Hvad gjorde vores forfædre i gamle dage. Hvordan levede vores forfædre i slaver? Liv og aktiviteter af slaver, der lever på varme sydlige sletter

Marina Kakakova.
En abstrakt af klasser "Hvordan vores forfædre levede" (senior gruppe)

formål klasser: Forming. repræsentation om livet af de gamle slaver.

Uddanne interesse for deres folks historie, at udvikle interesse i emne. Sikre kendskabet til brød som en af \u200b\u200bde største rigdom på jorden. Fortsæt med at bekendtgøre de russiske folks traditioner. (Fortæl børn om ritualer relateret til høst i Rusland og indsæt det første brød af en ny afgrøde). Pålidelig respekt for folks arbejde, omhyggelig holdning til arbejdsprodukter, til brød, som et produkt, især æret af mennesker. Udvikle opmærksomhed, hukommelse, mundtlig tale, logisk tænkning, berige ordforrådet.

Udstyr: Udvælgelse af illustrationer, præsentation om emnet.

Rejsekursus.

Hilsen: Hej, min gode. I dag begynder vi at studere vores fædreland. Gå med dig på en tur til fjerntider hvornår vi levede vores forfædre, find ud af, hvilke betingelser de boede og hvad de gjorde. Så i dag vil vi lære om de gamle slaveres liv.

Vi lytter. Slaver er omfattende gruppe af stammer og folkeslagAt tilhøre en sprogfamilie, dvs. deres sprog, var meget ens. Boede slaver stammer. Hver stamme bestod af slægten. Stang er en familie. Så stammen bestod af flere familier. Flere stammer udgjorde avlsforeninger. (Dias display)

Afregning. (Dias display). Tiden var rastløs, indbyggerne i de nærliggende landsbyer kæmpede ofte blandt sig selv, derfor blev slaverne normalt afgjort på steder omgivet af stejle skråninger, dybe kløfter eller vand. De byggede jordaksler omkring bosættelserne, gravet Rs væk, sætter frekvensen. Og huset var praktisk at bygge på en sådan grund. Inde i bosættelsen var der hytte, plads til husdyr, gå til husdyr.

Ophold og liv. (Dias display). Husene i de gamle slaver blev uddybet i jorden. De blev bygget af tynde lag af træer - poler skrællet fra grene og bark, taget er også lavet af historier og belagt halm. Inde i et sådant hus var altid køligt, mørkt og fugtigt. Vinduerne om natten blev lukket med brædder eller halm, der var ingen briller. I hjørnet var der en ovn, foldet fra en sten, der opvarmede huset blev forberedt på det. Ovnen blev behandlet "Sort"Det betyder, at rørene ikke var, og røg gik gennem vinduerne, døre, huller under taget. Huset har et bord og butikker. Sengen erstattede halmen dækket med dyreskind.

Senere bygget hytter. Se, her er hytten (Dias display). I sådanne tjugere for mange år siden vi levede vores forfædre. Hytten er lavet af træ, hvad er hendes smukke! I hytten var det største rum kaldet Hat. På det meget ærede sted i hytten var en rød vinkel, der var ikoner. Før angreb bad familien. Det vigtigste i hytten var ovnen - mor. Hun elskede hende meget. Hun gav varme. I ovnebagte brød, tærter og kogt suppe ja grød. Børn og bedstemor sov på ovnen. På ovnen behandlede alle, der var syge. Her ramte eventyr for børn. I hytten stod et bryst, tøj blev holdt i det. Tidligere var der ingen butikker, og folk gjorde alt med deres egne hænder. I hvert hus var der et halm. På en kvindes rifle hængte tråde. Fra tråde på en sådan maskine - crosna, kvinder selv stoffer stoffer og syet tøj. Elegant tøj, som var meget dyrt, opbevaret i brystet, så var der ingen skabe. I vores hytte er der et shelon af skønhed. De står smukke retter og legetøj lavet og malet af folkemester. Overveje legetøj: Bogorodskie, Gorodetsky, Dymkovsky. Folk gjorde retter og legetøj selv. Der plejede at være meget store familier, men alle boede sammen og sjovt, elskede hinanden. Senior elskede børn, lærte dem alle slags. Og den yngre ærede deres forældre, grandfathers og bedstemødre, de lyttede.

Hvad gjorde de gamle slaver? (Dias display).

