Litterært eventyr af det 19. århundrede. Litterært Fairy Tale XIX-XX århundreder
Mange copyright eventyr er baseret på folkens eventyrplotter, men hver af disse plotter, som forfatteren supplerer sine tegn, tanker, følelser, og derfor bliver disse eventyr allerede uafhængige litterære værker.
Ivan Vasilyevich Kireevsky (1806-1856)
I.V. Kireevsky er kendt som den russiske religiøse filosof, litterære kritiker og publicist, en af \u200b\u200bde vigtigste teoretikere af slavofilisme. Men der er i hans kunstneriske prosa og den magiske eventyr "Opal", som han skrev i 1830
Tale "Opal"
For første gang blev dette eventyr læst i Signatite Square Volkonskaya Salon og offentliggjort i det første nummer af magasinet "European" (1832), som begyndte at offentliggøre I. V. Kireevsky. Men fra det andet problem var magasinet forbudt.
Eventyret er skrevet i en romantisk stil, i sin plot - konflikten mellem ægte og ideel. I en grusom reel verden bliver en person med tørst efter det ideelle forsvarsløse og magtesløs.
Short Plot.
Syrian King Nyreddin var berømt for hans uovervindelighed og militante karakter. "Så heldig og mod, den syriske konge og magten og ære; Men hjertet bange for torden, han forstod kun en skønhed - en fare og kendte kun en følelse - tørst efter herlighed, det uheldige, uendelige. Nogen ringing af briller, ingen sange af troubadur eller skønhedens smil blev afbrudt i et øjeblik af den monotone bevægelse af hans tanker; Efter kampen forberedte han på et nyt slag; Efter sejren ledte han efter ingen hvile, men han spekulerede på nye sejre, der plotte nye værker og erobringer. "
Men her har mindre fordeling mellem emnerne i den syriske tsar nuresiddine og den kinesiske tsar origella ført til krig mellem dem. Efter en måned besejrede Orighell med resten af \u200b\u200bde valgte tropper låst i hans hovedstad. Belejringen begyndte. Orighell lavede indrømmelser efter hinanden, men nuzreddin var ubesværet og ønskede kun den endelige sejr. Så ydmyget orighell er ringere end alt: både skatte og kæledyr og børn og hustruer og beder om livet. Nurredener afvist og dette tilbud. Og så besluttede den kinesiske konge at vende sig til tryllekunstneren. Han løfter øjnene til den stjerneklare himmel og havde studeret ham, sagde origella: "" Mount to you, kong kinesisk, for du invinerer din fjende og ingen stole kan overvinde hans lykke; Hans lykke er konkluderet i hans hjerte, og hans sjæl er fastgjort, og alle hensigter skal udføres; For han ville aldrig have det umulige, aldrig på udkig efter en ubehagelig, elskede aldrig den hidtil usete, og derfor kunne ingen hekseri kunne handle på ham! ".
Men så sagde tryllekunstneren at ødelægge fjenden: "Hvis der var sådan en skønhed i verden, som kunne ophidse sådan kærlighed i den, hvilket ville øge sit hjerte over sin stjerne og tvang ham til at tænke på tankerne uforudsigelige, se efter følelser af det uudholdelige og siger ordene uforståelige; Så kunne jeg ødelægge ham. "
Og nuzreddin får en ring med en opal sten, der fører det til den surrealistiske verden, hvor han møder den skønhed, hvor han bliver forelsket uden hukommelse. Nu er den syriske konge blevet ligeglade med at bekæmpe gerninger, hans rige begyndte gradvist at vinde Orighell, men Nuddine stoppede med at bekymre sig, han ønskede kun én ting: Se altid stjernen, solen og musikken, den nye verden, skypaladset og maiden, den nye verden, skypaladset og jomfruen . Han sendte først Orighels forslag til verden og konkluderede det på en meningsfuld betingelse for sig selv. Livet på stjernen var midten mellem drømmen og virkeligheden.
Endelig, selv vinderen af \u200b\u200bOrighell presset over Nuzreddin og spurgte ham: "Fortæl mig, hvad vil du have fra mig? Hvad føler du mere om? Hvilke af paladserne vil du gemme? Hvis slaver forlader? Undgå det bedste af mine skatte, og hvis du vil, vil jeg lade dig være min guvernør på din tidligere trone! ".
Nudedin svarede på dette: "Tak, suveræn! Men fra alt, hvad du tog væk fra mig, fortryder jeg ikke noget. Da jeg værdsatte kraft, rigdom og Glorus, vidste jeg, hvordan jeg skulle være stærk og rig. Jeg mistede det hele det bedste, da jeg holdt op med at ønske dem, og jeg læste den skødesløse pleje, jeg læste, hvad folk misundner. Bare alle fordelene ved jorden! Bare alt, der forfører en persons ønsker, og fabrikken, jo mindre virkelig, jo mere travlhed! Snyd er fint, og jo smukkere, det faktum, at de bedragerisk; For det bedste i verden er en drøm. "
Oreste Mikhailovich Somov (1793-1833)
Kunstnerisk prosa Oesta Somov står hovedsagelig over for husholdnings temaer. Men den kunstneriske verden af \u200b\u200bhans værker omfatter mange folklore motiver, etnografiske træk i folkets liv (oftest ukrainske). For nogle eventyr og aldre er Somov præget af mystisk fiktion: "Tal of Treasures", "Kimikor", "Havfrue", "Kiev hekse", "fortælling om Nikita Vdovinich".
"Tale of Nikita Vdovinich" (1832)
Et eventyr med et mystisk plot karakteristisk for Somov.
Short Plot.
I den herlige by Chukhloma boede, var der en gammel kvinde af Gornechnyh uliteten Mineevna. Hendes mand, Avedey Fedulov, var en stor gåtur og døde med en refly lige under bænken. De havde en søn Nikitka - alt i sin far, der lige aldrig havde drak, men den mesterligt spillede bedstemor. Det kunne ikke lide de lokale fyre, fordi han konstant slog dem. Og når Nikita gik til kirkegården for at skjule de vundne bedstemødre på Faderens Grave. Men da han brød en lidt grav, hørte hans fars stemme. Han foreslog Nikita at lege bedstemor med de døde. Men det vigtigste er at vinde den sorte bedstemor i den tredje nat - i det hele magten.
Forfatteren beskriver farverigt hele Wakhanali, der spiller de døde døde.
Nikita lykkedes at vinde, og den sorte bedstemor viste sig for at være han. Den døde far lærte ham en stave: "bedstemor, bedstemor, sort ankel! Jeg tjente dig til Basurmans trollkarl i Chelube Zmeulanovich Rivne 33 år gammel, nu tillader til mig, god ung. " Og ethvert ønske vil blive opfyldt.
