Kirke på lille georgisk. romersk katolske katedral

"Red mig, Gud!". Tak fordi du besøgte vores websted, før du begynder at studere oplysningerne, bedes du abonnere på fællesskaber på sociale netværk:

Musik og katedral

Almindelige gudstjenester akkompagneres hovedsageligt af orgelakkompagnement af kantorens sang. Udover blæseorglet er der også 2 elektroniske. Søndagsgudstjenesten ledsages af sang af et ikke-professionelt liturgisk kor, mens de festlige højtidelige gudstjenester akkompagneres af et professionelt Akademisk kor ved Domkirken.

Derudover er kurset "Vesteuropæisk hellig musik" siden 2009 blevet afholdt inden for templets mure på grund af projektet fra "Art of Good" musikalsk og pædagogisk velgørende fond. Hovedopgaven:

• spille orgel,
• gregoriansk sang,
• organ improvisation,
• vokal.

Derudover er der ret hyppige koncerter i katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse. Mange, der ønsker det, kan besøge dem og hygge sig.

Selv under indvielsen af ​​katedralen i 1999 blev det sagt, at denne struktur ikke kun ville være et hus for bønner, men også et sted, hvor musik ville lyde. Det var fra den tid, man begyndte at holde hellige musikkoncerter her. Information om sådanne begivenheder begyndte at spredes i officielle kilder, hvilket gjorde det muligt for andre mennesker at lære om dette tempel.

De, der deltog i sådanne begivenheder, sagde, at denne musik var med til at vække kærlighed i hjertet og styrke troen på Herren. Derudover er koncerter også en ekstra indtægtskilde for templet.

Hvordan man kommer dertil

Adressen på katedralen for den hellige jomfrus ubesmittede undfangelse er som følger: Moskva, Malaya Gruzinskaya gade 27/13. Du kan komme til templet med metro.

De nærmeste stationer er: Belorusskaya-Koltsevaya, Krasnopresnenskaya, Ulitsa 1905 Goda. Når du forlader metroen, spørg enhver forbipasserende, hvordan du kommer til templet, og de vil vise dig den rigtige vej.

Dette hellige sted er slående i sin skønhed og majestæt. Mange rejsebureauer inkluderer det i deres udflugtsplan. De fleste bemærker, at når de ser på ham, ser de ud til at blive transporteret et sted til et andet land. Denne struktur er en glimrende indikator for, hvordan du kan bygge og restaurere bygninger, uanset religion og nationalitet.

Gud velsigne dig!

tvillingegrise anmeldelser: 99 bedømmelser: 50 vurderinger: 23

Den største katolske katedral i Moskva

I det ortodokse Moskva ser katolske katedraler usædvanlige ud og tiltrækker straks opmærksomhed. Denne katedral, der ligger i centrum af byen, ser især smuk ud om aftenen, når lyset er tændt. Indenfor er udsmykningen mere end beskeden. Messer afholdes på forskellige sprog. Der afholdes også orgelmusikkoncerter. Orgelet er ægte, vind (ikke elektro, som nogle andre steder).

Sangryl anmeldelser: 770 bedømmelser: 868 vurderinger: 1888

Mest af alt kunne jeg måske godt lide publikum – både de besøgende til koncerten og de sognebørn, der forlod gudstjenesten. Jeg kunne også godt lide den præst, der forlod gudstjenesten - han var fristet til at tale med ham.
Jeg forstod ikke helt, hvorfor et ortodoks ikon af Guds Moder hænger over indgangen til kirkens hovedbygning.
Jeg forstod ikke rigtig, hvorfor folk før koncerten stuvede som sild ind i templets ydre kapel / baldakin / forhal – man kunne lade dem passere og sætte sig ned.
Jeg forstod ikke helt, hvorfor stolene er så vaklende og tynde – som fra tændstikæsker.
Hørte ikke god akustik.
Jeg så ikke en god tilrettelæggelse af koncerten.
Jeg var i tvivl om orglet - enten på grund af akustikken, eller fordi du sad i sideskibet i 1,5 time, så du på søjlen (den blokerer tæt for orkestret, men du kigger i retning af musikken). fuld fornemmelse af, at orglet er elektrisk og lyden kommer fra scenen.
Katedralen ser meget godt ud udefra i modlys.

