Billedet af Katerina i "Thunderstorm" Play: Tragedien af \u200b\u200b"Kvinde Del" i fortolkningen af \u200b\u200bA. Ostrovsky

Main. / Skilsmisse

"Storm". Dette er en ung kvinde, der ikke har børn og bor i svigerhuset, hvor derudover dem med sin mand Tikhon også er en ugift søster af Tikhon, Varvara. Katerina har været forelsket i Boris i nogen tid i Boris, der bor i hans nevens ørken.

Mens manden er i nærheden, drømmer hun om Boris Thai, men efter sin afrejse begynder Katerina at mødes med en ung mand og kommer med ham i et kærlighedsforhold, med en flok svigerdatter, som Katerinas forbindelse er engang gavnlig .

Hovedkonflikten i romanen er konfrontationen af \u200b\u200bKaterina og hendes svigermor, Moder til Tikhon, Kabanihi. Livet i byen Kalinov er en dyb sump, som er dybere og dybere sugende. "De gamle koncepter" gør det hele. Uanset "ældste", skal alt gøres fra hænderne, vil ikke blive såret her, "Bald Wild" føles her som en fisk i vand.

Svigermoren oplever jalousi til en ung attraktiv svigerdatter, der føler, at med hans søns ægteskab holdes hendes magt kun over ham på konstante fortolkninger og moralsk pres. I svigerdatteren, på trods af sin afhængige stilling, føler Kabaniha en stærk modstander, en helhed og ubrugelig for sin samborøse undertrykkelse af naturen.

Katerina har ikke ordentlig respekt for hende, skælver ikke og ligner ikke Kabanchi i munden og fanger hende hvert ord. Hun spiller ikke sorg, når manden forlader, forsøger hun ikke at være nyttig svigermor, for at tjene en favoritnik - hun er anderledes, hendes natur modstår pres.

Katerina er en troende kvinde, og for hendes synd er en forbrydelse, som hun ikke kan skjule. I hans forældres hus levede hun som hun ønskede, og gjorde hvad hun kunne lide: Blomster Sazed, Istivo bad i kirken og oplevede en følelse af oplysning, de fremmede fremmede lyttede til nysgerrighed. Hun var altid elsket, og hendes karakter havde en stærk, rettidig, hun tolererede ikke nogen uretfærdighed og kunne ikke lyve og overdådige.

Svigermorgen forventes imidlertid permanente uretfærdige tog. Det er skyldig i, at Tikhon ikke viser, som før, respekt for moderen, og det kræver ikke det fra sin kone. Kabaniha stopper sin søn ved, at han ikke sætter pris på moderens lidelse i ham. Kraften i Samodurst eludes hænder lige foran øjnene.

TRANSAZAN OF DOAD-LOW, hvor den indviklede Katerina indrømmede offentligt - dette er årsagen til Kabani at deltage og gentage:

"Og jeg talte! Og ingen lyttede til mig! "

Alle synder og forbeninger er fordi opfatter nye tendenser, ikke lyt til de ældste. Verden, hvor de ældste Kabanova bor, er det helt egnet: magt over hjem og by, rigdom, hårdt moralsk pres over hjemmelavet. Dette er Kabani's liv, så levede hendes forældre og deres forældre - og det ændrede sig ikke.

Mens pigen er ung, gør hun det, han vil, men har giftet sig, det er døende for verden, der vises med hjemmelavet kun i basaren og i kirken og lejlighedsvis i overfyldte steder. Her og Katerina, der er kommet til sin mands hus efter fri og glad ungdom, bør også dø for at dø, men det kunne ikke.

Den samme følelse af miraklet, der er ved at få det og vente på et ukendt, ønsket om at flyve og forsegle, hvad der var med hende med hendes frie ungdomsår, tabte ikke overalt, og eksplosionen ville stadig være sket. Lad ikke kommunikere med Boris, men Katerina ville stadig udfordre den verden, der kom efter ægteskabet.

Katerina ville være lettere, hun elsker sin mand. Men hver dag ser jeg på, hvordan Tikhon er nådelagtigt undertrykt af svigermor, forvirret og følelser og endda rester af respekt for ham. Hun fortryder det, fra tid til anden, og ikke engang meget fornærmet, da Tikhon ydmyget af sin mor ville tage sin fornærmelse på hende.

