På dag 40 skal du åbne vinduet. Om død, begravelse og minde om de afdøde

Død af en slægtning eller nær ven er en begivenhed, der fylder hjertet med sorg. Men de troende finder trøst og gør alt for, at den afdødes sjæl smertefrit ville krydse kanten af ​​det jordiske. I kristendommen antages det, at skæbnen for en persons sjæl afgøres den fyrretiende dag efter hans død. Sjælen vil sige farvel til det jordiske liv, til alt, hvad den er vant til, som den elskede. Og forlade de levendes verden for evigt.

Nærmer sig den afgørende dato

Bøn er den vigtigste støtte, du yder til den afdødes sjæl. Selvom hendes skæbne endnu ikke er besluttet, kan tætte mennesker blødgøre de højere styrkers dom med deres oprigtige bønner. Herren, der ser dit oprigtige ønske om at hjælpe en elskedes sjæl til at blive genforenet med ham, kan tilgive afdødes synder og vise faderlig barmhjertighed.

Andre vigtige punkter:

1. Begravelsestøj. Brug af særligt strengt (ikke nødvendigvis sort) tøj i fyrre dage hjælper dig med at undgå ekstreme adfærd - ballade, uigenkaldeligt hysteri.
2. Afvisning af underholdning, dårlige vaner.

Forbereder mindehøjtideligheden

På den fyrtiende dag vender afdødes sjæl tilbage til stedet for sin jordiske bolig (i kort tid), og efter at de pårørende holder mindet, forlader den jorden for evigt. Troende er overbeviste om, at "at se ud" er den hjælp, vi yder, så den afdødes sjæl finder Himmeriget.

Lad os minde dig om, hvilke retter der passer til mindehøjtiden:

• Kutia. Dette er hovedretten ved mindehøjtiden.
• Tærter (med ris, svampe, hytteost).
• Kissel fra bær.
• Skæring af ost, pølser (hvis mindetiden falder på fasten, er kødretter forbudt).
• Kartofler (stuvet eller moset).
• Retten den afdøde elskede. Det kan være salat, gryderetter, pandekager. Det er uønsket at tilberede for komplekse, eksotiske retter.

Det er bedre at nægte alkohol på en sådan dag.

Hvem skal inviteres til mindehøjtideligheden?

Den fyrtiende dag efter afdødes død samles hans slægtninge og venner til en minde om at ære hans minde for at huske betydelige (lyse) øjeblikke fra afdødes liv. Det er vigtigt for den afdødes sjæl, at folk, der kendte ham i løbet af hans levetid, husker hans gode gerninger, de bedste træk ved hans karakter.

Det er sædvanligt at invitere til "farvel" ikke kun nære venner og slægtninge til en person, der er gået til en anden verden, men også hans kolleger, studerende, mentorer. Ideelt set kan alle, der har behandlet den afdøde godt, komme til mindehøjtideligheden. Den fyrtiende er jo dagen for den endelige adskillelse af sjælen fra de levendes verden.

Du bør ikke bruge store summer på at forbløffe slægtninge, der er kommet til mindehøjtiden med en række forskellige retter. Det ville være klogere at yde økonomisk bistand til forældreløse børn eller mennesker belastet med alvorlige sygdomme.

Inden mindehøjtideligheden skulle afdødes ejendele skilles ad og fordeles til slægtninge og venner. Du kan ikke smide dem væk. Jo mere oprigtige bønner for den afdødes sjæl lyder den fyrretyvende dag efter hans død, jo bedre vil det være for alle. Og den afdøde, og dem, der sørger over ham. Diskussion om nogle mørke hemmeligheder for den afdøde, hans fejl og usømmelige gerninger er tabu. Hvis du ved, at der vil være mennesker, der deltager i kølvandet, skal du tale med dem på forhånd og bede dem om at være høflige.

Hvor skal vi hen?

Den fyrtiende dag går de afdødes slægtninge i kirke og sender en note "Om hvilen". Sådanne notater må naturligvis kun indsendes til dem, der er blevet døbt. Du kan tage nogle af en afdødes ejendele med til kirken - der vil altid være dem, der vil glæde sig selv for en beskeden gave.

Et besøg på kirkegården er det andet vigtige punkt i "afsendelsen". Slægtninge, gå til kirkegården, tage buketter med blomster, lamper. Hver buket, der skal lægges på den afdødes grav, skal indeholde et lige antal blomster.

På denne dag bliver det besluttet, om den afdødes sjæl kommer ind i Lyset ... eller slutter sig til Mørket. Hvis du lægger blomster på den afdødes grav, beder du om hans sjæls ro - dette vil være den bedste måde at udtrykke din kærlighed til ham.

Forfængelighed og tvister er ikke for denne dag ...

Det er værd at på forhånd beslutte, hvem der skal være oplægsholder ved mindehøjtiden. Oftest påtages denne rolle den afdødes ægtefælle. Hvis tabssmerterne er så stærke, at det er svært for en person at tale om den afdøde uden tårer, kan du udpege en ven eller kollega til den afdøde som en "leder". Hvad skal facilitatoren gøre:

• Sørg for, at alle, der ønsker at holde en minde tale.
• Lad ikke mindehøjtiden eskalere til en udveksling af sladder eller et skænderi.
• For at fange det øjeblik, hvor gæsterne bliver trætte af det, der sker, begynder de at tale om hverdagens ting. Dette er et signal om, at erindringen skal gennemføres.

