Dårlige mennesker og chinel sammenligning læser. Tema "Little Man" i historien F

Politisk situation i Rusland
I første halvdel af XIX århundrede
- Leje krise.
serf system
- resistent mellem
Magt og almindelig
Mennesker
-Social ulighed,
-Plostegno neut.
--Transmission af adelsfolk

Emnet for en "lille mand" er blevet siden udseendet af historien om Pushkin "Stationander" af et af de førende emner af den russiske litteratur af XIX århundrede. Det kan siges, at det var i dette emne, at den karakteristiske egenskab af opfattelsen af \u200b\u200bfred og menneskes, var legemliggjort i den russiske nationale selvbevidsthed. Intet andetsteds i verdenslitteraturen var så akut ikke opfattet af den ydmygede position af den person, der var på den laveste fase af den sociale trappe, ingen steder forårsagede et så et sympatisk forhold.

Samson Vyrin i "Stannaya Caretaker" og Evgeny i "Copper Rider" Pushkin, Parcinchin fra "Noter of the Crazy" og Akaki Akakievich Bashmachkin i historien "Shinel" Gogol åbner en lang række "Small", usynlig, unremarkable helte, der lider, lider Fornærmelser og ydmygelse "Kun fordi de ikke er givet til de ejere af høj rang og titel. Nogle gange de mangler mod og karakter kræfter, ofte de ikke engang helt give sig selv en rapport, at deres menneskelige værdighed bliver krænket, nogle gange er de så ynkelige og ubetydelige, at læserens holdning til dem bliver tvetydig. Men stadig den førende linje af emnet "Lille mand" er altid forbundet med Paphos af medfølelse og humanisme.

Det er sådan, forfattere opfattede dette emne, som i midten af \u200b\u200b1840'erne forenet omkring Belinsky og dannede den såkaldte "ægte skole". For dem bliver emnet for en "lille mand" den centrale og mest betydningsfulde ud fra det sociale synspunkt. Ikke underligt ftid Dostoevsky, der begyndte sin kreative vej som repræsentant for "naturskolen", sagde: "Vi forlod alle Gogol" Sintels ". Men selv når han ikke kun brød op med denne gruppe af forfattere, men selv tog imod dem, der for nylig betragtet som hans ligesindede mennesker, en meget kritisk position og derefter for Dostoevsky, emnet "ydmyget og fornærmet", emnet for lidelser af en lille mand forblev Central. Men i hendes udlevering, gik han sin egen måde, som i vid udstrækning har ændret fortolkningen af \u200b\u200bdette emne, og holdningen til en "lille mand".

For første gang Dostojevskij dukkede før den russiske læser som forfatter af historien "Poor People", der blev offentliggjort i! 845 i Petersburg-samlingen, som offentliggjorde forfattere af "Natural School". Denne historie nominerede straks Dostoevsky i første række blandt unge russiske forfattere og styrket berømmelsen af \u200b\u200bden "nye gogol".

Faktisk fortsætter meget i dette arbejde gogoltraditioner i offentliggørelsen af \u200b\u200btemaet "Little Man". Makar Alekseevich Girl, Helt af historien "fattige mennesker", ifølge deres sociale status, tilhører det klart "små mennesker". Dette er som Akaki Akakievich Bashmachkin fra Gogol "Sineli", en evig titlen rådgiver, der bor i ekstrem fattigdom. Sådan beskriver han sin bolig i et brev til Varna Doborovaya: "Nå, i hvad en slum kom, Barbara Alekseevna. Nå, lejligheder! ... Forestil dig, om en lang korridor, helt mørk og urent på sin højre hånd, vil det være en døvmur, og på venstre dør og døre, nøjagtigt antallet, vil alle strække sig. Nå, her ansætter de disse tal, og i dem et værelse i hver: de bor i en og to og tre. Spørg ikke om - noev arken. " Da denne beskrivelse ligner huset på disse helte af Dostoevskys romaner; Som vil virke meget senere asholnikov, marmelade, sønner og andre blandt de "små", "ydmyget og fornærmet" folk!