Boris synes at hende til hende, selvom han er på grund af sin søster i samme ydmygede stilling, som Tikhon. Da Katerina ser det et glimt, kan hun ikke sætte pris på sine mentale kvaliteter. Og når to uger af kærlighedens dope er fjernet med ankomsten af \u200b\u200bsin mand, er hun for travl med åndelige plager og dens skyld for at forstå, at hans stilling ikke er bedre end Tikhons position. Boris, der stadig klamrer sig til det svage håb om, at noget kommer til ham fra mormorens tilstand, tvunget til at forlade. Han kalder ikke Katerina med ham, det er ikke nok for denne oprigtige kraft, og han efterlader med tårer:

"Eh, kaba styrke!"

Der er ingen udgang i Katerina. Dattersadven flygtede, manden er brudt, kæresten forlader. Hun forbliver i Kabani's magt, og forstår, at hun nu ikke sænker den beskyttede svigerinde, hvis han også scorede hende for noget. Endvidere er en langsom død, ingen dag uden tramplere, en svag mand, og der er ingen mulighed for at se Boris. Og den troende Katerina foretrækker alt dette forfærdelige dødelige synd - selvmord - som befrielse fra jordbaseret mel.

Hun indser, at hendes rush er forfærdeligt, men for hende selv fortrinsvis Kara for synd end livet i samme hus med Boa til hans fysiske død - det åndelige er allerede sket.

Hele og Winsted Nature vil aldrig være i stand til at modstå pres og hån.

Katerina kunne løbe, men ikke med nogen. Fordi - selvmord, hurtig død i stedet for langsomt. Hun gjorde hans flugt fra kongeriget "selv-russisk liv".

- Dette er ikke en tilstrækkelig art, der ikke passer. Det er højt udviklet personlighed, der er meget magt, energi; Hendes rige sjæl kræver frihed, breddegrad - hun vil ikke "stjæle" glæde. Hun er i stand til ikke at bøje, men bryde. (Se også artiklen i Katerina i "Thunderstorm" -spillet - kort.)

A. N. Ostrovsky. Storm. Skuespil. Serie 1.

Opdragelse af Katerina modtog en rent national, udviklet af husarbejdeens gamle russiske pædagogik. All barndom og ungdom levede, hun levede, men atmosfæren i forældrenes kærlighed blødgør dette liv - foruden religionens indflydelse forhindrede sin sjæl til at overvurdere i en kvælende ensomhed. Tværtimod følte hun ikke fangst: "Jeg boede - jeg helbredte ikke noget, præcis fuglen i naturen!". Katerina gik ofte på kirker, lyttede til de fremmede historierne og Mantis, lyttede til sangerinden af \u200b\u200båndelige digte - hun levede uforsigtigt omgivet af kærlighed og kærtegn ... og hun voksede op en smuk, blid pige, med en tynd Soulful organisation, en stor drømmer ... opdraget til religiøse damer, hun levede udelukkende i kredsen af \u200b\u200breligiøse repræsentationer; Hendes rige fantasi fastgjort kun af de indtryk, der har lært af de hellige liv, fra legenderne, apokrys og de følelser, som hun oplevede under tilbedelse ...

"... Jeg elskede at gå til kirken til døden! - Hun mindede efterfølgende sin ungdom i en samtale med mandens søster Barbaroos. - Præcis, jeg skete, jeg vil komme ind i et paradis ... og jeg kan ikke se nogen, og jeg kan ikke huske tid, og jeg hører ikke, når tjenesten vil ende. Mama sagde, at alting skete, så på mig, at jeg var færdig med mig! Og du ved på en solskinsdag fra kuplen, så en lyspost går ned og ryger går ind i dette indlæg, sikkert skyerne. Og jeg ser, jeg skete, pigen om natten vil jeg stå - vi har også en lampe overalt brændt, - ja et sted, i hjørnet og bede til om morgenen. Eller tidligt om morgenen i haven vil jeg forlade, bare for at gå op til solen - falde på mine knæ, jeg beder og græder, og jeg ved ikke, hvad jeg beder, og hvad jeg betaler! "

Fra denne historie ses det, at Katerina ikke bare var en religiøs person - hun kendte minut af religiøs "ecstasy", den entusiasme, der var rig på de hellige hengivne, og eksemplerne, som vi vil finde i overflod i hellige livsstil ... som dem, Katerina løser "Vision" og vidunderlige drømme.

