøde situationen. Efter at have bedt Oblomov om et brev, pressede hun hans hænder til sit hjerte og løb glad hjem.

Kapitel 11-12

Stolz skriver til Oblomov for at afgøre sager med landsbyen, men Oblomov, der har travlt med følelser for Olga Sergeevna, skubber løsningen af ​​problemerne til side. De elskende bruger meget tid sammen, men Ilya Ilyich begynder at blive deprimeret over, at de mødes i hemmelighed. Han fortæller Olga om dette, og de elskende diskuterer, hvad de måske skal officielt erklære om deres forhold.

Del 3

Kapitel 1-2

Tarantiev beder Oblomov om penge til sin gudfars bolig, hvor han ikke boede og forsøger at tigge om flere penge fra Oblomov. Men Ilya Ilyichs holdning til ham har ændret sig, så manden modtager ikke noget.

Glad over, at forholdet til Olga snart bliver officielt, går Oblomov til pigen. Men den elskede deler ikke sine drømme og følelser, men nærmer sig sagen praktisk. Olga fortæller ham, at før du fortæller sin tante om deres forhold, skal du ordne tingene i Oblomovka, genopbygge et hus der og i mellemtiden leje boliger i byen.

Oblomov går til lejligheden, som Tarantiev rådgav ham, hvor hans ting er stablet op. Han blev mødt af sin gudfar Tarantieva - Agafya Matveyevna, som bad om at vente på sin bror, da hun ikke selv var ansvarlig for dette. Da han ikke ønsker at vente, går Oblomov og beder om at fortælle, at han ikke længere har brug for lejligheden.

Kapitel 3

Forholdet til Olga bliver efter Ilja Iljitjs mening trægt og langvarigt, han bliver mere og mere undertrykt af usikkerhed. Olga overtaler ham til at tage hen og gøre op med lejligheden. Han mødes med værtindens bror, og han siger, at i den tid, mens hans ting var i lejligheden, var det umuligt at leje hende ud til nogen, så Ilya Ilyich skylder 800 rubler. Oblomov er indigneret, men lover så at finde penge. Da han fandt ud af, at han kun har 300 rubler tilbage, kan han ikke huske, hvor han brugte pengene hen over sommeren.

Kapitel 4

Oblomov flytter ikke desto mindre til Tarantievs gudfar, kvinden bekymrer sig om sit rolige liv, liv, opdrager Zakhars kone Anisya. Ilya Ilyich sender endelig et brev til lederen. Deres møder med Olga Sergeevna fortsætter, han blev endda inviteret til Ilyinsky-boksen.

En dag spørger Zakhar, om Oblomov har fundet en lejlighed, og om brylluppet bliver snart. Ilya er overrasket over, hvordan tjeneren kan vide om forholdet til Olga Sergeevna, hvortil Zakhar svarer, at Ilyinskys tjener har talt om dette i lang tid. Oblomov forsikrer Zakhar om, at dette ikke er sandt, og forklarer, hvor besværligt og dyrt det er.

Kapitel 5-6

Olga Sergeevna laver en aftale med Oblomov, og iført et slør mødes hemmeligt fra sin tante med ham i parken. Oblomov er imod, at hun bedrager pårørende. Olga Sergeevna inviterer ham til at åbne op for sin tante i morgen, men Oblomov forsinker dette øjeblik, da han først vil have et brev fra landsbyen. Da han ikke ønsker at gå om aftenen og dagen efter for at besøge pigen, meddeler han gennem tjenerne, at han er syg.

Kapitel 7

Oblomov tilbragte en uge derhjemme og kommunikerede med værtinden og hendes børn. Søndag overtalte Olga Sergeevna sin tante til at tage til Smolny, da det var der, de blev enige om at mødes med Oblomov. Baronen fortæller hende, at hun om en måned kan vende tilbage til sin ejendom, og Olga drømmer om, hvor glad Oblomov vil blive, når hun finder ud af, at hun ikke kan bekymre sig om Oblomovkas skæbne og straks gå for at bo der.

Olga Sergeevna kom for at besøge Oblomov, men bemærkede straks, at han ikke var syg. Pigen bebrejder manden, at han bedragede hende og ikke gjorde noget hele denne tid. Olga får Oblomov til at tage med hende og sin tante til operaen. Inspireret af Oblomov venter dette møde og et brev fra landsbyen.

Kapitel 8,9,10

Et brev ankommer, hvor ejeren af ​​en naboejendom skriver, at tingene er dårlige i Oblomovka, der er næsten ingen fortjeneste, og at jorden vil give penge igen, en presserende personlig tilstedeværelse af ejeren er nødvendig. Ilya Ilyich er ked af, at brylluppet på grund af dette skal udskydes i mindst et år.

