De er de samme af ofrene for oversættelsen. Sjældne bønner, hvordan man beder i forfølgelser og sørger

SOFTEUSHKA satte sit ben på pedalen på en cykel og skubbe, rullet langs vejen. Foråret i år blev rejst, ventede i lang tid, og de fleste af alt er tørre veje. En gammel cykel, som fik en pige fra ældre søstre, pinligt, kørte samvittighedsfuldt hende væk hjemmefra.
... skandalen i familien brød ud i aftes. Weekenden er allerede afsluttet, men faderen, der led af en tømmermænd, krævede penge til at drikke penge. Den beskedne løn, som forældre modtog, ikke engang nok til de mest nødvendige. Men den, der blev opnået, drak alt. Støj i huset var utroligt. Sonya, tilstopning i hjørnet og lukker øjnene fra frygt, prøvede konvulerende for at huske bønens ord, som hun blev undervist i søndagsskolen, men af \u200b\u200ben eller anden grund var kun ord oversvømmet med hukommelsen: "Imju vejer skæbnen, Gem mig, uværdig af din tjener ... ".
Batyushka forklarede dem i lektionen, at i disse ord er en dyb betydning. Hvis du spørger så meget, så hersker Herren selv skæbnen, at det vil være i frelse.
- Herre, min mors og fars behagelighed! Gem dem med imbey af den vejende skæbne, hun gentog de samme ord.
Og dagen begyndte i går så godt ... Der var en stor ferie, og sammen med sin kæreste var de i kirken og kommunikeret. Faderen sagde dem, at kommunionen er en stor styrke, og Herrens bøn bliver bedre hørt efter kommunionen. Og hun bad for sin mor og far og spurgte, spurgte ...
Børns hukommelse, som Zarnaya's spiloer - noget husker slet ikke, og noget tydeligt fremhæver, som om det bare er sket.
Sonya huskede, hvordan hun var syg, som rushing i vrangforestillinger, men da han åbnede øjnene, mødtes han altid med ængstelige og kærlige øjne af mor. Og det første spørgsmål, der spurgte far, der kommer fra arbejde, var:
- Hvordan er vores datter?
Og jeg huskede også, hvor længe vinteraftener, da hele familien blev samlet, blev hun altid komfortabel et sted midt i dem og spurgte:
- Fortæl mig, hvad jeg var!
Og alle kunne virkelig godt lide at huske hendes første skridt og de første ord og alle slags sjove og rørende udsagn og handlinger. Og så blev det samme fortalt om de senior søstre. Og så var alt fint! Og nu er hun bange for ferie, bange for dagen ...
"Herre, imžiye vejer skæbne, redde min mor og far," spurgte pigen.
Ubehandlet uventet bagved hjørnet afbrudt lastbilen hendes i søvn tanker. At have sulten, forlegede hun cyklen for at give plads til bilen. Men forfærdelig smerte, som jernnæst, presset hjertet.
"Mommy, ah ...," Frosne læber har frosset på halvklatten, og pigens indhyllede krop faldt nær cyklen.

Et forfærdeligt umenneskeligt skrig undslap fra moderens bryst, da hun så en livløs datters krop, og sene omvendelse i et tungt stønn af et dødeligt såret hjerte skyndte sig efter Sonchiki's lyse sjæl ...

Måske ville Alexey-stien i Optina være længere, men Herren "de vejer skæbnen" Denne vej gjorde mere direkte og hurtigt. Den unge mand ledte efter en inspektion i bøn og ventede på en klarere vejledning af Guds vilje, som skete. Og det skete som altid umærkeligt og naturligt: \u200b\u200bSom Elia, var Herren ikke i tordenvejr og en bora, men i den stille trend i brisen, og her Guds vilje om hans ankomst til boligen nærmede sig i det sædvanlige omstændigheder i hans liv.

Alexey behandles med tuberkulose, i disse dage blev denne sygdom anset for dødelig. To kameratembedsmænd blev syge med ham. Og den unge mand lavede et løfte: I tilfælde af genopretning skal du indtaste det monastiske kloster. Kammerater hans snart døde, og den fremtidige OPINSKY ældre blev genoprettet. Ved genopretning nægtede han service. "Den kærlige Gud har alle et godt stykke arbejde", Og nu er Alexey med Kærlighed vedtaget i 1853 Abbot og Old Man Optina, Rev. Moses.

Salige dig, en venlig kvinde, for en så god måde, lad min søn give slip!

Forældre velsignede den unge mand på natten, det var niogtyve på det tidspunkt. Uddannet, duftende, kloge og flittig, blev han vedtaget med kærlighedsfaren Archimandrite Moses. Den gamle mand i Macarius sagde mor til fremtiden for blæk: "Saliged dig, en venlig kvinde, for en så god måde, jeg lod min søn lader gå!" Fra denne dag begyndte den ærlige gamle mand i Macarius at lede det åndelige liv hos en ung lydig. Han elskede ham, og han trænede Jesus bøn selv. Den unge nybegynder gik langt ind i skoven og bad der i privatlivets fred.

Tæt test måde og lastbil

Åndelig modning opstår på forskellige måder, og Herren selv rejsende om sine chosenses. Kun om ti år, i 1862, var den lydige Alexei mundtet i et mantel, der hedder Anatoly. Over tid, præsentationen af \u200b\u200btilgangen til enorm og død, velsignede Macarius far ham for at søge råd til tilstedeværelsen af \u200b\u200ben gammel ambrose. Så på dette tidspunkt var han allerede på lydighed mod Reverend Amvrosia. Og han var en af \u200b\u200bhans allerførste elever.

Disse ti år var meget vanskelige for en ung lydig. Den gamle mand i Macarius vendte fremtidens gaver i fremtiden og førte ham tæt ved at teste og testes for at hærde den hengivne og skabe et godt natteliv i det.

Alexey var meget pænt og elskede sin renhed, og hans, for ikke at være bundet til et skothy og materiale, blev konstant oversat fra Celi til Ciel, der hævede det mærkelige arrangement. En gammel mand af Ambrose sagde: "Vi skal leve på jorden, da hjulet spinder, et lille punkt vedrører jorden, og resten søger op; Og vi, som jeg sparer, kan ikke stå op. " Alexey vil bosætte sig i Keliya, han vælger den der, vil bringe renhed og orden, sætter sine yndlings åndelige bøger. Og det vil straks blive oversat til en ny Kelia, og du skal starte alt fra begyndelsen. Han bosatte sig, gjorde ikke indsigelse. Jeg tog mine beskedne ejendele: ikoner, følte bøger og skiftet til et nyt sted bopæl.