"Og hvilke drømme, jeg drømmer drømmer om en marmelade, hvilke drømme! Eller templerne er guld, eller nogle ekstraordinære haver ... og alle synger usynlige stemmer, og cypresset lugter ... og bjergene og træerne, som om ikke som normalt, og hvordan de er skrevet på billederne! "

Af alle disse historier ser Katerina ud, at hun ikke er en helt almindelig person ... hendes sjæl, presset af den gamle bygning af livet, leder efter en udvidelse, finder ham ikke omkring sig selv og slidt "sorg" til Gud. .. mange af disse naturer i en gammel tid, der forlader til at "flytte" ...

Men nogle gange brød sin sjæls energi ind i forhold til sine slægtninge - hun gik ikke "Mod mennesker",men rystet, protesterer, forlod hun da "Fra folk" ...

"Sådan jeg stammer fra HOT! "Hun fortæller Varvar." - Jeg var stadig seks år gammel, ikke mere, så jeg gjorde det! De fornærmet mig med noget derhjemme, og sagen var om aftenen, så mørkt; Jeg løb ud på Volga, kom ind i båden, og jeg pakket hende fra kysten. Om morgenen fandt de allerede, VERT er ti! ..

Eh, madlavning, du kender ikke min karakter! Selvfølgelig forbyder Gud dette ske! Og hvis jeg meget vil være glad her, vil det ikke holde mig nogen kraft. Jeg vil afslutte vinduet og smide ind i Volga. Jeg vil ikke bo her, så jeg bliver ikke, selvom du skærer mig! "

Fra disse ord er det klart, at den rolige, drømmende katerina kender de impulser, som det er svært at klare.

I spillet "Thunderstorm" skaber Ostrovsky en helt ny kvindelig type til sit arbejde, en simpel, dyb karakter. Dette er ikke længere en "dårlig brud," er ikke ligeglad, venlig, dårligt ung dame, ikke "ikke-forvirret af nonsens." Katerina er forskellig fra de tidligere skabte heltemænd i øens harmoni af hans personlighed, åndens styrke, hans glatte.

Dette er en lys, poetisk, forhøjet, drømmende, med en stærkt udviklet fantasi. Husk, hvordan hun fortæller Varvar om sit liv i Majm. Besøg til kirken, brodere, bønner, vandrere og mantis, vidunderlige drømme, hvor hun var "gyldne templer" eller "usædvanlige haver" - det er det, der er minderne om Katerina. Dobrolyubov bemærker, at hun "forsøger at forstå alt og ennoble i deres fantasi ... ru, overtroiske historier bliver til gyldne, poetiske drømme ...". Således understreger Ostrovsky det åndelige princip i hans heroin, hendes ønske om skønhed.

Katerina Religino, men hendes tro skyldes sit poetiske minefinerament. Religion er tæt vævet i sin sjæl med slaviske hedenske overbevisninger, med Folklore Concepts3. Så, Katerina Jells, fordi folk ikke flyver. "Hvorfor flyver folk ikke! .. Jeg siger: Hvorfor flyver folk ikke som fugle? Du ved, jeg tror nogle gange, at jeg er en fugl. Når du står på bjerget, så trækker du dig. Det ville have været fusioneret, rejste sine arme og fløj. Prøv ikke nok nu? " - Siger hun Varvar. I moderselskabet levede Katerina nøjagtigt "fugl på viljen". Giv hende, hvordan hun flyver. På et andet sted af spillet drømmer hun om at blive en sommerfugl.

Temaet for fugle i fortællingen af \u200b\u200bmotivmotivet, cellerne. Her kan vi huske den symbolske rite af slaver for at producere fugle på cellernes vilje. Denne rite blev udført i begyndelsen af \u200b\u200bforåret og symboliseret "befrielsen af \u200b\u200bde spontane genier og sjæle fra den fangenskab, hvor de var sløvt, lukket af onde dæmoner af vinteren." I hjertet af denne rite - Vera slaver i evnen til at reinkarnere den menneskelige sjæl.