Oblomov viser brevet til værtindens bror, Ivan Matveyevich, og beder om hans råd. Han anbefaler sin kollega Zatertoy at gå for at afgøre sager på godset i stedet for Oblomov.
Ivan Matveyevich diskuterer en "god aftale" med Tarantiev, de betragter Oblomov som et fjols, som de kan tjene gode penge på.

Kapitel 11-12

Oblomov kommer med et brev til Olga Sergeevna og siger, at der er en person, der vil afgøre alt, så de behøver ikke skilles. Men med spørgsmålet om brylluppet må du vente endnu et år, indtil alt endelig er afgjort der. Olga, der håbede, at Ilya ville spørge sin tantes hånd fra dag til dag, besvimer af denne nyhed. Da pigen kommer til fornuft, anklager hun Oblomov for hans ubeslutsomhed. Olga Sergeevna fortæller Ilya Ilyich, at han om et år ikke vil afgøre sit liv og fortsætte med at plage hende. De bryder op.

Oprørt Oblomov går bevidstløs gennem byen til langt ud på natten. Hjemvendt sidder han længe ubevægelig, og om morgenen finder tjenerne ham i feber.

Del 4

Kapitel 1

Et år er gået. Oblomov boede der sammen med Agafya Matveyevna. Den overvældede ordnede alt i gamle dage, sendte et godt overskud til brød. Oblomov var glad for, at alt var afgjort, og penge dukkede op uden behov for hans personlige tilstedeværelse på godset. Gradvist blev Ilyas sorg glemt, og han blev ubevidst for sig selv forelsket i Agafya Matveyevna, som også, uden at være klar over det, forelskede sig i ham. Kvinden omringede Oblomov med omhu på alle mulige måder.

kapitel 2

Stolz kom også for at besøge den storslåede fest i huset til Agafya Matveyevna Midsummer. Andrei Ivanovich fortæller Ilya Ilyich, at Olga tog til udlandet med sin tante, pigen fortalte Stolz alt og kan stadig ikke glemme Oblomov. Andrei Ivanovich bebrejder Oblomov, at han bor i "oblomovka" igen og forsøger at tage ham med sig. Ilya Ilyich er enig igen og lover at komme senere.

Kapitel 3

Ivan Matveyevich og Tarantiev er bekymrede over Stolz' ankomst, da han kan finde ud af, at lejen blev opkrævet fra boet, men de tog den for sig selv uden Oblomovs vidende. De beslutter sig for at afpresse Oblomov ved angiveligt at se, at han gik til Agafya Matveyevna.

Kapitel 4

Forfatteren i historien er overført til et år siden, hvor Stolz ved et uheld mødte Olga og hendes tante i Paris. Da han bemærkede en ændring i pigen, blev han bekymret, og begynder at bruge meget tid sammen med hende. Han tilbyder hende interessante bøger, fortæller hende noget spændende, tager med dem til Schweiz, hvor han indser, at han er forelsket i en pige. Olga selv føler også stor sympati for ham, men bekymrer sig om en tidligere kærlighedsoplevelse. Stolz beder om at fortælle om sin ulykkelige kærlighed. Efter at have lært alle detaljerne, og at hun var forelsket i Oblomov, kasserer Stolz sine bekymringer og kalder hende i ægteskab. Olga er enig.

Kapitel 5

Halvandet år efter Ivanovs dag og Oblomovs navnedag blev alt i hans liv endnu mere kedeligt og dystert - han var endnu mere flabet og doven. Agafya Matveyevnas bror tæller pengene for ham, så Ilya Ilyich forstår ikke engang, hvorfor han taber penge. Da Ivan Matveyevich blev gift, blev pengene meget dårlige, og Agafya Matveyevna, der tog sig af Oblomov, gik endda for at lægge sine perler. Oblomov bemærkede ikke dette, hvilket gav yderligere dovenskab.

Kapitel 6-7

Stolz kommer på besøg i Oblomov. Ilya Ilyich spørger ham om Olga. Stolz fortæller ham, at hun har det godt, og at pigen giftede sig med ham. Oblomov lykønsker ham. De sætter sig ved bordet, og Oblomov begynder at fortælle, at nu har han få penge, og Agafya Matveyevna skal klare sig selv, da der ikke er nok til en tjener. Stolz er overrasket, for han sender ham jævnligt penge. Oblomov taler om gælden til ejeren. Da Stolz forsøger at finde ud af lånevilkårene fra Agafya Matveyevna, forsikrer hun, at Ilya Ilyich ikke skylder hende noget.

