Den mystiske by i det gamle Venna. Vyatichi (gamle slaver)

Antikke forfattere var overbeviste om, at der på landene, der senere tog den gamle russiske stat, levede vilde og militante slaviske stammer, som han og derefter var fjendtlig over for hinanden og truede flere civiliserede folk.

Vyatichi.

Den slaviske stamme af Vyatichi (ifølge Chronicles, hans Sonor var Vyatko) Dwells på et stort område, hvor Smolenskaya, Kaluga, Moskva, Ryazan, Tula, Voronezh, Oryol og Lipetsk regionen ligger i dag. Ifølge antropologer, eksternt, var Vyatichi ligner deres naboer af nordlige, men de adskiller sig fra dem en højere positioneret næse og det faktum, at de fleste af deres repræsentanter havde rusy hår.

Nogle forskere, der ser ethonymet i denne stamme, mener, at det kommer fra den indo-europæiske rod af "Vent" (våd), andre mener, at fra den vennevian "vęt" (stor). En del af historikerne ser Forholdet mellem Vandalov med den tyske stammeforening af Vandaler, der er også en version, der forbinder dem med Tribal Group of Venenov.

Det er kendt, at VNTYCHI var gode jægere og dygtige krigere, men det forhindrede dem ikke i at samle, kvægavl og sovs landbrug. Nestor Chronicler skriver, at Vyniki fortrinsvis boede i skovene og blev kendetegnet ved "Zerinsky" temperament. De resoligned indførelsen af \u200b\u200bkristendommen længere end andre slaviske stammer, samtidig med at de hedenske traditioner opretholdes, herunder "wock of bruides".

Den mest aktivt kommercielt kæmpede med Novgorod og Kiev-prinser. Kun med den kommende kraft af Svyatoslav Igorevich, Vinderen af \u200b\u200bKhazar, Väniki blev tvunget til at temperere deres krigslignende støv. Men ikke længe. Hans søn Vladimir (Holy) igen var nødt til at erobre udfordringen Vyatichi, den endelig denne stamme erobrede Vladimir monomakh i XI århundrede.

Slovenien.

Den mest nordlige slaviske stamme - Slovenien - boede på bredden af \u200b\u200bIlmeny Lakes, såvel som på floden Molot. Historien om hans oprindelse er stadig ikke klaret. Ifølge den fælles legende er brødrene sloven og rus. Nestor Chronicler kalder dem grundlæggerne af Veliky Novgorod og gamle Russ.

Efter Slane, som en legende fortæller, blev magten arvet af Vandals prins, der tog Varangian Vary's Vajazy's kone. Scandinavian Saga fortæller os, at vandal, da hersker slovenet gik mod nord, øst og vest, hav og jord, vandt alle de omkringliggende folk.

Historikere bekræfter, at slovensk kæmpede med mange nærliggende folk, herunder med Varyags. Udvidelse af deres ejendele fortsatte de med at udvikle nye territorier som landmænd og passere til kommercielle forbindelser med tyskerne, Gotland, Sverige og endog med arabere.

Fra Ioamakhova Chronicle (som dog ikke stoler på alle), lærer vi, at i første halvdel af det 9. århundrede blev den slovenske prins af burvy besejret af Varyag, som faldt af Tan-folket. Men sønnen af \u200b\u200bBouring Gostomm gav den tabte position igen, optagelser til hans indflydelse nærliggende jord. Det var Slovenien, ifølge historikere blev senere grundlaget for befolkningen i Volga Novgorod Republic.

Krivichi.

Under navnet "Krivichi" indebærer forskere tribalunionen af \u200b\u200bde østlige slaver, hvis arro i VII-X-århundrederne blev distribueret til headwaters of Western Dvina, Volga og Dnipro. Curvichi er først og fremmest kendt, som skaberne af de udvidede militære mounds, under udgravningerne, som arkæologer blev forbløffet over mangfoldigheden og rigdom af trætte, ammunition og genstande. Forstærkeligheder betragtes som en relativ stamme af mudiens karakteriseret ved aggressiv og hård temperament.

Buede bosættelser var altid placeret på bankerne af floderne, for hvilken den berømte vej til "Varyag på Grækerne" var at gå. Historikere fandt, at Crivichi interagerede ret tæt sammen med Varyags. Således skrev den byzantinske kejser Konstantin VII Bugger, at Curvacies laver fartøjer, hvor Rusa går til Tsargrad.

Ifølge de oplysninger, der er kommet til os, var Curviti aktive deltagere i mange Varya Expeditions, både shopping og militær. I kampe var de lidt ringere end deres militante associerede virksomheder - Normaner.

Efter at have indtastet Kyiv-princippet, tog Crivichi en aktiv rolle i koloniseringen af \u200b\u200bomfattende nordlige og østlige territorier, kendt i dag som Kostroma, Tverskaya, Yaroslavl, Vladimirskaya, Ryazan og Vologda regionen. I nord skal de delvist assimilerede finske stammer.

Drevlyan.

Området for bosættelsen af \u200b\u200bden østlige slaviske stamme er overvejende moderne Zhytomyrregion og den vestlige del af Kiev-regionen. I øst har deres ejerskab begrænset Dnieper, i nord - floden Pripyat. Især skabte Syative Marsh, ifølge historikere en naturlig barriere, adskilt af højderyggen fra deres naboer af Dregovich.

Det er ikke svært at gætte, at habitatet for Drevlyan - Skovene. Der følte de sig som fulde ejere. Ifølge Nesor Chronicler var Drevlyan mærkbart anderledes end øst for Meek Pollasts: "Drevlyan Zvlovyu Zv_Rinsky, Lyessheski: Forstå en ven, Yodyah er uren, og ægteskabet er ikke tidligere, men vaske vandet Dѣvitsya.

Måske i et stykke tid var polyana endda danutrics af højderyggen, som havde deres egen regeringstid. I slutningen af \u200b\u200bIX århundrede blev DRevyan subjugeret Oleg. Ifølge Nestors vidnesbyrd var de en del af tropperne med hvem Kiev Prince "gik til grækerne." Efter Olegs død blev dræbt fra Drevlyan befriet fra Kievs magt, men til sidst modtog de kun en øget mængde Dani pålagt dem Igor Rurikovich.

Ankommer til teaksene til den næste del af Dani, blev Prince Igor dræbt. Ifølge den byzantinske historiker Lions Deakon blev han grebet og henrettet, idet han havde brudt det ud (bundet op for deres hænder og bag benene på to træer, hvoraf den ene blev bøjet stærkt bøjet og derefter frigivet). For et forfærdeligt og dristigt mord blev Drevyan crusomly betalt. At flytte tørst for hævn, ødelagde ægtefællen til den afdøde prins Olga dem, der kom til at indpakke de treasterambassadører, sluttede sig til dem i live i jorden. Med prinsesse, Olga, blev DRevyan endelig indsendt, og i 946 blev de en del af Kiev RUS.

Natishi stammer besætter et vigtigt sted i det gamle Ruslands historie, selv om de fleste læsere har deres navn med Vyatka's by. Mærkeligt nok er de delvis i denne ret. Vi kan spore stierne af forfædre af Vodnya netop herfra fra det centrale Rusland og den øvre Volga. Men for dette skal du se på flere årtusinder.

Vecedy og Vandals.

Under forekomsten af \u200b\u200bgletscheren i den centrale del af Rusland eksisterede Taiga-bæltet aldrig, og fra isens kant begyndte næsten straks blandede skove. Her og boede ariske stammer, hvor basis af det liv, som var på jagt og samling. Som Glacier tilbagetog fra øst kom Taiga fra øst, og det blandede skovbælte begyndte at flytte til Centraleuropa. De ariske stammer af jægere og samlere sammen med dem skiftede mod vest, og deres sted som nåletræer, der var involveret i Finno-tyve - jægere og fiskere. Og de andre var blonde og lette øjne, og de andre boede med små generiske samfund spredt på jorden. Men selv med en lignende livsstil og eksterne data forekommer interpenetrationen af \u200b\u200bdisse folk ikke. Hovedforskellen var sproget. Beboere i blandede skove blev forklaret i den gamle sanskrit, som giver dem mulighed for at vedhæfte dem til de ariske stammer, der engang boede i zonen af \u200b\u200bindendørs engene.
Ved begyndelsen af \u200b\u200bden nye æra har regionen af \u200b\u200bgenbosættelse af de ariske jægere ikke opgive det romerske imperiums territorium. Naboerne blev kaldt på forskellige måder, Grækerne af Eneta (græsk kendte ikke brevet "i"), romerne af VENETETS, Finno-UGY kaldte deres åre eller venns (i dagens finske sprog - Rusland, russere). Historikere og forskere bruger forskellige muligheder for navnene på disse stammer: Venets (WinS), Wenneda (WinS), Wendes, Vents og Vanda.
I historien om den antikke verden til I Millennium BC. Der er næsten ikke noget ukendt om dem. Forest Terrain eller kvægopdrættere, heller ikke Landpash beboere interesseret, såvel som Venets Der var ingen marker og enge. Ændringer opstod, når kelter optrådte i Europa. Kelterne, der kom fra Malaya Asien, var kvæg og landmænd, de talte også om SANSKRIT, som utvivlsomt bidrog til gensidig assimilering med VENETETs. Dette er især mærkbart i en Nuzhitskaya-kultur, hvor ornamenter, tegninger og tomter er ens på skibene, svarende til AncientHethytski. Dette blev også bemærket i Pomeranian Culture (VII-II århundreder. F.Kr.) Hvor de modtog fordelingen af \u200b\u200b"Facial Urns" - begravelsen urner med billedet af det menneskelige ansigt på dem. Sådanne urner var tidligere kun kendt i tre.
Den keltiske gud af eng i lang tid blev den største europæiske guddom, og hans mest tære fans blev kaldt Lugov. I fremtiden indgik Guds navn navnet på Puddle (Østtyskland og Nords Tjekkiet). Udbredelsen af \u200b\u200bkulten kan bedømmes af toponymer spredt i hele Vesteuropa: Byerne Lugano i Schweiz, Lyon (tidligere Lugloum) i Frankrig, Lugo i det nordlige Spanien.
Western Venets blev lamineret i Norditalien - regionen Venedig, såvel som i Nordfrankrig. De blev assimileret af tyske stammer i centrum af Europa - Wien (tidligere windabon). Den moderne bayerske by Augsburg, under romerne, blev kaldt Augusta Vindelicorum, det vil sige "byen Augustus, i Venenovland (Widenov), der bor i ansigtet." Der er ingen oplysninger om enhver tilstand af den vende tribal.
I øst, Gentalier fusionerede med slaviske stammer, blev scallounds og scenarius (slovenske historiske venner Bor viser etnonym fra navnet på deres normale - "SLO-VEN-T-CI"). Et vejledende eksempel på passivernes manglende evne til en uafhængig statsstruktur siger udseendet af ungarere i centrum af Europa, der taler i Finno-Urric, svarende til Mansi-sproget. I det 9. århundrede blev vennets, der boede i panniumet, erobret af enderne af dem, der kom her fra de nordlige uraler og accepterede deres sprog og told. Byzantine Chronicles, uden at forårsage Luko, og disse mennesker kaldte, Ungarians (Venate + Ugra).
Vi mødes den sidste omtale af Venetov som uafhængigt folk i det XIII århundrede i Letland. Stone Castle of Middle Mares Venende i 1207 blev bygget, ikke langt fra slottet af leverandører havde allerede der. På samme sted i området Cēsis blev den gamle bosættelse fundet, som fra IX århundrede blev befolket af ventilationskanaler. I Letland er der mange geografiske navne med basis af Vent eller Vind, - toponymer: Ventspils (vindue), Ventava Village. På Veta-floden, hvor Vendie boede, blev landsbyen Pitten i 1230 nævnt som Venetis. Ifølge beviser for estiske lokale historikere boede mange leverandører ved siden af \u200b\u200bDerptionom (Tartu). Der er en antagelse om, at Vendies spredes og i Volkhov i Novgorod, og den lille ø Wingin syd for den nye Ladoga sandsynligvis ville modtage sit navn fra Werentedov, der bor der.
Venenet, der levede ved siden af \u200b\u200bpuden i Polen, studerede landbrug og kvægavl blandt deres vestlige stammersmænd. De vedtog den gud, som de kaldte mere blødt - Luko. Det var Guds Guds Grove, som som de troede, gav ventilationskanalerne, der var et godt våben, der lærte at behandle træet, opvarmede dem med sin varme. På det tidspunkt var dette ret nok. Men i slutningen af \u200b\u200bI Millennium BC. Fra Skandinavien begyndte de tyske stammer at trænge ind i Polens territorium. Disse var store og stærke blonde mennesker, bevæbnet med spyd, doubler og sværd, kendetegnet ved en stor organiseret. Tacitus forlod en klassisk beskrivelse af tyskens udseende: "hårde blå øjne, blondt hår, høje kroppe ... vokse op med en sådan fysik og en sådan mølle, der fører os i forbløffelse." Det er usandsynligt, at på det tidspunkt kunne nogen konfrontere dem i den nærmeste kamp, \u200b\u200bmen ...
Refort af udlændinge gav venns. Den mest overraskede af tyskerne, at deres mægtige krigere faldt fra bommen, fløj fra træet i enhver ung mand. Der var midlertidig forsoning. Som et tegn på respekt introducerede udlændinge selv Guds Venneda i deres Pantheon og til Torahs berømte Trinity, Lockers (Lukuk) sluttede sig til Odin og Baldra. De tyske stammers taktik ændrede sig og gav i tal opført relativt venlige i nogen tid. I flere århundreder bosatte de de danske øer uden nogen konflikter og frie områder langs Østersøen. Sådan taktik førte i visse områder til gensidig assimilering af tyskerne og Vendians. Indtil nu argumenterer forskere om etniciteten af \u200b\u200bRugiev og Vandaler.

