Metropolitan og lokal adel i romanen af A.S. Pushkin Eugene Onegin - komposition

hjem / Tidligere

(376 ord) Pushkin i sin roman "Eugene Onegin" skildrer storbyen og den lokale adel, der definerer lignende og forskellige træk. I denne analyse ser vi virkelig encyklopædi af russisk liv, som V. Belinsky skrev om.

Lad os starte med hovedstadens adel. Forfatteren bemærker, at livet i Sankt Petersborg er "ensformigt og broget". Dette er en sen opvågning, "noter" med invitationer til et bal, en fest eller en børnefest. Helten vælger modvilligt enhver form for underholdning, tager sig derefter af sit udseende og tager på besøg. Sådan bruger praktisk talt hele det adelige samfund i Sankt Petersborg sin tid. Her er folk vant til den ydre glans, de interesserer sig for at blive stemplet som kultiverede og dannede, så de bruger meget tid på at tale om filosofi, om litteratur, men i virkeligheden er deres kultur kun overfladisk. For eksempel er et besøg på et teater i Sankt Petersborg blevet forvandlet til et ritual. Onegin kommer til balletten, selvom han slet ikke er interesseret i, hvad der sker på scenen. Hvad angår det åndelige liv, kalder Tatiana i finalen det sekulære liv for en maskerade. Adelen i hovedstaden lever kun med fingerede følelser.

I Moskva er der ifølge forfatteren færre krav på højeuropæisk kultur. I kapitel 7 nævner han ikke teater, litteratur eller filosofi. Men her kan man høre en masse sladder. Alle diskuterer hinanden, men samtidig føres alle samtaler inden for rammerne af de vedtagne regler, så i en sekulær stue hører man ikke et eneste levende ord. Forfatteren bemærker også, at repræsentanter for Moskva-samfundet ikke ændrer sig over tid: "Lukerya Lvovna er hvidkalket, alt lyver også for Lyubov Petrovna." Manglen på forandring betyder, at disse mennesker ikke rigtig lever, men kun eksisterer.

Den lokale adel portrætteres i forbindelse med Onegins landsbyliv og familien Larins liv. Grundejere i forfatterens opfattelse er simple og venlige mennesker. De lever i enhed med naturen. De er tæt på folkelige traditioner og skikke. For eksempel siges det om familien Larins: "De holdt de kære gamle dages fredelige vaner i deres liv." Forfatteren skriver om dem med en varmere følelse end om hovedstadens adelige, da livet på landet er mere naturligt. De er nemme at kommunikere, i stand til at være venner. Pushkin idealiserer dem dog ikke. For det første er lodsejerne langt fra højkultur. De læser praktisk talt ikke bøger. For eksempel læste Onegins onkel kun kalenderen, Tatyanas far kunne slet ikke lide at læse, men han "så ingen skade i bøger", så han tillod sin datter at lade sig rive med.

Godsejerne i Pushkins fremstilling er således godmodige mennesker, naturlige, men ikke for udviklede, og hofmændene fremstår som falske, hykleriske, ledige, men lidt mere uddannede adelsmænd.

Interessant? Hold det på din væg!

Sammensætning

I romanen "Eugene Onegin" udfolder Pushkin med bemærkelsesværdig fuldstændighed billederne af det russiske liv i den første fjerdedel af det 19. århundrede. For læserens øjne passerer et levende, bevægende panorama det hovmodige, luksuriøse Petersborg, det antikke Moskva, som ligger i hjertet af enhver russisk, hyggelige landejendomme, natur, smuk i sin variation. På denne baggrund elsker Pushkins helte, lider, bliver desillusionerede og går til grunde. Både det miljø, der fødte dem, og den atmosfære, de lever i, fandt en dyb og fuldstændig afspejling i romanen.

