Hvad er hjemland? Sammensætning Hvad er Homeland (Hvad betyder Homeland for mig) ræsonnement En person vil have et hjemland.

Og hvad er moderlandet egentlig for et moderne menneske? Ændrer meningen med et sådant livgivende begreb sig over tid? Lad os finde ud af det.

Ordets oprindelse

Det er overflødigt at sige, at det er forankret i århundreders uudforskede dybder. Dens grundlag er "venlig". Det vil sige, hvad der var både styrke og kærlighed til den gamle Ross. Rod betød mere end bare et sikkert miljø og støtte. Det var et symbol på evnen til at leve uden at blive udsat for den konstante risiko for udryddelse fra fjendtlige ydre kræfter. Det viser sig, at oprindelsen af ​​ordet "hjemland" er meget gammel og ikke mindre dyb.

Betydningen af ​​ordet "hjemland"

Lad os se på flere muligheder for at fortolke konceptet. Der er den enkleste, endda primitive fortolkning: stedet, hvor en person blev født. Dette refererer til det geografiske og administrative område. I bred forstand - et land, i en snævrere forstand - en by (landsby, landsby, og så videre). Det er mærkeligt, at de fleste ordbøger fortolker ordet "hjemland" i denne ekstremt snævre betydning. Det viser sig, at spørgsmålet "Hvad er hjemland?" vi kan med tillid sige, at det er præcis den tilstand, hvor vi tilfældigvis så lyset. Er det virkelig? Især under moderne forhold, når stater opstår og dør, nogle gange ikke har tid til at eksistere i et par årtier. Hvad, dem, der er født i Sovjetunionen, har ikke længere et hjemland? Sandsynligvis skal dette koncept fortolkes meget dybere. Når alt kommer til alt, med en ændring i navnet på et territorium og endda en ændring i det økonomiske system, forsvinder klanen ikke! Det fortsætter. Det viser sig, at ordet "hjemland" er noget dybere. Det indebærer et fællesskab af mennesker, der bor i et bestemt territorium og forenet af alle slags bånd (slægtskab og økonomiske, kulturelle og politiske, det vil sige de mest forskelligartede).

Hvordan foregår fyldningen med mening?

Når man skændes om, hvad fædrelandet er, kan man ikke andet end at forbinde dette koncept med individets sjæl. Betydningen af ​​dette ord er fyldt med personlig opfattelse. En person, der tror, ​​at fædrelandet bare er en lokalitet, behandler sit land på en helt anden måde end en, der
mener, at enhver med sin egen forståelse og forståelse af dette ord fylder det med sine egne tanker, hvorfra gerninger vokser. For en russer har kærligheden til fædrelandet altid været hellig. Samtidig udvidede konceptet sig både til territoriet og til folket. Det var ikke kutyme at dele sig i slægtninge og "fremmede". Alle, der boede på landet, blev automatisk deres egne. Denne forståelse af moderlandet er også relevant i den moderne verden. Selvom det ikke er alle steder. Der er en tendens til, at "demokratiske" lande erstatter den dybe betydning af ordet "hjemland" med et mere banalt begreb, for at fjerne dets mest "sjælfulde" træk. Det viser sig, at "klanen" er erstattet af nære slægtninge (mand, kone og børn). I et så meget snævert koncept er der ikke længere plads til ønsket om at forsvare deres land, land, folk. Tilbage står kun selvisk stræben efter eget velbefindende. Det kan ikke siges, at ordet "fædreland" ikke har ret til at eksistere, kun dette er et helt andet, "ikke vores" liv. Tag fædrelandet fra russeren, og han vil blive til en amerikaner - sådan en mening eksisterede tilbage i sovjettiden, og ikke forgæves.

Hvor begynder fædrelandet?

Det er ikke for ingenting, at denne linje fra en kendt sang fandt en så dyb respons i den ældre generations sjæle. I det ødelagte land forstod de udmærket, hvad fædrelandet var. Hun er en gårdhave, hvor barndommen gik, hvor livet var fyldt med drømme og kærlighed. Hun er en stat, der har brug for enhver indbygger i den som luft! Og nu har intet ændret sig. Kun i essays om emnet "Mit lille hjemland" skriver børn ikke længere om skønheden i deres by, men om dens repræsentanter, der har fået et gennembrud inden for programmering. For dem er rummene udvidet i forhold til at få en anden dimension. Nu er det ikke kun og ikke så meget det geografiske rum, der er vigtigt, men det informative. Det viser sig, at trods mange kritiske angreb på den totale afhængighed af internettet, er "hjemland" ved at blive et flerdimensionelt begreb. Det begynder med alt, hvad "slægten" var i stand til at skabe til gavn for sine medlemmer. Og dette er ikke kun forbedringen af ​​territoriet og familiernes velvære. Det er også et informationsrum, der får større og større betydning.

Hvordan ændrer konceptet sig i forbindelse med globalisering?

Vi kan ikke lukke øjnene for, at den moderne verdens tendenser udhuler forståelsen af ​​etnicitet og nationalitet fra de unges sind. Ønsket om at blive en "beboer på planeten" bliver mere og mere moderigtigt. Hvis vi følger befolkningens logik, så burde hele Jorden i sådan en verden blive hjemlandet. Men det modsatte sker: efter at have givet afkald på "den slags", bliver en person en evig udstødt. Han finder ingen steder det grundlag, som han får ved at forbinde sig med fødelandet og dets befolkning. Deraf konklusionen, som slet ikke er ønskværdig for mange: Globaliseringen fratager os vores fædreland. Dens betydning er tabt. Vi bliver rodløse, er det bare godt eller dårligt? Hvad synes du?