Men det tjente også til at erhverve erfaring. Senere, i et brev til en af \u200b\u200bhans åndelige elever, oh. Anatoly vil kunne finde for nonnerne, fristet af samme ulejlighed med ordet trøst: For at huske dette at huske brusebadet om, hvor hendes hus er ægte, evigt og søgt til fædreland himlen. Og "belønningen" for tålmodigheden i Inoka var ombre fra de store Optucleus ældste.

Alle vanskeligheder tålmodigt udholdt blæk og forsøgte i alle for at opfylde alle de ældste anvisninger. Ifølge deres instruktioner gik han ikke kun efter en andens kældre, men accepterede ikke nogen til ham. En ny indbygger i Sceit, fra militæret på en eller anden måde meget til Faderen Anatoly og ønskede at besøge ham i Celia. Han bragte ham syltetøj, overtalte, men han var dog ikke enig på nogen måde, der var enige om at krænke det gamle bud, ikke at gå på cellerne og ikke modtage gæster.

Rev. John distownger sagde, at han så nybegyndere, der tilbragte hele dagen på lydighed, i arbejde, og derefter blev en bøn, blev udført af guddommeligt lys. Disse ord blev sandt på en ung lydig. Med sin svage sundhed måtte han udføre tung lydighed i køkkenet. Disse fysiske værker var usædvanlige, og der var meget lidt tid til rekreation. Han sov lidt, og endda i køkkenet lige på brænde.

Tålmodighed lektioner.

Derefter måtte Alexey bo i tårnet. Først boede han med blækfaren til Makariya (Strochkov) og derefter med en anden fyrre-mandlig blæk, som ikke genkendte Oldity. Det er ikke nok at sove fra usædvanligt, fra ubehagelige lokaler og usædvanligt arbejde, en ung nybegynder er blevet meget syg. Nogle gange lå han for hele dage med et syge hoved, og der var ingen til at indsende det til ham; Ofte forblev uden mad, da jeg ikke kunne gå på måltidet. Og i bunden i tårnet var der et sted, hvor brænde. Denne banke har endda belastet patientens position.

Han kom ofte til Faderen Amvrosia; Han er optaget og accepterer det ikke, og forlader ikke. Lektionen af \u200b\u200btålmodighed var modstået blæk, men ofte vendte han tilbage til sig selv efter midnat; Og det vil ikke have tid til at lægge sig ned, som det vil være for morgenen. Efter den sorte lydighed fik han en lydighed mod pollosi, men han var ikke lang her. Da han begyndte at synge på deres pollosi, var det højt, for ikke at lukke noter, sparkede regenten pr. Polliografi. Hun bestilte derfra for at se og synge, og Alex blev lyttet. Derefter blev regent-fremkomsten ofret på en ny sang, som han undertiden som et tegn på sang, gjorde ham forretningsinstruktioner, og han klagede til sin far til Abbot.

Alexey og sendt til et smed. Det var svært for ham på denne lydighed; Bænken var lille, smal og kort, og det var høj højde. Falls, lukker hovedet på en sweater, benene er kolde; Benene dækker, hovedet er koldt. Ved denne lille, tilsyneladende, men meget hårde chagv, blev udviklet i den unge lydige ydmyghed og tålmodighed, åndens hårdhed og hårdhed.

Bøn kaldes menneskelig appel til Gud. I bønner spørger vi Gud om dine behov, takker det for den modtagne nåde og forherligt det. Ud over Gud appellerer vi til bønnerne til Guds moder, de hellige engle og Guds ratings.

Under bønnen efterår vi sig selv med processionen. For at gøre dette foldes vi sammen et stort, indeks og mellemfingre i højre hånd, to andre, bøjning til håndfladen og følgelig foldet tre fingre til manden på brystet, på højre skulder og venstre. Vi viser overbelastningen, som vi tror på den korsfæste af os på Herrens Jesu Kristi kors. Tre fingre, foldet sammen, betyder, at vi tror på den mest hellige treenighed - Guds far, Guds søn og Guds Ånd, og to fingre nøgne til håndfladen - at Herren Jesus Kristus sammen og Gud og en mand. Med en opgave med en godmond pinker vi dine fingre på manden for at indvie vores sind på brystet for at hellige hjertet på højre skulder og til venstre for at indvie vores kropslige kræfter.

Når præsten velsigner troende, folder han fingrene, så de skildrer bogstaver: IC. Xs. Hvad betyder det: Jesus Kristus.

Ud over The Glory-tegnet bøjer vi os på hovedet under bønnen, vi er på knæene, vi laver ejendele og jordiske buer. Med alle disse handlinger udtrykker vi vores ydmyghed for Gud.

Folder du fingrene for krydsskilte, som vist på billedet? Sådan foldes dine hænder, når du accepterer præstens velsignelse?

Korte bønner.

Bønner af den velsignede treenighed.

I faderens og sønnenes navn og den hellige ånd. Amen.
På vegne af Så: Til ære for herlighed; amen.- SAND SO.

Ære til far og søn, og Helligånden, og nu, og er forvirrede, og i øjenlågene. Amen.
Nu - nu konference - altid; for evigt og altid - for evigt.

Seraphim sang. Hellige, Hellige, Hellige Lord Savaof, vent på himlen og herlighedslandet.
Lord Savaof.- Sommen af \u200b\u200bhimmelske orme.

Denne bøn blev hædret af serafim, det vil sige de højere engle, den hellige profet Esajas.

Rigtigt.Holy Gud, Saint Stærkt, Hellige Seeless, Nice US.

Denne bøn kaldes tre, fordi ordet hellige gentages i det tre gange. I det appellerer vi til alle tre personer af den mest hellige treenighed og bede om en undskyldning, det vil sige at blive steget, for ikke at straffe os for synder.