Alt har ændret sig i III-IV i århundreder, når toppen af \u200b\u200bafkøling forekommer i Østersøområdet. Det var da, at mere germoniseret vandy (Vandilia) flyttede til de romerske imperiums omdrejning, og østlige Vandas (Guys) flyttede til sydøst. Snart optrådte de i Litauens og Hvideruslands territorier, og i slutningen af \u200b\u200bIV-århundredet var i Dneprovye. Antinsne blev organiseret nok, og hvis du kan anvende dette ord til disse tider, civiliserede. Dette kan bedømmes af IV C-kalenderen. n. e. Med en nøjagtig bestemmelse af bønner, der findes i MiddleProvier. På en krukke til hellig vand er dagene fra den paneuropæiske periode af udseendet af de første spirer angivet og indtil enden af \u200b\u200bhøsten: de første spirer - maj 2 ("Boris Khlebnik"); Syv eller yarilin dag - 4 juni; "Ivan Kupala - 24. juni; Begyndelsen af \u200b\u200bforberedelsen til Perunov Day - 12. juli; Dag i Perun (ilyin dag) - 20. juli; Slutningen af \u200b\u200bhøsten er 7. august ("Frelser"). Nøjagtigheden af \u200b\u200bkalenderen beregnet til regnen er påvirket af regnen, kalenderen for de gamle myrer bekræftes af det agrotekniske lederskab i slutningen af \u200b\u200bXIX århundrede. For Kyiv-regionen.
På disse tidspunkter, midt i metroen, kan vi kun finde legenden om Kie, kind og chorve. Det er ret reelt, men ikke med hensyn til blodkæske af disse legendariske personligheder, og Unionen af \u200b\u200btre stammer, forenet i et forsøg på at skabe den første slaviske stat. Disse var antines (brevet "i" græske kronikere igen udelukket), wallans og kroater (heste). Antirver har allerede afgjort nok i gennemsnit Dnieper. Slovins levede i de sorte jordområder i Rusland og Steppe Ukraine. SLAVS HORSES (så de kaldte tilbedelsen af \u200b\u200bGod Horsu) kom her fra Nordkaukasus, Kuban og Don Steppes, der løber væk fra Huns.
Kroater er efterkommere af kimmerierne, er store, blonde, modige krigere. Om deres gamle pranodin kan bedømmes ved kronografi Orosia (slutningen af \u200b\u200bIX århundrede), hvor de gamle "chosts" nævnte, nord for det, som var placeret "Earth Madda" (Meochia, Earth Amazon), og også nord - "Sermandy" ( Sarmaty). I det tredje århundrede led kroater et følsomt nederlag fra Tyskland, og lidt senere, under Nachis Gunnov, gik de fleste af de vestvest. Dette nævner i sine krønike af POP DUKLYANIN (XII Century), hvor de kommende i de første århundreder til Europa "pre-slavic" fra "Northern Country" er rapporteret.
Migranter fra syd, var på det tidspunkt selv mest kæmmet, men i den skabte triumvirat den mest lille. Revet fra deres land, croats bosatte sig syd for Kiev i området Pereyaslavl, hvor deres største udpost var bosættelsen på øen Hortica. Disse var forfædrene af Zaporizhzhya cossacks.
Når du vælger Archon (hovedleder af Commonwealth), blev myr valgt, hvis navn eller kaldenavn KIY betød personale, stang, en duby. Der er en anden lige så reel version, at for udpegelsen af \u200b\u200bdenne valgte position blev vedtaget af Wrats Persiske Word Cue betød herskeren eller prinsen. Om valget af de første arkapper skriver i sit arbejde "Strikon" pseudo-mauritius: "Disse stammer, slaver og grunde forvaltes ikke af en person, men siden oldtiden lever i abnormaliteten, og derfor har de lykke og ulykke i livet anses for at være en fælles en. Og i alt resten af \u200b\u200bbegge disse barbariske stammer er alt liv og love de samme. "
Ifølge beregningerne af Academician B.A. Rybakova, den første CUE afvist ved siden af \u200b\u200bV-VI århundreder og mødtes med den byzantinske kejser Anastasiya (491-518). I slutningen af \u200b\u200bV-århundredet blev Kiev grundlagt på Dniepers Cool Bank. Måske oprindeligt var han ikke den største by, og var kun et indkøbscenter. Sambotas - såkaldte denne by i Konstantinopel, betyder handel marina eller mere præcis oversættelse fra germanske sprog - samlingen af \u200b\u200bchelny (Sam - indsamling, Botas -A). Dette er et andet indirekte bevis for, at Dyr (GUYS) blev delvist germiseret. Dette fik virkelig varerne på Dnieper, tyggegummiet og deres bifloder. I løbet af det næste århundrede levede en række slaviske stammer fra Dniepers højre Bank og Transnistrien og det nordlige Crivich til de tre største allierede. Sambotas begyndte at have en politisk og kult betydning, bliver den vigtigste by eller by Prince - Kiev. Her blev problemerne med krig og verden diskuteret, bad og bragte ofre for gudene. Dømmer af arkæologerne fundet af arkæologer var der fire af dem. Det kunne være en genus eller svejsning (Wallans), Horse (Croats), STRIBOGA, HE LUKO (COUNTS) og PERCUNAS (CURIVICHI).
Unionen stammer havde et rent militært grundlag. Fælles forsvar af grænsen og fælles røvkampagner. Efter den første vandretur til grænserne for Byzantium, en del af Soldiers of Slovinov, der førte af cheech ikke. De foretrak ikke at dele byttet og forblive på de lande, de tiltrak dem. På det tidspunkt var det et privat fænomen, da betingelserne for mellemstatslige traktater kun blev udført i deres førende opholdstid og endog glemte dem som omstændigheder. Ifølge en af \u200b\u200blegenderne blev ANT HILBUDIUM, som er blevet fanget af en sådan beslutning, fanget, men stadig, formåede at vende tilbage til Kiev.
Derefter opstod et fjendtligt forhold mellem myrerne og vestlige slaver, som ikke sænkede for at udnytte byzantium. I 545-546. Den justinske ambassade ankommer i Kiev. Disse var de første diplomatiske forbindelser, som følge af, at handels- og militærunionen blev afsluttet. I løbet af et halvt århundrede blev alle handelsforbindelser med byzantium genoprettet. Gennem de tidligere græske kolonier gik hovedsagelig campingvogne med korn der, hovedsagelig gennem Olbia. Derfra var der væv, våben og luksusvarer. Med udgravninger i Kiev, blev ikke kun de byzantinske mønter af Anastasia I og Justinian I, men også forskellige dekorationer produceret i Konstantinopel.
Samtidig instruerer Justinian I lederen af \u200b\u200bMyrer Hilbudia, genoprettelsen af \u200b\u200bdefensiv linje i Polynavien og Transnistrien, og senere udpeger de vigtigste strating og faktisk guvernøren for thrakien. Antes skulle have beskyttet grænserne for det byzantinske imperium, ikke kun fra Steppe Nomads fra øst, men også fra Slovenis fra nord. Selve navnet på denne rigtige historiske personlighed (gravstenen blev fundet nær Constantinople), det var helt muligt at udtale Ki-Boudii, som er let at oversætte som prinsbygger. I Thrakia, på Donau, begyndte Hilbudium straks at genoprette forsvarslinjen i tiderne for den romerske kejser Trojan og bygge sin nye hovedstad Kyiv.
Samtidig blev den intensive konstruktion af zmites træer udført. For Wild Ord of Nomads var det en vanskelig forsvarsstruktur, og måske derfor var Avars ikke indpakket i retning af Kiev og gik mod vest. Deres strømme fejes alle de stammer og folk, der boede i Steppe Zone. Avars, overtog sagtens taktik. De tvang erobrede folk til at deltage i deres hær eller simpelthen dræbte alle mænd, og kvinder og børn blev sendt til asiatiske slavemarkeder. Så to århundreder tidligere i Europa var kroater, Alans, bulgarere, og nu igen var nogle af disse folk entusiastiske. Avarovs heterogenitet bekræfter antropologerne - 80% af de studerede kranier er europæisklignende oprindelse, selv om de selv betragtes som efterkommere af hunerne (fra Var-stammen).
Den opdaterede forsvarslinje i byen af \u200b\u200bbyen Tiras kunne ikke modstå Årlaught af Avarov, Kywriter blev ødelagt. Steppnikov lykkedes at gå videre i Europa, og Avar Kaganat eksisterede i næsten to århundreder, på Bulgariens, Serbiens, Serbien, Rumænien, Ungarn, Tjekkiet og Sydkanalen (Bayern).
Antairs fortsatte med at opretholde relationer med byzantium, individuelle kilder rapporterer, at lederen af \u200b\u200bleder af myrer Kiya (bekræftelse af den anden version, som er i at oversætte prinsen) med kejseren. Svaret gjorde ikke lang ventetid, og i samme år sendte Avian Kagan sine militære kommandanter til ordrerne for fuldt ud at ødelægge Myrer-stammen. Simocatta's Feofilak rapporterer, at dette skete på omkring slutningen af \u200b\u200bkejserens Mauritius regering (582-602). Men anyty var for mange til at blive fuldstændig ødelagt som et resultat af kun ét angreb. Mest sandsynligt blev den militære politiske fordel ødelagt, afviklingsområdet blev brudt og plyndret, og mange mennesker blev afbrudt.

Efter et sådant nederlag, resterende uden tribal tops, begyndte gutterne langs tyggegummiet og seboardet at bevæge sig mod øst. En analyse af de venlige antikviteter, der findes under udgravningerne, viser, at de er tættest på det materielle arkæologiske vidnesbyrd om DNIESTER-topperen. Og navnene på disse floder taler selv om deres vestlige rødder: Tyggegummiet er den højre hånd eller ærme, hvis du klatrer Dnieper, og Sejm er en fælles flod. Gutterne bosatte sig i Oka's øvre rækkevidde på landene i den forsvundne "fortøjningskultur", der havde Baltrødderne. Historikere foreslår, at de sandsynligvis passerede en marine melodi her, hvorfor var der relativt frie lande. Finno-Urric stammer af Merya, Meshcher, Murom, kunne ikke være i stand til at have nogen modstand, og blev gradvist skubbet ud mod nordøst.
Hvorvidt indvandrere havde en leder Vyatko, forbliver uklart. Ifølge en version skete ordet vntychi ikke på vegne af deres leder, men fra deres forvrængede selvudslip - ventiler eller Vantsi. Mest sandsynligt blev de kaldt Novgorod, der omtrent lignende kaldet Karel - Onezhchi, Pskovich og Smolyan - Crivichi. Bekræftelse af denne version kan betragtes som meddelelsen fra den arabiske forfatter af IX Century Al Gardi, skriver han om Vyatichi: "Og på de ekstreme grænser for slaviske løgn, der hedder Vantit."
Vyatichi bosatte sig på den nuværende Kaluga-regions område. Hovedstaden af \u200b\u200bdem var byen Goryby, som viste sig på grund af fejlen af \u200b\u200bkorrespondancen af \u200b\u200bVladimir Monomakh i et trick. Gorgeto stod ved krydset mellem to gamle handelsruter: I tyven - fra de baltiske lande og på toppen af \u200b\u200bOCE - til Kiev. Vytychi var aktivt involveret i handel med deres naboer og kørte deres pels til bulgar, hvor de blev købt af Khazars. Efter at Vyatichi hjalp Novgordres på en vandretur på Krim (790-800), besejrede Khazars dem og lagde hyldest. Tribute var grusom, med en hat (guldmønter) fra rale (plov) og Vyatichi betaler det over. For at komme væk fra det, brugte de allerede bevist taktikker i fortiden, de dygtigt dækkede deres hjem i skoven, og derfor gik hyldest kun med dem, der kunne finde. Måske blev det ikke bevidst ikke bevidst, fordi hans bosættelser fra Vyatichi-Pahari ændrede sig omkring 5 år som jordene udmattet. Øverst på Vyatichi var i en vanskelig position, hun måtte komme ud. I Gorgeto Khazar Race blev de taget med ære, de var sikre på, at ingen nægter at betale, men ingen at indsamle. Måske forsøgte Khazara at gøre det selv, men indså, at deres patienter ikke var effektive (flere udgifter), fra Vyatichi bagved. Det er muligt og en anden grund til tabet af interesse for Vyaticham, Khazar var interesseret i pels cunits og en sabel, og her var de for to eller tre dusin års intensiv jagt næsten tilbage. Ja, og kvaliteten af \u200b\u200bden midterste strip Fers er klart ringere end den nordlige. En sådan god udførelsesform er tydeligt ønsket, og siden da elskede de at skjule deres værdier meget og forudsagt.
Interessante forhold i Vyatichi med Kievan Rus. Oleg, betragtede dem som de allierede i kampen mod Khazaria, men han forsøgte ikke at vedhæfte dem til Kiev på det tidspunkt. Interessant nok, i annalerne i sammensætningen af \u200b\u200bOlegs tropper, da en kampagne på Tsargrad (907) blev Vntychi ikke nævnt. Da det videre arrangement af begivenheder viste, kunne Vyatichi ikke lide at blive involveret i alle eventyrene og søgte mindre for at tiltrække opmærksomheden på sig selv. For eksempel byggede de aldrig store og rige byer, som kunne tjene som en agn til erobrere.
I kampagnen om Khazaria i 964, blev Svyatoslav, på vej, der blev fri for Khazar Dani på vej, og de hjalp ham med bevægelsen af \u200b\u200btropper, der har udstyret med hentede røg, ledere og endda krigere. Men på vej tilbage, svyatoslav pålagt Vyatichi Tribute, ikke mindre end Khazar. Vyatichim kunne ikke lide det meget, og først nægtede de først at betale det. Det er muligt, at Vyniki var opmærksom på begivenheder, og de vidste, at Svyatoslav med sit hold gik til Bulgarien, om det samme, de besluttede at handle med Svyatoslav Vladimirs Søn, i 981, der vandt Mercate. Jeg var nødt til at gå til Vladimir igen om et år for at gå der igen: "Let at Vyatichi, og ideen om Nia Vladimir, og vinderen heller." Hvad der skete næste, krønikerne er tavse, men Vytychi modtog de uflatterende egenskaber ved Kiev Chronicler som en uhøflig stamme, "Ino Beasts, det er meget urent."
Faktisk viser arkæologiske udgravninger, at Vyniki ikke var så vildt. De var engageret i kvægavl og udgravning, de havde mange handicraft workshops af Kuznetsov, slicers, juvelerer, Goncharov, Kocherzov. Højt niveau i Vyatichi havde en smykke, og en samling af støberier, der blev fundet på deres lande, er kun ringere kun af Kiev. Masters-juvelerer fremstillede armbånd, ringe, temporale ringe, kryds, amuletter. Ca. 60 arter blev lavet alene, og de berømte semi-blasning temporale vedhæng blev slidt kun ved breve. I dag, ifølge disse tidsmæssige ringe, definerer arkæologer nøjagtigt grænserne for kviksølvens nåde.
Efter Mozdimirs kampagner, nævne om Vyatichi, forsvinder næsten hundrede år fra krønikens sider. Hvis hvor krønikerne munker tilfældigt nævner dem, så spar ikke maling af slottet. Dette skyldtes, at Vyniki overlapper den lige vej fra Kiev til Rostov og Muroy, på grund af hvilke Kievans måtte rejse omkring dem gennem Smolensk. Du kan lære om det fra episk. Ilya murometer, der har passeret fra Murom til Kiev direkte kære, siger Vladimir om det med Pride:

Og jeg kørte dyrt,
Fra hovedstaden fra Murom,
Fra den landsby Karacharova.

Hvad Kiev Bogatyrs fortæller prinsen:

Og Laskovo Sun Vladimir Prince,
Børn presset:
Og hvor han kører vejen direkte.

Virkningen af \u200b\u200ben anden epik om røverens nattergale, forekommer også på Jorden i Vyatichi. Balt stamme Guldfolk, der bor i Smolensk og Kaluga-regioner, røvede konstant købmandsviskositeter. Ifølge episk er det endda muligt at præcisere habitatet for nattergallerne i røveren - "Brynsky skove". Ved floden, bolden, der strømmer ind i tilstrømningen af \u200b\u200bOka Skiwar, ikke langt fra Vyatich City of Kozelsk, og i dag er der en landsby Bryn. Røveren fanget på disse steder i nightingale - ingen andre, som den berømte leder af Gollyadi, ifølge en af \u200b\u200bkrønikerne, givet på festen til prinsen Vladimir i 1006.
Efter at have opnået relativ frihed ved udgangen af \u200b\u200bXI Century, udvidede Vyatichi signifikant besiddelser, og deres samfund blev omdannet til en lighed mellem Fyrstendømmet. Det var en monarkisk stat beliggende i territorierne i den nuværende Tula, Kaluga og Ryazan Regions. Balt stammer, der boede på Moskva-regionen, der boede South (Kursk, Orlovskaya og Lipetsk region), kom snart til ham. Dette kan bedømmes af Vodny's kultur og deres gård. For eksempel lånte de en fletning fra baletterne. Ifølge de konklusioner af arkeologer, længden af \u200b\u200bknivene, nåede den en halv meter, og bredden er 4-6 cm. Dette er mere præcist med alt det, der næsten indtil XVII-århundrede i hele Rusland, de foretrak SERP, Og kongen Alexey Mikhailovich måtte gøre et dekret om den obligatoriske overgang i gårde med sickles på fletningen "Litovka" - manglende opfyldelse af beslutninger, der kunne straffes med streng straf.
Også de første ejendomme af bogstaver er meget ligner vestlige låse fra Litauen. De befæstede ejendomme var små: I midten var der en gårdhave - en lille stedfri platform, husstandsbygningerne var placeret i en cirkel, håndværk workshops, Twilights of Chelyadi og Cellar. Den imponerende størrelse af huset på et stærkt stenfundament blev opvarmet af ovnen, der lignede pejsen. Som regel flytter en underjordisk flyt fra gården til nærmeste flod. I Tula-regionen kun i Up River Basin var sådanne ejendomme af fæstningen i landsbyer Gorodina, Taptykovo, Ketry, Old Hardwoman, en ny landsby. De mødtes i de sydlige regioner, for eksempel i Oryol-regionen, de samme ejendomme blev fundet på den ukomplette flod (Spasskom-bosættelsen) og Titov-Modka-landsbyen.
Indflydelsen af \u200b\u200bde sydlige slaviske stammer kan henføres til stigningen i gudernes pantheon og udvidelsen af \u200b\u200breligiøse ritualer. Til tilbedelsen af \u200b\u200bSTRIBOGA (den gamle God Luko), som skabte verden, blev tilføjet til Yields ærbødighed - Guden for Landpashtsev og War. 23. juni, når solen giver den største styrke til Vyatichi planter fejrede tidsskrifternes ferie - den jordiske frugters Gud. Vyatii mente, at på løgnens nat flytter træerne fra sted til sted og snakker med grenens støj. I unge blev foråret lelus brugt især ærbødighed, kærlighedens Gud blev brugt, Madmanized og Goddess of Lada - protektionen af \u200b\u200bægteskab og familie. Slaviske guder skubbede gradvist balt overbevisninger i vidunderlige satellitter i livet, leshego, vand, brownie. Huset var repræsenteret af en lille gammel mand, overgroet med hår, stiv, men venlig og omsorgsfuld. I præsentationen af \u200b\u200bVyatichi, Santa Claus, som rystede et gråt skæg og forårsagede revner frost. Vyatichi Santa Claus skræmte børn. Begge disse tegn var utvivlsomt ligner GNOMES eller ELVES, hvis kult blomstrede i vest før N. e.
I det XI århundrede fortsatte Vyatichi Lands at blive rligtet og opbygget. I dag fandt arkæologerne 1621 bosættelser, herunder omkring 30 bosættelser. Vodnyji City var små og havde fra 1 til 3 tusind mennesker. Byer - Voronezh, kendt for os i dag - Voronezh (nævnt i 1155), Dendoslavl (1146), Kozelsk (1146), Chrome (1147), Kolomna (1177), Moskva (1147), MTSENSK (1146), Nerinsk (1146) 1147), ELETS (1147), SERENSK (1147), TECHSILOV (1147), TUBE (1186). Disse omfatter den nuværende by Ryazan (1095), oprindeligt kaldet Pereyaslavl-Ryazan. Her i Oka's floodplain på de nordlige udkanten på den tidligere ø var der en rig købmandsløsning af Vodny.
Vyatichi fortsatte med at være venner med Novgorod og solgte dem korn. Sammen med dem deltog de i handel med Khazaria. Et af de vigtigste varer i Vyatichi var proteiner og cunits, bæver skins og honning. Derfra bragte de stofferne, krydderier og slik, og dirhahema de huskede, hvilket gjorde sølvarmbånd og andre dekorationer.
Kun i anden halvdel af XI Century, Vladimir Monomakh, efter to ture, godkendte igen sin magt over Vyatichi. I hans "undervisning" sønner skrev han: "Og i Vyatichi går vi to vintre, og min søn er min søn." Truende monomakh blev rettet mod den vodniske prins gå, den kapital, som arkæologerne endnu ikke har etableret. Men hvad der er interessant, rapporterer Monomach ikke noget eller om resultaterne af disse kampagner eller om beskatningen af \u200b\u200bVyatichi Dania. Ja, og et år senere, på kongresen af \u200b\u200bprinserne i Lishech, hvor fyrstabellerne blev delt, blev Land of Vynichy ikke nævnt overalt.
I 1096 er Oleg Svyatoslavich eksileret fra Monomakh fra Chernigov, Ryazan. Fra sin bror begynder Yaroslav, at Ryazan Princes, og VNTYCHI er i ringen af \u200b\u200bde gamle russiske hovedpersoner. Efter Monomas død er de venskabske udkanten allerede underordnet Murom, Chernigov, Smolensk og Ryazan. Endelig blev Vntychi knyttet til Kievan RUS i perioden for embedsmænd mellem Olgovichi og Monomakhovichi, da slaviske squads af Svyatoslav Olgovich og Yuri Dolgorukova blev overført på deres lande mere end én gang.
Kronikken i sidste gang nævner Vyatichi - i 1197. Til sammenligning vil jeg give de seneste nævnelser af andre stammer: Polyana i 944, Drevlyan - i 990th, Curviti - i 1127th, radioerne - i 1169. Den mest freeditys stamme holdt længere end alt og deres navn.