Mark Ivanov anmeldelser: 1 bedømmelser: 1 vurdering: 1

Efter at have læst en anmeldelse om, at der afholdes koncerter i kirken på Gruzinskaya i et ikke helt kirkeformat, gik jeg for at tilfredsstille min interesse og tog en billet til den 13. januar til en koncert af Zinchuk med et orgel. Ved selve koncerten lød et stort orgel ikke, og den optrædende spillede et elektrisk i øvrigt ikke særlig rent. Brugen af ​​lydgengivelsesteknikker medførte også en vis ubehag for opfattelsen af ​​musik, da lyttere går til koncerter i templet primært for at høre et stort blæseorgel. Teknologiens dominans i "salen" kom ikke kun til udtryk i lydgengivelsesudstyr, men også i scenebelysning, multimedier, projicering af koncertens video på en skærm i alteret. Det skal bemærkes, at alteret er et sted for tilbedelse, ikke et diskotek eller en klub ... Faktisk var alteret dækket af en skærm, man kunne tro, at du var i en biograf, og guitaristen Viktor Zinchuk, var generelt på scenen monteret foran alteret! For en time siden var der gudstjeneste, og nu blev scenen hurtigt sat på af de optrædende i halvknappet skjorte (og man taler om dresscoden i katedralen) med jazzguitarer, hvor lyden af ​​et elektrisk orgel minder dig om at du er i en kirke, og den generelle følelse og det er rigtigt, at i klubben. Hvordan godkendte katolikkerne selv dette? eller er det en hyldest til mode og jagten på penge? Nu glæder jeg mig til det samme, kun i en ortodoks kirke. I Yelokhovsky-katedralen f.eks. Eller Kristus Frelseren. Jeg kan foreslå, at arrangørerne inviterer S. Trofimov til næste koncert og arrangerer en aften med chanson. Nå, eller valmue. Jeg er sikker på, at honorarene bliver kolossale, og endelig vil arrangørerne kunne samle penge ind til at reparere orglet, som de taler om overalt, på skærmprojektioner, plakater mv. Og bruge det til koncerter. Og efter andre anmeldelser her at dømme, spilles der også på Afisha-, Kalinka- og Moskva-aftener på kirkens orgel. Hvem kan fortælle dig, hvornår de blev kirke eller hellig musik? Eller har arrangørerne af koncerterne en tilgang til, at "folk og sådan sluger"? Hvor verden er på vej hen ... Jeg vil ikke fornærme nogen, det er bare min personlige mening.
Og sådan ser det ud visuelt http://www.youtube.com/watch?v=ozoXFlNuoa0

Maria Solovyova anmeldelser: 1 bedømmelser: 1 vurdering: 4

Var i går til Bach-koncerten "Music, Word, Time". Jeg havde aldrig været til koncerter i katedraler før - på en eller anden måde tog jeg dem ikke særlig seriøst. opdraget i den sovjetiske tradition. Men i går blev jeg inviteret, og jeg kunne ikke afslå.
Jeg har en kæmpe erfaring med orgelkoncerter. Mine forældre tog mig i hånden næsten hver måned i Den Store Sal, og som voksen besøgte jeg ofte Musikkens Hus. Men i denne katedral er en orgelkoncert noget utroligt !!! Samtidig er glæde og ønsket om at græde af lykke så stærke følelser. Selv den dag i dag, når jeg skriver denne anmeldelse, får jeg gåsehud. Alt er enkelt og på samme tid sublimt der!
Perfekt akustik, fremragende atmosfære, meget høflige mennesker serverer koncerten - ingen patos, alt med sjæl! Og orglet dér er utvetydigt nu det bedste i Moskva for mig.
Koncerten finder sted lige i Domkirkens hovedbygning. Mens musikken spiller, er hvælvingerne smukt oplyst, hvilket komplementerer det naturlige skær fra de flerfarvede farvede glasvinduer – ubeskriveligt smukt. Det er rart, at man kan se den optrædende fra alle sider: Under udsendelsen viser særlige skærme endda, hvordan organisten spiller med fødderne. Dette er meget imponerende! Jeg har aldrig set noget lignende!
Og det er også rart, at de penge, jeg efterlod til billetten, gik til velgørenhed og til vedligeholdelse af dette fantastiske orgel.
Så kiggede jeg på plakaten. Programmet er utroligt, alle kan vælge noget for sig selv (der er koncerter for børn, for unge og for folk på min alder), og de optrædende er fremragende. Da katedralen er katolsk, spiller udlændinge ofte der - titulære organister, der også improviserer (jeg vil helt sikkert tage til den næste sådan koncert!). Der sker også unikke ting der: Viktor Zinchuk talte for nylig, og jeg bebrejder mig selv for ikke at have vendt mine øjne mod denne kirke tidligere. Men snart skal jeg til en koncert for to orgler - den første sådan oplevelse for mig bliver.
Generelt anbefaler jeg alle at besøge der mindst én gang og opleve alt selv!
Jeg er agnostiker, men jeg har stor respekt for den katolske kirke.