Klasser af gamle slaver:

Fiskeri - I søerne og floder var der en masse fisk. De tog kun store fisk. Kaldet harpun og netværk. (Dias display).

Indsamling af vilde bær, nødder, svampe, urter, i slavernes liv spillede en stor rolle. (Dias display). I foråret, da forsyningerne sluttede, blev de unge skud og svogets blade samlet sig. Vinsjen erstattede ofte brød, fra hendes sultne bagt kager.

Jagt - i skovene en masse ting dyr: Bears, Boars, Foxes, Wolves ... deres skind serveret tøj og tæppe. (Dias display).

Bortfreathe - slaver var engageret i at indsamle honning, da mange vilde bier boede i Lemmah. Brugt honning og mad og som medicin. Samling Honning af skovbier blev kaldt Bornette (Bore - "Hollow Tree", hvor vilde bier boede) .

Også engageret i slavernes konstruktion.

Kvægavl. Nogle af nogle dyr slaver begyndte at gradvist tæmme og vokse. (Dias display). Med fremkomsten af \u200b\u200bhusdyr, kød og mælkforbrug steg, er folk blevet mindre afhængige af naturen.

Keramik - lavet lerretter. (Dias display).

Landbruget var den vigtigste beskæftigelse. (Dias display).

Arbejdet er meget tungt. Om vinteren blev den le-plot skåret ned. I foråret overlejret. Zola serveret gødning. Landet blev pløjet tørt, løsnet af HOE, derefter podet. En mand med en sigte gik og spredte kornene på det pløjede felt. Under vinden så ikke.

- Hvad synes du?

Så frøene lukker jorden, blev feltet behandlet med en harve.

Gæt gitteret: "Blød, frodig og duftende, han og sort, han og hvid, og det sker." Det er rigtigt, brød. Jeg sætter på bordet lOAF.: "Her er han brød duftende!

Her er det varmt, gyldent.

I hvert hus, for hvert bord, gav han, kom!

Han har sundhed, vores styrke, i den er vidunderlig varme. Hvor mange hænder det rejste, bevogtet, fed.

I det - høstjuins landene er solen munter i den.

Stramning til begge kinder, vokse en båd! "

Brød kaldet "ELSKER" - fra ordet til at leve, da det var det vigtigste fødevareprodukt. Før vores Gange bevaret proverbs.:

Brød - alt hoved.

Brød krummer til at falde og ikke hæve, ikke se held i livet. Glory Brød på bordet!

Såning startet fra hvad? Det er rigtigt, jeg var nødt til at plove jorden, hvad gjorde du? (sået). Denne begivenhed blev især forberedt. Ugler i badet, læg på ren skjorte og kiggede på marken i marken. Frø spredt fra Lukoshka. Regnen vanding, solen opvarmer, hele sommeren modner kornet i ørerne, afgrøden indsamler i efteråret. At høste brød vores forfædre trended.Med stor ærbødighed, udfører særlige ritualer. De indsamlede kun brød af kvinder og kaldte dem et jickeri. Jacia slidte hvide tøj. Fra morgen til aften, ikke bøjning af ryggen, blev de indsamlet, de var bindende til strålen, foldet ind i skeden. Sheafs var fyldt, renset korn. Hvor tog de rensede korn? (på møllen) Hvor er melet? (på bageri) Og hvad er lavet af mel på bageriet? (Bage brød, lækre boller, bagels, tærter)

Det er, hvad en lang og vanskelig vej fra kornet til straf. Nu ved vi, hvordan brødet får, og hvor mange tålmodighed, arbejdskraft, visdom, der kræves til dette. Det blev betragtet som en stor kriminalitet selv hans lille brødbrød. "Brødet er umuligt at smide på gulvet, hvis du ikke vil have problemer med at brænde". Efter høstning bagt en speciel brød. Loaf har altid været rund som jorden. Kaustice brød nødvendigvis (at vise). Det første stykke blev kaldt farvet, og det blev sat under ikonet, så takkede Gud for en god høst. Det andet stykke blev sat på vinduet, behandlede afdøde slægtninge. Tredje stykke senior i familien. Fjerde - Gæster. Og resten blev opdelt mellem voksne og børn, (Jeg bøjer til børn på et stykke)Disse krummer tilskrives fuglene, så de var fulde og sjove, ødelagde skadelige insekter. I Rusland har der altid været en respektfuld holdning til brød. Mennesker sagde:

"Brød - alt hoved!" Og hvilke ordsprog om brød ved du det? Ingen brød ingen middag. Brød på bordet - og Tabellen af \u200b\u200btronen. Bread Batyushka - Vand Mor. Ære til verden på jorden! Glory Brød på bordet!