At tale om arv, familiemedlemmers sygdomme, om gæsters personlige liv er ikke det, der skal høres ved mindebordet. Mindehøjtiden er en "gave" til den afdødes sjæl, og ikke en undskyldning for at informere verden om sine egne problemer.

Derudover

En mand er død. Hvad skal man gøre? Hvordan begraver man? Hvad er begravelsesritualerne? Hvad skal man gøre på dag 40?

Når kære forlader os for evigt, snurrer mange spørgsmål i vores hoved, svarene, som vi leder efter overalt i bøger, på internettet, i forskellige symboler. I denne artikel finder du svar på de mest populære spørgsmål.

Hvordan kan man modstå sorg ved en elskedes død?

”Forråd ikke dit hjerte til sorg; fjern hende fra dig, husk slutningen. Glem ikke dette, for der er ingen tilbagevenden; og du vil ikke gøre ham noget godt, men du vil skade dig selv. Med de dødes hvile hviler erindringen om ham, og du vil blive trøstet om ham ved hans sjæls afgang. ”(Sir 38:20, 21, 23)

Skal jeg hænge spejlet, hvis en fra min familie er død?

Skikken med at hænge spejle i huset, hvor døden opstod, stammer delvis fra troen på, at dem, der ser deres refleksion i spejlet i dette hus, også snart vil dø. Der er mange "spejl" overtro, nogle af dem er forbundet med spådom på spejle. Og hvor der er magi og hekseri, dukker frygt og overtro uundgåeligt op. Det hængende spejl påvirker på ingen måde levetiden, som er fuldstændigt afhængig af Herren.

Hvordan udføres den afdødes sidste kys? Skal jeg døbes i dette tilfælde?

Afskedskys af den afdøde sker efter hans begravelse i templet. De kysser piskeriset placeret på den afdødes pande eller anvender ikonet i hans hænder. Samtidig bliver de døbt på ikonet.

Hvad skal jeg gøre med ikonet, der var i hænderne på den afdøde under begravelsen?

Efter begravelsen for den afdøde kan ikonet tages hjem eller efterlades i kirken. Ikonet er ikke tilbage i kisten.

Hvad skal spises ved en mindehøjtidelighed?

Ifølge traditionen samles et mindebord efter begravelsen. Mindemåltidet er en fortsættelse af den guddommelige gudstjeneste og bøn for den afdøde. Begravelsesmåltidet begynder med at spise den kutia, der blev bragt fra templet. Kutia eller kolivo er kogte hvedekorn eller ris med honning. De spiser også pandekager og sød gelé. På en fast dag skal maden også være mager. Et mindemåltid bør afvige fra en larmende fest i ærbødig stilhed og venlige ord om den afdøde. Desværre har en dårlig skik slået rod for at huske den afdøde ved dette bord med vodka og en stor snack. Det samme gentages på den niende og fyrretiende dag. Det er syndigt og skamfuldt fra de kristnes side at foretage en sådan mindehøjtidelighed, som bringer uudtrykkelig sorg for den nyligt afgåede sjæl, som afgørelsen i Guds dom bliver vedtaget til i disse dage, og hun længes efter en særlig inderlig bøn til Gud.

Hvordan hjælper man den afdøde?

Det er ganske muligt at lette den afdødes skæbne, hvis du ofte beder for ham og giver almisse. Det er godt af den afdødes skyld at arbejde for Kirken eller i et kloster.

Om død, begravelse og minde om de døde Hvis en person døde på Bright Week (fra den hellige påske til lørdag i Bright Week inklusive), læses påskekanonen.

I stedet for Psalter på Bright Week læste de De Hellige Apostles Gerninger.

Der er en overbevisning om, at der indtil den fyrtiende dag ikke kan gives noget fra afdødes ejendele. Er det sandt?

Det er nødvendigt at gå i forbøn for tiltalte inden retssagen, og ikke efter den. Efter døden, når sjælen gennemgår prøvelser, dømmes dom, man må gå i forbøn for det: bed og udfør barmhjertighedsgerninger. Vi skal gøre godt for den afdøde: donere til klosteret, til kirken, fordele den afdødes ejendele, købe hellige bøger og give til troende fra hans dødsdag og frem til den fjortende dag og efter ham. På den fyrtiende dag tildeles sjælen det sted (lyksalighed eller pine), hvor den vil forblive indtil den sidste dom, indtil Kristi andet komme. Inden den sidste dom begyndte, kan du ændre afdødes skæbne ved intens bøn for ham og almisse.

Hvad er kroppens død til?

"Gud skabte ikke døden og glæder sig ikke over ødelæggelsen af ​​de levende, for han skabte alt for at være" (Prem. 1: 13,14). Døden dukkede op som følge af de første menneskers fald. "Retfærdighed er udødelig, men uretfærdighed forårsager døden: de ugudelige tiltrak hende med både hænder og ord, betragtede hende som en ven og bortkastede og indgik en alliance med hende, for de er værdige til at være hendes lod" (vis. 1: 15,16). For mange mennesker er døden et middel til frelse fra åndelig ødelæggelse. For eksempel kender børn, der dør i en tidlig alder, ikke synd. Døden reducerer mængden af ​​fælles onde på jorden. Hvordan ville livet være hvis der var evige mordere-Kains, der forrådte Judas Herre og andre som dem? Derfor er kroppens død ikke "absurd", som mennesker i verden siger om det, men er nødvendig og hensigtsmæssig.