Stolz udfærdiger et papir, hvor det står, at Oblomov ikke skylder noget. Ivan Matveich planlægger at ramme Oblomov.

Stolz ville tage Oblomov med sig, men han bad kun om at forlade ham i en måned. Ved afskeden advarer Stolz ham om at være forsigtig, da hans følelser for elskerinden er mærkbare.
Oblomov skændes om bedrag med Tarantiev, Ilya Ilyich slår ham og sparker ham ud af huset.

Kapitel 8

I flere år kom Stolz ikke til Sankt Petersborg. De levede med Olga Sergeevna i fuldstændig lykke og harmoni, udholdt alle vanskeligheder, klarede sorg og tab. En gang, under en samtale, husker Olga Sergeevna Oblomov. Stolz fortæller pigen, at det faktisk var ham, der introducerede hende til Oblomov, som hun elskede, men ikke hvem Ilya Ilyich virkelig er. Olga beder om ikke at forlade Oblomov, og når de er i Petersborg, tag hende til ham.

Kapitel 9

Alt var roligt og stille i Vyborg-siden. Efter at Stolz havde arrangeret alt i Oblomovka, havde Ilya Ilyich penge, spisekammeret var fyldt med mad, Agafya Matvevna havde en garderobe med outfits. Oblomov lå efter sin vane alle dage på sofaen og så på Agafya Matveyevnas studier, for ham var det en fortsættelse af Oblomovs liv.

Men på et tidspunkt efter frokost fik Oblomov et apoplektisk slagtilfælde, og lægen sagde, at han var nødsaget til at ændre sin livsstil - bevæge sig mere og følge en diæt. Oblomov overholder ikke instruktionerne. Han falder i stigende grad i glemmebogen.

Stolz kommer til Oblomov for at tage ham med. Oblomov ønsker ikke at forlade, men Andrei Ivanovich inviterer ham til at besøge ham og informerer ham om, at Olga venter i vognen. Så siger Oblomov, at Agafya Matveyevna er hans kone, og drengen Andrei er hans søn, opkaldt efter Stolz, så han ønsker ikke at forlade denne lejlighed. Andrei Ivanovich går oprørt og fortæller Olga, at "Oblomovism" nu har regeret i Ilya Ilyichs lejlighed.

Kapitel 10-11

Fem år er gået. For tre år siden fik Oblomov et slagtilfælde igen og døde stille og roligt. Nu har hendes bror og hans kone ansvaret for huset. Oblomovs søn Andrei Stolts tog til sin opvækst. Agafya savner meget Oblomov og hendes søn, men ønsker ikke at tage til Stolz.

En dag, mens han går, møder Stolz Zakhar, tigger på gaden. Stolz kalder ham til sig, men manden vil ikke langt fra Oblomovs grav.

På spørgsmålet om Stolz' samtalepartner, hvem Oblomov er, og hvorfor han forsvandt, svarer Andrei Ivanovich - "Årsagen ... hvilken grund! Oblomovisme!"

Konklusion

Goncharovs roman Oblomov er en af ​​de mest detaljerede og præcise undersøgelser af sådan et russisk fænomen som Oblomovism, et nationalt træk præget af dovenskab, frygt for forandring og dagdrømmeri, der erstatter virkelig aktivitet. Forfatteren analyserer dybt årsagerne til "Oblomovism", og ser dem i heltens rene, blide, dårligt beregnede sjæl, søger ro og stille monoton lykke grænsende til nedbrydning og stagnation. Selvfølgelig kan en kort genfortælling af "Oblomov" ikke afsløre for læseren alle de emner, forfatteren overvejer, så vi anbefaler kraftigt, at du vurderer mesterværket fra 1800-tallets litteratur fuldt ud.

Test baseret på romanen "Oblomov"

Efter at have læst resuméet kan du teste din viden ved at tage denne test.

Genfortælle bedømmelse

Gennemsnitlig vurdering: 4.4. Samlede vurderinger modtaget: 21381.

Romanen "Oblomov" er en integreret del af Goncharov-trilogien, som også inkluderer "The Break" og "En almindelig historie". Den blev først offentliggjort i 1859 i tidsskriftet Otechestvennye zapiski, men forfatteren udgav et fragment af romanen Oblomovs drøm 10 år tidligere, tilbage i 1849. Ifølge forfatteren var udkastet til hele romanen allerede klar på det tidspunkt. En rejse til hans hjemland Simbirsk med dens gamle patriarkalske levevis inspirerede ham på mange måder til at udgive romanen. Jeg måtte dog holde en pause fra min kreative aktivitet i forbindelse med en jordomrejse.

Analyse af arbejdet

Introduktion. Historien om skabelsen af ​​romanen. Hoved ide.