Hvad vi forlod fra Vyatichi

Moskva var den sidste af de vigtige indkøbsforbindelser af VODIC. Dens skabelse kan tilskrives tidspunktet for beslaglæggelsen af \u200b\u200bKiev-prinserne i Old Ryazan (1096), hvorefter den vigtigste handelsarterie af Vyatichi Oka blev blokeret. Nogle gange blev fundet af en løsning - fra Moskva-floden med en ulv i Klyazma. Nord for Moskva opstod landsbyen Surveny Stan. Måske hedder hans navn såvel som bifladerne i Goreli-floden (Everroy) fra en tung stejl stigning, ifølge hvilken Vyatichi måtte trække forsøget.
Men den centrale bosættelse på dette område var næsten et århundrede ældre Moskva. Dette er bekræftet, dette er Spassic Kurgans i Vyatichi XI-XIII århundreder. Dette er en af \u200b\u200bde seneste mound-grupper, hvis centrum var den kurgan store grav (mere end 7 m i højden og ca. 20 m i diameter). Med sine udgravninger i 1883 blev resterne indpakket i beroligende resterne af en gammel kriger med to hest rivaler og to potter blev fundet i Beresta og to potter. I de nærliggende mounds fandt kvinders smykker af Vyatichi: Semi-blade Temporale Pendants, Carnelian Red and White Perler mv.
Fra middelalderlige kilder er det kendt, at i løbet af Vladimir Monomakh (10-20 g. Af XII århundrede) på KREMLINs websted, "landsbyen Krasnaya Boyarina Goggago Cup of Stepan Ivanovich". I en af \u200b\u200bkrønikerne i anden halvdel af det XII-århundrede er hans navn også nævnt: "Moskva, Rumbers Kuchkovo." Området Sretenka og rene damme også før XV århundrede blev kaldt et "kumulerende felt." Hvem var Boyar Kuchkov ukendt. Den historiske forsker Igor Fastrov antyder, at dette var en af \u200b\u200bde sidste triballedere i Vyatichich, som blev henrettet her af Yuri Dolgoruky. Men det er ikke nødvendigt at udelukke, at det blev sendt her for vejledningen i landgiverens orden, som ikke klare sin opgave for at blokere Vyatichi's handelsstier. Efter Yuri Dolgoruky bringer rækkefølge i dette "Bear Corner" og en velkendt invitation til prinsen af \u200b\u200bSvyatoslav Olgovich dateret 1147: "Kom til mig, bror i Moskva."
Til arv fra Vyatichi kan det vigtigste russiske navn Ivan, som er tilskrives. Det er ret logisk at foretage en analogi, til den brugerdefinerede, der eksisterer i løbet af generiske samfund, når folk kaldte sig på stammen. DLEBOV har for eksempel et stort navn - Dullan, Ruslan-Alanov - Ruslan. Så og vantites, Guys, Vanya kunne se: I - Van. Det faktum, at dette navn fremkommer blandt Rürics efterkommere, allerede i det XII-århundrede i børn Rostislav Vladimirovich og Iaslav Yaroslavich, siger, at dette er det slaviske navn, fordi de kanoniske navne blandt de russiske prinser begyndte at dominere kun århundredet senere. I farten var Vladimir, Yaroslslav og en chef. For eksempel, Vladimir Krasno Sunnyh, selvom han var mashed, da han blev døbt af Vasily, mindede han ham aldrig.
Kosniske bekræftelser af den slaviske oprindelse af dette navn kan tjene som et ordsprog: "Stop Vanka Velkommen" - en meget godt, der illustrerer Bible of Vyatichi fra Dani, samt den velkendte Vanka Toy-stand, når det ser ud til at være Lagt og underdanig Vanka opstår pludselig som noget der skete. Det er ret logisk her den velkendte sætning pasform - for at narre en narre. Jeg tror, \u200b\u200bat alle kender hovedkarakteren hos vores eventyr Ivanushka Fool i det væsentlige, der kun foregiver dem. Men i kritiske situationer vinder Ivan-Fool med hans sind og smelter alle fjender.
Indtil midten af \u200b\u200bdet XII århundrede bevarede den tacificent religion. Kievans mere end engang forsøgte at vende deres naboer i den ortodokse tro, men Vyatichi lyttede til prædikanter og endda enige om, men de ville ikke opgive deres guder. I 1141 dræbte Vyatichi Monk Kushsha og hans kammerat af Pimen, der kom til brevet lander for at distribuere den kristne tro. Derefter blev navnet på den gamle gud i Vyatichy Lukuk brugt til karakteristika for ikke kun Vyatichi selv, men hele Nasty Christian Tro er skør. Kiev beboerne var ikke den første til at bemærke denne funktion af Vyatichi. Næsten tusind år tidligere fortalte tyskerne fra deres pantheon af den venndiske God Luko, idet han beskylder ham i tricks og evnen til at tilpasse sig, handle under omstændigheder.
Faktisk er definitionen mest velegnet til Vyaticham - mig selv på mit sind. De spillede tydeligt deres naboer i organisationen og i militær magt, en email blev altid hædret. Dette illustrerer meget godt et eventyr registreret i XIX Century Afanasyev på Vanya Earth (Ryazan Region). Lille pige gik med veninder i skoven og gik tabt der. Natten kom, pigen klatrede på træet, begyndte at græde og ringe til bedstefaren med sin bedstemor. En bjørn er egnet: - Lad mig give dig til min bedstemor hos en bedstemor. "Nej, en pige svarer," spiser du mig. " Ulven er egnet: - Lad mig gå til min bedstefar med en bedstemor. - Nej, pigen svarer igen. Fox passer og tilbyder også at tage hendes hjem - pigen er enig. Bedstefar og bedstemor var glade, rost LonyK, Fed og Sang. Og det pludselig: - og du har stadig brug for en kylling! Bedstefar med en bedstemor, ikke længere tænker, svar: - Ja, vi vil give dig to, og sætte i en af \u200b\u200bposerne i Kuru og i en anden hund. Lynonka kom til skoven, frigjort poserne, hunden og kørte den, og så kom sammen sammen med Juro hjem.
Her og tænk: Hvis pigen var smelted, klatrede hun på træet og ulvens tilbud og bjørnen ikke bukkede, hvis bedstemor og bedstefar ikke blinkede, hvad de skulle tale om voksne. Forresten blinkeres udtrykket ikke, det er helt egnet til Vyaticham: selvom de bar napty, men det var ret svært at bruge dem. Derfor kunne de ikke lide deres Kievians, idet de ikke vidste, at de i det væsentlige er en slags stamme.
Det ovennævnte princip om kommercielt, illustreret af arkæologer, som fandt et stort antal skatte på landet i Vytyachi. Academician B.A. Fiskere skriver: "Treasies i Vyatichi land udgør næsten halvdelen af \u200b\u200balle træer i de slaviske lande." Så tænk: er ikke vane med, at vores folk skal ryge alt på en sort dag?
Dette kan også tilskrives, og vanen til at tilskrive deres landemærker - markerne og haverne væk fra deres boliger - måske vil de ikke finde det. Jeg vil ikke sige, at det er fordi i sovjetiske tider var vores villaer i tilstrækkelig afstand fra stedet af borgerlighed, men nogle intuitive øjeblikke i det underbevidste kunne finde sted.
Og endelig, at vores historiske videnskab simpelthen ignorerer: Vntychi bragte svinavl til russisk land. Som du ved, begyndte kelterne domesticerede grise. Det begyndte i centrum af Europa omkring 4 tusind år siden. Tegn på kelterne var en kam og dannede et symboligt kampstemning på kalenderen. Ligner en højderyg af vildsvin, de gjorde begge frisure, smøring hendes hår med en vildsvin. Ekkoet af den fjerne tid er et velkendt ord af Koltun - hvilket betyder en klump af tangled hår. Det faktum, at dette ord og hans koncept bragte Vyatići, er uden tvivl, fordi kvinders tidlige ringe med en inverteret crest inde, kaldet ringe.
Over tid blev initiativet i avlssvin opsnappet af tyske stammer og VENETETS. Svinekød er den foretrukne mad af polakker, hviderussere og ukrainere. Hele denne vej blev udført i begyndelsen af \u200b\u200bmyrerne. Vyatichi var også engageret i svinavl, og der er bekræftelse i de arabiske kroniske kronikere, der skrev, at Vytychi græsser grise, ligesom de er får.

Anmeldelser

Med glæde læser jeg en sådan historisk undersøgelse på litterærstedet. Værdien af \u200b\u200bdette arbejde er primært i, at det rejser et ønske om at opdatere noget i hukommelsen, for at diskutere, præcisere ... Som jeg syntes at være i arbejdet, blev det i høj grad brugt af arkæologers værker , herfra - nogle narrowness og ensidighed af individuelle historiske fortolkninger, afsendere. For eksempel, hvor vi taler om området for genbosættelse af visse stammer i specifikke historiske perioder eller kronologiske rammer. Ofte skete det i bredere territoriale grænser ...

Som for Vyatichi, så i arbejde, som i mange andre lignende undersøgelser af denne etnicitet, hersker flere forenklede feeds. Natishi i deres socio-politiske organisation, økonomisk aktivitet, kultur var ret højt organiseret, med brede eksterne forbindelser mellem stammen og af XII-XIII-århundrederne. I sin udvikling er mange efterfølgende gamle russiske lande allerede udpasset! Mange forskere - Kizilov, Sakharov, og andre skriver om det.

Slaverne-Vyatichi transporterede med dem den lokale befolkning af nye former for social organisation med en højere landbrugskvægskultur med den brede anvendelse af metalprodukter. Deres kontakter med Finno-Urric og Balt-stammerne - Politiske, økonomiske og kulturelle fører til den tætte tilnærmelse af disse folk i stor udstrækning - assimilering (og ikke at ødelægge dem fra de uvidende territorier, som du tror - AP) og Fremkomsten af \u200b\u200bdem socialt - polytisk syntese - den slaviske-finnoano og slaviske Balt.

I middelalderen på OKA og den øvre Don, ifølge en række forskere var der en stærk Nodystisk tilstand (!!!) - en tribalforening, uafhængig af Kievan RUS med centrum - byen er ivrig.

I eponymis om ilya, murometer, hans tur fra Murom til Kiev "Kære separase" gennem Victic Lands blev betragtet som en af \u200b\u200bde heroiske feats. Normalt foretrak dette territorium til at cirkulere en stejl måde.

Munks-kristne af slottet Mergotich er ikke primært ikke for det faktum, at de blokerede vejen fra Kiev til Rostov og Muroy, og for det faktum, at de er hedningerne, med deres egen særprægede kultur. Petagoisme i Vyatichi fortsatte indtil det XVII århundrede, da udtrykket selv "Vyatichi" selv allerede var ude af brug. Dette understreger igen deres uafhængighed og identitet, og ikke arkocata ...

Tak for den interessante læsning. Held og lykke!

I dag ønskede jeg at gennemgå historiens milepæle, se på de gamle dage og fortælle om vores forfædre - slaver. Hvordan de levede, hvad de troede og så videre.

Stammerne i de østlige slaver er opdelt i flere stammeforeninger, men jeg vil bo på kun én ting - på Vyatichi. De er tættere på mig \u003d) geografisk. Et meget bemærkelsesværdigt folk, men om det nedenfor.

Jeg var altid interesseret i tidligere, liv, moral, vores forfædre. Så den anden dag tog jeg læsning af forskellige noter i netværket, bøger, lærebøger (for langt, men jeg har ikke set endnu).

Blandt læsningen var der flere bøger, men jeg vil sende to:

Den første - "gamle rus og den store steppe" L. N. Gumileva (jeg blev rådgivet til at læse det, og nu anbefaler jeg). Der er mange kontroversielle øjeblikke (de er dog næsten altid i historien), men generelt er øjeblikket for dannelsen af \u200b\u200bKievan Rus og kristendommen meget tilgængelig i bogen. Pålidelige stammer og andre og så videre.

Og den anden - "østlige slaver i VI-XIII århundrede" 1982 udgaver (af Sedov v.v.). Bedøvelse ting! Elskere af historie og arkæologi rådgive.

Hvem er Vyatichi.

Vyatichi er en af \u200b\u200bstammerne i de østlige slaver, der boede på moderne Tula, Orlovskaya, Ryazan, Kaluga, Moskva, Lipetsk og Smolensk-regioner mellem 8 og 13 århundreder.

Ordet "Vyatichi" går tilbage til navnet på tribal generisk - Vyatko (Vyacheslav):

"Der var to brødre på Lyakhov - The Radims, og den anden - Vyatko ... og Vyatko Sedge med sin oprindelse på OCEA (Oka), Naznychi hentes fra ham"

Der er andre versioner:

• Fra indo-europæisk "ven-t", hvilket betyder "våd";
• Fra den polske "viter" - vinden. (Der er noget i det, fordi Vyatichi-Striboga's vigtigste guddom);
• Fra Praslavyansky "Vęt" - i oversættelse fra praslansky sprog betyder "Big", og sådanne navne som "Venets", "Vandaler" og "Venedy". Kort sagt, alt dette kan kombineres under samme funktion - store mennesker eller gode mennesker.

Vantit - Earth Vodny?

De arabiske krønikikere fortæller, at i det 9-11 århundrede i Oki-bassinet var der en selvstændig stat fra Kiev, som blev kaldt Vantit. Og de militante mennesker boede i det, og de var navn - Vyatichi. Selvfølgelig kunne alt ikke være sådan, men teorien er interessant.

Staten Slavic-Vodny - Vantit var en stor territorial-avlsforening. Det havde en klar struktur og hierarki: Små stammer blev styret af "lyse fyrster", som igen var underordnet den forenede hersker - "Prince of Princes".

"Og det nævnte kapitel, de kaldes" chef for kapitler ", kalder de dem" Speet Malik ". Herren har ridning heste og har ingen anden mad, bortset fra mare mælk. Han har en smuk holdbar og dyrebar mail ... "(Ibn Ruste)

Men lad det forvirre dette, da vores forfædre levede sammen med samfundsgenerik, og "prins" blev valgt på Fællesskabets råd (Veche).

Af alle stammerne i de østlige slaver er Vntychi den mest fremragende (af en række grunde), delvis er de virkelig gode mennesker. Nej, selvfølgelig byggede gravene under himlen ikke vores forfædre, underlige breve, der ville have brudt deres lyse hoveder af historikere og kryptografer, de forlod os heller ikke, men ...

Hvordan levede vores forfædre

Jeg vil gerne minde om, at det område, som Vyatichi nogensinde havde levet i det 12. århundrede, var dækket af uigennemtrængelige skove. Der er endda sådan en historie:

I 1175 gik to tropper, der gik mod hinanden (en af \u200b\u200bMoskva, en anden fra Vladimir) i løbet af den primære fordeling, der gik imod hinanden (en af \u200b\u200bMoskva, en anden fra Vladimir), tabt i kæderne og brændt uden kamp.