"Arbejdsarbejde og værktøjer". Find overholdelse mellem de angivne klasser og instrumenter til arbejde. Tilslut linje.

Weaving Spider.

Blacksmithing Moto.

Cosa tømrer

Pachote Topor.

Harvest Plug.

Senokos Serp.

Hvad troede gamle slaver? (Dias display) Der var mange guder. Så gudene var venlige for folk i deres ære arrangerede helligdage (Ivan Kupala 23-24 juni)

- Hvorfor troede slaver, at gudene befalede alle naturens fænomener? (Slaver troede på, at skoven, træerne, floder, sol og vind - alt levende, animerede; havde ikke præsentationer om Science.)

- Hvad bad de om gudene? (regn, vellykket jagt, rigelig høst)

Tro på gamle slaver

- Hvad er den vigtigste Gud? (Perun)

Perun. (Dias display). Forfærdelig slaviske guddom. Han blev betragtet som en skyder saint af luftfænomener. Hans hånd kørte torden og lynnedslag. Det var en formidabel Gud, han blev stadig betragtet som krigsguden. Til ære for ham blev træafguder lavet af mægtige eg. (Dias display).

Der var afguder under den åbne himmel, og ved siden af \u200b\u200bdem var en sten, hvor de bragte offeret til denne Gud. Og stedet blev kaldt Perun-templet.

Svarog. (Dias display). GUD OF SKY ("Swaro" - Sky). Gud dårlighed, vind, orkaner. Ved legende Kast fra himlen til jorden smed tang og lærte folk at jow jern. Han sendte den himmelske ild til folk, så folk på det forberedte mad, roaming ham og brugt til gode gerninger. Svarog var Patron Saint of Kuznetsov.

Dazhbog. Søn af svaroga. Gud høst, keeper af land nøgler. Ved legende Det lukker jorden til vinteren, og i foråret oplåsning. (Dias display).

Veles. God-patron af dyr, især hjemmelavet. Han holdt dyr fra sygdomme og hjalp folk til at passe på dem. (Dias display)

Makosh. Nogle af de vigtigste gudinder i det østlige slavyanske, "MA" - "Koh Kosh" Korzina. Moder til en god høst, høst gudinde, groove af varer. Menneskens skæbne afhang af mængden af \u200b\u200bafgrøden, derfor blev det stadig kaldt skæbnes gudinde. (Dias display).

Yarilo. Guddommen af \u200b\u200bden opvågne natur, plantens skyts helbredelse. Yarilo blev identificeret med solen. Folk i deres sange og anmodninger om varm sommer, god afgrøde appellerede til ham. (Dias display)

Slaver mente, at deres indfødte natur beboer parfume og fantastiske væsner.

- Hvilke fantastiske skabninger troede slaver?

Nogle, ifølge slaver, var gode ånder, og andre - ondt.

Ligge Skovens indbygger og keeper. Folk troede, at da han gik i skoven, var det lig med skoven, da græsset går på græsset, og folk var i image af mennesker. (Dias display)

Hus. Bor i hjem. Hvis ejeren er elsket, så værten af \u200b\u200bejeren og ikke kærlighed, så ejeren bliver ødelagt. For at hente en husstands hummer efterlades normalt en plade med mad nær komfuret. (Dias display)

Havfrue. Halvånd af kvindelige. Havfruer lever i floden, men i klart vejr går de i land, men bemærk kun Passerby - vende tilbage til floden. (Dias display)

Chatter.:

Hvem er slaverne? Tænk på, hvilket ord det ser ud til (det russiske folk begyndte på dem. "Slaver" Ligner et ord "ære", hvilket betyder, at slaver er et hyggeligt folk).

Hvad var den gamle rusichi? (Rusii var blond, blåøj, høj vækst, skulder, store bygninger, venlige, gæstfrie, dristige. De elskede deres hjemland. Da vi havde brug for, blev de modige krigere og fortryder ikke livets jord og faderens hus ).

