Svants er Folket i SVAN-koncernen, der vedrører familien Carvetle sprog. Samupports People - Lushna, Mushan. Tidligere stod SWALS ud som en separat nationalitet, men efter 1926-folketællingen begyndte de at medtage i georgians sammensætning. Alle SVAN-efternavne har slutningen af \u200b\u200b"-an".

Hvor leve

Sobana bor i det nordvestlige Georgien i kanterne af Samegrelo, Zemota Svaneti, Racha-Herhumi, Lower Svaneti, Mesali og Lentech kommuner. Alle er kombineret til et historisk område kaldet Svanetia. Et lille antal mennesker i befolkningen bor på Abkhasiens område i Kodori Gorge, som er en del af Gulripsh-området.

Svanetia er det højeste højhistoriske område i Georgien. Det ligger på begge sider af Swank's Ridge i den nordlige del af Georgien, såvel som på de sydlige skråninger af den centrale del af Chief Caucasus-området. Svanetia er opdelt i to dele:

1. Zemota Svaneti (Upper Svanetia) er beliggende i Gorge af Inguri-floden, i en højde på 1000-2500 meter over havets overflade;
2. KVEMO-SVANETI (Nedre Svanetia) er beliggende i slugten af \u200b\u200bTskheniszkali-floden, i en højde på 600-1500 meter over havets overflade.

Der er ingen byer i Svaneti, den administrative hovedstad i regionen - landsbyen by-type af Placest, hvor der er en lufthavn.

Nummer

Ifølge forskellige estimater er antallet af SAVS, der bor i Svaneti, fra 14.000 til 30.000 mennesker. Ifølge nogle estimater er der meget flere af dem, fra 62.000 til 80.000 mennesker. I Rusland, i overensstemmelse med befolkningens folketælling, der blev gennemført i 2010, lever 45 SOBANS.

Sprog

Tal Svanen i Svan (Lushna Ning), han refererer til en separat SVAN-gruppe af cartewelle-sprog. I Svan er der en række kærlige, fire dialekter opdelt i 2 grupper:

1. upper - Nizhnebalsky og Verkhnebalsky;
2. lavere - Lentech, lash.

Dette sprog er sikkert, for et brev, bruger luftfartsselskaberne af SVANI's skrivning af det georgiske sprog og latin. I 1864 blev Svan Azbuk udgivet på det georgiske sprog, men dette alfabet passer ikke.

I Svan er mange låntagning fra Megrelsensky, georgiske sprog. Alle bærere af Svan tosproget og er godt domænet af Georgian.

Mad

Ofte på bordet Svanov kan du se Khachapuri med ost eller kød, Sausage of the Zishor, Sulguani Salty Ost, Kød. Vi bruger lam, svinekød, oksekød. En bagt mælkepiglet er forberedt til et festligt bord. Fra kyllingekød i kombination med skarpe krydderier gør en kold snack af Sazivi. Kartoffelmos kartofler med ost (shusha), shurta - kød bouillon med skarp peber, nogle gange kartofler tilføjes til det. Næsten dagligt spiser Svawa maconi - sur mælk svarende til prostokvash. Der er nødder og honning i kosten.

Svan salt er ekstremt populært, spisestuen er blandet med duftende urter, en cition peber. Salt i en mørtel er knust på ca. 3 klokken, så krydderier med urter, som kun kan findes i Svaneti, der tilføjes. Salt er altid til stede på swanens bord, det tilsættes til forskellige retter, så de bliver mere duftende og velsmagende.

Fra alkoholholdige drikkevarer drikker de traditionelt frugt eller honning vodka. Druer i dette område tager ikke rod, så der er ingen vin, Svawa købes i andre regioner i Georgien. Men den vigtigste drikke, de har mineralvand, minedrift det fra mange kilder på grund af Svanetia.

Religion

Powered by Sobanov deltog i hedenden. 160 dage om året var afsat til tilbedelsen af \u200b\u200bsolenes gud. I det 9. århundrede kom ortodoksi til Svanetia, som bidrog til konflikten som følge heraf, at beboerne fortsatte med at tro på Suns Gud. Efter det andet forsøg formåede kirken at komme ind i Svaneti og påvirke befolkningen. Men præster op til det 19. århundrede dukkede op sjældent. I dag, Svana - ortodokse kristne. I regionen bygget et utroligt antal kirker, de er unikke ikoner. I landsbyen alene blev der bygget op til 60 små kirker.