Så blandt disse tætte skove har vores forfædre med dig afgjort. Ikke i selve kapitlet, selvfølgelig og nær floderne. Og der er mindst flere grunde til det:

• flod - mad kilde;
• shopping Waterway er en af \u200b\u200bde mest pålidelige på det tidspunkt.

Vytychi, ligesom andre slaviske stammer, til boliger de blev bygget små (normalt 4 til 4 meter) af halvkanten (dumpet i jorden, lagt ud inde fra indersiden med et træ og have et dobbelt tag, hvilket var lidt tårnhøje over jorden og var dækket af tyrden).

Lidt senere begyndte slaverne at bygge husloghuse (nogle gange endda i to etager), som ud over deres vigtigste også udførte en beskyttende funktion. I gården af \u200b\u200bsådanne huse var der økonomiske bygninger (skur, kælder, lader), og selvfølgelig kvægpenne. Alle huse i bosættelsen stod overfor "ansigtet til vand".

Hvis vi taler om håndværk, så er det værd at nævne, at Mercenary-forretningen har været veludviklet. Dette blev lettet af aflejringer af trækul og tilstedeværelsen af \u200b\u200bjernmalm (sumpernejern). Fra jern blev fremstillet:

• husholdningsgenstande;
• smykker;
• våben.

Ud over smedfartøjer har vores forfædre været veludviklede smykker, keramikfartøjer og landbrug.

Landbrug og slaver er ifølge en god, en separat historie, hvor du skal overveje alt "fra og til", begynder med den måde, folk dyrkede jorden på. Som led i denne artikel vil jeg ikke blive så langt at dykke ind i dette emne, jeg bemærker simpelthen de kulturer, som præference blev givet i fortiden. Nemlig:

• hvede;
• rug;
• hirse.

Og hvis du stadig anser det faktum, at Vntychi brugte arbejdets jernværktøj, og de brugte en hest som en kraft, så havde de fantastiske afgrøder. Alt dette hjalp med at leve hjerteligt, og selv med Novgorod Lands Trading.

Alt andet, du bør ikke glemme sådanne ting som husdyrhold, jagt (færge hylder Khazarars) og fiskeri. Floodplains af floder, nær hvilke slaver afgjort - perfekte græsgange til kvæg, får og heste. Og da der er store dyr, så er fuglen også i sig selv: ænder, gæs, kyllinger. Nå skal svinene også nævne.

På baggrund af det foregående kan vi sikkert konkludere, at Vyatichi og Handel er blevet veludviklet. Hvad der generelt er bekræftelse: Historikere hævder, at ud over de nabolande (f.eks. Novgorod-princippet) handlede vores forfædre sig med muslimske lande.

Forresten betragtede araberne Vyatich-forhandlere blandt de rigeste. Derfor er der arkæologiske bekræftelser: De tree, der findes i disse lande, udgør halvdelen af \u200b\u200balle de skatte, der nogensinde er fundet i territorierne i fortiden befolket af slaver.

Stolt og frihedskærende stamme af slaviske vodny

Vyniki bosatte sig i den frugtbare region, opnåede visse succes i håndværket og landbruget, aktivt handlet med deres naboer, og alt dette bidrog naturligt til befolkningens vækst.

Men det er det sjovt: Op til det 12. århundrede nævner krønikerne ikke deres byer. Dette er selvfølgelig ikke sådan en gåde - Vyatichi levede meget og meget separat. Men tilbage til det 12. århundrede.

1146-1147 - Den næste runde i civilingeniørets historie. Denne gang var tvisten blandt sig to fyrre dynastier: Monomakhovichi og Svyatoslavichi. Naturligvis har krigen ikke bestået de territorier, som Vyatichi levede. Og hvor prinser og krig er der krønikere. Så de begyndte at gligrere navnene på de gamle slaviske byer i krønikerne (de vil ikke blive noteret her på dette emne). Jeg vil ikke liste alt, men deedoslavl er nævnt (næsten indfødt landsby for mig).

Vyatichi er en af \u200b\u200bde østlige slaves rigeste og succesfulde stammer, og selvfølgelig ønskede de nærliggende prinser til at genopbygge deres statskasse for deres konto.

Den første var prinsen af \u200b\u200bSvyatoslav, der kom med sin ven til Vyatichi i 996. Som følge heraf fortæller Chronicle os følgende:

"Besejret for Vnikich Svyatoslav, og hyldest til NYA spiller"

Ja, Vntychi blev besejret og græd med hyldest, det vil bare ikke betale nogen invader. Så snart tropperne i Svyatoslav forlod de venlige lande, holdt deres beboere holdt op adlyed af prinsen.

Dernæst, som besluttede at lave en kampagne på disse lande, var Vladimir Red Sunny. Han kom i 981:

"Vntychi vinder, og læg på Nya hyldest fra en plov, Jark og hans far Imash"

Faktisk vandt prinsen, men historien gentagne gange: Vntychi og skulle ikke betale noget for ham. Jeg var nødt til at gå krig for anden gang, hvilket dog ikke gav specielle resultater.

Lad os opsummere: I lang tid kan Kiev-prinserne være blevet opfyldt til slutningen, de Kiev-prinser var endog bange.

Husk Ilya Muromsz, han sagde til Vladimirs prins, at han kom til den direkte vej fra Murom til Kiev, det vil sige af Lands of Vyatichichi. Og han troede ikke engang, de siger: "Kids fryser".

Hvad sker der: at køre et mål for Vyatich Lands blev betragtet? Tjek for mod og magt? Måske har du ret. Men på trods af alt dette var Vyatichi selv ikke angriberne (selvom de hjalp i krigene til andre prinser).

Nestor i sin historie om de tidlige år, meget, meget Nelskovo om Vyatichi reagerer, men det er forståeligt, mange kan ikke lide mange uheldige.

Nu med hensyn til religion, også et vejledende eksempel. Vyatichys stamme længere end alle slaviske stammer overholdt hedenskaben. Så i 1113, en missionær - munken i Kiev-Pechurch kloster Kush kommer til Vyatich Lands. Præging af kristendommen lykkedes ikke ... Kush blev dræbt. Men i slutningen af \u200b\u200bdet 12. århundrede begynder den kristne tro gradvist at sprede sig blandt vodny.

Og i Oman vil jeg bemærke. Ja, hvad du skal være, ikke til magt, selvfølgelig, er tilbagetrækningen af \u200b\u200bstammen stammen kollapset (det burde have været sket, mest sandsynligt), men de bevarede deres uafhængighed længere, længere end alle slaviske stammer blev nævnt i krønikerne.

Academician O.N. Trubachev.

Historie fanget vodny. i stillingen af \u200b\u200bden mest ekstreme slaviske stamme i øst [ Ilovai d.i. Historien om Ryazan Fyrstendømmet. M., 1858, s. otte.]. Allerede vores berømte kronicler Nestor i "Tale of Bygone Years" (Monumenter af litteratur Ancient Russia. Xi - begyndelsen af \u200b\u200bXII århundrede) det karakteriserer dem som ekstremt bagud og vilde mennesker, der lever som dyr i skoven, og spiser alt urent, foul sprog uden at have forældre og kvinder i slægten, og selvfølgelig ikke kristne. Noget af dette negative billede, svarede sandsynligvis på den daværende virkelighed i begyndelsen af \u200b\u200bdet XII-århundrede, og noget viste sig for at være en ærlig overdrivelse i den time og talte af sproget i den nuværende politiske propaganda [ Nikolskaya t.n. Jorden vodny. Til historien om befolkningen i bassinet for den øvre og mellemste okey i IX - XIII århundreder. M., 1981, s. 10.].

Rev. Nestor var en Kiev Polarin , Og sygeplejerske, der ikke straks erobrede Kiev, blev en sådan vurdering fortjent i hans øjne. Vi er nu, efter århundreder, vi ser på forretning anderledes, roligere, meget har meget tid, selvom - hvordan man kan vide, måske ikke alt. Det er med breve, at en række modsætninger eller paradokser, kendt eller mindre velkendte, er forbundet. Allerede en af \u200b\u200bderes første historikere er klar, stole på vidnesbyrd om Nestor, Erkende, at de ikke havde landbrug, men umiddelbart efter denne falske erklæring på grundlag af krønikedata nævner om Betalings Letters Dani Svyatoslav og Vladimir , det vil sige på en temmelig tidlig tid, "Shelying fra en plov" konkluderer, at landbruget af Vyatichi vidste [Ilovai d.i. Historien om Ryazan Fyrstendømmet. M., 1858, s. 9-12].

Og denne hældning døm af Vyatichi i Ånden af \u200b\u200bParadoxes, hvad er nysgerrig, holder i historikere op til vores tid og opfordrer os til at se på disse mergotisk som den mest russiske fra stammerne - Dette er en dom, som vi ser yderligere, er også ret paradoksalt. Den mest fremtrædende af vores historiker, Acad. M.N. Tikhomirov, i sin bog "gamle russiske byer" taler om "DEAF EARTH VODNY" for at få lidt yderligere indrømme det "I midten af \u200b\u200bdet XII århundrede var landslandet slet ikke så døv, som sædvanlig og fyldt med byerne."[Tikhomirov m.n. Gamle russiske byer. Ed. 2. M., 1956, s. 12, 32.].

Forresten, alt i samme paradoksiske ånd - om "byerne" eller byer af Vodyachi. som du kan sige "ikke tidligere end det XII århundrede", men i det samme Det XII århundrede af byer viser sig pludselig at være meget slående mange [Ilovai d.i. Historien om Ryazan Fyrstendømmet. M., 1858, s. 9 og 50.]. Det ser ud til at det udover stående forspænding af domme dette er en anden og manglende information, og vi har grund til at tro på den nyeste historiker Arkæolog, når han snakker om blomsten af \u200b\u200bbykultur på den midterste oce, hvor området Vodnyh også strakte allerede siden XI århundrede . [Mongight a.l. Ryazan land. M., 1961, s. 255.]. Er det muligt at fortsætte med at tale om tilbagestående vyatnichi, der holdt landene på OK, hvorigennem den vigtigste østlige handelsvej løb væk fra tidlig tid,forgænger notorisk måder "fra Varyag i grækere" ? [Mongight a.l. Ryazan land. M., 1961, s. 255.]

Nå, endelig, på ingen måde "tilbagevenden" tiltrukket i Vyatichi Kiev-prinser, især sådan en sejrende erobrer som Svyatoslav; Alvorligheden af \u200b\u200bhans erobringsplaner illustrerer miniature fra Radzivilovsk Chronicles under 964: Prince Svyatoslav tager besejret Vetty, sidder på tronen.[Fishermen B.A. Kievan rus og russiske hovedpersoner i XII - XIII århundreder. M., 1982, s. 102].

Det er nyttigt at huske på, at der sandsynligvis blev betalt opmærksomhed i det tidlige århundrede af russisk historie - Tribal identitet af vodyachi som de er bevaret "længere end andre øst slaviske stammer" [Tretyakov p.n. Øst slaviske stammer. M., 1953, s. 241; Mongight a.l. Ryazan land. M., 1961, s. 254].

Desuden. Det er kendt det russiske stammer - Aliens I det vigtigste land i dets habitat, på østeuropæisk, ellers - Russisk, almindelig. I Vyatichi er det vidunderligt, at de er som elevernes udlændinge. Kommer til at komme til russisk slette det blev gjort, hvis ikke helt i øjnene af en skriftlig historie, så stadig til minde om dem, der allerede har mestret stammerne, og det er normalt rapporteret, hvor kom nazychi fra med radar , på ordlyden af \u200b\u200bden oprindelige russiske krønike - "Fra Lyakhov". Og der er virkelig "Sandhedens korn" [Lyapushkin I.I. De slaver i Østeuropa på tærsklen til dannelsen af \u200b\u200bgammel russisk stat i VIII - første halvdel af det 9. århundrede.) L., 1968, s. 13.]. I modsætning til det trendy i deres essens af gammel begrundelse om tilbagevendende og "vildskab ", Oplysninger om resultatet af resultatet af Vyatichi er ingen årvågen eller politisk udfordring. For os er disse uvurderlige krummer af gammel viden, selv om vi ikke vil udnytte dem med straightness Chehamatova.Siden den store videnskabsmand forbundet med Vyatichi angiveligt polske træk på det østlige slaves sprog [ Chessov a.a. Essay i den gamle periode af historien om det russiske sprog // encyclopedia af slavisk filologi. GH., 1915 (Issue 11.1), s. Xix].

Men om sproget - så som aftalt, selvom det generelt er "polsk" ry for Vynny - også en af \u200b\u200bde lange traditioner eller paradokser af videnskab, for som en af \u200b\u200bde første af vores historikere skriver: "Vyatichi - Sarmati, besat af slaverne på oce ... «[ Tatishchev v.n. Russisk historie. T. I. M.-L., 1962, s. 248]. På samme tid skal du bare huske på det gamle polske undervisning villigt identificerede poler med sarmatisere, selvom det er kendt, at sarmatisere er gamle iranere! Det er klart, at vi taler om meget langtidshændelser og deres deltagere, hvorfra disse undskyldninger for mytologi.

Meget tidligt vntychi blev nævnt af vores skrivning dem deltagelse i kampagnen for Prince Oleg i Byzantium er under 907 [Ryazan Encyclopedia. Ryazan, 1995, s. 126 og SL., 674]. Dvs. for mere end tusind år siden Men det er selvfølgelig ikke grænsen, ikke terminus efter quem, fordi arkæologien trygt dømmer det tidligere udseende af Vyatichi i den russiske slette.

Det er hensigtsmæssigt at sige om tribalnavnet Da onomastic Borders-sprogdisciplin er kendt blandt historiske argumenter. Generelt er det indlysende at vyatichi - fra vest, men hverken i den slaviske vest eller i det sydlige ethnonym Og det er på trods af at repeterbarheden af \u200b\u200betnonymer er et velkendt fænomen af \u200b\u200bslaverne, er det nok til at nævne pollas af Kiev og polsk polyan. Vi er stadig plus et paradoks forbundet med bogstaver.

Chronicle og her antyder den rigtige måde: vyatichi Nicknamed navngivet en bestemt leder (leder) omtalt som Vyatko[FASMER M. Etymologisk ordbog af det russiske sprog i 4 volumener. Oversættelse fra tysk og add-on på Trubachev. Ed. 3., T. I. SPB., 1996, s. 376.]. Navn Vyatko. repræsenterer en faldende form fra et personligt navn Vyacheslav. Prasl. * V2tjeslav. , Ons. Cache. Vaclav. , det er udelukkende western Slavic Name. . Så selvom ikke helt normalt, viste den vestlige kilde til Etnonym Venna blandt dem - formularen til at blive dokumenteret. V (a) ntit , navn på folket og regionen i de østlige kilder X Century. [Fishermen B.A. Kievan rus og russiske hovedpersoner i XII - XIII århundreder. M., 1982, s. 215, 259.], der tillader at dømme formularen i hvilken navnet på vodnya optrådte indtil det 15. århundrede inklusive, når det blev udsat for en samlet nasal falder i de østlige slaver). Hverken med ventilatorerne, eller mere tilbøjelige til at binde * vętitje - nodgy, giver ikke mening begge er udlændinge for alloetonims slaver, på trods af populariteten af \u200b\u200bsådanne eksperimenter. Før os - sagen når gamle stamme Oprindeligt generelt tribalnavnet havde ikke sagde med selve symbolerne "Vi", "vores", "deres" , lige op til øjeblikket af personlige union med hovedet på deres mærke navngivet Vyatko …

Generelt på flestaften af \u200b\u200bvores skriftlige historie af Wilderness. Den vigtigste region vodny, tog "forskellige strømme af slavisk kolonisering", Som samtidig komplicerer vores problem og gør det attraktivt for viden. [ Mongight A. L. Ryazan land. M., 1961, s. 66] V.V. Sedov taler direkte om multi-omend af den slaviske udvikling af den østlige europæiske slank [ Sedov v.v. Gammel russisk nationalitet. Historisk og arkæologisk forskning. M., 1999, s. 7].

Du kan forud for denne multi-værdi, i hvert fald for vores region vodny. : middle slaviske slaver, slaviske fra hende mere fjernt sydvest og don slavs, fundet der, i Top Don, igen, som følge af en vis genbosættelse. Det menes at den slaviske befolkning optrådte i Oka-bassinet, især i sine øvre rækker, i VIII - IX-århundreder .[Nikolskaya t.n. Jorden vodny. Til historien om befolkningen i bassinet for den øvre og mellemste okey i IX - XIII århundreder. M., 1981, s. 12; Sedov v.v. Østlige slaver i VI - XIII århundrederne. M., 1982, s. 148] Slavisk befolkning, efter at have mødt her de baltiske HELFs stammer, måske nøgen (Dr.-russisk .), Hvad er navnet præget af lokale bale, også som "Ukrainske", "Fremragende" (Lit. Galindai, Galinda: Galas - "End" ). Men de steder var ret øde, greb alle, selvom arkæologien afslører en tendens til at bevæge sig hele tiden, for at lede ankomsten af \u200b\u200bslaver, de første grupper på toppen af \u200b\u200btoppen - allerede i IV - V-århundreder. (!), og i Ryazan (gennemsnitlig) film - i VI - VII århundreder. [Sedov v.v. Gammel russisk nationalitet. Historisk og arkæologisk forskning. M., 1999, s. 58, 251].