Ruslan Jafarov anmeldelser: 25 bedømmelser: 59 vurderinger: 19

Venligst ikke dømme strengt, dette er min første anmeldelse, men jeg bliver nødt til at skrive den.
I lang tid vidste jeg om eksistensen af ​​denne smukke kirke i Moskva, mine venner fortalte mig, at de gik, og var meget overraskede over, at kirken afholder koncerter, der ikke er helt passende for dette sted. Men rygter var rygter, og jeg besluttede at gå og se på egen hånd.
Den første gang før nytår kom til Domkirken til en koncert, lige nået til åbningen af ​​julefestivalen. Allerede fra begyndelsen var jeg overrasket over, at koncerten, skønt orgelmusikken, har akkompagnement i form af en videosekvens og lyseffekter. Da selve koncerten begyndte, begyndte lysshowet. Har du været i klubber? Nå, der kan du sige, at en meget lignende situation og atmosfære, bortset fra at lyset er mere blødgjort. Det var vildt at se, hvordan Kristi korsfæstelse i alteret er dækket af en skærm, som viser en videoudsendelse af selve koncerten i realtid. Elementet af hellighed og mystik forsvinder straks, og derefter forsvinder ønsket om at lytte til musik i stilhed uden blænding og andre forstyrrelser. Det er meget trist, at sådan noget sker inden for murene af et fungerende tempel. Selvom jeg før hørte, at koncerter blev holdt i mørke med brændende stearinlys, og jeg er meget ked af, at jeg ikke fandt dette, og det er svært at bedømme om det. Men det var efter min mening mere i tråd med selve nadverens stemning, som tilbydes at blive rørt ved gennem orglet. Nu er følelsen bare en klub på "Red October", hvor DJ'en ved en fejl tændte for orgelmusik. Efter min mening er det umuligt at forvandle et fungerende tempel for en stor katolsk kirke i verden til en sådan showplatform. Til koncerter med en sådan plan er der faktisk det samme House of Music, hvor det vil se ret passende ud.

Priserne er også urimeligt høje, syntes jeg, og servicen lader meget tilbage at ønske.

Jeg, en dybt religiøs person, en muslim, der respekterer kristendommen, og jeg er fornærmet over, at den organisation, der afholder koncerter i dette tempel, sætter templet på niveau med ikke Herrens Hus, men en banal koncertsal. Noget mindede om angrebet af Pussy-optøjet i Kristus Frelserens katedral. I fremtiden forventes der koncerter med guitar, theremin og mange andre åbenlyst ikke-kirkelige instrumenter.

Jeg har læst anmeldelser her om dette nu, og jeg fortryder virkelig, at jeg ikke nåede til koncerterne tidligere, da det nok var virkelig tempelkoncerter, og ikke et lysshow.

Dens rigtige navn er "Den Hellige Jomfru Marias ubesmittede undfangelses katedral". Men det er netop ved artiklens titel, at denne katedral ofte søges efter i søgemaskiner.
Denne kirke er den største katolske katedral i Rusland og en af ​​to aktive katolske katedraler i Moskva. Det er meget imponerende ved sit udseende, men de fleste af byens indbyggere ved ikke engang, at der er noget lignende i Moskva. Personligt fandt jeg ud af ham for et par år siden, og for første gang så jeg det forleden dag, og det er i 30 år, jeg boede i min hjemby.