Men temaet for fugle bliver spurgt her og dødens motiv. Så i mange kulturer kaldes Melky Way "Bird Road", fordi "The Souls, Stigende på denne vej til himlen, syntes let fjerkræ." Således er der i begyndelsen af \u200b\u200bspillet motiver, der tjener som tegn på den tragiske skæbne af heltinden.

Lad os analysere karakteren af \u200b\u200bKaterina. Dette er en stærk natur, som har en følelse af selvværd. Hun er uudholdelig i Kabani hus, hvor "alt ser ud til at være fra under fangsten," uudholdelige uendelige bukser af svigermor, dumhed og svaghed hos hendes mand. I huset Martha Ignatievna er alt bygget på løgne, bedrag, ydmyghed. Efter at have dækket af religiøse bud, kræver det fuldstændig indsendelse fra deres hjem, overholdelse af alle Domostroevsky-standarder. Under påskud af moralske prædikener af Kabanich metodisk og konsekvent ydmyger husholdninger. Men hvis børnene i Marfi Ignatievna "tilpasset" på deres egen måde "til situationen i huset, skal du finde udgangen i stilhed og løgne, så ikke sådan katerina.

"Jeg ved ikke, hvordan man bedrager noget; Jeg kan ikke skjule noget, "siger hun Varvar. Katerina ønsker ikke at udholde og ubegrundede fornærmelser af svigermor. "Der er en behagelig måde at tolerere nogen på!" - Hun siger Marf Ignatievna. Når Tikhon forlader, bemærker Kabaniha, at "en god kone, der tilbragte sin mand, hvem er hundrede og et halvt hundrede og en halv." Hvad Katerina reagerer: "Ikke for hvad! Ja, og jeg ved ikke hvordan. Hvad et folk er blandet. "

Det er muligt, at konstante angreb fra svigerinde Kabanova også er forbundet med, at det ubevidst føler sig i Katerina en betydelig, stærk karakter, der kan modstå svigermor. Og i denne Marfa er Ignatievna ikke forvekslet: Katerina vil kun udholde indtil et bestemt punkt. "Eh, madlavning, du kender ikke min karakter! Selvfølgelig forbyder Gud dette ske! Og hvis det er meget bange for mig, så vil ingen magt holde mig. Jeg vil afslutte vinduet og smide ind i Volga. Jeg vil ikke bo her, så jeg bliver ikke, selvom du skærer! " "Hun indrømmer Varvar."

Barbarre snakker også om en karakteristisk begivenhed fra hans barndom: "... så jeg stammer varmt! Jeg var stadig seks år gammel, ikke mere, så jeg gjorde det! De fornærmet mig med noget derhjemme, og sagen var om aftenen, så mørkt; Jeg løb ud på Volga, kom ind i båden og pakket hende fra kysten. På den anden morgen fandt de en vert for ti! " I denne historie gættes motiverne til slavisk hedensk kultur. Som j.v. noter. Lebedev, "Denne handling af Katerina er i overensstemmelse med folkens folkedrøm. I Folk Tales appellerer pigen til floden med en anmodning om at redde hende, og floden hylder pigen i hans kyster. " I kompositplanen finaler historien om Katerina finalen af \u200b\u200bspillet. Volga for heltinden er et symbol på vilje, rum, frit valg.

Tosca af viljen fusionere i Katerina sjæl med tørst efter ægte kærlighed. Først forsøger hun at bevare loyaliteten over for hendes mand, men i hendes hjerte er der ingen kærlighed, ja tikhon og forstår ikke hende, han føler ikke staten af \u200b\u200bhans kone. Det kan også respektere hendes mand også: Tikhon er tungless, ikke særlig en smart, åndelig anmodninger er begrænset til at drikke ja ved ønsket om at "tage en tur" på viljen. Katerina's kærlighed er en følelse af selektiv. Hun elsker Boris Grigorievich, Wild Niece. Denne unge mand synes at være hendes gode, intelligente og opdraget, han ligner ikke andre. Billedet af det er sandsynligvis forbundet med heltens sjæl med en anden, "ikke-calin" livet, med andre værdier, som det ubevidst søger.