Selvfølgelig bestod disse kontakter med BALT navnet på selve navnet på slaverne flod - oka. , sammen med hans vægt i ånden i loven om heldige - de sosurira (overførsel fra en kort, Circuphlex vokal rod til den akutte længde af slutningen). Jf. Lettisk. Aka - "Nå", tændt. AKAS - "WALKER", AKIS - "Eye"; "Ikke overgroet med vand i en sump", "Small Bochazhina" [FASMER M. Etymologisk ordbog af det russiske sprog i 4 volumener. Oversættelse på Trubachev. Ed. 3. T. III. Skt. Petersborg., 1996, s. 127]. At dømme efter semantikken i den baltiske prototype, kunne dette navn gives headwinds, Source Oka, Og på ingen måde den gennemsnitlige eller lavere strøm af denne store flod.

Tilsyneladende i de øvre rækkevidde af OKA og begyndelsen af \u200b\u200bden senere region i Vyatichi blev grundlagt, for kernen i Vyatichi kaldes Verkhneokskaya-grupperingen af \u200b\u200bslaver, der tilskrives arkæologisk af de 6.-x århundreder. [ Sedov v.v. Gammel russisk nationalitet. Historisk og arkæologisk forskning. M., 1999, s. 81].

Men I. verkhnedonsky (Bishevskih) slaver VIII - x århundreder. , migreret i en massiv ordre til midten oku i x århundrede også beregn til Vyaticham. [Mongight a.l. Ryazan land. M., 1961, s. 81, 85, 124]. Den berømte multipliness af slaverens sogne forværres bred infiltration fra Donau-regionen i VIII - IX århundreder, Og realiteterne og ruterne minder meget om det det er kendt om Vyatichi, hvor vi taler om prototyperne af seminalblad - Vyatichsky - suspension, som kom her med Donau gennem en maske. [Sedov v.v. Gammel russisk nationalitet. Historisk og arkæologisk forskning. M., 1999, s. 145, 149, 183, 188, 195.]

Nærmer os gradvist fra dybderne i århundrederne, erhverver Vytychi funktioner, der bringer dem tættere på og med moderne genbosættelse, og befolkningen i Det Europæiske Rusland. Så i nogle krønikere vyatichi er allerede identificeret med ryazan [Kuzmin a.g. Ryazan chroniclel. Oplysninger om Ryazan og Murom indtil midten af \u200b\u200bXVI århundrede. M., 1965, s. 56]. Områder falder sammen. "Det alle kendte ryazanske" regionale "territorium i sammensætningen af \u200b\u200bden slaviske befolkning var Vyatich" [Nosonov a.n. Russisk jord og dannelsen af \u200b\u200bden gamle russiske stats område. Historisk og geografisk forskning. M. 1951, s. 213].

Med nogle ændringsforslag og tilføjelser: kursk-oryol lande omfatter [KOTKOV S.I. Foredrag om Oryol-regionen (fonetik og morfologi). DIS. ... dot. Philol. n. T. I - II. M., 1951, s. 12.]. Hvad angår kontinuiteten i afviklingen, er det vigtigt at huske populariteten bedømmelser af fortiden hvis essens var at steppe side, som nærmede sig ryazan side fra syd, og generelt detekterede de brede rum i syd og sydøst helt Og tøm under berømte begivenheder, bedøvelse af disse steder før og oftere end en mere sikker skovside. Men det absolutte af disse synspunkter har længe været forårsaget tvivl og gradvist afvist af sprogets historie og onomastik i denne periferi, som bevaret gammel uddannelse til overraskelse.

Men deprivation af skæbnen stadig ikke omgået Vyatichi land, hvis vi rejser spørgsmålet om fortsættelsen af \u200b\u200bKirillo-metodius-traditionerne om slavisk skrivning. Vi venter på et enstemmigt negativt svar: "Ryazan Chronicles har ikke nået os" [Mongight a.l. Ryazan land. M., 1961, s. ni.]; " Intet er blevet bevaret fra skriften af \u200b\u200bomfattende ryazan og Chernihiv lande «[ Filin f.p. Oprindelsen af \u200b\u200brussiske, ukrainske og hviderussiske sprog. Historisk og dialektologisk essay. L., 1972, s. 89.]; Ryazan Chronicles eksisterede (men ikke nået) [ Darkevich V.p. Rejse til den gamle ryazan. Noter arkæolog. Ryazan, 1993, s. 136]. Dette spekulerer imidlertid ikke på, om du tænker på den tragiske rolle af udposten, som var bestemt til at spille Vyatka Earth.

I et forhold conservation Writing. Alle andre gamle russiske lande er rigere og velstående - Kiev, Galitskaya, PSKOV-Novgorod, Rostov-Suzdal og andre. Et meget stort paradoks lyder så nå til os Lav litteratur information som er på baggrund af forfiningen - pludselig opdager Ryazan, Vyatich Earth siden i lang tid, Men om hende - lige under når det kommer til kultur.

Arten af \u200b\u200bVodny's bolig. derudover skelner dem som den oprindelige syd - de bosatte sig i dugouts og towilights, som Donau slaver, som "Splavins" af Jordan Og endelig, som tilsyneladende, stadig praslancy. De siger, at dette ikke vil blive overdrevet, det skyldes det geografiske habitat; Det er stadig vigtigt at bemærke tilstedeværelsen Ved Vyatichi på toppen og midten af \u200b\u200boxidet, Og nord, herunder crovics - Ground Log Cabings (huse), tilføjer, at grænsen mellem mere nordlige og mere sydlige Hatt løb et sted her, river Pre. [Tretyakov p.n. Øst slaviske stammer. Udgave andet, genanvendt og udvidet. M., 1953, s. 197, 198; Mongight a.l. Ryazan land. M., 1961, s. 127; Lyapushkin I.I. Slaver i Østeuropa på tærsklen til dannelsen af \u200b\u200bden gamle russiske stat (VIII - den første halvdel af IX århundrede.) L., 1968, s. 120].

I denne situation forbliver vi døm om livets kultur og ånden i vodny på de spor og rester, der producerer fossil Arkæologisk kultur, På landmændene-Vyatichi naturligvis fattige. Alligevel, takket være vores arkæologers værker lærer vi utroligt mange her. Og her forventer vi måske en af \u200b\u200bde mest paradoksale overraskelser: Vyatich kvinder havde usædvanligt elegante semi-blade temporale ringe, bæredygtigt karakteristisk netop for Vyatich-regionen[Sedov v.v. Østlige slaver i VI - XIII århundrederne. M., 1982, s. 143]. Deres analoger søges også i øst, men vi er mere imponerede - i det generelle ensemble af kendte data - vestlige prototyper, der kort beskrives også med os ovenfor.

Endnu de gamle Vyatka kvinder havde lamellære bøjlefinente armbånd af den vestlige europæiske type. [Nikolskaya t.n. Jorden vodny. Til historien om befolkningen i bassinet for den øvre og mellemste okey i IX - XIII århundreder. M., 1981, s. 100, 113]. Udenværdig mode mode, især i betragtning af at det handler om "døve jord"!

Talende om Vyatichsky, herefter - om ryazanske kvinder, Det er umuligt ikke at huske live hidtil iført landet Især siden som bemærket, "Området Blue Checkered Bearing falder sammen med fordelingen af \u200b\u200bDistributionen af \u200b\u200bVyatich Semi-Blatant Temporal Rings ...«[ Osipova E.P. Navne på tøj i Ryazan byder velkommen. DIS. Cand. Philol. n. M., 1999, s. 72.]. Kan, så husk om egenskaberne ved livsstilen - stangen af \u200b\u200bnederdelen til den store russiske syd, men sarafan - til den store russiske nord Men lad os straks sige, noget, der videregiver fremad, at den navngivne modstand viser sig at være historisk ikke hensigtsmæssigt, da "Nord-Great Russian" Sarafan kom også fra sydlig Og generelt er det senere lån fra persisk og sen form (ons -f-! ) og oprindeligt udpegede ikke kvinders tøj ... det forbliver kun ponul / Donkey. med sit reducerede dialektniveau, men lyse, mere praaskova Antiquity (Praslav. * Ron'a), ikke mindre end Ukr. Plader (Praslav. * Plakht, boards), betegnelser af arkaisk direkte skåret, faktisk et stykke kludHvad bekræftes af etymologisk. Jf. Nysgerrige analogier [ Tretyakov p.n. Øst slaviske stammer. Udgave 2. M., 1953, s. 197]: "Etnografiske data viser det i sudenhaskaya Bulgarien er almindelig som en særlig type kvindelige nationale kostume, i andre dele af halvøen, en næsten forekommende, som finder sig selv de nærmeste analoger i ukrainske nationale tøj, hvis tilhørsforhold er "Plums" eller tøj af Gigs i Kursk og Oryol-regionerne, hvor de var i brugen af \u200b\u200b"Afvis" og en særlig form for forklæde«.

Naturligvis det. alt liv på munden Helt omdannet med ankomst der kristendom. Det faktum, at kristendommen syntes som bykultur [Ilovai d.i. Historien om Ryazan Fyrstendømmet. M., 1858, s. 32] H. ristanisme på oce syntes noget senere end resten af \u200b\u200bRusland, men ikke desto mindre blev kristendommen meget fremmet et betydeligt antal gamle ryazanske byer, der er kendt i perioden fra XI til XIII: chronicles nævnes i løbet af denne tid som ryazanske byer (og landsbyer) Kolomna, Rostislavl, OSTR, Borisov Glebov, Solotcha, Olgov, Olkov, Casary, Pereyaslavl, Ryazan, Good Honeycomb, Belgorod, New Olga, Isada, Warrino, Fængsel, Dubok, Voronezh, Og i Nikonovsky Chronicle, ryazanske byer omfatter mere Caud, Techilov, Koltsk, MTSENSK, ELETS, TUA. Og det er selvfølgelig ikke alle, i andre kilder nævnt byer Izeslavets, Verdrers, Foyss. [Ryazan Encyclopedia. Ryazan, 1995, s. 98, 126, 183, 388]. Selvfølgelig var dette og i antikken, selvfølgelig helt og snarere et rattle snarere, og ikke byen i fuldmanden af \u200b\u200bordet. Derudover blev andre af dem kloge og forvandlet til en landsby, som en landsby med et strålende navn Vyshgorod på OKA Hvordan i sidste ende det samme Ryazan (gamle), var hovedstadigheden i Fyrstendømmet. Nogle sådanne landsbyer blev bogstaveligt talt glemt af historien, og uden at ramme kronisk synspunkt.

Så dommer specialister omkring to byer Vyatichi Vi havde et gammelt navn Peremysl - på Oka i Kaluga-regionen og på floden urin i Moskva-regionen. [Nikolskaya t.n. Jorden vodny. Til historien om befolkningen i bassinet for den øvre og mellemste okey i IX - XIII århundreder. M., 1981, s. 157 og ord]. Nomenklaturen selv i denne sag fører os til at vende om Gamle russisk-polske grænse Hvor byen stadig er kendt for byen, er han på polsk Przemyśl, nu inden for Polen, returnerer os til "Vodynich", som vi forstår det.

Kendt overførsel af byer navne i ryazan jord forbundet med migration Med relativt nært syd, fra midten af \u200b\u200bmetroen, Kyiv-regionen, Pollys Land . Her beskæftiger vi os med gentagelse af hele toponymiske hydrøniske ensembler, tage mindst en gentagelse i byen Ryazansky Pereyaslavl (den nuværende ryazan) - Pereyaslavl - True - Lybad - Donau / Duner, som altid nævnes af alle dem, der skrev om disse steder [ Smolitskaya tp. OCI BASIN Hydronimia (liste over floder og søer). M., 1976, Passim; Tikhomirov m.n. Gamle russiske byer. Ed. 2. M., 1956, s. 434]. Ikke alt, simpelthen og entydigt og med disse navne, under alle omstændigheder, dem, der ligger med fjernere bånd og ankomst / overfør fra en fjerneste syd og / Dunac, hvilket indikerer gennem mægling af det polske territorium og lokale milepæle Dunajec, tilstrømningen af \u200b\u200bTop Hang på den store flod i Centraleuropa, og Vyshgorod, også detektere, ud over kiev, Dniprovsky, - Donau prototypen. Om Danai, Lybia. Se "The Itimologian Slice ...", en anden Western Association - Vistar på gennemsnitlig pool.

Vyatichi's sydlige sydøstlige område forbliver et stort problem, hvis maksimale udvidelse måtte skriftlige, "mørke" århundreder, der primært vedrører genopbygningen i chehams arbejde og flere andre forskere, der er omfattet af konceptet "Priazovskaya" eller som hele de efterfølgende generationer af en eller anden grund skyndte sig til at passere ind i arkivet. Sagen er ikke kun det fra XI århundrede var der en "fucking vej" fra OCI på Don i Tavrid [Ilovai d.i. Historien om Ryazan Fyrstendømmet. M., 1858, s. 123]. Faktum er det pladsen på det russiske sprog og stammen var virkelig anderledes , I. Tmutarakan så langt sydlige udpostning objektivt angiver til dette . Kun på denne vej er vi også, måske er i stand til at fange og forstå meget, herunder i stedet for denne historie kun indhold til virkelighed Wild Field. Og flittigt undgår genopbygningen selv den mest oplagte.

Fra antikviteter, meget tidligere end X -hundrede Bonded. vyatskaya, Ryazan Rus og Russisk Tmutarakan på Taman halvøen, lad os kalde her Bosporus mønter III - IV århundreder. n. e. I arkæologiske udgravninger på afregningen af \u200b\u200bgamle ryazan Ja, måske identiteten af \u200b\u200bden semantiske beregning, der er etableret mellem den gamle russiske titel af byen Slavyansk-on-Kuban - Kopyl, betyder tilsyneladende ikke kun "Subcarriage", men også "proces" , og restaureret indoary (Sindo-Meotsky) navn på om de samme steder - * utkanda, - "Ground" , meget veltalende i mine øjne. [ Trubachev O.N. Indoarica i den nordlige Sortehavsregion. Rekonstruktion af sprogregister. Etymologisk ordbog. M., 1999, s. 286].
Alt er sagt, herunder dette lyse, efter min mening, et eksempel " indoary Dawn i Kuban Khutor stammende for at vise en ret klar binding af en anden af vyatsko-Ryazan Paradoxes som på scenen af \u200b\u200bstrålende det voksende russiske land i sydøsten ("Om det russiske land, allerede for Shelkomzhnikh Esi!" - "... for strædet "," Ord om regimentet af Igor "), og på scenen af \u200b\u200befterfølgende bittere tab, der appellerer" finde en hagl af tmutluorokanya «.

RUS huskede dette ryazan og tmutarakani. [Ilovai D. I. Historien om Ryazan Fyrstendømmet. M., 1858, s. fjorten; Tatishchev v.n. Russisk historie. T. I. M.-L., 1962, s. 249] og mere præcist - meget klart: "TTUMUTOKAN ..., nu de stegte regler" . Selvfølgelig med muligheder: Tmutarakan - Chernihiv City. [Tikhomirov m.n. Gamle russiske byer. Ed. 2. M., 1956, s. 351]. Selvfølgelig må du ikke glemme deltagelse i alt dette Severssk Land. Selvom ikke med graden af \u200b\u200bmagt.

Vender tilbage til kulturhistorien, vi ser, lad det eneste, men nysgerrig gentagelsen af \u200b\u200bVyatich-Ryazan Paradox er manglen på at skrive i nærvær af tidlig nedre og husholdningskendskab, igen i Tmutarakanihvor dette eneste ældste ældste papirvarer er kommet fra indskriften på stenen i det XI århundrede, som Prince Gleb Meryl Sea "førte fra Ttumokani til Korchev" (Kerch) ... Dette epigrafiske monument har ventet på ham en hel diskussion om sin ægthed, men det er værd at lytte til udtalelsen: "Ud fra sprogets synspunkt, hun (indskrift. - O.T.T.) Er upåklagelig."

Treasure i Prioksk Village med et gammelt navn Vyshgorod indeholdt sammen med jern landbrugsinstrumenter også skrev for at skrive [Mongight a.l. Ryazan land. M., 1961, s. 196]. Disse pisal. eller stilarter, der anvendes til at anvende forskellige, for det meste indenlandske, påskrifter. Selvfølgelig har vi det faktum, at vi relaterer til de dokefully produkter [ Jul T.V. Epigraphic Monuments of Ancient Russia X – Xv århundreder. DIS. ... dot. Philol. n. Skt. Petersborg, 1994, s. ni]. Men kun sådan skrivning af Ryazan Land nåede kun os , mærkning og læsefærdighed og bykultur [ Tikhomirov m.n. Gamle russiske byer. Ed. 2. M., 1956, s. 85, 263], og - med al fattigdom - staten af \u200b\u200bet levende lokalt sprog, der ikke er et produkt af oversættelseslitteratur.