Udseende

Svants afviger altid i deres egen karakter, var berømte for mod, statur. Disse er stolte mennesker, tilbageholdte og tålmodige. Aldrig fornærme nogen uden en grund, ikke sværger i blomstrende ord. I Svan eksisterer de ikke engang. Den stærkeste sværge for dem er ordet "narre". Sobaner har længe overvejet Kaukasuss bedste krigere.

De er høje, godt foldede og smukke, ligner eksternt på georgiere. I dag bærer svejserne almindelige tøj og sko. Tidligere bestod mændens tøj af to eller tre smalle bosstamer, lagt på en anden, mens de forlod underarmene, bryster, knæ. Shubah slidede ikke. I stedet for bukser sætter de på forkladen, fra ankelen til hofterne, benene blev pakket op i kludens ben. Skoene eksisterede ikke i dem, fødderne blev pakket ind i et stykke rå hud, foran den foldet i en skarp næse. Den traditionelle hovedbeklædning af svanen er en rund glad fra følte, hendes mænd bærer i dag.

Pigerne dækkede ikke deres hoveder, efter ægteskabet iført et rødt lommetørklæde, der dækker hele ansigtet, forblev kun ører åbne. Fra tøjet iført smalle lange kjoler, syes fra det røde lærred. Foran den malede streng. Om vinteren satte de på en regnfrakke, syet fra en grov klud om sommeren - kappen i et rødt lærred.

Et liv

Familier SOBANS består af 30 eller flere medlemmer. Folk har et generisk forhold. I en stang er op til 30 huse og der op til 200-300 forældre. Hus af forældre har altid sønner, hvis der ikke er drenge i familien, så er huset dømt til at ødelægge. Døtre går altid ind i mandens bolig. Svants er berømte for deres warliness, men de angreb aldrig med det formål at beslaglægge territoriet, men kun forsvarede deres lande fra fjenden.

Siden oldtiden har folk været engageret i skabelsen af \u200b\u200bmaleriprodukter fra bronze, guld, kobber. Svanie berømte smedere, træskærere og stenbelægninger skabte en forretningsbeholdning, kobber, sølv, ler og træ. Svaws selv gør krybdyr, minedrift og svømning, producerer brutto klud, og så sælger den i Imereti. Traditionelt er beboerne i Svaneti engageret sig i biavl. Den mest ærede besættelse fra dem er jagt og bjergbestigning. Svants har altid været, og i dag forbliver professionelle klatrere og jægere. Bjergbestigning for folket er en sport, og jagen er en vigtig økonomisk aktivitet.

Aktivt beboere i Svanetia plejede at bruge slavearbejde. Indbyggerne i nabolandene og de republikker, der arbejdede sammen med dem på markerne, blev fanget, Scotch, Silence, var engageret i andet husholdningsarbejde.

I Svanetia var der en demokratisk regeringsform. Fællesskabets leder (dem) blev kaldt Makhvishi, han blev valgt på generalforsamlingen, hvor kun fornuftige mennesker i begge køn havde ret til at deltage, som allerede var 20 år. Den valgte forskel fra resten af \u200b\u200bkvaliteterne som visdom, åndelig renhed, stærkhed, retfærdighed. Han måtte være en ortodokse kristen. I fredelige tidspunkter var Makhvishi en dommer, og under krigen ledte han ruinen og blev udnævnt til chefen-chef.

Boliger.

Sorgene blev bygget af to-etagers huse (Machui), væggene blev opført fra sten uden en fastgørelsesopløsning eller gjort boliger fra en kurv og gik ler. Vinter i de hårde bjerge, så alle dyr boede med folk under samme tag. Første sal blev afladet til kvinder og husdyr, en mand boede på den anden, der var en haymal. Der var et separat rum til kvinden i huset, de sov alt på bænkene. Når en korridor var placeret i boligen, hvor fik du to eller tre indgange inde i huset. Herfra var der en svan slave "kvinder tilbage, køer rigtigt." Han blev opvarmet af pejshuset, det var forberedt til mad. Gården med boliger omringede en stenmur med en højde på 3 meter.

Traditioner.