Hvorfor udføres mindesmærket for de afdøde?

Mens en person lever, er han i stand til at omvende sig fra synder og gøre godt. Men efter døden forsvinder denne mulighed, kun håbet om de levende bønner er tilbage. Efter kroppens død og private dom er sjælen på tærsklen til evig lyksalighed eller evig pine. Det afhænger af, hvordan du levede dit korte jordiske liv. Men meget afhænger også af at bede for den afdøde. Guds helliges liv indeholder mange eksempler på, hvordan den retfærdige bøn gennem de retfærdiges bøn blev lettet op til deres fuldstændige berettigelse.

Hvad er den vigtigste erindring om de afdøde?

Kirkens hellige fædre lærer, at det mest kraftfulde og effektive middel til at bede de døde om Guds barmhjertighed er at huske dem ved gudstjenesten. Det er nødvendigt i de kommende dage efter døden at bestille i kirken den fyrre-dages, det vil sige mindehøjtidelighed ved fyrre liturgier: Det blodløse offer tilbydes fyrre gange for den afdøde, en partikel tages ud af prosphoraen og nedsænkes i Kristi blod med en bøn om tilgivelse for de nyligt afdødes synder. Dette er det mest nødvendige, der kan gøres for den afdødes sjæl.

Hvad betyder den 3., 9., 40. dag efter en persons død? Hvad skal der gøres i disse dage?

Den hellige tradition forkynder for os evangeliet ud fra ord fra hellige asketer af tro og fromhed om mysteriet ved at teste sjælen efter dens afgang fra kroppen. I de første to dage er den afdødes sjæl stadig på jorden og går med den ledsagende engel til de steder, der tiltrækker hende med erindringen om jordiske glæder og sorger, gode gerninger og ondt. Sådan tilbringer sjælen de første to dage, på den tredje dag befaler Herren, i billedet af sin tredages opstandelse, sjælen at stige op til himlen for at tilbede ham - alles Gud. På denne dag er kirkens minde om den afdødes sjæl, der dukkede op for Gud, rettidig, så kommer sjælen, ledsaget af en engel, ind i de himmelske boliger og overvejer deres usigelige skønhed. Sjælen forbliver i denne tilstand i seks dage - fra den tredje til den niende. På den 9. dag befaler Herren englene atter at præsentere deres sjæl for ham for tilbedelse. Sjælen venter med frygt og skælven foran den Højestes trone. Men selv på dette tidspunkt beder Den Hellige Kirke igen for den afdøde og beder den barmhjertige dommer om genoprettelse af de afgåendes sjæl med de hellige. Efter den anden tilbedelse af Herren tager englene sjælen til helvede, og hun overvejer de grusomme kvaler fra angerløse syndere. Den fyrtiende dag efter døden stiger sjælen for tredje gang til Guds trone. Nu bliver hendes skæbne bestemt - hun får tildelt et bestemt sted, som hun blev tildelt for sine gerninger. Derfor er kirkebønner og erindringer på denne dag så rettidige. De beder om syndernes tilgivelse og etableringen af ​​den afdødes sjæl i paradis med de hellige. På disse dage udføres rekvisitter og litias.

Kirken mindes den afdøde på den tredje dag efter hans død til ære for Jesu Kristi tre dage lange opstandelse og i billedet af den hellige treenighed. Mindehøjtidelighed på den 9. dag udføres til ære for englenes ni rækker, der som tjenere for den himmelske konge og forbønder for ham forbønder for barmhjertighed over de afdøde.

Mindehøjtiden på den 40. dag, ifølge legenden om apostlene, er baseret på israelitternes 40-dages klagesang over Moses 'død. Derudover er det kendt, at perioden på fyrre dage er meget vigtig i Kirkens historie og tradition som den tid, der kræves til forberedelse, accept af en særlig guddommelig gave, for at modtage den himmelske Faders nådefyldte hjælp. Således blev profeten Moses beæret over at tale med Gud på Sinaj -bjerget og kun modtage lovens tabletter fra ham efter fyrre dages faste. Profeten Elias nåede Mount Horeb på fyrre dage. Israelitterne nåede det forjættede land efter et fyrre års vandring i ørkenen. Vor Herre Jesus Kristus steg selv op til himlen på den fyrretiende dag efter hans opstandelse. Med alt dette som fundament har Kirken oprettet for at mindes de døde på den 40. dag efter deres død, så de afgåendes sjæl stiger op til det hellige bjerg i det himmelske Sinai, modtager Guds syn, opnår den lovede velsignelse og bosætte sig i himmelske landsbyer med de retfærdige. På alle disse dage er det meget vigtigt at beordre minde om den afdøde i Kirken ved at indsende noter til liturgien og (eller) requiem.

Er det muligt at bestille en mindehøjtidelighed for den afdøde, hvis han er katolik?

Privat, privat (hjemmebøn) bøn for en heterodox afdød er ikke forbudt - du kan mindes ham derhjemme, læse salmer ved graven. I kirker udføres begravelser ikke, og de mindes ikke dem, der aldrig har tilhørt den ortodokse kirke: katolikker, protestanter, hedninger og alle, der døde udøbt. Begravelsesritualen og begravelsestjenesten blev udarbejdet med tillid til, at afdøde og begravelse var et trofast medlem af den ortodokse kirke. At være uden for Kirken i løbet af livet, kættere og skismatikere er endnu længere væk fra hende efter døden, for så er selve muligheden for omvendelse og henvendelse til sandhedens lys lukket for dem.