Men det er det, der er interessant: Makar Girl, som Bashmachkin, ikke ser i fattigdom overhovedet og dens lave sociale position af noget kortsigtet, hvilket kræver forandring. Han ligesom Gogol Hero, satte sig med sin sociale og servicehierarkiske "litterhed", med venlig hilsen at tro på, at "enhver tilstand bestemmes af den mest høje person. For at være fast besluttet på at være i de generelle epoletaer, er dette den titulære rådgiver; At beordre det, og det er for dårligt og i frygt for at adlyde. " Selv de autcharacteristics af pigen skriver i en statstilstand: "Jeg er omkring tredive år i drift i omkring tredive år; Betjener immaculately, sagtes adfærd, opstandene aldrig. "

Den centrale episode af historien om Dostoevsky, såvel som "Sineli" Gogol, er mødet mellem den "lille" officielle med "Hans Excellence" - en "vigtig person" ved at definere gogol. Ligesom Akaki Akakievich, Makar Alekseevich Krasterian, Timid, medlidenhed. Forårsaget til chefen på det dårligt omskrevne servicepapir, ser Obolovsky-officiøret sig i spejlet og er forbløffet: "Så det var derfor, det ville blive vanvittigt, fordi jeg så der." Og han så sin elendige figur chokeret af frygt. Han selv inspirerer ikke i øjeblikket nogen respekt, ja, der er stadig en fejlfunktionel knap, som længe har chattet på tråden på den gamle Mundir, pludselig bryder ned og falder rigtigt "til fodsporene i hans Excellence." Piger, og uden det meget tabt, "skyndte sig for at fange hende, og det sluttede endelig det.

Det ser ud til, at finalen af \u200b\u200bdenne scene skal minde læseren en trist historie Akakia Akakievich pige skriver om denne Vamraka: "Her føler jeg mig, at jeg forlader mig den sidste styrke, at alt er alt, alt er tabt! Hele ryet er tabt, hele personen forsvandt! ". Helden oplever en formue i hans døds øjne i dette øjeblik. Men døden er helt anderledes end Gogol Bashmachkina, for med al den eksterne lighed, er pigen fundamentalt forskellig fra helten "Sineli", som fra Pushkin's "Little People", og endnu mere på grund af denne helt, som er blevet så almindeligt i værkerne af andre forfattere af "naturskole". Det kan siges, at Dostoevsky ikke er så meget fortsat af Vogogolsky for at udvikle temaet for en "lille mand", hvor meget tøver med de foregående interkere, giver en helt ny omgang af dette emne.

Forsker om kreativitet Dostoevsky M M Bakhtin kaldte det "Copernian Coup i en lille skala." Han talte om, at forfatteren "skildrer en fattig embedsmand", men den dårlige officielle selvbevidsthed. Vi ser, ingen, som han er, og hvordan han indser sig selv. " Dette er en meget retfærdig tanke, at selv formularen af \u200b\u200bhistorien valgt af Dostoevsky er bekræftet.

Før os "romersk i bogstaver", som er forfatterne af hvilke er to "små mennesker" - Makar Girl og Varnika Dobroskovova. Det er svært at forestille sig, at Bashmachkin eller Scum kunne skrive noget sådan. Efter alt, i hans breve, taler pigen ikke bare om nogle begivenheder i hans liv, han værdsætter dem, analyser, taler om hans oplevelser, afslører sin indre verden. Det er her, hvor den indre verden selv er den primære forskel mellem den "lille mand" af Dostoevsky fra alle sine forgængere. Men desuden søger forfatteren ikke kun at vise eksistensen af \u200b\u200bden indre verden i sådanne mennesker, men også til indgående for at studere det.

Således kommer Dostoevsky interesse for psykologi, så karakteristisk for hans efterfølgende kreativitet. Forfatteren søgte at finde i den "lille" mand "stor" i stand til dybe følelser. Efter alt for ham er Varnyka en elsket og en ven og opmærksom, forståelse af lytteren og genstanden for hans konstante pleje. I sin følelse er denne pige så rig på alle nuancer af gamma, så meget venlighed og medfølelse, at vi ikke kan se heltens helt i denne helt.