Betydningen af ​​begrebet "hjemland"

Uanset hvordan en person stræber efter at flytte væk fra sit land og forbedre levevilkårene for sin familie, giver han ikke slip på det sted, hvor han voksede op. "Moderland" eksisterer ikke som et territorium sammen med folket. Hun er en del af sjælen. Emigranter taler ofte om dette. Du kan hade magthaverne, men lugten og synet af dit elskede land spøger hele tiden. De dukker op ud af ingenting og får dig til at længes efter "birkes" eller "dam" (hver har sin egen måde). Betydningen af ​​ordet "hjemland" kan ikke overvurderes. Dette er præcis det koncept, der identificerer en person. I århundreder har hans familie været forbundet med et bestemt folk, livsstil, kultur. Der er ingen komme væk fra dette. Ordet "hjemland" betyder alt sammen: geografi og befolkning, politik og kultur. Det vigtigste i det er, hvad der adskiller aggregatet af disse begreber fra et andet aggregat, der kendetegner et andet land. Kun en moden person kan fuldt ud forstå og indse dybden af ​​dette ord. Fædrelandet er ikke kun statens og de enkelte borgeres sejre, men også nederlag og tab. Dette er ikke kun stolthed over præstationer, men også smerte på grund af "ufuldkommenheder", fejltagelser og tankeløshed. Homeland er noget, uden hvilket en person føler sig fortabt og desorienteret, berøvet den dybe mening med tilværelsen, noget som det ikke er synd at give sit liv for!

Hej kære læsere af bloggen. Fædrelandet er ligesom forældrene ikke valgt. De skriver digte og sange om hende, laver film, rejser monumenter og maler billeder.

Dette koncept er indlejret i børns hoveder fra en tidlig alder for at indgyde en patriotisk ånd og uddanne værdige borgere i deres land. På trods af dette kan få mennesker klart svare på spørgsmålet om, hvad fædrelandet er.

Oprindelsen og betydningen af ​​begrebet moderland

Gennem hele sit liv kan en person ændre flere bopælssteder: byer, regioner og endda lande.

Hvis vi går ud fra, at fædrelandet er et sted, som sjælen er knyttet til og hvor hele tiden trækker, hvem af dem kan man kalde det? Hvor var han født? Eller hvor han boede sine sidste år? Eller måske betyder dette begreb det område, hvor individet (?) levede det meste af sit liv?

Ordet "hjemland" har roden "slægt", hvilket betyder et fællesskab af mennesker, der har et blodforhold. I oldtiden var opgaven med at bevare slægten overvurderet, siden kun i grupper mennesker kunne overleve ved at skaffe mad og beskytte sig mod fjender.

At forblive alene betød at møde den sikre død. Den moderne verden - stille og behagelig - bærer ikke længere så meget fare, og alligevel er værdien af ​​slægtskab forblevet, omend ikke så klart udtrykt. Vi er alle efterkommere af de gamle mennesker.

Vi er forenet af et fælles territorium, sprog, kulturelle og moralske værdier. Hos os er vi. Vi fejrer nogle helligdage og er klar til at forsvare vores land, hvis det er nødvendigt. Vores fædreland er Rusland.

Hjemlandet også kaldet Fædrelandet, da dette er stedet, hvor vores fædre og bedstefædre boede. Det viser sig, at Fædreland og Fædreland er mor og far, i bredere forstand - forfædre. Det er det land, hvor dine forældre boede, og hvor du er født, voksede op og opvokset.

Lille og stort Fædreland

De skelner ofte mellem stort og lille hjemland. Faktisk er begreberne praktisk talt identiske, de bruges blot i bred og snæver forstand.

Big Motherland er et bredt begreb, der betyder et indfødt land, en stat. I dette tilfælde Rusland, det russiske land.

Lille Hjemland betyder også en geografisk placering, men smallere, punktlignende. Dette er den by eller by, hvor personen er født. Det er huset og gaden, hvor han voksede op med naboernes børn. Skole og førstelærere.

Det vil sige, hvis en person blev født i en lokalitet og senere flyttede til en anden, så kan vi sige, at han forlod et lille hjemland, men ikke et stort.

At blive i det samme land, men i en anden by, savner folk deres land, fordi det var der, den lykkeligste og lyseste periode af livet gik - barndommen. Derfor betragter mange fædrelandet sted hvor du er født, savner ham og drømmer om at vende tilbage dertil.

Hvad betyder kærlighed til fædrelandet?

Spørg alle, der er rejst for permanent ophold i et andet land, hvordan de har det med det land, de efterlod. Hver af dem (der er selvfølgelig undtagelser) vil fortælle om længslen forbundet med minderne om moderlandet.

En person kan ændre geografisk placering, men intet er i stand til at lave sin fortid om, fjerne de følelser og følelser, der er forbundet med ham, fra bevidstheden. Hvis ikke eksplicit, så vil han i dybet af sin sjæl drømme om det hele sit liv vende tilbage og se derhjemme med mindst ét ​​øje, gå gennem stederne i din barndom og ungdom, indånd "den" luft.

Så hvad er det kærlighed til moderlandet, hvordan kommer det til udtryk?

1. Det paradoksale, kan du ikke være, men samtidig have en stærk kærlighed til hende. Dette sker, når en person er utilfreds med den interne politik og myndighedernes handlinger, men aldrig vil gå med til at forlade sit land. Dette er kærlighed;
2. Du respekterer måske ikke regeringen og dens love, men hvis problemer rammer, vil flertallet af indbyggerne samles for at forsvare deres hjemland. Dette er også kærlighed;
3. Homeland er elsket og værdsat ikke for noget, men bare sådan... De elsker de mennesker, der bor her, de endeløse vidder af marker og skove, have og oceaner, dets historie og kultur.

Alle vælger, hvad de vil elske deres land for, men der er praktisk talt ingen ligeglade mennesker. En mand uden et hjemland er som uden en familie: en ensom, omvandrende vandrer, der ikke kan finde sit tilflugtssted. Han er ikke knyttet til noget og har derfor ingen dyb mening med tilværelsen.

Kærlighed til moderlandet er ikke kun stolthed, glæde for vores folks sejre og resultater. Det er også bitterheden ved tab, fejl og nederlag. Kun en moden person, der giver dette koncept en mere global essens, er i stand til at forstå dette.

"Fædreland. Lad dem råbe "grim pige!" enhver elsker deres land, hvad end det måtte være.