Mest Holy Trinity, Nice US: Herre, vores synder af rengøring; Vladyko, tilgive vores lovløshed; Hellige, besøg og helbrede vores herrer, navnet på din for skyld.

Ryd vores synder Så - at rense os fra synder. Lovløshed - Det samme, der synder.

Foreslår - Disse er vores svagheder, der hæmmer os for at leve hellige. Ordene: navnet på din radio Betyd: For ære på dit navn.

Vladyko Gud, Far den Almægtige, Herre, søn, kun født, Jesus Kristus, og den Hellige Sjæl, en af \u200b\u200bguddommen, en af \u200b\u200bmagten, en masse syndig (synd) og forestiller sig vejende skæbne, redde min uværdige (Yu) A slave (y) din (y) yako velsignet ESI for evigt. Amen.

Almægtig Vi kalder Gud, fordi det hele indeholder i sin magt og styrer alt.

Guds Søn kaldes Kun oksekød Fordi han er en født fra Guds Gud.

Imødtet vægtigt skæbne så: Hvad kender du måder.

Hvilke af de ovennævnte bønner kan kaldes en lænet? Hvad er de taknemmelige? Hvad er Laudatory? Hvad kan man se, at i bønner: Hellige Gud ... og Hellig, Hellige, Hellige ... Vender vi til den velsignede treenighed?

Bøn af Herren.

Vores far, izh, på himlen! Ja, dit navn er Holy; Ja, dit rige vil komme; Ja, der vil være din vilje, Yako i himlen, og på jorden. Brød vores hastefar til os; Og vi forlader os vores gæld, og vi forlader vores skyldner til vores, og går ikke ind i os i fristelse, men du redder os fra Lucavago.
Yako er dit rige og magt, og herlighed for evigt. Amen.

Far vores himmelske! Ja, dit navn er Holy; Må dit rige kommer; Maj vil være din vilje og på jorden, som i himlen. Vores urban brød giver os til denne dag og tilgive os vores gæld, da vi tilgiver vores skyldnere, og går ikke ind i os i fristelse, men red os fra det onde. For din er et rige og magt, og herlighed for evigt. Amen.

Andre som himlen - som er i himlen, himlen yako.- som for, fordi presserende-nødvendigt for eksistensen; laying. - give dnees. - I dag.

Denne bøn hedder Herren, fordi Herren Jesus Kristus han gav det.

Vores far, Izh, på himlen. Vi kalder Gud vor Fader, for han elsker os og tager sig af os som den venligste far om hendes børn.

Ja, det vil ansætte dit navn. Disse ord vi beder Herren om at hjælpe os med at skitsere eller forherlige hans navn i bøn og vores gode liv.

Ja, dit rige vil komme. Guds rige, hvor kærlighed er sandt og fred. På forekomsten af \u200b\u200bet sådant rige i vores sjæl og over hele verden spørger vi Herren.

Ja, der vil være din vilje, Yako i himlen, og på jorden. Vi beder Herren om at hjælpe os med at opfylde sin vilje, de hellige engle spillede i himlen, og at alt der sker med os i livet, sker ikke som vi ønskede, men som du kan lide Gud.

Brød vores presserende gået til os. I disse ord beder vi Herren om at give os i dag, hvad der er nødvendigt for vores eksistens - mad, tøj, bolig.

Og vi forlader os vores gæld, jokese og vi forlader vores skyldner til vores.Gældene kaldes vores synder her, og vores skyldnere er mennesker, der er skyldige i os. Hvis vi ikke tilgiver vores skyldnere, får de os ikke til tilgivelse af vores synder fra Herren.

Og indtast ikke os i fristelse. Temptations kaldes sådanne omstændigheder, hvorunder vi har faren for at falde i synd. Vi beder Herren om at fjerne fristelser fra os; Hvis han udbredt os til fristelse, ville han give os styrken til at besejre ham og modstå i godt.

Men du redder os fra Lucavago. Vi beder Herren om at redde os fra noget ondt og især fra djævelen, der forsøger at komme ind i USA og ødelægge.

Yako er dit rige ... Disse ord vi forherker Herren GUD.

Til hvilken ansigtet af den velsignede treenighed appellerer i vores bøn? Fra hvilket vidt angår, vil Herren advaret os, når du suger os i bøn kun det mest nødvendige?

Bønner til Lord Jesus Kristus.

Bøn forsigtig røver. Ser mig, Herre, bliver vedhæftet i dit rige.

Med disse ord bad jeg til Herren Jesus Kristus en af \u200b\u200bto korsfæstede røvere med ham. Herren svarede ham: sandt jeg fortæller dig: Nu vil du være hos mig i paradis.

Herre Jesus Kristus, Guds Søn, en masse syndige (r).

Herre Jesus Kristus, Guds Søn, Bønnen for moderens mors skyld og alle hellige, har barmhjertighed. Amen.

I denne bøn beder vi Herren om at slå os på bønnerne og forbønden af \u200b\u200bmodermoren og alle hellige.

Hegn mig, herre, styrken af \u200b\u200ben ærlig og liv, der giver dit kors og redder mig fra noget ondt. Amen.

Herrens livgivende kors har stor styrke: det beskytter os mod alle de dårlige og fra urene spiritus.

Hvilket ansigt af den velsignede treenighed ringer vi Herren Jesus Kristus? Hvornår blev Guds Søn kaldet Jesus Kristus?

Bøn til den hellige ånd.

Kongen af \u200b\u200bden himmelske, talsmanden, sandhedens sjæl og overalt og hele udøvelsen, godkendelsen af \u200b\u200bgod og liv til indsenderen, kommer og rodet i os og rengør det fra alle er dårlige, og redde, vores sjæle .

Himmelens Konge, Talsmanden, sandhedens ånd, allestedsnærværende og alle påfyldning, kilden til enhver art og livets tjener, kommer og er blevet noteret i os og rense os fra hver synd og redde, godt, vores sjæle.

Izh overalt smy - allestedsnærværende, beliggende overalt; skat - kasserer, kilde I USA- i USA firkant-HExistant, synd.

I denne bøn kalder vi Helligånden:

Tsaret.Fordi han hersker over alt det i himlen og på jorden.

Talsmanden Fordi han giver trøst til alle, der adresserer ham med en bøn i sorg og ulykker.