Tilsyneladende, dette er den vigtigste forskel mellem alle de foregående "små mennesker" på russisk litteratur - og mange efterfølgende. Leitmotif af dette emne i Dostoevsky - godkendelse af retten til en "lille mand" på identiteten og anerkendelsen i den fra alle medlemmer af samfundet. Det er derfor for en pige så ydmygende en sammenligning med "køretøjet", det vil sige sagen. For ham, vigtigst for at se en unik, karakteristisk person, som i hver anden person.

Jeg spekulerer på, hvordan Makar vurderer de litterære helte, hvor han finder en vis analogi med sig selv. Sammenligner sig med helte i "Station Caretaker" af Pushkin og "Sinsels" af Gogol, foretrækker han at Pushkin Samson Vyrina - for grusom og nådeslivt synes ham (Helt af "fattige mennesker") ser på en lignende person i historien om Gogol, hvor Akaki Akakievich er så fladtrykt, at det bliver en slags symbol på licenshaverens rådgiver overhovedet. For en pige virker en sådan situation meget ydmygende fra alt, hvad der sker med det eller kan forekomme. Der er ikke noget mere smertefuldt for ham end at blive et bestemt symbol på en lille embedsmand. Tortur det bliver når "i hele afdelingen" "Makara Alekseevich introduceret i ordsproget:" Alt i Makara Alekseevich ". Det er for Dostoevskys helt at være en Ham-ting, som andre mennesker har ret til ikke at skelne og ikke allokere fra det generelle område.

Derfor er den venligste og Meek Makar Alekseevich i stand til at indigere, vrede og endda vride, når et forsøg opstår at påvirke hans privatliv. Blandt sine naboer, er der en middelmådig forfatter Ratazev, hvem Girl kalder den "officielle i den litterære del". Ligesom de andre naboer af pigen vil han vide om korrespondancen af \u200b\u200bMakara og Varniki, og vil sige med Horror Makar Alekseevich, "i litteraturen for at sætte sin" alle private ... liv "dem. "Der er også en fattig mand, i deres egen, skal alt være inde ude ude; Hvad han ikke skulle have noget at blive elsket, er der ingen ambitioner Anymie! " - Pigen siger med forargelse. Han har ret, at forfattere som satirisk vist af Dostoevsky Ratazyev, deler den "lille mand", hvis ægte følelser omdannes under deres pen i den razoriisy romerske stereotype om den "fattige kærlighed".

Det er fra dette synspunkt - godkendelsen af \u200b\u200bretten til en "lille mand" på personlighed - den endelige af scenen bør også overvejes på "Hans Excellence". Fortsat sammenligningen med "Shinel", det kan siges, at Gogol Bashmachkin dør, fordi han blev stjålet med en ny chinel, som helten forbinder sin menneskelige selvbevidsthed, ubemærket af nogen, selv med en almægtig "væsentlig person", Den ligegyldige, som endelig afslutter Akakia Akakievich. Dostoevsky Girl oplever en stat, en sådan død, fordi den kan miste sit personlige selvværd, som ikke er forbundet med enten en chinel eller med Vitzmundir eller sådan noget. For Gogols helt, kommer fysisk død, og Makara kan overvinde døden åndeligt og moralsk.

Men heldigvis sker dette ikke: fordi Dostoevskys "signifikante ansigt" er fundamentalt skiftende. Ifølge den traditionelle ordning for forholdet mellem den "lille mand" og hans chef "Hans Excellence" skulle ikke kun "gnist", men også for endelig at ydmyge ham - og denne makar ville ikke bære det ud. Men noget helt uventet selv for pigen selv forekommer. Hovedet gav trods alt ikke bare ham hundrede rubler - i sig selv mængden for den fattige tjenestemand er enorm og hjælper ham virkelig med at rette sin stilling. Men det vigtigste her er den anden: Dette er hovedets menneskelige gestus, hvoraf ifølge Makara "sig selv, halm, drunkard, hans hånd var uværdig at ryste!". Dette er, hvad pigerne redder, "res. Hans"; "At de vendte mig selv tilbage. Disse handlinger, de opstandede min ånd! ".