Held og lykke! Vi ses snart på bloggens sider

Du kan være interesseret

Indvandrer og emigrant - hvad er forskellen på dem Hvad er repatriering: historiske og nutidige eksempler Hvem er en panseksuel - træk ved orientering og forskelle fra en biseksuel Hvad er patriotisme, og hvorfor har vi først og fremmest selv brug for det Hvad er emigration, og hvordan adskiller det sig fra immigration Karisma - hvad er det og er det muligt at udvikle det til at blive en karismatisk person Hvad er en historie Hvad er kærlighed - 7 trin af dens fødsel og 10 fakta om elskere Hvad er nostalgi, og hvad er årsagerne til det? Udvisning: hvad det er, i forhold til hvem og til hvilke handlinger det anvendes Venlighed og grusomhed - hvordan man skriver det afsluttende essay (udvalg af argumenter, emner og eksempel på arbejde)

Ordet "Moderland" nævnes meget ofte i poesi og selvfølgelig i patriotiske tekster. Men ikke alle vil være i stand til klart at svare på spørgsmålet om, hvad fædrelandet egentlig er. Er det det land, du er født i? Byen, hvor dine barndomsår gik? Eller måske et sted, hvor du vil møde alderdommen i fremtiden?

Det er let at forstå, hvad moderland er

Fædrelandet er det land, hvor en person blev født, voksede op og hvis skæbne han ikke er ligeglad. Men i de fleste tilfælde har betydningen af ​​ordet "moderland" en mere følelsesmæssig konnotation. Det behøver ikke at være en henvisning til fødestedet. I det væsentlige er fædrelandet stedet, hvor hver person føler sig som en lille partikel af hele folket.

Dette er den magt, som en person altid søger at vende tilbage til, og uanset hans alder og omstændigheder. Homeland er det stykke paradis, som du ønsker at bevare, forsvare og beskytte. Dette er stedet, hvor en person er klar til at stå op som et "bjerg" og om nødvendigt opgive sit liv.

Homeland er, hvor vi føler os godt og tilpas. Hvor vi altid kan være os selv. At beskytte og er enhver virkelig persons pligt.

"Danning af begrebet moderlandet i en person som en hellig viden og landskabets indflydelse på disse processer"

Begrebet "hjemland" er en af ​​de grundlæggende i en persons verdensbillede. Det kan være formaliseret, udtrykt i ord, eller det kan være intuitivt.
Den enkleste definition kan betragtes som følgende: "Hjemland er det sted, hvor en person blev født." Dette sted forstås normalt ikke som et "transportbånd til produktion af børn" - et moderne fødehospital, men det område, den bygd, hvor forældrene bor. Dette er det omsluttende landskab, hvor mennesket blev født.
Mere meningsfuld og dybtgående er følgende definition: "Fødreland er det sted, hvor min familie eksisterer. Hvor flere generationer af mine slægtninge bor og danner dette sted." Udover direkte reference til landskabet i denne definition, har vi også dets midlertidige udvikling under indflydelse af tidligere generationer.
En anden definition: "Hjemland er et sted, et land, hvor mit folk bor." Det er både bredt og ganske bestemt på samme tid. Her har vi igen at gøre med et geografisk begreb. Et land er et bestemt sæt af landskaber. Dette er et område beboet af forskellige klaner, der udgør folket.
Ved at give en definition til ordet "hjemland", understreger alle, der tænker på dette virkelig hellige "koncept" af en person, de facetter af dette koncept, der er afgørende for ham. Men den territoriale komponent, landskabsindhold, er nødvendigvis til stede i dette koncept, mærkes og aktualiseres. Begrebet "hjemland" er også tæt forbundet med sanselige, kropslige oplevelser, der har dybt intime egenskaber.
For mange mennesker er "hjemlandet" en så vigtig, betydningsfuld komponent i deres liv, at de er klar til at ofre instinktet for selvopretholdelse og ofre sig selv i moderlandets navn. Der er få begreber, der forårsager en sådan reaktion hos en person. For eksempel, bevidst, for en bil af selv det mest prestigefyldte mærke, vil ikke en enkelt person give sit liv under nogen omstændigheder. Efter min mening kan en mand bevidst give sit liv kun for at beskytte sig selv som person; for sin elskede kvinde; for dit barn (mere generelt, for din familie); for deres land, hjemland. Her taler vi specifikt om et bevidst, ideologisk funderet valg og ikke om situationsbestemt adfærd.
Det er begrebsmæssigt vigtigt for enhver person at forstå, hvad et "fædreland" er. Lad os overveje flere (langt fra alle, fordi dette emne er enormt), efter min mening meget væsentlige aspekter.

1. Dannelse af billedet af "hjemland" efter undfangelse og før fødslen af ​​et barn.
2. Dannelse af billedet af "hjemland", mens moderen fodrer barnet.
3. Dannelse af billedet af "hjemland" i opvækstperioden.
4. Dannelse af billedet af "hjemland" i perioden med første kærlighed.
5. Dannelse af billedet af "hjemland", når man skaber en familie før undfangelsen af ​​et barn.