Ryazan Graffiti er dateret hovedsageligt XI - XIII århundreder [Darkevich V.p. Rejse til den gamle ryazan. Noter arkæolog. Ryazan, 1993, s. 138]. Nysgerrigt som bevis kvindelig læsning der er mere gamle påskrifter som på Sanitær georgisk, placeret på granen for at give det stabiliteten og ensartetheden af \u200b\u200brotation, fundet af ryazan arkæologen v.i. Zubkov i 1958: Parasin "Stranger Parasin" i XI - begyndelsen af \u200b\u200bXII århundrede. [Mongight a.l. Ryazan land. M., 1961, s. 156. – 157].

I sig selv foreslår det undtagen læsefærdighedsejere , Urban population, ellers taber indskriften simpelthen mening, også literacy producenter, håndværkere. Litteraturen har allerede fået noget beløb bevis for læsefærdighed XI - XII århundrede i påskriften. "Prinsessen er", "Moldo" , selv sætninger: " Ny vin Dobril sendte prinsen af \u200b\u200bBOGUNKA "Desuden er en nysgerrig erklæring gjort, at denne ene er domongolskaya - Kvaliteten af \u200b\u200bRyazan overgår læsning senere. [Mednzheva A.A. Epigraphic finder fra gamle ryazan // gamle tider af slaver og Rusland. Indsamling til ære for 80-årsdagen B.A. Rybakova. M., 1988, s. 248, 255].

Indskrifterne registrerer de personlige navne på personer: "Oraina" – medaljong, fundet i den gamle ryazanitichomirov m.n. Gamle russiske byer. Ed. 2. M., 1956, s. 427., "Makosimov" , indskrift på støbeformen i Serensk, i sidstnævnte tilfælde. "Maksimov" (Sc. Løgn. "Lyackek"?) Med en nysgerrig måde til slutningen af \u200b\u200bordet. s. Del m. R., Normalt observeret i Novgorod nord-vest. Det forbliver at tilføje den samme type stranger, meget et fælles emne for anvendelse af påskrifter "er" rationelt i Ryazan-regionen og til nutiden "[ Mongight a.l. Ryazan land. M., 1961, s. 296].

Ryazan nævnes først i 1096, i godt et halvt århundrede før Moskva, Det nævnes, og ikke baserede. I et halvt århundrede kan vi stadig huske, når vi stiller spørgsmålet, ved hvis jord Moskva blev grundlagt. Når det kommer til grundlæggelsen af \u200b\u200bbyen Ryazan, begynder alle med vilje at huske etymologien i hans navn, - historikere, arkæologer, muligvis mere end andre. Så denne gang. Hvis ikke betragtes ærligt amatør til Rapprocement Ryazan med urskive. Rone - "Fine Place" som er elementær. det passer ikke her Først og fremmest fordi Ryazan. og gamle, og nye, Pereyaslavl Ryazan, blev lagt i antikken Til højre, bjergkysten af \u200b\u200bOka, populær og nyder meget berømmelse fortolkning fra Mordovsky Eriannan "Erzyansky", "Erzya" - "Mordovsky" [Nikonov v.a. Kort toponymisk ordbog. M., 1966, s. 362], men det tvivlsom Generelt er ad hoc opfundet. [ FASMER M. Etymologisk ordbog af det russiske sprog i fire volumener. Oversættelse fra tysk og add-on på Trubachev. Ed. 3rd, stereotype. T. III. Skt. Petersborg., 1996, s. 537]

Du skal starte med afklaring indledende form navn , og så - hvad er vidunderligt! - Der var en formular mandlig venlig: at skære [Ilovai D. I. Historien om Ryazan Fyrstendømmet. M., 1858, s. 23]. Yderligere er alt indbygget i en temmelig logisk række: Rezan. - Pretty adjektiv på -JB fra l identitetsnavnet på sin egen reserna, det vil sige "tilhørende den person, der hedder Rezan." Den mandlige genus af den ældste form af byens titel er klar i tankerne koordineringen med byen: To-headed Rezan (City) er "Rezanov City." OM thometh reality personlige navn Rezan. berømte S. 1495. . [Tupikov n.m. Ordbog af gamle russiske personlige navne .// Noter af Institut for Russisk og Slavisk Arkæologi IMP. Russisk arkæologisk samfund. T. VI. St. Petersburg, 1903, s. 402; Veselovsky s.b. Onomastik. Gamle russiske navne, kælenavne og efternavne. M., 1974, s. 267: Rezanov, Cut, XVI århundrede.]

Her forresten og efternavn Ryazanov (E\u003e I ud af streger i yaking medium, den direkte korrelation med ryazan i unøjagtig). Men formularerne blev fundet i ganske lang tid, jfr. rezanskoy, 1496 g .[Ubehagne b.o. Russiske efternavne. M., 1989, s. 113]. Om det naturlige spørgsmål, som er den meget kildes personlige navn Rezan. , svaret er generelt klart: en kort form for vedvarende fællesskab, det vil sige "Rezanny" så ring eller nick kunne baby, "udskåret mor udskåret «[ FASMER M. Etymologisk ordbog af det russiske sprog i 4 volumener. Oversættelse fra tysk og add-on på Trubachev. Ed. 3. T. III. Skt. Petersborg., 1996, s. 537]. Udadtil, upersonlig, kan dette navn-kaldenavn undertiden bære folk fremragende. Antag at der var en slags leader-Natich Rezan Hvorfor blev ikke fundet * Rezan City. Det giver os mulighed for at gøre mere, ikke mindre end en analogi med tsargrad, for vores konge, fuld bur - fra lat. Saesar. stammer fra caedo - "Cut", "Hug", hvorfra Caesar er bogstaveligt talt - "slibning", "udskåret fra en livmoder". Berømt Guy Julius Caesar. Født lige på en sådan operationel måde cesarean sektioner ", Have forherliget sit kaldenavn senere. Vores etymologiske distraktion kan også være nyttig også af hvad det viser: ingen "jord afskåret" Navnet på byen Ryazan kunne ikke skjule. [Ryazan Encyclopedia. Ryazan, 1995, s. 511].

Giver mening at fuldføre sammenligningen to byer: Ryazan - Moskva Fordi det ser ud til, at vi taler om Moskva, vil vi lovligt forblive i Vodny Land.

I forbindelse med spørgsmålene af interesse for os er det umuligt ikke at være opmærksom på tilstedeværelsen af \u200b\u200ben bred kile åbnet af arkæologer Vyatichi Xi - XIII århundreder, spændende fra syd alt "nær Moskva" og Moskva. [VOITENKO A.F. Lexic atlas af Moskva-regionen. M., 1991, s. 61]. Mounds Vyatichi finde omkring Moskva og i hendes funktion, hvad stated fra Arzikhov [ Nosonov a.n. Russisk jord og dannelsen af \u200b\u200bden gamle russiske stats område. Historisk og geografisk forskning. M., 1951, s. 186].

Det mest tætte område find af Vyatskiy Semi-Blatant Temporal Rings viser sig at være ikke i POX, men i forstæderne. [Sedov v.v. Østlige slaver i VI - XIII århundrederne. M., 1982, s. 144 - 145]. Næste, når V.V. Sedov mener det Moskva blev grundlagt og afgjort af Rostov og Suzdal , [Sedov v.v. Gammel russisk nationalitet. Historisk og arkæologisk forskning. M., 1999, s. 238 - 239] Han undervurderer tilsyneladende kendt, selvfølgelig og ham lyash-Natich toponymiske identiteter , Ons. Tula - TUL, WRITE - Uściąz, Kolomna - Kolomyya [nogle vyatich-tjekkisk overholdelse af Moskva-regionen og ekkoer - Chronicle-navnet på Vyatich Tribal Ældste Khotopsh. Med sine dokumenterede vestlige slaviske foreninger. Søm * som en del af patronymic sawdators Khodotinich. I Kirken af \u200b\u200bXII Century].

Den mest lyse og komplette er lyash-Natish Identity Moskiew (i polsk massel) \u003d Moskva, Begge medlemmer, som fra den polske og russiske side, opgraderes regelmæssigt til en gammel praslavansky basis på og lang * mosky, slægten. s. * Moskve Og samtidig er etymologien af \u200b\u200bherlighed indlysende. * mosk- "våd", "rå "[Etymologisk ordbog af slaviske sprog, t. 20, M., 1994, s. tyve; Trubachev O.N. Praslavyansky lexical arv og det gamle russiske ordforråd i den ekstra periode].

Således ser det ud til, at du kan opsummere visse resultater i en lang diskussion om oprindelsen af \u200b\u200bnavnet på vores hovedstad, mere præcist, selvfølgelig historisk oprindeligt - navnene på Moskva-floden, og tilnærmelse med suomi-fin. Masku eller med det baltiske materiale ("Baltika nær Moskva") er stadig ringere end sandsynligheden, dybden af \u200b\u200bgenopbygningen og hele den nævnte kulturelle baggrund Moskiew \u003d MOCVA, Dr.-russisk. Moskva, vine. s. h. [ FASMER M. Etymologisk ordbog af det russiske sprog i 4 volumener. Oversættelse fra tysk og add-on på Trubachev. Ed. 3. T. II. Skt. Petersborg., 1996, s. 660].

Hvordan man ikke skal huske den gamle mand Tatishchev og al sin indsigt: " Men jeg har ret til at være navnet på Moskva-floden - Sarmatian - Bolotnaya, for i toppen af \u200b\u200bmosen, en masse ... " [Tatishchev v.n. Russisk historie. T. I. M.-L., 1962, s. 314] Alt er sandt og rigtigt og endvidere - ikke kun "øverst", husk mindst den berømte " Moskvaretsky Puddle. ", Og hyppig moskva oversvømmelser i gamle dage og i sidste ende er en ting, at Moskva og alle de nærmeste forstæder står på lerjord ... Det handler om Moskva, tilføjer kun, husker hvad når det var skrevet om ryazan det af to. vyatssky Capitals. , på det fjerneste sted viste sig at være Moskva. .

Introduktion

1. Oprindelsen af \u200b\u200bVyatachi

2. Liv og moral

3. Religion

4. Kurgan Vodyachi.

5. vntychi i X -hundrede

6. Uafhængige noder (XI århundrede)

7. Vntychi mister uafhængighed (XII århundrede)

Konklusion.

Bibliografi.

Introduktion

De første mennesker i de øvre rækkevidde af Don syntes flere millioner år siden, i den øvre paleolithiske æra. Jægere, der boede her, var i stand til ikke kun at gøre arbejdstagerværktøjer, men også fantastiske statuetter fra sten, der glorificerede de paleolithiske billedhuggere af Verindonya. For mange årtusinder levede forskellige folk på vores land, blandt hvem Alans, der gav navnet på Don River, hvilket betyder "flod"; Brede rum beboede finske stammer, der forlod os for mange geografiske navne, for eksempel: Oka River, Protvan, Moskva, Syl.

I V-århundredet begyndte genbosættelsen af \u200b\u200bslaver på Østeuropa lande. I VIII-IX-århundrederne kom Volga og OCI-interferensen og den øvre Don Unionen af \u200b\u200bstammerne under ledelse af ældste Vyatko; Ifølge hans vegne begyndte dette folk at blive kaldt "Vyniki".

1. Oprindelsen af \u200b\u200bVyat.oghvis

Hvor kom Naznychi fra? Fortællingen om midlertidige år om oprindelsen af \u200b\u200bVyatichi-rapporter: "... Radmichi Bo og Vyatichi fra Lyakhov. FOASTA BO to brødre i LiaShech, - Radims, og den anden Vyatko, - og sender radimmerne på belejringen og dragte radioer og Vyatko Sedge med sin indfødte af sin far, og noder blev nakket. "

Chronicle-nævningen "fra Lyakhov" forårsagede omfattende litteratur, hvor på den ene side begrundede muligheden for den polske ("fra lyakh") af oprindelsen af \u200b\u200bat komme (hovedsagelig den polske oprindelse) og på den anden side det blev udtrykt, at vi talte om den generelle retningsfremme af Vyatichi, det vil sige fra Vesten.

En analyse af Vyatich-antikviteter under udgravninger viser, at de er tættest på det materielle arkæologiske vidnesbyrd om Dniester's ledere, og det betyder mest sandsynligt, at VNTYCHI kom derfra. De kom uden nogen egenskaber, og kun et isoleret liv i Oka og Mohethications øvre rækkevidde med de "fremragende" baltemasser - førte til tribalseparationen af \u200b\u200bVyatichi.

Med kørslen af \u200b\u200bDniester mod nord-øst, den store gruppe af slaver tilbage med Vyatichi: Fremtiden for Radmichi (ledet af Radima), Northernner - South-West Vodycic og en anden slavisk gruppe, der kom til Rover of Don . Denne gruppe af slaver i to århundreder blev udslettet af Polovtsy. Navnet er ikke bevaret. I et KHAZAR-dokument nævnes den slaviske stamme "Slyuin". Måske gik de mod nord til Ryazan og fusionerede med Vyatichi.

Navnet "Vyatko" - Det første kapitel i Vedicity Stammen - er en faldende form på vegne af Vyacheslav.

"Vyazche" er et gammelt russisk ord, der betyder "mere", "mere". Dette ord er også kendt på de vestlige og sydøstlige slaviske sprog. Således Vyacheslav, Boleslav - "mere herlig."

Dette bekræfter hypotesen om den vestlige oprindelse af at komme og andre med dem: Navnet Boleslav er mest udbredt i Chekhov, Slovaks og i Polen.

2. Liv og moral

Vyatichi-slaverne modtog den uflatterende karakteristika for Kiev Chronicler som en hård stamme, "Yako Dyr, meget uren." Vyatichi, som alle slaviske stammer, boede i det generiske system. De kendte kun slægten, hvilket betød et sæt slægtninge og hver af dem; Fødsel var en "stamme". Den nationale forsamling af stammen valgte en leder, der befalede hæren under kampagner og krige. Han blev kaldt det gamle slaviske navn "prins". Gradvist intensiverede kraften i prins og blev arvelig. Vytshichi, der boede blandt utrolige skove, bygget loghytter svarende til moderne, de små vinduer blev skåret i dem, hvilket under det kolde vejr var tæt lukket med ventiler.

Mergotisk jord var omfattende og berømt for hans rigdom, en overflod af dyr, fugle og fisk. De gennemførte et lukket semi-silumen, et overvågningsliv. Små landsbyer på 5-10 meter som bestået gik til andre steder, hvor skoven overlevede, og 5-6 år gamle land gav en god høst, indtil han blev udtømt; Så var det nødvendigt at skifte til nye skovområder igen og alle starter først. Ud over landbrug og jagt var Vyatichi engageret i grænse og fiskeri. Beaver Humps var derefter på alle floder og floder, og beaver-pelsen blev betragtet som en vigtig artikel i Turgul. Vyatichi opdrættede kvæg, svin, heste. Foderet for dem blev fremstillet af fletninger, hvor længden af \u200b\u200bknivene, der nåede halvmåleren, og bredde - 4-5 cm.

Arkæologiske udgravninger i landet af salat åbnede adskillige håndværk workshops af metallurgister, Kuznetsov, Låsesmede, Juvelerer, Gonchars, Stonecutters. Metallurgi var baseret på lokale råvarer - mose og engmalve, som overalt i Rusland. Den blev behandlet af jern i Forge, hvor specielle miner blev anvendt med en diameter på ca. 60 cm. Høje niveauer på Vyatichi nåede et smykke. En samling af støbeformer, der findes i vores steder, er kun ringere kun til Kiev: Fundet 19 casting formularer på ét sted seriensk. Masters fremstillede armbånd, ringe, temporale ringe, kryds, amuletter mv.

Vyatichi førte en livlig handel. Handelsforbindelser blev etableret med den arabiske verden, de gik over havet og Volga, såvel som langs Don og videre langs Volga og Kaspiske Hav. I begyndelsen af \u200b\u200bXI århundrede etableres handel med Vesteuropa, hvorfra genstandene for kunstnerisk håndværk kom. Dinarias fortrænger andre mønter og bliver de vigtigste midler til pengecirkulation. Men jo længere alle Vytychi handles med byzantium - fra XI århundrede til XII århundrede, hvor pels, honning, voks, gunsmiths og kornprodukter blev besøgt, og i stedet blev silke stoffer opnået glasperler og fartøjer, armbånd.

At dømme efter arkæologiske kilder, bogstaver og byer VIII - x århundreder. Og endnu mere så XI - XII. eksplosiv Der var ingen bosættelser med så mange generiske samfund som territoriale, naboer. Finds tale om et mærkbart ejendomsbundt blandt indbyggerne i disse bosættelser af porene, om andresens rigdom og grave, om udviklingen af \u200b\u200bhåndværk og handelsudveksling.