Og Katerina møder i hemmelighed med ham, mens hendes mand er efterladt. Og så begynder hun at lide af bevidstheden om perfekt synd. Her i "tordenvejr" er der en intern konflikt, hvilket giver kritikere mulighed for at tale om sporet af spillet: Katerina's handlinger ikke kun synes for hendes syndige ud fra det ortodokse religions synspunkt, men også uenige med sine egne ideer om moral, godt og ondt.

Spilens tragedie giver motivet af uundgåeligheden af \u200b\u200bde helteins lidelser, der opstår i sammenhæng med dets karakter og WorldView. På den anden side er Katerinas lidelser repræsenteret af læsere ufortjent: I egne handlinger indser det kun de menneskelige personligheders naturlige behov - kærlighedens ønske om respekt, retten til selektivitet af følelser. Derfor forårsager heltinden for Ostrovsky en følelse af medfølelse i læsere og publikum.

Begrebet "dualiteten af \u200b\u200bden tragiske handling" (horror og fornøjelse) bevares her. På den ene side synes Katerina's kærlighed til sin synd, noget forfærdeligt og forfærdeligt, på den anden side er det for hende muligheden for følelsen af \u200b\u200blykke, glæde, livets fuldstændighed.

Forsøger bevidstheden i sin egen skyld, er heltinden offentligt anerkendt i en gerende mand og svigermor. Katerina er i alt på torget, under en tordenvejr. Det forekommer hende, at torden er Kara Gud. Tordenvejr i spillet er et symbol på rensning af heltinde, katarsis, som også er det nødvendige element i tragedien.

Den interne konflikt her kan dog ikke løses ved anerkendelse af Katerina. Hun accepterer ikke familiens tilgivelse, Ka-Linovsev, ikke at slippe af med følelsen af \u200b\u200bskyld. Tværtimod støtter foragt og andres lejligheder denne følelse af skyld i det - det finder dem retfærdige. Men hvis de omgikede tilgivende, beklagede de hende - en følelse af en brændende skam, der ejer sin sjæl, det ville være endnu stærkere. Dette er uopløseligheden af \u200b\u200bKaterina's interne konflikt. At være ude af stand til at forene dine handlinger med deres følelser, løses hun for selvmord, rushes i Volga.

Selvmord, fra det synspunkt af ortodokse religion - en forfærdelig synd, men de vigtigste koncepter af kristendommen er kærlighed og alt-sugende. Og det handler om dette, at Katerina tænker før døden. "Jeg er ligeglad med, at døden vil komme det selv ... og det er umuligt at leve! Synd! Vil ikke bede? Hvem elsker, han vil bede ... "

Selvfølgelig viste de eksterne omstændigheder - Boris sig for at være en skævt, almindelig person, han er ikke i stand til at redde Katerina, give hende den ønskede lykke, i det væsentlige, han er ikke værdig til hendes kærlighed. Billedet af Boris Grigoryevichs lokale almindelige mennesker i Katerinas bevidsthed er intet andet end illusion. Og Katerina, det ser ud til, det føles under hans sidste møde med ham. Og jo stærkere bevidstheden om hans eget upassende, bitterhed og skuffelse i kærligheden selv bliver for hende.

Det er disse følelser, der styrker den tragiske varighed af heltinden. Selvfølgelig påvirkes inspektionen af \u200b\u200bKaterinas ophøjelse også her, og hendes modvilje mod at sætte sig op med den omgivende verdens grusomhed med samodugaen af \u200b\u200bsvigermor og manglende evne til yderligere at følge Kalinovskaya moral - at leve uden elsker. "Hvis hun ikke kan nyde sin følelse, er hans vilje helt legitim og hellig, i lyset af en hvid dag foran alle folket, hvis hun er revet ud, hvad hun fandt, og at hun er så dyr, gør hun det ikke Ønsker noget i livet, vil hun og livet ikke have det. Den femte handling "tordenvejr" er apotheosen af \u200b\u200bdenne art, sådan en simpel, dyb og så tæt på stillingen og hjertet af hver anstændige person i vores samfund, "skrev Dobrolyubov.