Fortæl om de slavyanske huse.

Hvad var hytten bygget af?

Hvor var hytten?

Hvilket sted blev valgt til afvikling?

Hvad blev holdt ved siden af \u200b\u200bhuset?

Hvad var udsmykningen af \u200b\u200bhuset af de gamle slaver?

Hvorfor har du brug for en ovn i huset?

Hvad var slavernes tøj?

Hvad gjorde de gamle slaver?

Hvordan man behandler brød?

Hvad husker du om slaverens guder og spiritus?

Generalizing.: Hytten havde et stort hytte rum, hvor han boede en familie: og far, og mor, bedsteforældre, bedstemødre og onkel og tante og meget - mange børn. I hytten i forsiden var der et rødt hjørne med en eller flere ikoner, hvor hele familien bad, vores forfædre var ortodokse. I hjørnet af hytten var der en stor ovn. Ovnen gav varme, fodrede en familie. Børn og bedstemødre sov på ovnen, de behandlede de syge, børn fortalte eventyr. I huten sov natten på bænken, kister, sælerne og endda på gulvet, da familien var meget stor. Gamle slaver. beskæftiget: Fiskeri, samling, jagt, Borverity,

kvægavl, keramik - lavet lerretter og landbrug. Troede forskellige guder og spiritus.

Spillet: "Jeg ser skønhed!" (Børn ringer varersom de kan lide i hytten). Havebrug "LOAF"

Opret, vi tegner, glæd dig. Jeg distribuerer farvebørn om slavernes liv.

FORGIVEOCHKA.: Fred, kærlighed, god - drenge. BOALS BOYS.

Fred, kærlighed, god - piger. Bøje til piger.

Fred, kærlighed, god - alle voksne. Alle bøje ud.

Verden, kærlighed, god - alle mennesker på jorden. Penner op.

"Hvad er dit humør?" (Vælg et piktogram svarende til dit følelsesmæssige humør)

Normalt afviklede slaviske bosættelser på de steder, hvor der var mulighed for at engagere sig i landbruget. Favoritsteder for at opretholde hovedaktiviteten og livet, de valgte flodens bredder. På markerne dyrkede dette folk en række kornafgrøder, ragged og rejste mange vegetabilske afgrøder.

Og de nationer, der levede i de områder, der var dækket af skove, kunne landbruget kun være involveret i den måde, der hedder boligbranden. Med denne udførelsesform og forarbejdning af jordens frugtbare lag i det første år var det nødvendigt at skære ned skoven og derefter vente, indtil han tørre godt, og så var det nødvendigt at rette op på alle stubbe og alt, hvad der var umuligt at blive brugt som brænde, brændt til aske. Alas blev omhyggeligt indsamlet, da det var en god gødning. Under såning værker, normalt i næste sæson, efter at have ryddet territoriet fra grønne plantager, blev det omrørt med jorden. Et sådant plot kunne plantes mindst 3-5 år, og samfundene blev tvunget til at vende deres parkering og kigge efter nyt ukompliceret land og stole på dem fra vegetation. Naturligvis krævede en sådan landbrugsmetode store områder, og derfor slog slaverne i små grupper.

Sociale relationer og udvikling af landbruget

Forholdet mellem mennesker ændrede sig som dyrkning af frugtbare lande. På grund af vedligeholdelsen af \u200b\u200bjordens bageste, for hvilket det kollektive arbejde var påkrævet og en hyppig indkaldelse af indkvartering, begyndte fremkomsten af \u200b\u200bforfaldet af generiske bosættelser. I dette århundrede var familier meget store og dybest set var det nære slægtninge. Den mandlige sammensætning var involveret i arbejdskraftintensive typer af landbrug, og kvinder førte en total forsyningsbedrift. Så det var sådan, at den generiske generalavl begyndte at opdele i små private steder, som var i hænderne på individuelle familier eller ægtepar. Nu ejerskab af Fællesskabet kunne kun være udlejere, men de delte også mellem alle levende på dette område. Naturligvis har dannelsen af \u200b\u200bejendom fokuseret i private hænder, uundgåeligt førte til fremkomsten af \u200b\u200bforskellige ejendomme af mennesker. Nogen blev rigere, og nogen fattigere.
Indkvartering bestod hovedsagelig af træbarer omgivet af en frekvens eller som han blev kaldt på det tidspunkt. Og disse er sådanne styrkende områder, erhvervet af høje træpunkter kaldet bosættelser.