Blood Revenge på Svanov er et normalt fænomen, som for moderne folk, retten. I dag er svanerne blevet mere civiliserede, gradvist begyndte at komme i kontakt med europæere, men til tider sker blodet stadig. Tidligere fandt konflikter selv i den mindste lejlighed, for eksempel, hvis en mand ikke kiggede på sin kone eller sparkede sin hund. Årsagerne kunne være vrede, misundelse, fornærmelser, som følge af, at en familie gik til et andet og skyllet blod. I sådanne tilfælde gemte familier i deres tårne \u200b\u200bbygget i nærheden af \u200b\u200bhuset, og hvis hele familien stadig blev dræbt, blev deres tårn og huset anset for forbandet.

I dag er der mange sådanne vintage sten tårne \u200b\u200bpå Svanetiens område. Disse bygninger er opført på UNESCOs verdensarvssted. Alle tårnene er gamle, og ingen er allerede ved at bygge nyt. De blev bygget hovedsagelig for at beskytte mod angreb og sneaffald, stammer fra bjergene, fødevarer blev holdt i tårnene og bruges som vagtårn. De klatrede ind i tårnene på rebtrappen, som blev kollapset, og i strukturen var det næsten umuligt at få. Senere troede svana, hvilken familie havde flere tårne, hun blev betragtet som stærkere og vellykket.

Han har også påvirket succesen med Paul Born Baby, fordi en mand i familien er en forsvarer og en minider. Hvis en dreng blev født, blev hele familien betragtet som glad. Fødslen af \u200b\u200ben pige tog ikke en sådan glæde. Efter ungdommens bryllup, ifølge brugerdefineret, giver jorden og forsyningerne forældrene til bruden. Dette er en anden grund til, at drengens fødsel var glæde for familien.

Holiday of Lamproba fejres i 10 uger før påske, i februar. På denne dag er drengenes, drenge og mænd over fjenderne syge, fejre deres forfædre, brænde brande, arrangere flare processioner med et festligt måltid. I hvert hus er der så mange fakler som i mænds familie. Hvis der er en gravid familie i familien, brænde faklen til ære for barnet, hun bærer. Takker er lavet af solide træstammer, toppen spaltes i flere dele. Under processionen med lommelygter går mænd mod kirken, synger sange i Svan. I kirkens gårdhave fra lommelygterne er der et stort bål, der er borde. Hele natten før daggry, læser folk bønnen til St. George, hæve toasts.

En anden ferie kaldes sjælugen. Alle er dækket af borde, og venter derefter på ankomsten af \u200b\u200bde døde slægtninges sjæle. Under denne ferie holdes rites:

• på tabeller sætter ikke knive;
• børn bliver bedraget af sod;
• sæt frisk bagning på bordet;
• split stearinlys.

Alle svejsningerne respekteres uhyre af de ældste, hvis en person kommer ind i lokalet, som er ældre end de tilstedeværende, rejser alle op. Det eksisterede for dette folk den sædvanlige ting for dem - at stjæle fra andres landsbyer, efterfulgt af en indløsning i form af våben. For eksempel, for en smuk ung pige, stjålet fra en fremmed landsby, krævede et forgyldt riffel.

Folk er meget velkomne, altid velkommen gæst, fodre og sikre nødvendigt. For en mand betragtes det som en skamfuld at sidde i nærheden af \u200b\u200bderes kone, de kan ikke lide samtaler om kvinder og ved ikke engang, hvad en kvinde i familien har en livsstil. Bredningerne af swaidows holdes i brudenes hus, det vil blive købt fra slægtninge, så begynder at appellere. Kvinder og mænd sidder altid bag separate borde.

Noget jeg helt flyttede til Facebook.

Hvis en anden ikke fandt der, søger Ksenia Svaneti Parjiani

Men det er ikke tilfældet.

Nu kalder jeg aktivt folk til os i Svlenia at stå på ski. Mange hvor offentlige oplysninger, nogle gange endda gennem chur. Jeg føler en spammer. Alligevel. Pointen er igen ikke i dette.