Dette blev ikke givet til at kende enten Akaki Akakiyevich, der afsluttede sin triste historie om hævnshandling for en betydelig person, hvorfra spøgelsen af \u200b\u200bBashmachkina bryder over chinel eller nogen anden af \u200b\u200bmange "små mennesker" afbildet af andre forfattere. Historien om Makara Alekseevich pige ikke bliver glad - trods alt, hans liv er stadig svært, komplet afsavn og ydmygelse, og pigen med hvem han er tilsluttet dybt i sjælen af \u200b\u200blagrede kærlighed, han stadig taber. Men "Copernists kup" Dostojevskij udført: efter hans "fattige" vises "ydmyget og krænket", "forbrydelse og straf" og andre romaner, hvor personlighed en person vil blive godkendt som skaber Gud, uanset hvilke betingelser denne personlighed er tvunget til at eksistere. Det vigtigste er trods alt at forblive en person. Og i dette med Dostojevskij er det svært at argumentere for, uanset hvor vi forholder os nu til det faktum, at "fattigdom er ikke en skruestik."

- en anerkendt klassiker af verdenslitteraturen. Hans Peru ejer de berømte romaner, der gav livet til atypiske tegn og helte med en ikke-trivial biografi. Men nogle af de tegn, som forfatteren beskriver i værkerne, suppleres af masdagen i de billeder, der er udviklet af Dostoevskys forgængere. Makar Girl er en karakter, der tillod forfatteren at afsløre temaet for en "lille mand" i kreativitet.

Historie om skabelse.

De nye "fattige mennesker" var vellykket. Arbejdet bragte ung Dostoevsky berømmelse og status for en talentfuld forfatter. Kritikere Grigorovich og har positivt kommenteret sit arbejde.

For første gang offentliggjorde en roman, skrevet i Epistolalar-genren, i 1846 i Petersburg-kompilationen. Dostoevsky arbejder på ham, blev inspireret af eksempler fra sit eget liv. Hans familie var rig. Far arbejdede på hospitalet, hvor skæbnen bragte en masse forkrøblede sjæle. Ungdom Dostoevsky hørte mange historier om deprivation og dødelige fejl.

Makar Girl, opfundet af Dostoevsky for billedet i romanen, havde en karakteristisk for en fantastisk karakter. Så det var malet litterære krikler. Stanset af kreativitet, og Dostoevsky ledte efter et passende billede til helten. Begynder arbejdet med den type person, som forfatteren kaldte den "mærkelige mand", begyndte Dostoevsky gradvist at føle sympati og interesse for sådanne personligheder. Beskriv denne realistiske og samtidig en fantastisk figur, bekymrede han oprigtigt sig om helten, der indrømmede, at han i nogle øjeblikke skrev en pige fra sig selv.

Helt af romanen "fattige mennesker" Makar Girl er et levende eksempel på en "lille mand", med hvilken type læsere bekendt gogol og pushkin. Fra "Sineli" og fra Stationery Puber har lignende karakteristika. Piger, i modsætning til Bashmachkina, besat af kærlighed ikke til ting, men til mand. I denne forstand er betydningen af \u200b\u200bhelte vigtig. Deres navne angiver direkte prioriteter.

"Fattige folk"

Makar Girl er en embedsmand på 47 år, kendetegnet ved en bestemt karakter. Denne karakter er fundet at læsere og i romanen "hvide nætter". Ved at analysere heltens karakter og handlinger beskrev den forfatter grundigt det, forudse de efterfølgende helte af formatet af en lille mand.

Hvorfor Makar Girl "Little Man"? En lille embedsmand er bange for diskussioner og Perekov. Han er bange for at kigge fra bordet, for ikke at forårsage utilfredshed. Han frygter, at han observeres bag ham, og overalt ser ikke-eksisterende fjender, der ønsker ham ondt. I sjælen lever pigen frygten for mennesker, så han føler sig instinktivt som et offer. Denne joke spiller med en mands fantasi, selvom omgivelserne er klar til at genkende det lige. Han skammer sig endda for at ryge i samfundet.

Mens i hvirvelvindet af deres egne fantasier fjernes pigen fra det virkelige liv. Hans aktivitet er en aktiv skrivning af breve for at undgå direkte kommunikation med samtalepartnere og hæld sjælen ud.

Varvara Dobroselova - en hengiven læser og en elsket pige. Anerkendelse af en mands pige. Hun slår ham i vanskeligheder og ønsket om at udsætte sig selv fornærmet af offeret og en ulykkelig person.