Nikita begyndte i Nikita og hans mor "søde" liv: ethvert indfald, eventuelle ønsker udført en sort bedstemor.
Derefter giftede Nikita sin skønhed, de syntes også og søn Ivan. Men konen begyndte at levere Nikitu endeløse anmodninger - "ness dagen, nej natten, ved ikke, alle hende, tak." Han scorede i den sorte bedstemor "fuld af guldstammer og fuld af lari sølv; Lad hende bruge på, hvilke ønsker, kun mit århundrede finder han ikke, "og han blev selv som sin far, bitter drunkard.
Og livet gik, indtil den sorte dreng dukkede op i byen Chukhloma. "Han var sort som en bille, Lucava som en edderkop, men han havde en klar notar, Bobil Zheheret." Faktisk var det "det anstændige, der efterfølgende var senior hej og forbandede trollkarl." Han vandt den sorte bedstemor i Nikita, og alt gik galt: Han havde ikke en TEREM, heller ikke rigdom ... Son Ivan, den samme spiller i bedstemor, som far og bedstefar, gik til verden, og Nikita Wddynich er sig selv Mistede alt: både lykke og rigdom og menneskelig ære, og han selv afsluttede sin mave og gav heller ikke sin far i kabinen under bænken. Makrida Makaryevna (kone) næsten selv på hans hænder lagde ikke hænderne og med sorg ja fra fattigdommen blev jeg udflettet ja. Og deres Ivanushkas søn gik til verden med en kittombo for det faktum, at sindet på tidspunktet for ja, tog sindet ikke sindet til tiden. "
Og i konklusion giver forfatteren sig selv en kort smage moral til hans eventyr: " Roby, Gud, fra en ond kone, Desacessiv og Bizarre, fra berusethed og Købenskab, fra dumme børn og fra dæmoniske netværk. Jeg læste dette eventyr, se hvordan mig selv på overskæget. "
Peter Pavlovich ershov (1815-1869)
P.p. Ershov var ikke en professionel forfatter. På tidspunktet for at skrive sit berømte eventyr "Konon Gorbonon" var han studerende på den filosofiske og juridiske afdeling i St. Petersburg University.
Han blev født i Sibirien og gik meget i barndommen: Levede i Omsk, Berezov, Tobolsk. Han kendte mange folkemusik eventyr, legender, legender, der hørte fra bønderne, Taiga Hunters, Yamchikov, Cossacks, handlende. Men alt dette bagage blev kun gemt i sin hukommelse og i personlige poster. Men da han læste Pushkins eventyr, var han fascineret af elementerne i litterær kreativitet, og han skaber den første del af fortællingerne om "Horse-Humpback" som kursusarbejde. Eventyret blev anerkendt og straks offentliggjort, og Pushkin, efter at have læst det i 1836, sagde: "Nu kan denne slags essays være tilbage."
Tale "Konon-Gorbok" (1834)
Illustration af Dmitry Brujanova
Eventyret er skrevet af poetisk størrelse (choree). Hovedpersonerne i eventyrene er Bonde Sønnen i Ivanushka-Fool og den magiske hesthumpback.
Dette er et klassisk produkt af russisk børnelitteratur, han studerer i skolen. Eventyret er kendetegnet ved eapinans af vers og mange tagudtryk. I næsten 200 år har det været populært blandt børn og voksne.
"Cracker-Gorbonon" Selvom det er et ophavsrets eventyr, men i det væsentlige er det et nationalt arbejde, for ifølge Ershov selv er det taget fra fortællerens mund, fra hvem han hørte det. Ershov kun bragte det i en mere slank arter og placerede steder.
Vi vil ikke fortælle plottet af eventyr, fordi Hun er kendt for læsere af vores websted med en skolebænk.
Lad os bare sige, at det populære plot er ret berømt blandt slaver, der bor fra kysten af \u200b\u200bØstersøen, og skandinaverne. Kendt norsk folkemusik eventyr med en lignende plot, slovakisk, hviderussisk, ukrainsk.
Vladimir Fedorovich Odoyevsky (1803-1862)
V. F. ODOYEVSKY fandt sted fra den gamle prinsesvenge. Opført i Moskva i onkels familie, fik en god hjemmeundervisning, så studerede han på Moskva University Noble Guest House. Han var en af \u200b\u200barrangørerne af "Lubomatrians samfund", som blev medtaget af D. Venevitinov, I. Kireevsky og andre. Odoyevsky støttede venlige relationer med fremtidige decembrists: Hans fætter Alexander Odoyevsky - forfatteren af \u200b\u200b"svaret" på Meddelelse om Pushkin "fra dybden af \u200b\u200bsibiriske malm. ..".
V. ODOYEVSKY er kendt som litterær og musikalsk kritiker, prosa, museum og bibliotek medarbejder. Jeg skrev meget for børn. I løbet af hans levetid offentliggjorde han flere bøger til børns læsning: "By i Tabakerque" (1834-1847), "Fairy Tales and Stories for Børn af Bedstefar Irinay" (1838-1840), "Indsamling af børns sange af bedsteforældre Irinea" ( 1847), "Børnebog til søndagsdage" (1849).
To eventyr af V. F. Odoyevsky er i øjeblikket den mest populære: "Moroz Ivanovich" og "by i Tabakcoque".
Odoevsky lykkedes stor betydning for folkets oplysning, for den folkeslag, han skrev en række bøger. Prince Odoevsky er en af \u200b\u200bgrundlæggerne af russisk musik viden, musikalsk kritik, han har selv sammensat musik, herunder for orgelet. I årenes løb har været engageret i velgørende aktiviteter.
Tale "By i Tabakerque" (1834)
"By i Tabakerque" er det første science fiction arbejde i russisk børnelitteratur. Forsker af børnelitteratur Hvis Nestin skrev: "I hverdagen af \u200b\u200bde russiske familier i første halvdel af XIX århundrede. Måske var der ikke noget andet emne, hvilket ville virke som et barn så mystisk, mystisk, i stand til at forårsage brændende nysgerrighed som en musikboks. Hun skubbede børn til mange spørgsmål, forårsagede ønsket om at demontere den magiske stamme til at se inde. "
Fader (i et eventyr, han hedder Patenka, ifølge den skik af den tid) bragte en musikalsk tobak. På hendes låg blev en by arrangeret med huse, tårne, porte. "Solen kommer ud, sniger sig stille over himlen, og himlen og byen er alle lettere og lettere; Vinduerne brænder med lyse flammer, og tårnene skinner. Her gik solen gennem himlen på den anden side, og under og under, og til sidst blev haftgepidet helt forsvundet, og byen blev mørkede, skodderne lukkede, og tårnene blev falmet, bare i lang tid. Stjernen blev vist, her er en anden, den måned, den hornede ud af træerne, og i byen blev det lettere, vinduerne blev sengete, og bluetiske stråler strakte sig fra tårnene. "
En melodisk ringing blev hørt fra Tabakcoque. Drengen blev interesseret i en ting, især hans opmærksomhed tiltrak enheden, ønskede at se inde i den vidunderlige ting. "Pateku åbnede låget, og Misha så klokker og hammer og rulle og hjul. Misha blev overrasket.