I et af fora begyndte folk at diskutere, hvad skibet skelet kan være attraktivt.
Sammenlign det med Alperne er bare sjovt, godt, i det mindste med Gudauri. Men selv med Gudauri på en eller anden måde ikke sammenligner.
Folk udtrykte deres positioner, hvorfor de ville gå for at ride Svaneti.
Og her selvfølgelig har mange i første omgang det faktum, at Svanatia er et unikt land, hvor folk lever sammen med den gamle kultur, hvor traditioner stadig ikke er glemt, og livets liv er blevet frelst, vedtaget for mange århundreder siden. Kloge, stolte, fair bjerge. Så det sker, der er virkelig mange sådanne mennesker her, der kan studere visdom, uddrag, tro og mange andre ting, der nogle gange er glemt i den moderne verden.
Men det er nødvendigt at forstå, at der ikke er alle sådanne. Og hvis du går som en turist, bor du i et hotel eller et gæstehus (den mest almindelige form i placering i Svaneti) kan stå over for en bestemt holdning. Og endelig er folk, der bor her, ikke perfekte.

Måske var jeg ikke værd at udholde dette uden for forummet, men min blog er designet til at tale om livet i Svaneti. Og hvis du kun fortæller historierne og legenderne om Mountain Svaans, kan disse oplysninger ikke kaldes komplette.
Jeg vil fortælle dig om de sædvanlige situationer, der kommer her og fortæller dig, hvordan de får dem til at gøre dem mindre om din rejse.

Mentalitet.

Jeg ville kalde dem ikke vilde, men temperamentsfulde. Her har folk brug for meget mindre tid til at koge. Og kendt for al den måde, Svanen taler højt og aktivt gestikulerer mange virkelig meget bange og er alarmerende. Men du kan sjældent møde, at dette temperament er omdannet til aggression eller farvel, efter type, "Hvad kom du på mig?!"
Og denne måde greb meget hurtigt, efter et par dage talte turister med Svaars, de begynder at tale højt))))

Normal svan:
- elsker chocch (elsker meget);
- Gostereman (især efter et par portioner Chaqi, så hospitrin, der næsten stærkt slår til at besøge ham og forsøger at levere elskede choys). Det er bare da Svawa er hjemme, forstår du, hvad det var for "gæstfrihed" - det for ham er du en anden vild ram, som startede i stallen, og nu vil de aktivt skære og aggressivt forsvare fra andre "hjørner", som er Opbevaring for dig er penge;
- Koryutn (hvis der er mulighed for at komme på de andre - det er op til den sidste øre. Hvis du er stoppet - skal jeg betale alt og alt, og kun han udelukkende)

Vi må indrømme, at sådan i Svanetia sker. Svaws mange elsker at drikke. Nå, en drikkeri være sang, det være sig en englænder kan opføre utilstrækkeligt. Men vi havde non-breaking turister og mere end en gang, og svanerne forlod dem alene, ingen tvinger til at drikke imod viljen. Som vores vejledning talte til sin gruppe: "Drunk Svan er en dårlig mand." Denne regel skal virkelig huske og forsøge at undgå kontakter. Det forekommer mig at gøre det ganske ikke svært. Der er ikke noget sådant kvæg (i det mindste har jeg ikke set i 5 år), som ville blive klatret. Hvad angår det faktum, at jakkerne kun skal tjene penge fra dig. Og når de kalder dig en lav pris, og i sidste ende tager du to gange højere - det er ja. Dette blev også ofte praktiseret. Udgangen er enkel. Brug anbefalingerne, fordelene ved så meget på internettet, kommer til kendte eller velprøvede mennesker, brug tjenester fra en rejsearrangør, som f.eks. En Lile Tour of Svaneti. I stræben efter besparelser bruger mange meget mere. Jeg siger ikke, at besparelserne er dårlige, nogle gange værd det selv, men du skal forstå, at folk her nu lever kun turisme, så de ønsker at modtage flere penge fra det, nogle gange ikke ærlige måder, desværre.

En almindelig svan kan ikke lide naboer (alle Svalas på Synible Venskab er faktisk i kontinuerlig og hård konfrontation. Praktisk til Mordobius og anden mafia demontering). De berømte Svan Towers - bare en tvunget foranstaltning af overlevelse i verden, når hver nabo nabo fjenden og som har et tårn over - at han skyder på naboerne.