Begyndelsen på byggeriet af katedralen er dateret 1901, og slutter i 1911. Den blev indviet den 21. december 1911. Opførelsen af ​​katedralen skyldtes det store antal katolikker i Moskva i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, på det tidspunkt var deres samfund omkring 35 tusinde mennesker, og de to andre katedraler i drift på det tidspunkt kunne ikke længere tjene så mange sognebørn.
Efter at sognemedlemmerne havde rejst de nødvendige penge, blev byggeprojektet aftalt med Moskva-myndighederne, og opførelsen af ​​den største afdeling af den katolske kirke i Rusland begyndte. Men allerede i 1919 blev filialen et fuldgyldigt sogn.


Domkirken tjente ikke sognebørnene længe, ​​allerede i 1938 blev den lukket og plyndret. Og senere organiserede de sovjetiske myndigheder et herberg i det. Men det var ikke det værste. Under Anden Verdenskrig blev katedralen delvist ødelagt af bombning. Flere tårne ​​gik tabt, og tagene kollapsede. Men selv dette er ikke det mest beklagelige, der kunne ske ham. Senere, i 1956, kom organisationen NII "Mosspetspromproekt" til domkirken. Tilsyneladende i dette specielle projekt arbejdede så talentfulde designere, at de fuldstændig ændrede hele katedralens indre udseende. I stedet for én kæmpe sal blev der bygget 4 etager med trapper, som til sidst ødelagde kirkens oprindelige interiør. Overraskende nok forblev denne rovorganisation der indtil 1996, og ikke blot fulgte ingen bygningen, det var kun muligt at udvise organisationen Mosspetspromproekt Research Institute gennem skandaløse retssager, og hvis det ikke var for den russiske præsident Boris Jeltsins indgriben, ville det ikke vides, hvor længe sagen ville have trukket ud, og de har varet siden 1992.
Sådan så katedralen ud i 1980, som du kan se, er der ikke et eneste spir over indgangen:

fra 1996 til 1999 var katedralen i gang med et globalt restaureringsarbejde og allerede den 12. december samme år blev katedralen genindviet af Vatikanets udenrigsminister, kardinal Angelo Sodano.
Katedralen under restaurering:


2011 markerede 100-årsdagen for katedralen.
I øjeblikket afholdes messe i katedralen på mange sprog, oftest på russisk, polsk og engelsk. Samt forestillinger og koncerter af kulturpersonligheder. Koncertplanen kan findes på katedralens officielle hjemmeside http://www.catedra.ru

Katedralens arkitektur er en nygotisk stil med mange dekorative elementer. Jeg foreslår at se på katedralen fra forskellige vinkler om dagen og om natten:
3) Udsigt over katedralen fra nordsiden i løbet af dagen:


4)


5)


6)


7) Udsigt over hovedindgangens spir, fra bagsiden:


8)


9)


10) Nordsiden om natten:


11) Hovedindgangen til katedralen:


12) Indgangen er så smuk, at jeg tog flere forskellige billeder:


13)


14)


15) Kuppelen, med en let tromme, rejser sig majestætisk over hele bygningen:


16) På bagsiden har katedralen færre vinduer og ligner således en gammel ridderborg:


17) Om natten er bagsiden slet ikke oplyst:


18) Men med en langsom lukkerhastighed kan der akkumuleres nok lys til at se de enorme vægge og det murstensbyggede kors.


19) Ikke mindre store vinduer nær katedralen, eller rettere farvede glasvinduer. Helt lavet af mosaikglas:

20) Glasmosaik om natten:


21) og indefra:

Jeg kunne lige så godt lide indersiden af ​​kirken som ydersiden. En anden stil mærkes allerede her, med massive søjler og meget højt til loftet. I øvrigt den eneste kirke, hvor jeg fik lov til at tage billeder indenfor uden problemer.
22) Se umiddelbart efter indtastning:


Den centrale del af katedralen er visuelt opdelt i tre zoner, de såkaldte skibe, adskilt af søjler. I den centrale del er der bænke, og på siderne er der gangstier, der fører til bedeområderne og alteret.
23)


24)


25) Som jeg sagde ovenfor, er alle vinduer lavet af mosaikglas:


26)


27) Dette foto viser farverne på natlyset, der passerer gennem kuppellystromlen.