Sandhedens åndFordi han instruerer os for al sandhed og lærer alt godt.

Allestedsnærværende og alle påfyldningFordi den hellige ånd er overalt, og alt fylder hans barmhjertighed.

Treasury., eller kilden til enhver art, fordi alle kommer fra ham.

LIFE INPUT.Fordi Helligånden giver livet til alle skabninger, især det åndelige liv hos mennesker, der bor i deres salte tak. Vi spørger Helligåndens Ånd, så han kom og forenede i os, ryddet os fra hver synd og gav frelse til vores sjæle.

Hvilke ord kan vi se, at vi i denne bøn appellerer til Helligånden? Hvem hedder løgnens ånd?

Bønner af den mest hellige jomfru.

Den mest hellige mor til Gud, red os.

Angelisk hilsen.Virgin Devo, glæd dig, den frugtbare Mariye, Herren med dig, velsignet, at du er i hustruerne, og velsignet frugten af \u200b\u200bdin livmoder, yako Sava fødte vores sjæle.

GRACIOUS. - henrettet nåde af Guds nåde velsignet - Forhøjet; i hustruer.- mellem hustruer yako. - fordi; Brutal - Frelser.

Denne bøn kaldes en engel hilsen jomfruen, fordi ord: glæd dig, elskværdig, Herre med dig Hilsen Mary Maria Archangel Gabriel, da han syntes at rive hendes fødsel fra sin Frelser.

Virginia, vi kalder den mest hellige jomfru Maria, fordi det er født fra tro Kristus Kristus, ikke kun en person, men på samme tid og den sande Gud.

Dørene til dørhullerne for os, velsignet af Guds moder, håber på helvede, vil ikke dø, men ja, du vil slippe af med dig fra problemerne: Du velsigner Bredningen af \u200b\u200bChristianskago.
Hul-Åben; ja - Til; bO. - fordi.

I denne bøn spørger vi Guds mor om at åbne os dørene til Guds nåde, så vi ikke dør, men slippe af med alle slags problemer. Vi kalder reden af \u200b\u200bslægten kristen til den mest hellige jomfru, fordi hun fødte Kristus Frelseren og hendes bønner har stor magt til vores frelse.

Køb sang af den velsignede jomfru Maria. Det er værd at spise Yako Valitinna Bunity til Guds Moder, høflighed og forudindstillinger og vor Guds moder. Ærligt Cherub og en NornyLess Seraphim, uden at sammenligne Seraphim, uden Guds udvikling, idet ordene stiger, så de jomfrus store.

Yako Valentine. - virkelig Bunny -vil blive rengjort, forherligt; Træk - du; beregnet- altid lykkelige præsentation - den mest pletfri, rene; cherubis og Serafima. - højere engle Ærlig cherubim- værdig til større ærbødighed end cherubs; sofistikeret seraphim uden sammenligning - værdig til uforligneligt større forherligelse end Serafim uden eksistens. - smertefri; Guds ord-Sn af Gud, Jesus Kristus; essensen af \u200b\u200bjomfruen - True Guds Moder.

Bønner Angel Keeper.

Guds Angela, Keeper Min Hellige, om at holde mig fra Gud med himlen givet, beder du flittigt til dig: Du vil oplyse dig og fra enhver ondskabsfulde gemme til den gode handling til Nastavi og sende vejen til redning. Amen.

Overholdelse-bevarelse; loven-Vasimi.

I denne bøn spørger vi Guardian Angel, så han til at nyde os, bevaret fra noget ondt, instrueret en god gerning og sendt til frelsens vej, det vil sige, hjalp os med at leve, så vi ville blive frelst.

Kristi Angela, Keeper Min Hellige og Patron Soul og min krop, undskyld, undskyld, undskyld i den sidste dag, og fra alle slags desintegration af fjendens fjende, ja, ja, jeg knækker ikke min gossi ; Men møller for den synd (er) og uværdig (s) slave (Y), IKO er værdig (y) Jeg viser godheden og barmhjertigheden af \u200b\u200bhele Trinity og Moder til Herrens Herre, og alle de hellige. Amen.

Patron.-Defender; elika sogrechy.- Hvad jeg syndede i den sidste dag-In nuværende dag, i dag; fra hver puffing.- fra alle tricks; ja, jeg knækker ikke i nogen gre- At gøre mig lidt synd at gøre jaco ja værdige for mig at vise - Så du viser mig værdig.

Vi beder Guardian Angel om at tilgive os alt, hvad vi var ked af og fornærmet i løbet af dagen, så han bevarer os fra hele geddjævlen, og hans bønner gjorde os værdige til Guds nåde, den velsignede jomfru og alle hellige.

Bønnen er hellig, hvis navn vi bærer.

Guds møller om mig, Guds Hellige (Aya) Anliggender (CA) (IYA) (navn), Yako AZ flittigt til dig udvej til dig, i den snart (oh) assistent (TSE) og bønnerummet (TSA) om min sjæl.

Hver af os får navn til ære for enhver helgen, der bliver vores himmelske protektor på hele vores liv; Han hjælper os i vores behov og beder for os til Gud. Dag for hukommelsen af \u200b\u200bdenne helgen Vi kalder dagen for vores engel.

De hellige, vi kalder Guds farvande, fordi de ville have glædeligt deres liv til Gud.

Hvilken måned og nummer af din engel dag?

Bøn for fædreland.

Gem, Herre, dit folk og velsigne din doktrin, sejr på modstandstildeling, og din vedholdenhed af din bolig.

Testamente - besiddelse troende - virkelig troende, ortodokse Modstå - modstandere; bopælMovers, Society of People, State.

Vi kalder det land, hvor de blev født og live. I denne bøn beder vi Herren for at holde os fra alle problemer og give sejr over fjenderne. Ved Guds ejendom og Guds bosiddende vil vi forstå vores ortodokse fædreland Rusland.

Bønner for at leve og døde.

Redde, herre og hjem og alle ortodokse kristne.

Gud, Herre, de afdøde slaves sjæle(Ring til dem, for hvem vi beder) og alle ortodokse kristne, og tilgive dem alle synderne fri og uvidende og give dem himlens rige.

Hvile Så: succes i himlens rige. Upopiv.Eller i søvn, vi kalder de døde, fordi de synes at falde i søvn og stige med de døde universelle opstandelse.