Stykket Ostrovsky "Thunderstorm" blev skrevet et år før afskaffelsen af \u200b\u200bSerfdom, i 1859. Dette arbejde er tildelt blandt det andet legeplads på grund af hovedkarakterens natur. I "tordenvejr" fungerer Katerina som hovedpersonen, hvorigennem konflikten i spillet er vist. Katerina er ikke som andre beboere i Kalinov, det er kendetegnet ved en særlig opfattelse af livet, karakterens styrke og en følelse af selvværd. Billedet af Katerina fra spillet "tordenvejr" folder på grund af totaliteten af \u200b\u200bmange faktorer. For eksempel ord, tanker, miljø, handlinger.

Barndom

Cate i omkring 19 år, hun var gift tidligt. Fra monologen i Katerina i den første handling lærer vi om Kati's barndom. Mama i hendes "sjæl er ikke en chayale." Sammen med forældrene gik pigen til kirken, gik, og efter at han var involveret i noget job. Alt dette, Katerina Kabanova minder om lys tristhed. Interessant sætning af Barbara, at "vi har det samme." Men nu har Kati ingen lysfølelse, nu "Alt er gjort for tvang." Faktisk var livet før ægteskabet næsten ikke forskellig fra livet efter: de samme handlinger, de samme begivenheder. Men nu gælder Katya for alt andet. Så følte hun støtte, følte levende, hun drømte fantastiske drømme om flyvninger. "Og nu drømme", men kun meget mindre ofte. Før ægteskabet følte Katerina bevægelsen af \u200b\u200blivet, tilstedeværelsen af \u200b\u200ben vis højere styrke i denne verden, hun var fromme: "Lidenskab som elsket at gå i kirke!

"Fra tidlig barndom havde Katerina alt, hvad hun havde brug for: Moderens og Frihedens kærlighed. Nu, viljen af \u200b\u200bomstændighederne, hun rives fra sin indfødte person og er frataget frihed.

Miljø

Katerina bor i samme hus med sin mand, søster til sin mand og svigermor. Denne omstændighed bidrager ikke længere til et godt familieliv. Situationen forværrer imidlertid, at Kabaniha, svigermor Kati, en grusom og grådig person. Decarion her bør forstås som en lidenskabelig, der grænser op til galskab, ønsket om noget. Kabaniha ønsker at underkaste sig alle og alle hans vilje. En oplevelse med Tikhon har med succes, det næste offer er Katerina. På trods af at Marfa Ignatisvna ventede på hendes sønns bryllup, er hun utilfreds med svigerdatteren. Kabaniha forventer ikke, at Katerina så meget som karakteren, som han tydeligt kunne modstå sin indflydelse. Den gamle kvinde forstår, at Katya kan tilpasse Tikhon mod moderen, hun er bange for dette, så på alle måder forsøger at bryde Katya for at undgå denne udvikling af begivenheder. Kabaniha siger, at konen har længe været Tikhons Maja mor.

"Kabaniha: Al kone dig, eller hvad vil tage væk fra mig, jeg ved det ikke.
Kabanov: Nej, Mama!
Hvad er du, glædelig!
Katerina: For mig, Mama, alle en ting, som min mor er, at du, og Tikhon elsker dig også.
Kabanova: Du synes at være nødt til at blive tavs, hvis du ikke spørger dig. At du hoppede ud i mine øjne tavse! Hvad ser du, hvordan kan du lide din mand? Så vi ved, vi ved i øjnene, at du alle beviser det.
Katerina: Du taler om mig, Mama, du siger det forgæves. Hvad hos mennesker, der uden folk er, er jeg helt alene, jeg beviser ikke noget fra mig selv "
Katerina svaret er ganske interessant af flere grunde. Hun, i modsætning til Tikhon, appellerer til Martha Ignatievna på dig, uanset hvordan man laver sig med hende. Katya trækker Kabani's opmærksomhed på, at han ikke foregiver og ikke forsøger at virke en, der ikke er det. På trods af at Katya udfører en ydmygende anmodning om at blive før Tikhon på knæ, taler det ikke om hendes ydmyghed. Katerina fornærmende falske ord: "At tolerere, hvem er behageligt at tolerere?" "Et sådant svar, Katya beskytter ikke kun sig selv, men også beskylder Boa i løgne og skorpen.