Er det muligt at bestille et requiem til den afdøde udøbt?

Kirken kan ikke huske de udøbte af den grund, at de levede og døde uden for Kirken - de var ikke dens medlemmer, blev ikke genoplivet til et nyt, åndeligt liv i dåbens sakrament, bekendte ikke Herren Jesus Kristus og kan ikke være en del af de velsignelser, han lovede dem, der elsker ham. Ortodokse kristne beder hjemme (læs kanonen) til den hellige martyr Uar, som har nåde fra Gud til at gå i forbøn for de døde, som ikke blev hædret med den hellige dåb, for at lette skæbnen for de dødes sjæle, der ikke blev hædret med hellig dåb og babyer, der døde i livmoderen eller under fødslen. Det vides fra den hellige martyr Uars liv, at han ved sin forbøn befriede fra den evige pine de slægtninge til det fromme Cleopatra, der ærede ham, der var hedninger.

Hvem er den nyligt stillede, den huskede?

I fyrre dage efter den afdødes død kaldes de den nyligt afdøde. På mindeværdige dage for den afdøde (død, navnedag, fødsel) kaldes han mindeværdig eller nogensinde mindeværdig.

Hvad kan der gøres for den afdøde, hvis han blev begravet uden begravelse?

Hvis han blev døbt i den ortodokse kirke, skal han komme til templet og bestille en korrespondancebegravelse, samt bestille skurken, mindehøjtidelighed.

Bed de døde for os?

Hvis den afdøde er retfærdig, vil han selv, foran Guds trone, besvare kærligheden hos dem, der beder for ham med sin inderlige bøn. Er det nødvendigt at servere et requiem til babyen?

De døde babyer begraves, og der tilbydes begravelser, men i bønner beder de ikke om tilgivelse for synder (da babyer ikke bevidst har begået synder), men beder om at give dem Himmeriget.

Er det muligt at bede om selvmords stilhed og mindes dem i templet?

I hjertet af selvmord ligger vantro på Guds forsyn og fortvivlelse - det er dødssynder. Dødelige, fordi de ikke giver plads til omvendelse, fjerner Guds frelsende nåde fra en person. En person overgiver sig frivilligt og fuldstændigt til djævelens magt, blokerer alle veje for nåde til sig selv. Hvordan vil indflydelsen af ​​denne nåde være mulig for ham? Det er helt naturligt, at Kirken ikke kan tilbyde den fordelagtige Blodløse Offer for sådanne mennesker og slet ingen bøn. Hvis en person, der tog sit eget liv, var psykisk syg eller blev drevet til selvmord ved mobning og chikane (f.eks. I hæren eller på fængselssteder), kan hans begravelsestjeneste blive velsignet af den herskende biskop. For dette , skal der indsendes en skriftlig anmodning. Privat, hjemmebøn for nedlæggelse af selvmord er ikke forbudt, men dette skal gøres med bekjenderens velsignelse.

Er det muligt at foretage en begravelse i fravær for en person, der døde i krigen, hvis stedet for hans begravelse er ukendt?

Hvis afdøde blev døbt, kan han begraves i fravær, og jorden modtaget efter den fraværende begravelsesgudstjeneste skal drysses på kryds og tværs på enhver grav på en ortodoks kirkegård. Traditionen med at udføre en begravelse i fravær dukkede op i det 20. århundrede i Rusland i forbindelse med det store antal af dem, der døde i krigen, og da det ofte var umuligt at følge begravelsen over den afdødes krop på grund af fravær af templer og præster på grund af forfølgelsen af ​​Kirken og forfølgelsen af ​​troende. Der er også tilfælde af tragisk død, når det er umuligt at finde den afdødes lig. I sådanne tilfælde er en fraværende begravelse tilladt.

Er det rigtigt, at den 40. dag skal minde om den afdøde bestilles i tre kirker på én gang eller i en, men tre på hinanden følgende gudstjenester?

Umiddelbart efter døden er det sædvanligt at bestille skurken i Kirken. Dette er en daglig intensiveret minde om de nyligt afdøde i løbet af de første fyrre dage - indtil den private dom, der bestemmer sjælens skæbne bag kisten. Efter fyrre dage er det godt at bestille en årlig minde og derefter forny den hvert år. Langsigtet minde i klostre kan også bestilles. Der er en from skik - at bestille mindesmærke i flere klostre og templer (deres antal er ligegyldigt). Jo flere bønbøger der er til afdøde, jo bedre.

Er det muligt at bestille et requiem til en afdød, der ikke angrer?

Hvis han blev døbt i den ortodokse kirke, ikke var en kriger mod Gud og ikke begik selvmord, kan du bestille en panikhida, du kan også synge in absentia.

Er det rigtigt, at selvmord mindes på Radonitsa?

Hvad hvis de troede på dette regelmæssigt indsendte selvmordsminde om sedlerne til templet?

Kirken beder aldrig om selvmord. Vi må omvende os fra det, vi har gjort i bekendelse og ikke handle sådan igen. Alle tvivlsomme spørgsmål bør løses med præsten og ikke tro på rygterne.

Hvad er forældre lørdag?

På bestemte dage af året mindes Kirken alle afdøde kristne. Mindehøjtidelighederne, der udføres på sådanne dage, kaldes økumeniske, og dagene selv kaldes økumeniske forældreslørdage. Om formiddagen på forældrenes lørdage under liturgien mindes alle afgåede kristne. Efter liturgien er der også generelle krav.