Meget tidligere, i 1838, udgav Goncharov den humoristiske historie "Dashing Sickness", hvor han fordømmende beskriver et så ødelæggende fænomen, der florerer i Vesten, som en tendens til overdreven dagdrømmeri og blues. Det var da, at forfatteren for første gang rejste spørgsmålet om oblomovisme, som senere blev fuldt ud og mangefacetteret afsløret i romanen.

Senere indrømmede forfatteren, at Belinskys tale om temaet hans "Almindelige historie" fik ham til at tænke på at skabe "Oblomov". I sin analyse hjalp Belinsky ham med at skitsere et klart billede af hovedpersonen, hans karakter og individuelle træk. Hertil kommer, at helten-Oblomov på en eller anden måde indrømmer Goncharov af sine fejl. Når alt kommer til alt, var han også engang en tilhænger af et roligt og meningsløst tidsfordriv. Goncharov talte mere end én gang om, hvor svært det nogle gange blev givet for ham at udføre nogle daglige anliggender, for ikke at nævne den vanskelighed, hvormed han tog beslutningen om at tage på en rejse rundt i verden. Venner gav ham endda tilnavnet "Prins De Laz".

Romanens ideologiske indhold er ekstremt dybt: Forfatteren rejser dybe sociale problemer, som var relevante for mange af hans samtidige. For eksempel dominansen af ​​europæiske idealer og kanoner blandt adelen og vegetationen af ​​oprindelige russiske værdier. Evige spørgsmål om kærlighed, pligt, anstændighed, menneskelige relationer og livsværdier.

Generelle karakteristika ved arbejdet. Genre, plot og komposition.

Ifølge genre-karakteristika kan Oblomovs roman let identificeres som et typisk værk af realisme-tendensen. Der er alle de tegn, der er karakteristiske for værkerne i denne genre: hovedpersonens centrale interessekonflikt og positioner og det samfund, der er imod ham, en masse detaljer i beskrivelse af situationer og interiører, ægthed fra historiske og dagligdags aspekter. . Så for eksempel skildrer Goncharov meget tydeligt den sociale opdeling af de samfundslag, der var iboende i den tid: bourgeoisiet, livegne, embedsmænd, adelige. I løbet af fortællingen modtager nogle helte deres udvikling, for eksempel Olga. Oblomov på den anden side nedbrydes og bryder sammen under presset fra den omgivende virkelighed.

Et typisk fænomen for den tid, beskrevet på siderne, som senere fik navnet "Oblomovshchina", giver os mulighed for at fortolke romanen som en social og hverdagsagtig. Den ekstreme grad af dovenskab og moralsk løssluppenhed, personlighedens vegetation og forfald - alt dette havde en yderst skadelig virkning på 1800-tallets borgerskab. Og "Oblomovshchina" blev et kendt navn i generel forstand, der afspejler levevisen i det daværende Rusland.

Kompositionsmæssigt kan romanen opdeles i 4 separate blokke eller dele. I begyndelsen lader forfatteren os forstå, hvad hovedpersonen er, for at følge det glatte, ikke dynamiske og dovne forløb i hans kedelige liv. Dette efterfølges af kulminationen af ​​romanen - Oblomov forelsker sig i Olga, kommer ud af dvale, stræber efter at leve, nyde hver dag og modtage personlig udvikling. Deres forhold er dog ikke bestemt til at fortsætte, og parret oplever et tragisk brud. Oblomovs kortsigtede indsigt bliver til yderligere nedbrydning og opløsning af personligheden. Oblomov falder igen i modløshed og depression, kaster sig ud i sine følelser og en dyster tilværelse. Epilogen fungerer som denouement, der beskriver heltens fremtidige liv: Ilya Ilyich gifter sig med en hjemlig kvinde, der ikke skinner med intellekt og følelser. Tilbringer de sidste dage i fred, hengiver sig til dovenskab og frådseri. Slutningen er Oblomovs død.

Billeder af hovedpersonerne

I modsætning til Oblomov er der en beskrivelse af Andrei Ivanovich Stolz. Det er to modsætninger: Stolz' blik er rettet klart fremad, han er sikker på, at uden udvikling er der ingen fremtid for ham som individ og for samfundet som helhed. Sådanne mennesker flytter planeten fremad, den eneste glæde, der er tilgængelig for ham, er konstant arbejde. Han nyder at nå mål, han har ikke tid til at bygge flygtige luftslotte og vegetere som Oblomov i de æteriske fantasiers verden. Samtidig forsøger Goncharov ikke at gøre en af ​​sine helte dårlig og den anden god. Tværtimod understreger han flere gange, at hverken det ene eller det andet mandebillede er et ideal. Hver af dem har både positive egenskaber og ulemper. Dette er en anden funktion, der gør det muligt at klassificere romanen som en realistisk genre.