Liv og aktiviteter af slaver, der lever på varme sydlige sletter

Økonomien i de østlige slaver, der bor i de sydlige lande, var i roden forskellig fra dyrkning af pasta af nordlige slægtninge, takket være det varme klima og en stor del af nedbør. Den mest avancerede måde at opretholde jordværker på disse steder var en fløjte. I denne udførelsesform blev jordskydningerne podet i flere år i træk, og da ressourcerne i frugtbar jord blev udtømt, blev sendt til nye uvenlige steder. For at lette hårdt landbrug blev der brugt en plov (SOHA), men det var ikke kendt for beboerne i de nordlige regioner.

Men østlige slaver blev forlovet ikke kun for den hurtige jord og voksende afgrøder. Sammen med hovedtypen af \u200b\u200bvital aktivitet har de gode til at producere husdyr. Denne kendsgerning blev kendt, når de udførte udgravninger på stedet for denne nationalitet, hvor arkæologerne formåede at finde knoglerne af heste, køer, svin, får samt resterne af fugleskeletter. Heste blev brugt til tung såning, og deres kød, efter at dyret grundigt bestod, blev spist.

Østeuropa i middelalderen var dækket af tætte skove, forskellige dyr var i overflod i overflod. Floder, som skovplantager, var det meste af denne region. De havde sorter af fisk. Derfor jages initiativrige beboere i disse steder ofte på et stort og mellemste dyr og engageret i fiskeri. Hunters våben tjente spyd og pile, men fiskerne tog med dem netværk, ikke-sanser og kroge. I løbet af folk, der behandlede fiskfiskeri, var særlige kurvenheder.

Også historiske fakta tyder på, at økonomien i de østlige slaver blev suppleret med typen af \u200b\u200baktivitet med navnet Borthernsky - samlingen af \u200b\u200bhonning fra vildbiernes elvebånd. Vores forfædre blev kaldt i træet i træet, og dette navn var baseret på typen af \u200b\u200baktivitet. Forresten, og honning og voks i disse tider var godt solgt og havde en god værdi.

Hvor vores forfædre levede, og hvordan opdelingen af \u200b\u200bdette folk skete

De endeløse steppe sletter mellem Dnieper og Odider blev afgjort i oprindeligt fjerne forfædre af slaver. Senere gik nogle af disse bosættere ned mod syd - på Balkan og forlod kun i disse steder en lille gruppe sydlige slægtninge (Bulgariens og Jugoslaviens område). Resten af \u200b\u200bbefolkningen som følge af migration til de nordvestlige lande var en gruppe af vestlige nationaliteter. Deres sammensætning er stort set repræsenteret af poler, tjekkere og slovakker. Den resterende lille tredje del har avanceret til de nordøstlige territorier, og dens befolkning var russisk, hviderussere og ukrainere.

Så gradvist et år efter år i middelalderen blev de østlige slaver tilbageholdt på jorden og udstyret deres liv og forbedrede typer af generisk ledelse, blev opdelt i forskellige samfundskonstruktioner. Desuden levede mange af dem ikke isoleret, men i tæt kontakt med deres naboer.

Husk, hvordan vores forfædre levede, hvad de fodrede og hvad de klædte sig. Hvis nogen mener, at han levede på det tidspunkt sødt, er det meget forkert.

Før dette var livet af en simpel russisk bonde helt anderledes.
Normalt boede en mand til 40-45 år og døde med en gammel mand. For en voksen mand med sin familie og børn blev han overvejet i 14-15 år, og hun og før. Gift kom ikke ud af kærlighed, gik bruden til sin fars søn.

Tid til tomgang hvile hos mennesker var slet ikke overhovedet. Om sommeren besatte absolut hele tiden arbejdet på området, vinterens emne og lektier til fremstilling af værktøjer og hjem redskaber, jagt.

Lad os se på den russiske landsby i det 10. århundrede, hvilket dog ikke er meget forskelligt fra landsbyen som et århundrede af det femte og et århundrede af den 17. ...