Hvornår er forældrenes lørdage?

Næsten alle forældrenes lørdage har ikke en fast dato, men er forbundet med påskedagens rullende dag. Kødlørdag er otte dage før fastetiden begynder. Forældrenes lørdage er på 2., 3. og 4. uge af den store fastelavnsdag. Treenigheds forældrelørdag - på tærsklen til den hellige treenigheds dag, den niende dag efter Kristi Himmelfart. På lørdagen forud for mindedagen for den store martyr Demetrius i Thessaloniki (8. november i henhold til den nye stil) er der Dimitrievs forældrelørdag.

Kan du bede om hvile efter forældrenes lørdag?

Det er altid muligt og nødvendigt at bede om hvile. Dette er de levendes pligt til de afdøde, et udtryk for kærlighed til dem, da afdøde selv ikke længere kan bede for sig selv. Alle lørdage i året, der ikke falder på helligdage, er dedikeret til minde om de døde. Men du kan bede for de døde, indsende noter i kirken og bestille begravelse hver dag.

Hvilke andre dage med minde om de afdøde er der?

Radonitsa - ni dage efter påske, tirsdag efter Bright Week. I Radonitsa deler de med de afdøde glæden ved Herrens opstandelse og udtrykker håb om deres opstandelse. Frelseren faldt selv ned i helvede for at prædike sejren over døden og drænede det gamle testamentets retfærdige sjæle derfra. Fra denne store åndelige glæde kaldes dagen for denne erindring "regnbue" eller "radonitsa".

Minde om de afgåede soldater udføres af den ortodokse kirke den 9. maj på sejrsfesten over Nazityskland. Soldater dræbt på slagmarken mindes også på dagen for Johannes Døbers halshugning (11. september, ny stil).

Hvorfor bringe mad til templet?

Troende bringer forskellige fødevarer til kirken, så kirkens ministre husker de døde ved måltidet. Disse tilbud tjener som en donation, almisse for dem, der er gået bort. I gamle dage på gårdspladsen i huset, hvor afdøde var, på de mest betydningsfulde dage for sjælen (3., 9., 40.), blev der lagt mindeborde, hvor de fodrede de fattige, hjemløse, forældreløse børn, så at der var mange bønebøger for den afdøde. Til bøn og især til almisse er mange synder tilgivet, og skæbnen ud over graven er lettet. Derefter begyndte disse mindeborde at blive placeret i kirker på dagene for den økumeniske mindehøjtidelighed for alle kristne, der af og til er døde med samme formål - at mindes de døde.

Hvad er eve?

Kanun (eller kanunnik) er et specielt bord (firkantet eller rektangulært), hvor der er et kors med en korsfæstelse og huller til stearinlys er arrangeret. Mindehøjtideligheder betjenes inden aftenen. Her tændes stearinlys, og der kan sættes mad ind til minde om de afdøde.

Hvilke madvarer kan jeg putte på aftenen?

Normalt om aftenen lægger de brød, småkager, sukker - alt det, der ikke modsiger fasten. Du kan donere lampeolie, Cahors på tærsklen. Det er forbudt at bringe kødmad til templet.

Hvis en person døde i den sammenhængende uge før Peters fasten, betyder det så noget?

Betyder ikke noget. Herren afslutter kun en persons liv, når han ser ham klar til overgangen til evigheden, eller når han ikke ser noget håb om sin korrektion. "Fremskynd ikke døden ved dine livs fejl, og tiltræk ikke ødelæggelse for dig ved dine hænders gerninger" (Prem. 1:12). "Lad dig ikke forkæle med synd, og vær ikke sur: hvorfor ville du dø på det forkerte tidspunkt?" (Præd. 7:17).

Hvilken sjæl går ikke igennem prøvelsen efter døden?

Det er kendt fra den hellige tradition, at selv Guds Moder, efter at have modtaget en meddelelse fra ærkeenglen Gabriel om den stundende time, hvor hendes migration til himlen overgav sig for Herren, ydmygt bønfaldt ham om, at på udvandringens time af hendes sjæl ville hun ikke se mørkets fyrste og helvedes rædsler, men for at Herren selv ville modtage hendes sjæl i sine guddommelige hænder. Det er desto mere nyttigt for en syndig menneskelig race ikke at tænke på, hvem der ikke gennemgår prøvelser, men om hvordan man går igennem dem og gør alt for at rense samvittigheden, rette livet i overensstemmelse med Guds bud. ”Essensen i alt: frygt Gud og hold hans bud, for det er alt for mennesket; for Gud vil bringe enhver gerning til dom og alt hemmeligt, uanset om det er godt eller ondt «(Præd. 12:13, 14).

De siger, at dem, der døde på Bright Week, modtager Himmeriget. Er det sådan?

De dødes posthume skæbne er kun kendt for Herren. "Ligesom du ikke kender vindens veje og hvordan knogler dannes i en gravid kvindes livmoder, kan du ikke kende Guds gerning, der gør alt" (Præd. 11: 5). Bekendte og kommunikerede - han kan ved Guds nåde garanteres for et velsignet liv i evigheden og uanset dødstidspunktet. Og hvis en person tilbragte hele sit liv i synder, ikke tilstod og ikke modtog fællesskab, men døde på Bright Week, hvordan kan man så sige, at han modtog Himmeriget?