- Hvorfor er disse klokker? Hvorfor hammer hammere? Hvorfor rulle med kroge? - Misha spurgte Patek.
Og maling svarede:
- Jeg vil ikke fortælle dig, Misha. Se på masser af sig selv. Men tænk: Du kan gætte. Først her skal denne fjedre ikke røre, men ellers bryder alt ud.
Pateka kom ud, og Misha forblev over tobakken. Så han sad over hende, så, så, tænkte, tænkte: Hvorfor klokkerne ringer ".
Kig på tobaksglaset faldt Misha og kom ind i en fabelagtig by i en drøm. Rejser på ham, drengen lærte om enheden af \u200b\u200bmusikboksen og mødte indbyggerne i byen i Tabakcoque: Boys-Bells, Dysclasts-Hammers, Warden Mr. Roller. Jeg lærte, at der i deres liv også er visse vanskeligheder, og på samme tid hjalp andres vanskeligheder ham med at forstå hans. Det viser sig, at lektierne udførte daglige lektioner ikke er så forfærdelige - drenge-klokkerne har en mere alvorlig stilling: "Nej, Misha, den dårlige ting for os. Sandt nok har vi ingen lektioner, og hvad er meningen. Vi ville ikke stå over for lektioner. Alt vores problemer er, at vi har de fattige, uanset hvilket Vi har hverken bøger, ingen billeder; Der er ingen papaner eller mama; har intet at gøre Hele Day Spil Ja Spil, men det er, Misha, meget, meget kedeligt! "
"Ja," svarede Misha, "siger du sandheden." Dette sker for mig: Når efter undervisningen ikke vil være til legetøj, så sjovt; Og når du er på ferien hele dagen, spiller du alt, du spiller om aftenen, og det vil kede sig; Og for den ene og for et andet legetøj vil du ikke spise - alt er ikke sødt. Jeg forstod ikke i lang tid, hvorfor det, og nu forstår jeg. "
Jeg forstod Misha og begrebet perspektiv.
"Jeg er meget taknemmelig for din invitation," fortalte Misha ham, "men jeg ved ikke, om det vil være muligt at bruge dem." Sandt nok passerer jeg frit, men det er næste, se, hvad du har lave vaults; Der jeg, lad mig sige ærligt, der vil jeg ikke gå crawl der. Jeg spekulerer på, hvordan du går under dem ...
"DIN, DIN, DIN," Boy besvarede: "Gå, rolig, gå kun for mig."
Misha lyttede. Faktisk syntes det med hvert trin at blive rejst, og vores drenge var flydende overalt; Da de nåede den sidste bue, så bad Boy-Bell Misha at se tilbage. Misha kiggede rundt og hvad så han? Nu da den første bue, under hvilken han nærmede sig, kom ind i døren, syntes han som ham lille, som om, mens de gik, var buen sank. Misha blev meget overrasket.
- Hvorfor er det? Han spurgte sin leder.
- Ding, ding, ding, - svejset vejledningen griner, - altid alle måder det ser ud til; Det kan ses, du kiggede ikke på afstanden med opmærksomhed: alle virker små, men kommer op - fantastisk.
- Ja, det er sandt, "svarede Misha," Jeg tænkte stadig ikke på det, og fordi det skete for mig: Den tredje dag, jeg ønskede at tegne, som Mama nær mig at spille klaveret og Papa, i den anden ende af Værelset læser bog. Kun dette kunne ikke gøres! Jeg arbejder, jeg bekymrer mig, jeg trækker så meget som muligt, og alt vil blive frigivet på papir, som Pateka nær Mama sidder og hans stol nær klaverstandene; I mellemtiden ser jeg meget godt, at klaveret står i nærheden af \u200b\u200bmig ved vinduet, og de pavelige sidder i den anden ende af pejsen. Mama fortalte mig, at Pateku er nødvendig for at tegne lidt, men jeg troede, at Mama var sjov, fordi Papyca er meget mere end dens vækst; Men nu ser jeg, at Mama Truth sagde: Pateku var nødvendig for at tegne lidt, fordi han sad i afstanden: Jeg er meget taknemmelig for forklaringen, meget taknemmelig. "
Den videnskabelige fortælling om V. ODOYEVSKY hjælper barnet med at lære at tænke, analysere den opnåede viden, se de interne bånd mellem dem, få færdighederne i selvstændigt arbejde.
"Nå, nu ser jeg," sagde Patenka, "at du virkelig forstod, hvorfor musik i Tabakcoque spiller; Men du forstår stadig, når du lærer mekanikere.
Tale "Key of the Fjender af Barmhjertige"
V. NEMIROVICH-DANCHENKO
Campingvognen gik rundt om ørkenen ... Solen blev brændt. Golden sands af sand forsvandt i blændende gav. Himmel tone i opal glans. Forud for en hvid snoede linje vejen ... det var faktisk ikke. Kære her syntes at være den lette falske kameler. Brøndene forblev bagved, og pilgrimerne tog vand med dem i to dage. Kun i morgen vil de være i stand til at komme til oasen med Cahly Palma. Om morgenen blev den vidunderlige Mareev med Blue Waters med skyggefulde lunde stadig behandlet. Nu forsvandt mirages. Alt var tavse under et strikt udseende af en nådeløs sol ... Sleepy sank rytterne, efter lederen. Nogen loddet, men i ørkenen og sangen falder per capita tårer. Og rør ved straks smalch. Stilhed ... kun en ensartet rystelse af tynde fødder, nedsænket i sandet og rustle af silke gardinerne, som gemmer sig fra mørkets varmeløs. Alt døde, selv menneskets sjæl! I det mindste er en døende arabisk opfyldt på vejen; I nærheden ligger en hornhest, hvid på det gyldne sand; Rytteren indpakket ind i det hvide burnushoved, sætter det på hans venskabs beskadigede legeme ... umuligt bestået af kameler. Ingen af \u200b\u200bfolket gjorde ikke engang hovedet der, hvor fra under den hvide slot, skarpt og grådigt efterfulgt af udseendet af døende i ørkenen ... allerede hele campingvognen han passerede ham. Kun en gammel mand, der kørte bagud, pludselig tårer fra sadlen og lænede sig over arabisk.
Hvad er der galt?
Drikke! - Kun han kunne sige såsynet.