I det historiske og kulturelle kompleks "Lybytino" faldt vi inden for rammerne af Autochega dedikeret til 20-årsdagen for koncernen af \u200b\u200bvirksomheder "Avtomir". Han er ikke forgæves iført navnet "One-Story Russia" - Se, hvordan vores forfædre levede, det var meget interessant og informativt.
I LybyTino på stedet for de gamle slaver er den virkelige landsby af det 10. århundrede gengivet blandt Kurgan og begravelser med alle økonomiske bygninger og nødvendige redskaber.

Lad os starte med en almindelig slavisk hytte. Løs af brødet fra logfilerne og dækket med bark og græs. I nogle regioner, tagene af samme fløj med halm og et sted hakket. Det er overraskende, men et sådant tags liv er kun lidt mindre end hele husets levetid, 25-30 år, og selve huset tjente 40 år gammel. I betragtning af livet på det tidspunkt, hjemme bare for en persons liv og greb.

Forresten, foran indgangen til huset, er den overdækkede platform den samme forstand fra sangen om "Songy New, Maples".

Hytten over sort, det vil sige skorstenen har ikke ovnen, røg går gennem et lille vindue under taget og gennem døren. Der er ingen normale vinduer, og døren er kun om en meter høj. Dette gøres for ikke at producere varme fra hytten.

Med ovnens ovn er sotet afgjort på væggene og taget. I ildkassen "på sort" er der et stort plus - der er ingen gnavere og insekter i et sådant hus.

SOUSSES blev arrangeret i laden, husk - "på slaver af afsky ..."? Disse er specielle trækbokse, hvor korn dækket på toppen, og tog det nedenunder. Så kornet passer ikke.

Når de forsvarede fra fjenden, var grundlaget for krigerens oprindelse kæden, lort hjelmen. Fra våben - spyd, hatchet, sværd. Kolchuga siger ikke det lys, men i modsætning til lat kan du køre i det. Nå, vi løb lidt.

Historikere mener, at siden lang tid blev østlige slaver bosat sig i det 6. århundrede, i gennemsnit Dnipro, ca. hvor byen Kiev nu er placeret. Genbosættelsen af \u200b\u200bslaviske stammer gik opstrøms for Dnieper og hans bifloder.
Disse grønne skove begyndte her - først løvfældende og nordblandet og nåletræer (Vi talte om denne naturlige zone). Migranter faldt i usædvanlige forhold.

På et nyt sted satte slaverne normalt langs bredden af \u200b\u200bfloder og søer med flere store familiegrupper. Sandt nok var familien derefter 15-20 personer: Familiens hoved med sin kone, deres voksne sønner med hustruer, deres børn og undertiden børnebørn. Tre - fire yards bosatte sig sammen.
I slavernes huse var gulvet på måleren uddybet til jorden, væggene foldes fra træernes subtile trunker - polerne skrællet fra grenene og barken. Stængerne er sammenkoblet af træspidser, der er forbundet med styrken af \u200b\u200bfleksibel bark. Taget er også fra polerne, og på det er et tykt lag af halm.
Ovnen blev foldet i hjørnet - hun opvarmede huset, de forberedte mad på det. Ovnen blev behandlet i sort - det betyder, at skorstenen ikke var, og hele røgen gik ud gennem vinduet, døren, hullerne i taget. Derefter var ATRUS af et sådant hus altid køligt, mørkt og fugtigt. Vinduerne skåret ned i væggene, natten over og i kulden lukkede med brædder eller halm - der var trods alt ingen briller.
I huset var alt ledig plads besat af et bord og 2-3 butikker. I hjørnet var der et par Oyan Oyan, dækket af dyreskind, er sengen.
Indvandrernes liv var unclell. Ligesom alle primitive folkeslag var slaverne forlovet indsamling og jagt.. De indsamlede honning, bær, svampe, nødder, jaget på groars, elg, bjørne, fisk i floderne. Nu går vi også til skoven på svampene - bær, der fanger fisk. Men for os er det en hvile, og for vores forfædre var det et stort arbejde og svært. Efter alt, der var nødvendige for at forberede sig på hele slægten.
Fra lang tid var slaverne engageret i landbrug. Patheled med træ sauhs på tyre. Sået rug, hvede.