Interessant nok findes blandt de lokale befæstninger, ikke kun bosættelserne af "byen" type eller eksplicitte landbyer, men også meget små områder omgivet af magtfulde jordfæstninger. Tilsyneladende er disse rester af de befæstede ejendomme af lokale landmænd af den tid, deres ejendommelige "låse". I bassinet, op, blev sådanne ejendomme fundet nær landsbyerne Gorodnaya, Taptykovo, Ketry, den gamle stropende, en ny landsby. Der er dem på andre steder af Tula Territory.

Om væsentlige ændringer i lokalbefolkningens levetid i IX - XI århundreder. Fortæl os den gamle krønike. Ifølge "fortællingen om deGone år" i IX århundrede. Vyatichi hylder Khazar Kaganatu. Hans emner, de fortsatte med at forblive i X IN. Den oprindelige hyldest blev opladet, tilsyneladende pels og docking ("fra røg") og i x i. Der var allerede en monetær hyldest og "fra Rala" - fra Pahar. Så krønikerne vidner om udviklingen på dette tidspunkt i kommercielt fedtholdige landbrugs- og intensitetsrelationer. Dømmer af Chronicen Data, Vodichichi land i VIII-XI århundreder. Det var et holistisk øst slavisk territorium. I lang tid bevarede Vnatichi deres uafhængighed og isolation.

Chronicler Nestor beskrev faktisk Moral og Told i Vyatichi: "Radmichi, Vyatichi, Northerners havde den samme brugerdefinerede: De boede i skovene, som dyr, de havde alle de urene, kvinden, de havde før fædre og snots; ægteskaber gjorde det ikke har dem, men spillede mellem landsbyer. Murreered på spillet, på dansen og på alle de dæmoniske spillere, og her indpakket deres hustruer, med hvem der var civiliseret; havde to og tre hustruer. Da de døde, kom de to og tre hustruer Trøjen i starten arrangerede de den store beklædning (Bonfire) og sætter den døde mand på kloden, antændt; så samling af knoglerne, satte dem i en lille røv, som blev sat på posten på veje, hvilken nitcy gør nu. " Den næste sætning forklarer en sådan fjendtlig kritisk tone i krønikens krønike: "De samme toldbevarede krumninger og andre hedninger, der ikke kender Guds lov, men selvens lov." Det blev skrevet senest 1110, da ortodoksi og clergymen allerede var fast etableret i Kievan Rusi, og præster, med en retfærdig vrede, blev betændt deres slægtninge-hedninger, der var beskadiget i uvidenhed. Følelser bidrager aldrig til en objektiv vision. Arkæologiske undersøgelser siger, at Nestor, for at sige det mildt, var forkert. Kun i regionen af \u200b\u200bden nuværende Moskva blev mere end 70 grupper af Kurgans, der tilhørte XI-XIII-århundrederne, undersøgt. De er hollys med en højde på 1,5-2 meter. I dem blev arkæologer fundet sammen med resterne af mænd, kvinder og børn spor af triants: kuler fra ilden, knogler af dyr, brudte retter: jernknive, metalspænder fra bælter, lerpotter, hest frokoster, værktøjer, sickles, stole , rave osv. D. Kvinder blev begravet i en festlig kjole: bronze eller sølv semi-blade temporale ringe, halskæder lavet af krystal og carnelian perler, en række armbånd og ringe. I begravelserne blev resterne af vævene i både lokal produktion - hør og uld og silke, der blev bragt fra øst, opdaget.

I modsætning til den tidligere befolkning - Mordvoy og Komi, der var engageret i jagten og gik på jagt efter dyret for Volga, var Väntychi på et højere udviklingsniveau. De var landmænd, håndværkere, handlende. De fleste af Vyatichi satte sig ikke i bosættelsen, men i Glades, skovkanter, hvor der var jord, der var egnet til bageriet. Her i nærheden af \u200b\u200bdin Pashnya, slaver og bosatte sig. For det første blev midlertidig boligbygget - plade fra sammenflettede grene, og efter den første høst - hytten med en kasse, hvor de holdt fuglen. Disse bygninger var næsten ingen forskel fra dem, som vi hidtil ser i landsbyerne i Øvre Volga-regionen; Medmindre vinduerne var meget små, strammet af en tyrubble, og ovne uden rør blev behandlet i sort, så væggene og lofterne var konstant i sod. Så var der en HLEV for grovt husdyr, laden, ovin da hypno. Ved siden af \u200b\u200bden første bondegård - "Reparation" opstod nabostaten. Deres mestere var som regel at have modnet ejeren af \u200b\u200bejeren af \u200b\u200b"reparation" og andre nære slægtninge. Så dannede en landsby (fra ordet "sit"), da der ikke var nok gratis pasta lander, begyndte skovområder at skære ned. På disse steder var der landsbyer (fra ordet "træ") de nikker, som de var engageret i håndværk og handel, bosatte sig i de byer, der som regel opstod på stedet for gamle townships og i stedet for de tidligere lange kaserne blev rejst ved manoring bygninger. Byerne ophørte imidlertid ikke med at engagere sig i landbruget - haver og haver dyrket, indeholdt kvæg. Landstyringens kærlighed har bevaret, og de noder, der boede i en stor koloni i Khazar Kaganat - ITIL, ligger på begge kyster af Volga i selve munden. Dette er, hvad den arabiske rejsende Ibn Fadlan skrev, der besøgte Volga i første kvartal af et århundrede: "Der er ingen landsbyer i nærheden af \u200b\u200bdet, men på trods af dette er jorden dækket af 20 parasang (persisk længde længde af længden af \u200b\u200blængden , en parasang er ca. 4 kilometer. - D. E.) - de dyrkede felter. Om sommeren sendes de itiliske beboere til høsten af \u200b\u200bbrød, som de transporteres til byen tørret vej eller vand. " Ibn Fadlan forlod os og den eksterne beskrivelse af slaver: "Jeg har aldrig haft sådan et højt folk: de er høje som palmer, og altid rødme." Et stort antal slaver i Khazar Kaganate hovedstad gav grundlaget for en anden arabisk forfatter at sige: "Der er to Khazar-stammer: Nogle Kara Khazara eller Black Khazars, - smugly og sort næsten som indianerne, andre - Bella, har smukke funktioner. " Og videre: "I italy er der syv dommere. To af dem Mohammedan og beslutter om deres lov, to Khazars og dømmes af Jødiske, to kristne og dømmes af evangeliet og endelig den syvende for slaver, russev og andre hedninger, dømmes af sindet. " Slavicov, der boede i afviklinger af Volga og Oki River Basin, var forlovet ikke kun til Earth Farm. Det vigtigste ved deres erhverv var flodforsendelse. Ved hjælp af one-sanser, der blev forvaltet af Vyatichi, nåede købmænd fra Kiev Dnipro's Ledere, derfra Wolts blev overført til Moskva-floden og oversvømmede med Jouza's mund. Her, hvor hotellet "Rusland" testes i dag, var der en mole. Novgorod Gæsterne blev sat på samme vej til Moskva, at komme til Verkhovyev Dnipro fra nord på Lake Ipynia og Lovati-floden. Fra Moskva-molen blev handelsvejen holdt på Jauze, så ulven, i området Aktuelt Mytishchi, trak på Klyazma og derefter flydede over hende til tilstrømningen af \u200b\u200bOKA i Volga. Slaviske fartøjer nåede ikke kun til det bulgarske rige, men også til det, endda yderligere - op til det sydlige Kyst af caspiana. Ifølge Moskva-floden gik en kommerciel rejse mod syd til Oka, i Ryazan Lands, så på Don og Endnu lavere - til de rige sydlige byer i Sortehavsregionen - Sudak og Souther. En anden handelsvej gik gennem Moskva, fra Chernigov til Rostov. Der var en landvej fra sydøst for Novgorod. Hun gik gennem Moskva River Brod i området af den nuværende store stenbro under den mest Borovitsky Hill. Ved korsvejene af disse handelsruter, i området for Kremlin, blev markedet opstået - den lighed, der var placeret på bankerne i Volga, femten kilometer fra Bulgar. Så som vi ser, svarer godkendelsen af \u200b\u200bNestor om Wildness of the Venna ikke til virkeligheden. Desuden forårsager det en meget stærk tvivl og hans andet vidnesbyrd - at Vntychi er en af \u200b\u200bstammerne, break-off fra Lyakhov, og som kom til Moskva River Pool fra Vesten.

3. Religion

I det 10. århundrede begynder kristendommen at trænge ind i jorden. Vyatichi længere end andre slaviske stammer modstod vedtagelsen af \u200b\u200bkristendommen. Sandt nok var der ingen voldelig dåb, men det er muligt at observere en gradvis ændring i den hedenske ritual (brænding af død) til det kristne ritual (begravelse), selvfølgelig med en række mellemliggende trin. Denne proces i den nordlige nordvody sluttede kun ved midten af \u200b\u200bXIV-århundrede.

VNTYCHI var hedninger. Hvis den vigtigste Gud var den vigtigste Gud i Kiev, tordenvejrens Gud, så Vyatichi - Striboga ("Old God"), som skabte universet, jorden, alle guderne, folk, grøntsag og dyr verden. Det var han, der foregav for folk til smedmidsmider, lærte at betale kobber og jern, og etablerede også de første love. Derudover tilbad de yaril - solens gud, der rejser over himlen på en vidunderlig vogn, høstet af en fire hvide zlatogrive heste med guldvinger. Hvert år den 23. juni blev jooms ferie - den jordiske frugters Gud fejret, da solen giver den største styrke til planter og samlet medicinske urter. Vyatii troede på, at træerne på natten af \u200b\u200bjoye flyttede fra sted til sted og snakker med grenens støj, og som havde en bregner med dem, kunne han forstå sproget for hver skabelse. Lelvis Guds kærlighed, som var en verden af \u200b\u200bkærlighed, som var i verden, for at afvise de jordbaserede urter, buske og træer til bagagerummet af urter, buske og træer, til fejring af urter, buske og træer, for fejringen af \u200b\u200bde all-arbejdskræfter af kærlighed til advarerne. Han klippede af Vyatichi Goddess Lada - protektor for ægteskab og familie.

Derudover tilbød Vntychi naturens kræfter. Så de troede på Leshgo - skovens ejer, væsenet af de vilde arter, der var over alle de høje træer. Lesele forsøgte at banke en mand fra vejen i skoven, for at gøre en uhyggelig sump, slumkvarterer og ødelægge ham der. I bunden af \u200b\u200bfloden levede søen i omuts en vand-nøgen busty gammel mand, ejeren af \u200b\u200bvandet og sumpene, alle deres rigdom. Han var HERREN MERMAIDS. Havfruer - Sjæle af druknede piger, skaber ondt. Går på månens nat fra vandet, hvor de bor, de synger og magi forsøger at lokke en person i vandet og rocket ham til døden. Huset er blevet stærkt respekteret - hovedejeren af \u200b\u200bhuset. Dette er en lille gammel mand, der ligner ejeren af \u200b\u200bhuset, alt overgroet med hår, de evige problemer, ofte mumlende, men dybt ned i sjælen er venlig og omsorgsfuld. En ikke-zymotisk skadelig for den gamle mand i visningen af \u200b\u200bVyatichi var Santic Claus, som rystede et gråt skæg og forårsagede crackling frost. Santa Claus skræmte børn. Men i det 19. århundrede blev han til en god skabning, som sammen med Snow Maiden bringer gaver til det nye år.

4. Kurgan Vodyachi.

I Tula Jorden, som i de nærliggende regioner i Orlovskaya, Kaluga, Moskva, Ryazan, og i nogle tilfælde, undersøges grupperne i Kurgan - resterne af de hedenske kirkegårde af de gamle gamle gamle. Mounds blev undersøgt i de mest detaljerede. Western og P. Good Suvorovsky District, i landsbyen Triznovo, Shchekinsky District.

Under udgravningerne blev resterne af lunkene detekteret, nogle gange flere gange. I nogle tilfælde er de placeret i et lerfartøj, i andre, foldet på det rydde område med en ringbrøl. I en række Kurgans blev begravet kamre fundet - træ logs med et brætgulv og en belægning af split chlah. Indgangen til et sådant hjem - en kollektiv grav - blev lagt af sten eller brædder, og kunne derfor åbne for efterfølgende begravelser. I de andre Kurgans, herunder i nærheden, er der ingen sådanne strukturer.

Oprettelsen af \u200b\u200bde ejendommelige forhold i begravelsesrite, keramik og ting, der opdages under udgravningerne, hjælper deres sammenligning med andre materialer i det mindste med at udfylde den ekstreme fattigdom, der er kommet ned til amerikanske skriftlige oplysninger om den lokale befolkning af den fjerne pore, om den gamle historie i vores region. Arkæologiske materialer bekræfter oplysningerne om krønike af forbindelserne i den lokale venical, slaviske stamme med andre relaterede stammer og fagforeninger, den langsigtede bevarelse i dagligdagen og kulturen i den lokale befolkning af gamle tribal traditioner og toldvæsenet.

Begravelsen i Vyatich Kurgans er meget rig på bredt materiale, både i kvantitativt og i kunstnerisk forhold. I dette afviger de betydeligt fra begravelserne for alle andre slaviske stammer. Kvindelige begravelser er præget af et særligt udvalg af ting. Dette vidner om den høje udvikling af kult ides (og derfor ideologiske) Venna, om graden af \u200b\u200bderes identitet, såvel som om særlig holdning til en kvinde.

Etno-definition tegn på vinging under udgravningerne er sequalone temporale ringe fundet i hundredvis af kvindelige begravelser.

Temporal Ring.

De blev slidt på hovedbåndet af læder, stof eller en skål, dækket af en tynd linned flettet klud. På panden blev stoffet dekoreret med små perler, for eksempel fra et gult glas foran en boret kirsebærben. Ringen var en af \u200b\u200bde ene over den anden i et foldet to gange bånd, den nedre ring blev suspenderet på stedet af båndfoldet. Ribboner blev hængt fra højre og venstre templer.

5. Natishi i X. århundrede

Arabiske kilder taler om uddannelse i det VIII århundrede på det område, der er besat af slaviske stammer, tre politiske centre: Kuiabs, Slavia og Artania. Kuyaba (Kuyava), tilsyneladende var den politiske sammenslutning af den sydlige gruppe af slaviske stammer med centrum i Kiev (Kiyuye), Slavia - Foreningen af \u200b\u200bden nordlige gruppe af slaver under ledelse af Novgorod Slaver. Artania, sandsynligvis var foreningen af \u200b\u200bde sydøstlige slaviske stammer - Vyatichichi, Radmich, nord og ukendt af navnet på den slaviske stamme, der beboede i de øverste rækkevidde af Don, men som forlod disse steder i slutningen af \u200b\u200bX -hundrede på grund af nomadiske razzier.

Fra det 9. århundrede starter Khazar Kaganat en styrket krig i den nordlige del af sine grænser med slaviske stammer. Polyana formåede at forsvare sin uafhængighed, stammerne på samme venna, radar og nord blev tvunget til at hylde Khazara. Kort efter disse begivenheder, i 862 fanges han kraft i Novgorod og bliver en prins prins Rurik. Hans efterfølger - Novgorod Prince Oleg i 882 erobrer Kiev og overførsler her fra Novgorod centret for den amerikanske russiske stat. Umiddelbart efter denne OLEG i 883-885. Han pålægger en hyldest til de nærliggende slaviske stammer - Drevlyan, Northerners, Radmich, samtidig frigør de nordlige og radarier fra at betale Dani Khazara. Vyatichi stadig i næsten hundrede år blev tvunget til at hylde Khazar. Den frihedskærende og militante stamme af Vyatichi lange og stædigt forsvarede deres uafhængighed. Prinserne valgt af folkets forsamling af fyrsterne, der boede i hovedstaden i Vodna stammen, byen Defandlingsslavl (nu Dedilovo). Referencepunkterne var byerne-fæstninger MTSENSK, Kozelsk, Rostislavl, Lobynsk, Lobeban, Moskalsk, Serenok og andre, som har nummereret fra 1 til 3 tusind indbyggere. Ønsker at holde uafhængighed, begynder en del af Vyatichi at gå ned i Oka og nå munden af \u200b\u200bMoskva-floden, er opdelt: Delen er besat af Ryazan-landets Prioki-område, den anden del begynder at flytte op i Moskva-floden .

I 964 mente Kiev Prince Svyatoslav at erobre Bulgar og Khazar invaderede grænserne for de østlige slaviske folk. Passerer langs Oka, skriver han som Chronicle, "høj på Vyatichi ...".

"Skat" betyder i gammel russisk - "pludselig mødt." Det kan antages, at der sandsynligvis var en lille undervisning, og så blev det konkluderet mellem Vyatichi og Svyatoslav En aftale, der var som følger: "Selvom vi har hylder Khazara, men fra nu af, vil vi hylde dig; Du har dog brug for garantier - din sejr over Khazari. " Det var i 964. Efter Svyatoslav besejrede den bulgarske Fyrstation på Volga, og straks flyttede ned ad floden, besejrede Khazars hovedstad i de nederste rækkevidde af Volga og deres andre store byer på Don (efter det, Khazar Kaganat cumsied hans eksistens). Det var i 965.