Fortæl begge bønner og kalder dem kære til dig og død.

Morgenbøn.

For dig, Vladyko, folks menneskehed, fra søvn, udvej, og du vil flytte din barmhjertighed og bede for dig: Pomping på hver gang og i alle ting, og slippe af med mig fra alle slags vidunderlige ting og det diatolske hurtige, og gem og indtast din evige i riget. Du båd min frakke og enhver god velsignelse og en submitter, om dig, alt håb om min, og jeg skammer mig til dig nu og i øjenlågene. Amen.

Din virksomhed vil skade- Jeg stræber efter at gøre dine anliggender; barmhjertighed din - i din barmhjertighed poming mi.- hjælp mig; i alle ting-Det hele; moorish onde ting- jordisk ulykke divorceseen.- Deviation Hjælp bO. - fordi; Co-Original.-Creator; enhver god velsignelse- Pickpoint om alle slags; om Du er alt håb- Alt mit håb er på dig.

Bøn aften.

Min Gud Gud, Hedgehoged i havnene, Ordet, Anliggender og Grundighed, Jaco og en læge, tilgivelse; Miren drøm og demonstrere darui mi; Angela af din keeperambassadør, dækket og observerede mig fra noget ondt: Yako Du er keeper of Souls og en krop af vores, og du berøver din far og søn og Helligånden nu og er forvirret og for evigt. Amen.

Hedgehog SUGHREY.- Hvad jeg syndede tankertanker crancession. -berolige; darui Mi.- Giv mig; observere - gemt.

Bøn før konsultation af fødevarer.

Øjnene af alt på vej, Herren, du vil føle, og du giver dem mad i bitterheden, du afviste din generøse hånd og udfører ethvert dyr af favor. Eyes af alle gør - øjnene for alle ser ud med håbet; i Parlegation - på det rette tidspunkt, når det er nødvendigt dyre-levende væsen; Værts nåde.

Herrens bøn læses også før konsultation af fødevarer: Vores far...Hvorfor læser vores bøn bønnen, før de indvikkes? ..

Bøn efter bidende mad.

Vi takker, Kristus Gud, Yako sad på de jordiske vinder af os; Lish os ikke os og det himmelske rige.

Hvad mener vi i denne bøn under jordens varer? Hvorfor kalder vi mad, som vi spiser, Herren, og ikke vores fordele?

Bøn før undervisning.

HERRENS ANSAXING AF HERREN, SAINTENS NACKER, WHO DARISHES OG STYRKER VORES Åndelig styrke, så vi, som lærte os, vi har taget til dig, vores Skaber, for at ære, vores forælder til trøst, Kirke og fædreland.

Nisposli. - gik (fra himlen); nåde - Grace, tak, er også usynlig Guds magt; darischiko. - Dasko; i rækkefølge - Til.

Helligåndens bøn læses også før undervisning: King Heavenly....

Hvordan skal vi følge bønnerne for at behandle undervisningen, der læres til os? Kan vi håbe på nåde fra Herren, hvis vi studerer uden omhu og opmærksomhed?

Bøn efter undervisning.

Tak, Skaberen, Yako, det var værd at nyde din nåde, i denne meget undervisning. Velsigne vores chefer, forældre og lærere, der fører os til kendskabet til det gode og støtter amerikansk styrke og fæstning for at fortsætte læren i dette.

Sikre- hædret fører os til kendskabet til det gode- fører os til kendskabet til alt det gode og nyttige.

Efter undervisningen er også læst bøn: Der er en værdig ...

Hvorfor i bøn efter undervisning spørger vi, at Lord om at velsigne vores chefer, forældre og lærere?

Bøn i dagene fra den store post (St. Efraim Syrina).

Herre og Vladykos mave af min, ånden i ledighed, despondency, tekster og festligheder er ikke væk.

Kyskens ånd, smiroshomodium, tålmodighed og lubva darui mi, slave (e) din (hende).

Hun, Lord King, givet Miji, min slags og ikke fordømmer min bror, Yako velsignet af ESI for evigt. Amen.

min mave- Mit liv; idleness.-dovenskab; sorg-Shelch; Sygdom - ønsket om at chef fællesskab-Wellitude; ikke gået mi.- Giv mig ikke smithnantry - ydmyghed hun, herre- Åh gud! Zrety. - At se.

Tropean Saint Cyril og methodius.

Yako Apostel for Unionure og Slovenian Lands Lærere, Cyril og Methodius of the Bogomudiety, Herren af \u200b\u200balle beder, alle sprog af slovenske til at godkende i ortodoksi og oyshæmi, dø verden og redde vores sjæle.

Apostel Unionure.- lignende (i livet og bedrifter) apostle; bogomdriend. - klogt i undervisningen om Gud slovensky sprogsprog- slaviske folkeslag odinky- Aftale.

Stien kaldes kirke sang, komponeret til ære for enhver helgen eller til ære for ferien.

De hellige brødre Kirill og Methodius prædikede den kristne tro på de slaviske folk, udgjorde det slaviske alfabet og overført til det slaviske sprog nogle hellige og liturgiske bøger.

Dette er alfabetet og oversættelsen af \u200b\u200bhellige og liturgiske bøger. Vi tog også fordel af russerne, da vi accepterede den ortodokse tro.

Symbol af tro.

Jeg tror på en enkelt gud Fader, den Almægtige, Skaberen, Sky og Jord, synlig for alle og usynlig.

Og i den forenede Herre Jesus Kristus, Guds Søn, Unifunction, og fra Faderen Født før hele århundredet, er verden fra lyset, GUD sandt for Gud, født, er hidtil uset, Faderen er unik, med det samme; Af hensyn til personen og vores af hensyn til frelse fra himlen og legemliggjort fra ånden i hellig og mary af jomfruen og i det mindste; I overensstemmelse med Pilatus Pilatus og lidelsen og begravet; Og steget på den tredje dag af skriften; Og lejet til himlen og grå fars far; Og pakken af \u200b\u200bdet skridt med Glevoy Sudiuti er i live og død, vil lejen ikke afslutte riget.