Katerinas mand i "tordenvejr" synes at være en grå mand. Tikhon ligner en stor dreng, som er træt af moderens vagt, men samtidig forsøger det ikke at ændre situationen, men kun klager over livet. Selv sin søster, Varvara, stopper Tikhon, fordi han ikke kunne beskytte Katya fra angrebene fra Martha Ignatievna. Varvara er den eneste person, der er mindst lidt interesseret i Katya, men stadig erklærer hun pigen for at være at lyve og skovle for at overleve i denne familie.

Forhold til Boris.

I "tordenvejr" afsløres billedet af Katerina gennem en kærlighedslinje. Boris kom fra Moskva om forretning om modtagelse af arv. Følelser til Kate blinkede pludselig, som præsidentens reaktion følelser. Dette er kærlighed ved første øjekast. Boris bekymrer sig om, at Katya er gift, men han fortsætter med at søge møder med hende. Katya, opmærksom på hans følelser, forsøger at opgive dem. Forræderi modsiger lovene i kristen moral og samfund. Barbara hjælper med at møde forelsket. Mens ti dage møder Katya hemmeligt Boris (mens Tikhon var væk fra). Efter at have lært om ankomsten af \u200b\u200bTikhon nægter Boris møder fra Katya, han beder Barbar om at overtale Katya til at være tavs om deres hemmelige datoer. Det er bare Katerina er ikke sådan en person: hun skal være ærlig foran andre og selv. Hun er bange for Guds Karas for sin synd, så hilsen swirl tordenvejr som et tegn på og fortæller om forræderi. Derefter beslutter Katya at tale med Boris. Det viser sig, at man vil forlade til Sibirien i flere dage, men kan ikke tage en pige med ham. Selvfølgelig behøver Boris faktisk ikke Katya, at han ikke elskede hende. Men Katya elskede ikke Boris. Mere præcist elskede hun, men ikke Boris. I "tordenvejr" gav øen Billede af Katerina ejendommen til at se i alt godt, sætte pigen med en overraskende stærk fantasi. Katya Dokumala Billede af Boris, hun så i ham en af \u200b\u200bhans egenskaber - Defenderen af \u200b\u200bKalinovs virkelighed - og gjorde hendes vigtigste og nægtede at se andre parter. Boris kom trods alt for at bede om penge fra vilde, ligesom andre Kalinovtsy gjorde. Boris var for Kati Man fra en anden verden, fra frihedens verden, den, som pigen drømte om. Derfor bliver Boris selv en vis udførelsesform for Frihed for Kati. Hun blev forelsket i ham, men i hendes ideer om ham.

Dramaet "tordenvejr" slutter tragisk. Katya rushes i Volga, der indser, at han ikke kunne leve i en sådan verden. Og den anden verden eksisterer ikke. Pigen i modsætning til hans religiositet gør en af \u200b\u200bde mest forfærdelige synder i det kristne paradigm. For at afgøre en sådan handling har du brug for en stor vilje. Desværre var der intet andet valg under disse omstændigheder. Overraskende bevarer Katya den indre renhed, der selv begår selvmord.

En detaljeret offentliggørelse af billedet af hovedpersonen og beskrivelsen af \u200b\u200bdets forhold til andre aktører i spillet vil være nyttigt for 10 klasser, når du forbereder et essay om emnet "Billedet af Katerina i" Tordenvejr ".