Ligesom mænd er kvinder i denne roman også imod hinanden. Pshenitsyna Agafya Matveyevna - Oblomovs kone præsenteres som en snæversynet, men ekstremt venlig og føjelig natur. Hun tilbeder bogstaveligt talt sin mand og prøver at gøre hans liv så behageligt som muligt. Den stakkel forstår ikke, at hun derved selv graver hans grav. Hun er en typisk repræsentant for det gamle system, når en kvinde bogstaveligt talt er en slave for sin mand, som ikke har ret til sin egen mening, og et gidsel af hverdagens problemer.

Olga Ilyinskaya

Olga er en progressiv ung pige. Det ser ud til, at hun kan ændre Oblomov, guide ham på den sande vej, og det lykkes næsten. Hun er utrolig stærk i sindet, følelsesladet og talentfuld. I en mand ønsker hun først og fremmest at se en åndelig mentor, en stærk integreret personlighed, i det mindste lig med hende i tankegang og overbevisning. Det er her interessekonflikten med Oblomov opstår. Desværre kan og vil han ikke opfylde hendes høje krav og går i skyggen. Ude af stand til at tilgive en sådan fejhed, bryder Olga op med ham og redder derved sig selv fra oblomovismen.

Konklusion

Romanen rejser et ret alvorligt problem set ud fra den historiske udvikling af det russiske samfund, nemlig "Oblomovisme" eller den gradvise nedbrydning af visse lag af den russiske offentlighed. Gamle grundlag for, at mennesker ikke er klar til at ændre og forbedre deres samfund og liv, filosofiske spørgsmål om udvikling, temaet kærlighed og svagheden i den menneskelige ånd - alt dette giver os retmæssigt mulighed for at anerkende Goncharovs roman som et geniværk fra det 19. århundrede .

"Oblomovisme" fra et socialt fænomen strømmer gradvist ind i personens karakter og trækker ham til bunden af ​​dovenskab og moralsk forfald. Drømme og illusioner erstatter gradvist den virkelige verden, hvor der simpelthen ikke er plads til en sådan person. Derfor opstår et andet problematisk emne, som forfatteren har berørt, nemlig spørgsmålet om den "overflødige person", som Oblomov er. Han sidder fast i fortiden, og nogle gange sejrer hans drømme endda om virkelig vigtige ting, for eksempel kærlighed til Olga.

Romanens succes skyldtes i høj grad den tilfældige dybe krise i livegnesystemet. Billedet af en beslaglagt godsejer, ude af stand til et selvstændigt liv, blev meget skarpt opfattet af offentligheden. Mange genkendte sig selv i Oblomov, og Goncharovs samtidige, for eksempel forfatteren Dobrolyubov, tog hurtigt emnet oblomovisme op og fortsatte med at udvikle det på siderne i deres videnskabelige værker. Dermed blev romanen en begivenhed ikke kun på litteraturområdet, men den vigtigste socio-politiske og historiske begivenhed.

Forfatteren forsøger at nå ud til læseren, få ham til at se på sit eget liv og måske genoverveje noget. Kun ved at fortolke Goncharovs brændende budskab korrekt kan du ændre dit liv, og så kan du undgå Oblomovs triste slutning.

Oblomovisme er en sindstilstand præget af personlig stagnation og apati. Dette ord kommer fra navnet på hovedpersonen i den berømte roman af Goncharov. Gennem næsten hele historien er Ilya Oblomov i en lignende tilstand. Og på trods af en vens indsats ender hans liv tragisk.

Roman Goncharova

Dette arbejde er betydningsfuldt i litteraturen. Romanen er dedikeret til en tilstand, der er karakteristisk for det russiske samfund, som ved første øjekast ikke kan virke andet end en ekstrem grad af dovenskab. Men betydningen af ​​ordet "Oblomovism" er dybere.

Kritikere kaldte værket toppen af ​​kreativitet I. A. Goncharov. I romanen kommer problematikken tydeligt til udtryk. Forfatteren opnåede klarhed i stil og fuldstændighed af komposition i den. Ilya Ilyich Oblomov er en af ​​de lyseste karakterer i russisk litteratur i det nittende århundrede.