Makar Girl var en stille og beskeden person, der gav 30 år. Han var engageret i papirarbejde hele dagen og udholden latterligkollegaer. At være i nød, en mand konstant som om det berettiger hans eksistens. Hans fattigdom er ikke kun økonomisk, men også moralsk. Heltens indre tragedie giver anledning til en kompleks åndelig tilstand, hvor pigerne forbliver konstant. Han oplever frygt og ydmygelse. Han forfølges og voldsomt. Periodisk dækker helten en stærk længsel.

Makara En pige kan kaldes en "lille mand", fordi pigerne ikke finder styrken til at hjælpe hans elskede Varna, når hun finder sig i en forfærdelig position. På tærsklen for den sultne død venter den syge pige ikke på en mands støtte og deltagelse. Infantilism Hero støder op til tendensen til filosofi. Hans udseende er uforståeligt. Det er et roligt og målt liv, adskiller sig i kyskhed og uselviskhed. Kærlighed til Varenka giver en pige mulighed for at føle sig som en mand. Det vågner ufrivilligt en følelse af selvværd.

Makar og Varnika ses sjældent, selv om han specifikt slog sig ved siden af \u200b\u200bhende. Vanding en pige i teatret og en tur, en mand frygter rygter og sladder, beskytter sin ære. Kommunikation af helte opstår gennem bogstaver. En beskeden kedelig officer er opdelt med pigen åndelige oplevelser og synes at være en ømt omsorgsfuld person.

Idealisten af \u200b\u200bpigen forsøger at beskytte Varna fra det hårde hverdag. Efter at have lært, at Vabnka modtog en uværdig tilbud fra en officer, Makar tilmelder sig og står op for sin elskede, men helten er faldende fra trappen.

Kærlighed til Varegnka er ulykkelig, og det er den tragedie af den skæbne en pige. Benefactor og ven i Varenka øjne, han er tvunget til at demonstrere faderens sympati og lover hende alt det i hans magt for at holde pigen ved siden af \u200b\u200bham. Hans uddannelse og opdragelse mangler for deltagelse i litterære forsamlinger naboen, men, næret af de illusioner, helten misser sig med fremtiden forfatter, så Pretchily vurderer breve skrevet af ham.

Det er ikke tilfældigt, at produktet "shinel" nævnes i romanen. Varnka ser ud til at blive set i billedet af en vens gogolhelt og giver en pige en bog med et tip. Piger lærer sig i Akakia Akakiyevich. Det sidste bogstav skrevet af brevet er fyldt med fortvivlelse.

For en makar af en pige bliver Varniki ægteskab et slag. Hun forsømmer protektorens deltagelse og giver sig til Bykovs vilje, en mand, der engang havde wellfing hende. Det handler om en pige virker underligt, det kan knuses i egoisme og finde en rentabel løsning, som ikke var en pige.

Citater

Hovedpersonen i romanen har et kompleks af underlegenhed, og dette bekræftes af citaterne fra arbejdet. Forpligter hånden af \u200b\u200bkammerater og diskussioner fra siden, skriver pigen Vare:

"Hjort, hvad, Varnka, dræber? Ikke penge er dræbt mig, og alle disse alarmer er hver dag, alle disse hvisker, smiler, vittigheder. "

For ham er der en masse mening fra andre, hvorefter pigen ifølge sin egen vilje tvunget til at tilpasse sig selv i forhold til det personlige liv:

"... for mig, det er stadig, i hvert fald i en cracker frost uden en sane og ingen støvler gåtur, jeg vil overpay og jeg vil bære det ud ... men hvad siger folk? Fjenderne er mine, de onde sprog er alt, hvad du vil tale, når du går uden sane? ".

Efter at have læst historien om Gogol føles pigen åben. Han forstår, hvor lille hans liv er, og selv sympatiserer, forsøger at retfærdiggøre den valgte livsstil:

"Nogle gange er de skjule, skjule, gemmer sig i hvad jeg ikke tage, du er bange for næsen nogle gange - hvor det var, fordi der er et opdræt, på grund af alt det, som hverken er i verden, fra alle jer, Paskvil vil arbejde, og så alle de civile og familieliv din litteratur ture, alt trykt, læse, latterligt, reailed!".