28) Hovedkorset med en skulptur af den korsfæstede Jesus Kristus:


Området for den vigtigste katolske katedral er ikke stort, men meget velplejet. Her leger børn om dagen, og de efterlader ofte legetøj og bolde lige der. Og næste dag kommer de og leger med dem igen, og ingen rører ved disse ting. Om aftenen kommer unge og piger fra katolske miljøer her og øver forskellige forestillinger og produktioner. Hele området er brolagt med belægningssten og har flere monumenter:
29) monument "Den gode hyrde":


30) Monument til Jomfru Maria:


31) Og selvfølgelig er hele templets kompleks taget under statsbeskyttelse. Det er en yderst sjælden begivenhed, når et arkitektonisk monument virkelig er beskyttet af staten og er i fremragende stand, selvom jeg ikke er sikker på, at dette er statens fortjeneste ...


32) Det sidste tusmørkefotografi af den sydlige side af katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse:

Til sidst vil jeg gerne sige, at jeg anbefaler alle at besøge dette sted. Et vidunderligt, gæstfrit sted i centrum af Moskva for alle borgere og religioner.
Katedralen vil også være interessant for alle fotografer-arkitekter. I fotografisk henseende en meget vanskelig bygning på grund af dens geometri, hvor perspektivets love ikke spiller fotografen i hænderne, bryder og forvrænger bygningens sande geometri. Fotos fås enten som tønder i tilfælde af panoramaer eller fiskeøje, eller ved at raketter tilspidser mod toppen :) Du skal bruge meget tid på at justere geometrien i editorerne, men du kan stadig ikke komme væk fra alle forvrængningerne . Du kan selvfølgelig bevæge dig væk for at mindske virkningen af ​​raketten lidt, men du går ikke for langt, byen er stille. Et Tilt-Shift objektiv ville hjælpe meget, det bliver nok mit næste objektiv)

Der er flere katolske kirker i Moskva. Kirken på Malaya Gruzinskaya Street er måske den største af dem. Beslutningen om at bygge den blev truffet i 1894. I de dage boede et stort antal katolikker i Moskva. Det var franskmændene, polakkerne osv. (30 tusinde mennesker). To katolske kirker (St. Louis og St. Paul), allerede i det 19. århundrede i hovedstaden, var simpelthen ikke nok. Pengene til den nye kirke blev indsamlet af menighedsmedlemmerne selv - både muskovitter og indbyggere i andre regioner i Rusland. Donationer kom også fra udlandet. For eksempel blev 50 tusind rubler sendt fra Warszawa.

Kirkebyggeri

Byggeriet af den romersk-katolske katedral begyndte i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. - i 1901 blev projektet udviklet af en af ​​de mest berømte arkitekter i hovedstaden og hele landet - Bogdanovich-Dvorzhetsky. Thomas Iosifovich var et sognebarn i Church of St. Peter og Paul og underviste i maleri, arkitektur og skulptur på Moskva-skolen. For at bygge en ny kirke skulle de troende søge om tilladelse fra Nikolaj II og den russisk-ortodokse kirkes synod. 10 hektar jord blev købt til katedralen. Dens konstruktion tog omkring tre hundrede tusinde rubler i guld.

Kirke efter revolutionen

Åbningen af ​​den nye kirke fandt sted i december 1911. Messer i templet blev holdt både før revolutionen og efter den. I 1937 var kirken på Malaya Gruzinskaya den første af alle, der fungerede i Moskva, der blev lukket. Herefter forsvandt næsten alt kirketilbehør sporløst. Selv orglet og alteret blev fjernet. Den smukkeste facade blev vansiret. Forskellige sekulære organisationer begyndte deres arbejde i kirken. Et stort antal skillevægge blev rejst inde i templet, og der blev foretaget ombygning, som et resultat af, at interiøret ændrede sig til ukendelighed.

kirke efter krigen

Under Anden Verdenskrig ramte en bombe den romersk-katolske katedral. Der skete dog ikke for store skader på bygningen. I krigens tidlige dage blev kirkens tårne ​​​​demonteret, da de kunne tjene som en god guide for tyske piloter. Som følge heraf har bygningen fuldstændig mistet sin charme. Efter krigen blev kirkens hovedspir også ødelagt.