Naturligvis ville Vntychi ikke opfylde deres forpligtelser, ellers hvorfor prinsen af \u200b\u200bSvyatoslav igen i 966 fører til indsendelse af Vyatichi, dvs. Gør dem igen hyldest.

Tilsyneladende var disse betalinger fastgjort, hvis han efter 20 år i 985, af Vladimir, skulle gå til Vyatichi igen, og denne gang endelig (og natachich havde en anden exit) at føre til Dani Vyatichi. Det var fra dette år, at VNTYCHI betragtes som partnere til den russiske stat. Vi anser det for alt unøjagtigt: Betalingen af \u200b\u200bDani betyder ikke indrejse i den stat, som hyldest er betalt. Så det var fra 985, Vyatich-landet forblev i forhold til uafhængigt: Tribute blev betalt, men herskerne forblev deres egen.

Ikke desto mindre er det fra slutningen af \u200b\u200bX -hundrede, Vntychi begynder massivt at mestre Moskva-floden. I begyndelsen af \u200b\u200bXI århundrede vil deres bevægelse pludselig stalle: erobre og assimilere de finno-Urric lander, Letti pludselig vender mod nord med den slaviske Cervic stamme. Det er muligt, at græder til slaverne ikke vil stoppe med at komme i deres videre forfremmelse (i historien mange eksempler), men Vassachi's vasual Affiliation spillede sin rolle (selvfølgelig er det umuligt ikke at tage hensyn til sprogets relativitet, Selvom der i disse dage ikke var afgørende), har Crivichi jo længe været en del af Rusland.

6. Uafhængigt VNTYCHI (XI århundrede)

For Vyatichi XI århundrede er en delvis tid og endda fuldstændig uafhængighed.

Ved begyndelsen af \u200b\u200bXI århundrede nåede regionen for at ødelægge Venna den højeste størrelse og besatte hele bassinet af toppen okay, den midterste vinduespool til den gamle ryazan, hele swimmingpoolen af \u200b\u200bMoskva-floden, tørrer af Klyazma.

Vyatich Land blandt alle andre lande i det gamle Rusland var i en særlig position. Omkring, i Chernigov, Smolensk, Novgorod, Rostov, Suzdal, Murom, Ryazan, har der allerede været statslige, Princely Power, Feudale Relations udviklet. De kommercielt bevarede stammeforhold: I stammen stod stod føreren, som var underlagt de lokale ledere - de ældste af slægten.

I 1066 stiger stolt og afskediget Venati igen mod Kiev. Hodded med sin søn, der er berømt i deres provins, som er berømte i deres region, står op. Lavrentievsky Chronicle under 1096 rapporter: "... og i Vyatichi, har du to vintre på walking og hans søn ...". Fra denne korte rekord kan du udtrække en interessant overvejelse.

Hvis kronikken betragtede det værd at nævne sønnen til at gå, besatte han en særlig position fra Vyatichi. Måske var Vyatichi magt arvelig, og den vandringers søn var hans fars arving. Vladimir Monomakh går i tvivl. De to første vandreture sluttede med ingenting. Truppen gik gennem skovene, og uden at have mødt fjenden. Kun under den tredje kampagne i Monomas er ovn og knust af lufthavnens skovhær, men hans leder formåede at skjule.

Til den anden vinter forberedte storhertugen på en anden måde. Først og fremmest tog han segmenter af hans koblinger i bogstaver de vigtigste og leverede der nogen komplikation. Og når frost ramte, blev klatringen tvunget til at gå for at helbrede omkring de outstands og dugouts. Monomah overhaler det i en af \u200b\u200bvinteren. Krigerne skåret ned alle, der fangede hendes arm i denne kamp.

Men i lang tid var jeg stadig ret rystet, mens guvernørerne ikke blev opsnappet og ikke bandage alle de instigatorer og udførte dem ikke i deres øjne i landsbyen Lyuti-udførelse. Først da kom Vodnychi land endelig ind i den antikke russiske stat.

Under bestyrelsen for Yaroslav Wise (1019-1054) er VNTYCHI i krønikerne slet ikke nævnt, som om der ikke ville være noget land mellem Chernigov og Suzdall, eller dette land havde intet at gøre med Kievan Russ hurtige liv. Desuden er stammerne på denne tid ikke nævnt i Chroniclel-listen. Dette kan kun betyde en ting: Vyatich-regionen tænkte ikke på Rusland. Mest sandsynligt blev hyldestet betalt til Kiev, og på dette forhold sluttede. Det er svært at antage, at hyldest i tidspunktet for Yaroslav Wise ikke blev betalt: Kievan RUS var stærk, en, og Yaroslav ville have fundet midler til at danne Dannikov.

Men efter YaroSlavs død i 1054 ændres positionen dramatisk. Interlocks begynder mellem fyrster, og Rusland desintegrerer på mange store og små specifikke prinsesser. Det er slet ikke helt til Vyatichi, og de stopper helt sikkert med at betale Dani. Og hvem vil betale? Kiev er langt og ikke grænser allerede fra Vyatich-landet, og andre prinser skal stadig bevise deres ret til at opkræve en hyldest til et våben.

Der er mange certifikater for fuldstændig uafhængighed af Vyatichi i anden halvdel af XI århundrede. En af dem er givet ovenfor: Fuld standard i krønikerne.

Det andet vidnesbyrd kan være fraværet af en fuld sti fra Kiev i Rostov og Suzdal. På dette tidspunkt var det nødvendigt at komme fra Kiev til den nordøstlige RUS med en stejl måde: Først op ad Dnieper og derefter ned ad Volga, omgå den vodyære jord.

Vladimir monomakh i hans "undervisning" børn "og ying, der er læst", hvordan en usædvanlig virksomhed taler om en tur fra Zdniprovia til Rostov "gennem Mergotic" i slutningen af \u200b\u200b1960'erne i XI Century.

Det tredje vidnesbyrd, vi kan lære af episke om Ilya Muromets.

Det var hårdheden af \u200b\u200bvejen gennem Vyatichi i XI århundrede, tjente han som hovedmotivet for epikerne om kampen mellem Ilya Muromers og Solovy-røveren. "Tykkelser glat fra hinanden - dette er en indikation af stien gennem Vyatichi, reden af \u200b\u200bsolovna-røverens reden er en ret præcis indikation af Vyatichi's hellige træ, præstens placering. Kæmp med præst? Selvfølgelig ja; Husk at præsten udfører i Vyatichi og sekulære, i dette tilfælde militæret, funktionerne. Hvor skal det hellige træ være? Selvfølgelig, i centrum af stammen af \u200b\u200bVodny, dvs. Et eller andet sted på toppen af \u200b\u200bOCE - på stedet for Vynici's indledende habitat. Der er mere præcise instruktioner i eponym - "Bryn skove". Og på kortet kan vi finde floden af \u200b\u200bFloring i Skrad - tilstrømningen af \u200b\u200bOKA, og på floden Byen Bryn (for grove bindinger med den generelle, at byens tættest på Brynsky Skovene er Vyatich City Kozelsk) ... Du kan finde et andet nummer parallelt mellem episke og virkeligheder, men det vil føre os ret langt fra emnet under diskussion.

Hvis stien gennem Vyatichi forblev ikke kun i "undervisningen" af Vladimir Monomakh, men også i folks hukommelse - kan du forestille dig, hvad Vodkit land i præsentationen af \u200b\u200bsine folkeslag.

7. Vyniki mister uafhængighed (XII århundrede)

Ved udgangen af \u200b\u200bXI århundrede ændrede indstillingen for Vyatichi: Som følge af påstanden blev Kievan RUS opdelt i en række uafhængige herredømme. De af dem, der omgivet af Vyatichi, begynder at fange Vyatich Lands. Chernihiv-princippet begyndte at gribe de vigtigste lande i Vyatichi - i Vinduerne i OKA; Smolensk Princuressity gjorde det samme noget nord, den ryazanske fyrstighed tog ganske nemt landet i Vyatichi, fordi Natishi der havde ikke tid til at ordne det; Rostov-Suzdal-princippet handlede fra Moskva-floden fra øst; Fra nord, på den del af Curvice, var det forholdsvis roligt.

Ideen om en med Kiev Rusland har endnu ikke opbrugt sig selv, så i slutningen af \u200b\u200bXI Century for forbindelsen mellem Kiev med Suzdal og Rostov etableres vejen for "feltet" gennem Kursk på Murom til højre (Southern) Bank of the Oka gennem "ikke-sad" land mellem Vyatichi og Polovtsy, hvor levede mange slaver (opkaldt efter dem - "Spontaneum").

Vladimir Monomakh (endnu ikke storhertugen) i 1096 gør vandreture mod lederen af \u200b\u200bVodnya Walking og hans søn. Tilsyneladende tog denne kampagne ikke taktile resultater, for næste år på kongressen af \u200b\u200brussiske prinser i kærlighed (som på kysten af \u200b\u200bDnieper) under divisionen af \u200b\u200bjord er ikke nævnt (som før) Landene i Vyatichi.

I det XII århundrede, igen, det fuldstændige fravær af information om Vyatichi, op til midten af \u200b\u200bXII Century.

Chronicle Arch har altid været modtagelig for sin tids ideologi: de skrev med afhængigheden, da der blev omskrivet gennem mange årtier, blev der foretaget justeringer i overensstemmelse med tidens ånd og den politiske linje eller søger at påvirke prinsen og hans miljø.

Et sådant omarbejdning har både dokumentarbekræftelse.

I 1377, tre år før Kulikov-kampen, omskrevet munk af Lawrence på kort tid, om to måneder, omkoble den gamle krønike, underkastet hendes ændringer. Et sådant redaktionskontor for annalerne blev ledet af biskoppen Suzdal, Nizhny Novgorod og Gordeci Dionysius.

I stedet for en historie om det ikke-definerende nederlag af de adskilte russiske prinser i invasionen af \u200b\u200bBatya (nemlig andre gamle krønarter fortolker begivenhederne) Lavrentievsky Chronicle tilbyder læseren, dvs. Prinsesser og deres omtrentlige, et eksempel på russernes venlige og heroiske kamp med tatarer. Efter at have ty til litterære midler og naturligvis udstedelse af hans ændring for den oprindelige krønikelhistorie, biskop af Dionysius og Mnya Lavrrentini, som om Munden af \u200b\u200bChronicler i det XIII århundrede, velsignede de moderne russiske prinser til befrielsesantitastarkampen (mere om Dette er skrevet i Prokhorovs bog. .m. "Tale om Mityae", L., 1978, s. 71-74).

I vores tilfælde ønskede krønikerne naturligvis ikke at rapportere eksistensen i XI-XII V.V. Slaviske-hedninger og om den uafhængige region i centrum af russisk land.

Og pludselig (!) I 40'erne i det XII-århundrede - den samtidige eksplosion af Chronicle Reports of Vyatichi: South-Western (som er i Vinduerne i OKA) og nordøst (som er i byens område Moskva og det omkringliggende område).

I Oka's øvre rækkevidde er Prinsen af \u200b\u200bSvyatoslav Olgovich rushes med sin ven, og derefter greb på Vyatich-landet, derefter trække sig tilbage; I gennemsnit er Moskva-floden, også Vyatich Earth, på typen af \u200b\u200bprinsen Yuri (Georgy) Vladimirovich Dolgoruki, der henviser til Boyari Kuchku, og opfordrer derefter prins Svyatoslav Olgovich: "Kom til mig, bror i Moskva."

Både prins havde en fælles forfader - Yaroslav Wise, som var deres bedstefar. Både og bedstefar og faderen var de store prinser i Kiev. Sandt nok fandt Svyatoslav Olgovich sted fra en ældre gren end Yuri Dolgoruky: Bedstefar Svyatoslav var den tredje søn af Yaroslav Wise, og Bedstefar Yuri (George) var den fjerde søn af Yaroslav Wise. Følgelig blev i denne rækkefølge og Grand på grund af Kiev for den uforklarlige lov af den tid overført: fra den ældre bror til den yngre. Derfor afviste bedstefar af Svyatoslav Olgovich i Kiev før bedstefar Yuri Dolgoruky.

Og så gik de fri og ufrivillige overtrædelser af denne regel, oftere fri. Som følge heraf opstod en kvinde mellem Monies og Olgovichi's efterkommere til 30'erne i det XII-århundrede. Denne fejde vil fortsætte i 100 år, op til invasionen af \u200b\u200bBatya.

I 1146 dør Grand Dukes of Kiev VSevolod Olgovich, den ældre bror til Svyatoslav Olgovich; Tronen han forlader andenbror, Igor Olgovich. Men Kievans vil ikke have nogen fra Olgovichi, beskylder dem i misbrug, og invitere prins fra Monomakhov Kind, men ikke Yuri Dolgoruky, og hans nevø, Izyaslav. Så Yuri Dolgoruky, Suzdal Prince og Svyatoslav Olgovich, der erstattes af denne tid allerede tre hovedpersoner, bliver allierede og samtidig ansøgere til Kiev trone.

Men før Svyatoslav ønsker at returnere den arvelige besiddelse af sine forfædre, Chernigov-princippet. Efter en kort forvirringstid begynder han at udføre sin opgave fra Vyatich-landet: Kozelsk er på hans side og DeferiLavl på siden af \u200b\u200bsine modstandere - Chernihiv herskere. Svyatoslav Olgovich fanger Deadoslavl ved hjælp af Belozer's Squad sendt af Yuri Dolgoruky. At sende en suzdal prins, kan ikke, fordi Han selv erobrer tilhængere af Kiev - First Ryazan, og derefter Novgorod.

Her fra Yuri A Dolgoruky Gonole har han et Gram for Svyatoslav. I læsefærdigheden overfører prins Yuri, at før du går til Kiev, skal du bryde den sidste modstander i bageste - Smolensk Prince. Svyatoslav begynder at udføre denne plan, erobrer, der bor i de øvre rækkevidde af floden bevist og den ribbet Balt stamme guld.

Spring Dishthele forhindrede yderligere militære handlinger, og her er den nye budbringer fra Prince Suzdalsky en invitation til Moskva. Vi vil citere en post på begivenhederne om vinteren af \u200b\u200bvinteren 1147 i Ipatiev Chronicles (denne post under 1147. Indeholder også også det første krønike certifikat for Moskva): "Tanken om gourgi til at bekæmpe Novgorod sogn og Kom nye forhandlinger og Mistow overalt, og til Svyatoslavu døde af Yuri Belube Emou Smolensk Waivati. Og dybden af \u200b\u200bSvyatoslav og tager folk en nøgen hælde, og en sådan ridning Druzina Svyatoslavl og sender Gurgi til at komme til mig Bror i Moskva. "

Oversættelse af denne rekord: "Yuri (Dolgoruky) modsatte Novgorod, fanget Torzhok og alle lande på Mste-floden. Og messenger sendt til Svyatoslav for at modsætte sig Smolensk Prince. Svyatoslav greb stammen i stammen nøgne i de øvre rækker, og hans venlige tog mange fanger. Yuri sendte ham et eksamensbevis: "Jeg inviterer dig, min bror til Moskva."

Konklusion.

I betragtning af begivenhederne på 1146-1147 er det muligt at observere smerten ved at komme som en separat slavisk stamme, som endelig har mistet resterne af dets uafhængighed. Svyatoslav uden en skygge af tvivl anser området for den øvre Oki - Vuggen og centrum af Vyatich Land - Territory of the Terrernihiv-princippet. Vyatichi splitter allerede: Vyatichi Kozelsk er støttet af Svyatoslav Olgovich, Vyatichi Deadoslavl støtter sine modstandere. Tilsyneladende forekom de afgørende kollisioner i de 20-30 år af det XII-århundrede, og derefter blev VNTYCHI besejret. I nordøst forhindres den gennemsnitlige flod-flod, Suzdal-prinserne ubehageligt. I slutningen af \u200b\u200bXI århundrede ophører krønikerne for at nævne Vodnya som en eksisterende stamme.

Vennas land er opdelt mellem Chernigov, Smolensky, Suzdal og Ryazan-herredømme. VNTYCHI er en del af den gamle russiske stat. I XIV-århundrede er Vnatichi endelig fra den historiske scene, og i krønikerne er ikke længere nævnt.

Bibliografi.

1. Nikolskaya T.N. Jorden vodny. Til historien om befolkningen i bassinet for den øvre og mellemste okey i IX - XIII århundreder. M., 1981.

2. SEDOV V.V. Østlige slaver i VI - XII århundreder., Ser. Arkæologi af Sovjetunionen, "Science", M., 1982

3. Tatishchev V.N. Russisk historie. M., 1964. T. 3.

4. Fishermen B.A. De gamle slaverens hedanisme. M: Videnskab 1994.

5. SEDOV V.V. Slaver i antikken. M: Institut for Arkæologi Ross. Videnskabsakademi. 1994.