Denne bemærkning er meget tæt på virkeligheden. Af en eller anden grund opstår der i Svanetia de mest alvorlige konflikter nøjagtigt mellem naboer. Jeg vil fortælle dig ærligt, for nogle 50 år siden var der ingen sådan ting. Folk levede mere fredeligt. Konflikter kunne blinke, men de havde andre. Og tårnene, som du forstår, har ikke sparet fra konflikter, da naboer altid er medlemmer af en klan, en familie. Men hvad skal vi gøre, vi lærer at leve sådan, ofte ikke tillid til det nærmeste. Og i hævn er der også en konkurrence. Alle har travlt med at spise turist. Derfor ville det være rart, hvis markedet lå lidt og blev stabilt, så folk bestilte indkvartering på forhånd, mange konflikter kunne undgås. Og så ja. I hævn er ofte endda Mordoboy mellem lokale. Men forresten, ikke kun i hævn. Gæsterne fortalte mig, hvordan to taxachauffør begyndte at slå næsepartiet til hinanden, der ville gå. Og i sidste ende besluttede alt ved hjælp af prisen. Man ønskede 5 lari, den anden aftalt 4 lari.

Mad.
Lokale butikker er meget knappe produkter (frosne pølser, vermicellies og dåsefødevarer ... måske alt. Tilbage til Sovjetunionen), og koge, vil du ikke give dig til køkkenet - Venligst spis Lokalt køkken Stydoroga. Ja, og det vil forberede sig fra gryderet og andre billige produkter. Sobana produkter bærer normalt sig selv, så jeg gentager - tæl ikke på butikker. Om det lækre rigtige georgiske køkken - dette er ikke for dig ikke i Svaneti. I Svaneti er velsmagende kun én ting svanesaltet. Der er ikke noget køkken i Svaneti - til en normal butik (i Zugdidi) 6 timer på bjergvejen. Så historisk er der et knappe køkken og enkelt.

Jeg havde gæster her fra Ukraine for nylig, alle spurgte, hvilken slags mad, men hvor meget, og vi vil ikke være sultne. Jeg blev alle overrasket, hvor sådanne spørgsmål kommer fra. Da de ankom, forklarede de mig, at de hvilede sidste år i Gudauri og mødte ikke der det georgiske bord, som ville bryde væk fra åket. Jeg fortæller dem, men kan ikke være en fest hver dag. Og de svarer, og vi var klar til at betale gode penge til det, men ingen kunne tilbyde os. Ved ordet mad i vores hus forblev de mere end tilfredse. Taki ja, i hævn, er der ofte turister i husene, end det er nemmere end i billigere. Nå, hvad skal man gøre. Turisten påvirker ikke, hvad der passer godt, det kan ikke koste billigt. Landbrug i Svaneti er nu i tilbagegang. Ingen indeholder svin næsten ingen, i 3 år allerede fem husdyr brød influenzaen. Og da de er alle gratis gå, spredes sygdommen øjeblikkeligt. For at indeholde kødmejeri har du brug for en masse hø. Høden skal være forberedt, men at høste nogle og turismen er optaget. Gud forbander næppe folket til at fodre sig selv. Generelt er det alle dækket af Tbilisi, Kutaisi, Zugdidi. Det er altid dyrere og ikke altid friskere og smagere. Så igen vil de større fordele være anbefalinger og gæsteanmeldelser. Godt, rationalitet med valg.
Hvad jeg vil sige mere, er Svanetia en smuk region. På trods af mulige ulemper ved bekendtskab med ham vil bringe dig mange positive indtryk og følelser. Hvis du læser min blog, kom ikke rundt. Jeg har virkelig hjulpet til at se Svaneti uden alle disse minusser. Med så mange blev vi venner. Måske tilbyder jeg ikke den billigste løsning. I vores database er der ingen hjem hosting til 35 lari med to måltider. Men derfor er der ikke, at jeg kan give mit hoved til at afskære overalt, hvor vi bosætter dig, du vil være glad for gamle gode venner, bordet vil blive brudt fra mad, og du vil se de kloge og rolige Savans, som er så meget skrevet.
Jeg elsker dig, mine venner!

Et af de mest høje og vanskelige områder i Georgien er Svanetien. Det første fly blev set der i midten af \u200b\u200bdet sidste århundrede, og den første moderne vej blev bygget for fire år siden. For hvilke sobaner respekterer og hvorfor de er bange - blev Kirill Mikhailov forstået.