I 1976 ønskede de at give templet til orgelmusikkens sal. Disse planer var dog ikke bestemt til at gå i opfyldelse. På det tidspunkt opererede omkring 15 sekulære organisationer inden for kirkens mure. Selvfølgelig var der ingen, der ønskede at flytte til et nyt sted.

Indtil 90'erne blev kirken også brugt som pakhus. De begyndte at tale om behovet for at returnere det til troende i 1989. Den 8. december 1990 serverede præsten Tadeusz Pikus en messe på templets trappe. Trods frosten kom et stort antal troende til kirken. De bad alle om templets tilbagevenden til dem. Den første officielle messe efter 1937 blev fejret i katedralen den 07/06/1991.

Kirke på Malaya Gruzinskaya i dag

I 1992 underskrev Yu. M. Luzhkov en beslutning om gradvis overførsel af kirkens lokaler til Moskva-katolikker. Det tog dog lang tid at smide det videnskabelige forskningsinstitut Mosspetspromproekt, der besatte kirken, ud. I 1995 demonterede troende selvstændigt muren, der adskilte denne sekulære institution fra sognet, og forsøgte at befri lokalerne fra kontormøbler. Imidlertid ødelagde uropolitiet, der greb ind, katolikkernes planer. De troende blev smidt ud af kirken. Nogle af dem blev endda såret.

Efter denne hændelse henvendte den katolske ærkebiskop Tadeusz Kondrusiewicz sig til Boris Jeltsin med en anmodning om at løse konflikten mellem sognet og forskningsinstituttet. Som følge heraf blev Mosspetspromproekt overført til en anden bygning. Ved udgangen af ​​1995 var templet fuldstændigt overdraget til de troende. Han blev den 12.12.1999 indviet som pavens legat af Vatikanets udenrigsminister, kardinal Angelo Sodano. I slutningen af ​​århundredet var katedralen fuldstændig restaureret. Sognebørn indsamlede penge til genopbygningen, såvel som under opførelsen af ​​templet. Arbejdet blev overvåget af Andrzej Steckiewicz. Som et resultat er katedralen blevet en rigtig dekoration selv for en så rig by som Moskva. Kirken på Malaya Gruzinskaya ser i dag fantastisk ud, det kan du se på billederne i artiklen.

I 2005 donerede Basler Munster-katedralen (Basel, Sverige) et orgel til kirken. Dette instrument giver dig mulighed for absolut fejlfrit at udføre musikalske kompositioner fra forskellige epoker.

I dag, som før, holdes der messer i templet på armensk, engelsk, polsk, fransk og andre sprog. Præster gifter sig med nygifte, døber nyfødte, ser af de døde på deres sidste rejse. Som i alle katolske kirker lyder orglet i kirken.

Tempel interiør

Ind i den romersk-katolske katedral på Malaya Gruzinskaya ser en troende straks et kors, dekoreret med blomster, hænge på væggen. Der er ingen ikoner i kirken, som i alle katolske kirker. Men der er et alter, hvor der holdes messer. Kirkens indre er usædvanlig smukt. Farvede glasvinduer - farvede paneler samlet af glasstykker giver det en særlig charme. Mørke, høje hvælvinger, flimrende stearinlys og orgelmusik sætter de troende i den passende stemning.

Arkitektoniske træk

Bygningen blev bygget af røde mursten i nygotisk stil. Denne arkitektoniske tendens kan til en vis grad betragtes som traditionel for katolske katedraler. Det opstod i Frankrig og spredte sig meget hurtigt i hele Europa. Dets vigtigste kendetegn er monumentalitet og alle elementers aspiration opad. Mange katolske katedraler, herunder kirken på Malaya Gruzinskaya, er dekoreret med et stort antal tårne ​​med tynde spir. Templets hovedakse ligger strengt på nord-syd-linjen. Dette er en af ​​forskellene mellem kirken og den ortodokse kirke, hvor hovedindgangen normalt er i vest.