Men i en tæt skov er glades sjældent egnede til landbrug, og landene er lave. Jeg var nødt til at brænde skove for at rydde stedet for dyrkningsland og fokusere jordens aske. Derudover er skovpredatorer og "dashing folk" konstant truet - røvere.
Derudover udviklede de gamle slaver bortfreathe (biavl). Hvordan kom dette ord fra? Honning fra oldtiden var en vare, en medicin og en af \u200b\u200bde vigtigste delikatesser. Men det var meget svært at få det. Slaver lurede bier med honning og derefter spores deres vej til voupel. Endelig opfundet bore - Træstubbe med en hul eller en såret chovban.

Bore

Stien "fra The Varyag i Grækerne"

Campingvognen ledsagede den stærke sikkerhed. I de nederste rækkevidde af Dnieper var flodgrænser, måtte igen trække robberene i land og trække dem igen. Her og ventede en caravas steppe nomader, der var røvede handlende, tog fangenskab af rejsende.
Flytende tærskler gik campingvognen til Sortehavet og sejlede til Constantinople (Istanbul).
Langs handelsruten var der nye byer, forskellige produktion, de omkringliggende beboere strækker sig til dem. Og rejsende introducerer befolkningen med nye produkter, med andre folks kultur med nyheder i verden.
Casting New Lands, folk gav navne til nye floder, byer, bosættelser, bjerge.
Genbosættelsen af \u200b\u200bde østlige slaver i Østeuropa var en fredelig karakter, men de nomadstamme angreb ofte dem. Derfor blev slaverne tvunget til at udforske krigens videnskab. Høje stærke slaver var kendt som modige krigere. Kæmper med fjenderne, lagde de dem ind i uigennemtrængelige skovprodukter og sumpere.
Den konstante kamp med nomaderne transporterede tusindvis af liv og distraheret fra fredeligt arbejde. Stadig slaver langsomt, men stædigt flyttede langs staten for uddannelse af staten.

Og nu foreslår jeg at kontrollere den lærde viden, besvare spørgsmålene i quiz.

Hele livet af arbejdskraft folk fandt sted i arbejdet. De såede og tapede brød, hakket ud. De pløjede de roasoner og sauhs, rødte af træharve, sået af hånden fra Lukoshka, stemplet med sickles, tærskning, græsset klippede pukkelbakkerne. Da jorden ikke kunne fodre bonden, blev han tvunget til at kigge efter indtjening på siden. Mange bønder tog årligt fra landsbyen til håndværkerne - de gik til fods til skovbruget i Arkhangelsk.

Regler for bondefamilien

Bondefamilien var grundlaget for overførslen af \u200b\u200balle beskæftigelsesevner, told, moral. Manden udførte mænds arbejde - Pakhl, klippet, kørte brænde, hø: Hesten var i sin fulde jurisdiktion.

Kone - Mor førte alle kvinders arbejde. Fucking, tærskning, nailed, mislykkedes, plejet hans kvæg, tilberedt mad, førte antallet af forsyninger.

Drengene blev jaget fra 8 til 10 år til mandlige arbejde, piger - til kvinder. Dagens rutine i bondefamilien blev indviet i århundreder. Og han ændrede sig næsten ikke.

Morgen værtinde.

I huset tidligere står alle op på værtinde. Craying, hun begynder at klatre på ovnen: Åbner spjældet, kaster den tørre brænde i ovnen - og flammen krammer hurtigt hele bagsiden af \u200b\u200bovnen.

Før det nemmeste sætter den støbejern med vand til svejsning af foder Dyr: Dette er en uhyggelig regel på gården, kvæget er altid i første omgang, hun har brug for at sætte mad tidligere, end du kan sidde ved bordet.

Gå med en kvæg kvinde gik med en brændende stråler. Da der var spande og vand i hænderne, måtte rauchinden bære i tænderne. I gården blev hun indsat i spalten på væggen. Ved at drikke og fodre COWHOW, fortsatte dagen til datteren.

Liste over referencer:

Bostrem L. Arkhangelsk Museum of Wooden Architecture. Arkhangelsk, 1984. Volkov V. Russisk Village. "White City" M. 2005.

Nests S. V. Ringen af \u200b\u200bklokkerne i dit Rusland. 1997.

Kostomarov n.i., hjem liv og moralerne hos det store russiske folk. M., Økonomi, 1993

Foreninger a.v. Snyd i nord // skov og mand. M. Skovindustrien. 1980.

Tømrere N. Udstillingsreceptet. / Chronicle of the North. Historisk og lokal historie samling. Arkhangelsk. 1990.