Hvorfor er det nødvendigt at modtage fællesskab på de dage, hvor pårørende mindes: på den niende, fyrretyvende dag efter døden?

Der er ingen sådan regel. Men det vil være godt, hvis de afdødes slægtninge forbereder og deltager i Kristi hellige mysterier, omvender sig, inklusive synder relateret til den afdøde, tilgiver ham alle lovovertrædelser og beder om tilgivelse selv.

Hvor mange dage sørger de over den afdøde?

Der er en tradition for fyrre dages sorg over en afdød elsket, da den fyrtiende dag modtager afdødes sjæl et bestemt sted, hvor det vil være indtil tidspunktet for Guds sidste dom. Derfor kræves der en intens bøn frem til den fjortende dag for tilgivelse for afdødes synder, og den ydre bæring af sorg er designet til at bidrage til indre koncentration og opmærksomhed på bøn for ikke at være aktivt involveret i tidligere dagligdagens anliggender. Men du kan have en bedende indstilling uden at have sort tøj på. Indersiden er vigtigere end ydersiden.

Skal jeg gå til kirkegården på årsdagen for en nær slægtninges død?

De vigtigste dages minde om den afdøde er dødsdage og navnebror. Dødsdagen er dagen for den anden fødsel, men for et nyt - ikke jordisk, men evigt liv. Inden du besøger kirkegården, skal du komme til templet i begyndelsen af ​​gudstjenesten og indsende en seddel med afdødes navn til minde i alteret (det er bedre, hvis det er en erindring på proskomedia).

Kan de døde kremeres?

Kremering er en skikket fremmed for ortodoksi, lånt fra østlige kulter. I de hellige bøger er der intet forbud mod at brænde de afgåendes kroppe, men der er positive indikationer på den kristne lære om en anden og kun acceptabel måde at begrave lig på - dette er begravelsen af ​​legemer i jorden (se: 1 Mosebog 3 : 19; Johannes 5:28; Mattæus 27:59, 60). Denne begravelsesmetode, der blev vedtaget af Kirken helt fra begyndelsen af ​​dens eksistens og helliggjort af den med en særlig rite, står i forbindelse med hele det kristne verdensbillede og med selve dets essens - troen på de dødes opstandelse. Ifølge denne tros styrke er begravelse i jorden et billede på den afdødes midlertidige lulling, for hvem graven i jordens tarme er den naturlige hvile, og som derfor kaldes de afdødes kirke ( og ifølge det verdslige - den afdøde) før opstandelsen. Og hvis begravelsen af ​​de afgåendes kroppe indgyder og styrker den kristne tro på opstandelsen, så er afbrænding af de døde let forbundet med den antikristne lære om ikke-væren. Hvis den afdøde efterlod sig at kremere sig selv, er det ikke syndigt at krænke denne døende vilje. Kremering kan kun være tilladt i undtagelsestilfælde, når der ikke er nogen måde at begrave den afdødes lig på jorden.

Er det muligt at blive gift i moderens dødsår?

Der er ingen særlig regel om denne score. Lad den religiøse og moralske følelse i sig selv fortælle dig, hvad du skal gøre. I alle vigtige livsspørgsmål bør man rådføre sig med en præst.

Hvad skal man gøre, hvis en afdød drømmer?

Vær ikke opmærksom på drømme. Dog skal man ikke glemme, at den afdødes evigt levende sjæl føler et stort behov for konstant bøn for hende, fordi hun selv ikke længere kan gøre gode gerninger, som hun ville være i stand til at forgive Gud med. Derfor er bøn (i kirken og hjemme) for afdøde kære enhver ortodoks kristen pligt.

Hvad skal jeg gøre, hvis samvittigheden efter en elskedes død er plaget af den forkerte holdning til ham i løbet af hans levetid?

For en afdød person kan de levende meget mere, end da han levede. De afdøde har stort behov for bøn og almisse givet for dem. Derfor må vi vie al vores styrke til bøn: læse Psalter derhjemme, indsende mindesedler i kirken, fodre fattige og hjemløse, hjælpe gamle og syge og bede dem mindes den afdøde. Og for at berolige samvittigheden skal man gå til kirken til bekendelse og oprigtigt fortælle præsten alt, hvad hun fordømmer.

Hvad skal man gøre, når man besøger en kirkegård?

Ved ankomsten til kirkegården skal du rydde op i graven. Du kan tænde et lys. Inviter om muligt en præst til at udføre litiyaen. Hvis dette ikke er muligt, kan du læse en kort litiumritual på egen hånd efter tidligere at have købt en tilsvarende brochure i en kirke eller en ortodoks butik. Hvis du ønsker det, kan du læse akatisten om de afdødes hvile. Bare tie, husk den afdøde.

Er det muligt at arrangere en "begravelse" på kirkegården?

Udover den kutia, der blev indviet i templet, er der ikke noget at spise eller drikke på kirkegården. Det er især uacceptabelt at hælde vodka i gravhøjen - dette fornærmer den afdødes minde. Skikken med at efterlade et glas vodka og et stykke brød på graven "for den afdøde" er et levn fra hedenskab og bør ikke overholdes af de ortodokse. Det er ikke nødvendigt at efterlade mad på graven - det er bedre at give det til tiggeren eller de sultne.

Skal jeg gå til kirkegården i påsken, treenigheden, Helligåndens dag?