Templet på Malaya Gruzinskaya er en basilika bygget i form af et latinsk kors. Kirkens østlige facade ligner meget facaden på den berømte Westminster Cathedral i Storbritannien. Der er præcis 11 trin, der fører til templets hovedport. Det betyder de 10 bud plus symbolet på Kristus selv. Kun ved at overholde Jesu befalinger kan du komme ind i Himmeriget.

Hvad er forskellen mellem katolicisme og ortodoksi

Templer er bygget af både katolikker og ortodokse. Forskellen mellem disse to retninger af kristendommen er imidlertid ret betydelig. Men lad os først tale om deres ligheder. Begge disse kirker er kendetegnet ved tilstedeværelsen af ​​en stiv hierarkisk struktur, deres egne love såvel som religiøse og kulturelle traditioner. Selvfølgelig er hovedobjektet for tilbedelse både her og der Jesus Kristus, såvel som den ene Gud Faderen. Både katolikker og ortodokse har særlig ærbødighed for Jomfru Maria og alle apostlene. Begge disse retninger har deres egne martyrer og helgener.

Hvad er forskellen? Opdelingen af ​​kristendommen i katolicisme og ortodoksi skete for meget lang tid siden - i XI århundrede. I 1054 patriarken af ​​Konstantinopel repræsentanter for paven af ​​Rom, som svarede ham på samme måde. Siden da har katolikker og ortodokse ikke holdt gudstjenester sammen. Foreningen af ​​disse to retninger af kristendommen synes at være yderst problematisk i dag. En alt for stor ændring i den oprindelige tradition er sket i løbet af århundredernes skisma.

Katolicismen er frem for alt en holistisk kirke. Alle dens medlemmer og komponenter er strengt underlagt paven. adskiller sig ikke i sådan monoliticitet. I denne henseende er det mere demokratisk. Der er Konstantinopel, russiske, georgiske, serbiske og andre ortodokse kirker. Der er også forskelle i religiøse kanoner. For eksempel tror katolikker, at Helligånden kan komme fra både Faderen og Sønnen. De ortodokse tror, ​​at kun fra Faderen. Der er også forskelle i kirkernes holdning til deres sognebørn. I katolicismen er skilsmisse for eksempel strengt forbudt. Den ortodokse kirke tillader dem nogle gange.

Hvilke andre katolske kirker opererer i Moskva i øjeblikket?

Kirken på Gruzinskaya er ikke den eneste katolske kirke i hovedstaden. Der er andre:

1. kirken St. Louis. Denne kirke blev grundlagt tilbage i 1791. I begyndelsen af ​​det 19. århundrede (1827-1830) blev der bygget en ny i basilikastil på stedet for den gamle bygning. Kirken blev opført i henhold til projektet af arkitekterne D.I. og A.O. Zhilyardi. Efter 1917 blev dette tempel ikke lukket, og masserne fortsatte med at blive betjent der. I 1992 blev alle de bygninger, der hørte til kirken før 1917, inklusive bygningen af ​​lyceum, tilbageleveret til de troende.
2. og Paul. Dette er endnu en kirke i Moskva, grundlagt for meget lang tid siden - i 1817. Den nye bygning blev bygget i 1903-1913. tegnet af arkitekt V.F.Valkot. Efter revolutionen blev templet lukket, og forskellige sekulære organisationer var placeret i det. I dag er denne kirke blevet overdraget til troende igen.
3. Den anglikanske kirke St. Andrew. Denne kirke blev grundlagt i 1814. Den nuværende bygning er opført i 1882-1884. Templets projekt blev udviklet af englænderen R.K. Freeman. I 1920 blev kirken nedlagt. I øjeblikket er det blevet overdraget til troende.

katolske kirker i Moskva. Adresser

Katolske kirker i hovedstaden kan besøges på adresserne:

1. Romersk-katolske katedral: st. Malaya Gruzinskaya, 27.
2. Apostlene Peter og Paulus Kirke: pr. Milyutinsky, 19, apt. atten.
3. Kirke af st. Louis: M. Lubyanka, 12.