Alle disse aspekter hænger tæt sammen med begrebet det omsluttende landskab, dvs. det landskab, som en person lever i. Begrebet et fodringslandskab, dvs. det landskab, der leverer mad til mennesket. På grund af konferencens format vil de materialer, jeg vil præsentere, hovedsageligt blive præsenteret i specialeform. Jeg vil forsøge at koncentrere mig mere om en bestemt "ideal" model for udviklingen af ​​begrebet "hjemland" i menneskelivet, om en positiv tilgang.
Det er min dybe overbevisning, at et menneske er født for at være et lykkeligt og kreativt menneske. Og med den korrekte dannelse af billedet af "hjemlandet" både på det daglige og ideologiske plan, øges hans chancer for en lykkelig livsstil mange gange. Vi kan sige, at en persons "livskvalitet" er stigende.
Verdenssundhedsorganisationen definerer "livskvalitet" som graden af ​​opfattelse hos enkeltpersoner eller grupper af mennesker, at deres behov bliver opfyldt, og de nødvendige muligheder for at opnå velvære og selvrealisering er tilvejebragt." De der. essensen af ​​livskvaliteten er overvejende af sociopsykologisk karakter. Med denne tilgang, typisk for WHO, savnes et meget vigtigt begreb, meget essentielt for en person - begrebet "hjemland". Jeg forpligter mig til at påstå, at uden begrebet "hjemland" kan man få en vilkårlig høj "livskvalitet" af en person. En person kan dog ikke være lykkelig uden et "fædreland". Hvad er årsagen til dette? Faktum er, at en person ikke kun er materiel, han er på samme tid et åndeligt væsen, der indvendigt indeholder jeg. Jeg vil ikke gerne ophøje eller afvise nogen af ​​disse komponenter. En person har en sjæl, og denne sjæl ønsker glæde, lykke, kreativitet fra livet. Kroppen er beholderen, sjælens hjem. Og det skal også være i orden, skal være sundt.
Den harmoniske kombination af disse to principper (sjæl og krop) er en ægte "livskvalitet".
Den kropslige opfattelse af verden omkring og dens harmonisering med sjælens hellige forhåbninger er erkendelsen og dannelsen af ​​billedet af "hjemlandet" i en persons bevidsthed. Forvrængninger af forhold, krænkelse af harmonien mellem sjæl og krop, fremmedgørelse fra "hjemlandet" - dette er en direkte vej til en persons ulykkelige tilstand. Hjemlandet bliver en organisk del af en person, faktisk det tredje princip. Derfor er fratagelsen af ​​en mand af sit hjemland en direkte vej til disharmoni, til mangel på lykke og glæde i hans liv, til dyb ensomhed og længsel. Vi husker alle et levende eksempel fra den relativt nye fortid - et stort antal emigranter fra Rusland i begyndelsen af ​​det 20. århundrede blev ikke lykkelige i et fremmed land.
Hjemlandet er ikke bare et landskab. Et landskab er som bekendt et sted på jorden, hvor der findes mennesker og andre arter. Hjemlandet omfatter de unikke relationer mellem plante-, dyre-, informationsverdenen, menneskers verden i tid og rum (landskab). Derfor er hvert landskab unikt. For eksempel kunne landbrug og husdyravl kun opstå i visse landskaber. Mennesker og dyr eksisterer ikke kun i landskaber, men former dem også. Levende eksempler er bævernes aktiviteter og menneskeskabte landskaber (byer osv.). Biosfæren, der er omfattet af menneskelig aktivitet, er allerede antropogeosfæren, eftersom de energiske, informationsmæssige og evolutionære processer i jordens landskabshylster ikke længere er bestemt af helheden af ​​levende organismer, men af ​​helheden af ​​intelligente væsener. Som VI Vernadsky ville sige, ikke "levende stof", men "tænkende stof". Efter min mening har vi levet "på planeten af ​​mennesker" i lang tid ...
Det er interessant, at når man prøver at beskrive, forklare, hvad fædrelandet er, bruger en person som regel beskrivelsen af ​​landskabet, hvor han blev født, voksede op, voksede op, elskede, fødte sine børn ... Subjektivt beskrivelse af fædrelandet gennem landskabet, gennem oplevelsen i sjælen og følt af det - den mest udbredte, livlige og mest figurative beskrivelse af fædrelandet. Det er netop dette, der er i stand til at forklare et så simpelt og så komplekst begreb om "hjemland". Digterne, udstyret med en udviklet sans for kreativitet, klarede dette bedst af alt.
Hvor begynder fædrelandet?
Fra den elskede bænk ved porten,
Fra selve birken i marken
Bøjer den sig ned i vinden vokser den.
(V. Orlov fra digtet "Hvor begynder fædrelandet?")

"Nu en birk, nu en bjergaske,
Rakita bush over floden ...
Et indfødt land, evigt elsket,
Hvor kan du finde en anden!"
(D. Kobalievsky fra digtet "De indfødtes land")

"Hvis de siger ordet" hjemland "
Umiddelbart i hukommelsen stiger
Gammelt hus, ribs i haven,
Tyk poppel ved porten

Ved åen en sky birk
Og en kamillebakke ..."
(Z. Alexandrova fra digtet "Motherland")

Dannelse af billedet af "hjemlandet" efter undfangelse og før fødslen af ​​et barn.

Der er to almindelige synspunkter i verden om tidspunktet for fremkomsten af ​​en ny person:
a) på tidspunktet for undfangelsen (som f.eks. japanerne tror)
b) på fødslen (de fleste europæere).

Der er mere eksotiske synspunkter på dette spørgsmål. For eksempel at en person opstår, når en af ​​de kommende forældre tænker på ham. Men inden for rammerne af fuldstændigheden og konsistensen af ​​overvejelserne om dette emne, vil jeg holde mig til følgende synspunkt: at den energi-informationelle essens "menneske" optræder i tidspunktet for befrugtning eller undfangelse.
Der er to meninger om forældrenes indflydelse på den person, de undfanger. Nogle mener, at faderens aktivitet i dannelsen af ​​en person før hans fødsel kun er begrænset af selve undfangelsesøjeblikket. Andre mener, at faderen danner sit barn på lige fod med moderen i hele graviditetsperioden. Jeg vil overveje, at faderen deltager i denne proces på lige fod med moderen.
Udover far og mor er der også deltagere i denne proces – det omgivende samfund og landskab.
Det bemærkes, at alle folk har en lignende regel - du kan ikke forstyrre en gravid kvinde, nægte at hjælpe hende, transportere hende fra hendes sædvanlige (indfødte) bopæl. Det er der forskellige årsager til, men under alle omstændigheder er en gravid kvinde i de fleste kulturer omgivet af varme og opmærksomhed. For i denne periode repræsenterer hun samtidig to entiteter - sig selv og barnet. Barnet og moderen er på dette stadium uadskillelige. Samfundet, klanen, familien skaber psykologiske og materielle gunstige forhold for en person, der dannes inde i moderen til fødslen. En lignende holdning til en gravid kvinde blev reguleret og reguleret gennem skikke og tegn, der indeholdt visdom, testet i århundreder på generationer af forfædre.
For eksempel fik en gravid kvinde frit lov til at gå ind i de tilstødende haver og frugtplantager, plukke og spise enhver frugt. Og dette er ikke et tomt indfald! Det er i perioden med intrauterin udvikling, at der ikke kun lægges immunitet i barnet, for hvilket det er nødvendigt at modtage visse næringsstoffer, men et bestemt såkaldt "områdekode", "energioplysende" billede lægges. Det er ham, der hele det efterfølgende liv vil være en slags stemmegaffel for en person. Kun mad, vand, luft, lyde, forhold i samfundet, der findes i dette landskab, vil være af højeste kvalitet, nyttige, korrekte og behagelige for sjælen hos en person, der har modtaget "områdenummeret" fuldt ud. Derfor vil mad bragt langt væk ikke være nyttig og nogle gange endda skadelig for en gravid kvinde. Hun blev trods alt, ligesom sit barn, dannet på dette landskab, i sit fødeområde.
Følgende regel er velkendt - en gravid kvinde skal være hjemme på alle stadier af graviditeten og bruge mere tid udendørs og kommunikere med naturen. Men ordet "hus" betyder ikke en betonkasse i en moderne by, men at være i det naturlige landskab, hvor hendes familie bor. Da der er en energi-informationsudveksling med "hjemlandet". Gennem moderen lærer barnet, hvad det er for et "fædreland". Dens "energioplysende" billede er ved at blive dannet. Dette er den korrekte måde at danne et "hjemland".
Mulige forvrængninger i dannelsen: en gravid kvindes rejse, spise "oversøiske" produkter, produkter "ikke af den første friskhed", energi-informationsudveksling ikke med den oprindelige natur, men med tv og meget menneskeskabte (by) landskaber. Manglen på en varm og opmærksom holdning hos andre og ofte endda en kærlig mand - barnets far. Hvilket billede af "hjemland" kan dannes på dette stadium af et barns udvikling? Absolut - unaturligt, på ingen måde forbundet med familie, familie, landskab.
Denne fase af dannelsen af ​​billedet af "hjemland" før fødslen af ​​et barn er den vigtigste i en persons liv. Fejl og forvrængninger lavet i denne periode medfører et uopretteligt tab i forståelsen af ​​dette billede.