Svants er et lille bjergagtigt folk, der bor på de sydlige kaukasiske rækkevidde i det nordvestlige Georgien. Ifølge sovjetraditionerne er Svans traditioner blandt de georgiere, selv om de taler deres sprog, som udgør en uafhængig filial i cartware-sprogfamilien.

Formentlig brød Carvetle-sprogfamilien op i Georgian-Zanskaya og SVAN-grene ved siden af \u200b\u200bIV og III-årtusindet til RH, så Svans har grund til at sige, at de er et separate folk, selvom alle svejsningerne taler georgisk , men modersmål forbliver det sprog for husstandskommunikation. For forskellige estimater på Georgiens område lever 30-35 tusind SAVS nu.

Historien om dette folk kan spores i kilder fra Times of Queen Tamara (slutningen af \u200b\u200bXII - begyndelsen af \u200b\u200bXIII århundrede), selv om der er referencer til svømmer selv blandt de gamle forfattere. Takket være flere vigtige faktorer - den generelle kristne tro, generel skrivning, er Svanov-kulturen stort set dannet af georgisk kultur og er en del af det. Samtidig bevarede et lille bjergfolk i relativ isolation, i modsætning til georgiere, det generiske system, som stadig definerer den nationale karakter.

Her er som i №4 "Historic Bulletin" for 1885 beskriver svømmerne Kornilij Borozdin, der tjente som en embedsmand i Tiflis-provinsen midt i XIX århundrede: "Lytes, muskuløs, med en type, der lignede vores Khokhlov, var de klædt i lyse kor (øvre mænds tøj fra Sukna, der minder om Circassian. - Ca.

ed.), på tykt hår, der blev valgt i beslaget, i stedet for hætterne blev overlejret, var der nogen volumetriske krus fra klud, bundet med snørebånd til barberet hake; En sådan hovedbeklædning tjente på samme tid og hurtigt, hvorfra klemmer med ekstraordinære fingerfærdighed kaste sten. Skoene, der ligner gamle sandaler, bestod af læder (calabans) af uldsko opad bundet med stropper. "

Blod resist.

Blood Revenge for Svans har længe været en tradition - Filmen "Svan" (2007), baseret på reelle begivenheder, der forekommer i vores tid, viser det klart det. I en og en halv time dræber folk i forskellige aldre med en hektisk lidenskab hinanden. Georgierne elsker at fortælle, at når spørgsmålet blev løst, om denne film ikke blev sendt til en af \u200b\u200bde europæiske filmfestivaler, var hovedargumentet imod, at hvis nu for Georgien, er det at blive medlem af Den Europæiske Union, så efter denne film om medlemskab i United Europe bliver nødt til at glemme.

Oberst Ivan Alekseevich Bartholomew i "Notes" af den kaukasiske afdeling i det geografiske samfund i 1855 beskriver sin tur til Svaneti: "Jeg bliver bekendt med mere og mere med gratis Svalats (gratis Svaneter - en af \u200b\u200bde dele af Svaneti - ca. Ed. ), Jeg er overbevist om, hvordan uretfærdige og rygter er overdrevne om deres krumturbrus; Jeg så folk i barndommen i barndommen, folk næsten primitive, derfor meget impressionable, uforholdsmæssigt i blanding, men at huske og forstå godt; Jeg bemærkede god natur, glæde, taknemmelighed ... "

Faktisk går rygter om grusomhed og vildskab af svømmer så langt. Georgians elsker at tale det på pisterne i Elbrus stadig bevaret en soldat af den første minoritetsdeling af Wehrmacht, bedre kendt i deres emblem som "Edelweiss". Denne division er stadig kendt, at dens krigere den 21. august 1942 vandede de fascistiske flag på begge hjørner af Elbrus. Så i Georgien siger de, at angiveligt svejserne blev drevet af bjergskytter fra toppen af \u200b\u200bKaukasus, dræbte mange, men sovjetiske propaganda var tavs om det, fordi Svaws blev dræbt med samme raseri og andre fremmede, der kom til deres bjerge - kommunister.

Men i tyske kilder om Division Way of Division "Edelweiss" på de alvorlige tab forårsaget af svampen, ikke rapporteret. På internettet er der en historie om en bjergbestigning, som i Svanbyen blev givet til at skyde fra den velbevarede tyske rifle Mauser 98k, men sandsynligvis er det ikke et kamptrophy: I begyndelsen af \u200b\u200b1943 blev divisionen hurtigt fjernet fra fronten på grund af truslen om et miljø og sendt til Grækenland. Og en del af våben og udstyr måtte bare smide i bjergene.