I det første kapitel af romanen, der introducerer læseren for sin helt, beskriver Pushkin i detaljer sin sædvanlige dag, fyldt til grænsen med besøg på restauranter, teatre og baller. Livet for andre unge Sankt Petersborg-aristokrater er også "ensformigt og broget", alle hvis bekymringer bestod i søgen efter ny, endnu ikke kedelig underholdning. Ønsket om forandring får Eugene til at tage af sted til landsbyen, hvorefter han efter mordet på Lensky begiver sig ud på en rejse, hvorfra han vender tilbage til den velkendte atmosfære i St. Petersborgs saloner. Her mødes han med Tatyana, der er blevet en "ligegyldig prinsesse", elskerinden i en udsøgt stue, hvor den højeste adel i Sankt Petersborg samles.

Her kan du møde både pro-tøsen, "der har fortjent berømmelse for deres sjæles ondskab" og "overstivelse uforskammet" og "balsalens diktatorer", og ældre damer "i kasketter og roser, tilsyneladende onde", og "piger, der ikke smiler ansigter." Disse er typiske stamgæster i Petersborg-saloner, hvor arrogance, stivhed, kulde og kedsomhed hersker. Disse mennesker lever efter de strenge regler for anstændigt hykleri og spiller en rolle. Deres ansigter, ligesom deres levende følelser, er skjult af en passiv maske. Dette giver anledning til tomhed i tankerne, kolde hjerter, misundelse, sladder, vrede. Derfor høres en sådan bitterhed i ordene fra Tatiana, adresseret til Eugene:

Og for mig, Onegin, denne pragt,
Slam af hadefuldt liv,
Mine fremskridt i en hvirvelvind af lys
Mit modehus og aftener
Hvad er der i dem? Nu er jeg glad for at give
Alle disse maskeradeklude
Al denne glans og støj og dampe
For en hylde med bøger, til en vild have,
Til vores fattige hjem...

Den samme lediggang, tomhed og monotoni fylder Moskva-salonerne, hvor Larins opholder sig. Pushkin maler et kollektivt portræt af Moskva-adelen i lyse satiriske farver:

Men der er ingen ændring i dem,
Alt i dem er på den gamle prøve:
Moster prinsesse Helena
Den samme tylhue;
Alt er hvidkalket Lukerya Lvovna,
Alligevel ligger Lyubov Petrovna,
Ivan Petrovich er lige så dum
Semyon Petrovich er lige så nærig ...

I denne beskrivelse henledes opmærksomheden på den vedvarende gentagelse af små husstandsdetaljer, deres uforanderlighed. Og dette skaber en følelse af stagnation i livet, som er stoppet i sin udvikling. Naturligvis føres tomme, meningsløse samtaler her, som Tatyana ikke kan forstå med sin følsomme sjæl.

Tatiana vil gerne lytte
I samtaler, i generel samtale;
Men alle i stuen er optaget
Sådan noget usammenhængende, vulgært nonsens
Alt ved dem er så blegt, ligegyldigt;
De bagtaler endda kedeligt ...

I det støjende Moskva-lys er bemærkelsesværdige dandies, feriehusarer, arkivunge og selvtilfredse fætre tonen. I en hvirvelvind af musik og danse suser et forfængeligt liv, blottet for ethvert indre indhold, forbi.

De holdt et fredeligt liv
De søde gamle tiders vaner;
De har fedt karneval
Der var russiske pandekager;
De plejede at faste to gange om året,
Elskede den russiske swing
Sange, en runddans er underdanig ... Forfatterens sympati fremkaldes af deres opførsels enkelhed og naturlighed, nærhed til folkeskikke, hjertelighed og gæstfrihed. Men Pushkin idealiserer slet ikke landboernes patriarkalske verden. Tværtimod er det for denne kreds, at interessernes frygtindgydende primitivitet bliver et definerende træk, som viser sig i almindelige samtaleemner, i studier og i et absolut tomt og formålsløst levet liv. Hvad husker Tatyanas afdøde far for eksempel? Kun at han var en simpel og venlig fyr, "" han spiste og drak i morgenkåbe, "og" døde klokken et før middagen. "Onkel Onegins liv, som" i fyrre år bandede med husholdersken, kiggede ud af vinduet og knuste fluer, fortsætter på lignende måde.". Til disse godmodige dovne mennesker modarbejder Pushkin Tatyanas energiske og økonomiske mor. Flere strofer passer til hele hendes åndelige biografi, bestående af en ret hurtig degeneration af en nuttet sentimental ung dame til en fuldtids suveræn godsejer, hvis portræt vi ser i romanen.