Dannelse af billedet af "hjemland", mens moderen fodrer barnet.

Det er almindeligt kendt, at mange generationer af børn før blev født i deres eget hjem. Hvad er hjemmet for forskellige folk, ritualer og skikke, der fulgte med processen med en persons fødsel - dette er et separat emne. Men faktum er, at børn dukkede op og tog deres første åndedrag i det forfædres landskab. Hvor deres mor tilbragte alle ni måneder, i det rum, der allerede er velkendt og velkendt for barnet. Efter fødslen, fødslen, fortsætter barnet med at danne billedet af verden omkring ham gennem sin mors mælk, gennem mysteriet om fodringsprocessen. Denne proces kan ikke undervurderes! Ikke kun de næringsstoffer, som moderen modtager i det samme indfødte landskab, leveres til barnet gennem mælk. Han modtager information, der afspejles både på det fysiske og på det sensoriske, mentale plan. Kommunikation mellem mor og barn under fodring er forsinket på det underbevidste niveau af begge. Der dannes et særligt uløseligt bånd mellem dem. Det er ikke tilfældigt, at hvis moderen af ​​en eller anden grund ikke kunne fodre barnet, så fandt de en våd sygeplejerske. Og barnets holdning til sygeplejersken har altid været speciel. Fordi amning altid har været og forbliver et sakramente.
Der er måder og teknikker, hvorved moderen danner barnets fremtidige liv, hans skæbne, "hjemland" gennem fodringsprocessen. I en plejende tilstand skal en kvinde være lys og rolig. Moderens tilstand overføres til barnet. Også moderens ernæring skal være specifik og fra det landskab, der fodrer hende.
Forvrængninger: "Han blev ammet af en hun-ulv ..." - sådan et udtryk indikerer, at barnet ikke tilhører familien, han har forskellige tilgange til livet. Moderne børn modtager ikke kun modermælk i den korrekte mors tilstand, de modtager den ofte slet ikke. Faktisk er moderne børn "opfostre" af fabrikker til fremstilling af babymad ... Ja, og mødre lever ikke af den specifikke kost, der er karakteristisk for landskabet, der fodrer denne slægt, men på produkter fra hele verden, afhængigt af forskellige behandlingsmetoder for at bevare en frisk og attraktiv art for købere, fuldstændig uacceptabel for menneskers sundhed. De fleste børn fødes på et løbebånd – på fødestuer. Psykologer og sociologer har nok fakta til at konkludere på dette grundlag, at fødslen af ​​langt de fleste børn er et "fødselstraume", som har en ekstrem negativ indvirkning på hele barnets efterfølgende liv. Og hvad med de energi-informationsstrømme, som moderen lever i? En enorm mængde meningsløs negativ information, forskellige slags kunstige felter, hvis indvirkning på en persons liv endnu ikke er fuldt ud værdsat ... Kun spørgsmål tilbage, men det vigtigste: Hvilken slags "hjemland" har barnet kender på dette stadium af hans udvikling?
Hvis en person selv på dette udviklingstrin ikke har modtaget et kvalitetsbillede af "hjemland" fra sin mor, fra det landskab, han bor i, så bliver podning og formning af det i fremtiden en næsten umulig opgave.

Dannelse af billedet af "hjemland" i opvækstperioden.