Søndage og helligdage skal bruges i bøn i Guds tempel, og til besøg på kirkegården er der særlige dage til minde om de døde - forældres lørdage, Radonitsa, såvel som jubilæer for død og navne på de døde.

Oplysninger om alle organisationer, der leverer begravelser, religiøse helligdage og skikke i Minsk og andre byer i Hviderusland, kan du finde på webstedet for biblioteket over begravelsestjenester

Det vigtigste på mindedage er at bede for den afdøde. Det er nødvendigt at tænde stearinlys til ro for den nyligt afgås sjæl og indsende en seddel med navnet i den nærmeste kirke før gudstjenesten. Et lys eller en lampe tændes derhjemme. Et glas vand og et stykke brød lægges ved siden af. Det er bedre at smuldre brødet senere til fuglene.

Traditionelle retter fra mindemiddagen

Al minde begynder med en bøn. Alle, der kommer, skal smage tre skeer kutya. Kutia koges af fuldkorn (ris eller hvede) med tilsætning af honning og rosiner. Ortodokse kanoner mod alkohol. Det tilbydes dog oftest. Det kan være cognac og søde vine, for eksempel Cahors.

Yderligere snacks tilbydes. Det kan være pålæg, grøntsager og salater, pickles. Der skal serveres et halvt kogt æg. Serveret fisk stegt eller kogt med sauce. Stegt lever eller koteletter tilbydes ofte. Du kan også servere kødsalat.

Første kurser - borsch, rødbede eller nudler i kylling bouillon. For det andet serveres der goulash eller stegt med et tilbehør. Som tilbehør kan du vælge kartoffelmos, boghvedegrød. Pilaf kan bestilles. Traditionelt serveres pandekager med honning. Kissel kan erstattes med kompot.

Når mindetiden falder på fasten, er det bedre at følge traditioner og lave en menu med fastelavnsretter. Kutia serveres uændret, traditionel fra hvede eller ris med honning og rosiner. Vælg kolde fiskeforretter, fiskesalat, sild, brisling. Fisketærter er passende. Fra salater - vinaigrette, svampesalater. Eventuelle pickles eller friske grøntsagssalater.

For det første - magert borscht, suppe fra bønner, linser, champignon. For det andet kan du servere kartofler eller nudler med svampe, stuvede kartofler med svampe, vegetabilsk pilaf. Prototypen på kødskoteletter vil være kål- eller gulerodskoteletter, kartoffel zrazy med svampe. Magre pandekager eller magre boller. Kissel eller kompott.

Vigtigst af alt, glem ikke essensen af ​​mindehøjtiden. De holdes for at styrke styrken til at bede for den afdøde.

Dæk korrekt bord Til frokost- et erhverv, der ikke kræver særlige færdigheder. Du kan lære dette selv til et barn, og han vil med glæde blive din hjælper, når du serverer festlige måltider.

Du får brug for

• - dug;
• - servietter;
• - bordservering
• - vinglas, vinglas og glas;
• - bestik.

Instruktioner

Servering til en formel middag begynder med valget af en dug. Den klassiske farve er hvid, men hvis du er tilfreds med et andet farveskema, er der ingen begrænsninger. Det vigtigste er, at det skal være en stofduge af god kvalitet, gerne hør. Enderne af det skal dække bordets ben og hænge jævnt fra alle sider. Traditionelt, så der ikke kan høres bankende instrumenter, placeres en filtforing under dugen.

Placer små, store tallerkener modsat sædet for hver gæst, og placer dem 2,5 centimeter fra bordkanten. Du kan lægge tallerkener på dem, hvis du planlægger at servere snacks efterfulgt af varme retter. Eller dybe skåle, hvis din menu indeholder suppe. Alle tallerkener og bestik skal naturligvis enten være fra det samme sæt eller matche i stil.

Placer gaflerne til venstre for pladen med en bøjning nedad. Først skal du lægge en bredere gaffel til kød eller fisk, afhængigt af hvad du planlægger at servere, og derefter placere gaflen med stikkene opad. Den første gaffel skal være cirka 1 centimeter fra pladens kant.

Til højre for pladen i samme rækkefølge placeres knivene - tættere på pladen en kniv til varm, yderligere -

Wake er en af ​​de ældste skikke i vores folk. Den første mindehøjtidelighed begyndte at blive fejret af de gamle slaver. Derefter blev de kaldt begravelse. De blev hovedsageligt fejret af ledere og respekterede soldater. Festen omfattede en fest og militære konkurrencer afholdt til ære for den afdøde eller afdøde mand. Da kristendommen kom til Rusland, ændrede betydningen af ​​mindehøjtiden - mere opmærksomhed begyndte at blive givet til den afdødes sjæl, som var i en "suspenderet" tilstand i denne periode.

Foto 40 dage efter døden

Begravelsesfest

9-dages mindehøjtidelighed er meget vigtig. I de fleste verdensreligioner, på denne dag, forlader sjælen stedet, hvor dens krop bor og tager på en "rejse" gennem de subtile verdener. I "ni" dage i afdødes hus samles afdødes slægtninge og nærmeste venner. De siger kun gode ting om ham og "giver slip" på hans sjæl betinget.

Sorokovina billede

Den obligatoriske kutia, pandekager og gelé serveres på bordet samt retter, der er typiske for det område, hvor den afdøde boede.