Og billedbehandling vejer skæbne, red mig, uværdig af din slave af din

Disse ord er lavet af bøn, som læses hovedsageligt på forseglingen. Det er nu ikke ved midnat til midnat, og i oldtiden kom om natten, ved midnat eller omkring denne gang.

Aldrig så angribe en mands tanker om dystre, sorgfulde eller syndige, kriminelle, om natten, ved midnat eller om denne gang. Hvem om eftermiddagen vil sørge eller tvivle, det om natten ved midnat kan komme til perfekt despondency eller fortvivlelse. Hvem har en syndig eller kriminel eftermiddag på hans sind, den aften ved midnat er det let at falde i synd eller begå en forbrydelse selv. Fordi de hellige fædre selv bad, og andre overbeviste om at tage og bede især ved midnat.

Du har aldrig brug for Guds hjælp, som på dette tidspunkt, fordi det aldrig virker på os dystre, sorgfulde, syndige, kriminelle, ligesom i dette ur. Mind Hour - en time af fjendtlige angreb.

Vi har vægtet ordene fra bønnen, læsning ved midnat, kan ses, udløb ved midnat fra sjælen, der sørgede for deres synder og tvivl om i deres frelse. Jeg ved ikke, hvordan man undslipper, jeg tror ikke, jeg vil blive opstandet, fortvivlelse, ret fortvivlelse i min frelse. Hvad skal jeg gøre? Jeg ved ikke hvad jeg skal gøre. Herre! Immet vægt skæbne, red mig. Gem mig med en fælles kendt måder.

Historie-Christian! Tænker du stadig på dig selv om din frelse? Det vil sige, at du ikke ved, hvordan du bliver gemt, tror ikke, at du vil blive frelst, tvivler på din frelse, fortvivlelse? Ved du ikke, hvad du gør og gør for at undslippe? Ikke ved midnat kan kun sådanne tanker komme, men på nogen anden tid; Ved midnat, kun de fleste kommer, de angriber stærkere, mere.

Men du beder du om disse tanker til din frelser? Siger du til ham: Immet vægte af skæbnen, red mig, red mig med forenede kendte måder?

Hvad skal jeg spørge mig om min frelser, når jeg gør en helt ubehagelig for at redde min? Hvad skal man sige til Frelseren - Gem, når jeg selv selvfølgelig skulpturner mig selv og dermed lade det, giver jeg ikke Frelseren at redde mig?

Så ikke en du argumenterer, tror du, du siger. Men du tror det på bøn før frelseren; Ikke argumenterer med mig selv - du vil ikke hjælpe dig selv, du vil ikke tænke på, hvordan man hjælper dig selv, men med Frelseren. Han siger: Jeg gør en helt ubehagelig min frelse, jeg selvfølgelig, herre, jeg glansede mig selv, jeg selv hindrer, jeg selv vil spare mig selv, undertiden overhovedet, og jeg tænker ikke på, at jeg vil passe eller ikke være sissing jeg glemmer mig selv, jeg glemmer min Frelse. Jeg ved ikke, jeg forstår ikke, da jeg vil lykkes. Forlad mig ikke, herre, glem mig ikke, Herre, Imžiye vejer skæbne, red mig, spar dig de kendte måder, spar hvordan du kender. Så bede, så på bøn for at tale med Frelseren til Gud; Står du før hans ikon, eller du kontakter ham, taler - og han vil hjælpe dig med at undslippe.

Gem, Herre, og mig, imžiye vejer skæbne, gem. Spar dig de mest berømte måder, spare, hvordan du ved, - fra sjælens dybder og jeg har råbe til dig. Amen.

Udsigten om, at teatret ikke er et sted i en kristen, og kunstnere ikke arver Guds rige, er ret almindeligt i kirkemiljøet. Vi styrker imidlertid i stigende grad, hvordan berømte skuespillere og direktører bliver fortalt fra tv-skærme om deres egen erfaring med at finde tro, om deres deltagelse i kirkens liv. På siderne af ortodokse magasiner udgives deres interviews, hvor de er levende, interessant og slet ikke i Dilettank-årsagen til de forskellige problemer i forholdet mellem kirken og det moderne samfund. Vi kender også sådanne tilfælde, når skuespillerne forlader tjenesten til kunsten, som undertiden drømte fra barndommen og helt til at betyde sig til at tjene Gud. Vores by kender også ikke en sådan historie. Og i dag taler vi med skuespilleren i Teremok Dolls Theatre og samtidig assisteren til Pokrovsky Temple of Tatiana Berdnikova om, hvorvidt det er muligt at kombinere livet i kirken og spillet på teatralske layouts og det i naturen af den fungerende erhverv giver anledning til en sådan tvivl?

- Placering til at handle i mig blev manifesteret med tidlig barndom, jeg havde noget, der viste noget hele tiden, kopierede andre kunstnere, jeg blev talt på skolebegivenheder. Og klassen til 6-7 kom et bevidst ønske om at modtage skuespillernes erhverv. Jeg trådte ind i Saratov Conservatory til Alexander Semenovich Damovoy til Doll Theatre Department. Han lærte altid os, at det vigtigste er en indre bevægelse. Han sagde: "Tænk op tekst." Og forresten huskede det for nylig, at når jeg læste bønnen: "Tænk tekst." Det vil sige, det er nødvendigt at gøre bønnens ord født i hjertet af en anden person, så de bliver dine egne. Det vil sige, denne bøn, som vi siger, skal du internt tildele. Og det var fra Chertov for første gang han hørte lignelsen af \u200b\u200btalenter: Gud gav nogen til 5 kopecks, og nogen på rublen, og alle skulle træne ud. Så i mit liv blev alt bundet selv da. Hvem ville have troet, at en vis viden derfra ville nu få en anden betydning.

- Og så var du allerede en troende?

- ikke. Jeg vidste, at det ser ud til, at der er Gud, men indtil et bestemt punkt, han ikke stillede spørgsmålet om, hvordan jeg behandler hans eksistens. Det er sådan, og overhovedet bekymrede jeg mig ikke. Men nu husker jeg, at Herren Krotko, forsigtigt for mig i mit hjerte, ikke desto mindre forfrisket. Da jeg blev døbt i en alder af 12, huskede jeg kun en ting, jeg huskede: Jeg forlod templet, og jeg følte pludselig, at nu startede. Sådanne indenfor var en ferie, en sådan ubeskrivelig glæde - plads kom ind i mig. Selvfølgelig forstod jeg ikke, hvad der skete med mig. Og jeg var bare født da. Derefter ønskede jeg i studentår mig, for intet med dette for at lære bønnen "vores far". Jeg lærte og gentog ofte - ikke at jeg bad, men så jeg kunne godt lide at udtale disse ord. Han følte at hun rører ved noget mystisk, ukendt, men meget velkommen.