Billedet af hovedpersonen

Ilya Oblomov kommer fra en familie af godsejere. Hans levevis blev en forvrænget afspejling af standarderne for husbyggeriet. Oblomovs barndom og ungdom blev brugt på godset, hvor livet var ekstremt ensformigt. Men helten har absorberet sine forældres værdier, hvis man selvfølgelig kan kalde dette en livsstil, hvor der lægges særlig vægt på søvn og lange måltider. Og alligevel blev Ilya Ilyichs personlighed dannet netop i en sådan atmosfære, som forudbestemte hans skæbne.

Forfatteren karakteriserer sin helt som en apatisk, tilbagetrukket og drømmende mand på 32 år. Ilya Oblomov har et behageligt udseende, mørkegrå øjne, hvor der ikke er nogen idé overhovedet. Hans ansigt er blottet for koncentration. Karakteriseringen af ​​Ilya Oblomov blev givet af Goncharov i begyndelsen af ​​romanen. Men i løbet af historien opdager helten andre træk: han er venlig, ærlig, uselvisk. Men hovedtræk ved denne karakter, unik i litteraturen, er den traditionelle russiske dagdrømning.

Drømme

Ilya Ilyich Oblomov elsker at drømme over alt andet. Hans idé om lykke har en noget utopisk karakter. Som barn var Ilya omgivet af omsorg og kærlighed. Fred og harmoni herskede i forældrehjemmet. En kærlig barnepige fortalte ham hver aften farverige historier om smukke troldkvinder og mirakler, der kunne gøre en person glad øjeblikkeligt, én gang for alle. Og der er ingen grund til at gøre en indsats. Et eventyr kan blive til virkelighed. Man behøver kun at tro.

Ilya Oblomov husker så ofte sit hjem, mens han læner sig tilbage på sin sofa i en fedtet, uforanderlig morgenkåbe, at han begynder at drømme om atmosfæren i sit hjem. Og der er ikke noget sødere end disse drømme. Men fra tid til anden bringer noget ja ham tilbage til den grå uattraktive virkelighed.

Oblomov og Stolz

Som en antipode til den russiske drømmer fra en godsejerfamilie introducerede forfatteren billedet af en person af tysk oprindelse i værket. Stolz er blottet for tom fordybelse. Han er en handlingens mand. Meningen med hans liv er arbejde. Mens han promoverer sine ideer, kritiserer Stolz Ilya Oblomovs levevis.

Disse mennesker har kendt hinanden siden barndommen. Men da søn af ejeren af ​​Oblomovka, der var vant til livets langsomme, rolige rytme, ankom til St. Petersborg, kunne han ikke tilpasse sig livet i en storby. Tjenesten på kontoret lykkedes ikke, og han fandt ikke noget bedre end at ligge på sofaen i mange måneder og hengive sig til drømme. Stolz er på den anden side en handlingens mand. Han er ikke præget af karriere, dovenskab, uagtsomhed i forhold til sit arbejde. Men i slutningen af ​​romanen indrømmer denne helt ikke desto mindre, at hans arbejde ikke har nogen høje mål.

Olga Ilyinskaya

Denne heltinde formåede at "løfte" Oblomov fra sofaen. Efter at have mødt og forelsket sig i hende, begyndte han at stå tidligt op om morgenen. Der var ikke længere kronisk søvnighed i ansigtet. Apati forlod Oblomov. Ilya Ilyich begyndte at skamme sig over sin gamle morgenkåbe og gemte den væk, ude af syne.

Olga følte en slags sympati for Oblomov og kaldte ham et "hjerte af guld." Ilya Ilyich havde en ekstremt udviklet fantasi, som det fremgår af hans farverige sofafantasier. Denne kvalitet er ikke dårlig. Dens ejer er altid en interessant samtalepartner. Dette var også Ilya Oblomov. I kommunikationen var han ganske behagelig, på trods af at han ikke kendte den seneste sladder og nyheder fra St. Petersborg. Men i aktiv bekymring for denne person blev Ilyinskaya fristet af noget andet, nemlig ønsket om at hævde sig selv. Hun var en ung dame, selvom hun var meget aktiv. Og evnen til at påvirke en person, der er ældre end hende, til at ændre hans livsstil og tanker, inspirerede utroligt pigen.

Forholdet mellem Oblomov og Ilyinskaya kunne ikke have en fremtid. Han havde brug for den stille, rolige omsorg, han fik som barn. Og hendes ubeslutsomhed skræmte hende i ham.

Oblomovs tragedie

Oblomov voksede op under drivhusforhold. I barndommen kan han have vist barnlig legesyge, men overdreven omsorg fra hans forældre og barnepige undertrykte manifestationen af ​​al aktivitet. Ilya var beskyttet mod fare. Og det viste sig, at selvom han var en venlig person, blev han frataget evnen til at kæmpe, at sætte et mål og endnu mere at nå det.