Hun gik på arbejde
Saltede svampe til vinteren,
Jeg brugte udgifter, barberede mine pander,
Jeg gik i badehuset om lørdagen,
Jeg slog tjenestepigerne vrede -
Alt dette uden at spørge sin mand.

Med sin kraftige kone
Fede Pidyakov er ankommet;
Gvozdin, fremragende mester,
Ejer af tiggermænd ...

Disse helte er så primitive, at de ikke kræver detaljerede karakteristika, som endda kan bestå af ét efternavn. Disse menneskers interesser er begrænset til at spise mad og tale "om vin, om kennelen, om deres slægtninge." Hvorfor stræber Tatyana fra det luksuriøse Petersborg til denne sølle, elendige verden? Sandsynligvis fordi han er vant til hende, her kan du ikke skjule dine følelser, ikke spille rollen som en storslået sekulær prinsesse. Her kan du fordybe dig i den velkendte verden af bøger og vidunderlig landlig natur. Men Tatiana forbliver i lyset og ser perfekt dets tomhed. Onegin er heller ikke i stand til at bryde med samfundet uden at acceptere det. Romanheltenes ulykkelige skæbner er resultatet af deres konflikt med både hovedstaden og provinssamfundet, som imidlertid fremkalder i deres sjæle underkastelse til verdens mening, takket være hvilken venner skyder i en duel, og mennesker, der elsker hinanden del.

Dette betyder, at en bred og komplet skildring af alle grupper af adelen i romanen spiller en vigtig rolle i motiveringen af heltenes handlinger, deres skæbner, introducerer læseren til kredsen af presserende sociale og moralske problemer i 20'erne af XIX. århundrede.

Onegin og storbyens adelige samfund. En dag i Onegins liv.

Lektionens mål:

1. at uddybe elevernes forståelse af romanen, om den æra, der er skildret i den;

2. at bestemme, hvordan Pushkin forholder sig til adelen;

3. forbedre færdighederne til at analysere en litterær tekst;

4. at udvikle mundtlig tale, evnen til at fremhæve det vigtigste, at sammenligne;

Tværfaglige forbindelser: historie, kunst.

Under timerne

Organisatorisk øjeblik

2. Gentagelse af tidligere studeret materiale.

Inden vi begynder at arbejde med lektionens emne, lad os dele op i 2 grupper. Elevens beståelse til lektionen er det rigtige svar på blitzundersøgelsen.

Find ud af, hvilken af heltene forfatterens ord tilhører: Onegin eller Lensky?

"Efter at have levet uden et mål, uden arbejde indtil 26 års alderen ..."

"Han var en uvidende kære i hjertet ..."

"Det er tåbeligt af mig at blande mig i hans øjeblikkelige lyksalighed ..."

"Han bragte frugterne af lærdom fra det tågede Tyskland ..."

"At blive betragtet som handicappet i kærlighed ..."

"Kants beundrer og digter ...

"Kort sagt tog den russiske blues ham lidt efter lidt ..."

"Og sorte krøller op til skuldrene ..."

"Men hårdt arbejde var han træt af ..."

"Han delte hendes sjov ..."

3. Forberedelse til opfattelsen af lektionens emne

Lærerens ord:

Ja, den store russiske kritiker V.G. Det er ikke tilfældigt, at Belinsky navngav romanen af A.S. Pushkins "Eugene Onegin" "encyklopædi af russisk liv." Romanen kan bruges til at bedømme æraen, til at studere Ruslands liv i 10-20-erne af det 19. århundrede. Så emnet for vores lektion: "Adelen i romanen af A. Pushkin" Eugene Onegin. "

Elevmeddelelse "Adelsklassens historie"

Billederne af adelen indtager en central plads i romanen "Eugene Onegin". Vores hovedpersoner er repræsentanter for adelen. Pushkin skildrer trofast det miljø, som heltene lever i.