Svan Towers.

Et af de mest berømte Svaneti-symboler er SVAN-tårne. De fleste af dem blev bygget i flere århundreder siden på en arkitektonisk plan: Højde op til 25 meter, base 5 5 meter, fire eller fem etager med trægulve, på hvert gulv et smalt vindue, omdannet som regel til syd, På øverste etage er der flere vinduer, men alle er ikke tilpasset til brand bueskydning eller skydevåben. Der er stadig tvister på udnævnelsen af \u200b\u200bSvan Tasch: Uanset om det er en kamp eller piedestal faciliteter eller økonomisk, men bestemt ikke boligområde. For at forestille sig, hvordan Svants levede endnu en gang siden, skal du vende igen til minderne om Kornili i Borozdin: "Forestil dig folk, et antal ikke mere end tre tusind, bosat i området, der har en skuffe, kun åben tre måneder om året. , og i de andre ni måneder låst hermetisk. Jord her vil ikke føde noget andet end rug, nogle gange ikke har set, hvorfra kører stinky vodka (Araki), men i tre måneder er bjerget dækket af græs, som på dette tidspunkt kan spise lammet (besætning af ram og får . - km) og kvæg og da, bortset fra en mindre mængde honning, spil, ræve, små brusemaler, er der intet - bogstaveligt talt ingenting.

Tre måneder gik, kassen smækkede alt, det vil sige sneen blev stablet op på alt, og hvis folk ikke foretog reserver for de kommende ni måneder, bør de ubevidst findes i den værste position end blokeret i fæstningen og bragt til en Hunger-Beard; Der er trods alt muligt at køre til fjenden, og her kan du ikke holde overalt. Derfor er det umuligt at eksistere uden reserver, og hvorfra man skal tage dem, som ikke naboerne, og derudover ikke giver dem ikke en meget simpel grund, da intet ikke har noget at give. Hvordan efter at have taget naboerne, hvis ikke i hemmelighed og ikke med magt? Navngiv gratis besparelser med som f.eks. Retningslinjer, men det blander sig ikke på essensen af \u200b\u200bderes rovdyr på bekostning af naboer: Karacha, Mingrelia, Prince Svanetia. "

At dømme efter de forhold, hvor svants levede, blev tårnene primært sentiere og alarmer: I tilfælde af fare blev ild tændt på tårnet, så den næste, og så hele kløften kunne hurtigt lære om fjendens tilgang. Tårnene forbliver stadig et tegn på klanens konsistens og trivsel, da de er bygget mere sammen med bolighuse, og ikke i ørkenen og tilhører familier, der forsøger at opretholde disse strukturer.

Afsnittet er meget nemt at bruge. På det foreslåede felt er det nok at indføre det nødvendige ord, og vi vil give dig en liste over sine værdier. Jeg vil gerne bemærke, at vores websted giver data fra forskellige kilder - encyclopedic, intelligente, orddannende ordbøger. Også her kan du blive bekendt med eksempler på at bruge det ord, du indtastede.

Betydningen af \u200b\u200bordet svana

svaws i den krydswordistiske ordbog

Forklarende ordbog af det russiske sprog. D.n. Ushakov.

svaans.

svanov, FN. Svan, Svan, m. Kaukasisk nationalitet, beboelse af den vestlige del af Georgien (Svaneti).

Forklarende ordbog af det russiske sprog. S.I. Igov, n.yu.shvedova.

svaans.

Åh, enheder. Svan, -A, m. Etnisk gruppe af georgiere, der udgør den oprindelige befolkning i Svaneti - den historiske region i det vestlige Georgien.

g. Swank, - og.

arr. Svansky, Y, Y.

En ny intelligent ordformationel ordbog af det russiske sprog, T. F. Efremova.

svaans.

Natrol, der bor i bjergene i det vestlige Georgia (i Svanetien).

Repræsentanter for denne nation.

Encyclopedic Dictionary, 1998

svaans.

i kunst. Georgians.