Ved gudstjenesten blev han ubehageligt overrasket. Den bureaukratiske verden havde intet at gøre med Oblomovs paradis. Der var hver mand for sig selv. Og infantilismen og manglende evne til at eksistere i det virkelige liv førte til, at den mindste hindring blev opfattet af Oblomov som en katastrofe. Tjenesten blev ubehagelig og vanskelig for ham. Han forlod hende og gik til sin smukke verden af ​​drømme og drømme.

Ilya Oblomovs liv er en konsekvens af det urealiserede potentiale og den gradvise nedbrydning af personligheden.

Goncharovs helt i det virkelige liv

Billedet af Ilya Oblomov er kollektivt. Der er mange mennesker i Rusland, som ikke kan tilpasse sig, tilpasse sig skiftende sociale og økonomiske forhold. Og især en masse oblomover dukker op, når den gamle livsstil bryder sammen. Det bliver lettere for sådanne mennesker at leve i en ikke-eksisterende verden, huske de gamle dage, end at ændre sig selv.

En kilde: roman "Oblomov"

Lad os vende os til romanen og se, hvordan forfatteren gradvist i sin helhed afslører billedet af Oblomov. Goncharov introducerer sin helt til forskellige situationer for at maksimere alle ulemperne og fordelene ved Oblomov-typen. Ilya Ilyich går gennem prøvelser både af venskab og kærlighed, og er han ikke desto mindre dømt til at forsvinde?

For at besvare dette spørgsmål, lad os analysere hans liv. Første gang vi mødes med Oblomov er i hans lejlighed på Gorokhovaya Street, men i løbet af romanen lærer vi mere og mere om ham, og derfor kan vi forestille os et ret forståeligt billede af hans tidligere liv. Ilya Ilyich tilbragte sin barndom i familiens ejendom - Oblomovka. Ilyusha var en legende dreng. Han ønskede som alle børn bevægelse, nye indtryk, men hans forældre beskyttede ham på alle mulige måder mod unødvendige bekymringer, belastede ham ikke med noget, men forbød ham at vise nogen frihed.

Nogle gange generede hans forældres ømme omsorgsfuldhed ham. Uanset om han vil løbe ned af trapperne eller hen over gården, høres pludselig ti desperate stemmer efter ham: ”Ah, ah! hold det, stop det! vil falde, gøre ondt! Vent vent ... "

Det er ikke for ingenting, at Dobrolyubov skriver: "Fra en tidlig alder ser han, at alt husarbejde udføres af lakajer og tjenestepiger, og far og mamma giver kun ordrer og skælder ud for dårlig præstation. Derfor vil han ikke slå sig selv ihjel på grund af arbejdet, uanset hvad de siger til ham om nødvendigheden og helligheden af ​​arbejdet. Og nu havde han allerede den første forestilling - at det at sidde med foldede hænder er mere ærefuldt end at bøvle på arbejdet ... "Faktisk blev alle beslutninger i huset truffet uden hans deltagelse, og Ilyas skæbne blev besluttet bag hans ryg, så han havde ingen idé om voksenlivet, hvor jeg blev fuldstændig uforberedt.

Så efter at have ankommet til byen, forsøgte Ilya Ilyich at finde en beskæftigelse, som han kunne lide. Jeg prøvede at skrive, for at tjene som embedsmand, men alt dette forekom ham tomt, meningsløst, fordi han var nødt til at gøre forretninger, hvilket han på grund af sin opvækst ikke kunne lide, især betydningen af ​​disse aktiviteter kunne Oblomov ikke vidste og stræbte ikke efter at forstå, mente derfor, at dette ikke er livet, fordi det ikke svarer til hans idealer, som består i et fredeligt, roligt, ubekymret liv, solid mad og rolig søvn. Det er præcis den livsstil, som Oblomov fører i begyndelsen af ​​romanen. Han var ikke meget opmærksom på sit udseende: han var iført en kappe, der var af særlig betydning for Ilya Ilyich. Det var det tøj, som han anså for bedst til sig selv: kappen "blød, fleksibel; han, som en lydig slave, adlyder den mindste bevægelse af kroppen." Det forekommer mig, at kappen er en nøgledetalje i Oblomovs portræt, da den symboliserer denne persons levevis, til en vis grad afslører for os hans karakter: doven, rolig, eftertænksom. Ilya Ilyich er en hjemmemand. Der er intet tyranni i Oblomov, karakteristisk for ejerne af livegne, ingen nærighed, ingen skarpt negative kvaliteter. Dette er en slags dovendyr tilbøjelig til at dagdrømme.