- Men hvordan forstod du, at Guds eksistens er relateret til dig personligt?

- Du, som jeg forstår det, så i "Teremka" arbejdet. Dissonden opstod ikke: skuespillerinden og i templet? Efter alt, hykler, som dem, der gør noget ubehageligt Gud, blev undertiden ikke engang begravet med andre kristne, og om denne kendsgerning, de elsker at tale både i teatralske og kirkemedium.

- Vigtigheden var stadig hvad! Det led forfærdeligt, rushing. Kunne ikke forstå, om mit erhverv virkelig ikke er behageligt for Gud alene, eller bare historisk var det så det viste sig, at teatret vendte sig om og stadig bliver til "Devil School", som den retfærdige John Kronstadt sagde om ham. Samtidig tænkte jeg: "Jeg arbejder jo i børnenes teater, vi spiller stort set forestillinger med god, endda kristen påfyldning, og stadig i publikum noget godt og lyst vågen." Selvom, at fortælle sandheden, så havde jeg andre roller, de forestillinger, der kræves, figurativt set, mit blod. Profession er virkelig farligt: \u200b\u200bDu vil ikke spille en rolle, du vil ikke oprette et billede, indtil du vil tænke som din karakter. Hvordan man opnår dette? Det er nødvendigt at tage det i dig selv, slippe ud. Men hvis du mister årvågenhed, kan du, at falde ind i denne tynde verden, falder der, bogstaveligt talt miste årsagen. Derfor følte jeg, at det ville være korrekt at forlade erhvervet.

- Skal du forlade?

"Det er bare, at sieverne opstod her ... det var mit første fællesskab, som jeg havde et halvt år med sådanne vanskeligheder, troede, at jeg sandsynligvis var en færdig person, da Herren ikke tillod mig at gøre. Commte, jeg står glad og bag mig nogen på skulderen. Indpakket - lys. Jeg kendte hende fra elevårene, hun studerede på dramaafdelingen på Senior Course. Jeg huskede, hvad hun var - skuespillerinden til hjernen i knoglerne, var syg for arbejdet, erhvervet brændte til fanatisme ... og derefter: forlod teatret og sy kirkeværdierne. Et eller andet sted om et par måneder besøgte jeg hende, jeg var meget interesseret i, hvordan hun bor og hvad. Under samtalerne tog hun de ufærdige instruktioner og viste mig, jeg husker ikke engang farven. Men i hjertet, som et elektrisk udladning ramt, som et opkald. Jeg siger: "Lys, lær mig!" Og hun er så rolig mig: "Tag en velsignelse, undervisning." Der var en følelse af absolut glæde, et mirakel. Jeg begyndte at gå til Pokrovsky-templets sacristy for at hjælpe lysets lys, noget som en lærling. Han begyndte gradvist træning. Og jeg elskede denne ting, så jeg tog til sacristy til tårer. Og så dukkede op i templet en regelmæssig enhed af assisterende bælte. Så jeg kom på denne position, og til denne dag her. Jeg forlod da fra teatret, ingen af \u200b\u200bmine bekendte forstod ikke dette, nogen snoet med sin finger på templet, nogen forklarede min handling angiveligt fagligt uopkrævet, som selvfølgelig fejlagtigt. Jeg havde roller og hoved- og hovedstad, interessant, dramatisk, udover at arbejde med dukker en masse live plan. Jeg klager ikke om hvad.

- Forladelse af "Teremok", har du støttet kommunikation med teaterverdenen?

- I templet var rektor lige ændret, og alt var spinding på en ny måde: Andre krav, en anden rytme af arbejdet. Derfor er isolering fra den tidligere kommunikationskreds og fra ethvert andet samfund, det viste sig tvunget - tiden manglede bare på alt. På samme tid tog jeg mig ikke ind i erhvervet, jeg savnede ikke rollerne, ifølge den kreative proces. Og ikke fordi det var træt eller med foragt begyndte at behandle det, men bare gjorde jeg tilsyneladende teatret. Jeg blev pludselig så vigtig for mig. Livets centrum skiftede mod kirken og alt der sker her.

- Når du syr, tænker du på symbolikken og udnævnelsen af \u200b\u200bkirkens lukninger: Booler - det åndelige skjold, blinden er et åndeligt sværd?

- Nej, som regel, under arbejdet mere fokusere på den tekniske side af processen. Men når der er en slags fejl, forstår pludselig, at det ikke kun er en slags tøj som en speciel form. Sandt mærke sker for dette arbejde. Og med dette ikke kun jeg kom på tværs. Selvfølgelig bærer tøjet selv ikke nåde, men hver detalje eksisterer en traditionel symbolsk betydning. Derfor bør holdningen være absolut ærbødig.

- Under tjenesten er det muligt at abstrakte sig fra arbejde eller stadig se, evaluere, hvor det er rynket, hvor det er dårligt, hvor, måske dårligt syet?

- Åh ja! Jeg scold mig selv for disse tanker, fordi Herren på tidspunktet for tilbedelse har brug for helt anderledes. Men du er enig i, at der ikke bør være uagtsomhed i templet, fordi det er Guds hus, og det er ikke godt, hvis noget i tjenesten distraherer opmærksomheden, desto mere end en fejl i udseendet af præsten.

- Hvad hjælper du med at fokusere på tjenesten, hvad finder du "åndelige backups"?

- Jeg føler den opmærksomhed, jeg forsøger at tænke på, hvad der i øjeblikket er en guddommelig service. Fordi jeg vil hurtigt vende tilbage til denne levende chat med Gud, vil jeg have dialog. Generelt har jeg en meget klar forståelse, hvad jeg aldrig ønsker at komme tilbage. Der er en ny oplevelse - oplevelsen af \u200b\u200bkirkens liv, som jeg er uendeligt dyr. Jeg er bange for at miste det.