Gark Makar Alekseevich er den vigtigste helt af romanen "fattige mennesker" Dostoevsky, en ældre tjenestemand. Type lille mand. De nærmeste litterære forgængere af helten - Gogol "Little People" Akaki Akakievich Bashmachkin fra "Sineli" og Parotchin fra "Noter of Crazy", Samson Pushkin fra "Stationery Pushkin". Billedet af en pige, der fortsatte til gogollinjen af \u200b\u200bbilledet af en lille mand, også delvis en polescent mod ham. Hvis Gogols helt er besat af ønsket om at købe en chinel, er en ting, så Dostoevskys helt animeret uinteresseret med kærlighed til en levende person (efternavn "Bashmushchkin" - Aware, "Girls" - Personal. K. Mochulsky).

God, smilende og stille, makar pige tredive år i service, overvældes papir, udsat for latterliggørelse og hån fra kolleger og naboer. Han bor i en forfærdelig fattigdom, injiceret. Han er tvunget til konstant at synes at retfærdiggøre i sin eksistens. Fattigdom er ikke kun en social, men også en personlig tragedie af en pige. Det giver anledning til en særlig mental tilstand, at helten selv er opmærksom på som en følelse af forsvarsløshed, intimidering, ydmygelse og på grund af dette er hård, konstans. Fra tid til anden dækker det længes fra permanent selvvurdering. Makar Girl er magtesløs til at hjælpe Varnya Doborovna, når hendes sultne død truer, når hun er syg og fornærmet af onde mennesker. Fra tid til anden stiger protesten. I sidste ende begynder han at spørge "liberale" problemer: Hvorfor er nogen lykkelige og rige og andre fattige og ulykkelige? Hvorfor sådan uretfærdighed?

Heltens uhensigtsmæssige udseende kontrasterer med sit varme hjerte, Sjæl Responsive og Impressionable. Han elsker blomster, fugle, idylliske billeder af naturen, livet er rolig og fredeligt. Alle beundrer ham og rører. Han elsker dybt, tydeligt og uselviskeløst Volynka, som uinteresseret hjælper med hans knappe midler. Takket være denne kærlighed føles han som en mand, hans bevidsthed om ens egen værdighed vågner op. Han sætter bevidst i nærheden af \u200b\u200bhende for at se hendes vindue. Men piger forsøger at skjule deres forhold, vældigt frygter muligt latterliggørelse og sladder. De er sjældent fundet og langt fra huset (pigen kører hende til at gå både i teatret), og resten af \u200b\u200btiden er de udvekslet bogstaver. I dem, han, en ensom mand og lukket, der boede sammen med hende meget godt, deler med hans elskede af alle de bittere og glædelige begivenheder i hans liv, røre ved hende om hende, indser hende for at tage sig til at arbejde, kalder hendes kærlige navne : "Ældre", "vitalitet". Idealist og drømmer, makar pige fra romanen "fattige mennesker" Dostoevsky forsøger at beskytte Varna fra brutto og beskidte indgreb i livet. Han sender en officer, der kom til Varna med en "uværdig sætning", er til ham i huset med det formål at forklare - og som følge heraf er det lavt fra trappen.

Gammens drama er ikke kun i sin fattigdom, men også i uberettiget kærlighed til Varna, der værdsætter ham som en ven og velgørende, men ikke mere. Han gemmer sin kærlighed under sin far, der synker, kommer op med forskellige pretekster for at holde sin marmelade, lover at han vil gøre alt for ikke at vide bekymringer. Han forstår, at der er lidt uddannet, og ivrig efter at være høj, med entusiasme deltager i litterære møder i sin forfatter af Ratoshaeva og endda drømme om sig selv at blive en "forfatter af litteratur og pyit." Pigerne bekymrer sig om stavelsen af \u200b\u200bhans beskeder. Han læser "chinel" af gogol, som han giver ham i genopfyldning af hans dannelse af Varnka, lærer han sit liv i alle detaljer om hans liv og anser alligevel billedet "usande", og historien kalder "Paskvil" og " et tomt eksempel fra det daglige, Gravily Life. I modsætning til Gogols historier, Pushkin, Pushkin, Soul, i hende, lærer han sit eget hjerte, hvad det er hverken der. " I sit sidste farvel lytter Varenka dyb lidelse og fortvivlelse.