Den gamle mand kiggede efter campingvognen - han gik langsomt ind i den blændende afstand, ingen kiggede tilbage. Den gamle rejste hovedet i hendes højde, og derfra hooked ham pludselig noget, en slags tendens, trængte ind i sin sjæl ... Den gamle tog af klokken med vand, indpakket først ansigtet og hans mund Dying, da gav ham en sip ... andre.
Ansigtet af døende genoplivet.
Er du fra den slags æg?
Ja ... - besvaret den gamle mand.
Jeg gætter på tegnet på din hånd ... Jeg er fra El Hamid. Vi er dødelige fjender ...
I ørkenen. før Allahs ansigt - Vi er kun brødre. Drik! .. Jeg er gammel, du er ung. Peab og live ...
Hørt faldt i søvn til pelse ... den gamle mand satte det på hans kamel ...
Gå og fortæl din hævn en af \u200b\u200bOmmadov.
Jeg har stadig lidt at leve.
Lad os gå sammen.
Det er umuligt. Kamel er lille, han vil ikke stå sådan tyngdekraften.
Arabisk tøvede. Men han var ung, herlighed og kærlighed ventede på ham. Han sad lydløst ... Stoppet ...
Har du slægtninge?
Ingen! - Besvaret den gamle mand.
De resterende længe så ham efter ham ... han prøvede sin fjende. Den gamle mand havde børn, men de var berømte som modige krigere ... han var ikke længere nødvendig.
Campingvognen forsvandt i den blændende gav ... Solen blev brændt ... Himlen var tone i Opal Brilliance. Den gamle mand indpakket hovedet i sengetæppet og lå ansigt til jorden.
Flere måneder er gået.
Den samme ørken. De samme guld bugs. Den samme campingvogn gik tilbage. Samme pilgrimme.de tog vand i den sidste oase med dem i to dage. Sleepy sider blev sideleret på trætte kameler, og pludselig stoppede lederen ...
Hvad er der? Han pegede på afstanden. Attonere det pilgrimme. Også i Amazement kiggede der ... der, blandt de endeløse sand, greenerne var synlige. De høje, stolte palmer, mellem de storslåede stigende buske mumlede kilden, og den muntre søde jetfyldte fyldte Tomny Sinister Silence af den omkringliggende ørken ... lyse blomster med ømme dufte, bare kærlige hilsner, mødte trætte rejsende.
Strømmen lå på den hurtige krop af en barmhjertig gammel mand. Han blev rejst, indpakket i silkebetræk og var heldige i hans slags oase.
Araber siger, at den nye kilde scorede fra jordens dybeste undergrunden Allah.hvor et par dråber vand fra den gamle sheikh faldt i sandet. Bedouiner kalder denne vidunderlige oase nøglen er den barmhjertige fjende.
Spørgsmål og opgaver til eventyret:
Hvad tror du, den gamle mand viste barmhjertighed?
Hvordan ville du gøre på stedet for ung arabisk? Er det muligt at finde en vis vej ud for at blive reddet sammen?
Hvorfor døde den barmhjertige gamle mand, en oase optrådte?
Forestil dig at du rejser i ørkenen, og du har afsluttet vandet.Hvad laver du?
Fairy Tales af XIX århundrede: Tale 1.
En god bog er min satellit, min ven,
Du er mere interessant med din fritid,
Vi bruger tid perfekt sammen
Og vores samtale opfører sig langsomt.
Med dig er min vej langt væk -
Til ethvert land, i et hvilket som helst århundrede.
Du fortæller mig om den modige virksomhed
Om onde fjender og sjove excentrics.
Om jordens hemmeligheder og planeternes bevægelse.
Der er ikke noget uforståeligt med dig.
Du lærer sandfærdig og tapper at være,
Natur, folk forstår og elsker.
Du værdsætter dig, du kyster,
Uden en bog kan jeg ikke leve.
N. Flyanova.
I dag, i vores moderne verden, er det mere end nogensinde vigtigt at danne en åndeligt fuld person i barnet, for at forberede en kvalificeret læser. Dette er erfaringerne med litterær læsning.
I processen med at arbejde med kunstneriske værker udvikler kunstnerisk smag, evnen til at arbejde med teksten er mestret, hvilket bidrager til introduktionen af \u200b\u200bbørn til at læse bøger og på dette grundlag berige deres viden om verden omkring.
Ved hjælp af bogen udgør vi folk af kulturelle og uddannede.
Og vores opgave, grundskolelærere, særlig opmærksomhed på lektionerne med at læse, forsøge at forbedre dem og finde nye effektive former og undervisningsmetoder, så læsningsprocessen var for et barn velkommen og glædeligt.
Mål lektion.
1) At opsummere og systematisere kendskab til børn i litterære fortællinger i XIX århundrede, for at lære at stille spørgsmål om Læs og reagere på dem;
2) udvikle opmærksomhed, tale, tankevækkende holdning til læsning, fantasi;
3) At hente venlighed, kærlighed til læsning, hårdtarbejdende.
Udstyr:
- Læsning af lærebog 4 klasse (BUNEEV R.N., BUNEEVA E.V.)
- Portrætter A.S. Pushkin, N.v.gogol, V.A. Zhukovsky.
- Sh.perro, brødre grimm.
- Billeder af børn.
- Børnebeskeder.
- Bøger V.A. Zhukovsky, A.Pogorelsky, V.F. Odoevsky, A.S. Pushkin,
- P.P. HERSHOVA, M.YU.LERMONTOVA, N.V. GOGOL, S. Asksakova, Garshin, Daly.
- Forklarende ordbog af den levende store sprog Dalka.
- Uddrag fra fortællinger fra Forfattere af XIX århundrede.
- Music Tracks: P.I. Tchaikovsky. Waltz fra balletet "sovende skønhed".
- Rimsky-Korsakov. "Flight of the humlebee".
- Kort:
Under klasserne.
en). Organiseringstid.
2). Arbejde på materialet bestået.
XIX århundrede kan kaldes "Golden Age" af russisk litteratur.
Gazed af Genius of Pushkin, Lermontov, Gogol, Zhukovsky, Krylov, Griboedov, russisk litteratur lavet i første halvdel af århundredet et virkelig kæmpe fremskridt. Dette skyldes primært den usædvanligt hurtige udvikling af det russiske samfund.
Ingen i ethvert land opstod ikke på en så kort periode, en sådan mægtig familie af giganter, så største mestere af det kunstneriske ord, en sådan strålende konstellation af strålende navne, som i den russiske litteratur i XIX århundrede.