Test på arbejdet

Barndom

Miljø

"Kabaniha: Al kone dig, eller hvad vil tage væk fra mig, jeg ved det ikke.
Kabanov: Nej, Mama!
Hvad er du, glædelig!
Katerina: For mig, Mama, alle en ting, som min mor er, at du, og Tikhon elsker dig også.
Kabanova: Du synes at være nødt til at blive tavs, hvis du ikke spørger dig. At du hoppede ud i mine øjne tavse! Hvad ser du, hvordan kan du lide din mand? Så vi ved, vi ved i øjnene, at du alle beviser det.
Katerina: Du taler om mig, Mama, du siger det forgæves. Hvad hos mennesker, der uden folk er, er jeg helt alene, jeg beviser ikke noget fra mig selv "
Katerina svaret er ganske interessant af flere grunde. Hun, i modsætning til Tikhon, appellerer til Martha Ignatievna på dig, uanset hvordan man laver sig med hende. Katya trækker Kabani's opmærksomhed på, at han ikke foregiver og ikke forsøger at virke en, der ikke er det. På trods af at Katya udfører en ydmygende anmodning om at blive før Tikhon på knæ, taler det ikke om hendes ydmyghed. Katerina fornærmende falske ord: "At tolerere, hvem er behageligt at tolerere?" "Et sådant svar, Katya beskytter ikke kun sig selv, men også beskylder Boa i løgne og skorpen.

Katerinas mand i "tordenvejr" synes at være en grå mand. Tikhon ligner en stor dreng, som er træt af moderens vagt, men samtidig forsøger det ikke at ændre situationen, men kun klager over livet. Selv sin søster, Varvara, stopper Tikhon, fordi han ikke kunne beskytte Katya fra angrebene fra Martha Ignatievna. Varvara er den eneste person, der er mindst lidt interesseret i Katya, men stadig erklærer hun pigen for at være at lyve og skovle for at overleve i denne familie.

Forhold til Boris.

I "tordenvejr" afsløres billedet af Katerina gennem en kærlighedslinje. Boris kom fra Moskva om forretning om modtagelse af arv. Følelser til Kate blinkede pludselig, som præsidentens reaktion følelser. Dette er kærlighed ved første øjekast. Boris bekymrer sig om, at Katya er gift, men han fortsætter med at søge møder med hende. Katya, opmærksom på hans følelser, forsøger at opgive dem. Forræderi modsiger lovene i kristen moral og samfund. Barbara hjælper med at møde forelsket. Mens ti dage møder Katya hemmeligt Boris (mens Tikhon var væk fra). Efter at have lært om ankomsten af \u200b\u200bTikhon nægter Boris møder fra Katya, han beder Barbar om at overtale Katya til at være tavs om deres hemmelige datoer. Det er bare Katerina er ikke sådan en person: hun skal være ærlig foran andre og selv. Hun er bange for Guds Karas for sin synd, så hilsen swirl tordenvejr som et tegn på og fortæller om forræderi. Derefter beslutter Katya at tale med Boris. Det viser sig, at man vil forlade til Sibirien i flere dage, men kan ikke tage en pige med ham. Selvfølgelig behøver Boris faktisk ikke Katya, at han ikke elskede hende. Men Katya elskede ikke Boris. Mere præcist elskede hun, men ikke Boris. I "tordenvejr" gav øen Billede af Katerina ejendommen til at se i alt godt, sætte pigen med en overraskende stærk fantasi. Katya Dokumala Billede af Boris, hun så i ham en af \u200b\u200bhans egenskaber - Defenderen af \u200b\u200bKalinovs virkelighed - og gjorde hendes vigtigste og nægtede at se andre parter. Boris kom trods alt for at bede om penge fra vilde, ligesom andre Kalinovtsy gjorde. Boris var for Kati Man fra en anden verden, fra frihedens verden, den, som pigen drømte om. Derfor bliver Boris selv en vis udførelsesform for Frihed for Kati. Hun blev forelsket i ham, men i hendes ideer om ham.

Dramaet "tordenvejr" slutter tragisk. Katya rushes i Volga, der indser, at han ikke kunne leve i en sådan verden. Og den anden verden eksisterer ikke. Pigen i modsætning til hans religiositet gør en af \u200b\u200bde mest forfærdelige synder i det kristne paradigm. For at afgøre en sådan handling har du brug for en stor vilje. Desværre var der intet andet valg under disse omstændigheder. Overraskende bevarer Katya den indre renhed, der selv begår selvmord.

En detaljeret offentliggørelse af billedet af hovedpersonen og beskrivelsen af \u200b\u200bdets forhold til andre aktører i spillet vil være nyttigt for 10 klasser, når du forbereder et essay om emnet "Billedet af Katerina i" Tordenvejr ".

Test på arbejdet

Barndom

Miljø

Forhold til Boris.

Barndom

Miljø

Forhold til Boris.

Redaktørens valg