I 1894 fik man tilladelse til at bygge en tredje katolsk kirke i Moskva, forudsat at kirken ville blive opført langt fra byens centrum og især ærede ortodokse kirker, uden tårne ​​og ydre statuer. Det nygotiske projekt af F.O.Bogdanovich-Dvorzhetsky blev godkendt på trods af afvigelsen fra den sidste betingelse. Templet blev hovedsageligt bygget fra 1901 til 1911. Udsigten over templet var anderledes end designet. Katedralen er en nygotisk treskibet korsformet pseudo-basilika. Måske var prototypen til facaden den gotiske katedral i Westminster Abbey, for kuplen - kuplen til katedralen i Milano. Pengene til byggeriet blev indsamlet af det polske samfund og katolikker af andre nationaliteter i hele Rusland. Hegnet til katedralen blev bygget i 1911 (arkitekt L. F. Dauksh). Templet, som fik navnet på den hellige jomfru Marias grenkirke, blev indviet den 21. december 1911. Efterbehandlingsarbejdet fortsatte indtil 1917. I 1919 blev grenkirken omdannet til et fuldgyldigt sogn.

I 1938 blev kirken lukket, ejendom blev plyndret, og et herberg blev organiseret indeni. Indtil lukningen af ​​katedralen i 1938 var alteret for katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse i Moskva en trebenet gotisk struktur med en trone, der rejste sig til loftet i apsis, som husede tabernaklet. I præstegården var der palmer, selv var han indhegnet fra skibet med balustrade. Under krigen blev bygningen beskadiget af bombning, flere tårne ​​og spir blev ødelagt. I 1956 blev Mosspetspromproekt Forskningsinstituttet indbygget i bygningen, der blev foretaget ombygning, det indre rum blev opdelt i 4 etager. I 1976 blev et projekt udviklet, men ikke gennemført, til restaurering af bygningen til en orgelmusiksal. Den 8. december 1990, i anledning af festen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse, fejrede Fader Tadeusz Pikus (nu biskop) for første gang messe på katedralens trappe.

Der har været afholdt regelmæssige gudstjenester siden den 7. juni 1991. I 1996, efter fjernelsen fra Mosspetspromproekt Forskningsinstituttets lokaler, blev templet overført til Kirken. Den 12. december 1999 indviede Vatikanets udenrigsminister, kardinal Angelo Sodano, den restaurerede katedral. I sin nuværende form adskiller katedralen sig fra dens udseende, før den blev lukket i 1938. Lancetvinduesåbningerne er dekoreret med glasmosaik. Under vinduesåbningerne, på væggenes indre overflader, er der 14 basrelieffer - 14 "stande" af Korsvejen. Der er fem klokker lavet på den polske fabrik i Felczynski i Przemysl (doneret af biskop Viktor Skvorets af Tarnow). Den største vejer 900 kg og hedder "Vor Frue af Fatima". Andre: "Johannes Paul II", "Saint Thaddeus", "Jubilee 2000", "Sankt Victor". Klokkerne sættes i gang ved hjælp af speciel elektronisk automatisering.

Der er et orgel (th. Kuhn, ag. Mannedorf, 1955), som er et af de største orgler i Rusland (73 registre, 4 manualer, 5563 piber), som giver mulighed for at fremføre orgelmusik fra forskellige tidsaldre. Kuhn-orgelet blev doneret af den evangelisk reformerte katedral Basel Münster i Basel. Det blev bygget i 1955, i januar 2002 begyndte arbejdet med at afmontere orglet og alle dele, undtagen register nr. 65 Principal bass 32", blev transporteret til Moskva. Arbejdet blev udført af orgelbyggerfirmaet Orgelbau Schmid Kaufbeuren e.K. (Kaufbeuren, Tyskland - Gerhard Schmid, Gunnar Schmid) Katedralens orgel er nu et af de største i Rusland (74 registre, 4 manualer, 5563 trompeter) og tillader stilistisk upåklagelig fremførelse af orgelmusik fra enhver tidsalder. European Sacred Music", som giver russiske musikere evnerne til gregoriansk sang og orgelimprovisation.