I første halvdel af XIX århundrede optrådte de i russiske børnelitteratur specielt til børn, der er skriftlige talentfulde værker:
- Digte til yngre alder V. A. Zhukovsky;
- historien "Sort kylling eller underjordiske beboere" A. Pogorelsky;
- Historier og eventyr V. F. Odoyevsky;
- Tales A. S. Pushkin;
- eventyret "Konok - Gorbok" P. P. ershova;
- Digte M. Yu. Lermontov;
- Tale N. V. Gogol;
- TALES S. AKSAKOVA, V.M. GARSHINA, VL. Dal.
I dag går vi på bilen i XIX århundrede.
Vores vej løber væk fra folkens eventyr - til fortællingen om litterær.
3). Arbejde på lektionen.
Ikke i virkeligheden og ikke i en drøm,
Uden frygt og uden timiditet
Vi vandrer rundt i landet igen
Som ikke er på kloden.
Kortet anvendes ikke,
Men du ved og mig
Hvad er hun, der er et land
Litterær verden.
P.i. Tchaikovsky. (1889 g)
Waltz fra balletet "sovende skønhed".
Hvad er forbindelsen mellem forfattere, hvis portrætter ser du foran dig?
Sh.Perro - Brothers Grimm - Zhukovsky.
Som du forstår sætningen vl. Dalya: "Forreste bagaksel"?
Forreste bagaksel.
- Rititors konkurrence.
(Børn læser abstracts af XIX århundrede forfattere forberedt til lektionen.)
- Hvad er arbejdet i passagen?
(Gruppe - ved rækker + beskyttelse)
(Grupper modtager uddrag fra eventyr og definerer navnet og forfatteren.)
- Poetisk konkurrence "Vi spiller ordet."
Jeg vil finde ordene overalt:
Og i himlen og i vand,
På gulvet, på loftet,
På næsen og på hånden!
Du hørte ikke dette?
Intet problem! Spil ordet!
(Rim dag)
Hvilken slags poetisk konkurrence XIX århundrede kan du fortælle?
(Konkurrence mellem A.S. Pushkin og V.A. Zhukovsky)
Hvem forpligter sig til at dømme Matrov litteratur?
Hvad var resultatet af denne konkurrence?
- Pressekonference.
I dag er mesteren i Verbal Sciences, vinderen af \u200b\u200bden poetiske konkurrence, en ekspert på XIX Century-litteraturen ansvarlig for dine spørgsmål.
(Børn spørger "Connoisseur" spørgsmålene i XIX århundrede).
- cirkulære spørgsmål.
FIZMINUTKA. (Kinesiologiske øvelser)
- Blitz turnering.
1) Oversæt fra russisk til russisk.
Versta er et mål for længde, mere end 1 km.
Tier - måle længde, 4,4 cm.
Palets - Heavy Duby.
PUD - Målingsvægt, 16 kg.
SOUSSEK - Et bryst med mel.
Fingerfinger.
Rushnik - håndklæde.
Chirms er et stort hus.
2) Winged sætninger.
"Ay, Pug! At vide, at det er stærkt, hvad Barks på en elefant "
I.A. Vinger. "Elephant and Pump"
"I et kongerige, ikke i vores stat."
Russiske folkemusik fortællinger.
"I Blue Sky Stars rystede."
SOM. Pushkin. "Fortællingen om Tsar Saltan ..."
"Det er godt, fordi fordelene ved undervisningen i bogen"
Chronicler.
"Vind, vind! Du kunne måske. "
SOM. Pushkin. "Tale af den døde prinsesse ..."
"Fairy Tale Lie, ja i det Hid,
God ung lektion. "
SOM. Pushkin. "Tale af den gyldne cockerel."
"Bag havet er ikke dårligt."
SOM. Pushkin. "Fortællingen om Tsar Saltan."
"Gå ikke glip af en person uden at give ham."
Undervisning Vladimir Monomakh.
3) Russiske Folk Godder V. Daly.
Jorden er hvid, og fuglene på den er sort. (Papir)
Ikke en busk, men med blade,
Ikke skjorte og syet,
Ikke en mand, men fortæller. (Bestil)Ikke på moderation, ikke på vægt,
Og alle mennesker har. (Sind)En far, en mor,
Og hverken den anden er ikke en søn? (Datter)Hvor vandet er værd at posten, er ikke skuret? (I glas)
Hvad har en pophat købt? (For penge)
Du du du du sammen med dig.
Hvor mange af dem blev? (To)
4) Folkeskive og ordsprog.
Men kone er ikke en mitten.
Med hvidt håndtag ryster ikke
Og for bæltet vil ikke holde op. (Fortællingen om tsar saltan)Til dig, nevezh, videnskab,
Sæt ikke ned i din slæde! (Fiskerens og fiskens fortælling)Durachin dig, duplikere!
Skrue, dumt, trug!
I tråget en masse Korear? (Fiskerens og fiskens fortælling)
- Hvordan forstår du ordsprogene?
Læsning - her er den bedste undervisning.
Hvem vil gerne vide meget, man skal sove.
Hvilken tilhører A. S. Pushkin?
Folk eventyr - en rekord og forarbejdning af et eventyr - forfatterens litterære eventyr.
- Retur i XX århundrede. (Roman - Korsakov. "Flight of the humlebee.")
fire). Resultatet af lektionen.
Giv eksempler på bøger til børn skrevet i begyndelsen af \u200b\u200bXIX århundrede, hvilken læser
- underviser
- underholde
- informere,
- dannet,
- hæve.
Hvad er kravene til læseren, præsenterede børnelitteraturen?
(For at være opmærksom og tankevækkende læser, skal du ikke skamme sig for at stille spørgsmål, konstant inklusive fantasi, tro på et mirakel).
Er disse kvaliteter vigtige for den moderne læser?
Stien til viden sammenlignes med trappen, som har det første skridt, og der er ikke noget. Vi klatrede et andet skridt i vores viden om litteratur. Men trappen slutter ikke. Og vores forskning slutter heller ikke. Og vores rejse i landets litterære sektioner har til hensigt at fortsætte bogstaveligt talt i den næste lektion.
XIX århundrede fortsætter ...... ..
Fra midten af \u200b\u200bXIX århundrede varierer karakteren af \u200b\u200bdet indenlandske litterære eventyr betydeligt. Prosade genrer bliver mere populære. I det litterære eventyr er separate funktioner i Folklore værker bevaret, men ophavsret og individuel start øges. Det russiske litterære eventyr begynder at udvikle sig i løbet af pædagogisk prosa, det forbedrer det didaktiske princip. De vigtigste forfattere af denne plan er Konstantin Ushinsky og Lion Tolstoy, forarbejdning folklore plots.
Ushinsky oprettet to lærebøger "Børns verden" og "Native Word". Tekventbogen indeholder mange eventyr ("mand og bjørn", "Cat Plutcher", "Fox and Kozel", "Squa Burk"). Forfatteren omfattede en masse kognitive historier om en beskrivende karakter om dyr, natur, historie, arbejde. I nogle værker er moraliseringsanejet især stærk ("Børn i Grove", "som en skjorte i marken er vokset").