- Men mindre end et år senere vendte du tilbage til teatret, hvorfor?

- Når økonomiske vanskeligheder begyndte i familien, begyndte jeg at bede min mor til Gud, så denne situation på en eller anden måde genoprettede, eller at jeg kunne komme til at konkurrere og acceptere det. Og bogstaveligt talt tre dage senere af mine forstærkede bønner, ringede pludselig fra teatret: "Tanya, skåret ud, tak!". Faktum er, at de kom ind i problemer med skuespillerinde, som vi arbejdede på samme rolle. Men jeg ved, hvilken teaterproduktion er, hvor svært det er at erstatte hurtigt i præstationen. Jeg forventede ikke en sådan begivenhed. Jeg vidste ikke, hvordan det gælder for dette, for på den ene side kunne min økonomiske situation virkelig blive bedre takket være dette arbejde, og på den anden side var jeg bange for, at jeg ville begynde at knuse på mig: kom tilbage, siger de.

- Troede det ikke, at dette bare er fristelse, kontrol af loyalitet?

- tanke. Jeg gik til den så nøgle, Igumen Vine: "Ved du, at jeg er en tidligere skuespillerinde?" "Nå, tidligere skuespillerinder sker ikke," svarede han mig, sjov. Jeg begyndte at forklare ham situationen, men han havde ikke engang lyttet, velsignet. Ikke desto mindre kunne jeg ikke roe ned i lang tid, tvivlet. Selv en anden er vores far, så min kastning, slog mig ud: "Folk vendte sig til dig for hjælp, gå!". Det var svært at vende tilbage, jeg følte ikke nogen glæde. Selv begyndte at miste hjertet lidt, føle sig sofistikeret fra ægteskabsfesten for det upassende dyrelivstøj. Du siger, kunstneren, der og går. Og i dette tidligere miljø var jeg allerede lidt fremmede og beklagede, at jeg var enig. Men så tænkte han, og hvis jeg gik videre til Herren, som om han slet ikke havde noget at gøre med det? Nu ser jeg det, at hvis jeg ikke vendte tilbage til teatret, så med nogle mennesker måske ville det aldrig være i stand til at rette relationer, jeg kunne ikke rette noget i mig selv. Jeg ser, hvordan du kan overvinde farerne ved at handle indre arbejde på den rolle, som han talte ovenfor. Efter at have ladet den mindste oplevelse af bøn, oplevelsen af \u200b\u200banden arbejdskraft, føler jeg mig allerede mere præcis, hvor hun er truet med fare, og hvorigennem den kan få skade. Og ved også, hvem der skal søge beskyttelse og hjælp. Og så tror jeg det er nødvendigt at behandle alt hvad angår Guds opgave. Det er vigtigt ikke, hvor mange roller og hvordan du spillede, og hvad du bragte dem til andre. Faktisk er skuespillernes synd, at han sender, at han sender, at han søer. Rollen vil fylde, så giver du seeren: fra overskydende hjerter siger munden. Og du kan spille, selv besøge templet.

- Forresten, hvordan reagerede du på dit afkast i det gamle erhverv, og hvordan kom du i teatret?

- I teatret, i det mindste nogle gange er der nogle usund nysgerrighed, shushking bag ryggen, pods, provokerende spørgsmål, men generelt passer det. Mine kolleger behandler mig med respekt. Og jeg forsøger at være den mest oprigtige og åbne, så de føler, at min tro ikke forhindrer at være tæt på dem, på trods af de ændringer, der skete i mig. Og i kirkens miljø var der øjeblikke af misforståelser, noget som: "Ah, så din skuespillerinde?! Det er derfor, du ikke vil gemme?! Klar!". Men jeg forsøger at behandle alt som en åndelig skole.

- Du har aldrig haft lyst til helt at forlade arbejdet i kirken og komme til templet kun for tilbedelse for at lægge mærke til eventuelle ufuldkommenheder mindre?

- Det er virkelig nemmere at forsøge at se noget, ikke at vide. Men det er en utopi, og stien til ingen steder, så sandsynligvis vil du ikke lære kærlighed. Og så, når jeg er udstedt en masse arbejde i teatret, hvad der hedder, ved jeg i sammenligning, forstår jeg: Jeg kan ikke uden et amt. Jeg savner ikke teatret, men ifølge amtet - ja. Og nu huskede jeg ordsproget om Metropolitan af Almaty og Kasakhstani Joseph (Chernova): "Spindelen fjerner giftet fra blomsten, der giver Beel Honey. En gift og honning kommer fra blomsten, afhængigt af hvem der vil tage ... ". Det hele afhænger af, hvad du sendes til, du skal stadig strække dit indre øjenlåg. Når alt kommer til alt, hvis kirken er et åndeligt hospital, er det mærkeligt at se efter sunde her. Og før Kristus er alt ækvivalent, han er den samme for os, skålen med de hellige gaver er en for alle og tilstand af frelse en - elsker hinanden.

- Du imponerer en person, hvis liv virkelig er fyldt. Sandsynligvis giver en sådan fylde glæden ved at møde med Gud. Men du kan ikke oprette en familie endnu. Er det på en eller anden måde forbundet med tro? Efter alt skræmmer nogle gange bare elevernes religiositet, umuligheden af \u200b\u200bfri, som det er sædvanligt at tale, relationer.

- W. jeg var på en eller anden måde ikke meget udviklet før ankomsten i templet. I starten blev opmærksomheden fuldstændigt taget væk af erhvervet, så fulgte en række forræderi, og da jeg allerede har fundet en person, som jeg var klar til at skabe en familie og leve med ham hele mit liv, døde han. Måske er det okay, og jeg skal bare leve lige sådan, en ting er min vej, og jeg fortjente det. Selvfølgelig er der nogle gange ikke nok forståelse og pålidelig ven af \u200b\u200bhjertevæggene, understøtninger, som naturligvis kom ud af dem. Her er en kvinde og leder efter sit oprindelige sted i "Ribra". Men jeg spørger ikke denne her. Og hvad hjælper han mig? .. Hvis han kun hjalp med ydmyghed, er det at tage og passere alt. Min vigtigste ønske: Bare gem, imžiye vejer skæbne.