Barnet vokser, barnet begynder at tale, barnet socialiseres ... Han lever i en meget aktiv kognitiv proces. Hvad skal han først og fremmest vide? Først og fremmest skal han lære sit hjem, sin familie, det landskab, han bor i, sine fodringsfunktioner at kende. Han vil lære at bygge sit liv i denne virkelighed og udvikle en forståelse af, hvad "fædreland" er.
Et barn observerer ikke kun relationerne i verden omkring ham, samfundet, naturen. Han bliver en deltager i disse relationer. Han får erfaring med at kommunikere med sit hjemlige landskab. Lærer at passe på ham og definere sin plads i ham, som en person, der former ham og dannes under hans indflydelse.
Med et harmonisk forhold til sit hjemland, til sin familie, til samfundet, har barnet ikke brug for en forklaring af lærerne i skolen, hvad fædrelandet er, og hvorfor det skal elskes. Simpelthen simpelthen fordi han allerede ved det både på et underbevidst og på et bevidst plan. Der er selvfølgelig ikke noget galt med lektionerne, hvor lærerne forklarer, hvordan og for hvad man skal elske fædrelandet, hvad fædrelandet er og patriotisme. Men desværre, for de børn, der ikke fik en idé om dette i de tidligere perioder af deres liv, vil disse begreber forblive tomme ord, ikke fyldt med mening. Og de børn, der har modtaget en fuld forståelse af billedet af "hjemland" fra deres forældre, verden omkring dem, landskabet, lærernes ord, der ofte lyder ekstremt falske, vil ikke gøre noget indtryk. Fordi de har allerede alt både i sjælen og i kroppen, de har viden og bevidsthed om billedet af fædrelandet.
Forvrængning. Desværre lærer mange moderne børn primært om tv-programmer. Det er lettere for forældre at tænde for fjernsynet end at spilde deres tid på at tale med deres barn. Forældre kan forstås, sådan er deres eksistensbetingelser i det moderne samfund. Men at forstå betyder slet ikke at være enig i en sådan holdning. Maden er heller ikke fra foderlandskabet overhovedet, men fra det nærmeste supermarked. De fleste børn ved slet ikke, hvad natur er, de ved ikke, hvordan de skal være i det naturlige rum. De er menneskeskabte børn ... De er fra et menneskeskabt landskab. Skolen er et særskilt emne, men pointen er, at dens hovedfunktion ikke er at give børnene fagkendskab om verden, men at holde dem beskæftiget, mens forældrene er på arbejde. Familien er meget ofte ufuldstændig. Det er velkendt, at børn fra ufuldstændige familier som regel selv skaber ufuldstændige familier. En adfærdsmodel er ved at blive lagt på netop dette tidspunkt .... Begrebet "hjemland", formaliseret af skolen, bliver et meningsløst ord.

Dannelse af billedet af "hjemland" i perioden med første kærlighed.

Barnet bliver kønsmodent. Han møder sin første kærlighed. Han påtager sig ansvaret for sit liv og en elskets liv. Begynder at bygge en familie.
Det er i denne periode, at det er særligt vigtigt at kvalitativt fortsætte dannelsen af ​​billedet af "hjemlandet" for en person. Vores forfædre forstod dette meget godt.
For eksempel demonstrerer et uddrag fra Vasily Shukshins historie "Call me in the bright distance" tydeligt denne visdom:
"Jeg taler ikke i fordømmelse," fortsatte den gamle mand. - Hvem skal man bebrejde? Sådan er livet nu. Men før de forstod: Indtil man er sytten år, må man ikke røre en fyr hjemmefra. I vores land gik hele landsbyen til latrinhandel ... Og hvem var klogere - fædrene, de indtil de fyldte sytten år lod ikke deres søn gå i byen. Som han gik før, så alt: personen forlod huset. Fordi - ikke styrket, ikke styrket derhjemme, startede ikke rødderne op. Og som før tiden kom ud, så alt: begynder at vride det på jorden, som et tørt blad. Han er allerede sakket bagud hjemmefra, og fra bondestanden ... Og derfor op til sytten, at man skal forelske sig for første gang, hvor han er født og voksede op. Som du blev forelsket på stedet - derhjemme, så vil det være for dig - dit hjemland. Indtil din død. Du vil savne hende..."

Dannelse af "hjemlandet", når man skaber en familie, før man undfanger et barn

Alle ved, at enhver mand skal bygge et hus, plante et træ, føde og, vigtigst af alt, opdrage en søn ... Dette er en metaforisk definition af menneskets rolle i dannelsen af ​​moderlandet.
Selvfølgelig kan en mand alene plante et træ, bygge et hus og opdrage en søn. Måske. Men er det rigtigt? er det nok? Ingen. Det er korrekt, når et par skaber alt dette, på baggrund af kærlighed og en fælles konsekvent forståelse af, hvad de laver og hvorfor. Med andre ord er dannelsen af ​​et koncept og skabelsen af ​​en familie til videre forplantning ikke kun ord. Det er i familien, at grundlaget og kvaliteten af ​​fremtidige generationers fremtidige liv lægges.
At finde et par til at skabe en familie med det formål at formere sig og bevare et opholdssted, et landskab i en harmonisk tilstand af høj kvalitet, er en af ​​de vigtigste opgaver i et menneskes liv. Dette bør behandles med dybt ansvar og bevidsthed. Det afhænger jo af, hvordan de næste generationer af familien bliver.
Et par kan skabes af en ung mand og en pige, der voksede op i det samme landskab, dannet som individer og absorberede al visdommen fra deres hjemsted. Hvis de kun modtog en højkvalitetsopfattelse og et billede af moderlandet og dannede deres verdensbillede under den gavnlige indflydelse fra deres oprindelige landskab, så vil det ikke være svært for dem at videregive alt dette til fremtidige generationer gennem deres børn og børnebørn. .. Men ikke alt i livet er enkelt og forudsigeligt. Det er meget muligt, at en person fra et par kommer fra en anden lokalitet, eller begge, både drengen og pigen, vil skabe en fortsættelse af deres art i et par i et landskab, der er nyt for begge. Det, der er vigtigt her, er, hvad de formåede at danne i deres sjæl, i deres krop, i deres hukommelse, i deres følelser. Hvis de udviklede sig harmonisk i deres landskaber, i deres oprindelige åbne rum, i kredsen af ​​deres slægtninge og venner, så vil de højst sandsynligt være i stand til at formidle til deres børn så fuldt, kvalitativt og harmonisk alt, hvad de selv var i stand til at erkende, indse.
Pointen, som de siger, er lille - at finde din soulmate. Det er svært. Og nemt på samme tid. (For eksempel er en gammel hedensk skik kendt. Når en pige ikke kunne finde sin elskede i sin landsby, lagde hun brød, frugter fra sit hjem i båden. På den fastsatte dag blev disse både sendt sammen med andre lignende piger ned ad floden. Unge mennesker fra andre landsbyer, som endnu ikke havde mødt deres kærlighed, valgte de både, der tiltrak dem. Måske gennem gaverne i de både, følte de unge mænd intuitivt "konsonans" i deres sjæle (det er svært for skal vi forstå dette nu). landsbyen, hvorfra båden med gaverne sejlede. Hvor mødet mellem "slægtninge" fandt sted, i konsonant med en sjælesven ...)
Historisk set er det bevist, at en mand har en aktiv rolle i at danne familie og bevæge sig i rummet. Han kan, ved at finde en elsket og stifte familie, lægge forfædres rødder i enhver lokalitet. Fødsel en baby. At plante et træ. Her betyder metaforen "plant et træ" meget. Det betyder, at en del af landskabet, hvor manden voksede op, bringes ind i det landskab, hvor slægten er dannet. Hvilket igen medfører udvikling af biodiversitet. Den person, der danner "fædrelandet", skal øge mangfoldigheden af ​​det landskab, der nærer ham. Ellers må det fattige landskab, som er holdt op med at brødføde, efter nogen tid forlade. Og folk, der har forladt disse steder, vil ikke have et "fædreland".
Inden barnet bliver undfanget, skal familien forberede det sted, hvor det skal komme. Dette er meget vigtigt, fordi ellers, og barnet vil ikke have et "hjemland". Grundforberedelse omfatter boligens bolig og fællesareal.
Forvrængning. På grund af skiftet i begreber, misforståelse af "hjemlandet", har mange mennesker på det nuværende udviklingstrin ikke deres eget "hjemland". Men med kun deres sparsomme erfaring i bagagen, formerer de den. Og deres børn bliver også hjemløse. Mange forstår intuitivt dette, deraf den brede anti-globaliseringsbevægelse. På den anden side er der en bred bevægelse af mennesker rundt om i verden på jagt efter et "bedre liv", en stigning i "livskvaliteten", som WHO forstår det. Ud fra en analyse af immigrationsdata kan en sjælden familie, der er opstået under de samme sociale og landskabelige forhold, overleve efter at være flyttet til mere socialt komfortable forhold. Familie, klan, mennesker er stift og uløseligt forbundet med de landskaber, der indeholder og fodrer dem. Under genbosætning brydes en levende forbindelse med landskabet. Hjemveen forbliver for evigt. Kun dem, for hvem begrebet "hjemland" ikke er dannet eller væsentligt forvrænget, har ikke hjemve.