Lion Nikolayevich Tolstoy skabte en skole til bondebørn. For disse børn har forfatteren udgivet lærebogen "ABC", som omfattede "tre bjørn" eventyr, "nelliker ny kjole" (plottet stiger til Andersen). Tolstoy lavede fokus på moral, undervisning. Der er i bogen og kognitive historier ("kirsebær", "hares", "magnet", "varme"). I centrum af værker, næsten altid billedet af et barn ("filipple", "haj", "hoppe", "ko", "knogle"). Tolstoy afslører sig som en subtil konnoisseur af børns psykologi. Den pædagogiske situation bringer op under hensyntagen til den sande følelse af barnet.
En anden forfatter af anden halvdel af XIX Century - M. E. Saltykov-Shchedrin, skriver i Satires traditioner. Dens eventyr er bygget i receptionen af \u200b\u200ballegory af dyr. De vigtigste satiriske midler til Shchedrin er en grotesque (overdreven appuktion på en vis kvalitet).
Nikolay Leskov skrev til børn lefty-bugten, hvor litterære og folklore-traditioner kombineres. Fortællingen er en mundtlig historie, hvor fortællerens karakter er vigtig, det er indstillet til realismen af \u200b\u200bde beskrevne begivenheder (blandt tegnene der er en konge Alexander I og Nikolai I). Leskov belyser problemet med russisk national karakter. På den ene side betragter Alexander jeg ikke sit folk, der er i stand til noget delomet. På den anden side siger Platov generelt, at der er håndværkere i Rusland. Billedet af hovedpersonen er skabt på samme måde som i de episke værker. Hovedkarakteren for at skabe karakter er monumentalitet og typisk (ingen navn). Leskov bruger aktivt stilisering under populær tale, det er Spatical med ordene fra ordene ("Melkoscope").
Problemerne med at danne børns litteratur og forskellige perioder af udviklingen studeres for længe siden, omfattende teoretisk og praktisk materiale er blevet akkumuleret. På trods af det betydelige antal værker er naturen af \u200b\u200blitteraturforholdet om børn og litteratur for børn ikke fuldt identificeret, og dette problem er stadig langt fra en tilfredsstillende løsning.
Så i forbindelse med kreativiteten af \u200b\u200bL.N. Tolstoy blev sådanne forsøg fremstillet af A.I. BSChevskaya og E.YA.ILINA, K.D. SHUSHINSKY - D.O.LORDKIPANIDZE, A.F. SUCANSKAYA, og A.P.HEKHOVA - V.A.GOLUBKOV, L.P. GROMOV, V.F.RUDENKO. Med alt, hvad der ikke er af disse værker, er spørgsmålet om afgrænsning af litteratur om børn og børn ikke centralt og betragtes som fragmentarisk, kun i et aspekt. Derudover deler en række forskere, såsom F.I. Setin, A.I. Bschevskaya eller V.A. Makarov, ikke begreberne litteratur for børn og litteratur om børn. Så v.A. Makarova refererer til historierne for børn, ikke kun "Vanka", men også "Manden i et tilfælde", "Everyday Trifle", "Case med Classic", "Tutor", "Om Drama".
Konklusionen, der gør en forsker fra sin analyse, forudsiger på forhånd og følger ikke fra indholdet af arbejdet: "Chekhovs vurdering af klassisk uddannelse ... hjalp den bedste offentlige og pædagogik i deres kamp mod dogmatisme og konservatisme i at lære den yngre generation."
FI Setin, der gennemfører analysen af \u200b\u200b"barndom", "ungdom" og "ungdom", som han fortolker som værker for børn, og sporer effekten af \u200b\u200bTolstoy til den videre udvikling af genren af \u200b\u200ben historie om barndom, noter: "True , Demokratiske forfattere følger ikke kun fedtet, men argumenterer ofte med ham og skaber deres koncept om de fattige barndoms tragiske barndom langt fra maleriet "Golden Childhood" i udlejerfamilien trukket af forfatteren af \u200b\u200btrilogien. "
Således spores to tendenser i afgrænsning af litteratur til børn og børn. Nogle forskere, som f.eks. F.I. Setin, V.A. Makarov eller A.I. Borschevskaya, er tilbøjelige til at tildele alle værker, der påvirker temaet barndommen inden for børnelitteraturen. Det faktum, at dette synspunkt er ukorrekt, selvfølgelig. Blanding af temaet barndommen i voksen litteratur og samme emne i litteraturen for børn syntes urimeligt. Med samme succes i børnelitteraturen kan den romerske f.m.dostoevsky "teenager" og lolita v.v.nabokova også tilskrives, da børn er til stede blandt deres hovedpersoner. Generelt er essensen af \u200b\u200bdenne tendens, at børnenes litteratur passerer værkerne, ikke relateret til det.
På den anden side er en fejlagtig er den modsatte tendens i litterær kritik, der består i at ignorere i arbejdet i klassiske forfattere af værker rettet til børnenes publikum, hvilket fører til betydelig misforståelse og endda forvrængning af hele perioder af deres litterære aktiviteter. For eksempel er YU.A. Bogomolov og Edgar Broyda, der analyserer historien om Chekhov "Kashtanka", ikke i betragtning af, at dette arbejde i Chekhov selv blev klassificeret som børns udledning, hvilket blandt andet skaber fundamentalt forkert fortolkning af teksten.
Litteratur for børn har normalt en bestemt adressat - et barn, mens litteratur om børn, selv om det delvist kan opfattes af børn, men primært fokuseret på en voksenlæser. Det siger sig selv, at forskellige målretninger: et barn eller en voksen - derfor kræver kvalitativt fremragende ekspressionsformer manifesteret på sproget, plot-komposit og genre niveauer af opfattelse. Derudover absorberer litteratur til børn i modsætning til litteraturen om børn et andet antal tilstrækkeligt alvorlige moralske, etiske og sociale begrænsninger, mens litteratur om børn, hvis der er begrænsninger, så en kvalitativt anderledes art.