Fyrrerne er en kritisk periode for sjælen. Det er på denne dag, at det er bestemt, hvor hun vil hen - til himlen eller helvede. Derfor samles pårørende til mindehøjtidelighed 40 dage efter døden for at støtte afdødes sjæl. Jo flere gode ting der siges om den afdøde, jo større er hans chancer for at finde ly blandt de lyse engle og finde evig fred.

Kun slægtninge samles til 40-dages mindehøjtidelighed. De afdødes venner, behagelige kolleger, kolleger, studerende og mentorer venter i huset. Ifølge en tradition, der har overlevet fra hedensk tid, ledsages 40-dages erindring af en fest.

Fotomærkning 40 dage

Princippet om valg af retter til menuen til 40 dages minde er som følger:

Ved bordet i 40 dage efter døden udtales digte, taler. Men de skal være så mindre prætentiøse og så sjælfulde som muligt.

År efter døden

Året efter døden er den sidste mindehændelse for den afdøde. Det deltager hovedsageligt af slægtninge og nærmeste venner. Hukommelsesmenuen til dødsdagen er den samme som den, der blev serveret i 9 og 40 dage.

Billeder fra mindeåret året efter døden

Under markeringen af ​​året efter døden husker folk de gode ting, den afdøde havde, opregner hans præstationer og succeser. Mindeåret om året efter døden ledsages af en begravelsesbøn og en fælles tur til kirkegården for afdødes nærmeste slægtninge.

Begravelser i seks måneder fejres meget sjældent, fordi denne periode ikke har nogen hellig betydning. Men med et særligt ønske eller de herskende omstændigheder - afrejse til udlandet, et kommende bryllup, dåb, kan nogle slægtninge fejre en mindehøjtidelighed seks måneder efter døden.
Ni dage, fyrre dage, 1 års mindehøjtidelighed - milepælsbegivenheder for afdødes og hans slægtninges sjæl med at forevige hans minde. Derfor er det sædvanligt at fejre dem med en mindebøn, en fest og gode gerninger udført i navnet på den afdødes minde.

Når en elsket endnu ikke har krydset evighedens tærskel, forsøger hans slægtninge på alle mulige måder at vise tegn på opmærksomhed, at tilbyde al mulig hjælp. Dette er en manifestation af pligten til at opfylde kærligheden til sin næste, som den kristne lære tillægger det obligatoriske ansvar. Men mennesket er ikke evigt. Der kommer et øjeblik for alle. Denne overgang fra en personlighedstilstand til en anden bør imidlertid ikke være præget af opgivelse af hukommelsen om ca. En person lever, så længe han huskes. Det er en religiøs pligt at organisere mindemiddage til minde om alle, der kendte sidstnævnte i løbet af hans levetid.

Den semantiske betydning af 9 dage efter en persons død

Ifølge den ortodokse lære er menneskesjælen udødelig. Dette bekræftes af praksis i den kristne tradition. Kirketraditionen lærer, at sjælen i de første tre dage efter døden bor på jorden de steder, der var særlig elskede af den. Derefter stiger hun op til Gud. Herren viser sjælen de himmelske boliger, hvori de retfærdige velsignes.

Sjælens personlige bevidsthed røres, den undrer sig over, hvad den ser, og bitterheden ved at forlade jorden er ikke længere så stærk. Dette sker inden for seks dage. Derefter stiger sjælen igen af ​​englene for at tilbede Gud. Det viser sig, at dette er den niende dag, hvor sjælen ser sin Skaber for anden gang. Til minde om dette etablerer Kirken en mindehøjtidelighed, hvor det er sædvanligt at samles i en snæver familiekreds. Mindehøjtidelighed i kirker beordres, der tilbydes bønner til Gud om barmhjertighed over den afdøde. Der er en erklæring om, at der ikke er nogen, der har levet og ikke. Den semantiske betydning af tallet ni er også kirkens minde om det tilsvarende antal engle -rækker. Det er englene, der ledsager sjælen og viser den alle paradisets skønheder.

Den fyrretiende dag er tidspunktet for sjælens private dom

Efter ni dage får sjælen vist de helvedes boliger. Hun observerer al den uhyggeriske synders rædsel, føler frygt og ærefrygt for det, hun så. Så for en dag stiger han igen til Gud for tilbedelse, kun denne gang er der også en privat dom over sjælen. Denne dato betragtes altid som den vigtigste i afdødes efterliv. Der er ingen tradition for at overføre, uanset hvilken dag de falder.

Sjælen bedømmes for alle de gerninger, som en person har begået i løbet af hans levetid. Og derefter bestemmes stedet for hendes ophold indtil øjeblikket for Kristi andet komme. Det er især vigtigt i disse dage at udføre bønner og give almisse til minde om en slægtning eller bekendt, der har forladt denne verden. En person beder Gud om barmhjertighed, muligheden for at skænke en velsignet lod til en død person.

Tallet 40 har også sin egen betydning. Selv i Det Gamle Testamente blev det foreskrevet at beholde den afdødes minde i 40 dage. I nytestamentlig tid kan der tegnes semantiske analogier med Kristi Himmelfart. Så præcis den 40. dag efter sin opstandelse steg Herren op til himlen. Denne dato er også et minde om, at menneskesjælen efter døden igen går til sin himmelske Fader.

Generelt er det en barmhjertighedshandling for levende mennesker at holde en mindehøjtidelighed. Frokost tilbydes som almisse til minde om, andre ritualer udføres, hvilket vidner om en persons tro på sjælens udødelighed. Dette er også håbet om frelse for hver enkelt person.