Hans portræt og det indre af rummet fortæller os meget om hovedpersonens karakter. Oblomov er en mand på omkring tredive eller tre år gammel, "af gennemsnitlig højde, behageligt udseende, med mørkegrå øjne, men med fraværet af nogen bestemt idé, enhver koncentration i ansigtstræk," hvilket indikerer en mangel på formål i livet. Ved første øjekast så det ud til, at hans værelse var smukt rengjort, men ser man godt efter, bemærker man et lag støv på alle ting, ufærdige bøger, rester af måltider, hvilket tyder på, at personen, der bor her, forsøger at skabe udseendet af datidens anstændighed, men ikke en eneste ting fuldender ikke.

Dette var indtrykket af Ilya Ilyich først i begyndelsen af ​​romanen, fordi han efter at have mødt Olga blev meget forvandlet, den tidligere Oblomov forblev kun i hans minder, og den nye begyndte at læse, skrive, arbejde meget, sætte mål og stræb efter dem. Han vågnede som om han fra en lang dvale og begyndte at indhente det. Det er, hvad kærlighed gør ved en person! Desuden opfordrede Olga hele tiden Ilya til handling. Endelig begyndte et fuldblodsliv at spille i ham.

Kærligheden til Oblomov og Ilyinskaja fortsætter, indtil Ilya Ilyich må se det virkelige liv i øjnene, indtil der kræves en beslutsom handling af ham, indtil Olga indser, at hun elsker den fremtidige Oblomov. "Jeg fandt ud af for nylig, at jeg elskede i dig, hvad jeg ville være i dig, hvad Stolz påpegede for mig, hvad vi opfandt med ham. Jeg elskede fremtiden Oblomov!" Hverken venskab eller endda sådan ren, oprigtig kærlighed kunne få ham til at opgive et fredeligt, roligt, ubekymret liv. Ilya Ilyich flyttede til Vyborg-siden, som kan kaldes den "nye Oblomovka", fordi han vendte tilbage til sin tidligere livsstil. Pshenitsyns enke er præcis idealet om en kone, der blev præsenteret for Oblomov under hans drømme, hun tvinger ham ikke til at gøre noget, kræver ikke noget. Og Ilya Ilyich fra et sådant liv begynder igen at nedbrydes. Men jeg tror ikke, man kan bebrejde ham alt. "Hvad dræbte dig? Der er intet navn for denne ondskab ... ”- udbryder Olga ved afskeden. "Der er ... oblomovisme!" hviskede han knap hørbart.

Oblomov selv var udmærket klar over, at det liv, han fører, ikke ville bringe noget til fremtidige generationer, men der var ingen sådan livskraft, der kunne bringe ham ud af en tilstand af apati over for alt omkring ham. Ilya Ilyich "følte smerteligt, at det var begravet i ham, som i en grav, en slags god, let begyndelse ... Men skatten var dybt og tungt fyldt med affald, overfladisk affald. Nogen så ud til at have stjålet og begravet i sin egen sjæl de skatte, som verden og livet bragte ham”.

Oblomov er venlig og gæstfri: hans døre er åbne for alle venner og bekendte. Selv Tarantiev, der er uhøflig og arrogant med Ilya Ilyich, spiser ofte hjemme hos ham.

Og kærlighed til Olga afslører hans bedste kvaliteter: venlighed, adel, ærlighed og "dueagtig ømhed".

Er Oblomov væsentligt anderledes end de fleste mennesker? Selvfølgelig er dovenskab, apati og inerti i en eller anden grad karakteristisk for mange. Årsagerne til fremkomsten af ​​sådanne kvaliteter kan være forskellige. Nogle mennesker tror, ​​at hele deres liv er en kontinuerlig række af fiaskoer og skuffelser, derfor søger de ikke at ændre det til det bedre. Andre er bange for vanskeligheder, så de forsøger at beskytte sig mod dem så meget som muligt. Men folk er stadig nødt til at se virkeligheden i øjnene, lære om dens grusomme sider, kæmpe med vanskeligheder for at fejre succes eller fejle som et resultat. Det er netop meningen med menneskelivet.

Hvis en person beslutter sig for at beskytte sig mod alle mulige og umulige vanskeligheder, bliver hans liv gradvist til noget helt monstrøst. Det er præcis, hvad der skete med Oblomov. Uvilje til at leve i overensstemmelse med livets eksisterende love fører til gradvis, men meget hurtig nedbrydning. Først tror en person, at alt stadig kan ændres, at meget kort tid vil gå, og han vil "rejse sig igen", ryste dovenskab og modløshed af sig, som en gammel kjole, og tage anliggender op, der har ventet på ham i en lang tid. Men tiden går, styrken er opbrugt. Og personen forbliver stadig på det samme sted.