Rød ideen om, at det er muligt at inkludere alle eller de fleste af de værker, hvor børnene naturligvis er forkerte med hovedfigurerne. Meget ofte en forfatter, der skaber et arbejde om barnet og hans verden, løser opgaven, meget langt fra opgaverne for børnenes litteratur. I dette tilfælde er barnets verden interessant for ham ikke som en endoral, men som en måde på en ny måde, under en ny synsvinkel, kig på den voksne verden eller viser formation og udvikling af naturen. Normalt henviser observationer af denne art til enten værker med elementer i memoirgenre eller at fungere, rekonstruere udviklingen af \u200b\u200ben personlig personlighed under påvirkning af medium og opdragelse. Et eksempel på sådanne værker kan tjene "barndoms emner" n.g.garina-mikhhailovsky "i et dårligt samfund" V.G. Korolenko, "barndom" L.N. Tolstoy, "Børneår af Bagrova-Grandschik" S.T. Asksakov og mange andre romaner og historier med elementer af selvbiografisk prosa. Men hvis hovedproblemet var at bringe sådanne værker ud af den generelle serie, ville vi ikke have oplevet et særligt behov for klassificering. Det ville være nok at begrænse det mest almindelige sæt tegn, der giver dig mulighed for at identificere disse værker fra begyndelsen.
Faktisk er problemet meget mere kompliceret. Ofte er sondringen kompliceret af, at grænsen - om børn eller børn - ikke kun med arbejdet i forskellige forfattere, men også på hver af dem, der er taget særskilt. Desværre var der hidtil ingen generaliseringer på dette emne næsten ingen generaliseringer. Den bedste analyse af børnenes litteratur i denne periode er præsenteret i en betydelig og interessant bog af A.P. Babushkin "History of Russian Children's Litteratur". Bogen diskuterer spørgsmål fra kilderne til russisk børnelitteratur inden litteraturen i slutningen af \u200b\u200bXIX - den første tredjedel af det 20. århundrede, og hovedvægten er placeret på interesseperioden. Ekstremt scoop information om rollen af \u200b\u200bdenne periode i litteraturens historie for børn kunne også trækkes i lærebogen A.A.GrecishNikova "Sovjet Børne Litteratur".
I de mest generelle træk kan problemet angivet i afhandlingen udtrykkes som følger:
1. Ikke alle værker, hvis helte er børn, skrevet til børn, og derfor er børn. Tværtimod kan børn også være værker, hvor børn ikke er involveret og ikke engang møder (zoobellotrics, eventyrhistorier, eventyr, fabler, lignelser osv.).
2. De værker, der ikke er skrevet for børn, og faktisk ikke børns, kan også aktivt læse og kræve et børns publikum (for eksempel overførsel af eventyrkvinder af Walter-kvæget, "Captain's Datter" og eventyrene om Pushkin , "Barndom" ln tolstoy og så videre.).
3. Meget ofte for litteraturen for børn accepteres multi-level voksne til børn, normalt skrevet i genren af \u200b\u200bminder om barndommene (eksempel: "Børneår af Bagrova-barnebarn" S.T. Asksakov, "Childhood" L.N. Tolstoy). På grund af dets specificitet og objektet for billedet (barnet i processen med voksende og forskellige kollisioner med en voksenverden) er disse værker meget ofte læst af børn, men som regel i passager eller i en væsentligt tilpasset formular. Til disse værker vender barnet stadig tilbage over tid, og som regel åbner en masse ulæste eller ikke tidligere uacceptabelt.
4. Endelig er der værker (og der er mange af dem), som engang er skabt til voksne, skyldes stort set visse grunde, meget snart flyttet til børns litteratur. Efter vores opfattelse forklares dette ikke så meget ved processen med at øge det intellektuelle niveau eller sænke tærsklen for modne, hvor mange hurtige udvikling af litteratur og den videre udvikling af genrer.
Komplicerende klassifikation, det ville være muligt at tildele følgende typer værker: a) børns faktiske; b) faktisk voksne, generelt på grund af deres egenskaber, uforståelige børn og ikke beregnet til dem c) arbejder "Universal", oftest eventyrfiktion; d) værker, der er gået til børns litteratur fra litteratur voksne e) Værkerne "Multi-Level", hvor der er nicher, både for voksne og for et barn. Normalt er sådanne værker skrevet i minmene af minder. Disse er mange "barndom ...", og udover dem, mange historiske, episke, episke eller simpelthen mange arbejder, det plot, hvorpå der dog spiller en hjælpestol.
Alle ovenstående skaber en betydelig vanskelighed for at skelne litteraturen og opdele den på litteratur for børn og litteratur om børn. Samtidig kan du ofte støde på flere niveauer, der opfylder kravene til både barn og voksen litteratur.
Dette skaber nogle gange behovet for at opgive klassificeringen og ikke at skelne mellem børn og voksen litteratur, en gang for alle, herunder dem i det samlet koncept for "litteratur". Men at gøre det, ville vi bevidst eliminere undersøgelsen af \u200b\u200bdisse processer, installationer, "filtre" og visuelle midler, der definerer "barnlighed" eller "ikke-lavestilitet" af litteraturen, og hvis rødder er dybt i den voksne af voksen og barn.
Emnet, der er angivet i afhandlingen, dækker en periode på mere end tredive år - fra begyndelsen af \u200b\u200b16'erne i XIX århundrede til slutningen af \u200b\u200bårhundredet. Nogle gange er de aftalte grænser bevidst overtrådt, som krævet af rekreationen af \u200b\u200bet holistisk billede af kreativitet for børn og børnene af de forfattere, der blev behandlet i undersøgelsen, de år med kreativ formation, som hovedsagelig tegnede sig for den undersøgte periode. Derudover blev det bemærket, at alderen af \u200b\u200blitterære og et århundredes kalender falder sammen meget sjældent, og forfattere, der dannede og kom ind i litteraturen i slutningen af \u200b\u200bXIX århundrede, der oftest opretholdt loyalitet over for deres århundrede og synes at blive betragtet som netop ved grænserne .
Så for eksempel i tilfælde af A.I.Kuprin er der nogle værker skabt i begyndelsen af \u200b\u200bdet 20. århundrede til cirklen af \u200b\u200bvores overvejelse. Denne kronologi er imidlertid berettiget, da Ai Kuprin har udviklet sig som forfatter i slutningen af \u200b\u200bXIX århundrede og fortsatte i sit arbejde for børn tradition Aphekhova og DN Mamin-Sibiryak og Rammen af \u200b\u200bårhundredet, selvfølgelig, selvfølgelig , Adskilt ikke sit arbejde fra disse navne.
Den anden halvdel af XIX århundrede - perioden er usædvanligt frugtbar for russisk litteratur som helhed og især for litteratur for børn og børn. Denne periode, når sådanne forfattere som K.D. SHUSHINSKY, L.N. TOLSTOIST, VG KOROLENKO samtidig samhandel i litteraturen, A.I.Kuprin, D.v. Hyririgorovich, D. N. Mamin-Sibiryak, V.M. Garshin og F.m.Dostoevsky.
№8 Fet er en af \u200b\u200bde vidunderlige russiske digtere - landskabsspillere. I det
digte i alle skønhedsforsøg og russiske forår - med blomstrende træer,
første blomster med kraner, skrigende i steppe. Jeg tror billedet
kraner, så elsket af mange russiske digtere, først udpeget FET.