Billedet af en lille mand i Gogol, Dostoevsky og Chekhov

Emnet for billedet af en lille person er ikke nyt i den russiske litteratur af tiden. Forgængeren af \u200b\u200bdisse tre forfattere i billedet af små mennesker kan betragtes som Pushkin. Hans Samson Vinin (Stationander) og Eugene (Copper Horseman) er bare en lille tjenestemand af den tid. Men Pushkin ser ikke nogen bestemt linje i billedet af ungdoms psykologi, hans idé er enkel, vi må fortryde dem og forstå. Og kun Dostoevsky, Gogol og Chekhov, image af en lille person erhverver en anden lyd og går i forgrunden. Dostoevsky Her er en tilhænger af Pushkin, uddyber hans ideer, mens billedet af en lille mand fra Gogol og Chekhov adskiller sig kraftigt fra Pushkin-traditioner.

rådgivere (den laveste rang af en 14-speed kontor trappe). Det kan således antages, at de vil have både stort set den samme psykologi og ønske. Det er dog ukorrekt. Vi bør overveje, hvordan hver forfatter forestiller en lille mands karakter og psykologi separat.

Til sammenligning er det muligt at bruge sådanne helte som Akaki Akakievich (Gogols Schinel, Makar Girl (fattige mennesker i Dostoevsky) og Worms (Død af Chinovka Chekhov).

for det første andre kunstneriske midler. Dårlige mennesker er en roman i breve. Dostoevsky vælger ikke ved et uheld denne genre, da han arbejder på sin hovedide, målet er at overføre og vise præcis alle de indre oplevelser i hans helt. Dostoevsky foreslår os at føle, overleve alt sammen med helten og bringer os til tanken om, at små mennesker ikke kun er en person i fuldmanden af \u200b\u200bordet, men deres personlige følelse, deres ambitiøse er meget mere end folk med situation i samfundet.

Små mennesker er de mest sårede, og de er bange for dem, at alle andre ikke vil se dem åndeligt rige i naturen. Deres egen selvbevidsthed spiller en stor rolle. Den måde, de selv behandler sig selv (de har lyst til deres personligheder), tvinger dem til konstant at hævde sig selv i deres egne øjne. Emnet for selvopofrelse, som Dostoevsky begynder i fattige og fortsætter i ydmyget og fornærmet. Makar Girl anser hans hjælp med en vis velgørenhed og viser, at han ikke er begrænset til de fattige, tænker kun på at finde og holde penge. Selvfølgelig har han ikke mistanke om, at denne hjælp bevæger sig ikke lyst til at skille sig ud, men kærlighed.

Men denne gang viser sig at os den store tanken om Dostojevskij, en lille mand er i stand til høje og dybe følelser.

vi kan virkelig identificere de vigtigste tvist med Gogol. Dostojevskij mente, at Gogols geni er, at han bevidst forsvarede det rigtige billede af en lille mand som genstand for litterær forskning.

Gogol skildrer hans helt i samme kreds af sociale problemer som Dostojevskij. Men de små historier om Gogol blev skrevet noget tidligere, naturligvis, og konklusionerne var andre, som tillod Dostojevskij til halvdelen mål med ham. Akaki Akakievich giver indtryk af ikke kun en person scoret, elendige, men også ikke utilfreds. Hvis Dostoevsky-personen i en lille mand, hans ambitioner, er en masse værdighed meget mere end den for folk med stillingen, så har Gogol en lille mand begrænset sin sociale status og er begrænset til dem åndeligt. Her er Akakia Akakievichs åndelige ambitioner, ingen ændring. Hans slægtninge er bogstaverne-favoritter, hans elskede er en chinel. Han er ligeglad med hans udseende, hvilket også er en afspejling af selvværd hos mennesker. Makar pige fra Dostojevskij kun tænker på, hvordan de mennesker omkring ham ikke mistænker ham, at han ikke respekterer sig selv, og dette manifesterer sig og udadtil: den berømte te med sukker for ham er en måde at selvbekræftelse. Mens Akaki Akakievich nægter sig ikke kun i sukker, men også i støvler.