3. Arbejd med emnet for lektionen (analyse af romanen)

Lærerens ord:

Pushkin beskrev en dag med Onegin, men i den var han i stand til at opsummere hele livet for adelen i St. Petersborg. Selvfølgelig kunne et sådant liv ikke tilfredsstille en intelligent, tænkende person. Vi forstår, hvorfor Onegin var skuffet over det omgivende samfund, i livet.

Så livet i Petersborg er forhastet, lyst og farverigt, fuld af begivenheder.

Boldene udspillede dramaer om lidenskaber, intriger, der blev indgået aftaler, der blev arrangeret karrierer.

Opgave til klassen.

1. Hvordan er Onegins onkel og Tatyanas far repræsenteret? Hvilke træk ved deres karakter fremhæver Pushkin?

(godmodige dovne mennesker, levebrød på landet;

elendigheden af åndelige interesser er karakteristisk; Det var Larin

"God fyr", han læste ikke bøger, betroede økonomien til sin kone. Onkel Onegin "skældte ud med husholdersken, knuste fluerne")

Fortæl historien om Praskovya Larinas liv.

Hvordan adskiller helte sig fra Onegin?

4. Lærerens ord.

Underemnet i vores lektion er "En dag i Onegins liv."

Lad os sætte vores mål for os:

Vi skal udtrykkeligt læse kapitel I og kommentere det;

Bestem kapitlets plads i romanens sammensætning;

Vi vil arbejde på billedet af Eugene Onegin, observere den ædle intelligentsias liv;

Vi vil arbejde eftertænksomt, samlet; at kunne lave en plan i en notesbog ved slutningen af lektionen og svareproblematisk spørgsmål:

"Men var min Eugene glad?"

(Episod fra en helts liv: Onegin tager til landsbyen til sin døende onkel)

Hvad er det slående i sprogets karakter i romanens første linjer?

(usædvanlig enkelhed i fortællingen, "samtaletone", let fortælling, man føler en god joke, ironi).

4.- Mens vi arbejder med teksten, komponerer vimentalt kort :

Onegin Day

Gå på boulevarderne (vagtsom breguet)

Bold (støj, larm)

Frokost på en restaurant (retter fra udenlandsk køkken)

Teaterbesøg Vend tilbage (dobbelt lornet)

5. Arbejd i grupper (Klassen er opdelt i 3 grupper, hver får en opgave med at søge information i teksten)

Formålsløse gåture langs boulevarderne .
Boulevarden i det 19. århundrede lå på Nevsky Prospekt. Før

14.00 - det var et sted for en morgenvandring af mennesker

dyrlægesamfundet.

Frokost på en restaurant.
Beskrivelsen af frokosten understreger listen over retter fuldstændigt

ikke-russisk køkken. Pushkin gør grin med franskmændene

navne-afhængighed af alt fremmed

Produktion: Disse vers afspejler de typiske aspekter af livet.

Petersborg sekulære ungdom.

3. Besøg i teatret.

Hvem husker, hvad Pushkin foretrak i

periode af Petersborgs liv? (teatret hyppigere, kender

og en kender af skuespil).

Hvad siger digteren om teater og skuespillere? (giver

kendetegn ved teatralsk repertoire)

Hvordan synger Pushkin balletten?(I læsernes fantasi vises levende billeder. Teatret var placeret på Teatralnaya-pladsen, på stedet for det nuværende konservatorium. Forestillingen er kl. 17.00).

Hvordan opfører Onegin sig i teatret?(ser sig afslappet omkring, bukker for mænd, dobbelt lorgnette peger på ukendte damer).