I poesien er feta naturen afbildet i detaljer. I denne henseende er han en innovator. Før
Feta i russisk poesi mod naturen regerede en generalisering. I vers
Feta vi møder ikke kun traditionelle fugle med det sædvanlige poetiske
halo - som en nattergale, svane, larks, ørn, men også så enkle og
notoetisk, hvordan man ruller, lun, chibis, strach. Traditionel til russisk litteratur er at identificere billeder
natur med en bestemt humør og tilstand af den menneskelige sjæl. Det her
modtagelse af den formede parallelisme blev meget udbredt Zhukovsky, Pushkin og
Lermontov. Den samme tradition fortsætter i deres vers Fet og Tyutchev. Så,
Tyutchev i digtet "efterår aften" sammenligner fading natur med
udtømt menneskelig sjæl. Digter lykkedes med fantastisk nøjagtighed
formidle den smertefulde skønhed i efteråret, der forårsager samtidig og beundring og
sorg Især karakteristisk for Tyutchev Bold, men altid trofaste bidder:
"Ond skinne og træer af træer", "trist livsstil". Og B.
menneskelige følelser digter finder en overensstemmelse med stemningen, regerer ind
natur. Tyutchev er en digterfilosof. Det er med hans navn, at strømmen er forbundet
filosofisk romantik, der kom til Rusland fra tysk litteratur. Og B.
hendes vers Tyutchev søger at forstå naturen, herunder dets system
filosofiske synspunkter, der bliver til en del af sin indre verden. Kan
vær dette ønske om at rumme naturen i rammerne af menneskelig bevidsthed
tyutchevs lidenskab er dikteret til personificeringen. Husk mindst den berømte
digtet "foråret vand", hvor vandløbene "løber og ryster og siger." Sommetider
dette ønske om "humanisering" af naturen fører digteren til hedenden,
mytologiske billeder. Så i digtet "middag" beskrivelse af sovende
naturen, intensiveret af varme, er afsluttet ved henvisning til Guds Pan. I slutningen af \u200b\u200bTyutyevs liv er opmærksom på, mand er "kun drøm
natur. " Naturen ser det "all-consuming and peacemaking abyss",
som inspirerer digteren ikke kun frygt, men næppe ikke hadet. På over ne.
det er ikke domineret af hans sind, "ånd af stærk dominans."
Så i hele livet ændrer naturen af \u200b\u200bnaturen i bevidstheden og
tyutchevs arbejde. Natur- og digterforhold bliver i stigende grad mindet om
"Fatal". Men det var netop, at Tyutchev selv blev bestemt ægte
Helt forskellige relationer med naturen i feta. Han søger ikke
"Klatre" over naturen, analysere det fra sindets positioner. Fet føles
dig selv økologisk del af naturen. I hans vers overføres sensuel
følelsesmæssig opfattelse af verden. Chernyshevsky skrev om feta vers, at deres
kunne skrive en hest, hvis jeg lærte at skrive digte. Ja,
det er impeditionen af \u200b\u200bvisninger, der adskiller fetens arbejde. Han ofte
sammenligner sig i vers med den "første bosiddende i paradiset", "den første jøde ved turnen
forjættede land. Dette er selvforringet af "naturpunktet", forresten,
ofte typisk for helte af Tolstoy, som Fet var venlig. Husk dog
prince Andrew, der opfatter Birch som "et træ med en hvid trunk og
grønne blade. " Ot Boris Pasternak - en lyrisk maler. Stort antal af det
digte er afsat til naturen. I konstant opmærksomhed af digteren til jorden
rum, ved årstiden til solen HID, efter min mening, den vigtigste
temaet for hans poetiske kreativitet. Pasternak ligesom i god tid
Tyutchev, oplever næsten religiøs overraskelse før "Guds verden".
Så ifølge de mennesker, der kendte ham nøje, elskede at kalde Pasternakkoging
omkring livet - det er "Guds verden".
Det er kendt, at næsten et kvart århundrede han boede i Peredelkin på
skrive Dacha. Alle vandløb, kløfter, gamle træer på dette vidunderlige sted
kom ind i hans landskabsskitser.
De læsere, som som jeg elsker digterne i denne digter, ved det
det har ingen adskillelse for levende og ikke-levende natur. Landskaber findes i hans
vers på lige med genre lyriske malerier af væsen. For Pasternak.
ikke kun sit eget kig på landskabet er vigtigt, men også en udsigt over naturen på
Naturens fænomener i digterverser erhverver levende væsenes egenskaber:
regnen fast ved tærsklen "tidligt glemsom, end en beskeden", en anden regn
Pasternak går i henhold til promissory "ligesom Amermer og Tag". Han kan
truer som en ond kvinde, og huset føles som en person, der
bange for fald.
№9 Funktioner af genren af \u200b\u200bselvbiografisk prosa
Appel til selvbiografisk prosa for digtere i anden halvdel af det nittende århundrede. Ikke alene var vejen til at formidle sine oplevelser, tanker og følelser, men skyldtes ønsket om at fange panoramaet i det russiske liv i samme periode, skildre deres samtidige, fortælle hans families historie. Selvfølgelig var poetisk kreativitet og litterær kritik for dem prioriterede aktiviteter. På samme tid, uden at opleve en kreativ krise på jagt efter en dybere indre selvanalyse, vendte de sig til at skrive deres minder. Memories er direkte beviser for de øgede interesse for digtere til prosaiske kunstneriske aktiviteter.
Selvobiografisk kreativitet er mindre studeret end poesi. De fleste prosaiske tekster er stadig uden for rammerne af den faktiske litteratur, der primært præsenteres den autoritative informationskilde om liv, synsvinkel og specifikationerne i digternes kreative individualitet. I mellemtiden er den selvbiografiske prosa en vigtig bestanddel af den kunstneriske arv. De undertstående forfattere er kunstnere, der kombinerer flere tanke - en digter, kritik, prosaisk, memoiristisk, hvis arbejde ikke bør være ensidige definitioner og egenskaber. Undersøgelsen af \u200b\u200bselvbiografisk prosa gør det ikke kun muligt at identificere funktionerne i den æra, hvor de blev dannet som digtere, men også en analyse af strukturen af \u200b\u200bet sådant specifikt billede, som et billede af en selvbiografisk helt, der blev dannet under påvirkning af deres egen lyriske oplevelse. Manglen på udvikling af dette problem i indenrigslitteraturen præsenterer særlig forskningsinteresse og forårsager relevansen af \u200b\u200bemnet for dette afhandlingsarbejde med det formål at studere poetikken for selvbiografisk prosa.
Lignende oplysninger.