Svaans.

etnografisk gruppe af georgier; Bor i mesal- og lentechområderne i den georgiske SSR. SVAN-stammerne, der besatte et omfattende område i antikken på de sydlige knallerier af den større Kaukasus (se Svaneti) og dels på de nordlige skråninger (hovedsagelig i de øvre rækkevidde af floden. Kuban) sammen med stammerne af kort og megrelazazz ( kæder) udgjorde grundlaget for dannelsen af \u200b\u200bdet georgiske folk. C. Tal på georgisk sprog, i hverdagen og i Svan. Tidligere blev de præget af lokale træk ved kultur og liv (originale former for tårnarkitektur, udviklet alpinøkonomi, rester af militærdemokrati osv.).

Wikipedia.

Svaans.

Svaans. - Folkene i Svangruppen i Cartewelt Sprogfamilien. Selvkalv "Lushnu", enheder. "Mushwan". De taler på Svan-sproget, en nordlig gren af \u200b\u200bCarvela-sprogfamilien fra den georgiske gren. Indtil 30'erne i det 20. århundrede blev det fremhævet af en separat nationalitet (1926-folketælling), men de efterfølgende censorer allokerede dem ikke separat og inkluderet (såvel som i dag) til den georgiske. Ud over hans modersmål ejer alle SWALS det georgiske sprog. SVAN-efternavne har enden af \u200b\u200bani.

Eksempler på at forbruge Svawa's ord i litteraturen.

Men hun var nysgerrig, der tager Svaans.Og hun spurgte Marquis de Nampua det spørgsmål, som han mødte der.

Men jeg var ikke forskellig i observation, i de fleste tilfælde vidste jeg ikke, hvad de hedder, og hvad de ting har været foran mine øjne, er - jeg var sikker på en: da de nyder dem Svaans.Så det er noget ekstraordinært, og derfor var jeg ikke klar over, at og fortæller mine forældre om deres kunstneriske værdi, og at trappen blev bragt, jeg lsu.

For nylig for nylig Svaans. De præsenterede hendes hertuginde af Wandom, - hun var rart, og samtidig troede hun, at det var i rækkefølgen af \u200b\u200btingene.

Er det ikke fordi, som det var kendt, Svaans. Var i de umiddelbare omgivelser af alle disse ting, jeg vendte dem til noget som emblemene i Svanovs privatliv, i noget som Emblemene i Svanov - Toldvæsenet, hvorfra jeg var langt fra at være langt, at de stadig syntes til mig i andre, selv efter at jeg fik lov til at deltage i dem?

Ikke kun Svaans. De tog mig til den zoologiske have og til koncerten - de havde endnu mere værdifuld barmhjertighed for mig: de gjorde mig ikke ud af deres venskab med Bergot, og efter alt dette venskab og knyttet til dem charmen charme på det tidspunkt, hvor jeg , ikke at være jeg er bekendt med hiviser, troede jeg, at takket være hendes intimitet med den guddommelige starter, kunne hun håndtere den mest ønskelige min ven, hvis det var foragt, hvad jeg tilsyneladende ville være inspireret til hende, tog ikke min Håber, at hun en dag vil foreslå mig at besøge ham i sine yndlingsbyer.

På denne måde, Svaans. ikke mere end mine forældre - og det ser ud til at være nøjagtigt Svaans. Og de var nødt til at reagere i forskellige tilfælde af livet, - forhindrede min lykke: lykke til at se på hiviser, hvis ikke med en rolig sjæl, så under alle omstændigheder med tilbedelse.

Omskrevet med butiksindehaveren, satte jeg mig igen på besætningen, og siden Svaans. De levede tæt på Boulogne Forest, derefter Kucher, naturligvis, gik ikke på den sædvanlige måde, men gennem Elysees-felterne.

Chauffer, tidligere lokale svaans.Nu bor de i byen, og landsmænd på et møde med dem udsættes for en jaloux fest.

Også selvom svaans.Hvem stod ved bilen, hørte hans stemme og et par øjeblikke af ProCli.

Alpine Meadows, hvor flere af vores dal kollektive gårde destillerer husdyr, disse svaans. De betragter kontroversielle, fordi de selv bor her, og de er meget komfortable for dem.

På det tidspunkt, de kollektive gårde genoprettede, svaans. Vænnet til disse enge betragtes som deres egne.

Det er alt her svaans., herunder chauffør og gen fra den anden side, dækket Cross-Eagle Chiest.