Joke. Eller rettere sagt en rigtig dialog.
-Hvis fjender kommer, vil du så forsvare dit hjem til sidste bloddråbe?
-Hus? Min betonkasse, som jeg skal betale mit realkreditlån for i yderligere 20 år? Selvfølgelig ikke. Jeg tager til min tante i Amerika - hun har ringet til mig i lang tid ...

Begrebet "hjemland" er uløseligt forbundet med begreberne familie, klan, slægtninge, mit land (nærende og indeholdende landskab).
Man kan uendeligt gentage om patriotisme og om "det hellige begreb om moderlandet". Du kan uendeligt opfordre til at forsvare moderlandet. Og på samme tid "undskyld" sin søn fra hæren, købe fast ejendom uden for Rusland. Tilbring tid i trendy feriesteder. Og ikke at besøge din far eller bedstefar i årevis, som ikke har brug for noget fra dig i materiel henseende. Men foran som, af en eller anden grund, skamfuld. Og hvis begreb "hjemland" er helt anderledes end dit.
Og du kan i det mindste forsøge at give hellig viden til dine børn og til dels til dig selv, hvad "fædreland" er.
Simpelthen ord, ordene bag hvilke står sakramenterne fødsel, liv og død, hellige sandheder har forskellige kræfter og forskellige betydninger. Men med viden om, hvad "fædreland" er, med oplevelsen af ​​at opleve dette koncept, får en person rødder og betydninger i mange andre områder af sit liv, som ikke var blevet manifesteret før.

Og i slutningen af ​​det, der er blevet sagt. Kærlighed til fædrelandet er ubetinget kærlighed. Hun har ikke brug for beviser, kærlighedsbetingelser og hendes forklaring. En person elsker enten sit hjemland eller ej. Der er ingen tredje.

Tilføjelse til artiklen:

"Filosofisk refleksion over roden - slægten" -

Natalia Koval
Resumé af GCD "Hvad er moderland?"

Abstrakt af GCD"Hvad er fædreland?»

Mål: At opdrage børn om Fædreland: sted, hvor var født, du lever - alt dette Fædreland.

Opgaver:

Pædagogisk:

1. At konsolidere børns viden om familien, om deres pårørende.

2. Lad børnene forstå, at enhver nation har Fædreland... Lær børn at navngive Forskellige nationers hjemland... Russerne har Rusland, franskmændene har Frankrig.

3. Forstærk med børn ordsprog og ordsprog om Fædreland.

4. Lær børn at navngive genstande. Fremstillet af menneskehænder.

5. At konsolidere alle børnehaveansattes erhverv med børnene, deres navne, patronymer.

Udvikler:

1. Udvikl evnen til at udtrykke dine tanker om Fædreland.

Udvikle grammatisk korrekt tale.

2. Udvikle evnen til at tænke, reflektere, drage konklusioner, slutninger

4. At udvikle motoriske færdigheder og evner under idrætsundervisningen.

Udvikl selvstændighed, initiativ og kreativitet i processen med at tegne din præstation Fædreland

Udvikle evnen til selvstændigt at vælge til tegning

Pædagogisk:

1. Opdrage børn i patriotismens ånd, kærlighed til fædrelandet.

2. At dyrke kærlighed til din familie, til pårørende.

3. Fremme respekt for børnehavepersonalet.

Ordforrådsarbejde: Fædreland, Fædreland, Fædreland, patriotisme.

Prioriteret uddannelse områder: erkendelse, kommunikation, kunstnerisk og æstetisk.

Integration af pædagogisk områder: fysisk kultur, socialisering, musik.

Aktiviteter: legende, motorisk, kognitiv-forskning, produktiv

Forarbejde: Læser digte vedr Fædreland, samtaler om indfødt natur. Om familie

Materialer og udstyr: interaktiv tavle, lysbilledshow, musik, e elektroniske undervisningsressourcer “Navn, lavet af mennesker, materialer til tegning: tuschpenne, voksblyanter, akvareller, pensler, farveblyanter, albums

GCD træk:

Pædagog: I dag vil vi tale om Fædreland... Lyt digt:

"-Hvad er fædreland? _ spurgte jeg min mor.

Tænk selv, - sagde min mor.

Nå, og ved nærmere eftertanke besluttede jeg det, venner,

Fædreland selvfølgelig først og fremmest-jeg,

Mor og far, ja, min bror,

Og de dejlige veninder, der går i haven med mig.