Hvis du ønsker det, kan du holde en sådan analogi: Makar Girl nægter eksterne fordele for sig selv kun for hans elskede, og Akaki Akakievich nægter sig gennem hensyn til at købe overcoats (som om med hans elskede). Men denne sammenligning er noget tåget, og dette problem er absolut ikke den vigtigste. Den vigtigste detalje er vigtigst: og Dostoevsky og Gogol skildrer deres helte og døds liv. Hvor døende og fra hvad det samme og den anden er døende? Selvfølgelig dør Makar Dostoevsky ikke, men han oplever åndelig død på det generelle kontor, nogle gange ser han sig i spejlet og realiserer hans ubetydelighed. Dette er en ende for ham. Men da den generelle ryster sin hånd, er han fuld, da han kalder sig selv, han er genfødt. De så og anerkendte, hvad han drømte om. Og ikke hundrede rubler, der præsenteres af den generelle, gør det godt og et håndtryk; Denne gestus general rejser ham til hans niveau, anerkender mennesket. Så for Makara Girl-Kina er døden tabet af menneskelig værdighed. Gogol siger også, at det er umuligt at miste, hvad der ikke for at skade, hvad der ikke er. Akakia Akakievich, der er selvfølgelig følelser, men de er små og reduceres til glæden ved besiddelse af overcoat. Kun en følelse i det er enormt for denne frygt. I dette ifølge Gogol dør systemet med social enhed og hans lille mand ikke fra ydmygelse og fornærmelse (selvom det også er ydmyget), men fra frygt. Frygt for at sætte en betydelig person. For Gogol er det, at dette ansigt bærer et ondt system, især da selve kampagnen var en gestus af selvbekræftelse før venner.

og imod ham til Dostoevsky og Gogol ser vi en sådan forskel, at vi næsten kan forene Akakia Akakievich og Makara en pige. Chekhov springer alle på hovedet, han leder efter skyldig ikke i staten, men i selve manden. En sådan helt ny tilgang giver helt uventede resultater: Årsagerne til ydmygelse af en lille mand han selv. Dette fortælles af mange detaljer om historien. -Den først er dette en tegneserie i sin egen situation, og den officielle selv er latterliggjort i den. For første gang foreslår Chekhov at grine på en lille mand, men ikke for det faktum, at han er fattig, veranda, fejet. Latter vender sig om tragedien, når vi endelig forstår, hvad denne tjenestemands natur og psykologi. Chekhov fortæller os, at den sande glæde af orme (her og det talende efternavn) finder i ydmygelse.

I slutningen af \u200b\u200bhistorien viser generelle sig selv at være fornærmet, og den døende orm er ikke ked af os. Exploring af hans helts psykologi, Chekhov åbner en ny psykologisk type hal i naturen, skabninger til de sjæle og åndelige behov i Reptile. Dette er i Chekhov, den nuværende onde, og ikke et væsentligt ansigt af gogol eller et modigt militær, desorerer Makara fra trappen fra Dostoevsky. Ja, og Cher-Vikovs død, Chekhov er ikke givet som Dostoevskys tragedie og SADRIGHT-resultatet i GOGOL. Dette er ikke en persons død, men gør bare lidt orm. Ormene dør ikke fra frygt og ikke fra det faktum, at han kunne mistænkes i modvilje mod at blive fyldt med (den generelle har allerede tilgivet ham), og fra det faktum, at han blev frataget denne sødme af pressen, som om de var blev frataget sin elskede virksomhed. Dette er hans åndelige behov, hans betydning af livet. Alle tre helte oplever døden, når de mister livets betydning: GOGOL deprivation af håb for drømme om drømme, fra Dostoevskys tab af menneskelig værdighed og Chekhov deprivation af sødme af reptiler.

Gogol opfordrer til at elske og fortryde en lille mand, hvad det er. Dostoevsky se personligheden i den. Og tjekkerne ser i nogle af dem onde, som er uerfarne og genererer et nyt onde: Tømmerne giver Herren til Herren, sadisternes masochister og HUsker. Og selvom disse tre retninger er meget forskellige blandt dem, er de i det væsentlige kun siden af \u200b\u200bet stort tema i litteraturen. Billede af en lille mand. Smukke mestere af dette billede og kom Gogol, Dostoevsky og Chekhov.