Produktion: For første gang i linjerne om Onegin nævnes hans træthed fra livet, hans utilfredshed med det).
Vii. Kommenteret læsning ud over kapitel I.

1. Hjemrejse.
- Lad os læse beskrivelsen af Onegins kontor?

Hvilken slags ting støder på her? (rav, bronze, porcelæn, parfume i facetslebet krystal, kamme, neglefiler osv.)

Som en liste over retter i en restaurant genskaber Pushkin atmosfæren i livet for en ung mand fra St. Petersborg-verdenen.
2. Onegin går til bolden.

Hvornår vender Onegin hjem? ("Allerede ... trommen er vækket" - det er signalerne kl. 6.00 om morgenen, som soldater vågner i kasernen)
- Storbyens arbejdsdag begynder. Og Eugene Onegins dag er netop slut.

- "Og i morgen igen, som i går" ... Denne strofe opsummerer en række tidligere billeder, hvilket indikerer, at den forgangne dag var en almindelig Onegin-dag.
- Forfatteren stiller spørgsmålet: "Men var min Eugene glad?"

Og hvad sker der med Onegin? (blues, utilfredshed med livet,

kedsomhed, monotoni er skuffende).

Hvad forsøgte helten at beskæftige sig med? (begyndte at læse, prøvede at tage pennen,

men dette øgede skuffelsen, forårsagede en skeptisk holdning til alting)

Hvem er skyld i, at Onegin er blevet sådan, ikke kan noget, ikke har travlt med noget?

VIII. Lektionsopsummering .
- Hvad lærte vi om helten fra kapitel I? (Vi lærte om heltens oprindelse, opvækst, uddannelse og livsstil).
- Vi fandt ud af, hvad det er for et miljø, der omgiver ham og danner hans synspunkter og smag. Ikke kun den enkelte helt er afbildet, men æraens typiske karakter, dette er romanens realisme.
- Karakteren af kapitel I giver os mulighed for at sige, at vi har en udlægning (introduktion) af romanen. Forude vil der naturligvis være begivenheder, livskollisioner, og i dem vil heltens personlighed blive afsløret mere fuldstændigt, i større skala.

IX. Lektier.

1. Ekspressiv læsning af kapitel II.

2. Lav bogmærker i teksten: Larins liv, portrættet af Olga, billedet af Lensky.

Metropolitan og lokal adel i romanen af Alexander Pushkin "Eugene Onegin"

Tilnærmet tekst til essayet

Og for mig, Onegin, denne pragt,

Slam af hadefuldt liv,

Mine fremskridt i en hvirvelvind af lys

Mit modehus og aftener

Hvad er der i dem? Nu er jeg glad for at give

Alle disse maskeradeklude

Al denne glans og støj og dampe

For en hylde med bøger, til en vild have,

Til vores fattige hjem...

Den samme lediggang, tomhed og monotoni fylder Moskva-salonerne, hvor Larins opholder sig. Pushkin maler et kollektivt portræt af Moskva-adelen i lyse satiriske farver:

Men der er ingen ændring i dem,

Alt i dem er på den gamle prøve:

Moster prinsesse Helena

Den samme tylhue;

Alt er hvidkalket Lukerya Lvovna,

Alligevel ligger Lyubov Petrovna,

Ivan Petrovich er lige så dum

Semyon Petrovich er lige så nærig ...

Tatiana vil gerne lytte

I samtaler, i generel samtale;

Men alle i stuen er optaget

Sådan noget usammenhængende, vulgært nonsens

Alt ved dem er så blegt, ligegyldigt;

De bagtaler endda kedeligt ...

De holdt et fredeligt liv

De søde gamle tiders vaner;

De har fedt karneval

Der var russiske pandekager;

De plejede at faste to gange om året,

Elskede den russiske swing

Sange, runddans...