Og de spinkle birker, der vokser under vinduet.

Voksne og børn bor side om side.

Dette digt blev skrevet af Nastya Bogolyubskaya. Er Nastyas tanker sande om Fædreland? Hvad er din idé om Fædreland?

Børn:

. -Homeland er min familie.

-Homeland er et sted, hvor var født, du lever.

Dette er vores hjem, vores planet.

Dette er en hjemby.

Pædagog: Ja gutter du har ret Fædreland er vores fædreland, vores hjemby, vores land, vores planet, vores familie og det er det. Det, der omgiver os, huse, gader, mennesker, naturen er alt vores, kære. Ikke underligt, at en dreng (han er 10 år) i filmen "Huset jeg bor i" til faderens spørgsmål "Hvad er fædreland?» svarede: « Homeland er ALT» ... Hvor sandt sagde: "ALLE!"

Diasshow: lande, natur, byer, mennesker, dyr. Musik lyder.

Og lyden af ​​vinden, og lyden af ​​et damplokomotiv, og raslen af ​​birkeblade og fuglenes stemmer, som vi hører fra dag til dag, alt sammen så smerteligt kære, tæt: og ansigter på mennesker, og derhjemme, og butikker, og den smukke Volga-moder-ALT, som vi ser, hører, føler fra barndommen i vores region, hvor vi bor, i vores land, hvor Født og opvokset.

Hver nation har sin egen Fædreland... Hvad hedder det land, vi bor i?

Børn: Rusland.

Didaktisk spil "Hvis Fædreland?»

Læreren ringer til landet, og børnene er dette folk Land: Frankrig-fransk, og så omvendt: først folket, og så landet, der er deres Fædreland.

Pædagog: Fædreland begynder primært med familien. Hvad sådan en familie?

Børn: Dette er mig og mit forældre, brødre og søstre, bedsteforældre.

Pædagog: Lyt til dig selv ord: EN FAMILIE. Husk, hvordan Nastya sagde Fædreland, selvfølgelig, først og fremmest jeg ”I familien SYV-jeg-alle slægtninge - mor, far, bror, søster, de ligner dig i karakter, udseende, bor sammen i samme hus, tæt på hinanden.

Didaktisk spil "Navngiv dine slægtninge"

Mors eller fars søster-tante, du er nevøen.

Mors eller fars bror-onkel, deres børn er kusiner, dine forældres forældre er bedsteforældre.

Alle de slægtninge, som du navngav, selvom de ikke bor hos dig, dit eget blod, tæt i ånden, hjælper dig i alt og ikke kun i svære tider, men du, du, du har ingen tættere på dem, du har brug for slægtninge elsker, værner om. Hjælp, værdsætter. Læreren tilbyder at fortælle børnene om, hvordan deres pårørende hjælper hinanden, hvordan de slapper af sammen.

Idræt

Pædagog: Hvad er et andet navn Fædreland?

Børn: Fædreland, Fædreland.

Pædagog: Ordbogen siger, at Fædreland, Fædreland er alt, der er arvet fra faderen, "forfædre i almindelighed." I en snævrere forstand - hjemlandet, folket, stammen ...

Hvad handler ordsprogene og ordsprogene om Homeland du kender?

Børn Uden rod gror græsset ikke, uden En person bor ikke i sit hjemland.

Det er godt at være gæst, men det er bedre at være hjemme.

Stort er det hellige Ruslands land, og overalt er solen.

Der er intet som læder.

Alle har deres egen side.

Hvor er hvem vil blive født, der vil det komme til nytte.

Tåbelig er den fugl, som ikke kan lide sin rede.

Til hjemland ikke stærkt, fortryd ikke dit liv.

Huse og vægge hjælper.

Fædrelandets røg er lettere end andres ild.

Hvis folk er ét, er de uovervindelige.

Det er varmere over havet, men det er lysere her.

Til os med våben og fra os med køller.

Hvem er enig Fædrelandet kæmper, dertil gives dobbelt styrke.

WHO Handler hjemland, vil den straf ikke bestå.

Moskva blev ikke bygget på en dag.

Folkene i vores land er stærke i venskab.

I et fremmed land drømmer man om et indfødt land i en drøm.

På den forkerte side Homeland er dobbelt så mile.

Ikke smukkere i verden Vores hjemland.

Russeren joker ikke med hverken sværd eller rulle.

Fædreland, være i stand til at stå op for hende.

Den indfødte side er moderen, den fremmede er stedmoderen.

Sibirien er en guldmine.

Mand uden Fædreland- at en nattergal er uden sang.

Pædagog: Men Hjemlandet er ikke kun familie, land, men det er alt. Det, der omgiver os, er vores oprindelige natur, såvel som alt, hvad der er lavet af menneskehænder.

Spillet "Navn det lavet af mennesker"

Homeland er din børnehave, alle børn, forældre, børnehavepersonale.

Spillet "Kender du personalet i din børnehave"... Børn navngiver medarbejdernes erhverv og deres navne, patronymer.

Pædagog: Når du bliver voksen, så gå i skole, college, institut, gå på arbejde. Og alle disse steder vil være tæt på dig, og du vil altid blive tiltrukket af de steder, hvor du voksede op, gik i børnehave, gik i skole. Hvor skæbnen ikke ville kaste en person (til en anden by, land, vil han altid huske det sted, hvor var født, tilbragte sin barndom, sin ungdom og vender tilbage dertil, til sin Fædreland... At høre en sang fra en film "Mit hus"

Vores liv er hverdagen, hvor vi ikke altid bemærker skønheden i vores oprindelige natur, fordi vi har travlt et sted, konstant har travlt. Men hvis en person er i et fremmed land, langt fra Fædreland, han længes efter en hvidstammet krøllet birk, husker hvert et græsstrå, som han lå på i barndommen, husker duften af ​​blomster, der vokser på engen, kysser en håndfuld jord, der er hentet fra hans fædreland. Ja, og ikke at være i et fremmed land, han elsker og beskytter sin oprindelige natur.

Digt "Jeg elsker russisk birk" Yesenin

Læreren inviterer dig til at tegne din egen idé om Fædreland