Forfatterens sympati fremkaldes af deres opførsels enkelhed og naturlighed, nærhed til folkeskikke, hjertelighed og gæstfrihed. Men Pushkin idealiserer slet ikke landboernes patriarkalske verden. Tværtimod er det for denne kreds, at interessernes frygtindgydende primitivitet bliver et definerende træk, som viser sig i almindelige samtaleemner, i studier og i et absolut tomt og formålsløst levet liv. Hvad husker Tatyanas afdøde far for eksempel? Kun at han var en simpel og venlig fyr, "" han spiste og drak i morgenkåbe, "og" døde klokken et før middagen. "Onkel Onegins liv, som" i fyrre år bandede med husholdersken, kiggede ud af vinduet og knuste fluer, fortsætter på lignende måde.". Til disse godmodige dovne mennesker modarbejder Pushkin Tatyanas energiske og økonomiske mor. Flere strofer passer til hele hendes åndelige biografi, bestående af en ret hurtig degeneration af en nuttet sentimental ung dame til en fuldtids suveræn godsejer, hvis portræt vi ser i romanen.

Hun gik på arbejde

Saltede svampe til vinteren,

Jeg brugte udgifter, barberede mine pander,

Jeg gik i badehuset om lørdagen,

Jeg slog tjenestepigerne vrede -

Alt dette uden at spørge sin mand.

Med sin kraftige kone

Fede Pidyakov er ankommet;

Gvozdin, fremragende mester,

Ejer af tiggermænd ...

I romanen, i centrum af fortællingen, er den mest progressive klasse i Rusland i første halvdel af det 19. århundrede - adelen: lokal, Moskva og Petersborg. I dag vil vi analysere i detaljer hver af typerne af adel og finde ud af, hvilken af dem forfatteren sympatiserer med.

Lokal adel i Eugene Onegin

Repræsentanter for den lokale adel: Onegins onkel, Larins-familien, deres naboer og gæster (ved Tatyanas fødselsdag). Ved at skildre den lokale adel fortsætter Pushkin traditionen med Fonvizin - talende efternavne.

For eksempel Petushkov, Skotinin, Buyan. Landsbyboerne er én stor familie, de kan lide at sladre (chatte), men ikke sladder (det skal bemærkes, at Griboyedov har sladder, mens Pushkin har ironi). Afvisning af ændringer uanset deres natur, snæver interesse, hverdagsliv, økonomisk aktivitet, rigelig og solid mad, en patriarkalsk livsstil - det er tegn på den lokale adel.

Moskva-adelen i Eugene Onegin

Et af tegnene er, at repræsentanter er forbundet af familiebånd. Hovedmotivet er kedsomhed og enkelhed. Moskva-adelen er så hyklerisk og falsk, at manifestationen af enkelhed og naturlighed opfattes som dårlig manerer. Konservatisme er på mode, i outfits, intet ændrer sig på dem. Billedet, som Griboyedov beskriver i Ve fra Vid, ligner Pushkins billede i romanen Eugene Onegin.

Petersborg adel i Eugene Onegin

Et af tegnene er europæisering, det vil sige efterligning af Europa i alt - på mode, i manerer, i adfærd, i litterære præferencer osv. (kulturlivets områder). Hovedmotivet er forfængelighed, en overflod af begivenheder med deres monotoni (husk Onegins daglige rutine - monoton, som en mekanisme (Breguet)). Det andet motiv er maskeradens motiv: en maske som symbol på kunstighed, hykleri, falskhed. Glans, støj og sjov er prangende, understreger kun den indre tomhed. For Sankt Petersborg-samfundet er det vigtigste ære og den offentlige mening (dette skaber en særlig type adfærd).

Pushkin sympatiserer med den lokale adel. Moskvas konservatisme og Petersborgs falskhed og hykleri fremkalder afvisning (den lokale adel beskrives med ironi, og adelen i Moskva og Petersborg er satirisk). En af modsætningerne - modsætningen til den europæiske kunstige og naturlige folkelige livsstil - afsløres gennem modstand fra Tatyana (en repræsentant for den lokale adel) og Onegin (en repræsentant for Petersborg-adelen).

Redaktørens valg